Cantare i nomi del nobile Manjushri

Di Kyabje Lama Zopa Rinpoche

Lama Zopa Rinpoche ha tenuto questo commento e trasmissione orale del Canto dei
nomi del nobile Manjushri (Ā rya-mañjuśrī-nā ma-saṅ gīti ) a New York, USA, il 6
settembre 2007. Leggi estratti dell'insegnamento, a cura del Ven. Ailsa Cameron, oppure
ascolta l'audio dell'intero insegnamento e della trasmissione orale ( lung ).
Sua Santità il Dalai Lama consiglia di recitare il canto dei nomi del nobile
Manjushri ininterrottamente per alcuni mesi, per il rapido ritorno della reincarnazione di
Lama Zopa Rinpoche. Leggi le ultime notizie dell'FPMT sui consigli di Sua Santità e
rallegrati delle attività che si svolgono in tutto il mondo. Puoi anche scaricare un
PDF o ascoltare su YouTube Rinpoche che recita la preghiera e leggerla insieme alla
traduzione in inglese.
Lama Zopa Rinpoche ha chiesto che la registrazione della preghiera sia resa disponibile
a chiunque possa ascoltarla mentre cammina, guida un'auto, ecc., e ha raccomandato di
riprodurla ad alto volume in modo che gli animali e gli altri possano ascoltarla e quindi
trarne beneficio come BENE.

Manjushri, il Buddha della saggezza.

Dipinto di Pietro Iseli.
Cantare i nomi del nobile Manjushri: commento e polmone
La preghiera Ārya-mañjuśrī-nāma-saṅgīti ( Cantare i nomi del nobile Manjushri ) è
considerata estremamente importante. Contiene l'insegnamento più profondo del tantra,
esteso quanto l'Oceano Pacifico. Si dice anche che contenga tutte e quattro le classi del
tantra.

Questa preghiera viene recitata in tutte e quattro le tradizioni, e molti lama la recitano
ogni giorno. Ovviamente non io, Topolino: non faccio io stesso la recitazione quotidiana.
Ma è comunemente recitato nelle quattro tradizioni. Anche a Solu Khumbu, dove sono
nato, è molto comune che i lama Nyingma lo recitino.

La prima volta che ho ricevuto la trasmissione orale di Ārya-mañjuśrī-nāma-saṅgīti è

stata probabilmente la prima volta che siamo andati a trovare Kyabje Trulshik Rinpoche,
che è uno dei guru di Sua Santità il Dalai Lama e di Sua Santità Serkong Tsenshab
Rinpoche. Sua Santità ha ricevuto l'iniziazione a Vajrakilaya da Kyabje Trulshik
Rinpoche, mentre Kyabje Trijang Rinpoche ha ricevuto l'iniziazione a Vajrayogini da
Rinpoche.

Kyabje Trulshik Rinpoche è la reincarnazione di Ananda, l'attendente del Buddha. Si

dice che in tempi diversi in Tibet varie incarnazioni di Ananda abbiano svolto grandi
attività per gli esseri senzienti e per l'insegnamento del Buddha. Ad esempio, quando
Langdarma, il re irreligioso con un corno simile a un bue in testa, distrusse il
Buddhadharma in Tibet, fu ucciso da Pelgyi Dorje, e Kyabje Trulshik Rinpoche è
l'incarnazione di Pelgyi Dorje. E poi, ai tempi di Milarepa, c'era un'incarnazione
chiamata Chira Gonpo Dorje, il cacciatore che stava cacciando cervi con un cane quando
incontrò Milarepa. Ci sono state diverse incarnazioni in tempi diversi.

Quando siamo andati a vedere Kyabje Trulshik Rinpoche per la prima volta in Nepal, gli
stavamo prelevando il polmone del Kangyur. All'insegnamento era presente anche il
lama Nyingma, Dilgo Khyentse Rinpoche, che è anche uno dei guru di Sua Santità il
Dalai Lama. A quel tempo Kyabje Trulshik Rinpoche disse che teneva il testo Ārya-
mañjuśrī-nāma-saṅgīti sul cuscino e lo recitava. Rinpoche non ha detto molto di più a
riguardo, ma penso che ne dimostri l'importanza.
I BENEFICI DELLA RECITAZIONE DI ĀRYA-MAÑJUŚRĪ-NĀMA-SAṄGĪTI

Ārya-mañjuśrī-nāma-saṅgīti viene recitato per sviluppare la saggezza; è incredibile nello

sviluppare la saggezza e la memoria, per non dimenticare le cose. Geshe Lobsang
Tenzin, ex abate del Collegio Tantrico Inferiore, è un discepolo di Geshe Sopa e
insegnante del maestro di Yangsi Rinpoche e di molti dei nostri Ghesce di Kopan a Sera.
Ho sentito che dopo aver letto un lungo testo tibetano tre o quattro volte, Geshe-la era
sempre in grado di ricordarlo completamente. Questo perché recitava Ārya-mañjuśrī-
nāma-saṅgīti ogni giorno.

Geshe Lobsang Donyo, ex abate di Sera Je, era in grado di ricordare gran parte degli
insegnamenti che aveva studiato in Tibet molti anni prima. Un giorno Tsen-la chiese a
Ghesce-la: "Come ricordi tutto questo?" Geshe Donyo rispose che recitava sempre Ārya-
mañjuśrī-nāma-saṅgīti ogni giorno. Aveva un'incredibile saggezza e anche una memoria
perfetta, oltre alla capacità di apprendere molto velocemente. Queste storie recenti ne
dimostrano i benefici.

L'altra cosa è che apporta una purificazione incredibilmente potente e raccoglie meriti
inconcepibili, come gli atomi di questa terra. Allora non rinascerai nei regni inferiori.
Tutti i tuoi desideri vengono soddisfatti e sei sempre protetto. Si dice che anche i
bodhisattva scendono e benedicono il tuo continuum mentale. Vajrapani, divinità
maschili e femminili adirate, Brahma, Indra e così via, i naga e i deva del lato bianco vi
proteggono tutto il giorno e la notte. In questo modo purifichi tutti i tuoi karma negativi;
ottenere una rinascita più elevata; ricorda le tue vite passate; e non sono mai separati da
bodhicitta, che è molto importante, né dalla retta visione. Sarai rapidamente in grado di
completare il lavoro di raccolta dei meriti della saggezza e dei meriti della fortuna e di
raggiungere l'illuminazione.

Questa è una breve spiegazione dei benefici della recitazione di Ārya-mañjuśrī-nāma-

saṅgīti . Dovevano essere i vantaggi estesi, ma non ho ancora visto il testo con loro. Sto
cercando di trovarlo.
Reciterò lentamente Ārya-mañjuśrī-nāma-saṅgīti così che quando ascolterai la
registrazione potrai anche recitarla insieme ad essa. Ci sarà quindi un merito incredibile,
non solo nell'ascoltare la registrazione ma anche nel recitarla. Poi, prima o poi, lo
imparerai a memoria, il che è incredibile. Vuol dire che potrai poi recitarlo in macchina,
in aereo o ovunque tu sia. Forse puoi recitarlo anche quando stai morendo, nello stato
intermedio o nel grembo di tua madre. Se lo canti nel grembo di tua madre, lei si
chiederà perché c'è un rumore proveniente dal suo stomaco. Puoi quindi cantare Ārya-
mañjuśrī-nāma-saṅgīti mentre esci dal grembo di tua madre….

GENERARE UNA MOTIVAZIONE DI BODHICITTA

Quando reciti Ārya-mañjuśrī-nāma-saṅgīti, dovresti, ovviamente, farlo con la

motivazione di bodhicitta, pensando:

"Gli innumerevoli esseri infernali, dai quali ricevo tutta la mia infinita felicità dei tre
tempi - passato, presente e futuro - inclusa la liberazione e l'illuminazione, sono i più
preziosi e i più gentili. Devo liberarli da tutta la loro sofferenza e dalle sue cause e
portarli alla piena illuminazione da solo.

"Gli innumerevoli fantasmi affamati, dai quali ricevo tutta la mia infinita felicità passata,
presente e futura, sono i più preziosi e i più gentili. Devo liberarli da tutta la loro
sofferenza e dalle sue cause e portarli alla piena illuminazione da solo.

"Gli innumerevoli animali, dai quali ricevo tutta la mia infinita felicità passata, presente
e futura, sono i più preziosi e i più gentili. Devo liberarli da tutta la loro sofferenza e
dalle sue cause e portarli alla piena illuminazione da solo.

"Gli innumerevoli esseri umani, dai quali ricevo tutta la mia infinita felicità passata,
presente e futura, sono i più preziosi e i più gentili. Devo liberarli da tutta la loro
sofferenza e dalle sue cause e portarli alla piena illuminazione da solo.

"Gli innumerevoli asura, dai quali ricevo tutta la mia infinita felicità passata, presente e
futura, sono i più preziosi e i più gentili. Devo liberarli da tutta la loro sofferenza e dalle
sue cause e portarli alla piena illuminazione da solo.
"Le innumerevoli sure, dalle quali ricevo tutta la mia infinita felicità passata, presente e
futura, sono le più preziose e le più gentili. Devo liberarle da tutta la loro sofferenza e
dalle sue cause e portarle alla piena illuminazione da solo.

"Gli innumerevoli esseri dello stato intermedio, dai quali ricevo tutta la mia infinita
felicità passata, presente e futura, sono i più preziosi e i più gentili. Devo liberarli da
tutta la loro sofferenza e dalle sue cause e portarli alla piena illuminazione da solo.

"Poiché ricevo tutta la mia infinita felicità, liberazione e illuminazione passata, presente
e futura da tutti questi esseri senzienti, essi sono i più preziosi e i più gentili. Devo
liberarli da tutta la loro sofferenza e dalle sue cause e portarli a l'illuminazione. Pertanto,
devo raggiungere l'illuminazione. Pertanto, devo raggiungere l'illuminazione. Pertanto,
reciterò l' Ārya-mañjuśrī-nāma-saṅgīti ."

RECITANDO CON I QUATTRO TIPI DI CARITÀ

Sia che reciti mentre cammini o mentre sei seduto, è sempre bello pensare che stai dando
insegnamenti agli esseri senzienti. Qui non stai semplicemente recitando parole, ma stai
effettivamente praticando dando insegnamenti a tutti gli esseri senzienti. Questo è
eccellente.

Anch'esso poi entra a far parte dei quattro tipi di beneficenza. C'è la carità del Dharma,
ma c'è anche la carità dell'impavidità, perché il tuo dare il Dharma agli esseri senzienti
purifica il loro karma negativo e li libera dai regni inferiori, dal samsara e dal nirvana
inferiore e li porta all'illuminazione. C’è anche la carità della gentilezza amorevole, che
augura loro la felicità. La beneficenza varia comporta la donazione di cibo, bevande,
medicine o altre cose materiali. Puoi anche praticare varie opere di beneficenza durante
la recitazione; altrimenti, pratica semplicemente le altre tre associazioni di beneficenza.

Significa anche, se hai seguito un'iniziazione allo yoga tantra più elevato, che sei in
grado di praticare il samaya di Ratnasambhava, come menzionato nel Guru Yoga in sei
sessioni. Anche questo devi capirlo.

RECITARE CON I QUATTRO INIMMAGINABILI

Inoltre, Kyabje Kirti Tsenshab Rinpoche consiglia che quando reciti testi come Ārya-
mañjuśrī-nāma-saṅgīti , Re delle preghiere , Sutra della luce dorata o Sutra del
tagliatore di diamanti , puoi pensare alle quattro cose inimmaginabili.
La prima cosa inimmaginabile è che ci siano tutti gli innumerevoli buddha e bodhisattva,
in numero pari agli atomi degli universi delle dieci direzioni.

La seconda cosa inimmaginabile è che tu stesso sia in numero uguale agli atomi degli
universi delle dieci direzioni.

Terzo, ci sono anche lo stesso numero di esseri senzienti.

La quarta cosa inimmaginabile è che raggi di nettare siano emessi dagli innumerevoli
buddha e bodhisattva per purificare i vostri karma negativi raccolti da rinascite senza
inizio, così come quelli di innumerevoli altri esseri senzienti.

BREVI PRELIMINARI

Quando reciti Ārya-mañjuśrī-nāma-saṅgīti mentre sei seduto (potrebbe essere difficile

farlo mentre cammini), pensa che Buddha è di fronte a te e ti sta dando un insegnamento
con queste parole, e che allora otterrai realizzazioni. Mentre reciti, anche tutti gli esseri
senzienti ottengono realizzazioni. È molto bello farlo.

Quindi reciti TADYATHA OM DHARE DHARE BHENDARE SVAHA sette volte.

Questo moltiplica qualunque cosa reciti milioni di volte.

PRELIMINARI ESTESI

Quando reciti un testo o fai una trasmissione orale, se c'è tempo, puoi fare la pratica in
modo più elaborato, ovviamente. Visualizza il campo dei meriti, quindi inizia con rifugio
e bodhicitta, genera i quattro pensieri incommensurabili e una motivazione di bodhicitta,
fai la preghiera in sette rami e una breve offerta di mandala con la richiesta per i tre
grandi scopi. Dopodiché, puoi fare richieste recitando Richiesta di preghiera ai guru del
lignaggio Lamrim , che proviene da Jorchö o Richiesta abbreviata ai guru del
lignaggio , che è dall'inizio del Lamrim Chenmo di Lama Tsongkhapa . Naturalmente, il
verso per Lama Tsongkhapa non è incluso lì, quindi dovete aggiungerlo, così come i
versi per il vostro guru radice e per gli altri guru. Concludi con il verso generale per tutti
i guru e il verso sul non dare origine all'eresia:

Occhi che osservano tutte le infinite scritture,

Porta Suprema per i fortunati che viaggiano verso la liberazione,
Impegnandosi con mezzi abili mossi dall'amore:
Agli illuminanti amici spirituali, faccio richieste.

Possa io non dar luogo all'eresia nemmeno per un secondo

riguardo alle azioni del glorioso guru.
Possa io vedere qualunque azione venga compiuta come immacolata [azione di un
Buddha].
Con questa devozione, possa io ricevere le benedizioni del guru nel mio cuore.

Successivamente, puoi fare una preghiera lamrim, come Il fondamento di tutte le buone
qualità o I tre aspetti principali del sentiero .

Puoi quindi visualizzare il Buddha Shakyamuni che invia raggi attraverso i suoi pori,
con un Buddha sulla punta di ciascun raggio. Un Buddha discende sulla corona di ogni
essere senziente: ognuno degli innumerevoli esseri infernali, innumerevoli fantasmi
affamati, innumerevoli animali, innumerevoli esseri umani, innumerevoli asura,
innumerevoli sura e innumerevoli esseri di stato intermedio. Ogni essere senziente viene
quindi purificato.

Mentre lo fai, canta TADYATHA OM MUNE MUNE MAHA MUNAYE SVAHA.

Allora pensa di aver illuminato tutti gli esseri senzienti; diventano tutti Buddha. Tutti i
Buddha poi vengono riassorbiti nel Guru Shakyamuni Buddha.

Quindi recita il mantra crescente TADYATHA OM DHARE DHARE BHENDARE

SVAHA sette volte.

Puoi quindi recitare il verso del rifugio e del bodhicitta che un insegnante normalmente
recita prima di dare un insegnamento:
SANG GYÄ CHHÖ DANG TSHOG KYI CHHOG NAM LA
JANG CHHUB BAR DU DAG NI KYAB SU CHHI
DAG GI CHHÖ SHÄ GYI PÄI SÖ NAM KYI
DRO LA PHÄN CHHIR SANG GYÄ DRUB PAR SHOG (3x)

Visualizza che stai dando insegnamenti a tutti gli esseri senzienti nella loro lingua e
pensa che stanno ascoltando l'insegnamento nella loro lingua. Noi pensiamo
semplicemente così, ma Buddha in realtà lo fa. Ricorda il versetto del Re delle
preghiere , la preghiera di Samantabhadra:

Possa io insegnare il Dharma nel linguaggio degli dei,

in ogni linguaggio degli spiriti e dei naga,
degli umani e dei demoni,
e nella voce di ogni forma di essere.

Quindi canti Ārya-mañjuśrī-nāma-saṅgīti .

DEDICHE

Dopo la recitazione si fanno le dediche.

"Grazie a tutti i meriti passati, presenti e futuri raccolti da me e ai tre meriti raccolti da
altri, possa bodhicitta, la fonte di ogni felicità e successo per noi e per tutti gli esseri
senzienti, essere attualizzata nel mio cuore e nei cuori dei membri della mia famiglia, nei
cuori di tutte le persone intorno a me e nei cuori di tutti gli esseri senzienti senza il
ritardo nemmeno di un secondo e possano coloro nei cui cuori è stata generata bodhicitta
farlo aumentare.

"Grazie a tutti i tre meriti raccolti da me e da altri, possa essere generata bodhicitta nei
cuori di tutti i leader del mondo, così che tutti i milioni di persone in ogni paese abbiano
perfetta pace e felicità e siano guidati sulla giusta via verso la pace."

JANG CHHUB SEM CHHOG RIN PO CHHE

MA KYE PA NAM KYE GYUR CHIG
KYE PA NYAM PA ME PA YI
GONG NÄ GONG DU PHEL WAR SHOG
"A causa di tutti i meriti passati, presenti e futuri raccolti da me e dei tre meriti raccolti
da altri, possa Sua Santità il Dalai Lama, unico oggetto di rifugio per noi, tutti gli esseri
senzienti, e creatore di tutta la nostra felicità e lo sviluppo di tutta la nostra fede nel
Buddhadharma, avere una vita stabile e possano tutti i santi desideri di Sua Santità
realizzarsi immediatamente."

JIG TEN KHAM DIR PHÄN DE MA LÜ PA

GANG LÄ JUNG WÄI SAM PHEL YI ZHIN NOR
KA DRIN TSHUNG ME TÄN DZIN GYA TSHO CHOG
KU TSHE TÄN CHING THUG ZHE LHÜN DRUB SHOG

La prossima preghiera è una preghiera speciale per l'adempimento di tutti i santi desideri
di Sua Santità.

TONG NYI NYING JE ZUNG DU JUG PÄI LAM

CHHE CHHER SÄL DZÄ GANG CHÄN TÄN DRÖI GÖN
CHHAG NA PÄ MO TÄN DZIN GYA TSHO LA
SÖL WA DEB SO ZHE DÖN LHÜN DRUB SHOG

"A causa di tutti i meriti passati, presenti e futuri raccolti da me e dei tre meriti raccolti
da altri, possano tutti gli esseri senzienti padre e madre avere felicità; possano i tre regni
inferiori essere vuoti per sempre; possano tutti i buddha le preghiere riescano subito; e
che io possa far sì che tutto ciò avvenga da solo."

Quindi recita la preghiera tonglen di Nagarjuna da Jewel Garland , da dove provengono

gli Otto Versetti e le altre preghiere.

Qualunque sofferenza abbiano gli esseri senzienti,

possa maturare su di me.
Qualunque sia la felicità e il merito che ho,
possa maturare su tutti gli esseri senzienti.

Non limitarti a recitare le parole, ma fai la meditazione. Questa è in realtà la migliore

pratica, un modo rapido per raggiungere l'illuminazione e liberare gli innumerevoli
esseri senzienti dagli oceani delle sofferenze samsariche e portarli all'illuminazione.
"Grazie a tutti i meriti passati, presenti e futuri raccolti da me e ai tre meriti raccolti da
altri, possa io essere in grado di attualizzare in questa stessa vita l'intero significato
dell'intero percorso verso l'illuminazione e quindi liberare gli innumerevoli senzienti
esseri dagli oceani delle sofferenze samsariche e portarli all'illuminazione il più
rapidamente possibile.

"A causa di tutti i meriti passati, presenti e futuri raccolti da me e dei tre meriti raccolti
da altri, possano i karma negativi di tutti gli esseri senzienti, incluso me e coloro a me
collegati, che vivono in questo universo, mondo , paese, luogo o casa, siano purificati.
Proprio così, possano essere liberi da tutte le malattie, danni spirituali e così via e non
rinascere mai nei regni inferiori. Possano trovare fede nel rifugio e nel karma,
attualizzare bodhicitta , completa il percorso e raggiungi l'illuminazione il più
rapidamente possibile."

Per favore, dedica tutti questi meriti affinché le attività dell'organizzazione FPMT, in
particolare il suo servizio ai monasteri e ai conventi, che preservano e diffondono il
Dharma, fioriscano per sempre.

Questa dedizione è molto, molto importante, perché senza i monasteri e i conventi gli
insegnamenti non possono essere diffusi, il che significa che gli esseri senzienti non
possono avere pace e felicità.

"A causa di tutti i meriti passati, presenti e futuri raccolti da me e dei tre meriti raccolti
da altri, possano la guerra, la carestia, la malattia, la tortura, la povertà, l'infermità, i
pericoli del fuoco, dell'acqua, dell'aria e della terra, e tutte le altre cose indesiderabili che
accadono in qualsiasi parte del mondo vengano immediatamente fermate, e nessuno in
questo mondo possa mai più sperimentare nessuna di queste cose.

"A causa di tutti i meriti passati, presenti e futuri raccolti da me e dei tre meriti raccolti
da altri, che esistono ma che sono vuoti dalla loro parte, possa l'io, che esiste ma che è
vuoto dalla propria parte , raggiungere l'illuminazione del Buddha Shakyamuni, che
esiste ma che è vuoto dalla sua parte, e condurre tutti gli esseri senzienti, che esistono
ma che sono vuoti dalla loro stessa parte, a quello stato di piena illuminazione, che esiste
ma che è vuoto dalla sua parte dalla sua parte, da me solo, che esiste ma che è vuoto
dalla sua parte."

Dedico completamente tutte queste virtù

per potermi allenare proprio come
l'eroe Manjushri, che conosce la realtà,
e proprio come Samantabhadra.

Dedico interamente tutte le mie radici di virtù,

Con la dedizione lodata come la migliore
Da tutti gli oltrepassati vincitori dei tre tempi,
Per avere una buona condotta.
PREGHIERE PER MOLTIPLICARE IL MERITO

Canta immediatamente i nomi e i mantra per moltiplicare qualsiasi merito che hai
raccolto 100.000 volte.

CHOM DÄN DÄ DE ZHIN SHEG PA DRA CHOM PA YANG DAG PAR DZOG PÄI
SANG GYÄ NAM PAR NANG DZÄ Ö KYI GYÄL PO LA CHHAG TSHÄL LO (1x)
A Bhagavan, Tathagata, Arhat, Buddha Perfettamente Completo, Vairochana, Re della
Luce, I prostrarsi. (1x)

JANG CHHUB SEM PA SEM PA CHHEN PO KÜN TU ZANG PO LA CHHAG

TSHÄL LO (1x)
Al Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra, mi prostro. (1x)

TADYATHĀ [OM] PAÑCENDRIYA AVA BODHANĀYE SVĀHĀ / OM DHURU

DHURU JAYA MUKHE SVĀHĀ (7x)

Ora recita i nomi affinché tutte le tue preghiere si realizzino. Per primo arriva il Buddha
della Medicina.

CHOM DÄN DÄ DE ZHIN SHEG PA DRA CHOM PA YANG DAG PAR DZOG PÄI
SANG GYÄ MĀN GYI LA BAI DUR YĀI Ö KYI GYÄL PO LA CHHAG TSHÄL LO
(1x)
A Bhagavan, Tathagata, Arhat, Buddha Perfettamente Completo, Buddha della
Medicina, Re della Vaidurya Luce, mi prostro. (1x)
CHOM DÄN DÄ DE ZHIN SHEG PA DRA CHOM PA YANG DAG PAR DZOG PÄI
SANG GYÄ NGO WA DANG MÖN LAM [THAM CHÄ RAB TU DRUB PÄ GYÄL
PO LA CHHAG TSHÄL LO (1x) A Bhagavan, Tathagata, Arhat
, Buddha Perfettamente Completo, Vairochana , Re che ha compiuto tutte le dediche e
le preghiere, mi prostro. (1x)

Grazie alle benedizioni degli eminenti vittoriosi e dei bodhisattva,

alla verità dell'infallibile origine dipendente,
e al potere del mio atteggiamento puro e speciale che si assume la responsabilità,
possano tutti gli scopi delle mie pure preghiere essere raggiunti immediatamente.