•Evento→Tradizione orale→Tradizione scritta

Gesù Apostoli Evangelisti

"E gli autori sacri scrissero i quattro Vangeli, scegliendo

alcune cose tra le molte che erano tramandate a voce o
già per iscritto, redigendo un riassunto di altre, o
spiegandole con riguardo alla situazione delle Chiese,
conservando infine il carattere di predicazione, sempre
però in modo tale da riferire su Gesù cose vere e sincere
(ut vera et sincera de Iesu)." (Dei Verbum n.19)
"Invero, non va contro la verità del racconto il fatto che gli
evangelisti riferiscano i detti e i fatti del Signore in ordine
diverso, [5] e ne esprimano i detti non alla lettera, ma con
qualche diversità, conservando il loro senso“.
(PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA - LA VERITÀ STORICA DEI VANGELI , 6)

Gesù L’ipotesi delle due fonti

Apostoli

1 2
M Mc Q L

Mt Lc

1
•Evento→Tradizione orale→Tradizione scritta
Gesù Apostoli Evangelisti

"E gli autori sacri scrissero i quattro Vangeli, scegliendo

alcune cose tra le molte che erano tramandate a voce o
già per iscritto, redigendo un riassunto di altre, o
spiegandole con riguardo alla situazione delle Chiese,
conservando infine il carattere di predicazione, sempre
però in modo tale da riferire su Gesù cose vere e sincere
(ut vera et sincera de Iesu)." (Dei Verbum n.19)
"Invero, non va contro la verità del racconto il fatto che gli
evangelisti riferiscano i detti e i fatti del Signore in ordine
diverso, [5] e ne esprimano i detti non alla lettera, ma con
qualche diversità, conservando il loro senso“.
(PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA - LA VERITÀ STORICA DEI VANGELI , 6)

I QUATTRO
PASSI
DELL’ESEGESI

2
 I QUATTRO PASSI DELL’ESEGESI DI UN TESTO BIBLICO
(Adattamento dei metodi storico-critici)

• IL TESTO

• L’ANALISI DELLA COMPOSIZIONE

(IL CONTESTO)

• ANALISI ESEGETICA

• RIFLESSIONI TEOLOGICHE

I QUATTRO PASSI DELL’ESEGESI DI UN TESTO BIBLICO

(Adattamento dei metodi storico-critici)
1. IL TESTO
• Scopo: Trovare i problemi testuali più
importanti della pericope (se ci sono) e
commentare (giustificare) la tua scelta
di lettura o traduzione.
• Leggere il testo in originale greco (NT)
o ebraico (AT) e il suo apparato critico.
• Se non conosci la lingua originale
del testo biblico, cerca di leggere e
paragonare due o tre traduzioni (da
diversi commentari) per vedere se ci
sono delle parole o frasi
“problematiche” (spesso tradotte in
modo molto diverso). Si consiglia di
consultare alcuni buoni commentari che
riportano note sui problemi testuali.
• Presentare la tua traduzione (sulla
quale lavorerai) e commentare su
alcuni (massimo tre) problemi testuali.
2. L’ANALISI DELLA COMPOSIZIONE
(IL CONTESTO)
Scopo: Indicare ed analizzare la
delimitazione, la struttura e il contesto
della pericope
A. Delimitazione: Giustificare l’inizio e la
fine della pericope come pure la sua
unità letteraria. Prestare attenzione al
cambiamento della situazione (tempo,
luogo, personaggi...), agli elementi di
coesione…
B. Struttura: Osservare il movimento del
testo ed elaborare la struttura
approssimativa della pericope.
Presentare lo schema conciso della
struttura
C. Contesto: Indicare (senza scendere sui
troppi dettagli): Cosa c’è prima della
pericope analizzata? Cosa c’è dopo?
Quali sono i paralleli e/o sottofondi biblici
(letterari e teologici) della pericope?

3
Testo & Contesto

Codex Sinaiticus (350 AD)

Papyrus Oxyrhynchus

Testo & Contesto

ENARCH/|H=NO`LO,GOCKAI.O` Codex Sinaiticus (350 AD)
LO,GOCH=NPROCTO.NQEO,N
KAI.QEOCH=NO`LO,GOCOUTO
CH=NENARCH/|PRO.CTO.NQE
O,NPA,NTADIAUVTOU/EVGE,N WEGOTOGETHER
ETOKAI.CWRI.AUVTOU/EVGE,
NETOOUVDE.E[NO]GE,GONEN
ENAUTW/Z| WH.HN
= KAI.H`ZWH.
H=NTO.FW/CTW/NANQRW,PWN

INPRINCIPIOERAILVERB
OEILVERBOERAPRESSO
DIOEILVERBOERADIOEG
LIERAINPRINCIPIOPRES
SODIOTUTTOÈSTATOFAT
TOPERMEZZODILUIESE
NZADILUINULLAÈSTATO
FATTODICIÒCHEESISTE

4
 I QUATTRO PASSI DELL’ESEGESI DI UN TESTO BIBLICO
(Adattamento dei metodi storico-critici)
3. ANALISI ESEGETICA 4. RIFLESSIONI TEOLOGICHE
Scopo: Ottenere una comprensione Scopo: Elaborare il messaggio
totale del senso letterario della teologico della pericope
pericope A. Dare una sintesi dei pensieri
A. Analisi dei termini chiave: della pericope
B. Esegesi: Andare versetto per B. Indicare il punto teologico
centrale del testo e commentare
versetto e spiegare il senso di ogni brevemente in paragone con le
espressione e frasi nel loro contesto idee analoghe nella Bibbia
C. Attualizzazione della pericope: la
biblico. Cerca di essere preciso, sua attualità per vivere la fede
attinente e oggettivo. Consulta i oggi
buoni commentari (almeno due) per
Attenzione: Le note e bibliografia
dialogare con diverse sono i vostri "biglietti da visita"
nel mondo accademico. Prendersi
interpretazioni. cura di loro!

1. Introduzione generale

Interroga Deum, non hominem

S. Bonaventura da Bagnoreggio

5
Pontificia Università Gregoriana – AA 2020-2021
Seminario per il Triennio di Teologia TSMN01
Fr. Nguyen D.A.N. OFMConv

2. Introduzione alla tematica

La sapienza nella Bibbia:
Un viaggio dall’AT al NT

hmkx H o k m a h
S o f i a

Sofi,a
6
 TABELLA 1. Il termine ḥkm e i derivati nell'AT
(M. SŒBØ, “ḥkm essere saggio”, in DTAT, I, 483)
verbo ḥākām ḥokmâ ḥokmôt totale
Gen — 3 — — 3
Es 1 9 8 — 18
Dt 1 5 2 — 8
Gdc — 1 — — 1
2 Sam — 4 2 — 6
1 Re 1 3 17 — 21
Is — 9 5 — 14
Ger — 11 6 — 17
Ez — 3 5 — 8
Os — 2 — — 2
Abd — 1 — — 1
Zc 1 — — — 1
Sal 4 2 6 1 13
Gb 2 8 18 — 28
Pr 13 47 39 3 102
Qo 4 21 28 — 53
Est — 2 — — 2
Dn — — 3 — 3
1 Cr — 1 1 — 2
2 Cr — 6 9 — 15
AT 27 138 149 4 318

I 3 tipi di hokmah ‘sapienza’

 1. Il sapere nella vita pratica
 Sapere fare bene qualche mestiere
(Pr 24,3; Es 28,3; 31,3.6; 1 Re 7,14)
 Capacità di governare (1 Re 3,9.12)
 Intelligenza nel gestire il commercio e nell’arrichirsi
(cf. Ez 28,4.5; Qo 2,21)

 2. Acutezza o perspicacia (cf. Pr 30,24-28)

 24 Quattro esseri sono i più minuscoli sopra la terra, ma sono saggi tra i saggi:
 25 le formiche, che sono un popolo minuto, ma ammassano d' estate il loro cibo;
 26 gli iraci, che sono un popolo senza vigore, ma pongono sulla roccia la dimora;

 27 le cavallette, che non hanno un re, ma escono come un esercito schierato;

 28 la lucertola, che puoi prender con le mani, ma si trova nei palazzi dei re.

7
 I 3 tipi di hokmah ‘sapienza’
 3. La dimensione religiosa
 Dio ha creato il mondo con sapienza (Ger 10,12; Gb 28; Pr
3,19)

 Sapienza è il Suo esclusivo possesso e, di conseguenza,

solo Lui può darla (cf. Pr 2,6; Qo 2,26; Dn 2,21; anche Sir
1,8.10; 1 Re 3,12)

 Sapienza guida gli uomini sulla via della rettitudine (cf. Pr

4:11) e li conserva in vita (cf. Prv 13.14; 16:17-22)

Le tre categorie della sapienza biblica

 Sapienza popolare e profana

 Sapienza etico-morale e quella della corte

 Sapienza religiosa

8
 hmkx
H o k m a h
S o f i a

Sofi,a
Sofia nella LXX e nel NT – 305x nei 295 versetti
0 53
Exo (7, 2%)
Deu (1, 0%)
2Sa (2, 1%)
1Ki (6, 2%)
1Ch (2, 1%)
2Ch (9, 3%)
1Es (4, 1%)
Ezr (1, 0%)
Jdt (3, 1%)
2Ma (1, 0%)
4Ma (3, 1%)
Psa (7, 2%)
Ode (1, 0%)
Pro (45, 15%)
Ecc (28, 9%)
Job (18, 6%)
Wis (30, 10%)
Sip (2, 1%)
Sir (53, 17%)
Pss (5, 2%)
Isa (4, 1%)
Jer (6, 2%)
Bar (2, 1%)
Dan (6, 2%)
Dat (8, 3%)
Mat (3, 1%)
Mar (1, 0%)
Luk (6, 2%)
Act (4, 1%)
Rom (1, 0%)
1Co (17, 6%)
2Co (1, 0%)
Eph (3, 1%)
Col (6, 2%)
Jam (4, 1%)
2Pe (1, 0%)
Rev (4, 1%)

9
Sofos nella LXX e nel NT - 220x nei 206 versetti
0 60
Gen (1, 0%)
Exo (6, 3%)
Deu (5, 2%)
Jda (1, 0%)
Jdg (1, 0%)
1Sa (1, 0%)
2Sa (4, 2%)
1Ki (3, 1%)
1Ch (1, 0%)
2Ch (6, 3%)
1Es (4, 2%)
4Ma (1, 0%)
Psa (3, 1%)
Ode (2, 1%)
Pro (60, 27%)
Ecc (21, 10%)
Job (8, 4%)
Wis (3, 1%)
Sir (25, 11%)
Pss (2, 1%)
Hos (1, 0%)
Oba (1, 0%)
Isa (5, 2%)
Jer (6, 3%)
Eze (4, 2%)
Dan (11, 5%)
Dat (14, 6%)
Mat (2, 1%)
Luk (1, 0%)
Rom (4, 2%)
1Co (11, 5%)
Eph (1, 0%)
Jam (1, 0%)

Sofia nella LXX e nel NT

• Georg Fohrer, “σοφία, σοφός. B. The Old
Testament,” in Gerhard Kittel et alii (eds.),
Theological Dictionary of the New
Testament (Grand Rapids, MI : Eerdmans,
1971), 7:475-496.
• Ulrich Wilckens, “σοφία, σοφός. C.
Judaism; D. Gnosticism; E. The New
Testament,” in Gerhard Kittel et alii (eds.),
Theological Dictionary of the New
Testament (Grand Rapids, MI : Eerdmans,
1971), 7:496-525.

10
 Per le successive menzioni:

• Fohrer, “σοφία,” 478.

• Wilckens, “σοφία,” 499-505.

I passi chiave sulla Sapienza personificata

• Gb 28;
• Pro 1:20-31; 8; 9;
• Sir 4:11-19; 24;
• Bar 3:9–4:4;
• Sap 6–9 e 10ss.

11
 L’identità della Sapienza personificata
(cf. NGUYEN, Gesù il saggio, 39-46; O’BOYLE, Towards, 46-47)

1) origine divina e dimora con Dio:

Pro 8,22-31; Sir 24,3-4; Sap 7,25-26; 9,9-10;
2) proprietà esclusiva di Dio ed inaccessibile agli uomini: Gb 28;
3) esistenza prima della creazione e che compie un ruolo nella creazione:
Pro 8,22-31; Sir 1,4.9-10; Sap 7,22; 8,4-6; 9,2-9;
4) identificata con lo spirito divino: Sir 24,3-4; Sap 1,7; 9,17;12,1;
immanente nel mondo Sap 7,24; 8,1;
5) ha una missione particolare nei confronti degli uomini:
Pro 1,20-33; 8,1–9,6; Sir 24; Sap 7,27-28:
a) richiama alla saggezza, rimprovera (Pro 1,20-31);
b) promette vita (come Dio stesso!), prosperità e benedizione
(Pro 8; 9; Sir 1; 24);
c) prepara il suo banchetto e vi invita gli inesperti (peta’im)
(Pro 9,1-6);
6) legata particolarmente ad Israele:
a) mette le sue tende in Giacobbe per comando divino (Sir 24,8-12);
b) identificata con la Torah (Sir 24,23; Bar 4,1);
c) agisce nella storia d’Israele (Sap 10,1-21);
d) Dio stesso ha trovato la Sapienza e la dona a Israele (Bar 3,29-37) .

Sofia nel NT
• L’elenco dei passi neotestamentari da analizzare nel seminario:
• 1. Mc 6,1-6: Il rifiuto della sapienza di Gesù
• 2. Mc 7,1-23: Le vere cose impure
• 3. Lc 2,40-52: Sapienza nascosta e rivelata
• 4. Lc 10,21-24: Il Logion giovanneo nel contesto di Luca
• 5. Lc 12,16-21: Il ricco stolto
• 6. Lc 16,1-8: L’amministratore “saggio”
• 7. Mt 7,24-27: Le due case
• 8. Mt 10,16-23: Siate saggi come serpenti (Sapienza in missione)
• 9. Mt 11,16-19 // Lc 7,31-35: Sapienza giustificata
• 10. Mt 11,25-30: Il Logion giovanneo nel contesto di Matteo
• 11. Mt 12,38-42 // Lc 11,29-32: Più di Salomone
• 12. Mt 23,34-36 // Lc 11,49-51: Sapienza che manda i profeti
• 13. Mt 25,1-13: Le vergini sagge e stolte
• 14. Gv 1,1-18: Il Logos divino
• 15. Gv 14,1-14: Io sono la Via, la Verità e la Vita
• 16. Col 1,15-20: Il Cristo cosmico
• 17. 1Cor 1,18-31: Gesù sapienza di Dio e nostra sapienza
• 18. 1Cor 2,6-16: “Una Sapienza segreta e nascosta di Dio”
• 19. Eb 1,1-4: Gesù, il “riflesso” della gloria di Dio

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