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MACROCOSMO e MICROCOSMO:
I TRONCHI CELESTI E I RAMI TERRESTRI
APERTURA E CHIUSURA
DEI PUNTI DI AGOPUNTURA
In occidente per il calcolo del tempo usiamo il ciclo sessuagesimale: 60 secondi per un minuti, 60 minuti
per un ora. Gli anni, poi, li contiamo con il ciclo decimale in lustri (10 anni) e secoli (100 anni).
Dall'epoca dei CHOU i cinesi hanno usato un ciclo sessuagesimale anche per gli anni per cui un secolo
cinese corrisponde a sessanta anni.
La tradizione fa risalire l'uso di questo ciclo all'imperatore GIALLO, Huang Ti, mitico imperatore della
cultura cinese.
Il primo anno del primo ciclo corrisponde al 2697 A.C. del calendario gregoriano.
Il calendario cinese sole-lunare viene chiamato Nung Li o calendario degli agricoltori e viene usato per
stabilire le feste tradizionali dell'anno mentre il calendario usato ufficialmente quello gregoriano.
Il ciclo sessuagesimale (secolo cinese) attuale il 79 dall'anno 2697 A.C. e copre dal 1984 al 2044 del
calendario gregoriano.
Il ciclo a base 60 viene dalla combinazione dei 10 tronchi celesti e dei 12 rami terrestri: dopo 6 cicli di 10
tronchi e 5 cicli di 12 rami ritroviamo la combinazione del 1 tronco con il I ramo (minimo comune
multiplo tra 10 e 12).
Ogni anno viene definito da un tronco e da un ramo.
Il calendario cinese un calendario sole-lunare: gli anni vengono determinati dal movimento della terra
attorno al sole mentre i mesi sono dati dal ciclo lunare.
In questo modo il giorno del primo mese dell'anno variabile e coincide con la luna nuova del primo
mese. Pu variare da 21 gennaio al 20 febbraio.
Per riequilibrare i mesi con gli anni ogni 4 anni viene aggiunto un mese, detto intercalare, dopo il 5
mese e viene chiamato 5 mese Bis.
Nota
Il calendario Gregoriano , usato in occidente, solare. Si tiene conto della rivoluzione della terra attorno
al sole ma i mesi non corrispondono ai mesi lunari per cui il primo giorno dell'anno corrisponde sempre
al primo giorno del mese di gennaio mentre la luna nuova di gennaio cambia ogni anno come sa bene
chi deve travasare il vino o chi deve potare le piante.
Il calendario mussulmano un calendario esclusivamente lunare. I mesi sono determinati dalla luna per
cui ogni anno lo stesso mese inizia con una data (gregoriana) diversa. Il famoso mese del Ramadan pu
capitare in ogni stagione; nel 1997 iniziato il 10 gennaio.
Per i mussulani il 1997 corrisponde al 1417 .
Ogni anno la terra e gli esseri viventi (microcosmo) subiscono delle influenze energetiche da parte del
macrocosmo.
Vi sono delle influenze costanti che si ripetono nella stessa maniera ogni anno e ogni giorno mentre vi
sono delle influenze che variano di anno in anno e si ripetono ogni 60 anni.
Le energie macrocosmiche vengono chiamate tronchi e rami.
I 10 tronchi fanno riferimento alle influenze dei 10 pianeti mentre i 12 rami fanno riferimento alle
influenze delle 12 costellazioni.
Ad ogni tronco celeste viene associato un elemento naturale mentre ad ogni ramo terrestre viena
associato un animale simbolico.
Useremo i numeri arabi (1,2,3...) per i tronchi e i numeri romani (I,II,III,IV ....) per i rami.
1-JIA (R. 527): busta dura, che protegge; corazza; buccia del seme.
"Il germoglio esce dal suo involucro".
IV-MAO (R. 3379): periodo fisso per verificare il lavoro, raccolta delle imposte.
"L'energia Yang comincia ad aumentare".
ANNO SOLARE
Primavera
Estate
Autunno
Inverno
Ogni stagione composta da 3 mesi ed ogni mese viene qualificato energeticamente come Shao, Tai,
Jue.
Ad ogni mese dell'anno si associa un ramo e il I mese di primavera inizia il 4 febbraio di ogni anno
solare.
I mesi non sono definiti dai Tronchi celesti ma solo dai Rami terrestri.
Ramo Dal Al
SHAO-----III 4/2 5/3
5 Movimenti ospiti
In maniera invariabile l'anno viene diviso per 5 con il succedersi dei 5 movimenti: Legno, Fuoco, Terra,
Metallo, Acqua.
Il punto di partenza il giorno del grande freddo (Da han) il 21 gennaio.
Ogni movimento domina invariabilmente un periodo di 72 giorni:
6 Energie ospiti
Nella divisione in 6 passi vi sono le energie "Ospiti". Si parte sempre dal 21 gennaio con un ciclio di 60
giorni:
Invariabilmente ogni anno si ripetono le influenze delle energie "ospiti" seguendo la successione
corrispondente dei 5 movimenti.
Ogni energia in pienezza per un periodo di 60 giorni: Jue Yin in pienezza dal 21 gennaio al 19 marzo
e cos via.
C) 24 DIVISIONI
L'anno solare formato da 24 "divisioni" di 15 giorni; ogni mese solare contiene 2 divisioni di 15 giorni.
L'anno inizia con l'inizio della primavera il 4 febbraio.
- Energie (stagionali)
- Movimenti ed Energie
Anche il giorno, come l'anno, viene diviso per 12: un ora cinese, infatti, corrisponde a due ore
occidentali.
Ogni ora (due ore occidentali), come i mesi dell'anno, corrisponde invariabilmente ad una delle 12
energie stagionali e quindi ad uno dei 12 rami.
Per quando riguarda le energie ospiti l'ora, come per i mesi, non definita dal Tronco celeste ma solo
dal Ramo terrestre: si parte dalle ore 03(che corrisponde al 04 febbraio dell'anno).
SHAO-----III-YIN 03 05
PRIMAVERA TAI -----IV -MAO 05 07
JUE------V -CHEN 07 09
SHAO-----VI -SI 09 11
ESTATE TAI ----- VII-WU 11 13
JUE------VIIIWEI 13 15
SHAO-----IX-SHEN 15 17
AUTUNNO TAI ----- X-YOU 17 19
JUE------ XI -XU 19 21
SHAO-----XII-HAI 21 23
INVERNO TAI -----I -SI 23 01
JUE------II -CHOU 01 03
Ogni giorno subisce l'influenza invariabile dei 5 movimenti e delle 6 energie ospiti.
Come per l'anno si parte dal legno e dallo Jue Yin.
Partendo dalle ore 02 (corrisponde al 21 gennaio dell'anno) i movimenti dominano per 4 ore e 48 minuti
(24 ore diviso 5).
Le energie , partendo dalle ore 02, dominano per 4 ore ( 24 ore diviso 6).
Il giorno viene diviso in 6 parti di 4 ore ogni energia in pienezza per 4 ore.
La prima energia la Jue Yin ed inizia alle ore 02 che corrisponde al 21 gennaio dell'anno.
JUE YIN 02 06
HAO YIN 06 10
SHAO YANG 10 14
TAI YIN 14 18
YANG MING 18 22
TAI YANG 22 02
Ogni anno solare dominato da uno dei 10 tronchi e da uno dei 12 rami. Con il susseguirsi degli anni si
susseguono i tronchi e i rami. Dalla combinazione dei 10 tronchi e dei 12 rami si deduce che ogni 10
anni si ripete lo stesso tronco celeste e che ogni 12 anni si ripete lo stesso ramo terrestre.
La prima combinazione tronco-ramo (1-I) la riavremo dopo 60 anni che il minimo comune multiplo tra
10 e 12.
Nel sistema cinese sole-lunare la data di inizio dell'anno coincide con il primo giorno della prima luna ed
quindi variabile.
Esempi
Data di inizio
Tronco Celeste dell'anno Ramo Celeste dell'anno
dell'anno
1 JIA ABETE 10/02/94 XI CANE
2 YI BAMBU' 31/01/95 XII MAIALE
3 BING FIAM. LEGNA 19/02/96 I TOPO
4 DING FIAM. LUCERNA 07/02/97 II TORO
5 WU COLLINA 28/01/98 III TIGRE
6 JI PIANURA 16/02/99 IV LEPRE
7 GENG ARMI 05/02/00 V DRAGO
8 XIN PAIOLO 24/01/01 VI SERPENTE
9 REN ONDE 12/02/02 VII CAVALLO
10 10GUI RUSCELLI 01/02/03 VIII MONTOME
11 1 JIA ABETE 22\01\04 IX SCIMMIA
12 2 YI BAMBU' 09\02\05 X GALLO
I 10 tronchi e i 12 rami macrocosmici hanno delle influenze sul microcosmo attraverso i 5 movimenti e le
6 energie. Le influenze sul microcosmo vengono chiamati movimenti ed energie di "impatto". Ogni tronco
celeste ha il suo movimento di imbatto microcosmico cos come ogni ramo Terrestre ha la sua energia di
imbatto microcosmica.
Per lo studio della natura dei 10 Tronchi celesti e dei 12 rami terrestri a livello macrocosmico ci si rivolge
alle tabelle di corrispondenza di "origine" mentre per lo studio delle loro influenze a livello microcosmico
ci si rivolge alle tabelle dei punti di "imbatto".
Per stabilire le influenze sul microcosmo dei 10 tronchi bisogna rivolgersi alle tabelle di "Imbatto"
microcosmico.
Tronco Movimento
1 - 6 Terra
2 - 7 Metallo
3 - 8 Acqua
4 - 9 Legno
5 - 10 Fuoco
Il Movimento invitato in pienezza nel tronco dispari (1-3-5-7-9) mentre in vuoto nel tronco pari (2-4-6-
8-10).
Ad esempio l'anno del 1 tronco celeste causa una pienezza del movimento terra mentre l'anno
dominato dal 6 tronco determina un vuoto del movimento terra.
Per stabilire le influenze dei rami terrestri bisogna rivolgersi alle tabelle di "imbatto" microcosmico.
Ramo Energia
Ogni anno caratterizzato da un tronco celeste e da un ramo terrestre. Questi movimenti ed energie che
cambiano ogni anno vengono detti "INVITATI".
Questi movimenti ed energie variabili macrocosmiche determinano delle influenze rispettivamente sui 5
movimenti e le 6 energie microcosmiche .
Per stabilire i movimenti e le energie invitate bisogna far riferimento sempre alle tabelle dei punti di
imbatto microcosmico dei tronchi e dei rami sapendo che i numeri dispari determinano un pieno di quel
movimento mentre i numeri pari determinano un vuoto.
L'anno 1997: 4-DING; II CHOU
Ogni anno la grande energia, Du Tian, che viene dal cielo determina una risposta della terra secondo la
regola della salita e della discesa delle energie:
Tai Yang_____________________
Shao Yang____________________
Yang Ming____________________
Tai Yin======================
Jue Yin======================
Shao Yin=====================
La risposta della terra alle influenze del cielo viene chiamata Da Tian o energia alla "Sorgente".
Nell'anno 1997 il Du Tian TAI YIN quindi evoca una risposta TAI YANG (Da Tian).
Riassunto
Il primo semestre del 1997 sar dominato dall'energia TAI YIN mentre il secondo semestre sar
dominato dall'energia TAI YANG.
Come per i movimenti e le energie ospiti, l'anno viene diviso in 5 periodi di 72 giorni e 6 passi di 60 giorni
a partire dai 21 gennaio (giorno del grande freddo).
I movimenti invitati e le energie invitate, per, cambiano ogni anno.
Movimenti invitati per i 5 periodi
Ogni periodo di 72 giorni dominato da un tronco celeste che determina il suo imbatto microcosmico su
un movimento.
Il 1 periodo (dal 21 gennaio al 3 aprile) corrisponde al tronco dell'anno. Gli altri periodi vengono calcolati
di conseguenza.
(Movimento dell'anno)
Esempio:
- Se il primo giorno del mese Jia il giorno 11, 21 e 31 del mese sar sempre Jia.
- Se il 3 giorno del mese Bing lo sar anche il 13 e il 23 di quel mese.
I rami del giorno si susseguono nell'ordine da 1 al 12 per poi ricominciare. Ogni 12 giorni si chiude un
ciclo.
Esempio:
Mesi di 30 GIORNI:
- Aprile 4
- Giugno 6
- Settembre 9
- Novembre 11
Mesi di 31 giorni:
- Gennaio 1
- Marzo 3
- Maggio 5
- Luglio 7
- Agosto 8
- Ottobre 10
- Dicembre 12
Se si associano i tronchi-rami ai giorni del calendario solare si pu stabilire il metodo del calcolo del
tronco-ramo del giorno.
Negli anni bisestili si aggiunge 1 ai calcoli precedenti per i mesi da marzo a dicembre.
In questo modo si pu calcolare il tronco-ramo quotidiano di ogni giorno dell'anno.
Esempio:
Il numero del tronco norma (tronco del 1 gennaio) si calcola sommando il numero 35 (o 36 per l'anno
dopo il bisestile) al numero del tronco del 1gennaio dell'anno precedente e si sottrae un multiplo di 10.
Il ramo norma (del 1 gennaio) si calcola aggiungendo il numero 5 (6 per l'anno dopo il bisestile) al
numero del rano del 1 gennaio dell'anno precedente sottraendo (quando la somma supera il 12) 12.
1 GENNAIO Norma
76 9 I + 6
77 9+ 35+1= 45 5 VII + 5
78 5+ 35 = 40 10 XII + 5
79 10+ 35 = 45 5 V + 5
80 5+ 35 = 40 10 X + 6
81 1O+ 36 = 46 6 IV + 5
82 6 + 35 = 41 1 IX + 5
83 1 + 35 = 36 6 II + 5
84 6 + 35 = 41 1 VII + 6
85 1 + 36 = 37 7 I + 5
86 7 + 35 = 42 2 VI + 5
87 2 + 35 = 47 7 XI + 5
88 7 + 35 = 42 2 IV + 6
89 2 + 36 = 38 8 X + 5
90 8 + 35 = 43 8 VIII + 5
92 8 + 35 = 43 3 I + 6
93 3 + 36 = 39 9 VII + 5
94 9 + 35 = 44 4 XII + 5
95 4 + 35 = 39 9 V + 5
96 9 + 35 = 44 4 X + 6
97 4 + 36 = 40 10 IV + 5
98 10+ 35 = 45 5 IX + 5
99 5 + 35 = 40 10 II + 5
00 10+ 35 = 45 5 VII
10 + 11 = 21 = 1 (Jia)
IV (162) = IX (Shen)
(11/06/96 il 162 giorno dell'anno. Si divide 162 per 12 il resto si aggiunge al ramo norma)
Il giorno 11\06\97 corrisponde al tronco 1 (Jia) e al ramo IX(Shen).
Per calcolare le altre ore del giorno si segue l'ordine dei tronchi celesti.
Esempio
1) Utilizzo dei punti Shu antichi dei 12 meridiani in maniera stagionale (per le energie ospiti) e sfruttando
l'apertura dei punti in riferimento alle energie e ai movimenti invitati.
2) Utilizzo degli otto punti chiave dei meridiani curiosi secondo le otto leggi sacre.
Esiste una Agopuntura detta crono-agopuntura che utilizza la puntura dei punti Shu antichi per la
tonificazione o la dispersione dell'energia che varia col tempo.
Il primo metodo riguarda le energie Ospiti mentre per calcolare l'apertura e la chiusura dei punti si fa
riferimento ai movimenti e le energie invitate.
Pungere un punto Shu antico significa agire sul punto cone fa una energia macrocosmica. Vi sono molti
modi di usare i punti per la tonificazione e la dispersione.
Noi ci occuperemo del metodo riportato al cap. 26 del Su Wen:
In tutti i casi il principio consiste di tonificare il padre in caso di vuoto e di disperdere il figlio in caso di
pieno.
Per esempio per tonificare il metallo nei suoi meridiani di P e GI dobbiamo simulare con gli aghi l'energia
Tai Yin (Terra) macrocosmica e quindi pungere il punto He del meridiano Yang 11GI e il punto Yu del
meridiano Yin 9P.
Per disperdere il movimento metallo dobbiamo simulare l'energia macrocosmica del figlio Acqua:
pungere il punto Ying dello Yang, 2GI e il punto He dello Yin, 5P.
Per tonificare il meridiano si prende in consioderazione il passo dell'anno in cui ci troviamo e la sua
energia.
Consideriamo il 1 passo dell'anno in cui l'energia ospite Jue Yin.
Per tonificare il metallo in un giorno di febbraio (1 passo-Jue Yin) bisogna simulare l'energia Tai Yang
(acqua) che la madre di Jue Yin (legno) e pungere i punti Acqua di P e GI: 2GI, 5P.
Per disperdere il metallo in un giorno di febbraio pungere i punti del figlio (Shao Yin) fuoco: 10P, 5GI.
Con questo medoto si usano direttamente l'energia del movimento interessato. E' interessato il
movimento del metallo, la sua energia Yang Ming; lo Yang Ming agisce sui punti Ting dello Yang e sui
punti King degli Yin. Bisogna simulare l'energia Yang Ming e pungere i punti 1GI e 8P.
Per questo metodo bisogna tener conto dell'ora di pienezza dei meridiani secondo il ciclo di creazione.
Un meridiano in pienezza nell'ora (2ore) di massima attivit ed in vuoto nelle due ore successive:
questi sono i flussi e i reflussi dell'energia del meridiano. (N.V.Nghi).
Cos si disperde durante il flusso e si tonifica durante il reflusso.
Ad esempio per i meridiani del matallo: per il meridiano del polmone vi il flusso dalle 03 alle 05 mentre
vi in reflusso dalle 05 alle 07; il flusso di Shou Yang Ming dalle 05 alle 07, il suo reflusso dalle 07
alle 09.
Per tonificare si pungono i punti 9P dalle 05 alle 07 e il punto 11GI dalle 07 alle 09: sono i punti Terra
(madre del metallo) nelle due ore di reflusso.
Per disperdere si pungono i punti 5P dalle 03 alle 05 e il punto 2GI dalle 05 alle 07: sono i punti Acqua
(figlo del metallo) nel periodo del flusso.
Esempio
Se trattiamo il paziente il 15 febbraio alle ore 6 del mattino pungiamo il meridiano del GI in pienezza a
quell'ora e il punto Ying (2GI) perche ci troviamo nel periodo dominato dallo Jue Yin.
Questo metodo si basa sulla interdipendenza tra il cielo e l'uomo. E' descritto nel Ze Ou Liu Zou
(circolazione e irrigazione attraverso l'energia e il sangue mezzogiorno-mezzanotte).
Secondo questa teoria i punti Shu hanno un'attivit variabile nel tempo secondo il giorno e l'ora. In certi
momenti sono chiusi ed in altri sono aperti.
La scelta dei punti secondo il giorno e l'ora hanno una certa efficacia nelle malattie acute dovute ad una
disincronizzazione micro-macrocosmica.
a) Primo metodo
Per questo metodo si usano le tabelle di "origine" dei tronchi e dei rami.
Merid.
Per non creare confusione con i termini chiameremo Ting il punto che in Pin Yin viene chiamato Jing distale e
useremo il termine King per indicare il punto Jing prossimale.
1 METODO
Il tronco del giorno indica qual il punto Ting aperto in quel giorno.
E' il punto Ting di uno dei due meridiani che rispondono a quel tronco: se il tronco Yang (dispari) il
punto Ting del meridiano Yang; se il tronco Yin (pari) aperto il punto Ting del meridiano Yin.
Per esempio nel giorno Jia-1 aperto il punto Ting di VB =44VB. Nel giorno Gui-10 aperto il punto Ting
di Rn = 1Rn.
Nello stesso giorno sono aperti i punti Ying, Yu, King, He dei meridiani Yang nei giorni Yang e i punti
Ying, Yu, King, He dei meridiani Yin nei giorni Yin.
Nella progressione di apertura si segue la progressione dei 5 movimenti:L-F-T-M-A-L-F-Ecc.
esempio
Il tronco del giorno ci indica, allora, quali sono i meridiani in attivit in quel giorno e quali punti di quei
meridiani sono aperti.
Il ramo dell'ora indica l'ora di apertura di quei punti
Questi punti di cui sopra sono aperti nell'ora indicata dal ramo a cui corrisponde il meridiano.
Nel giorno Ji-6 i punti sopra citati sono aperti nelle ore:
Il punto Ting di Rt aperto all'ora del ramo VI, dalle 09 alle 11.
Il punto 10P aperto all'ora Mao-IV (05-07)
Il punto 3Rn aperto all'ora Zi-I (23.01)
Il punto 4F aperto all'ora You-X (17-19)
Il punto 3C aperto all'ora Wei-VIII (13-15)
Cos il ramo ci indica a che ora con il meridiano in pienezza il punto aperto
IL PUNTO YUAN
Il punto Yuan si apre lo stesso giorno del punto Ting dello stesso meridano. Si apre lo stesso giorno del
punto Ting e la stessa ora del punto Yu.
Nel giorno Jia-1 aperto il punto 44VB (punto Ting) dalle ore 19 alle ore 21. Anche il punto 40VB (punto
Yuan) aperto in questo giorno ma all'ora del punto Yu: in questo caso con il punto Yu dello Zu Yang
Ming dalle 03 alle ore 05.
I meridiani di TR e MC
Per ragioni sconosciute i punti Shu antichi dei meridiani Tr e MC si aprono come segue.
9MC ----------Ting----------- 1 Rn
2TR-----------Ying------------2 Ig
8MC-----------Ying------------8C
3TR-----------Yu--------------3GI
7MC-----------Yu--------------9P
6TR-----------King------------38VB
5MC-----------King------------4F
10TR----------He--------------36E
3MC-----------He--------------9Rt
Con la tecnica descritta evidente che sono sempre associati: punti dei meridiani Yang, tronco-giorno
Yang e ora-ramo Yang; punti dei meridiani Yin, tronco-giorno Yin e ramo-ora Yin.
Se ci troviamo a pungere in un giorno Yang ed in un'ora Yin quando i punti dei meridiani Yang sono
chiusi si punge allora il punto di unione "Sposo-sposa".
Con questo metodo bisogna accoppiare il tronco del giorno al microcosmo: 1-6 ;2-7;3-8; 4-9; 5-10.
(Tabella dei punti di inbatto microcosmico).
Un giorno Yang siamo in un'ora Yin : il punto yang non aperto. Usiamo, allora, il punto Yin del ramo-ora
yin ma del giorno-tronco che accoppiato al microcosmo.
Esempio
1)Il giorno Geng-7 (Yang) all'ora Mao-IV (Yin) nessun punto Yang aperto; il giorno accoppiato Ji-2
(Yin) e all'ora Mao-IV di questo giorno aperto il punto 8P che viene chiamato punto di unione sposo-
sposa.
2)Nel giorno Ding-4 all'ora Shen-IX nessun punto dei meridiani Yin aperto. Usiamo i punti aperti all'ora
Shen come se fosse il giorno del tronco accoppiato al Ding-4 che corrisponde al tronco Ren-9. Nel
giorno Ren-9 all'ora Shen-IX aperto il punto 41E.
Nel caso in cui non sono utilizzabili i punti di unione si possono pungere i punti di despersione del
meridiano del punto di unione.
2 METODO
Mentre nel primo metodo i Rami ci indicano i meridiani da pungere nelle diverse ore del giorno, adesso i
Rami ci indicano i punti Shu antichi da stimolare.
Anche qui il tronco ci indica il punto Ting aperto e di conseguenza gli altri punti Shu antichi secondo
come abbiamo gi esposto.
La variazione consiste nell'orario di puntura di questi punti.
Invece di determinare l'ora di pienezza del meridiano al macrocosmo si determina l'ora in cui ogni punto
viene attivato dalle 6 energie.
Viene stabilito un legame tra le energie e i due rami da una parte e dall'altra tra energie e punti Shu
antichi Yin e Yang che vengono attivati.
XII 21\23 He
Tai Yang-----------------------------------------------------------
I 23\01 Ying
II 01\03 Yuan
Shao Yang----------------------------------------------------------
III 03\05 Yuan
IV 05\07 King
Yang Ming----------------------------------------------------------
V 07\09 Ting
VI 09\11 Yu
Tai Yin------------------------------------------------------------
VII 11\13 He
17\19 Ting
Jue Yin------------------------------------------------------------
XI 19\21 Yu
"Il punto Ting (1TR) si apre nel giorno del tronco Geng-7
Il punto Ying (2TR)------------------------------ Ren-9
Il punto Yu (3TR)------------------------------ Jia-1
Il punto Jing (6TR)------------------------------ Bing-3
Il punto He (10TR)----------------------------- Wu-5
Non si conoscono i giorni di apertura dei punti di Shou Jue Yin (MC)."
Riassumendo
Anche qui il punto Ting aperto in quel giorno viene determinato dal tronco del giorno ma l'ora di apertura
viene dall'azione delle 6 energie sui punti Shu antichi.
Cos un punto Ting del meridiano Yin aperto necessariamente dalle ore 17 alle ore 19; un punto King
del meridiano Yang aperto sempre dalle ore 15 alle ore 17.
Queste sono le ore in cui i punti Shu antichi vengono messi in gioco dalle energie corrispondenti.
Esiste anche una tecnica per utilizzate gli otto punti chiave dei meridiani curiosi attraverso i 10 tronchi
celesti e i 12 rami terrestri.
Le otto leggi sacre consistono nello scegliere questi punti ed unirli agli otto trigrammi-9palazzi.
4Rt------6MC
3Ig------62V
41VB---5TR
7P-------6Rn
9 palazzi 8 trigrammi
1 8 3 4 9 2 7 6
- - - - - - - -
- - - - - - - -
- - - - - - - -
62V 6MC 5TR 41VB 7P 6Rn 3IG 4Rt
Le otto leggi sacre consistono nel prendere come base questi otto trigrammi ed associarli ai otto punti
chiave.
I numeri dei tronchi e dei rami sono divisi in due gruppi per la sostituzione di numeri del giorno e dell'ora.
Gruppo Giorno
Jia-1 e Ji-6 = 10
Yi-2 e Geng-7 = 9
Ding-4 e Ren-9 = 8
Wu-5, Gui-10, Bing-3, Xin-8 = 7
Gruppo ora
Jia-1 e Ji-6 = 9
Yi-2 e Geng-7 = 8
Bing-3 e Xin-8 = 7
Ding-4 e Ren-9 = 6
Wu-5 e Gui-10 = 5
Zi-I e Wu-VII = 9
Chou-II e Wei-VIII = 8
Yin-III e Shen-IX = 7
Mao-IV e You-X = 6
Chen-V e Xu-XI = 5
Si-VI e Hai-XII = 4
Per calcolare il punto chiave da pungere in un dato giorno e in ina data ora si fa la somma dei numeri di
sostituzione dei tronchi e dei rami del giorno e dell'ora. La somma dei 4 numeri viene divisa per 9 nel
giorno Yang e per 6 nel giorno Yin: il numero che resta permette di stabilire la corrispondenza negli otto
trigrammi.
Esempio
Esempio
Conclusione
I movimenti orari del sangue e dell'energia (Ze Ou Liu Zou) e le otto leggi sacre sono i due metodi di
utilizzo dei punti di agopuntura rispettivamente dei 66 punti Shu antichi dei meridiani principali e dei 8
punti chiave dei meridiani curiosi.
La conoscenza dell'orario di apertura dei punti Shu antichi ci permette di trattare un gruppo di malattie
(spesso acute) dovute alla disinconizzazione tra il macrocosmo e l'uomo-microcosmo.
I vari metodi di trattamento descritti si riferiscono probabilmente a diverse espressioni di questa
disincronizzazione.
Anche non volendo utilizzare questo tipo di agopuntura rimane comunque indispensabile la conoscenza
di questi aspetti dell'agopuntura (legata al tempo) per la comprensione di molti capitoli del Su Wen e
soprattutto dal cap.66 al cap. 74.
Altri capitoli del Su Wen parlano del trattamento con i sapori degli alimenti e la farmacopea cinese che
dipendono direttamente dai 10 tronchi celesti e dai 12 rami terrestri.
Del legame macro-microcosmico e i sapori ne parleremo in dettaglio prossimamente.
Si tratta di sostenere l'energia dell'anno e del momento attraverso l'alimentazione, trattare l'energia in
pienezza al Du Tian e al Da Tian.
Bisogna poi ridurre la stasi generata all'interno dall'energia che alla sorgente, Da Tian, prescrivendo
particolari sapori.
L'agopuntura, l'alimentazione e la farmacopea possono aiutare l'uomo ad adeguarsi alle influenze
esterne macrocosmiche e subirne il minor nocumento possibile.
Bibliografia
1. So Wen cap. 22 e dal cap.66 al cap. 74 (Trad. di: A. Husson, J. Lavier e Nguyen Van Nghi).
2. Kespi J.M. "Acupuncture" da pag. 419 a pag. 510.
3. Nguyen Van Nghi: Patognie et pathologie nergtique en mdecine chinoise, ed.Don Bosco, Marsiglia 1971.
4. Stephan J.M.: Reflexions sur les rhytmes biologiqus, la chronopathologie et les previsions metereologiques
selon les conceptions chinoises, I et II partie, Mer, 1994, 103 e 104.
5. Wenguang Z., Zezong X.: Le cosmologie cinesi, Ed. Astrolabio, Roma, 1967.
6. Needham J.: Scienza e Ciivilt in Cina, Ed. Einaudi, Torino, 1976.