I SACRI MONTI SONO COMPLESSI MONUMENTALI SPARSI UN
PO’ DOVUNQUE NEL MONDO CRISTIANO CON ALCUNI ELEMENTI COMUNI E ALTRI PECULIARI DI CIASCUNO DI ESSI E STRETTAMENTE LEGATI ALLA LORO STORIA. TUTTI HANNO PERÒ UNA MATRICE ESSENZIALMENTE RELIGIOSA: IL MONTE, CHE SI ELEVA VERSO IL CIELO, È PER SUA NATURA ADATTO A SIMBOLIZZARE LA TENSIONE UMANA VERSO L’ASSOLUTO, VERSO DIO CHE ABITA IL CIELO;
LA SALITA SUL MONTE È ALTAMENTE
SIGNIFICATIVA IN QUANTO SIMBOLEGGIA L’ASCESI, LO SFORZO, L’EMANCIPAZIONE DALLE BASSURE TERRENE. UN SACRO MONTE È QUINDI UN PERCORSO OBBLIGATO CHE COINVOLGE IL CORPO E INTRODUCE LA MENTE ALLA MEDITAZIONE DI “MISTERI” RAPPRESENTATI IN STAZIONI FISSE LUNGO IL PERCORSO, FINO A CONDURRE ALLA CIMA O A UN SANTUARIO, NEL QUALE ED OLTRE IL QUALE CI SI DEVE INCONTRARE CON DIO. L'UNDICESIMA CAPPELLA, DI GRANDE INTERESSE PER LA SUA ORIGINALE STRUTTURA ARCHITETTONICA PARTICOLARMENTE SCENOGRAFICA, RAPPRESENTA LA CROCIFISSIONE. LE OPERE PLASTICHE SONO DEL VALSESIANO GIOVANNI LUCA RAINERI MENTRE GLI AFFRESCHI DEL 1780 SONO DEI FRATELLI LOMBARDI GIUSEPPE GIOVANNI E ANTONIO TONICELLA. LE TRE SUCCESSIVE CAPPELLE SI TROVANO ALL’INTERNO DEL SANTUARIO DEL SS. CROCIFISSO, UNA COSTRUZIONE CHE SI ELEVA SULLA ROCCIA DEL MONTE IN FORMA DI UN OTTAGONO ALLUNGATO SCRIVE PAPA FRANCESCO IN EVANGELII GAUDIUM: “OGNI POPOLO È IL CREATORE DELLA PROPRIA CULTURA ED IL PROTAGONISTA DELLA PROPRIA STORIA. LA CULTURA È QUALCOSA DI DINAMICO, CHE UN POPOLO RICREA COSTANTEMENTE E CHE OGNI GENERAZIONE TRASMETTE A QUELLA SEGUENTE CHE A SUA VOLTA LA RIELABORERÀ: L'ESSERE UMANO «È INSIEME FIGLIO E PADRE DELLA CULTURA IN CUI È IMMERSO” LA PIETÀ POPOLARE «MANIFESTA UNA SETE DI DIO CHE SOLO I SEMPLICI E I POVERI POSSONO CONOSCERE» APRENDO LA STRADA ALLA COSIDDETTA RELIGIONE DEL CUORE, COME AUTENTICA ADESIONE DI FEDE ALLA PROPOSTA DI DIO. IL “SIMBOLISMO”, NELLA SUA RICCHEZZA INESAURIBILE, È LA FORMA ESPRESSIVA FONDAMENTALE DELLA PIETÀ POPOLARE; LE IMMAGINI SACRE, LE FESTE, LE PROCESSIONI, I RITI SONO MOMENTI-CULMINE DELLA PIETÀ POPOLARE.