ISTITUTO DI ISTRUZIONE SECONDARIA SUPERIORE MARIE CURIE – SAVIGNANO SUL RUBICONE

LICEO SCIENTIFICO - ANNO SCOLASTICO 2019-2020

Materia: STORIA DELL’ARTE

Docente: prof. Alessandro Tricoli

L’ARTE ETRUSCA
 LA  CIVILTÀ  ETRUSCA

Si  sviluppa  tra  il  IX  e  il  VII  secolo  a.C.

è  una  civiltà  urbana  divisa    

tra  città-­‐stato  indipendenti.

Le  città,  spesso  in  lotta  tra  le  loro,  non  

costituiranno  mai  uno  Stato  unitario.

A  differenza  dell’antica  Grecia,  dove  l’attività  

artistica  era  considerata  una  libera  attività  dello  
spirito,  presso  gli  Etruschi  le  manifestazioni    
artistiche  sono  sempre  legate    
a  necessità  di  tipo  religioso.
LA  CITTÀ
 LE  CASE

I  primi  villaggi  etruschi  erano  costituiti  da  capanne  a  pianta  circolare  e  ovale,  più  tardi  
anche   rettangolare.   La   struttura   era   in   legno,   mentre   il   tetto   era   ricoperto   in   paglia  
impermeabilizzata   con   argilla.   La   copertura   era   tenuta   ferma   appoggiandovi   grossi  
rami,  le  cui  terminazioni  si  incrociavano  in  corrispondenza  del  colmo.  Queste  forme  ci  
sono  note  attraverso  piccole  urne  cinerarie  dette  “a  capanna”.

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1)  Schema  ricostruttivo  di  un’abitazione  etrusca  del  VII  secolo  a.  C.;  
2)  Urna  cineraria  dell’Osteria,  prima  metà  del  VII  secolo,  dalla  necropoli  dell’Osteria  di  Vulci  (Viterbo);  
3)  Urna  cineraria  a  capanna,  metà  del  VII  secolo  a.C.,  da  Cerveteri.
 LE  MURA  DELLE  CITTÀ  ETRUSCHE

Generalmente  la  città  etrusca  è  circondata  da  mura  realizzate  

sovrapponendo  blocchi  di  pietra  (di  solito  tufo  o  pietra  calcarea)    
sagomati  in  forma  di  parallelepipedo

in  filari  isodomi  
a  secco   (ovvero  utilizzando  blocchi  della  stessa  altezza  e  
(senza  leganti) dello  stesso  spessore)  disposti  a  giunti  sfalsati

Porta  di  Giove  a  Falerii  Novi     1)  Filari  isodomi;  2)  Giunto  fra  due  blocchi;  
(Civita  Castellana,  Viterbo). 3)  Blocco  del  filare  inferiore;  4)  Blocco  del  filare  superiore.
 LE  PORTE  DELLE  CITTÀ  ETRUSCHE

2
1)  Perugia,  Arco  Etrusco  (o  di  Augusto),  metà  del  III  secolo;  
2)  Perugia,  Porta  Marzia,  seconda  metà  del  III  secolo;  
3)  Porta  di  Giove  a  Falerii  Novi  (Civita  Castellana,  Viterbo),    

3 seconda  metà  del  III  secolo.

PORTA  ALL’ARCO  DI  VOLTERRA
 PORTA  ALL’ARCO  DI  VOLTERRA

La  porta  risale  al  III-­‐II  secolo  a.C.  ed  è  in  blocchi  di  tufo  sovrapposti  a  secco.    
S’inserisce  nella  preesistente  cinta  muraria  in  panchina  (pietra  calcarea  locale).

La  porta  è  caratterizzata  da  un  arco  (1)  a  tutto  sesto.

Verso   l’esterno   tre   teste   scolpite   in  

2 pietra  sottolineano  la  chiave  di  volta  (2)  
e  le  imposte  dell’arco  (3),  ovvero  i  punti,  
1
giacenti  sulla  medesima  superficie  detta  
3
piano   d’imposta   (4),   a   partire   dai   quali  
s’innalza  l’arco.  
3
Le   teste   forse   rappresentano   la   Triade  
Divina:   Tinia,   Uni   e   Minerva   (Giove,  
Schema  di  un  arco  a  tutto  sesto Giunone  e  Minerva  presso  i  Romani).
L’ARCHITETTURA  RELIGIOSA
IL  TEMPIO  ETRUSCO

Ci   sono   giunte   scarse   tracce  

dell’architettura   religiosa   etrusca  
che,   al   contrario   di   quella   egizia   e  
greca,  era  realizzata  con  materiali  
d e p e r i b i l i   ( l e g n o ,   m a t t o n i ,  
terracotta).    
Possediamo   informazioni   sui  
templi   etruschi   soprattutto   grazie  
al  De  Architectura  di  Vitruvio.
 IL  TEMPIO  ETRUSCO

Caratteristiche  principali  del  tempio  etrusco:  

-­‐ s’innalza  su  un  alto  basamento  in  muratura  (pòdio)    
-­‐ è   diviso   in   due   parti:   una   posteriore   con   tre   celle   e   una  
anteriore  porticata  avente  funzione  di  pronao.
LA  COLONNA  ETRUSCA

Gli   etruschi   elaborano   un   loro   ordine  

architettonico,   detto   tuscanico,   forse  
derivato  dall’ordine  dorico.    
Quest’ordine  fu  ripreso  dai  Romani.  

Caratteri  principali  dell’ordine  tuscanico:  

  •  Colonne   poggianti   su   base,   spesso   con  

fusto   liscio   (ovvero   senza   scanalature)  
e  privo  di  entasi;    
•   Trabeazione   del   tutto   simile   a   quella  
dell’ordine  dorico.
 LE  DECORAZIONI

Antefissa  con  testa  di  Menade,  510-­‐500  a.C.,  terracotta  con   Antefissa  con  testa  di  Gorgone,  510-­‐500  a.C.,  terracotta  con  
tracce  di  colore  nero,  cm  46  x  42,  dal  tempio  di  Portonaccio   tracce  di  colore  nero,  cm  42  x  45,  dal  tempio  di  Portonaccio  
presso  Veio. presso  Veio.
 LE  DECORAZIONI

I   principali   motivi   decorativi   del  

Acroterio
tempio   etrusco,   realizzati  
spesso   tramite   stampi,   sono   gli   Antefisse

acroteri   e   le   antefisse   in  
terracotta   dipinta.   La   loro  
funzione,   oltre   che   decorativa,  
era   anche   apotropàica,   cioè   di  
protezione   contro   le   funeste  
divinità  infernali.

Questo   spiega   la   scelta   dei   soggetti,   sempre   legati   a   temi   rituali   e  

mitologici,   come   nel   caso   delle   antefisse   provenienti   dal   tempio   di  
Portonaccio,  presso  l’antica  Veio.
L’ARCHITETTURA  FUNERARIA
 LE  TOMBE  ETRUSCHE

Le  tombe  sono  riunite  in  necropoli  poste  all’esterno  della  città.

Le  principali  tipologie  di   sono  decorate  e  arredate  come  se  

tombe  sono: fossero  case,  con  oggetti  familiari    
e  colori  vivaci  per  rendere    
l’ambiente  più  accogliente.

1)  tombe  ipogee 2)  tombe  a  tumulo 3)  tombe  ad  edicola

 LE  TOMBE  IPOGEE:  L’IPOGEO  DEI  VOLUMNI

Le  tombe  ipogee  sono  scavate  sottoterra;    

di  conseguenza  vengono  dette  anche  a  camera  interrata.  

Uno  degli  esempi  più  significativi  è  l’Ipogeo  dei  Volumni,      

risalente  alla  seconda  metà  del  II  secolo  a.C.  
Fa  parte  della  necropoli  del  Palazzone  (Perugia).

La  tomba  è  stata  realizzata  in  tufo.

Dalla  scala  si  accede  all’atrio  con  copertura  a  capanna,  

da  cui  si  accede  alla  camera  sepolcrale  
dove  sono  conservate  statue  votive  e  sette  urne  cinerarie,  
realizzate  in  travertino  stuccato  e  dipinto.
LE  TOMBE  IPOGEE:  L’IPOGEO  DEI  VOLUMNI

1. Scala  di  accesso  

2. Atrio  
3. Camera  
principale  
4. Camere  
secondarie
LE  TOMBE  IPOGEE:  L’IPOGEO  DEI  VOLUMNI
 LE  TOMBE  A  TUMULO:  LA  TOMBA  DELLA  MONTAGNOLA

Le  tombe  a  tumulo  sono  generalmente  costituite  da  una  

struttura  circolare  chiamata  tamburo,  costruita  in  blocchi                
di  pietra  a  secco,  sormontata  da  una  thòlos.    
All’esterno  la  tomba  è  ricoperta  da  un  tumulo  di  terra,  
ricoperto  a  sua  volta  da  vegetazione.

La  tomba  della  Montagnola,  presso  Quinto  Fiorentino  (Firenze),  

è  un  esempio  di  tomba  a  tumulo.  Risale  al  VII-­‐VI  secolo  a.C.  circa.

Si  accede  tramite  un  dromos  (corridoio)  scoperto.  

La  camera  sepolcrale  è  a  tholos,  mentre  la  copertura  è    
una  pseudocupola  di  filari  concentrici  che  si  chiudono    
su  un  massiccio  pilastro  centrale.    
LE  TOMBE  A  TUMULO:  LA  TOMBA  DELLA  MONTAGNOLA

Sezione  schematica  di  una  pseudocupola  etrusca.

LE  TOMBE  A  EDICOLA:  LA  TOMBA  DEL  BRONZETTO  DELL’OFFERENTE

Le  tombe  a  edicola  (dal  latino  aedicula,  “tempietto”),  più  rare,  sono  

costruite  integralmente  fuori  terra.    
Hanno  la  forma  di  un  tempio  in  miniatura.    
Esse   rassomigliano   anche   alle   antiche   abitazioni   etrusche,  
concentrando   dunque   in   un’unica   costruzione   il   senso   della   vita   (la  
casa),   il   senso   della   religiosità   (il   tempio)   e   il   senso   della   morte   (la  
tomba).    

Tra  le  tombe  edicola  meglio  conservate  si  può  ricordare  la  Tomba  del  
Bronzetto  dell’Offerente,  presso  Populonia,  che  risale  al  530-­‐450  a.C.  
La   costruzione   ha   pianta   rettangolare   e   presenta   una   copertura   a  
spioventi  realizzata  in  panchina  (pietra  arenaria  tipica  della  Toscana).
LE  TOMBE  A  EDICOLA:  LA  TOMBA  DEL  BRONZETTO  DELL’OFFERENTE
LA  PITTURA  FUNERARIA
 LA  PITTURA  FUNERARIA  ETRUSCA

L a   p i t t u r a   f u n e r a r i a   e t r u s c a   è  
soprattuto   ad   affresco.   Vengono   usati  
colori  vivaci  e  campiture  piatte.    
Le  scene  e  i  personaggi  sono  tratti  dalla  
vita  quotidiana  (atleti,  musici  danzanti,  
aruspici,  artigiani).    
I   personaggi   di   solito   presentano   un  
aspetto   rigido   e   una   colorazione  
simbolica   basata   sul   sesso   dei  
Tecnica  dell’affresco  presso  gli  etruschi:  

1) Muratura  
personaggi.  
2)
3)
Rinzaffo  
Arriccio   La  pittura  ha  soprattutto  la  funzione  di  
4) Disegno  preparatorio  
5) Applicazione  dei  colori rassicurare  il  defunto.
LA  TOMBA  DELLE  LEONESSE
 LA  TOMBA  DELLE  LEONESSE

La  tomba  risale  al  530-­‐520  a.C.

Si  trova  nella  necropoli  dei  Monterozzi,  presso  Tarquinia.

È  un  particolare  che  ritrae  due  danzatori.

La  gamba  e  il  piede  sinistri  del  danzatore  di  destra,  che  

ne  reggono  l’intero  peso,    sono  sproporzionati.  

Questo  espediente  serve  a  esprimere  meglio    

l’idea  dello  sforzo  compiuto  dall’arto  sinistro.

LA  SCULTURA
IL  SARCOFAGO  DEGLI  SPOSI
 IL  SARCOFAGO  DEGLI  SPOSI

A  partire  dal  VI  secolo  a.C.  assume  grande  importanza  la  

realizzazione  di  sarcofagi.  Nonostante  la  dimensione,  essi  erano  
quasi  sempre  usati  come  semplici  cinerari  e  la  loro  ricchezza  
decorativa  serviva  a  manifestare  la  potenza  della  famiglia  che  li  
aveva  fatti  eseguire.  

Il  sarcofago  più  famoso  è  il  Sarcofago  degli  Sposi,  che    risale  al  
530-­‐520  a.C.  ca.  e  proviene  da  Cerveteri.  È  un  sarcofago  per  le  ceneri  
in  terracotta  che  rappresenta  marito  e  moglie  distesi  su  un  triclinio.    

La  coppia  conserva  la  rigidità  del  sorriso  arcaico    

di  derivazione  greca,  ma  i  dettagli  del  vestiario    
e  l’intimità  affettiva  sono  tipicamente  etruschi.  
LA  CHIMERA  DI  AREZZO
 LA  CHIMERA  DI  AREZZO

L’opera,  ritrovata  nel  1553  presso  Arezzo,  risale  alla  fine  del  V  -­‐  inizi  del  
IV  secolo  a.C.  ed  è  una  statua  bronzea  a  tutto  tondo.

L’opera   è   stata   oggetto   di   vari  

restauri,    l’ultimo  dei  quali,  del  tutto  
errato,   nel   1785:   il   serpente   doveva  
infatti   avventarsi   minacciosamente  
contro   un   avversario   e   non   mordere  

Ricostruzione  dell’aspetto  originario  della  statua

un  corno  della  capra.

Diversi  elementi  rendono  la  ferocia  del  mitico  mostro:  la  schiena  inarcata,    
il  pelo  ritto,  la  criniera  irta,  i  muscoli  gonfi,  le  fauci  spalancate.