La prova per la risurrezione di Ges Cristo Part I-Can It Convincere gli scettici? By Dr. John Ankerberg e il Dr.

John Weldon Tra le religioni del mondo, il cristianesimo unica in molti modi. Un settore di unicit riguarda le prove a sostegno sue affermazioni di base. Come giurista, teologo, filosofo e Dr. John Warwick Montgomery sottolinea: "La pretesa cristiana storica qualitativamente diverso dalle rivendicazioni di tutti i altre religioni del mondo, al punto epistemologico: sul tema della testabilit ". 1 In altre parole, solo Partecipazioni al cristianesimo la sua pretesa di veridicit su avvenimenti storici aperti al un'indagine critica. E solo Questo spiega il numero di conversioni dagli scettici nel corso della storia. Infatti, le altre religioni del mondo si crede a dispetto della mancanza di prove per la loro genuina pretesa di verit, solo il cristianesimo pu pretendere credibilit a causa di tali prove. Purtroppo, ci spesso trascurato nel campo della religione comparata oggi che non genuinamente storico / obiettivo la prova esiste per le rivendicazioni religiose fondamentali dell'Induismo, del Buddismo, Islam, o di qualsiasi religione diversa dal cristianesimo. 2 Come scienziato, apologeta cristiano e commentatore biblico Dr. Henry Morris osserva: "E 'un dato di fatto, l'intero soggetto di prove quasi esclusivamente il dominio di Testimonianze cristiane. Altre religioni dipendono esperienza soggettiva e la fede cieca, tradizione e opinione. Il cristianesimo sta o cade sulla realt oggettiva di gigantesche manifestazioni soprannaturali della storia e quindi le prove. Questo fatto di per s una prova della sua verit. " 3 La prova definito nel OxfordAmericanDictionary come "1) tutto ci che stabilisce un fatto o d ragione di credere in qualcosa, 2) le dichiarazioni o gli oggetti prodotti in un tribunale come prova o per sostenere una causa. "Una delle testimonianze pi interessanti per la verit del cristianesimo e, in particolare, la risurrezione di Ges Cristo, la testimonianza di ex-scettici, molti dei quali ha tentato di confutare la fede cristiana. In questo articolo vi forniremo alcuni esempi. Ci auguriamo che questo non solo essere un incoraggiamento per i cristiani a prendere sul serio la loro fede, ma che sar anche stimolare non cristiani ad esaminare seriamente le affermazioni di Cristo sulla propria vita. A met del XVIII secolo, Lord George Lyttelton (un membro del Parlamento e del Commissario del Tesoro) e Gilbert West, Esq.., andato a Oxford. L, erano decisi ad attaccare il molto fondamento del cristianesimo. Lyttelton cercato di dimostrare che Saulo di Tarso non mai stato realmente convertito in Cristianesimo e Occidente mira a dimostrare che Ges non ha mai veramente risorto dai morti. Ognuno aveva programmato di fare un lavoro accurato, prendendo un anno per stabilire il suo caso. Ma, come si proceduto, che infine concluso che il cristianesimo era vero. Entrambi divennero cristiani. Ovest alla fine ha scritto Osservazioni sulla storia e le prove della Resurrezione di JesusChrist

(1 747). Lyttelton George ha scritto un testo intitolato lunga TheConversionofSt.Paul (rpt. 1929). Loro corrispondenza avanti e indietro, mostrando la loro sorpresa per la qualit delle prove, pu essere trovato microfilm in qualsiasi biblioteca universitaria. West divenne totalmente convinto della verit della risurrezione, Lyttelton e della conversione vera e propria di San Paolo sulla base di esso. Ad esempio, ha scritto Lyttelton a West nel 1761, "Sir, in una conversazione fine abbiamo avuto insieme sull'argomento della religione cristiana, Vi ho detto che oltre a tutte le prove di esso che possono essere tratte dalle profezie del Vecchio Testamento, dalla necessaria connessione che ha con l'intero sistema della religione ebraica, da i miracoli di Cristo, e dalle informazioni fornite della sua riflessione da parte di tutti gli altri apostoli, I pensiero la conversione e di apostolato di San Paolo da solo, debitamente considerato, era di per s un demonedimostrazione sufficiente dimostrare una rivelazione divina cristianesimo ". 4 Nel 1930 un giornalista razionalista inglese di nome Frank Morison tentato di scoprire la "Reale" di Ges Cristo. Era convinto che Cristo "la storia si basava su molto insicura Page 2

2 fondazioni ", soprattutto a causa della influenza della critica razionalista superiore in modo prevalente nel suo giorni. 5 Inoltre, stato dogmaticamente contrari agli elementi miracolosi nei Vangeli. Ma era tuttavia affascinato dalla persona di Ges, che era per lui "una figura quasi leggendaria di purezza e nobile virilit ". 6 Morison ha deciso di prendere la cruciale "ultima fase" nella vita di Cristo e "per spogliarlo del suo eccesso di credenze primitive e supposizioni dogmatiche, e di vedere questa persona sommamente grande davvero stato .... Mi sembrava che se potevo venire alla verit perch questo uomo morto di una morte crudele per mano del potere romano, come egli si considerava la questione, e soprattutto come si comportato sotto il test, dovrei essere molto vicino alla vera soluzione del problema. " 7 Ma il libro che Morison finito per scrivere non era quello che intendeva. Egli cominci a scrivere una delle difese pi abili della Resurrezione di Cristo nel nostro tempo, WhoMoved la Pietra? Giovanni Papini stato uno dei pi importanti intellettuali italiani del suo tempo, un ateo e vocale nemico della Chiesa e di auto-nominato debunker della religione. Ma egli si convert alla fede in Cristo e nel 1921 scrisse il suo LifeofChrist, pi sorprendente dei suoi amici e ammiratori. 8 Il Cambridge studioso CS Lewis, un ex ateo, si convert al cristianesimo sulla base delle prove, secondo la sua SurprisedbyJoy testo. Egli ricorda: "Pensavo di avere i cristiani 'Posto' e smaltiti per sempre. "Ma," Un giovane che vuole restare un suono ateo non pu

essere troppo attento della sua lettura. Ci sono trappole ovunque, dei cui Bibbie aperte, milioni di sorprese ', come Herbert dice, "reti sottili e stratagemmi. ' Dio , se posso dirlo, molto spregiudicato ". 9 Ma CS Lewis diventato un cristiano, perch l'evidenza stata convincente e non poteva sfuggirgli. Anche contro la sua volont di essere stato "portato in calci, lotta, risentita, e guizzante la [mia] gli occhi in ogni direzione per una possibilit di fuga. "Il Dio" che tanto desiderato ardentemente di non incontrarsi " diventato Il suo Signore e Salvatore. 10 Il suo libro sulle testimonianze cristiane, MereChristianity, considerato un classico e ha stato responsabile per la conversione alla fede migliaia, tra cui la mente acuta legale dell'ex scettico e Watergate figura Charles Colson, autore di BornAgain. Come pre-studente di giurisprudenza, Josh McDowell stato anche uno scettico del cristianesimo e credeva che ogni Christian ha avuto due menti: uno stato perso mentre l'altro era fuori in cerca di esso. Alla fine sfidati a intellettualmente indagare sulle presunte verit cristiana, e pensando che una farsa, ha accettato la sfida e "come risultato, ho trovato fatti storici e testimonianze su Ges Cristo, che non ho mai sapeva esistesse. " 11 Alla fine ha scritto un certo numero di testi importanti in difesa del cristianesimo, tra i quali Evidence That Demands A Verdict, un'ulteriore prova che chiede un verdetto, pi di un Carpenter e Daniel nella tana del Leone. Dr. Gary Habermas stato sollevato un cristiano. Ma ben presto messo in discussione la sua fede. Ha concluso che mentre la Resurrezione potrebbe essere creduto, lui personalmente ne dubitava ed era scettico che ogni prove stato davvero convincente. Ma dopo un esame critico, era la prova che ha portato intorno a lui e ha concluso la risurrezione era un dato di fatto della storia. 12 Ha proceduto a scrivere quattro libri importanti in difesa della Risurrezione: antiche testimonianze per la vita di Ges; L' Risurrezione di Ges: A Rational inchiesta; La risurrezione di Ges: un apologetica, e fece Ges Risuscitare dai morti? La Resurrezione dibattito. Come un brillante studente di filosofia alla Cornell University, John Warwick Montgomery era un convinto scettico quando si trattava di cristianesimo. Ma anche lui, stato contestato per indagare le prove Cristianesimo. Come risultato, egli si convert. Egli ricorda, "Sono andato all'universit come ungiardino ' 20 secolo varieta 'pagana. E come risultato di essere costretti, per l'amor di onest intellettuale, per verificare questa prova, ho finalmente venuto intorno. " 13 Ha confessato che se non fosse stato per un impegno studente universitario che ha continuato a sfidarlo per esaminare davvero le prove, avrebbe non hanno mai creduto: "Ringrazio Dio che si preoccupava abbastanza da fare la lettura per diventare un buon apologeta perch se non avessi avuto uno come che io non so se sarei diventato uno

3 Cristiana ". 14 Montgomery ha continuato a laurearsi presso la Cornell University con lode in filosofia, Phi Beta Kappa. Poi ha continuato a guadagnare il dottorato di ricerca presso l'Universit di Chicago, un dottorato in seconda teologia presso l'Universit di Strasburgo, in Francia, maggiorato di sette lauree supplementari teologia, diritto, scienze biblioteca e altri campi. Ha scritto oltre 125 articoli di riviste scientifiche, oltre 40 libri, molti dei quali difendere la fede cristiana contro le opinioni scettiche. Ha tenuto numerosi prestigiosi incarichi, membro fondatore della Associazione Mondiale di professori di diritto, un membro della American Society of International Law, ed onorato in Chi chi in America, Chi chi in diritto americano, 'Indice di studiosi americani, Directory degli studiosi internazionali, Chi chi in Francia, Chi chi in Europa, e chi chi nel mondo. Ci sono molti individui con il tipo di sfondo e premesse filosofiche come il dottor Montgomery. Essi semplicemente non credono nel cristianesimo a parte una prova sufficiente. Tra i grandi scrittori della letteratura, pochi possono eguagliare lo splendore del famoso scrittore Malcolm Muggeridge. Anche lui una volta era uno scettico del cristianesimo. Ma verso la fine della sua vita divenne pienamente convinto della la verit della risurrezione di Cristo, scrivere un libro acclamato dalla critica, Ges: l'uomo che vive (1975). Egli scrisse: "La venuta di Ges nel mondo l'evento pi stupendo nell'uomo storia .... "e" L'unicit di Ges che, la testimonianza e l'esperienza di innumerevoli persone, di tutti i tipi e le condizioni, di tutte le razze e nazionalit, dalla pi semplice e pi primitiva alla pi sofisticata e colta, egli rimane vivo ". Muggeridge conclude, "Che la Resurrezione successo ... sembra essere senza dubbio vero "e" O Ges non mai stato o lui ancora .... con la massima certezza, io affermo hestillis ". 15 Il famoso studioso e archeologo, Sir William Ramsay, ha studiato a Oxford e uno Professore sia a Oxford e Cambridge. Ha ricevuto medaglie d'oro da papa Leone XII, il University of Pennsylvania, della Royal Geographical Society, la Royal Scottish Geographical Society, e fu nominato cavaliere nel 1906. Era una volta uno scettico del cristianesimo, convinto che la Bibbia era fraudolenta. "Aveva trascorso anni deliberatamente la preparazione per il compito della voce ha annunciato uno esplorazione spedizione in Asia Minore e in Palestina, la casa della Bibbia, dove lo attendeva 'Scavare la prova' che il libro era il prodotto di monaci ambiziosi, e non il Libro dal cielo che sosteneva di essere. Egli considerava il punto pi debole in tutto il Nuovo Testamento alla essere la storia dei viaggi di Paolo. Questi non era mai stato oggetto di studi approfonditi per uno sulla spot. Dotato come nessun altro uomo era stato, si rec a casa della Bibbia. Qui trascorso quindici anni letteralmente 'scavare per le prove.' Poi nel 1896 ha pubblicato un ampio

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volume, SaintPaultheTraveler e il cittadino romano. "Il libro ha causato a furor di sgomento tra gli scettici di tutto il mondo. Il suo atteggiamento stato del tutto inaspettato perch era in contrasto con l'annunciata intenzione degli anni autore prima .... per venti anni in pi, libro dopo libro dello stesso autore venuto dalla stampa, riempiti ognuno con ulteriori prove del esatta, veridicit minuto del New tutta Testamento come testato da la vanga sul posto. La prova stata cos travolgente che molti infedeli hanno annunciato la loro ripudio della loro incredulit precedente e accettato il cristianesimo. E questi libri hanno resistito alla prova del tempo, non essendo stato smentito, n ho trovato anche ogni tentativo di confutarle. " 16 Ramsay reperti archeologici proprio convinto dell'affidabilit della Bibbia e la verit di ci che ha insegnato. Nel suo il portamento di recente scoperta riguardo all'affidabilit di theNew Testamento ed altri libri, mostra perch venuto a concludere che, per esempio, "la storia di Luca insuperabile per quanto riguarda la sua credibilit "e che" Luca uno storico di primo piano .... In breve, questo autore deve essere collocato insieme con le persone molto pi grande degli storici ". 17 Uno dei pi grandi studiosi classici del nostro secolo, l'autorit eccezionale su Omero, Dr. John A. Scott, professore di greco presso la Northwestern University per circa 40 anni, in una sola volta Page 4

4 presidente della American Philosophical Association e presidente della Classical Association del Midwest e del Sud, ha scritto un libro all'et di 70, concludendo una vita di maturo convinzioni, WeWouldSeeJesus. Anche lui era convinto che Luca stato uno storico preciso: "Luke non era solo un medico e storico, ma era uno dei pi grandi uomini del mondo delle lettere. Scrisse la pi chiara e la migliore greca scritta in quel secolo. " 18 Qui abbiamo due dei pi grandi intelletti del tempo recente (Ramsay e Scott), fra le tante che Si potrebbero citare, vouching per l'accuratezza storica e l'integrit della Luca Apostolo, che non ha scritto solo il Vangelo di Luca, ma il Libro degli Atti pure. In quest'ultimo libro ha sostenuto che la Resurrezione di Cristo era stato stabilito "con molte prove convincenti" (Atti 1:3). soltanto mediante di tali prove convincenti che gli scettici come i soggetti di cui sopra avrebbe mai stati convertito in primo luogo. Infatti, l'intera storia del cristianesimo comporta la conversione del scettici alla fede cristiana. Purtroppo, per, ci sono anche molti degli studiosi che hanno le prove di cui chiaramente prima di loro e ancora non ci credo. Ad esempio, Michael Grant, Fellow del Trinity College, Cambridge, professore di umanit all'Universit di Edimburgo, e il Presidente e Vice Cancelliere l'Universit Queens, Belfast, contiene dottorati di Cambridge, Dublino e Belfast ed l' autore di numerosi libri, tra i quali sono i dodici Cesari, e l'esercito dei Cesari. Nella sua libro Ges: Recensione di uno storico dei Vangeli, egli ammette pienamente, "Ma se applichiamo lo stesso tipo di criteri che si applicherebbero a tutte le altre fonti letterarie antiche, allora la prova ferma e

plausibile lo rende necessario alla conclusione che la tomba stata effettivamente trovata vuota. " 19 Ma lui non crede nella risurrezione: "Chi aveva preso il corpo? Non c' modo di conoscere .... in ogni caso, non c'era pi. " 20 Tuttavia, egli procede a mostrare come gli eventi successivi Storia cristiana stupire lo storico, "Per conquistando l'impero romano nel IV secolo DC, il cristianesimo aveva conquistato l'intero mondo occidentale, per il secolo dopo secolo, che si trovava davanti. In un trionfo che stato salutato dai suoi sostenitori come miracolosa, e deve essere considerato da storici, anche, come uno dei fenomeni pi sorprendenti della storia del mondo, l' disprezzato, vituperato galileiana divenne il signore di milioni e milioni di persone nel corso della 1900 anni e pi tra la sua et e la nostra. " 21 Come abbiamo documentato nel nostro libro sul Resurrection, solo la risurrezione di Cristo pu spiegare questo. 22 Eppure, forse, se il dottor Grant era stato sia uno storico e un avvocato, avrebbe potuto capire meglio la ragione, nelle sue parole, "i fenomeni pi sorprendenti nella storia del mondo." (In parte due, esamineremo quello che alcuni dei migliori menti legali della storia e oggi hanno concluso concernente le prove della Resurrezione di Ges e la verit del cristianesimo.) Ovviamente, se il cristianesimo vero, fa tutta la differenza del mondo se noi personalmente accettarlo o meno. Infatti, per ciascuno di noi, si fa tutta la differenza tra paradiso e inferno. Come Ges disse: "Perch Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinch chiunque crede in Lui non perisca, ma abbia la vita eterna "(Gv 3,16) e" Per ci che un uomo non profitto, se guadagnare il mondo intero, e poi perder la propria anima? O che cosa dar l'uomo in cambio dell'anima sua? " (Matt. 16:26). La prova per la risurrezione di Ges Cristo Parte 2: Pu la Evidence stand Cross-esame in un Corte Moderna di legge? dal Dr. John Ankerberg e il Dr. John Weldon Nella Parte 1, abbiamo indicato che le prove storiche per la risurrezione di Cristo era sufficiente per convertire anche gli scettici. Nella Parte 2, prenderemo in esame quello che i giuristi pi importanti hanno concluso per la Pagina 5

5 prove per la Resurrezione di Cristo. In Atti 1:3, lo storico Luca ci dice che Ges Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo "molti prove convincenti. "The Greek en pollois tekmariois un'espressione che viene definito nei lessici come "prova decisiva" e indica il pi forte tipo di prova legale. 1 Avvocati, naturalmente, sono sapientemente addestrati a trattare in materia di prove. Gli scettici possono, se lo Desidero, sostengono che solo i deboli di mente potrebbe credere nella risurrezione letterale e fisico di Cristo, ma forse questo rivela solo la loro propria debolezza mentale quando si tratta di prendere il prove al valore nominale.

Gli avvocati non sono deboli di mente. Centinaia di avvocati sono rappresentati da The Christian Nazionale Legal Society, l'Istituto Rutherford, Avvocati Christian Fellowship, Simon Greenleaf University, e altre organizzazioni cristiane di legge, le scuole e le societ. Tra di loro sono alcuni dei avvocati pi stimati del paese, uomini che si sono laureati dalle nostre scuole di diritto principali e andati alla ribalta nel mondo del diritto. Le scuole di diritto di Cornell, Harvard, Yale, Boston, New York University, University of Southern California, Georgetown, University of Michigan, Northwestern, Hastings College of Law di UC Berkeley, Loyola, e molti altri sono tutti rappresentato. 2 Tra il Consiglio di Riferimento o docenze illustri somministrato alma mater Dott. Weldon, Simon Greenleaf University, potremmo citare Samuel Ericsson, JD, Harvard Law School, Renatus J. Chytil, gi docente alla Cornell e un esperto di legge cecoslovacca, Dr. John W. BrabnerSmith, emerito Direttore della Scuola Internazionale di Diritto, Washington, DC, e Richard Colby, JD, Yale Law School, con la Twentieth Century Fox. 3 Tutti sono cristiani che accettano la risurrezione di Cristo come un fatto storico. In realt, la verit della Risurrezione pu essere determinata dalla natura stessa ragionamento utilizzato nel diritto di determinare le questioni di fatto. (Questa procedura vale anche per stabilire l'affidabilit e l'accuratezza storica dei documenti del Nuovo Testamento). Cerchiamo quindi di procedere con esempi specifici di notare testimonianza legale della Resurrezione. Signore Darling, un ex Lord Chief Justice in Inghilterra, afferma: "In suo favore come una verit che vi abitano esiste come prove schiaccianti, positivo e negativo, fattuale e circostanziata, che non giuria intelligente del mondo potrebbe non riuscire a portare in un verdetto che la storia vera resurrezione. " 4 John Singleton Copley (Lord Lyndhurst, 1772-1863) riconosciuto come uno dei pi grandi legale menti della storia britannica. Era Solicitor General del governo britannico, Procuratore Generale della Gran Bretagna, tre volte il gran cancelliere d'Inghilterra ed eletto Steward Alto University of Cambridge. Egli sfida, "So molto bene che cos' una prova e ti dico, come ad esempio prove che per la risurrezione non ha abbattuto ancora. " 5 Ugo Grozio era un noto "giurista e studioso le cui opere sono di fondamentale importanza in diritto internazionale ", secondo l'Enciclopedia Britannica. Scrisse elegie latine, all'et di otto ed entrato l'Universit di Leiden alle undici. 6 Considerato "il padre del diritto internazionale", ha scrisse La verit della religione cristiana (1627) in cui ha difeso legalmente il fatto storico della la Resurrezione. JND Anderson, con le parole di Armand Nicheli della Harvard Medical School (Cristianesimo Oggi, 29 marzo 1968), uno studioso di fama internazionale, altamente qualificato per far fronte alla

oggetto di prova. Egli uno dei maggiori autorit mondiali in materia di diritto musulmano, Preside della Facolt di Diritto presso l'Universit di Londra, Direttore del Dipartimento di Diritto Orientale presso la Facolt di Studi Orientali e Africani e Direttore dell'Institute of Advanced Legal Studies presso la University of London. 7 Nel testo di Anderson, cristianesimo: la testimonianza della storia, fornisce il prove standard per la risurrezione e chiede: "Come pu, allora, il fatto della risurrezione sia negato? " 8 Anderson sottolinea ancora, "Infine, si pu affermare con fiducia che gli uomini e le donne non credono alla storia di Pasqua non a causa delle prove, ma a dispetto di essa ". 9 Page 6

6 Sir Edward Clark, KC, osserva: Come avvocato, ho fatto uno studio prolungato delle prove per gli eventi del primo Il giorno di Pasqua. Per me le prove sono conclusive, e pi e pi volte presso la High Court I hanno assicurato il verdetto su prove non cos convincente. Inferenza segue prove, e un testimone veritiero sempre ingenua e disdegna effetto. Il vangelo prove per la risurrezione di questa classe, e come avvocato, io lo accetto senza riserve come testimonianza di uomini veritiere a fatti erano in grado di dimostrare. 10 Irwin H. Linton era una, avvocato di Washington DC che ha sostenuto cause dinanzi alla Suprema degli Stati Uniti Corte. In Un Avvocato Esamina la Bibbia, sfida i suoi avvocati compagni "di ogni test acido noto alla legge ... per esaminare il caso per la Bibbia esattamente come farebbero con qualsiasi questione importante presentata al la loro attenzione professionale da un cliente ... . " 11 Egli ritiene che la prova poich il cristianesimo "Schiacciante" e che almeno "tre linee indipendenti e convergenti di prova", ognuno dei quali " di per s," stabilire la verit della fede cristiana. 12 Linton ha osservato che "la logica, storico ... prove di ... Il cristianesimo sono cos indiscutibili che ho trovato loro di arrestare la sorpresa l'attenzione di quasi ogni uomo a cui li ho presentato .... " 13 Egli sostiene inoltre l' Resurrezione "non solo cos stabilito che i pi grandi avvocati hanno dichiarato che sia la migliore infatti dimostrato di tutta la storia, ma supportato in modo che difficile immaginare qualsiasi metodo o linea di la prova che manca il che renderebbe [it] pi certo. " 14 E che, anche tra gli avvocati, "colui che non accetta di tutto cuore evangelici, la fede in Cristo e conservatore delle Scritture ha

mai letto, ha dimenticato, o mai stati in grado di pesare, ed certamente assolutamente incapace di confutarela forza irresistibile delle prove cumulativa su cui poggia una fede cos grande .... " 15 Ha concluso le affermazioni della fede cristiana sono cos ben definito da una tale variet di prove indipendenti e convergenti che " stato detto pi e pi volte da grandi avvocati che essi non possono che essere considerati come dimostrato nelle pi rigorose regole di prova utilizzati con la massima Tribunali americani e inglesi. " 16 Simon Greenleaf stato l'autore del classico testo in tre volumi, Trattato sul diritto dei Evidence (1842), che, secondo il dottor Wilbur Smith " ancora considerato il pi grande singolo autorit in prove in tutta la letteratura sulla procedura legale ". 17 Greenleaf considerato se stesso uno dei pi grandi autorit in common-law prove nella storia occidentale. The London legge Journal ha scritto di lui nel 1874, Non un mezzo onore all'America che le sue scuole di giurisprudenza hanno prodotto due dei migliori scrittori e le autorit legali al meglio apprezzati in questo secolo: la grande e buon l'uomo, il giudice Story, Greenleaf e la sua eminente e degna professore associato. Su diritto vigente delle prove (da Greenleaf) pi luce ha dimostrato dal Nuovo Mondo che da tutti gli avvocati che adornano le corti d'Europa. 18 Inoltre, Il dottor Simon Greenleaf stato uno dei pi grandi menti legali che abbiamo avuto in questo paese. Era il famoso Royal professore di Diritto all'Universit di Harvard, ed riuscito giustizia Storia di Giuseppe il professore Dane della legge nella stessa universit. Knotts HWH nella Dictionary of American Biography dice di lui: "Per gli sforzi di Storia e Greenleaf attribuito l'aumento della Harvard Law School per la sua posizione eminente tra le scuole giuridiche degli Stati Uniti. "... Greenleaf ha concluso che la risurrezione di Cristo stato uno dei migliore di promuovere gli eventi della storia, secondo le leggi della prova legale somministrato in corti di giustizia. 19 Nel suo libro testimonianza degli Evangelisti esaminati dal regime di prova somministrati in Corti di giustizia, Greenleaf scrive: Tutto ci che il cristianesimo chiede degli uomini ... , che sarebbero coerenti con se stessi; Page 7

7 che tratterebbe le sue testimonianze come trattano le prove di altre cose, e che sarebbe cercare di giudicare i suoi attori e testimoni, come hanno a che fare con i loro simili, quando testimonianza di vicende umane e le azioni, nei tribunali umani. Lasciate che i testimoni [l' Resurrezione] essere confrontato con se stessi, tra di loro, e con fatti circostanti e circostanze, e lasciare la loro testimonianza essere setacciata, come se fosse dato in una corte di giustizia, sulla lato della parte avversa, la testimonianza essere sottoposta a un rigoroso interrogatorio. Il Pertanto, si ritiene fiducia, sar una convinzione undoubting della loro integrit, capacit e verit.

20 Caldecote Signore, Lord Chief Justice of England, ha osservato che un "caso schiacciante per il Resurrezione potrebbe essere fatto semplicemente come una questione di prova rigorosa " 21 e che "la sua risurrezione ha mi ha portato tutte le volte che ho cercato di esaminare le prove a credere come un fatto fuori discussione .... " 22 (Cfr., Trial Thomas Sherlock dei testimoni della risurrezione di Ges Cristo, che pone la Resurrezione in un forum legalmente sostenuto e nelle parole di avvocato Irwin Linton, "dar una persona cos leggendo l'assicurazione confortevole che sa il massimo che si pu dire contro la prova di il fatto centrale della nostra fede e come tale assolutamente ogni attacco possono essere soddisfatte e ha risposto. " 23 A la fine della battaglia legale si capisce perch, "La giuria ha restituito un verdetto a favore del testimonianza di stabilire il fatto della risurrezione di Cristo ". 24 ) Ma gli avvocati che hanno familiarit con la prova potrebbe fare lo stesso oggi, sia per se stessi o un giuria imparziale. Anche se le regole di ammissibilit variano da Stato e nessun avvocato pu garantire la decisione di qualsiasi giuria (non importa quanto convincente la prova), l'abbondanza di avvocati pu testimoniare oggi che la risurrezione stare nella stragrande maggioranza dei tribunali. In conclusione, in questi due rate, abbiamo dimostrato che sia coloro che sono stati commessi scettici e coloro che sono sapientemente addestrati a vagliare le prove hanno dichiarato, sulla base del evidenza, che la risurrezione di Ges Cristo un fatto storico. Coloro che ignorano l'evidenza lo fanno a loro rischio e pericolo. Evidence (2) Potrebbe stand in una Corte di legge 1203 NOTE - Parte prima 1. John Warwick Montgomery, "La Giuria Restituisce: una difesa giuridica del cristianesimo" in John Warwick Montgomery (ed.), prova della fede: la decisione della questione di Dio (Dallas: Sonda / Word, 1991), p. 319. 2. ad esempio, cfr., John Warwick Montgomery, "Come fanno i musulmani Apologetica" in FaithFoundedonFact (New York: Nelson, 1978), David Johnson, AReasonedLook atAsianReligions (Minneapolis, MN: Bethany, 1985); Stuart C. Hackett, OrientalPhilosophy (Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1979), John Weldon, Buddismo, (Tesi MA) il file a Simon Greenleaf University, Anaheim, CA, Ankerberg e John e John Weldon, TheFacts sull'induismo in America ei fatti su Islam. 3. Henry Morris, molte prove convincenti (San Diego, CA: Master Books, 1982), p. 1. 4. Antiquarian Society americana, EarlyAmericanImprints, No.8909 (1639-1 800 dC), p. 3. 5. Frank Morison, WhoMovedtheStone? (Grove Downer, IL: InterVarsity Press, 1969),, pp 9-10. 6. Ibid., P. 10.

7. Ibid., P. 11. 8. In Josh McDowell, EvidencethatDemandsaVerdict, (San Bernardino, CA: Ecco Publishers vita, rev. ed. 1979), p. 359. 9. CS Lewis, SurprisedbyJoy (New York: Harcourt, Brace & World, Inc., 1955), pp 175, 191. 10. Ibid., Pp 228-229. 11. McDowell, Evidence, pag. 373. 12. Conversazioni personali, March 26-28, 1990. 13. Il John Ankerberg Show, trascrizione di un dibattito tra il Dr. John Warwick Montgomery e Page 8

8 John K. Naland, teletrasmesso aprile 1990, p. 39. 14. John Warwick Montgomery, "Introduzione alla Apologetica" appunti delle lezioni, SimonGreenleaf Scuola ofLaw, Anaheim, CA, gennaio 1986. 15. Malcolm Muggeridge, Ges: TheManWhoLives (NY: Harper & Row, 1978), pp 7, 184, 191, il corsivo mio. 16. In McDowell, Evidence, pag. 366. 17. William M. Ramsay, il portamento di recente scoperta sulla affidabilit della New Testament (Grand Rapids, MI: Baker Bookhouse, 1959), p. 81, cf. la LukethePhysician, pp 177-179, 222. 18. In WJ Sparrow-Simpson, La Resurrezione nel pensiero moderno, London, 1911, p. 405, dal Wilbur M. Smith, ThereforeStand: ChristianEvidences (Grand Rapids, MI: Baker, 1972), p. 365. 19. Michael Grant, Ges: AnHistorian'sReviewoftheGospels (New York: Charles Scribner Sons, 1977), p. 176. 20. I bi d. 21. Ibid., Pp 190-191, il corsivo mio. John Ankerberg, John Weldon, fare il conflitto Resurrezione Conti? e che prova c' che Ges risorto dai morti (Chattanooga, TN: Ankerberg Theological Research Institute, 1990)?. Note - Parte 2: 1 Joseph Thayer, Lexicon Greco Inglese Thayer del Nuovo Testamento (Grand Rapids, MI: Baker, 1982), p. 617; James Hope Moulton, George Milligan, il vocabolario del Nuovo Testamento greco Illustrato da papiri e altri non-fonti letterarie (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1980), p. 628, Spiros Zodhiates, The Hebrew-Greek Key Study Bible (Grand Rapids, MI: Baker, 1985), p. 71; Kurt Aland, et. al, The Greek New Testament (New York: American Bible Society, 1968)., p. 179. 2 Cfr. Simon Greenleaf Universit 1989-1990 e cataloghi successivi. 3 Ibid. 4 In Michael Green, Man Alive! (Chicago, IL: InterVarsity Christian Fellowship, 1969), p. 54. 5 In Wilbur M. Smith, pertanto stand: Christian Apologetica (Grand Rapids, MI: Baker, 1972), p. 425, cf., P. 584. 6 qv, "Hugo Grotius," Enciclopedia Britannica Micropdia, vol. 4, p. 753 e riferimenti. 7 In Josh McDowell, Evidence That Demands A Verdict (San Bernardino, CA: Ecco la vita Publishers, rev. ed. 1979), pp 201-202. 8 JND Anderson, cristianesimo: la testimonianza della storia (London: Tyndale Press, 1970), p. 90. 9 Ibid., P. 105. In 10 John Stott, Basic cristianesimo (Londra: InterVarsity Fellowship, 1969), p. 47.

11 H. Irwin Linton, Un Avvocato Esamina la Bibbia: una difesa della fede cristiana (San Diego: Creazione di vita Publishers, 1977), pp 13, 196. 12 Ibid., P. 192. 13 Ibid., P. 120. 14 Ibid., P. 50. 15 Ibid., P. 45, cf., Pp 16-17. 16 Ibid., P. 16. 17 Smith, questo stand, p. 423. 18 Linton, p. 36. 19 In Josh McDowell, More Than a Carpenter (Wheaton, IL: Tyndale / Living Books, 1983), p. 97. In 20 John Warwick Montgomery, La legge Above the Law (Minneapolis, MN: Bethany, 1975), pp 132-133. (Testimonianza di Greenleaf degli Evangelisti ristampato in appendice). 21 In Linton, p. XXIV. 22 Ibid., P. XXV. Page 9

9 23 Ibid., P. 242, testo di Sherlock riprodotto qui. 24 Ibid., P. 277.