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GERALD

 EDELMAN  
la  Scienza  e  l’Evoluzione  della  Coscienza  
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
Nobel  della  Medicina  1972  
LO  STRAORDINARIO  FENOMENO  
DELLA  COSCIENZA  
__________  
 

DAL  DARWINISMO  NEURALE  


ALLE  NEUROPERSONALITÀ    
La  Scienza  della  Coscienza  

•  “La  coscienza  è  legiImo  campo  della  ricerca  


scienMfica”  
•  “Uno  dei  compiM  centrali  della  scienza  è  formulare  
una  teoria  biologica  della  coscienza…  come  
prodoSo  dell’evoluzione”  
•  “La  coscienza  è  un  processo  e  non  un  oggeSo”  
•  “Una  proprietà  essenziale  della  coscienza  è  di  
essere  unitaria  (quanto  meno  negli  individui  sani)”    
La  teoria  neurobiologica  della  coscienza  

•  “Il  cervello  umano  è  l’oggeSo  materiale  più  complesso  


dell’universo  conosciuto”  
•  “Alcuni  processi  cerebrali  forniscono  i  meccanismi  
necessari  alla  coscienza”  
•  “Per  spiegare  la  coscienza  è  indispensabile  una  
comprensione  “globale”  complessiva  del  cervello,  che  
vada  al  di  la  del  funzionamento  dell’una  o  dell’altra  
regione  cerebrale”    
La  Coscienza  Primaria  

•  “La  coscienza  primaria  è  lo  stato  di  consapevolezza  mentale  di  sé  e  
delle  cose  del  mondo”  
•  “La  prima  coscienza  di  sé  è  basata  sul  corpo:  il  sé  corporeo”  
•  “Ne  sono  dotaM  anche  animali  privi  di  capacità  semanMche  o  
linguisMche”  
•  “La  coscienza  è  un  processo  legato  al  corpo  e  al  cervello”  

•  COME  VEDREMO  IL  CONCETTO  DI  SE’  CORPOREO  MODIFICA  SOSTANZIALMENTE  


L’APPROCCIO  PSICOLOGICO  AI  DISTURBI  DI  IDENTITA’  RIDANDO  ALLE  TERAPIE  AD  
ORIENTAMENTO  SOMATICO  UN  RUOLO  ESSENZIALE  E  IMPRESCINDIBILE.  
Il  Talamo  :  la  “Camera  interna”  

•  “Una  delle  struSure  


neuroanatomiche  
più  importanM  per  
capire  le  origini  della  
coscienza  è  il  
talamo,  situato  al  
centro  del  cervello”  
•  I  danni  al  talamo  
risultano  in  uno  stato  di  
coma  permanente  
 
Dynamic  Core    
il  “Cuore”  della  Coscienza  Superiore  
•  “La  coscienza  superiore  manifesta  la  
 
capacità  di  essere  coscienM  di  essere  
coscienM”    
 
•  “La  rete  talamo-­‐corMcale  forma  il  nucleo  
dinamico:  un  sistema  rientrante  (auto-­‐
ricorsivo)  che  comunica  con  se  stesso.”  
•  “Il  nucleo  dinamico  è  il  responsabile  
dell’integrazione  e  dell’unità  della  
coscienza”  
•  “I  processi  del  nucleo  dinamico  sono  
sempre  centraM  su  un  Sé  che  serve  come  
riferimento  per  la  memoria”  
•  LA  CENTRALITÀ  DEL  TALAMO:  “CUORE”  DEL  
SISTEMA  LIMBICO-­‐EMOZIONALE,  EVIDENZIA  COME  
LA  COSCIENZADI  SE’  SIA  SEMPRE  PROFONDAMENTE  
CONNESSA  AL  LIVELLO  EMOTIVO.  
Il  Darwinismo  Neurale    

•  “Il  pensiero    Darwiniano  applicato  allo  studio  del  


funzionamento  del  cervello  conduce  ad  una  teoria  
globale:  la  teoria  della  selezione  dei  gruppi  
neurali,  chiamata  darwinismo  neurale.”  
•  “Nell’evoluzione  gli  individui  più  adaI  si  
selezionano.  Nel  cervello  le  popolazioni  sinapMche  
che  soddisfano  tali  criteri  hanno  maggiori  
probabilità  di  soppravvivere  e  contribuire  alla  
produzione  di  comportamenM  futuri.”    
TSGN:  la  Teoria  di  Selezione    
dei  Gruppi  Neurali  (o  CircuiL)  

•  “La  selezione  non  opera  su  singoli  neuroni  ma  su  


“gruppi  neuronali”  in  parMcolari  configurazioni  
anatomiche:  i  “circuiM”  o  “sistemi”  neuronali”    
•  “All’interno  di  ogni  circuito  i  diversi  gruppi  neuronali  
“scaricano”  in  modo  sincronico  (coerenza  eeg)”  
•  “L’evoluzione  favorisce  gli  individui  che  uMlizzano  con  
successo  tali  circuiM  neuronali  per  accrescere  la  propria  
fitness  e  far  soppravvivere  più  discendenM.”  
LA  TEORIA  GLOBALE  DELLA  COSCIENZA  
IL  SÉ  COME  GOVERNATORE  DELLA  RETE  DEI  CIRCUITI  NEURONALI    

SinteMzzando  la  teoria  


dinamica  della  coscienza  
e  dell’evoluzione  dei  
circuiM  neurali  abbiamo  
una  mappa  unitaria  in  cui  
la  coscienza  diventa  il  
centro  che  governa  le  reM  
dei  circuiM  neurali  che  
sono  mediaM  da  specifici  
neurotrasmeItori  
ANTONIO  DAMASIO  
Il  centro  della  teoria  della  coscienza  di  
Antonio  Damasio  è  il  “Core  Self”e  il  
“Core  Consciousness”  il  “nucleo  
centrale  della  coscienza  di  sé”,  la  
“coscienza  di  base”  descriSo  come  un  
livello  di  consapevolezza  generato  da  
struSure  neurali  presenM  anche  nella  
maggior  parte  degli  animali.  
Nella  teoria  di  Damasio,  la  Core  
Consciousness  permeSe  di  essere  
consapevoli  e  reagire  al  loro  ambiente.  
si  realizza  quando  il  cervello  genera  una  
rappresentazione  globale  sia  di  sé  
(dell'organismo)  che  degli  sMmoli  
ambientali.    
I  LIVELLI  DELLA  COSCIENZA  DI  DAMASIO  
 
“L’evoluzione  della  vita  sulla  Terra  ha  creato  una  varietà  di  livelli  di  coscienza.  
Maggiore  è  la  complessità  delle  stru<ure  nervose  maggiore  è  la  consapevolezza.”  

Coscienza  estesa     Consapevolezza  di  sé,  forte  senso   Esseri  umani  


superiore   autobiografico,  linguaggio  arMcolato,  
memoria  estesa,  creaMvità,  scienza,  arte,  

  Linguaggio  semplice,  memoria     Neanderthal,  scimmie,  


Coscienza  estesa   auMbiografica,  senso  del  passato  e  futuro   delfini  

  SENSO  CENTRALE  DEL  SE’,  SENSO  DI    


CORE  CONSCIOUSNESS   ESISTERE  NEL  PRESENTE,  SENSO  DEL   MAMMIFERI  
PASSATO  E  DEL  FUTURO,    

Coscienza  di  Sé   Limitata  percezione  di  sé  e  del  mondo   pesci,  reIli,    
esterno,  memoria  rudimentale   mammiferi  priniMvi    

Proto  Self   Stato  di  sveglia,  rudimentale  aSenzione,   animali  semplici  


percezione  del  senso  delle  informazioni,  
 
I  TRE  LIVELLI  DELLA  COSCIENZA  
•  La  teoria  di  Damasio  si  arMcola  in  livelli  successivi  di  evoluzione  
della  coscienza    
•  Le  "fasi  di  sviluppo  del  senso  sé"(1999)    di  Daniel  Stern  si  rispecchiano  
perfeSamente  nella  descrizione  neuropsicologica  di  Damasio:  il  
"proto-­‐sé"  (mappe  neurali  di  primo  ordine),  la  coscienza  di  base  
(mappe  neurali  di  secondo  ordine)  e  la  coscienza  estesa  (che  
coinvolge  mappe  neurali  di  terzo  ordine).  
•  Dove  il  “sé  emergente”  che  Stern  descrive  è  conceSualizzato  da  
Damasio  come  "proto-­‐sé"  mentre  il  “nucleo  del  sé”  di  Stern  è  
definito  come  la  “coscienza  di  base”.  
I  TRE  LIVELLI  DELLA  COSCIENZA  
IL  PROTOSELF  
 
•  Nella  Teoria  della  coscienza  di  Antonio  Damasio,  il  protoself  o  proto-­‐sé  
descrive  un  livello  base  di  conoscenza  biologicamente  disponibile  per  il  
sistema  nervoso  degli  animali.    
•  Il  protoself  è  una  collezione  coerente  di  configurazioni  neurali  che  
mappano,  momento  per  momento,  lo  stato  del  corpo,  dell'organismo  
fisico.  Non  è  cosciente  e  riguardano  solamente  l'omeostasi.    
•  Damásio  teorizzato  che  il  protoself  degli  esseri  umani  è  associato  nel  
cervello  umano  ai  nuclei  del  tronco  cerebrale,  l'ipotalamo,  corteccia  
insulare,  area  corMcale  S2,  e  la  corteccia  parietale  mediale.  
•  E  'costruito  nel  tronco  cerebrale  e  che  genera  senMmenM  che  significano  
la  nostra  esistenza.    
•  Il  protoself  è  il  fondamento  necessario  del  sé  globale  e,  in  sua  assenza  
non  si  può  essere  coscienM.  
CORE  SELF:  IL  SE’  CENTRALE  

•  Il  “Core  Self”,  il  nucleo  del  Sé,  è  


indispensabile  per  la  coscienza.    
•  E’  costruito  da  un  dialogo  tra  il  tronco  
cerebrale  e  alcune  parM  della  corteccia  
cerebrale  
•  (Il  talamo  è  il  maggiore  crocevia  delle  
informazioni  sensoriali,  corporee,  
emozionali  e  cogniMve.)  
Talamo  come  centro  emozionale  di  
integrazione  tra  corpo  e  mente  

•  I  circuiM  mediaM  dal  talamo  


sono:    
1)  Talamo-­‐corMcali  
(rientranM  -­‐  autoricorsivi)  
2)  CorMco-­‐talamo-­‐nuclei  
della  base)  
3)  ARAS  –  PAG  (sostanza  
Grigia  PeriAqueduSale)  
4)  Sistemi  di  valore  (legaM  ad  
un  neurotrasmeItore)  

 
LA  COSCIENZA  ESTESA  E  
IL  SE’  AUTOBIOGRAFICO  

•  Il  sé  autobiografico,  crea  l'immagine  più  o  meno  coerente  


della  nostra  storia,  una  narrazione  con  un  passato  vissuto  e  un  
futuro  previsto.    
•  l’idenMtà  emerge  dal  sé  autobiografico,  che  crea  l'immagine  
più  o  meno  coerente  della  nostra  storia,  una  narrazione  con  un  
passato  vissuto  e  un  futuro  previsto.  La  narrazione  è  abbaSuM  
da  evenM  reali,  da  evenM  immaginari,  e  dalle  interpretazioni  
del  passato  e  re-­‐interpretazioni  di  evenM.    
•  Il  sé  autobiografico  conMene  molMtudini  -­‐  altre  persone,  altri  
luoghi.  Che  il  cervello,  sulla  base  di  una  partnership  tra  le  varie  
parM  della  corteccia  cerebrale  e  del  tronco  cerebrale,  riesce  a  
meSere  insieme.  
LA  TAVOLA  PSICOSOMATICA  (2005)  
Livelli   StaL  di  Coscienza   Cervelli   Centri  e  Funzioni   Aree  e  
Psicologici   livelli  evoluLvi   Neurofisiologiche   Percezioni  
SomaLche  

Sé   coscienza  globale   sincronizzazione   coerenza   senso  di  totalità  


globale   tra  i  tre  cervelli   dell’essere  

Io  consapevole   autocoscienza   feedback   coerenza   senso  di  idenMtà  


talamo-­‐corMcale   talamo-­‐corMcale   psicofisica  
 
Io   coscienza  di  veglia   cervello     neo  corteccia   testa  
Io  della  mente   umano    

subconscio     coscienza     cervello   talamo   cuore    


emoMva  affeIva   mammifero   torace  

ES  -­‐  inconscio   coscienza  isMnMva   cervello  reIle   tronco  –  PAG   pancia  


ipotalamo   corpo  
PAUL  MACLEAN  
Paul  MacLean  è  stato  il  famoso  medico  
e  neuroscienziato  che  ha  sviluppato  il  
conceSo  evoluMvo  dei  TRE  CERVELLI:  
ReIle,  Mammifero  e  Umano.    
MacLean  ha  evidenziato  come  quesM  
tre  cervelli  corrispondano  a  tre  
successivi  staM  di  evoluzione  neuro-­‐
cogniMva  della  coscienza  
Proto-­‐mentale  per  il  livello  reIle  
Emoto-­‐mentale  per  il  livello  mammifero  
Razio-­‐mentale  per  il  livello  umano  
I  TRE  CERVELLI  DI  MACLEAN  
E  LE  TRE  AREE  PSICOSOMATICHE  
LA  SCHIZOFISIOLOGIA  DI  MACLEAN  

Il  conceSo  che  riteniamo  più  importante  ai  fini  di  


sviluppare  un  approccio  psicosomaMco  PNEI  avanzato  è  il  
conceSo  di  “SCHIZOFISIOLOGIA”  che  MacLean  osservò  
come  un  confliSo  tra  i  tre  cervelli  dell’essere  umano.  
“an  antagonisMc  split  in  funcMon  which  is  "built"  into  our  
species."    
La  fondamentate  osservazione  compiuta  dalla  
psicosomaMca  PNEI  è  che  ad  ogni  blocco  neuropsicologico  
del  cervello  corrisponde  un  parallelo  blocco  del  corpo  e  
delle  emozioni  
LA  SCHIZOFISIOLOGIA  DI  MACLEAN  
ogni  blocco  psicologico  si  rifleSe  in  un  blocco  somaMco  
RIASSUNTO:  I  TRE  LIVELLI  EVOLUTIVI  E    
I  TRE  CENTRI  DELLA  COSCIENZA  DI  SE’  
Approfondiamo  ora  le  logiche  evoluMve  della  
coscienza  in  relazione  ai  circuiM  neuronali    
con  un  dei  più  importanM  ricercatori  delle  
neuroscienze  
Jaak  Panksepp  
AffecLve  Neuroscience:  Jaak  Panksepp  
Il  ruolo  delle  Emozioni  nella  Coscienza  di  Sé  
L’Evoluzione  della  Coscienza  
secondo  Panksepp  
 
•  “I  processi  primari  della  coscienza…  devono  essere  
descriI  come  l’ineffabile  senso  di  sperimentare  sé  
stessi  come  agente  aAvo  negli  evenB  percepiB  del  
mondo.”  
•  “La  coerenza  Self-­‐referente  generata  dagli  anMchi  
e  stabili  centri  motori  sembra  essere  il  vero  
fondamento  dell’unità  di  tuSe  le  forme  di  
coscienza  più  elevate.”  
Il  “SELF”  e  la  Coscienza  Corporea  
“I  feel  therefore  I  am”  

•  “La  coscienza  superiore  umana  è  fruSo  di  un’evoluzione  di  staM  


di  coscienza  primiMva  degli  anMchi  circuiM  del  brain  stem”  
•  “L’essenMale  “core  of  being”  (centro  dell’essere)  è  soSo  
corMcale”  
•  I  processi  primari  della  coscienza…  i  circuiM  primordiali  che  
elaborano  il  fondamentale  “senso  del  sé”  sono  radicaM  nelle  
aree  basse  del  cervello:  il  tronco  cerebrale  (cervello  reIle)  che,  
per  primi,  danno  una  rappresentazione  del  corpo  come  
“coherent  whole”  come  una  “unità  coerente”  
•  Definiamo  il  SELF  come  un  “Simple  Ego-­‐Bpe  Life  Form”  
profondamente  presente  dentro  il  cervello.    
Il  SELF  e  la  Coscienza  AffeWva  
•  Il  primo  seme  del  SELF,  radice  dei  processi  primari  della  
coscienza,  risiede  nella  zona  mediale  del  tronco  cerebrale,  
dall’intrinseca  neurodinamica  del  PAG  (peri  acqueductal  gray)  
•  La  PAG  (e  livelli  profondi  del  collicolo)  sono  la  base  del  SELF  
somaLco  la  mappa  sistemica  -­‐  motoria  del  corpo  fisico,  base  
del  senso  di  idenMtà  –  individualità.  
•  I  tessuM  soSostanM  alla  PAG  contengono  rappresentazioni  di  
tuI  processi  (circuM)  emozionali:  dolore,  paura,  rabbia,e  
stress  da  separazione,  sesso,  comportamenM  materni  e  
cosMtuiscono  un  ancora  più  primiMvo  SELF  viscerale-­‐emoLvo.  
•  È  qui  che  il  dolore  genera  lo  stato  di  paura  incondizionato!  
•  QuesM  processi  primari  del  SELF  sono  alla  base  della  
coscienza  affeWva  (e  della  psicosomaMca  PNEI).  
IL  SELF  E  I  TRE  CERVELLI  
•  La  Neurodinamica  dell’area  PAG  ha  profondi  collegamenM  
con  il  talamo,  l’ipotalamo  e  la  corteccia  frontale    
•  Lesioni  estese  della  PAG  generano  un  disastroso  effeSo  su  
tuSe  le  forme  di  coscienza  
•  Modeste  lesioni  della  PAG  ledono  molte  funzionalità  
affeIve  
•  Per  contro  “nelle  persone  con  danno  cerebrale  corMcale  il  
“centro  dell’essere“  o  “senso  di  sé”  rimane  intaSo.”  
•  I  topi  decorMcaM  sono  più  aIvi  e  spontanei.  
•  I  centri  dell’emisfero  sinistro,  che  parlano  e  comunicano,  
sono  i  più  adaI  a  menMre  e  a  creare  una  maschera  sociale  
piuSosto  che  rivelare  profondi,  inMmi,  segreM  emozionali.”    
AffecLve  Neuroscience  e  Sistemi  PNEI  
•  Il  maggiore  contributo  del  grande  psicobiologo  Jaak  Panksepp  è  di  
aver  evidenziato  come  il  Sé  si  manifesta  aSraverso  alcuni  principali  
circuiM  o  sistemi  neuronali  che,  negli  animali  come  nell’uomo,  
sono  caraSerizzaM  da  specifiche  qualità  emozionali  e  affeIve  
•  Ogni  sistema  neuronale  è  legato  ad  una  specifica  emozione  e  
mediato  seleIvamente  da  uno  o  più  ormoni-­‐neurotrasmeItori  
che  Candace  Pert,  ricercatrice  del  NIMH  e  scopritrice  delle  
endorfine,  ha  chiamato  “molecole  delle  emozioni”  
•  Noi  esseri  umani  condividiamo  gli  stessi  ormoni  e  le  stesse  
emozioni  che  caraSerizzano  la  vita  di  ogni  animale,  anche  se  
probabilmente  con  una  maggiore  complessità  e  sensibilità.  
•  QuesM  circuiM  neuronali  sono  dei  “sistemi  PNEI”  in  quanto  ognuno  
di  essi  rappresenta  un  sistema  funzionale  psicosomaMco  che  
coinvolge  simultaneamente:  il  sistema  psichico  (emoMvo-­‐
cogniMvo),  il  sistema  nervoso  (circuiM),  il  sistema  endocrino  
(ormoni-­‐neurotrasmeItori)  e  il  sistema  immunitario.  
 
Basi  Neuropsichiche  dei  ComportamenL    
Panksepp  ha  evidenziato  seSe  principali  sistemi  emozionali  
comuni  a  tuI  i  mammiferi,  i  primaM  e  gli  esseri  umani,  i  
principali  sono:    
1.  Ricerca  e  rinforzo  (dopamina)  
2.  Piacere  e  sessualità  (orm.sess.,  ossitocina,  vasopressina,  aceMlcolina)    
3.  Aggressività  e  rabbia  (éMAO-­‐A,  êserotonina,  étestosterone)  
4.  Paura  e  ansietà  (corMsolo)  
5.  Cura,  amore  e  socializzazione  (ossitocina,  endorfina,  prolaIna)  
6.  Dolore  e  solitudine  (glutammato,  GABA,  ecc.)  
7.  Gioco  rude  e  movimentato  (dopamina,  testosterone)  
BASI  DI  UNA  NUOVA  TERAPIA  
PSICOSOMATICA  PNEI  

Riassumendo  quanto  deSo  finora  sulla  natura  della  


coscienza  di  sé,  sulla  sua  frammentazione  e  sulle  sue  
vie  di  espressione  emerge  una  nuova  e  più  profonda  
comprensione  psicosomaMca  dell’essere  umano,        
dei  suoi  disagi  psico-­‐fisici  e  delle  cure  mediche  e  
psicoterapeuMche,  basate  sulla  crescita  personale  
e  sull’evoluzione  della  coscienza  di  Sé.  
 
COSCIENZA  GLOBALE  DI  SÈ  COME  IDENTITÀ  PSICOSOMATICA  
I  TRE  LIVELLI  DEL  SE’  DI  EDELMAN,  DAMASIO  E  MACLEAN  
ORMONI  E  NEUROPERSONALITÀ  IN  EQUILIBRIO  
PANKSEPP  
INIBIZIONE  SOCIO-­‐FAMIGLIARE  DEL  SE’    
CIRCUITI  E  ORMONI  ALTERATI  
INIBIZIONE  GRAVE  DEL  SE’    
DISTURBI  CLINICI  E  DI  PERSONALITA’  
TERAPIA:  RISVEGLIARE  LA  COSCIENZA  DI  SE’  
LA  COSCIENZA  GLOBALE  COME  IDENTITÀ  PSICOSOMATICA  
TERAPIA:  RIAPRIRE  LE  FERITE  O  I  CONDIZIONAMENTI    
SUI  TRE  LIVELLI  DEL  SE’  
TERAPIA:  RIBILANCIARE  I  CIRCUITI  PSICOSOMATICI  
EMOZIONI,  ORMONI  E  NEUROPERSONALITÀ  

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