Sti/,P,, J(T"flZÙJ, e inform(J,1.irmp rtPU 'rirtP ,f._ .
5 fl LE, GRAZIA E INFO R~
M AZIONF,
NELL'A RT[ PRIMil IVA*
I NTRODUZ I ONI':
Questo lavoro co 11 sta di parecc hi te ntativi, non a n co ra o r-
ganicamen te fus i, di tra cciare una teoria re lativa a ll a cultura
e alle arti non verba li. Po ich é n essuno di qu esti te n tativi f
del wuo riusci to, e po ich é essi ancora non s'in co ntrano al
ce nLro del terriLO rio di cu i si d eve tra cc ia re la m appa, può
e<;se re 11tile e nun ciare, in linguaggio n on Lec ni co, il fine ch e
s10 per~eguendo .
Aldcrns l lu xley e ra solito dire c h e il proble m a fondamen -
1,1l c de ll'um ani uì è· la ri ce rca d e ll a graz.ia. Egli usava questa
1
pa ro la ne l se nso in cui pe nsava fosse usata n e l Nu ovo Testa-
men to; IUttavia la spiegava in term ini su o i. Egli soste neva
(tome Wa h Wh iu11an) ch e g li a nim a li si co mpo rta n o eco-
muni cano co n un a n a tural ezLa , un a sc m p lic ilà c h e l'uomo
ha perduLO . li cu mpona m e nto d e ll ' u o mo è· co rrono dall'in~
ga nn o - perfi n o co nU'O se stesso-, da ll a fìnalità e dall 'auto-
co~cienz.a . Se co nd o l'opini o n e d i Aldous , l'uomo ha pe rso
la ·g,~ia ' che g li a nim a li a n cora possiedo n o.
Ne , te m1ini di ques to co ntras to, Aldou s sos te n eva che
" Q~ie~to :..iggi o fu p1 e~en t<11 0 cnrne l.1,rn o l·,posilÌH1 de l p 11111 0 di /-i~ l-'.
del! autore al· Conir1e,~o
- \\'e nner-(',1 en11u l! .Ancp . . •
• 0 nm1uvace 1 I ( l}li
· 7 · \ 1r 111
qui nprodo no. per conce~1one ddl"t:di 10 1e da A Sl)·rll1 nf l3irn11 t11 '" ,\, t.' 1
curadeldot Ll ·11J100 F ' La q11cs1io11c fo nd,1111t·nt,1k t' : so tl l\ q11ak fonn.1 t' r11ntt'-
"" , o rge . Oxford UniH·r~Ì l'I Pll·~ . •Ne"' \ ,or..
, 1117:1.
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l)i o w rnigli a aKli a nim a li piu che all ' uomo: L al . · J .
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1( ' in ca pac·c eII inga nni,. rn rapac e di rnn fiJ •·,
c.., ·I I· Il f a1ntf'n-
• , 1 10 1 tnlern f' .
Ne, ll a scala comple11111va d eg li <"'l'l<:ri r:iuind 'i 1·
. • • lJ l )!O<) (' ( ()•
,ne situ ato d a parte, ed e privo di qut>lla vrazia r h - .. .
. j h o·
ma li poss1e r ono e e <.: 10 po,,icde. ,. , e K1l d OI•
lo so sl<::n go c~e l'arte è un a,peu,1 dt"lla ncrrr,1 rlt>lla gra-
zia da parte d e ll uomo: la wa e,tas i a vo lte (ftianrlo ·
.. . , rn
ri esce; la sua rabb ia e agon ia, qu ttndo a vo lte talli '\("t> pan"
Soste n~o a nc h e c ~e _vi _11o_n o molte 'lpecif" di gr..ui a; t' an-
che ch e vi so no m o ltr t1p1 d1 e rrore e di fru~tra, ion f' f' di c1l-
lontanam e nto da ll a graz ia. Se n1.a duhhi o ogn, rn ltura ha lt1
sua sp ecie ca ra u e ri sti ca di g razia, cui gli arti'lti rendono , t> la
sua particolare spec ie di insucce,so .
Al c un e n rltu re forse in co raggiano un 'impo-, ranon e ne--
ga tiva di questo diffi cil e proble ma d 'i ntegranon e. e luden-
don e la co mpl essità m edi a nte un a grO'l'lolana preft·ren,c1
0
per _una to tal e presa di cosc ie n, a o per un a totalt- in 10.,nen-
7.a. E impro b abile che la loro arte sia 'grande ' .
Soste rrò la tesi ch e il proble ma ddb gr.vù t' foncl.1mcn -
ta lrne nle un proble m a d ' integra,i one. e ch e li<> rhe ,1 dnt·
integrare so n o le diverse parti de lL1 mente - m p.1r11rol. 11 e
que i 111 0 !1.cplic i live lli di c ui un estremo t· dt'tto . u i-;t 1t·1 11 •1 .
t · l' a lt _
r n :• in co n sc io ». Perc h é ~i poss.1 comeg1u1 t· Lt ~r.1.ll.1.
lt.: rag1on1 d e l cu ore dt·bbono t·ssere intt·gr.11e uHl lt- 1.1g11 \111
della rag io n e. '
Ed n111nd Le ac h . in questo ct>ll\l'!P'O. ri h-1 pl>:-t l> d1 tw n-
tc al segue nt e proble ma : co m e acc.1ck che l".lrtt· di un.1 nd-
tu ra p uò ave r sig nitìca to o , .llidit.ì per lTiti(i n lu r.1ti in
un 'altra cultura? Rispo nderci che. se.· l".1rt.t· i· in qu.1kl\l' llll l-
d~ t.:s_p rcssio11e cii qualcosa c1.) t111.· l.1 gr:11i.1 l) 1·1111q~r.1J ÌlHll'
p_s1ch1 ca, a llora quando tak csp rc.•:-,,;ìo 11e 111°., (1', l·i,\ si può ben
n co nosc1.·rc a nche ,III C\\'t'rsn k h.1rrie rc r11l1ur.lli . l .1 ):{Llli.1
lì ~irn di \Ili ga tt o~ prnfond.11111.·11t t· cliH· rs.1 d.lll.1 ~r.1.1i.1 tìsk.1
cli un c walln . ep pure t111 11o nll1. cht· 11011 h.1 l.1 g1 .1t i.1 lìsi-
r., nt· dell ' un o nt.'- dl'll'altn\, puù .1pprL'll.trt' qudl.1 di 111u i e
d11t'.
E anc h t' quando il sù~)~t·thi cldl'.1rtc:' si.1 l.1 fr11str:ui01w
<kll'i11t q{1-:11io11t·. il ri ro ,\llSCilllL'lltn i11 tercult11r:tle de i pw-
dottì di questa fr ustr.11io11t· tlllll i:· 1rnppo sorp n' 11dt'ntc.
 168 Parte seconda
nu ta o codificata nell'opera d'arte l'info rmazion e relativa
alri megraz_ione psichica?
STI LE E S IGN IFI CATO
Si dice che «ogni figura racconta una storia », e questa as-
serzione generale ,·ale per gran parte dell 'arte, se si eccet-
tua la ' mera ' decorazio ne geometrica. Ma voglio appunto
e,itare di analizzare la 'storia ': quell' aspe tto dell 'opera d 'ar-
te che più facilme nte può essere rido tto in parole (la mito/,o..
gia relati,·a al sogge tto ) no n è ciò che voglio discutere. Non
parlerò neppure d ell ' inco nscia mitologia del simbolismo
fall ico, se non alla fin e.
~oglio occ uparmi di quale importante informazione psi-
ch ica si trO\~ nell 'oggetto artisti co a prescindere-da cìòcne
esso possa ' rapprese n tare '. «Le sty/,e est l 'homme meme » (~
sti le è l'uomo »; Buffon) ._Che cosa è impli cito nello stile, nei
materiali , nella composizione , nel ritm o, n eTI 'abili ci tecni-
ca, e così via? - -
È chiaro che qu esto sogge tto co mprenderà la d ecorazio-
ne geome tri ca in sieme co n gli aspe tti compositivi e stilistici
delle o pere di contenuto più rapprese ntativo .
I leo ni di Trafalgar Square sarebbe ro potuti essere aquile
o mastini ed egualme nte esprimere g li stessi (o analoghi)
messaggi sull 'impe ro e sull e premesse culturali de ll'Inghil-
terra ottocentesca. Eppure, quanto diverso sare bbe potuto
essere il loro messaggio se fossero sta ti fatti di legno!
Ma il fatto di rapprese ntare è in sé significa tivo. I cavalli e
i ce,-vi estremame nte realisti ci di Alta mira n o n concernono
ce n o le stesse pre messe culturali che i ne ri co ntorni assai
stilizzati di un peri o do successivo. JI codice 1tramite il quale
gli ogge tti o le persone (o g li enti soprann aturali) percepiu
sono trasforma ti in legno o in colori è un a so rge nte d'infor-
mazion e sull 'a rti sta e la sua cultura.
Sono proprio le regole de lla trasformazione che m'inte-
ressano: no n il messaggio, ma il codi ce.
11 mi o fin e no n è strum e n ta le: no n voglio, un a volta sco-
perte le regole d ella trasform az io ne, impiega rl e per 'scom-
po rre' la trasformazion e o 'd ecodifi ca re' il messaggio . Tra-
durre l'ogge uo arti sti co in mitologia e po i esamin are que-
Stil.e, grazia e informaz ione nell'arte fmmitiva 169
. bbe solo un modo e legante pe r negare il pro-
5
t'ulurn a sar e
. Che cos'è l'arte? ».
blerna. ' . . d:><Tine dunque , non è sul significato d el mes-
La mi a 111 ~ , . . . -
io uanto piuttosto sul s1g111fi cato de l codice scelt~. Ma
sagg ' qd v'esse re d efi nito questo vocabol o estremame n te
ancora e
labile, 'sign ificato' . . . . .
Co nve rrà, per co min ciar e, defimre 1I sign ifi cato ne l mo-
do più ge nerale possibile . . . .
'Significato ' può essere c~ns1dderato ~~~e un _sm o m~ o
appro Ssimativo di struttura, .
ndon anza, L1uormaz1one e re-
.
· ·one' entro un paradigma del upo segue nte:
stnz1 , d' .
Si dirà che un qualunque aggregato I evenlI o oggetu.
(ad ese mpi o una successione di fonemi , un quadro, o una
ran a, 0 una cultura) contiene ' ridondanza ' o 'strut_tura', se
l'aggregato può esse re _diviso in qualche _m odo median te un
'segno di cesura' talche un osservatore, il quale veda soltan-
to ciò ch e sta da una parte della cesura, possa congetturare,
con esito miglio re del puro caso, ciò che si trova dall 'altra
parte. Si può dire che ciò che sta da una parte d ella ces ura
co ntiene informazione o ha significato relativame nte a ciò che
sta dall 'altra parte; owe ro , come dicono gl' ingegn eri , che
l'aggrega to contie ne ' ridondanza' ; o, ancora, dal pun to di
~sta di un osservatore cibernetico, che l'informazio ne con-
tenuta d a una banda della cesura restringerà le pre,isio ni
errate, cioè n e ridurrà la probabilità . Ese mpi:
La le ttera t collocata in un a data posizio ne in un brano di
prosa inglese fa presumere ch e la le tte ra successiva sia pro-
babilmente un ' h, una ro una vocale: è possibile fare un pro-
nostico migliore d el puro caso oltre un a cesura che segua
immediatame nte la t. L'i nglese scritto co ntie ne rido nda nza.
Da un a porzione di frase ing lese, d elimitat.:1. d a un a cesu-
ra, è possibile pronosti care la su·uttura sin tattica d el resto
della frase.
Da un albe ro visibile so p ra il suo lo è possibile pronosti ca-
re l'esiste nza di radi ci so tte rranee: la cima fornisce in for ma-
zione sull' estre mità opposta.
~a. un arco di ce rchi o lracriato è possibile pronosti ca re la
P?s•zione di altre parti d e lla ci rco nfere nza. (Dal di ame u·o
di, un ce rchi o idPCtle è possibile ri ca\'are la lu1wD hezza della
c'.rco nf~re nza; ma qui si tra lta cli una questione di veri1...-'l en-
11 0 1111 siste ma ta u LO log ico).
\ 70 Pr1,r lr /il'C0'1 da
Da mm c il ca pH flì do si l' cm np or tat o ier Stili', {.,,m zia (' ir,frrrmazion
· i \ e nPll 'rtrll! j.rrimi tiv a 17 1
\ e ccn ne s, rn mp ùr ter a, og • .
g1. •e P1 on ost ' b • l' via ch e qu est o caso
S1' os's
D:\ òò ch e dic o t· po ssi bi tea i- ('fV I tlll tl n o n è: aff att o se mp lic e
. k pre ve de re co m • . , do di far e un .
ret e; k m, c pa rol e co • . V01· 8•,re te 1n gra a co ng e ttu ra sull a p1' og '
. nte ng on o sig nif ica to e vo 1 ns p ' mi a lin mJ.a e av ete qu a g1a c;o lo
su\ \a ,·o str:\ n spo sta . · f
o m orm a·on· ùc. e co no sce, te .•
1a lch e fìd un.a ne lla mi•a
s u· r-
.- tto po ch
,., .
e pe rso . I .
H 1e\ qi; r·atìst:\ A h a un
m ess ag gio scr itto su\
z1one .
511 icc nta. I a
da l du' ne in un a ta e Ctr co sta nz a s1.
e \o tra sm eu e a B; or suo ta . tnt tc.: ng on o pli ca re a pp a re nte me nte la lor o .m fo
a B ha an ch e \ui \a ste rm a-
. 11onc.: gu ar d an do fuo ri da lla fin est ra: c1· pi·ace ve ri· fì
.< • •
let ter e scn l\:\ su\ suo . ssa ~cumo ,
tac cu ino . Qu est a tra ns succession d'1 , ng ctLUre son o esa tte e . ca re se I
. ,.
co d , m gu ag g,o . a · e nostre co , no stn
.
a m1
. .
c1 . E . e-
no · o ne su . , c10
. » , n ell a ter mi no
log ia di W itt ne (o• «gi ch e p1· ·u,· mp ort a , ci piace con trollare o verific •
cre alo un un ive rso ch
e pe r un os ser va tor e ge nst em ) ho- 'n-1 · i·one che abb .
are la mrretteua de l-
se O sa qu e\\ o ch e c ,era o, .·d
andante·a l vpin iamo sulla noJlra rela zio .
ne con gli altn.
su\ tac cu ino di A pu òe
11
. Qu est ' ult im o pu nto no
. ,. d \ f . n è su pe rfic _1.ale: _e_ss? ·11
no suc o m, g ,or e e pu
.B ro cas o su ciò ch e ,si tro a1 e un pro-· utt ura ne ces sar iam e nte 1 u_str~ la
no d , . v a su \ ge rar ch tea d1 tult1 1 s1ste
taccui.- :u ni caz.io ne; ch e vi sia m1 d1 co-
L' essen za e \a raison d co nfo rm i tà o dif fo rm i
· 'etre de l\a co mu nic azi qu alu nq ue alt ra rel azi on tà (o d i fat to
z,o n e d'1 n· d on d an za, . . . on e ' \ to, pu ò di pe r sé co nte
e) ~a le pa r~ di un tut
to str utt ura-
.• . f d, sigrnfica to, di str utt ura e a crea- ne re inf orm azio ne su
\1ta , m . r ~ u~ tut to a ~co-
. orm, az1o ne . rid uzion e d ell a co mp on~
. . e \a
ra più am pio , di cui qu
ell o è pa rte. La co sa pu
me d ,an te res tnz ,or n'. en te casua\e o essere ill u-
strata da qu est o dia gra
Ri~ en go ch e sia d ' im - -- mm a:
po rta nz a fon da me nta ( ( 'Pio ve' / pioggia) / rela
u~ ~\Slen_ia co nc~ Lt~a\e le possedere zione tu- io1
ch e ci ~o~tr ing ~ a ve de
gio (pe 1 ese mp io\ og re ove la ridondanz.a att rav
ge tto art ist ico ) sia co me il 'messag- ers o la ba rra en tro l'u niv
me _me str utt ura to , sia co in sé interna- re in pa ren tes i ton de for e rso mi no -
me pa rte ess o stesso di nis ce rid on da nz a (è un
um~e ~s? str utt ura to: la un più vasto en tro il più vas to un ive me ssaggio)
cu ltu ra o qu alc he sua rso in pa ren tesi qu ad re
S, nt1 en e ch e \e car att eri pa~ D'altr a pa rte il messagg .
sti ch e de l\e op ere d'a rte io ' Piove' è esso ste sso co
sca no ad alt re car att eri si riferi- intern am en te str utt ura d ificato e
sti ch e d ei sis tem i cu ltu to secon do ce n e co n\'
gici, o pa nia\m en te ne ral i o psicolo- che mo lte ba rre po tre bb en zio ni, così
de riv ino , o ne sia no det ero essere tracciate nel
no str o pro ble ma po tre erm ina te. Il ind ica rne la str utt ura zio messaggio a
bb e qu ind i ess ere rap ne intern a.
mo d o mo lto sch em ati co pre sen tat o in Lo ste sso vale an ch e pe
me dia nte il seg ue nte dia r la pioggia. la quale è.
gramma: str utt ura ta e co mp ag ina essa pu re .
t.a: dalla dir ezion e di un
l Caratteristiche dell 'opera d 'ar trei preved ere la dir ez.ion
e de lle altre . E così \ Ù .
a goccia po-
te / Caratteristiche del rest
o _~a ~ 9::rre che scandisco no il messaggio
della cultura1 ~o ndono in alcun mo l'erba/e P ivn• · nvn car-
ove \e pa ren tesi qu ad re do se-mpli a-alle barre tra
rac ch iud on o \'u niv ers o gza. [;, got"a d1 pwg-
za e la ba rra ob liq ua di perùnen-
rap presen ta un a ces ura Se, inv ece di un messa
qu ale è possibil e qu alc attraverso la ggio Yerbale . '"' aw•s.-;i pre
. un a f9tog rafia della pio
le dir ez.i oni. \\ pro ble ma
he pre visione , in un a o
in tutte e du~ ggia. alcun e de lle b.u re sc>nl.llO
g~afia avr eb be ro corrispo , ull.
lipi di rel azi on i , co rri
è all ora qu ell o di specifi
care qual,!_ sto a ba rre nella pc>n:e zio l fo to-
spo nd en z.! , ecc. , at tr pioggia. nt' dd l.l
_g: en<lon o qu esta ba rra av er ~ Qu esrn differen za fornis
. h obliq ua. per se parare b codifica ce un prec iso n ileriù
up
S po n1a 1no c e 10 v1 d ' . . p· . . ·;u·bit r~u-i.\' e ctiscre u . ora for nu k
ch e , gu ard an do fuori da \Ca: « 1ove ,, , e v01. 1. mmag1n1a . te della po rzione verbal e del nc>
lla fin est ra, ve dre te pio \in "0 H,l"'"' i,), d.1 \\.1 c,xlitìc.1 ri, ùc.\
vere. Ci ser- dell'illusLraL io11e. 11,• 11im
vir em o di un dia gra mm
a an alogo: \\ila \a descriLio ne \'t'r =
l Cara tteristiche di. 'Pi ove'/ Per b.1k ~ :,pe s:.o iù)
cezione della f1ioggia1
lt1r a più vasta:
un o scien ,i.ll,l r hc' de ,c1 I\ÌC.I ndl.1 , t l.l ,1n11-
i, .1 un l,,111hnc,, p,)-
 Pn rtP., l'ronrln . ·n frrrrnazi onP. nP.ll 'arlP. /mmitw o. 173
l 'l .1
1, g-rrm.ia fl l :J ·
\rehhc principiare dalla \ <'Sl :l e scenckre via via lnncro il .1,t , . . • 1 r)ar1i co larl'
. . . . . . ,-, ror. . I· rn c nt c sc11io ridondanti , n 'ì pCtlo a
pn. {0 1nendn l m1 11na de sc n1.1onc 1co111ca 1n quanto _
l11trtl. cl<'I a , ,. ere' o 'conosc ere . , . . .'
qHen,ia\c e al\nn v;ata . Q ui osst'1'Vlamo di nu ovo una strut:e _ ,. <1uio .~11I s,1p ·
rn cssa,-,n \ . 1,,rrn a spcc ..ta 1c. <Ji 'sapere , • O ..
conovc rc ,
. •.
ra.1 ione 1?,t'1,11 chi ca , di scrc1a o verbale a un livello , e iconi~ l nli11 t v, e 11n a i· llam <:- nto piu che t11formaz10-
a 1111 a\tro . . ickrat..a a< a -
Che è di solito n~n s ·1· . m <: ntc con formato p e r muove r-
I e m ,w ni ,ca - ·
ne., U 110 sq11 a o ,., .il genoma<
te . 1c ll o <;qualo non cnn11 e n e
si nell' acqua, m~ ccr > 11 ' .drodinami ca. Si d eve piutto<;t(>
I.I VU .1.1 I•: T IPI LO G IC I . . . d,n.: llc su i • • • • • .
inl ormaz1oni . , in formaz ioni o i,; truz1on1
, hc il <1<:: norn a conte nga . ,. d . ..
l ' livelli' son o già s1a li tirati in causa: a) è stato notato che
s11pporrc c·I mplernen
I
,., lo <1c·ll ''i dr 0 <linam1Ca. Non I idro tna
la combi110z.ionP d el m essaggio ' Pi ove' con la p ercezione del-
che. . so no. ·iii ch e l' idro d .in .am .ica_ richied e ' è stato <;truttura10
co . -
. r

la pioggia può essa stessa costituire un m essaggio su un uni-
verso di relazio ni pe rso n ali ·, e b) ch e, qu a ndo spostiamo la
n oi,tra attenzio n e da unità più piccole a unità più grandi del
messaggio , possia m o scoprire ch e un ' unità più grande co.!t
tiene un a codificazio n e iconi ca, be n ch é le parti minori di
cui essa è fa tta sia n o verbali: la d escrizione ve rbale de~
brico può, n el suo co mpl esso, esse re allungata.
La qu esti o n e d ei livelli ora e m e rge in un' altra forma, cru-
ciale per qualunque episte m o logia d ell' arte.
La noz.ion e ge n e rale di ' conosce nza' non solta~to è ~n:!=
bi_gua in qu a nto sign i~ì ca sia il cono~cere.,(attrave rso I se nsi, ri-
c o nosce re o pe rce pire) ch e il sapere (con la m e nte)_, _ma
cambi a - sposta allivamente - il suo signifi cato per rag~on~
"i"temi ch e fondam t: ntali . Ciò che pe rce piamo attrave rso 1
'>e n,;i può rliwnlare co nosce n za d ella m e nte.
'Conosco la strad a per Cambridge' potre bbe significare
ch e ho ~tudiato la carta e posso fornirvi · · ·in d.1caz1o · n i·, potreb-.
be '>ign ifi care ch e so n o in grado di ri co rdare particolari
lun go tutta la strad a; p o trebbe signifi ca re ch e pe rc~rre ndo
.
quella strada nrunosco mo It1. pani. co l an. , a n c h e se pnma ero h
in grado di ri co rda rne solo pochi ; po trebbe signilìc~re ,c e,
an dando a Cambridge.: , potrei affidarmi· a Il " a b'1tudine per_
seguire la strada giusta, se nza dover pensare ,a dove sto an
dando . E co~ì via. . d za o
In tutti i G:t">i ' abbi a mo a ch e fare co n un a ndo n an -
<.trull.urazione di tipo molto co mpl esso:
m1Ca, ma e . I . An a logame nte , un ucce ll o m1 g r a-
neleg~;r~:~i:1~:~~~:/~~ strada pe r g iunge r_e a d e~ ~n~io-
tor
ne in alcuno · d ei se nsi. d esc nllt . . sop~a, ~ m a puo avere 1nIl <;e di-
1e
..
1struz1 -·oni co mpl e mentari n ecessane a farlo vo lare n e a
rezion e giusta. - · ( Il o-
,, Le creur a ses raisons que la rais on ne connail poml" - ,, c u
re ha le sue ragio ni ch e la ragion e n o n c? n osce ,,_) . E qu esto ,
il co mplesso stratifi carsi di _co_scie nza e, m co n ~ci~ , c h e e re~
diffì collà quando si tcnta di di sc ute r e I arte o ti n~o o la mt
tologia. La qu esti o n e d ei livelli m e nta ~i è s~ta di sc ussa da
molti punti di vi sta, alme n o qu a ttro d e , qu ali ~evo n o e~se re
ramm entati e te nuti prese nti in qualunque impostaz io n e
scientilì ca del proble ma d ell 'arte:
I . L'insiste nza di Samue l Butle r1 n e \l ' affermare c h e, quan-
to meglio un o rganismo 'co n osce' qualcosa, tanto m e n o es-
so divi e ne co nscio di questa con osce nza; esiste cioè un pro-
cesso pe r cui la conosce nza (o ' abitudin e', n o n importa se
di azione, di pe rcezione o di pe n siero) ~e nde n e lla m e nte
a livelli se mpre più profondi. Questo fe n o m e n o, c h e è fo n-
dam entale per la disciplin a Ze n (si veda E. H errige l, Zen in
'.ler Kun._1t de~ Bogenschies.!iew,, C . We \l e r, Konstanz. 1948 [ trad.
1 Lo Zen e i l tiro con l 'arco, Acle lphi , Mila no , 19 751), è alLresì
Il.
mpona11te pe r ogni arte e pe r og ni abilità tecni ca .
. 2. Le dimostrazioni di Aclalbcrt Am es t h e _k immagi ni ,;_
sive Lriclimcnsionali co nsce ch e costruiamo di ciò ch e \'eclia.::-
1110 so no costruite Lraruite procedime nù che im plicano le

l ( 'Cono~w, v, ... · / la mi.a mente) // la stmda) P~t: nH.: sse mate matiche della prospe ttiva. ecc .. del cni im-
piego si;.11no affa uo in co n sci. Su quesù pruce~i n o n abbi a-
e la dilf1 collà ~I.a ncl ck1crmin a re la natura d e_, \l a ·struttura-
.. quali 1,110 ak u11 co11trullu volontario . U11 disegn o di <;edia co n pro-
. Ia a 11_r ,me nti.
1.ion t: e ntro le parc n1 c~i tond e, o, per dir spcuiva alla Van Cogh offende k aspclla ùve co n:,.ct:· e pona
 17-1 Pr,r/p srY nn da . in·']'rormm.wnli nidi 'r1rtli /1rimili va 175
Stili', f('"llZ ill (I

co n fusa m l' nt e ,1 ll a nostra coscie nza ciò ch e (in consciarnen. . S re bbc a lt re 1ta nto sciocc o tenta re d i co-
te) cr:i sta to dato per sco nta to. de! li nguaggmio. ·.ha_ . pe r tradu rre l'arte di u na c ultura in
1n 1irc un a r1cc 1n r1
~- L'l teoria fre 11cti an~'(s pecie di_~e ni c he l) de i sogni co. . . . d'
s 11 Il· di un 'a lr ra.
me nH· t:ifore cochfìca te in ~o n_fo rm1ta a l processo /Jrimario.llf_ q L e , allean n.a, c h (, n c l mi g li ore de , ca.si e u n gene re a•
rte
terrò lo sti le ( la ni1idezza. ti vigor e_d e l_co ntrasto , ecc. ) me- · "1 . ,.,I<- e- un •·nve • io n e
rs· del n orm a le proce • <;<;o crea ti
• vo .
re- 1
t;iforic o . e pc rt a nLo lega to a q11 e 1 hve llt d e lla me nt e ove sgra< <vo ' . , re laz io n e as tra u a, a d c'ìe
. .
mp
.
1 0 tra
1·
ve n
..
ta e
).{n:t il proces so prima rio . Tp1 1 ca m c 11Lc un a .
• prim a co n ce pi ta in te rmini ra7
1o n a 1; pori , vi e- ·1
' -t L'idea frc11rlia na de ll ' in co n sc io co me di una cantin a
.' . •
. st1 z 1r1 vie ne fa rl a appa re 1
g,u. ' . · me ta fo ra e agg hind
. ata pe r . .
so dt r~ n e trac1o t1 ,1 ,n
un ,,rmad io in cui ve ngo ~o rin_c hiu si, _co n un proces prima ri• o . Le as traz io ni so n o per<;o-
procIo tto eI.1 1111 proces• so
.
111 0, io nc. i ricordi pauros i e spiace vo li. •
.fì , . e ve ngo no fa tte pa rtec ipa re. .a un o pse udo-m ito , e
Nclb 1co ri a fre udi a na classic a si rite n eva che i sogni fos- . - Il . 1
Ili Cd l.C
- · c·r·in pa rte d e ll 'a rte pubblt c. 1tan - a. e a ego
. n ca, ne
• (
st-ro 11 11 prodo tto sProuda rio, crea to d a l ' m ecca nismo oniri- COS I via.
o c rea . ti vo e in vertilo . . .
co ·. Si su ppo neva che il ma te ri ale_in acce t~a bil e pe r il pen- se nso, •ip , pLinto , c he il p rocess .
de[ È un lu ogo co mun e tra I po p ? l1 a n~l_ o sasso_ n 1 n te n e~e c he
_
siero co nscio ve nisse trad o tto n e l l111 g uagg10 me taforic o eg li o se c1 0 c h e e in co n c;c ,o fo.,_
re il ri svegli o d e l sogn atore. E sare bbe in qu alc h e m od o m
proces so p rim a ri o pe r evita rm asse :« Dov'e-
ch e so no tratten ~ te se reso co nsc io. Pe rsin o Fre ud si di ce c h e affe
ciò può ,·akre pe r qu e ll e inform azio ni
ra l' id, ivi sa rà l'ego », co m e se un ta le acc resci m e n to d e ll a
ne ll'in co nsc io da l proces so di rim ozio n e. Co me si è visto, possib il e e, n a tu ra l-
tutt avia, mo lti a.Itri ge ne ri d ' inform azio n e sono in accessi
bili co nosce nza e d e l co ntro ll o co nsc i fosse
oso. Ques ta o pini o n e è il p rod o tto di
all 'isp ez io nc co n sc ia, co mpres a la m aggi o r p a rte de i fonda": me nte, a nche va ntaggi
un 'e piste mo logia qu asi totalm e nte disto rta , e d è u n 'o pinio-
me nti d e ll'inter azio ne tra i m a mmife ri. A m e se mbra ragio- o un
nevole pe nsa re c he qu es ti e le me nti es ista n o f1rimariamente ne to ta lm e n te di sto rta di c h e cosa m a i sia un uo m o,
qu alunqu e a ltro o rga nism o .
ne ll'id io ma d e l proces so prim ari o, solo ch e essi so no diff' o
cilm e nr e tradu cibili in te rmini 'razio n a li '. In a ltre parole
, io De i qu a ttro tipi d ' in co n scio e le n cati so p ra, è chi arissim
ri: la cosc ie n za, p e r ovvie rag io ni
cre do che buo na pa rte d e ll e prime teo ri e fre udian e fossero che i primi tre so no n ecessa
piut-
mecca ni che, d ev'esse re se mpre limi tata a un a frazio n e
1

o
ca povo lte. A qu e l te mpo, mo lti pe n sa to ri consid eravan so m e ntale . Se è dawe ro util e , dev'es -
n e co nscia, m e ntre l'in consci o era tosto rido tta d e l proces
no rm a le e owi a la ragio ta aJl 'a bitudi ne
se re pe rciò lesina ta. La n o n-cosc ie n za assoc ia
co nsid e ra to mi ste ri oso, bi sog n oso di prova e spiega zione.
_è un 'eco no mia sia di pe n sie ro ch e di coscie n za: e lo stesw
La spi egazio ne e ra d a ta d a ll a rim ozio n e, e l'in consci o ~ rga-
v~le pe r l'in ~ccess ibilità d e l p rocess o di pe rcezio n e. L'o
va ri e mpito d a p e n sie ri ch e avre bbe ro po tuto e ssere~ bisogn o (ai fini p ragm a tici) di sape re
o di- nismo co nsc io no n h a
ma c he la rim ozio n e e il mecca ni sm o o nirico avevan sc_e, m a so lo di sap e re chf' cò:0.J>_ e rce pisce. (i;';
coscie nza, mentr e i m_e- come ~~e rce pi
sto rto . Oggi rite ni a mo mi ste ri osa la cati
nscio, ad es_e ~p~ po tesi che 1101 po tre mmo fun zio n are se n za esse re radi
todi di co mputa zio ne impieg a ti d a ll'inco nel proces so prim a rio e quivar re bbed all ' ipo tesi c h e il ce r,.,e)lo
~
il p rocess o prim a ri o, li rite ni a m o contin ua mente attivi, um ano dovess e
struttu ra to
.
1ve rsam e nte) . De i qua t-
o nn1 co mpre n s1V1 . . . . . esse re
cessari e ne ll 'armad io' di Fre ud so n o fo rse
1 0 ll~i ,eso
~1ndes1d lo g liT'sc. he ·le tri
..Q1ieste co n side raz io ni so n o p a rti cola rm e nte pe rtinenu rabT 1
. 1. uttavta po tre bbe lo stesso esse re van taggio so
ne ll 'a mbito di qu a lunqu e te ntativo p e r ri cavare una teona non te ne r: g li sc he le tri sulla tavola d a pranzo.
~~ In realta la n tr · . ,
d ell'a rte e d e ll a poesia . La p oesia n o n è un tipo ~lstort < _ os a Vtta e la e ch e le su e
1 co mpo n e nti in-
o rn a to di prosa; piutto sto la prosa è poesia spogli ata e m_
h . uste d e ll a .
logica . I prog ram ma ton ro- .. . . . .
c ioda ta a l le tto di Proc 1• Si pe nsi all ' in1possi bT1
- ct·I
a un a lingu a a ll ' altra col cal~o Ia. suo sc h ei .
. .mo d. lu111 1.o n ila
. . d "I u u1re un televiso
cos . sul
. re cht' rap.prese nu
ch e aspira n o a tradur re d
nmana re qu elle co· 1 . am.: nt u tutt,· le sue pa ru. compre se in pa ru cola-
re dim e nti ca n o tal volta questo fatto sulla natura P 1nvo le 111 qu t's to lavo ro di ra pprese m ,uio ne .
176 Parte seconda. . . ,rormaz,ìone neU 'arte -primitiva 177
Sti/,e, grazw e inp .
co nsce sono co ntinuamente prese nti in tutte \e lor _ ue l tipo di m essaggio. Si tra tta, di-
pli ci forme. Ne segue ch e n elle n ostre re lazioni n:•mo1t~-- di dan zar Io,· ma n .o n ed .qmessaggio c h e sa re b b e f a ls1·fi cato se
nuamen te ci scambiamo messaggi su questi mate riali• _co~ fatti , propri o_ del upo iole pe rch é l'uso d e lle parole (che
ni cato a par '
sc1. , e d1\1
. .e n e .importante
anc h. e scam b"1a re metam;:-::-:-....:::
111con- fosse co mu . ) ·mpli ch e re bbe trattarsi di un m essaggio
.
essag · ro poesia
P er dirci \'un \'altro quale
.
o rdme
.
e specie di inc~ ~ non fosse . I
o lo n tario e qu esto sare e se mp 11-
bb ·
. scio (o - ame nte co nsoo e v ,
coscienz.a) è ine re nte ai n ostn m essaggi. p1en
nte non ve ro.
In vi.a pura_n~ente pragm ~ti ca ci~ è in:iportante , poi.ché li cerne . - h Isadora Dun can , o qualunqu e al tro ar-
ordin i di venta son o d1vers1 per d1vers1 generi di mess ~ Credo che CIO c e
. muni care sia piuttosto qualcosa d e I genere:
Cn messaggio , nella misura i~ cui è ~onscio_e ~\~ . ta ce rca d I co
us ' - t1"po particolare di m essagg10 pan
. ·a1
_ i m e nte m -
.
po trebbe esse re falso: posso dire ch e 11 gatto è sull~ «Questo e un . . I ct·
. l - ,- - · L ·amoci a nda re a que sto upo pa ruco are 1 cer
quando m rea ta n o n ce; posso ire
d. T. o1a, co nsc10. asc i . . . Qu -
: « 1 amo », quando• · ·
realtà non è vero. Ma il discorso sulle relazioni è di solito a~ muni caz1one parzialme nte m co n soa .
». O forse. «
. . esto e
un messagaio 0 .
relativo alla supe rfìoe d1 separazione tra con-
compagn ato_da una massa di segn ali _:ine ti ci e neurov~
scio e inco nscio ». . . ,
tivi ch e forn iscon o un comme nto pm fidato sul messaggiu.. Il messaggio dell'abilità tecnica d1 qu~lu~que up~ ?ev es-
verbale. sere sempre di questo gen e re. _Le sensazio ni e le qualita d e lla_
Analogamente vann o le cose per l'abilità tecnica: l' abilità tecnica non posso n o mai essere espresse a parole , e ppu re
indica la prese nz.a di a mpie co mpo n e nti inco nsce nell 'ese- \a tecnica in sé è co nscia.
cuzion e degli atti. -- Il dilemma dell ' artista è di un genere particolare: egli,
Quindi , co nsiderando un a qualunque o pe ra d:_arl__~ per esplicare le co mpone nti tecniche d el suo m estie re, deve
ne pe rtin e nte chied e rsi: quale o rdin e d ' inconscio (o dico- esercitarsi. Ma l' esercizio ha sempre un duplice effetto: d a
scie nza) avevan o pe r \' arti sta le varie co mponenti di questo una parte rende l'artista più abile nell ' esecuzione di ciò ch e
messaggio? E questa d omand a, credo, il critico sensibile di tenta di fare ; e dall 'altra parte, per il fenomeno d ella for-
soli to se la pone, be nch é forse n o n con sciame nte. mazione dell 'abitudine, lo rende meno consapevole di co-
L' arte, d a questo punto di vista, diviene un esercizio di me lo faccia.
co muni cazio ne d elle specie di incon scio :....O, se si preferisce, Se ciò che l' artista te nta di fare è co municare sull e com-
una sorta di comportamento ludico, la cui funzione, tra l'al- ponenti inconsce d ella sua esecuzio ne , n e segue ch e egli è
tro , è di praticare e perfezionare una comunicazione di su una specie di scala mo bile, sulla cui posizione cerca dico-
questo tipo . municare, ma il cui m ovim e nto stesso è fun zione d e i suoi
Sono d ebitore al dott. Anthony Forge di una citazione di sforzi di comunicare.
Isadora Dun cao~ « Se potessi dire ch e cosa significa, non E_chiaro che si u·atta di un compito impossibile, m a, co-
avre i bisogno d i d a nzarlo ». me e stato osservato, alcuni lo compiono in m od o m o lto a t-
Questa affe rm aziÒn e è a mbigua. Nei termini delle pre- traente.
messe piuttosto grossola n e della nostra cultura, diremmo
che essa significa: « Non ci sarebbe motivo di danzarlo, ~e~-
ch é potrei dirvelo, più rapidamente e con m e no ambi~uita, lL PROCESSO PRIM A RIO
a paro Ie ». Q uesta ·mte rpretaz1one · fa I·1 paio
· con la soocca
..
idea ch e sarebbe be n e essere consci di tutto ciò di cw siamo «I\ cuore ha \ · ·
T . e sue ragwni c he la ragione n o n co n osce "·
ra g 1I anglosasso · - bb
in consci. •o- . ., 111 e a asta nza comune pe nsare alle ' ra-
gion, del cuore o d 11 ·· .
C'è tuttavia un altro significato possibile dell'oss~rvazih ili .
P a11 O stato e mbr·e mI con sc111· 0 com e a forze, impulsi pal-
ne di Isadora Duncan: se il messaggio fosse d 1. un upo c. e ben p p io na e, que I ch e Fre ud chiam ava ' Trie-
0
po tesse esse re comunicato a parole, non c1. sare bbe mouv . e r ascal, ch e e ra fra ncese, la facce nda e ra a bbastanza
r farti' Jf'ronrla
Sti/,e, grazia P, inf rffmazione nell'arte ,,,
ll'M ·
17-P. . ,- pensava all e ragio ni d e l cuo r ,mztzva 179
. , -s, e senza dubbi~ eogl~ di logica e d i ca lcolo altre ttan~ solito, no n ide nti ficate, e il discorso è conce n trato ~ulle rela-
d"e' -1 . . . e di reg . Il a coscie . . . h .
zzonz c e s1 sostiene
.. .
esistano. tra di e 5se · fn reaI ta- , questo è
com ,3
e un 1nsie JT1
. lesso e11e
le ragioni
. de . n za. .
preciso e colllP . u-opolog1anglosassoni a volte frain- solo un mo d o d ,ve rso per d ire che il discorso d e l processo
10 che g1, an . . . - , -e . .
(HO noraro . . d. Cl ude Lévi-Stra uss p ropri o pe r questo pn man o e me1A1ort co. una metafora man l.iene inv · 1
. h '· 11 , anata a re-
rendono gli scntu ' 1 ' aegli dà u·oppa evi d e nza all 'intelletto lazione . c e I ustra, mentre . sostitui ,sce a,· te rmin · ,· d e li a
1e --- 1· .
moovo.. . e~'"dJCo . noc... la ven ta e che eg I assum e ch e 11 cuo- re lazione cose o ,persone di ve rse. In una simil,.tud ·in e l' uso
. iora i ·sen r1111enL~' .. di una me tafora e segnalato dall'inserimento delle I _·
e ,gr al oriun i prec1s1). . .
re possegga g_ . del cuore, o, come s1 dJCe, d e ll m con-
n,,, sci algonu111 . . . d ~
,.
j .' ' ' ' N I
nl come ~e o come_. _ e_ _processo primario (come nell'ar-
te) n on vi sono segni che ind ichin o alla mente conscia h
OCUZIO-

~e . codifica ti e orga nizza ti m m o o dllatto · e' metaforico.

. ~ono rumn1a. . E . h, il mate n.a I e d e I messaggio e e
sn_o. : a. li al oriui1i del li nguagg10. p o1c ~ ~.ma gran

I
(U no schizofre nico compie un notevole passo avanti ver-
diierso d g . ~o conscio è strutturata ne i te rmm1 d ella ro:.
arre del pens1e1 . . . ,. . so un più n ormale equilibrio quando può inquadrare Je sue
P.
01ca de l l.·mguaggio' gli algon .trm del1 m con sc10 sono cfcm::' p- asserzioni schizofreniche o i commenti de lle sue voci in una
0 : · accessibili. Non s1 tra tta solo d e l fatto che la
p1amen ce rn - -:---- te rminologia che impiega il 'come se') .
men te cosciente ha diffi cile ac:esso a questa m a te n ~, ~ La 'relazione' ha tuttavia un contorn o un po ' più nitido
h che quando tale accesso e o tte nuto, ad esemp~ ei di quanto si po trebbe desumere dalla semplice affermazio-
anc e 11
sogni, nell 'an e, nelia poesia, n~ a '.e 1g10n e, n 1 · · e Il' : b
. brez- ne che il ma teriale del processo primario è metaforico e
za e simili, resta ancora un formida bile p roble m a d1 ~ non identific~ i te~mini s~e~ifici della relazione.J] soggetto
zione. del sogno e gh altn matenah del processo primario sono, in

Inlinguaggio freudiano ciò si esprim e di solito dicendo
che le operazioni dell'inconscio son o struttura te in tei_:.m ini
di pror,esso primarj_oJ mentre i pensieri d e lla coscie nza (spe-
cialmente i pensieri verbalizza ti ) son o espressi in fprocessose-
[Ondario.
Nessuno, che io sappia, sa alcun ch é d e l processo
dario. Tuttavia si suppone d 'ordin ari o ch e tutti lo conosca-
no perfe ttamente, e quindi non te nte rò in alcun modo di
darne u_na descrizione particolareggia ta, assume ndo ch e voi
ne sappiate quanto me .
. li pr~ sso primari~ cara tterizza lo (ad esempio d a Fe-
rncheI) co~ e p~vo d~ negazio ni, privo di tempi , privo ~
~ual~nque 1dent1fìcaz1one di mod o verba le ( cioè non Iia
1dent1fì caz"10 ne d.I m · d'1ca t1•vo, congiuntivo , ottativo , ecc. ) , e
com_e melaforic~ Queste caratterizzazioni sono basate suUT
sp~n~nza degli psicoanalisti, ch e d e bbo n o inte rpretare i so-
gnE! e e strutture della libera associazio n e .
vero anche h I-1
mari , d' c e sogge tto del discorso del processo pn-
1
za Lao e ~erso dal sogge tto del ling uaggio e d e lla coscieff-"
· coscienza I d• . .
cati alle par a I cose o pe rson e e a ttnbwsce pre..!!!-
cose o alle p .
zionate N ersone specifi ch e c h e so n o state men-
. e1proces · df
so pnmari o le cose o le p e rso n e son o,
I
realtà, relazione nel senso più ristretto dI relaziòne tra l'io e
altre persone o tra l'io e l'ambiente.
Agli anglosassoni che tr~~ano m olesta l' idea che i senti-
menti e le emozioni siano i segni esterni di algori tmi precisi
- e complessi, si deve di solito dire che queste fac cende , cioè
secon- I la relazione tra l'io e gli altri e tra l'io e l'ambiente, sono, in
realtà, il contenuto di quelli che sono chiamati 'sentimenti ':
amore, odio, timore, fiducia, ansia, ostilità, ecc. Queste astra-
zioni, che si riferiscono a strutture di relazione, hanno sfor-
tun a tam ente ricevuto un nome il cui uso di solito presup-
pone ch e i 'sentimenti ' siano caratterizzati principalmente
d all 'intensità piuttosto che da una precisa struttura. Questo
è un o d e i contributi bislacchi che la psicologia ha forn ito a
un 'episte mologia distorta.
Sia com e sia, pe r il nostro scopo attuale è importan te os-
servare che le cara tte ristiche del processo primario sop~
descritte son o le ca ra lle ristiche inevi tabili d i qualunque si-
· ste ma di co municazio ne tra o rganism i che debba~o _us~e
solta nto la comunicazio ne ico nica. Questa stessa hmitazi<:"
ne è cara u e ristica d e ll 'artista e de l sognatore e del m~ i-
1-:-
fero p re-um a n o o d e ll'uccello . (La comunicazione degli 111 -
se ui , forse, è un 'a ltra facce nda) .
 Pn r/1 ~,,rondn SttU', r.,rmzi11 e informaw fllll nell 'arll! h,.;
\80 . . a n o n vi so n o n é te mpi , n é - ,, .. mitwa I~ 1
. ,on e 1Con1 c d' d e lle a bitudini e un a di VP'la d e ll a r un<" Q
'.'Jella co munt0l7 _ csccmi di mo I. . . . . h <e n1_a ve r"' l'
' ' 1· 1, é conU ,b - rr· men<, r on 'ln e p 1u arca ,c,.
~ ion1 ,.emp KI. Le è l' asse n za d e Il e n egazio .
ni L' in con ~ io nr n . · ' I VP 11 1
neo·-7 int eres.'-an . . d' ' e<m11en e v,lt -
Pan.icolitrmen Le bi. spesso glt organi smi a ire l'op-
. 10 le fac. ce nd e pe nr,c;e r he la covienn prpf,- • La''I :
<.('rnphn . po1.c11c, e~a ob ,ga . ehe essi. vog1· d e ra re, ma a n c h e mol te far:.c e nd c r h P ri . ,' n ~,-, nrmf: rcm . 1•
cto d1 nò rht i•og/10110 PM gt .
·ungere O enunciare iono • _ • • •
n ch e n o n a hb, amo b1 'lognr, d1 rr,n 'lidnarl
_
- " 10 0 u,,,
, L
am,Tìa-
.
po d _ . · e . 1- a,m udmr
f nhhndO , no. rhf d,rono. hanno bi sogn o d'I scam b'1ars1. 1·1 pe r tan to rapprese n ta una CO'lp1cua eron,,m, a 1· .
vrr· . ··nco nu-ano e T . I' . · N · · f I pen , wn,
Due ca111 ~ 1 . coscie n te. 0 1 po'!s1a m o fare certe cov- 'lenza pe .
. . \'on vog 1iamo co mbatte re ». uttav,a .
unico , b. . • ct·
sc ie nte m e nte. L a 111ta I un ani<ita, o -meulio la n, arvt co-
rne-.saggio . • , . nto può esse r m e n zio nato .in una . d. , b. . • d . . d .
·
modo 111 n 111 .
· ·1combamm e
. - tramite l' esibi zio n e delle zanne . E- zion e I .un a 111ta, 1V1 e n e un me,saggi o n,,.,c:i u-t 1mo'ìlra--.
.cazio ne ico111ca e . r: .,_ , e p 1,rz1r,n1
comun i . . . d e l suo in co nscio. , Ma forse non un me~'lauu 'r, dali ~
. ssan o che i cani
• scoprano ch e questa m e nzione
. E . d
al
sc10.
. ) ,.,,.,,1 mcon--
Po' nec~ di fatto , solo esplo ra uva. ss1 evono
com?~~u; ent~e :~~ cosa significhi l'esibizio n e d e lle zanne; . Ma la facce nda n o n è pro prio c~,1 5empli ce. AJcuni ti pi
pemo 111 ~ a zuffa· scopro no ch e n essun o dei due d1 co noscen za posson o esser e calau vantag~io '!amente a li-
ali0 ra ingaggian. o un · , . ve lli in con sc i, ma a ftri tipi d ebbono essere mantenut i alla
mole . in fin dei conu , uco·dere l' altro·' d o p o d1 che possono supe rfi cie . Grosso m od o , possiam o permelte rci di calare
diventare arnia. . • · d. · n e ll ' in co nscio q_ue_i ge ne ri di co noscenza che continua no a
. ·d
(S1 cons1 en·no i ceri moniali d e i trattaUf 1 pace . . d
tra gh
, esse re ve ri indipend ente m e n te dalle variazioni dell 'ambien--.:
ab1r.anu d e Il e Isole Andaman e; e .an ch. e . 1e. dunzioni
· · e 11 as- te., m e ntre dobbiam o te n ere a po rtata di man o tutu quei
· · erti·ta O sarcasmo e gh altn t1p1 1. um o nsmo
serz1one 111v
.
ne
1
• co ntrolli del comport ame n to ch e d evo no essere mocTìfiar l
sogno, nell'arte e nella mitol~gia ~• . . . in ogni caso partic..9la re. li leon e può calare nel suo Tnéon-'
ln ge nerale il di scorso degh am~ah nguarda la rel~1one
scio la proposiz ione ch e la zebra è la sua preda naturale , ma
rra l'io e gli altri o tra l'io e l'_amb1e_n~e . In n essu~o de, du~
qu a ndo ha di fronte una zebra particola re dev'essere in gra-
casi è necessario identifica re 1 termm1 d e lla relazione : l ani- 1

d o di modifica re le mosse d e l suo altacco per adattarsi al

male A dice a B della sua relazione con B, e a C della sua re-
lazione con C; l'animale A non ha bisogno di dire all ' ani-
male C de11a sua relazione con B. I termini della relazione
sono sempre presenti e percettibili pe r illustrare il discorso,
e sempre il discorso è iconico , nel senso che è compost o di
azioni parziali (' movimen ti d'intenzi one') che evocano l'a-
zione globale che viene menzion ata. Pe rfino quando il gat-
to vi chiede del latte, esso non può menzion are la cosa desi-
derata (se non è presente e percettib ile); il gatto dice:
«Mamma, mamma », e si aspetta che da questa invocazi one
di dipenden za voi indovinia te che ciò che vuole è il latte.
Tutt~ ci~ indica cheJ...e~n sie ri del processo primario e la_
co~u~1c_az1one di tali pensieri agli altri sono, in se nso evo-
luzionisuco , pìù arcaici delle più coscienti attività di lin-
-~_gio, e~c. Ci_ ò ha consegue nze per l'intera econo ~
~Lruttura dinamica della mente. Samuel Butle r è stato forse
il pn_mo a osservare ch e ciò ch e conoscia mo meglio è ciò di
CUI siamo meno con . - -. - - h
- r
_ _ ~ I.i_e c10e c e il processo di 1ormaz10
terre n o particola re e alle particola ri tatti che di fuga di quel-
la zebra particola re.
L'eco n o mi a d e l sistema spinge infatti gli o rganismi a ca-
lare n ell ' incon scio que i tratti generali della relaz.ione che
restano se mpre veri, e a manten e re nella cosc ien za la prassi
dei casi particola ri .
Le premess e posso n o , con vantaggio economic o. esser
'calate' , ma le conclusi oni particola ri devono essere co-
scie nti . Be nché sia econ omico, l'atto di ·c~lare · nell 'i ~
scio~ tuttavia, esige UI_l prezzo: l'inaccessibilicà. Poich~-
vello al quale le cose son o cala te è cara lle ri.nato da alg.ant
mi ico nici e d alla-m e tafo~div enta difficile per l'org:inism o
esa min ar e la m atrice da cui scatu riscono le sue conclusion.i
coscienti . Viceve rsa, si può notare che ciò che è co mLLrLt a
un a particola re asserzio n e e a una me tafora conispon dente
è di una ge n e ralità tale da re ndere app ro priato il calarlo
n e ll'inco n sc io .
-· e
n ~
 p

r I Ul\l I T I Q UA N
T I T A T I V I D E LLA C O SC I E N ZA
.
te le v1sor
Sti/,e, grazia e informazione n ell 'arte fmmtl tvr1.
• e c h e fo rni sce u n ' imm agin_e di st<Jrta _ ·
e tta in un ce rto se n so, ge n e ra m es,aggi , ul e rne pa-
rm p e n e ' . . . . . . .
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I H3
r.1 a lt..rim ent,

h
. tr e r.e so lo pe r un po' sul pro ble m. a, p e r co
BasLa rifle . nvin- · ·n co n sce : m. a nife sta , . s uo r 5lll to m r;- e cr .,, p ur.1 e ,e-
to logre i
- in al cun m od o co n ce pire un siste ma
s·1 ch e no n sr pu - 0 d e re se Ce rtl. arti sti n o n facoan o qu a lco5a d e l genere. Ma
ce r . Le S'immagini c h e sull o sch e rm ocleJia . a n c h e q u esto n o n basta. . _ , __ _
tota lme nte coscre n . . . .d
. . - resoco nti prove rn e nt, a numJJe rose partJ · Si di ce a vo lte ch e le di sto rsio rn d e l) arte (d rc ra mo !~ _-Sedia
coscie nza , 1 siano . • · ·
,. LP e s 'imm agrn1 d1 aggmnge re a a coscien- d.1 Van Gogh ) so n o dire t tam e n te rappresen ta tive d r cro che
d ell mcera me n ... . . .- d. .
. · ecessa ri a rife rire su c10 .1 ce ui , a un. dato sta- no al 'vede-
za I resoco nu 11 · . 1,a rn• s ta 'vede'. Se ques te affe rmaz io n i si r ife r isco - ·b ·l
. di. evo 1uzro
d io · ne , n on si h a nn o a. n .cora IJ11 o rmaz1on1. Que- , n e l se n so fi sico pi ù se mpli ce (p e r esempio correggi I e
. .
st aggiunta co
mporte rà un grand1 ss1mo a- um
d I
e n to d e lla strut-
,. ~~n g li occ hi a li ) , presu m o c h e si _tratti ass urdi tà. Se Van
d!
-
ru ra orcw ..,.
·•~le de l cerve ll o , m a n o n
- a ra o· stesso
, I · mfor-
un Gogh avesse p otu ~o ved e r e la sedi a solo m quel m o ~o ~az-
mazio - ne coinpleta · Il p asso su ccessivo co n s1ste ra n e riferire zesco, i su o i occ hi n o n avre bbe ro p otu to esse rg li d 1 valido
·
SUI pro
cessi e sug li even ti ch e h, a nn . o luogo n e lla struttura aiuto n e ll 'acc ura tissima distribuzio n e d e l colo re sulla tela.
circu itale or ora aggiun ta. E cos~ VI a . . . E vi ceve rsa, un a ra pprese n tazio n e di prec isio n e fotografica
Il pro ble ma è evide nte m e nte •~solubile, e ~ nr p asso _suc- d ~Jl a sedia sulla tela sar e bbe stata d e l p a ri vista da Van Gogh
cessivo n el ca mmin o verso la cosCJ e n~a to tale 1mp1icher~ in quel m o d o p azzesco. Eg li non avre bbe a\uto al cun b iso-
g rande a um e n to d e i circui ti n ~ces_san . . . . _ _ __ _
g n o di disto rce r e il qua~ro._
Ne segue ch e tut ti g li o rga rn smr d evon o acc~mtentarsµÈ Ma se di cessimo c h e I artista d1prn ge oggi CI O ch e h a v~to_
una coscien za p iu ttosto scarsa, e e h : se 1~ cosCJe ~ za esplica ie ri - o ch e d ipinge c iò che in qu a lche m o d o sa ch e potrebbe
qualch e fu n zio n e util e (il ch e n o n ~ m ~ 1 sta to dimostrato, ve d e r e? « Io vecfo 6e n e come -vo i - m a vi re nde te co nto cne-
1
ma è pro ba bilm e nte vero) , a ll o ra e d 1mportan ~a f? nd!__: qu est 'a ltro m o d o di ved e r e la sedia esiste co m e po te n zialità
me ntale eco n o mizza re la coscie n za. Nessun o rga nr sm_g__Quo uma n a? E ch e questa p o te n ziali tà è se mp re in vo i e in m e? ,, .
perm e tte rsi d i esse r coscie nte di facce nde c h e può sbriga.:=.. Sta egli fo rse m a nifes tand o sinto mi c h e potrebbe ave re per-
a livelli in co nsci.
ch é l'inte r a gam m a d e ll a p sico p a ti a è p ossib ile pe r tutti n o i?
Ques ta è l'eco n o mia appo rta ta d all a for m azi o n e delle
L ' intossicazio n e d a a lco l o d a stupeface n ti p u ò aiutarc i a
abitu dini .
ved e re un m o nd o di sto rto, e ques te disto rsio ni posso n o es-
se re affasc in a nti in qua nto le rico n osciam o co m e nostre. In
vino pars veritatis. C i si può se nti re più umil i o p iù grandi
I LI MITI Q UA LI TA TI VI D EL LA COSC IEN ZA
qua ndo si ca pisce c h e anc h e ques ta è un a parte d e ll ' io um a-
n o, un a parte d e ll a Ve ri tà. Ma l'intossicaz io n e n o n acc resce
È vero, n a turalme nte, c h e un 'immagin e soddisfacente
l' a bilità tec ni ca - a l m assimo può d ar libe ro corso a un a tec-
sullo sch ermo te levisivo cos tituisce un 'indicazion e c h e mol-
ni ca acqui sita in preced e n za.
te p arti dell 'appa recchi o fun zio n a n o com e si deve ; e consi-
Se n za tec ni ca n o n c'è arte .
de razio ni analogh e valgo n o p e r lo 'sc h e rm o' d e lla coscie~-
Si co n side ri il caso d i un u o m o c h e va a lla bvag n.\ (o ,ù la ~
za. Ma ciò ch e vie n e così fo rnito è un -r esoconto assai mdi-
p a 1·e te d e ll a s u a cave rn a) e diseg n a a m a n o li be1..1 . pc•rfe m1-
ret to d el fun zio n am e nto d i tutte qu e ll e p a rti. Se il t~le" ! ~
rn e nte, un a re nn a in a tte ggia m e n to d i min a cc ia . No n p uò
ha un ~ valvola bru ciata , o se l ' uo m o h a p reso un colpo 111 t~-
parlarvi d e l dise g n o d e lla re nn a ( « Se p a resse n o n ci sarebbe
sta, gli effetti di qu es to g u as to p osson o esse r e a bbas tan za e VI~
m o ti vo di di seg n a rl a »). « Sa p e re c h e q u esto m odo per_fe ~t?
d eny sullo sch erm o , o a lla coscie n za, e ppure Ja diagnosi
d i ve d e re - e d iseg n a re - u na re nn a e sis re co m e' po tenzt.\l tta
d ev essere lo stesso formul ata d a un esp e rto . , li j
sta um a n a? ». La co n s um a ta a bilità tec nica d e l diseg n atore co n-
Que facce nd a h a a dd e nte ll a ti co n la n a tura d e ll a rte _
. \
r
Parv vriYTU/.a ,. m 'omv.1ZlflTl-' rvll'arv pnmz1wa I k~
18-4 \llV', f('IJZ.l/J , r
, aJ ~,.,.. iJ c 0rrJ<J umano mente P un si~ma
\-ahi:ù iJ me.-ssaggio dell'art.15la n e lla ,-ua relazio ne <'on 1, . · t.e un. ar,- '~-- · r ·
to. Que~o
·
nsrema \le-
an~ ,r1ed1an u· , mente integra
n,..Jr L1 qa f'm pau_a. ~,,.,, aberne ca . . ( I . d.
. i
comp e_ da molti anni dagli scienn au per o p1u me t-
, D1u,n<J che le figure di AJtam. ira sia no state d .,PIOll- o esser
. a
lca. Ma la m~ma ri eh •ede ne ~w diaw . ,, sul cr.1rrvJ puo in .mo<lo. cr.1ngru . Il
scopo di magi.a \Cnato na J1 mpat.el. . Le fr _,..,. . . che essi ~no la co-,cien .r .
za pnva d, aiuto sa su a
ecce scarabocchia a}; ao _ . . he . .
<,0fll rom meu1 rappre sentatJvi . nato a CIO e certJ fim; curare que~.
che 91(Ur.l. nO I.a bella renna posson o aver avuto carau.e-1.e para.go E5sen d o d o uari , es.si. hanno . .
• d' re mente- . d. • ,,fon.i d, ncerca ,,engon o concen trau
nu;nco forse u n grosso I.ano lent.auv o I assas,;in are 1•~ Il . quin J , 1or0 .,
a ~oco_ la crAc i~) su qu_el-
la, e qu_e o, e l'attenz ione m ette
come I baffi scarabo cchia.ti sulla Giocon da ). causali ta su essi prJ550n o mterYe mre
(cos1 c~m d .
1
CUI
. .
revi caten e
Ie b . te medica m enti o altro, per c?:'egg e~e st.atl o smt<>-
m~d~ specific i e identif icahi h. Ogrn mlta che sc<r
U ., AnJRA CO RRETfl VA D ELL' A RTE ,u O meno · 11·
mi P , · efficac e. per qualco sa,. la ricerca m que a-
rono un.a cu ra . -
P l'attenz ione s, sposta altrme . OraI poss1am o pre
S, e notaw ,;opra che la coscie nza è di n ecessità sele ttiva e rea cessa e d . · · 1·
. l poliom e lit.e ' m a nessun o ne sa mo ro I pm rug 1
pan.1ale , cioe che il conten uto d ella coscie nza è, tutt'al più, venire a . · · mala · Li ·
li sistemi ci di questa mt.eres5afltl5Slma tu~ . rr
un.a piccola parte della verità su U'io . ."1a se questa .e__ane è aspet d,· essa è cessala O ruu 'al più, è }jmjcat. a al m1gl1o ra-
\llLLa in una manier a siste matica qualun que, è certo che le cerca su '
.
\eri ta parziali della coscie nza sarann o, ne l loro in~ me n to d ei vacci n i.
Ma una quan tità di esped ienti per curare o prevem re u~a
un.a distorsi one della ve rità di q ual ch e unità più vasta.~ e-
lista di malatti e specifi ch e n o n procur a saggezza_globaJe . L
.\'el caYJ di un iceberg , da ciò ch e sta a gaU.a possiamo -~ d ella _spe?e 5?~0 s
_ ~t~
cologia e la dinami ca d e m ~
congetr u rarc che genere d i ro ba c'è sotto; ma non possia-
scon volte; i p arassiti son o stati resi mu n uru ~~1 anub,o uci ; ~
mo compie re lo st.es~ tipo d i estrapo lazio n e dal conten uto
rapport o tra madre e neonat o è staro quasi dJStnJno: e cosi
della coscien za. ~on è solo la sele tti vità d e lla prefere nza,
pc--r cui gli 'schele tri ' si accu mulan o nell'in consci o di Freud, via.
È embl em a ti co ch e g li erro ri avve ngano ovunq ue la cate-
che rende illegitti ma l'estrap o lazio n e. Un a tale selezion e
na ca usale al te rata faccia pan e dj qualch e grande o p u:.cola
basata sulla prefere nza incorag gere bbe soltant o l'ottimi -
smo. struttur a circuita le di sis te m a . E il resto della nostra tecner
logia (di c ui la scie nza m e dj ca è solo una parte ) prome tte di
Ciò che è grave è la resezio ne dei circ uiti m entali. Se, co-
scon volge re ciò che riman e d e lla n os tra ecolog ia.
me dobbia mo ritenere , l'i nsieme d ella m ente è una rete in-
La tesi ch e sto sos te n e nd o in questo articol o , rucca,ia ,
tegrata (di proposi zioni , immag ini , process i, patolog ia ner-
non è un an acco contro la scienza medica , ma la dimost ra-
vosa, o qu ello che volete - seco nd o il linguag gio scientif ico
che preferi te usare), e se il co n tenuto d ella coscien za è solo zione di un fa tto innega bile; ch e la pura raziona1Ttà filli!liz=
~n ~ m~i onario di varie parti e luoghi di questa rele, allora, za ta, se nza l' aiuto di fe n o me ni co m e l'arte . la religio ne, il
inevit.ab ,l menlt:, l'imm agine coscien te della rete come un sogno e simili , è di necessi tà pa toge n a e distrut trice di \ica;
ww, è •.~na mo'!Lru osa negazio ne dell 'integrazione di quel e che la sua vi rul e nza scaturi sce specifi camen te dalla circer
Lut~,. C 1ù che appare sopra la '> uperfì cie, in seguito alla
re- sta nza c_h e la vita dipe nde d a circuiti d i co n ti nge nze inte r-
'ieZione della CO'>cienza, sono archi di circuito e no ~ conn essi, me mre la coscie nza può \'e d ere solo quei b re,i ar-
cui~ ~omple ti, o i_pi ù va'lti circuiti compl e ti di ~ircuiti~ - e~• di tali circuiti sui quali il fin a lism o um ano può inte n -·e-
are senza aiu ~ nire.
.:
10
che l~ cosc,en_za non può mai apprezz
(J .:1 ,uw dell ar te, dei sogni e simili ) è la natura sistemic
a del- , In br~ve, la cosc ie nza pri va di ai uto coin vo lge sempre
la men te. 1
, uomo _in qu e l ge ne re di
stu p idità di cui si rese colpevo le-
Que s1.a n,,zione può essere conve ni e n te mente illustra ta
1
evolu z,o nc qu •a nd o .impose :u. d .tn osatm. I. val o n. d1. co mune
 186 Pnrlf' Sf'ronrla

buon , emo di una corsa agli arm a me mi . Com 'e ra in evitab·. A N A l.l '> I l}f.J.I .A PITTU RA P. A l.l 'J F. '>f.
le , es,a . dopo un milion e rl 'a nni , capì il suo e rrore, e ;i
. d· . «,n.,iderazion e d e ll 'epis temol<Jgia a
spanò \ia .
IJ .a"""'• ndo ora a 11 a . . . h .
La co \c1c n1a pri\'a di aiuto deve se mp re Le nd e re all 'odi . .. -1 • ti .,t ico n(JLJamo ,; ub1to c,o <: e e p1u ge-
unn 5pcn f1 co .,u_ e ar '
non ~olo perché ste nninare il prossim o è norma di b ~ • e piu ovvio . . . •I
..en so. ma per la ragio ne più profonda che, vede nd o solo a~ nera 1e . _ . z·, nn e i comportam e nti deltl arte, o I o-
1 .,c nz a ecce . , • · h
chi di circuito . l'indi viduo è co minuam e nte so rpreso~-;- Qua~ . ( .J • n ch 'e.,.,i a n e) hannoduecarattensuc e :
ces-.anamen le irriLalO qu a nd o le sue cocciute tattic h~sl[ì':: r<> P: r dnttJ celti a
>
ri chi edo no o
, .
dimostran o amlita tecnu:a, e contengono n-
.

\ Olt.a no a morde re l'inve nto re. dnndanza o 'itruttura. . .

Se si U5a il DDT per ucc idere gli in se tti , si può riuscire a
ridurne i.anto la popolazione da far morire di fam e gli inse t-
U\ o ri ; si dovrà allora impi egare più DDT di prima per uc-
cidere gli inse tti che gli ucce lli non mangian o più. È più
probabil e che gli ucce lli ve ngan o sterminati fin dalJ ' inizio
quando mangiano gli in se tti avve le nati . Se il DDT ste rmina
i cani , si dovrà au me ntare il num e ro dei poliziotti pe r ne u-
tralizzare gli scassin atori ; qu es ti ultimi si armeranno meglio
e diventeranno più astuti .. . e così via.
Così è fatto il mond o in c ui viviamo: un mondo di strut-
ture circu itali ; e l'amore può so pravvi ve re solo se la saggez-
za (cioè la capacità di se ntire o ri co nosce re la realtà circui-
tale ) sa parlare co n voce efficace.
Cio che è stato detto finora soll eva, a proposito di qua-
lun que o pera d 'ane, questi o ni alquan to dive rse da quelle
che si so no tradizionalm e nte poste g li a ntropo logi. La
'scuola de lla cu ltura e d e ll a pe rso nali tà', pe r ese mpio, ha
trad izion alme nte usato o pe re d 'arte o e lementi di rituale
come campi o ni o so nd e pe r rive la re parti colari te mi o stati
psicologici .
La do manda che ve niva posta e ra: l'ope ra d 'arte ci di ce
qualcosa sul tipo di perso na che l'ha creata] Ma se !'~ co-
me si è proposto so pra, espli ca una funzion e positi~ nel
mantenere ciò che ho chiamato 'saggezza ', cioè nel correg-
gere una vision e troppo finali sti ca d e lla vita e nel re ndere
tait: vi.,ione piu ad e re n te alla nozion e di sistema, aJlora~
domanda che ci si d eve po rre sull 'o pe ra d 'arte co nsiderata
divit:ne : creando r1 co ntempland o qu es t'opera d'arte, qu~ll
miglioramenti in direzion e d ell a saggezza verre bbe ro realiz-
za.ti~
La dùmanda, più che stati ca, divi e ne dinami ca .
ue'i tt: d ue Car atteris ti che ' tuttavia, non .
sono <ieparate .
.
Q. • • ·ma ne l mante nimento e po, nella modulaz10-
1' abd1ta ~ta pn
ne dell e ridondanze. .. . , ..
La faccen da di vie n e fo .rse piu .chiara quando. I abtlna . tee-
· - e ll a di un ope raio e la ridondanza e d1 ord111e rela-
111ca e qu . . . . · B
· nte basso. Ad ese mpio nel dipinto ba l111 ese cli Ida a-
11 va me 37 · ·
·
5
Oiati Sura.,, d e l villaggio di Batuan , del L9 , e 111 quasi
gu J . d. . I
tutta la pittura di Batuan , una tec111c_a I up? e_eme~tare ma
assa i di sciplinai.a vie n e usala pe r gli sfo~d, ?1. fog ltam e.;_ Le
rid onda nze da o tte nere impli can o una npetmone piuttosto
unifo rme e ritm ica di forme di fog lie, ma qu esta ridondan -
za è pe r co'iÌ dire fragi le; ve rre bbe spezzata e in terrotta da
sbavaw re o irregolari tà d i dimensio ni o di tonalità nell'e<,e-
cuzione d ell e fog li e successive.
Quando un a rti sta batuan guarda il lavoro di un altro ,
un a delle p rim e cose c he esamin a è la tec ni ca del foglia m e
dell o sfondo. Le fogli e vengono prima disegnate liberam en-
te a ma tita, poi ciasc un co nto rn o viene ripassato nitidamen-
te a pe nna e in chios tro ne ro. Fatto questo per tutte le fo-
gli e, l' artista co min cia a dipin ge re co n pe nn e llo e in c hio-
stro di chin a. Su ogn i fog li a viene a ppli cata un a legge ra co-
lontu_ra. Quando queste coloriture so no asc iutte. a ogni fo-
gli ~ vie ne d ata un a co loritu ra co nce ntri ca più pi ccola, e po i
un altra a nco ra più piccola, e così via; il risultato fin ale è
un a fog li a c he, cmro il co ntorn o a in c hi osu·o, ha un o rlo
q_uasi _bi a 11 co, e poi , verso il ce ntro, gradazioni di colo re vi a
via p111 sc uro.
111 .un ' b uon · d 1p1nto
' · c,· so no lì no a cinque o se i siffa tte
co lo nuirc- successive su ciasc una fog lia . (Ques to pani colare
qu adro no n t'- ,110 I to ' b uo n o . .111 quesLO se nso : le fogh.e so no
fau c so lt·
.. . ."~ lo ·111 tre o qua uro graduio ni ).
L ,.1b tl11'1' e I·,, s· t I u 11ura11u11e
• d 1.sc usse f'in ora d.1pe n d ono
 IH8 l 'n rff, . p fr.,rm,u. 1..irmP nPtl 'n1 l P /mm i t w11
1f'rortrirt
Sttlt', gm u rt 171,.
rlall:1 ml'rcani cir:1 rn11 s ( olarc e rlalla prcci~innc Tllll ~( · . . ,- riiu •, 1i11ni 11i11 , ,,mplr·,•w , a pr111111 an d 1 >
. Il . . I o 1..tr(' - . . . •r('rr''' ,,r,1 '• . . .
e I,e, g,. u11go110 a l li vc o a , ll~ll co orse non rra'ln tnhi'I 1. l rt1 tl< . . <i ulli · "'"' ' 1, 111 u vv w r·rl r· l1 ·rrw111 a n .
r,1mpo di rape lwn LralC"liHo . . ' (' ' • un ~crn rr,. l ',111< • 11 ✓. ,,>n<

.
U na vo lr a osse rvavo 11n bravissimo carpcnri c rc e <·•reilllct
10 america no c h e lavorava alla strultura in legno di un a .. .· <.IJM l'CJ'> IZJI JN ~
. F . ' . ca,a
d a I u, Messo progettata. cn un osservazion e sull a sicur . . .
e precisio ne di ciasc un movimento; rispose: « Bah! È c;zz~ •• , d('fl (' fog li e ,. d t' ll e a lrrf' /r,rm e n1>11 r ag-
. . a· I li •ra.u rn 1 ' • . . h.
.
scnvere a macc I,ma · 1•mgna saper Io f;are se nza pe nsare..,me , ·, ~ e il bordo dd 'lu adro, ma ; fum a nf•II _,,v~•nta . , ,c c e
Ma so pra q11 es ro li vello di ridondanza ce n' è un alti" g• J g ,. t< rno al n .: ttangolo e <· un,1 fa.se ra dr colore ,;c u-
riu as• rurt 111 ' . . ..
L' uniformità ddla ridonanza al live llo inferiore dev'e o. . i·.I r:r·.ere·nziato·
ro inc , , in a ltre parole , il qu adro . __ _c1alo
. e 111 corn1
re mo~ula_r.a pe r forn ire ?r?ini di ridondanza più elev:~~ ·1 . , stes 5o ~fum a re . Questo fatto n a uton.aa a pe r-
c nrro I su J • · • •
Le fog lie rl1 una zona del dipinto debbono essere diver~ • c he il sogge u o r a pprese n tato e in un ce rto 5e n so
ce p1re
fog lie di un 'altra zona, e queste differenze debbono esse re in 'f · di qu esto mondo'; e ciò n o nostante c h e la 5ce n a rap-
uon · d'
qualch e m odo reciproca mente ridondanti: debbono ~ prese ntata sia fami li are: l' awio di una proce'>.S rone I cre-
pa rte di un a su-uttura più ampia. --.-.. mazione.
Di fatto la funzione necessaria di un primo livello di re- 2. f1 quadro è pieno: la comp~sizione non l:3-5~ ia spazi vuo-
go lazione è di rendere possibile il secon do livello. Chi~ ti. No n solo non c'è pezze tto dr carta non dipinto, ma nes-
da l'ope ra d 'arte deve ricavarne l'informazione che l'artista su na zo na un po' grande è lasciata a coloritu ra uniforme; le
sa dipinge re un a zo na uniforme di foglie, poiché s ~ zone uniformi più ampie so n o le c hiazze scurissime tra le
st' informazio n e non sarà in grado di considerare significati- gambe degli uomini in basso.
ve le variazioni di quell'uniformità. - Agli occ hi di un occide ntale ciò procura un effetto di mi-
Solo il violinista ch e sa regolare la qualità delle sue note nuziosa pedanteria. Agli occhi di uno psic hiatra l'effetto è
può usare le variaz io ni di tale qualità p e r fini musicali. di 'ansia' o 'compulsione '. Noi tutti conosciamo bene lo
Questo è un principio fondamentale, e direi che spiega il strano aspetto delle le ttere di quei maniaci che ritengono di
legam e, quasi universale in estetica, tra abilità e struttura. d~ r riempire completamente la pagina.
Le eccezioni - ad esempio il culto dei paesaggi naturali, gli _3; faa prima di tentare un a diagnosi o valutazione troppo
'oggetti trovati ', le macchie d 'inchiostro, le figure di diffu- affrettata, dobbiamo notare c h e la composizione della metà
sione, e le opere dijackson Pollock - sembrano esemplifica- inferiore d e l quadro, a parte questo inze ppamento dello
re la stessa regola alla rovescia. In questi casi sembra che sfo nd o, è turbol en ta: non solo è una rappresentazione di
un a strutturazione più vasta dia l'illusione che i particolari figure in a ttività, ma è una composizione che rotea innal-
debbano essere stati regolati. Si danno anche casi interme- zandosi e conchiudendosi n e lla contrastante direzion e dei
di: ad esempio n e lla scultura balinese la grana naturale del gesti degli uomini in ve tta alla piramide.
legno è usata piuttosto sovente per suggerire par~~~l~n.del- I' La metà superiore del quadro, invece , è serena. Di fatto,
la forma o d e lla superfici e dell'oggetto:..!_n quesl:!__casifal»- effetto defle donne perfeuamente equilibrate con le offer-
lità non consiste n e ll 'esec uzione dei particolari, man~ te ~ul capo ~ così calmo e sere n o c h e, a prima vista, se mbra
collocazion e da parte d e ll'artista della s~a idéa ~fl!r0 ~
1 ce, t? c he gli uomini con gli strum e nti musicali siano seduti.
struttura tridimensionale del legno. Si ottiene un _effe~to (Essi dovrebbero muoversi in processione) .
s peciale, dovuto non alla rappresentazione pura e semphc~~ Ma _quesLa struttura compositiva è l'inve rso di quella a bi-
.
ma alla parziale consapevolezza dello spettatore che _un: tuale 111 Occ I·d
bb
vre e esse,·e
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Il --
.
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e nL<:. er nor la meta rn fenore del quadro do-
, . . . -
que a piu SL~tbile . e I anone e il moVlmenlo
sterna fisico distinto da quello dell'esecuzione ha contnbuito
,
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ovre be ro ri t rov·t< r·s1. I
tua mente , nella metà superìore .
a determinare la sua percezione:...
 • • h l·..-.rormazione nell 'arte primitiva 19 1
JJnrfr srro ndn Sttk, gmzirt ,; '":J1 '
\90 c h e i te rmini sess u a li sia n o pi ù primiti-
i: o pportlU1 0 esa min a n :- il quadro sot . . e r suppo r re I . .
-I \ qllcS ll) pun lo lo a tm 011 P , . d 1. qu e lli di u n q ua lun q u e a tro 111 s1e m e .
. · · . d' . •, 11usio n e sessu ale e . d a qu es to punto di vist e d ·im e nt<1 11 •
1 t nnlhll' 1 \\Il·• . I a, vi o ,o n ' . t 's ti so n o m o lto r ilutta n t i a d accetta re 111-
r . ~. d i t;ilc r ife nm e nt o sess11a e so n o forti a lm ne re g 1I a r I h I I
k nn1, e 1nt t I n c • . . e- In gc . . d ' es to tipo e n o n è evid e n te e e a o r o
r • e ro d c li:\ {ìCTu ra Ta n g-::11 oa di sc u ssa d a Leacl I qu ' sess ua le d e l 1•·111 terp r etaz1o · ne.
lll' q1t.111 1~) ll t 1 •:; t, . '
. ..,,· e \ rriu ~to auegg,a m e nto m e nta le, e si vectr ·
< 1. te rp rewz10 ni . tro la n a tura
B,1.,1.1 me 1cc1- 11 t- . a . . ·o n e sia co n I
. .
. ~ o:r,,.e lto fa lh co (b pira) co n du e teste d e le fant-
. . o b ,ez1 . to c h e il fi ssa rs i ri g id a m e nte su un qua un-
lll1 ent11m t !4t- · . .._ _ e mbra
se . . piuttos · di te rmini di s tru gga seco n o a r t is ta 1·1
d l' ·
.11!.1 b.1~c ; q llest'ogge u o d eve e n~ra re , a m _ave , so un_ a ng_usto e m s1e m e unt e 0 . . . d -
un co rule tranqu,llo e p o , proseguire verso q~- e lo ·g nifi ca to d e ll 'o p e ra; se ti qu a dro n g u a r as-
.
p.1s.--,1~10. 111
•
. .. . . . ~ ,u p ro1o n c ·51 · bb · ·
. l IO ,l i 1I,,
.,.,,•e,·'-o \\tl :ipc rtura a n co1a p1u a n gu sta. Intorno al P l ·1 so O solo l' o rga ni zzaz io n e soc ,aJe , sare e in s1-
I 1 • ' - se so o i ses . h, .
· b . d ell ·ogo-e u o falli co si ve d e un a m assa turbo le nta di
I" ()~ (-" L O . . g_nt
.fi ca nte. È sig nifi ca u vo o p rofo nd.o p ro pno p ere. e n -
hom unc uli . una fo lla 111 CUI ua rd a il sesso e l' o rga ni zzaz io n e soc ia le e la cre m az ione e
~) tre cose a n co ra . In un a p a r ~ la, es~<:> ri g u a rd a s_o lo la re la-
Nessuno c'era ch e Yo lesse sta r e ava nti . n o n certi te rmini id e nufi ca btlt d e ll a re laz io n e.
A co ndurre un t.al o-e m e ndo a ttacco; z10 ne e . . , · bb.
5. È all ora o ppo rtun o c h1e d e rs1 co m e I a rti s ta a ,a_trat-
Quelli di e u-o g1·id ava n : « Fo rza, ~va r~ti! »,
ta to l'ide ntifi cazio n e d e l su o sogge tto n e l qua dro . Notia m o
E quelli in testa gnd a,-a n o: «Ali md1 e u·o! ».
da pprima c h e la pira, c h e occ upa qu ~s i un te rzo d e l qu a-
E. co n questo a u eggia rn e nt? m e nta ~e, vi a~cor ge re te che dro, è pressoc h é invisibil e; n o n s i s_tagli a _sull o s~o n do, co m e
la poesia di Mac~ul ay su O ra210 c!1e ~:ltfe nd e 1,1. ponte no~ è dovre bbe se l'a rti sta avesse vo luto 111 e qu1 vocabilme nte asse-
me no sessuale d1 questo qu ad ro; 11 g ioco d e ll 111te rpretaz10- rire «questa è un a c re m az io n e ». Si n o ti an c h e c h e la b ara,
ne sessuale è fac ile , pu rch é lo si vogli a gi ocare . Se nza dub- ch e d ovre bbe legittimame nte esse r e un punto fo cale , è gi u-
bio an che il se rpe nte sull' albe r.9, a sinistra n e l qua dro, po- sta me nte co llocata pro pri o so tto il ce ntro, m a an c h e così
trebbe e~e r fa tto ri e nu-ar e n e ll 'all ego ri a sessu a l~ 110_!1 co lpis~ e l'a tte nzio n e . In realtà l' ar tista h a intro d o tto
È an ch e possibile , tuttavia , c h e la n os tra co mpre nsione di _particola ri c h e qu a lifi can o il qua dro come un a sce n a di c re -
un 'ope ra d 'arte sia in qualc h e mi sura arri cchita dall'ipotesi mazio ne, m a questi p a rti cola ri dive n go n o quas i accesso ri
che il conte nuto sia dupli ce: c h e qu esta fi g ura rappresenti ca pricciosi, co m e il se rp e nte e g li u cce llini su g li albe ri . Le
l' avvio di un a processio n e di cr e m az io n e e a n c he un fallo e do nn e porta n o sul ca p o le o ffe rte ritu ali gius te , e du e u o-
un a vagin a. Co n un p o ' di fa ntasia p o tre mmo an c he vedere ~ini po rta n o g iusta m e nte co nte nitori di b a mbù co l liquo re
il qu adro com e un a ra pprese ntazio n e simbo li ca dell~orga~ d1 p~m_a, m a a n c h e ques ti p a rti co la ri so n o aggiunti so lo p er
ni zzazio n e soc iale b alin ese in c ui le con c ili a nti relaziom capn ~:'o :___L'a1~tista a tte nua l'ide ntifi cazio n e d e l sogge tto e
dell "e ti che u a e d e ll a gai e z~; co pron o m e tafo ri cam : nte l~ co n c,o so ttolinea m aggio rme nte il co ntras to , ri co rda to a l
turbo le nza d e lla passio n e . E, n a turalm e nte, Horal1.us e, a~sai punto 3, fra la turbo le n za e la se re ni tà .
palese me nte, un mito ideali zza to d e ll ' Inghilte ITa imperiale ne~) nso rnm a: rit~n g? ~h e il punto c ruc ia le d e l qu a d ro s ti a
o ttoce ntesca . co i~tras to m sc md1bt! e tra la se r e nità e la turbo le n za . E
Pro babilme nte è sbaglia to p e n sare c h e il sogno , i~ mito e ~~: s~~!leco ntras to o co mbin az io n e e ra prese nte a n c h e, -z-;;
l' arte rigu a rdin o un a qu a lunqu e mate ri a c h e n o n sia la re- ~ v, st?, n e ll a pittura d e lle fog li e: a n c h e lì un ·esube-
ra nte .hbe rn: e_1.a co pe ,. ta . d a li a prec 1s1. .o n e.
lazio n e. Co m e si è d e tto so pra,j__l sogn o è m e tafori co e non
Ne i te rrn1111 di qu e t· 1 .
..rigua rd a in mo d o parti cola re i te rmini d e ll a re laz ione me ~ ri s os ta . . s ,1 eo n e u s1o n e, .e9sso ora te ntare un a
2i_o n a Li ne l sogn o. Ne ll'inte rpre taz io n e tradizi o n a !e del~~ dop ' :1 ll c1 d o m a n da p os ta so pra: c rea ndo o co nte mpl a n-
quest opc n d' a ·t 1· . . ,.
g nu , un dive rso insie m e di te rmini , sp esso sessual_, , pren ~ la sa r -- . ·' ' ~ c . q_ u a I m1 g lt ora m e nù in direz io n e d e l-
51 ggezza s1ste m1 ca s1 p 0 t - bb - . .
il posto di qu e lli sogn a ti ; m a forse, così face nd o, si c rea ~o a nali si ilq . . . .-. i e e i o rea h ua re? In 11lt1ma
• uc1c11o ~s1pu 0111 t <=, tpn:: - ~ tare co m e se affe rm asse c h e
ta nto un altro sog n o, n o n esse nd ovi, di fa tto, n ess un m o uvo
rr
192 Parte seconda
scegl iere O la turbo lenza_o la seren ità come fine
dell'u omo co MME NTO ALLA PARTE SEC OND A
sareb be un gross olano error e. Conc epire e crear
quad ro deve aver procu r~to ~li- ,ar~~t
. , . e q~ esto
a un e~pe nenz a che ha
n\'ela to quesl o error e. L ~mta e. I integ razio ne
del quad ro
asser isco no che nessu ~o d1 qu~s u due poh ~-t
itet ~c~
sere scelto con esclu sione dell altro , rer_c!'i~
~
t erdip ende nti . Ques ta profo nda e gene rale verità
viene as-
se rita co ntem poran eame nte per i tre camp i del
sesso d~
!"org anizz azion e socia le e della mort~- -
~

A partir e dalla seco nda guer ra mond iale è inval

sa la m~
da di intra prend ere ricer che 'inter disci plina ri',
e ques to d1
solito signif ica, per esem pio, che un ecolo go
avrà bisog no
di un geolo go che lo raggu agli sulle rocce e sui
terre ni del-
la partic olare zona che sta studi ando . Ma c ' è
un altro senso
in cui il lavor o scien tifico può ricev ere la quali
fica di inter -
discip linare .
Chi studi a la dispo sizio ne delle fogli e e dei rami
nel corso
dello svilu ppo di una piant a può notar e un'an
alogi a tra le
relazioni forma li esiste nti fra picci oli, foglie e gemm
e , e le re-
lazioni forma li che esisto no tra i diver si tipi di
parol e in una
frase . Cons idere rà una ' fogli a' non come qualc
osa di piatt o
e verde , ma come qualc osa di legat o in una
mani era parti-
colar e al picci olo dond e esce e al picci olo
seco ndar io ( o
gemma~ c~e si form a nell'a scell a tra fogli a e fusto
. Anal oga-
ment e 11 lingu ista mod erno non cons idera un
'sosta ntivo '
come un « nom e di perso na, luogo o cosa »,
ma come un
elem ento di una classe di paro le defin ite dalla
loro relazione,
nella strutt ura della frase , con i 'pred icati ' e altre
parti .
. Colo ro che dann o più impo rtanz a alle 'cose
111 relazi o ne ('1 ' che stann o
. · ·
« term1111 della relaz ione
ogni analo gi·, tra g ») respi nger anno
· e anato · b ·ca cons1·d
rando la Lro " . 1-amm . .
auca mia otani e-
· ppo arzig ogola ta; dopo tutto una fogha .'
e un so-
 19-t Pnrlr srronrfn
st.mLì,·o n o n si rassomìgli:111 0 a.ffa u o n e ll' a ppare n za este rio-
re . 1\l a se pt1 ni.1mo le rt'l:u ioni in primo pia n o e ne co n side-
riallh) i icrmìni co me dctì n ìti uni ca m e nte d a qu e lle. allora
co min ci.imo ad a\'ere q ua lc he d ubbi o . Esiste un ·a nalogia
profond.i trn g-r-a mm.Hi c:1 e a n a to mi a? ~sis_te u_n a scie n za
interdist·iplin::ire che d o\Tebbe occupa rsi ~I ta li analogie?
Qu.1le co nte1111to do\Tebbe a\'ocars1 ta le sc ie n za? E p e rch é
do\Tcmnll.l .mendere i che tali lo ntan e a n a logie a bbia no si-
g-nitìc.110?
' Qu.rndo si h::i a che fare co n un ·a nal ogia. è importante
s1.1bilirc co n precisio ne c he cos:1 si sosti e n e di ce ndo c h e l' a-
nalogia è signifìcni,-;1. Ne ll' esempi o di cui so pra non si so--
stienc che un sos t::inti,·o so mig li a un a fog li a; n o n si sos tien e
neppure che la rel az ione u·a fog li a e picc io lo sia la stessa
che tra sos t:111tivo e pred icato. C iò c h e si sosti e n e è. p e r pri-
nu cos.1. che sia in a n a to mi a sia in g ra mm a ti ca le p arti deb-
bano essere classifi c 11 e in base alle re laz io ni c h e le legan o.
lo e nu-:1rnbi i ca mpi le rf'ln:ioni d evono esse re co n sid e rate in
ce rto mo do prim ari e. e i te rmini d e ll a re laz io n e seconda~
Ino ltre. si sos ti e n e ch e le re laz io ni so n o d e l Lipo c h e è geiì'e-'"
1-a to d::i i processi di sca mbi o d ' in fo rm az io ni .
In alu·e p::irole, 1::i mi ste ri osa e multiform e re lazione tra
ron lrsto e ro11 tn 111to ,·a ie ta nto in a n ato mi a qu a nto in lingtu-
sLica; e g li e\'o lu zio ni sti d e ll 'O ttoce nto, quand o si preoccu-
pavano di qu e ll e c he ve niva no c hi a mate «omologie », di fat-
to srudi ava no propri o le strutture co ntes tuali d e ll o svi luppo
bio log ico.
Tutta questa specul azio ne divie ne qu asi ovvia qu a ndo ci si
rende cont o che sia la g rammati ca sia la struttura biologica so-
no prodo tti di 1111 processo di comuni cazio n e e organizzazio-
ne. L'~n awmi a d e ll a pi a ma è una complessa trasformazion e
de ll e 1sLrU z1o ni ge no tipi c he, e il ' lin guaggio' d e i g e ni , come
qua lu nqu e alLro lin guaggio, d eve p e r forza ave re su-uttura
co ntestu ale. In o ltre , in ogni co muni cazio n e, d ev'esse rc i ri-
spo nd e nza fra_ la strutlura co ntes tu a le d e l m essaggio e qual-
che st rutturazio n e de l ri ceve nte . I tess uti della pianta non
potre bbe ro ' legge re' le istruzioni genotipi c h e portate dai
cro moso mi prese nti in ciasc una ce llul a se la cellul a e il tes-
suto non si trovasse ro, in qu e l dato mo,m e nto, in un a strut-
tura co ntestual e .
Qu ell o che si è detto finora sa rà sufficie nte a d e finire c iò
Commento alla parte SPcrmrirt 195
che qui s' inte nde p e r ., form a e struttura• . La dic;cuc;.,i rm e c;i
è appuntata più sull~ forma c he sul conte nu to , su l contesto
più che su ciò c he a"".'1e ne nel co_n lesto dato: sulla re l.uione piu
ch e sulle pe rso n e o I fe n o m e ni ch e sono ,n re lazione .
I saggi qui racco lti va nno da una di sc u'lS io ne su lla ,. sc h i-
srn oge n esi » ( 1935) fin o a du e saggi scritti dopo la nascita
de ll a cibe rn etica.
Ne l 1935 non avevo certo affe rrato con chi ar ezza l'im-
portanza bas i) a re d e l •_co ntesto ' .. Pe nsavo che i processi di
sc hi sm oge n es1 fossero importa nti e n o n trascurabili pe rché
mi p a reva di vedere in essi l'evoluzione in az:ione : se l'inte-
raz ione tra p e rson e poteva subire un cambiame nto qualita-
tivo prog ressivo co n il crescere dell ' inte nsità, allora ceno
qu es ta p o teva esse re l' esse nza dell 'evoluzione nùn1raJ e. ~ e
seguiva ch e tutù i cam bia m enti di direzion e, anche nell' e-
vo luzio n e bio logica e nella filogenesi , potevano - o doveva-
no - esse re causati d a un ' inte razio n e progress iva tra gli o r-
ga nismi . In prese nza della selezione n aturale. taJi cambia-
m e nti n e ll e relazioni favorirebbero cambiamenti progressi-
vi sia anatomi ci sia fisiologici.
Il progressivo a ume nto d e lle dimen sioni e d e ll e armi of-
fe nsive e difensive dei dinosa uri fu , così lo ,·edern , sempli-
ce m e nte una co rsa agli armamenti inte ra tti\-a: un processo
sc hismoge ni co . Ma all ora n on ero in grado di co mpre ndere
ch e l' evoluzio ne d e l cavallo dall 'Eohifrpus no n era st:.i~a. un
adattamento unilaterale a lla vita sulle pianure e rbose. E cer-
to c h e le pianure e 1-bose , a lo ro vo lta. si so n o e\·o lute di pari
passo co n l'evolu zione degli zocco li e de i denti d ei ca,~atli e
d egli a lu·i ungulati. La zolla e rbosa fu la rispos_ta evo luti\-a
d e ll a vegetaz ione all' evoluzione del cavallo._!_il rontesto
ch e si evo lve.
La class.ifì cazi.one d e i p rocessi sch ism oge ni ci in " sim rne- ,
_tric i » e «co mpl e m e nta ri » e ra già un a clàssifi ca.L io tH' di con-
les ti di co mponam e mo; e, già in quel saggio, c·er.1 I.i pro-
posta di esa minare le possibili co mbina.Lioni di tem i nel
co mpo n a m e mo comple m e ntar e. Nel 1942 avevo dc·! tullù
dimentica to que ll a vecc hi a proposta, m a te ntai di fa re pro-
prio ciò c h e avevo propos to se rre a nni prima . Ne l_ 19-t:? ~1 0 _ 1- 1
li cl i noi nutriva 110 inte resse per il ·ca racten: naJ..1011.1.le. t.: _il
co nfro nto tra In gh ilt e rra e Am e ri ca mise fonun.ita n1 ente 111
111 cc il fa tto c h e 'am miraz ione' è in lnghill ara 11n,1 c,u-:Ht e:_
 196 Parte seconda
PARTE TERZA
ris ti ca dei figli , ed è legata alla dipe ndenza e aJla sou .
. . Am . , . . om1s- FORMA E PATOLOGIA DELLA RELAZ1 0;-.iE
\1on e, me ntre m enca e carattenst1 ca dei genitori ed ,
legata all 'a utorità e all'assistenza. ' e
Quest'ipotesi, che chiamai degli «estremi legati , (end.
linkage), segnò una svolta decisiva pe r il mio pensiero~Da al-
lora in poi mi sono cosciente mente concentrato sulla ~
tura qualitativa de i contesti più che sull'in tensità deJJ'Tm';
razione. Soprallutto, il fe nomeno degli estremi legati~
strò che le strutture contestuali possono esse stes~ e~
me.ssa_ggi, : un punto importante che non è segnalato nell 'ar-
, ___ _,)icolo del 1942. Un inglese , quando applaude qualcuno, in-
dica o segnala una potenziale sottomissione o dipendenza;
quando si dà delle arie o chiede ammirazione, segnala au-
torità o supe riorità. Ogni inglese che scrive un libro deve
sentirsene colpevole. Per l'americano deve valere il contra-
rio: la sua boria non è altro che la richiesta di un 'approva-
zione quasi paterna.
1=:_a nozione dj contesLO rjcompare nel saggio Stile, gr_azia e
informazione neLl'arle primitiva.,..ma q ui l'idea di contesto si~
sviluppata fino a congiungersi con i concetti colJegati..di.!l!:,
dondanza », «struttura » e «significato ».