EMPATIA E SIMPATIA

di Annalisa Pistuddi

Empatia linteresse autentico verso laltro e la capacit del soggetto di mettersi nei panni dellaltro, di comprendere il
suo stato danimo. Sintonia con laltro, autenticit, giova al rapporto se c una reciprocit nellessere luno per laltro
empatici.
C una tenerezza reciproca che comprende anche una pulsione di autoconservazione per ognuno dei soggetti coinvolti
che si sviluppa in conservazione e protezione del rapporto da parte di entrambi. Laccettazione dellaltro il primo passo
verso lempatia. l desiderio !bisogno" di trovare nellaltro gli schemi che conosciamo per rassicurarci un processo, un
bisogno che non necessario se si raggiunge unintesa empatica. l riconoscimento dellaltro come diverso da noi
necessario per essere empatici e conservare il rapporto, ma un riconoscere che la diversit dellaltro unopportunit e
non un limite per il rapporto. Lintesa con laltro, cos# di$$icile da costruire e da conservare, un obiettivo prezioso ma una
volta raggiunto veramente rin$orza il legame e anche i componenti stessi della coppia.
litigi, i dissensi, sono una parte del rapporto, evitarli non giova perch% nascondersi sottende laccondiscendenza che non
porta a un con$ronto reciproco. &on pu' essere uno status ideale un rapporto senza litigi, sottende una paura di
con$rontarsi e una $ragilit, unarmonia $ittizia, proprio perch% senza con$ronti.
La simpatia amabilit e a$$ettuosit ma solo linizio, ci' che pu' balzare ali occhi in un primo momento, la
piacevolezza di condividere momenti con laltro. Pu' essere considerato un rapporto che si potrebbe tras$ormare e
diventare pi( pro$ondo, empatico, ma necessario a$$inch% ci sia un buona intesa che entrambi i soggetti siano disponibili
a mettersi in gioco in modo autentico.
Solo se si riesce ad essere empatici con se stessi, ad accogliere anche le proprie debolezze, allora si riesce anche a
comprendere laltro e creare una relazione pro$onda.
La compassione non serve alla costruzione di un rapporto a meno che ci sia in uno dei due il bisogno di vedere laltro
come una persona da soccorrere, da commiserare, da aiutare. )a laiuto diventa poi un dispendio di energie a senso
unico, un bisogno di dare che col tempo non grati$ica ma crea uno schema di relazione $isso in cui il soggetto che riceve
si sente carente e inadeguato. Potrebbe essere *uesto un caso in cui si stabilisce il contatto sbagliato, perch% non c
reciprocit.
Se invece c empatia, il contatto si stabilisce con la mediazione. Lempatia non $unziona solo se non c una reciprocit,
per' in *uesti casi non si pu' parlare di empatia, ma come dicevo prima, di compassione.
l corpo un importante mezzo di comunicazione che rivela la nostra autenticit, un atteggiamento , unespressione, uno
sguardo rivelano e con$ermano un nostro stato danimo. Ci' che noi $acciamo sostiene ci' che noi diciamo.
&ella s$era della sessualit tutto *uesto inter$erisce in modo sostanziale, le dis$unzioni sessuali mani$estano sempre una
di$$icolt di relazione, un problema dellintesa reciproca, anche se $ormalmente la relazione mantenuta avviene un corto
circuito nel contatto pi( pro$ondo, non si riesce a mantenere un legame a tutti i livelli. +uando lempatia reciproca $ragile
anche il desiderio dellaltro come oggetto damore diventa privo di intensit. Le mani$estazioni di reciproco a$$etto
autentico sono la base per un rapporto sessuale intenso. ,nintensit del corpo e dellanima.
Annalisa Pistuddi
-ebb. ./