MINISTERO: IL POTERE DELLA PREGHIER

19/03/2024

TABERNACOLO
2 CORINZI 5:12 RVR1960
“Non ci raccomandiamo dunque nuovamente a
voi, ma vi diamo l'occasione di vantarsi per
nostro conto, affinché abbiate di che
rispondere a coloro che si gloriano delle
apparenze e non del cuore.”

APÓSTOL PABLO ORELLANA

In 2 Corinzi 5:11, che dice: "Conoscendo quindi il timore del Signore,
persuadiamo gli uomini; ma a Dio è manifesto ciò che siamo, e spero che lo sia
anche nelle vostre coscienze." E il versetto biblico che affrontiamo questa
mattina si esprime nel seguente modo: "Non ci raccomandiamo dunque di
nuovo a voi, ma vi diamo occasione di vantarsi di noi, affinché abbiate di che
rispondere a coloro che si vantano delle apparenze e non del cuore." Questo è il
versetto biblico che contempliamo oggi e uno potrebbe chiedersi cosa sta
esprimendo l'apostolo Paolo, ma è anche cruciale capire il perché delle sue
parole. Quello che espone nel versetto di oggi, e quello che prosegue
dettagliando nei versetti successivi, ci invita ad analizzare un po' più a fondo il
contesto. Tornando indietro, è necessario tenere in conto che, nella prima
lettera ai Corinzi, possiamo osservare vari aspetti fondamentali. Risulta che
l'apostolo Paolo, in mezzo ai suoi viaggi missionari, riceve un rapporto su certe
disfunzioni in quella chiesa. Sebbene la congregazione avesse i suoi frutti e una
considerevole quantità di fedeli, dotati di diversi doni, che suggerivano che tutto
andasse bene, in realtà c'erano aspetti che non erano in ordine. Pertanto,
l'apostolo Paolo redige la prima lettera ai Corinzi con l'obiettivo di correggere
queste mancanze. Dopo l'invio di questa prima lettera, molti accolsero i suoi
consigli e si pentirono, comprendendo il messaggio; tuttavia, ci furono coloro
che non reagirono nello stesso modo. Si racconta che tra la prima e la seconda
lettera, l'apostolo Paolo fece una visita alla congregazione.
La verità è che c'erano persone che si erano rese conto di questo errore e,
ovviamente, volevano riconciliarsi con l'apostolo Paolo. Paolo scrive e descrive
questa lettera con questo fine: da un lato, per rafforzare coloro che avevano
compreso il messaggio vero, e dall'altro, per influenzare quelli che ancora non lo
avevano fatto, quelli che lo avevano rifiutato. Ora, la grande domanda sarebbe:
perché c'erano persone che ancora rifiutavano l'apostolo Paolo, essendo lui un
uomo che aveva tutta l'unzione di Dio? Bene, teniamo in conto il contesto in cui
vivevano, influenzati da una cultura greca che dava grande importanza
all'immagine, alle risorse materiali e a tutto ciò che è esteriore, elementi che per
loro erano seducenti e sui quali ponevano il loro focus. Questo è paragonabile
con l'attualità, dove il consumismo, i social media e l'immagine personale
sembrano avere un'importanza sproporzionata. I Corinzi erano immersi in
questa cultura e vedevano l'apostolo Paolo, che non possedeva grandi beni né
proprietà, non aveva una casa fissa né una famiglia stabilita e viveva in costante
persecuzione. Tutto questo era perché Paolo aveva dato tutto per amore del
Vangelo, nella sua totalità, proprio come Cristo venne e si consegnò
completamente quando venne sulla Terra, dando la sua vita e non riservandosi
nulla per portare avanti l'opera di Dio. Inoltre, l'apostolo Paolo non aveva un
messaggio che potesse considerarsi piacevole all'orecchio, dove prometteva solo
cose buone, ma il suo messaggio era il messaggio della croce.
Certo, dopo essersi completamente dedicato al Signore, arrivano le ricompense,
l'aiuto di Dio e il suo potere, ma Paolo non aveva lo stesso tipo di messaggio di
altri leader di quel tempo. Se oggi qualche pastore predica nella sua
congregazione un messaggio che Dio ti benedirà, che Dio ti farà andare avanti,
che Dio ti darà questo o quello, molto probabilmente riceverà molti più applausi

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di quanto non ne riceverebbe se stesse predicando il messaggio della croce, di
offrire la nostra vita per Gesù Cristo. E l'apostolo Paolo aveva questo messaggio,
vero? In questo contesto, c'erano altri leader che erano abbastanza
impressionanti, con risorse, retorica e persino autopromozione. Pertanto, molti
sceglievano questi altri leader invece dell'apostolo Paolo, che in realtà predicava
un vero Vangelo. La vita dell'apostolo Paolo è meravigliosa, nonostante questi
cristiani corinzi fossero molto difficili in alcuni momenti. Sì, molti si erano
convertiti, molti si erano pentiti, ma c'erano ancora alcuni che non lo avevano
fatto. L'apostolo Paolo continuava a scrivere loro. Questa lettera era per
incoraggiarli, affinché non desistessero. E Paolo continuava a incoraggiarli,
questo è il cuore che un padre ha sempre, il cuore di spronarli ad andare avanti,
di condurli a ciò che è un vero Vangelo. È vero che Paolo predicava un
messaggio di totale dedizione a Gesù Cristo, ma anche lui conosceva le promesse
che venivano da Dio. Così, predicava che lasciando questa terra avremmo
ricevuto grandi ricompense. Ad esempio, parlava della resurrezione, quando
molti altri leader non lo facevano.
Nella prima lettera, molti grandi leader non parlavano della resurrezione, alcuni
addirittura negavano la resurrezione, ma Paolo capiva che non solo c'era la
resurrezione, ma che c'era anche la glorificazione per i nostri corpi e l'esistenza
della vita eterna. Dunque, Paolo predicava un vangelo di totale dedizione,
proprio come Cristo si era offerto, ma predicava anche l'altra parte, e capiva che
c'erano grandi ricompense per colui che finiva la corsa, come Cristo Gesù, che
diede la sua vita sulla croce del Calvario ma che poi risuscitò. Perciò, molte volte
si focalizzava molto su questi leader impressionanti e prosperi, non è vero? E
certo, molti smettevano di prestare attenzione al messaggio dell'apostolo Paolo.
Ma lui continuava ad amarli come figli, qualcosa di veramente meraviglioso.
Guardate, il Signore Gesù, per esempio, quando stava pregando in Getsemani,
pregava e gridava, persino chiedendo per i suoi discepoli, sapendo che lo
avrebbero abbandonato e tradito in quel momento critico. Tuttavia, Gesù non si
fermò solo a questo, ma guardava oltre. Stava vedendo che quei discepoli, dopo,
avrebbero trasformato il mondo, portato avanti la chiesa, convertito migliaia e
migliaia di persone e fondato chiese. In quel momento, non potevano nemmeno
pregare con lui un'ora e molti lo abbandonarono nel momento della
crocifissione, ma Lui non li abbandonò. Un leader avrebbe potuto abbandonarli,
no? E dire, "questi non servono". Tuttavia, l'apostolo Paolo continuava a credere
nell'opera che Gesù Cristo poteva fare in loro. Per questo è qualcosa di
tremendamente glorioso. Molte volte, la religione condanna le generazioni
future. Quando stavano per crocifiggere il Signore Gesù e chiedevano ai religiosi
e alla folla chi dovesse essere liberato, se Gesù o Barabba, intorno al capitolo
ventisei o ventisette, molti religiosi gridarono, "crocefìggilo, crocefìggilo", e
aggiunsero che le conseguenze ricadessero su di loro e sui loro figli. Quindi,
stavano condannando anche le generazioni future. Allora, non riconoscevano
Gesù, non riconoscevano la sua paternità e ciò li accecava completamente. Non
riconoscere la paternità implica che le generazioni successive soffrano anche le
conseguenze, perché non potranno svilupparsi nel modo in cui dovrebbero.
Questi religiosi cominciarono a dire questo e stavano già condannando le
generazioni future. Che cosa tremenda è tutto ciò! Ora, l'apostolo Paolo credeva
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nei suoi figli ministeriali e continuava ancora a spingerli a fare le cose nel modo
giusto.
Allora, il messaggio dell'apostolo Paolo era un messaggio non particolarmente
attraente, per questo lui deve dire queste parole che menziona qui in questo
versetto. Il messaggio dell'apostolo Paolo era un messaggio che ci incita ad
essere come Cristo, un messaggio di dedizione, come Cristo venne a dedicarsi.
Per questo lui dice, l'apostolo Paolo, che lo imiteranno in lui come lui imitava
Cristo. Allora lui imitava Cristo e, in che cosa lo imitava? Beh, lo cercava di
imitare in tutte le cose, ma il punto fondamentale è la dedizione, perché
vediamo come l'apostolo Paolo, certo, non aveva una casa fissa dove andare a
riposare la notte, una famiglia che lo accogliesse, non possedeva grandi beni, né
servi che fossero lì ad assisterlo in casa e tutte queste cose. Perché? Perché si era
completamente dedicato. Quindi era un imitatore di Cristo, principalmente in
quello che era la dedizione, ed era quello che stava anche incitando i Corinzi in
quel tempo e ciò che ci stimola anche noi. Attenzione, questo non significa che
uno non possa avere beni o che non possa raggiungere obiettivi, certo che sì. Ma
la cosa primaria deve essere, in primo luogo, avere una dedizione verso il
vangelo, verso Gesù Cristo, verso il suo piano, la sua opera, e tutto il resto che
viene è benvenuto, ma prima c'è bisogno di una dedizione. Quindi, quei leader
che c'erano in quel momento non avevano questa dedizione. Questi leader di
quel momento avevano un messaggio adulatore e sembravano molto prosperi,
avevano molta retorica, una forma molto elegante di parlare, ma non
possedevano quella dedizione che sì aveva Gesù Cristo, che è la dedizione che
ciascuno di noi dovrebbe avere. Quella dedizione che comincia dall'alba, quando
ci inginocchiamo, quando preghiamo, quando cerchiamo Lui, quando
dedichiamo la nostra vita, dicendo: "Signore, sia fatta la tua volontà, non la
nostra". Quando siamo lì chiedendogli, "Signore, dacci le strategie per fare la tua
opera".
"Signore, donaci del tuo Spirito, Signore, riempici del tuo Spirito affinché
possiamo parlare alla gente, affinché possiamo fare le cose correttamente.
Donaci discernimento". E lì stiamo morendo a noi stessi, moriamo alle nostre
idee, moriamo a ciò che implica la dedizione. Quindi l'apostolo Paolo doveva
scrivere queste linee in questa lettera e nel dire "non osiamo raccomandare noi
stessi", Paolo qui comincia riconoscendo che lui e la sua squadra non si stavano
promuovendo da soli, né cercando l'approvazione dei Corinzi; non era quello il
motivo. E questo veramente contrastava o era molto distante da quegli altri
leader o maestri che si focalizzavano sulla propria reputazione, sulla propria
autorità. Invece, Paolo desiderava che l'attenzione e la gloria fossero dirette
verso Dio e verso la sua opera, e che la gloria sia per il Signore. Era un padre che
stava insegnando ai suoi figli a morire a se stessi, ma non cercava di difendere la
sua reputazione né ottenere auto-promozione.
Ieri eravamo in un discipolato con l'apostolo Juan Andrés e i discepoli, e
l'apostolo in un momento fece riferimento a Tamar. Come? Tamar fu una donna
che valorizzava tanto la discendenza, e sappiamo che la discendenza ha a che
fare con la paternità, che non le importava essere giudicata dagli altri per essere,
diciamo, proteggendola affinché non si spezzasse. Questo è ammirevole perché
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qualcuno potrebbe dire che perderebbe la propria immagine o sarebbe giudicata
per questo, persino la stessa legge aveva il diritto di punirla severamente. E a me
veniva in mente una parola in quel momento quando l'apostolo parlava di
questa donna: reputazione. Lei non aveva problemi a perdere la sua
reputazione, purché fosse per custodire la discendenza, per fare la cosa giusta. E
questo era ciò che facevano questi ministri, ciò che fece l'apostolo Paolo, ciò che
fece Gesù. Gesù, molte volte, veniva persino deriso, come quando era sulla croce
e gli dicevano: "Non sei tu il re dei Giudei?".
"Vediamo, scendi da quella croce". Tuttavia, Lui non era inchiodato a quella
croce per salvare la propria reputazione. Stava facendo l'opera di Dio. Per
questo era sulla croce del Calvario, no? Quindi vediamo come l'apostolo Paolo e
la sua squadra non stavano custodendo la loro reputazione, non stavano facendo
le cose per la propria gloria, ma stavano agendo secondo la volontà di Dio. Per
questo dice: "Non osiamo raccomandare noi stessi, bene?" Continua dicendo:
"Darvi occasione di gloriare per noi, di gloriarvi per noi".
Pablo stava spiegando che il suo obiettivo non era ottenere riconoscimento
personale, ma dare ai Corinzi una ragione per glorificare Dio, e non c'era motivo
di glorificarsi per il ministero che Dio aveva realizzato attraverso di loro, non
per loro stessi, ma per il ministero che Dio aveva affidato a loro, ed era opera di
Dio. La gloria non risiedeva nella persona di Pablo, ma nell'opera e nella
potenza di Dio manifestate attraverso il ministero che Pablo aveva. Quindi c'è
una grande differenza. Anche qui, Pablo anticipa le critiche e gli elogi che
potrebbero sorgere da coloro che si concentrano sull'esterno piuttosto che
sull'interno. Ma qui l'apostolo stava ricordando che il vangelo è non guardare
l'esterno, ma consegnarci completamente al nostro Signore. Ci sono altri versetti
biblici che sostengono questo. Per esempio, in 2 Corinzi 3:1-2 dice:
“Cominciamo di nuovo a raccomandarci da noi stessi, o abbiamo bisogno, come
alcuni, di lettere di raccomandazione per voi, o di raccomandazione da voi? Le
nostre lettere siete voi, scritte nei nostri cuori, conosciute e lette da tutti gli
uomini, essendo manifesto che siete lettera di Cristo, servita da noi, scritta non
con inchiostro, ma con lo Spirito del Dio vivente, non su tavole di pietra, ma su
tavole di carne del cuore.”
"Ah, che meravigliosa parola abbiamo qui in questo stesso libro! Due capitoli
indietro, l'apostolo Paolo stava anche manifestando qualcosa di molto, molto
simile. L'apostolo Paolo aveva una vita consacrata e la presenza di Dio era sulla
sua vita. Egli non smetteva di fare le cose per avere più o meno, ma predicava la
parola di Dio affinché il regno si espandesse. Non falsificava la parola di Dio; la
faceva con trasparenza, con onestà, con integrità, con amore, vero? Quindi,
dobbiamo fare molta attenzione a tutte quelle cose che Dio ci ha affidato. Se Lui
ci ha posto in qualche luogo, uno deve sviluppare quel ruolo nel modo più
responsabile possibile. E attenzione, qui non è che uno, vedendo la vita
dell'apostolo Paolo che era totalmente dedicata, debba soffrire per soffrire. No.
Ma uno deve fare l'opera di Dio e, se in qualche momento tocca passare per
persecuzioni, farlo amando il Signore. Che succedeva con i Corinzi? Vedevano in
altri leader che non passavano quelle persecuzioni. Allora, chi volevano seguire?
L'apostolo Paolo o quelli che conducevano una vita molto più tranquilla?
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Ovviamente, quelli di una vita più tranquilla. Si lasciavano persino sedurre
dall'aspetto superficiale, pensando: 'Se questo ha tanti problemi, tante
persecuzioni, allora non è degno di essere seguito', e si sbagliavano perché
quello che Paolo stava facendo era portare avanti il vero vangelo di Gesù Cristo,
il vangelo che ciascuno di noi deve avere, vero?" "Allora, qui l'apostolo Paolo, in
quest'ultimo versetto che stiamo leggendo in 2 Corinzi 3, vediamo come i figli
ministeriali dell'apostolo Paolo fossero quella lettera di raccomandazione,
perché prima si consegnava una lettera di raccomandazione da una chiesa
all'altra, da un ministro all'altro, affinché l'altro ministro potesse accettare con
fiducia colui che veniva a visitarlo. Ora, l'apostolo Paolo diceva che i suoi figli
ministeriali erano quelli che portavano, diciamo, il cristianesimo dell'apostolo
Paolo nei loro cuori. Loro erano la sua lettera, loro erano il frutto, loro erano la
prova, vero? E Paolo sempre affrontava molti temi e lo faceva con molta
coraggio. Allora, un'altra parola che possiamo esplorare, bene, riguardo a questo
argomento, è 1 Corinzi 4:10, dove possiamo anche vedere tutto il capitolo 4 di 1
Corinzi, ma potremmo concentrarci a partire dal versetto 10. Il capitolo in realtà
dice: 'Noi siamo folli per amore di Cristo, ma voi saggi in Cristo; noi deboli, ma
voi forti; voi onorevoli, ma noi disprezzati'. Guardate come l'apostolo Paolo
inizia facendo un confronto. C'erano molti nella chiesa di Corinto ai quali egli
stava facendo sapere che forse loro non erano ciò che volevano vedere, ma che,
in realtà, portavano il vero messaggio del Signore. Che meraviglioso messaggio!
Vi benedico e vi auguro un'eccellente giornata."