Le 7 regole della vita dei Paracelso

REGOLA NO.1:
Migliora la tua salute ... Per fare questo, avete bisogno di respirare il pi spesso
possibile, profondo e ritmico, riempiendo i polmoni di aria fresca. Bere ogni giorno, con
piccoli sorsi di acqua. Mangiare pi frutta e masticare il cibo il pi possibile. Evitare
alcol, tabacco e droghe a meno che non seguono alcun trattamento per qualsiasi
malattia. bagno quotidiano un'abitudine che si devono alla propria dignit.
REGOLA NO. 2:
Bandite dal vostro spirito ogni idea di pessimismo, il risentimento, l'odio, la noia, la
tristezza, la vendetta e la povert, nonostante tutte le ragioni per le quali potrebbero
esistere ... Attenzione alle persone che sono vizioso, vile, di disapprovazione , pigro,
pettegola; anche evitare le persone che sono vane o volgare, e coloro che hanno una
minore capacit di comprendere naturali o quelli i cui argomenti di conversazione sono
sensuale.
REGOLA NO. 3:
Fare il pi buono possibile ... aiutare chiunque che potrebbe essere nel bisogno, ma
mai ad avere un debole per qualcuno pi di quanto dovrebbe. Si deve prendere cura
della propria energia e di evitare forme inutili di sentimentalismo.
REGOLA NO. 4:
Guarda qualsiasi reato, o meglio, si sforza di pensare al bene e il benessere del vostro
pi grande nemico ... La tua anima un tempio che non dovrebbe mai non essere
corrotto dall'odio. Siamo tutti esseri meravigliosi che sono guidati da una voce
interiore. Tenete presente, tuttavia, che questa voce non andare a parlare in una sola
volta. necessario preparare per esso nel corso del tempo, distruggendo gli strati
sovrapposti di comportamenti vecchi, i pensieri e gli errori che si fa clic l'anima. L'anima
divino e perfetto in s, ma impotente a causa di metodi imperfetti che avete previsto
per la manifestazione.
REGOLA NO. 5:
Ritirare tutti i giorni in un luogo dove nessuno pu disturbare, almeno per mezz'ora ...
soggiorno il pi confortevole possibile, con gli occhi socchiusi e senza pensare
nulla. Questo rafforza il cervello e lo spirito forte e si mette in contatto con buona
energia. In questa forma di meditazione e di silenzio, possono venire idee brillanti,
capaci di cambiare tutta la nostra esistenza. Alla fine, tutti i problemi saranno risolti
vittoriosa voce interiore che vi guider in quei momenti con la vostra coscienza. Questo
il diamante stava parlando Socrate.
REGOLA NO. 6:
Mantenere il silenzio assoluto su tutte le questioni personali ... Come se si fosse fatto
un solenne giuramento, astenersi se stessi per esporre gli altri, anche gli amici pi intimi
o parenti quello che pensi, ascoltare, conoscere, imparare, sospetti o scoprire. Almeno
per un po ', si dovrebbe essere in una casa con un mura del giardino o chiuso. Questa
una regola molto importante.

REGOLA NO. 7:
Non ha paura di persone o quello che domani potrebbe portare.
Hanno un'anima forte, tutto avr un aspetto pulito e di essere non poteva essere
migliore. Mai pensare a te stesso come essere debole o da soli, perch la schiena
forte esercito che n tu n possono immaginazione, anche nei sogni pi remoti.
Se il tifo, allora non ci sar nulla di male toccarti. L'unico nemico che dovrebbe
avere paura di te stesso . La paura e la diffidenza sono i futuri madri di tutti i guasti e
portare loro il disastro.
Se si studia attentamente le persone che hanno la fortuna, si vedr
che applicare intuitivamente gran parte di queste regole. E 'vero che molte
persone che godono prosperit non necessariamente "buono" in senso stretto,
ma hanno molte virt menzionato queste 7 regole.

C li sette leggi dell'Universo

Ci sono sette leggi fondamentali dell'universo. Il fatto che non sai non ti lascer senza
responsabilit. Se si sa che potrebbero aiutare a non commettere errori, per portare
armonia nella vostra vita ed essere felici.
1. Legge del nulla
Se avete bisogno di scarpe nuove, ha gettato i suoi vecchi. Se avete bisogno di vestiti
nuovi, svuotare il vostro armadio. Deve volentieri rinunciare stereotipi. Tutto nuovo
verr quando si sbarazzarsi di tutto vecchio nella vostra vita.
2. circolazione legge
Siate pronti a perdere ci che appartiene a te, ottiene ci che ci che vi serve.
3. Legge immaginazione
Prima di tutto si deve dare la fantasia. Descrivere il perfetto giorno della tua vita e non
dire a nessuno che la persona di fiducia.Descrizione mantenuto da qualche parte
vicino e il tempo libero rilesse.
talento 4. Legge
L'uomo pu ottenere solo picco di pensare lo sviluppo personale, l'intuizione e
l'immaginazione.
5. La legge del dare e ricevere
Se si d qualcosa, riceverai in cambio dieci volte di pi. Se si riceve una benedizione
meglio condividerlo con gli altri. Se non si sta utilizzando qualit speciali e poi l'insulto
supremo. Se si effettua la maggior parte di ci che hai e dallo a quelli intorno a voi,
allora si ottiene di pi nella tua vita.
6. legge decima
L'universo sar sempre prendere ci che gli appartiene. Questa una legge di
sostegno. Non si sa mai quando ci che mi stava prendendo e ci torneremo. Il denaro
solo un'abitudine. Quello che si pu offrire si pu tornare indietro attraverso una nuova
amicizia o di recupero.
7. Legge il perdono

Se non si pu perdonare coloro che vi circondano, non sarai mai felice. Se la vostra
anima piena di invidia, l'amore non trover posto in esso. Sbarazzarsi di sentimenti
negativi, che si distruggono dall'interno e non ti danno pace.

pepe di Caienna - una spezia - medicina

GENERALI
pepe di Caienna o Pepe rosso, un prodotto estratto da pepe di Caienna una
classe di peperoncino Capsicum frutescens,nativo di G Uyana.
Pepe di cayenna una polvere aromatizzato sapore leggermente amaro, con molto
caldo e rosso simile al paprika, ma diverse volte pi veloce, le sue qualit sono stati
conosciuti per migliaia di anni, viene utilizzato in tutto il mondo come una spezia-droga
benefico in molte malattie, apprezzato per i suoi effetti per migliorare la circolazione
del sangue e disintossicare il corpo.
pepe rosso ottenuto con l'essiccazione e la macinazione bene polpa e semi pepe
pepe di Caienna detto a causa della sua iutimii sia perch principalmente utilizzato
essiccato e in polvere in polvere.
PRINCIPI ATTIVI E PROPRIETA '
Anche se conosciuto come spezia a causa dei molti usi in cucina, pepe di Caienna
un'erba pregiato come un potente antiossidante contro i radicali liberi e batteri.
Pepe rosso ricco di calcio e potassio, contiene vitamina - C, vitamina
A, vitamine del gruppo la vitamina B - capsaicina - La sostanza che d l'ira, la
capsaicina non ha sapore e nessun odore, un potente analgesico e antinfiammatorio
utilizzato in tratatarea di vari disturbi.
Polvere rossa Cayenne apprezzato per gli effetti di antiossidanti - anti-irritante, antisettico - antibatterico - disintossicante - antivirali, ha sicapacitatea per distruggere gli
agenti patogeni.
Benefici per la salute
Pepe rosso, noto come condimento, meno conosciuto per le sue doti di guarigione -
possibile utilizzare tinture aggiunti e t o trovare incluso in creme e unguenti che
vengono applicate ai luoghi dolorosi - utilizzati regolarmente pu prevenire e trattare
molti problemi salute.

aumenta l'immunit, - grazie alla sua alta vitamina A e la vitamina C, un

potente antiossidante
Si calmante il dolore e aiutano a mantenere la salute delle ossa,
aiuta la digestione, disintossica l'intestino e combatte la stitichezza,
Si impedisce la formazione di gas intestinali,

stimola il metabolismo a causa capsaicina, un ingrediente che aiuta a

sciogliere i grammi di grasso in eccesso in energia e diminuisce anche l'appetito
efficace nella perdita di peso,
stimola la secrezione di saliva, molto importante per una corretta
digestione,
rafforza e rafforza il sistema immunitario,
combattere lo stress,
abbassa il colesterolo nel sangue,
stimola la circolazione sanguigna,
corpo di riscaldamento ha la capacit di aiutare la sudorazione ed
eliminare le tossine, naturalmente,
raffreddori combattimento, tosse, mal di gola, febbre, aiutano a
sciogliere ed eliminare il muco causato dal freddo eccessivo,
combattere l'aterosclerosi, impedendo la formazione di coaguli di
sangue, e si prende cura di salute del cuore
ridurre e regolare i livelli di zucchero nel sangue benefico per le
persone con diabete,
regolare e mantenere la pressione sanguigna normale,
utile nel calmare gli spasmi muscolari, reumatismi, artrite, dolori
articolari, infiammazioni.

RACCOMANDAZIONI
Pepe rosso non dovrebbe essere consumato puro e l'eccesso raccomanda di
mangiare con moderazione e solo quando miscelato con altri alimenti o bevande, o
utilizzata come condimento.
Pepe rosso consumato in eccesso pu causare effetti negativi sui reni, pu causare
irritazione se ottiene negli occhi, narici.
Pepe rosso pu di negozi di alimentari possono acquistare, condimento pu essere
consumato regolarmente dai diversi piatti che preparano in cucina - bistecche, insalate
di patate, uova, patatine, stufati, zuppe e minestre speziate etc.
Per una dieta di perdita di peso meglio consultare un medico specialista che
determiner il corretto dosaggio e la durata della dieta.
CONTROINDICAZIONI
pepe Non raccomandato chi soffre Malattie gastrointestinali, ulcere, perch il
gusto piccante che pu causare effetti negativi, le donne in
gravidanza o che allattano, aroma speziato e gusto si trasferisce a sette persone in
trattamento con aticoagulante.

il peccato capitale (in latino mortiferum peccatum) un peccato considerato

chiesa fondamentale e di tutti gli altri peccati che sorgerebbero. [1]

nella Bibbia
in Proverbi (Mishlei) re Salomone Egli ha detto che "sei cose odia il Signore, sette
che sono detestabili e" [2]

Lo sguardo altero.

Una lingua bugiarda.

Mani che versano sangue innocente.

Un cuore che scornete astuti piani.

Piedi che rotolano a fare il male.

Un testimone ingannevole spaccia menzogne.

Colui che semina discordie tra fratelli.

Mentre il numero di sette, la lista si differenzia notevolmente da quello tradizionale,

solo l'orgoglio stato menzionato in entrambe le liste.
Un altro elenco di Galati (Galati 5: 19-21), includono alcuni pi tradizionali sette
peccati, anche se la lista un po 'pi lungo di sette: l'adulterio, il sesso al di fuori del
matrimonio, impurit, dissolutezza, idolatria, stregonerie, inimicizie, discordia, rivalit
partiti da orgoglio o invidia la rabbia, la resistenza, le rivolte, le eresie, l'invidia, omicidi,
ubriachezze, l'ingordigia e l'ubriachezza, e "cose come queste." [3] perch Paul Essa
afferma che coloro che fanno queste cose "non erediteranno il regno di Dio" sono
abitualmente chiamati ad essere peccati mortali piuttosto che peccati capitali.
L'evoluzione di tradizionali [ aggiornamento | cambiare fonte ]
immagine allegorica circa il cuore umano come preda dei sette peccati capitali,
ciascuna rappresentata da un animale (in senso orario: rana = Avarizia; serpente =
Invidia; Leone = rabbia; lumaca = Pigrizia; carne di maiale = Gola; capra =
Lust; pavone = Pride).
Il concetto attuale di sette peccati capitali scritti correlati monaco Century
IV Evagrio Pontico , che ha dichiarato di otto cattivi pensieri Greco [4]

(Gastrimargia) gola .

(Porneia) la prostituzione , sesso fuori dal matrimonio .

(Philargyria) l'avarizia .

(Hyperphania) HYB risate - in Filocalia termine viene

reso come rispetto per se stesso .

(Lype) dolore - In Filocalia, questo termine viene reso

come l'invidia , cio rattristare la fortuna di un altro.

(Org) rabbia .

(Kenodoxia) auto-elogio .

(Fiocchi) acedia - In Filocalia, questo termine viene reso

come depressione .

Essi sono stati tradotti in latino utilizzato dal cristianesimo occidentale (principalmente
per i suoi scritti Giovanni Cassiano [ richiede senza fonte]), diventando cos parte della tradizione
occidentale di piet o di cattolici devozioni: [5]

Gula ( Gola )

Fornicatio (Sesso fuori dal matrimonio, lussuria )

avarizia (L'avarizia / avidit )

superbia (Hybris, orgoglio )

TR Istituti (Dolore / disperazione )

Ira ( Anger )

vanagloria ( Autoesaltazione )

acedia ( Acedia )

Questi "cattivi pensieri" possono essere organizzati in tre gruppi: [5]

appetito per indulgenza carnale (la gola, il sesso al di fuori del matrimonio
e l'avarizia)

irritabilit (rabbia)

intellettuale (autoesaltazione, il dolore, l'orgoglio e lo scoraggiamento)

Nell'anno 590, un po 'pi di due secoli dopo Evagrie lista scritta Papa Gregorio
I rivisto l'elenco di giocare i soliti sette peccati capitali attraverso impacco tristezza /
disperazione con accidia, esaltando se stesso con orgoglio, e di
aggiungere l'invidia . [6] Al fine di papa Gregorio utilizzato sia come e Dante
Alighieri nel suo poema epico Divina Commedia , i sette peccati capitali sono:
1. Luxuria (Fornicazione / lussuria) [7] [8] [9]
2. Gula (Gola)
3. avarizia (L'avarizia / avidit)
4. acedia (Acedia / scoraggiamento / apatia spirituale)
5. IRA (Rabbia)
6. invidia (L'invidia)
7. superbia (Orgoglio)
L'identificazione e la definizione dei sette peccati capitali nel corso della storia sta
cambiando abbastanza un processo, e comprendono le idee su ci che questi peccati
sono evoluti nel tempo. Inoltre, come risultato della modifica semantica:

lussuria Esso stato sostituito al posto di Luxuria sotto tutti gli aspetti,
tranne il nome [ richiesto citazione ]
socordia (Apatia spirituale) stato sostituito al suo posto acedia

Questo elenco riveduto viene utilizzato Dante . Il processo di cambiamento stata

facilitata da tratti semantici che non sono stati chiamati collettivamente sia in maniera
coesa essere uno codificato nella Bibbia; altri scritti letterari ed ecclesiastiche sono stati
consultati al suo posto, come le fonti da cui potrebbero trarre
definizioni. [ richiede citazione ] Parte II Divina Commedia, Purgatorio stato sicuramente la
fonte pi popolari da Rinascita . [ Richiede citazione ]
Il Catechismo corrente Chiesa cattolica menziona questi peccati in
latino: "Superb, l'avarizia, l'invidia, l'ira, Luxuria, Gula, sego pigritia accidia", tradotto
come "superbia, l'avarizia, l'invidia, l'ira, la lussuria, la gola e spirituale apatia
/ accidia". [10] Ciascuno dei sette peccati capitali ha il suo opposto nella sua
corrispondente sette sante virt (a volte chiamato virt contrarie). In questo ordine, i
sette sante virt sono l'umilt , liberalit , la bont , la pazienza , la
castit , moderazione e laboriosit .
Secondo la chiesa [ aggiornamento | cambiare fonte ]
Secondo la Chiesa cristiana, i peccati mortali sono il numero 7:

orgoglio

Amore di soldi (Avarizia e la avidit , l'avarizia )

licenziosit

invidia o gelosia

golosit

rabbia

Pigrizia .

Lista dei sette peccati capitali stato rivisto Papa Gregorio I VI secolo e fu poi diffuso
in secoli bui da Dante Alighieri in Divina Commedia , Parte I, "Inferno". [11] peccati
capitali sono una serie di fatti che si oppongono le virt cardinali, peccati contro lo
Spirito Santo come virt teologali opposte. nome capitale qui non esprimono la loro
seriet, perch, in casi specifici, possono essere peccati pi leggeri, ma che questi
peccati sono la fonte o capi di lasciando molti e diversi altri peccati. Sono vizi stabili
piuttosto inclinati, passioni, di atti peccaminosi. [12]
I teologi ritengono che la pigrizia indebolire portare poteri spirituali e fisici, mancano i
mezzi di sussistenza, l'incitamento al furto, lite e l'oblio Dio .
un peccato in termini di religioso deve soddisfare due requisiti fondamentali:

una condizione come il peccato da impegnare volontariamente,

consapevolmente

La seconda condizione che il peccato pu fare volontariamente, non

forzato da nessuno.

Nel marzo 2008, Chiesa cattolica lista dei peccati mortali aggiornato, aggiungendo
purtroppo 7 novembre e pubblicato nella lista giornale Vaticano , L'Osservatore
Romano: [11]
1. distruzione ambientale
2. Esperimenti scientifici la cui morale discutibile
3. manipolazioni genetiche che causano alterazioni DNA acquis
4. Consumo o traffico farmaci
5. L'ingiustizia sociale che porta alla povert
6. aborto
7. pedofilia
Essi non sostituiscono la vecchia lista, ma aggiunge che "le nuove forme di peccato
sociale".

Le quattro virt cardinali

La prudenza [ aggiornamento | cambiare fonte ]
Prudenza (in latino Prudente) ha ragione pratica a discernere, in ogni circostanza,
vero bene ea scegliere i mezzi adeguati per farlo. In particolare la prudenza consiste nel
discernimento, cio la capacit di distinguere il vero dal falso e il giusto dallo sbagliato,
questo virtute- -In esporre false verit (spesso difficili da trovare) di approfondire ci che
si vede. Quindi non vi l'uomo prudente esitante, con cautela, esitante, ma al contrario
colui che sa decidere sano realismo e non lasciare attirato entusiasmo mite. Non deve
essere confuso con la timidezza o la paura, n con la doppiezza o la dissimulazione. Si
chiama " Auriga virtutum : Essa dirige le altre virt indicando loro regola e misura.
Giustizia [ aggiornamento | cambiare fonte ]
Iustitia
Justice (il latino iustitia) consiste nella costante e ferma volont di dare a Dio e alla
gente quello che si meritano e, quindi, attraverso di essa capire ed eseguire ci che
giusto davanti a Dio, a noi stessi e ai nostri simili. E 'la pi importante delle virt
cardinali, perch "chi pratica la giustizia come Egli [Cristo] solo" (1Giovanni 3,7),
mentre "chi non pratica la giustizia non da Dio" (1Giovanni 3,10) come dice San
Giovanni .
dopo Platone solo l'individuo la cui anima guidata da una visione del bene, la cui
ragione governa la passione e l'ambizione attraverso tale visione. Allora e solo allora
l'anima armonioso, forte, bello e sano. I fatti sono a destra se dici questa armonia.
Forza [ aggiornamento | cambiare fonte ]

Fortitudo
Forza (in latino Fortitudo) forniscono le difficolt, la fermezza e la costanza
guardando bene. La forza la capacit di resistere a condizioni di avversit, a non
scoraggiarsi di fronte alle difficolt, a perseverare nel miglioramento della strada, di
andare avanti senza lasciarsi vincere dalla pigrizia, vigliaccheria, paura. Forza oppone
mancanza di coraggio che, come gli studenti Tommaso d'Aquino , la colpa di non
raggiungere l'altezza delle loro possibilit, che non esprime la pienezza delle sue
possibilit, fermandosi di fronte a ostacoli o contenuti a condurre un'esistenza mediocre.
Temperance [ aggiornamento | cambiare fonte ]
temperanza
Temperance (in latino Temperanza) modera l'attrattiva dei piaceri e ci rende delicato
equilibrio in uso materiale. Se l'uomo, come l'animale avrebbe aperto i propri istinti,
finirebbe per diventare schiavo di desideri e passioni, che l'animale umano molto
sensibile alla degenerazione e l'abuso, se non controllato costantemente. E 'necessario
quindi un impegno ascetico, che implica la volont e l'intelligenza per prevenire e
valutare ci che pu essere dannoso. E 'questa auto-educazione della volont la virt
della temperanza.