Gli Errori del Kremmerz

Alcuni circoli kremmerziani, dopo un breve periodo di conoscenza associano alla loro catena la persona che lo chiede, senza alcun tipo di preparazione rituale. Questo da considerarsi sbagliato per una serie di motivi tra laltro piuttosto oggettivi. Primo perch sempre necessario guidare il neofita ad uno studio serio e profondo dei principi in base ai quali la magia operativa viene esercitata, in modo che lo stesso sia consapevole di ci che fa e dei pericoli in cui pu incorrere. Secondo perch lultimo entrato nella catena funger da pila per il nutrimento delleggregore di catena, essendo rispetto a questentit infinitamente pi debole e impuro, dunque ne sar vampirizzato. Difatti per tali motivi la Miryam strutturata in circoli interni -gradipiramidali, sicch quelli inferiori sono il serbatoio energetico di quelli superiori che da loro traggono vitalit, ma che con loro non si mischiano, il ch dimostrabile dal fatto che per tale scopo il rituale giornaliero di detta fratellanza varia a seconda del grado. Inoltre il novizio subito introdotto a rituali quale le Orazioni di S.Tommaso o gli Zike che non pu in realt sostenere, fungendo da alimento per i geni che va ad evocare. Mentre in altri ordini, ancor prima dellingresso nelleggregore di catena, il neofita invitato a studiare ma non solo, esso dovr compiere dei riti purificatori, che durano mesi, al fine di prepararsi e fortificarsi cos da essere al pari, o quasi, con i suoi confratelli: che a loro volta gli daranno solo i rituali che potr sostenere in ragione delliter di fortificazione che deve necessariamente seguire. In alcune fratellanze Kremmerziane si d lillusione che loperatore del rituale a dirigere con le evocazioni forzando al proprio asservimento le forze occulte, i geni e quantaltro. Questo molto pericoloso perch pu generare un delirio di onnipotenza, che induce a credere di essere il detentore di un potere reale sulle dette forze. Mentre nelle fratellanze serie liniziato subito avvertito di essere unanima umile che invoca quindi chiede - con scienza ovvero nel modo e nei tempi giusti, secondo regole e rituali esoterici - unaiuto, senza per forzare le entit eoniche o geniali: si rivolge al divino ricordando di essere solo unuomo. Nella magia del Kremmerz accanto ai salmi si trovano invocazioni appartenenti a tradizioni diverse come quella assira, o caldea oppure egizia, ed anche romana. Questo logicamente crea diversi contrasti perch non si pu buttare alla rinfusa in un calderone ingredienti diversi e opposti, poich il risultato sar tuttaltro che quello voluto. Come posso invocare laiuto di un angelo attraverso luso di un salmo, e poi scongiurarlo in nome di una divinit pagana? In alcuni circoli kremmerziani si usa una frase sibillina che dice: preparati a subire il male che deriver dal bene che farai aglaltri. Ma quale assurdit! E certo che per fare del bene dovr affrontare delle difficolt, privandomi di qualcosa per il
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vantaggio altrui, ma altrettanto sicuro che chi avr ricevuto il mio bene non mi ricambier mai con il male. Secondo la dottrina esoterica il rituale produce delle onde concentriche che una volta toccata la destinazione ritornando al punto di partenza, ma attenzione, in questo movimento si ha uninversione di direzione e non di natura delle forze; dunque se ne deduce che chi da un rituale ricava il male perch ha lanciato il male. Nella fisica troviamo lo stesso assioma: ogni azione produce una reazione uguale e contraria ma opposta nella direzione e non nella natura! Il Kremmerz che part con ideali sinceri, non comprese che la sua opera avrebbe inquinato la stessa catena che andava a costituire, cos tale strumento anzich elevare produce uninvoluzione animica. Bisogna costituire piccoli circoli con persone danimo puro votate al bene, e che seguano un solo indirizzo rituario ben prestabilito. Il maestro deve verificarne costantemente i progressi o i regressi ed aiutarli, ma come possibile fare ci se si hanno centinaia di discepoli sparsi per tuttItalia? E logico che bisogna delegare il compito ad altri, ma a quel punto non sar pi labilit del fondatore a fare il successo di un circolo ma quello del singolo maestro che lo dirige. Ma doveroso attribuire il merito al Kremmerz di essere stato il primo divulgatore della vera magia prima inaccessibile anche solo nei suoi enunciati teorici.

-La Catena IniziaticaLa caduta delle stelle

Il Conte di Cagliosto mor segregato in carcere. Il Conte di San Severo fu avvelenato. Domenico Bocchini perse la moglie e la figlia a causa di complicanze di parto. Giustiniano Lebano perse 3 figli per il Colera. Izar mor solo e in povert. Giuliano Kremmerz ebbe un figlio inetto, e fu perseguitato dai suoi oppositori tanto da dover espatriare in Francia. Leone Caetani mor per un Cancro. Furono tutti iniziati di primissimo livello, reali maestri di alta magia, e senza il loro apporto oggi ci sarebbe ancora pi ignoranza intorno alla vera natura della scienza occulta, ma nella loro magia c qualcosa che non quadra.