In cerca di quattrini
Vedi Acquaviva e poi muori!
Avventura ambientata nel Ducato di Acquaviva (Volturnia) per Canaglie matricolate o
incallite (3° - 4° livello), di Giovanni De Feo.
Si diceva che ogni mese, alla mezzanotte del primo giorno
di luna piena, i morti si radunassero a convegno in un luogo
diverso del Regno per spartirsi le memorie di ciò che un
tempo erano stati. Naturalmente nessuno era stato mai tanto
pazzo da recarvisi per accertare quelle voci, e se anche l’avesse
fatto, non era tornato per raccontarlo.
Introduzione per le Canaglie
A seguito della morte della Stria delle Serpi (una befana del
luogo), il Duca Arpaxio de Seveedra, signore di Acquaviva,
assolda la banda per un compito pericoloso e delicato: re-
carsi a Porta Pertusa e farsi dire dalla Malalingua della Stria
dove ha seppellito il suo immenso tesoro.
Alla parola “immenso tesoro” (che poi sarebbero due parole),
il capobanda ha immediatamente inviato i suoi adorati sca-
gnozzi ad “aiutare” il povero Duca, dotandoli di sacchi molto
capienti e robusti per stivare la loro giusta parte di ricompensa.
Ha però taciuto sul detto che si usa in Volturnia per quelli
che finiscono nel lugubre e folle Ducato: “Vedi Acquaviva e
poi muori!”, lo stesso motivo per cui Arpaxio non ha trovato
nessuno in tutta la Volturnia disposto a dargli una mano.
Retroscena per il
Condottiero
Naturalmente, non esiste alcun tesoro.
Neanche a dirlo.
Arpaxio in realtà vuole sapere quale dei tre figli che la Stria
Cozzolina ha avuto siano suoi, dati i numerosi trascorsi con
lei. Non avendo altri discendenti ed essendo ammalato, Arpa-
xio vorrebbe infatti capire se uno dei tre bastardi della strega
è davvero figlio suo – come lei ha sempre affermato – e se
questi sia degno di diventare suo erede. Da Cozzolina, in vita,
Arpaxio non ha mai saputo la verità, e lei glieli ha presentati
tutti e tre come figli suoi. Nel dubbio, nel corso degli anni
Arpaxio ha aiutato tutti e tre i figli della stria per quanto gli
fosse possibile, facendo di loro, rispettivamente:
• Sarino de’ Gimmone, il Balisto della regione (il capo delle
guardie del Duca).
• Un soldato di ventura divenuto brigante, il celebre Losco.
• Bassotto l’Erborista, un giovane e devoto monaco,
alloggiato nel Castello.
- 154 -
Simone Maramao (Order #27577910)
Poiché le Malelingue di Porta Pertusa possono dire solo
la verità, Arpaxio confida che la stria (morta) sarà costretta
una buona volta a rivelare chi sia davvero l’erede del ducato.
I segreti non sono ancora finiti. La Stria delle Serpi non è
una comune strega ma una Befana, e Porta Pertusa è una
delle “Porte sul Retro” dell’Inferno che si aprono qua e là
per il Regno. In particolare, è una spaccatura nella roccia
che si schiude ogni mese in un punto diverso del Ducato alla
mezzanotte del primo giorno di luna piena. Tutti gli abitanti
del Ducato sanno della cosa, e tutti, tranne folli e stregoni,
se ne tengono ben lontani.
Scena 1 – Castel del Gatto
Si comincia subito alla corte del Duca Arpaxio e si fa cono-
scenza con Bassotto.
Scena 2 – Fosso dei Serpi
La prima tappa della missione conduce le canaglie tra paludi
e streghe, sulle tracce del luogo dove si tiene il Parlamento
dei Corvi.
Scena 3 – Tra il losco e il bosco
Una scena accessoria, che permette di incontrare gli altri due
figli di Arpaxio e capire da che parte stare.
Scena 4 – La Forca di Pietra e il Parlamento
dei Corvi
A confronto con uno strano sovrano: il Re dei Corvi!
Scena 5 – Porta Pertusa
Si entra nel vivo del lavoretto, con una discesa nel Limbo.
Scena 6 – Cozzolina
Finalmente di fronte alla stria, e alla fine di tutti gli affanni
della Cricca. In un modo o nell’altro.

Scena 1 – Castel del Gatto
Il Duca Arpaxio attende le canaglie inviate a Castel del Gat-
to, costruito secoli addietro con la forma di un enorme feli-
no in agguato. Tutti i Duchi di Acquaviva hanno una mania
che domina la loro vita, frutto di un’antica maledizione. Ar-
paxio è ossessionato dai formaggi: la sala del ricevimento è
piena di caci, provole e pecorini, alcuni dei quali potrebbero
essere anche magici. Unico problema: puzzano da morire.
Nessuno al castello osa ovviamente far notare la cosa.
Senza scendere troppo nei dettagli, Arpaxio chiede alla Cricca
di accompagnare e scortare Bassotto l’Erborista (NB umano
accolito), un giovane monaco pieno di manie di persecuzione,
che ha con sé alcune pozioni di cura e una grande conoscenza
della medicina e delle erbe. Il compito di Bassotto è quello di
custodire fino a Porta Pertusa, e lì aprire e recitare un “Incarto”
(una magica pergamena altrettanto magicamente sigillata) che
dovrebbe costringere la Malalingua della Stria a rivelare dove
si trova il suo immenso tesoro.
La verità è che, alle spalle anche di Bassotto, l’Incarto non
chiede affatto del tesoro ma chi siano i figli del Duca. Nel
frattempo Bassotto indirizza le canaglie al Fosso dei Serpi, un
orrido e infido acquitrino, per trovare la discepola di Cozzolina,
che sa dove apparirà la prossima volta Porta Pertusa.
Scena 2 – Fosso dei Serpi
“Come faccio a essere così giovane? Perché ho dato nome a
tutti i miei anni e li ho nelle serpi del mio mantello! Guarda!”
La bocca della fattucchiera diede un sibilo e dalle pieghe
del Manto di Serpi strisciarono via venti bisce che si attor-
cigliarono alle gambe di un tavolo.
Per cercare Porta Pertusa bisogna prima trovare il Parlamento
dei Corvi, che si tiene una volta ogni luna nuova, a mezzanotte.
Il luogo dove si terrà il prossimo può essere svelato solo da una
Stria del Fosso dei Serpi, cioè dalla discepola di Cozzolina.
Costei si chiama Gerapida, e si mostra come una ragazza
cieca di undici anni. Dovrebbe apparire alle canaglie mentre
queste si accampano nel Fosso dei Serpi, come una sporchis-
sima mendicante. La bimba si offre di accompagnarli dalla
terribile Gerapida, divertendosi invece a farli sprofondare in
pozze, sabbie mobili e tranelli naturali, e a ridere di loro.
Quando ne ha abbastanza si rivela. Gerapida è in realtà una
strega che ha appreso i segreti da Cozzolina e ora è infusa dei
poteri della befana sua maestra. È dotata inoltre di un potente
amuleto, il Manto di Serpi.
Gerapida può rivelare alcune informazioni su Cozzolina.
Questo è ciò che sa:
• Non c’è nessun tesoro, almeno non in oro.
• Cozzolina così si chiamava, ché coi potenti cozzolava
(fornicava).
• Io di certo non vi mento, alla Forca è il Parlamento!
(tutti gli abitanti del luogo sanno dove si trova la Forca
di Pietra).
• Senza il fiuto, i malacarne vivi non possono trovarne.
- 155 -
Simone Maramao (Order #27577910)
Vedi Acquaviva e poi muori!
A parte i suoi poteri e i suoi inganni iniziali, Gerapida non
nutre cattive intenzioni. Quando appare nella sua forma
comune, da trentenne, si potrebbe innamorare di una delle
canaglie e offrirgli/le una notte d’amore; o altrimenti bastano
anche dei dolci o delle belle storie. Se Gerapida si innamora e
viene trattata bene, potrebbe prestare il suo Manto all’amante.
Il Manto di Serpi appare come una tunica coperta di fango
e sterpi, colma di serpenti annidati, ma è in realtà un potente
oggetto magico.
Manto di Serpi
Oggetto meraviglioso, leggendario (richiede sintonia con
una befana)
Il personaggio che indossa questo mantello riceve i benefici
seguenti:
• Resistenza ai danni da veleno.
• Vista Cieca 6 metri.
• Bonus di +1 alla CA e ai tiri salvezza.
• Può usare un’azione bonus per pronunciare la parola
d’ordine e richiamare i serpenti velenosi annidati nel
mantello per 1 minuto. Usando un’altra azione bonus
per pronunciare di nuovo la parola d’ordine, i serpenti
tornano nascosti nel mantello. Il personaggio può
effettuare un attacco in mischia tramite i serpenti, che
ha una portata di 1,5 metri. Il personaggio applica il
suo bonus di competenza al tiro per colpire. Se l’attacco
colpisce, il bersaglio subisce 3d6 danni perforanti e deve
superare un tiro salvezza su Costituzione con CD 15,
altrimenti subisce 5d6 danni da veleno. Se i serpenti
non sono nascosti nel mantello, possono essere attaccati:
hanno Classe Armatura 15 e 30 punti ferita. Se i serpenti
scendono a 0 punti ferita, vengono uccisi e il mantello
non concede più alcun beneficio per 1 settimana, al
termine della quale i serpenti si rigenerano.
Nessuno che non sia una befana può indossarlo senza essere
morso dai serpenti, ma una befana in sintonia con l’oggetto
può prestarlo a un’altra creatura, che poi deve restituirlo entro
un numero di giorni stabilito dalla proprietaria.
Nota: Per il proseguimento di questa avventura, chi ha il
Manto è invisibile ai malacarne.
“Ben presto la stria divenne una foresta intera
di rettili, bocche acuminate di veleno che
soffiavano e si contorcevano nell'ombra"
-Dal diario di Agifraste il Manducante, peregrino-
 In cerca di quattrini
Scena 3 – Tra il losco e
il bosco
Questa Scena è accessoria o alternativa alla Scena 2. Se il
Condottiero vuole evitare l’incontro con Gerapida o questo
si risolve malamente, saranno il Losco (CN umano capo dei
banditi) oppure il Balisto (LN umano capobirro) a rivelare
il luogo dove si terrà il Parlamento dei Corvi.
Tutto dipende da che parti prenderanno le canaglie. Durante
il viaggio infatti, si imbattono nel Balisto con una dozzina
di birri che stanno dando la caccia al celebre brigante Losco
e/o a quest’ultimo, a capo di una dozzina di suoi scagnozzi
che si nascondono dalle guardie.
Losco e Balisto si fronteggiano da anni nei boschi del Ducato,
e a volte si mettono anche d’accordo sullo spartirsi le refur-
tive o le tasse, ma è vero che se si trovassero alle strette o in
estremo vantaggio, ciascuno dei due ne approfitterebbe per dare
una bella batosta alla fazione avversaria. Ma senza esagerare,
altrimenti il Duca o il popolo angariato insorgerebbe… una
bella rissa potrebbe essere il modo giusto per risolvere un po’
di tensione accumulata.
Dopo essere incappati nei banditi del Losco e/o nei birri,
le canaglie potrebbero parteggiare per gli uni o gli altri, e
aiutare in un’imboscata o in un rastrellamento. A quel punto,
i loro “alleati del momento” potrebbero rivelare dove si terrà
il Parlamento dei Corvi.
Canaglie attente potrebbero inoltre accorgersi che Bassotto
e Sarino si assomigliano, mentre il Losco porta sempre in viso
una maschera da bandito da operetta. Lui infatti è l’unico
a sapere di essere figlio di Cozzolina e di essere il gemello
di Sarino, ben sospettando chi possa essere loro padre. La
somiglianza con i tratti di tutti gli altri protagonisti di questa
assurda storia familiare sarebbe davvero imbarazzante, e da qui
il motivo della maschera. Anzi, è proprio così che si è salvato
in tanti anni: togliendosi la maschera al momento opportuno
e spacciandosi per il Balisto.
Se tale farsa degli equivoci è stata messa in luce dalle cana-
glie già a questo punto, Losco e Sarino potrebbero decidere
di unirsi alla Cricca fino a raggiungere Porta Pertusa, per
conoscere direttamente il responso di Cozzolina.
Scena 4 – La Forca di Pietra e
il Parlamento dei Corvi
Era in effetti una forca di impiccato quella che stava piantata in
mezzo al quadrivio di strade, ma non una forca come le altre.
In primo luogo non era di legno, bensì di pietra nera. E, più
evidente ancora, era altissima, quasi come un campanile. Anco-
ra oggi le comari di Acquaviva raccontavano di come la Forca
fosse stata costruita dai Giganti, gente potente e antica, venuti
al di là delle montagne…
Quando le canaglie arrivano alla Forca di Pietra ancora non
ci sono uccelli in vista. Devono aspettare notte fonda perché
arrivi il “Parlamento dei Corvi”, ovvero un raduno di decine
di migliaia di questi pennuti. Si tratta dell’effetto di un antico
patto stretto dai corvi con le forze infere: per tutta la permanenza
di Porta Pertusa in quel luogo, i corvi saranno i guardiani dei
- 156 -
Simone Maramao (Order #27577910)
morti, non permettendo ai malacarne di uscire per infestare il
Ducato. L’arrivo dei corvi e del loro Re Corvo fa solo scena, ma
se le canaglie li spaventano o li scacciano, ciò potrebbe avere
un effetto deleterio sulla missione. Una volta che il Re Corvo
ha fatto la sua “arringa” ai propri sudditi, ricordando loro il
patto, appare Porta Pertusa: una fessura sul fianco della collina.
Per convincere Re Corvo ad aprire Porta Pertusa, occorre
superare una prova di Carisma con CD 16, altrimenti il pen-
nuto sovrano chiederà un qualche tributo tra i cimeli, gli
oggetti magici e i preziosi posseduti dalla Cricca: soprattutto
roba che sbrilluccica!
Scena 5 – Porta Pertusa
La Galleria in cui siete adesso è quella dei Sostantivi. Più in là
c’è la Sala degli Avverbi, la Cripta degli Aggettivi, l’Alcova dei
Verbi e persino la Celletta degli Improperi.
All’interno di Porta Pertusa si trovano atri tenebrosi, lugubri
passaggi e vestiboli fumiganti. Questa sorta di Limbo è abi-
tato da due tipologie speciali di non morti: le parti pensanti
e parlanti, ovvero le Malelingue (spettri), e le parti istintive
e materiche, ovvero i malacarne (zombi privi di vista e udito
ma con vista cieca 1,5 m).
Le Malelingue sono legate alle lingue corporee che avevano
da vive, strappate ai relativi malacarne e riposte in alcove,
suddivise per tipologia di parlata. Esse non sono aggressive ma
chiacchierano eternamente (in Volgare) con i loro compagni
di dannazione. Le gallerie sono divise – per esempio – ne: la
Galleria dei Sostantivi, la Sala degli Avverbi, la Cripta degli
Aggettivi, l’Alcova dei Verbi e la Celletta degli Improperi.
Ci sono tre modi per trovare la Malalingua di Cozzolina:
• Orientarsi nel sistema di catacombe. Il Condottiero può
renderla più semplice possibile o inventarsi una serie di
enigmi legati ai nomi delle gallerie, o di trappole che
rendono Porta Pertusa un luogo in continuo mutamento.
Qui inoltre si trova un fiorellino blu che emette una leggera
luce naturale. Questo fiorellino è una componente magica
molto rara, il fanfanello, con proprietà simili al fanfaluco
e che vale dieci volte il suo peso in oro. Insomma, questo
potrebbe essere il vero tesoro del lavoretto. Bassotto
conosce bene le sue proprietà, ma non si aspettava di
trovarlo qui.
• Parlare con le Malelingue per farsi dire dove è Cozzolina.
Le Malelingue non possono mentire, ma possono anche
non rispondere o dire la verità mascherandola da favola o
metafore. Solo se si pone la stessa domanda per tre volte di
seguito esse sono costrette a rispondere. Il Condottiero può
creare delle Malelingue che diano colore, alcune benevole,
e altre maligne, ognuna che si rinvii la palla (“Cozzolina?
Io non so dov’è… ma Orcio nella Cripta degli Aggettivi lo
sa sicuro”). Il vero scopo di questi incontri è dare il tempo
ai malacarne di arrivare.

I Malacarne
I Malacarne in realtà non si muo-
vono a caso ma in “branchi” legati
ai vari peccati capitali. Quindi se si
incontra il gruppo della Lussuria
lo si può distrarre mostrando le
natiche, quello degli Avidi tramite
un sacco d'oro, quello dei Golosi
tramite cibo e così via.
Come indicato, i Malacarne sono
ciechi, muti e sordi ma posseg-
gono tatto, olfatto e gusto, e pos-
sono seguire l'odore dei vivi. Alla
peggio, Bassotto può convincere
i personaggi a cospargersi di
odori escrementizi, che in effetti
attenuano la possibilità di essere
individuati. L'unica cosa che rende
davvero impossibile essere scoperti
è cospargersi di terra del sepolcro,
oppure indossare il Manto di Serpi.
Per quanto riguarda magie o facoltà
soprannaturali, vanno considerati
non morti e si possono scacciare,
ma solo per pochi minuti: Mala-
carne e Malelingue non possono
essere distrutti mentre sono dentro
Porta Pertusa.
Simone Maramao (Order #27577910)
Vedi Acquaviva e poi muori!
• L’arrivo dei malacarne. Una volta entrati nel Limbo aumenta la possibilità che
arrivino i malacarne. Queste sono cieche, mute e sorde (i loro sensi sono rimasti
alla relativa Malalingua), hanno le fattezze che possedevano in vita e, nonostante
facciano pochi danni, sono praticamente indistruttibili. Se il numero dovesse
aumentare all’infinito, le canaglie potrebbero restarci secche, ma il Condottiero
dovrebbe non tanto giocare con il pericolo dei singoli, quanto con la paura
dell’orda, e sul fatto che a lungo termine l’unica strategia vincente è quella di
svignarsela. Se tuttavia, le canaglie dovessero trovare il malacarne di Cozzolina,
esso potrebbe condurli alla propria Malalingua.
Scena 6 – Cozzolina
Una volta trovata l’Alcova dei Verbi è facile arrivare a Cozzolina che, essendo una
befana, ha preso il ruolo di una sorta di sovrana di quell’angolo di Limbo.
Giunti davanti a lei, Bassotto estrae l’Incarto e legge le fatidiche domande… o lo
farebbe, se non sbiancasse. Nelle domande non si parla di nessun tesoro. In effetti
si tratta di questa sola domanda:
“Rispondimi il vero, maledetta stria, Il figlio del Duca dimmi chi sia!”
La Malalingua di Cozzolina è un osso duro, non solo perché la befana conserva
ancora quasi tutti i suoi poteri, ma anche perché – sebbene sia costretta a dire la
verità – può anche raccontare altre verità. Quello che farà è rivelare verità sgradevoli
sulle canaglie e su eventuali comparse presenti (il Balisto, il Losco, Bassotto). Qualora
dovessero essere presenti tutti e tre i suoi figli, Cozzolina potrebbe decidere di rive-
larsi come loro madre per vedere come reagiscono. Dei tre, solo il Losco conosce la
verità: se è lì presente, presserà la madre per sapere se davvero il Duca è loro padre.
In ogni caso, se la richiesta è ripetuta tre volte, Cozzolina non può fare altro che
rispondere il vero.
Se le cose si fanno tese, la befana può richiamare un’orda di malacarne e costringere
tutti alla fuga: una volta fuori da Porta Pertusa, i corvi si avventeranno sui malacarne
all’inseguimento e le distruggeranno.
Conclusione
Se tutto è andato per il meglio, adesso tutti sanno chi è o chi sono i tre figli del
Duca: Bassotto, i gemelli, tutti e tre o nessuno di loro. Se per caso si decide che
l’erede o gli eredi siano coloro che viaggiano con la Cricca, di colpo al mattino
questi iniziano a comportarsi in maniera strana, ciascuno per conto proprio:
Bassotto parla con le piante; Losco si guarda allo specchio con la maschera in-
dosso e si trova irresistibile; Sarino diventa ossessionato dai cavalli, che crede
vogliano ucciderlo.
Nella notte il Duca è morto e la maledizione dei Seveedra ha colpito ancora…
E adesso chi pagherà? Chi salirà al trono di Castel del Gatto? E soprattutto, cosa
vuol dire “Vedi Acquaviva e poi muori”?
Tutti i brani riportati nell’avventura sono tratti da Il Mangianomi di Giovanni De
Feo, Salani 2009.
- 157 -