Ordo - 2014 - 2016 Alfonsiana

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ORDO
Biennio accademico
2014- 2016
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PONTIFICIA UNIVERSITÀ LATERANENSE
ACCADEMIA ALFONSIANA
Istituto Superiore di Teologia Morale
ORDO
biennio accademico
2014-2016
Roma 2014
ORARI
Segreteria generale: 19:30-12:30

Il mercoledì e il sabato rimane chiusa.
Biblioteca: 18:45-13:00
13:45-18:00
Il sabato rimane chiusa.
Indirizzo
Accademia Alfonsiana
Via Merulana, 31
00185 Roma (Italia)
Telefoni
Biblioteca: 06.494.90.214
Centralino: 06.494.901
Economo: 06.494.90.691
Preside: 06.494.90.644
Segreteria: 06.494.90.646
Segretaria generale: 06.494.90.655
Segreteria del Preside: 06.494.90.645
Fax
Biblioteca: 06.494.90.649
Preside: 06.494.90.653
Segreteria: 06.446.58.87
Posta elettronica
Comm. per le attività culturali: comatcult@alfonsiana.org
Economo: economo@alfonsiana.org
Prefetto della Biblioteca: prefetto@alf.urbe.it
Preside: preside@alfonsiana.org
Segretaria generale: segreteria@alfonsiana.org
Segretaria del Preside: segreteria.preside@alfonsiana.org
Studia Moralia: studiamoralia@alfonsiana.org
Vicepreside: vicepreside@alfonsiana.org
Sito Internet
http://www.alfonsiana.org
Pontificia Università Lateranense

Piazza S. Giovanni in Laterano, 4
00120 – Città del Vaticano
Tel. 06.698.95.599
Fax 06.698.86.508
AUTORITÀ ACCADEMICHE E UFFICIALI
Gran Cancelliere
della Pontificia Università Lateranense
Em.mo e Rev.mo Sig. Card. AGOSTINO VALLINI

Vicario generale di Sua Santità
Rettore Magnifico
della Pontificia Università Lateranense
Ecc.za Rev.ma Mons. ENRICO DAL COVOLO, S.D.B.
Moderatore Generale
Rev.mo P. MICHAEL BREHL, C.Ss.R.

Superiore generale della Congregazione del Ss. Redentore
Preside
Prof. ANDRZEJ STEFAN WODKA, C.Ss.R.
Vicepreside
Prof. ALFONSO VINCENZO AMARANTE, C.Ss.R.
Ufficiali
Segretaria generale
Dott.ssa DANIELLE GROS
Economo
R. P. ALFEO PRANDEL, C.Ss.R.
Prefetto della Biblioteca

R. P. VICENTE GARCÍA GARCÍA, C.Ss.R.
CONSULENTI ACCADEMICI
Per la lingua italiana

Prof. Alfonso Vincenzo Amarante
Prof. Sabatino Majorano
Per la lingua inglese

Prof. Martin McKeever
Prof. Vimal Tirimanna
Per la lingua spagnola

Prof. Antonio Gerardo Fidalgo
Per la lingua portoghese

Prof. Rogério Gomes
Per la lingua francese

Prof. Jules Mimeault
Per le lingue slave

Prof. Edmund Kowalski
Prof. Gabriel Witaszek
COMMISSIONI
Commissione per il programma

Prof. Jules Mimeault (Segretario)
Prof. Sabatino Majorano
Prof. Vincenzo Viva
Prof. Stefano Zamboni
Dott.ssa Danielle Gros
Commissione per le finanze

R. P. Alfeo Prandel (Segretario)
Prof. Alfonso Vincenzo Amarante
Prof. Terence Kennedy
Prof. Stephen Rehrauer
Commissione per le attività culturali

Prof. Stefano Zamboni (Segretario)
Prof. Martín Carbajo Núñez
Prof. Martin McKeever
Prof. Sebastiano Viotti
Commissione per “EDACALF” (Edit. Acad. Alf.)

e “Studia Moralia”
Prof. Gabriel Witaszek (Segretario)
Prof. Maurizio Faggioni
Prof. Aristide Gnada
Prof. Réal Tremblay
(coordinatore progetto Studio Moralia online)
L’Accademia
Alfonsiana
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Commissione per la Biblioteca

Prof. Jules Mimeault (Segretario)
Prof. Nestor Basunga
Prof. Narciso Cappelletto
R. P. Vicente García García
Prof. Gabriel Witaszek
Commissione per l’autovalutazione

Prof. Alfonso Vincenzo Amarante (Segretario)
Prof. Aristide Gnada
Prof. Bruno Hidber
R.P. Luis Alberto Roballo Lozano
Dott.ssa Stella Padelli
L’Accademia
Alfonsiana
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L’ACCADEMIA ALFONSIANA
1. Origine
a) Nell’anno 1949 l’Accademia Alfonsiana, istituto

superiore di teologia morale, è stata fondata dalla Con-
gregazione del Santissimo Redentore, sotto il patrocinio
di sant’Alfonso Maria de Liguori, dottore della Chiesa,
come scuola interna di teologia morale.
b) Il 25 marzo 1957 la Congregazione dei Religiosi
ha riconosciuto l’Accademia come “scuola interna pub-
blica” di teologia morale, affidata alla Congregazione
del Santissimo Redentore e aperta al clero secolare e ai
religiosi.
c) Il 2 agosto 1960 la Congregazione per i Seminari
e per le Università degli Studi, con l’approvazione del
Sommo Pontefice Giovanni XXIII, ha incorporato l’Ac-
cademia nella Facoltà teologica della Pontificia Univer-
sità Lateranense, dopo aver approvato legalmente i suoi
Statuti, come Istituto superiore di teologia morale, con
una sua autonomia.
d) Il 22 ottobre 1969, la Sacra Congregazione per
l’Educazione Cattolica ha approvato il programma pro-
posto dall’Accademia in applicazione delle Normæ quæ-
dam (20 maggio 1968): licenza specializzata (2° ciclo) e
dottorato (3° ciclo) in teologia morale.
2. Fine
L’Accademia Alfonsiana, secondo lo spirito di sant’Al-

fonso, ha come fine:
a) Investigare la teologia morale alla luce del miste-
ro del Cristo, dal quale tutto è stato creato e riconcilia-
to; approfondirne la ricerca secondo l’evoluzione del
tempo e le necessità del popolo di Dio.
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b) Formare gli studenti in teologia morale, nella ri-

cerca intorno alle fonti, ai principi, ai metodi, alle ap-
plicazioni della teologia morale, alle altre scienze in re-
lazione con la stessa.
Tale formazione vuole preparare:
• all’insegnamento,
• all’investigazione scientifica della verità,
• all’assunzione di altri incarichi per il bene della
Chiesa e della società,
• al dialogo con altre istanze culturali contempora-
nee.
3. Strutture
L’Accademia Alfonsiana comprende:

a) Un istituto superiore di teologia morale, che si di-
vide in 2° e 3° ciclo del curriculum degli studi in teolo-
gia per il conseguimento della Licenza e del Dottorato,
secondo le norme della Santa Sede.
b) Un biennio di studi di ricerca approfondita nel
campo della teologia morale, per coloro che, non aven-
do i requisiti per l’iscrizione alla licenza, desiderano ap-
profondire la scienza morale per un servizio da rendere
alla società ecclesiale e civile come è richiesto oggi dal
popolo di Dio. Questo corso è coronato da un diploma
speciale in teologia morale.
L’Accademia
Alfonsiana
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NORME GENERALI
4. Principi generali
a) L’Accademia Alfonsiana organizza gli studi del 2°

e del 3° ciclo in teologia morale in maniera da rispon-
dere ad una conoscenza più profonda del mistero di Cri-
sto e alle esigenze universalmente sentite per gli studi
superiori. Tali studi saranno condotti secondo la dottri-
na cattolica proposta dal Magistero della Chiesa.
b) Pertanto è necessario che il metodo in teologia
morale tenda a far sì che la sua esposizione fondata sul-
la Sacra Scrittura illustri, in un modo veramente scien-
tifico, alla luce del mistero del Cristo, la grandezza del-
la vocazione dei fedeli in Cristo e il loro obbligo di por-
tare frutto nella carità per la vita del mondo (Optatam
totius, n. 16).
5. Cicli di specializzazione
a) La specializzazione in teologia morale caratteri-

stica dell’Accademia Alfonsiana, in quanto Istituto di
investigazione superiore della dottrina morale, com-
prende due bienni: uno per il grado di 2° ciclo e uno per
il grado di 3° ciclo.
b) Questa specializzazione si distingue nettamente
per il suo metodo di investigazione più profondo rispet-
to a quello del 1° ciclo. Ne consegue che non è neces-
sario rivedere tutta la teologia morale. Infatti si presup-
pone che lo studio generale della teologia morale sia
già stato effettuato nel quinquennio filosofico-teologi-
co del 1° ciclo.
c) Sia nel 2° che nel 3° ciclo, la specializzazione è
profondamente teologica, cioè analitica secondo le
scienze umane e sapienziale secondo la verità del miste-
14
ro del Cristo. Si distinguono i metodi di insegnamento

e di investigazione del 2° e del 3° ciclo:
1. Nel 2° ciclo la dottrina è trasmessa e l’investiga-
zione personale condotta in modo analitico e sin-
tetico in vista di una specializzazione, in senso
stretto, in teologia morale. Questa specializzazio-
ne non è monografica, come sarà nel 3° ciclo,
perché in forza della sua natura la teologia mo-
rale riassume i grandi temi della teologia (biblica,
dogmatica, morale, spirituale, ecc.) affinché, alla
luce del mistero del Cristo, la visione sintetica del
candidato al grado di 2° ciclo sia più profonda e
più feconda “per la vita del mondo”. In questo ci-
clo hanno prevalenza le lezioni ed i seminari.
Nel rispetto di questa formazione globale, gli
studenti che lo desiderano possono accentuare
nel loro curriculum un indirizzo più specifico
(morale fondamentale, bioetica, morale sociale).
L’indirizzo scelto verrà segnalato sul Diploma di
licenza. La definizione del piano di studio sarà
messa a punto con l’aiuto e l’approvazione del
Consulente Accademico, rispettando le indica-
zioni del regolamento.
2. Il 3° ciclo è dedicato soprattutto all’elaborazione
di una tesi dottorale, che deve apportare un vero
contributo al progresso della teologia morale. Pre-
vale il metodo personale di investigazione sotto
la guida del moderatore.
6. Categorie di studenti
a) Ordinari: quelli che intendono ricevere, nell’Acca-

demia, il grado di 2° o 3° ciclo o il diploma.
b) Straordinari: quelli che possono scegliere e fre-
quentare un corso o una serie di corsi, sostenendo i re-
lativi esami.
c) Ospiti: quelli che si limitano all’ascolto di qualche
corso o seminario.
L’Accademia
Alfonsiana
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7. Iscrizione ad altre facoltà
a) Gli studenti ordinari del corso per il grado del 2° o

3° ciclo non possono iscriversi come ordinari ad un’altra
facoltà. Tuttavia possono frequentare alcuni corsi presso
altre facoltà riconosciute dall’Accademia, dopo l’accordo
con le autorità accademiche competenti.
b) Gli studenti ordinari per il conseguimento del di-
ploma possono iscriversi come ordinari presso un’altra
facoltà, dopo l’accordo con le autorità, purché non ci
sia incompatibilità con gli studi nell’Accademia, presso
la quale la frequenza è obbligatoria.
8. Requisiti integrativi
L’Accademia ha il diritto di esigere, oltre ai titoli ac-

cademici, una integrazione di dottrina in qualche ma-
teria.
9. Riconoscimento di corsi equivalenti
a) L’Accademia può riconoscere corsi frequentati in

altro Istituto o Facoltà, anche se sono di diversa specia-
lizzazione, purché equivalenti agli studi nell’Accademia.
Questo deve essere comprovato da un certificato o da
un esame sostenuto nella stessa Accademia. Il giudizio
spetta al Preside.
b) Ugualmente l’Accademia può riconoscere un se-
mestre del 2° ciclo frequentato in altra Facoltà teologi-
ca, salvo il diritto di integrazione di cui al punto 8, su
giudizio del Consiglio dei Professori.
10. Frequenza
La frequenza delle lezioni e dei seminari è obbligato-

ria per l’ottenimento dei crediti. È raccomandata inoltre
una costante collaborazione tra professori e studenti.
16
11. Valutazione e voti
L’indicazione dei voti viene espressa in “decimi”.

Il voto minimo di sufficienza è 6/10 (tranne per la
tesi di licenza: cf. n. 21).
Le qualifiche usate sono:
• Da 6 a 6,5: probatus
• Da 6,6 a 7,5: bene probatus
• Da 7,6 a 8,5: cum laude
• Da 8,6 a 9,5: magna cum laude
• Da 9,6 a 10: summa cum laude
Gli esami dei corsi e le discussioni di tema si posso-
no ripetere se il voto minimo di sufficienza non è rag-
giunto.
12. Partecipazione degli studenti ordinari

12. alla vita universitaria
a) Gli studenti ordinari sono membri attivi della vi-

ta universitaria, concepita come vita comunitaria. Par-
tecipano al governo dell’Accademia, osservando il prin-
cipio della collegialità. Eleggono ogni anno due rappre-
sentanti nel Consiglio Accademico.
b) L’Accademia riconosce le associazioni studente-
sche che perseguono le finalità proprie della vita acca-
demica o strettamente connesse con essa.
13. Norme disciplinari
a) Per gravi motivi, il Preside può sospendere tem-

poraneamente dalle lezioni gli studenti che offendono
la prescritta disciplina. In caso di sospensione definiti-
va, è necessaria l’approvazione del Consiglio dei Profes-
sori. Se l’indisciplina non è tale da richiedere il segreto,
devono esserne informati i rappresentanti degli studen-
ti. Su tale questione il giudizio spetta al Preside.
b) Gli studenti hanno la facoltà di ricorrere al Retto-
re Magnifico, il cui giudizio è insindacabile.
L’Accademia
Alfonsiana
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SECONDO CICLO
14. Requisiti di ammissione
Si richiede il Baccalaureato in teologia, o l’aver esple-

tato positivamente l’intero curriculum filosofico-teologi-
co presso qualche seminario o studentato e superato un
esame di ammissione. Si richiede inoltre la conoscenza
documentata del latino, del greco biblico e di una lingua
moderna oltre la lingua materna e l’italiano.
Gli studenti che non sono di madrelingua italiana, e
che si immatricolano per la prima volta dovranno di-
mostrare una conoscenza della lingua italiana pari al li-
vello A2 del Quadro Comune di Riferimento Europeo
(QCRE). Con il livello A2 lo studente riesce a compren-
dere frasi isolate ed espressioni di uso frequente relati-
ve ad ambiti di immediata rilevanza (ad esempio: infor-
mazioni di base sulla persona e sulla famiglia, acquisti,
geografia locale, lavoro). Lo studente è in grado di co-
municare in attività semplici e di routine che richiedo-
no solo uno scambio di informazioni, semplice e diret-
to, su argomenti familiari e abituali. Egli è capace di de-
scrivere, in termini semplici, aspetti del proprio vissuto
e del proprio ambiente ed elementi che si riferiscono a
bisogni immediati.
A tal fine, è necessario, prima di iscriversi all’Acca-
demia, che gli studenti abbiano raggiunto almeno il li-
vello richiesto. Chi non possiede una conoscenza pre-
gressa e certificata della lingua dovrà, in via ecceziona-
le, sostenere una prova d’italiano che si terrà in sede al-
l’inizio dell’anno accademico.
Inoltre, tutti gli studenti che non sono di madrelingua
italiana e che non hanno studiato in italiano per alme-
no un anno, anche se sono in possesso di un certificato
di livello A2 (o superiore) dovranno sottoporsi ad un test
di qualificazione allo studio all’interno dell’Istituto.
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15. Struttura
I princìpi e i grandi temi morali sono trattati in di-

verse maniere e sotto vari aspetti che determinano le
grandi parti del programma (indicate in neretto) e le lo-
ro sezioni (indicate in corsivo).
1. Parte metodologica, che tratta:

• di una ermeneutica, nello Spirito di Cristo, del
senso e del significato morale sia dei fatti e do-
cumenti del passato sia dell’epoca contempora-
nea stessa, per quanto protesa verso il futuro;
• di una metodologia tecnica per la ricerca e la
composizione di un lavoro scientifico.
2. Parte biblica, che presenta i princìpi e i grandi te-

mi della vita morale, per quanto si possano enucleare a
partire dall’Antico e dal Nuovo Testamento.
3. Parte patristico-storica, che tratta della dottrina

morale, dapprima come è stata elaborata e tramandata
dai Padri (patristica) e dagli scrittori ecclesiastici, e poi
della sua evoluzione nei secoli, sia nei costumi e cultu-
re dei popoli, sia nelle opere degli scrittori (storia).
4. Parte sistematica, che tratta:

• della teologia morale fondamentale, cioè dei
princìpi teologici e antropologici della morale;
• della teologia morale speciale, che studia argo-
menti di grande importanza.
5. Parte antropologica, che tratta:

• della verità morale della persona umana e del-
l’umanità sia teoricamente, sia storicamente
(antropologia sistematica filosofica);
• delle scienze morali da un punto di vista bio-
logico, sociologico, medico, sociale, socio-cul-
turale, politico, economico, ecc. (antropologia
empirica).
L’Accademia
Alfonsiana
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16. Piano di studio
Il piano di studio sarà concordato con i Consulenti

accademici.
La somma totale dei crediti richiesti per il grado ac-
cademico di Licenza è 120. Un credito ECTS equivale a
circa 25 ore di lavoro dello studente, lezioni frontali in-
cluse.
I crediti sono così distribuiti:
• 76 per 19 corsi;
• 12 per 3 seminari;
• 2 per 1 recensione scritta di un’opera morale;
• 6 per la discussione di 2 temi morali;
• 24 per la tesi di licenza.
17. Corsi (76 ECTS)
a) Lingua
La lingua ufficiale per i corsi è l’italiano. I corsi pos-
sono essere tenuti in un’altra lingua previo consenso del
Preside.
b) Distribuzione per materia

Devono essere scelti:
• 1 corso di metodologia (lo studente è tenuto a
partecipare a questo corso, senza il quale – a me-
no che non si sia ottenuta una dispensa dal Pre-
side – non è possibile l’iscrizione ai seminari);
• 2 corsi nella parte biblica (1 dell’Antico Testa-
mento e 1 del Nuovo Testamento);
• 2 corsi nella parte patristico-storica (1 di patristi-
ca e 1 di storia);
• 4 corsi nella parte sistematica (2 di fondamentale
e 2 di speciale);
• 2 corsi nella parte antropologica (1 di antropolo-
gia sistematica filosofica e 1 di antropologia em-
pirica);
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• 8 corsi a libera scelta, purché non tutti nella stes-

sa “sezione” (cf. n. 15). Per gli studenti che hanno
scelto un indirizzo di studio, 6 di questi corsi do-
vranno riguardare l’indirizzo scelto.
c) Distribuzione nel tempo

Affinché la quantità degli argomenti non nuoccia
alla profondità dello studio, è necessario che i corsi
siano distribuiti attraverso i 4 semestri in modo che
ogni semestre non abbia più di 6 corsi. Perciò non so-
no ammessi, per ogni semestre, esami di corsi la cui
somma superi 24 crediti validi per il grado accademi-
co di licenza.
Allo stesso modo non è valido il semestre nel quale
la somma dei crediti dei corsi sia inferiore a 8 o venga
ottenuta solo attraverso corsi intensivi.
d) Esami
I singoli corsi si concludono con un esame orale del-
la durata di 15 minuti, che può anche essere sostenuto
per iscritto secondo il giudizio del professore. Verranno
ammessi agli esami soltanto gli studenti che avranno
frequentato almeno i due terzi delle lezioni.
Gli esami semestrali vanno sostenuti al termine del
semestre nel quale sono stati tenuti i relativi corsi, ma
possono essere prorogati dal professore esaminante. Ta-
le proroga non può però estendersi oltre la fine del se-
mestre successivo. Casi particolari dovranno essere pre-
sentati al Preside, cui compete la decisione di concede-
re o meno una ulteriore proroga.
18. Seminari (12 ECTS)
a) Nel corso del biennio del 2° ciclo ogni studente,

dovrà partecipare attivamente ad almeno 3 seminari i
quali dovranno essere svolti con 3 professori diversi. I
seminari dovranno essere scelti in almeno 2 parti di-
L’Accademia
Alfonsiana
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verse; uno dovrà riguardare la teologia morale fonda-

mentale. Per gli studenti che hanno scelto un indirizzo
di studio, uno dei seminari dovrà riguardare l’indirizzo
scelto e un altro la parte sistematica fondamentale.
b) Prima di iscriversi a un seminario, lo studente de-
ve aver concluso positivamente il corso di metodologia
di cui al n. 17 b).
c) Ogni studente deve:
• partecipare attivamente alle riunioni dei semi-
nari, che devono durare almeno 12 ore.
Chi perde 4 ore di frequenza è ritenuto escluso
e non ha più diritto ai crediti;
• redigere un elaborato scientifico su un argo-
mento scelto dal professore.
d) Il numero degli studenti di ciascun seminario è li-
mitato a 10.
e) L’orario delle riunioni del seminario sarà indicato
da ciascun professore all’inizio del semestre. Potrà esse-
re modificato previa consultazione con gli studenti.
19. Recensione (2 ECTS)
La recensione scritta di un’opera morale, concorda-

ta con il professore di metodologia, vale 2 crediti ed è
obbligatoria per tutti, anche se dispensati dal corso di
metodologia. Per gli studenti che hanno scelto un indi-
rizzo di studio la recensione dovrà riguardare l’indiriz-
zo scelto.
20. Esame universale del secondo ciclo

20. (discussione di due temi morali) (6 ECTS)
a) L’esame universale del 2° ciclo consiste in due

discussioni di tema. Gli studenti si ricordino che do-
vranno dimostrarvi una capacità personale di sintesi
delle dottrine studiate.
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b) Si svolgono nel 1° e nel 2° semestre del 2° anno,

alla presenza di due professori e durano ciascuna circa
45 minuti, su un tema proposto dai professori dell’Ac-
cademia.
c) La prima discussione verte su un argomento dei
corsi frequentati, la seconda invece su un argomento di
un corso non frequentato. Per gli studenti che hanno
scelto un indirizzo, una di queste discussioni verterà su
temi riguardanti l’indirizzo scelto.
d) Lo studente può presentarsi alla seconda discus-
sione solo dopo aver superato positivamente la prima.
e) Le discussioni di tema devono essere sostenute
nella settimana stabilita e indicata nel calendario delle
lezioni. In caso di impossibilità deve essere sostenuta
entro il semestre successivo, altrimenti verrà assegnato
un nuovo tema con un nuovo professore.
21. Tesi di licenza (24 ECTS)
Consiste in una dissertazione scritta di una certa im-

portanza, su un argomento approvato dal direttore, e
che dimostri l’idoneità al lavoro scientifico.
Per lo studente che ha scelto uno degli indirizzi di
studio, l’argomento della dissertazione dovrà riguarda-
re tematiche specifiche di quell’indirizzo.
L’argomento e il nome del moderatore dovranno es-
sere comunicati in Segreteria prima della fine del se-
condo semestre del curriculum; lo schema, approvato e
firmato dal moderatore, andrà invece consegnato in Se-
greteria entro la fine del terzo semestre del curriculum.
La dissertazione deve essere:
• composta da 90 pagine circa;
• consegnata in Segreteria in 3 copie, firmate dallo
studente e dal moderatore, entro il 15 maggio;
• valutata positivamente dal direttore del lavoro e
da un altro professore con almeno 7/10.
L’Accademia
Alfonsiana
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22. Prolungamento del biennio
Lo studente che non ha raggiunto i requisiti per la

licenza entro i due anni potrà essere iscritto al 2° ciclo
come fuori corso per tre anni. Se entro 5 anni dalla pri-
ma iscrizione non avrà ancora conseguito la licenza, il
Preside stabilirà un piano particolare di studio per inte-
grare le materie giudicate necessarie alla specializzazio-
ne del 2° ciclo in teologia morale.
24
TERZO CICLO
Vengono richiesti:
a) La licenza in teologia morale con la valutazione
finale di almeno magna cum laude.
b) L’idoneità per la ricerca scientifica, a giudizio di
una apposita commissione.
c) La conoscenza documentata di un’altra lingua
moderna, in aggiunta a quelle stabilite al n. 14
per il 2° ciclo.
d) La presenza stabile a Roma per almeno un seme-
stre.
L’Accademia ammette al 3° ciclo anche studenti che
hanno conseguito sia la licenza comune in teologia sia
la licenza in una specializzazione teologica presso
un’altra facoltà o istituto. Per tali studenti il Preside sta-
bilirà un piano particolare di studio per integrare le ma-
terie giudicate necessarie alla specializzazione del 3° ci-
clo in teologia morale.
24. Iscrizione
L’iscrizione al 3° ciclo è un atto accademico comple-

tamente distinto dall’iscrizione al 2° ciclo. È necessario
presentare una nuova richiesta in Segreteria, con la re-
lativa documentazione. Tale documentazione sarà tra-
smessa ad una commissione per l’ammissione al 3° ci-
clo, che è composta dal Preside e da due professori tra
gli ordinari e straordinari dell’Accademia.
Per determinare l’idoneità del candidato a norma
degli St. AA. art. 38 a) e 38 c), la commissione terrà
conto fra l’altro della documentazione presentata dal
candidato e delle schede valutative elaborate dal mode-
ratore e dal censore della tesi di licenza. Nel caso di uno
L’Accademia
Alfonsiana
25
studente con licenza conseguita al di fuori dell’Ac-

cademia, la commissione può richiedere un esemplare
della tesi di licenza per una valutazione dell’opera.
Spetta alla suddetta commissione ammettere il can-
didato al 3° ciclo con voto a maggioranza assoluta. In
mancanza di tale maggioranza il caso passa al Consi-
glio dei Professori a norma degli St. AA. art. 38 c).
L’ammissione al dottorato non implica la garanzia di
trovare un moderatore. Ogni professore interpellato, in-
fatti, è sempre libero di accettare o meno la direzione di
un lavoro di dottorato. Dopo l’ammissione al dottorato
il candidato ha a disposizione un massimo di due anni
per iscriversi al 3° ciclo. Scaduto tale termine, scade an-
che l’ammissione.
25. Approvazione del piano di studio

25. e dell’argomento della tesi
Lo studente, col moderatore liberamente scelto, cir-

coscrive la tematica della ricerca e predispone il piano
di studio dell’anno accademico. Il moderatore può im-
porre un programma speciale nonché la conoscenza di
altre lingue moderne, tenendo conto della natura della
tesi e del settore della teologia morale nel quale il can-
didato si propone di fare la sua ricerca. Questo piano,
una volta approvato dal Preside, sarà specificato nel do-
cumento da presentare in Segreteria.
È richiesta per il dottorato la valutazione positiva di
tutte le attività accademiche determinate nel piano di
studio.
26. Approvazione dello schema della tesi
Nell’arco del biennio e almeno nove mesi prima del-

la difesa, si consegnano in Segreteria cinque esemplari
dello schema della tesi per ottenerne dal Preside l’ap-
26
provazione insieme alla nomina del secondo moderato-

re. Una volta approvato tale schema lo studente acqui-
sisce il diritto che per 7 anni nessun altro scelga lo stes-
so argomento per una ricerca dottorale. Se il candidato
non presenta la tesi entro il settimo anno, perde il dirit-
to di ammissione alla difesa della tesi. In tale caso spet-
ta al Preside verificare lo stato della ricerca e, dopo aver
sentito il parere dei moderatori, decidere se concedere o
meno un’altra proroga al candidato. Tale proroga non
può oltrepassare i tre anni, dopodiché la riserva dell’ar-
gomento viene definitivamente tolta.
27. Consegna della tesi
La tesi elaborata sotto la direzione dei moderatori de-

ve essere consegnata in Segreteria in tre copie firmate
dallo studente e da entrambi i moderatori, almeno un
mese prima della pubblica difesa. Il Preside e i modera-
tori si riuniscono per decidere se ammettere la tesi alla
difesa. Inoltre decidono circa le modalità della sua pub-
blicazione.
28. Difesa
La tesi, dopo aver ottenuto un giudizio positivo da

parte del moderatore e del correlatore, deve essere pub-
blicamente difesa con successo alla presenza dei due
professori e del Preside o suo delegato. Ciascun mode-
ratore dispone di 40 punti su 100, mentre 20 punti so-
no a disposizione dell’intera commissione esaminatrice,
per la difesa orale.
29. Pubblicazione
Per il conseguimento del titolo di dottore in teologia

morale, occorre che almeno una parte consistente della
L’Accademia
Alfonsiana
27
tesi, dopo la difesa, sia stata pubblicata secondo la nor-

ma dell’art. 49,3 della Costituzione Apostolica Sapien-
tia christiana e il Regolamento dell’Accademia Alfon-
siana. Dovranno quindi essere consegnate in Segreteria
30 copie della tesi pubblicata. Dopo la difesa della tesi,
il candidato dispone di un massimo di 5 anni per pub-
blicarla.
30. Esperienze didattiche
a) L’Accademia, soprattutto durante il 2° anno del

biennio per il dottorato, consiglia esperienze di magi-
stero ai candidati.
b) Sotto la guida del professore titolare, il candida-
to al dottorato può dirigere nei seminari i candidati al
diploma o alla licenza.
Per ulteriori informazioni relative al 3° ciclo, cf.
“Guida per gli studenti di dottorato”.
28
CORSO BIENNALE PER IL DIPLOMA
Per l’iscrizione al corso di studio per ottenere il di-

ploma, è necessario che il candidato abbia ottenuto il
Baccalaureato in qualche disciplina ecclesiastica o che
almeno sia fornito di un certificato di equivalente ido-
neità.
32. Ordinamento degli studi
Per conseguire il diploma, lo studente deve:

a) Frequentare 16 corsi e superare i relativi esami.
In ogni semestre, lo studente deve scegliere al-
meno 2 e non più di 6 corsi.
b) Partecipare attivamente a 2 seminari in 2 seme-
stri diversi.
c) Presentare per iscritto 4 recensioni di opere di
moralisti (una per ogni semestre), d’accordo con
un professore.
d) Presentare una dissertazione scritta su qualche
argomento della scienza morale sotto la direzio-
ne e con l’approvazione di qualche professore.
L’Accademia
Alfonsiana
29
BIBLIOTECA
La Biblioteca è aperta dal lunedì al venerdì dalle

8:45 alle 13:00 e dalle 13:45 alle 18:00. Resta chiusa il
sabato, la domenica, le feste religiose e civili secondo le
indicazioni del calendario accademico. Dal 1° luglio al
30 settembre osserva un orario particolare.
La frequenza della Biblioteca, la consultazione dei
libri e altre modalità sono stabilite da un regolamento
specifico sull’uso della Biblioteca.
30
QUOTE PARTECIPATIVE
BIENNIO PER LA LICENZA

Iscrizione annuale per chi si iscrive al 1° semestre
• dal 1 al 7/10/2014 1.560,00* e (1° anno)
1.640,00* e (2° anno)
Iscrizione annuale per chi si iscrive al 2° semestre
• dal 1 al 6/02/2015 1.560,00* e (1° anno)
1.640,00* e (2° anno)
– Chi si iscrive al 1° semestre e paga la tassa in un’unica
soluzione entro il 30 settembre 2014 o chi si iscrive al
2° semestre e paga la tassa in un’unica soluzione entro il
31 gennaio 2015 ha diritto ad una riduzione di 50,00 e.
– Le iscrizioni effettuate dopo il 7 ottobre 2014 (1° seme-
stre) o dopo il 6 febbraio 2015 (2° semestre) verranno
maggiorate di 50,00 e.
– Solo per gli studenti iscritti prima dell’anno accademi-
co 2014-2015, diploma di licenza: 90,00 e.
BIENNIO PER IL DOTTORATO

Iscrizione unica (valida 2 anni) 1.710,00* e
Alla consegna dello schema 350,00 e
Alla consegna della tesi 350,00 e
Diploma di dottorato 120,00 e
BIENNIO PER IL DIPLOMA

Iscrizione annuale 800,00 e
Diploma di perizia 70,00 e
* L’iscrizione può essere pagata in 2 rate:

Per chi si iscrive al 1° semestre
• Metà entro il 7 ottobre 2014
• Saldo entro il 6 febbraio 2015
Per chi si iscrive al 2° semestre
• Metà entro il 6 febbraio 2015
• Saldo entro il 6 ottobre 2015
• In entrambi i casi la seconda rata verrà maggiorata di 10,00 e
31
partecipative
Quote
FUORI CORSO (dopo il biennio)
Licenza
• Iscrizione per ogni semestre 120,00 e
• Iscrizione per ogni corso,
seminario, discussione di tema 90,00 e
Dottorato
• Iscrizione annuale 180,00 e
STUDENTI STRAORDINARI E OSPITI

Iscrizione per ogni corso
• Straordinario 90,00 e
• Ospite 80,00 e
CASI PARTICOLARI
Ritardo nell’iscrizione annuale per la licenza 50,00 e
Ritardo nelle altre iscrizioni annuali 25,00 e
Ritardo nell’iscrizione ai corsi e agli esami 25,00 e
Cambiamento nell’iscrizione ai corsi

e agli esami 25,00 e
Esame e discussione di tema fuori orario 25,00 e
Esame prenotato e non sostenuto 15,00 e
Ritardo nella presentazione della

tesi di licenza 60,00 e
(Vale per le tesi presentate dopo il 2 novembre
successivo al biennio per la licenza)
CERTIFICATI
Certificato semplice 5,00 e
Certificato generale degli studi 10,00 e
Certificato con descrizione dei corsi 30,00 e
(I certificati vanno richiesti con una settimana di anticipo)

32
Nella quota partecipativa degli studenti ordinari, rego-

larmente iscritti al biennio, è compreso l’abbonamento
alla rivista Studia Moralia.
Il versamento delle quote partecipative si effettua in
una delle seguenti modalità:
• Bonifico bancario sul conto corrente intestato a:
“Accademia Alfonsiana”
Banca Popolare di Sondrio, Agenzia 11 di Roma
IBAN: IT 14C 056 9603200000005386X61
SWIFT: POSO IT 22
Gli studenti dopo aver effettuato il pagamento devono
consegnare presso la Segreteria la copia della tran-
sazione avvenuta.
• Assegno bancario intestato a: “Accademia Alfonsia-
na” da consegnare in Segreteria.
• Pagamento in contanti da effettuare in Segreteria.
Gli studenti sono pregati di usufruire di quest’ulti-
ma modalità solo nei casi strettamente necessari e
mai per importi superiori a e 1.000,00.
LE QUOTE VERSATE NON SI RESTITUISCONO

CALENDARIO
34
SETTEMBRE 2014
11 L
12 M
13 M
14 G
15 V
16 S
17 D
18 L
19 M
10 M
11 G
12 V
13 S
14 D
15 L • Segreteria e Biblioteca* riaprono al pubblico
• Inizio delle iscrizioni all’anno accademico
16 M
17 M
18 G
19 V
20 S
21 D
22 L
23 M
24 M
25 G
26 V
27 S
28 D
29 L
30 M
* Nei giorni dal 15/9 al 26/9 inclusi, la Biblioteca resterà aperta solo di
mattina.
35
OTTOBRE 2014
11 M • Esami d’italiano
Calendario
• • Incontro del Preside con i Consulenti accademici
12 G • Esami d’italiano
13 V • Inizio delle iscrizioni ai corsi e ai seminari
• • del 1° semestre (ore 9.30)
14 S
15 D
16 L Lez. • Inizio delle lezioni del 1° semestre
17 M Lez. • Termine delle iscrizioni all’anno accademico
• Termine del pagamento delle quote d’iscrizione
• Termine iscrizioni ai seminari del 1° sem. (ore 12.30)
18 M Lez. • Incontro Preside/Consulenti accademici/Studenti
19 G Lez.
10 V Lez. • Termine iscrizioni ai corsi del 1° sem. (ore 12.30)
11 S
12 D
13 L Lez.
14 M Solenne inaugurazione dell’anno accademico
(Segreteria e Biblioteca rimangono chiuse)
15 M Lez.
16 G Lez. • Riunione dei Professori invitati
17 V Lez.
18 S
19 D
20 L Lez.
21 M Lez.
22 M Lez.
23 G Lez. • Riunione del Consiglio dei Professori
24 V Lez.
25 S
26 D
27 L Lez.
28 M Lez.
29 M Lez.
30 G Lez.
31 V Lez.
36
NOVEMBRE 2014
11 S Tutti i santi
12 D
13 L Lez. • Inizio delle prenotazioni per gli esami
1 • del 1° semestre (ore 9.30)
14 M Lez.
15 M Lez.
16 G Lez. • Elezione dei Rappresentanti degli Studenti (1a tappa)
• Assemblea annuale dei Professori
17 V Lez.
18 S
19 D
10 L Lez.
11 M Lez.
12 M Lez.
13 G Lez. • Elezione dei Rappresentanti degli Studenti (2a tappa)
14 V Lez.
15 S
16 D
17 L Lez.
18 M Lez.
19 M Lez.
20 G Lez.
21 V Lez.
22 S
23 D
24 L Lez.
25 M Lez.
26 M Lez. • Termine delle prenotazioni per gli esami del
• 1° semestre (ore 12.30)
27 G Lez. • Inizio delle iscrizioni agli esami del 1° semestre
• Fino al 4/12: presentazione dello schema della tesi
• di licenza da parte degli studenti del 2° anno
28 V Lez.
29 S
30 D
37
DICEMBRE 2014
11 L Lez.
Calendario
12 M Lez.
13 M Lez.
14 G Lez. • Termine delle iscrizioni agli esami del 1° semestre
• Termine della presentazione dello schema della tesi
• di licenza da parte degli studenti del 2° anno
15 V Lez.
16 S
17 D
18 L Immacolata Concezione di Maria
19 M Lez. • Inizio delle discussioni di tema del 1° semestre
10 M Lez.
12 V Lez.
13 S
14 D
15 L Lez. • Termine delle discussioni di tema del 1° semestre
16 M Lez.
17 M Lez.
18 G Lez.
19 V Lez.
20 S
21 D
22 L • Vacanze di Natale fino al 7/1/2015 incluso
• (Segreteria e Biblioteca restano chiuse)
23 M
24 M
25 G Natività del Signore
26 V
27 S
28 D
29 L
30 M
31 M
38
GENNAIO 2015
11 G
12 V
13 S
14 D
15 L
16 M Epifania del Signore
17 M Natale delle Chiese Orientali
18 G Lez. • Segreteria e Biblioteca riaprono al pubblico
19 V Lez.
10 S
11 D
12 L Lez.
13 M Lez.
14 M Lez. • Dal 14/1 al 16/1: Consiglio del Moderatore
• Generale
16 V Lez.
17 S
18 D
19 L Lez.
20 M Lez. • Termine delle lezioni del 1° semestre
21 M
22 G
23 V
24 S
25 D
26 L Esami • Inizio della sessione di esami del 1° semestre
• Inizio delle iscrizioni per i nuovi studenti
27 M Esami
28 M Esami
29 G Esami
30 V Esami
31 S
39
FEBBRAIO 2015
11 D
Calendario
12 L Esami
13 M Esami
14 M Esami
15 G Esami
16 V Esami • Termine delle iscrizioni per i nuovi studenti
• Termine del pagamento del saldo delle quote
• d’iscrizione
17 S
18 D
19 L Esami • Esami d’italiano
10 M Esami • Termine della sessione di esami del 1° semestre
11 M
12 G
13 V • Inizio delle iscrizioni ai corsi e seminari
• del 2° semestre (ore 9.30)
14 S
15 D
16 L Lez. • Inizio delle lezioni del 2° semestre
17 M Lez. • Termine delle iscrizioni ai seminari
18 M Lez.
19 G Lez. • Assemblea degli Studenti
20 V Lez. • Termine delle iscrizioni ai corsi del 2° semestre
• (ore 12.30)
21 S
22 D
23 L Lez.
24 M Lez.
25 M Lez.
26 G Lez. • Riunione del Consiglio Accademico
27 V Lez.
28 S
40
MARZO 2015
11 D
12 L Lez.
13 M Lez.
14 M Lez.
15 G Lez.
16 V Lez.
17 S
18 D
19 L Lez. • Inizio delle prenotazioni per gli esami
10 M Lez.
11 M Lez.
13 V Lez.
14 S
15 D
16 L Lez.
17 M Lez.
18 M • Convegno sulla famiglia
19 G • Convegno sulla famiglia
20 V Lez.
21 S
22 D
23 L
24 M Lez.
25 M Lez.
26 G Lez.
27 V Lez. • Termine delle prenotazioni per gli esami
28 S Lez.
29 D Domenica delle Palme
30 L • Vacanze di Pasqua fino al 12/4/2015 incluso
• (Segreteria e Biblioteca restano chiuse)
31 M
41
APRILE 2015
11 M
Calendario
12 G
13 V
14 S
15 D Domenica di Pasqua
16 L Lunedì dell’Angelo
17 M
18 M
19 G
10 V
11 S
12 D
13 L Lez. • Segreteria e Biblioteca riaprono al pubblico
• Inizio delle iscrizioni agli esami del 2° semestre
14 M Lez.
15 M Lez.
16 G Lez.
17 V Lez. • Termine delle iscrizioni agli esami del 2° semestre
18 S
19 D
20 L Festa di S. Alfonso
(Segreteria e Biblioteca rimangono chiuse)
21 M Lez.
22 M Lez.
23 G Lez.
24 V Lez.
25 S Festa civile
26 D
27 L Lez. • Inizio delle discussioni di tema del 2° semestre
28 M Lez.
29 M Lez.
30 G Lez. • Termine per la consegna delle tesi di dottorato
42
MAGGIO 2015
11 V San Giuseppe Lavoratore

12 S
13 D
14 L Lez.
15 M Lez. • Termine delle discussioni di tema del 2° semestre
16 M Lez.
18 V Lez.
19 S
10 D
11 L Lez.
12 M Lez.
13 M Lez.
14 G Lez.
15 V Lez. • Termine per la consegna:
• – delle tesi di licenza per gli studenti del 2° anno
• – dell’argomento e dell’indicazione del moderatore
• – della tesi di licenza per gli studenti del 1° anno
16 S
17 D
18 L Lez.
19 M Lez.
20 M Lez.
21 G Lez.
22 V Lez.
23 S
24 D Pentecoste
25 L Lez.
26 M Lez.
27 M Lez.
28 G Lez.
29 V Lez. • Termine delle lezioni del 2° semestre
30 S
31 D
43
GIUGNO 2015
11 L
Calendario
12 M Festa civile
13 M Esami • Inizio della sessione di esami del 2° semestre
14 G Esami
15 V Esami
16 S
17 D
18 L Esami
19 M Esami
10 M Esami
11 G Esami
12 V Esami
13 S
14 D
15 L Esami
16 M Esami
17 M Esami
18 G Esami
19 V Esami • Termine della sessione di esami del 2° semestre
Fine dell’anno accademico
La Segreteria e la Biblioteca resteranno chiuse dal 1/7/2015 al

13/9/2015 estremi inclusi.
(Durante il mese di luglio la Biblioteca, per casi eccezionali, potrà
essere accessibile previa esplicita richiesta da inoltrare al Diretto-
re. Dal 14/9/2015 al 30/9/2015, estremi inclusi, la Biblioteca re-
sterà aperta solo di mattina).
44
ORARIO DEL PRIMO SEMESTRE 2014-2015
Ora Lunedì Martedì Mercoledì Giovedì Venerdì

18.30
19.15 TIRIMANNA COZZOLI FAGGIONI FIDALGO McKEEVER
19.20
10.05 TIRIMANNA COZZOLI FAGGIONI FIDALGO McKEEVER
10.20
11.05 FRENI WODKA TREMBLAY DEL MISSIER ZAMBONI
11.10
11.55 FRENI WODKA TREMBLAY DEL MISSIER ZAMBONI
15.20
16.05 PETRÀ HIDBER REHRAUER
AA_Ordo_2014_2016.qxd:AA_Ordo_2014_2016.qxd
16.10
16.55 PETRÀ HIDBER REHRAUER
17.00
17.45 CÓRDOBA VIOTTI AMARANTE
17.50
CÓRDOBA VIOTTI AMARANTE
15-04-2014
18.35
8:46
Pagina 44
ORARIO DEL SECONDO SEMESTRE 2014-2015
Ora Lunedì Martedì Mercoledì Giovedì Venerdì

18.30
19.15 MAJORANO CAPPELLETTO BASUNGA DE MINGO KENNEDY
19.20
10.05 MAJORANO CAPPELLETTO BASUNGA DE MINGO KENNEDY
10.20
11.05 FRENI FAGGIONI CARBAJO DAWSON VIVA
11.10
11.55 FRENI FAGGIONI CARBAJO DAWSON VIVA
15.20
16.05 MIMEAULT GOMES GNADA
AA_Ordo_2014_2016.qxd:AA_Ordo_2014_2016.qxd
16.10
16.55 MIMEAULT GOMES GNADA
17.00
17.45 McKEEVER KOWALSKI
17.50
McKEEVER KOWALSKI
15-04-2014
18.35
45
Orario
8:46
Pagina 45
47
ELENCO DEI CORSI

ANNO ACCADEMICO 2014-2015
PARTE METODOLOGICA
M602-14A Metodologia tecnica generale e particola-
re nella teologia morale
(Á. Córdoba Chaves)
2014-2015
PARTE BIBLICA
Corsi
Antico Testamento
M141-14A La «speranza dell’immortalità» (Sap 3,4):
la morale della sapienza biblica greca
(A. Wodka) [FO]
Nuovo Testamento
M174-14B Un ecosistema di pratiche. Etica delle pri-
me comunità cristiane
(A. de Mingo Kaminouchi) [FO]
PARTE PATRISTICA E STORICA
Sezione patristica
M215-14B Agire per il bene. Letture di S. Agostino e
altri padri latini (D. Dawson Vasquez) [FO]
M226-14A Divorzio e seconde nozze nella tradizione
del cristianesimo greco (B. Petrà) [SO]
Sezione storica
M253-14A La coscienza e la sua formazione nella vi-
sione di S. Alfonso (A. V. Amarante)
[FO, SO]
M270-14B Il concetto di giustizia in S. Tommaso:
storia e influssi (M. McKeever) [FO, SO]
48
PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
M382-14A Morale della fede e della speranza
(M. Cozzoli) [FO]
M393-14B Le virtù cardinali, pilastri della vita mo-
rale (A. Gnada) [FO, SO]
M325-14A La riconciliazione penitenziale
(B. Hidber) [FO, SO]
M321-14B Ressourcement in teologia morale. La gra-
zia come principio di azione (T. Kennedy)
[FO]
M360-14B Spirito e vita cristiana (S. Majorano) [FO]
M371-14B Battesimo e cresima: dono e responsabi-
lità (J. Mimeault) [FO]
M342-14A L’eucaristia e il fondamento cristologico
della morale (R. Tremblay) [FO]
M301-14B Problemi di metodo in teologia morale
(V. Viva) [FO, SO, BI]
M352-14A Dio, religione e morale (S. Zamboni) [FO]
Sistematica speciale
M430-14B Famiglia e istituzione. Tra crisi ed evolu-
zione (N. Basunga) [SO]
M478-14A Etica della vita: san Tommaso e la bioeti-
ca (G. Del Missier) [FO, BI]
M464-14A Bioetica generale e bioetica di inizio vita
(M. Faggioni) [BI]
M466-14B La cura della vita e la fine della vita
(M. Faggioni) [BI]
M400-14B Le sfide odierne nel mondo del lavoro: i
cambiamenti e gli impatti economici e
sociali (R. Gomes) [SO, BI]
M446-14B L’obiezione di coscienza e la bioetica. La
dignità dell’uomo e il sostegno del diritto
alla vita umana (E. Kowalski) [BI]
M480-14A Potere, libertà e ideologia. Analisi etica
del pensiero politico liberale
(M. McKeever) [FO, SO]
49
M412-14A Guerra e pace nella tradizione cristiana

(V. Tirimanna) [FO, SO]
M453-14A L’impresa, comunità di persone (S. Viotti)
[SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
Antropologia sistematica
M509-14B Etica analitica e etica dialogica. Presenta-
zione critica di alcune teorie etiche con-
temporanee (N. Cappelletto) [FO, SO]
2014-2015
M521-14A La persona e l’alterità in un mondo for-
Corsi
mato da e con gli altri (A. G. Fidalgo)
[FO, BI]
M563-14B L’essere umano tra con-centrazione e
condizione esistenziale. Il paradosso del-
l’esistere (C. Freni) [FO]
Antropologia empirica
M581-14B Etica e comunicazione (M. Carbajo Núñez)
[SO]
M564-14A La speranza come dimensione antropolo-
gica, tra anelito e approdo. Il viaggio del-
lo Homo Sperans (C. Freni) [FO]
M571-14A Il ragionamento morale (S. Rehrauer)
[FO, SO, BI]
A = 1° semestre
B = 2° semestre
I corsi hanno un valore di 4 ECTS, lezioni frontali incluse.
51
PROGRAMMA DEI CORSI

PRIMO SEMESTRE
PARTE METODOLOGICA
M602-14A Metodologia tecnica generale

e particolare nella teologia morale
Prof. Álvaro CÓRDOBA CHAVES
2014-2015
Corsi
Obiettivo: Il corso intende applicare le regole gene-
rali della Metodologia nella teologia morale in modo
chiaro, completo e coerente.
Contenuti: 1. Nozioni e convenienze della Metodolo-

gia. 2. Metodologia tecnica della ricerca: scelta del tema;
tipi di ricerca; ricerca scientifica; ricerca sistematica del-
le informazioni; annotazione del materiale. 3. Metodo-
logia della redazione e della presentazione del lavoro
scientifico: lingua e stile del lavoro; tipologia di lavoro
scientifico; redazione e presentazione della tesi; appara-
to tecnico del lavoro scientifico; stampa del lavoro.
Metodo: Lezioni frontali, letture guidate ed esercita-

zioni scritte.
Bibliografia fondamentale: FARINA R. Metodologia.

Avviamento alla tecnica del lavoro scientifico, LAS, Ro-
ma 19864, 3ª ristampa 1996; PRELLEZZO J. M. – GARCÍA J.
M., Invito alla ricerca. Metodologia e tecniche del lavo-
ro scientifico, LAS, Roma 20074; FANTON A., Metodolo-
gia per lo studio della teologia. Desidero intelligere
veritatem tuam, = Sophia Didaché / Manuali 4, Edizio-
ni Messaggero Padova / Facoltà Teologica del Trivene-
to, Messagero di Sant’Antonio Editrice, Padova 2009;
52
VINCI D., Metodologia generale. Strumenti bibliografici,

modelli citazionali e tecniche di scrittura per le scienze
umanistiche, = Claves 1, Pontificia Università Teologica
della Sardegna, PFTS University Press, Cagliari 2013.
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
M141-14A La «speranza dell’immortalità» (Sap 3,4):

la morale della sapienza biblica greca [FO]
Prof. Andrzej WODKA
Obiettivo: Il corso intende rivisitare il filone greco

della sapienza biblica che ha lanciato ponti indispen-
sabili per l’arrivo e lo sviluppo della Rivelazione pro-
pria della «pienezza dei tempi», offerta nel Logos incar-
nato.
Contenuti: 1. Tappe salienti dello sviluppo e dei va-

ri deficit delle soluzioni della sapienza anticotestamen-
taria; 2. Esame della proposta etica del Libro della Sa-
pienza, sullo sfondo delle trasformazioni intertesta-
mentarie. – Analisi di alcuni passi scelti, volta alla co-
noscenza più diretta del contenuto etico del Libro. Stu-
dio più approfondito di temi tipici, mai debitamente ri-
solti dalla sapienza precritica (Proverbi) e da quella cri-
tica (Giobbe e Qoelet), priva di un’esplicita prospettiva
dell’oltre Sheol (ordine, retribuzione, timore di Dio),
con sondaggi ermeneutici verso la cultura odierna.
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate.
Bibliografia fondamentale: JANZEN W., Etica dell’An-

tico Testamento: un approccio paradigmatico, Claudia-
na, Torino 2004; MORLA ASENSIO V., Libri sapienziali e
53
altri scritti, Paideia, Brescia 1997; SCARPAT G., Libro

della Sapienza, Paideia, Brescia 1989; VÍLCHEZ LÍNDEZ J.,
Sapienza, Borla, Roma 1990.
Sezione patristica

del cristianesimo greco [SO]
2014-2015
Prof. Basilio PETRÀ
Corsi
Obiettivo: Conoscere il modo in cui la tradizione del
cristianesimo di lingua greca – dai Padri ad oggi – ha
affrontato la questione del fallimento matrimoniale nel
contesto della tradizione giuridica romana e in fedeltà
alla rivelazione evangelica.
Contenuti: Studio dell’evoluzione giuridica sul di-

vorzio dal paganesimo al cristianesimo; analisi dei te-
sti patristici, canonici e liturgici della tradizione greca
dalle origini fino all’inizio del secondo millennio; pro-
spettazione della strutturazione della dottrina ortodos-
sa nel secondo millennio.
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate
Bibliografia fondamentale: Dispense del professore;

CERETI G., Divorzio, nuove nozze e penitenza nella Chie-
sa primitiva, EDB, Bologna 1977; Nuova edizione, Bo-
logna 1998, con una Postfazione (pp. 403-423); CROU-
ZEL H., L’Église primitive face au divorce. Du premier
au cinquième siècle, Beauchesne, Paris 1971; MEYEN-
DORFF J., Marriage: an Orthodox Perspective, Crestwood,
NY: SVS Press, New York 1970.
54
Sezione storica
M253-14A La coscienza e la sua formazione

nella visione di S. Alfonso [FO, SO]
Prof. Alfonso Vincenzo AMARANTE
Obiettivo: Il corso si propone di seguire lo sviluppo

dell’esperienza pastorale e della riflessione teologica
che Alfonso de Liguori ha dedicato alla formazione
della coscienza. Alla coscienza, ritenuta aditus alla teo-
logia morale, Alfonso ha dedicato molto lavoro per un
incontro fecondo tra verità e libertà.
Contenuti: 1. La coscienza nella teologia e nella pa-

storale del Settecento; 2. Sviluppo della proposta mo-
rale alfonsiana; 3. La visione della coscienza nella
Theologia moralis e in altre opere morali; 4. Il giudizio
pratico operato dalla coscienza; 5. La formazione e il
ministero sacerdotale; 6. Significato attuale della pro-
posta alfonsiana.
Metodo: Lezioni frontali integrate dall’approfondi-

mento in gruppo di alcuni passi significati dell’opera
alfonsiana.
Bibliografia fondamentale: CAPONE D., La teologia

morale di Sant’Alfonso. Sviluppo e attualità, = Quae-
stiones morales 9, S. Botero e S. Majorano (edd.), Eda-
calf, Roma 1997; FORTE B., «Attualità della morale al-
fonsiana. Sant’Alfonso e la coscienza morale, ieri e og-
gi», in Studia Moralia 45/1 (2007) 163-183; VIDAL M.,
La morale di Sant’Alfonso. Dal rigorismo alla benigni-
tà, = Quaestiones Morales 7, Edacalf, Roma 1992. Ulte-
riori indicazioni verranno fornite all’inizio del corso.
55
PARTE SISTEMATICA
M325-14A La riconciliazione penitenziale [FO, SO]
Prof. Bruno HIDBER
Obiettivo: Questo corso, di fronte ad una crisi rile-

vante del senso del peccato e della misericordia, si pro-
pone di riflettere sui fondamenti teologici e antropolo-
gici del sacramento della penitenza.
2014-2015
Corsi
Contenuti: 1. Problemi e sfide attuali intorno al
concetto di peccato e della riconciliazione. 2. La dottri-
na del Concilio di Trento sul sacramento della peniten-
za. 3. Il sacramento della riconciliazione penitenziale
come frutto dell’evento pasquale. 4. Rilettura degli ele-
menti del sacramento alla luce del mistero pasquale.
Metodo: Lezioni frontali. Letture scelte e discussioni.
Bibliografia fondamentale: AMATO A., I pronuncia-

menti tridentini sulla necessità della confessione sacra-
mentale, LAS, Roma 1974; DELUMEAU J., L’aveu et le
pardon. Les difficultés de la confession, Fayard, Paris
1990; GIOVANNI PAOLO II, Reconciliatio et Paenitentia,
Città del Vaticano 1984; GALLO M. – HIDBER B., «Il per-
dono difficile». Gli ultimi scritti di Paul Ricoeur, una
sfida per la teologia del quarto sacramento, in Ecclesia
Orans 24 (2007) 201-242; WERBICK J., Essere responsa-
bili della fede, Queriniana, Brescia 2002.

della morale [FO]
Prof. Réal TREMBLAY

56
Obiettivo: Questo corso intende prolungare e termi-

nare lo studio del fondamento cristologico della mora-
le cristiana partendo dall’Eucaristia concepita come ul-
timo atto d’amore divino (télos) “per noi” che sfocia
nella fusione (senza confusione) del Signore con il cre-
dente.
Contenuti: Introduzione. Prima Parte. L’Eucaristia

considerata sotto tre aspetti legati tra di loro: 1. realtà
pasquale e sacrificale; 2. presenza del Figlio risorto; 3.
dono del Figlio come cibo. Seconda Parte. La morale
che scaturisce da questo studio: 1. il culto reso al Pa-
dre; 2. il serzivio illimitato dei fratelli; 3. la preparazio-
ne alla visione.
Metodo: Lezioni frontali e lettura ragionata di testi

teologici scelti.
Bibliografia fondamentale: DURRWELL F.-X., L’eucari-

stia, sacramento del mistero pasquale, Edizioni Paoline,
Torino 19832; IGIRUKWAYO A.-M.-Z., L’Eucaristia fonda-
mento cristologico della vita morale, LEV, Città del Va-
ticano 2007; Sacramentum caritatis. Studi e commenti
sull’Esortazione Apostolica postsinodale di Benedetto
XVI, N. Nardin – G. Tangorra (edd.), LUP, Città del Va-
ticano 2008; R. TREMBLAY, L’«Innalzamento» del Figlio,
fulcro della vita morale, PUL-Mursia, Roma-Milano
2001, 125-160; TREMBLAY R. – ZAMBONI S., Figli nel Fi-
glio. Una teologia morale fondamentale, EDB, Bologna
20102, 160-163. 177-180. 345-363.
M352-14A Dio, religione e morale [FO]
Prof. Stefano ZAMBONI
Obiettivo: Il corso ha lo scopo di rivisitare il rappor-

to fra etica e rivelazione (e religione) a partire dalla let-
57
tura di alcuni testi classici. Le domande di fondo sono

queste: Dio e il bene sono collegati? Il rivelarsi di Dio
è costitutivo del mio dovere morale? Può esistere una
morale senza Dio?
Contenuti: I) Introduzione: Dio e l’etica nella post-

modernità; II) Alcuni modelli filosofici: Kant, Kierke-
gaard, Nietzsche; III) Alcuni modelli teologici: Bonhoef-
fer, Häring, Balthasar; IV) Per una morale «teofanica».
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate.
2014-2015
Bibliografia fondamentale: BONHOEFFER D., Etica,
Corsi
Queriniana, Brescia 2005; RATZINGER J. – SCHÜRMANN H.
– VON BALTHASAR H. U., Prospettive di morale cristiana.
Sul problema del contenuto e del fondamento dell’ethos
cristiano, Città Nuova, Roma 1986; KANT I., La religio-
ne entro i limiti della sola ragione, Laterza, Roma – Ba-
ri 1980; KIERKEGAARD S., Timore e tremore, Rizzoli, Mi-
lano 1986; NIETZSCHE F., Genealogia della morale. Uno
scritto polemico, Adelphi, Milano 19904.
M382-14A Morale della fede e della speranza [FO]
Prof. Mauro COZZOLI
Obiettivo: Il corso è una teologia morale della fede e

della speranza, volto a configurare le due virtù e il nes-
so tra loro, in ordine alla novità cristiana della morale
e alla costituzione del soggetto morale. L’esposizione è
introdotta da un preambolo sul paradigma etico della
virtù, nel solco della libertà, di cui la virtù è habitus
operativo.
Contenuti: I. La fede: 1) La fede del cristiano; 2) Fe-

de e vita morale. II. La speranza: 1) La speranza più
grande: dalla speranza dell’uomo al “Dio della speran-
58
za”; 2) La speranza principio e fonte di fedeltà morale:

la speranza in teologia morale.
Metodo: Esposizione dei punti chiavi e nodali, da

parte del docente, e dialogo diretto a suscitare il coin-
volgimento attivo degli studenti. Oltre i contenuti del-
le lezioni, il lavoro comprende approfondimenti perso-
nalizzati, in linea con il corso e con la sensibilità dello
studente.
Bibliografia fondamentale: BENEDETTO XVI, Spe salvi,

Lettera enciclica sulla speranza cristiana, 30 novembre
2007; COZZOLI M., Etica teologale. Fede Carità Speranza,
Ed. San Paolo, Cinisello Balsamo 2010, cap. II e IV; COZ-
ZOLI M., Etica teologica della libertà, Ed. San Paolo, Ci-
nisello Balsamo 2004; COZZOLI M., «Forti di tale speran-
za, ci comportiamo con molta parresia: la speranza,
principio e fonte di fedeltà morale», in Speranza umana
e speranza escatologica, A. Altobelli – S. Privitera (edd.),
Ed. San Paolo, Cinisello Balsamo 2004, 207-232.

[FO, SO]
Prof. Vimal TIRIMANNA
Obiettivo: Studiare l’evoluzione della dottrina cri-

stiana sulla guerra e la pace. Indagare sulla teoria del-
la Guerra Giusta e la tradizione del Pacifismo. Analiz-
zare alcune questioni contemporanee.
Contenuti: Prima Parte: consideriamo gli atteggia-

menti sulla guerra e sulla pace nella Chiesa antica, il
concetto di guerra in Sant’Agostino e l’evoluzione del-
la dottrina della Guerra Giusta da San Tommaso e la
59
Scuola di Salamanca al dibattito attuale. Seconda Par-

te: considerato il Pacifismo nella tradizione cristiana,
studieremo problemi contemporanei come il terrori-
smo, la resistenza non-violenta, gli interventi umanita-
ri, la prevenzione, la produzione delle armi, la respon-
sabilità per proteggere, l’uso dei “drones” per attaccare
i nemici, etc.
Metodo: Lezioni frontali con supporti didattici mul-

timediali e letture guidate. Coinvolgimento attivo degli
studenti.
2014-2015
Bibliografia fondamentale: ANDREA G. – ANDREA T.,
Corsi
Papi, Guerre e Terrorismo. Un Secolo di Magistero sui
Conflitti che sconvolgono il Mondo, Sugarco Edizioni,
Milano 2006; JOHNSON J. T., Just War Tradition and the
Restraint of War, Princeton University Press, New Jersey
1981; Chiesa e Guerra. Dalla “benedizione delle armi”
alla “Pacem in terris”, F. Mimmo – B. Riccardo (edd.), Il
Mulino, Bologna 2005; MUSTO R. G., The Catholic Peace
Tradition, Orbis Books, New York 1986; WEIGEL G.,
Tramquillitas Ordinis, Oxford University Press, Oxford
1987.
M453-14A L’impresa, comunità di persone [SO]
Prof. Sebastiano VIOTTI
Obiettivo: L’economia e l’impresa, suo pilastro, han-

no alla base la relazione tra persone, non unicamente un
rapporto tra fattori produttivi per massimizzare la pro-
duzione e il guadagno. La razionalizzazione dei mezzi
non può escludere istanze etico-sociali e della persona e
del bene comune.
Contenuti: Il rapporto tra economia ed etica va ri-

annodato, il rimando ad un riferimento antropologico
60
e il rispetto di istanze etiche di giustizia e di partnera-

riato nell’agire economico non contraddicono la razio-
nalità produttiva. L’organizzazione dell’impresa non
può, in nome dell’efficienza, rinnegare il suo essere
espressione della relazionalità umana, contributo alla
costruzione del bene comune e l’incidenza sul tessuto
sociale. L’agire economico deve integrare il codice
mercantile (onestà e fiducia) con i valori umanistici
della responsabilità, dell’equità, della reciprocità e del-
la solidarietà.
Metodo: Lezioni frontali e approfondimento con

scambio e discusssione su tematiche specifiche prepa-
rate con letture scelte dai partecipanti.
Bibliografia fondamentale: I cattolici, l’economia, il

mercato, P. Barucci (ed.), Rubettino, Soveria Mannelli
2009; Felicità e libertà. Econonia e benessere in prospet-
tiva relazionale, Bruni L. – Porta P. L. (edd.), Guerrini,
Milano 2006; MANZONE G., La responsabilità dell’impre-
sa. Business Ethics e Dottrina Sociale della Chiesa in
dialogo, Queriniana, Brescia 2002; VOLPI F., Le risorse
immateriali, i fattori culturali dello sviluppo economico,
Rubettino, Soveria Mannelli 2002; ZAMAGNI S., Econo-
mia e Etica: Saggi sul fondamento del discorso economi-
co, AVE, Roma 1994; appunti del professore.

[BI]
Prof. Maurizio FAGGIONI
Obiettivo: Introdurre ai problemi metabioetici e alle

principali questioni connesse con l’inizio della vita ed
affinare la comprensione degli studenti in modo che
possano essere in grado di argomentare alla luce dei
principi antropologici ed etici della morale cattolica.
61
Contenuti: a. Bioetica generale: 1. Nascita e svilup-

po della bioetica; 2. Questioni epistemologiche; 3. An-
tropologia e bioetica; 4. Profili di bioetica. b. Bioetica
dell’inizio della vita: 5. Fisiologia della fecondazione
ed embriogenesi; 6. Statuto dell’embrione umano. In-
terventi diagnostici e terapeutici su embrioni; 7. L’a-
borto, la contragestazione, l’intercezione; 8. La pro-
creazione assistita.
Metodo: Lezioni frontali svolte con l’ausilio di ma-

teriale multimediale e di approfondimenti personali de-
gli studenti concordati e guidati dal professore.
2014-2015
Corsi
Bibliografia fondamentale: FAGGIONI M. P., La vita
nelle nostre mani. Corso di bioetica teologica, Camillia-
ne, Torino 2009²; Bibliografia ausiliaria sarà indicata
durante le lezioni.
M478-14A Etica della vita: san Tommaso e la bioetica

[FO, BI]
Prof. Giovanni DEL MISSIER
Obiettivo: Attraverso una lettura attenta e critica del

testo della Summa Theologiae II-II, qq. 64-65, si inten-
de mettere a confronto gli argomenti morali dell’Aqui-
nate con la recente elaborazione bioetica.
Contenuti: 1) Diritti degli animali; 2) Pena di mor-

te; 3) Suicidio; 4) Omicidio; 5) Legittima difesa; 6) Mu-
tilazione.

timediali; accostamento diretto alle fonti; discussione;
approfondimenti personali di libera scelta.

nelle nostre mani, Camilliane, Torino 20092; MERLO P.,
62
Fondamenti e temi di bioetica, LAS, Roma 2009; MON-

DIN B., Dizionario enciclopedico del pensiero di san Tom-
maso d’Aquino, ESD, Bologna 20002; TORRELL J.-P.,
Amico della verità. Vita e opere di Tommaso d’Aquino,
ESD, Bologna 2006; VANNI ROVIGHI S., Introduzione a
Tommaso d’Aquino, Laterza, Bari-Roma 200712; Schemi
del docente e ulteriori indicazioni nel corso delle le-
zioni.
M480-14A Potere, libertà e ideologia. Analisi etica

del pensiero politico liberale [FO, SO]
Prof. Martin McKEEVER
Obiettivo: Questo corso vuol introdurre lo studente

alla complessa questione della valutazione etica delle
teorie politiche. In modo particolare si mettono a fuo-
co le ambivalenze etiche del pensiero politico liberale,
così dominante nel nostro tempo.
Contenuti: 1. Elaborazione teorica di una chiave di

lettura (Libertà cristiana e liberazione, CDF, 1986). 2.
Lettura e analisi dei testi scelti: a) La rivendicazione
della libertà politica in Machiavelli: I Discorsi; b) La
giustificazione della coercizione in Hobbes: Leviathan;
c) La separazione dei poteri in Montesquieu: Lo spirito
delle leggi; Lo stato di diritto in Kant: La metafisica dei
costumi. 3. Attualità del pensiero politico liberale
Metodo: Lezioni frontali, analisi di testi scelti.
Bibliografia fondamentale: RAWLS J., Political Libera-

lism, Columbia University Press, New York 1996; MAC-
INTRYE A., Dopo le Virtù, Armando Editore, Roma 2007;
BERLIN I., Four Essays on Liberty, Oxford University
Press, Oxford 1969; VON HAYEK F., Liberalismo, Rubbet-
tino, Soveria Mannelli 2012.
63
PARTE ANTROPOLOGICA
M521-14A La persona e l’alterità in un mondo

formato da e con gli altri [FO, BI]
Prof. Antonio Gerardo FIDALGO
Obiettivo: L’antropologia teologica oggi può defini-

re la persona in rapporto alle categorie di identità-co-
munione-alterità e illuminare così argomenti fonda-
mentali che aiutano a comprendere la persona, rispet-
2014-2015
to a talune problematiche che caratterizzano la convi-
Corsi
venza umana della società attuale.
Contenuti: 1. Identità personale, libertà e responsa-

bilità; 2. La risposta etica agli interrogativi dell’essere
umano: dalla responsabilità all’alterità; 3. La persona
come essere sociale; la costruzione sociale dall’apertura
e dalla reciprocità; 4. La persona come essere emozio-
nale e sessuale, mistero di alterità e identità; 5. La per-
sona come essere vincolante, vincoli interpersonali e
transpersonali; 6. Alterità e partecipazione, un binomio
indispensabile per una cultura di comunione e di pace;
7. Immigrazione, esclusione e costruzione dell’alterità.
Metodo: Lezioni frontali e letture scelte.
Bibliografia fondamentale: COLZANI G., Antropologia

teologica. L’uomo: paradosso e mistero, Edizioni Deho-
niane, Bologna 2000; SANNA I., L’identità aperta e la
persona nell’era della globalizzazione, Studium, Roma
2008; SARTORI G., Pluralismo, multiculturalismo e estra-
nei. Saggio sulla società multietnica, Rizzoli, Milano
2000; SCOGNAMIGLIO E., Il volto dell’uomo, saggio di an-
tropologia trinitaria, San Paolo, Cinisello Balsamo
2006; ZIZIOULAS I. D., Comunión y Alteridad. Persona e
Iglesia, Sígueme, Salamanca 2009.
64
M564-14A La speranza come dimensione

antropologica, tra anelito e approdo.
Il viaggio dello Homo Sperans [FO]
Prof.ssa Cristiana FRENI
Obiettivo: Il corso intende scavare nella dimensione

antropologica della speranza. L’uomo sperimenta il li-
mite dell’essere, ma è inabitato altresì dal dato dell’a-
nelito, dell’oltre del limite. L’analisi si delinea nelle
opere di diversi autori, che hanno esplorato il grande
mistero dello Homo Sperans.
Contenuti: Il programma si articolerà secondo i se-

guenti punti: 1. La speranza approdante nella prospet-
tiva di P. Claudel; 2. La possibilità della speranza in L.
Pirandello; 3. La speranza disperata in H. Ibsen.
Metodo: Lezione frontale, con lettura in aula delle

fonti testuali che saranno parte imprescindibile della
verifica d’esame.
Bibliografia fondamentale: CLAUDEL P., L’Annuncio a

Maria, BUR, Milano 2001; PIRANDELLO L., Il fu Mattia
Pascal, Mondadori, Milano 2002; IBSEN H., Spettri,
BUR, Milano 2008.
M571-14A Il ragionamento morale [FO, SO, BI]
Prof. Stephen REHRAUER
Obiettivo: Questo corso studia la natura del ragio-

namento morale, la formazione della coscienza morale
e il giudizio morale alla base delle prospettive della psi-
cologia socio-cognitiva, della psicologia evolutiva e
dell’antropologia culturale.
65
Contenuti: 1. La base neurologica della coscienza;

2. La struttura cognitiva emotiva della coscienza mora-
le; 3. Lo sviluppo inter-personale del ragionamento
morale; 4. La deliberazione e presa di decisione della
coscienza morale.

timediali; discussione; approfondimenti personali a ba-
se di letture di libera scelta.
Bibliografia fondamentale: CAMAIONI L., Manuale di

Psicologia dello Sviluppo, Il Mulino, Bologna 1993; LE
2014-2015
DOUX J., Il Cervello Emotivo, Baldini, Milano 1998;
Corsi
PLOUS S., The Psychology of Judgment and Decision
Making, McGraw-Hill, New York 1993; MARCH J., A
Primer on Decision Making, The Free Press, New York
1994; KURTINES W. et AL., Morality, Moral Behavior and
Moral Development, John Wiley, New York 1984; KILLEN
M. and HART D., Morality in Everyday Life: Developmen-
tal Perspectives, Cambridge University Press, Cambridge
1995.
66
SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Nuovo Testamento
M174-14B Un ecosistema di pratiche.

Etica delle prime comunità cristiane [FO]
Prof. Alberto DE MINGO KAMINOUCHI
Obiettivo: Attraverso l’analisi di testi del Nuovo Te-

stamento, soprattutto la letteratura paolina, il corso
studia alcune delle pratiche principali dei primi cristia-
ni (ospitalità, solidarietà, eucaristia, riconciliazione, ...)
e riflette sulla sua rilevanza odierna.
Contenuti: Presentazione del concetto “pratica” nel

contesto della etica della virtù. Si mostreranno le pos-
sibilità di questa categoria per una teologia morale “più
nutrita della dottrina della Sacra Scrittura”. Si farà uno
studio in dettaglio di alcune pratiche fondamentali del-
le comunità che sono dietro il Nuovo Testamento: ospi-
talità, conversione e battesimo, eucaristia e preghiera,
colletta e solidarietà, riconciliazione e discernimento
morale. L’insieme di queste pratiche costituisce l’ecosi-
stema della vita cristiana anche oggi.
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate di testi

scelti.
Bibliografia fondamentale: MEEKS W. A., Le origini

della morale cristiana: i primi due secoli, Vita e Pen-
siero, Milano 2000; MACINTYRE A., Dopo la virtù. Sag-
gio di teoria morale, Armando, Roma 2007; WRIGHT N.
T., Virtue reborn, SPCK, London 2010; HARRINGTON D. –
KEENAN J. F., Paul and Virtue Ethics: Building Bridges
67
Between New Testament Studies and Moral Theology,

Rowman & Littlefield, Lanham 2010; DE MINGO A., Un
ecosistema de prácticas. Ética cristiana y Nuevo Testa-
mento, in preparazione.
Sezione patristica
M215-14B Agire per il bene. Letture di S. Agostino

e altri padri latini [FO]
2014-2015
Corsi
Prof. David DAWSON VASQUEZ
Obiettivo: Arrivare ad una comprensione della natu-

ra umana nel contesto della grazia nel pensiero di S.
Agostino, in referenza alla tradizione latina precedente.
Contenuti: L’esposizione del tema seguirà un per-

corso storico e dogmatico: (1) l’azione umana nei pri-
mi Padri e la concezione di Tertulliano; (2) Agostino sul
libero arbitrio; (3) lo sviluppo della persona nelle Con-
fessioni; (4) il Pelagianesimo; (5) Agostino, dottore del-
la grazia.

scelti.
Bibliografia fondamentale: AGOSTINO, Il libero arbi-

trio, trans. Rita Melillo, Città Nuova, Roma 2011; AGO-
STINO, Le Confessioni, trans. Dag Tessore, Newton Comp-
ton, Roma 2010, libri I-IX; AGOSTINO, “La grazia e il li-
bero arbitrio”, in Grazia e libertà, Città Nuova, Roma
1987.
68
Sezione storica
M270-14B Il concetto di giustizia in S. Tommaso:

storia e influssi [FO, SO]
Prof. Martin McKEEVER
Obiettivo: Formare lo studente e metterlo in grado

di apprezzare la posizione cardinale di S. Tommaso,
nell’evoluzione del pensiero cristiano sulla giustizia in
ambito cristiano e oltre.
Contenuti: 1. Le radici storiche del concetto di giu-

stizia in S. Tommaso, specialmente in Aristotele e in
Agostino; 2. Il contesto storico e culturale del pensiero
di S. Tommaso; 3. La trattazione del tema della giusti-
zia nella Summa Theologiae; 4. Letture contrastanti di
S. Tommaso sulla giustizia; 5. Il pensiero di S. Tomma-
so sulla giustizia nella Dottrina Sociale della Chiesa a
fronte della critica moderna e postmoderna.
Metodo: Lezioni frontali, letture di testi scelti, clas-

sici e contemporanei.
Bibliografia fondamentale: S. TOMMASO, Summa

Teologiae, II-II, q. 58; MACINTYRE A., Whose Justice?
Which Rationality?, Duckworth, London 1987; MA-
CINTYRE A., Enciclopedia, Genealogia e tradizioni. Tre
versioni rivali di ricerca morale, Editore Massimo, Mi-
lano 1993; FUMAGALLI A., Azione e tempo, il dinamismo
dell’agire morale, Cittadella Editrice, Assisi 2002; PIEPER
J., La giustizia, Morcelliana, Brescia 2000.
69
PARTE SISTEMATICA

[FO, SO, BI]
Prof. Vincenzo VIVA
Obiettivo: Il corso intende chiarire la dinamica del-

l’intelligenza della fede all’interno della teologia mora-
le. Si tratta di vedere come le fonti del sapere teologi-
2014-2015
co e alcuni problemi specifici di metodo toccano da vi-
Corsi
cino una corretta riflessione teologico-morale.
Contenuti: 1. Il momento “fondamentale” della teo-

logia morale. 2. L’ascolto della Scrittura: prospettive
storiche ed esigenze metodologiche. 3. La “tradizione”
come fonte teologica. 4. Il teologo morale e l’insegna-
mento magisteriale. 5. Il rapporto fede-ragione. 6. L’in-
tegrazione del sapere scientifico. 7. Teologia morale,
vita personale di fede e pastorale.
Metodo: Lezioni frontali con proiezione di schemi,

letture scelte di approfondimento.
Bibliografia fondamentale: Corso di teologia fonda-

mentale, W. Kern – H. J. Pottmeyer – M. Seckler (edd.),
vol. 4: Gnoseologia teologica, Queriniana, Brescia 1990;
CODA P., Teologia. La parola di Dio nelle parole dell’uo-
mo, Lateran University, Roma 2004; MAHONEY J., The
making of moral theology. A study of Roman Catholic
tradition, Oxford University, Oxford 1987; SALZMAN T.,
What are they saying about catholic ethical method?,
Paulist, New York-Mahwah 2003; Il Metodo teologico, M.
Sodi (ed.), LEV, Città del Vaticano 2008.
70
M321-14B Ressourcement in teologia morale.

La grazia come principio di azione [FO]
Prof. Terence KENNEDY
Obiettivo: Riscoprire i contributi principali della tra-

dizione agostiniana nella teologia morale. Attraverso
lo studio della sua storia si cercherà di delineare come
è nata e le vicissitudini del suo sviluppo, in particolare
nella Chiesa occidentale.
Contenuti: Analisi sistematica di alcuni testi impor-

tanti nella storia della teologia, in particolare: alcune
opere di S. Agostino; la Summa Theologiae di San
Tommaso d’Aquino; il Decreto sulla giustificazione del
Concilio di Trento e la Dichiarazione congiunta sulla
dottrina della Giustificazione fra la Chiesa cattolica e la
Chiesa luterana.
Metodo: Lezioni frontali e letture scelte.
Bibliografia fondamentale: Mysterium salutis, J. Fei-

ner – M. Löhrer (edd.), IX, Queriniana, Brescia 1975;
GROSSI V. – LADARIA L. – LÉCRIVAIN P. – SESBOÜE B., Storia
dei dogmi, II: L’Uomo e la sua salvezza, B. Sesboüe (ed.),
Piemme, Casale Monferrato 1997, 81-360.
M360-14B Spirito e vita cristiana [FO]
Prof. Sabatino MAJORANO
Obiettivo: Alla luce dell’attuale “riscoperta dello Spi-

rito” e del nuovo bisogno di spirituale, il corso appro-
fondisce le categorie morali fondamentali in prospetti-
va pneumatologica, rileggendo le affermazioni fonda-
mentali del Vaticano II e del magistero successivo.
71
Contenuti: 1. Le grandi linee dell’attuale riflessione

pneumatologica in rapporto alla impostazione della
proposta morale; 2. la struttura carismatica della per-
sona in Cristo; 3. la coscienza come ascolto dello Spi-
rito; 4. la “legge nuova” e il suo rapporto con i criteri
morali oggettivi; 5. la dimensione pneumatica del di-
scernimento morale.
Metodo: Lezioni frontali – analisi in gruppo dei te-

sti magisteriali più importanti.
Bibliografia fondamentale: «Spirito Santo e vita mo-
2014-2015
rale», in Studia Moralia 36/2 (1998) 325-521; LAMBIASI
Corsi
F. – VITALI D., Lo Spirito Santo: mistero e presenza, EDB,
Bologna 2005; MAJORANO S., Spirito e vita cristiana, Ac-
cademia Alfonsiana [dispense], Roma 2013; ID., «La teo-
logia morale in prospettiva di spiritualità», in Latera-
num 77/1 (2011) 135-155; VIDAL M., Moral y espiritua-
lidad. De la separación a la convergencia, PS Editorial,
Madrid 1997.
M371-14B Battesimo e cresima:

dono e responsabilità [FO]
Prof. Jules MIMEAULT
Obiettivo: Mostrare come il contenuto dei sacra-

menti di battesimo e cresima come dispiegato nell’ini-
ziazione cristiana apporta una luce essenziale sulla fi-
gura etica del cristiano e sui relativi problemi pastora-
li attuali.
Contenuti: 1. Introduzione sulla sacramentalità; 2.

L’iniziazione cristiana; 3. Il Battesimo come fondamen-
to dell’esistenza cristiana (partecipazione al Mistero
pasquale, risposta fedele a Dio in Cristo, e vita sacer-
dotale, regale e profetica); 4. La Confermazione, dono
72
dello Spirito per la vita della Chiesa (la testimonianza

di fede e carità, esito etico della confermazione).
Metodo: Lezioni frontali e letture complementari.
Bibliografia fondamentale: BONIFAZI D. et al., Il bat-

tesimo come fondamento dell’esistenza cristiana, = Pro-
blemi del nostro tempo 98, Massimo, Milano 1998; BO-
NIFAZI D. et al., La confermazione, dono dello Spirito per
la vita della Chiesa, = Problemi del nostro tempo 99,
Massimo, Milano 1998; CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA,
Rito dell’iniziazione cristiana degli adulti, LEV, Città del
Vaticano 1989; ROCCHETTA C., «Fare» i cristiani oggi,
EDB, Bologna 1997; SCHILLEBEECKX E., Cristo sacramen-
to dell’incontro con Dio, Paoline, Roma 19653.
M393-14B Le virtù cardinali, pilastri della vita

morale [FO, SO]
Prof. Aristide GNADA
Obiettivo: Il corso si propone come obiettivo di stu-

diare il senso delle virtù cardinali – prudenza, fortezza,
temperanza e giustizia – nella tradizione cristiana, nel-
l’intento di riscoprire la loro importanza per una vita
moralmente buona alla luce del primato della carità in
teologia morale.
Contenuti: 1. L’attualità e importanza delle virtù

cardinali per la teologia morale; 2. Le virtù cardinali
nella tradizione cristiana; 3. Le virtù cardinali a servi-
zio della pratica dell’amore come dono; 4. Il desiderio,
il pensiero e la libertà a servizio delle virtù cardinali; 5.
La formazione educativa alle virtù cardinali.

scelti.
73
Bibliografia fondamentale: Oltre la società degli in-

dividui, teoria ed etica del dono, F. Brezzi - T. Russo
(edd.), = Temi 201, Bollati Boringhieri Editore, Torino
2011; GILLEMAN G., Il primato della carità in teologia
morale, Edizioni Morcelliana, Brescia 1959; HÄRING B.,
La legge di Cristo. III: Morale speciale, Edizioni Morcel-
liana, Brescia 1968; SANT’AGOSTINO, “I costumi della
Chiesa cattolica e i costumi dei manichei”, in Opere di
sant’Agostino, Polemica con i manichei, XIII/1, Città
Nuova Editrice, Roma 1997, 17-199; TOMMASO D’AQUINO,
Somma teologica, I-II, Edizioni Studio Domenicano, Bo-
logna 1997.
2014-2015
Corsi
M400-14B Le sfide odierne nel mondo del lavoro:

i cambiamenti e gli impatti economici
e sociali [SO, BI]
Prof. Rogério GOMES
Obiettivo: Il corso si propone di mostrare le princi-

pali trasformazioni nel mondo del lavoro a causa dei
veloci cambiamenti tecno-scientifici e gli impatti che
coinvolgono i lavoratori, le sfide e le risposte dalla dot-
trina sociale a questo campo.
Contenuti: 1. I principali cambiamenti nel mondo

del lavoro: il passaggio dello homo faber allo homo oe-
conomicus; il fordismo e il taylorismo; il cambiamento
della nozione di spazio-tempo; la specializzazione, la
robotizzazione; la disoccupazione e l’emigrazione; 2.
Gli impatti sulla vita dei lavoratori: economico, socia-
le, famigliare e sulla salute; 3. Il diritto al lavoro e il di-
ritto dei lavoratori; 4. L’insegnamento sociale della
Chiesa sul lavoro umano e l’importanza di una pasto-
rale operaia oggi.
74
Metodo: Il corso si basa su lezioni frontali con sup-

porti didattici multimediali, letture personali comple-
mentari indicate e di libera scelta e contributi degli stu-
denti a temi previamenti sugeriti.
Bibliografia fondamentale: BAGGIO A. M., Lavoro e

dottrina sociale cristiana: dalle origini al novecento, Cit-
tà Nuova, Roma 2005; BAUMAN Z., Lavoro, consumismo
e nuove povertà, Città Aperta, Troina 2004; BECK U., Il
lavoro nell’epoca della fine del lavoro: tramonto delle si-
curezze e nuovo impegno civile, Einaudi, Torino 2000;
GASDA É. E., Fé cristiana y sentido del trabajo, Unîversi-
dad Pontificia Comillas, San Pablo, Madrid 2011; GIO-
VANNI PAOLO II, Laborem exercens, AAS 73 (1981), 577-
647; STANDING G., Precari: la nuova classe esplosiva, Il
Mulino, Bologna 2012.
M430-14B Famiglia e istituzione.

Tra crisi ed evoluzione [SO]
Prof. Nestor BASUNGA
Obiettivo: Il corso si propone di presentare e svilup-

pare i principi fondamentali della famiglia e di mette-
re particolarmente in risalto l’amore come fondamento
della famiglia autentica.
Contenuti: – Origine, natura, diritti-obblighi e im-

portanza dell’istituzione famiglia, cellula fondamenta-
le dell’intera società e della Chiesa. – Il matrimonio,
fondamento perenne della famiglia. – Principi che fan-
no la forza, la bellezza e la grandezza del matrimonio.
Metodo: Lezioni frontali, lettura e approfondiment

di testi scelti, specialmente Casti connubii, Familiaris
consortio, Caritas in veritate.
75
Bibliografia fondamentale: BOTERO GIRALDO S., Chia-

mati alla perfezione come coppia umana, Edizioni Lo-
gos, Roma 2006; CHENDI A., «Il Dio trinitario e il suo di-
segno», in Figli nel Figlio, R. Tremblay – S. Zamboni
(edd.), EDB, Bologna 2008, 125-140; CONSEIL PONTIFICAL
POUR LA FAMILLE, Lexique des termes ambigus et contro-
versés sur la famille, la vie et les questions éthiques,
Pierre Téqui éditeur, Saint-Céneré 2005; HOGAN R. – LE-
VOIR J. M., Covenant of Love: Pope John Paul II on Se-
xuality, Marriage and Family in the Modern World,
Ignatius Press, San Francisco 19922.
2014-2015
Corsi
M446-14B L’obiezione di coscienza e la bioetica.
La dignità dell’uomo e il sostegno del
diritto alla vita umana [BI]
Prof. Edmund KOWALSKI
Obiettivo: Nel nostro percorso tematico vogliamo ri-

flettere sulla questione della coscienza morale dell’uo-
mo, della cooperazione al male e dell’obiezione di co-
scienza nelle professioni sanitarie.
Contenuti: 1. Le esigenze specifiche della coscienza

cristiana; 2. La cooperazione tra moralità e legalità (i
principi della lecita/illecita cooperazione al male,
“obiezione di coscienza” come diritto basilare dell’uo-
mo); 3. Obiezione di coscienza nelle professioni sanita-
rie (medici, infermieri ed altro personale sanitario, far-
macisti, consulenti famigliari, personale amministrati-
vo del servizio sanitario); 4. L’obiezione di coscienza e
la legge positiva.
Metodo: Analitico-sintetico con implicazioni antro-

pologiche, etiche e pastorali.
Bibliografia fondamentale: GIOVANNI PAOLO II, Evan-

gelium vitae, LEV, Città del Vaticano 1995; PONTIFICIA
76
ACCADEMIA PRO VITA, Commentario Interdisciplinare alla

“Evangelium Vitae”, LEV, Città del Vaticano 1997; ID.,
La coscienza cristiana a sostegno del diritto della vita,
LEV, Città del Vaticano 2008; PONTIFICIO CONSIGLIO PER LA
FAMIGLIA, Lexicon. Termini ambigui e discussi su fami-
glia, vita e questioni etiche, Edizioni Dehoniane, Bolo-
gna 2007; DI PIETRO M. L. – CASINI C. – CASINI M. – SPA-
GNOLO A. G., Obiezione di coscienza in sanità. Nuove pro-
blematiche per l’etica e per il diritto, Cantagalli, Siena
2005.
M466-14B La cura della vita e la fine della vita [BI]
Prof. Maurizio FAGGIONI
Obiettivo: Introdurre alle principali questioni con-

nesse con la tutela e la cura della vita umana (quelle
tradizionalmente incluse nel V comandamento e le
nuove problematiche biomediche) alla luce dei principi
antropologici ed etici della morale cattolica.
Contenuti: a. La cura della vita: 1. L’omicidio. La

mutilazione e la sterilizzazione; 2. Il suicidio; 3. La le-
gittima difesa; 4. La pena di morte; 5. I trapianti d’or-
gano e l’accertamento della morte; 6. Salute e malattia.
b. La fine della vita: 7. La morte e il malato terminale;
8. L’adeguatezza etica delle cure; 9. L’eutanasia.
Metodo: Lezioni frontali svolte con l’ausilio di ma-

teriale multimediale e di approfondimenti personali de-
gli studenti concordati e guidati dal professore.

nelle nostre mani. Corso di bioetica teologica, Camillia-
ne, Torino 2002; Bibliografia ausiliaria sarà indicata
durante le lezioni.
77
PARTE ANTROPOLOGICA
M509-14B Etica analitica e etica dialogica.

Presentazione critica di alcune teorie
etiche contemporanee [FO, SO]
Prof. Narciso CAPPELLETTO
Obiettivo: Il corso analizza criticamente alcune del-

le principali teorie etiche contemporanee. Un’unica do-
2014-2015
manda serve da «filo conduttore» che collega, ma nel-
Corsi
lo stesso tempo limita, l’intera indagine: è possibile
fondare razionalmente l’etica? Presentiamo due teorie
etiche rilevanti in questa prospettiva.
Contenuti: Dopo le riflessioni introduttive, il corso

si sviluppa attorno a questi due punti principali: 1. L’E-
tica analitica o la storia delle difficoltà di fondare la
morale. L’Emotivismo etico di A. Ayer e C. Stevenson.
2. L’Etica discorsiva o la morale fondata sulla dimen-
sione «pragmatico-trascendentale» del linguaggio co-
municativo di Karl-Otto Apel.
Metodo: Lezioni frontali, esposizioni con Power-

point, approfondimenti personali di alcuni testi di
Wittgenstein, Ayer e Apel.
Bibliografia fondamentale: WITTGENSTEIN L., «Confe-

renza sull’etica», in Lezioni e conversazioni sull’etica,
l’estetica, la psicologia e la credenza religiosa, Adelphi
Edizioni, Milano 1967, 1990²; AYER A., Linguaggio, ve-
rità e logica, Feltrinelli, Milano 1987; STEVENSON C. L.,
Etica e linguaggio, Longanesi, Milano 1962.
78
M563-14B L’essere umano tra con-centrazione

e condizione esistenziale.
Il paradosso dell’esistere [FO]
Prof.ssa Cristiana FRENI
Obiettivo: Il corso intende esplorare le dimensioni

metafisiche dell’essere umano pertinenti al suo status e
modus-essendi. La con-centrazione quale culmine del-
la persona, la condizione come limite e rilancio.
Contenuti: La con-centrazione come dimensione

esistenziale; interiorità-autotrascendenza-spiritualità-
personalità. La persona dall’uni-totalità alla pluri-tota-
lità. La condizione come dimensione esistenziale: mon-
danità-comunicazione-sessualità-operatività-sofferen-
za-mortalità-speranza. L’analisi antropologica suppor-
ta il dibattito con l’etica nelle sfide drammatiche della
contemporaneità.
Metodo: Lezioni frontali; letture mirate in alcune

unità didattiche.
Bibliografia fondamentale: PALUMBIERI S., L’Uomo,

meraviglia e paradosso. Trattato sulla costituzione, con-
centrazione e condizione antropologica, C. Freni (ed.),
Urbaniana University Press, Città del Vaticano 20122.
M581-14B Etica e comunicazione [SO]
Prof. Martín CARBAJO NÚÑEZ
Obiettivo: Prendendo ispirazione dal principio che

Gesù Cristo è il perfetto comunicatore, il corso si pro-
pone di mettere in relazione il fenomeno complesso
79
della comunicazione con il progetto di un’etica fonda-

ta sui valori cristiani.
Contenuti: La prima parte è una descrizione della co-

municazione e della sua conseguente cultura per poter
meglio impostare, nella seconda parte, il discorso etico.
Evoluzione della comunicazione. Il presentarsi veri nel-
la società dell’informazione. Descrizione del nuovo con-
testo sociale, per vedere come potenzia e condiziona la
comunicazione interpersonale. Dimensione etica.
Metodo: Lezioni frontali insieme a dibattito su let-
2014-2015
ture scelte, esposizioni con Powerpoint e apposita pa-
Corsi
gina web.
Bibliografia fondamentale: CERETTI F., La comunica-

zione: dalla cultura orale alla cultura elettronica, Elledi-
ci, Leumann 2000; FABRIS A., Etica della comunicazione,
Carocci, Roma 2006 (4 ristampa 2008); GATTI G., Etica
della comunicazione, LAS, Roma 2008; PACE E., Raccon-
tare Dio. La religione come comunicazione, Il Mulino,
Bologna 2008; STELLA R., Media ed etica: regole e idee
per le comunicazioni di massa, Donzelli, Roma 2008.
81
SEMINARI
PRIMO SEMESTRE
PARTE SISTEMATICA
S390-14A Verità ed ethos dell’amore alla luce della

teologia del corpo nelle catechesi di Gio-
vanni Paolo II (A. Gnada) [FO, SO]
S324-14A Nuova evangelizzazione e morale
(S. Majorano) [FO]
S309-14A Che cosa è il ‘relativismo morale’?
(M. McKeever) [FO]
2014-2015
S374-14A Solidarietà, fraternità universale e fraterni- Seminari
tà cristiana (J. Mimeault) [FO, SO]
S400-14A Formazione sacerdotale e vita morale

(A. V. Amarante) [FO]
S405-14A Etica hacker: la morale al tempo del web
2.0 (G. Del Missier) [FO]
S440-14A Il progresso tecnologico e il pensiero so-
ciale della Chiesa (R. Gomes) [SO, BI]
S416-14A I problemi pastorali e la cura dei divorzia-
ti e risposati (V. Tirimanna) [SO]
S451-14A L’impegno del cristiano nell’attività politi-
ca. (S. Viotti) [SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
S562-14A Base antropologica per una morale libera-

trice (A. G. Fidalgo) [FO, SO]
82
SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Nuovo Testamento
S162-14B Il vocabolario morale delle lettere paoline

(A. de Mingo Kaminouchi) [FO]
PARTE SISTEMATICA
S392-14B Passioni dell’anima e vizi capitali nel pen-

siero di Tommaso d’Aquino in dialogo con
l’etica del dono (A. Gnada) [FO]
S317-14B Perdono e riconciliazione: due concetti chia-
ve per la vita morale. (B. Hidber) [FO, SO]
S367-14B Lettura di: Catholic Engagement with World
Religions (T. Kennedy) [FO, SO]
S372-14B Teologia morale e Magistero ecclesiale a
servizio del Popolo di Dio (J. Mimeault) [FO]
S333-14B Cristologia e libertà nel pensiero di J. Rat-
zinger/Benedetto XVI (R. Tremblay) [FO]
S352-14B L’insegnamento della teologia morale: di-
dattica e obiettivi (V. Viva) [FO, SO, BI]
S347-14B Etica e felicità (S. Zamboni) [FO]
S423-14B Famiglia e società. Per una famiglia “ricon-

ciliata” (N. Basunga) [SO]
S462-14B Casi scelti di bioetica clinica (M. Faggioni)
[BI]
S491-14B L’obiezione di coscienza nelle professioni
sanitarie (E. Kowalski) [BI]
83
PARTE ANTROPOLOGICA
S509-14B Le strutture dell’universo personale. Il Per-

sonalismo di E. Mounier (N. Cappelletto)
[FO, SO]
S538-14B Il problema del libero arbitrio nella psico-

logia attuale (S. Rehrauer) [FO, SO, BI]
2014-2015
Seminari
85
PROGRAMMA DEI CORSI

PRIMO SEMESTRE
PARTE METODOLOGICA
• Metodologia
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
• Giobbe, la fede dell’uomo che soffre

(Prof. Gabriel Witaszek) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Questo studio si prefigge lo scopo di far ve-

2015-2016
dere la relazione tra la fede, la sofferenza e la ragione

Corsi
della sapienza biblica nel libro di Giobbe, che ha tro-

vato la sua espressione in una veste morale gettando
ponti indispensabili per lo sviluppo della Rivelazione
nell’evento salvifico di Cristo.
Nuovo Testamento
• Morale paolina – lettura in chiave di gratuità

(Prof. Andrzej Wodka) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Sondare il pensiero teologico di San Paolo

per esaminare i fondamenti della sua visione morale
della vita cristiana dal lato dell’assoluta priorità della
grazia di Dio, dalla quale scaturisce – come dono e im-
pegno – anche la risposta etica umana sotto il segno
della “gratuità”.
86
Sezione patristica
• La remissione dei peccati nella tradizione orientale

(Prof. Basilio Petrà) [FO]
Obiettivo: Conoscere il modo in cui la tradizione orien-

tale – dai Padri greci ad oggi – ha concepito il peccato e
sviluppato la prassi della sua remissione dopo il battesi-
mo, fino alla fissazione del rito penitenziale moderno.
Sezione storica
• Sviluppo del pensiero morale nel periodo moder-

no (XV-XVII)
(Prof. Alfonso Vincenzo Amarante) [FO, SO]
Obiettivo: Il corso si propone di sviluppare le grandi li-

nee del pensiero morale dell’età moderna, dalle sintesi
medievali fino a dopo il Concilio di Trento. Per com-
prendere le problematiche morali si terrà in considera-
zione il contesto sociale, religioso e filosofico dove es-
se nascono e si affrontano.
PARTE SISTEMATICA
• Morale della carità

(Prof. Mauro Cozzoli) [FO, SO]
Obiettivo: Il corso intende approfondire una teologia

morale della carità. Esso assume a paradigma la teolo-
gia dell’amore di san Giovanni. La prima lettera dell’a-
postolo, ai versetti 7-8 del capitolo quarto, ci dà la
scansione metodologica e tematica del percorso.
87
• La coscienza del dono: sorgente dell’obbligo mo-

rale
(Prof. Aristide Gnada) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Il corso cerca di spiegare l’obbligo morale di

fare il bene ed evitare il male, radicandolo nella coscien-
za di sé come coscienza di dono: coscienza di essere do-
nato a se stesso, al mondo, e all’origine donatrice.
• Il problema del male

(Prof. Bruno Hidber) [FO, SO]
Obiettivo: Il problema del male è un problema perenne

della teologia e più attuale che mai. È diventato “il pi-
lastro che sorregge l’ateismo” (W. Kasper). Tocca inoltre
la dimensione fondamentale della teologia morale, vale
a dire la distinzione tra bene e male.
• Il carattere ecclesiale della morale cristiana

(Prof. Jules Mimeault) [FO]
2015-2016
Obiettivo: Mostrare le implicazioni dell’identità della

Corsi
Chiesa per la costituzione del soggetto morale cristiano

e il suo agire.
• Cristo fondamento della morale

(Prof. Réal Tremblay) [FO]
Obiettivo: I modelli per approfondire il rapporto tra Cri-

sto e la morale sono molteplici nelle pubblicazioni re-
centi di teologia morale fondamentale. Questo corso ne
presenta uno che si potrebbe chiamare di tipo filiale.
• Introduzione alla teologia morale

(Prof. Vincenzo Viva) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Il corso intende introdurre allo studio della

teologia morale nel secondo ciclo, ripercorrendo il rin-
88
novamento che ha vissuto la disciplina negli ultimi de-

cenni per tracciare un bilancio, offrire un orientamento
e precisare la proposta morale cristiana nell’attuale con-
testo culturale ed ecclesiale.
• Fondamenti della morale musulmana

(Prof. Valentino Cottini) [FO]
Obiettivo: Il corso si propone di introdurre alle basi su

cui si fonda la complessa struttura della morale musul-
mana sunnita con alcuni contenuti specifici ed esempli-
ficativi.
• Questioni di bioetica sociale

(Prof. Giovanni Del Missier) [SO, BI]
Obiettivo: Il corso intende approfondire alcune temati-

che a prevalente carattere sociale, nelle quali appare
difficile la composizione tra diritti individuali, salute
pubblica e giustizia sociale.
• Disturbi della sfera sessuale

(Prof. Maurizio Faggioni) [BI]
Obiettivo: Il corso si propone di studiare, secondo la me-

todologia multidisciplinare propria della bioetica, alcu-
ne questioni dibattute nell’ambito del comportamento
sessuale umano, tenendo conto dei dati più recenti of-
ferti dalla medicina e dalle scienze umane.
• Sessualità umana nella tradizione cattolica

(Prof. Vimal Tirimanna) [SO, BI]
Obiettivo: Il corso intende sottolineare l’importanza che

la tradizione cattolic attribuisce alla sessualità umana.
Allo stesso tempo, il corso mira a discutere alcune de-
89
viazioni e distorsioni della sessualità umana nel mon-

do contemporaneo utilizzando gli insegnamenti magi-
steriali.
PARTE ANTROPOLOGICA
• La struttura cosmoteandrica della persona umana

(Prof. Antonio Gerardo Fidalgo) [FO]
Obiettivo: Comprendere il mistero dell’essere umano,

come mistero di relazione integrale nelle sue dimensio-
ni cosmiche, teologale e umane. Attraverso un’antropo-
logia che rivolta alla struttura di comunione trinitaria
della persona, sviluppa i fondamenti della proposta cri-
stiana di una nuova umanità.
• Presupposti antropologici dell’ethos umano

(Prof.ssa Cristiana Freni) [FO]
2015-2016
Corsi
Obiettivo: L’agire umano si fonda su una visione antro-

pologica nella sua integralità di costituzione metafisica.
Esplorare i dati radicali dell’essere umano evidenzia i
fondamenti ultimi della sua dignità, come suprema va-
lorialità.
• L’etica dell’infanzia. Approccio antropologico-eti-

co ai diritti dei bambini
(Prof. Edmund Kowalski) [BI]
Obiettivo: Il corso si propone di delineare l’approccio

antropologico-etico a una tematica della fondazione e
della protezione dei diritti del bambino che rimane sem-
pre soggetto debole sia dal punto di vista morale che
giuridico.
90
• L’atto umano: basi antropologiche dell’agire umano

(Prof. Stephen Rehrauer) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Studiare tre distinti modelli antropologici,

ognuno con la propria definizione dell’agire umano, che
forniscono presupposti formando la base di distinti si-
stemi etici morali.
91
SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Nuovo Testamento
• Il vangelo della misericordia: il messaggio morale

di Luca
(Prof. Alberto de Mingo Kaminouchi) [FO]
Obiettivo: Attraverso la lettura del vangelo, studiare i

principali temi morali presenti in Luca e le caratteristi-
che principali della sua comprensione della vita cristia-
na. Si presterà una attenzione speciale al tema della mi-
sericordia.
Sezione storica
2015-2016
Corsi
• Sviluppo del pensiero morale nell’età contempora-

nea (XVII-XX)
(Prof. Alfonso Vincenzo Amarante) [FO, SO]
Obiettivo: Per comprendere correttamente i problemi

morali del nostro tempo il corso si propone come obiet-
tivo di seguire l’evoluzione del pensiero morale così co-
me si è sviluppato da dopo il Concilio di Trento fino ad
arrivare alle soglie del Vaticano II. Si darà risalto alla
proposta morale alfonsiana.
92
PARTE SISTEMATICA
• Essenza della persona e vocazione morale dell’uo-

mo
(Prof. Aristide Gnada) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Il corso cerca di spiegare, di fronte al relati-
vismo morale, che la vocazione etica dell’uomo e le sue
esigenze fondamentali si radicano nella verità ontologi-
ca della persona: agere sequitur esse.
• Teologia morale e teologia: rapporto, specificità,

identità
(Prof. Terence Kennedy) [FO, BI]
Obiettivo: Esaminare, sullo sfondo del passaggio alla
modernità, le diverse impostazioni della teologia e le
proposte di teologia morale che ne risultano.
• Dignità e ruolo della coscienza

(Prof. Sabatino Majorano) [FO]
Obiettivo: Partendo dalla constatazione che per la teolo-
gia morale la coscienza è tornata ad essere “quaestio dis-
putata”, il corso mira a delineare una proposta organica,
capace di contribuire all’auspicata “generale mobilita-
zione delle coscienze” (Evangelium vitae, n. 95), indi-
spensabile per l’affermazione della verità dell’amore.
• La fisionomia etica del cristiano, membro di Cristo

sacerdote, profeta e re
(Prof. Jules Mimeault) [FO, SO]
Obiettivo: Evidenziare la fisionomia etica del cristiano
come fedeltà alla sua missione nel mondo in attuazione
della sua partecipazione ai tre munera Christi: sacerdo-
tale, profetico e regale.
93
• La legge morale naturale. Tradizione, dibattito,

prospettive
(Prof. Stefano Zamboni) [FO]
Obiettivo: Il corso si propone di tracciare innanzitutto le

linee principali della ricca tradizione filosofico-teologi-
ca sulla legge morale naturale e di indicare poi alcune
odierne proposte in ambito filosofico e teologico in vi-
sta del necessario ripensamento della categoria.
• La famiglia, fondata nell’amore e chiamata all’a-

more
(Prof. Nestor Basunga) [SO]
Obiettivo: Il corso mira a radicare la famiglia nel miste-
ro divino per fare emergere il suo significato e la sua
missione.
• Etica e deontologia nei mass media ed internet

(Prof. Martín Carbajo Núñez) [SO]
2015-2016
Corsi
Obiettivo: Prendendo ispirazione dal principio che Gesù

Cristo è il perfetto comunicatore, il corso si propone di
analizzare i fondamenti etici che definiscono i criteri di
autenticità, i contenuti e le finalità della comunicazio-
ne massmediale e in rete.
• L’etica sociale nel contesto di “modernità liquida”

e “stranieri morali”: sfide e risposte
(Prof. Rogério Gomes) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Riflettere sulle difficoltà dell’etica sociale nel

contesto fluido dove ci sono “tante concezioni di bene
quanto le comunità morali” o di “stranieri morali”, in
cui l’etica si trova come “l’uomo della baracca”: sdop-
piata, non-coincidente, problematica, interrogandosi
sulla propria identità.
94
• La giustizia: tradizioni etico-politiche contrastanti

(Prof. Martin McKeever) [FO, SO]
Obiettivo: Partendo dal pensiero di Alasdair MacIntyre

sulle “tradizioni di ricerca”, il corso propone una lettu-
ra critica di testi scelti come illustrativi di tradizioni di-
verse e contrastanti.
• La comunità politica: esperienza riassuntiva della

socialità
(Prof. Sebastiano Viotti) [FO, SO]
Obiettivo: La comunità politica è esigenza della costitu-

tiva dimensione relazionale della persona, istituzioni e
ordinamenti servono alla sua dignità. Forma di Stato e
di governo più adeguata è la democrazia, l’ordinamen-
to giuridico non può prescindere da una convergenza
con esigenze etiche anteriori
PARTE ANTROPOLOGICA
• Dimensioni della responsabilità morale

(Prof. Narciso Cappelletto) [FO, SO]
Obiettivo: Il termine responsabilità è frequente nella ri-
flessione etica attuale ed occupa con vantaggio il luogo
che fino a qualche tempo fa corrispondeva al dovere. Il
corso si propone di mettere in luce le “dimensioni” del-
la responsabilità morale leggendo alcuni testi di filoso-
fi contemporanei.
• Morire con dignità. Antropologia ed etica dell’ac-

compagnamento della persona malata
(Prof. Edmund Kowalski) [BI]
Obiettivo: Il corso segue, attraverso un’indagine storico-

teoretica, lo sviluppo dei concetti del senso e della digni-
95
tà della vita umana e del morire per mettere in risalto il

significato del nostro rapporto con la morte per la vita
cristiana e la dimensione umana della nostra società.
• La dimensione della Libertà. Possibilità e limite

nell’orizzonte esistenziale dello Homo Viator
(Prof.ssa Cristiana Freni) [FO]
Obiettivo: Il corso esplorerà la dimensione radicale del-

la Libertà, quale segno della possibilità dinamica dello
Homo Viator di autodeterminarsi in modo consapevole
e responsabile.
2015-2016
Corsi
97
SEMINARI
PRIMO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Nuovo Testamento
• La vita morale secondo lo Spirito: i detti sul Para-

clito nel Quarto Vangelo (Prof. A. Wodka) [FO]
Sezione storica
• Letteratura e morale nel XX secolo

2015-2016
Seminari
(Prof. A. V. Amarante) [FO, SO]
PARTE SISTEMATICA
• La testimonianza, dimensione essenziale della vita

cristiana (Prof. J. Mimeault) [FO, SO]
• L’ascolto della Sacra Scrittura in teologia morale:
presupposti teorici e aspetti sistematici
(Prof. V. Viva) [FO]
• Teorie morali e argomentazioni bioetiche

(Prof. G. Del Missier) [FO, SO, BI]
98
• La nano e roboetica: nuovi campi etici emergenti

(Prof. R. Gomes) [SO, BI]
• Etica e postmodernità (Prof. M. McKeever) [FO, SO]
• Le questioni etiche del dialogo interreligioso ed ecu-
menico nel mondo contemporaneo
(Prof. V. Tirimanna) [FO, SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
• Recezione e confronto della teologia della persona

in alcuni testi di Ioannis Zizioulas
(Prof. A. G. Fidalgo) [FO, BI]
• I diritti del bambino nelle dichiarazioni internazio-
nali e nazionali (Prof. E. Kowalski) [BI]
• Fonti culturali della moralità: fonti morali della

cultura (Prof. S. Rehrauer) [FO, SO]
99
SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
• Un elenco dei peccati “non commessi” (Gb 31) – un

esame sapienziale di coscienza (Prof. G. Witaszek)
[FO, SO]
Nuovo Testamento
• Comandamenti morali nei vangeli sinottici

(Prof. A. de Mingo Kaminouchi) [FO]
Sezione storica
• La dottrina sociale della chiesa. Sviluppo storico

(Prof. A. V. Amarante) [FO, SO]
2015-2016
Seminari
PARTE SISTEMATICA
• Il dono come principio e criterio dell’agire morale

(Prof. A. Gnada) [FO, SO, BI]
• Il male morale e le domande antropologiche ed eti-
che che ne emergono (Prof. B. Hidber) [FO, SO]
• Casi pastorali difficili da affrontare nella teologia
morale (Prof. T. Kennedy) [FO]
• La coscienza e il discernimento socio-politico nella
proposta catechetica attuale (Prof. S. Majorano) [SO]
• Dall’escatologia alla protologia. Conseguenze per
l’antropologia e l’agire morale
(Prof. R. Tremblay) [FO]
• L’etica di Romano Guardini (Prof. S. Zamboni) [FO]
100
• Famiglia e società in contesto pluriculturale

(Prof. N. Basunga) [SO]
• Nuove frontiere dei trapianti e della medicina rige-
nerativa (Prof. M. Faggioni) [BI]
• L’eutanasia: tra legge ed etica (Prof. M. McKeever)
[FO, SO, BI]
• Il lavoro custodia del creato e realizzazione perso-
nale (Prof. S. Viotti) [SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
• Hans Jonas e “il principio responsabilità”. Analisi di

alcuni testi (Prof. N. Cappelletto) [SO, BI]
• L’umanizzazione del rapporto con la morte
(Prof. E. Kowalski) [BI]
• Paradigmi e principi scientifici attuali dell’educa-

zione morale (Prof. S. Rehrauer) [FO, SO, BI]
101
ORIENTAMENTO
PER GLI INDIRIZZI DI STUDIO
Per favorire la definizione dei piani di studio degli

studenti di licenza che hanno scelto di accentuare nel
loro curriculum un indirizzo più specifico (cfr. Norme
Generali, 5.c.1.), è possibile orientare le scelte avendo
presente la seguente attribuzione dei corsi e dei semi-
nari ai singoli indirizzi.
L’elenco di seguito indicato è valido esclusivamen-

te per gli indirizzi di studio, e non per i corsi o semi-
nari di area, di cui si trovano elenco e descrizione da
pag. 47 a pag. 100 del presente Ordo
INDIRIZZO DI MORALE FONDAMENTALE
Corsi 2014-2015
M141-14A La «speranza dell’immortalità» (Sap 3,4): la

morale della sapienza biblica greca
(A. Wodka)
di studio
Indirizzi
M325-14A La riconciliazione penitenziale (B. Hidber)

della morale (R. Tremblay)
M352-14A Dio, religione e morale (S. Zamboni)
M382-14A Morale della fede e della speranza
(M. Cozzoli)
(V. Tirimanna)
(G. Del Missier)
M480-14A Potere, libertà e ideologia. Analisi etica del
pensiero politico liberale (M. McKeever)
102
M521-14A La persona e l’alterità in un mondo forma-

to da e con gli altri (A. G. Fidalgo)
M564-14A La speranza come dimensione antropologi-
ca, tra anelito e approdo. Il viaggio dello
Homo Sperans (C. Freni)
M174-14B Un ecosistema di pratiche. Etica delle pri-

me comunità cristiane
(A. de Mingo Kaminouchi)
M215-14B Agire per il bene. Letture di S. Agostino e
altri padri latini (D. Dawson Vasquez)
M270-14B Il concetto di giustizia in S. Tommaso: sto-
ria e influssi (M. McKeever)
(V. Viva)
M321-14B Ressourcement in teologia morale. La gra-
zia come principio di azione (T. Kennedy)
M360-14B Spirito e vita cristiana (S. Majorano)
M371-14B Battesimo e cresima: dono e responsabilità
(J. Mimeault)
M393-14B Le virtù cardinali, pilastri della vita mora-
le (A. Gnada)
temporanee (N. Cappelletto)
M563-14B L’essere umano tra con-centrazione e con-
dizione esistenziale. Il paradosso dell’esi-
stere (C. Freni)
Corsi 2015-2016
• Sviluppo del pensiero morale nel periodo moderno

(XV-XVII) (A. V. Amarante)
• Fondamenti della morale musulmana (V. Cottini)
• Morale della carità (M. Cozzoli)
• La struttura cosmoteandrica della persona umana
(A. G. Fidalgo)
103
• Presupposti antropologici dell’ethos umano (C. Freni)

• La coscienza del dono: sorgente dell’obbligo morale
(A. Gnada)
• Il problema del male (B. Hidber)
• Il carattere ecclesiale della morale cristiana
(J. Mimeault)
• La remissione dei peccati nella tradizione orientale
(B. Petrà)
(S. Rehrauer)
• Cristo fondamento della morale (R. Tremblay)
• Introduzione alla teologia morale (V. Viva)
• Giobbe, la fede dell’uomo che soffre (G. Witaszek)
(A. Wodka)
• Sviluppo del pensiero morale nell’età contempora-
nea (XVII-XX) (A. V. Amarante)
(N. Cappelletto)
• Il vangelo della misericordia: il messaggio morale di
Luca (A. de Mingo Kaminouchi)
• La dimensione della Libertà. Possibilità e limite nel-
l’orizzonte esistenziale dello Homo Viator (C. Freni)
• Essenza della persona e vocazione morale dell’uomo
(A. Gnada)
di studio
• L’etica sociale nel contesto di “modernità liquida” e

Indirizzi
“stranieri morali”: sfide e risposte (R. Gomes)

• Teologia morale e teologia: rapporto, specificità, iden-
tità (T. Kennedy)
• Dignità e ruolo della coscienza (S. Majorano)
(M. McKeever)
sacerdote, profeta e re (J. Mimeault)
• La comunità politica: esperienza riassuntiva della
socialità (S. Viotti)
• La legge morale naturale. Tradizione, dibattito, pro-
spettive (S. Zamboni)
104
Seminari 2014-2015
S309-14A Che cosa è il ‘relativismo morale’?

(M. McKeever)
S324-14A Nuova evangelizzazione e morale
(S. Majorano)
S374-14A Solidarietà, fraternità universale e fraterni-
tà cristiana (J. Mimeault)
vanni Paolo II (A. Gnada)
S400-14A Formazione sacerdotale e vita morale
(A. V. Amarante)
S405-14A Etica hacker: la morale al tempo del web
2.0 (G. Del Missier)
trice (A. G. Fidalgo)
S162-14B Il vocabolario morale delle lettere paoline

S317-14B Perdono e riconciliazione: due concetti
chiave per la vita morale. (B. Hidber)
S333-14B Cristologia e libertà nel pensiero di J. Rat-
zinger/Benedetto XVI (R. Tremblay)
S347-14B Etica e felicità (S. Zamboni)
dattica e obiettivi (V. Viva)
Religions (T. Kennedy)
S372-14B Teologia morale e Magistero ecclesiale a
servizio del Popolo di Dio (J. Mimeault)
S392-14B Passioni dell’anima e vizi capitali nel pen-
siero di Tommaso d’Aquino in dialogo con
l’etica del dono (A. Gnada)
S538-14B Il problema del libero arbitrio nella psicolo-
gia attuale (S. Rehrauer)
105
Seminari 2015-2016
• Letteratura e morale nel XX secolo (A. V. Amarante)

(G. Del Missier)
• Recezione e confronto della teologia della persona in
alcuni testi di Ioannis Zizioulas (A. G. Fidalgo)
• Etica e postmodernità (M. McKeever)
cristiana (J. Mimeault)
• Fonti culturali della moralità: fonti morali della cul-
tura (S. Rehrauer)
menico nel mondo contemporaneo (V. Tirimanna)
• L’ascolto della Sacra Scrittura in teologia morale:
presupposti teorici e aspetti sistematici (V. Viva)
• La vita morale secondo lo Spirito: i detti sul Paracli-
to nel Quarto Vangelo (A. Wodka)

(A. V. Amarante)
• Comandamenti morali nei vangeli sinottici
(A. Gnada)
di studio
Indirizzi
che che ne emergono (B. Hidber)

• Casi pastorali difficili da affrontare nella teologia
morale (T. Kennedy)
• L’eutanasia: tra legge ed etica (M. McKeever)
• Paradigmi e principi scientifici attuali dell’educazio-
ne morale (S. Rehrauer)
• Dall’escatologia alla protologia. Conseguenze per
l’antropologia e l’agire morale (R. Tremblay)
esame sapienziale di coscienza (G. Witaszek)
• L’etica di Romano Guardini (S. Zamboni)
106
INDIRIZZO DI MORALE SOCIALE
Corsi 2014-2015

del cristianesimo greco (B. Petrà)
M325-14A La riconciliazione penitenziale (B. Hidber)
(V. Tirimanna)
M453-14A L’impresa, comunità di persone (S. Viotti)
M480-14A Potere, libertà e ideologia. Analisi etica del
pensiero politico liberale (M. McKeever)
M270-14B Il concetto di giustizia in S. Tommaso: sto-

ria e influssi (M. McKeever)
(V. Viva)
M393-14B Le virtù cardinali, pilastri della vita morale
(A. Gnada)
cambiamenti e gli impatti economici e so-
ciali (R. Gomes)
M430-14B Famiglia e istituzione. Tra crisi ed evolu-
zione (N. Basunga)
temporanee (N. Cappelletto)
M581-14B Etica e comunicazione (M. Carbajo Núñez)
Corsi 2015-2016
• Sviluppo del pensiero morale nel periodo moderno

(XV-XVII) (A. V. Amarante)
• Morale della carità (M. Cozzoli)
• Questioni di bioetica sociale (G. Del Missier)
107

(A. Gnada)
• Il problema del male (B. Hidber)
(S. Rehrauer)
(V. Tirimanna)
(A. Wodka)
• Sviluppo del pensiero morale nell’età contemporanea

(XVII-XX) (A. V. Amarante)
• La famiglia, fondata nell’amore e chiamata all’amore
(N. Basunga)
(N. Cappelletto)
• Etica e deontologia nei mass media ed internet
(M. Carbajo Núñez)
(A. Gnada)
(M. McKeever)
di studio
Indirizzi

sacerdote, profeta e re (J. Mimeault)
• La comunità politica: esperienza riassuntiva della so-
cialità (S. Viotti)
Seminari 2014-2015
S374-14A Solidarietà, fraternità universale e fraterni-

tà cristiana (J. Mimeault)
vanni Paolo II (A. Gnada)
108
S416-14A I problemi pastorali e la cura dei divorziati

e risposati (V. Tirimanna)
S440-14A Il progresso tecnologico e il pensiero socia-
le della Chiesa (R. Gomes)
S451-14A L’impegno del cristiano nell’attività politi-
ca. (S. Viotti)
trice (A. G. Fidalgo)
S317-14B Perdono e riconciliazione: due concetti

chiave per la vita morale. (B. Hidber)
Religions (T. Kennedy)
S423-14B Famiglia e società. Per una famiglia “ricon-
ciliata” (N. Basunga)
Seminari 2015-2016
• Letteratura e morale nel XX secolo (A. V. Amarante)
(G. Del Missier)
(R. Gomes)
• Etica e postmodernità (M. McKeever)
cristiana (J. Mimeault)
• Fonti culturali della moralità: fonti morali della cul-
tura (S. Rehrauer)
menico nel mondo contemporaneo (V. Tirimanna)

(A. V. Amarante)
109
• Famiglia e società in contesto pluriculturale

(N. Basunga)
alcuni testi (N. Cappelletto)
(A. Gnada)
che che ne emergono (B. Hidber)
• La coscienza e il discernimento socio-politico nella
proposta catechetica attuale (S. Majorano)
• Il lavoro custodia del creato e realizzazione persona-
le (S. Viotti)
esame sapienziale di coscienza (G. Witaszek)
INDIRIZZO DI BIOETICA
Corsi 2014-2015

(M. Faggioni)
(G. Del Missier)
di studio
Indirizzi
M521-14A La persona e l’alterità in un mondo forma-

to da e con gli altri (A. G. Fidalgo)

(V. Viva)
cambiamenti e gli impatti economici e so-
ciali (R. Gomes)
M446-14B L’obiezione di coscienza e la bioetica. La di-
gnità dell’uomo e il sostegno del diritto al-
la vita umana (E. Kowalski)
110
M466-14B La cura della vita e la fine della vita

(M. Faggioni)
Corsi 2015-2016
• Questioni di bioetica sociale (G. Del Missier)
• Disturbi della sfera sessuale (M. Faggioni)
(A. Gnada)
• L’etica dell’infanzia. Approccio antropologico-etico
ai diritti dei bambini. (E. Kowalski)
(S. Rehrauer)
(V. Tirimanna)
(A. Wodka)

(A. Gnada)
• Teologia morale e teologia: rapporto, specificità,
identità (T. Kennedy)
• Morire con dignità. Antropologia ed etica dell’ac-
compagnamento della persona malata (E. Kowalski)
Seminari 2014-2015
S440-14A Il progresso tecnologico e il pensiero socia-
le della Chiesa (R. Gomes)

S462-14B Casi scelti di bioetica clinica (M. Faggioni)
S491-14B L’obiezione di coscienza nelle professioni
sanitarie (E. Kowalski)
111

Seminari 2015-2016

(G. Del Missier)
• Recezione e confronto della teologia della persona in
alcuni testi di Ioannis Zizioulas (A. G. Fidalgo)
(R. Gomes)
• I diritti del bambino nelle dichiarazioni internaziona-
li e nazionali (E. Kowalski)

alcuni testi (N. Cappelletto)
• Nuove frontiere dei trapianti e della medicina rigene-
rativa (M. Faggioni)
(A. Gnada)
• L’umanizzazione del rapporto con la morte
(E. Kowalski)
di studio
Indirizzi
113
ELENCO DEI PROFESSORI
Professori emeriti
BOTERO GIRALDO José Silvio, C.Ss.R.

CANNON Séan, C.Ss.R.
HIDBER Bruno, C.Ss.R.
JOHNSTONE Brian, C.Ss.R.
KENNEDY Terence, C.Ss.R.
LAGE MARTÍNEZ Francisco, C.Ss.R.
MAJORANO Sabatino, C.Ss.R.
TREMBLAY Réal, C.Ss.R.
VIOTTI Sebastiano, R.D.
Professori
AMARANTE Alfonso Vincenzo, C.Ss.R., Prof. straord.
Storia della morale
Alfonsianum
✉ aamarante@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.324
S400-14A M253-14A
BASUNGA Nestor, C.Ss.R., Prof. invit.

Teologia morale sistematica
Alfonsianum
✉ nbasunga@yahoo.it
☎ 06.494.90.641
M430-14B S423-14B
dei professori
BIELIŃSKI Krzysztof, C.Ss.R., Prof. assistente

Elenco
Teologia morale biblica

Alfonsianum
✉ kbielinski@alfonsiana.org
☎ 06.494.901
BILLY Dennis, C.Ss.R., Prof. ord.*
✉ dbilly@alfonsiana.org
Storia della teologia morale e spiritualità cristiana
* Temporaneamente assente da Roma

114
CANNON Seán, C.Ss.R., Prof. emerito

Alfonsianum
✉ scannon@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.313
CAPPELLETTO Narciso, C.Ss.R., Prof. invit.

Antropologia e etica filosofica
Alfonsianum (2° sem.)
✉ narcappe@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.312
M509-14B S509-14B
CARBAJO NÚÑEZ Martín, O.F.M., Prof. invit.

Pontificio Collegio S. Antonio
Via Merulana, 124/b – 00185 Roma
✉ mcarbajon@gmail.com
☎ 06.703.73.428
M581-14B
CÓRDOBA CHAVES Álvaro, C.Ss.R., Prof. invit.

Metodologia tecnica
Alfonsianum
✉ acordoba@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.240
M602-14A
COTTINI Valentino, Don, Prof. invit.

Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica
Viale di Trastevere, 89
00153 Roma
✉ cottiniv@yahoo.com
☎ 06.583.92.611
115
COZZOLI Mauro, Mons., Prof. invit.

Pontificio Seminario Romano Maggiore
Piazza San Giovanni in Laterano, 4 – 00184 Roma
✉ cozzolim@tin.it
☎ 06.698.62.223 • cell. 333.54.94.105
www.maurocozzoli.co.nr
M382-14A
DAWSON VASQUEZ David, Prof. invit.

Teologia morale patristica (2º sem.)
Via dei Monti di Primavalle, 194 – 00168 Roma
✉ dawson@romestudy.org
cell. 338.200.92.28
M215-14B
DE MINGO KAMINOUCHI Alberto, C.Ss.R., Prof. invit.

✉ ademingo@icloud.com
☎ 06.494.90.349
M174-14B S162-14B
DEL MISSIER Giovanni, Don, Prof. invit.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.642 • cell. 328.362.46.62
✉ gdelmis@gmail.com
Via Deciani, 50/1 – 33100 Udine
dei professori
M478-14A S405-14A
Elenco
FAGGIONI Maurizio, O.F.M., Prof. ord.

Pontificio Collegio S. Antonio
Via Merulana, 124/b – 00185 Roma
✉ faggionimp@libero.it
☎ 06.703.73.354 • cell. 335.333.006
M464-14A M466-14B S462-14B
116
FIDALGO Antonio Gerardo, C.Ss.R., Prof. invit.

Alfonsianum
✉ tonyfidalgo@hotmail.com
☎ 06.494.90.642
M521-14A S562-14A
FRENI Cristiana, Prof.ssa, Prof. invit.

Antropologia sistematica ed empirica
Via Nomentana, 1014 – 00137 Roma
✉ cristiana.freni@libero.it
cell. 339.633.92.50
M564-14A M563-14B
GNADA Aristide, C.Ss.R., Prof. cons.

Alfonsianum
✉ agnada@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.322
M393-14B S390-14A S392-14B
GOMES Rogério, C.Ss.R., Prof. invit.

Alfonsianum
✉ rgomes@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.315
http://teologiaeciencia.webnode.com.br
S440-14A M400-14B
HIDBER Bruno, C.Ss.R., Prof. emerito

Alfonsianum
✉ bhidber@gmail.com
☎ 06.494.90.210
M325-14A S317-14B
117
KENNEDY Terence, C.Ss.R., Prof. emerito

Alfonsianum
✉ tkennedy@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.634 • 06.494.90.318
M321-14B S367-14B
KOWALSKI Edmund, C.Ss.R., Prof. straord.

Alfonsianum
✉ ekowalski@libero.it
☎ 06.494.90.316 • 06.494.90.637
M446-14B S491-14B
MAJORANO Sabatino, C.Ss.R., Prof. emerito

Alfonsianum
✉ smajorano@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.320
M360-14B S324-14A
McKEEVER Martin, C.Ss.R., Prof. ord.

Alfonsianum
✉ mmckeever@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.309
dei professori
M480-14A S309-14A M270-14B

Elenco
MIMEAULT Jules, C.Ss.R., Prof. cons.

Alfonsianum
✉ mimjules@gmail.com
☎ 06.494.90.314
M371-14B S374-14A S372-14B
118
PETRÀ Basilio, Mons., Prof. invit.

Teologia morale patristica orientale
☎ 06.494.90.321
Seminario Vescovile
☎ 0574.338.13 ✉ basiliopetras@libero.it
Via del Seminario, 32 – 59100 Prato (PO)
M226-14A
REHRAUER Stephen, C.Ss.R., Prof. ord.

Alfonsianum
✉ srehrauer@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.212
M571-14A S538-14B
TIRIMANNA Vimal, C.Ss.R., Prof. invit.

✉ vimalred@gmail.com
☎ 06.494.90.633
M412-14A S416-14A
TREMBLAY Réal, C.Ss.R., Prof. emerito

Alfonsianum
✉ rtremblay97@gmail.com
☎ 06.494.90.631 • cell. 338.666.20.71
www.realtremblay.org
M342-14A S333-14B
VIOTTI Sebastiano, Don, Prof. emerito

☎ 06.494.90.632 • cell. 347.458.34.57
Via Marconi, 42a – Frazione Liettoli
✉ sebastiano.viotti@alice.it
30010 Campolongo Maggiore (VE)
M453-14A S451-14A
119
VIVA Vincenzo, Mons., Prof. invit.

Pontificio Collegio Urbano
Via Urbano VIII, 16
00120 Città del Vaticano
✉ viva@alfonsiana.org
☎ 06.698.810.24 • cell. 347.807.21.99
M301-14B S352-14B
WITASZEK Gabriel, C.Ss.R., Prof. ord.

Alfonsianum
✉ gwitaszek@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.311 • 06.494.30.636
WODKA Andrzej, C.Ss.R., Prof. straord.

Alfonsianum
✉ awodka@alfonsiana.org
☎ 06.494.90.635 • 06.494.90.644
www.awodka.net
M141-14A
ZAMBONI Stefano, S.C.J., Prof. cons.

Parrocchia Sacro Cuore di Cristo Re
Viale Mazzini, 32 – 00195 Roma
✉ zamstefano@yahoo.it
☎ 06.322.33.83 • cell. 335.630.73.75
dei professori
M352-14A S347-14B
Elenco
Alfonsianum: Via Merulana, 31 – 00185 Roma,

Residenza a Roma di tutti i professori Redentoristi
121
SEMINARI, COLLEGI E CONVITTI
Africa, Missionari di (PP. Bianchi) – PA 173

Via Aurelia, 269 ☎ 06.393.634.26
00165 Roma 06.393.634.79
Agostiniani (Coll. di S. Monica) – OSA 093

Via Paolo VI, 25 ☎ 06.680.069
00193 Roma 06.683.40.51
Agostiniani Scalzi – OAD 096

Via del Corso, 45
00186 Roma ☎ 06.976.168.52
Americano del Nord, Pontificio Collegio 012
Via dell’Umiltà, 30 ☎ 06.690.011
00187 Roma 06.690.018.23
Americano del Nord, Pontificio Seminario 013

Via del Gianicolo, 14 ☎ 06.684.931
00165 Roma 06.686.75.61
Argentino, Collegio Sacerdotale 004

Viale Regina Margherita, 81 ☎ 06.844.013.01
00198 Roma 06.844.013.51
Beda, Pontificio Collegio 017

Viale S. Paolo, 18
00146 Roma ☎ 06.551.271
Benedettini – OSB 064
Piazza Cavalieri di Malta, 5 ☎ 06.579.11
Collegi Convitti
00153 Roma 06.574.68.63

Seminari
Betania, Fraternità Francescana di 906

Via M.D. Bruno Barbantini, 151 ☎ 06.303.116.36
00123 Roma 06.833.941.36
122
Brasiliano, Pontificio Collegio Pio 019

Via Aurelia, 527 ☎ 06.660.591
00165 Roma 06.664.18.007
Camilliani – MI 928
Via G. Pecori Giraldi, 67 ☎ 06.203.981
00135 Roma 06.203.981.20
Canadese, Pontificio Collegio 021

Via Crescenzio, 75 ☎ 06.684.02.11
00193 Roma 06.684.021.07
Cappuccini, Coll. S. Lorenzo – OFMCap 088

Circonvallazione Occidentale, 6850/C.P. 18382
00163 Roma ☎ 06.660.521
06.661.624.01
Cappuccini, Convento – OFMCap 983

Via Vittorio Veneto, 27 ☎ 06.487.11.85
00187 Roma 06.420.009.54
Capranica, Almo Collegio 022

Piazza Capranica, 98 ☎ 06.692.05.41
00186 Roma 06.692.054.17
Carità S. Vincenzo de’ Paoli, Suore di 912

Via dei Glicini, 107 ☎ 06.232.329.17
00172 Roma 06.232.329.16
Carmelitani dell’Antica Osservanza – OCarm 098

(Collegio della Provincia Romana)
Viale Monte Oppio, 28
00184 Roma ☎ 06.478.47.01
Carmelitani Scalzi – OCD 100
(Collegio Internazionale “Teresianum”)
Piazza S. Pancrazio, 5/A ☎ 06.585.401
00152 Roma 06.585.413.00
123
Centro Vocazionale “La Salette” 174

Piazza Madonna della Salette, 3
00152 Roma ☎ 06.532.70.11
Chierici Regolari Minori, Ordine dei 93A
(Ss. Angeli Custodi)
Via Alpi Apuane, 1
00141 Roma ☎ 06.868.994.80
Cistercense, Ordine – OCist 070
(Curia generalizia)
P.zza Tempio di Diana, 14
00153 Roma ☎ 06.571.70.21
Claretiani – CMF 160
Via Aurelia, 617 ☎ 06.660.681
00165 Roma 06.663.67.13
Claretiani – Casa Generalizia A16

Via Sacro Cuore di Maria, 5 ☎ 06.809.100.14
00197 Roma 06.809.100.47
Comboniani, Missionari – MCCI 179

Via Luigi Lilio, 80 ☎ 06.519.451
00143 Roma 06.519.452.59
Concezionisti (Figli dell’Imm. Conc.) – CFIC 227

V.lo del Conte, 2
00148 Roma ☎ 06.661.508.48
Conventuali, Ordine dei Frati Minori – OFMConv 085
(Studentato internazionale S. Bonaventura)
Via del Serafico, 1
00142 Roma ☎ 06.515.031
Collegi Convitti
Seminari
Conventuali, Ordine dei Frati Minori – OFMConv 85A

(Curia Generalizia)
Piazza Ss. Apostoli, 51 ☎ 06. 699.571
00187 Roma 06.699.573.21
124
Conventuali, Ordine dei Frati Minori – OFMConv A85

(Convento S. Antonio alle Terme)
Via Guido Baccelli, 56 ☎ 06.572.99.31
00153 Roma 06.572.993.42
Convitto Femminile “Villa S. Cecilia” 253

Via S. Vito, 10
00185 Roma ☎ 06.446.58.01
Coreano, Pontificio Collegio 41A
Via degli Aldobrandeschi, 124 ☎ 06.669.245.27
00163 Roma 06.664.103.10
Croato di S. Girolamo, Pontificio Collegio 030

Via Tomacelli, 132 ☎ 06.687.82.84
00186 Roma 06.683.002.16
Damasceno, Istituto S. Giovanni 049

Via Carlo Emmanuele I, 46 ☎ 06.772.67.11
00185 Roma 06.704.927.19
Dehoniani, Sacerdoti – SCI 176

Via Casale S. Pio V, 20 ☎ 06.660.560
00165 Roma 06.660.563.17
Domenicani – OP 79F
(Convento S. Sabina)
Piazza Pietro d’Illiria, 1 ☎ 06. 579.405.55
00153 Roma 06.575.06.75
Domenicani – OP 079
(Convento Ss. Domenico e Sisto)
Largo Angelicum, 1 ☎ 06.670.21
00184 Roma 06.679.04.07
Domenicani – OP 79C
(Convento S. Maria Sopra Minerva)
P.zza della Minerva, 42
00186 Roma ☎ 06.679.79.37
125
Domenicani – OP 058
(Convitto San Tommaso)
Via degli Ibernesi, 20 ☎ 06.697.916.36
00184 Roma 06.697.916.84
Domus Internationalis Paulus VI 050

Via della Scrofa, 70 ☎ 06.698.619
00186 Roma 06.683.39.41
Don Calabria, Opera 997

Via Giambattista Soria, 7 ☎ 06.627.48.94
00168 Roma 06.627.47.58
Etiopico, Pontificio Collegio 011

000120 Città del Vaticano ☎ 06.698.932.00
06.698.825.26
Filippino, Pontificio Collegio 038

Via Aurelia, 490 ☎ 06.664.160.71
00165 Roma 06.664.160.81
Francescane Miss. Cuore Imm. di Maria 940

Via Caterina Troiani, 90 ☎ 06.522.003.32
00144 Roma 06.522.054.73
Germanico-Ungarico, Pontificio Collegio 025

Via S. Nicola da Tolentino, 13 ☎ 06.421.199
00187 Roma 06.421.191.25
Gesù Sacerdote, Istituto 986

Circonvallazione Appia, 162
00179 Roma ☎ 06.794.24.55
Collegi Convitti
Seminari
Gesuiti (Collegio S. Roberto Bellarmino) – SJ 115

Via del Seminario, 120 ☎ 06.695.271
00186 Roma 06.695.276.562
126
Gesuiti (Collegio Internazionale del Gesù) – SJ 116

Piazza del Gesù, 45 ☎ 06.692.058.00
00186 Roma 06.678.07.80
Giovanni Battista, Koinonia 911

Via G. Loreti, 49
00133 Roma ☎ 06.204.195.95
Giovanni Paolo II, Seminario Internazionale 010
Via Monte della Farina, 64 ☎ 06.681.94.311
00186 Roma 06.681.94.361
Greco di S. Atanasio, Pontificio Collegio 026

Via del Babuino, 149 ☎ 06.360.012.61
00187 Roma 06.361.40.70
Giuseppini d’Asti (Obl. di S. Giuseppe) – OSI 190

Via Boccea, 364 ☎ 06.660.48.61
00167 Roma 06.660.166.23
Inglese, Venerabile Collegio 014

Via di Monserrato, 45 ☎ 06.686.85.46
00186 Roma 06.686.76.07
Irlandese, Pontificio Collegio 027

Via dei SS. Quattro, 1 ☎ 06.772.631
00184 Roma 06.772.63.323
Lateranense, Collegio 953

Via Alessandrino, 675
00172 Roma ☎ 06.251.01
Legionari di Cristo, Congregazione dei 216
Via degli Aldobrandeschi, 190
00163 Roma ☎ 06.665.271
Leoniano, Convitto Ecclesiastico 052
Via Pompeo Magno, 21 ☎ 06.328.021
00192 Roma 06.323.03.72
127
Lombardo, dei SS. Ambr. e Carlo, Pont. Sem. 006

Piazza S. Maria Maggiore, 5 ☎ 06.448.781
00185 Roma 06.448.783.04
Madre di Dio, Chierici Regolari della – OMD 124

Piazza Campitelli, 9
00186 Roma ☎ 06.688.03.978
Maria Immacolata, Istituto Ecclesiastico 053
Via del Mascherone, 55 ☎ 06.688.04.902
00186 Roma 06.683.07.336
Maria Immacolata, Miss. Oblati di – OMI 139

Via Aurelia, 290 ☎ 06.398.771
00165 Roma 06.393.753.22
Maronita, Pontificio Collegio 950

Via di Porta Pinciana, 18 ☎ 06.420.39.020
00187 Roma 06.420.39.047
Melantone, Centro 910

Via Aurelia Antica, 391 ☎ 06.660.301.04
00165 Roma 06.660.179.93
Messicano, Pontificio Collegio 046

Via del Casaletto, 314 ☎ 06.532.831
00151 Roma 06.582.327.59
Minori, Ordine dei Frati – OFM 083

Via S. Francesco a Ripa, 20
00153 Roma ☎ 06.588.11.21
Collegi Convitti
Seminari
Minori, Ordine dei Frati – OFM 080

(Collegio S. Antonio da Padova)
Via Merulana, 124 ☎ 06.703.739
00185 Roma 06.703.736.14
128
Musica Sacra, Pontificio Istituto 944

Via di Torre Rossa, 21
00165 Roma ☎ 06.663.87.92
Nepomuceno, Pontificio Collegio 035
Via Concordia, 1 ☎ 06.772.65.71
00183 Roma 06.772.657.28
Pallottini – SAC 144

Piazza S. Vincenzo Pallotti, 204
00186 Roma ☎ 06.681.94.69
Pio Latino Americano, Pontificio Collegio 036
Via Aurelia Antica, 408 ☎ 06.666.931
00165 Roma 06.666.937.77
Polacco, Pontificio Collegio 037

Piazza Remuria, 2/A ☎ 06.570.861.00
00153 Roma 06.574.49.67
Polacco, Pontificio Istituto 054

Via Pietro Cavallini, 38 ☎ 06.362.177.25
00193 Roma 06.320.81.47
Portoghese, Pontificio Collegio 033

Via Nicolò V, 3 ☎ 06.390.901
00165 Roma 06.393.768.55
Premostratensi, Canonici – OPraem 062

Viale Giotto, 29 ☎ 06.571.76.61
00153 Roma 06.574.02.41
Preziosissimo Sangue, Missionari del – CPPS 151

Piazza dei Crociferi, 46
00187 Roma ☎ 06.678.96.45
Preziosissimo Sangue, Suore del – DM 908
Via di S. Maria Mediatrice, 8 ☎ 06.631.759
00165 Roma 06.393.669.32
129
Propaganda Fide, Pontificio Collegio Urbano 041

Via Urbano VIII, 16 ☎ 06.698.810.24
00165 Roma 06.698.813.32
Redentoristi, Congregazione – CSSR 135

(Collegio S. Alfonso)
Via Merulana, 31 ☎ 06.494.901
00185 Roma 06.446.58.87
Redentoristi, Congregazione – CSSR A35

(Comunità S. Gioacchino)
Piazza dei Quiriti, 17 ☎ 06.321.66.59
00192 Roma 06.688.031.47
Rogazionisti, Istituto – RCI 980

Via Tuscolana, 167 ☎ 06.702.07.51
00182 Roma 06.702.29.17
Romano Maggiore, Pontificio Seminario 002

00184 Roma ☎ 06.698.864.64
Romeno, Pontificio Collegio Pio 024
Passeggiata del Gianicolo, 5
00165 Roma ☎ 06.689.29.30
Russo, Pontificio Collegio 039
Via Carlo Cattaneo, 2 ☎ 06.448.69.81
00185 Roma 06.448.698.32
S. Paolo Apostolo, Pontificio Collegio 043

Via di Torre Rossa, 40 ☎ 06.660.371
00165 Roma 06.663.50.25
Collegi Convitti
Seminari
S. Pietro Apostolo, Pontificio Collegio 042

Viale delle Mura Aurelie, 4 ☎ 06.398.741
00152 Roma 06.393.763.51
130
S. Silvestro al Quirinale, Casa 930

Via XXIV Maggio, 10
00187 Roma ☎ 06.454.21.813
S. Tommaso d’Aquino, Convitto Internazionale 058
Via degli Ibernesi, 20 ☎ 06.670.23.46
00184 Roma 06.697.916.84
Sacro Cuore, Suore – SH 945

Piazza San Paolo 5/6
00041 Albano Laziale (Roma) ☎ 06.932.11.59
Sacro Cuore, Missionari del – MSC 165
Via Asmara, 11 ☎ 06.862.20.61
00199 Roma 06.862.156.27
Salesiani, Opera Testaccio – SDB 163

Via Zabaglia, 2 ☎ 06.571.74.11
00153 Roma 06.578.12.56
Salvatoriani, Casa Generalizia 266

Via della Conciliazione, 51 ☎ 06.686.29.512
00193 Roma 06.686.29.400
San Carlo, Casa 060

Via del Corso, 437 ☎ 06.681.91.71
00186 Roma 06.681.917.76
San Luigi, Casa 949

Via Cairoli, 24
00185 Roma ☎ 06.446.37.98
Scozzese, Pontificio Collegio 044
Via Cassia, 481 ☎ 06.336.68.01
00189 Roma 06.336.68.025
Servi dei Poveri, SDP 927

Via di Torre Gaia, 120
00133 Roma ☎ 06.205.12.49
131
Spagnolo, Pontificio Collegio 028

Via di Torre Rossa, 2 ☎ 06.665.971
00165 Roma 06.662.11.19
Spirito Santo, Missionari dello – MSPS 202

Piazza S. Salvatore in Campo, 57 ☎ 06.681.013.01
00186 Roma 06.681.013.36
Stimmatini – CSS 155

Via Mazzarino, 16 ☎ 06.487.93.51
00184 Roma 06.487.93.555
Teutonico, Pontificio Ist. di S. Maria dell’Anima 015

Via della Pace, 20
00186 Roma ☎ 06.683.37.29
Ucraino di S. Giosafat, Pont. Collegio 040
Passeggiata del Gianicolo, 7 ☎ 06.689.29.34
00165 Roma 06.393.87.028
Ucraino, Pontificio Collegio 40A

Via Boccea, 478 ☎ 06.624.02.03
00166 Roma 06.624.43.96
Ucraino, Pontificio Istituto 40B

Via Boccea, 480
00166 Roma ☎ 06.615.23.21
Ungherese, Pontificio Collegio 029
Via Giulia, 1 ☎ 06.684.261
00186 Roma 06.684.26.44
Vallombrosani dell’Ord. di S. Benedetto – OSBVal 066

Via S. Prassede, 9a
☎ 06.488.24.56
Collegi Convitti
00184 Roma
Seminari
Venezuelano, Collegio 031

Viale Alessandrino, 683 ☎ 06.976.050.10
00172 Roma 06.976.050.47
132
Verbiti (Società del Verbo Divino) – SVD 184

Via dei Verbiti, 1 ☎ 06.575.40.21
00154 Roma 06.578.30.31
Villa Santa Chiara 914

Via Valle Lunga, 128
00166 Roma ☎ 06.615.224.71
Vincenziani, Padri – VC 199
Via Gregorio VII, 172
00165 Roma ☎ 06.396.74.005
Vocazionisti, Padri – SDV 215
Via Cortina D’Ampezzo, 140
00135 Roma ☎ 06.331.27.58
133
PONTIFICI ATENEI ROMANI
Pontificia Università Lateranense

00184 Roma ☎ 06.698.95.599
www.pul.it 06.698.86.508
e ISTITUTI DI SPECIALIZZAZIONE INCORPORATI:
Accademia Alfonsiana
Via Merulana, 31
00185 Roma ☎ 06.494.901
www.alfonsiana.org 06.446.58.87
Istituto Patristico «Augustinianum»

Via Paolo VI, 25
00193 Roma ☎ 06.680.069
www.patristicum.org 06.680.06.298
Istituto Internazionale di Teologia Pastorale

Sanitaria «Camillianum»
Largo O. Respighi, 4
00135 Roma ☎ 06.329.74.95
www.camillianum.com 06.329.63.52
Istituto «Claretianum»
Largo L. Mossa, 4
00165 Roma ☎ 06.661.02.504
www.claretianum.org 06.661.02.503
Pontificio Istituto Giovanni Paolo II

per Studi su Matrimonio e Famiglia
00184 Roma
www.istitutogp2.it ☎ 06.698.95.353
Atenei Romani
Pontifici
134
Pontificia Università Gregoriana

Piazza della Pilotta, 4
00187 Roma ☎ 06.670.11
www.unigre.it 06.670.15.419
e ISTITUTI CONSOCIATI:
Pontificio Istituto Biblico

Via della Pilotta, 25
00187 Roma ☎ 06.695.261
www.biblico.it 06.695.266.211
Pontificio Istituto di Studi Orientali

Piazza S. Maria Maggiore, 7
00185 Roma ☎ 06.447.41.70
www.pontificio-orientale.com 06.446.55.76
Pontificia Università Urbaniana

Via Urbano VIII, 16
00165 Roma ☎ 06.698.89.611
www.urbaniana.edu 06.698.81.871
Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino

Largo Angelicum, 1
00184 Roma ☎ 06.670.21
www.pust.it 06.679.04.07
Università Pontificia Salesiana

Piazza dell’Ateneo Salesiano, 1
00139 Roma ☎ 06.872.901
www.unisal.it 06.872.90.318
Pontificia Università della Santa Croce

Piazza S. Apollinare, 49
00186 Roma ☎ 06.681.641
www.pusc.it 06.681.64.400
135
Pontificio Ateneo S. Anselmo

Piazza dei Cavalieri di Malta, 5
00153 Roma ☎ 06.579.11
www.santanselmo.org 06.579.14.02
Pontificia Università «Antonianum»

Via Merulana, 124
00185 Roma ☎ 06.703.35.02
www.antonianum.eu 06.703.73.604
Pontificio Ateneo «Regina Apostolorum»

Via degli Aldobrandeschi, 190
00163 Roma ☎ 06.665.431
www.upra.org 06.665.43.850
Pontificio Istituto di Musica Sacra

Via di Torre Rossa, 21 ☎ 06.663.87.92
00165 Roma 06.660.13.917
www.musicasacra.va
Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana

Via Napoleone III, 1
00185 Roma ☎ 06.446.55.74
www.piac.it 06.446.91.97
Pontificia Facoltà Teologica «San Bonaventura»

Via del Serafico, 1
00142 Roma ☎ 06.519.20.07
www.seraphicum.org 06.519.20.67
Pontificia Facoltà Teologica «Teresianum»

Piazza S. Pancrazio, 5a
00152 Roma ☎ 06.585.401
www.teresianum.net 06.585.40.243
Pontificia Facoltà Teologica «Marianum»

Viale Trenta Aprile, 6
00153 Roma ☎ 06.583.91.601
www.marianum.it 06.588.02.92
Atenei Romani
Pontifici
136
Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica

Viale di Trastevere, 89
00153 Roma ☎ 06.583.92.611
www.pisai.it 06.588.25.95
Pontificia Facoltà di Scienze dell’Educazione

«Auxilium»
Via Cremolino, 141
00166 Roma ☎ 06.615.72.01
www.pfse-auxilium.org 06.615.64.640
Questo Ordo ha carattere informativo. L’Accademia Alfonsia-

na si riserva il diritto di introdurre cambiamenti sia accademi-
ci che amministrativi, anche ad anno accademico già iniziato.
Note
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Nessun albero è stato abbattuto

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Tipografia Mancini s.a.s. – 2014

Ordo - 2014 - 2016 Alfonsiana

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qxd 15-04-2014 8:46 Pagina 1

PONTIFICIA UNIVERSITÀ LATERANENSE

Segreteria generale: 19:30-12:30

Pontificia Università Lateranense

AUTORITÀ ACCADEMICHE E UFFICIALI

Em.mo e Rev.mo Sig. Card. AGOSTINO VALLINI

Ecc.za Rev.ma Mons. ENRICO DAL COVOLO, S.D.B.

Rev.mo P. MICHAEL BREHL, C.Ss.R.

Prof. ANDRZEJ STEFAN WODKA, C.Ss.R.

Prof. ALFONSO VINCENZO AMARANTE, C.Ss.R.

Prefetto della Biblioteca

Per la lingua italiana

Per la lingua inglese

Per la lingua spagnola

Per la lingua portoghese

Per la lingua francese

Per le lingue slave

Commissione per il programma

Commissione per le finanze

Commissione per le attività culturali

Commissione per “EDACALF” (Edit. Acad. Alf.)

Commissione per la Biblioteca

Commissione per l’autovalutazione

a) Nell’anno 1949 l’Accademia Alfonsiana, istituto

L’Accademia Alfonsiana, secondo lo spirito di sant’Al-

b) Formare gli studenti in teologia morale, nella ri-

L’Accademia Alfonsiana comprende:

a) L’Accademia Alfonsiana organizza gli studi del 2°

a) La specializzazione in teologia morale caratteri-

ro del Cristo. Si distinguono i metodi di insegnamento

a) Ordinari: quelli che intendono ricevere, nell’Acca-

7. Iscrizione ad altre facoltà

a) Gli studenti ordinari del corso per il grado del 2° o

L’Accademia ha il diritto di esigere, oltre ai titoli ac-

9. Riconoscimento di corsi equivalenti

a) L’Accademia può riconoscere corsi frequentati in

La frequenza delle lezioni e dei seminari è obbligato-

11. Valutazione e voti

L’indicazione dei voti viene espressa in “decimi”.

12. Partecipazione degli studenti ordinari

a) Gli studenti ordinari sono membri attivi della vi-

13. Norme disciplinari

a) Per gravi motivi, il Preside può sospendere tem-

14. Requisiti di ammissione

Si richiede il Baccalaureato in teologia, o l’aver esple-

I princìpi e i grandi temi morali sono trattati in di-

1. Parte metodologica, che tratta:

2. Parte biblica, che presenta i princìpi e i grandi te-

3. Parte patristico-storica, che tratta della dottrina

4. Parte sistematica, che tratta:

5. Parte antropologica, che tratta:

16. Piano di studio

Il piano di studio sarà concordato con i Consulenti

17. Corsi (76 ECTS)

b) Distribuzione per materia

• 8 corsi a libera scelta, purché non tutti nella stes-

c) Distribuzione nel tempo

18. Seminari (12 ECTS)

a) Nel corso del biennio del 2° ciclo ogni studente,

verse; uno dovrà riguardare la teologia morale fonda-

19. Recensione (2 ECTS)

La recensione scritta di un’opera morale, concorda-