PLATON SOBRE LA ETICA, ES LIBERTAD, ES AMPARADA HEREDERA DE LA DE POR EL INDIVIDUALSMO SOCRATES Y SE ENCUADRA Y EL HACER LO QUE CADA EN EL INTELECTUALISMO PERSONA CONSIDERA, MORAL. EL BIEN ES EL MIENTRAS NO AFECTE A PLATON CONOCIMIENTO/VIRTUD Y TERCEROS AL HACER EL MAL LA ESTO. IGNORANCIA/VICIO. LA ETICA ARISTOTELICA, RECONOCE A LAS COMBINA LA PERSONAS PARA TOMAR CONSIDERACION DE LA DECISIONES DE FORMA NECESIDAD PROVENIENTE AUTONOMA, DE LA LEY MORAL E INFLUENCIADOS INTERNALIZADA POR LAS UNICAMENTE POR SI VIRTUDES CONAS MISMOS, SIN NADIE QUE ARISTOTELES COINCIDENCIAS QUE SE INTERPONGA O LO VIENEN DEL AZAR JUZGUE. SARTRE SOSTIENE LAS PARA SARTRE, EL IDEAL POSICIONES DE LA DE LA LIBERTAD ES EL DE SUBJETIVIDAD PURA. LA UNA CONCIENCIA PRINCIPAL CATEGORIA DE EXENTA DE TODA LA LIBERTAD ES LA MORAL, DETERMINACION. EL QUE, SIENDO ESTUDIADA, HOMBRE ES LIBRE APARECE COMO ESCENCIA PORQUE TIENE LIBERTAD JEAN PAUL SARTRE DE LA CONDUCTA DEL SER DE TODA HUMANO. DETERMINACION. PARA ARISTOCRATES, LA PARA EL, LA LIBERTAD ETICA ERA MERAMENTE EL ERA REFERENCIA AL COMPORTOAMIENTO DEL PODER DE ELECCION DE SER HUMANO, YA SI ESTE SE LOS SERES HUMANOS, A IDENTIFICARA COMO COMO SE QUIERE VIVIR, BUENO O NO, PERO ERA DONDE, POR QUE, ETC. ARISTOCRATES ESA LA IDEA PRINCIPAL QUE EL TENIA SOBRE LA ETICA.
ROSSEAU PARTIO DEL PARA ROSSEAU, LA
PRINCIPIO DE QUE PARA VERDADERA LIBERTAD, ES VIVIR EN UNA SOCIEDAD LA MORAL, PUES MAS JUSTA, EL SER MEDIANTE ESTA EL SER HUMANO TIENE QUE VIVIR HUMANO ES DUEÑO DE EN ESTADO NATURAL. ES SI CONSCIENTEMENTE. JEAN ROSSEAU DECIR, NO CORROMPERSE NI SER INDIVIDUALISTA.
La Legge del Mentalismo (Tradotto): Una spiegazione pratica-scientifica del pensiero o forza della mente: la legge che governa tutte le azioni e i fenomeni mentali e fisici: la causa della vita e della morte