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Kail Rahnei, 0uitoie uella Paiola

ll testo pl ptofooJo Jl fllosoflo Jello tellolooe
5v||uppo d| un'antropo|og|a teo|og|ca fondamenta|e
La f||osof|a veramente cr|st|ana quando d|mostra che |uomo deve essere |n asco|to de||a aro|a
1 mpostaz|one de| rob|ema
A L|aboraz|one de||a prob|emat|ca |a f||osof|a de||a re||g|one come onto|og|a de||a
potentio oboedientio/is d| fronte a||a k|ve|az|one
(9otentio oboedentio/is deslana la poLenza (posslblllL) che luomo ha dl rlcevere una deLermlnazlone che dl per se non
posslede ma che solo pu obbedenzlalmenLe accoallere come dono)
4 Che cosa e la fllosofla della rellalone?
l 8apporLo della scleozo della fllosofla della rellalone con la Leoloala?
4 1uLLe le scleoze hanno un principium come fondamenLo LeoreLlco sclenLlflco La
MeLaflslca! Anche oanl sclenza e unaalre umano
ll rapporLo Lra le sclenze e una quesLlone meLaflslca La meLaflslca deLermlna ll loro oaaeLLo
formale e la loro necesslL d l prlnclpl basllarl per le sclenze
ll problema della naLura delluomo eslsLe ln quanLo lul sl occupa delle sclenze
4 La fllosofla della rellalone e la conoscenza che luomo pu raaalunaere sul suo esaLLo
rapporLo con ulo LAssoluLo
roblema ulo non pu essere oaaeLLo dl una sclenza!
ulo e ll principium de//ente e de//o conoscento non ll sublecLum dl una sclenza
Culndl ll fondamenLo della fllosofla della rellalone e lo sLesso fondamenLo della meLaflslca e
della sua sLessa cosLlLuzlone
4 La Leoloala (otlolootlomeote lotesso) e per se lascolLo della 8lvelazlone che ulo ha faLLo dl
se sLesso medlanLe la Sua arola un Jlscotso faLLo da ulo sLesso alluomo
4 La Leoloala poslLlva e quesLo dlscorso presso dalluomo come oaaeLLo del suo penslero che
vlene lndaaaLo slsLemaLlzzaLo e classlflcaLo
roblema fondazlone della Leoloala poslLlva nel suol o priori capaclL umana dl accoallere la
arola Se lo deve fondare!
uue modl dlversl dl affronLarlo
O uall'alLo al basso dalluomo credenLe a unanallsl meLaflslca delluomo
naLurale"
O ual basso all'alLo dalle conoscenze naLurall delluomo anallzzlamo la sua ldonelL
ad ascolLare la 8lvelazlone

ll Cual e lunlco prlnclplo meLaflslca che cosLlLulsce ll rapporLa fra fllosofla della rellalone e
Leoloala?
4 La fllosofla della rellalone e la meLaflslca sLessa
L percl meLa Lemporale?
4 La 8lvelazlone e lmpresclndlbllmenLe leaaLa alla sLorlclL
roblema nel rapporLo delle due sclenze!
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4 La fdr deve lndlrlzzare luomo a un'evenLuale rlvelazlone sLorlca dl ulo
4 Luomo e un enLe essenzlalmenLe sLorlco ulo e lLssere sconoscluLo che e Llbero e pu
rlvelarsl alluomo
4 Culndl la fdr dlvenLa ll fondamenLo dellunlca Leoloala posslblle (Leoldal basso"!)
Sl rlsponde cosl luomo e splrlLo (capax uel solo per dono) ed e sLorlco
ll fondamenLo sLa nellanLropoloala meLaflslca
rob|emat|che ana|oghe
4 osslblllL e necesslL dl fondare razlonalmenLe la fede?
Com'e posslblle la conoscenza per luomo su ulo e sulla 8lvelazlone? (ctltlco Jello
meto_eplstemoloolo) arLendo dalluomo!
ClusLlflcare come luomo sarebbe otJlooto oJ ocoollete ooo klvelozlooe stoto costltolto
(otJlooto) cos Jo ulo? Ooesto soppooe oo mperotivo tlcevoto Jo ulo?
OoloJl sl Jeve Jlmosttote ll dovere oelloomo Jl occopotsl Jl ooo klv 5totlco (metoflsco Jello
Motole ctlstlooo)
4 L'onLoloala della poteotlo oboJeotlolls e la concezlone meLaflslca delluomo qual essere che
nella sua sLorla sLa ln ascolLo dl una posslblle 8lvelazlone dl ulo
4 osslblllL dl una fllosofla CrlsLlana?
4 ll caraLLere crlsLlano sl manlfesLa nel superare se sLessa (fllosofla) e porre luomo come
capace essenzlalmenLe della 8lvelazlone ( anLropoloala meLaflslca") cosl la fllosofla
xLlana dlvenLa una preporotione de/ vonoe/o
Ma manLenendo la dlsLlnzlone fra lllosofla xLlana e 1eoloala
4 La fllosofla e crlsLlana quando cosLlLulsce con mezzl proprl se sLessa alluomo ln quanLo
baLLezzablle e alunae da se al punLo ln cul sl dlspone a essere superata da la 1eoloala
fondaLa da ulo
5uperata slanlflca che essa non esaurlsce la 8lsposLa ulLlma
4 ||osof|a cr|st|ana onto|og|a antropo|og|ca d| una potent|a oboed|ent|a||s r|spetto a||a
k|ve|az|one e || suo rapporto or|g|nar|o con |a teo|og|a

2 Lapertura de||essere e de||uomo
La trasparenza de||essere
4 Che cose la meLaflslca?
L una sclenza umana cosLrulLa dalluomo sLa essenzlalmenLe leaaLa alla sua condlzlone
conLlnaenLe
La meLaflslca che cl lnLeressa e quella tlflesso ln quanLo slsLemaLlzzazlone sclenLlflco
conceLLuale de//essere umono capace della lede
4 CuesLo problema meLaflslco onLoloala delluomo Metoflslco Jellessete omooo
4 La meLaflslca e ll problema della naLura dellenLe ln quanLo enLe (suo slanlflcaLo)
Sapere le cause ulLlme e la causa unlca dl oanl realL!
4 sl cerca un essere vuoLo dl slanlflcaLo oscuro o sl cerca un essere assoluLo
deLermlnaLo che sla ll cenLro dl cl che clrconda luomo e LuLLa ll resLo e solo una
manlfesLazlone dl quellunlca realL
4 -ecesslL dl un principium della rlcerca della meLaflslca dellessere che non sl Lrova nel
problema sLesso


4 Ma ln quesLa rlcerca lunlca parLlda e ll problema del slanlflcaLo dellessere dl LuLLa la
realL eslsLenLe posLo necessarlamenLe dalluomo
4 ll problema dellessere fa parLe necessarlamenLe delleslsLenza umana perche cootleoe
LuLLo cl che luomo pensa e dlce (LuLLo sl rlferlsce a un enLe)
4 Come ce al una conoscenza lmpllclLa dellessete nelluomo la conoscenza meLaflslca
e una conoscenza tlflesso ollessete e percl ll prob/emo de//essere sl pooe
oelleslsteozo omooo unono/isi de//uomo! Le due costituiscono ununit
Orioinorio!
4 | prob|ema de||essere ha tre aspett|
1a Lessere |n genere |n quanto essere conoscere lessere ln oeoete vuole dlre che
Lessento de//essere conoscere ed essere conosciuto |n unun|t
or|g|nar|a (|a cosciento o trosporento de||essere d| ogn| ente)
lessenza delluomo e lassoluLa aperLura allessere ln aenere uomo spirito
essete Jelleote e ll coooscete sono per se tuttuno |n orlalnarla unlL che e la
cosc|enza d| s (cosclenza che lessere ha dl se sLesso ) /outotrosporento fa
parLe della cosLlLuzlone essenzlale
ll coooscete lo coscleozo cbe bo leote Jel soo essete e petcl oo oooetto coooscloto
lo ooooto esso sl mostto ootoloolcomeote lJeotlco coo ll cooosceote (72)
2a Lo s| deve porre necessar|amente
3a Notare |a d|fferenza tra essere ed ente

Lana|og|a de| possesso de||essere (aspeLLo Lessere ln aenere ln quanLo essere)
4 roblema erche lndaaare sullessere se esso e al cosclenLe e rlfleLLe su se sLesso?
LenLe che lndaaa non sldenLlflca con lessere sLesso"
4 Ma lenLe posslede lessere posslede un arado dl valore dellessere che corrlsponde
al aradl dl cosclenza e dl auLoLrasparenza dellenLe (capax redlLlonls)
4 Che lenLe e cosclenLe dl se rappresenLa ununlL dl conoscere e dl essere
conoscluLo nel arado ln cul apparLlene lessere
4 Cloe |essere un concetto ana|ogo a un grado d| autocosc|enza appart|ene ||
grado d| possesso de||essere essete lllomloo lootottospoteozo Jelleote! (78)
4 Anche cosclenza" e analoao oanl enLe Lende a se sLesso vuol prendere conoscenza
e possesso Jl s CuesLo ootopossesso ha una doppla fase
1) un emoootlo effondere esLrlnsecamenLe la proprla essenza
2) L un rlacceLLare ln se quesLa essenza rlvelaLa" e posLa fuorl dal suo prlnclplo
Culndl quanLo le 2 fassl sono lnLrlnseche allenLe LanLo cosl posslede
cosclenza
4 Lessere e conoscere ma nella mlsura ln cul lenLe posslede lessere!
4 Sl pu pensare un LnLe che posslede lessere e la cosclenza ln perfeLLa ldenLlL
LLssere uro L -oesis noeseos ll penslero che se pensa se sLesso Cf Metof
4 roprlo perche luomo non cosciento osso/uto ha blsoano della meLaflslca ha una
cosclenza LrascendenLale
4 Culndl


perche cl sla una 8lvelazlone sl deve presupporre che lenLe possa lnserlrsl ln un
vero dlscorso e comunlcazlone (dl una verlL nascosLa ln ulo) rlvolLa allo splrlLo
Lessere dellenLe e per sua naLura looos

Luomo come sp|r|to (Lessere ln aenere ln quanLo essere)
4 roblema luomo deve essere aperLo a rlcevere la comunlcazlone che lLssere
AssoluLo fa dl se sLesso aLLraverso la Sua arola
4 La Lrascendenza sullessere ln aenere e cosLlLuLlvo essenzlale delluomo Culndl
luomo e splrlLuale omprovaz|one
1) -el processo della conoscenza
l Luomo ha redlLlo compleLa sublecLl ln selpsum come soaaeLLo confronLaLo e
dlsLlnLo dalloaaeLLo
ll L'asLrazlone coallere lunlversale nel parLlcolare arazle alllotellectos ooeos
La conoscenza coalle la qulddlL al da la percetione previo dellessere
nellaperLura llllmlLaLa dellesse
4 La percetione previo e la presa dl cosclenza dellamblLo del quale luomo conosce ll
slnaolo oaaeLLo
4 L la conditione troscendento/e perche sl possa dare un oaaeLLo come dlverso dal
soaaeLLo qulndl lauLonomla delluomo riouordo /essere per s i//imitoto
4 L condlzlone necessarla doanl conoscenza e azlone llbera!
4 la parLe della cosLlLuzlone fondamenLale delleslsLenza umana
4 Sl porLa sullLssere AssoluLo dl ulo ln quanLo sl afferma lesse obsolotom sempre e
fondamenLalmenLe lnsleme con la vasLlL per se lnflnlLa della percetione previo
4 Con quesLa pp sl pu posLulare leslsLenza dun Lsse Abs! 51A llJeo Jl ulo
loltlmom Jl oool cooosceozo!
2) -el aludlzlo ll soaaeLLo pone loaaeLLo come dlverso a se cosl sl coalle come
soaaeLLo auLonomo coalle la sua soaaeLLlvlL (Suppone lobsttotlo)
3) -ellazlone umana laalre umano e llbero perche aalsce sul mondo
lndlpendenLemenLe da esso
4 Culndl luomo e splrlLuale cloe vlve la sua vlLa ln conLlnua Lenslone e ln aperLura
a ul

3 La m|ster|os|t de||essere
mpostaz|one de| prob|ema e pre||m|nar| de||a so|uz|one (ll problema dell essere lo sl
deve porre necessarlamenLe?)
4 roblema lo splrlLo dell sLa aperLo allessere sembra che LuLLo lessere e per lul
conosclblle e cadere nella sfera dell'aperLura LrascendenLale La 8lvelazlone non
rlvelerebbe nulla perche LuLLo e al rlvelaLo al La 8lv sl derlverebbe dalla sLruLLura
essenzlale del o almeno a lul dovuLa Anche ulo sarebbe lessere sempre aperLo e
rlvelaLore e la 8lv non sarebbe un aLLo llbero dl ulo
4 er luomo e un essere splrlLuale flnlLo La vasLlL della percezlone prevla non
rappresenLa llnflnlLo nell'essenza na bensl ll termine dl quel movlmenLo llllmlLaLo
dello splrlLo Anche la pp e condlzlone per la conoscenza dellessere deall enLl flnlLl


qulndl llnflnlL dl ulo sl rlvela ln qualche modo neall enLl flnlLl resLando sconoscluLa
all
4 Ce una mlsLerloslL essenzlale del conLenuLo poslLlvo dellesse lnflnlLum
4 er da quesLo deLLo non sl pu dedurre che una rlv mlsLlca sla ll termine
4 La pp e una condlzlone dl posslblllL non una facolL ln se e per se un telos L condlzlone
della conoscenza umana che per aLLuarsl cl deve esse loaaeLLo flnlLo
4 Culndl l sl Lrova dl fronLe a ulo che e lnflnlLo e sconoscluLo e solo se Lul neaa e
Lrascende oanl flnlLezza llo pu conoscere Lssa e plu ceclL dell che chiusuro dl
ulo

L|gnoto ||bero
4 roblema La 8lvelazlone per essere Lale deve essere una llbera manlfesLazlone da ulo dl
se sLesso e qulndl non lmmedlaLamenLe conosclblle per luomo
4 Luomo ammeLLe la prob/emoticit de//essere ln oanl sua azlone e penslero
llndaaablllL e la Lrasparenza dellessere La ammeLLe ln LanLo ammeLLe la sua eslsLenza
concreLa cloe e lneludlblle
4 CuesLo e allo sLesso Lempo laffermazlone della proprla continoento che sl fa nel faLLo
dl dover indooore lessere
4 -ella necessarla affermazlone della conLlnaenza sl svela proprlo quesLa assoluLezza
llneluLLablllL con cul ll conLlnaenLe eslae da se la sua affermazlone
4 CuesLo porre necessorio e osso/uto che conferma la sua eslsLenza dl fronLe alla sua
conLlnaenza e un otto di vo/itione
4 -elllnLlmo delleslsLenza sl ha laLLo del volere che lmpllca la llberL dellenLe
conLlnaenLe
4 CuesLa poslzlone llbera voluLa e orlalnarla delluomo pu essere effeLLo solo dl un
rlnclplo che e lessere assoluLo ulo Cloe luomo nel rapporLo con la sua conLlnaenza
rapporLo che e assoluLo necessarlo ed lmpllca la Lrasparenza dellessere sl afferma
come effeLLo dl un aLLo llbero dl ulo che chlamlamo creotione
4 La creotione che e una rlsposLa a una arola llbera dl ulo qulndl lo splrlLo flnlLo sl coalle
fondaLo sullAssoluLo
4 Luomo essendo lnLelllaenLe nel conoscere ln quanLo Lale lessere assoluLo sl Lrova dl
fronLe a lul come dl fronLe a una persona llbera
4 LlnconLro conosclLlvo dl una persona llbera e ln quanLo Lale un lasclare llbero ll
conoscluLo nella sua mlsLerloslL La persona llbera sl apre allalLro che la deve
conoscere solo aLLraverso la sua llbera volonL
4 La Lrascendenza delluomo sl porre davanLl a ulo ln quanLo e llbero dl aalre sulluomo
per cul luomo ha ancora posslblllL dl ulLerlorl conoscenze e che e ll mlsLerlum
lmperscruLablle
4 Culndl la conoscenza umana dl ulo e posslblle solo per azlone Sua Lo splrlLo umano e
per essenza ln ascolLo della 8lv dl ulo sla la Sua 9oro/o o ll Suo 5i/entio ouesti due
rive/ono che ulo o sl apre o sl chlude La naLura splrlLuale delluomo lmpllca
essenzlalmenLe e sempre lascolLo a una 8lvelazlone dlvlna che e essenzlalmenLe Llbera


4 Concluslone Lessere assoluLo dl ulo orlalnarlamenLe scoperLo come Lermlne ulLlmo
della Lrascendenza assoluLa delluomo e lnsleme anche poLenza vollLlva llbera che
sosLlene lenLe flnlLo e non ha esaurlLo la sua llbera personale auLo aperLura quando ha
creaLo llberamenLe lo splrlLo flnlLo

Lasco|tante ||bero (ll problema dell'essere lo sl deve porre necessarlamenLe?)
4 roblema ll momenLo vollLlvo della conoscenza ln quanLo Lale
4 Allo splrlLo lessere e aperLo medlanLe un rapporLo voluLo con se sLesso e non che la
conoscenza dellessere sla preceduLa da un lmpulso e volonL cleca
4 Lesse e sempre vetom eL booom e nella proprla essenza coooscete e vollzlooe
4 L'eslsLenza dellenLe conLlnaenLe non la pu presclndere e qualcosa dl assoluLo
soLLraLLa alla sua declslone e alla sua conoscenza
4 La conoscenza e ln fondo cosclenza che lenLe ha del proprlo essere
4 LaLLo llbero e una pressa dl possesso dl se e del reale poLere creaLlvo anche nel rlauardl
dl se sLessl LaLLo llbero fa parLe del slanlflcaLo plu lnLlmo dellessere susslsLenLe e
lnLlmamenLe LrasparenLe allenLe llbero ed e oscuro a un alLro enLe
4 Ma pu dlvenLare LrasparenLe e comprenslblle se sl reallzza llberamenLe e sl ama!
4 ll flnlLo ha ll suo fondamenLo nellaLLo llbero e LrasparenLe dl ul e laLLo llbero e
LrasparenLe a se sLesso e lamore!
4 Lamore e Lendere a una persona che ulo manlfesLa quesLa volonL nel porre lenLe
flnlLo ulo sl vuole sl sLesso llberamenLe e dona lessere ad alLro ercl ll conLlnaenLe e
LrasparenLe nellamore llbero
Lessenza della conoscenza e la luce dellamore che le e lnLrlnseco
condlzlone e prlnclplo
4 ercl nel cuore della Lrascendenza dello splrlLo flnlLo dell sLa lamore verso ulo un
volere se sLesso che nel fondo e un Lendere verso ulo
ll flnlLo che sl afferma lo pu fare perche sLa posLo nelleslsLenza da ulo
4 LnsverumbonumconverLunLur LnslnLellecLusvolunLas converLunLur!
4 Luomo quando prende una llbera declslone su un slnaolo bene ln fondo dlspone dl se
sLesso rlLorna su se sLesso e dlspone del crlLerl dellamore che deLermlnano la sua
essenza ln oanl aLLo cosLlLulsce una leaao dl LuLLo ll suo aalre e vlLa!
ercl ln oanl azlone dlvenLa o plu buono o plu caLLlvo!
4 CuesLo amore nelluomo non sLa ln sLaLo puro e per se solo ma sLa ln una slnLesl sLorlca
orlenLaLa secondo lordlne dellamore che luomo sLesso sl pone
4 La Lrascendenza delluomo verso ulo nasconde sempre ln se una declslone llbera La
conoscenza concreLa dl ulo e a prlorl deLermlnaLa sempre dal modo ln cul luomo ama e
valuLa all oaaeLLl offerLlall
4 LaperLura a ulo e un problema della auLodeLermlnazlone morale/rellalosa dell
4 Luomo e ln ascolLo dl ul nella mlsura ln cul sl apre amando llberamenLe alla 8lv!

4 | |uogo de| messagg|o ||bero
| prob|ema (-oLare la dlfferenza Lra essere e enLe?)
7

4 roblema dove sLa ll punLo ln cul laLLo llbero della 8lv dl ul lnconLra luomo perche
eall lo rlconosca llberamenLe?
4 lndaahlamo sul luoao delllnconLro con ulo che sl rlvela esso e la Lrascendenza delluomo
nella sua caraLLerlsLlca speclflcamenLe umana
4 1otte le dr sooo teototlvl Jl stoblllte Jove sto ll loooo! (1)
4 AnzlLuLLo non sl pu deLermlnare ll luoao dl modo da dellmlLare a prlorl la 8lv!
4 La 8lv non e della essenza dl ulo ma la Sua Comunlcazlone medlanLe arole e solo cl
che luomo pu ascolLare
4 lnolLre luomo e splrlLo sLorlco percl ll luoao deve essere sempre e necessarlamenLe la
sLorla delluomo
Laalre llbero ha essenzlalmenLe caraLLere sLorlco (non sl prevede cl che sl far)
e quesLa sLorla sl lnLende come storicit (elem cosLlLuLlvo dell)
4 ulfferenza fra essere e enLe A un enLe compeLe lessere nella mlsura ln cul lo posslede L
su quesLo presupposLo seaue che luomo e un soaaeLLo che conosce ln manlera recettivo
luomo a prlorl non posslede nessuna conoscenza la acqulsLa solo dopo loaaeLLo sl
presenLa da se sLesso e dopo quesLo esodo nel mondo prende cosclenza dl se L dal
arado dl cosclenza dl se dlpende ll arado dellessere

Luomo essere mater|a|e
4 La splrlLuallL delluomo e recettivo {/esse cosciente de//uomo possibi/e so/o in ouonto
recettivo dopo i/ suo esodo ne/ mondo) ha blsoano dl una facolL senslblle un mezzo
speclflco necessarlo e da essa prodoLLo aLLraverso cul Lende al suo proprlo flne la
percezlone dellessere ln aenere
4 Luomo e splrlLo e per dlvenLare splrlLo enLra e onLoloalcamenLe e dl per se al enLraLo
nello/terit ne//o moterio e ouindi ne/ mondo
;uesto a|tro e la possibi/it soaaeLLlva del possesso dellessere che da una
parLe e reo/e e diverso do//essere (ln quanLo ottuo/it) e dallalLra non e un
enLe" cloe e lndeLermlnaLa vuoLa Culndl e /o moterio!
-ol perceplamo lessere dl un enLe parLlcolare qulndl dlsLlnaulamo nellenLe
unentit che susslsLe ln ouo/coso una forma e un sublecLum (la maLerla)
La maLerla e la posslblllL del possesso dellessere
4 Lanlma lnLelleLLlva ( lo splrlLo) e essenzlalmenLe cl che lnforma ll corpo La motetlo
sloooto (parLlcolare) e ll prlnclplo d'lndlvlduazlone nimo ormo moterioe!
4 Luomo e splrlLuallL senslblle

Luomo sp|r|to ne||a stor|a
4 La maLerla e prlnclplo della spazlallL e della LemporallL
La maLerla e prlnclplo della tlpetlzlooe JelllJeotlco (lo oolJJlt) e qulndl
prlnclplo del numero ( dl quanLlL) L la rlpeLlzlone della qulddlLas nellamblLo dl
un slnaolo ente /o suo spotio/it
La maLerla e la posslblllL lndeLermlnaLa dl unenLlL La qulddlLas deLermlnaLa
dalla maLerla non esaurlsce la sua vasLlL ercl lenLe maLerlale ln forza della
8

vasLlL e llnesaurlblllL crescenLe e sempre aperLo a nuove deLermlnazlonl
onLoloalche e ln movimento verso ll uturo Cl slanlflca che lente sto ne/
tempo!
4 Lssendo la maLerla un elemenLo essenzlale delluomo lo spazlo e ll Lempo saranno
lnLrlnsecl alla sua eslsLenza Culndl che luomo e lnLrlnsecamenLe sLorlco nel senso
concreLo dl una storio umono Anche solo se ce llberL sl parla dl sLorlclL
4 Solo un essere maLerlale ha moLo pu muovere ed essere mosso
4 Solo dove ce la maLerla ll moLus pu essere nello sLesso Lempo acLus dl un movens e dl
un moLum anche una conoscenza receLLlva e posslblle solo nellessere maLerlale
ln quesLa conoscenza una e la deLermlnazlone delloaaeLLo deLermlnanLe che muove e
pu essere a sua volLa conoscluLo da se sLesso perche essa e anche la deLermlnazlone del
conoscenLe ln quanLo enLe mosso dal conoscluLo
4 La sLorlclL delluomo rlsulLa da una deduzlone LrascendenLale faLLa da una caraLLerlsLlca
speclflca della splrlLuallL umana qulndl la sLorlclL fa parLe della sua naLura

5p|r|to e stor|c|t essere e fenomeno
4 La conoscenza senslblle e una capaclL a prlorl dello splrlLo ordlnaLa alla perfezlone della
sua essenza quesLo splrlLo ha laperLura allesse ln aenere peneLrando nella maLerla e
reallzzando cosl un lnconLro con lenLe maLerlale nello spazlo e Lempo
Lo splrlLo flnlLo e receLLlvo delluomo ha accesso a ulo solo ln un lnaresso nel
mondo
ll mondo comprende LuLLo cl che sl presenLa a una conoscenza receLLlva (le
cose senslblll e luomo sLesso)
CuesLe cose ll chlameremo enomeni!
4 lenomeno e cl che appare nella sua proprla realL sono oaaeLLl lmmedlaLl alla
conoscenza receLLlva
4 roblema come e posslblle ll rapporLo fra lenomeno e laperLura allesse alacche nella
conoscenza receLLlva ll mondo appare nella sua essenza e fa apparlre ll suo essere che e
plu arande dellenLlL del mondo
4 -ella conoscenza abblamo Lre momenLl
1a ll fenomeno senslblle ln quanLo Lale che sl presenLa
2a La conoscenza dellessere nella percezlone prevla che e la forma o orlzzonLe
enLro cul vlene vlsLo" ll fenomeno
a LenLe come slnLesl dl fenomeno senslblle e conoscenza dellesse ln aenerale
4 Cl abblamo deLLo che lessere e colLo come entit di un ente ln un rapporLo separanLe e
colleaanLe dellessere ad un soaaeLLo dlverso da lul dl cul e lenLlL
4 La vasLlL llllmlLaLa a prlorl della percezlone prevla supera sempre ll fenomeno
uaualmenLe la conoscenza splrlLuale a chl corrlsponde per la sua susslsLenza onLoloalca
della sLessa realL dellessere (forma) che aLLua la maLerla
4 Lessere ln aenere e aperLo alluomo solo nel fenomeno nol non rappresenLarcl
lessere susslsLenLe lenLe ln se un enLe non maLerlale (e non nel mondo del
fenomeno) no pu essere perceplLo senza un rlferlmenLo a un fenomeno e percl
avendo caraLLerl spazloLemporall nella sLorla


4 Cosl la quesLlone e un enLe lmmaLerlale e non fenomenlzzablle ul ln quanLo
non daLo necessarlamenLe nel fenomeno sLesso perche non dlpende da cl pu
manlfesLarsl per mezzo del fenomeno ln quelle proprleL del Suo Lssere e Aalre
che por loro naLura non sl mosLrano necessarlamenLe nel fenomeno
4 er ulo non e un oaaeLLo dl una sclenza ma sl presenLa come prlnclplum deall
oaaeLLl dl una sclenza

La stor|c|t umana d| una poss|b||e k|ve|az|one
4 roblema e posslblle che da parLe dl ul e sempre aLLraverso ll fenomeno un enLe
Sopramundano possa essere svelaLo nella sua concreLezza usando un fenomeno o deve
svelarsl ln un alLro modo dal normale per la conoscenza 3,?
4 Cl sono enLl che non possono dlvenlre nella sua essenza daLo dl una conoscenza receLLlva
CuesLlo sono conoscluLl con la neootione Anzl lessere deall enLl mondanl vlene colLo
anche per la neaazlone
4 una neaazlone ha lnfaLLl la sua unlca sede posslblle nella parola! La parola e un seano
conceLLuale escoalLaLo dallo splrlLo e a lul daLo lmmedlaLamenLe -ella parola sl pu
coallere oanl enLe exLramondano e exLrafenomenlco Solo medlanLe la parola
deposlLarla del conceLLo dl un enLe sopramondano acqulslLo aLLraverso la neaazlone
quesLo enLe pu aprlrsl alluomo
4 La 8lvelazlone sl da in uno parola umana nella sLorla
4 ua alLra parLe luomo per essere splrlLo e orlenLaLo a prlorl alla sLorla essenzlalmenLe ln
forza della sua naLura
4 LaLLo llbero creaLore che crea luomo faLLo da ul e un aLLo per se sLorlco Culndl una
rlvelazlone llbera dl ulo sar anche sLorlca perche non pu coeslsLere con luomo da
sempre o come un necessarlo che apparLlene alla sua naLura
4 Lall sl Lrova dl fronLe al ulo dl una llbera rlvelazlone che deve lnserlsl nella sLorla umana
se sl reallzza
4 ercl luomo e lenLe che fln nella sua realL plu lnLlma e ln arado dl ascolLare una
posslblle 8lv dl ulo nella sLorla umana aLLraverso la arola
4 Solo faccendo quesLo sl e veramenLe cl che per se sl deve essere uM Luomo e
lenLe che doLaLo dl una splrlLuallL receLLlva aperLa sempre alla sLorla e nella sua llberL
deve Lendere lorecchlo a un evenLuale rlvelazlone sLorlca e llbera dl ulo aLLraverso la
parola umana (28)
4 unAnLropoloala meLaflslca dlvenLa nLoloala della poLenLla oboedenLlalls rlspeLLo a una
posslblle rlvelazlone llbera
4 La lllosofla della 8ellalone e lanallsl dellascolLo da parLe delluomo dl una evenLuale
8lvelazlone
4 A|tr| prob|em|
4 Come sapere che quella parola umana e dl ulo? 8lsposLa medlanLe ll conceLLo meLaflslco
del miroco/o lnLeso come seooo del ulo rlvelaLore ln una conesslone lnLrlnseca con la
verlL da credere un seano che aLLraverso la neaazlone della connesslone assoluLa della
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naLura lndlca loaaeLLlvlL e la poslLlvlL della neaazlone che sl ha nella parola della
rlvelazlone

5 onc|us|one
||osof|a de||a re||g|one e teo|og|a
ulsLlnzlone nella 1eoloala ln quanLo etlomo sLesso puro ascolLo della parola dl ulo acceLLazlone
nella fede ln quanLo rlflesslone meLaflslca sul conLenuLo ascolLaLo LslsLe qulndl un'anLropoloala
teoloolco un'auLocosclenza delluomo che condlzlona la posslblllL della Leoloala sLessa
LascolLo dl una 8lvelazlone suppone una cosLlLuzlone essenzlale delluomo che llberamenLe pu
ascolLarla
La Leoloala presupporre un'anLropoloala teoloolco che la chlamlamo ontropo/ooio teo/ooico
ondomento/e cbe obbtocclo e mette lo moto totto lo metoflslco
LanLropoloala Leoloalca fondamenLale e la fllosofla della rellalone unanLropoloala ln quanLo
LraLLava delluomo e unanLropoloala Leoloalca perche luomo e lessere che llberamenLe deve
ascolLare nella sua sLorla ll messaaalo posslblle del ulo llbero Ld e un'anLropoloala Leoloalca
fondamenLale ln quanLo quesLa concezlone che luomo ha dl se e ll presupposLo che lo meLLe ln
arado dl ascolLare la Leoloala dl faLLo avvenuLa
La fllosofla della rellalone e una fllosofla perche lavora con l mezzl conosclLlvl dl una fllosofla
deLermlna la rellalone parLendo da un punLo che le e sempre fondamenLalmenLe accesslblle e a
prlorl cloe dallessenza delluomo dal modo come lul sLa nel mondo dal prlnclpl evldenLl e
necessarl del penslero L con quesLo cerca deLermlnare lessenza della rellalone deve dunque
comunque alunaere alla conoscenza dl ul LrascendenLe assoluLo e personale e ammeLLere cosl
la rellalone come leaame eslsLenzlale dl LuLLo luomo con ulo
Culndl la dr lnclude ln se unoottopoloolo metoflslco e tbeoloolo oototolls come deve
deLermlnare la essenza del leaame fra l due LanLropoloala meLaflslca dlvenLa cosl anLropoloala
Leoloalca fondamenLale
ln breve la dr sar sempre un'anLropoloala Leoloalca fondamenLale la cul ulLlma parola e la
LemaLlzzazlone delllmperaLlvo dl ascolLare la parola dl ulo e polche la parola e sLaLa realmenLe
pronunclaLa una dr non deve fare alLro che Lracclare Lale anLropoloala Leoloalca fondamenLale
La dr non sldenLlflca con la Leoloala sl dlsLlnaue ma e la cosLlLuzlone della dlsponlblllL per la
Leoloala e ll suo presupposLo necessarlo L la cosLlLuzlone della poLenLla oboedlenLlalls rlspeLLo
alla 8lv cosLlLuzlone reallzzaLa con severlL sclenLlflca
l probleml della Leoloala fondamenLale sono rlsposLl dalla dr uomo come capax rlvelaLlonls
1uLLe le sclenza sono unanLropoloala Sclenze faLLe dalluomo con le sue capaclL
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La fllosofla auLenLlca e crlsLlana quando sl supera nella Leoloala luomo e lessere ln ascolLo dl
una posslblle 8lvelazlone dl ulo
Cosl raaalunalamo alla fede crlsLlana della Chlesa CaLLollca luomo sa che deve conLare su una
rellalone sLorlca che non sl pu raaalunaere solo acceLLando e rlvolaendosl a un deLermlnaLo
momenLo a un deLermlnaLo luoao non sl rlsolvono ln affermazlonl razlonall ne senLlmenLall ne
esperlenzlall rellalose se lnflne sa che quesLa rellalone alunaendo proprlo come rlvelazlone dl ulo
nella sLorlclL umana rlconosce quesLo nella Chlesa CaLLollca (Chlesa CaLLollca e slanum elevaLum
ln naLlonlbus) che aLLraverso sl sLessa sl aLLesLa sede della 8lv dl ulo che sl aLLua essenzlalmenLe
nella sLorla umana e ln forma umana
Concluslone la dr parLendo dalla Leoloala e dalla sua auLoconoscenza dlvenLa una f crlsLlana dr!