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a) Mead si propone di rispondere, tramite la sua indagine sul campo a Samoa, a domande
come: Le contrarietà che turbano gli adolescenti occidentali sono dovute all’adolescenza
stessa o alla civilizzazione? In condizioni differenti il quadro rimane lo stesso?

b) Per i samoani l’amore romantico e monogamo che intendiamo noi occidentali non esiste. Il
matrimonio è considerato come una combinazione economica-sociale. I giovani sono liberi
di accoppiarsi solo se di ceto sociale basso, le figlie dei grandi capi, invece, sono
estremamente tutelate. Il divorzio, a differenza di quello occidentale, avviene in modo
semplice e senza formalità.

c) La danza dei samoani è inclusiva perché cerca di trasformare i difetti del ballerino in punti
di forza. Mead fa l’esempio di un ragazzo gobbo che personifica perfettamente una
tartaruga oppure di un muto che produceva suoni gutturali come accompagnamento alla
danza. La nostra società vede queste differenze come dei limiti a differenza dell’inclusiva e
ingegnosa società dei samoani che li rende punti di forza.

d) A differenza di come accade nella nostra società i piccoli samoani, abituati da subito al
lavoro non maturano un atteggiamento ostile nei confronti di quest’ultimo. Non ci sono
distinzioni per cui il lavoro è un qualcosa che si deve fare e il gioco che si desidera fare o tra
il fatto che il gioco impiega il bambino e il lavoro l’adulto, i samoani crescono misurando
ogni loro atto sia nel lavoro, sia nel gioco senza fare distinzioni.

e) Le finalità dell’educazione in una società dinamica a progressiva sono: l’insegnare al

bambino a saper pensare e non a cosa deve pensare, la tolleranza ed essere certi che
sappia di avere molte vie aperte davanti a lui e nessuna è migliore di un’altra. In questo
modo il bambino occidentale sarà sereno pensando al proprio avvenire e la nostra società
ne risentirà positivamente.