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FORMAZIONE UMANA
Riflessione sulla formazione della Dimensione Umana nel Seminario Minore
- Prassi Formativa -
Roma
2023
Dwiputra - 1
formazione umana diventa una base cruciale della chiamata da Dio. L’educazione della musica è un
modo della formazione umana. La musica, soprattutto l’orchestra, aiuta ad ogni seminarista di avere
la capacità relazionale, l’apertura, e la sensibilità verso gli altri. Questi apprendimenti diventano le
risorse importanti per i giovani seminaristi nel loro cammino formativo nel seminario minore.
Seminario minore è costituito prima di tutto per curare il seme della vocazione dei giovani in
fondazione della loro vocazione. Le dimensioni della formazione che si trova nel seminario maggiore
– umana, spirituale, comunitaria, e pastorale – in un altro modo vengono adattate in questa fase. Tutto
ciò si fa per aiutare i giovani seminaristi alla maturità umana e cristiana corrispondendo con il piano
I giovani seminaristi sono i giovani nell’età adolescente che provano a rispondere la chiamata
di Dio nella loro vita. I giovani seminaristi sono i giovani che stanno costruendo la loro identità
personale. Loro si trovano nel processo della sua maturazione fisica e sessualità con i propri bisogni
ed effetti psicologici. Hanno bisogno la presenza degli amici che spesso provoca l’orientamento della
loro vita. Si trovano anche nel progresso dell’epoca. In altre parole, loro hanno bisogno una
La crescita della maturità umana diventa la base cruciale della formazione nel seminario
minore. Prima di parlare della formazione per diventare prete, i giovani seminaristi devono essere
accompagnati e formati per diventare maturi. Essendo maturo significa un giovane seminarista può
avere «la sincerità e lealtà di fronte a sé e agli altri, il progressivo sviluppo affettivo, la capacità di
coltivare amicizie fraterne, il buon grado di responsabilità rispetto ai doveri personale e ai compiti
1
Cf. CONGREGAZIONE PER IL CLERO, Il dono della vocazione presbiterale. Ratio fundamentalis institutionesi sacerdotalis
(8 dicembre 2016), n. 18.
2
Cf. Ibid. n. 20.
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un ordine per gruppi di strumenti […] seguire le indicazioni del direttore dell’orchestra […]»3.
Seminario minore “Wacana Bhakti” di Arcidiocesi di Jakarta, Indonesia dal 1999 sceglie il modo
della formazione umana attraverso l’educazione della musica, più specifico attraverso l’orchestra.
Ogni seminarista è un membro della Wacana Bhakti Symphony Orchestra (WBSO). La WBSO
esegue anche le esibizioni orchestrali. Tuttavia, questa esibizione viene eseguita nelle parrocchie della
diocesi nel contesto dell'animazione e della promozione della vita vocazionale in seminario minore.
L’iniziatore crede che attraverso la musica orchestrale ogni seminarista possa entrare nella
bellezza della formazione umana, soprattutto nella realizzazione della sua presenza con la presenza
degli altri. In un'orchestra, ogni membro non può agire a suo piacimento4. La consapevolezza e la
sensibilità verso gli altri membri è importante affinché possa essere realizzata l'armonia musicale.
L'armonia musicale nasce dal “ronzio” di vari strumenti musicali e secondo le rispettive porzioni.
L’educazione della musica orchestrale nel seminario viene eseguita dai quattro modi che
camminano insieme. Primo, l’affidamento degli strumenti musicali ad ogni seminarista da imparare
nel processo della sua formazione. Il capo dei tutor, che è un musicista professionale, sceglie per ogni
seminarista uno strumento da imparare. Secondo, la lezione con il tutor musicale. Ogni mercoledì si
terrà la lezione della musica con i musicisti professionali in cui ogni seminarista impara direttamente
da loro il modo di suonare e curare ogni strumento. Terzo, la prova personale e del gruppo. La lezione
ricevuta dal tutor viene perfezionata sia con prova personale o insieme con gli altri. La prova è
musica. Quattro, l’esibizione orchestrale nella parrocchia. Tutto ciò che si apprende e si forma verrà
3
TRECCANI, «Orchestra» in treccani.it https://www.treccani.it/enciclopedia/orchestra (consultato il 22 dicembre 2022).
4
M. PERTIWI, «Menjadi Terang Sampai Ujung Bumi», in hidupkatolik.com (10 ottobre 2017), https://
www.hidupkatolik.com/2017/10/10/13545/menjadi-terang-sampai-ujung-bumi.php (consultato il 9 gennaio 2023).
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Questi caratteri sono: la responsabilità del lavoro affidato, la sensibilità verso gli altri, l’approccio
armonistica e non-egoistica nella relazione con gli altri, e la capacità comunicativa e collaborativa
nella diversità. Tutti questi caratteri sono i frutti del senso della bellezza pressi dalla musica6.
In Indonesia, l'immagine del sacerdote atteso è un sacerdote che può apparire in mezzo alla
gente come guida spirituale, preghiera, servitore, profeta e missionario7. In questo quadro, la musica
nelle formazioni umanitarie aiutano i giovani seminaristi ad essere capaci di presentarsi in mezzo ai
fedeli. Essendo presente significa loro sono capaci di avere una sana relazione con gli altri.
raffinata è importante perché, come sottolinea Martha Nusbaum, ci rende umano e arricchire la nostra
relazione umana ed evitarla ad essere piuttosto un rapporto di mero uso e manipolata8. L’educazione
della musica nel seminario intende che ogni seminarista può diventare una persona capace di avere
una relazione sana, sincera, non egoistica, collaborativa con gli altri, e una persona sensibile verso gli
La capacità della collaborazione e sensibilità raffinata dalla musica aiuta tanto all’apertura e
alla collaborazione con lo Spirito Santo nella sua formazione. Questa apertura collaborativa con lo
Spirito Santo viene vista dalla disponibilità e dall’apertura dei seminaristi verso i formatori, i genitori,
e le altre parti che incontrano nel cammino formativo in seminario. I giovani seminaristi realizzano
che la sua formazione ha bisogno della presenza degli altri per la purificazione della loro vocazione
corrispondendo al disegno di Dio sulla vita di ogni giovani seminaristi. «Canterò l’amore del Signore
per sempre; A tutte le generazioni farò conoscere la tua fedeltà con la mia bocca» (Sal. 89,1).
5
Cf. SEMINARI MENENGAH WACANA BHAKTI, Kurikulum Wacana Bhakti, Seminari Menengah Wacana Bhakti, Jakarta,
2022, n. 24.
6
Cf. Cf. CONGREGAZIONE PER IL CLERO, Il dono della vocazione presbiterale., n. 94.
7
KOMISI SEMINARI KONFERENSI WALIGEREJA INDONESIA, Pedoman pembinaan calon imam di Indonesia. Bagian seminari
menengah, Kanisius, Yogyakarta, 2013, n. 18.3
8
R.E. ALLSUP, «A Place for Music Education in the Humanities» in Music Educators Journal 100/4 (2014), 72.
http://www.jstor.org/stable/43288877.
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Bibliografia
ALLSUP Randall Everett, «A Place for Music Education in the Humanities» in Music Educators
Journal 100/4 (2014), 71-75. http://www.jstor.org/stable/43288877.
PERTIWI Maria, «Menjadi Terang Sampai Ujung Bumi», in hidupkatolik.com (10 ottobre 2017),
https://www.hidupkatolik.com/2017/10/10/13545/menjadi-terang-sampai-ujung-bumi.php
(consultato il 9 gennaio 2023).
SEMINARI MENENGAH WACANA BHAKTI, Kurikulum Wacana Bhakti, Seminari Menengah Wacana
Bhakti, Jakarta, 2022.