12/06/22, 12:28 Cosa rappresenta l'Egitto e il Canto del Mare ⋆ ASH - Abrahamic Study Hall

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COSA RAPPRESENTA L’EGITTO E IL CANTO DEL MARE

MAVRO  EBRAISMO, RELIGIONI ABRAMITICHE  14/04/2020
MAIN
EBRA

CRISTI

ISL

I saggi della tradizione ebraica affermano che: “In tutte le generazioni ogni persona è obbligata a considerarsi
come se lei stessa fosse uscita dall’Egitto”, e la festività della Pasqua rappresenta proprio il ricordo di questo
“passaggio” verso la libertà. In aggiunta alla credenza tradizionale Ebraica i Cristiani enfatizzano questa
liberazione con il passaggio dalla vita terrena di Gesù a quella celeste. Quindi entrabe le tradizioni celebrano la
liberazione dalla schiavitù sia fisica e che morale, la volontà che risiede in ogni credente di emergere al di sopra di OTHER
tutto ciò che inibisce l’anima. Che si tratti di limitazioni fisiche, psicologiche o spirituali imposte dalla propria
natura, da una forza esterna, o dalla semplice abitudine, per l’uomo e la donna è importantissimo ricordare la Curiosità
storia dell’Esodo, e il Canto del Mare per rinforzare la speranza in un futuro migliore per tutti.
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L’EGITTO: LA SCHIAVITÙ FISICA E MORALE
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La parola ebraica che indica l’Egitto è ‫ מצרים‬mitzrayim (arabo ‫مصر‬, Miṣr) e significa “confini” ma anche “oppressione”. All’interno della Torah “Egitto” è il nome ebraico e aramaico perApocrifi
indicare
sia la terra ma anche la condizione di schiavitù. Troviamo almeno 13 riferimenti nella Torah all’Egitto ‫( מצרים‬mitzrayim) come luogo di oppressione (Esodo 13, 3 ; Esodo 13, 14Storia
: Esodo 20, 2 ;
Deuteronomio 5, 6 ; Deuteronomio 6, 12 ; Deuteronomio 7, 8 ; Deuteronomio 8, 14 ; Deuteronomio 13, 6 ; Deuteronomio 13, 11 ; Giosuè 24, 17 ; Giudici 6, 8 ; Geremia 34, 13 & Michea 6, 4),
Traduzioni
mentre l’analogo termine ‫( מצור‬masor) sembra sia stato un soprannome poetico che veniva usato per indicare la stessa terra (Isaia 19, 6 ; 2Re 19, 24 ; Isaia 37, 25 & Michea 7, 12). Il sostantivo Inte
‫( מצור‬masor) significa assedio, e deriva dal verbo ‫( צור‬tzur) legare. Un’altra derivazione di questo stesso verbo è il sostantivo ‫מצורה‬, roccaforte, e questa, o una città murata può essere uno
strumento di protezione durante le prime fasi di una guerra, ma si trasforma in una trappola letale se un assedio dura a lungo. Un bell’uso figurativo di questa parola si ritrova nel Salmo 31, 21
dove l’autore paragona i suoi guai ad un assedio.

Nella Bibbia quindi con Egitto non si intende solo il luogo fisico, ma anche quella condizione di oppressione alla quale il popolo era forzato a vivere. Tutt’oggi non ci si può reputare liberi solo
perchè non si hanno ai polsi delle catene, perchè la libertà significa sentirsi sicuro di professare la propria fede, esprimendo questa libertà vivendo in una società che da a tutti un’occasione per
essere migliori. RANDO
Corano
Durante il periodo della Pasqua i credenti cercano di infrangere la barriera del tempo rivivendo il racconto dell’Esodo immedesimandosi come se loro stessi avessero lasciato l’affliggente 2, di
stato 219
Proverbi
schiavitù in Egitto. Ricordare quanto male si è sopportato aiuta sia a vivere meglio il presente che a idealizzare un futuro migliore per tutti. La Pasqua ebraica è una festa che dura otto giorni, i3, 13-1
Yom
primi giorni si concentrano principalmente sulla prima liberazione dall’Egitto, mentre i giorni di chiusura evidenziano la redenzione e il “passaggio” finale, ovvero la prossima era che Kippur (G
tutti
aspettano quella Messianica dell’Amore e della perfezione annunciata dal Messiah.
InshALLAH & D
vuole)
Nella liturgia Ebraica il settimo giorno di Pasqua si legge il “Canto del mare” che contiene un’importante allusione all’Età messianica, mentre l’ottavo giorno l’haftarah (la lettura dei Profeti) è
presa dal Libro di Isaia 10, 32 & 12, 6 una delle principali profezie sulla futura redenzione. Cassino – Geru
Yahnikapan

IL CANTO DEL MARE Librazhd


Cassino – Geru

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Benedetto
Il Canto del Mare (in ebraico: ‫שירת שירת‬, Shirat HaYam, conosciuto anche come Az Yashir Moshe e Canto di Mosè, o Mi Chamocha) è una poema che appare nel Libro dell’Esodo della Bibbia da N
(Es 15, 1-18). È seguito dai versetti 20 e 21 da una canzone molto più breve cantata da Miriam e dalle altre donne. Il Cantico del Mare è stato presumibilmente cantato dagli israeliti dopo aver
attraversato indenni il Mar Rosso, celebrando la disfatta dell’esercito egiziano durante la traversata e guardando alla futura conquista della terre promessa di Canaan.

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×La poesia è inclusa nei libri di preghiera ebraici, e recitata ogni giorno durante le funzioni shacharit del mattino. Il poema comprende anche la prima ode o inno del canone ortodosso orientale,
dove è conosciuto come il Cantico o Ode di Mosè. È usato anche nella liturgia cattolica romana, ortodossa orientale e in altre liturgie cristiane nella Veglia Pasquale, quando viene raccontata la
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storia della salvezza. Queste tradizioni seguono l’Apocalisse 15, 3 chiamandolo “Cantico di Mosè” (da non confondere con il Cantico di Mosè nel Deuteronomio).
ASH’S NE
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RANDO
Corano 2, 219
Proverbi 3, 13-1
Yom Kippur (G
InshALLAH & D
vuole)
Cassino – Geru
Yahnikapan


Cassino – Geru
Librazhd

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Benedetto da N
‫ָ֣א ז ָיִֽׁש יר־ֹמ ֶׁש ֩ה ּוְב ֵ֨נ י ִי ְׂש ָר ֵ֜א ל ֶא ת־ַה ִּׁש יָ֤ר ה ַה ֹּזא֙ת ַֽל יהָ֔ו ה ַוֹּיאְמ ֖ר ּו ֵל אֹ֑מ ר ָא ִׁ֤ש יָר ה ַֽל יהָו֙ה ִּֽכ י־ָגֹ֣א ה ָּגָ֔א ה‬ 1 Allora Mosè e i figli d’Israele cantarono questo cantico al SIGNORE: “Io canterò al SIGNORE, perché è
‫֥ס ּוס ְו ֹר ְכ ֹ֖ב ו ָר ָ֥מ ה ַב ָּֽים‬ sommamente glorioso; ha precipitato in mare cavallo e cavaliere.
 
2 
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×
Il SIGNORE è la mia forza e l’oggetto del mio cantico; egli è stato la mia salvezza. Questi è il mio DIO, io lo
  glorificherò, è il DIO di mio padre, io lo esalterò.
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  3 
Il SIGNORE è un guerriero, il suo nome è il SIGNORE.
ASH’S NE
‫
ָעִּ֤זי ְו ִזְמ ָר ֙ת ָ֔י ּה ַֽוְי ִה י־ִ֖ל י ִֽל יׁשּוָ֑עה ֶ֤זה ֵא ִל ֙י ְו ַא ְנ ֵ֔ו הּו ֱאֹלֵ֥הי ָא ִ֖ב י ַוֲאֹר ְמ ֶֽמ ְנ הּו‬ 4 Egli ha gettato in mare i carri del faraone, e il suo esercito; e i suoi migliori condottieri sono stati sommersi
Lingua
‫
ְי הָ֖וה ִ֣א יׁש ִמ ְל ָח ָ֑מ ה ְי הָ֖וה ְׁש ֹֽמ ו‬ nel mar Rosso.
‫
ַמ ְר ְּכ ֹ֥ב ת ַּפְר ֹ֛ע ה ְו ֵח יֹ֖ל ו ָיָ֣ר ה ַב ָּ֑ים ּוִמ ְב ַ֥חר ָֽׁש ִל ָׁ֖ש יו ֻטְּב ֥ע ּו ְב ַים־ֽס ּוף‬ Scegliere la lingua

‫
ְּת ֹה ֹ֖מ ת ְי ַכְס ֻ֑ימּו ָיְר ֥ד ּו ִב ְמ ֹצ וֹ֖ל ת ְּכ ֹמ ו־ָֽא ֶב ן‬ 5 
Gli abissi li ricoprono; sono andati a fondo come una pietra.
‫ְי ִֽמ יְנ ָ֣ך ְי הָ֔ו ה ֶנְא ָּד ִ֖ר י ַּב ֹּ֑כ ַח ְי ִֽמ יְנ ָ֥ך ְי הָ֖וה ִּת ְר ַ֥עץ ֹא וֵֽיב‬
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6 
La tua destra, o SIGNORE, è ammirevole per la sua forza. La tua destra, o SIGNORE, schiaccia i nemici.
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RA

7 
Con la grandezza della tua maestà, tu rovesci i tuoi avversari; tu scateni la tua ira, essa li consuma come
CRISTI
  stoppia.
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ISL
  8 
Al soffio delle tue narici le acque si sono ammucchiate, le onde si sono rizzate come un muro,Il ituo
flutti si sono email
indirizzo
fermati nel cuore del mare.
‫
ּוְב ֹ֥ר ב ְּג ֹא וְנ ָ֖ך ַּת ֲהֹ֣ר ס ָק ֶ֑מ יָך ְּת ַׁש ַּל֙ח ֲחֹ֣ר ְנ ָ֔ך ֹיאְכ ֵ֖לֹמ ו ַּכַּֽק ׁש‬
‫
ּוְב ֤ר ּוַח ַא ֶּ֙פ יָ֙ך ֶ֣נֶעְר מּו ַ֔מ ִי ם ִנ ְּצ ֥ב ּו ְכ ֹמ ו־ֵ֖נד ֹנ ְזִ֑ל ים ָֽק ְפ ֥א ּו ְת ֹה ֹ֖מ ת ְּב ֶלב־ָֽים‬ 9 
Il nemico diceva: “Inseguirò, raggiungerò, dividerò le spoglie, io mi sazierò di loro; sguainerò la mia spada, ISC
‫
ָא ַ֥מ ר ֹא וֵ֛יב ֶא ְר ֹּ֥ד ף ַא ִּׂ֖ש יג ֲאַח ֵּ֣לק ָׁש ָ֑לל ִּת ְמ ָלֵ֣א ֹמ ו ַנְפ ִׁ֔ש י ָא ִ֣ר יק ַח ְר ִּ֔ב י ֹּת וִר יֵׁ֖ש ֹמ ו ָיִֽד י‬
OTHER
la mia mano li sterminerà”;
‫
ָנַׁ֥ש ְפ ָּת ְב רּוֲחָ֖ך ִּכ ָּ֣ס ֹמ ו ָ֑ים ָֽצ ֲללּ֙ו ַּֽכ ֹע וֶ֔פ ֶר ת ְּב ַ֖מ ִי ם ַא ִּד יִֽר ים‬
‫ִֽמ י־ָכֹ֤מ ָכה ָּֽב ֵא ִל ֙ם ְי הָ֔ו ה ִ֥מ י ָּכֹ֖מ ָכה ֶנְא ָּ֣ד ר ַּב ֹּ֑ק ֶד ׁש ֹנ וָ֥ר א ְת ִה ֹּ֖ל ת ֹ֥ע ֵׂש ה ֶֽפ ֶלא‬
10 ma tu hai soffiato il tuo vento e il mare li ha sommersi; sono affondati come piombo in acque profonde.
Curiosità
  Dizionario ASH
11 
Chi è pari a te fra gli dèi, o SIGNORE? Chi è pari a te, splendido nella tua santità, tremendo, degno di lode,
operatore di prodigi? Filosofia
 
Geografia
12 
Tu hai steso la destra, la terra li ha ingoiati.
  News
13 
Tu hai condotto con la tua bontà il popolo che hai riscattato; l’hai guidato con la tua potenza alla tua santaScrittu
Passaggi
‫
ָנִ֙ט יָ֙ת ְי ִ֣מ יְנ ָ֔ך ִּת ְב ָלֵ֖עֹמ ו ָֽא ֶר ץ‬ dimora.
‫
ָנִ֥ח יָת ְב ַח ְס ְּד ָ֖ך ַעם־֣ז ּו ָּגָ֑א ְל ָּת ֵנַ֥הְל ָּת ְב ָעְּזָ֖ך ֶא ל־ְנ ֵ֥וה ָק ְד ֶֽׁש ָך‬ Persone Illustri
‫
ָֽׁש ְמ ֥ע ּו ַעִּ֖מ ים ִי ְר ָּג֑ז ּון ִ֣ח יל ָא ַ֔ח ז ֹי ְׁש ֵ֖בי ְּפ ָֽל ֶׁש ת‬
14 
I popoli lo hanno udito e tremano. L’angoscia ha colto gli abitanti della Filistia. Politica
‫
ָ֤א ז ִנ ְב ֲה לּ֙ו ַא ּלּוֵ֣פי ֱאֹ֔ד ום ֵא יֵ֣לי ֹמ וָ֔א ב ֹֽי אֲחֵ֖זֹמ ו ָ֑ר ַעד ָנֹ֕מ גּו ֹּ֖כ ל ֹי ְׁש ֵ֥בי ְכ ָֽנַען‬
‫
ִּת ֹּ֨פ ל ֲעֵליֶ֤הם ֵא יָ֙מ ָת ֙ה ָוַ֔פ ַח ד ִּב ְג ֹ֥ד ל ְזֹר וֲעָ֖ך ִי ְּד ֣מ ּו ָּכָ֑א ֶב ן ַעד־ַיֲעֹ֤ב ר ַעְּמ ָ֙ך ְי הָ֔ו ה ַֽע ד־ַיֲעֹ֖ב ר ַעם־֥ז ּו ָק ִֽנ יָת‬ Preghiere
15 
‫ְּת ִב ֵ֗א ֹמ ו ְו ִת ָּט ֵ֙ע ֹמ ֙ו ְּב ַ֣הר ַנֲחָֽל ְת ָ֔ך ָמ ֹ֧כ ון ְל ִׁש ְב ְּת ָ֛ך ָּפַ֖עְל ָּת ְי הָ֑וה ִמ ְּק ָ֕ד ׁש ֲאֹד ָ֖ני ֹּכ וְנ ֥נ ּו ָיֶֽד יָך‬ Già sono smarriti i capi di Edom, il tremito prende i potenti di Moab, tutti gli abitanti di Canaan vengono
meno. Religioni Abram

  Scritti Apocrifi
16 
Spavento e terrore piomberà su di loro. Per la forza del tuo braccio diventeranno muti come una pietra,
Storia
finché il tuo popolo, o SIGNORE, sia passato, finché sia passato il popolo che ti sei acquistato.
 
Traduzioni Inte
17 
Tu li introdurrai e li pianterai sul monte che ti appartiene, nel luogo che hai preparato, o SIGNORE, per tua
 
dimora, nel santuario che le tue mani, o SIGNORE, hanno stabilito.

 
18 Il SIGNORE regnerà per sempre, in eterno».

 
19 
Mosè e i figli d’Israele cantarono questo cantico quando i cavalli del faraone, i suoi carri e i suoi cavalieri
entrarono nel mare, e il SIGNORE fece ritornare su di loro le acque del mare, ma i figli d’Israele RANDO
‫ְי הָ֥וה ׀ ִי ְמ ֹ֖ל ְך ְל ֹע ָ֥לם ָוֶֽע ד‬
camminarono sulla terra asciutta in mezzo al mare.
Corano 2, 219

‫ִּ֣כ י ָב ֩א ֨ס ּוס ַּפְר ֹ֜ע ה ְּב ִר ְכ ֹּ֤ב ו ּוְב ָפָר ָׁש י֙ו ַּב ָּ֔י ם ַוָּ֧יֶׁש ב ְי הָ֛וה ֲעֵלֶ֖הם ֶא ת־ֵ֣מ י ַה ָּ֑ים ּוְב ֵ֧ני‬ 20  Proverbi 3, 13-1
Allora Miriam, la profetessa, sorella di Aaronne, prese in mano il timpano e tutte le donne uscirono dietro a
Yom Kippur (G
‫
ִי ְׂש ָר ֵ֛א ל ָה ְל ֥כ ּו ַב ַּיָּב ָׁ֖ש ה ְּב ֹ֥ת וְך ַה ָּֽים‬ lei, con timpani e danze. 21 E Miriam rispondeva: “Cantate al SIGNORE, perché è sommamente glorioso: ha
InshALLAH & D
‫ַוִּת ַּק ֩ח ִמ ְר ָ֨י ם ַה ְּנ ִב יָ֜א ה ֲאֹ֧ח ות ַא ֲהֹ֛ר ן ֶא ת־ַה ֹּ֖ת ף ְּב ָיָ֑ד ּה ַוֵּת ֶ֤צאָן ָֽכ ל־ַה ָּנִׁש י֙ם ַא ֲחֶ֔ר יָה‬ precipitato in mare cavallo e cavaliere.”
vuole)
‫
ְּב ֻת ִּ֖פ ים ּוִב ְמ ֹח ֹֽל ת‬ Cassino – Geru
‫
ַוַּ֥ת ַען ָלֶ֖הם ִמ ְר ָ֑ים ִׁ֤ש ירּו ַֽל יהָו֙ה ִּֽכ י־ָגֹ֣א ה ָּגָ֔א ה ֥ס ּוס ְו ֹר ְכ ֹ֖ב ו ָר ָ֥מ ה ַב ָּֽים‬ Yahnikapan


Cassino – Geru
Librazhd

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Ricordare e rivivere la storia corrispondere ad imprimere nel nostro Spirito quello che è accaduto per evitare gli stessi errori nel presente e accrescere la speranza nel futuro rendendo reale un
evento che tutti ci auguriamo possa arrivare: L’Era Messianica. Questa Era di Pace corrisponde al riscatto finale per le sofferenze di tutti, ma solo chi opera positivamente nel presente potrà farne

×parte nel futuro. La positività genera altra positività, se si conservano pensieri positivi questi presto diventeranno le nostre parole, e quando le parole si trasformano nel nostro comportamento
iniziamo ad influenzare positivamente le nostre vite (presente) e il nostro futuro. Questo è il libero arbitrio che DIO ci concede, scegliere tra il positivo (il bene) e il negativo (il male).
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ASH’S NE
Lingua

BIBLIOGRAFIA
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Wong, Gregory T.K. (2007). “Song of Deborah as Polemic.” Biblica, vol. 88, no. 1 p. 1.
Mizraim-International Standard Bible Encyclopedia Nome
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Mizraim-biblehub
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