Aum

AUM
1936
Fin dallinizio del lavoro pensate che la vostra attenzione non abbia a perdere vigore. Per ignoranza si pu cedere a pensieri che indeboliscono bloccando lespandersi della coscienza. !icordate la Forza "onda#entale. !icordate i principi di $uella che % la Fonte del progresso instancabile. &ovente accade di di#enticare $uel Principio che tutto genera' "ate dun$ue appello a tutta la vostra attenzione ed apritevi alla Forza "onda#entale.
AUM
1 ( )sa#inate larcobaleno' non v% traccia di rosso(sangue n* di nero+ "ra le radiazioni superiori si osservano solo colori radiosi e ra""inati. ,erti colori che ricordano le s"ere superiori riescono a penetrare sino alla super"icie della -erra. Alcuni li a#ano in $uanto echi del Mondo superiore+ altri allopposto pre"eriscono le tinte pi. scure e $uesta % una distinzione in base alla $uale classi"icare gli uo#ini. ,hi non a#a i colori sottili non % ancora pronto per co#prendere i #ondi superiori. /on "re$uentate uo#ini si""atti che sono avvolti in un nube rosso(sangue. &ovente ne #uoiono perch* % i#possibile rigenerarli e non ci sono ri#edi. 0 ( 1l #edico sa che le #edicine agiscono in #odo diverso sui vari pazienti. A volte un ri#edio eccellente e toni"icante ha solo e""etti a"rodisiaci su certuni. 2a reazione sulle #edicine % una veri"ica perch* una natura in"eriore prende da essa solo lin"eriore #entre chi sia in contatto con le altissi#e s"ere ne estrae le parti pi. eccellenti. 3 $uesta la legge su cui "ar conto. Anche i #edici sbagliano sovente nel valutare i varie e""etti dei loro ri#edi. 2a co##ensura vale se#pre e dovun$ue. 3 ( 4gni #edico potrebbe aiutare #olto lascesa spirituale dellu#anit5 a patto di ra""orzare il proprio intelletto con cuore. 6ovrebbe essere i#possibile per un #edico essere un negatore ignorante. 6ovrebbe sapere anche di psicologia e conoscere la prodigiosa energia psichica. /on a caso si parla di lui allinizio di $ueste pagine dedicate allAUM. 3 bene citare coloro che sono responsabili del lega#e con le energie superiori. 7 ( &e le sostanze terrene agiscono in #odo diverso su uo#ini diversi $uanto pi. variata sar5 la reazione indotta dalle energie supre#e8 Molto te#po "a si sapeva che per accogliere adeguata#ente $uei raggi bisogna che lorganis#o u#ano sia in stato di ar#onia. Perci i &aggi indicavano il potere delle invocazioni sacre. 9Au#: o "onetica#ente 94#: era la sintesi di tali aneliti risonanti. 2a preghiera e la concentrazione interiore sono eccellenti per la salute dello spirito. ,iascuno contribuiva a #odo suo alla concentrazione spirituale #ediante la #usica il canto la danza+ n* #ancarono certi #etodi grossolani che rendevano "renetici e intossicavano. Molti "urono gli errori e le deviazioni #a in sostanza si cercava di creare uno stato di esaltazione #entale per "avorire la ricezione di $uelle energie subli#i. ; ( /on si pu trascorrere la vita senza provare non "osse che per una sola volta il calore del cuore. &i tratta di una sensazione ignea e se % "usa con le energie superiori la circonda di un diade#a lu#inoso e iridescente. 2uo#o non dovrebbe la#entarsi dicendo che nulla gli % accessibile+ al contrario la vita terrena gli consente il contatto con le grandi energie. 3 vero che il corpo "isico non pu se#pre recepirle poich* ne andrebbe distrutto #a se lo spirito % esaltato i raggi della <razia sono speri#entabili. ,he dun$ue gli uo#ini non si lagnino e vivano in #odo pi. puro. 6 ( &e #editate pro"onda#ente percepite la /ostra via. /oi sia#o pronti ad aiutarvi se la legge lo consente. ,i addolora vedere $uelli che pri#a di aver raggiunto il livello della salvezza si gettano co#e pazzi nellabisso. =uanti pensieri si devono "are per ottenere risultati pi. se#plici e #igliori. )ppure certi de#enti osano dare lassalto allAltissi#o ancora restando i##ersi nelle tenebre. 3 co#e gettare una pietra nel 2
#are' un ton"o e uno spruzzo che certo non ne #utano le #aestose correnti. ,i vale per tutti gli attacchi s"errati contro le grandi energie' anche il pi. violento si in"range sulle scogliere dello spirito invincibile. 1 cla#ori delle tenebre non sono che segni della loro de#enza. 2AUM onnipotente respinge anche il pi. "olle e "uribondo di tali assalti. > ( =uesta % unepoca #olto creativa. A che serve credere che $ualcosa non esista se gi5 esiste. ,i vale anche per i popoli interi' alcuni sono co#e #orti altri co#e neonati. 3 cos? in ogni cosa. @ ( &apete bene che i pensieri inviati dallAlto sono subitanei e "ul#inei. 2a di""icolt5 che si incontra nel ritenerli #ostra "ino a che punto sia estranea lenergia che intrude nel "lusso usuale della coscienza. 3 un oblio che dipende non dalla $ualit5 di $uestulti#a #a da una condizione del tutto diversa che % propria delle energie potenti. 3 bene rendersi conto di $uanto sia arduo trattenere il ricordo di $uelle ricezioni+ a nulla serve il consueto s"orzo di #e#oria se le si ra##enta % in #odo inatteso e ci avviene per contatto con unenergia a""ine. 1 saggi antichi insegnavano che per richia#arle alla #e#oria bisogna esercitare una pressione sul terzo occhio. 3 un buon consiglio poich* in e""etti basta pre#ere la radice del naso con le dita per costringere $uel centro a ricordare il raggio del pensiero. &apete del pari che la "or#a supre#a di &a#adhi % pericolosa per il corpo "isico. /on sarebbe possibile tras#ettere la potenza delle grandi energie in veicoli cos? "ragili #a se si eli#ina lo stato abituale di disar#onia in contatto con $uelle ali % #eno pernicioso. !icordate inoltre che esistono vari #ezzi per esaltare il proprio stato. Fin dai te#pi re#oti si sono cercati #etodi speciali per proteggersi da si#ili rischi' #a il siste#a #igliore % pensare continua#ente alle Forze superiori. ,i "acendo lenergia psichica si abitua alla possibilit5 di reagire ad )sse e per evitarne le scosse la sostanza nervosa si ra""orza. Aeninteso anche lingresso inatteso della#ico pi. "idato pu provocare una scossa. 9 ( Pochi restano indi""erenti e senza paura se si dice loro $uali pericoli vera#ente li circondano. &i pensi a tutti i raggi e agli in"lussi chi#ici in arrivo dai #ondi lontani o e#essi dalla -erra stessa. 1n realt5 i raggi ri"lessi e ri"ratti sono #olto diversi da $uelli originari. &e dun$ue si apprende che invece di essere circondati se#plice#ente dallaria si vive "ra cristalli di granuli ed esplosioni continue il cuore resta atterrito. 2aria % azzurra e vuota la -erra solida e i##obile e il sole % una specie di lanterna' chiedete al negoziante pi. vicino e vedrete che la sua opinione non % #olto diversa da $uesta. Pochi si danno la pena si pensare a ci che li circonda. 1B ( 2inerzia #entale blocca laccesso al "uturo. Pensate invece a $uanto varia la coscienza da un secolo ad un altro' % sorprendente costatarne le di""erenti $ualit5. 6i nor#a il livello di ignoranza non #igliora di #olto #a assu#e $ualit5 diverse. &ono "luttuazioni da notare $uando si studia la storia della cultura e rivelano una spirale #olto rapida' a volte le sue volute sono ri#aste $uasi coincidenti per poi recedere e poi ancora riprendere a salire. ,% da essere indotti allotti#is#o. 11 ( Mi rallegro $uando vedo i guerrieri pieni di vigore. 2e vie sono #olte e i persecutori li cacceranno invano. 1noltre $ualsiasi battaglia contro le tenebre % una nobile i#presa. 3 dovere delluo#o disperderle. 2eroe s"ida il drago e lo chia#a a battaglia a suon di tro#ba per annientarlo. Fintanto che esso resta nella sua tana non
ci sar5 pace nei cuori u#ani. &ter#inare il #ale e$uivale a costruire il "uturo. 2eroe non si perde #ai dani#o. 10 ( 2energia psichica e la tras#issione di pensiero dallesterno si #ani"estano a#pia#ente nellattivit5 creativa nelle ricerche nelle scoperte. 2e e#issioni possono essere u#ane o provenire dal Mondo sottile o del Fuoco e persino dalle s"ere supre#e ine""abili. /on % se#pre "acile discernere il loro livello' per "arlo occorre essere capaci di osservare acuta#ente se stesso e la#biente. 2a vigilanza consente allora di distinguere certi segni. Pensieri provenienti dalle s"ere terrene si apprendono "acil#ente alla coscienza e se sono #alvagi scuotono grave#ente il siste#a nervoso. =uelli in arrivo dal Mondo sottile sono causa di certe palpitazioni cardiache e non sono assi#ilabili con altrettanta "acilit5+ possono anche provocare #ali di capo co#e se il cervello "osse tra"itto. 1 pensieri ignei si accendono co#e #eteore e $uando il volo di si#ili #essaggeri in"ia##a lat#os"era circostante si ode co#e un ruggito. 2a loro co#parsa % acco#pagnata da "uochi e intercetta anche il "lusso nor#ale del pensiero. Ma sono #olto elusivi e sono presto di#enticati. 2e rare lu#inose tras#issioni dalle s"ere superiori sono invece co#e la#pi sia perch* i#provvise sia perch* penetrano nel cuore' pochi uo#ini deccezione sanno sopportarle. Molti sono i loro segni che si potrebbero enu#erare #a $uel che conta % riconoscerle co#e realt5. 13 ( Aisogna realizzare nel cuore che non si % a""atto separati dai #ondi superiori. 3 una risolutezza consapevole che aiuta a riconoscere uno dei #assi#i prodigi' per $uanto si salga alto nella stratos"era $ualsiasi volo si #editi in ogni rea#e sgorga e si innalza libero il pensiero. !i"lettete' un pensiero nato nellin"inito percorre tutti i #ondi. AUM % il potere della <razia. <i5 gli antichi sapevano che la divina 4nniscienza % unenergia che tutto pervade. Un pensiero che giunge dall1n"inito non % dun$ue un grande #iracoloC 17 ( 2a capacit5 stessa di captare un pensiero vivente dall1n"inito basta a con"er#are che $uelluo#o % un essere spirituale un #essaggero un custode della luce. Pochi co#prendono li##enso valore del pensiero spaziale vivente. Per la coscienza che ne assi#ila la bellezza il #ondo intero "iorisce. A""er#o che il pensiero sgorgato dall1n"inito trascorre in una "or#a che % co#prensibile. 1; ( 1l pensiero spaziale viene talora spiegato co#e la pressione e loscillare del pensiero ri"lesso dai #ondi lontani. !uotando per cos? dire nel #ega"ono dell1n"inito esso si puri"ica e ritorna esaltato nei #ondi #ani"esti. Pi. volte si % cercato di ricorrere a spiegazioni #eccanicistiche con ci se#plice#ente #ostrando i propri li#iti #entali. Per egois#o luo#o vorrebbe credere che sono i suoi propri pensieri che tornano #agni"icati. Ma per chi conosce lin"init5 della gerarchia la soluzione deve essere pi. #aestosa. /on s#inuite #ai $uando % possibile esaltare8 16 ( 1l pensiero pu #uovere corpi e oggetti solidi. Altrettanto devessere del pensiero spaziale. &i possono a $uesto proposito citare esperi#enti gi5 vecchi di secoli. &i appendevano al so""itto #olti "ili di vario spessore e colore poi nella $uiete si e#ettevano pensieri. 2arpa dello spirito cos? chia#ata prendeva a vibrare e si osservava allora che certi pensieri agivano su "ili di un dato colore+ era cos? possibile notare le reazioni ai pensieri giungenti da lontano. /atural#ente durante si#ili esperienze era necessario sapersi liberare dalle proprie e#issioni involontarie. Ma chiun$ue potrebbe ricordare che talora certi oggetti #inuti entrano in vibrazione
senza causa apparente+ per gli scettici si tratta di una se#plice corrente daria co#e $uella che circola nelle loro teste. 2egotis#o li rende riluttanti ad a##ettere lesistenza di $ualcosa che superi la #aest5 loro. 1> ( -utte le #ani"estazioni di pensiero spaziale dovrebbero essere ricordate. A tutti accade talvolta di sentirsi sul volto co#e una ragnatela invisibile o un tocco o di voltarsi co#e per un richia#o inaudibile ad altri. &i possono captare onde radio senza apparato ricevente e ci "a intendere che lorganis#o u#ano % sensibile anche ad altre di altro genere. 3 poi #olto i#portante osservare che persino unonda "isica pu servire da ricettore. )cco co#e si possono captare i pensieri dai #ondi lontani. 1@ ( =uanti sono $uelli che si occupano del pensiero spazialeC 3 scoraggiante vedere co#e sono pochi. ,o#% possibile passare tutta la vita senza un solo pensiero rivolto allAltissi#oC &ono esistenze vegetative sotto gli occhi di tutti. Ma nessuno per nessuna ragione dovrebbe #ai #ettersi al livello dellin"i#o. Aisogna riconoscere ci che si ricava anche da un solo approccio ai #ondi lontani' basta $uesto per distinguersi da ci che % in"eriore. Una sola visione del genere basta a tras"or#are la vita intera+ co#prendere anche una #ini#a parte della vita in altri #ondi signi"ica "issarne il vivido ricordo per se#pre. =uesto approccio % gi5 unillu#inazione della coscienza. AUM % il potere della <razia e chiun$ue sia deciso e pronto a "ar vela dalle spiagge della carne sar5 aiutato. Anche il #ini#o atto di approccio al pensiero spaziale va apprezzato. &ostituite alla s"iducia e al diniego gli accordi sonanti dei #ondi lontani. Percepire voci a distanza % gi5 una con$uista spaziale. Alcuni conoscono la #usica delle s"ere e il canto dello spazio. Pochi sono giunti a tanto eppure esistono e tras"igurano la vita. &ia lode a $uesti preziosi araldi dei #ondi lontani. 19 ( 3 essenziale capire che bene cosa sia laiuto. ,iascuno lo vorrebbe a #odo suo e non #olti lo intendono a dovere. )ppure oggi che il #ondo tre#a #oltissi#i non avvertono il pericolo di incendio. Per arrendersi allevidenza vorrebbero un Arcangelo vasto co#e il cielo8 4gni giorno avviene $ualcosa di indescrivibile. 2anno % co#inciato solo da una setti#ana eppure guardate $uanto % gi5 accaduto8 Molti popoli si tras"or#ano. 0B ( /on abbandonate la -erra derelitta. !ealizzare i #ondi lontani espande la coscienza #a non % giusto distogliersi dai dolori del pianeta' altri#enti tutti prenderebbero il volo disertando $uesto "ocolare. =uel che conta % sapere co##ensurare s? da eli#inare il con"litto "ra cielo e terra. 01 ( ,o#piere sino allulti#o il lavoro in -erra non ostacola la conoscenza dei #ondi lontani. 2a $ualit5 stessa del lavoro e insegna a concentrarsi su $ualun$ue livello. /on li#itate le vostre capacit5 #a #oltiplicatele. ,hi vuole i#personal#ente ottenere la vittoria pu scoprire la via dei #ondi lontani. 00 ( 2a nave ritorna sana e salva $uando il #are % cal#o #a i #arinai sanno che le te#peste sono possibili e si preparano ad i#previsti. ,os? nei progra##i #igliori % giusto tener conto delle di""icolt5 ele#entali. Ma i #arosi del caos non turbano lo spirito che tende ai #ondi lontani poich* sale in volo ben alto su $uelle ac$ue.
03 ( /on c% pietra su $uesto pianeta che non sia stata prodotta dal pensiero. 1l suo potere creativo ha generato tutte le cose. Perci tutti gli oggetti sono degni di rispetto. ) bisogna tollerare le i#per"ezioni poich* $ualsiasi creatore "u un giorno i#per"etto. 4gni ac$uisizione % il "rutto di lavoro e di tensione. Aisogna rendersene conto per rispettare lattivit5 creativa. Per capire il grande si parte dal piccolo. Per apprendere giusta#ente a "ar risuonare lAUM bisogna nutrire grande rispetto per la #aestosit5 del creato. Allora lidea del potere della <razia sar5 uno splendido dono. &olo le i#prese #igliori vengono rico#pensate. 1l criterio per scegliere il #igliore % la con"or#it5 al Principio supre#o+ una corda si tende da un capo allaltro ( #a se % allentata pende inutile nello spazio. 07 ( 4ltre lerois#o con$uista esteriore ne % possibile unaltra che resta invisibile. 2o spirito allora espri#e la supre#a capacit5 creativa e collabora con il ,reatore stesso. 1n -erra e sopra la -erra nei due #ondi il pensiero si "onde in un solo "lusso di co#prensione e $uesto co#pi#ento suona per la salvezza del genere u#ano. 0; ( Perch* dire AUM se si pu dire preghieraC 1n sostanza i due sono identici #a il pri#o per antichit5 e "inezza ha vibrazioni pi. potenti. Ponderate intensa#ente sulla risonanza del #assi#o concetto. 2a parola di per s* % vibrazione+ e tali risonanze sono necessarie per lar#onia dello spazio. 1 <randi in ispirito non pregano per s*. 06 ( Alcuni vi diranno che non c% 1nsegna#ento ne##eno il pi. eccelso che basti a soddis"arli+ continuano se#pre a desiderarne uno diverso. 6o#andate loro $uale bene"icio personale vadano cercando ( non potrete sbagliare. =uel non appaga#ento scaturisce #olto sovente dal desiderio di ac$uisizioni personali. /eppure lin"inito a""ascina tali ipocriti interessati solo allansiosa ricerca di piaceri #ateriali. /on possono "er#arsi ad apprendere+ se ne vanno non appena percepiscono lo spirituale e non pi. il "isico. &ono proprio $uesti coloro che non trovando #onete dargento si tra#utano nei pi. in"a#i traditori. Perci n* il potere della <razia n* AUM li toccano o li illu#inano' il cuore "reddo e carbonizzato resta tale e va in cenere. 0> ( Avete speri#entato che i cuori #igliori patiscono per le tra#e oscure di certuni. Per i #alvagi i pensieri puri i##ateriali sono nientaltro che bersagli di derisione. 3 i#possibile descrivere $uali saturazioni circondano la -erra. 2e "or#e pensiero generate dagli schiavi delle tenebre sono co#e innu#erevoli artigli8 2a croce ( si#bolo della vita ( viene "atta a pezzi $uale ina##issibile #ezzo di ascesa. Anche se % un segnale di pericolo "anno di tutto per distruggerla. /on bisogna ignorare $ueste #acchinazioni. 3 saggio conoscere la realt5 delle cose' tanto #eglio si apprezza il valore della <razia dispensata per la salvezza. 0@ ( 2a stregoneria % ina##issibile % un cri#ine antiu#ano+ non % una se#plice #alvagit5 diretta contro uno solo. 1 suoi e""etti sono #olto pi. odiosi poich* trasgrediscono lordine cos#ico e se#inano con"usione negli strati sovra#undani. Anche se #anca di colpire il ne#ico essa pu "erire uo#ini altrove #agari in luoghi diversi. 2a vibrazione di $uel #al volere pu veri"icarsi nel posto pi. inatteso. 3 i#possibile sti#are il nu#ero di #orti e di #alattie causati da un atto del genere. -utti $uesti artigli si di""ondono nello spazio e non si pu sapere dove andranno ad accendere i loro "ocolai #aligni. Uno spirito "orte sa co#e proteggersi #a il debole resta esposto allin"ezione. /e discende unincalcolabile se$uela di danni cos#ici. &olo il canto dellAUM ha il potere di ristabilire ar#onia "ra vibrazioni discordanti.
/eppure il potere della <razia agisce in tutta la sua pienezza se deve disperdere il #ale via "acendo. 3 assoluta#ente i#pensabile #ettere in guardia lu#anit5 nei con"ronti della stregoneria. 09 ( /on deridete la preghiera' anche se pri#itiva % pur se#pre un sinto#o spirituale. /on % degno delluo#o svilire gli atti #igliori del proprio "ratello' non ha nessun diritto di gettare il ridicolo su un dono o""erto allAltissi#o. 3 consuetudine dellin"a#e disprezzare acerba#ente le preghiere altrui' per lui AUM e tutte le preghiere sono se#plici oggetti di scherno ina##issibile. =uasi se#pre si#ili coscienze sono "rutto di abissale ignoranza. 3B ( Pratiche di notevole rilievo hanno acco#pagnato le varie "edi. 1n antico era prescritto che pri#a della preghiera il sacerdote co#pisse le abluzioni e indossasse abiti puliti. 4ggi avviene proprio il contrario' si esibiscono vesti lussuose sovente trascurando la pulizia personale. !a""rontando $uesta involuzione dei concetti "onda#entali ri"lettete sullo stato della spiritualit5. Per lo pi. il signi"icato di invocare lAltissi#o % andato perduto. &i sono scritti #olti libri al riguardo #a i cuori tacciono. 3 dun$ue bene ricordare che non % lo s"arzo degli abiti ci che conta #a la pulizia. ,he il nitore del sentiero induca la purezza del cuore. 2a preghiera non nasce in un cuore insudiciato. 31 ( Mai una "ede ha i#posto di costruire te#pli' $uesti sono sorti gradual#ente co#e segno di venerazione. Ma il Precetto originale % se#pre stato spirituale e diretto. Fu solo in seguito che $uella legge dello spirito venne subordinata alle regole terrene. =uante bellissi#e ali si bruciano ai "uochi del #ondo8 Aisogna andare oltre tutte le usanze se si vuole volare vigorosi verso lalto. ,he dun$ue lAUM la sacra consonanza torni a rie#pire di <razie il cuore co#e ai bei te#pi. 30 ( Accade sovente che lidea di consonanza non sia ben capita. Alcuni la pensano co#e una "orte sonorit5 #entre pu essere inaudibile co#e la tensione del cuore. Poich* invero % il cuore che canta e suona e rie#pie tutto lorganis#o di unenergia speciale. 2a stessa preghiera AUM pu essere silente nel cuore eppure generare le #edesi#e vibrazioni del suono pronunciato. Aisogna i#parare le espressioni del cuore. /on c% #odo #igliore per #ani"estare il proprio "ervore costante che con la preghiera del cuore. 33 ( &i % giusta#ente notato che certi #antra# hanno perso signi"icato e non sono pi. che un suono vuoto. 6a ci si vede $uanto sia i#portante la vibrazione. 3 per $uesta ragione che #olte cose non "urono #ai scritte #a solo tra#andate oral#ente. 2a #era lettera senza suono non ha alcun potere. Per di pi. la $ualit5 stessa della voce ha un suo valore particolare. &e % pro"onda di petto ha #aggiore risonanza di una che sia acuta piana o nasale. 6un$ue non solo la #elodia #a anche la voce ha valore. A #io avviso tutto ci non % nel volu#e della voce n* lelo$uenza #a il #agnetis#o interiore+ e lo stesso dicasi del canto. Molte voci hanno perduto le loro $ualit5 naturali per i #etodi delleducazione vocale. 37 ( 2a preghiera % se#pre bella+ vicino o lontano tra#anda lo stesso potentissi#o #antra#. 1#parate ad a#are la bellezza del suono. 2a voce u#ana % di per s* un #iracolo. &i osserva che essa tras#ette anche senza dire verbo. -utti avete udito cori
a distanza' pur essendo indistinguibili le parole la #agia del suono giungeva intatta. 3 giusto ricordare bene $uanti prodigi sono costituenti delluo#o. 3; ( 2a preghiera % esaltazione ed estasi. 2a preghiera egoistica % una pratica #oderna. Perch* pregare per s*C Forse che la &upre#a &aggezza non sa $uel che occorre a ciascunoC 2a preghiera % un canale per il "lusso della Aenevolenza. =uesta scorre se#pre abbondante #a bisogna unirvisi. Aisogna stabilire nel cuore uno stato di concordanza tale da poter scoprire e accogliere il tesoro pi. sacro e subli#e. 6un$ue la preghiera egoistica #anca di co##ensura. Fu solo $uando le religioni divennero stru#enti dello stato che si giunse al #alcostu#e di pagare per una intercessione. Preghiere pagate ( che #ostruosit58 Per ci tante "urono le ribellioni. 2a gioia vera e propria della preghiera esaltante vola via al suono stesso del denaro. 36 ( Ascoltate la preghiera degli uccelli' $uei piccoli "ratelli sanno co#e salutare il ritorno della luce. Al co#parire di $uella #agni"icenza espri#ono $uel che % #eglio % in loro. ) le piante si protendono verso la luce. &olo gli uo#ini pensano a rie#pirsi lo sto#aco $uando in spirito dovrebbero aprirsi alla #aestosit5 dellAltissi#o' $uesto % un atto sacrilego pari al suicidio. &i sono scritti inni nobilissi#i #a li si recita senza "re#iti ridotti a strepiti di vecchie terraglie. 3 te#po di rivolgersi ai principi "onda#entali s? che anche lese#pio delle creature #inori richia#i luo#o alla vita superiore. 3> ( 2a preghiera % si#ile a un #agnete. -ende il cuore e attrae dallo spazio i pensieri #igliori+ e se anche $uesti ulti#i degli strati terreni non sono la <razia stessa tuttavia sono bene"ici. Arricchiscono e in"ondono "orza % co#e ritrovare vecchi a#ici. &ono in"atti a#ici degni di sti#a. Forse non li si incontra #a ci restano accanto. 2o spazio ne % pieno basta #andar loro un buon pensiero. 2a preghiera ha un potere #agnetico. 3@ ( 2antitesi della preghiera % la pro"anit5 che in$uina e turba lo spazio. /elle citt5 si vietano le "abbriche che producono "u#i vene"ici #a le conseguenze della beste##ia e del turpilo$uio sono #olto pi. gravi. <li uo#ini non vogliono liberarsi dalla sostanza che causa i peggiori disastri per non parlare delle #alattie dovute ai disturbi at#os"erici. Pi. tre#enda delle #alattie % poi la distruzione degli strati pi. vicini al pianeta. =uante preghiere e buoni pensieri ci vogliono per col#are $uesti abissi e sanare $ueste ulcere spaziali8 &e i deserti e gli uragani sono pericolosi altrettanto lo % la devastazione delle "orze rigeneranti che circondano il genere u#ano' $uei gusci in via di dis"aci#ento sono co#e i cadaveri in putre"azione. <uardatevi dalla pro"anit58 39 ( /on c% tregua con &atana. Attorno a lui tutto % schiavit. ed % i#possibile raddolcirlo. Per #arciare contro di lui e calpestarlo % indispensabile avere coraggio. Unantica leggenda narra di &atana che volle spaventare un ere#ita. <li apparve in aspetto terri"icante+ #a lasceta era tal#ente carico di "uoco radiante che gli #osse incontro e lo attravers bruciandolo. 1l "uoco del cuore % pi. potente di $ualsiasi "ia##a satanica. &e si % carichi di $uellardore tutti i suoi sogghigni diventano inutili s#or"ie. Marciate dun$ue su &atana. 7B ( ,iascuno rivela le peculiarit5 della sua natura anche nel corso della vita giornaliera. Alcuni a#ano special#ente il cielo blu cupo sulle ci#e dei #onti cos?
a""er#ando al #eglio lo spirito+ altri hanno bisogno del verde che chia#ano colore della speranza+ altri vivono addensati nelle citt5 e ne sono contenti. Anche le loro preghiere sono diverse e non si capiscono #olto "ra loro. Aisogna dun$ue coltivare la coscienza s? che divenga tollerante e capace di contatto con i vari aspetti della vita. 71 ( &i do#and un giorno ad un ere#ita co#e potesse vivere continua#ente in silenzio. /e "u #olto sorpreso e rispose' 9Al contrario non sto #ai zitto' parlo di continuo con tanti co#pagni che #i "anno visita.: -anto si era avvicinato al #ondo invisibile che riusciva a percepirlo distinta#ente. 2a sua preghiera era or#ai una co#unione e $uella s"era gli si era a""er#ata in tutta la sua grandiosit5. Per uno spirito si""atto la transizione nel Mondo sottile % del tutto inavvertita. Pensando al Aene si sale $ualsiasi grado e tutti i gradi. 6appri#a la preghiera % esteriore poi e#ana dal cuore e in"ine si tras"or#a nella co#unione con il Aene. 70 ( &i opina che la preghiera sia estranea alla vita #entre ne % la base stessa. &connessa dal Mondo &uperiore lu#anit5 sarebbe i#pensabile e peggiore delle belve8 1l lega#e con $uel Mondo % dun$ue la vera "ondazione dell)ssere. /on i#porta in $uale lingua si pronunci linvocazione. )ssa non ha una sua lingua #a pervade ogni cosa. 73 ( Alcuni si consacrano total#ente alla preghiera altri la co#binano con il lavoro. /on state a giudicare $uale sia la #igliore+ basti pensare che la preghiera e il lega#e con il Mondo superiore sono realt5 che tras"or#ano la vita. /on c% da stupire se $ualcuno riesce a co#piere un otti#o lavoro $uando invoca lAiuto dallalto n* "a #eraviglia che la preghiera pi. breve sia anche la pi. e""icace. ,o#unicate dun$ue con il Mondo superiore non a co#ando #a per inclinazione del cuore. &olo #ediante $uel lega#e si pu tras"or#are la vita terrena ( altri#enti le pene non di#inuisocono e al contrario si va incontro alla rovina. Aisogna debellare lignoranza #a la luce #igliore discende dallAlto. 77 ( =uante coscienze si incontrano che non vedono la necessit5 con il Mondo superiore. Molti sono $uesti ri"iuti #a cercate di proteggere i ba#bini da si#ile ignoranza. U/ cuore pietri"icato non % pi. tale #a i##ondezza. 1n tutto ci che "ate lasciate dun$ue posto alla co#unione con il Mondo superiore. 7; ( 2a tran$uillit5 della coscienza cresce in #odo proporzionale alla realizzazione del Mondo superiore. /on c% gioia o bellezza #aggiori che a""er#arne lesistenza. 2a preghiera non % che le""etto di aver realizzato $uel lega#e vivente. Aasta $uesto concetto per ac$uisire "orza e aspirazione. Denerate tutto ci che porta i segni del Mondo superiore. 76 ( ,o#e possono gli uo#ini non vedere la cospirazione satanica contro il Mondo superioreC 7> ( &i invoca il perdono #a non si ca#bia il #odo di vita. &i la#entano le sventure #a non si tralascia una sola delle abitudini che hanno condotto in tale #iserevole stato. &i#ili preghiere non hanno senso se non si ri"or#a la propria vita. &e si a""ardella la &aggezza supre#a con la piet5 di se stessa non % per vero dolore #a per ipocrisia. Altrettanto priva di senso % la preghiera coatta. Fintanto che non si capisce il valore del lega#e con il Mondo superiore le preghiere sono insincere e blas"e#e.
/on si #ente al cospetto della Derit5 n* si pu nascondere nulla nella 2uce onnipresente. ) ancora' perch* celare ci che % sacro e che il cuore giusti"icaC 12 lega#e con il Mondo superiore ac$uista bellezza $uando il cuore a""er#a il proprio giudizio. 7@ ( 1l cuore saggia il bene e il #ale. ,os? si pu elevare allAltissi#o una""er#azione incrollabile. &i possono riconoscere tutte le i#per"ezioni relative e nondi#eno a""er#are il Aene senza incertezze. &i tenta di scoprire i cri#inali #isurandone la pressione del sangue e non si vede che basta un se#plice sospetto per sti#olare lintero organis#o. Meglio % co#unicare con il Mondo superiore dove tutti i segreti sono palesi. 79 ( 1 sogni non hanno te#po e di#ostrano la relativit5 delle #isure terrene. Anche il pensiero raggiunge i #ondi superiori senza i#piego di te#po al contrario di $ualsiasi rapida posta aerea. &tudiate la velocit5 del pensiero vi sar5 utile per realizzare i #ondi lontani. ;B ( Un suono pu essere co#preso giusta#ente e restare senza e""etto. /on di#enticate $uindi lenergia del cuore che deve acco#pagnarlo. <rave sarebbe se un se#plice suono avesse un valore decisivo' #olti cantanti avrebbero successo. Un suono vuoto % co#e un clangore di ottoni. &apete che una vibrazione pu spezzare un vaso di vetro #a se#pre se carica di pensiero. Anche unonda di pensiero estraneo pu accrescre le""etto. )cco perch* il pensiero % una tale "orza #otrice. /on "a #eraviglia che parlando della preghiera tanto si insista sulla necessit5 di pensare allo stato vibratorio. 2a vera via sta nello studio di tutti gli attributi della co#unione con il Mondo superiore. ) "ra $ueste osservazioni non va trascurato il cuore poich* tutto il resto gli % subordinato. ;1 ( Anche la coscienza devessere chiara non solo il cuore' non % possbile vedere in ac$ue torbide. 2e agitazioni producono e""etti per"etta#ente paragonabili nelle ac$ue co#e nella coscienza. &i tratta di trovare un "elice e$uilibrio "ra sensibilit5 ed eccitazione. =uestulti#a non % "acile da evitare in -erra ed % #olto perniciosa per la salute. 1l lega#e con il Mondo superiore con"erisce una sensibilit5 ed una li#pidezza tali che non si intorbidano al contatto con le correnti oscure. ;0 ( Unit5 e vittoria' ecco i #antra# #igliori. &ono rocce contro le $uali si schiantano gli assalti del ne#ico. !icordate inoltre che non si deve a""ardellare il Maestro senza serio #otivo. A#ore e devozione vivono assie#e nel cuore. ;3 ( ,erti rituali che acco#pagnano le preghiere sono "utili e nulla aggiungono al loro valore. Per lunghe epoche gli uo#ini hanno cercato di a""er#are li#portanza del Mondo superiore. Ma proprio ora ri"iutano di rispettare le leggi "onda#entali. 2a scienza sostituisce oggi i rituali della ricerca nella vera via #a i suoi appelli suonano inascoltati nella vanit5 della vita #ondana. )cco perch* bisogna riprendere a con"er#are lesistenza del Mondo superiore. Dergogna per lu#anit5 aver disertato le spiagge della conoscenza8 ;7 ( 1l nuovo viene visto co#e vecchio $uindi lo si trascura. 4ccorre ripulirlo altri#enti invece di belle 1##agini si avranno solo #aschere polverose. ,hia#ate a raccolta chi % capace di accostarvisi in #odo non blas"e#o che 2e adorni alla
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#aniera del suo popolo poich* /oi scendia#o ad incontrare su tutte le vie chi #arcia verso il Mondo superiore. ;; ( &i sa che ciascuno vede le cose a #odo suo. &i avanzano ipotesi sulle diverse strutture dellocchio #a non si tiene conto che ciascuno vede atttraverso la propria aura. ,iascuno in"atti % avvolto dal proprio colore. 6itelo ai #edici e lo #etteranno in ridicolo perch* le radiazioni sono invisibili e non c% testo di oculistica che ne "accia #enzione. )ppure una scossa i#provvisa pu causare cecit5. 2a sordit5 e le ano#alie degli altri sensi dipendono anche dal cuore cos? co#e lo stato della radiazione in genere. ,i signi"ica che tutto ci che e#ana dal cuore % ricca#ente policro#o. Attenti alle preghiere rosso sangue e nere. ;6 ( 2a preghiera di solito evoca "ia##e azzurre viola e anche argentee #a riesce i#possibile i##aginarne una #arrone. /ella vita terrena il principio lu#inoso % essenziale. &i pu alterare il tono della voce non "alsare la radiazione del cuore. ;> ( 2a preghiera puri"ica e non pensare che sia una #era astrazione. 2a salute spirituale % alla base di $uella "isica ed % proprio la preghiera $uale vero lega#e con la Fonte supre#a che #eglio disin"etta lorganis#o da tutti i #alanni. 2in"ezione appare $uando il corpo si espone allaccesso dei #essaggeri del #ale. ,iascuno dei corpi % predisposto a varie #alattie #a la "orza spirituale vigila e ne spegne i "ocolai insorgenti. &e lo spirito % ben ali#entato dalle energie superiori protegge lorganis#o da tali pericoli. 6un$ue % giusto a""er#are che la preghiera disintossica. ;@ ( ,erti ignoranti sostengono che la preghiera non ha una sua "unzione nella vita pratica. Aisognerebbe do#andar loro $uali attivit5 le ritengono inco#patibili' "orse $uelle #alvagie o avideC Poich* certo il #ale non ha nulla da spartire con la preghiera #entre $ualsiasi opera di bene necessita in $uanto apre il canale delle Forze superiori. /el nuovo Mondo bisogner5 a""er#are le realt5 autentiche. /on c% pericolo di regredire se ci si attiene alla legge inalterabile e perenne dell)sistenza. ;9 ( <uardate che #etodi indegni si acco#pagnano alla preghiera8 2e "renesie non servono per co#unicare con il Mondo superiore. -esti#oni oculari di grandi visioni ri"eriscono che riuscivano a #ala pena a restare in piedi per la potenza delle vibrazioni+ $uei "eno#eni inoltre sono preceduti da una speciale serenit5 dello spirito. ,o#e potrebbero i salti e le giravolte preludere a una visione di bellezzaC 2uo#o non pu costringere di propria volont5 il Mondo superiore a #ani"estarsi. Pu attirare il Mondo sottile #a la grandiosit5 del Mondo &uperiore trascende ogni natura terrena. <li ere#iti attendono per anni il #ondo superiore e persino gli spiriti #igliori ne potettero sopportare solo una volta una sua #ani"estazione senza danno alla salute. ,o#un$ue $uel Mondo conosce $uando e che cosa sia possibile. 6B ( Denerare la <erarchia % segno che il Mondo superiore % or#ai prossi#o. 1l "atto di collaborare con )ssa stabilisce salde strutture di lega#e con $uella spiaggia. -utte le "edi rivelano lesistenza di Angeli custodi <uide ,onsolatori' sono in "oggia diversa lo stesso concetto di <erarchia. ,he ciascuno co#prenda a #odo suo purch* il cuore aneli verso lalto. =uesta % lunica via per la per"ezione. 2a preghiera #ani"esta la sua co#unione con la Aellezza supre#a.
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61 ( 2a preghiera sti#ola a conoscere. ,hiun$ue realizzi la subli#it5 della co#unione ha inevitabil#ente sete di conoscenza. 2o sviluppo di tale coscienza ha bisogno di #olto sapere nei vari settori della scienza. 2a "iloso"ia apre le stesse vie per il Mondo superiore che le scienze naturali. ,erti ignoranti sostengono che le scienze #aterialistiche negano ci che locchio non vede+ pure essi sanno dellato#o sanno del #icroscopio e del telescopio. 1n realt5 "anno della scienza un guscio vuoto. =uando la coscienza riconosce i segni del Mondo superiore $ualun$ue sapere ne ri#ane tras"igurato. /on c% scienza che se ben intesa non con"er#i lunione "ra i #ondi. /on c% via che se ben seguita non conduca al Mondo superiore. ,hi non sente in s* la grandiosit5 dellUnione e dell1n"inito non % cresciuto nella coscienza. 2a preghiera non % un urlo #ortale di terrore #a un atto di co#unione reso nella#ore devoto. 60 ( ,hi in &* nega ottusa#ente senza nulla costruire col pensiero di#ostra una tale povert5 #entale da s"iorare la pazzia. =uanti "olli del genere avete incontrato8 &ono solo degni di co#passione. ,o#e un bottegaio che abile nel calcolare il suo pro"itto neghi le #ate#atiche superiori cos? lignora#us riduce la spina caduta dalla corona di una grande vittoria spirituale a un se#plice stuzzicadenti. /on % solo la conoscenza che guida al Mondo superiore #a anche il lavoro' lavorare in"atti % conoscere. 2avorare % pregare. 63 ( -alvolta la preghiera guarisce. /on % di""icile a##ettere che il lega#e con il Mondo superiore "avorisce il cuore ed esercita un bene"ico in"lusso sul siste#a nervoso' lo si co#prende "acil#ente anche nel co#une senso scienti"ico. 2ignoranza per % prevalente a tal punto che bisogna ripetere anche considerazioni cos? se#plici poich* non una sola occasione di ricordare la presenza del Mondo superiore deve essere trascurata. ,os? si "or#ula unaltra preghiera. 67 ( 3 spaventoso vedere la pazzia #alvagia che tenta di sradicare tutto ci che in -erra esiste di razionale' % co#e un uragano che tutto distrugge. /on resta che il lega#e con il Mondo superiore per ristabilire le$uilibrio. 6; ( 3 rivoltante vedere che da un lato la #assi#a venerazione del Mondo superiore #a dallaltro la piena #isura delle tenebre sataniche. <li ese#pi o""erti dalla vita disegnano i linea#enti dellAr#ageddon. !icordate che le "orze della 2uce colpiscono senza tregua le tenebre. 2a preghiera % anche un grido di battaglia allorch* si scon"igge la #enzogna nel no#e dellAltissi#o' ci "acendo si serve la 2uce. 66 ( 2irritazione non ha nulla in co#une con la preghiera. Per scon"iggere la "alsit5 bisogna levare la spada di Fuoco #a senza cedere allirritazione. 6> ( 2a preghiera esalta non depri#e. &e dopo aver pregato ci si sente depressi % certo perch* la $ualit5 era scadente. 2uo#o non pu paragonarsi all1n"inito #a una sola scintilla di energia superiore ha in s* un valore illi#itato+ ogni uo#o ne possiede una e $uale portatore % investito di una grande #issione. 3 il ponte che unisce al Mondo superiore. Perci chi nega $uestulti#o ripudia la propria u#anit5. !icordare il Mondo superiore serve da pietra di paragone per saggiare lo spirito in ciascuno. 6@ ( 1l principio spirituale precede $ualsiasi atto. /on sono possibili azioni "isiche senza unantecedente azione spirituale. Pertanto chi nega il principio spirituale sveste
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le proprie azioni di $ualsiasi signi"icato. =uando si ripudia il #ovente pri#ario levoluzione si blocca. =uestepoca oscura ha appunto "ra le sue caratteristiche anche il rigetto dei principi e dei "onda#enti. Ma $uesta tenebra passer5. 2uo#o deve prepararsi a ricevere la 2uce e se non vorr5 vivere co#e una talpa dovr5 realizzare lessenza in se #edesi#o. =uando parlo della co#unione superiore vi propongo soprattutto di co#prendere la realt5 in tutta la sua in"initudine. 69 ( 2a preghiera non ha nulla da spartire con la violenza e li#posizione. /on deridete n* censurate le pri#e preghiere dei ba#bini. Uno di essi cos? preg una volta' 9&ignore sia#o pronti a dar-i aiuto:. Un passante lud? e se ne sdegn e lo chia# presuntuoso cos? calunniando il pri#o "iorire dellaltruis#o. ) una ba#bina un te#po ebbe a subire il ridicolo perch* usava pregare per la #a##a e per la #ucca. 2e rest cos? solo il ricordo di $ualcosa di co#ico #entre la sua cura sollecita era co##ovente. 6el pari % grave beste##ia usare il no#e di 6io a scopo inti#idatorio. /egare ai giovani il diritto di pregare con le loro proprie parole % una violazione delle loro coscienze. &e $ualcuno di loro ricorda $ualcosa di grande i#portanza e rivolge il pensiero verso lalto chi ha diritto di intro#ettersi per so""ocare un i#pulso cos? lu#inosoC 1 pri#i insegna#enti i#partiti su co#e pregare avranno e""etto per tutto il corso della vita. >B ( Anche la#biente di casa lascia una traccia per una vita intera. 2a pi. #isera delle capanne oltraggia il senso spirituale. /on si creda che i ba#bini non risentano la "utilit5 della vita+ al contrario essi sono sensibilissi#i alla struttura del loro vivere giornaliero. Perci la preghiera sgorga #eglio se la casa % pulita. >1 ( =ualun$ue ora % adatta per pregare #a due periodi esistono al #utare delle correnti special#ente propizi per rivolgersi al Mondo superiore+ laurora e il tra#onto. 3 poi bene invocarlo pri#a di disporsi al sonno. 2a scienza non co#prende il sonno per $uel che %. 2idea di un se#plice riposo % pri#itiva. &e $ualsiasi atto % se#pre preceduto da un #oto spirituale una condizione straordinaria co#e il sonno dovrebbe essere indagata con gran cura. Per $uasi la #et5 della loro vita gli uo#ini si a""idano a un #ondo invisibile. Aisogna puri"icare la coscienza pri#a di passare i sacri ,ancelli. Un pensiero rivolto al Mondo superiore o agli Angeli custodi basta gi5 ad illu#inare la coscienza assopita+ gli incontri saranno "orse #igliori certi attacchi rintuzzati. &olo il pensiero inviato dal cuore al Mondo superiore costruisce una corazza i#penetrabile. Prendete dun$ue coscienza di ci che % pi. bello e indispensabile per il lungo viaggio. >0 ( ,he il pulsare stesso del cuore vi ra##enti la necessit5 di ali#ento spirituale. /on s#arrite labitudine alla preghiera non bandite da voi i buoni pensieri. 3 "re$uente privarsi da s* del diritto di accesso. 1l Mondo del supre#o non % un "uoco che consu#a per chi gli % a#ico e collabora. ,o#e nella vita si % cauti nellevitare bruciature % bene disporre di altrettanta precauzione per il proprio "uturo. >3 ( 3 bene radunarsi per uni"icare il pensiero+ in tal #odo si crea una bene"ica energia spaziale. 3 co#e una preghiera non si pensa a se #edesi#i o ci si unisce per il Aene. 2assistenza reciproca non ha nulla di avido. !itengo che le ore #igliori siano $uelle trascorse nellinviare pensieri agli a#ici e a tutti coloro che ne hanno bisogno.
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>7 ( ,hi pu "orti"icare il pensieroC &olo il <uru che co#e una roccia o""re riparo dalla te#pesta. Denerarlo % la via del Mondo superiore. Ma il caos non tollera atti costruttivi. Aisogna "ondare con gran cura il proprio pensiero per non esporsi alluragano. >; ( Alcuni con"essano di non avere #ai pregato eppure serbano un lu#inoso stato #entale. Molte ne sono le cause. Forse sono in contatto con il Mondo supre#o #entre lavorano e non lo sanno. Forse la loro coscienza preserva "ervide invocazioni nella pro"ondit5 del cuore che luo#o non ode. Forse hanno la segreta #e#oria si#bolica di strani linguaggi noti in vite precedenti. Avviene in"atti sovente di pronunciare parole ignote che hanno senso in re#oti dialetti. Molte sono le ri#e#branze sacre della coscienza e #olte nobilissi#e azioni scaturiscono da cause poste in vite anteriori. /on bisogna dun$ue lasciarsi sconcertare da certe a""er#azioni che risalgono da esperienze pro"onde. >6 ( /essuno % portatore del pensiero altrui' si % responsabili di "ronte al #ondo solo dei propri giudizi. Di "u un ere#ita che pregava se#plice#ente ripetendo nella propria lingua' 9-u -u -u: 6iceva che in $uesta brevissi#a "rase concentrava il #assi#o potere. 1l linguaggio pu variare #a le coscienze tendono alla stessa #eta. >> ( 2o scettico ignorante do#anda' 9Perch* supporre lesistenza di altri #ondi pi. elevatiC /on ne ho #ai sentito parlare.: Aisognerebbe rispondergli' 9Di sono specie ani#ali che non ne sanno nulla #a ci sono uo#ini che ebbero contatti superiori e ne possono testi#oniare la realt5. &e uno ha #ai avuto sentore del #ondo invisibile % perch* i suoi centri nervosi si sono atro"izzati:. )cco la giusta risposta. =uale preghiera potrebbe #ai pronunciare un negatoreC Alla presenza di tale ignoranza non se ne pu neppure parlare. -entativi u#ilianti darebbero "rutti a#arissi#i. 2a sensibilit5 della coscienza evoluta capisce $uanto % i#possibile alludere ai #ondi superiori. >@. ,on il #assi#o rispetto alcuni dicono' 9/eti /eti /* =uesti n* =uello: per non "are paragoni o""ensivi. Altri vietano di pronunciare la parola 6io per non s#inuire lAltissi#o. &ono #odi diversi di accostarsi allin"inito. /el pro"ondo della coscienza si sente che % i#possibile espri#ere o lodare ci che trascende ogni concezione. 1l cieco sente le pietre dallo zoccolo #a non sa $uanto % alta la torre. )ppure luo#o non pu "are a #eno della &cala della <erarchia. 1l viandante salir5 per $uei gradini. 2a via della 2uce canta e gli spazi in"initi risuonano8 >9. AUM non % un no#e #a un concetto. ,hi sa ne riconosce il suono consonante con la #usica delle s"ere. 3 raro per ludito u#ano poterla ascoltare e lignoranza sosterr5 che si tratta di un se#plice ronzio nellorecchio. Ma voi #arciate l5 dove l1n"inito stesso risuona. @B. 1l grande A#ore % alla base del Mondo superiore il solo che corrisponda alla sua $ualit5. Anche la venerazione pi. evidente non ha e""etto se non acco#pagnata dalla#ore. ,he devozione sarebbe altri#entiC Pu "orse ardere un cuore appassitoC Ma se la#ore si #ani"esta % "acile la co##ensura con il Mondo superiore. =ualsiasi studio deve essere co#piuto con a#ore che ha il potere di superare $ualun$ue ostacolo. 1n verit5 il grande A#ore regge il Mondo supre#o8
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@1. 4gni uo#o pu i#pegnarsi nel grande &ervizio. ,hi osa assu#ersi $uel co#pito vive di nuova vita. ,iascuno ne stabilisce da s* le #isure. ,hiun$ue pu dedicarsi non al piccolo #a al grande &ervizio consacrandosi cos? irrevocabil#ente al Mondo superiore. 1l grande &ervizio % un dovere ed un onore. @0. ,hi sa vedere la presenza del Mondo superiore anche nelle #ini#e cose % gi5 in ascesa. 1nvero % necessario collegarvisi in ogni cosa altri#enti la via si allunga. Pur nel #ezzo delle condizioni terrene % ancora possibile rivolgersi a $uel Mondo di Aellezza se#pre presente. 1n"itto nel corpo "isico lo spirito allora i#para a penetrarlo ritornando alla sua patria #irabile. &i prova attrazione persino per la terra nativa che pure % transitoria+ $uanto #aggiore % dun$ue la#ore per la Patria i#peritura. &olo il caos riesce a nascondere alluo#o il tesoro che % per suo diritto' #a lar#onia lo scon"igge. AUM8 @3. Per lo spirito unito al Mondo superiore i #iracoli non sono astrazioni. =ualsiasi "eno#eno "isico insolito % una particola del Mondo subli#e cio% della realt5. 2a stessa risonanza ar#oniosa ne rivela gi5 laccesso segreto. 4sservate dun$ue anche i suoi pi. piccoli segnali' sono se#i dai $uali crescer5 lalbero pi. robusto e pi. bello. Fate attenzione a tutti i segni. /on trascurate $uei "eno#eni #aggiori che nellillusione carnale potreste considerare non degni di nota. 2a carne % grossolana solo il cuore pulsa nel no#e del Mondo supre#o. AUM8 @7. 1l Fuoco o la 2uce del Mondo superiore non % una #ani"estazione del tutto inconsueta. 2e sue scintille penetrano negli strati terreni #olto pi. sovente che non si creda. 2e si spiega co#e "eno#eni elettrici. 1n e""etti la loro sostanza non di""erisce #olto da $uella che si conviene chia#are elettricit5 #a e#anano dalla energia #entale del Mondo superiore. &ono "uochi e luci che la#peggiano non a caso sono e#issioni lu#inose che tras#ettono sti#olo o #onito o con"er#a. 6i nor#a si la#enta che $uei #essaggeri giungano inattesi. Fra le occupazioni $uotidiane pu accendersi dun tratto un segnale di luce. Pu incoraggiare o rin"orzare e ra##entare il Mondo supre#o per #urare nelledi"icio della coscienza unaltra pietra robusta. &ono "uochi o luci #irabili che non bruciano il buono e ogni volta "anno ri"lettere a $uella grandiosit5 invisibile. &ono pronti da riconoscere co#e lunica via. &arebbe terribile avere paura della 2uce poich* allora il Fuoco diventa "ia##a divorante. Paura e terrore sono ignobili e portano alla rovina. @; ( /on ci si convince se non si ha "iducia. Perci a realizzazione del Mondo superiore non va di#enticata per #olte vite. 3 una $ualit5 che resta perenne e inalterabile. -anto pi. dun$ue occorre a""er#arlo nella conoscenza. /on tarder5 a venire la con"er#a. @6 ( Per tutta la storia dellu#anit5 si rintraccia il riconosci#ento dello &pirito santo ( il ,onsolatore e #olte altre analoghe concezioni che rivolgono al Mondo subli#e. &ono testi#onianze di ogni epoca e popolo e dovrebbero "ar ri"lettere anche lignorante. /on % possibile che tutti si sino sbagliati8 <li uo#ini non hanno percepito nelle pi. varie condizioni la stessa 4rigine supre#a e ine""abile. hanno considerato lo spirito co#e pietra "iloso"ale. &i trovano i segni #ulti"or#i della grande !ealt5 che i popoli hanno tra#andato. /on si tratta di una suggestione interessata % la scoperta della verit5. ,ercate nellantico )gitto in Aabilonia "ra le culture MaEa ancora
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ignote+ troverete ovun$ue gli stessi elevati concetti "igurati da si#boli arcani. 2a scienza dun$ue pu guidare al Mondo superiore. @> ( 2enire % una virt. del Mondo superiore bisogna dun$ue che ciascuno a sua volta la di#ostri dovun$ue esiste una scintilla di bene. /on stancatevi di cercare il potere della <razia. ,os? in perenne vigilanza potete assu#ere il servizio del Mondo superiore. /on % un privilegio di cui "arvi vanto+ lorgoglio non % co##ensurato #a % lecita una gioia particolare. @@ ( 2a co#unione con il Mondo superiore arricchisce grande#ente la coscienza. 2e sue elevate tras#issioni giungono a segno in vario #odo' le si pu apprendere durante il sonno in pieno stato di veglia o co#e la#pi di pensiero. /on % il caso di ra##aricarsi se $uesti se#brano essere subito di#enticati in e""etti sono solo calati nella coscienza. /on % da escludersi che "ossero proprio destinati alla sua regione pi. inti#a. &i #ani"esteranno in seguito #a per il #o#ento vivono in essa e larricchiscono. &i dice che la coscienza cresce co#e i "ili derba' nessuno li vede crescere di ora in ora cos? co#e % inavvertibile lo sbocciare dei "iori. &olo a distanza di te#po si notano i #uta#enti della coscienza e possono essere indescrivibili. )ssa procede per sintesi non con altri #etodi li#itati. Avanza dal centro includendo se#pre nuovi cerchi di co#prensione. Anche uno scienziato ricever5 si#il#ente tras#issioni non li#itate allaspetto #ateriale che ne espanderanno lorizzonte #entale. 2a #ente sar5 allora co#e il "odero di una spada "ia##eggiante. 1l Mondo superiore o""re co#piti di grande respiro. 2e li#itazioni terrene riducono $uel pensiero alla parola u#ana #a le pro"ondit5 della coscienza serbano intatto il si#bolo celeste. @9 ( 3 bene considerare la co#unione con il Mondo supre#o altrettanto indispensabile che laria pura. /on si vive in unat#os"era "etida e intossicata' anche i pi. ignoranti sanno che il veleno % pernicioso. &i nota inoltre che #igliorando spiritual#ente ci si libera da $uegli odori spiacevoli che sono naturali degli organis#i grossolani. Pensate che il Mondo superiore tras"or#a persino la co#posizione del sangue. /on crediate che $ueste siano reazioni prodigiose al contrario sono le pi. naturali. ,hiun$ue dallaria aperta e pura conserva una certa "ragranza' altrettanto avviene nella coscienza toccata dalla <razia. 9B ( Anche il pensiero terreno pu #uovere oggetti solidi' pensate allora $uale possa essere la potenza creativa del Mondo supre#o. <li uo#ini a""er#ano che dal contrasto delle opinioni scaturisce il vero e senza saperlo dicono una grande verit5. Proprio' il potere creativo dellenergia #entale % appunto $uel segreto di cui parlano i saggi. /on da un solo pensiero precisa#ente #a dallintersezione di correnti di pensiero nasce la spirale della concezione. &i potrebbero citare #olti esperi#enti scienti"ici da co#piere #a per pri#a cosa bisogna accertare la "orza "isica del pensiero. &e essa riesce a spostare oggetti leggeri sar5 possibile i##aginarne la progressione nellin"inito. ,alcoli "isici non speculazioni spirituali o etiche daranno lidea della #agnitudine superiore. 2uo#o deve rendersi conto che la sua energia produce e""etti i##ensi. ,iascuno ha in s* il potenziale del pensiero e pu "arne uso razionale e scienti"ico o dilapidarlo a danno di tutto ci che esiste. 2a preghiera dun$ue pu essere un grande esperi#ento e una prova scienti"ica. =uando dico AUM penso al bene del #ondo.
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91 ( /on si pensi che la vera scienza abbia nulla a che "are con la preghiera per il #assi#o Aene. =ualsiasi realizzazione pu essere vicinissi#a al Mondo superiore #a ciascuno pu applicare la propria osservazione e allaltro capo del #ondo si riceveranno correnti #entali che intersecandosi creeranno un vortice di possibilit5 nuove. 6i certo il Mondo supre#o % la pi. splendida di tutte. 90. <rande % il do#inio u#ano+ in so##it5 tocca il Mondo superiore con i suoi eroi le grandi Figure spirituali+ alla base si disperde in una polvere cos#ica che "ornisce le pietre ai pianeti vicini. Fra $uesta e la vetta del grande eroe spirituale la distanza % i##ensa. &e si assu#e che ciascun uo#o dispone di un potenziale di energia "onda#entale % a #ala pena i##aginabile $uale cattivo uso se ne sia "atto' % un abisso cos? a#pio che concepirlo % arduo. 2uo#o considera ci che gli % spiacevole co#e di""icile e "acile ci che non lo intralcia+ #a % una visione convenzionale che produce veri e propri baratri. Per abitudine non accetta il Mondo superiore nella sua coscienza eppure non sarebbe di""icile rie#pire $uel vuoto con lin"inito della vita. ,he splendida cosa realizzare $uel Mondo anzich* caricarsi di ceppi8 Perch* rico#inciare se#pre tutto da capo $uando % possibile salire allin"initoC 93 ( =ualsiasi senti#ento pu essere coltivato. Anche il coraggio dun$ue. ,i si possono proporre esercizi di i#pavidit5 anzich* lasciarsi andare a senti#enti di terrore. 2e apparizioni non sono pi. reali che o#bre sulla sabbia e si sa $uale ne % la causa. Anche nel Mondo sottile esse sono possibili #a non te#etele' dite a voce alta il no#e del Maestro. 97 ( 1l "uoco % #olto e ci spiega le ondate che bruciano e a""aticano. ,% un rapporto tra i "uochi sotterranei e sovra#undani #a le loro reazioni sono #olto diverse. <li uo#ini non vogliono a##ettere di avere in"lusso su $uelli in"eri. &egnali astrologici li invitano alla cautela #a essi non "anno che accrescere il pericolo. ,he i#porta a certi bipedi se a causa loro una "ia##ata devasta un altro continente8 9;. 2a legge del ,os#o % ada#antina e nello stesso te#po appare "luttuante. Anche il Far#a del resto pu variare nella""er#arsi e in"atti gli intervalli "ra le incarnazioni possono andare da pochi istanti a interi #illenni. ,hi non sa resta sconcertato da $uesta stabilit5 che in pari te#po % tal#ente variabile+ #a ci di#ostra soltanto che si % incapaci di contenere gli opposti. <li uo#ini inoltre non riescono a capire $uale energia sia il "attore decisivo. 1n tutte le vastit5 del ,os#o $uestele#ento % il pensiero che pu alterare il Far#a deter#ina le date apre e chiude le porte. 1l pensiero e#ana ali raggianti dalle spalle. ,onduce al Mondo superiore e precipita nellabisso. 2a 2egge nel suo operare dipende dal pensiero. &e $uesto % saggio protegge co#e uno scudo dal caos e in verit5 ne do#ina la "uria. 2a legge del ,os#o % i##utabile #a illu#inata dal pensiero e $uindi degna del "ine. 2a co##ensura una volta intesa insegna a capire la legge "onda#entale. !icordate se#pre la virt. creativa del pensiero. AUM8 96 ( Molti ritengono i#pensabile alterare il Far#a #a sbagliano poich* non tengono in conto la <iustizia cos#ica. 3 possibile raggiungere allistante le #assi#e realizzazioni. 6ove il piede ca##ina il pensiero vola. 1n certi culti si addor#entavano i neo"iti e per ipnosi li si costringeva a speri#entare a grande rapidit5 tutto il di""icile percorso del loro #odello Far#ico. ,os? i#paravano che la legge % inevitabile #a anche che % possibile accelerarla. 1l pensiero crea la vita.
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9> ( /on solo % di""icile co#prendere bene la legge del Far#a #a ancor di pi. lo % intendere $uella ele#entare della rinascita. )ppure le sacre scritture dei te#pi pi. re#oti accennavano sovente al ca#bia#ento di vita. ) sovente dal Mondo sottile se ne % data notizia agli uo#ini. /on % insolito che $ualcuno ra##enti $ualcosa delle proprie vite anteriori. Per lunghe epoche si % riconosciuta $uesta legge per poi tornare a di#enticarla e si giunse persino a vietare di pensarla. 3 di""icile capire le ragioni di $uestinsulto allevidenza. -alvolta si sarebbe potuto pensare che i saggi li costringessero a rivolgersi solo al "uturo #a una tale saggezza sarebbe unilaterale. Aisogna aspirare ad un sapere illi#itato. /on si deve costringere luo#o allignoranza cio% privarlo del diritto di #igliorarsi. &appiate e ricordate che il Maestro traccia una linea netta tra il passato e il "uturo. 6un$ue non chiudete gli occhi sulla realt5. 2a legge della rinascita % giusta. 1l se#e dello spirito % inviolabile e perpetuo. 21n"inito genera l)ternit5 e chiun$ue pu i##aginare luno e realizzare laltra. /on contrastate $uei "anciulli che parlano di vite passate' essi sanno ci che avvenuto attorno a loro. 4ggi poi le rinascite si susseguono sovente con rapidit5' #olti si a""rettano a rientrare nellevoluzione nonch* un riavvicinarsi tra i #ondi. 9@ ( ,i vuole "atica per convincere gli uo#ini a osservare i #o#enti principali delle loro vite a #ano a #ano che si veri"icano' sono cos? incapaci di distinguere "ra i#portante e negligibile. 6i solito gli incroci pi. co#plessi dellesistenza passano inosservati. 2a scuola dovrebbe assistere in $uestopera dillu#inazione. 99 ( !iesca alluo#o #olto di""icile anche notare ci che % pi. i#portante in se #edesi#o. &e un #edico diagnostica un tu#ore interno #aligno si a""retta ad incidere s? da estirpare il pericolo #a il codardo pre"erisce salvare lepider#ide condannandosi cos? a #orire per la crescita del #ale. Aisogna inso##a saper scegliere se si vuol salvare il salvabile. Analoga#ente per tornare al Mondo superiore bisogna trovare il te#po di ri"lettere sulle $uestioni essenziali. 1BB ( Un palinsesto triplice' ecco un si#bolo ese#plare per co#prendere i segni strati"icati dei tre #ondi. Pensate ad una perga#ena in cui su cui si "osse scritto dappri#a un trattato di cos#ogonia poi un sonetto da#ore e in"ine i conti di co##ercio di tessuti e pella#i. &arebbe arduo leggere sotto $ueste ulti#e ci"re evidenti le e""usioni del cuore pressoch* i#possibile deci"rare il trattato sulle cose pi. i#portanti. /on avviene lo stesso dei segni lasciati dai tre #ondiC Pure co#e un erudito riuscirebbe a leggere anche il palinsesto pi. co#plicato la coscienza illu#inata pu capire il vero senso delle iscrizioni proprie del Mondo supre#o. /on sca#biate gli intricati conti del #ercante per le leggi dellUniverso. 1B1 ( 2ignorante $uando discute "a ricorso a $ualsiasi paragone. /ega e ri"iuta #a se#pre senza indicare una soluzione. &chernisce anche la co#unione pi. elevata e non saprebbe #ettere insie#e tre parole. 1B0 ( =uando si avvicina al trapasso nel Mondo sottile luo#o si "a pio. /on savvede che $uestastuzia dellulti#o #o#ento % $uasi una beste##ia. /e risulta anzich* la conoscenza del Mondo superiore un tardivo paga#ento per un buon posto a sedere #entre $uellapproccio dovrebbe co#inciare i pri#i giorni della vita terrena. 3 la preghiera del cuore e non le ritualit5 convenzionali che avvicina al Mondo di Aellezza e ne "a un sostegno $uotidiano. &e il ,alice % col#o di grandi pensieri ci si
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accosta allAltissi#o. &i possono co#piere gli esperi#enti #igliori se li si guida al Aene. ) il Aene $uando % una realt5 vivente apre i ,ancelli del Mondo superiore. 1B3 ( ,ertuni che pur sanno del Mondo sottile credono di poterne ri#andare lapproccio e per"ezionare il proprio pensiero #a sbagliano poich* % in -erra precisa#ente che bisogna riorientare la #ente. 2a si pu poi coltivare una volta i#presso li#pulso "onda#entale. 1l pensiero deve essere saggiato in -erra. &arebbe deplorevole entrare nel Mondo sottile in uno stato con"uso e distratto. &e la coscienza % li#pida tende a salire co#e una #ongol"iera. /ulla e nessuno pu trattenerla in basso se stabil#ente anela al Aene+ perci non si deve ri#andare leducazione del pensiero. /on c% altra via pi. diretta per co#unicare con il Mondo superiore. 1B7 ( Meditare nella $uiete sul Mondo superiore e$uivale al #igliore dei ri#edi. 1n tal #odo si giunge a percepire la relativit5 di tutto ci che esiste. /on % un processo costrittivo' al contrario ra""orza il corso del pensiero. =uando il #ondo a""onda nella con"usione proponete le cose pi. se#plici. 2a vita "isica non pu essere "inale % uno stato di transizione buono solo per approntare il necessario per il volo successivo il che vuol dire a""inare il pensiero. 3 il pensiero soltanto che d5 le ali. 1B; ( ,erto vi porranno "re$uenti do#ande sul rapporto con il Mondo sottile durante la vita terrena. Fareste bene a rispondere che si tratta di un contatto continuo. /on c% una sola azione "isica cui non corrisponda una sua reazione. =ualun$ue pensiero terreno evoca gioia e assistenza oppure e#issioni distruttive e #alevole. Anche gli spiriti deboli sono pronti e solleciti nei riguardi del pensiero terreno. /atural#ente se $uestulti#o % potente e sti#ola le vibrazioni del Mondo sottile ed % $uindi co#prensibile che esso risuoni in risposta. &e dico che una piu#a che cade da unala provoca un tuono in #ondi lontani non % solo per allegoria #a per ra##entare la cooperazione in atto "ra tutto ci che esiste. Aisogna abituarsi alla verit5 che il vuoto non esiste e co#prendere a "ondo li#portanza della #issione del dovere e del co#pito u#ani. =uando si assu#e la co#unione con il Mondo superiore luo#o co#pie un gesto audace #a sacro. 1l Mondo sottile ascolta e co#prende. Un tale co#unione attrae una #oltitudine di ascoltatori ( pronti ad collaborare ( $uindi legois#o va escluso dalla preghiera+ le #igliori di tutte restano la rinuncia e la volont5 di Aene. 21nsegna#ento deve se#pre insistere sulle""icacia di $uel lega#e poich* % il solo garante del grande &ervizio. 1B6 ( /on datevi pena se non se#pre giunge risposta. /on stupite se $uesta giunge in #o#ento inatteso. ,ercate di capire le condizioni della s"era sovra#undana e soprattutto la sua grande attivit5 invisibile. Ma gi5 sapete che $uelle Forze non conoscono riposo. ,he $uel potere lu#inoso guidi i pellegrini della notte. 1B> ( 2eggerezza #entale curiosit5 sospetto e #iscredenza sono tutti ra#polli della stessa "a#iglia oscura. Figuratevi un grande #ate#atico che elabori "or#ule co#plesse in una scuola ele#entare' $uei gravi proble#i non solo non verrebbero co#presi #a sarebbero i##ediata#ente scherniti. &e dun$ue $ualcuno volesse accostare il Mondo superiore per curiosit5 ci sarebbe da attendere co#e conseguenza solo dubbio e tradi#ento. &e la coscienza % ancora di tale livello da nutrire curiosit5 dove solo dovrebbe esistere il rispetto per ci che % grande % certo che trover5 solo spazzatura. ,o#e pensare di giungervi per curiosit5C Meglio #ettere
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la #ano sul "uoco che al#eno il sospetto sar5 carbonizzato8 Denerate nel cuore il Mondo supre#o co#e la verit5 pi. bella ed essenziale della vita "isica. 1B@ ( =ualcuno dir5 che linvito ai #ondi superiori gli arcinoto. -anto peggio per lui che % ri#asto sordo allappello poich* tale sordit5 % i#perdonabile. )ppure #olti considerano $uei richia#i co#e "uori luogo tra le "accende della vita' $uanto sono ancora lontani dal co#prendere l)ssere nonostante #ilioni di anni di esistenza planetaria. -anto pi. sonoro $uindi sia il vostro appello. 1B9 ( 2icenza e volgarit5 hanno or#ai raggiunto li#iti incredibili. 2a "erocia brutale ha invaso le citt5 e de#olite tutte le strutture spirituali. 2a coscienza della #aggioranza % ricaduta nello stato pi. oscuro. 1l "rastuono delle #acchine sor#onta i ge#iti dello spirito. ,hia#are al Mondo superiore % or#ai un appello alla salvezza. 11B ( 2a vittoria totale % solo se la "iducia % senza riserve. =uesta soltanto avvicina al co#pi#ento. /on si pu "ar capire dallesterno in che consista una si#ile "iducia solo il cuore vale a trovare $uesta via di salvezza. 1l <uru non ha bisogno del rispetto altrui #a la "iducia in 2ui risposta % lunico lega#e vitale con il Mondo supre#o. ,o#prenderlo in -erra consente di applicare la stessa #isura per tutti i livelli gerarchici. 3 vero che $uel rispetto % la base stabile di un popolo intero. 6istruggerlo e$uivale a interro#pere $ualsiasi progresso. !icordate dun$ue il valore della "iducia totale. 111 ( 1l Mondo superiore "u alla base di tutte le strutture u#ane sociali e dello stato. Anche se il popolo rest inconsapevole dellorigine pri#a della sua organizzazione sociale in certe condizioni transitorie si ritrovano le tracce di $uel lega#e vivente. /on % bene sottovalutare lantichit5 del pianeta e delle sue creature+ pi. giusto sarebbe il contrario. Ma non di#enticate che i continenti si sono #ossi #olte volte e anche oggi presso i due poli ci sarebbe occasione di grandi scoperte. ,autela dun$ue nel valutare il proble#a planetario. Pri#a ancora delle razze selvagge esistono segni di popoli saggi da lungo sco#parsi. 1n base alle sopravvivenze di certe leggi si pu a""er#are che li#pulso a co#prendere il Mondo superiore % attivo da te#po i##e#orabile. 110 ( 3 giusto ritenere che gli ani#ali detti sacri non "ossero divinit5 #a conseguenze naturali di condizioni locali. Anche oggi si parla di sacri doveri intendendo con ci un rito religioso #a doveri #orali. 2e condizioni dellantichit5 i#posero sovente una cura particolare di certi alberi e ani#ali. 2essere sacri li rendeva inviolabili cos? preservando ci che avevano di indispensabile e prezioso. 3 la stessa "or#a di protezione che oggi si chia#a 9una riserva:. Dedete co#e bisogna andare cauti nei con"ronti di concetti poco chiari. -anto si % sovraccaricato il do#inio religioso che per la sua stessa antichit5 gli osservatori super"iciali sono del tutto incapaci di separare lessenziale dagli strati che lo circondano. Anche oggi il te#pio % un luogo di incontro dove si assiste alla ceri#onia #a anche si baratta si co##ercia e si discute di a""ari. 2a con"usione continua a crescere. /on siate $uindi troppo severi nei con"ronti degli 9ani#ali sacri: e di altri si#boli arcaici da lungo di#enticati. 113 ( 2a preghiera devessere gioiosa poich* la co#unione con il Mondo superiore non pu che essere estatica e solenne. Ma $uella gioia % una saggezza speciale possibile solo se si % co##ensurati con il "ine. &e la "iducia % piena e totale la gioia %
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salutare e vibrante di coraggio se la via % unitaria. Molto si parla di &a#adhi #a $uanti sono ad averne speri#entato i vari livelliC -ale gioia libera da $ualsiasi so""erenza $uindi % la via del Dero. 117 ( 6ellAUM si sono illustrati #olti particolari in varie scritture' la sottigliezza delle vibrazioni la saggezza del suono la bellezza della struttura. Ma se il cuore % #orto anche $uella parola di passo non serve ad aprire la porta. )cco dun$ue necessario ripetere della necessit5 della co##ensura e di irrobustire lessenza del cuore. 2AUM non % accessibile $uando #anca il cuore. 11; ( Una delle ragioni della rarit5 del &a#adhi sta nel "atto che non si sa co#e co#portarsi nei suoi con"ronti' si cerca di interro#pere "in dallinizio $uello stato insolito di esaltazione. 1noltre non si lascia in pace chi "osse per raggiungerlo e con ogni sorta di grossolanit5 gli si pu causare una scossa pericolosa. )ppure nella vita pi. ordinaria % indispensabile un certo riguardo sollecito e reciproco. ,hi ha subito una scossa repentina devessere lasciato in pace #a $uesta precauzione cos? ele#entare % osservata solo di rado. 3 pertanto i#possibile con"erire il &a#adhi "intanto che luo#o non arriver5 a co#prendere co#e trattare con le energie superiori. =uindi $ualsiasi pensiero relativo alla realt5 del Mondo superiore % bene"ico di per s*. 116 ( 1l grande &ervizio ha in vista lu#anit5 intera. /on la nazionalit5 n* $ualsiasi altra divisione deve costituire un li#ite alla sua attivit5. /on % "acile evitare le #olte strati"icazioni depositatesi nei #illenni. &olo la realizzazione del Mondo superiore disperde $uesti resti di superstizione e di atavis#o. Per di pi. non % giusto lasciarsi andare a valutazioni arbitrarie a proposito di pregiudizi Far#ici. 2a giustizia specie in condizioni s"avorevoli % se#pre segno di retto discerni#ento. 4ggetto del giudizio % lindividuo $uale unit5 responsabile. 3 di""icile valutarlo a dovere senza cedere alle convenzioni #a la sincera dedizione al &ervizio apre gli occhi e consente di vedere ben chiaro il se#e dello spirito. 6un$ue % il Mondo supre#o ed esso soltanto che con"erisce $uesta superiorit5 di giudizio. 11> ( 2a co#posizione chi#ica delle lacri#e e della saliva varia con lo stato spirituale cos? co#e $uella di ogni singolo respiro. Ma anche se $uestulti#a in condizioni ordinarie % di""icile da indagare perch* super"iciale un sospiro che di""onde un "re#ito nellorganis#o % indicativo. &i nota che talvolta un sospiro pro"ondo produce co#e uno spasi#o interiore. &ono contrazioni nervose che denotano una #aggiore e#issione di energia psichica. &econdo il tipo delli#pulso ci va a sti#olare lattivit5 di certi organi e $uali"ica la chi#ica del respiro stesso. =uando si pronuncia lAUM si e#ette un respiro la cui natura % #olto bene"ica. 11@ ( Per alcuni luo#o #uore di continuo a poco a poco+ altri invece sanno che rinasce in ogni istante. 1 pri#i la pensano cos? per paura gli altri per letizia. =uelli dicono #orte a se stessi gli altri riconoscono la vita. ,os? in grande #isura luo#o predeter#ina il suo "uturo. ,% da essere certi che chi prepara la propria #orte non conosce il Mondo supre#o. Forse % esterior#ente religioso #a il suo cuore % lontano dal vero. A""er#are la vita e$uivale ad a""er#are la 2uce. 2o spirito u#ano % i##ortale #a $uesta % una se#plice verit5 per lo pi. non co#presa poich* si % #olto pi. solleciti per il corpo che per lo spirito.
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119 ( 2a vita costringe a salire la #orte % una discesa. Per principio luo#o pre"erisce intendere $uestulti#a co#e distruzione. 2esistenza stessa #ani"esta il proprio eterno rinnovarsi+ ciascuno #uore al giorno pri#a e rinasce al do#ani. 4gni giorno i tre principi si rinnovano+ ogni giorno ed ogni ora ci si accosta al #ondo superiore o si recede. ,he ciascuno pro#uova la propria ascesa con la $ualit5 del pensiero e la propria percezione di $uel Mondo. 10B ( 2a $uiete % la corona dello spirito. 101 ( 2aura % un co#posto di #olte $ualit5 valutabili non solo dalla sua a#piezza #a anche dalla sua tensione interna. 1nvero laura pi. tesa % lo scudo pi. resistente ed esercita lin"lusso #aggiore sulla#biente. Molte volte le radiazioni di unaura hanno bei colori #a sono povere di tensione. =uesta si rin"orza co#unicando con il Mondo superiore. allorch* legois#o cade e si accende li#personale. Pertanto ogni rapporto del genere intensi"ica le radiazioni. 3 un argo#ento degno di osservazione scienti"ica. 100 ( =uando si % in rapporto con il Mondo supre#o % vera#ente possibile osservare che la posizione delle ga#be ( piegate e incrociate ( riveste una notevole i#portanza. -occa ai #edici stabilire $uale in"lusso essa eserciti sulla circolazione del sangue sui centri nervosi e sulle vie respiratorie. ,hi sa $ualcosa della lubri"icazione degli organi respiratori conosce bene il signi"icato di $uesti passaggi. 103 ( 1n tutti i "eno#eni special#ente bene"ici la partecipazione di un #edico saggio % indispensabile. /on si crediate che /oi evitia#o le indagini scienti"iche+ allopposto apprezzia#o $ualun$ue pensiero che abbia base rigorosa. 107 ( 6i "ronte al pericolo la tensione delle "orze u#ane si #oltiplica e nello stesso #odo lestasi causa un a""lusso di "orze sovra#undane. Una volta raggiunto tale livello di tensione % possibile prolungarne la durata cio% si pu continua#ente accrescere la""lusso di "orza. Aasta che la Fonte sia costante e prossi#a. )cco perch* % urgente realizzare il Mondo superiore e la scienza stessa vedr5 in ci la "orza #otrice dellevoluzione. /on solo il rapporto inti#o con il Mondo supre#o % auspicabile co#e un sogno #a % anche possibile realizzarlo con #etodi "isici. =ualun$ue avvicina#ento "ra i #ondi % gi5 una vittoria sulla carne. 10; ( <li eventi #ondiali sovente non sono causati dalle azioni stesse #a dai segni del loro avvicinarsi. Molte cose gli uo#ini creano sotto il segno della gioia $uando non c% causa apparente+ e sotto il segno del terrore o della guerra anche se non % ancora scoppiata. Molto si co#pie sotto tali segni e pertanto $uei ri"lessi rivestono grande i#portanza e valore nei #uta#enti della vita. &e ne potrebbero citare #olti ese#pi. A che serve la guerra stessa con tutti i suoi disastri se una singola visione pu intensi"icare lenergiaC Molto oggi viene co#piuto sotto li#pulso di un #iraggio. MaEa a volte % una potentissi#a "orza #otrice. Pertanto % necessario esa#inare attenta#ente i segni che co#paiono. ,o#prenderli signi"ica vera#ente accelerare levoluzione. ,he "ra tutti i segni supre#o sia dun$ue il Principio guida. 106 ( !iuscire a deter#inare unazione per i#pulso solo di un se#plice segno % buona sorte. 2e #assi#e ricostruzioni procedono inavvertite' solo i risultati stanno a #ostrare $uanto si % co#piuto. Perci in ogni evento si vedono le azioni prodotte dai
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segni. 1l si#bolo altro non % che allusione a un segno. 1l successo di popoli interi dipende da un si#bolo. !itengo possibile #arciare sotto il &egno supre#o durante le traversate pi. pericolose. 10> ( 1l Mondo supre#o deve essere realizzato in #odo libero spontaneo e bene"ico. Per tale $uestione trascendente li#posizione % "uori luogo. -utti i #aestri devono dun$ue interpretarlo con una supre#a letizia che nessuno potr5 sca#biare per costrizione. /essuno biasi#a chi tras#ette gioia autentica. Ma $uanta ispirazione deve crescere nelluo#o perch* $uesti sia araldo di gioia8 &e un #aestro % giunto a tanto #erita ogni rispetto. 1l Mondo superiore % la pietra di paragone della coscienza. 10@ ( Perch* tradire il proprio <uru % un delitto cos? odiosoC 1 pri#i tre anni sono dedicati a veri"icare la propria coscienza #a trascorsi che siano la scelta del <uru % de"initiva. 3 una legge di grande valore. )gli % invece il tra#ite per conoscere il Mondo superiore. 3 un #ezzo terreno che rende "acile $uel rapporto perci % ina##issibile scegliere il <uru per poi tradirlo' sarebbe co#e recidere per se#pre il lega#e con il #ondo superiore. ,i "atto interrotto $uel "ilo di salvezza si precipita sotto gli in"lussi pi. tenebrosi. &i % ancora capaci di #uovere di #angiare di dor#ire e calunniare #a la lebbra in"a#e si % gi5 insediata. 1 traditori possono ancora vegetare #a hanno perso la dignit5 u#ana. Dedete co#e sono saggi i precetti che si pongono co#e passi viventi per lapproccio al Mondo supre#o. 109 ( ,% da rallegrasi $uando un #edico vuole studiare le basi del rapporto "ra i #ondi. =uando il triplice segno porta alla tri(unit5 diventa necessario e indi""eribile studiare lorganis#o u#ano nel $uale sono ovun$ue rintracciabili le basi trinitarie. )gli deve per sapere del Mondo sottile e del Mondo superiore' solo a partire da $uesti concetti potr5 capire gli stati sottili del corpo u#ano e per lui lAUM no sar5 allora un suono vano. 13B ( ,hi annotasse anche solo gli eventi esteriori di $uestanno docu#enterebbe assai bene il decorso dei con"litti #ondiali. /onostante la sua esteriorit5 $uesta collezione di "atti costituirebbe un docu#ento storico di grandissi#a i#portanza. /atural#ente i segni oggettivi non sono "aville dei #oti interni e solo i pi. devoti non si lascerebbero spaventare da $uelle orride perturbazioni. &i potrebbero in tal #odo scorgere anche i rapporti "ra certe personalit5 e gli eventi stessi. /essuno riesce a i##aginare "ino a che punto alcuni i#personano in s* i #oti #ondiali. 131 ( Un bi#bo i#paurito si attacca alle sottane della #a##a non per supplicarla #a perch* si sente rassicurato e protetto. &i#il#ente pri#a o poi un uo#o colto dalla sciagura si volge al Mondo superiore' non ha allora nullaltro+ gli astanti non richiesti gli danno consigli capaci solo di con"onderlo #a egli sente nel cuore un "re#ito segreto che lo unisce al &upre#o. 130 ( Fra le #olte de"inizioni di AUM segnate anche $uesta' A % il Pensiero la Aase+ U % la 2uce la ,ausa pri#a+ M % il Mistero la &acralit5. 133 ( Altra do#anda' 9Perch* insistere su $uesta trinit5 di aspetti se si sa che ne esistono altriC: Abbiate ben chiaro in #ente che le vie sono due' lanalisi e la sintesi. )sistono #olte condizioni inter#edie s? che i #ondi se#brano un tutto ben connesso. Ma torna poi necessario distinguervi due gruppi principali e $uindi tornare alla
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triplicit5 della struttura. Anche sulla -erra si distingue una grandissi#a variet5 di livelli spirituali s? che talvolta alcuni s"iorano il contatto con il Mondo sottile dato che la coscienza di certi suoi strati non superano di #olto la terrena. 1 #ondi inso##a non solo si toccano #a persino si sovrappongono. 1n tutta la natura % chiara#ente #ani"esta $uesta regola di consecuzione' persino i cataclis#i che pure paiono trascendere i li#iti delle s"ere rispondono soprattutto a certi rit#i ultraterreni. /on cercate $uindi di tracciare con"ini de"initi per le varie categorie. 2uo#o ha tal#ente perduto la chiarezza dei concetti che deve passare per le Porte pi. se#plici. 137 ( Alluo#o % indispensabile realizzare e conoscere il Mondo superiore. 2e religioni sono responsabili di guerre atroci. 2e crudelt5 pi. e""erate sono nate dal pensiero spas#odico dedicato a $uel Mondo. 3 unorribile situazione segno che non se ne intende a""atto la #agnitudine. !ealizzare il Mondo della Aellezza dar5 corso a un "lusso di autentico pensiero. ,hi lo conosce non % certo un distruttore #a un creatore pieno di saggezza. 1n spirito in vetta luo#o co#unica partecipando con il Potere supre#o. &olo dun$ue tale vera co#prensione riporter5 il genere u#ano nelle giuste condizioni di e$uilibrio. 13; ( 2e$uilibrio % la base dell)sistenza. ,he avviene $uando lo si perde nella vita terrenaC =uando si % distratti e #alati ( allora si va a tentoni vacillando si barcolla "ra gli oggetti. /on % "orse lo stesso $uando si perdono la salute spirituale e le$uilibrio del rapporto con il Mondo superiore C 1nterrogate uo#ini di "edi diverse sulla saldezza della loro concezione del Mondo &uperiore. /e otterrete una $uantit5 di risposte incerte ed evasive. Alcuni ri"iuteranno persino di rispondere col pretesto ipocrita di non volersi i#pegnare in s? elevato argo#ento. Altri ripeteranno "or#ule sapute a #e#oria #a che non vivono nel loro cuore. Un terzo gruppo sosterr5 che il #ondo "u creato due#ila anni pri#a del ,risto. 1nso##a invece di risposte spiritual#ente valide pervase di a#ore e solennit5 avrete #ucchi di "oglie secche. )ppure % la vita stessa ri"lesso di una esistenza invisibile che dovrebbe sti#olare la coscienza u#ana. Met5 di essa trascorre in uno stato non ben conosciuto non ancora ben spiegato dalla scienza. Per di pi. orecchi e occhi sensibili percepiscono #olte cose che trascendono il do#inio della vita ordinaria. 2uo#o chia#a 9e$uilibrio: uno stato di solida indi""erenza #a la natura suggerisce che le$uilibrio invece % tensione. 1ntendetela co#e ci che apre la via delle scoperte. 136 ( Fra le pi. subli#i parole no di#enticate che ogni dono una parte dovrebbe essere destinata alluso co#une. 3 un principio "onda#entale da co#prendere non solo in senso #ateriale #a anche spirituale co#e legge che "avorisce le$uilibrio. 13> ( Finora si pone in dubbio lesistenza sugli altri #ondi. Anche il #igliore "ra gli astrono#i esita a pronunciarsi al riguardo. 2a causa sta nellorgoglio delluo#o che non vuole a##ettere la possibilit5 di incarnarsi altri#enti che nelle condizioni terrene. Ma anche il ti#ore che incute l1n"inito vi ha la sua parte. /on sono certo #olti che hanno il coraggio di pensare ad una stella gigantesca e re#ota co#e Antares che nelloceano della Dia 2attea presuppone altre regioni di &pazio in"inito. ,iononostante % bene pensare ai #ondi lontani co#e abitati. /on % possibile visitarli nello stato "isico terreste #a gli spiriti #igliori gi5 sono riusciti ad avvicinare $uei pianeti nel loro corpo sottile e hanno serbato #e#oria della loro struttura di super"icie dei colori degli abitanti. &ono esperienze rare #a reali capaci di rassicurare la coscienza di "ronte all1n"inito. 4ltre ai #ondi invisibili % dun$ue
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necessario riconoscere $uesti altri sedi di esistenza. 3 indispensabile co#prendere $uegli oceani di pensiero da cui "luisce la #usica delle s"ere. !ivolgete $uindi con diligenza il vostro pensiero a $uei lontani "ratelli collaboratori e Protettori. ,he i #ondi lontani siano abitati non % una #era "antasia. &i ca##ina #eglio sulla -erra $uando si conosce la grandiosit5 che la circonda. 13@ ( Pi. volte i saggi hanno consigliato di star con i piedi in terra. 3 "orse un precetto che contraddice laltro di pensare allin"initoC /iente a""atto. &ia#o incarnati su $uesto pianeta e le ragioni sono #olte. &e tocca a noi vigilare sulla terra dobbia#o anche saperla a#are' non si pu vera#ente curare ci che non si a#a. =uesto #ondo % pieno di ricchezze inesauribili ed % possibile per"ezionare la salubrit5 e $uindi ra""orzarlo. Ma stabilite che siano le condizioni otti#ali non si deve per $uesto di#enticare la Magnitudine supre#a. )cco il vero e$uilibrio. 139 ( /el tesoro del #ondo sono presenti #olti precetti e leggende che con"er#ano lesistenza del Mondo superiore. 2uo#o non pu certo giusti"icarsi con il pretesto che gli #anchino le indicazioni per la conoscenza. )ppure % nor#ale sentir la#entare lassenza di notizie sulla via superiore. ,he ipocrisia8 =uegli scontenti non si danno la pena di cercare la Fonte. Al converso si notano altri che nonostante le condizioni pi. avverse trovano la "orza di scoprire la 2uce. /oi vigilia#o su $uesti portatori di luce alle prese con le di""icolt5 pi. incredibili. 2a 2egge % stata procla#ata+ la via % stata indicata chi cerca trova. 17B ( 1l pensiero % "edele e a#ico del cercatore. 1l pensiero governa ogni cosa' % persino inerente a $ualun$ue #oto #uscolare. 1l pensiero guida e a""er#a. -rova la via delle /or#e e dei decreti. &e non % schernito insegna a discri#inare "ra superiore e in"eriore. Dive in perpetuo e allin"inito. <enera il #oto e realizza il rit#o. 1l pensiero non vi abbandona n* di giorno n* di notte. =uando i suoi processi sono rivalutati eleva la coscienza. 171 ( Ad ogni istante luo#o o crea o distrugge. 1l #ondo % pieno di pensieri in con"litto. Pensieri distruttivi hanno i#piantato i se#i di #olte #alattie. Un gran nu#ero di delitti si co#piono a grande distanza con pensieri intrusivi eppure % $uasi i#possibile "ar s? che luo#o realizzi che la sua supre#azia sta proprio nella continua attivit5 #entale e "argli capire $uanto sia responsabile della $ualit5 del proprio pensiero. 1l cuore pulsa di continuo ed il pensiero non ha tregua. Ma nessuno ne parla. 2uo#o o crea o distrugge. 170 ( Poveri pazzi che non sanno ci che hanno8 <li sperperi vengono di nor#a biasi#ati #a chi #ai si trattiene dal dissipare il pensieroC =uel grande dono ac$uisito a caro prezzo non viene "orse dilapidatoC 3 il prezioso dono del Maestro e lo si sciupa in azioni ignoranti. <li uo#ini in verit5 sarebbero pronti a tradire il loro stesso pianeta pur di avere nulla da pensare. Molte volte abbia#o insistito sulli#portanza del pensiero e tornere#o a "arlo. Aisogna in"atti so##inistrare pi. volte le dosi di una #edicina al #alato e dun$ue /oi non ,i stanchia#o di ripetere il pri#o principio' AUM. 173 ( ,onsideria#o ora il secondo segno del no#e trinitario la ,ausa pri#a la 2uce. 2idea di 2uce % stata cos? con"usa con $uella consueta di illu#inazione che non si riesce a concepirla co#e energia. &enza pensare a $uella 1n"init5 in cui 2uce #ente
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ed esistenza si "ondono nellunit5 #a se#plice#ente restando nei li#iti della co#prensione terrena bisogna i#parare a conoscere la 2uce co#e energia salutare senza cui la vita % i#possibile. 3 invero laraldo pervasivo della salvezza. &i discerne bene la di""erenza "ra "uoco di casa e la 2uce cos#ica. 2e creature viventi non sono attorniate dal "uoco sono radiose. Un pensatore bene"ico % attorniato da una iridescenza e con tale lu#inosit5 dona salute. =uante volte abbia#o predetto il valore "uturo di si#ili irradiazioni. Abbia#o a""er#ato che in base a $uesto criterio si tras"or#er5 la struttura stessa della vita. 3 giusto dire che la 2uce % il principio che rigenera. 2uce e Pensiero sono cos? a""ini che $uestulti#o pu essere chia#ato lu#ini"ero. 177 ( 9Auio pesto8:' cos? grida chi pio#ba nella disperazione. 92a luce se ne % andata: escla#a chi ha perso la speranza. Assoluta#ente tutto ci che riguarda il "uturo % connesso con la 2uce. Ma luo#o % incapace di gioire della 2uce in $uanto energia. =uando so##inistria#o luce a "ini terapeutici senza a""errare loccasione di apprezzarne il valore sia il #edico che lo scienziato sono in colpa. 1 raggi lu#inosi agiscono su ogni siste#a' #uscoli ossa nervi. 1l cervello vive di luce' la sua sostanza vitale ne abbisogna. &i potrebbe continuare a elencare dipendenze "isiologiche che avvalorano l1nsegna#ento della 2uce. Aisogna essere capaci di concentrazione per osservare che "ra le radiazioni degli esseri viventi e i raggi cos#ici dall1n"inito esiste un notevole rapporto' i raggi spaziali si tendono co#e "ili dargento. 1 "eno#eni elettrici sono condensazioni di 2uce. 2a #ano delluo#o evoca un "uoco prodigioso dallo spazio. &apete che da un se#plice tocco pu scaturire una "ia##a che non brucia. &ono #ani"estazioni rare #a reali e #ostrano il valore della spiritualit5 elevata durante una tras#issione di correnti spaziali. &ono per segni da constatare con tutta cal#a. 2a 2uce non si co#bina con lirritazione e la paura. 17; ( 1l terrore % un #agnete oscuro particolare' "acile i##aginarsi ci che attira8 &i nota che la paura indebolisce la vista. 1n verit5 la tenebra inco#be su chi % preda del terrore. 1n ogni singolo istante luo#o evoca o 2uce o tenebra. 176 ( 2a luce del Mondo sottile non ha a che "are con la concezione "isica della luce solare. /egli strati suoi in"eriori le coscienza buie di""ondono oscurit5 #a $uanto pi. la coscienza e il pensiero si elevano tanto pi. lu#inosa si "a la prodigiosa radianza. 1nvero i suoi abitanti vedono sia la -erra che i lu#inari #a tras#utano varia#ente le luci terrene secondo le loro coscienze. 2o stesso avviene dei pensieri di $uel Mondo' sono basati sulla stessa energia #a il processo originale. 2a legge delle$uilibrio bilancia gli eccessi #entali. 17> ( /ei luoghi pi. puri la neve pi. pura % in$uinata di polvere terrestre e cos#ica+ lo stesso si pu dire dello spazio anche senza andare troppo per il sottile. &e a ci si aggiunge una #oltitudine di correnti e di raggi avete uni##agine "edele della realt5+ gli esseri incarnati vi sono i##ersi. 6al Mondo sottile "luiscono incessanti i pensieri+ talvolta $ualcuno si volta ed escla#a colpito da un pensiero #a ne##eno allora si accorge che % $ualcosa che gli giunge dallesterno. A volte si vedono scintille e persino va#pate di "uoco #a si continua ad attribuirle solo a se stessi. 1#possibile insegnare alluo#o a rispettare la#biente. Fino a tal punto errano nel capire le$uilibrio che o diventano bigotti o pieni di s*. )cco perch* gli % di""icile capire il ponte che conduce ai #ondi lontani.
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17@ ( 1l terzo segno il sacro Mistero % noto solo a pochi. Per leggerezza #entale si assu#e che tutto ci che % #isterioso % inutile. Per orgoglio si vorrebbe che tutto "osse accessibile eppure accecati dal "ul#ine si sgrida che la 2uce % insopportabile. &chiacciati dalli##ensit5 dl pensiero si la#enta che % i#possibile contenerlo. 1nvero il &egreto sta nella co##ensura che per#ette di elevarsi senza vacillare. 3 il Mistero che #antiene il #ondo' non c% un li#ite all1n"inito. 179 ( Anche la prudenza co#e la co##ensura % il &egreto. 2e piante da "iori hanno bisogno di terreno adatto' #a occorre anche sapere $uando e a chi a""idarne i se#i+ cos? si sviluppa lidea del <uru' colui che sa dire nel #odo pi. se#plice e adatto cosa "are. &e egli serba il segreto % perch* per il #o#ento non ne pu "are a #eno. /on pu neppure nascere il sospetto che lo "accia per dolo. 2o si accetta co#e <uida+ e il concetto di segretezza si tras"or#a. 3 #olto i#portante assi#ilare la verit5 che il grande Mistero cos? chia#ato non % un ostacolo #a una precauzione sul sentiero. &e $ualcuno non ha ancora iniziato il viaggio per la s"iducia non c% "orza che possa "arlo avanzare. &u $uel sentiero % i#possibile voltarsi indietro #a non ritornare. Perci il <uru aiuta a scegliere la via #igliore. Di dir5 che il segreto non % che un grande tesoro inconta#inato. 1;B ( Perdere la co##ensura e$uivale a s#arrire la via. ,o#e di#ostrare "also ci che si ignoraC ,o#e a""er#are il "inito al cospetto dell1n"initoC Perch* ricorrere alla calunnia se non si sa di che si parlaC ,o#e opporsi a tutta la 2uce e a ogni pensieroC 2a pazzia oscura la ragione e del pari il tradi#ento della 2uce spro"onda nelle tenebre. 1;1 ( 2a storia u#ana registra il no#e dei traditori. Ma dove dovrebbero nascondersi nel Mondo sottile $uando la loro #e#oria sar5 #ani"estaC /on la vergogna al cospetto altrui #a linsaziabile a#arezza dellin"a#ia che hanno in cuore li getta nel ghiaccio e nel "uoco. 6ove sono allora coloro che suggeriscono il tradi#ento. Perch* non vengono in soccorsoC /essuno viene a cercarli nelle tenebre. 2a condizione dei traditori % tre#enda ( assassini del corpo e dellani#a8 1;0 ( /on spandete veleno senza pensarci' #olti potrebbero esserne intossicati e nessuno sa dove si di""onder5. ,hi avvelena non conosce tutte le proprie vitti#e+ #a non per se#pre. Pri#a o poi avr5 la vista per vedere la grandezza del suo #is"atto. ,hi avvelena condanna se stesso. 1;3 ( ,iascuno nasconde un segreto. 1l velo del passato si solleva #olto rara#ente' $uando nella vita terrena si ha energia sottile in abbondanza. &olo trascendendo i li#iti "isici si giunge a illu#inare una parte del proprio segreto. 3 notevole il processo per cui lenergia sottile rivela le #e#orie accu#ulate nel ,alice' $ueste allora si illu#inano di#provviso e il passato co#pare nella sua verit5. <rande % la tras"or#azione delluo#o allorch* lascia la s"era terrestre. Morte viene chia#ata #a in realt5 % una nascita+ perci % pietoso $uando il corpo sottile resta troppo a lungo assopito. &e invece la coscienza resta vigile $uella transizione % #irabile. &i vede chiara#ente le#ergere dellac$uisizione i##ortale #ostrandosi per $uellautentico tesoro che % #entre le scorie "isiche cadono via. ) si co#prende perch* non si possa rivelare nelle grossolane condizioni terrene.
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1;7 ( 2uo#o % capace di #igliorare le condizioni del #ondo "isico. Per "arlo non gli occorrono ricchezze n* potere #a $uella trepida solennit5 nota alla sensibilit5 degli eletti. Un si#ile "re#ito di natura superiore % gi5 una vittoria sulla carne. Antichi drappi conservati in segreto si espongono in speciali occasioni di "esta soltanto' non li si lascia al vento e alla pioggia ogni giorno. 3 bello e buono $uando il lavoro % "onte di gioia superiore nella vita. 3 invece una relazione naturale presente in tutta la vita. Aasta osservarla oggettiva#ente+ anche senza i narcotici % in"atti possibile vedere dattorno #olti segni provenienti senza dubbio di l5 dai li#iti ristretti dellesistenza terrena. Aisogna rendersi conto "ino a $ual punto $ueste osservazioni se#plici e naturali possano a#pliare il concetto che si ha della vita. 2a preghiera diventa co#unione spirituale e il rispetto si libera da ogni dog#atis#o per rie#pirsi di vita e di a#ore. &enza a#are non si crea. 1;; ( )sistono i terre#oti #a anche i turba#enti dellat#os"era. &i veri"icano delle concussioni che agitano la -erra causate non solo dallincrocio delle correnti #a anche dalle condizioni del Mondo sottile. 6urante certe scoperte non % raro risentire un $ualcosa di inesplicabile' ci potrebbe essere un segno di $uel Mondo vibrante di energia. &uggerisco di annotare e raccogliere $uesti "atti altri#enti ignoti' ne risulterebbe un registro di nuove giustapposizioni. 1;6 ( &e tanto "re$uenti sono le reazioni della &"era sottile "ra chi opera e collabora nei due #ondi dovrebbero esistere lega#i pro"ondi e di antica data. ,os? % in"atti. 6altronde $uesti rapporti non sono tanto di sangue $uanto di a""init5 spirituale. &ovente $uesti colleghi si incontrano anche nel #ondo "isico+ per $uanto possano essere separati da diversit5 nazionali e a#bientali sono uniti da un sentire co#une. Fra loro si stabilisce "acil#ente la con"idenza anche se possano darsi delle eccezioni contrarie. 2ingratitudine spro"onda nelle tenebre. 1;> ( 2a vita del pianeta pu essere concepita co#e la totalit5 dei processi che vi si creano. -anto #aggiore appare allora la responsabilit5 del pensiero generato dai suoi abitanti. &i presu#e che gli uo#ini siano la corona del pianeta #a se $uel diade#a porta incastonate scorie di carbone anzich* pietre preziose il danno si ripercuote su tutto il globo' tutte le correnti di collega#ento ne vengono distrutte. 1;@ ( &e consiglio il rapporto con il Mondo sottile non intendo il ricorso a #isure arti"iciali per conseguirlo. 1;9 ( Allietatevi per ci che il cuore ospita vale a dire per ci che a#ate. ,o#e si potrebbe parlare senza a#ore dei segni di pensiero del Mistero della 2uceC 1l Mistero senza a#ore diventa occulta#ento il pensiero astuzia e la 2uce un tizzone ardente' ecco co#e si de"or#a la grande Aellezza. Ma la vera via seguita per a#ore non tollera sacrilegi. ,i che % solo visionario diviene reale+ il "rastuono del #ercato trova il posto che gli co#pete+ si capisce il valore della solennit5. Allora co#incia a risplendere il grande &ervizio. 16B ( A volte capita di essere co#e assenti dalla vita ordinaria. A volte udite suoni dai #ondi lontani. -alora sentite la "ragranza e laria di luoghi re#oti' nel bel #ezzo delle vicende giornaliere riconoscete "eno#eni sottilissi#i. 1n realt5 non sono illusioni $uesti "uggevoli contatti che di#ostrano la potenza della creatura u#ana. /on ci si pu costringere a udire $uesti appelli spaziali che raggiungono solo i cuori aperti. 1
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sapientoni sosterranno che si tratta di se#plice autosuggestione di#enticando che per ci % indispensabile un co#ando preli#inare. ,o#un$ue sapete per"etta#ente bene che $uesta conoscenza diretta % inattesa e supera li##aginazione u#ana. Di trasporta in paesi lontanissi#i ( le #ani"estazioni spirituali sono veloci co#e la luce. ,os? si co#incia a co#prendere $uale sia la rapidit5 del #oto del Mondo sottile. 161 ( Per discernere bene bisogna essere "iduciosi e spontanei. )cco due concetti da a""er#are con "orza co#e basi di progresso. &i potrebbe di#ostrare che la s"iducia e larti"iciosit5 sono i ne#ici peggiori che inghiottono lenergia vitale. &ono ostacoli acu#inati. =uanta "orza occorre per proseguire sul sentiero a "uria di salti8 Perci il suono sacro pu riorientare il pensiero ai princ?pi e alla 2uce. &uperate gli ostacoli e i#parate ad a#arli. Ma non parlere#o a lungo di ci che si deve a#are perch* il cuore lo sa. 160 ( 2a tenebra % li#itata non cos? % la 2uce che % in"inita. ,hi riconosce $uesta verit5 se#plicissi#a % gi5 invincibile #entre allannettere debolezza alla 2uce e grandezza alle tenebre preclude la vittoria. ,hi ha poca "ede $ualun$ue aiuto riceva % destinato ad annegare nelloceano delloscurit5. A""errate dun$ue lar#a della luce co#e la pi. potente di tutte. 163 ( 1 "eno#eni della natura devono essere posti in rapporto con gli eventi #ondiali. Di si vedranno delle con"or#it5 caratteristiche ripetuta#ente #ostrando che il pianeta % un grande organis#o vivente. -utto $uanto lo riguarda % coordinato con gli organi di un corpo unitario perci non % lecito considerare le varie creature co#e entit5 a se stanti. -utte "anno parte di una singola organizzazione e devono considerarsi #e#bri responsabili di una co#unit5. Procedendo in tal senso si riconosce la struttura per"etta e de"inita dellUniverso. /on stupite se di continuo si rinnovano le ribellioni alla legge dellordine. 2a "orza del caos % co#e un vortice i##ane che travolge "acil#ente le coscienze deboli. 1nvero i suoi in"lussi hanno le propriet5 di unin"ezione epide#ica. 4sservate gli eventi e ra""rontateli' "inirete per co#prendere le leggi della continuit5 e delle concatenazioni. 1 detta#i dellin( segna#ento trovano con"er#a nella realt5. 167 ( Perch* i #edici prestano s? scarsa attenzione alla pressione at#os"ericaC ,onsigliano ai pazienti di soggiornare ai #onti al #are o in luoghi salubri #a non si curano di avvertirli che la $ualit5 dellaria pu essere co#pleta#ente alterata dalle reazioni delle correnti energetiche. Abbondano u""ici ed osservatori scienti"ici #a essi dovrebbero soprattutto distribuire in"or#azioni utili alla #edicina. 2o &tato deve proteggere la salute pubblica. 16; ( &i % osservato a buon diritto che i grandi 1n"lussi giungono per vie speciali. Accade di "re$uente che gli uo#ini siano ribelli in senso esteriore eppure docili a ci che % inviato. A /oi i#porta che $uanto % accaduto sia utile. /on si pretenda di giudicare le evenienze secondo le visioni odierne' ci che conta % il risultato. &iate tolleranti e non badate alla grossolanit5 e alla scarsit5 di conoscenza #a alla natura essenziale di ci che avviene. 166 ( !itengo che si possano avviare i ba#bini a realizzare il Mondo superiore "in dai loro pri#i anni. /on in #odo coercitivo #a aiutandoli a ricordare bene #olte cose che altri#enti sarebbero presto di#enticate. Per di pi. $uesta educazione
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risveglierebbe "or#e di inco#parabile bellezza. <li uo#ini a#ano ci che % bello e solenne e su tali basi si pu a""rontare il discorso della <randezza supre#a. /on % lecito distogliere le nazioni dalle loro ac$uisizioni #igliori' ciascuna ha le proprie #aniere espressive. Per superare le li#itazioni bisogna espandere la coscienza non c% altro #odo ed % necessario sapere con $uale cautela ci si deve accostare al cuore dellu#anit5 per ottenerlo. <i5 sono #olti i con"ini che cadono #a per battere $ueste nuove vie bisogna a#arla #olto. 3 una $ualit5 da coltivare assie#e alla purezza di ani#a e di corpo. ,he ligiene spirituale abbia posto nelleducazione scolastica e le co#unioni elevate saranno le lezioni #igliori. 16> ( 2e tentazioni non sono un ele#ento indispensabile nella vita che pu essere tras#utata in $ualsiasi circostanza. 2a co#unit5 spirituale % la pi. elevata di tutte le tras#utazioni. Molti per ignoranza non vogliono capire che essa non dipende da una "or#a esterna #a nasce l5 dove vive il proposito di espandere la coscienza. 16@ ( 2a co#unit5 spirituale % possibile dove esiste un #agnete vivente e allora tutte le co#unit5 si possono collegare inti#a#ente "ra loro nonostante i con"ini terreni. =uando essa opera a esclusivo servizio della Derit5 cadono tutti gli ostacoli e laiuto reciproco ne diviene la naturale espressione. 2a gratitudine cresce spontanea $uindi la gioia % potente nella""er#are la co#unit5 spirituale per cui ciascuno aspira a "are di #eglio. 169 ( 3 bene rileggere ogni tanto i testi "onda#entali. 3 in generale necessario rin"rescare li#pressione di ci che si % letto. /on % vero che un libro letto tra anni pri#a non aggiunga nulla a una nuova lettura. Anche il lettore % ca#biato in $uegli anni' la coscienza e la co#prensione non possono restare allo stesso livello+ inoltre tutto la#biente % #utato e sarebbe i#possibile ristabilire le condizioni precedenti. 2orizzonte dun$ue si % a#pliato e ci consente di scoprire altri contenuti dello stesso testo. /on relegate $uindi nelloblio i libri letti' la conoscenza vive e con essa devono vivere tutti i suoi segni. 1>B ( 2uo#o non sa $uale delle sue azioni % la #igliore+ vantarsene % dun$ue segno di ignoranza. <li atti u#ani dipendono da #olte condizioni. 1 #ondi lontani possono essere alleati o avversari. 2e cause e i #oventi sono incisi su rotoli cos? grandi e ponderosi che non c% occhio u#ano che possa leggervi gli e""etti. 1#pegnatevi dun$ue al #eglio con tutte le "orze e lasciate che sia il Mondo supre#o a giudicare. 1>1 ( 4sservate le vostre sensazioni nei #o#enti di elevata co#unione. Dedrete che gradual#ente la sensibilit5 si ritira dagli arti "inch* solo il cuore resta percepibile non in #odo doloroso #a co#e tensione e pervasivit5. 2a co#unione non dipende dalla posizione del corpo' eretta seduta o prona. =uella sensazione del cuore viene chia#ata 9"ilo dargento:. Pu avvolgersi e tirare per cos? dire ed % segno di prossi#it5. 1>0 ( /on % raro sentir parlare del 9doppio:' $uando si vede se stesso. &ono "eno#eni che hanno varie cause. 2a pi. naturale per lo pi. viene negletta' % la vera e propria proiezione del corpo astrale che % pi. "re$uente che non si pensi. =uellorganis#o pu densi"icarsi #a senza $uesto rendersi visibile a chiun$ue+ occorre in"atti una certa #isura di chiaroveggenza. 3 inoltre possibile vedere se stessi in stato di sonnolenza e persino nella nor#ale condizione di veglia. Pochi poi prestano attenzione
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allo stato di transizione della sonnolenza eppure in $uei #o#enti possono veri"icarsi "eno#eni notevoli. 2uo#o co#une non si cura nella vita ordinaria di si#ili $uestioni+ o ri"iuta del tutto di i#parare dalle proprie sensazioni o ceda a una tensione arti"iciale che non pu considerarsi naturale. )cco perch* tanto i#porta le$uilibrio+ % vero che % di""icile saperlo conservare #a al#eno bisogna ricordarsene e ricercarlo assidua#ente. 1>3 ( &i cerca di ri"erire tutto allinsigni"icante al luogo co#une #a $uando $ualcosa appare che non rientra negli sche#i abituali invece di dedicargli lattenzione dovuta si cade nella con"usione e si "inisce per ascrivere al caso ogni evento di portata insolita. 1n $uesto #odo si stracciano senza senso preziosi e delicati tessuti. -alora si#ili eventi sono #olto ovvi e palesi eppure si riesce a trovare parole e "rasi che ne nascondono levidenza. <li uo#ini sanno vera#ente spezzare solide rocce e restare con le #ani piene di detriti. 1>7 ( 2u#anit5 va eli#inando le distinzioni tribali $uindi % necessario essere cauti nel parlare di razze in genere. Anche $uelle che conservano ancora di""erenze di linguaggio di aspetto non sono in essenza isolate "ra loro. 2a distinzione % chiara in ter#ini convenzionali #a non $uanto a sangue. 3 in atto una #iscelazione che % caratteristica nei ca#bia#enti di razza. 3 #eglio parlare del genere u#ano nel suo insie#e che discutere sui rapporti "ra le sue varie branche convenzionali. 3 i#portante osservare lunitariet5 dei principi tras#essi. &enza di#enticare le espressioni individuali proprie di ciascuno si vedr5 che rara#ente $ueste sono $uestioni di razza. 2a storia di tutte le nazioni narra di #oltitudini di stranieri che lhanno attraversate. Uno studio serio conduce a conte#plare lu#anit5 co#e un tutto. 1>; ( 3 bene tornare sovente allidea dellu#anit5 co#e un solo cuore. ,% troppa ignoranza troppi i#pedi#enti dove dovrebbe vigere soltanto la cooperazione a#orevole. &i potrebbe scrivere una storia delle suddivisioni del cuore del genere u#ano. 1>6 ( /elle ricerche psichiche si % trascurata una $uestione di i#portanza capitale' non si % #ai pensato a ra""rontare la coscienza del selvaggio con $uella del pensatore pi. pro"ondo. ,erto sarebbe co#pito arduo ed esigente. Ma la di""erenza cos? trovata sarebbe sorprendente. ,onsentirebbe non solo di valutare le #olte diversit5 u#ane #a anche di rivolgere il pensiero al regno ani#ale e vegetale. 1n verit5 gli ani#ali hanno una coscienza assai sviluppata che si #ani"esta non sola#ente nello stato di do#esticit5 #a anche nella vita libera delle bestie selvatiche. ) non % a""atto assurdo parlare di coscienza delle piante. <i5 se ne conosce il siste#a nervoso #a ancor pi. vi si pu notare la capacit5 di reagire alla luce e persino una sorta di attrazione per certe persone. 6a un lato in tal caso sta lenergia psichica u#ana e dallaltro un senso di a""ezione per un certo individuo. 2e piante per piacere alluo#o che a#ano giungono a "iorire "uori stagione. Molti particolari si possono ricavare dallosservazione diretta. ,on ci voglia#o ricordare che esiste coscienza in strati #olto pi. pro"ondi che non si pensi. 1>> ( Anche i #inerali possiedono una coscienza e#brionale #a di un genere troppo re#oto dallu#ano. Molti esperi#enti sul linguaggio e sul pensiero sono possibili #a si tratta si indagini che richiederebbero #olto te#po e grandissi#a pazienza' e chi
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vorr5 #ai sacri"icarsi e persistere con tenacia in si#ili osservazioni senza alcun risultato probanteC Aisogna dire inoltre che $uesto potrebbe anche #ani"estarsi in un luogo inatteso. 2e leggi dellenergia psichica sono al$uanto di""icili da co#prendere e agiscono #olto oltre i li#iti delli##aginazione u#ana. 1>@ ( 2a #alizia % co#e la ruggine. 1>9 ( /on si "re$uenta la #alizia senza intossicare la coscienza. ) non solo essa avvelena il corpo #a introduce una deco#posizione ben peggiore+ la gran parte dei ri"iuti cos#ici hanno $uesta causa. /on possia#o restare indi""erenti di "ronte a una distruzione #aligna. 1@B ( Go detto che le leggi dellenergia psichica sono co#plesse. !ecente#ente avete avuto occasione di veri"icarlo. Un uo#o che #ai aveva conosciuto unaltra persona ebbe notizia per via psichica di un giorno #e#orabile vissuto da $uestulti#a. &i tratta di un processo a(te#porale che si pu co#prendere se si ri"lette sulla co##ensura di tale attrazione u#ana. Un uo#o #olto lontano riceve in"or#azioni per via psichica e cos? si salda un lega#e "ra parti re#ote del #ondo. Pertanto i "eno#eni psichici dovrebbero essere studiati con a#piezza ed % di""icile co#provarne gli e""etti senza un reciproco sca#bio di in"or#azioni. Medici e scienziati dovrebbero ra""rontare #eticolosa#ente i loro dati. 1@1 ( ,% un #edico "a#oso che cura non solo con la #edicina nor#ale #a anche con lenergia psichica. Per "arlo occorre esserne ri"ornito e a ci pensa lAshra#. Dedete $ui un atto di cooperazione a grande distanza. ,hi tras#ette lenergia ne sente le""lusso #a a sua volta riceve un raggio potente. 1@0 ( 1 sogni chia#ati si#bolici espri#ono in grado elevato il lega#e con il #ondo invisibile. Una coscienza non pu elaborare la sintesi da sola deve ricevere un i#pulso dallAlto per vedere il "uturo in un si#bolo se#plice e chiaro. 1@3 ( -ornia#o alle reazioni. Avreste "orse udito dellesperi#ento condotto da un certo chi#ico che ese#pli"ica il con"litto "ra diverse in"luenze. )gli invit alcuni a#ici ad ascoltare brani di autori "a#osi e nello stesso te#po prepar certi co#posti chi#ici capaci di "avorire il riso o il pianto lirritazione o la si#patia. 6urante i brani pi. e#otive di $uelle letture egli di""use nella#biente uno dei suoi gas contrastanti' gli ascoltatori $uindi risero a una scena "unerea piansero ad una gioiosa e divennero bellicosi alla descrizione di eventi paci"ici. Alla "ine "u chiarissi#o che le parole erano state sopra""atte da $ualcosa di invisibile e inaudibile. 4ra se lazione relativa#ente grossolana di si#ili gas riesce a de"or#are la ricezione delle parole e delle "or#e che esse tras#ettono $uanto pi. potente sar5 la reazione allenergia psichica del pensiero essa stessa creatrice di "or#e8 6un$ue esistono in"lussi attivi che scorrono in tutta la via e possono essere grossi e sottili. 3 giusto riconoscere sia lossessione pi. tenebrosa che lispirazione pi. subli#e. ,hia#atele co#e volete #a $ueste cose esistono. 1@7 ( 1l #edico esperto per prolungare il suo aiuto dice al paziente' 96i#entica il tuo #ale8: sapendo che di nor#a non si sa suggerire a se stessi la guarigione. 3 #eglio dun$ue che i #alati non si a""atichino nel dubbio sullo stato della propria salute. Potrebbero "avorire il risana#ento se lo volessero con "orza #a pre"eriscono
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indebolirsi i#pedendo alla natura di esercitare i suoi poteri bene"ici. /on % "orse utile ricordare $ueste reazioni $uando si parla dei #ondi superioriC 1@; ( ,hi tras#ette la propria in"luenza non se#pre si rende conto di ci che crea. &ente lin"lusso dellenergia e anche a volte uni#provvisa stanchezza #a $uale donatore generoso non guarda alla #isura delle sue donazioni. Pri#a si prova co#passione poi nasce la#ore per lu#anit5. Per chi a#a sono aperte le porte della co#unione superiore. 1@6 ( =uando si co#prendono gli in"lussi a#bientali si % pronti a co#inciare lattivit5 indipendente. &i i#para a distinguere "ra ispirazione gerarchica e i bassi processi distruttivi. /on % #olto "acile discernere "ra tante astuzie e #alizie ed % buona sorta $uando il cuore "re#e avendo co#preso che pu aiutare il Mondo superiore. ,ontatti con $uella &"era sono disse#inati in tutta la vita+ anche nelle piccole $uestioni di ogni giorno si distinguono barlu#i di una tensione superiore. =ualun$ue attivit5 nessuna esclusa si intensi"ica in $uel contatto. A#ate $uella tensione senza la $uale non c% grande &ervizio8 1@> ( ,hi % proteso al Mondo superiore non co##ette #ale azioni. =uello stesso appellativo Mondo supre#o i#plica lelevatezza di tutto ci che lo riguarda. 3 un i#pegno al $uale si pu dare il no#e che #eglio si creda #a in assenza % uno solo la sua attivit5 % se#pre bene"ica per il genere u#ano. /on intendo una attivit5 esteriore #a $uel "uoco del cuore che adorna $ualsiasi atto con una $ualit5 radiosa. 1@@ ( 6al #artello del "abbro sprizzano nugoli di scintille. =uesti non % dun$ue un operaio $ualun$ue. 3 ora di rivedere le distinzioni di casta. 1l loro senso originale si % perduto nei #illenni e i loro e""etti sono visibili a tutti. ,he dun$ue $ualun$ue cuore o""ra il pensiero #igliore al Mondo supre#o. 1@9 ( 2a triplice consonanza si pronuncia 4M 3 co#e se due delle sue lettere si "ondessero in una sola #a in realt5 la Aase e la pri#a ,ausa sono una unit5 indivisibile. 4vun$ue si scorge la co##ensura operante delle leggi della consonanza. 19B ( Per chi vorrebbe una vita "acile sarebbe #eglio non vivere a""atto. ,hi pretende rico#pensa per i propri #eriti non levi il pensiero al Mondo supre#o. ,hi sti#a le ricchezze #ateriali % un povero in $uellaltra &"era. 191 ( /on valutate secondo le #isure terrene che non hanno corso gi5 neppure nel Mondo sottile. Abituatevi a #isurare con a#piezza altri#enti basteranno le #ini#e parole cos#iche a schiacciarvi. 910 ( /on crediate che il /ostro appello al Mondo superiore sia estraniarvi dalla -erra. Al contrario la grandiosit5 di $uella &"era non "a che dare risalto a tutte le altre #ani"estazioni della vita. =uesto pianeta non pu essere una cosa trascurabile se % avvolto in $uella stessa energia che % illu#inata dalla 2uce superna. 1noltre $ualsiasi ra""ronto con il Mondo superiore esalta le buone $ualit5 dei pensieri terreni. 3 solo il #ale che separa i #ondi+ % solo lignoranza che s#e#bra i "eno#eni+ % solo linco#prensione a suggerire che la vita "isica % priva di belt5 creativa+ rivolgete dun$ue ogni scienza alla giusta conoscenza. /ulla pu sviare un cuore devoto che a#i la bellezza.
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193 ( 2a #assaia che sbattendo il latte abbia rappreso il burro % gi5 iniziata ad un grande aspetto cos#ogonico pu in"atti capire co#e nascono i corpi celesti. Pri#a di iniziare lo sbatti#ento essa pens al prodotto che ottenne solo co#binando azioni e pensiero. 1n un secondo te#po % poi possibile produrre il "or#aggio gi5 sede di una popolazione e#brionale. /on prendete alla leggera $uesto #icrocos#o poich* la stessa energia sviluppa siste#i di #ondi. Aasta se#plice#ente capire a "ondo il valore del pensiero e della grande energia. /on % stupendo che essa splenda nel cuore di ciascunoC 197 ( 2o studio della gra"ia % di grande valore #a se % possibile #ostrare per suo #ezzo che un #anoscritto % carico di energia psichica % gioco"orza riconoscere che essa ha anche altre applicazioni. 2uo#o carica della propria energia ogni oggetto duso per contatto e lascia su ciascuno li#pronta delle proprie caratteristiche. 6ai #anoscritti % possibile conoscere la $ualit5 dello scrittore e $uestesperi#ento pu essere condotto su altri oggetti. 1l volto delluo#o non ha segreti. 19; ( &e di due persone % una sola a parlare non ci sono proble#i #a una congregazione grande o piccola % gi5 "onte di #olte di""icolt5. 1n verit5 basta un solo pensiero per de#olire lunit5 di $ualsiasi asse#blea. &i % tentato di uni"icare le coscienze di tali raduni ricorrendo a vari incensi e bruciando sostanze resinose #a neppure cos? si % #ai riusciti e elevarne di #olto lo stato #entale collettivo. 3 i#possibile nonostante $ualsiasi s"orzo costringere a costruire il -e#pio del ,uore. 2e varie civilt5 e religioni non sono #ai riuscite a radunare asse#blee u#ane uni"icandole in unesaltazione collettiva. 3 possibile per pensare a un gruppo che si incontri spontanea#ente e che a grado a grado concepisca $uello stato di #ente che conduce al Mondo superiore. 3 grandioso $uando ci avviene $uando ci si raduna nel no#e del Aene al "ine di dispensarne la potenza risanatrice su tutte le vie. A""er#o che se non si dissipa lenergia in dispute e litigi oziosi % possibile co#piere grandi azioni bene"iche. ,o#e sperare in elevate co#unioni se cervello e cuore bruciano con "ia##a cre#isiC =uesto colore non co#pare neppure nella stessa Aattaglia per il Mondo subli#e. 2a luce del coraggio pu "arsi rosso rubino #a basta una irritazione per indebolirla. 196 ( 1l HuruFshetra % in -erra. 2Ar#ageddon % descritto co#e un ca#po terreno. Anche le antiche guerre sante di Aabilonia ebbero designazioni terrene. ,i che esiste di pi. spirituale ha avuto no#e in -erra. Dedete in ci lindivisibilit5 dei #ondi. =uando si i#parer5 a costruire la vita su $uesto grandioso principio tutta l)sistenza ne verr5 tras"or#ata. 19> ( &acri"icio e soccorso nascono in segreto poich* tale % la loro natura. &olo il #ondo superiore sa chi aiuta e chi % aiutato' i sacri"ici sono iscritti su perga#ene i##ortali. Aella % la legge del sacri"icio silente del cuore. 19@ ( -utte le religioni hanno evitato di pronunciare invano laltissi#o /o#e ed % bene % per"etta#ente co##ensurato. &e si proteggono i "anciulli $uanto pi. accurata#ente bisogna "arlo per i supre#i concetti. =uando consigliai di iscrivere la co##ensura su un pilastro nessuno co#prese $uella progressione "olgorante. )ppure ci sono dei bipedi che salgono sul piedistallo. Abisso tenebroso dignoranza8
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199 ( &ta scritto e "u detto' 9Avrete #olte #adri padri #ogli sorelle e "ratelli: #a non basta neppure una s? chiara indicazione per "ar ri"lettere gli uo#ini a co#e e ci possa avvenire. /on vogliono proprio a##ettere le #olte vite terrene8 /e##eno le "rasi pi. sagge li raggiungono se le orecchie sono sorde. 0BB ( Potrebbero #ai i #alvagi parlare del Aene8 &iate discepoli della conoscenza e i#parate ad a#are il Mondo supre#o. 0B1 ( 1l seno della -erra % stato abbondante#ente cosparso di scintille delle leggi del Mondo superiore ed % possibile raccoglierle co#e tesori preziosissi#i. ,os? "acendo tutto diviene bello. 2e azioni coordinate di una libera volont5 che riconosca la co#pleta coerenza delle varie parti sono abbellite dalla co##ensura pi. per"etta. 1n verit5 tutta la vita allora si consacra alle i#prese di bene a""idate dal pensiero superiore. /on "atiche u#ilianti #a eroiche con$uiste' ecco il segno di A#ore il vincitore8 0B0 ( 2accensione dei centri nervosi non ha sinora attratto lattenzione dei #edici. 3 #olto i#portante osservare che il diva#pare di uno di essi % segnalato da sinto#i dellorgano locale il $uale non % #alato #a se#plice#ente vibra in risposta al "uoco del suo centro. &i potrebbe dire che i #edici diagnosticano sovente #alattie inesistenti se non sanno riconoscere la causa pri#a di $uelle sensazioni. 4ltre a ci anche la causa stessa dellin"ia##azione % studiata in #aniera solo super"iciale. &i dovrebbe pensare a certe condizioni cos#iche e di non #inore i#portanza potrebbe essere lo stato generale dellu#anit5. ,hi porta il peso della terra % co#e Atlante che ne % il si#bolo. &ono veri e propri pilastri che sostengono il #ondo e sono pochissi#i bisognerebbe apprezzarli co#e para"ul#ini+ #entre nel #igliore dei casi li si bolla co#e isterici e non si vuole cercare la causa di $uei "eno#eni. 2a co#prensione non sar5 possibile "intanto che non si realizzano i tre #ondi con i loro reciproci sca#bi. 0B3 ( ,o#e resistere allassedio della terra senza riconoscere la <erarchiaC 21nsegna#ento del Mondo superiore % dato co#e "ilo di salvezza+ potrebbe pure #utarsi in un cavo robusto #a anche le go#ene pi. "orti possono bruciare nei "uochi della terra. Perci $uesti ulti#i servono al Fuoco del #ondo supre#o. 0B7 ( ,hi % in grado di udire la #usica delle s"ere sente anche i la#enti spaziali. /on considerateli co#e si#boli astratti poich* nascono dalla terra e dal Mondo sottile. 2u#anit5 pu anche dor#ire #a nel cuore ge#e e piange. Molti cuori vivono assopiti #a $uando la #ente non inter"erisce e la coscienza si desta devono a""rontare la realt5. /on a caso si diceva un te#po che gli uo#ini dor#ono di giorno e vegliano di notte. 6allintensit5 di $uei la#enti si pu valutare il risveglio della coscienza u#ana che piange $uando riconosce la realt5. &i diceva anche che un #ercato % co#e il velo della realt5+ sotto la sua polvere il cuore tace. Aisogna aver piena coscienza del Mondo superiore per seguirne i segni e non in"angarsi per via. /on disperatevi per $uei terribili la#enti. )spri#ono la con"usione del #ondo e voi sapete $uanto sia grave. ,hi lo sa non si lascia sconcertare. ,hi % in contatto cosciente con il Mondo superiore % saldo e invincibile poich* ha liberato lo spirito che % indistruttibile e in"inito. Aisogna essere pronti a udire non solo la #aestosa #usica delle s"ere #a anche lurlo del terrore ani#ale. /on % lecito conoscere un lato soltanto dellesistenza. 2a vittoria % tale solo $uando si conosce lintero Universo. <li stolti hanno paura di ogni o#bra
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#a anche per chi % saggio persino la tenebra non serve che a dar rilievo alla 2uce. ,hi conosce il #ondo della 2uce non te#e lo#bra. Aisogna dun$ue apprezzare la stupenda sonorit5 delle s"ere e riconoscere che a $uel livello si odono anche i pianti del #ondo. 0B; ( &e si asso##ano i "atti si co#prende li#pero degli eventi. Dedete $uali evenienze senza precedenti occorrono ogni #o#ento. 0B6 ( =uando si speri#enta con lenergia psichica bisogna stare attenti alle varie s"u#ature delle #ani"estazioni. 2o studio rivela in pri#o luogo un disegno generale #a losservatore scrupoloso vi scorge anche una $uantit5 di dettagli. Doi avete ad ese#pio notato un insolito #oto a croce sul cervello delluo#o in osservazione. 1n realt5 $uesto % un sinto#o #olto deplorevole che denota "ollia o stato di grave ossessione. &i pu inoltre rilevare che la reazione pu alterarsi di #olto in un te#po estre#a#ente breve. Perci % necessario ripetere le prove. 2energia psichica co#e le onde delloceano da tutte le sue correnti % condizionata da #olte situazioni esterne e interiori. 3 #olto i#portante osservare $uelle variazioni di te#peratura spirituale e tener nota di $uando co#paiono sia per i vivi che per i #orti. 2e loro cause sono nu#erose' "orse la vita si % gi5 ritratta o lossessione ado#bra la natura "onda#entale o lira ha spento i centri o una #alattia si % i#padronita dellorganis#o in ogni caso tutto ci #erita attenzione. Aisognerebbe osservare lespandersi del cerchio della coscienza cosa $uesta che % causa di gioia. 1n"ine si dovrebbe prendere nota di tutti i tre#iti degli arresti e di ogni digressione dalle "or#e ben de"inite poich* $ueste cose dipendono dalle condizioni psichiche e da varie #alattie. Perci bisogna studiare sia i sani che i #alati. &i pu poi estendere la stessa indagine ai #anoscritti alle super"ici colorate e in genere a tutti gli oggetti #aneggiati da un uo#o. 1n tal #odo riceverebbero nuovo i#pulso le ricerche sullaura e sui sedi#i u#ani deposti sugli oggetti. 1nvero un osservatore di coscienza li#pida sar5 di grande aiuto. 2irritazione vale poco co#e conduttore. 0B> ( 2a vibrazione superiore dellAUM dispone la coscienza nelle condizioni #igliori per osservare lenergia psichica. 3 bello allorch* con #ezzi se#plici si perviene a risultati gra"ici di grande i#portanza. 0B@ ( Pensare a /oi in $uanto puri"ica la coscienza % co#e guardare lontano. Allora lo spirito ac$uista un coraggio che lo riscalda e lo protegge "ra i pericoli. &enza ricorso al Modo supre#o % di""icile seguire il sentiero. 0B9 ( /on lasciatevi turbare se $ualcuno parla del Mondo superiore in ter#ini di "isiologia. 3 vero che per poco che si sia coscienti si dovrebbe scegliere una parola #olto #igliore #a per lordinario livello di co#prensione #ateria e psiche non sono ter#ini "alsi. 2a #ateria % spirito e la "isiologia % la legge dell)sistenza. /essuno pu sostenere che lo spirito non contenga il tutto. 9Fisiologia: % solo un ter#ine convenzionale che si applica a #olti processi operativi. ,erto lesa#e accurato riveler5 no#i #olto pi. adatti #a anche per i concetti pi. subli#i si possono reperire corrispettivi di natura "isica. /on si chiude er#etica#ente un dente #alato una "erita+ si sa che laria deve circolare per ri"ornire la parte #alata di sostanze bene"iche. /ello stesso #odo la percezione spirituale non deve #ai essere isolata dal Mondo superiore. ,o#e ligiene del corpo % indispensabile per la vita "isica cos? % necessaria una pro"ilassi dello spirito. /on stupite se /oi applichia#o ter#ini #edici
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a $uestulti#o+ in tal #odo il #edico pu sentire che la sua s"era dazione % prossi#a al Mondo supre#o. ,he ciascuno scopra lunico &entiero a #odo suo "ossanche per via di ter#ini #eccanici. 01B ( /on si deve proibire la libera conoscenza' sarebbe prova di ignoranza. =uando il sapere cresce si trova il vero sentiero. =uanto pi. varie sono le ricerche tanto #igliori saranno i risultati. &e locchio % illu#inato non ci sono vie oscure poich* esso % capace di scoprire conclusioni speciali indagando nei pi. svariati proble#i u#ani. /oi non neghia#o #ai poich* ci non consentirebbe uno studio pro"ondo. Molti segni sono sparsi nel #ondo #a % possibile capirli solo con buona volont5. 011 ( Aisogna liberarsi da ogni arroganza nei con"ronti di ci che non si conosce. &i vede costante#ente che gli ignoranti si espri#ono in #odo o""ensivo su tutto ci che non capiscono. 3 indispensabile che i sapienti diano nobile ese#pio di a#piezza #entale. &e non si a##ette che il processo conoscitivo % illi#itato si esclude $ualsiasi possibilit5 di evoluzione. 2o ripeto' la per"ezione co#incia dal per"ezionare se stessi. ,hiun$ue voglia prender parte al <rande &ervizio deve dis#ettere da s* ogni arroganza. 010 ( 4ccorre cercare le cause pi. se#plici dei "eno#eni. &i osserva che la chiarudienza % #igliore allalba #a la ragione supposta % lontana dal vero. &i pensa che dopo la notte lorganis#o % riposato o che le correnti che precedono laurora siano propizie ( #a si trascura la soluzione pi. se#plice e naturale. 1n verit5 la causa pi. ovvia % che durante il sonno si % preso contatto con il Mondo sottile il che esalta le $ualit5 percettive sottili. Altri ese#pi del genere si potrebbero citare da #olti diversi do#ini e tutti #ostrano se#plice#ente che non si pensa abbastanza ai #ondi superiori cos? rinunciando in partenza alle soluzioni pi. vere. 013 ( /el sonno si partecipa alla vita della s"era sottile. 6al punto di vista dellenergia psichica il sonno ha grande i#portanza poich* vi si intensi"ica in #aniera speciale. 1n altri ter#ini ac$uisisce la $ualit5 speci"ica del Mondo sottile. 017 ( Alcuni ri"iutano di capire cos% larroganza. Aiutateli dicendo' 9/on s#inuite #ai e vi libererete dai ver#i disgustosi del discredito:. ,hi s#inuisce % si#ile a chi tradisce. Alla presenza di $uella vipera non si pu parlare di co#unione con il Mondo superiore. &creditare % ignobile. ,hi sta dalla parte del negligibile segue la via del nulla. 2a co#unione superiore % inaccessibile se il pensiero resta "isso sullinsigni"icante. &i pu conversare anche usando le parole se#plici #a non per $uesto saranno senza senso. ,hiun$ue cerca di vedere il prossi#o co#e privo di valore lo #isura secondo la propria pochezza. 01; ( -roverete alcuni cos? ostili da sospettare $ualcosa di indegno nella parola AUM e vi do#anderanno' 9Perch* di#enticare altri bei si#boliC Perch* non #enzionare altri grandi concettiC:. !ispondete' 9/ulla % stato di#enticato nulla sprezzato e nulla distrutto. /oi non scredita##o e non sia#o arroganti. Ma nessuno pu privare lAUM della sua antichit5 del suo triplice valore essenziale. /on si scartano i segni pri#ari. Anzich* ignoranti e ostili avreste "atto #eglio #ostrarvi pi. u#ani e capaci di a#are la conoscenza. A#ate e vincerete8:
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016 ( ,% chi riesce a captare onde radio senza bisogno di apparecchio. 6i per s* non % segno di particolare successo #a con"igura un ra""ronto e""icace con la tras#issione del pensiero+ lenergia alla base % la #edesi#a. &e dun$ue % possibile ricevere le onde radio ben pi. grossolane % "attibile il grado successivo. 6i continuo avviene che si ricevano pensieri dallo spazio e li si traduca nella propria lingua ( % una se#plice verit5 che pure bisogna ripetere. /on si capisce perch* gli uo#ini tanto si oppongano alla se#plicissi#a considerazione che il pensiero % energia' co#e se con $uesto cadesse loro la casa in testa8 ,erto $uellenergia potrebbe scuotere certa polvere #a la casa sarebbe pi. pulita per $uesto. /on stancatevi di presentare il pensiero co#e "orza #otrice8 01> ( =uando il corpo % stanco di una certa posizione % bene ca#biarla+ lo stesso vale per tutte le circostanze della vita. 4gni #uta#ento ha la sua causa. 1#parate a decidere in #erito cos? potete s"ruttare ogni condizione. ,os? ripeto e #ani"esto tolleranza. 01@ ( 2e basi della vita devono essere pulite. 3 vero che certi bipedi vivono nella sporcizia+ sono poco pi. che vegetali #a chi % abituato alla pulizia si sente so""ocato nel sudiciu#e. 2o stesso vale per il cibo. Per chi % abituato alla purezza dellali#entazione % insano cibarsi di sostanze i#pure e putre"atte. ,hi % stato educato in #odo contrario "in dallin"anzia non corre pericolo i##ediato #a deve ricordare che i cibi i#puri contengono i ger#i delle #alattie pi. tre#ende. 3 una verit5 il cui apprendi#ento pu essere proposto solo per un certo te#po' pri#a o poi $uella se#ina dar5 il suo raccolto. 019 ( 1l letargo % uno stato speciale inde"inito "ra il sonno e la #orte. 1l cuore % $uasi "er#o il corpo senza #oto il volto conserva unespressione ultraterrena. )ppure luo#o non % solo vivo #a si ridesta per #otivi suoi che nessuno riesce a capire. &i cade in letargo senza preavviso e le circostanze di $uesta condizione transitoria non sono #ai chiare agli astanti. /oi dicia#o che si tratta di una estrazione prolungata del corpo sottile. /on % una #alattia e la si pu considerare co#e e""etto di un eccesso di tensione "ra lorganis#o e il Mondo sottile. Pu essere causato da troppa "atica da paura da grave angoscia e anche da una gioia inattesa. &pecial#ente i#portante % il #o#ento del risveglio. 6i solito i presenti sono pericolosi con le loro escla#azioni e le loro do#ande inopportune. 1n"atti ciascuna di $ueste ulti#e % gi5 una suggestione. &i dovrebbe avere la #assi#a cura per non dissipare le i#pressioni ricevute. Per lo pi. chi esce dal letargo assicura di non ricordare nulla. 3 vero piuttosto che $uei ricordi sono stati espurgati dalla coscienza da $ualche ru#ore o do#anda inte#pestiva e in tal #odo si sciupa loccasione di apprendere $ualcosa del Mondo sottile. 6urante la "ase di risveglio % bene"ico il pro"u#o di essenza di rose. 00B ( 3 bene anche "are attenzione alle convulsioni in"antili che sono segno di sviluppo dei centri nervosi. 1n $uello stato % necessaria unintensa $uiete. 1 ba#bini che vi vanno soggetti sono #olto dotati #a hanno bisogno di uno scudo corporeo robusto. &ono "eno#eni da considerarsi co#e se il ,alice traboccasse. /on senza ragione la si chia#ava 9visita di 6io:. 6urante gli attacchi sono di rigore la $uiete a#bientale il calore il pro"u#o di olio di rosa e una te#peratura costante. Presso certi popoli si "ece ricorso anche a #usica che induceva la cal#a con buoni risultati poich* lassistenza deve essere di natura psichica.
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001 ( =ualsiasi attacco di natura nervosa va curato con la $uiete a#bientale e la te#peratura costante e con ricorso al suono al colore ai pro"u#i. Ma tutte $ueste condizioni non sono "acili da co#binare. Per di pi. % assoluta#ente necessario applicare una co#binazione precisa di suoni colori aro#i che varia da caso a caso. Perci sono di grande i#portanza vasti esperi#enti sulle reazioni a $ueste tre "or#e' suoni colori aro#i. Molti possono essere eseguiti anche nelle scuole. 3 raro disporre nelle abitazioni private di a#bienti adatti #a le scuole nonch* gli ospedali dovrebbero possedere i locali appositi con gli i#pianti occorrenti. 1n tal #odo si pu a""iancare la suggestione con un buon nu#ero di contributi. 000 ( Molti casi di paralisi cedono alla suggestione intensa che riesce anche a bloccare i decorso di varie #alattie co#e il cancro la tubercolosi le ulcere dello sto#aco specie se essa % ra""orzata da reazioni psichiche. &i osserver5 che la luce scarlatta accresce le so""erenze dovute al cancro #entre la luce viola agisce co#e cal#ante. 2e consonanze in chiave #aggiore aiutano lazione di $uestulti#a #entre le dissonanze au#entano i dolori. /on si privino i #edici delle occasioni di "are nuove scoperte' avranno da esa#inare nuove condizioni #a devono ricordare le vie rigorose della scienza. &e la consonanza % alla base della cura pensate $uali energie sottili sono da applicare a soccorso del genere u#ano. 003 ( /essuno chia#i 9stregoneria: un in"lusso psichico. 3 unopinione ignorante retaggio di te#pi re#oti. Allopposto il vero progresso sta proprio nello studio dellenergia psichica. 007 ( 3 "utile pensare che le terapie psichiche siano gi5 ben i#piantate. 1 tentativi di applicare suoni e colori sono stati ti#idi e scoordinati. /essuno si % "inora dedicato a studiare le corrispondenze "ra aro#i colori e suoni. Ma lostacolo principale sta nel "atto che $uasi nessuno "ra i #edici % disposto ad a##ettere che esista una corrispondenza "ra i #ondi. &enza $uesti principi "onda#entali si spro"onda in ci che % "isico e solo "isico #a lenergia psichica agisce a $ualsiasi livello. Per riconoscerla bisogna per essere sottili' un #edico non pu parlare di ossessione se non ha nessuna idea del Mondo sottile8 /on pu accettare terapie lu#inose se non % capace di distinguere "ra i colori. ,hi si diletta di #usica scadente non pu cogliere tonalit5 ra""inate n* prescrivere cure a base di aro#i se non % in grado di riconoscerli. /on intendo a""atto s#inuire lopera dei #edici anzi vorrei #etterli in condizione di salvare lu#anit5. 1 veleni sono in grandissi#o au#ento. &i spendono grandi risorse in attivit5 che distruggono lenergia psichica al punto che non solo nelle citt5 #a persino in seno alla natura il prana % in$uinato da correnti intrusive ed estranee. 4ccorre "ar capire allu#anit5 che non ha diritto di violare lat#os"era e che % responsabile della salute del globo. 3 auspicabile che i #edici cerchino di co#prendere che esistono rapporti "ra i #ondi e che coltivino i loro propri sensi. 1l #alvagio non pu parlare del bene. ,hi % incolto e rozzo non pu giudicare il ra""inato. 00; ( Una volta a##essa e riconosciuta la suggestione ipnotica si deve pensare al #odo di intensi"icarla. Aisogna per pri#a realizzarne le varie "asi. &e % vero che luo#o di continuo % suggestionato e suggestiona $uanto assidua#ente di dovr5 coltivare a capacit5 di discri#inare "ra in"lussi "isici e sottili8 =ui giova appunto al ricerca scienti"ica s? che gli studiosi sappiano riconoscere le gradazioni dei #ondi. &e $uesti si opponessero negando crescerebbe unaltra generazione di ignoranti.
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006 ( /on c% scuola di #edicina in cui si i#pari la psicologia che non "igura "ra le #aterie di insegna#ento Inota' pubblicato nel 1936J. 1n ogni caso dicendo 9psicologia: ci si connette alla pedagogia #a ignorando le $ualit5 dellenergia psichica. 3 ina##issibile che la preparazione del #edico trascuri un argo#ento di tale i#portanza "onda#entale. 2a conoscenza dellenergia psichica consente di prestare la giusta attenzione alle #edicine cui si ricorrer5 assai #eno $uando saranno note le terapie psichiche. 2introduzione di $uesto genere di assistenza rinnover5 tutte le #ani"estazioni della vita. /on separate il concetto supre#o della vita dal soccorso del #edico. 6a nu#erosi docu#enti dellantichit5 si ricava che il #edico era nello stesso te#po sacerdote. ,on ci sinsisteva sul "atto che deve possedere autorit5 altri#enti % costretto a perseguire le #alattie senza poterle prevenire. Ma si deve a""er#are solenne#ente che il lega#e superiore "ra i #ondi % garanzia di salute. /on ci sar5 vera e propria salute "in $uando non si sapr5 perch* si % gravati del "isico. 2a coscienza non pu appagarsi dei li#iti di un piccolo globo. &e il cuore non contiene lidea subli#e dellunit5 dei #ondi lo sgo#ento lo strazia. ,he il #edico sacerdote della scienza porti nelle case la conoscenza del #ondo della 2uce. 00> ( Apprezzate il valore di $ualun$ue conoscenza8 00@ ( ,hi governa deve per pri#o rispettare la scienza+ ci va detto in $uanto non se#pre $uesti si considera in dovere di "arlo. 2a realizzazione del Mondo superiore torner5 per via della conoscenza. /on c% altro #odo8 009 ( ,he gli uo#ini diano prova di non accontentarsi di vegetare #a di voler #igliorare. )ssi trascurano $uesta bella legge. Per lo pi. concepiscono levoluzione co#e $ualcosa di i#posto #entre la gioia di progredire non nasce dalla costrizione #a % indissolubile dal se#e dello spirito. &olo "orti di $uestassunto si passano gli abissi delle tenebre. 03B ( ,onsiglio se#pre di prendere nota delle varie osservazioni+ col te#po se ne co#piler5 una cronaca preziosa utile per la storia dellevoluzione. ,o#e ese#pio vi cito $uanto ebbe a scrivere un esperto osservatore dopo lincontro con un uo#o e#inente. 96urante il collo$uio #i accorsi che egli pareva co#e assente. /ello stesso te#po attorno a lui potei distinguere co#e una nebbia che oscillava e che vagava. ,o#presi che il corpo eterico si era $uasi del tutto separato+ eppure egli restava i#perturbabile e continuava a "are progetti per il prossi#o viaggio. /el salutar#i si s"il un anello dal dito e dun tratto #i chiese di tenerlo in ricordo. -re ore dopo "u ucciso da un vile co#plotto. ,% da do#andarsi' se il corpo eterico assistette alla preparazione di $uellattentato e lo spirito suo #i diede $uellanello in pegno perch* non ebbe coscienza di $uanto si #acchinavaC 3 chiaro che in $uesto caso "u in gioco una legge #olto co#plessa della &upre#a &aggezza:. ,os? "u scritto in "rancese. &i diedero casi in cui apparve strano non aver avuto cognizione del "uturo i##ediato. Aisogna tener conto della co#plessit5 del Far#a e della cognizione sottile. 031 ( 3 utilissi#o studiare le lingue antiche+ vi % i#pressa la storia del pensiero u#ano ed % possibile seguire lo sviluppo e labbandono dei concetti. Prendete il &anscrito e il 2atino. Dedrete "ino a che punto $uestulti#o avesse gi5 tralasciato le concezioni pi. pro"onde+ invero lantica !o#a proclive al #aterialis#o non pu
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reggere il con"ronto con la storia del pensiero 1ndiano. 1l linguaggio narra la cronaca di un popolo+ il dizionario % la storia della sua cultura. 030 ( 2ani#a di un popolo % un libro aperto e vivida#ente si ri"lette in ogni sua #ani"estazione. 2o studio dei popoli % dun$ue una scienza vera e propria. ,hi vuole gettare lo sguardo nel "uturo deve sapere $uali aperture sono possibili. Aont5 e "iducia possono basare sulla conoscenza di un popolo nel suo insie#e. Di si pu scoprire un tesoro "ra i detriti. 033 ( ,o#prendere i tre #ondi % consolante. /ullaltro vha di #eglio per apprezzare la verit5 in tutta la sua ricchezza. 037 ( &icura#ente vi "aranno $uesta obbiezione' 9Perch* trattare nella stessa pagina dei #ondi superiori e della scienzaC: ,hi la solleva non co#prende gli uni e s#inuisce laltra. 1ntelligenze cos? #odeste sono nu#erose e ovun$ue presenti e per la carenza del cuore sono estre#a#ente #aligne. Ganno sovente cariche pubbliche e sono $uindi in grado di sussurrare in #olti luoghi. 1nutile contraddirle. =ualun$ue uo#o di cuore accoglie con letizia $uanto riguarda il #ondo superiore e chiun$ue abbia lu#e di saggezza apprezza la di"esa della scienza. Fra tutti i te#i terreni la#ore e la capacit5 creativa sono tra i pi. inti#a#ente connessi al concetto di Mondo superiore. ,hi % nobile gioisce a sentire parlare di $uestulti#o cos? co#e $uando si discorre di scienza. Ma se entra#bi $uesti concetti vengono condannati % segno che il cuore % spento. /on scoraggiatevi se "ate si#ili incontri poich* sono inevitabili co#e % indisputabile lesistenza della 2uce e delle tenebre. 2a conoscenza diretta segnala $uanto lintensit5 delle tenebre % tale che sarebbe inutile voler convincere+ la se#ina ha senso solo $uando il terreno % adatto. <i5 sapete che si incontrano a#ici intelligenti in $ualun$ue situazione. Pu succedere che persino i diavoli lavorino a costruire un te#pio #a il Mondo e la conoscenza superiori restano loro inaccessibili. Presto o tardi si ribelleranno per tornare nello#bra. /e avrete ese#pi. &ervite dun$ue sia il Mondo supre#o che la scienza. ,he la concezione di $uello si chiarisca per a#ore al lu#e della conoscenza. 03; ( 3 vera#ente sorprendente vedere co#e gli uo#ini passano dal rispetto al discredito. ,ercano di rappresentare l1ne""abile e ne risulta una "alsit5 che svilisce $uel concetto elevato. /ei #illenni % avvenuto #oltissi#e volte. &i parla dellinvisibile e subito si tenta di i#prigionare la 2uce in "or#e di pietra. 3 te#po di dar prova di co##ensura. 036 ( 1l Mondo superiore % incorruttibile #a invece di puri"icarsi con il pensiero e lazione si cerca di corro#pere la <razia. =uestignoranza di#ostra che non si intende ri"lettere sulla natura essenziale dei #ondi. 2a storia della preghiera rivela che si co#inci a cantare inni poi a pronunciare preghiere per tutte le creature e solo in seguito si os i#portunare gli dei con richieste personali. )ppure non #ancano le prove che tutto ci che viene dallegois#o non serve ad evolvere. /on si co#prano dal cielo n* giustizia n* "avori. /on % vergognoso che si debbano ripetere $ueste coseC ,% da do#andarsi se luo#o non stia involvendosi. 3 anche per la "ine del Hali Kuga che si ritrovano $uesti "eno#eni. &i sono pro"etizzati dei cataclis#i #a cos% peggiore di una catastro"e dello spiritoC /on c% terre#oto che sia paragonabile alla dissoluzione della coscienza. Aisogna #oltiplicare le "orze per salvare lu#anit5 dallabisso perci oggi % necessario #editare sul Mondo supre#o.
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03> ( A buon diritto si % notato che certe piante di""ondono aro#a di #uschio. 3 bene raccogliere le nozioni che le riguardano. /on avranno tutte le preziose $ualit5 di $uellessenza vitalizzante #a avranno inerente la bella capacit5 di preservare vigore. &i vedr5 che a volte le piante vicine assu#ono $uella stessa "ragranza+ le radici e il suolo possono agire co#e conduttori. 03@ ( 3 possibile accostare le $uestioni pi. co#plesse nel #odo pi. se#plice+ pri#o re$uisito % lattenzione. Anche gli osservatori pi. esperti rischiano di perderla "ra le banalit5. Ma il Mondo supre#o vuole a#ore e gratitudine. ,o#e sarebbe altri#enti possibile scrutare i segni sottili se si % con"itti nella carneC 039 ( -utto nel #ondo % irrepetibile dun$ue % possibile scoprire linsolito. &e non si parte da $uestassunto non si riesce a capire la posizione terrena delluo#o. /on si pu pensare allevoluzione se le cause #otrici e la #eta da raggiungere restano ignote. 2a vita in -erra non ha senso se non si riconoscono le cause e gli e""etti. &e luo#o si decidesse anche solo in parte a realizzare $uanto % insolito il suo a#biente potrebbe concentrare pi. "acil#ente il pensiero sul Mondo superiore. /on si pu persuaderlo a rivolgersi ad una &"era cos? diversa senza passare per una "ase inter#edia. Ma se locchio gradual#ente i#para a distinguere la #ulti"or#it5 della#biente #inore sar5 lo s"orzo per assue"arsi alle #ani"estazioni sottili. 1n verit5 $ualun$ue $ualit5 deve essere coltivata. 07B ( &i potrebbe do#andare perch* #ai luo#o non ricorda nulla del proprio soggiorno nella &"era sottile $uando % nel #ondo #ateriale. Una delle ragioni % li#possibilit5 da parte dellinvolucro "isico di assorbire $uelle vibrazioni. 1n e""etti lo spirito non potrebbe intraprendere levoluzione "isica preservando in s* #e#oria delle distese del Mondo sottile. ,erto talvolta si coglie un barlu#e di $uella grandiosit5 in"uocata #a per il #ondo della carne $uesta evenienza % rarissi#a. &olo a tratti persino gli spiriti pi. eccelsi ricordano la loro esistenza terrena ed % cosa eccezionale la #e#oria del Mondo sottile. -alora il corpo sottile proiettato rientra con $ualche ricordo di $uella vita. Ma % #olto di""icile ra##entare $uellesistenza in $uanto inco#patibile con la terrena. 071 ( &i pu dire che le tre lettere AUM stanno per passato presente e "uturo. 3 una spiegazione non in"ondata. 2a Aase % il passato la 2uce % il presente e lapproccio al sacro % il "uturo. 1nvero gli autori delle varie interpretazioni sono #e#ori dei signi"icati pi. pro"ondi #a sovente li espri#ono in base alla co#prensione terrena. 1l pensiero non conosce distinzioni di passato presente e "uturo' % eterno co#e l1n"inito. Per parlare dell1n"inito % necessario rivedere tutte le #isure+ cos? si espandono i concetti sia del "inito che dellin"inito. =uestulti#o esclude le interpretazioni arbitrarie poich* contiene ogni cosa. Perci allorch* parlate della #agnitudine dei princ?pi attenti a non usare le #isure terrene. ) soprattutto non basatevi sul "inito che in essenza non esiste. 070 ( 1l pensiero deve volare. 3 una capacit5 da coltivare altri#enti i grandi spazi con"ondono il pensatore. Pri#a di riconoscersi ospite di tutti i pianeti luo#o deve riconoscere in coscienza le #odeste di#ensioni della -erra. <ravi errori si sono co##essi per aver ali#entato una concezione inco##ensurata di $uesto globo e del posto che gli co#pete nellUniverso. Per conseguenza uno#bra % calata sulle
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religioni si % ingrati in "atto di governo e ne % derivato anche un pre#aturo dissesto. 6un$ue il pensiero deve non solo tenere in s* la terra intera #a a#are il volo ai #ondi lontani. 073 ( -utto dun$ue se#brerebbe cos? se#plice perch* #ai viene praticato cos? rara#enteC 21nsegna#ento non % astratto+ non prescrive tortuosit5 razionali. Aisogna sti#olare il pensiero che si estenda a tutta la realt5. &olo pochi per intendono bene la di""erenza "ra il pensiero erratico e reale. 1l Mondo supre#o splende solo nelli##utabile. Altrettanto "acile % linsegna#ento che riguarda la saturazione dello spazio. Molto se ne % scritto eppure per la gran parte degli uo#ini tutto ci resta lettera #orta. ,oltivare il pensiero % indispensabile. 077 ( Molto sinsiste sulla necessit5 della pazienza #a dove trovare $uesto toccasanaC 3 utile esercizio conversare con loppositore pi. bigotto. 2asciatelo esporre i suoi congegni i#probabili poi con pazienza sor#ontate $uellignoranza senza #ai ricorrere al ri"iuto. /el vostro pensiero creativo guardatevi dallirritazione che a lezione di pazienza non ha ragione di essere. 2asciate pure che lignorante perda la cal#a non avendo altre risposte #a chi "a lesercizio di pazienza non si abbassa ai suoi #etodi. &i#ili esperi#enti si dovrebbero proporre anche nelle scuole. &enza $uesta $ualit5 non si pu ri"lettere sull1n"inito. 2a vastit5 dei co#piti del Mondo superiore co#porta di necessit5 la pazienza. 07; ( 1 pensatori sono perseguitati in #ille #odi. Ma il loro atteggia#ento devessere $uesto di ri#ando' 9,i perseguitate #a i nostri pensieri sono se#inati e nulla pu or#ai sradicarli dallo spazio. A nulla serve esiliare un pensatore poich* il suo retaggio % indistruttibile nei tre #ondi. ) non solo il suo pensiero % invitto #a cresce e si di""onde. ) la #orte dellautore gli apre un ca#po dazione ancora pi. vasto. ,hi lo uccide chi lo avvelena non d5 prova di acu#e+ vuole liberarsi dalle sue se#inagioni #a con $uellatto lo "a pi. potente. 076 ( Molti discepoli si raccolsero attorno a un #aestro venerato. Proseguirono con successo gli studi "inch* un giorno ebbero sentore che in una citt5 lontana era co#parso un altro #aestro. =ueste notizie a poco a poco suscitarono dubbi e divisero le opinioni+ lattenzione sindebol? e il loro progresso ne ebbe a so""rire. Un giorno il #aestro annunci' 9Dado in #ontagna+ nel "ratte#po appro"ondite le vostre conoscenze: e se ne part?. Poco te#po dopo inatteso venne in visita un nuovo #aestro di cui pronta#ente si in"atuarono tanto che al"ine uno di loro nellintento di piacergli escla#' 9=uanto #igliore e pi. chiaro % $uesto Maestro8:. 1l $uale allora si tolse il turbante apr? la veste #ut lespressione del volto e "u riconosciuto per il pri#o #aestro. /e provarono vergogna e balbettarono' 9Perch* hai ca#biato daspettoC:. 9Dolevate un #aestro nuovo e un 1nsegna#ento superiore ( disse ( e ho deciso di aiutarvi:. 1n vecchi racconti si scoprono verit5 valide in tutti i te#pi. 07> ( /on % giusto tendere al nuovo solo per con"utare i "onda#enti. /oi consiglia#o e co#andia#o la conoscenza che non ha nulla a che spartire con la per"idia e la beste##ia. 6ove si annida il turpilo$uio non cercate la vera cognizione' nessuno conserva in un sacco un "iore delicato. ,i che % sottile va trattato con i #etodi pi. sottili. Aisogna avere cura dei propri abiti non soltanto nei giorni di grande "esta #a anche nelle attivit5 $uotidiane cosa che gli uo#ini non "anno. =uante sottilissi#e vesti vengono cos? sciupate8
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07@ ( 2i#prudenza % causa di errori. 6ov% il vecchio e dov% il nuovoC &iate cauti. 079 ( &apete bene che #olti non intendono neppure il senso delle parole se#plici. A $uesto livello si deve giusti"icare la loro con"usione #entale e ripetere le "rasi co#e parlando a un sordo. Accade con $uesti in"atti che sovente non si sappia di certo se tutte le parole dette ne abbiano raggiunto la coscienza. /on % a""atto se#plice tenere in conto tutte le de"icienze delludito della vista e degli altri sensi. Ma procedete sapendo che se gli ascoltatori non ascoltano pochi sanno vedere tuttavia lo spazio vede e ascolta. Avanti dun$ue. 0;B ( Avete gi5 notato che s"orzando in un certo #odo la vista si riesce a vedere volti di incarnazioni precedenti. &i distingue netta#ente co#e il volto attuale si rico#ponga in uni##agine del passato. Dibrazioni e cristalli segnalano la presenza di una deter#inata energia. /on % $uesto un caso di autosuggestione poich* nessuna delle persone che prendono parte allesperi#ento pu sapere che laspetto assu#er5. &ovente la ricostruzione co#incia non dallalterazione dei connotati "acciali #a da certi dettagli del copricapo o degli abiti. 1l carattere stesso del volto #uta i#percettibil#ente assu#endo i linea#enti pi. inattesi. &i osserva che $uesti rara#ente ripetono la tipologia attuale. &ono #eta#or"osi i#previste il che esclude la pre#editazione. Una tensione #olto dolorosa risentita negli occhi indica che non si tratta di un processo #entale #a che lenergia psichica agisce #ediante il centro ottico. &e ripetuti con "re$uenza $uesti esperi#enti possono danneggiare la vista per $uesti "eno#eni di chiaroveggenza sono estre#a#ente i#portanti. 2a chiaroveggenza pu essere opera di suggestione #a in tal caso lenergia psichica agisce sul cervello ed % se#pre possibile sospettare di suggestione chi esercita lipnotis#o. =uando invece essa opera per via diretta lesperi#ento % #olto pi. probante. 2a stessa i##ediatezza si #ani"esta nelle indagini condotte con il pendolo della vita. Anche in $uesto caso lautosuggestione % esclusa. Un onesto ricercatore non conosce i risultati che sta per ottenere ed % sovente il pi. stupito di tutti gli astanti. Per in entra#bi i casi non % auspicabile la presenza di spettatori. /ella#biente non deve esistere nulla che possa in"luire sullenergia psichica. Prove di $uesto genere risalgono a te#pi i##e#orabili e pi. ancora vi si % "atto ricorso in giudizio e in a""ari di &tato. 3 bene riconoscere la vastit5 e la peculiare utilit5 di tali esperi#enti sullenergia psichica. 3 co#e uno stru#ento prezioso per segnalare #alattie e disordini spirituali per valutare la sincerit5 e persino per s#ascherare casi di ossessione. 0;1 ( !adunando assie#e tutti gli esperi#enti sullenergia psichica si costituirebbe un insie#e validissi#o per laccesso al Mondo supre#o. /ulla di sovru#ano o di oscuro dovrebbe insinuarvisi' nelle ricerche della grande energia tutto deve essere naturale onesto e utile. 0;0 ( )cco unaltra possibile interpretazione dellAUM+ la pri#a lettera % la base+ la seconda sta per le energie pi. sottili+ e la terza % line""abile grandiosit5 del "uoco. -utte $ueste interpretazioni riconducono se#pre alla stessa struttura "onda#entale cui non si s"ugge cos? co#e non i s"ugge dal Dero. &i dice anche che ha il #edesi#o signi"icato di parole co#e 9s?: intese co#e a""er#azione generale. -er#ini analoghi sono presenti in tutte le lingue e allora $uel senso risuona anche allesterno. /on lasciatevi dun$ue con"ondere da spiegazioni che
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hanno subito "re$uenti #odi"iche. Pri#a cosa da sapere % che lessenza di $uel concetto resta inviolata. Fate appello a tutta la vostra "er#ezza. 0;3 ( 2a #ancanza di "er#ezza era #olto biasi#ata in antico. 2a si diceva rovinosa e veniva ri#proverata co#e ostacolo al progresso. 2instabilit5 era considerata co#e ignoranza co#e de"icienza di educazione. &i partiva dallassunto che un discepolo non si allontana dai "onda#enti #a continua con persistenza a #igliorare se stesso. 0;7 ( Per"ezionare se stesso non era ritenuto egoistico. Ga in"atti co#e #eta il Aene generale e per sua natura non pu essere unac$uisizione personale+ ad ese#pio ogni pensiero lu#inoso % universal#ente bene"ico nello spazio. 0;; ( 1n #olti paesi allorch* si vuole espri#ere una decisa a""er#azione si pronuncia solenne#ente la parola AM)/. Molte parole hanno origini antiche. &e si cerca il signi"icato di $uesta in greco ebraico egiziano e su#erico per varie "asi si conclude con la stessa a""er#azione del si#bolo trinitario. 2a conoscenza dun$ue insegna lunione e non il suo contrario. &olo chi % di natura vile tende a dividere e s#e#brare #a il vero seguace della conoscenza scopre dovun$ue il sentiero aureo che conduce allunit5 alla 2uce. 0;6 ( Alcuni detestano in #odo particolare tutto ci che sa di veri"ica e di prova. &ono veri e propri ignoranti. &arebbe il caso di do#andarsi se hanno una coscienza o se sono ani#ali. Una tra le possibili do#ande % $uesta' 92a coscienza pu consu#arsiC: 1l se#e dello spirito % perenne il ,alice % col#o di depositi #a il grado della coscienza pu oscillare. 2a causa principale % uno stato di indolenza nel Mondo sottile che i#prigiona il se#e dello spirito e il calice e li chiude in cento serra#i. /e vanno soggette soprattutto le coscienze deboli $uelle che nel #ondo terreno vivono senza "aticare e senza #ai sor#ontare un ostacolo. )ssi si aggrappano al Mondo sottile per #olto pi. che due#ila anni e vorrebbero rispar#iarsi una nuova esperienza "isica. ,os? nascono certi #alevoli denigratori. 0;> ( 3 possibile indugiare per secoli negli strati in"eriori del #ondo sottile. /on sorprende lastuzia di certuni che nella loro stoltezza riescono a escogitare sotter"ugi i#possibili a chi % sano di #ente. 1n $uella &"era si trova una pazzia di tipo speciale. 2a legge i#pone la data del ritorno nella carne #a $uelle coscienza insane sono tali che partoriscono per lo pi. solo del #ale. ,o#e certi soldati per vilt5 si tagliano un dito piuttosto che a""rontare la battaglia cos? $uelle si danno da "are per scansare lappello al lavoro. /on s"uggono del tutto alla legge #a riescono a nascondersi te#poranea#ente nello#bra. 0;@ ( &e ad uno scienziato parlate di ac$ua #agnetizzata non avr5 di""icolt5 ad accettare lidea+ #a se gli dite di ac$ua benedetta o stregata vi dar5 dellignorante. )ppure la distinzione sta solo nel ter#ine usato poich* in essenza lenergia % la #edesi#a. 3 te#po che la scienza espanda i propri orizzonti non pi. irretita dalle de"inizioni convenzionali. -utti i dra##i della vita vengono proprio da $ueste tarature. 3 bene abituarsi "in dallin"anzia ad accettare la natura essenziale delle cose. 0;9 ( &apete il grande ruolo dellenergia psichica nei "eno#eni sottili. 2uo#o trova arduo riconoscere che ogni e#issione #entale lascia una traccia "isica#ente percettibile. 3 #irabile ad ese#pio seguire le""lusso del pensiero nelle righe di un
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#anoscritto. ) non % #eno sorprendente osservare co#e una certa energia psichica evochi la reazione di unaltra deposta su un oggetto. Potete cos? "igurarvi in che #isura lat#os"era satura di precipitati psichici si #ani"esti sotto "or#a di cristalli percettibili. Un giorno si riconoscer5 che il pensiero % ponderabile. 06B ( Molte sensazioni dolorose sono causate da tensioni psico(at#os"eriche. /on $uindi solo dalla pressione dellat#os"era #a da vere e proprie ondate psichiche capaci di generare u#ori e stati dani#o e anche di reagire sui centri nervosi. /on vi potete "igurare $uanto lat#os"era sia satura di tali energie e le sue e#anazioni causano e""etti non solo sulla vita ani#ale #a anche sui vegetali. /on % $uindi a##issibile attribuire alla leggera $uei "eno#eni soltanto alle condizioni "isiche. Molte sottilissi#e #ani"estazioni psichiche non sono ancora state deci"rate poich* la coscienza stessa % sovente pri#itiva. &ono certe assurdit5 che anche voi avete pi. volte notato. 061 ( Avete osservato che lenergia psichica depositata su un oggetto non pu essere ri#ossa in alcun #odo. ,i non "a che accrescere la responsabilit5 delluo#o portatore di un tale potere. <i5 lo si disse te#po "a #a senza riuscire a "argli co#prendere il valore dellenergia psichica. ,he diritto ha di in$uinare la#biente con pensieri i#puriC Molto si dovrebbe scrivere sulli#portanza dellenergia "onda#entale se non si vuole che una #entalit5 vaga ed obnubilata torni a oscurare la "onte del benessere. ,% una sola storia non ancora scritta+ $uella delle di#enticanze. &arebbe unutile cronaca del processo involutivo. 1n realt5 lo studio dei te#pi andati % stato reso #olto di""icile perch% #olte scoperte non sono ancora avvenute+ #a luo#o dispone di dati su""icienti per osservare le #olte oscillazioni della propria di#enticanza. 060 ( 2uo#o crea oggetti buoni e cattivi. Pensieri e contatti benevoli si co#binano per creare oggetti benedicenti+ per converso certi tocchi #alvagi producono nidi di gravi in"ezioni. /on prendete alla leggera lessenza dellenergia psichica. 063 ( 6urante gli esperi#enti sullenergia psichica % inevitabile una certa "atica. =uesta sensazione se#plice rivela che essa % allopera. 3 deplorevole s#inuire $uellenergia considerandola co#e una se#plice "orza "isiologica. 2a si pu indagare in $ualsiasi ca#po e osservarla nelle distese spaziali. <li espri#enti condotti nelle s"ere elevate daranno grandi risultati. 067 ( &correndo la storia delle religioni si osserva che pi. volte lu#anit5 ha a""errato concetti sottili solo per poi di#enticarli e scartarli. Ad ese#pio in te#pi antichi riconobbe la legge della rinascita che poi ripudi con rabbia. 2a ragione di $uesto diniego ecclesiastico % "acil#ente co#prensibile' il clero volle di"endere le sue prerogative poich* $uella 2egge #inacciava di uguagliare i diritti dei cittadini. ,i avvenne in epoche diverse poich* le alternative di conoscenza e ignoranza sono dovun$ue le #edesi#e. )sse agitano le ac$ue e ci % #olto "econdo per il progresso del sapere. Perci chi anela alla conoscenza resta tran$uillo in spirito pur "ra te#peste e tensioni. /on restate nellignoranza $uando la conoscenza bussa a tutte le porte. 06; ( 2a conoscenza % se#pre positiva. /on c% te#po per con"utare e vietare. )rrori e incredulit5 sono "rutti dellignoranza. 1l sapere cerca indaga e asserisce. =uando si
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i#batte nellopposizione per pri#a cosa pone $uesta do#anda' 9/on si tratta di illusioneC /on per caso uno spettro di contraddizioneC:. 2a conoscenza non scende a ra""ronti con i "antas#i perci esa#ina subito a#ichevol#ente le contraddizioni apparenti. /on consente dissensi al cospetto del Mondo supre#o. Ma uno sca#bio di opinioni non % litigio. 066 ( 2intolleranza e la brutalit5 sono a tal punto di""use nellu#anit5 che si giunge "acil#ente a valutarne il livello di ignoranza. ) $uesto % tale che costringe a ripetere i principi "onda#entali. A che serve sapere leggere certi segni #a ri#ane tale e $uale pronto alla "erocia. Aisogna $uindi #ostrare la vergogna dellignoranza in #odo secco e deciso. 06> ( 2a preghiera % se#pre un esordio #ai una conclusione. 6ordinario la si considera co#e un atto "inale #a allopposto non c% co#unione possibile con il Mondo superiore senza conseguenza. =ualsiasi breve spiraglio di $uelle Porte sacre % un rinnovo per le corde della coscienza che non sprezza il passato #a % rivolta al "uturo. 6un$ue la preghiera avvia al "uturo. !icordate $uesta "orza creativa. 3 ina##issibile li#itarsi al gesto esteriore della preghiera' % unipocrisia che e$uivale alla beste##ia pi. letale. 3 i#possibile a""er#are il potere della co#unione con il #ondo superiore "inch* non si realizza lenergia "onda#entale. 6un$ue la conoscenza del Mondo sottile "avorisce laccesso al superiore. 1l Mondo sottile % or#ai $uasi un ipotesi di lavoro. Anche se i ter#ini usati di""eriscono la #eta % una sola. /on disturbate gli scienziati che si a""acciano sul grande 1gnoto. A /oi non interessa $uali no#i daranno alle varie scintille dellunica 2uce. 6urante la "ase dapproccio sospetteranno lesistenza di un grande nu#ero di suddivisioni e giusta#ente dal loro punto di vista perch* lenergia psichica rivela il proprio aspetto secondo la $ualit5 di chi losserva. 06@ ( 2a #ulti"or#it5 dellenergia psichica % la prova del suo potere' non pu restare inattiva. ,o#e "orza autentica vibra e agisce senza sosta. 2uo#o pu anche credere che la sua energia dor#a tran$uilla #a per essenza $uesta non ha inerzia in $uanto connessa allenergia superiore. 069 ( ,hi vuole indagare lenergia psichica deve dappri#a saggiare la propria e condurre esperi#enti per vedere co#e si co#porta. ,iascuna energia ha le sue $ualit5 peculiari. 3 erroneo pensare che per lunit5 della legge tutti i "eno#eni parziali debbono essere identici. =uanto % pi. sottile % lenergia tanto pi. i#percettibile ne sono le propriet5 per la visione "isica. 3 dun$ue necessario per pri#a cosa stabilire bene la $ualit5 "onda#entale che % la pietra di paragone e $uesta % la purezza #entale che sgorga dal desiderio si servire in #odo i#personale. 1 raggi della vittoria saranno co#e torce durante lo studio e anche lattenzione % di grande assistenza #entre % nocivo saltare a conclusioni a""rettate. 2energia psichica si deposita sulle cose. 1 suoi sedi#i corrispondono alle precipitazioni dello spazio $uindi si pu studiare non soltanto lenergia personale #a anche la collettiva. Per $uesto % necessario speri#entare sulla neve o sullac$ua piovana. /el seguito delle osservazioni a""ioreranno #olte nuove co#binazioni. 0>B ( 1l #ondo sottile e superiore assistono gli esperi#enti e la purezza del pensiero % sicura garanzia di tale collaborazione. /on occorrono invocazioni poich* la consonanza del cuore % gi5 un lega#e di luce. =uindi in ogni cosa % possibile
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raggiungere la #assi#a e""icacia. Un solo pensiero rivolto allenergia psichica % occasione di espandere la coscienza. 0>1 ( 2a capacit5 percettiva % una $ualit5 speciale della coscienza che non dipende dallintelletto n* dalla#biente n* dallistruzione ricevuta #a appartiene al do#inio del cuore. Una volta ac$uisita non la si perde pi.. Per #ezzo dellenergia psichica si trova #odo si osservare anche nelle circostanza pi. s"avorevoli. Uo#ini cos? dotati sono gi5 individuabili sin dalla in"anzia+ netta#ente distinti dagli altri se#brano essere consapevoli del loro destino. -alvolta lo rivelano con parole inattese+ talvolta le azioni stesse del ba#bino #ostrano co#e lo spirito sia teso ad una #eta ben de"inita+ #a di nor#a tutto ci non viene capito. 1n"atti $uesta sacra peculiarit5 propria di chi % chia#ato allascesa viene posta in ridicolo. Ma in "uturo saranno proprio costoro ad essere particolar#ente sti#ati. 0>0 ( 1nutil#ente $ualcuno dice che il #ondo invisibile non esiste. 3 una "alsit5' % co#e sostenere che non esiste il pensiero. Anche $uestulti#o non % visibile #a solo lignoranza potrebbe negare i processi #entali. 1n eguale #odo si dovrebbero allora ricusare tutte le energie anchesse invisibili. )d in"ine' linvisibile % tale per tuttiC ,hi nega non giudichi in base a se stesso poich* $uesta % proprio la #aniera di coltivare legois#o. 0>3 ( &i direbbe che l1nsegna#ento sia i#partito in una sola di#ensione #a se ne rintraccia la se$uenza vi si scorge una spirale in espansione. =uesta curvatura ha lo scopo di sospingere lu#anit5 i#percettibil#ente. ,o#e non si vede crescere lerba cos? la coscienza non registra le volute della spirale. 2a ragione u#ana non pu co#prendere la struttura del "uoco+ $uindi % giusto i#partirle solo $uel tanto che pu assorbire. 2e conseguenze dellinco##ensura in $uesto processo sarebbero #ostruose non % il caso di creare si#ili orrori per ignoranza. 2a struttura deve essere ar#onica. 3 dun$ue istruttivo ra""rontare le varie "asi dell1nsegna#ento' se ne vedr5 chiara la gradualit5 dellascesa. 0>7 ( &e $ualcuno a""er#a di aver "atto tutto $uanto era in suo potere non credetegli' cerca di giusti"icarsi e pone dei li#iti. =uando si pensa di aver dato "ondo alle proprie risorse proprio allora si perde la chiave della salvezza. 3 "re$uente che le #igliori soluzioni vengano scartate per ignoranza e indolenza. =uante volte abbia#o detto che lenergia del cuore % inesauribile' % luo#o che la seppellisce cos? privandosi della possibilit5 #igliore. Per essenza dire che tutte le "orze sono state esaurite % segno di orgoglio. /on % "orse la piet5 di s* che suggerisce di arrendersi o di lavarsene le #aniC 3 "re$uente che luo#o pianga su se stesso e si occluda laccesso alle Forze superiori. =uando si#parer5 a coordinare le energie si sar5 scoperta la radice dellinvincibilit5 u#ana. 0>; ( 3 giusto badare ai colpi di ri#balzano sullaura' sono in pochi ad accorgersi di $uegli assalti #entali. 6i solito li si attribuisce a cause "isiche accidentali #a una coscienza evoluta % in grado di riconoscere la vera origine persino durante il sonno. 2a coscienza % uno scudo "idato' assie#e allaura costituisce unar#atura di protezione. 0>6 ( Molti evitano di parlare di unit5 perch* la te#ono. Per non esitano a parlare di si#patia senza notare che le due vanno di pari passo' luna non % pensabile senza
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laltra. 2o stesso avviene di altri concetti' si % propensi ad accettare $uelli che co#portano responsabilit5 #inori. 2a si#patia in"atti pu li#itarsi alle parole #entre lunit5 deve #ani"estarsi con i "atti e lazione "a se#pre paura ai codardi. )ssi non si rendono conto che ogni pensiero di si#patia % unazione potente se ben "or#ulato. &ovente per ci si li#ita a parlarne+ in tal caso non sussistono n* pensiero creativo n* azione vera e propria. 2assenza di pensiero uccide cos? co#e linerzia dissolve lunione. 2uo#o ha paura delle responsabilit5 e con ci a""onda nellaridit5 senza cuore. 0>> ( 2e particelle di energia superiore presenti in ogni organis#o u#ano sono attive in #isura corrispondente anche negli altri regni. 2ani#ale e il vegetale sanno preservarle anche nel Mondo sottile. 1n #odo speciale certi ani#ali che vissero accanto ad un uo#o conservano un lega#e con lorganis#o di $uesti in $uella &"era. &e vi consiglio di essere gentili con gli ani#ali % perch* % #eglio averli co#e a#ici che co#e ne#ici. Ma la co##ensura vale in ogni cosa+ per eccesso si potrebbero ricevere da essi e#anazioni nocive. &i#il#ente se vi suggerisco una dieta vegetariana % per evitarvi di nutrire di sangue il corpo sottile. 2essenza del sangue per#ea total#ente sia $uesto che il "isico ed % cos? indesiderabile che solo in casi estre#i concedia#o luso di carne seccata al sole o di $uelle parti in cui la sostanza del sangue % total#ente tras#utata. 2a dieta vegetariana % dun$ue i#portante anche per la di#ora nel Mondo sottile. 0>@ ( )cco una do#anda "re$uente' 9<li ani#ali conservano il loro aspetto nel Mondo sottileC:. !ara#ente perch* la #ancanza di una coscienza li priva di "or#a. -alvolta sono vaghi pro"ili si#ili ad i#pulsi denergia #a per lo pi. sono i#percettibili. 1n e""etti la loro #ani"estazione % tipica degli strati in"eriori di $uella &"era' sono delle oscurit5 che spaventano proprio per la loro apparenza con"usa. 1l corpo sottile di un uo#o non dovrebbe soggiornare in $uei livelli #a di "atto nella coscienza #olti sono si#ili a bestie. 0>9 ( 1l Mondo sottile pullula di prototipi ani#ali #a la coscienza deve essere intensa per poterli vedere. =uelle parvenze assu#ono innu#erevoli aspetti dai pi. co#plessi ad altri in via di dis"arsi. /on si creda che nel Mondo sottile tutti dispongano della stessa capacit5 di visione. 2a chiarezza della visione dipende dal lu#e della coscienza ed % proprio per $uesto che dal principio alla "ine consiglia#o di ra""inarla. 6a tanto te#po si sa che nulla di buono pu venire da un pozzo "angoso. 0@B ( ,oesistono sulla -erra uo#ini di livello straordinaria#ente diverso. =ualcuno potrebbe sostenere che gli u#ani sono del periodo paleolitico altri di#ostrerebbero che gi5 % presente l)t5 aurea ciascuno a ci condotto dalle evidenze. 6el pari nelle dispute di cos#ogonia non % il caso di #eravigliarsi se periodi #olto diversi vengono posti co#e contigui. 2Universo % cos? #ulti"or#e nella sua in"init5. 0@1 ( /otate lenergia psichica delle "olle. Di si veri"ica che lincre#ento della "orza % in rapporto diretto con il nu#ero+ in realt5 due uo#ini uniti nel pensiero hanno la "orza di tre. Ma daltro canto non trascurate il "atto che ogni pensiero contrario consu#a #et5 dellenergia totale+ perci lunione ben riuscita % tanto rara. Un solo cavallo pu i#pacciare unintera carovana e vani"icare un successo. &i torner5 a preparare un tessuto delle #igliori energie #a lu#anit5 sciuper5 tutto prodigal#ente #ancando le vittorie prescritte. 3 "acile riconoscere il valore prezioso
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dellunione dellenergia. /on % unastrazione % una realt5 "isica vera e propria. <li uo#ini vorrebbero con$uistare tutto e appropriarsi di tutto eppure considerano il potere #entale co#e un inutile sogno8 ,os? si sciupa il vero tesoro. 0@0 ( ,hi #ente % se#pre sicuro che la sua #enzogna non verr5 scoperta. ,hi uccide crede di passare i#punito. -alvolta si sente dire che in $ualche tribunale si % "atto ricorso alla suggestione e allenergia psichica #a tali esperi#enti restano isolati e si perde loccasione di realizzare le possibilit5 naturali della lotta contro il #ale. 0@3 ( Aisogna co#battere il #ale co#e espressione del caos. Paesi interi lottano contro loceano che altri#enti li so##ergerebbe per se#pre+ con lopera congiunta dellintera nazione si costruiscono i##ensi sbarra#enti di protezione. Anche il caos pu inghiottire lintero patri#onio di un popolo. 2e sue ondate si abbattono sulla coscienza u#ana. 2evoluzione ne % lantitesi. /on siate sordi al ruggire del caos8 0@7 ( 3 di""icile per luo#o trovare il coraggio di dire' 9Aenedetti gli ostacoli che #i "anno crescere:. A##ette invece con una certa "acilit5 le prove "inch* non sono co#inciate. Ma nessuno % disposto ad accelerare la #arcia a""rontando gli ostacoli. Ma una cosa % ancora pi. intollerabile per lui' non vuole a##ettere linutilit5 delle so""erenze. /on per paura del dolore o dello scon"orto #a perch* non riesce a i##aginare una vita superiore alla terrena. 3 se#pre disposto ai disagi di $ualsiasi ricovero notturno pur di assistere alla "esta del do#ani #a non intende co##ensurare la vita terrena con l1n"inito. 6i tutte le azioni di un essere pensante la paura dell1n"inito % intollerabile e depravata. 0@; ( ,o#e pensare all1n"inito se ci si li#ita allesistenza terrenaC /essuno invita i ba#bini a guardare con gioia nel "uturo+ ecco perch* il lavoro viene inteso co#e una #aledizione. 2a vita delluo#o si % allungata % vero #a a che gli vale se persiste nellignorare l1n"inito8 0@6 ( Altra i#itazione che intralcia lascesa u#ana % la scarsa attenzione posta agli eventi circostanti. 2uo#o vuole ci che % di altri+ lo interessa solo ci che non % suo+ le cose pi. vicine e preziose non suscitano la sua attenzione n* lindagine. 3 una #ancanza si co##ensura e""etto della sua ignoranza. Aisogna invece prestare attenzione e giudiziosa considerazione a tutte le cose. -ale di nor#a % lo stato u#ano #a una coscienza evoluta deve uscire da si#ili li#itazioni #entali. 0@> ( 2a psicologia % la scienza della #ente. /on si pu lasciare lo studio del pensiero a un solo uo#o o a una sola classe u#ana. 6eduzioni sorprendenti si ricaveranno dallesa#e co#parato della coscienza di popolazioni di""erenti. &i vedr5 che la civilizzazione esteriore non dipende dal potenziale #entale e che pensiero e ricchezza non vanno di pari passo. &ar5 chiaro che le condizioni pi. onerose contribuiscono a ra""orzarlo. 2a povert5 di #ezzi sti#ola la coscienza a #igliorarsi. 2a storia di#ostra che centri di vero pensiero sono sorti assie#e $uindi la scienza della #ente % la scienza dell)ssere. /on % a##issibile co#plicarla con divieti e restrizioni. 6eve vivere perenne perch* il pensiero vibra e vive eterno nello spazio. 1l "ervido studio della #ente "ar5 perci co#prendere #olti "eno#eni che altro non sono che #ani"estazioni non riconosciute dellenergia psichica.
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0@@ ( 1ntollerabili sono le preghiere #alevoli e la piet5 di s*. &e un uo#o escla#a ' 9Perch*C: non pensa al passato n* al "uturo. &i isola dalle Forze supre#e $uasi ad accusar2e. <uai poi a chi 2e i#portuna a nocu#ento altrui. 4rgoglio e ignoranza si asso##ano $uando invece di disperdersi in 2oro si vorrebbe lanciarle sulla via dellodio e della crudelt5. 0@9 ( Per studiare la tras#issione del pensiero a distanza si "ecero le prove pi. inverosi#ili. &i posero in contatto due persone lontane "ra loro collegandone i polsi con "ili di seta incerata #olta i#portanza annettendo alla $ualit5 della seta e della cera e al #odo di isolare $uei "ili dal terreno. -anto si era lontani dal pensare che allenergia psichica non occorre n* "ilo n* cera. &i credette che il successo dipendesse dallapparato #eccanico ( #a chi ebbe per pri#o a proporre $uesto esperi#ento considerava il "ilo solo co#e il si#bolo su cui #eglio concentrare lattenzione. 09B ( 6al #o#ento che il pensiero si tras#ette a distanza deve anche essere possibile intercettarlo. 3 cosa da ricordare bene. A parte lintrusione di pensieri estranei sia nel Mondo "isico che nel sottile si danno circostanze che "avoriscono lintercettazione. 2uni"or#it5 delle aure invece "acilita la ricezione+ se le persone interessate hanno vissuto a lungo insie#e o hanno #antenuto lega#i di corrispondenza una corrente pu coinvolgerle. &e il rapporto diviene pericoloso % necessario recidere il lega#e delle aure #a non in #odo subitaneo per evitare contraccolpi sulla salute. &ono processi che devono svilupparsi con naturalezza. 091 ( =ualsiasi s$uilibrio non c% dubbio deve essere eli#inato in #odo naturale. Un eccesso e#otivo non pu essere bloccato a co#ando o per coercizione. 2i#pegno "ervente costruisce un ponte robusto sulla base della coscienza ra""inata. Pri#a si riconosce lutilit5 poi viene il vero progresso. Ma senza realizzazione non si riesce ad aver ragione delle passioni terrene. Attorno al pianeta sta una s"era densa di passionalit5 u#ana e non c% "orza esteriore che possa disperdere $uella "oschia prodotta dalluo#o. Perci la consonanza il colore e pensieri elevati costituiscono il ri#edio contro lin"ezione del caos. 090 ( =uando le correnti pre#ono in #odo speciale il Maestro deve ra##entare tutte le circostanze cui bisogna reagire. 2e sue ripetizioni non sono allora da intendersi co#e allusioni alla di#enticanza dellallievo+ allopposto sono per "orti"icare allorch* la co#plessit5 degli eventi se#bra o""uscare la chiarezza della via. -ale situazione % prodotta dalla collisione "ra il #ani"esto e il caos cio% "ra 2uce e tenebre. 3 un con"litto tre#endo durante il $uale appare un gran nu#ero di "asi inter#edie per cui % ben co#prensibile la perplessit5 di chi non % in grado di discernere "ra le deviazioni pi. sottili. Attorno allarcobaleno le ri"razioni sono nu#erose. 093 ( &e #ai si "acessero ricerche sui precipitati spaziali che inco#bono sulle citt5 tra i vari veleni si troverebbe $ualcosa di si#ile alli#peril. Ad unattenta indagine $uesto tossico rivelerebbe di essere i#peril esaltato dal respiro del #ale. ,erta#ente esso % portatore di e""etti #olto nocivi. &e un veleno pu depositarsi nellorganis#o per irritazione se la saliva pu essere velenosa pu esserlo anche il respiro. Pensate alla $uantit5 di #ale cos? esaltato ed alla #ulti"or#it5 degli aspetti nocivi presenti nelle co#binazioni tossiche prodotte da grandi #asse u#ane. A tutto ci si aggiungono gli e""luvi dei cibi in deco#posizione e dei ri"iuti stradali. 3 te#po di pensare a $uesto sudiciu#e. 2a pulizia % di rigore nella#biente co#e nel respiro.
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2i#peril esaltato col respiro sotto irritazione % co#e una sporcizia vergognosa. 3 assoluta#ente necessario i#pri#ere nelle coscienze il "atto che ogni sua particella in"etta la#biente. 2a dissolutezza #orale % la peggiore delle escrezioni. 097 ( /ulla pu giusti"icare lauto(produzione di veleno che % un delitto e un suicidio. Anche i pi. grossolani sentono $uando si approssi#a un tale essere velenoso+ con lui entrano scon"orto ansia paura. Molte #alattie "isiche irro#pono per lin"iltrarsi delli#peril che penetra co#e un tizzone ardente. 09; ( 2a velocit5 con cui il pensiero si tras#ette a distanza % incredibile. Ma possono darsi condizioni capaci di ritardare anche $uesta "ul#inea energia e cio% unat#os"era a##orbata di i#peril. 2e osservazioni condotte sul pensiero daranno notevoli "rutti sia nel ca#po "isico che psichico. &i noter5 che un pensiero #alvagio genera i#peril sostanza "isica+ e $uesta stessa % presente anche nella tras#issione psichica e pu persino ritardarne la velocit5. =uindi li#peril progressiva#ente co#plica gli e""etti del pensiero. !icordate bene che esso nasce dallegois#o #a agisce i#personale sulle #oltitudini. ,i vuol dire che legois#o % cri#inale non solo per legoista stesso #a anche per la#biente u#ano in genere. 2e osservazioni co#piute sul pensiero sono se#pre le pi. utili e sono proprio $uelle che si oppongono allegois#o. 4gni so""erenza % gi5 un progresso. 096 ( )sistono #olti #etodi pri#itivi per richia#are eventi alla #e#oria. &i legge di un capo che inchinava la testa sino ai ginocchi s? che i #uta#enti nella circolazione del sangue lo aiutassero a destare la #e#oria assopita. &i sa che certi ere#iti usavano battersi il petto per sti#olare una reazione nel ,alice. =ueste varie testi#onianze di#ostrano che la circolazione del sangue % connessa alle "unzioni psichiche. -anto pi. % dun$ue necessario rispettare la scienza che studia il "isico e nello stesso te#po rivela un nuovo lega#e inerente alla totalit5 dell)sistenza. 09> ( Uno stru#ento se valido di#ostra nuove $ualit5 nelle varie prove cui viene soggetto. 1nvero ci che % di buona $ualit5 non te#e veri"ica. 4gni collaudo insegna nuove condizioni che altri#enti passerebbero inosservate. ,hi lo te#e % un codardo ignorante. =uando un uo#o % pronto in cuor suo a passare per tutte le esperienze della vita pu pensare al progresso+ sa in"atti distinguere "ra utilit5 e nocu#ento. ,he gioia consacrarsi al Aene co#une non in senso astratto #a co#e atto cosciente di progresso8 09@ ( /oi citia#o sovente #edici e scienziati #a da ci non si deve arguire che le altre attivit5 u#ane non abbiano valore nei con"ronti del Mondo superiore. Potrebbero ad ese#pio giudici e avvocati a##inistrare a dovere le leggi terrene senza idea alcuna delle universaliC ,o#e potrebbero a""er#are $uelle senza pensare alla giustizia cos#icaC /on si pu isolare la terra dagli altri #ondi+ bisogna aver chiaro il rapporto "ra "isico e sottile per avere titolo a giudicare il co#porta#ento altrui. 3 errato li#itarsi a decisioni casuali precedenti che non siano con"or#i alla situazione attuale. 4gni epoca % particolare e se #anca una visione nitida del #o#ento evolutivo il tribunale % soggetto ad errori. <rave % senza dubbio la responsabilit5 del giudice se vuole restare al ti#one della giustizia universale. 099 ( 6el pari larchitetto deve attingere ai tesori della conoscenza generale. 2o stile di unepoca % un prodotto della vita % ani#ato dalla conoscenza. ,he #irabili $uelle
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strutture che portano i#presso il pensiero della bellezza8 2ispirazione costruttiva vi narra il progresso di epoche intere e nella "orza dei #ateriali si sente la $ualit5 stessa dellopera. ,hi costruisce deve ben sapere la resistenza dei #ateriali che i#piega' co#e potrebbe negare il Mondo superioreC 3BB( 3 super"luo parlare dellanelito al Mondo supre#o ai poeti ai #usicisti ai pittori agli scultori ai cantanti poich* espri#ono la bellezza su basi ispirate. ) chi saprebbe dire dove "inisce la se#plice ispirazione e dove inizia lispirazione gerarchicaC /on c% con"ine "ra le due. 2a #inore ha se#pre in s* un contributo della superiore ed % il cuore soltanto che valuta il grado di esaltazione. ,hi partecipa vera#ente a costruire la bellezza sente che un Principio(<uida sovrasta lespressione terrena. )cco perch* non % necessario convincerlo delle elevatezze del bello. ,hiun$ue operi in $uesto ca#po creativo "re#e $uando ha coscienza di creare $ualcosa di bello. 3B1 ( ) nessuno degli altri ca#pi dellattivit5 u#ana pu scon"essare il Principio supre#o. &e chi dissoda un ca#po % solo uno schiavo a giornata non espander5 #ai il suo lavoro. =ualun$ue azione % creativa. 1l pensiero #aterialistico i#prigiona alla -erra #a levoluzione contiene in s* il Principio supre#o. &i dovrebbero scrivere libri sui vari ca#pi di lavoro u#ano in cui le attivit5 servili e li#itate "ossero ra""rontate a $uelle libere e creative. 3 necessario di#ostrare in #odo rigorosa#ente scienti"ico $uali siano le possibilit5 di un lavoro $ualsiasi purch* rigenerato. ,hi % oppresso dalla #onotonia $uotidiana perde di vista lorizzonte e del resto gli occhi tardano ad abituarsi alla luce. ,he dun$ue la scienza con tutti i #ezzi contribuisca a espandere gli orizzonti. 3B0 ( ,erti particolari della vita di#ostrano che la -erra % raggiunta da #olte ondate cos#iche. &olo lignorante pu negare la "re$uenza con cui grandi correnti percorrono lo spazio. <li eventi devono essere predetti #a % anche i#portante studiare in che #odo siano connessi alle #ani"estazioni "isiche e psichiche. &enza ricorso allastrologia $uindi basandosi sulla sola osservazione della natura tale ra""ronto % i#possibile. 2uo#o % #olto pi. creativo che non si pensi. 3B3 ( )cco cosa dire alluo#o' 9/on indebolire te stesso' lo scontento il dubbio la piet5 di s* sono tutte cose che divorano lenergia psichica.: ,he brutta cosa una "atica ripiegata su se stessa8 Paragonate i "rutti di unattivit5 lu#inosa con $uesto orrore $uando luo#o ha derubato se stesso. !itengo che la scienza debba avere parte in $uesto processo. <i5 esistono apparati per #isurare la pressione del sangue ( se ne costruiranno altri per studiare lorganis#o u#ano $uando % depresso e $uando % esaltato. &i pu provare che un uo#o che non sia #olestato dalle tre vipere su citate lavora dieci volte #eglio e che pi. ancora % i##une alle #alattie. 3 dun$ue possibile giungere alla convinzione stru#entale che il principio psichico prevale su $uello "isico. 3 evidente specie al presente $uanto #ale luo#o "a a se stesso. =ualun$ue suo pensiero % una pietra #urata nella costruzione o un veleno per il cuore. 3 evidente specie al presente $uanto #ale luo#o "a a se stesso. =ualun$ue suo pensiero % una pietra #urata nella costruzione o un veleno per il cuore. ) non crediate che avvelenare se stessi sia cosa nuova ( anzi % vecchia co#e il #ondo8 Ma $uando c% il rischio di a""ondare % dobbligo chia#are tutte le "orze allopera co#une.
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3B7 ( 2e "accende terrene sono co#e #assi che rotolano sul pendio' $uanto pi. in basso scendono tanto pi. disastroso % lurto in pianura. /on sarebbe #eglio pertanto raggiungere la vetta dove $uesti pericoli non esistonoC 2a salita inoltre tras"or#a latteggia#ento verso "accende terrene che continuano #a con signi"icato diverso. Dedete dun$ue $uali vantaggi ha la ci#a sulla valle. 3B; ( 2ossessione e lauto(intossicazione vanno a "ianco a "ianco e luo#o poco li riconosce entra#be. 6urante il secondo processo la pri#a % "acile #a $uando $uesta si % acca#pata lavvelena#ento % de"initivo e inestirpabile. ,% $ualcuno che sostiene che in uno stato di ossessione la salute anzich* guastarsi #igliora #a % un grave errore poich* $uesta "alsa salute % solo "rutto di tensione nervosa. Per di pi. lintrusione di unenergia psichica aliena e apre inevitabil#ente laccesso a varie in"ezioni. 2ossessione non % solo psichica #a agisce su tutto lorganis#o. A""er#o in #odo categorico' non % solo un #ale della psiche #a un sinto#o di unin"ezione generale. Molte epide#ie sono causate da essa. 1n e""etti lentit5 oscura che prende possesso dellorganis#o altrui poco si cura della salute della vitti#a. =ualsiasi #alattia % una "or#a di dissoluzione che % gradita alle tenebre. 6ue diverse energie psichiche non possono convivere a lungo. A periodi lossessione pu sce#are e $uesto % un #etodo in cui lossessione ricorre $uando gli "a co#odo usu"ruire a lungo della vitti#a. 3B6 ( 2a #iglior cura contro lossessione % aspirare al Mondo superiore. =uel pensiero % la #igliore antitossina #ai scoperta. 2a #ente esaltata in"luisce sulla sostanza nervosa e puri"ica il sangue. A $uesto "ine sarebbero #olto istruttive speci"iche analisi della co#posizione del sangue in relazione al pensiero del paziente. 3B> ( 3 vero lat#os"era % pesante. /oi vedia#o la densi"icazione degli strati in"eriori che avvolgono il pianeta. 2e cause sono #olte #a $uesta battaglia non potr5 non avere le sue conseguenze. -anto pi. urgente % dun$ue la necessit5 di proteggere la salute #a di "atto occorre aver cura per $ualsiasi cosa. &e consiglio lunione % perch* intendo non solo co#e un dovere spirituale #a anche co#e salutare per il "isico. Ma gli uo#ini pre"eriscono non darsene pensiero per poi piangere sulle tre#ende conseguenze. 3B@ ( A volte si osserva durante una convalescenza che $ualcosa blocca il processo. Potrebbe essere il #alato stesso che con un atteggia#ento negativo ritardi gli s"orzi dellorganis#o #a ci si pu convincere che esistono anche altre cause che non dipendono dalluo#o. 2e correnti spaziali possono in"luire con potenza su $ualsiasi processo. /egli ospedali dove % possibile osservare #olti a##alati si dovrebbero notare con cura le cause delle diverse reazioni alle stesse #edicine. Molte volte le cause sono ascrivibili alle condizioni dello spazio. /on si creda che un cielo sereno sia necessit5 indizio di correnti "avorevoli' pu darsi che un cielo cupo e #inaccioso ne convogli delle #igliori. =ueste correnti spaziali sono poco osservate cos? co#e si riguardano gli u#ori variabili delle #oltitudini. /on si pu spiegare ogni cosa co#e provocata dai pensieri presenti nello spazio. )siste anche il chi#is#o sottile dei #ondi lontani le cui correnti entrano in contatto con gli strati in"eriori sopraterreni. Pensate $uali co#binazioni ne derivano8 Ma anche sotto $uesto aspetto luo#o non si d5 pensiero del prossi#o suo.
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3B9 ( &eguite lo sviluppo della scienza negli ulti#i cin$uantanni' % sorprendente. /elle scuola lo si dovrebbe porre in evidenza' co#era e co#%. =uesto ra""ronto sconvolgente aprirebbe gli occhi delluo#o alle possibilit5 del "uturo. /essuno sia tanto ottenebrato da vietare gli sviluppi del sapere. /on % vero uo#o chi perseguita la scienza8 3 cosa $uesta da ripetere senza sosta "intanto che $uesta rozza #entalit5 non venga u#iliata. ) tanto pi. ci % urgente in $uanto la scienza nonostante la crescita cos? rapida non ha conseguito neppure la deci#a parte di $uanto era prescritto per $uesto periodo. 1n gran parte lo si deve allinerzia u#ana. Ma con tutto ci % scoraggiante vedere co#e sono poco considerati anche i #igliori "ra gli scienziati. 2uo#o vuole conoscere lo spazio+ #odeste escursioni stratos"eriche osservazioni al telescopio studio dei lu#inari ( tutte $ueste cose continuano a girare in un cerchio vizioso perch* non si riconosce lenergia psichica senza di che il volo pi. audace resta un diverti#ento in"antile. &ar5 ben di""icile scoprire le vie dello spazio senza ricorso allenergia psichica. 2o stesso avviene negli altri do#ini scienti"ici. -rascurare lenergia superiore % pura "ollia. Proprio co#e allepoca delle lotte e delle persecuzioni religiose chi ha #ente chiara e coraggiosa deve proteggersi dallin$uisizione co#e un alchi#ista daltri te#pi. 3 una situazione spiacevole e intollerabile. 31B ( !icordare lin$uisizione non % certo "uori luogo. Purtroppo % una #entalit5 che si trova in #olti ca#pi' vari aspetti della vita sono sotto in suo torchio. 3 un principio tenebroso che so""oca le i#prese #igliori e si annida nelle #agioni e nei tuguri. /on cullatevi nellidea che $ualcuno risolver5 il proble#a per tutti. 2u#anit5 ha il dovere di pensare deve co#battere e vincere co#e un solo uo#o. /on si pu consentire che il caos dellignoranza in po#pa #agna la "accia da padrone e si "accia be""e della conoscenza. 311 ( =ua % l5 nei vari paesi esistono stazioni #etereologiche e le osservazioni che vi si co#piono in luoghi "ra loro re#oti hanno grande i#portanza. ,on la stessa precisione si dovrebbero coordinare le osservazioni sui "eno#eni dellenergia psichica nei diversi paesi. &i vedrebbe che a volte in regioni lontanissi#e si accendono bagliori spirituali si#ultanei co#e a ri"lettere cause superiori. 6el pari popoli #olto diversi cadono nello stesso te#po in stato di depressione. &ono #ani"estazioni collettive che bisogna studiare #a esistono gli istituti opportuni da proporre a $uesti co#piti i#portanti. Forse c% $ualcuno che isolata#ente si rende conto del valore di $ueste indagini #a poich* i loro s"orzi sono scoordinati general#ente a""ondano nella con"usione e nel dubbio. 6altro canto gli istituti consacrati allo studio della saggezza superiore non hanno sezioni scienti"iche. Allosservazione e allo studio co#parato dellenergia psichica devono collaborare tutte le nazioni. 1l carattere generale allora assunto da tali indagini di#ostrerebbe lunit5 "onda#entale dellenergia superiore. &olo in tal #odo sar5 possibile ac$uisire una concezione chiara e naturale del Mondo supre#o. =uale idio#a $uali parole potranno #ai tras#ettere alluo#o la co#prensione del suo vero progressoC 310 ( 3 $uesta unora vera#ente terri"icante eppure per lo pi. gli uo#ini non ne capiscono le cause. 6ando "iato a tutte le tro#be bisognerebbe procla#are' 9Ar#ageddon8: Ma gli uo#ini si li#iterebbero a do#andare $uanto costa al chilo. Mai co#e ora si % avuta una tale con"usione "ra grandioso e triviale. &arebbe #olto #eglio se chi non capisce desistesse al#eno dallinter"erire nella Aattaglia poich* sono le sue ostruzioni che rendono tortuosa anche la via pi. diritta.
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313 ( <rande % lingratitudine. Di consiglio di apprestarvi per il "uturo una bella scorta di pazienza per sopportare la ingratitudine e lignoranza. <li sconosciuti sovente sono pi. riguardosi perci /oi classi"ichia#o gli uo#ini soprattutto in base alla loro gratitudine. 317 ( ,hiun$ue % in grado di osservare prove di energia psichica in ogni luogo e in $ualsiasi #o#ento. Aasta concentrare lattenzione e annotare per iscritto i "eno#eni osservati sia pure con poche parole. ,erto $ueste note saranno in parte inutili #a non % il caso di scoraggiarsi. )sse hanno grandissi#a i#portanza perch* i "eno#eni psichici vengono di#enticati rapidissi#a#ente. 4gni giorno avviene $ualcosa di insolito e non si pensi che abbiano valore solo le cose eccezionali perch* a volte la se#plice co#prensione di unidea o la scoperta di in"or#azioni in un testo sono ese#pi positivi di energia psichica in atto. 1n aggiunta lattenzione cos? esercitata "a pazienti dote $uesta indispensabile alla ricerca. 31; ( Doi avete una vasta corrispondenza con uo#ini di vari paesi. &e $uesti a#ici co#inciassero ad annotare i "eno#eni psichici se ne potrebbero trarre ra""ronti interessanti non solo per i "atti in se #a per latteggia#ento individuale di#ostrato. Anche il cli#a e le circostanze natural#ente esercitano il loro in"lusso. Mediante $uelle note si potrebbe osservare tutta la ga##a delle condizioni della vita. &e poi lattenzione % "er#a non soggetta ad oscillare losservazione si "a pi. pro"onda. 316 ( Auona idea sarebbe elencare le varie istituzioni e i regola#enti che hanno per scopo il benessere u#ano. 2evoluzione vuole "or#e nuove per ogni cosa e si dovrebbero scoprire utili deduzioni in siste#i gi5 cristallizzati. 2a conoscenza si espande. Fra le branche della scienza #aturano nuovi contatti. Molte cose un te#po credute distinte #ostrano ora di avere radici co#uni. 3 evidente la necessit5 di nuove "or#e di cooperazione % urgente rivedere le suddivisioni precedenti per sostituirle con altre pi. adatte. ) tutto ci in tutti i settori della scienza dalla "iloso"ia sino alle applicazioni pi. pratiche. Uso $uestulti#o ter#ine 9pratico: non in senso letterale #a in senso lato. ,erto le""icace e il pratico sono #olto diversi "ra loro. &aper vedere $uanto lidea di e""icienza superi la concezione #aterialistica della vita consente di capire che possente rigenerazione occorre alluo#o per evolvere. /on scoraggiatevi se certe istituzioni necessarie non vengono subito bene accolte. 2asciate che il pensiero continui a "luire. <li uo#ini non reggono il passo con il pensiero #a % il pensiero che guida il #ondo. 31> ( &i do#ander5 $uale sia il nesso "ra le istituzioni bene"iche e AUM. &ono entra#bi espressioni di ar#onia' i concetti elevati non sono separabili. &olo il pregiudizio % cieco tanto da non vedere le vie dellunione. 31@ ( Avviene che certuni siano cos? li#itati che riducono tutto allinsigni"icante. Persino la "or#a pi. elevata di co#unione porta ac$ua al loro #ulino. 1l "ervore viene s#orzato con ogni sorta di superstizioni. 3 unin"ezione che si annida "ra la gente pi. diversa. &i disse della Dia di #ezzo o della Dia aurea' 9Meglio sarebbe chia#arla &entiero tanto % stretto $uel passaggio "ra i #ostri:. 319 ( Molti sono i draghi posti a guardia dei passi e di tutte le tinte. Pi. repulsivo di tutti % $uello grigio della banalit5 $uotidiana capace di ridurre a ragnatele polverose
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anche le pi. subli#i co#unioni. )ppure gli uo#ini riescono a conservare la "reschezza del rinnovo anche nella vita giornaliera' si lavano $uotidiana#ente e sono pronti ad a""rontare il co#pito che li attende. Per analogia le abluzioni spirituali non devono ridursi a uningrata "atica. /on #olti sono capaci di vincere il drago della routine $uotidiana. Ma $uegli eroi #oltiplicano le loro "orze e ogni giorno risollevano lo sguardo al cielo. Poich* l1n"inito esiste. lo spirito u#ano non conosce un solo istante di noia. 2a gioia nasce dallirripetibilit5 delle sensazioni. 2e co#unioni elevate non hanno nulla di ordinario. /on c% noia nell1n"inito #a solo nelle li#itazioni u#ane. /on lasciatevi abbattere da $uel drago grigio che in realt5 non % "orte ed % repulsivo solo nellaspetto. )li#inate che siano la sporcizia e la bruttura non ha pi. ragione di esistere. 1n verit5 superare la noia del $uotidiano % segno di rispetto per il Mondo supre#o. 30B ( ,hi a#a il sapere esatto deve saperlo accogliere. Molti si dicono devoti di $uella conoscenza #a di "atto rivestono ogni cosa con gli abiti consunti del pregiudizio. /on saccorgono che le loro pre#esse sono irrealizzabili. 2a#entano di aver poco da osservare e nello stesso te#po trascurano gli eventi deccezione. Dorrebbero che luniverso si co#portasse secondo lo stato della loro digestione e ri"iutano i "eno#eni pi. evidenti se non si con"or#ano ai loro u#ori. Ma % $uesta la via della conoscenza esattaC 6ove sono la pazienza la buona volont5 lattenzione che pare le porteC 6ov% la capacit5 di lavorare instancabili e di osservareC /on tralasciate di ripetere che le porte si spalancano $uando non ci sono lagnanza scontento e ri"iuto. 301 ( 2e te#peste di sabbia sono "onti di in"ezione. Aisogna tener nota del percorso seguito da $uei vortici distruttivi. Aisogna i#pedirli. &ono giusta#ente punibili coloro che hanno per#esso la devastazione della vita. Per epoche intere s % "atto tutto per scaricare negli strati bassi dellat#os"era ogni sorta di #arciu#e. /on % "orse te#po di ri"lettere sul rapporto "ra energia psichica e at#os"era a#bientaleC /on % lecito avvelenare lenergia psichica di intere generazioni 8 =uante ani#e belle periscono per lintossicazione del pianeta8 300 ( 1l rit#o del lavoro % lorna#ento del #ondo. 1l lavoro % la vittoria sulla #onotonia $uotidiana. ,hi lavora con i#pegno % un bene"attore dellu#anit5. Un "uturo senza lavoratori sarebbe il trion"o del caos. 1l lavoro "orgia una tenacia invincibile e giorno dopo giorno accu#ula un tesoro. ,hi vera#ente a#a il lavoro sa $uanto vale la tensione. &i % gi5 detto che lavorare e$uivale a una preghiera' con il suo rit#o genera lunione e la $ualit5 #igliore e da $uestulti#a nasce la Aellezza. Ma $ualsiasi lavoro ha in s* lidea del Aello. 2avoro preghiera bellezza' tre aspetti del grande cristallo dell)sistenza8 303 ( 1l lavoro rende #igliori e pi. tolleranti poich* per"eziona con potenza. /el lavoro sta il segreto dellevoluzione8 307 ( ,reare il bene dovrebbe essere unattivit5 cos? spontanea per luo#o che neppure ne dovrebbe parlare. /on dovrebbe considerarlo co#e $ualcosa di eccezionale altri#enti ne verrebbe che il suo stato ordinario sia #alvagio e che solo in rare occasioni riesca a produrre del bene. /ei #illenni si sono co##essi #olti errori. &i co#inci a #isurare il bene in base alloro. ,hi o""riva oro e gioielli al -e#pio era certo di presentare le cose #igliori. ,os? si "or# un "also concetto della preziosit5+ ricordando la leggenda per cui loro % "onte del #ale si "ece di tutto per
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tras"or#arla in una "avoletta. /ella storia si ripeterono le rivolte contro il do#inio delloro' tutti i grandi Maestri insorsero in tal senso e gli uo#ini cercarono se#pre di uccidere gli audaci che osarono ribellarsi al loro idolo pre"erito. 1n verit5 non parlo delloro in s* #a dellorrore che lo circonda. 30; ( &apere a chi vada il #assi#o vantaggio di unopera di bene % il pi. #isterioso dei segreti. /essuno sa chi % stato aiutato. &i pu supporre che un pensiero bene"ico raggiunga un certo uo#o #a resta una supposizione' $uesti potrebbe anche essere un altro sconosciuto. =uelle#issione % portatrice di bene e chi % salvato non sa a chi dire grazie' cos? si rivolge al Mondo supre#o. Dolendo espri#ere la pienezza della sua gratitudine guarda in alto alla Fornace del pensiero creativo. 306 ( Anche i pensieri anoni#i sono oggetto di segreta gratitudine. =ualsiasi pensiero buono riceve gratitudine. /on tocca alluo#o stabilire dove si lever5 $uel canto che non deve essere localizzato. 1l pi. bel canto di gratitudine risuona in un #o#ento di gioia+ #a $uel pensiero di gioia % stato inviato da $ualcuno. 6ite con gratitudine AUM8 30> ( Un uo#o non % tale se lette le &critture del bene non si % "atto paziente non % tollerante non % co##ensurato. 2a gratitudine non sboccia in un si#ile cuore. &ovente parlo della gratitudine in si#boli diversi poich* % indispensabile % il dia#ante pi. puro dell)sistenza. 30@ ( 1l sacro Mistero % alla base del Mondo. /e parlano tutte le "edi. Ma % stato anche detto che tutti i segreti verranno svelati. ,hi va a caccia di contraddizione pu dun$ue stare contento e pensare di avere scoperto una irriducibile opposizione. Ma natural#ente giudica secondo le opinioni terrene e del resto tutto ci che supera $uesta visione gli pare privo di senso. &e si applicano per $uelle parole al Mondo sottile e alla &"era supre#a la contraddizione svanisce. 1n"atti tutto ci che in -erra si tra#a e si co#pie in segreto % palese nei #ondi superiori #entre il Mistero inaccessibile ha il suo vigore logico nell1n"inito. Aisogna saper valutare le contraddizioni terrene "rutto di #entalit5 li#itata. /on appena si conoscono i #ondi superiori $ueste inconsistenze sono i##ediata#ente risolte. 309 ( Purtroppo non % pi. in uso unantica prova $uando si licenziano gli allievi delle scuole superiori. ,iascuno di loro doveva esporre una tesi di sua scelta ad un pubblico disparato. ,i lo costringeva a parlare in #odo co#prensibile a tutti' un co#pito arduo. 6oveva in"atti essere se#plice senza tediare gli ascoltatori pi. colti. Anche se il pubblico non se#pre era soddis"atto tuttavia lo studente si#pegnava per essere chiaro pur trattando di argo#enti elevati e co#plessi. )sercizi di $uesto genere sono se#pre utili. 33B ( &tate attenti soprattutto a non co##ettere ingiustizie che sono brutte azioni. &i deve sapere cos% ingiusto non per de"inizione verbale #a nel cuore. 331 ( &econdo la considerazione terrena luo#o viene giudicato "orte $uando % in collera e irritato. Disto invece dal Mondo sottile % proprio allora special#ente iner#e. Attrae nu#erose piccole entit5 che si nutrono di $uelle e#anazioni e abbassata la guardia consente anche agli esseri in"eriori di leggergli nel pensiero. 2irritazione dun$ue % i#perdonabile non solo in $uanto genera li#peril #a anche perch* apre le
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porte alle entit5 in"eriori. ,hi si lascia irritare riconosce "acil#ente $uesta spiegazione #a per ricadere subito in uno stato anche peggiore ( tale % la natura delluo#o ordinario. &orprende la "acilit5 con cui concorda per poi "are il peggio con i pretesti pi. inverosi#ili. A $uel super"iciale abitante della -erra dalla coscienza in disordine potr5 persino se#brare che la colpa risalga al Mondo supre#o. 3 stupe"acente #a gli si addossano appunto tutte le bassezze8 )cco perch% bisogna continua#ente ripetere anche le verit5 pi. se#plici. 330 ( /on % giusto biasi#are le #ani"estazioni di cui si ignorano le cause. &olo $uando si conoscono i processi del Mondo sottile #igliora la capacit5 di giudizio. 3 da ricordare la parabola di $uel cieco che colpito dalla proboscide di un ele"ante credette di essere toccato dalla Mano di 6io. &iate rispettosi nei con"ronti del Mondo supre#o. 333 ( 6ove sta la di""erenza "ra sdegno e irritazione o "ra turba#ento e pauraC /on ci sono parole che distinguano bene "ra $ueste sensazioni pressoch* identiche. Ma un giorno la scienza sapr5 analizzare le secrezioni generate da ciascuna e#ozione. &i potr5 allora su basi rigorosa#ente chi#iche accertare dove co#incia un dato senti#ento. 1l pendolo della vita #ostra con il suo #oto le variazioni dellenergia psichica' con la stessa precisione verranno deter#inate le $ualit5 dei senti#enti. 2e oscillazioni di $uellenergia segnalano una vibrazione continua e registrano le bench* #ini#e deviazioni energetiche. Anche le propriet5 chi#iche dei senti#enti non possono essere costanti. /el #icrocos#o u#ano si vede $uanto vi si ripercuotano le vibrazioni cos#iche. /on pensate che $uesto genere di indagini siano oziose+ allopposto lapprendi#ento della natura u#ana conduce a per"ezionarla. 337 ( A""ido linsegna#ento a chi vive in tutti i #ondi. /on crediate che ci sia inapplicabile poich* luo#o in realt5 vive in tutti i #ondi che visita ogni giorno senza avere coscienza delle sue assenze #o#entanee. Pochi in"atti le sentono. Ma lo spirito non ne % condizionato dal te#po poich* vive "uori di esso. 2a sensazione dessere assente % segno certo di una coscienza evoluta. 33; ( -alvolta il pendolo della vita resta del tutto inerte. 3 segno di una paralisi provocata dal #ale. /on a caso si dice' 92o so""oc la #alizia: con ci volendo intendere che essa % li#itata+ che la sua corrente non % in"inita. Ma % necessario osservare co#e oscillano le vibrazioni energetiche. 336 ( /egare la verit5 % azione ignorante e nociva non solo per chi la co#pie #a anche per lo spazio. 3 un antagonis#o che in"etta la#biente #a ancor peggio avviene $uando ci si scosta dalla Derit5 dopo averla conosciuta. =uel rientro nelle tenebre % pura "ollia8 1n certi #o#enti della storia u#ana $uando gi5 si era a""errata $ualche porzione di Derit5 si "ecero avanti dei "alsi #aestri di abissale ignoranza che cercarono di nascondere al popolo la natura i##utabile delle cose+ ne risultarono $uelle che un giorno saranno considerate co#e pagine vergognose della storia. =uegli usurpatori non diedero di#ostrazioni #a i#posero il ri"iuto dellevidenza. ,o#e decretare che il sole non esiste perch* un cieco non lo vede8 /ello stesso #odo "u vietato conoscere le leggi del Mondo sottile. =ualcuno inso##a che le ignorava per egois#o proib? agli altri di conoscerle. &i deve sapere che #olte volte luo#o % tornato nella tenebra in epoche diverse. =ueste #e#orie "orse laiuteranno a rivolgersi alla giustizia e allonest5.
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33> ( Fra i corsi di storia e di religione co#parata non trascurate le decisioni contraddittorie assunte dai vari consigli e corpi legislativi. 2a Derit5 devessere cercata non per con"ondere le #enti #a per costruire la via del "uturo. 2a sapienza % alla base del progresso. ,he nessuno i#ponga a nessuno di ignorare il Dero e di non cercarlo. 33@ ( &e a volte si co##isero errori per ignoranza o per #alizia non per $uesto si devono #antenere generazioni intere negli stessi sbagli. -utti parlano di co#battere i pregiudizi eppure sono se#pre disposti a so""ocare le giovani generazioni con re$uisiti senza senso. 6alle cose di tutti i giorni "ino alla cos#ogonia sincontra una $uantit5 di a""er#azioni in"ondate non co#provate dallesperi#ento n* dalle osservazioni. ,ostringere il pensiero % o""esa grave. 339 ( 4gni secrezione $ualun$ue pensiero e#ana energia psichica. 2uo#o i#pregna lo spazio a pro"usione' perci deve pensare a $uel che "a e #igliorare lenergia psichica. &e riconoscesse che ogni suo "iato #odi"ica la#biente risolverebbe di puri"icare il proprio respiro. =ueste e#anazioni psichiche si possono rivelare con il pi. se#plice degli stru#enti. 1l pendolo della vita con le sue oscillazioni segnala il continuo vibrare dellenergia nonch* $uelle radiazioni che co#pongono laura il che signi"ica che particelle di $uestulti#a sono proiettate incessante#ente nello spazio e che lenergia psichica costruisce senza sosta una rete protettiva. ,hi sostenesse che gli esperi#enti sullenergia psichica sono inconcludenti #ostrerebbe di non credere a""atto alla sua esistenza. 2oscurit5 dellignoranza in$uina lat#os"era e ci % da prendersi alla lettera. 2e #edicine non servono per puri"icare il respiro. Per "arlo occorre lenergia psichica. 37B ( Molti dei concetti pi. belli sono stati pervertiti. 1l perdono ad ese#pio % una bella cosa #a lo si % ridotto a $uesta #ostruosit5' 9-utto viene perdonato dal ,ielo: rendendo lecito $ualsiasi delitto. 2a vera $uestione co#un$ue non sta nel perdono che % per"etta#ente possibile #a nel pareggiare ci che si % "atto. 2a legge del restauro spaziale % sacrosanta. 2e "erite vanno curate. 2auto guarigione richiede te#po perch* i tessuti lacerati si ri"or#ino. 2a per"etta consonanza dellAUM contribuisce a $uesto risana#ento #a $ualsiasi consonanza di colori e di aro#i % dausilio purch* lenergia psichica lo consenta. 371 ( 2a battaglia contro lignoranza deve essere planetaria. /essuna delle nazioni pu vantarsi di avere lu#e su""iciente. /essuna ha "orze bastevoli per vincere da sola. 2a conoscenza deve essere generale e ali#entata da una collaborazione per"etta. /on ci sono "rontiere per i #ezzi di co#unicazione e cos? le vie del sapere devono "iorire nel #uto sca#bio delle idee. /on si pensi che in $ualche paese si sia gi5 "atto abbastanza per leducazione. 2a conoscenza % un processo cos? espansivo che i#pone il continuo rinnova#ento dei #etodi. 3 penoso vedere $uei cervelli pietri"icati che non a##ettono le nuove con$uiste8 ,hi % propenso a negare non % vero scienziato. 2a scienza % libera onesta e i#pavida e in un istante pu #odi"icare e spiegare i proble#i dellUniverso. 3 bella e $uindi in"inita. /on sopporta divieti e pregiudizi o superstizioni. -rova il grande anche nel piccolo. 6o#andate ai grandi scienziati $uante volte le scoperte pi. stupende si sono raggiunte proprio nel processo #onotono delle osservazioni $uotidiane' locchio era aperto e il cervello senza polvere. ,hi % capace di cercare la libert5 segue la via del "uturo. 1n verit5 la battaglia contro
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lignoranza % indi""eribile co#e la lotta contro la dissoluzione e lin$uina#ento. /on % una guerra "acile poich* il ne#ico ha #olti alleati si annida in #olti paesi e si presenta sotto spoglie diverse. ,i vogliono coraggio e pazienza poich* co#battere contro lignoranza signi"ica "are guerra al caos. 370 ( <li esperi#enti sullenergia psichica sono da condursi in a#bienti ed in epoche diverse. Una luce s#orzata pu "avorire i "eno#eni #entre la luce intensa del sole co#plica gli esperi#enti con la propria "orza chi#ica. Anche le condizioni a#bientali in"luiscono. 1l locale #igliore % $uello per#eato dalle radiazioni del ricercatore+ #a $ualun$ue oggetto provoca una reazione. /on si devono tenere assie#e gli oggetti sottoposti alle osservazioni specie durante lesperi#ento. ) non devono essere presenti casse di risonanza e stru#enti a corda capaci di vibrare alla #ini#a provocazione. Anche lu#ore dellosservatore % di pri#aria i#portanza. 1rritazione e in$uietudine non laiutano di certo. &e vi sentite stanchi rilassate lenergia che devessere protetta in ogni circostanza. /on dissipatela' conservate $uella "orza prodigiosa che allarga il rea#e della conoscenza. 373 ( <li oggetti della#biente in cui si co#piono gli esperi#enti hanno pi. volte stupito i principianti. -alvolta il pi. co#une di essi ha "avorito la ricerca #entre un altro scelto con grande cura ha se#plice#ente bloccato la corrente di energia. 6a ci si vede $uanto sia di""icile co#prendere bene le leggi delle energie sottili. 2a pelliccia degli ani#ali ad ese#pio per le sue peculiari reazioni elettriche non % "avorevole alla riuscita. 377 ( 2a pazienza % la co#prensione consapevole e siste#atica di ci che avviene e deve essere coltivata in $uanto pro#otrice di progresso. 3 assurdo presentarla co#e unatro"ia interiore+ % un processo intensi"icante. ,os? $uestenergia partecipa agli eventi senza erronee pre#esse. ,os? bisogna inculcare la pazienza negli allievi nel suo vero signi"icato. 37; ( &i vuole vedere nella pazienza un supera#ento delle avversit5. Ma % i#proprio perch* s#inuisce il valore di $uellenergia. ,hi ha i#parato che pu essere pi. saggio per lui i#pegnarsi non oggi #a do#ani d5 prova di saper trovare la via giusta. /on si li#ita a sopportare #a sa scegliersi i vantaggi. Perci % i#portante chiarire il senso di #olti no#i. =ualsiasi parola di per s* i#plica un certo u#ore ben de"inito. Ma se la de"inizione % i#precisa pu venirne un senso di pena anzich* di gioia e viceversa. 2esattezza % se#pre indispensabile in ogni cosa. <li esperi#enti condotti sullenergia psichica con"er#ano i re$uisiti principali' precisione e concisione #entale che danno i risultati #igliori. 376 ( 2e osservazioni a #ezzo del pendolo della vita #ostrano il grande valore dellenergia psichica. 1 #ezzi pi. se#plici possono ridestare le percezioni pi. pro"onde nella coscienza. 3 poi di grande i#portanza osservare la vibrazione spaziale che agisce co#e un telegra"o senza "ili. 2e $ualit5 delle correnti spaziali #utano di ora in ora e descrivono la condizione di intere nazioni. /on % #irabile che si sia concesso in sorte alluo#o di conoscere per via sintetica gli eventi #ondiali e non % penoso che egli non sappia che "arseneC 37> ( 2a consonanza dellAUM ricorda la stessa energia che segreta#ente tras#uta le #igliori possibilit5 nel "uoco del pensiero.
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37@ ( /on di rado in paesi diversi si giunge si#ultanea#ente a identiche con$uiste. !icercatori scrittori artisti alli#provviso di dedicano ad uno stesso co#pito. ,i pu avvenire per linee interne #a pu anche essere tras#esso da un collaboratore lontano. Dola nello spazio per telepatia e ispira chi trova in sintonia ( perci % bene condurre esperi#enti congiunti. Molte cose s"uggono allattenzione perch* non si ricorda il #o#ento dellispirazione #a in base al te#a del lavoro % possibile rintracciare il lega#e connettivo della coscienza. Per speri#entare con lenergia psichica % di grande i#portanza ricercare $ueste si#ilarit5 di coscienza. Per il pensiero % "acile "ertilizzare coscienze paritetiche. 2e loro radiazioni hanno uno stesso colore #a e#issioni di tinta pi. cupa di nor#a trovano accesso in tonalit5 pi. chiare. /on perch* $ueste ulti#e siano pi. deboli o peggio #a perch* il colore intenso sin"iltra pronta#ente negli strati #eno densi #entre il pi. chiaro si dissolve pi. rapido nellintenso e non riesce ad evocare il tre#ito dellirradiazione. 1l "re#ito dellaura % la porta di accesso alla coscienza. /on con"ondetelo con la vibrazione causata da un colpo in"erto' da $uello scaturisce lispirazione da $uesto una scossa. 379 ( <li esperi#enti sullenergia psichica sono "onte di gioia. 4gni osservazione apre la via alla seguente. 1nnu#erevoli nascono le congetture e i ra""ronti. &eguendo $uesta via dalle cose di tutti i giorni ai #ondi lontani si saggia lenergia della psiche. 3;B ( &peri#entare sullenergia psichica % se#pre "aticoso. /on % bene protrarre $uesta tensione per pi. di #ezzora ne va della salute. Ma brevi esercizi acco#pagnati dalle annotazioni relative sono utili perch* tutte le discipline rin"orzano. 3;1 ( )sercitare lenergia % bene"ico' ogni prova ne risveglia una nuova $ualit5. 3 bene ricordarlo poich* solo poco "a ho avvertito della "atica che si risente $uando lenergia pre#e. Ma non per $uesto si deve dedurre che gli esperi#enti siano da tralasciare. 3 possibile esercitare lenergia senza tuttavia sentirsi debilitati' co#e tutto ci che esiste anchessa ha bisogno di esercizio. ,on $ualche cautela ragionevole la "atica di#inuisce. =ualsiasi energia deve essere provata in azione' anche $uella #uscolare. 1n tal #odo si ridestano di continuo le "orze che dor#ono nelluo#o. =uesto richia#o allazione % da intendersi co#e un dovere che egli ha verso i #ondi superiori. 2e energie restano in letargo per #olte ragioni pri#a "ra tutte il Far#a. Ma di nor#a la coscienza resta assopita per indolenza che % un vero se#enzaio di #ale. 2e #igliori possibilit5 restano inerti $uando sullo sguardo grava un velo di pigrizia. /on c% scusa che valga se corpo e spirito languiscono per indolenza. &i diceva un te#po che % #eglio sbagliare che non "ar nulla. 3;0 ( 2a pigrizia trascina con s* il dubbio e la piet5 di s*. =uel blocco velenoso i#pedisce lattivit5 delle energie. 1l dubbio corrode tutto la piet5 di s* congiunta allindolenza "inisce per indebolire anche lo spirito "orte. &ono cose da dire "in dallinizio a chi si proponga di attivare lenergia psichica. 3;3 ( 2energia psichica pu rivelare la $ualit5 dei cibi e linsidia del veleno. 1n verit5 luo#o porta in s* una pietra di paragone. ) la stessa energia riesce anche a diagnosticare le #alattie. 1n particolare % possibile osservare il "luttuare dello stato di salute.
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3;7 ( 1 #edici notano di "re$uente che una #alattia #icidiale si dilegua senza lasciare traccia. 1n tal caso certa#ente si suppone la causa si da ascrivere alle cure tentate o a $ualche circostanza esteriore. Ma la ragione pri#a ( cio% lenergia psichica ( capace degli e""etti pi. insoliti viene se#pre negletta' ed % la sola in grado di deviare il corso di una #alattia. 3;; ( <li esperi#enti sullenergia psichica disciplinano luo#o. Aisogna intendere la disciplina co#e un rit#o salubre. Pu accadere di accantonane gli esperi#enti pi. validi senza degnarli dattenzione o di interro#pere un processo che si % gi5 innescato. =ualsiasi costrizione % contraria allenergia psichica. Prendia#o ad ese#pio gli esperi#enti di "otogra"ia. &e le pri#e lastre non rivelano nulla una coscienza indisciplinata si scoraggia. Ma se $uesto avviene non % possibile speri#entare. Molte condizioni in"atti possono inter"erire nelle pri#e prove e per codardia le si interro#pe. 1l ti#ore di cadere nel ridicolo poi rovina #olte osservazioni utilissi#e. 3;6 ( Fra le osservazioni da condurre sullenergia psichica il pendolo della vita consente esperi#enti di grande rilievo #a occorre essere capaci di disciplina. /on % consigliabile ricorrere a $uello stru#ento se lenergia non % in tensione. Anche se "orte in potenza essa non agir5 se non si % accu#ulata in #odo naturale. &i tratta di esperi#enti su energie sottili e $uindi estre#a#ente sensibile. 2osservatore a poco a poco "inir5 per adottare tecniche sue particolari e non si pensi che la #ulti"or#it5 dei dettagli trasgredisca la legge al contrario $uelle che se#brano eccezioni co#binano assie#e nuove cariche denergia. 6ue #usicisti suonano in #odo diverso il #edesi#o stru#ento e non si sa $uale dei due sia il #igliore' ciascuno rivela le sue doti preziose. &tudiando lenergia psichica sar5 bene a""idarsi alla sua individualit5 peculiare. /ellin"inita ricchezza delluniverso ogni espressione energetica % unica. 2a ricerca % anche pi. straordinaria. 3;> ( 1 #alati scoprono in s* tutti i sinto#i di una #alattia. Ma % peggio e pi. pericoloso $uando avendo in s* in ger#i della #alattia invece di co#batterla ci si arrende rinunciando cos? alla possibilit5 di vincerla. /el pri#o caso la cura % possibile #ediante la suggestione poich* non esiste #alattia in realt5. 1l secondo % ben pi. di""icile poich* luo#o stesso che accelera i processo #orboso. &e ne "a schiavo e con tutte le "orze cerca di aggravarne i sinto#i &i osserva in continuazione #a senza desiderio di guarire. &pro"onda nella piet5 di s* e ci "acendo esclude ogni possibilit5 di suggestione tanto che persino si sente o""eso e sin"uria $uando gli si parla della possibilit5 di riac$uistare la salute. ,ala in un grave stato di depressione che non riesce pi. a tras"or#are in un #oto a salire. ,i "unziona co#e una contro( energia ed egli perde il bene pi. prezioso' li#pulso a #igliorare. 3;@ ( /on "a #eraviglia che "inal#ente la suggestione venga praticata negli ospedali. ,i sono voluti secoli per riconoscerne la realt5 che tuttavia % ancora troppo parziale. Anzich* praticarla con larghezza in tutta la vita la si usa esclusiva#ente in certi interventi chirurgici. Ma c% la possibilit5 di "arvi ricorso per certe anor#alit5 del polso nelle in"ia##azioni nervose nelle paralisi e nelle #alattie della pelle. 1nso##a lenergia psichica pu aiutare il genere u#ano in tutti i ca#pi. 3;9 ( <li uo#ini sono riluttanti a vedere la natura essenziale di ci che avviene #a $uesta resta $ual% indipendente da ri"iuto e dalle posizioni personali. /essuno pu
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dire che lAr#ageddon non preluda a una vittoria predestinata. &orprende vedere $uanto a lungo si sia #ancato di riconoscere ci che % stato prescritto. Proprio co#e $uando la casa va in "ia##e e non si vuole credere a ci che accade. =uando ci si % #essa una benda sugli occhi levidenza non basta. 36B ( /otate $uali siano le #ani"estazioni che #eno si riesce ad accettare. Fra $uelle legitti#e che #eno vengono percepite sta di "atto che le tras#issioni di pensiero non richiedono te#po. /eppure ricorrendo al paragone con la velocit5 delle onde radio si riesce ad essere convincenti. /on si a##ette che il pensiero non consu#a te#po non si vuole capire che un interrogativo #entale pu ricevere risposta i##ediata. 4sservate anche #olte altre #ani"estazioni che non vengono accettate dalle coscienze i#preparate a pensare. 6a $uesti segni negativi ci si pu "or#are unopinione sui veri #alanni che a""liggono lu#anit5. 361 ( 2a capacit5 di co#prendere $uali sono le idee che #eno "ra tutte vengono percepite da chi ascolta consente di distinguere la via #igliore per raggiungere la sua coscienza. Ma non "atevi accorgere di averlo co#preso poich* $uesti acu#e non viene perdonato e potete "arvelo a#ico. Aisogna "ar uso di pazienza e tornare allo stesso argo#ento da un altro punto di vista. 360 ( 1l valore di certi concetti #orali devessere sti#ato non solo in senso spirituale #a scienti"ico anche. Prendia#o ad ese#pio lidea di "iducia' anche "ra le popolazioni pri#itive "u considerata indispensabile per la co#unione. 1n antico gi5 se ne riconosceva le grande i#portanza. Fu solo in seguito $uando crebbe lipocrisia che si co#inci ad assu#ere una #aschera di "alsit5 convinti di poter ingannare la coscienza interiore. Ma lo sviluppo dei #etodi scienti"ici consente di veri"icare il valore della "iducia. Pensate a due uo#ini che conversano "ra loro. &e esiste "iducia reciproca le radiazioni sono eccellenti a tutto vantaggio della co#binazione delle energie. Ma se uno dei due % ipocrita o se di""idano luno dellaltro laura risultante % repulsiva #acchiata di nero e di grigio. Per di pi. essi si danneggiano a vicenda e non potrebbero trovare terreno #igliore per "avorire il ger#inare delle loro #alattie. 1n"ine anche lo spazio resta in"etto da $uesto stolto i#piego dellenergia. )cco perch* non basta intendere la "iducia co#e concetto #orale astratto. Aisogna anche apprezzarla co#e #ezzo di salute. 363 ( 2a "iducia % indispensabile per la co#unione superiore e se #anca % persino #eglio evitare argo#enti del genere poich* ne deriverebbe delloscenit5 altro che ispirazione. 2a s"iducia nelle azioni % co#e unulcera pestilenziale non subito evidente sul corpo. &iate dun$ue #olto cauti con i grandi concetti. 367 ( =uando la "iducia % autentica ogni atto dei collaboratori viene inteso co#e buono. Unazione de"inita viene data co#e necessaria. /on pu sussistere s"iducia dove arde il "uoco del senti#ento reciproco. -utti gli altri aspetti della cooperazione sono da vedersi alla stessa stregua. 36; ( 6urante una te#pesta si possono osservare due estre#i u#ani+ chi seppellisce sotto una coltre di terrore e chi "a il baldanzoso e si espone alla "olgore. Per la #aggioranza avviene esatta#ente la stessa cosa nei con"ronti del Mondo superiore' chi cade nel bigottis#o chi nel sacrilegio. 3 rarissi#o che lo si accetti co#e una condizione naturale e conco#itante. <li uo#ini non vengono educati a capire le basi
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dell)sistenza. 2e stesse con$uiste scienti"iche restano loro lontane e non pro#uovono la tras"or#azione della vita. 3 dun$ue indispensabile ripetere del Mondo supre#o. /on si pensi che $uanto se ne % detto sia bastevol#ente i#presso nei loro cuori. Aisogna cercare nuovi #etodi per unire in coscienza la grandiosit5 dell)sistenza con la co#prensione in"inita. &ono cose da a#are per lottare senza egois#o nel cuore senza cedere alla stanchezza n* alla volgarit5. 366 ( Molti osservano le eclissi solari #a non prestano attenzione al loro nesso con lenergia psichica. Doi per avete avuto occasione di convincervi che essa reagisce in #odo peculiare a $uegli eventi. /on % "orse stupe"acente vedere che nessuno studia la propria energia "onda#entaleC 1n verit5 essa deve vibrare a $ualsiasi "eno#eno e se ne possono scoprire le nuove $ualit5 solo osservandola con attenzione. /on statevene contenti con le osservazioni del passato poich* ogni nuovo periodo ne introduce delle altre sottili. 3 consolante sapere che luo#o ha $uesta "orza capace di tras"or#are tutta la vita. Ma attenti poich* le energie sottili devono essere trattate sottil#ente. &appiate che basta la presenza di un solo oggetto per introdurre una vibrazione diversa. 36> ( Avete potuto notare $uanto in"luiscano sullenergia psichica le correnti e co#e rapida#ente $ueste #utino a""er#ando in essa una tensione del tutto diversa. -enetelo a #ente. <li uo#ini non sanno con"or#are le loro attivit5 alle correnti dello spirito. Pensano addirittura che persino lo studio di esse sia $ualcosa si stregonesco. 3 davvero sorprendente che #olte persone sensibili che studiano i "eno#eni psichici restino ciononostante isolate e senza in"lusso sulle #oltitudini. /on % "acile convincere luo#o del suo proprio potere tuttavia con ogni #ezzo bisogna ripetergli le grandi possibilit5 che possiede. 36@ ( &i sa che le cattive azioni devono essere espiate #a vi do#anderanno' 9,o#e reagisce la giustizia sullossessoC ,hi sopporta la pena $uesti o chi lo ossessionaC:. ,hi pu dire dove ter#ina la volont5 delluno dove co#incia la volont5 dellaltroC 2ossessione % possibile solo $uando laccesso % libero. 1noltre pri#a ancora dellattacco il #alvagio co#incia a sussurrare preparando lo spirito debole. ,hi % incline al #ale incontra le entit5 che attira. =uindi il Far#a dellossesso % #olto penoso8 369 ( 1n tutte le cose lenergia devessere in #oto. /on con"ondete il #oto "isico con $uello psichico. 1n antico invero si sapeva che due sono le specie di ginnastica' "isica e psichica. =uesta % anche pi. e""icace di $uella se praticata consapevol#ente. 3>B ( =uando si esperi#enta con lenergia psichica si resta sorpresi per la "ul#inea velocit5 della "orza $uando si tras#ette a distanza. &i suppone che lazione debba se#pre essere estesa al te#po. =uando si dice che $ualcuno % caduto nel dubbio si presuppone usual#ente che ci abbia richiesto un certo te#po #a sarebbe pi. giusto dire che il dubbio lo ha assalito "ul#ineo. Un solo istante esatta#ente lascia un segno indelebile. 3 bene educarsi a realizzare le $ualit5 dellenergia psichica. &e $ualcuno vi dir5 di averne gi5 appreso abbastanza abbiate piet5 di $uellignorante. ,erto sinora non c% posto dove si possa studiare a dovere la vera e propria base dellesistenza. 2e osservazioni "urono se#pre isolate e talvolta chi le "ece venne anche perseguitato. Molte conclusioni valide non "urono #ai pubblicate e i
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#anoscritti andarono dispersi. Fate bene a essere benevoli con chi vuole ac$uisire conoscenza. Aisogna #ettere al giusto posto le barriere erette dallignoranza. 3>1 ( &iate a#ichevoli verso $ualsiasi #oto che tende alla percezione. &iate "orti abbastanza da rinunciare alle abitudini e alle superstizioni personali. /on crediate che sia "acile debellare latavis#o poich* i sedi#i "isici hanno in s* i pregiudizi di #olte epoche. Ma se vi rendete conto chiara#ente di $uanto pesino $uei precipitati vi si apre una delle porte pi. ardue. Unaltra poi si dischiude $uanto avrete appreso che tutto deve essere vissuto nella vita terrena. &olo allora sarete prossi#i alla terza allorch* si riconosce il tesoro dellenergia "onda#entale a""idata alluo#o. ,hi sapr5 insegnare a riconoscerla sar5 un vero #aestro. 2uo#o non giunge a scoprire il proprio potere senza una <uida' la sua via % disse#inata dinsidie e tutte $uelle vipere nascoste sono per i#pedirgli di a""errare il tesoro. ,o#e viandante s#arrito non sa dove cercare eppure $uel tesoro % in lui stesso. 2a saggezza di tutte le et5 ingiunge' 9,onosci te stesso8: ,on ci si consiglia di rivolgere lattenzione a ci che % pi. segreto e che % doveroso rivelare. =uel potere igneo oggi chia#ato energia psichica aprir5 alluo#o la via della "elicit5 "utura. Ma non sperate che egli sappia riconoscere "acil#ente il suo retaggio. 1nventer5 #ille ragioni per sprezzare ogni scoperta di $uella energia. -acer5 sul "atto che avanzare % un obbligo per lui ( #a ciononostante la via % una sola8 3>0 ( Aisogna chiarire $uale sia il vero valore dei #ediu#. &econdo il signi"icato della parola sono inter#ediari "ra i #ondi. /on si deve per di#enticare che $uesta co#unione % di tutti' tutti gli uo#ini lo sono. 1n verit5 la #ulti"or#it5 senza ripetizione dellUniverso garantisce a ogni creatura u#ana la sua $uota di co#unione. Ma sta di "atto che la #aggioranza non si rende conto delle proprie capacit5 e sospinta dallignoranza cerca allopposto di estinguere $ualun$ue #ani"estazione dellindividualit5. &appiate dun$ue che ogni singolo uo#o ha la propriet5 di #ediare tra i #ondi secondo la sua #isura. ,o#% bello studiare $uestinco#parabile #ulti"or#it58 3>3 ( =uando i dati sono #olti e diversi bisogna saper discernere con saggezza la "onte delle tras#issioni. 1n realt5 esistono #ani"estazioni #olto tenebrose. 2a variet5 degli inter#ediari non i#plica contraddizioni perch* data la di""erenza degli strati ci % #utua#ente a""ine si attrae. 2e #ani"estazioni possono essere estre#a#ente repulsive #a lunica cura sta nelluo#o stesso. Una coscienza che sia pura e lu#inosa evita se#pre gli a#bienti sudici. Una cosa % aprire una "inestra sulle tenebre unaltra ben diversa % aprirsi alla radiosit5 della 2uce. 2a conoscenza riscaldata dal cuore rivela alluo#o lo splendido tesoro. 3>7 ( ,o#battete lo psichis#o in"eriore che porta allossessione. ,he lenergia possa essere usata per il bene o per il #ale non % una contraddizione. Una stessa e identica "orza pu costruire o distruggere. &olo il pensiero elevato e la purezza del cuore garantiscono luso corretto del potere. ,iascuno deve ricordare che gli % a""idato il co#pito di servire il progresso del #ondo. &ono cose gi5 dette #a si sa che lignorante vi scorge una contraddizione. 1l cattivo va ad accrescere il #ale e il buono serve il Aene. 2uo#o pronto a sollevare obiezioni % restio ad a##ettere anche la pi. se#plice delle verit5. 6ove pu incanalarsi lenergia se la volont5 e il pensiero sono rivolti al #ale ,erta#ente essa "luisce verso le tenebre. ,hi vuole lin"i#o lavr5. 2e parole dette sullossessione sono i##utabili perch* % uninsidia al per"eziona#ento
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della vita. 1noltre gli inter#ediari non devono essere di basso livello' ignoranza e #alizia attirano solo risposte ad esse con"or#i. -utti devono i#pegnarsi per il #eglio. 3>; ( 2energia pu risolvere tutte le $uestioni. Pu indicare il grado di #agnetis#o delle cose o dellac$ua. ,o#e un apparato sensibilissi#o registra allistante le "luttuazioni di lontanissi#e correnti. !intraccia il pensiero di ogni riga di un #anoscritto. &egnala la $ualit5 dellirradiazione. &e in buone #ani % uno stru#ento di bene. Per buona sorte non sono #olti a sapere usare il potere psichico che viene con"erito per uso generale solo $uando la coscienza % ra""inata. ,he $uellepoca bella si approssi#i8 3>6 ( A tutti % stato dato $ualcosa ed % causa di gioia riconoscere che il sentiero di ciascuno non interseca $uello del prossi#o. 2a coscienza espansa sa che le #ani"estazioni dellenergia psichica sono #ulti"or#i perci chi ne scrive dovrebbe illustrare ci che ha speri#entato e osservato. 2e sensazioni non hanno valore generale poich* le #ani"e(stazioni dellenergia dipendono da un gran nu#ero di condizioni. 1l pri#o re$uisito % se#pre la purezza del pensiero. 3>> ( 2o studio della progressione dellenergia collettiva di#ostra che lunione non % solo un concetto #orale #a una poderosa "orza #otrice. &e /oi ripetia#o linvito allunione % perch* voglia#o inculcare la coscienza di $uella grande "orza di cui ogni uo#o dispone. 3 i#possibile #ostrare ad un ricercatore inesperto "ino a $ual punto si #oltiplichi lenergia se % collettiva. &ono #ani"estazioni per cui occorre preparare la coscienza. 1l successo di un esperi#ento dipende dalli#pegno di tutti i partecipanti' se anche uno solo non vi si dedica con tutto il cuore % #eglio neppure intraprenderlo. /ei te#pi antichi si conosceva il potere della "orza concorde. -alora si so##avano le singole osservazioni in unindagine generale e si "or#ava cos? tutta una catena e ciascuno poneva la #ano sulla spalla di chi gli stava di "ronte. &i vedevano allora insolite oscillazioni dellenergia+ la "orza risultante era intensi"icata dalli#pegno concorde. =uando invito allunione dun$ue penso ad una vera e propria "orza. !icordatelo voi ne avete bisogno. 3>@ ( /ellantichit5 lenergia psichica "u talvolta chia#ata aria del cuore' con ci si alludeva al "atto che il cuore ne vive. Proprio co#e luo#o non pu vivere senzaria il cuore sarresta se gli viene #eno $uellenergia. Molte de"inizioni antiche dovrebbero essere riviste con buona volont5. 1n $uelle epoche re#ote si not $uel "eno#eno oggi negletto. 3>9 ( 2ac$ua posta accanto ad un dor#iente si #agnetizza e rivela la $ualit5 della sua radiazione di#ostrando ci che la sua "orza deposita sugli oggetti. &ono precipitati da osservare con la #assi#a cura' ricordano il dovere di lasciare belle tracce nella#biente. 4gni ora di sonno % non solo una lezione per il corpo sottile #a anche una coltura di precipitati psichici. 3@B ( 1struttivi sono pure gli esperi#enti su co#e si di""onde la "orza dei precipitati. &i vedr5 che lenergia evapora in diversa #isura. ,i sono radiazioni intense che perdurano #olto pi. a lungo #a sono state prodotte da pensieri puri. Pensare con purezza % $uindi non solo una se#plice concetto etico #a una vera e propria #oltiplicazione della "orza. 2a capacit5 di percepire il valore dei concetti #orali % di
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pertinenza della scienza. 3 ina##issibile dividere alla leggera la scienza tra #ateriale e spirituale' $uella linea di disperazione non esiste. 3@1 ( 2e osservazioni si devono co#piere non solo sugli ele#enti concordanti #a anche sui "eno#eni di dissociazione. <li esperi#enti #ultilaterali sono i pi. validi. /on si pu prevedere allinizio di una ricerca $uali siano con precisione gli ingredienti giusti per au#entare gli e""etti. 6altronde si pu ricorrere allausilio degli oggetti pi. i#pensati poich* le propriet5 delle energie sottilissi#e non hanno li#iti. =uesta in"init5 di possibilit5 non svaluta il valore scienti"ico dellesperi#ento. &i pu ricorrere a #etodi individuali e accettare con coraggio le nuove #ani"estazioni. /essuno pu dire dove ter#ina il potere delluo#o. Per di pi. il successo pu arridere non a un uo#o superdotato #a a un se#plice uo#o sano. 2energia psichica pu essere studiata nella vita $uotidiana di chiun$ue. Per coltivare la coscienza non occorrono laboratori costosi. 4gni epoca porta del nuovo allu#anit5. 3 destino dellenergia psichica soccorrerla nel risolvere proble#i altri#enti insolubili. 3@0 ( 1#parate a osservare con pazienza $uali siano le condizioni pi. "avorevoli per speri#entare. Possono darsi situazioni cos#iche che giovano sia con certi colori o con #inerali e ani#ali. =uando parlo di "erro o di #inerali nitrogeni penso ad un valore individuale. ,iascuno deve i#parare da s* $uando % #eglio il salnitro o il nitrato dargento. &i troveranno #olte "or#ule che #eglio di altre ra""orzano lenergia psichica. 3@3 ( &i nota che la presenza di una persona nella stanza accanto pu gi5 reagire sulla corrente energetica. 1n e""etti tali reazioni saranno diverse #a nessuno "a caso al proprio u#ore in un dato #o#ento. Un uo#o dir5 di sentirsi in otti#a condizione $uando un apparato lo segnala irritato o in preda a cattivi senti#enti #a di solito perch* non sa leggere nelle proprie sensazioni. 3@7 ( 4ltre ad indagare sullenergia psichica a #ezzo del colore "atelo anche usando il suono e gli aro#i. &i possono studiare reazioni indicative alla #usica+ osservate inoltre le""etto indotto sia dalla distanza che dalle ar#onie pi. per"ette. Molto si parla delle""etto che la #usica produce sulluo#o #a sono ben pochi gli esperi#enti "atti per di#ostrarlo. /otate lin"lusso che essa esercita sullauditorio % banale. &i assu#e in"atti che se % allegra essa co#unichi letizia e se triste tristezza #a tutto ci non basta. Aisogna accertare $uale ar#onia sia #eglio si con"accia allenergia psichica u#ana $uale sin"onia sia pi. potente per placare o ispirare. 1n $ueste prove bisognerebbe "ar uso di co#posizioni #usicali diverse. 2a $ualit5 stessa dellar#onia indicher5 chiara#ente le vie del suono e la vita delluo#o. 6el pari % necessario studiare lin"lusso degli aro#i indagando sia la "ragranza dei "iori che dei vari co#posti chi#ici capaci di sti#olare o assopire lenergia psichica. Alla "ine si potranno co#binare assie#e colore suono e aro#i osservando la collaborazione di $ueste tre "orze. #otrici. 3@; ( <li uo#ini "iniranno di apprendere $uali "orze potenti li circondano. ,apiranno che linsie#e della loro vita $uotidiana reagisce sul loro destino+ i#pareranno a considerare con attenzione ogni oggetto+ si circonderanno di veri a#ici e sapranno di"endersi dagli in"lussi distruttivi. ,os? lenergia salutare contribuisce a ricostruire la vita.
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3@6 ( Alla $uestione pi. i#portante si riserba solita#ente la #ini#a attenzione. Ma /oi non ci stanchia#o di ripetere ci che per il genere u#ano % pi. urgente e necessario. Fra $ueste ripetizioni apparenti a""er#ia#o il desiderio di conoscenza. <li uo#ini si sono assue"atti allidea che $ualcuno si dar5 la pena di pensare per loro e che la societ5 ha il dovere di curarsi di loro. )ppure ciascuno deve cooperare. 1#parare ad usare la propria energia psichica signi"ica coltivare per gradi la coscienza. 3@6 ( Alla $uestione pi. i#portante si riserva solita#ente la #ini#a attenzione. Ma /oi non ci stanchia#o i ripetere ci che per il genere u#ano % pi. urgente e necessario. Fra $ueste ripetizioni apparenti a""er#ia#o il desiderio di conoscenza. <li uo#ini si sono assue"atti allidea che $ualcuno si dar5 la pena di pensare per loro e che la societ5 ha il dovere di curarsi di loro. )ppure ciascuno deve cooperare. 1#parare ad usare la propria energia psichica signi"ica coltivare per gradi la conoscenza. <li uo#ini si sono assue"atti allidea che $ualcuno si dar5 la pena di pensare per loro e che la societ5 ha il dovere di curarsi di loro. )ppure ciascuno deve cooperare. 1#parare a usare la propria energia psichica signi"ica coltivare per gradi la coscienza. 3@> ( /on c% contraddizione nel "atto che gli esperi#enti sullenergia psichica sono "aticosi. 6irebbe in"atti un ignorante' 9&e $uesta % lenergia "onda#entale perch* dovrebbe essere "aticoso co#unicare con essaC: =ueste obiezioni non vogliono tenere conto del "atto che durante gli esperi#enti essa % per cos? dire condensata e che pi. ancora le cause vere della loro "aticosit5 sono le condizioni a#bientali. 2o stato ano#alo di $ueste devasta #olti successi gi5 $uasi conseguiti. Per consiglio di speri#entare lontano dalle citt5 ( condizione $uesta tuttaltro che trascurabile. 6el pari sono da evitare gli stati saturi di contrasti e di irritazione. 2i#peril % il ne#ico peggiore dello sviluppo dellenergia psichica. &ono anche nocive lat#os"era per#eata di e#anazioni provenienti da cibarie e la presenza di ani#ali. 1n $uesto #odo ciascuno secondo le sue possibilit5 eli#ina le condizioni s"avorevoli. 3@@ ( 2energia psichica % sottilissi#a $uindi ci che la concerne deve essere sottile ed elevato. Aisogna aver chiaro in #ente che si tratta di un potere igneo e attorno al "uoco che sia #ani"esto o no % di rigore una grande cautela. &i deve i#parare ad a#are $uellenergia onnipervadente. /on pu riuscire un esperi#ento condotto nel dubbio o con ostilit5. <i5 #olto te#po "a si consigli un atteggia#ento benevolo e cortese+ a poco a poco si % insegnato co#e accostarsi a $uestidea "onda#entale. Per capire bene i #etodi di trattare $uesta energia % indispensabile saper do#inare il proprio pensiero. /on solo per poterlo dirigere #a anche per saperlo "renare. 3@9 ( 6i solito non ci si rende conto a $uali distanze pu reagire lenergia psichica #a % te#po di capire che essa % alla base di eventi di grande i#portanza. &i danno casi notevoli di certe personalit5 che consapevoli o no si sono trovate al centro di grandi decisioni. <li studiosi che si#ili esperi#enti "ruttano risultati inattesi. 3 bene che le scoperte non siano troppo "acili' ci che % tale non % apprezzato. 39B ( &ia#o estre#a#ente cauti nellinculcare le indagini sullenergia psichica. 1n pri#o luogo perch* certuni potrebbero utilizzare le in"or#azioni a "ini di #ale+ poi perch* altri potrebbero esagerare a danno della propria salute+ in terzo luogo perch* non #ancherebbero alcuni che incapaci di speri#entare a dovere spargerebbero
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calunnie dicendole i#praticabili. &olo chi % devoto alla conoscenza abbia #odo co#un$ue di i#pegnarsi seria#ente. ,iascuno ha incontrato $uei #olti capaci solo di deridere ci che ha pi. valore il che non solo % segno di ignoranza #a co#prova lin"i#o livello della coscienza. A""er#o che lenergia psichica deve essere studiata con la #assi#a attenzione. =uando se ne discute non devono sussistere dissensi. <li esperi#enti possono essere ripetuti tenendo conto per che ogni singolo caso % individuale. 1nvero ciascuna prova si svolge in condizioni particolari. !icordatelo poich* alcuni pretendono la duplicazione #eccanica anche dalla pi. sottile delle energie. &ovente % #olto di""icile rispettare lindividualit5 senza in"rangere la legge. 391 ( 2e correnti possono subire interruzioni. ,o#e in volo si pu incappare in vuoti daria cos? osservando le correnti si notano talora dei silenzi i#provvisi. /ei te#pi antichi li si chia#ava appunto silenzi della natura. Anche nelle #acchine si percepisce un tre#ito $uando ca#biano le correnti. 1n verit5 lenergia psichica % pronta a cogliere $uesti #uta#enti. 390 ( 3 naturale che lenergia psichica dia segni "avorevoli su sostanze bene"iche. /on c% da stupire se essi coincidono con i senti#enti personali che appunto dovrebbero concordare con le giuste valutazioni. &e una data sostanza non % pronta#ente accettata da un uo#o sovente si di#ostra nociva. /on % un caso di autosuggestione #a di conoscenza diretta. 2uo#o sa ben pi. di $uanto pensi. 2energia psichica asseconda il processo di ripescare la conoscenza diretta dalle pro"ondit5 della coscienza. )ssa inso##a % una vera guida in tutti i ca#pi del sapere. 393 ( &i % osservato che certi popoli #ani"estano "acil#ente lenergia psichica. 6ovrebbero essere studiati. 2a causa pu risalire alle caratteristiche nazionali o anche alla natura a#bientale. Forse certi #etalli corrispondono alla struttura costitutiva degli abitanti+ o esistono correnti #agnetiche connesse con le ac$ue del sottosuolo. 6el pari certe specie di alberi ritardano o accrescono lattivit5 dellenergia psichica. =uerce e pini sono se#pre "avorevoli #entre il pioppo lontano e lol#o nano lo sono rara#ente. -utte $ueste circostanze per sono di i#portanza secondaria. 1l "attore pri#o sta nelluo#o. &i sa che anche in te#pi recenti certe sue ghiandole i#portanti erano trascurate' proprio co#e a tuttoggi non si pensa allenergia psichica. 397 ( Fisiologi e "iloso"i dovun$ue si guardano bene dallaccennare a ci che pi. i#porta. Molti sono i raduni e i congressi #a % deplorevole che si ricorra a ogni sorta di e$uivoche evasioni per non dire ci che % pi. se#plice e non giungere alle conclusioni pi. valide. Per poter ragionare con se#plicit5 e chiarezza bisogna aver coltivato lo spirito. 39; ( Aisogna studiare le tras#issioni #entali sullonda dellenergia psichica. 1l #essaggio pu anche non essere percepito in "or#a verbale #a si ri"lette sul rit#o dellenergia. /on % uninterruzione co#e $uando #utano le correnti #a lo sche#a ca#bia. Pu apparire unellisse al posto di un cerchio o $uesto variare di dia#etro o co#paiono certe oscillazioni ( cos? si osserva li#patto del pensiero se $uesto % "orte abbastanza. <li osservatori dellantichit5 chia#avano $uesti "eno#eni 9tocchi delle ali: perch* il pensiero % se#pre stato rappresentato co#e #unito di ali. Molti si#boli ben congegnati restano e bisogna interpretarli. 1l loro studio #ostrer5 $uanto pro"ondo "osse il pensiero degli antichi. &e sono rarissi#i gli ese#pi ri#asti delle
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apparecchiature antiche % per possibile riconoscere nei si#boli $ualcosa di pi. pro"ondo che non si voglia a##ettere. Per di pi. gli scavi restituiscono parti di oggetti che restano inco#presi. 3 bene ri"lettere sul processo #entale degli antichi. 1ndagini condotte sulle scoperte #ateriali possono "ruttare deduzioni assai valide. Persino le antiche rappresentazioni gra"iche vengono sovente esa#inate in base a signi"icati elaborati personal#ente. Aisogna dar prova di vero acu#e. 396 ( )cco una $uestione di grande rilievo' il pensiero depositato sugli oggetti vi per#ane a lungoC A volte si preserva per secoli. &i usarono leghe speciali di #etallo per #eglio riuscire a conservarlo. 3 cosa $uesta degna di attenzione poich* #ostra $uanto gli antichi "ossero colti ben di pi. di $uanto si creda. 1l #odo di vivere % passato da un estre#o allaltro #a nel #o#ento #igliore il pensiero "u elevato e splendente. 39> ( &tudiando le e#anazioni delle rose avete notato che il vostro se#plice passare loro accanto era gi5 su""iciente per #odi"icare il loro pro"u#o. Aasta $uestosservazione per capire $uanto siano sensibili le piante e co#e "orte#ente reagiscano alluo#o. &e luo#o proietta energia e in"lusso al piano sottostante attraverso solai e tappeti $uali deduzioni se ne possono trarre per le co#unit5 sociali8 3 chiaro che la co#unione u#ana % possibile a condizione che la buona volont5 sia senza riserve. )cco un altro concetto #orale che si rivela co#e "orza #otrice. 2a psicologia assu#e laspetto di una scienza di grande e""icacia. 3 signi"icativo di $uestepoca che anche i concetti astratti si tra#utino in "orze vitali. &i potrebbero do#andare se sta per avere inizio unepoca nuova. 1n realt5 % gi5 co#inciata perch* si stanno realizzando grandi energie e la scienza si solleva a nuove altezze. 39@ ( Alcuni sono tanto ignoranti da negare lutilit5 delle energie superiori. Finiscono per essere cos? blas"e#i da sostenere che riconoscerle % un #ale pericoloso. ,erto non #ancherete di i#battervi in assurde opinioni sullorigine #alvagia della scienza. Anche oggi si trovano degli ignoranti che si rivoltano contro il bene dellu#anit5. Ma non badate a $ueste voci delle tenebre che esisteranno se#pre. Aeste##ia disprezzo e calunnia sono le uniche ar#i delle tenebre. Ma gi5 percepite la bella energia e non c% nulla che vi possa turbare. 399 ( 1 segni dell)poca nuova si #oltiplicano. /on periscono nella #ischia. ,os? i "iori dei prati non #uoiono sotto il te#porale e la pioggia non "a che rin"rescarli. ,os? % da intendersi lurto delle opposte polarit5. 7BB ( =ualsiasi contatto "isico co#porta una grande intensit5. /on c% do#atore che lo ignori. Anche il giardiniere sa $uanto valgano le cure "isiche per le piante #a gli uo#ini non vogliono capire che i loro #utui rapporti esigono cautela. Avete gi5 osservato che basta lingresso di un solo uo#o per guastare del tutto il rit#o dellenergia. Poich* non % #olto di""icile ottenere risultati del genere bisognerebbe "ar uso assiduo di $uesta indubbia conoscenza. 2uo#o non vuole accettare la legge della vita sociale. &i ripetono #ille volte i vantaggi dellunione #a pochi ri"lettono alle ragioni di tale insistenza. 7B1 ( 1l valore dei passi #agnetici % riconosciuto da pochi. &ono "eno#eni che non si possono separare dallenergia psichica+ altri#enti si "or#erebbe lipotesi assurda che suggestione #agnetis#o chiarudienza chiaroveggenza e tutti i "eno#eni psichici
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siano isolati e di origine diversa. 3 te#po di riconoscere lunit5 dellenergia "onda#entale. 1 vari esperi#enti ne rivelano la #ulti"or#it5 #a la sua essenza resta se#pre unitaria. 7B0 ( Percepire un terre#oto a distanza % un po co#e cogliere un pensiero lontano. 2energia apprende e registra ogni vibrazione dai "eno#eni pi. i##ensi a un petalo di rosa che cade. 3 se#pre vigile e pronta a segnare le attivit5 di tutto ci che esiste. 7B3 ( /elle antiche leggende ricorre "re$uente leroe costretto a s"idare #ostri terribili per trovare il tesoro. /on doveva provare paura ch% altri#enti sarebbe stato sbranato. <i5 abbia#o detto di $uella particolare capacit5 che % guardare senza vedere. Ma ora % i##inente la co#parsa sulla scena dellenergia psichica ed % special#ente i#portante saper controllare i propri senti#enti. Aisogna esercitarsi s? da poterli chia#are allazione o "renarli a volont5 sino al punto di estinguerli. Proprio co#e si % detto' guardare senza vedere ( ecco lese#pio #igliore di padronanza sulla sensazione. Per speri#entare sullenergia psichica bisogna saper soppri#ere i propri senti#enti per liberarsi dai preconcetti. 7B7 ( &i % gi5 detto che non % se#pre "acile costringersi a pensare ancora pi. arduo % co#andarsi di non "arlo. 2a capacit5 di controllare il pensiero richiede un continuo esercizio indispensabile negli esperi#enti. 4gni giorno ci si pu i#porre di non pensare ad una certa $uestione. Ma attenti a non illudervi a""inch* il co#ando di non pensare non divenga a sua volta un altro pensiero. 2astinenza totale dal pensiero e dai preconcetti % gi5 di per s* una grande disciplina. 7B; ( 2e osservazioni sullenergia psichica dipendono dallonest5 interiore di chi le co#pie che solo pu sapere se si % astenuto dal "are anticipazioni e se non ha ceduto a un desiderio. 7B6 ( /on % bene prolungare gli esperi#enti per pi. di unora+ si potrebbe bruciare troppa energia e dopo $ualche te#po se ne vedrebbero le conseguenze. 7B> ( 9Fa##i bere lac$ua di vita che sta accanto al tuo capo: si legge in un antico #anoscritto. <li interpreti pi. recenti lo leggono in chiave si#bolica' lac$ua vivente sta per loceano della saggezza+ la testa per il cul#ine della conoscenza. Ma $uella "rase aveva invece un valore terapeutico' il discepolo chiede al Maestro di bere lac$ua #agnetizzata per essere stata accanto al suo giaciglio. Molti detti si ri"eriscono a $uesta propriet5 dellac$ua e i##agini antiche rappresentano "igure che bevono da un vaso o da una "onte sacra. 6a un lungo te#po si sa che esistono due #odi per #agnetizzare lac$ua' con li#posizione delle #ani e pi. natural#ente tenendola accanto al letto. 2a pri#a era pre"erita per certi #alanni #a la seconda era considerata #igliore per toni"icare in genere le "orze. 2a si usava o bevendola o spruzzandola su $ualcuno. &i narra che una certa regina di Pal#ira pretendeva dai suoi aiutanti di dor#ire accanto al bacino preparato per il suo bagno. &i#ile % il racconto biblico di re 6avide a di#ostrare il valore attribuito alle sane radiazioni u#ane. /ella vita sociale $ueste e#anazioni dovranno essere ar#onizzate con grande attenzione. 2energia psichica suggerir5 la scelta dei collaboratori. 7B@ ( 3 risaputo che i tessuti si #agnetizzano. &i usava donare abiti o parti di essi #agnetizzati. 2a tecnica era la stessa+ o con passi #agnetici o indossandoli. &i aveva
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in antico labitudine a inviare in dono una veste che era stata tenuta sulla spalla. <li antichi supponevano che $uesti doni accrescessero la devozione dei destinatari ed esiste pure una leggenda secondo cui $uesto costu#e era stato insegnato a un re da un saggio ere#ita. 7B9 ( 2a #agnetizzazione naturale % la pre"eribile' avviene senza tensioni n* "atiche e le e#anazioni si depositano a strati in #odo abbondante e spontaneo. &apete $uanto esse siano penetranti. 2at#os"era delle vecchie di#ore con #obili antichi deve venire assi#ilata per gradi se si vuole che le radiazioni ivi accu#ulate non siano nocive. 71B ( &i possono osservare precipitati dellenergia sulla neve dei #onti e sulla rugiada. 2a $ualit5 terapeutica di $uestulti#a era nota agli antichi. ,erte leggende tra#andavano che per pro"etare occorreva ca##inare nella rugiada per settante giorni e di recente si sono aperte cliniche in cui si prescrive di ca##inare scalzi nella rugiada ( inutile essendo lac$ua nor#ale perch* % necessario proprio la sua $ualit5 speciale. 2a neve intrisa di polvere #eteorica ha le stesse capacit5 curative. 711 ( &e volete regalare un libro vi consiglio di "arlo dopo averlo letto per intero. /ei te#pi antichi era #olto apprezzato un dono del genere. &i capiva che il processo della lettura precipita una "orza speciale sulle pagine. 4sservate dun$ue tutte le possibilit5 di $uesti sca#bi denergia. 710 ( Presa coscienza della "orza in s* inerente luo#o non pu per applicarla subito nella pratica. /e risultano #olte situazioni innaturali che bisogna trattare con grande pazienza. 2ospite non deride lo straniero che non sia ben padrone della sua lingua ( piuttosto cerca di capirlo e aiutarlo. ) cos? nella percezione delle energie sottili bisogna i#pegnare tutta la propria capacit5 di attenzione. =ualcuno vorr5 celare o "orse esagerare le sue sensazioni #a non si dovr5 s#inuire neppure il pri#o tentativo. Proprio ora si assiste senza dubbio a un grande progresso di coscienza. Proprio dove era da attendersi un ri"iuto sorgono possibilit5 novelle. !allegratevi per ogni esordio. 713 ( 2a ripulsa non si con"5 dove esiste anche soltanto una debole attrazione. 21nsegna#ento deve spiritualizzare la conoscenza ed elevare i concetti #orali verso la realt5 delle Forze superiori. /on si deve lasciar perdere nulla che richia#i una verit5 di#enticata. /on a caso traggo ese#pi da leggende e tradizioni popolari. =ualun$ue allusione alla conoscenza del passato % gi5 segnacolo della dignit5 u#ana. 717 ( ,% chi attende notizie dallalto e chi pone lorecchio a terra. /ulla nellUniverso % da trascurare. )cco i prossi#i doni dellevoluzione che % bene raccogliere' pri#o lenergia psichica+ secondo il #ovi#ento "e##inile+ terzo cooperazione. ,iascuno di essi % da accertarsi in pieno e non in senso astratto. Molte volte abbia#o indicato il potere dellenergia psichica. 4ra con pari insistenza sono da #ostrare le $ualit5 delle due altre caratteristiche distintive dellepoca. 71; ( 2a Madre del Mondo8 &e#bra che al solo pro"erire $ueste parole balzi chiara la grandiosit5 del concetto #a la vita prova il contrario. Poeti e cantori sono soliti glori"icare la donna #a i governi restano sordi ad accordarle la se#plice parit5 dei diritti. 3 una vergogna storica che "inora ci non sia ancora avvenuto. 2alleva#ento
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e leducazione "e##inile non sono allo stesso livello delle #aschili e la stessa #aternit5 non % protetta. ,hiun$ue per pri#o si ponga co#e portatore di tale i#presa di valore universale proceder5 in ar#onia con levoluzione. 716 ( 2a donna stessa deve dare ese#pio dunione. &i sa co#e sia rara una si#ile ar#onia. Ma per accentuare una sola vera ragione % i#possibile non prestare ascolto solo per aderire a vecchie abitudini. 1n e""etti #olte di esse hanno una base storica #a sono ostruzioni da ri#uovere. 6onne dogni nazione e di ogni credo con le loro stesse #ani asseconderanno le #osse evolutive. /on lo si pu ri#andare8 71> ( 1ncontrerete due tipi di oppositori alluguaglianza dei diritti' uno partigiano della regola dellhare# sosterr5 che non si devono disdire i vecchi costu#i+ laltro sdegnando il passato pretender5 la supre#azia per se stesso in ogni cosa. )ntra#bi sono ben lontani dal corso evolutivo. /on % lecito trascinare antiche o""ese nel "uturo+ non % lecito conservare una #aniera di vivere gi5 ossi"icata+ non % lecito erigere ostacoli alla libert5 di apprendi#ento. 2a vera parit5 dei diritti potrebbe #eglio chia#are la pienezza dei diritti. <li obblighi ad essa attinenti sgo#breranno la vita da abitudini grossolane dal linguaggio indecente dalla #enzogna dalla #onotonia polverosa. Ma la nuova evoluzione deve principiare presto nella vita se i pensieri che la riguardano non sono stati la#pi isolati. &i sente che oggi #olte donne intendono alla per"ezione il valore della pienezza dei diritti. 1n tutto il #ondo si pu "are a""ida#ento su loro. 71@ ( 2a pienezza universale dei diritti per tutto il genere u#ano dovr5 essere un segno distintivo dei te#pi. 2opinione pubblica vuole giustizia. 2a pienezza dei diritti deve #ani"estarsi co#e legge naturale dei rapporti #ondiali+ ne % la pri#a condizione indispensabile. <li uo#ini si vantano di aver abolito la schiavit. #a lhanno davvero eli#inata dovun$ueC ,o#e possono gli abitanti della -erra dor#ire in pace #entre altrove la dignit5 delluo#o % calpestata e la sua condizione % bestialeC ,o#e possono ritenersi illu#inati sapendo che non esiste la pienezza dei dirittiC /on crediate dun$ue che tale $uestione sia gi5 stata risolta a dovere. 719 ( /elli#piantare la pienezza dei diritti bisogner5 evitare di presentarla co#e $ualcosa di eccezionale. 3 uno stato naturale da riconoscere con cal#a. 3 piuttosto deplorevole che $uesta condizione cos? naturale non sia stata conseguita pri#a. /on % certo di vanto "are $ualcosa che la natura stessa i#pone. 70B ( 2a pienezza dei diritti i#plica la pienezza dei doveri. &e non lo si co#prende diventa licenza. 2e donne avranno la coscienziosit5 occorrente per provvedere la $ualit5 evolutiva. &enza un anelito innato per la $ualit5 non si ac$uisisce il desiderio di per"ezione. 701 ( 2a donna pu essere giudice e anche avvocato e lingiustizia di#inuir5 $uando i tribunali avranno eli#inato il principio #aligno. 3 una distinzione che tras"or#er5 tutta la vita. =uando dico' 96onne voi sapete cooperare: % per evocare i "uochi latenti nel pro"ondo dei loro cuori. 700 ( ,ooperare % un #otto per $uesta epoca. Molto se ne % scritto #a la vita i#pone di ra""inare il concetto. /on ci sono calcoli che servano per intensi"icarlo' lo si deduce dal "atto che basta una sola persona di cattiva volont5 per rovinare tutta la struttura.
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) non si pensi che sia possibile evitare $uesta iattura con regole e doveri esteriori. &e #anca la "iducia la cooperazione diventa un nido di scorpioni velenosi. A""er#o che alla base di una stabile cooperazione sta in riconosci#ento dellenergia psichica. /on sono i concetti astratti #a levidenza dellenergia a generare nuovi pensieri. 703 ( 4gni settore della vita % or#ai cos? co#plesso che la cooperazione % indispensabile ovun$ue. /on si potrebbe citare un solo lavoro in cui loperatore possa considerarsi isolato. 2a collaborazione si presenta dun$ue co#e scienza di vita. Ma per darle una base scienti"ica occorre riconoscerla in ogni attivit5. /on si pu presentarla agli uo#ini co#e $ualcosa di astratto. 1n ogni #ateria di studio nelle scuole si dovrebbe insistere sulla cooperazione con rigore. -utte le legislazioni dovrebbero lasciare a#pio spazio a $uel principio' ogni suo ger#oglio deve essere protetto. 2a vita % #olteplice e la cooperazione non pu essere condizionata da una sola interpretazione. 2e energie sottili hanno parte in ogni lavoro e la legge dovrebbe accurata#ente proteggerle. 2e loro #ani"estazioni penetrano in varie coscienze u#ane ed % i#possibile de"inirne le co#binazioni sottili con rozze parole. Aisogna coltivare il pensiero a percepire le applicazioni pi. utile oltre tutte le convenzioni. Per $ualcuno non sar5 chiaro il rapporto "ra le leggi della cooperazione e la cultura della #ente #a la collaborazione % lar#onia del genere u#ano. 707 ( 2idea di cooperazione sar5 #olto avversata. Alcuni la ri"iuteranno in tronco per egois#o+ altri ne "aranno uso per utilit5 personale #a negandone lesistenza+ un terzo gruppo user5 $uel concetto co#e sinoni#o di sovverti#ento dogni ordine. Molti saranno gli argo#enti contrari perci istituire la collaborazione sar5 uno dei co#piti pi. ardui. &i vedr5 un abisso di atavis#o+ si addurranno gli ese#pi pi. assurdi di epoche trascorse+ si elencheranno atti cri#inosi e""etti di cooperazione disonesta. -roppo sovente si sono eretti ostacoli di#enticando le nuove condizioni di vita. )ppure la collaborazione potrebbe risolvere razional#ente la tendenza a lasciarsi in"atuare dal #eccanicis#o. /on la si dovrebbe li#itare solo a certi aspetti del lavoro #a riconoscerla co#e base dell)sistenza. &olo applicandola nel #odo pi. a#pio si troveranno i giusti rapporti "ra lo &tato e il lavoro di un popolo+ altri#enti il rovinoso indebita#ento di $uello non "ar5 che crescere. -entare di risolvere un si#ile proble#a con una guerra sarebbe segno di barbarie. &i deve avere in #ente non la distruzione di altri popoli #a il #igliora#ento dl pianeta8 =uando lenergia psichica avr5 il ruolo che le spetta $uando la donna assu#er5 il ruolo di proteggere la cultura $uando la collaborazione sar5 posta a base della struttura tutta la vita sar5 tras"or#ata. 1l sapere e lattivit5 creativa saliranno al loro posto. 6ico 9al loro posto: perch* gi5 in epoche re#ote si trovano casi in cui il valore della scienza e dellarte "u ben co#preso. 2a cooperazione rivela "acili vie verso la per"ezione. 70; ( Migliorare se stessi e la salute di un popolo sono $uestioni stretta#ente connesse. ,hia#ate la donna alluno o allaltro co#pito che non tanto abbisognano di decreti statali $uanto di i#pegno. /on si pu obbligare alla purezza di #ente e di lingua. /on si pu i#porre la sana pulizia delle abitazioni. &olo lillu#inazione a""er#a la salute dello spirito e del corpo. 706 ( A $uali parole terrene ricorrere per dire che in $ualun$ue atto u#ano % in gioco lenergia pi. sottileC ,o#e spiegare che $uella stessa energia #uove i #ondiC ,o#e descriverne la presenza nel pensiero e negli attiC )ssa % la causa che arresta e sospinge e non distingue "ra piccolo e grande. ,hi riesce a capire $ual % la ,ausa
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Pri#a di tutto ci che esisteC ) chi dun$ue % in grado di di""ondere la conoscenza della grande energia nel #ondo interoC &i potrebbe scrivere un libro sulle piccole cause che producono grandi e""etti. &i tratta invero di una de"inizione possibile solo in base alle #isure terrene. Ma sarebbe istruttivo ricercare le cause che hanno avuto gli e""etti #aggiori e si sarebbe stupiti per la loro apparente #odestia. Per lo pi. non si ra##entano i piccoli i#pulsi. Perch* #aiC 2e ragioni potrebbero essere Far#iche+ inoltre luo#o stenta #olto a distinguere "ra grande e piccolo. 2energia psichica ricorda che la grande energia % presente in ogni cosa. &iate dun$ue cauti nel valutare ci che % piccolo e i#parate a pensare alla grande energia. 70> ( 3 arduo assu#ere il giusto atteggia#ento nei con"ronti di $ualun$ue processo. 3 necessario ripetere che occorre attento acu#e per non "are cattivo uso della sacra energia. 3 una via indicata da #olti consigli. A#ore benevolenza piet5 e #olte altre virt. che vengono prescritte #a per a""er#arle % necessario aver realizzato la grande energia. Fra i "lutti della vita non % "acile ricordarlo. 70@ ( Perch* % cos? necessaria la partecipazione "e##inile agli esperi#enti sullenergia psichicaC Perch* la donna ha un tale bene"ico in"lusso sui "ioriC Perch* il tocco "e##inile % cos? risanatoreC 1n #olti casi che si possono citare % proprio la donna a tras#ettere una speciale tensione di energia psichica. Ma $uesta sua $ualit5 non % stata osservata per $uanto #erita. 3 ben raro che "ra i #edici si riconosca che la partecipazione di una donna alle operazioni chirurgiche pu giovare #olto. 2eterno Principio "e##inino non % "inora valutato per $uel che vale. <li scienziati non a##ettono che la se#plice presenza di certe persone e$uivale a un utilissi#o stru#ento. /on si tenta di registrare in un gra"ico le varie reazioni delle varie persone. =ualsiasi esperi#ento sullenergia psichica % indescri(vibil#ente utile. 709 ( /essuno neghi di avere in s* $ualcosa di grande valore. Pu "orse non saperlo applicare #a ci non signi"ica che non esista la possibilit5. 73B ( 1l "uoco sotterraneo % #olto attivo. /essuno bada alla con"or#it5 "ra gli eventi e i "eno#eni naturali. ) ci non tanto per negligenza $uanto perch* non si sa co#e connettere gli uni agli altri. )ppure proprio $uesto % un anno che vedr5 #ani"estazioni indicative. 731 ( 2e #ani"estazioni cos#iche corrispondono non solo con i con"litti "isici #a anche spirituali. 2i#peto dellenergia intensi"icata pu generare vortici a grande distanza. 730 ( &i do#ander5 $uali siano le cause della "atica prodotta dagli esperi#enti sullenergia psichica. Forse $ualche condizione esterna oltre alla tensione interioreC 3 una supposizione corretta. 6urante la scarica dintensa energia si "or#a un #agnete particolare che deter#ina una pressione dellenergia spaziale circostante e $uesta contribuisce ad a""aticare. 6altro canto $uel ca#po #agnetico concentra lattenzione e rende convincente lazione. 4ratori e cantanti sentono la stanchezza non solo per la tensione nervosa #a anche per la pressione dellenergia psichica attinta dallo spazio. /e risulta un processo estre#a#ente co#plicato' da un lato ispirazione dallaltro pressione.
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733 ( A tutti bisogna dire $uanto sia indispensabile lunione. &i % gi5 a""er#ato che essa % una vera "orza #otrice che % un #agnete una terapia una "orza risanante e che garantisce un rapido successo. ,he altro aggiungereC &e tutto ci non produce e""etto % inutile dire che lunione % ar#onia con la <erarchia. &e non si segue $uesto consiglio sar5 bene di""icile capire lidea di <erarchia. Ma allora la casa sar5 senza "onda#enti e $ualsiasi colpo di vento ne "ar5 rovinare la struttura instabile. 6ove trovare allora la "orza per resistere al pri#o uraganoC 737 ( Molti ese#pi storici testi#oniano che uo#ini anche di grande "orza sono ri#asti paralizzati dalla presenza di altri di ben #inor potenza. &i osserva per di pi. che $uesti ulti#i sono di due categorie. <li uni bloccano solo certe persone gli altri invece interro#pono le correnti di energia psichica. 1 pri#i sono co#prensibili poich* $ualsiasi disar#onia viola la libert5 di "lusso denergia #a i secondi sono per cos? dire un "eno#eno cos#ico. /on c% nulla di buono nellintercettare le correnti' bisogna essere carichi di #olta "orza negativa per bloccare anche gli in"lussi pi. potenti. ,hi lo "a % un va#piro cos#ico. Da aggiunto che le apparenze esterne non li tradiscono e persino se#brano creature insigni"icanti. /on "orzate la vostra energia se avvertite la presenza di uno di loro. 73; ( Purtroppo in #olte lingue si usano espressioni per lo stesso concetto oscurandone cos? il signi"icato. 9Mentire: ad ese#pio viene scher#ato da ter#ini co#e dissi#ulare insincerit5 tradire preconcetto "ittizio e vari altri alla base dei $uali sta lo stesso concetto di "alsit5. Di si notano s"u#ature diverse #a il principio % il #edesi#o. 2o stesso pu dirsi di #olti concetti che sono stati violente#ente s#e#brati nella "igurazione popolare. ,osa che tuttaltro che bene"ica dal #o#ento che % necessario saper pensare allunit5. ,i sono #olti no#i per una #edesi#a cosa8 736 ( 2o sca#bio reciproco di energie % cosa naturale #a attingere a $uelle altrui senza tras#ettere la propria % illecito. )ppure % cosa "re$uente al#eno $uanto le #alattie in"ettive. )ntro certi li#iti ci si pu opporre a tale violento egois#o. &e "in dallin"anzia si inculcasse li#portanza dei rapporti reciproci e della cooperazione i "anciulli i#parerebbero luso razionale dellenergia. Molti aspetti del va#piris#o non sono che dissoluta ignoranza. 73> ( Molte idee inespressibili a parole possono essere descritte da si#boli. Perci ogni si#bolo ha un tanto di indicibile. &e ne pu avvertire il senso di segretezza #a le parole sarebbero inadeguate. 3 bene usare i si#boli con #olta accuratezza' co#e segni sacri preservano lessenza del grande Universo. Alluo#o non piacciono i si#boli che considera li#itatori del suo libero arbitro+ #a se lasciato a se stesso si sente sventurato e derelitto. 1 si#boli sono co#e bandiere sotto le $uali i guerrieri si radunano a prendere ordini. 2a perdita della Aandiera % stata se#pre segno di dis"atta per un esercito. /ello stesso #odo trascurare i si#boli priva di concetti indicibili. 1noltre ogni si#bolo ricorda lintero 1nsegna#ento. 2a loro segretezza % co#e una tensione denergia. 73@ ( 6isperarsi % #ale #a c% un altra #isura di estre#a intensit5 che % necessaria per il co#pi#ento. Allesterno potrebbe identi"icarsi con la disperazione estre#a #a in essenza le due cose sono opposte. 2a pri#a % distruttiva la seconda costruttiva.
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739 ( Un brutto pensiero non pu generare una bella azione. =uando parlo della bellezza intendo soprattutto $uella della #ente. 1l pensiero ha "or#a il che signi"ica che la sua bellezza deve essere intesa in tutti i suoi aspetti. Per a#ore del ,os#o luo#o non deve pensare in #odo disgustoso. &apete che nel Mondo sottile le brutture si accu#ulano. 2a battaglia vi #ani"esta sia belle gesta che azioni rivoltanti e le sue condizioni sono terribili $uando lo spazio vi % avvelenato da #issili neri. &e le esplosioni terrene gi5 scuotono il "ir#a#ento $uanto pi. distruttive saranno le azioni delle energie sottili8 Poco si pensa a $uesto rapporto "ra il Mondo "isico e sottile #a per parlare in ter#ini terreni le conseguenze delle energie pi. sottili sono #igliaia di volte pi. gravi di $uelle "isiche. )sse tornano in verit5 a ripercuotersi in -erra #a per lo pi. vengono sentite co#e se#plici turba#enti #eteorologici. /el #igliore dei casi sono attribuite alle #acchie solari o a uneclisse e non si va oltre. 77B ( 2a conoscenza eccelle sopra ogni cosa. ,hiun$ue vi contribuisce per una particella % un bene"attore del genere u#ano. ,hiun$ue ne raccoglie le "aville % in portatore di 2uce. 1#parate a custodire ogni grano di sapere scienti"ico. 6isdegnare la scienza e$uivale a tu""arsi nelle tenebre. -utti hanno diritto di accesso all1nsegna#ento. 2eggete le opere pervase di "ervore di Derit5. 2ignorante se#ina preconcetti senza darsi la pena di leggere un solo testo e bolla di negativo anche il libro pi. positivo. 1l "atto di riconoscere i Principi supre#i viene tacciato co#e orrenda beste##ia. 1n verit5 il pregiudizio % un ben #isero consigliere8 #a non bisogna trascurare la conoscenza che si % raccolta. &iate grati a coloro che con la loro vita inculcano la conoscenza. 771 ( Una cooperativa non % una co#unit5 chiusa in se stessa. 2a cooperazione basata sulla legge della natura co#porta un ele#ento di in"inito. 2o sca#bio di lavoro e di assistenza reciproca non devono i#porre li#itazioni convenzionali. 2e cooperative al contrario siano aperte a tutte le possibilit5 e "ra loro interconnesse s? che una rete di attivit5 avvolga il #ondo intero. /essuno pu prevedere $uali saranno le "or#e della cooperazione. <li istituti "ondati dalle cooperative potranno essere estre#a#ente diversi "ra loro e riguardare leducazione lindustria lagricoltura. /on c% ca#po dazione che esse non possano #igliorare pro"onda#ente. /essun divieto dovrebbe i#pedire agli uo#ini di raccogliersi per collaborare in "or#e co#pleta#ente nuove. =ueste saranno un baluardo per lo &tato e un vivaio per la vita associata. 6ove si "or#a lopinione pubblicaC 6ove nasce lagognato progresso C 6ove pu ricevere aiuto chi lavora da soloC ,erta#ente la collaborazione insegna lunione. 770 ( Molte cose sono possibili basta co#piere ci che % prescritto specie adesso che il genere u#ano si a""erra con i denti ad ogni appiglio. /on si creda che lesistenza di pochi ricchi sia segno di prosperit5 per un popolo intero. 3 te#po si s#etterla di pensare che cento palazzi "acciano uno &tato. 3 ora di capire e di guardare nelle di#ore dei poveri+ l5 sola#ente % possibile valutare la vera condizione di un popolo. 3 te#po di accorgersi $uali sono il valore autentico e il baluardo del progresso della coscienza. 773 ( ,hi sono in"ine $uelli che non a#ano e disprezzano lunioneC &ono coloro che non hanno #ai provato il senso di stabilit5 che essa con"erisce invariabil#ente+ che non sanno che cos% il coraggio da essa inscindibile+ che hanno rinunciato al progresso che lunione "avorisce+ che non conoscono la gioia che essa di""onde+ che ne hanno deriso la "ortezza. ,osa ri#ane a costoroC 4 crollare sotto luragano o seccare
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al sole o #arciare nelle paludi del pregiudizio. ,hi sono costoro che sdegnano lunioneC 777 ( 2a pi. chiara illustrazione di MaEa e della realt5 % o""erta dai corpi celesti la cui luce giunge ancora sulla -erra $uandanche "ossero andati distrutti #illenni or sono. ,hi potrebbe a $uesto punto segnare la linea di de#arcazione "ra lesistente e lillusorioC Altri ese#pi del genere si trovano anche "ra i "eno#eni terreni. 77; ( <randi della -erra' $ual% il vostro essere e $uale il vostro "antas#a C ,hi pu dire se le vostre vittorie sono reali o solo il ri"lesso di eventi re#otiC 6ov% il con"ine della realt5C Anche raccogliendo tutti i dati non si trovano le ci"re della soluzione. &ono la pi. sottile delle energie sa distinguere "ra vita e catalessi. Ma gli uo#ini pre"eriscono vivere "ra i "antas#i. 776 ( 2e pietre di paragone sono nu#erose. 1 concetti "onda#entali servono per saggiare la coscienza. Parlate devoluzione e di sviluppo di progresso e di co#pi#ento e senza bisogno di stru#enti vedrete co#e viene accolto il #essaggio. 3 da accogliersi con gioia con coraggio con ispirazione+ #a per lo pi. vedrete dubbio piet5 di s* incertezza. 2a gioia non nasce dalla piet5 di s* n* il coraggio % generato dal dubbio+ eppure una sola parola di co#pi#ento dovrebbe decuplicare le "orze. ,osa sono tutti i draghi del #ondo per chi consegueC /eppure li vede $uei #ostri in"uriati perch* lispirazione lo protegge con sicurezza. &apete che lispirazione pervade con le energie pi. potenti. ,hiun$ue ha speri#entato $ualche volta che li#pegno "ervente dissipa la "atica. 6a ba#bini si sa bene co#e vincere la stanchezza #a col passare degli anni sbandati #iserabili si diviene #iscredenti. 77> ( &apete co#e % pi. "acile guidare chi seria#ente si i#pegna. &apete che le "recce non colpiscono chi % in #oto e che esse "iniscono per riabbattersi sul ne#ico. Molte volte avete visto creare ali capaci di trasportare nello spazio. 2a stanchezza lirritazione la con"usione #entale non sono certo "oriere di progresso. 77@ ( Un discepolo scorse un giorno il Maestro che conversava con un arciere di passaggio. 1n seguito gli do#and sorpreso' 9,he valore poteva avere $uel collo$uioC: !ispose il Maestro' 9Go voluto sapere da lui co#e si costruisce un arco robusto e co#e si coglie il bersaglio. Dal se#pre la pena di parlare di "orza di capacit5 di precisione:. 779 ( -utti speri#entano #o#enti ispirati #a $ueste "aville di esaltazione sono co#e la#pi isolati e non bastano a tras"or#are la vita. Possono per prodursi anche in condizioni avverse. Figuratevi uno stato di esaltazione continua' certo sar5 la sorgente di grandi ispirazioni. -utta la vita ne verrebbe del pari elevata e la /atura stessa "arebbe eco a tale progresso. &i assu#e che levoluzione copra o #eglio debba coprire grandi periodi di te#po #a invece % un progresso che il desiderio u#ano pu accelerare. &e luo#o vuole pu avanzare rapidissi#o. -utti i #ezzi per riuscire sono pronti #a bisogna volerlo. Aisogna s#ettere di calpestare ogni ispirazione e i#parare ad a#arla co#e segno di co#unione superiore. Per a#are non occorrono #agie. /ell1n"inito non c% bisogno di pienezza. 1l pi. se#plice desiderio conduce al progresso e il dilatarsi della #ente % gi5 una gioia i##ensa. 2ispirazione costante % raggiungibile solo se si va di pari passo con autentiche scoperte.
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7;B ( !icordate $uesto consiglio' il libro dell1nsegna#ento deve stare nei crocevia. /on a""aticatevi per sapere da che parte giungeranno i viandanti o gli a#ici guidati da un presenti#ento di conoscenza. /on lasciatevi turbare da $uelli che passano' "orse attireranno $ualcuno senza saperlo. Forse non si sdegnano "orse prenderanno a gridare cos? radunando una "olla. /on tocca a voi enu#erare le vie che sono inscrutabili e non si rivelano. Ma il cuore le conosce. 7;1 ( 3 necessario con"er#are che lidea di ispirazione % inerente a tutti gli uo#ini. 6i solito la si attribuisce solo agli studiosi ai poeti ai #usicisti agli artisti #a chiun$ue abbia cura della propria coscienza pu ricevere $uesto dono dal cielo. Per chi pensa in #odo elevato essa non % un ospite in"re$uente #a la vera base della vita. Aasta se#plice#ente prestare attenzione ai suoi contatti+ di solito invece li si allontana co#e insetti "astidiosi e se#brerebbe che luo#o abbia deciso di "are a #eno delle energie superiori #esse a sua disposizione in s? gran copia. Di consiglio di ri"lettere pro"onda#ente su $uesto te#a' cos% lispirazioneC 7;0 ( Aisogna dare assistenza dovun$ue e in ogni ca#po. &e la politica le distinzioni nazionali e sociali o le "edi religiose vi "ra##ettono ostacoli ci % indegno delluo#o. ,hi versa in necessit5 deve essere aiutato in tutti i #odi. /on si bada al colore dei capelli $uando il pericolo inco#be. /on si sta a dis$uisire sulle credenze religiose $uando % i##inente una esplosione. -utte le &critture segnalano la necessit5 di aiuto incondizionato. Un soccorso del genere pu essere considerato co#e una "or#a di autentica ispirazione. <i5 lo si % a""er#ato #a le #olte convenzionalit5 esistenti costringono a ripetere che lassistenza devessere libera. 7;3 ( 3 inevitabile che il cuore sia in ansia se una sciagura ha colpito il vicino. ,os? i centri aperti segnalano #olti turba#enti prossi#i e lontani ( e il cuore "re#e. Ma #olto sovente non si bada a $uesti suoi segnali e si propende ad ascriverli a $ualche #alattia. Ma % bene ricordare che il cuore batte allunisono con tutto ci che esiste. <li eventi cos#ici e le gravi vicende nazionali sono co#e colpi di #artello. &i dice che le #alattie del cuore siano in au#ento. 1n e""etti i sinto#i sono nu#erosi #a % da super"iciali ri"erirli solo alla tensione nervosa di $uestepoca. =uali ne sono dun$ue le causeC 1l condensarsi delle correnti provoca nuove #ani"estazioni dellenergia psichica #a poich* non le si riconosce la supre#a i#portanza che #erita ne derivano #olte perturbazioni e ogni sorta di con"litti. =ualcuno ha ben detto' 9/on spingete le energie alla "ollia: e non % lontano dal vero. Figuratevi le energie in uno stato "renetico ipereccitate abusate e disperse' potrebbe il cuore in $uel caos ri#anere indenneC 7;7 ( 2a gratitudine % una grande "orza #otrice. /essuno la pretende #a il suo potere % grande. Puri"ica e chi ne % toccato #uove pi. spedito. 3 dun$ue un #ezzo per abbreviare la vita. =ualcuno crede che un e#pito di gratitudine sia co#e unu#iliazione. ,he ignoranza8 2a gratitudine puri"ica esalta attrae nuove energie. Anche le #acchine lavorano #eglio se sono pulite. 7;; ( /on aspettatevi dai giovani studiosi unindagine di grande rilievo sui no#i storici dati allenergia psichica. &enza dubbio la sua presenza "u notata da popoli diversi #olto te#po "a e ogni cultura ne osserv certe $ualit5 che de"in? a #odo suo. 2a si identi"ic con la luce riconoscendole il potere illu#inante e radioso+ se ne not la natura #agnetica o $uella dina#ica e persino la rapidit5 "ul#inante. ,os? in
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te#pi diversi i vari popoli ne accu#ularono #olti ele#enti ciascuno secondo il proprio carattere. !accogliete $ueste osservazioni e ne otterrete $ualcosa di grande valore. Da detto inoltre che i popoli antichi avevano grandi capacit5 di osservazione anche #aggiori delle attuali. Aisogna cercare in $ual #odo essi abbiano raccolto e annotato le propriet5 di $uella grande energia. Filoso"i "isici storici glottologi dovrebbero collaborare in $ueste utili ricerche. 7;6 ( 3 indispensabile or#ai che gli studiosi collaborino. Aisogna trovare un nesso "ra gli argo#enti pi. disparati poich* le loro divisioni sono #olto spesso delle se#plici convenzioni. 7;> ( &i obietta #olte volte che la chiaroveggenza e la chiarudienza "orniscono per lo pi. in"or#azioni "ra##entarie. Aisogna per ricordare #olti principi se si vuol co#prendere il loro processo. &ovente $uella "ra##entariet5 % dovuta ai preconcetti terreni in $uanto non si a""erra il nesso sottile "ra le cose percepite. Probabil#ente $uel lega#e % del tutto logico #a la logica terrena non % identica alla sottile. /on % poi da di#enticare che il Mondo superiore vigila sullapplicazione del Far#a. 3 sottilissi#a la distinzione "ra ci che % per#issibile e la sacralit5 del Far#a i cui con"ini non si possono de"inire con parole terrene. 3 altrettanto arduo illustrare in $ual #odo luo#o stesso in"luisce sulla propria chiarudienza. 1n #ille #odi pu tapparsi le orecchie. Perch* tutti i canali siano sgo#bri bisogna a#pliare la coscienza. 7;@ ( Molti concetti hanno bisogno di essere espurgati "ra $uesti il #isticis#o. &e lo si usa per denotare una conoscenza esatta lo si pu conservare. Ma se al contrario sta a indicare una struttura incerta e vaga sarebbe bene che sparisse dalla circolazione. /oi propugnia#o la conoscenza per il bene del genere u#ano. 7;9 ( 2a battaglia % tanto aspra che non c% te#po per le occupazioni usuali. /oi vigilia#o #a gli uo#ini non saccorgono di $ueste circostanze straordinarie. Anche chi sente parlare di con"litto continua a credere che non avvenga nulla di speciale. 76B ( /on % "acile "ar capire che negli strati superiori del Mondo sottile le attitudini sono diverse+ % co#e se la ruggine terrena sparisse rivelando una nuova co#prensione. <li accu#uli terreni non pi. adatti alle nuove condizioni vengono eli#inati. 2energia psichica agisce in libert5 se non costretta da i#posizioni' per propria essenza tende al Dero. 1l coraggio allora a""er#a le soluzioni #igliori. Anche nel #ondo terreno le si pu lasciare a#pio ca#po dazione cos? accostandosi a conoscere il Mondo sottile. 3 i#possibile distruggerla #a la si pu con"inare in una condizione cos? indegna che potrebbe porre "ine alla vita "isica esplodendo. 2energia che lega interi #ondi % reale8 Perci dicendo di ben custodire il cuore e lenergia psichica vi d il consiglio pi. i#portante. 6el pari i #edici devono i#parare a istruire i loro pazienti sulla sua essenza. /on basta che diano della loro stessa energia devono anche chia#are allazione $uella del #alato' in tal #odo si "a uso econo#ico di $uel tesoro. 761 ( Un uo#o che sta per a""ogare deve collaborare con chi lo soccorre' non deve co#portarsi co#e un sacco inerte. <li esperi#enti convincono che il pensiero stesso o""re una valida assistenza e ci vale anche nei rapporti con gli ani#ali. Una cosa % un cavaliere che #ental#ente incoraggia il suo destriero unaltra ben diversa % se in
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sella stanno la collera e la paura. 3 possibile veri"icare di continuo la potenza del pensiero in atto $uando tras#utato in energia psichica. 760 ( /otate che allenergia psichica occorre un istante di libert5 pri#a di agire. 3 necessario per dir cos? allentare le redini per consentirle di lanciarsi verso la Fonte supre#a. &arebbe un errore gettarla di#provviso allopera con i#pulsi terreni. Aisogna piuttosto segnarle un ca##ino consolidando il lega#e con il Mondo superiore' e $uesta co#unione non sopporta co#andi. ,os? non si costringe un piccione a volare #a se#plice#ente lo si lascia libero poich* sa dove andare. /ello stesso #odo bisogna sprigionare lenergia psichica dalla gabbia della vita incarnata' si "or#a allistante allora un lega#e #agnetico. Molti a $uesto proposito parlano di concentrazione #a ci suppone uno stato di tensione #entre $uel che occorre % se#plice#ente liberare lenergia che subito passa allazione. Pochissi#o te#po occorre #eno di un secondo. Per pri#a cosa dun$ue liberate il prigioniero. Molte "avole narrano di unentit5 poderosa e invisibile. 763 ( /oi parlia#o dellenergia psichica co#e di una potente "orza #otrice' non dun$ue di #agia #a di una legge "isica. Adottia#o le vie pi. se#plici per il buon progresso. !a##entia#o ci che da lungo te#po % risaputo eppure lignorante intender5 $ueste parole co#e sovrannaturali. Pur usando energie sottili non vorr5 riconoscere lenergia psichica. Una volta di pi. dun$ue ripetia#o che stia#o parlando di una legge "isica. 767 ( =uesto insistere sullaspetto "isico della legge non vi ricorda che ai loro te#pi anche gli alchi#isti dovettero inventare de"inizioni non necessarie tanto per poter co#unicare con le coscienze dei loro co#patriotiC 6a allora $ueste coscienze non hanno "atto un grande progresso. 76; ( 2ectoplas#a % il serbatoio dellenergia psichica. 1n realt5 % una sostanza a #ezza via "ra il "isico e il sottile. 2energia psichica pur inerente a tutti i #odi % soprattutto legata alla sostanza del Mondo sottile. 6a ci consegue che lectoplas#a deve essere conservato in stato di purit5 proprio co#e $uella. !icordate che e#anando ectoplas#a per astanti casuali il #ediu# si espone ad un grave rischio' non % a##issibile porre una sostanza cos? preziosa a disposizione del pri#o venuto. 2e co#unioni superiori sono per #olto pi. valide' non dissipano "orza anzi in"ondono nuovo vigore. Di ra##ento che le ricerche sullenergia psichica devono essere condotte con prudenza+ non % lecito attingere allessenza altrui. 766 ( /on si dica che la "orza #ani"esta dellenergia psichica non sia contagiosa. /ella #aggior parte dei casi le suggestioni avvengono inconscia#ente. Per ac$uisire sensibilit5 bisogna coltivare intensa#ente il pensiero. Molto si parla dellispirazione. Molte volte abbia#o detto della conoscenza diretta. )ssa in realt5 sta nellenergia psichica #a le sue "aville sono tras#esse #ediante lectoplas#a. =uestulti#a grande sostanza devessere conservata. <li antichi ri"eriscono che % possibile esternare il proprio doppio capace di attivit5 razionale. 76> (3 giusto ra""rontare gli eventi del passato per scoprirne le correlazioni logiche con $uelli del presente. ,i pu "ornire una visione razionale di ci che accade bisogna per esa#inare i "atti nella loro interezza #entre sovente si esa#inano
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singoli dettagli. 1l #etodo scienti"ico % da usarsi in ogni cosa. &olo cos? si possono accostare s"ere di diversa tensione. 76@ ( !icordia#o bene le $ualit5 dellenergia psichica. =uando co#incia#o ad osservarla gli uo#ini di "re$uente di#enticano le sue virt. pri#arie e con le proprie abitudini rendono co#plesse anche le ricerche pi. se#plici. =ualit5 "onda#entale % li##ediatezza eppure gli uo#ini sono abituati a supporre che un pensiero sia tanto pi. "orte $uanto pi. persistente. 1n tal #odo perdono di vista il "atto che il pensiero trascende il te#po. 6el pari trascurano di considerare che se il pensiero % prolungato entrano in attivit5 #olte e#issioni #entali di varia natura e in tali "rangenti il punto "ocale del #essaggio va s#arrito. 2a subitaneit5 insegna che un breve i#pulso #entale % con"or#e allessenza dellenergia psichica. Ma la capacit5 di pensare concisa#ente % una capacit5 da coltivare. /on solo occorre ar#onizzare la brevit5 con le#issione dellenergia psichica #a anche lintensit5 del pensiero. 769 ( /ulla pu essere ottenuto allistante. -e#po "a si disse che basta un sospiro per superare le distanze #a bisogna sapere co#e "arlo. &i direbbe che tutta lessenza dellenergia psichica stia in un solo sospiro #a ci non si i#pri#e allistante nella coscienza. 2i##aginazione non controllata vi costruisce sopra lillusione dogni sorta di visioni #a se la coscienza % espansa le deduzioni sono pi. prudenti. Pri#a di realizzare lenergia psichica #olti "antas#i svaniscono. 7>B ( 2energia psichica co#e il cuore non conosce riposo. 2attivit5 cardiaca non pu arrestarsi che per brevissi#i istanti e anche il "luire dellenergia % incessante. 1l cuore non % pi. necessario in senso "isico nel Mondo supre#o #a la corrente dellenergia non pu #ai interro#persi. Altra sua $ualit5 "onda#entale % dun$ue la costanza. 2a sua "orza #otrice % il #oto a spirale dellUniverso intero. <loriose architetture sono discernibili nelli##ensa ar#onia delle innu#erevoli correnti energetiche. 7>1 ( /oi chia#ia#o lenergia psichica 9la crescita eterna:. )ssa trae il proprio sviluppo dall1n"inito. Uniche condizioni indispensabili sono' realizzarla e dirigerla al bene. &e non % realizzata resta prigioniera. &i do#anda' 93 possibile rivolgere al #ale unenergia cos? preziosaC: 4gni suo abuso porta alla distruzione' te#pi e gradi di tale dissoluzione possono variare #a alla "ine essa % inevitabile. 7>0 ( Poich* lenergia per sua natura cresce eterna#ente che orrendo delitto pervertire le sue correnti8 7>3 ( Altro /uovo no#e per lenergia psichica % 9baluardo di auto(sacri"icio:. -utte le vittorie vengono dal suo potere. /on si conosce estasi senza energia psichica. 3 vero che i #ediu# non sono dei veri vincitori. Ma gi5 si % parlato abbastanza di loro che nuocciono solo a se stessi e agli altri. 7>7 ( 2energia psichica % anche un #agnete e $uesta de"inizione ha #olto di vero. ,erto la legge di attrazione e ripulsa vi reagisce in #odo speciale. &enza la cooperazione di $uella energia sarebbe i#possibile osservare le propriet5 positive e negative. Perci se si vuole insistere sulla sua capacit5 attrattiva % per"etta#ente adatto ricorrere alla si#ilitudine del #agnete.
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7>; ( ,hia#ia#o anche 9giustizia:. 6al #o#ento che dalle sue reazioni si possono accertare le varie $ualit5 delluo#o essa % sicura#ente la via della giustizia. <li esperi#enti convincono che le parvenze esterne sono ben poco con"or#i alle condizioni interiori. Dero pregio del giudice % saper chia#are in soccorso lenergia psichica. 7>6 ( 2a chia#ia#o anche 9linstancabile:. 3 vero che il "isico u#ano prova stanchezza per la tensione dellenergia #a di per s* essa % inesauribile. =uesta virt. proviene da una "onte cos#ica. /ulla pu esaurirla' non let5 non la #alattia. /ulla pu ridursi al silenzio #a solo se non % #ai posta in azione. Ma $uale capacit5 deve esistere nella coscienza delluo#o per non li#itare il ca#po del potere a""idatogli8 7>> ( 2a chia#ia#o anche 9lavoro:. 2i#pegno "ervente e assiduo la disciplina. 2o sviluppo della coscienza posa sul lavoro consapevole base per co#inciare ad usarla. 3 errato pensare che un solo i#pulso di tensione basti a #etterla in #oto. =uando parlo di consapevolezza del lavoro intendo $uellillu#inazione con"erita dallattivit5 cosciente. 7>@ ( Poich* lispirazione % connessa allenergia psichica anche la bellezza viene dalla stessa "onte. Perci dico che $uellenergia % 9bellezza:. &i possono dun$ue elencare le sue $ualit5 #a poich* % connessa a tutte le #ani"estazioni della vita % giusto chia#arla anche onnipresente e "onda#entale. Aggiungete dun$ue $uesti no#i. 3 bello realizzare che $uella "orza inesauribile % stata data a ciascuno. ,on essa si possono #uovere oggetti "isici' dal #o#ento che % illi#itata le loro di#ensioni non in"luiscono #olto. 4ggi riuscite a #uovere oggetti piccoli do#ani altri pi. grossi. 1n $uesto progresso sta il successo dellevoluzione. Fino a poco "a non si voleva a##ettere che oggetti "isici si potessero spostare ricorrendo al potere segreto delluo#o. Ma voi testi#oniate che non % una "orza esterna che agisce #a la vostra energia proprio co#e la "orza cos#ica. 7>9 ( ,erto % necessario riconoscere luniversalit5 dellenergia altri#enti lignorante lattribuirebbe solo alluo#o' sarebbe di nuovo una s#inuizione. 2a capacit5 di contenere deve essere tale da percepire il !espiro cos#ico sia in basso che in alto. 7@B ( ,hiun$ue parli agli uo#ini % co#e un pescatore che getta la rete. 6eve lanciarla lontano per pescare vicino. /on appena incoraggiate $ualcuno subito dovete vigilare che lorgoglio non lo trascini. 2a natura esige il #etodo della via di #ezzo. Ma nel #ezzo non si trova ispirazione n* bellezza+ ci perch* co#e le$uilibrio esso a""er#a la tensione dellenergia #a senza s#orzarla. 1l /irvana % la stessa cosa. 2a via di #ezzo non % dun$ue una vibrazione in"eriore #a un e$uilibrio ad alta tensione. 7@1 ( 2a tensione dellenergia psichica #oltiplica la capacit5 vitale. &i pu essere certi che in epoche di tensione la vita delluo#o % lunga cosa non attribuibile alla dieta o alle condizioni di sanitarie poich* in $uei periodi con"usi la vita % #olto di""icile e lunica causa sta appunto nellaccresciuta attivit5 dellenergia psichica. Ma bisogna esa#inare bene ci che la tensione co#porta. &e un uo#o debilitato si sovraccarica di lavoro "isico la sua tensione non % "oriera di bene. Aisogna intendere la tensione per pri#a cosa dal canto psichico non di#enticando dove sgorga li#pulso di $ualun$ue azione. &i vedr5 allora che lau#ento di energia ha le sue ripercussioni "isiche ciascuna delle $uali % $uindi se#plice ri"lesso della vera causa.
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7@0 ( &e un #edico vieta ad un paziente che abbia perso il proprio e$uilibrio di lavorare #ental#ente si di#ostra poco saggio. ,i sono ese#pi di #edici "a#osi che allopposto consigliavano di intensi"icare lenergia psichica. 1n e""etti terapeuti co#e $uelli devono disporre di una considerevole riserva di energia per individuare a $uale ca#po di conoscenza rivolgere il paziente. 2a "atica % nociva la tensione % vitalizzante. Ma "ra le due linee di distinzione % #olto intricata. 1 #edici esperti che puri"icano la propria energia sanno valutare #a #isura di tensione bene"ica. 7@3 ( 2e capre saltano allaperto #a non % $uesto il genere di tensione adatto alluo#o. &ar5 bene esa#inare con cura la peculiarit5 di ciascuna attivit5 sportiva' #olte di esse non sono sti#olanti. 6el pari gli educatori cosidetti dovrebbero analizzare pi. sottil#ente le attitudini degli allievi. 3 una verit5 da inculcare in chiun$ue sia designato a distribuire lavoro e rico#pense secondo le varie capacit5. 3 una procedura corretta #a tanto pi. necessario % saper valutare le attitudini. 3 i#possibile giudicare la $ualit5 dellenergia per un giudice che non ne sappia nulla. 7@7 ( /on chiudete la porta a chi volesse studiare lenergia in #odo pura#ente scienti"ico. Accertatevi se#plice#ente che il suo #etodo non sia solo uno pseudo( scienti"ico. 1l pri#o basa sulla tolleranza laltro % costellato di negazioni. ) non i#ponete ai cercatori #etodi preconcetti' ciascuno ha il diritto di procedere a #odo suo. Potrebbe "orse essere co#plicato #a s"ociare in una scoperta inattesa. Meschini sono $uegli educatori che deridono i tentativi di soluzioni originali. &i dovrebbero invece accogliere di buon grado gli approcci nuovi alla verit5. &e si % "er#a#ente convinti che il Dero % uno solo non c% rischio di trovarne un altro. 3 bene #ani"estare la tolleranza pi. a#pia poich* solo su $uesta base la collaborazione % possibile. 7@; ( =uando si conversa ci si dovrebbe convincere dellerrore altrui solo dopo attento esa#e. Particolare analisi #eritano le altrui "or#e di espressione' sovente si parla di una stessa e #edesi#a cosa ricorrendo a ter#ini del tutto diversi+ e avviene anche allinverso che pur dicendo le stesse parole le si piega con signi"icativi di""erenti. =uando si discute di argo#enti elevati occorre dar prova di prudenza al "ine di evitare inco#prensioni. 7@6 ( 6i tutto ci che avviene dovreste do#andare a voi stessi' 9Perch* accade proprio in $uesto #odo e non in un altroC 9Perch* adesso e non pri#a C:. Attorno a $ualsiasi evento sorgeranno #olti pensieri. 2a #ente andr5 cercando le cause e a poco a poco #olte cose diverranno chiare. 7@> ( 2asciate alla vera scienza porre "ine alla "u#osa discussione circa le apparizioni le pro"ezie le suggestioni. /on abbiate ti#ore a lasciare agli studiosi lindagine su tutti $uei "eno#eni alla luce del rigoroso #etodo scienti"ico. Ma che $uesto sia vera#ente tale cio% giusto. =uesta % lunica condizione da rispettare $uando si tratta delle leggi cos#iche. 2asciate pure che la tras#issione del pensiero a distanza venga paragonata alla radio e che le visioni vengano studiate secondo i principi della televisione. 2e scoperte pi. recenti saranno daiuto nella $uestione dellenergia psichica. /on te#ete di ra""rontare "ra loro le visioni e scoperte scienti"iche. &ono paragoni che natural#ente se interessano tutti i ca#pi della natura non hanno intento sacrilego n* sono basati sullorgoglio. &iano pure i "isici a con"er#are le
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#assi#e #ani"estazioni dellenergia psichica. )ssendo unenergia contraddire le leggi "isiche.
non pu
7@@ ( ,ercate con tutti i #ezzi di pro#uovere la buona volont5 e il conteni#ento degli opposti. /on ci sono a""er#azioni scienti"iche che non possiate accettare' in $uesto #odo sarete in vantaggio. /on avrete #otivo di irritarvi proprio perch* disposti ad a##ettere $ualsiasi considerazione della scienza. -alvolta vi spiacer5 $ualche "or#a di espressione #a lessenza trover5 accogli#ento nella vostra coscienza. =uesto atteggia#ento vi dar5 un netto vantaggio. 7@9 ( 1n che consiste la guidaC Proprio nellindicare ci che pi. necessita e nel proteggere da ci che % pi. pericoloso. Pensate al signi"icato di $uella parola. 6i solito gli uo#ini linterpretano a #odo loro ponendovi un ger#e di s"iducia e $uindi avviando la dissoluzione. Uno scienziato non continuerebbe un esperi#ento in atto di s"iducia. 1n tal caso si vedr5 la possibilit5 di successo anche perduta per tre $uarti. Pensate alla guida. 79B ( -utto % in #oto e $uindi la guida % se#pre vibrante. 2e sue $ualit5 pi. belle sono la sensibilit5 lacu#e la capacit5 di contenere gli opposti. Povera sarebbe una guida attenta a un solo co#ando8 2a guida superiore % invisibile e inaudibile. 3 una scienza speciale che consiste nel dare n* pi. n* #eno del necessario considerando le condizioni planetarie. /on vi sorprenda se chi viene cos? guidato in genere non se ne accorge. Alla <uida non i#porta. 1l #aestro di nuoto allinizio sorregge lallievo e gli dice' 9)cco ti tieni a galla da te:. 2o stesso vale in tutti i ca#pi. /on sarebbe saggio per la <uida elencare tutte le condizioni cos#iche e Far#iche' tutto ci "inirebbe solo per spaventare soppri#endo lenergia. 1l #odo degli eventi cos#ici % intricato' Far#a delle nazioni e delle etnie+ Far#a personale Far#a "isico e sottile Far#a antico e attuale. /e risultano nodi co#plicati. Alterare il Far#a % di""icile tuttavia lo si pu regolare "ino a un certo punto' ecco dove la guida si di#ostra indispensabile. 2a guida non % da intendersi co#e $ualcosa che opera sopra le nuvole+ in #isura diversa essa % attiva anche nel #ondo "isico. )cco perch* "in dai te#pi antichi lidea prescritta del <uru ebbe grandissi#o rilievo' rispetto devozione e a#ore la circondano. 2a corrente viva dellenergia psichica agisce nel rapporto "ra il Maestro e il discepolo. 2a guida % unarpa dalle #olte corde8 791 ( ,ircolano racconti di una stessa persona in pi. incarnazioni si#ultanee+ % un Lassurdit5 ignorante e insidiosa. ,hi nega la rinascita ricorre a $ueste "andonie per #etterla in dubbio. Per di pi. non tengono conto ( e ci ne attenua la colpevolezza ( della vera causa che % linvenzione "antastica. Alcuni "atti ricordano particolari di una certa epoca storica+ se credono di essere stati su un certo personaggio "a#oso $uelle ri#e#branze #odellano attorno al sogno unincarnazione solo i##aginata. /e risulta un errore dovuto allindividuo non allepoca. Un ba#bino si vede co#e grande generale e $uesta "antasia subito cala nel suo ,alice. Molti poi ricordando vite passate per il poco lu#e della coscienza evocano #era#ente certe loro antiche "inzioni. Ma non bisogna biasi#are con troppa severit5 gli errori altrui. Pur co##essi per ignoranza e per orgoglio essi potrebbero essere tali solo in parte e non avere un vile #ovente. &i danno in"atti varie "or#e di ossessione di sussurri #aligni #a di ci si gi5 detto $uanto basta.
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790 ( Maestro e discepolo sono concetti indissociabili. 4gni Maestro resta se#pre anche allievo poich* nella#bito della <erarchia % un anello della catena dell)ternit5. ) cos? nellaltro senso ogni discepolo % a sua volta #aestro. 3 errato credere che certe iniziazioni innalzino alla Maestria assoluta+ sorgenti vive del per"eziona#ento restano se#pre la disciplina e lapprendi#ento. /on cercate li#iti nell1n"inito. /on pensate che la conoscenza possa aver "ine+ $uesta "rontiera distruggerebbe la gioia dell)ssere. 793 ( 9/on sono io che d sei tu che accetti:. 3 ben raro che la <uida riconosca di donare+ solo in caso di necessit5 dar5 la con"er#a della sua "unzione #ani"estando il proprio 91o:. Ma in tutte le cose della vita invita ad accettare a""er#ando che i &uoi doni vengono dalla <erarchia. For#ule $ueste da tener bene chiare in #ente in $uanto contengono la gioia della <erarchia allopera per il Aene. /on usate le parole senza buona ragione poich* hanno per cos? dire li#pronta della li#itatezza. /on c% #otivo per di#enticare il lega#e di salvezza che unisce alla gerarchia8 )cco dun$ue' 9/on sono 1o che do sei tu che accetti:. 797 ( &i#bolo della vita pu essere un "iu#e o un torrente i#petuoso #ai un lago o un pozzo. Dita presuppone #oto' di tutto in tutto essa % la base dellesistenza. 1#parate ad a#arlo ( non tanto il #oto esteriore $uanto linterno. /onostante la grande velocit5 del loro #oto i corpi celesti paiono "er#i alluo#o e il pianeta se#bra i##obile ai suoi abitanti. Anche il #oto interiore s"ugge ala vita "isica #a lessenza delluo#o deve riconoscere un processo di #oto continuo' $uesta % la sola causa del pulsare del cuore. /on pensatevi i##obili se il globo d5 ese#pio di rotazione incessante ( se esso esiste % per $uesto suo #oto. 2uo#o dun$ue non pu restare i##oto. 2a coscienza per suggerisce che il se#plice darsi dattorno % sola una pretesa di #ovi#ento. )cco ripresentarsi la via del rit#o e dellar#onia. 1l #oto disordinato % dissonanza e pu solo irritare e dis"are tesori accu#ulati. 2a coscienza deve essere evoluta per distinguere "ra i due. 1n generale $ueste distinzioni non vengono co#prese #a certo in tal caso non si % #ai udita la #usica della s"ere e non si capisce il valore del rit#o. 79; ( Altrettanto inesperti sono coloro che considerano la $uiete co#e possibile in natura. 2idea di $uiete % co#pleta#ente "asulla. &olo un poeta novizio canta le lodi del silenzio cos? contraddicendolo. Ma la scienza ha accertato la presenza di onde radio che alcuni ricevono senza bisogno di apparecchio. 2energia psichica apre ludito interiore. 2o spazio non conosce silenzio se % pervaso dai suoni dei tre #ondi. 2o spazio % un 9plenu#: poich* il vuoto non esiste. !icordate dun$ue il silenzio c% solo per i sordi ( #a anche essi odono un riverberare interno che pu esser "in pi. s$uisito dei suoni esteriori. 796 ( ,hi % nato cieco ha certa#ente una vista interiore #a % incapace di espri#ere a parole le sue i#pressioni. Dede #olti colori di $ualit5 sottile perch* $uesta condizione lo pone al con"ine del Mondo sottile. Per capirne le e#ozioni bisogna osservarne bene le espressioni del volto. ,iechi e sordi sono sovente buoni e #eno irritabili non perch* estraniati dalla vita #ondana #a perch* prossi#i al Mondo sottile. 79> ( Figuratevi un ignorante alle prese con una #acchina co#plessa. &enza chiedersi $uale ne sia luso #anovra la pri#a leva non curandosi delle conseguenze.
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Per"etta#ente si#ile % il caso di un uo#o che ricordi un solo dettaglio dell1nsegna#ento e si #eravigli di non vederne la totalit5 delle""etto. ,o#e luso sconsiderato della #acchina potrebbe essere rovinoso per lignorante cos? il "atto di trascurare lessenza dell1nsegna#ento pone in grave pericolo. )cco uno che si li#ita ai consigli sulla $ualit5 del cibo+ un altro che si i#pegna a eli#inare il turpilo$uio+ un altro che cerca di non irritarsi+ e uno che vuole liberarsi dalla paura+ tutti utili consigli particolari che restano per co#e leve separate nessuna delle $uali riesce a s#uovere il carro. Aisogna avanzare per gradi nella sintesi dell1nsegna#ento+ solo la sintesi dellarcobaleno che pu assicurare il progresso. &e $ualcuno saccorgesse di dare troppa i#portanza ad uno solo dei suoi aspetti dovrebbe ripassare con diligenza gli altri capisaldi. /oi dia#o #olti consigli in "or#a velata e solo a poco a poco rendia#o pi. accessibile la realizzazione. /on abbiate paura #a "atevi pi. accosto ad assi#ilare il rit#o dellintero #osaico. )cco dun$ue che lapproccio alla sintesi insegna co#e applicare i singoli dettagli. 79@ ( /on voglio annoiarvi #a ripeto che la disar#onia dei vari dettagli #ina tutta la costruzione. 1#parate ad a#are ogni singolo "iore che sboccia. /on vi avvenga per orgoglio di voler ridistribuire le leggi dell)ssere. 799 ( 2a sintesi % unidea #olto inco#presa. Alcuni ne a##ettono lutilit5 #a la vedono co#e la so##a di un po tutto. <iusti"icano $uesta posizione sostenendo che luo#o allattuale livello della sua conoscenza non pu sapere tutto. Ma sintesi non signi"ica a""atto sapere ogni cosa. /essuno % in grado da solo di i#parare lintero scibile scienti"ico #a % necessario conoscerne il senso generale che pu essere allora assi#ilato e tras#esso alla coscienza. &olo lignorante pretende di non poter capire la sintesi. 3 pronto ad occuparsi di una sola branca #eccanica per nascondere poi la propria li#itatezza col pregiudizio che la co#binazione % i#possibile. ;BB ( Aisogna #ostrare con ese#pi storici "ino a che punto la coordinazione e la capacit5 di conteni#ento sono stati segno di a#piezza e la chiarit5 #entale. Presto le #acchine consentiranno alluo#o di disporre di una considerevole $uota di te#po libero. ,% da do#andarsi $uale uso ne "ar5. &i dovrebbe riconoscere che per non cadere nellottusit5 % indispensabile co#binare un variet5 di occupazioni. &olo la#plia#ento della coscienza suggerisce la giusta ripartizione del te#po. Ma la si ottiene $uando si a#a la conoscenza e si ricerca seria#ente una $ualit5 superiore. 2a sintesi assiste nelli#parare ad a#are la $ualit5 in ogni cosa della vita. ;B1 ( &i parla di un $ualche speci"ico carattere sintetico #a % una scusa senza valore. /on c% sintesi inerente se non si % coltivata assidua#ente lenergia psichica. &i dice anche che le scienze "isiche ostacolano il processo sintetizzante eppure si sa che i grandi "isici astrono#i e chi#ici e #eccanici che soprattutto si distinsero per la loro capacit5 di sintesi #entale. /on % il caso di elencarli #a possia#o a""er#are che la scienza $uando % grande sviluppa delle grandi #enti. 4gni sintesi si co#pie $uando lacu#e la devozione linstancabilit5 sono grandi. 3 co#prensibile che chi i#para ad osservare distingue #olta generalit5 attorno a s* e capisce $uanto belle siano $uelle vie. 1n verit5 la sintesi % se#pre convincente e bella e tal#ente abbraccia lessenza che lintelletto allora non % pi. capace di negare. /on % giusto dire che $uesta capacit5 sia propria solo di pochi privilegiati' bisogna invece i#pegnarsi per coltivarla in s*.
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;B0 ( Aisogna s#etterla di attribuire a se stessi varie capacit5 di redenzione. 1n altre parole' la piet5 di s* % nociva. Ad ogni suo attacco il coraggio sco#pare. /on % saggio so""er#arsi sugli insuccessi del passato. =ueste recri#inazioni sono dette pozzi del passato. Molto #igliore % la "onte del "uturo cui ciascuno pu attingere ac$ua viva. 1#parate ad a#are la verit5 che lo spirito vive nel "uturo. ;B3 ( AUM riunisce le vibrazioni #igliori' ci signi"ica che in $uella#biente si deve prendere coscienza delle $ualit5 pi. belle. Aisogna puri"icare il proprio pensiero dalla banalit5 circostanti e non coltivare lorto dei risenti#enti e delle vessazioni. 4gni ora che viene % da vedersi co#e lingresso in una "ase prescritta di lavoro. ,oltivate il vostro carattere che nulla possa i#pedire il rinnovo della coscienza. ;B7 ( 2e virt. #igliori devono essere veri"icate. /on basta pensare al coraggio alla tolleranza alla devozione e a tutto ci che costituisce la corazza della vittoria. /on % un buon capo chi non ha dato prova di#pavidit5. ,i si pu i##aginare bravi e coraggiosi #a lazione di#ostra sovente proprio il contrario. Aisogna a""rontare un grande terrore per di#ostrare a se stessi se la paura pu in"iltrarsi o no. =uando dico che la crescita dipende dagli ostacoli penso proprio a $ueste prove in atto. Abituatevi allidea che ogni consiglio % la conoscenza necessaria pi. prossi#a. =uante volte abbia#o visto eroi i##aginari #ettersi a tre#are al pri#o pericolo e altri che si reputavano tolleranti cadere preda di una selvaggia irritazione al pri#o disappunto. Abbia#o anche visto uo#ini supposti devoti correre via al pri#o attacco. 1nso##a potre##o elencare #olti ese#pi di $ualit5 i##aginate #a non esistenti. Ma per contro sappia#o di #olte vittorie di uo#ini che superano cosciente#ente avversit5 "isiche e di $uei di"etti "ecero i loro orna#enti pi. belli. Una si#ile disciplina della volont5 % gi5 una vittoria. ;B; ( Pari#enti alcuni si reputano laboriosi #a non appena si presenta la necessit5 di un lavoro prolungato subito vacillano in spirito. 6a gran te#po si % detto' 9&iate gli stessi nella buona e nella #ala ventura nel successo e nel "alli#ento:. 3 un consiglio che di nor#a nessuno applica pensando che probabil#ente chi predica cos? razzola poi in #odo diverso. Ma /oi sappia#o di alcuni che vi si attengono e potre##o citarne ese#pi evidenti nella vita "isica. ,hi % capace di lavorare con continuit5 % degno di rispetto. ;B6 ( 1l tarlo del dubbio % un si#bolo accurato in e""etti % co#e un bacillo che deco#pone lenergia psichica e altera persino la co#posizione del sangue. 1n avvenire gli scienziati riveleranno le peculiarit5 psico("isiche di un uo#o assalito dal dubbio' gli e""etti di $uesto #alanno sono tra i pi. contagiosi. Fin dai pri#i anni din"anzia si dovrebbe curare la pro"ilassi del dubbio. Una #ente sana razionale in$uirente non genera dubbio #a lignoranza pu produrne le specie peggiori. 1l dubbio % in pri#o luogo bruttezza e "inisce per condurre al tradi#ento e $uesto che % epide#ico % gi5 una cala#it5 planetaria. )cco co#e da un tarlo insigni"icante si sviluppa un terribile drago. ;B> ( 1l dubbio % lostacolo pi. grave allorch* si speri#enta con lenergia psichica. 2a##issione libera e intrepida #ette le ali a $uelle indagini. &apete che il pensiero tende alla libert5+ lo si vorrebbe a volte inchiodare in con"ini ben precisi #a lessenza dellenergia psichica lancia la coscienza in alte s"ere. 6ate spazio a $uesti voli poich* lattivit5 del pensiero % #olteplice. &e lo spirito % divisibile lo % anche la #ente. Ma si
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danno circostanze in cui lenergia psichica % cos? tesa e il pensiero % proiettato cos? lontano che pare assente. 3 una sensazione provocata dal #uta#ento di direzione dellenergia. ;B@ ( 2a conoscenza porta alla se#plicit5. Fra persone che si conoscono bene non occorrono tante parole' pre"eriscono li#itarsi a $uelle essenziali. Aella % la conoscenza che rivela il signi"icato+ % una pseudo(scienza invece $uella che intasa di nozioni e perde di vista le proprie #ete. 3 istruttivo osservare il gran nu#ero di co##entari che hanno co#plicato i passi "onda#entali e se#plicissi#i di #olte opere. ,i sarebbe da svolgere tutto uno studio sulle tortuose vie di $uesti co##enti. 2a psicologia dei loro autori alle prese con accu#uli locali sovente perde di vista la $uestione di "ondo. -utti i rapporti u#ani subiscono lo stesso "ato $uando nella con"usione si s#arrisce la #eta. 2energia psichica attende invano dessere riconosciuta #entre la presa glaciale della narcosi blocca i suoi #oti. ,he la se#plicit5 vissuta svincoli gli uo#ini da $ueste scorie. ;B9 ( 3 proprio la se#plicit5 che "a discernere il Aene. Avete sentito che i precetti di Aene vengono chia#ati insegna#ento di #ale. &apete che i #alvagi detestano il Aene che a loro appare crudele e ingiusto. 1l #ale non riconosce il bene' % cosa cos? ovvia che non occorre illustrarla. )ppure tutti gli 1nsegna#enti vinsistono' $ueste ripetizioni di#ostrano che % necessario ra##entare di continuo che il #ale non riconosce il Aene. ;1B ( ,hi lavora ha diritto a #igliorare il suo ca#po dazione' anzi % anche suo dovere. /on c% lavoro che non possa essere #igliorato e la creazione di $uesto progresso % la gioia di chi lavora. &i vedr5 che lo &tato dovrebbe incoraggiare il #igliora#ento di $ualsiasi industria. =ualun$ue "or#a di lavoro pu essere in"inita#ente per"ezionata nei suoi #etodi. 1 grandi inventori partecipano ad arricchire il genere u#ano #a anche $ualsiasi operaio scopre per la sua esperienza nuove possibilit5 e adatta#enti' sono contributi da non ri"iutare #a da s"ruttare in altre applicazioni. 2a cosa principale resta co#un$ue che chi lavora deve sentirsi vera#ente partecipe e vero collaboratore. ;11 ( Una buona collaborazione aiuta a co#prendere la continuit5 del lavoro. /on si pu eseguire se#pre uno stesso e #edesi#o lavoro. Ma #igliorandone la $ualit5 e scoprendo #etodi nuovi il pensiero continua#ente si rinnova. Per"ezionare la $ualit5' ecco co#e si giunge ad a#are la continuit5 del lavoro. ;10 ( Aisogna sentire $uesta grande tensione e riconoscere che #ai si % visto un te#po del genere. =uando i te#pi sono straordinari non c% posto per #entalit5 ordinarie. ,apirlo e$uivale ad accostarsi alla linea del "ronte. 2a tensione % gi5 alta e non si attenuer5 in "uturo. 4ccorre preservare la coscienza della vittoria co#e grande baluardo e rie#pire lo spazio con pensieri di vittoria che contengono ozono e sono protettivi. ;13 ( 2a cri#inalit5 % in au#ento cos? co#e la crudelt5 e la violenza. Aisogna cercare le radici di $ueste in"a#ie. 1l genere u#ano non peggiora senza #otivo. Ma a parte le cause cos#iche nella stessa u#anit5 si scorge un #otivo sconvolgente' non si pu ri#andare allin"inito il riconosci#ento dellenergia psichica. Per via della tensione cos#ica anche lenergia u#ana sale di pressione. ,i non solo non viene a##esso #a
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lo si sprezza persino il che produce #alattie "isiche e psichiche. 6a te#po si % stabilito che la cri#inalit5 % un #alanno della psiche cos? co#e il sadis#o la crudelt5 e la violenza che tutti derivano dallo stesso ceppo epide#ico. 3 i#possibile salvare lu#anit5 da $uesti "lagelli se non prender5 in considerazione lenergia psichica in crescente pressione. &i#ile al grisou % se#pre in pericolo di esplodere. &petta alluo#o incanalarla nel suo alveo possente altri#enti #etter5 "ine allevoluzione. Ma $ueste azioni esercitate sullenergia basilare non possono essere governate dal caso. 6evono sorgere in tutto il pianeta gruppi di studio e culturali che cooperando si dedichino a coltivarla. Una rete del genere costituir5 le basi della disciplina scienti"ica. ;17 ( /on di""erite il #o#ento di insegnare alluo#o che % un portatore dellenergia psichica. &i "anno #olti tentativi in tal senso #a isolati #entre $uel che oggi occorre % unazione co#une cooperante per studiare $uelle energie. Unattivit5 cos? preziosa non dovrebbe cadere nelle pastoie delle convenzioni e restare aperta al contributo dellesperienza vissuta dei collaboratori pi. diversi e inattesi. ;1; ( 9A#atevi lun laltro: ( ecco un saggio precetto. /ulla #eglio della#ore ar#onizza lenergia psichica. 3 la base di tutte le co#unioni superiori anchesse bene"iche per $uellenergia. Ma anche un leggero pranaEa#a la ra""orza. ,os? si dovrebbe raccogliere e a""er#are tutto ci che le giova e ciascuno dovrebbe curare la propria riserva. Aasta un solo respiro per rinnovare le "orze. 3 sinto#atico che lenergia psichica sia rinvigorita soprattutto dal senti#ento e non dal riposo "isico. )cco perch* si % a""er#ato' 96a##i tutti i tuoi pesi $uando vado nel giardino di bellezza:. Pressione e peso danno nascita a senti#enti intensi. &e luo#o sapesse valutare i propri sceglierebbe il #igliore che % la#ore. ;16 ( &i disse in passato' 9,hi % capace di a#are ha un cuore ardente:. Per rinvigorire lenergia occorre che il "ervore sia grande e non c% "or#a di raziocinio capace di accendere $uel "uoco che solo una "avilla di a#ore "a diva#pare. =uando ci saranno scuole di pensiero vi si saggeranno anche i valori dei senti#enti. &e si ra""ronteranno due senti#enti uno buono e laltro cattivo si vede $uanto il bene sia pi. duraturo del #ale. ;1> ( /on si deve credere che dal paragonare energia e senti#ento $uestulti#o ne resti u#iliato. =ualcuno pensa che sia sconveniente assi#ilare la co#unione superiore allenergia. Per costoro in"atti lenergia % $ualcosa di #eccanico #a si tratta di una ben #isera interpretazione. Aisogna giungere ad a#are lenergia #ani"esta che ci % stata a""idata' % una goccia spillata dal ,alice supre#o. &enza a#ore inso##a non pu esservi avanza#ento. ;1@ ( -ornia#o a vedere perch* la #aggioranza deve leggere e rileggere i testi dei Precetti viventi. ,ertuni diranno di conoscerli da te#po senza per applicarli+ poi sosterranno che $uei consigli sono utopistici e inapplicabili nel #ondo. Alla terza lettura scopriranno che $ualcuno "orse potrebbe trarne giova#ento e solo alla $uarta "iniranno di pensare a se stessi. Altri invece co#inciano con il calunniare il libro intero per poi gettarlo via+ in seguito co#e per caso se ne ricordano e alla "ine prendono a citarne brani interi. 2e vie della coscienza sono #olte diverse "ra loro e $uindi gli uo#ini hanno bisogno di abituarsi ai pensieri che ascoltano. 3 pietoso vedere gli inutili andirivieni del sentiero causati dallegois#o dallarroganza dal
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disprezzo per le opinioni altrui. )cco perch* si % costretti a leggere #olte volte ci che la sensibilit5 percettiva del cuore avrebbe co#preso in #odo diretto e subitaneo. ;19 ( 1l #ale % insopportabile nella vita co#e le cattive erbe in un giardino. Ma se lacu#e visivo riesce a distinguere la via del bene la si pu proteggere. &ia essa pure lunga e stretta. &e anche sar5 so""ocata dai rovi in certi luoghi abbiate cura di ogni se#e di bene. Anche se non se#pre sintende il canto degli uccelli del bene ogni loro suono % prezioso. ;0B ( Fra le onde radio talvolta si odono voci che inter"eriscono. /atural#ente si tratta in $uesto caso di voci che lapparecchio ha captato per caso. /ello stesso #odo % se#pre pi. "re$uente udire "ra le voci del Mondo sottile altre che vengono dai viventi. <li ignoranti denigratori vorrebbero da ci trarre argo#ento per sostenere che le co#unicazioni da $uel Mondo sono i#possibili. Ma non tengono conto che lenergia psichica % se#pre la #edesi#a dovun$ue. /on pu essere vivente o de"unta perch* % "onda#entale. 1l pensiero % invincibile e vibra nello spazio. 2ignorante nega il Mondo sottile e cos? ri"iuta il pensiero. -utto ci che esiste non % per negare #a per con"er#are la Derit5 unica. ;01 ( Molte volte % annunciata la "ine del #ondo #a il pianeta % tuttora esistente. 2ignorante al solito ne trion"a #a deriva anche alla vigilia della caduta dellAtlantide. 4ltre a ci pi. di una volta $uesto globo % stato #inacciato da disastrose collisioni previste da stru#enti sensibili. /on #olto te#po "a un urto "u evitato con un #argine estre#a#ente ridotto. &e esistono uo#ini che presagiscono lontani terre#oti % per"etta#ente co#prensibile che si possano captare anche le vibrazioni cos#iche. /on stia#o a valutare il perch* di #olti pericoli evitati ( le ragioni sono nu#erose' ci sono isole in condizioni #olto rischiose eppure gli abitanti non le abbandonano. /essuno per si per#etterebbe di deridere gli scienziati che esa#inassero le variazioni dei linea#enti costieri. 2a critica ignorante dovrebbe perlo#eno essere #olto cauta sia nel ca#po delle ricerche "isiche che delle prognosi psichiche. ;00 ( 3 giusto pensare che la rivelazione di un segreto non attenua il valore del #istero successivo. &i dice in"atti che ogni rivelazioni apre la porta seguente. Ma % anche vero che ogni segreto viene racchiuso "ra i #uri pi. alti di approccio se#pre pi. arduo. ,hi ha paura sappia subito $uali di""icolt5 lo attendono s? da non illudersi con lidea di "acili con$uiste. Presa la decisione chi % "orte in spirito "inir5 per a#are $uella via di""icile perch* altri#enti co#e potrebbe collaudare se stessoC <rave errore % credere che tutte le invenzioni siano solo per "acilitare la vita. ,iascuna di esse non % che un piccolo spiraglio aperto sull1n"inito e un solo sguardo gettato da $uellapertura illustra la natura di chi lo "a. /on sono #olti $uelli che a#ano guardare nell1n"inito' i pi. sono atterriti alla vista della via senza "ine. Anche in -erra pochi sono i viaggiatori che hanno co#preso $uesto #oto progressivo. ;03 ( Molte espressioni verbali sarebbero da rivedere. 3 te#po ad ese#pio di inculcare la solennit5 #a $uesto bel concetto sarebbe #al co#preso da #olti per i $uali signi"ica ozio "estivo passeggiare senza scopo e dir cose senza senso. 2a solennit5 % invece alta o""erta del #eglio di s* la tensione delle energie superiori il contatto con le Porte che si avvicinano.
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;07 ( 3 arduo realizzare la potenza delle correnti spaziali. Persino certi studiosi illu#inati non se#pre si avvedono del #utare incessante delle $ualit5 at#os"eriche troppa % in"atti levidenza delli##obilit5 circostante. 3 appunto $uesta parvenza che nasconde la realt5. &arebbe bene educare la coscienza dei giovani alla verit5 che si % continua#ente i##ersi in un vortice+ non % il caso di provarne paura % il segno del potere delle energia sottili. A un uo#o colto dovrebbero essere "a#iliari le idee del #oto eterno e dellirripetibilit5 dei "eno#eni e $uindi dovrebbe essergli "acile capire la #utevolezza delle correnti spaziali. &i dovrebbero correlare u#ori e sensazioni con #olte cause esterne. ;0; ( 2uo#o deve inoltre i#parare a dare ascolto ai saggi consigli. 3 unopinione collettiva che accende #olti "uochi. 2e discussioni non devono evitarsi in $uanto "or#ano dei centri in cui con"luiscono le correnti e si rinnovano le energie. ,he dun$ue le correnti ca#bino' dopo le depri#enti non potranno che venirne altre #igliori. ;06 ( Un uo#o potente and da un ere#ita che gli insegnasse i principi "onda#entali della vita. =uesti prese a parlare e ci "acendo a poco a poco versava ac$ua in un calice. 2uo#o vide al"ine che il vaso traboccava e glielo "ece notare. 93 vero rispose $uindi la prossi#a volta porta un calice pi. grande:. ,on storie co#e $uesta gli uo#ini hanno voluto espri#ere nella coscienza il "atto che $uando si supera la capacit5 di ricezione la saggezza viene versata senza e""etto. Ma $uesta stessa storia ha un risvolto incoraggiante' % se#pre possibile "ornirsi di un vaso pi. grande. ;0> ( Perch* si trova cos? di""icile riconoscere co#e legge che ogni energia di per s* esercita anche un potere "isicoC 2uo#o #uove i #uscoli a volont5 il che appunto di#ostra che la volont5 agisce co#e una leva "isica. Altrettanto rivela il ra""ronto "ra gli atleti allenati "isica#ente e gli Gatha Kogi che ac$uisiscono una sorprendente padronanza del siste#a #uscolare usando invece la volont5. /ello stesso #odo un uo#o che pensa conserva sovente la propria "orza "isica. ;0@ ( 2o scoraggia#ento non % che dissolutezza. Ponete un uo#o #elanconico in un pericolo grave e sar5 costretto a "arsi ani#o+ #a la scossa deve essere notevole per costringerlo a ca#biare lo sche#a #entale. ,erte #alattie in"atti si curano in $uesto #odo. 2a paura della #orte se#bra essere la pi. grave di tutte le debolezze u#ane #a anchessa pu essere superata. &ono nu#erosi i resoconti del #orente che si riebbe grazie solo a un pericolo del paralitico che "ugg? dalla casa in "ia##e e di #olte a""ezioni interne guarite per aver spostato altrove il centro dellattenzione. ,% da do#andarsi se ( visto il pericolo inco#bente ( gli uo#ini non guariranno dalla dissolutezza una delle loro #alattie pi. gravi. ;09 ( &i % detto a buon diritto che le $ualit5 "onda#entali della coscienza u#ana sono ri#aste le #edesi#e per dei #illenni. Forse una scossa tre#enda co#e la distruzione dellAtlantide ebbe un certo e""etto nel rinnovare la coscienza #a a tal "ine li#patto deve essere davvero tre#endo. ;3B ( 1l dolore segnala il disturbo di un organo % cio% #essaggio di #alattia. Ma c% un altro aspetto del dolore' pu indicare che un organo si per"eziona a spese di un altro. =uesto sovente % il caso dei dolori cardiaci. 1l cuore pu anche essere sano #a cos? da sensibile da essere co#presso per cos? dire da altri organi. 6i solito si
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considera sano un organis#o che non abbia dolori #a % unopinione pri#itiva. Ad ese#pio anche il pi. sano dei cuori pu dolere per il sovraccarico che porta. 3 necessario che i #edici i#parino a distinguere bene "ra gli aspetti del dolore in ci aiutati dal riconosci#ento dellenergia psichica. ;31 ( 2a capacit5 di discernere le $ualit5 delle correnti spaziali % la pri#a garanzia dello stato superiore del cuore. 3 i#possibile co#andare al cuore di sentire $uando non % ancora in grado di "arlo+ solo invocando lenergia psichica si ottiene li#pulso sensitivo. ;30 ( ,hi oppone lo spirito alla #ateria danneggia lespansione della coscienza. 1nvero si sente spesso asserire che la #ateria % una condensazione dello spirito. 6e"inizione "acile da ascoltare+ #a a parte lessenza levidenza pesa dallalto dellantica divisione. /on % "acile per uni##aginazione oscurata visualizzare gli stati dello spirito. &i pu citare a $uesto proposito $uel selvaggio che colp? un co#pagno con un sasso e poi chiese perdono poich* non avrebbe creduto che un pezzo di spirito potesse "ar #ale. 2a scienza sar5 pi. salda $uando avr5 accertato gli stati dello spirito ed ha giusto il co#pito di schiarire li##aginazione u#ana. ;33 ( -utte le suddivisioni convenzionali nuocciono al principio unitario. 2a "orza "onda#entale una volta realizzata libera dagli accu#uli inutili. 2a #aggior parte dei ter#ini convenzionali % "rutto di egois#o ciascuno volendo no#inare le cose a #odo suo. 3 anche vero che la #istura delle lingue ha prodotto de"inizioni straordinarie. Aisogna curare de"inizioni chiare cristalline uni"icanti. ;37 ( ,osa pre"erite' lo stretto o il largo il breve o il prolissoC 2a risposta pi. se#plice e sagace % $uesta' 9,he il #eglio duri a lungo:. Paragonia#o la vita "isica a $uella ultraterrena. A parte poche eccezioni la seconda % inco#parabil#ente pi. lunga. ,i signi"ica che ci si deve attrezzare non per brevi vacanze #a soprattutto procurarsi ci che % necessario per un lungo soggiorno. ) il tesoro intangibile % costituito dallenergia "onda#entale dal pensiero dalla coscienza dalla "antasia e dallispirazione. ;3; ( 3 co#prensibile che negli insegna#enti antichi si sia detto relativa#ente poco della rinascita. 6a un lato $uellargo#ento era gi5 abbastanza noto+ dallaltro non sarebbe stato giusto rivolgere lattenzione al passato. &olo una coscienza #olto a#pia pu so""er#arsi sul passato senza danno per il suo progresso' se % ancora #odesta uno sguardo alle spalle potrebbe esserle rovinoso. Aisogna essere continua#ente pronti al "uturo' solo in si#ile condizione di coscienza si riesce ad ar#onizzare la vita terrena. Anche $uando si trasloca in una casa pi. bella si scelgono le cose #igliori e nessuno vi porta i vecchi stracci. ,on altrettanta cura e dignit5 deve luo#o prepararsi al Mondo sottile. ;36 ( =uando "a caldo si va in #ontagna. 6el pari luo#o pu scalare le alture e "arlo con grande gioia. 2energia psichica ra""inata lo aiuta a "a#iliarizzarsi con il nuovo a#biente e gli attrae le <uide #igliori. 2a si chia#a Magnete Ponte Porta e -esoro e con tutti i no#i pi. belli per i#pri#ere nelluo#o il valore del suo vero tesoro. ;3> ( &olo la realizzazione chiara del Mondo sottile consente di riconoscere la propriet5 terrena senza rinunce ipocrite. &i sa allora $uali sono le propriet5 che ci
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appartengono e le cose della -erra trovano il giusto posto nella lunga esistenza delluo#o. 2essenza non sta nella rinuncia #a nella realizzazione di ci che % special#ente Aello. ;3@ ( ,hi realizza lenergia psichica in s* la osserva anche negli altri. &i % detto che la Dia % conoscere se stesso. Ma la pri#a $ualit5 % lo stato dellenergia psichica. Per #olti parlare denergia psichica sar5 aberrante non riescono a capire di cosa si tratti. &i levano in"erociti contro chiun$ue i#posti un argo#ento pi. grande di loro. &i deve sapere che il pri#o barlu#e dellenergia % il pi. arduo da assi#ilare. Aasta per tener conto con cal#a dellinco#prensione dovuta allignoranza. Molti ad ese#pio non riescono a "igurarsi uno stato dopo la "ine della vita "isica' "ra loro sono atei e clericali tutti egual#ente re#oti dal riconoscere lenergia "onda#entale. 3 istruttivo vedere che le convinzioni dia#etral#ente opposte possono essere entra#be erronee. ;39 ( ,hi dor#e % si#ile a chi nega' % proprio inutile parlare a chi dor#e sodo8 ;7B ( 4ra siete in grado di capire #eglio perch* /oi non inculchia#o lGatha Koga' perch* #eno "ra tutti gli Koga richia#a allenergia "onda#entale. ,erto per"ezionando il controllo #uscolare e la volont5 lenta#ente #igliora luo#o #a trascura lele#ento pi. essenziale. Perch* procedere solo in basso se i doni #igliori scendono dallAltoC ,onoscere lenergia pri#a non % "orse garanzia di progresso veloceC /on "u un Gatha Kogi a dire che il #ondo % pensiero. ;71 ( =uando si tras#ette il pensiero % necessario tenere a #ente certe $ualit5 dellenergia. Per pri#a cosa bisogna accettare il "atto inevitabile e la risposta giunge i#provvisa. ,i discende dalla diversit5 esistente "ra le percezioni "isiche e sottili' $ueste ulti#e senza "allo si#battono in condizioni di natura "isica e ogni ostacolo terreno con un scher#o chiude laccesso. Fosse solo $uesto per un istante tuttavia gi5 crea la possibilit5 di una risposta inattesa. <li uo#ini si sono assue"atti a #isurare secondo il "isico e possono essi stessi ri"iutare le e#issioni sottili. Perci % tanto i#portante coltivare la propria energia sottile. ;70 ( Altra circostanza che % indispensabile ricordare % che le e#issioni inevitabil#ente si ripercuotono sul cuore. /on si tratta di un #alessere cardiaco % il pulsare della corrente. =ueste sensazioni del cuore non si possono dire a parole. &olo chi % esperto di tras#issioni #entali sa cos% $uella palpitazione. ;73 ( Possono anche veri"icarsi sensazioni dolorose nei centri nervosi. 3 chiaro che essi non possono non reagire alli#patto di correnti estranee. &ovente si sca#biano $uei dolori per delle nevralgie #a le origini restano ignote e per lo pi. le si ascrive a un colpo di "reddo o a stanchezza senza neppure considerare cause psichiche esterne. ;77 ( /on % per nulla cosa "acile essere la Madre dellAgni Koga. ,i vorr5 te#po perch* gli uo#ini i#parino ad apprezzare il sacri"icio indispensabile per procla#are la possanza del Fuoco. ;7; ( &tudiate con attenzione tutti i "eno#eni che acco#pagnano i periodi di tensione cos#ica. Molti gi5 vengono avvertiti #a la parte #aggiore passa ancora inosservata. <li uo#ini si sono tanto allontanati dallenergia "onda#entale che non trovano le
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parole per eventi e "eno#eni che pure sono ovvi. 1n realt5 gli accadi#enti non sono #ai separabili dalla #ani"estazioni psichiche. ;76 ( Anche luo#o pi. esperto nel ricevere #essaggi #entali sa "ino a che punto le intrusioni dallesterno possono turbarle dislocando singole parole. 3 "acile i##aginare li##ensit5 delle correnti che sincrociano nello spazio8 &ono possibili nu#erosi esperi#enti a $uesto proposito non solo per studiare le tras#issioni #entali #a anche per investigare le reazioni ai nodi delle correnti. Molti #essaggi possono essere tras#essi e ricevuti in #odo diretto. Ma oltre $uesti le correnti estranee possono intrudere se pari di "orza e $ualit5 e $ueste onde co#plesse sono degne di studio. &ar5 ancora palese che una "orte corrente se intensa si co#porta co#e un #agnete nei con"ronti di altre pi. deboli il che spiega il con"luire di onde di""erenti. 1l ricevente se provetto riesce a percepire loscillare di $ueste vibrazioni co#plesse. ;7> ( 3 poi evidente che certe onde percuotono laura dolorosa#ente. &ono colpi dovuti alla disar#onia delle#issione e alla co#plessit5 delle onde. &ono indisputabili inoltre certe risonanze delle orecchie. A parte il lavorio di certe ghiandole la causa pu essere la pressione at#os"erica ( co#e uneco della totale risonanza delle s"ere. ;7@ ( 3 vero che gli insegna#enti Koga conte#poranei riserbano #olta attenzione agli stati dani#o. &i direbbe che $uesti siano noti e chiari per tutti #a la realt5 insegna che gli uo#ini non capiscono bene cosa siano lentusias#o o la depressione. <li studiosi dovrebbero esa#inare le tras#issioni #entali nelle condizioni pi. svariate. 4ltre gli stati psicologici anche la te#peratura ha un suo contributo' $uando % elevata lele#ento la ricezione #igliora. /atural#ente parlo della te#peratura dellorganis#o u#ano. /on per la #alattia #a per il co#binarsi di onde di "uoco si genera e il "ilo del contatto e della reazione. ;79 ( =uale #essaggio giunge #eglio alla #etaC 6icono i vecchi' $uello che parte dal cuore. 3 se#plice e giusto. 1nvero lo stato dellenergia psichica attrae o respinge il pensiero. Ma i##aginate $uanti pensieri non accollati restano nello spazio8 1n $uanto energia non si deco#pongono e grande % la responsabilit5 delluo#o per ogni suo pensiero8 2a so##a co#plessiva di tutti i pensieri si#ultanea#ente presenti nel #ondo pu essere tenuta sotto controllo ed % istruttivo apprendere ci che lu#anit5 pensa in ogni dato istante. 1 risultati sono inattesi. &i possono dividerne i pensieri in poche classi e pochi si rivelano rivolti al Aene co#une. 6a $uesti co#puti si traggono conclusioni paurose. /on c % da illudersi che il genere u#ano abbia co#preso il valore del pensiero. Provate a dare risalto alla sua i#portanza e certo verrete accusati di i#perdonabili attivit5 innovatrici persino di voler scardinare le basi della societ5. ,o#e si pu avere il coraggio di dire che il rispetto del pensiero % pericoloso per lo &tatoC )ppure voi stessi avete gi5 vissuto lesperienza di essere accusati $uali portatori di novit5 insidiose. 1n che #isera condizione % precipitato luo#o se la se#plice #enzione del pensiero % gi5 un atto i#perdonabileC ,o#e viene derisa la "iloso"ia perch* insegna a pensare8 ;;B ( <li uo#ini dedicati allarte di pensare sono $uasi introvabili. 1n "atto di etica si % pronti a incoronare dalloro i vincitori. Ma chi #ai si scoraggia o riconosce lattivit5 #entaleC <li applausi che salutano i corridoi assordano le orecchie #a ogni corsa del pensiero viene vista con sospetto e subito derisa. ,o#battenti del pensiero unitevi8
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;;1 ( -utto il do#inio dellenergia psichica devessere investigato con #etodi speri#entali escludendo ogni speculazione personale. 2e antiche "onti letterarie dovranno essere utilizzate con grande prudenza ricordando che #olte de"inizioni venivano intese a $uei te#pi in #odo diverso dallattuale. Molta parte di ci che oggi viene detto #eta"isico era allora del tutto reale. Molti "iloso"i antichi lasciarono solo de"inizioni si#boliche per velare di proposito i ter#ini veri e propri oppure per usare segni abbreviati durante il corso del loro insegna#ento. 2o studio appro"ondito della conoscenza dellenergia psichica nelle varie epoche rivela le opinioni pi. contraddittorie. /on perdetevi in $uesti labirinti del pensiero u#ano8 &ono errori dovuti se#plice#ente allinsu""icienza degli esperi#enti scienti"ici. /on sono belle "avole sullenergia psichica che occorrono #a rigorose speri#entazioni condotte in tutti i luoghi del #ondo che daranno allu#anit5 i#pulso a procedere. Per $ueste indiscutibili veri"iche % per necessaria lunione. ;;0 ( 2a #adre pu porre la pri#a pietra per le ricerche sullenergia psichica' gi5 "ino alla data della nascita del ba#bino prender5 nota della sua vita e della sua ali#entazione giornaliera. 1l carattere delladulto % gi5 de"inito nel gre#bo #aterno. ,erti segni che lo "anno presagire si possono notare nei desideri espressi dalla gestante #a le osservazioni in $uesto caso devono essere special#ente accurate. Aisogna co#un$ue coltivare la capacit5 di "arle. )cco $uindi che ancora una volta dirigia#o la vostra attenzione non su teorie e dog#i #a sullosservazione e sullesperi#ento. ;;3 ( 2e condizioni a#bientali accrescono la "atica. Anche in $uesto tipo di osservazioni va "atto. 6epressione e debilit5 possono assu#ere carattere di epide#ia' province e paesi interi persino possono essere il centro di unarea di tensione. ;;7 ( 2energia psichica si #ani"esta anche nei "anciulli #a bisogna saper discernere $uei segni "ra##isti a #olte ri#e#branze del Mondo sottile. <i5 i giochi e le propensioni rivelano la natura delle vite precedenti. /on % segno di acu#e asserire che tutti i ba#bini "anno le stesse cose. ,iascuno di essi invece espri#e se stesso anche nei giochi pi. co#uni. 4sservandoli si appro"ondisce la propria conoscenza dellenergia psichica. 3 errato credere che co#e soggetti di indagine siano appropriati solo adulti dai nervi scossi. 1n realt5 per la "orza tran$uilla della loro energia psichica i "anciulli o""rono la #igliore possibilit5 di studio. ;;; ( 1 consigli dei #edici sono #olto discussi #a a parte loro stessi nessuno si occupa dellenergia "onda#entale. Molti si li#itano a dire che $uelle $uestioni non rientrano nel loro ca#po #a anche $uesta a""er#azione % errata e nociva. 2a vita % tutto ci che vive e ciascuno deve contribuire alla costruzione. ;;6 ( 6al te#pio scendia#o in cantina. Abbiate in voi non solo li#pulso a volare #a anche la co#passione. ,iascuno ha una "erita che sanguina e solo lenergia psichica la rivela. &tudiare $uestulti#a insegna a dare assistenza. Ma bisogna anche coltivare la volont5 di "arlo. ;;> ( Poich* ciascuno ha una "erita aperta ha anche un rubino nel cuore detto &anto dei &anti. 3 un #agnete che va custodito % una pietra preziosa. &e ne parl #olto te#po "a #a $ualcuno la prese per unastrazione. 4ra sapete che $uesto concetto %
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duplice #a non astratto. 1 nodi dellenergia psichica possono bene essere e$uiparati ad una pietra poich* lopinione co#une associa lidea di #agnetis#o e di cala#ita. &i capisce "acil#ente lidea di una #ontagna carica di #agnetis#o #a non $uella del #agnete u#ano. )ppure se nel Macrocos#o esistono innu#erevoli #ani"estazioni #agnetiche nel #icrocos#o u#ano $uella stessa $ualit5 deve essere inalienabile. ;;@ ( &i sa che esistono anguille elettriche #a le stesse scariche se prodotte nelluo#o paiono eccezionali tanto riesce di""icile alla coscienza di accettare lidea che egli contiene assoluta#ente tutto. -ali capacit5 dovrebbero sti#olarlo alla prudenza #a "inora $uesta sua universalit5 di contenuto non % riconosciuta. &i parla di LMacrocosmo e di Lmicrocosmo senza sapere $uel che si dice senza realizzazione interiore. ;;9 ( 3 possibile realizzare il grande concetto del &anto dei &antiC -alvolta il corpo sottile rientra dai suoi voli proprio ripetendo $uel no#e per inserirlo nella vita "isica. Al suo ritorno $uellorganis#o % portatore di #olte verit5 lu#inose' visita le varie s"ere co#unica con genti diverse di paesi diversi senza te#po e senza distanze. -utte $ueste di""icolt5 non ne "anno "orse un altare consacrato alla Potenza supre#aC ;6B ( Alcuni vorrebbero se#pre il nuovo senza pensare ad assi#ilare il precedente. 3 un saltare nellignoto non privo di rischi. /on ci si pu se#pre "idare di costoro non % certo che sappia#o custodire ci che viene loro a""idato. 2i#petuosit5 ha valore $uando nasce dalla pienezza della coscienza. ;61 ( AUM $uale vibrazione superiore risuonando toni"ica lenergia psichica. -utti gli stru#enti #usicali devono essere accordati e tanto pi. $uellenergia esposta a tutte le vibrazioni cos#iche devessere riportata alla $uiete. 1n antichi discorsi sullenergia "onda#entale sovente era proprio AUM il so##ario di $uei consigli. =uanto % #ulti"or#e8 ,erti suoi aspetti vibranti hanno no#i particolari. Dedia#one uno solo 9la capacit5 protettiva:. =uesta sua $ualit5 non riguarda solo colui che la porta #a al contrario anche gli altri generosa#ente distribuendosi. ,o#e lo spirito % divisibile cos? lenergia psichica si spartisce l5 dove pu giovare. ,os? un #edico dotato non conosce i suoi #alati. 3 un co#pito arduo #a tanto bene"ico8 ;60 ( 1 #essaggi elettrici sono utili se le vibrazioni sono concordanti. /on sarebbe saggio circondare un paziente con vibrazioni a lui estranee. Per pri#a cosa bisogna studiarne lenergia psichica $ualit5 e tensione. 1l #assaggio si basa sul rit#o e $uesto % #olto individuale. /on % escluso che tali interventi siano grave#ente irritanti. 2e scuole di #edicina pertanto devono studiare rit#o e vibrazione. ;63 ( Agni(Purana Upanishad e altre antiche &critture nelle loro parti essenziali tras#ettono con assoluta precisione le leggi dell)ssere. &ono "aville di Derit5 da ascoltare #olto attenta#ente anzich* ricursarle. /on si "ondono assie#e due #etalli senza lintervento del "uoco e nello stesso #odo una corrente di energia superiore pu essere accolta solo da un cuore ardente. /on apprezzate nessuna "onte di bene. ,hiun$ue #acchia la veste lu#inosa del vicino condanna se stesso. ;67 ( /ella varie religioni gli inni sacri sono ar#onizzati in #odo particolare. &e si ra""rontano "ra loro i pi. antichi si osserva una notevole so#iglianza nella struttura tonale. Anche i rit#i sono sovente gli stessi. -utto ci sta a indicare che $uei
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co#positori intendevano lar#onia nello stesso #odo. /on si pu attribuire $uesta si#ilarit5 di base alla se#plice tradizione % invece co#prensibile che siano stati in"luenzati da una stessa sorgente. &enza dubbio lunica energia "onda#entale dell)sistenza produce rit#i si#ili per una stessa "or#a dispirazione. 1n verit5 se la vista % acuta si scoprono a#pie con"er#e della grande unit5 del -utto. ;6; ( Avete udito di $uel balbuziente che dun tratto seppe pronunciare un discorso bello e ispirato. 2a se#plice volont5 personale non avrebbe #ai potuto tanto "u necessario il contributo di unaltra energia che =ualcuno invi a proteggerlo. =uesta Forza potrebbe anche eli#inare $uel di"etto per se#pre. =uello spasi#o nervoso potrebbe svanire in"atti se il soggetto sapesse trattenersi allo stesso livello di entusias#o. ,he osservi bene il rit#o del suo cuore e cerchi di ricordare co#e ebbe ad ar#onizzare il bel discorso che tanto ispir gli ascoltatori. &erbare $uellar#onia sarebbe gi5 un successo. &i possono citare #olti ese#pi di uo#ini esaltati dal rit#o dellenergia psichica che "ece loro superare $ualun$ue spasi#o nervoso+ e #olti per suo in"lusso di#enticarono per se#pre i loro di"etti. ;66 ( =ualsiasi eccesso di tensione contrasta con lar#onia che deve restare nella #e#oria senza co#pulsione di sorta. <li ere#iti #ostrarono il grande valore della preghiera senza parole' cos? stabilirono coloro che realizzarono il potere dellar#onia. ;6> ( 1l radioscopio registra un solo aspetto di lu#inosit5 #a % anche il grado di con"er#are lin"lusso esercitato dallenergia psichica sullintensit5 della luce. &i vedr5 che le condizioni nervose del soggetto alterano la radioattivit5. &i pu a""er#are che lenergia psichica u#ana e #inerale collaborano essendo una cosa sola. 2e correnti possono unirsi o intercettarsi dipende dallo stato e#otivo. Fino a poco "a sostenere una tesi si#ile sarebbe parso "ollia #a oggi alcuni esistono che a##ettono $uesta "or#a di collaborazione #entre altri te#ono di #etterla in ridicolo ( cos? procede la conoscenza. 3 opportuno riconoscere che un buon assetto #entale % gi5 un #ezzo successo. ;6@ ( 1#parate ad a#are la tensione poich* il rilassa#ento prelude alla dissoluzione. /essuno stato di debolezza potr5 #ai conoscere la realt5 di un oggetto. 2a "er#ezza dello spirito % co#e una corazza #a bisogna abituarsi a $ualsiasi tipo di corazza. ;69 ( 1l carattere "ra##entario di $ueste note % accidentaleC 4 in $uesto #osaico stanno un rit#o e un disegnoC Pensate talvolta alla ragione per aver scelto $uesto siste#a8 /on vi % "orse lintento di ottenere la reazione di centri diversiC Per"ezionare la capacit5 percettiva % una con$uista di grande valore. ;>B ( 2e date pi. i#portanti possono passare inavvertite. Pochi avranno sentito il 16 sette#bre. 3 co#e $uando lincendio % or#ai alle #ura e il popolo % tutto allo stadio e non sa che $uella cinta nasconde la devastazione. Una scadenza pu essere preannunciata dalle condizioni cos#iche #a nessuno presta attenzione a $uei segni palesi. Pari#enti un #edico esperto segue attento il progresso del #ale #a $uando viene la crisi il #alato co#incia la giornata deridendolo+ $uante volte il #edico ha dovuto a##onire' 9/on % ancora sera8:. &e si chiede di rappresentare $ualcosa di grande i#portanza si ottengono in risposta ipotesi ingegnose #a se#pre lontane dallessenza di ci che avviene. =uesto girare attorno alla natura "onda#entale delle
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cose se#plice#ente rivela $uanto si trascura lenergia basilare che potrebbe guidare li##a(ginazione sulla giusta via. ;>1 ( 2uo#o entro se stesso conosce bene la propria energia inerente. =uando si "a #ale subito si #assaggia la parte dolente con le #ani. =uando vuole attrarre lattenzione pesta col piede. &a inso##a che sono proprio le estre#it5 a tras#ettere energia. &i racconta che talvolta un colpo della #ano e#ise scintille che dai passi irradi "uoco. Ma % di""icile per lui riconoscere $uesto potere nella vita $uotidiana. ;>0 ( Assi#ilare il rit#o avvicina ai #ondi lontani. /essuno percepisce le vibrazioni sottili se non lha "atto e non capisce il valore dellar#onia. =ueste per certuni sono parole vuote #a altri ci sono che hanno gi5 ar#onizzato tutta la loro vita. /on intendo il rit#o della #usica #ediocre #a $uello in"uocato del cuore. Uno ci "u che udita li#portanza del rit#o pag un suonatore di ta#buro che gli suonasse nelle orecchie' $uel #eschino divenne anche pi. stupido. ;>3 ( &orprende vedere la relativit5 delle opinioni' Prendete ad ese#pio ci che si dice delle condizioni di chi % trapassato nel Mondo sottile. 6i una stessa e #edesi#a persona si a""er#a' % #orto si % annullato so""re dor#e riposa i#para progredisce+ % nella gioia ( ciascuno inso##a giudica $uel Mondo sottile secondo la propria intelligenza. Poich* nessuno parl loro di $uella &"era gli uo#ini si sono "or#ate delle opinioni in base alla loro i##aginazione spesso pri#itiva. ,os? la &"era pi. prossi#a assu#e i linea#enti di un #ondo di "antas#i. &e $ualcuno piange a un "unerale un altro % pronto a deplorarne lignoranza. Ma se $ualcuno si rallegra nella stessa occasione altri si sdegnano a tale "ollia. <li uo#ini dun$ue non riescono ad assi#ilare il rapporto "ra lesistenza terrena e la sovra#undana. &i potrebbero citare #olti casi di persona che videro i loro cari nel Mondo sottile #a anche $ueste evidenze vengono elencate co#e se#plici "eno#eni. /on si riesce a convincerli che il ca#bia#ento di esistenza % un processo naturale. 3 loro vietato di pensare alla rinascita e concordano nel ritenere di stare sullorlo di un abisso ignoto. Ma ogni anno che passa i due #ondi si avvicinano e au#entano le ri#e#branze delle vite antecedenti. <i5 dun$ue potrebbe citarne degli ese#pi+ baster5 se#plice#ente un atteggia#ento di buona volont5. ;>7 ( Anche negli esperi#enti sullenergia psichica occorre buona volont5. /on la si deve interrogare sul "uturo+ ciononostante colpisce il #odo con cui prevede le vie pi. i##ediate. 3 stata chia#ata 9locchio dellani#a: cos? paragonandola alla vista "isica. ,o#e per $uesta % naturale vedere loggetto che le si para dinnanzi cos? $uello prevede lavvenire. ;>; ( 4gni centro % una dina#o non solo #a anche ogni singolo ato#o produce energia. ,o#e si potrebbe dun$ue considerare lo studio dellenergia psichica innaturale e ascienti"icoC Parlo per coloro che sono nelloccasione "avorevole per conoscere lenergia e che #olto sovente negano ci che pure possiedono. Aisogna i#parare i#parare e i#parare. 2a scienza dun$ue nella sua vastit5 o""re loccasione di $uesta vittoria. ;>6 ( &i considera la psico#etria co#e una "acolt5 straordinaria di poche persone #entre % una propriet5 co#une innegabil#ente posseduta da chiun$ue. =ualsiasi uo#o trae varie sensazioni dal contatto con gli oggetti. 2a di""erenza sta solo nel "atto
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che $ualcuno vi concentra lattenzione #entre altri vi restano indi""erenti. Aisogna tener conto di tutte le sensazioni. ,he la ricchezza di vita si o""re a chi % capace di vibrare in risonanza a $ualsiasi sensazione8 /on % di""icile educarsi a si#ile capacit5. /on c% libro non c% lettera che non abbia la propria aura e il contatto tras#ette $ualcosa che resta indescrivibile #a che il cuore riconosce chiara#ente. /on % dun$ue il caso di supporre che la psico#etria sia un dono di pochi privilegiati negato agli altri. 1l pensiero che essa sia possibile % gi5 una via aperta. ;>> ( ,hi studia lenergia psichica % in condizione total#ente diverse da $ualun$ue altro studioso. =uesti in"atti pu destinare alla ricerca parte del suo te#po #entre $uegli % costretto a dedicare allosservazione tutto il suo te#po. /on si pu #ai in"atti escludere che $ualcosa di notevole stia succedendo. /on pu trascurare le correnti #entali che possono iniziare in $ualun$ue istante. 6eve i#parare a destarsi in piena consapevolezza. 6eve osservare laura degli uo#ini e delle cose. 6eve avere pazienza e buona volont5. /on deve #ai la#entarsi n* cedere alla depressione. ) gli occorrono #olte $ualit5 co#e una "ervida "antasia e la conoscenza(diretta. ;>@ ( ,hi pu dire per di non essere nelle giuste condizioniC ,hi pu dire se do#ani non riuscir5 a scoprire ci che oggi non trovaC ;>9 ( Pri#a delle scadenze cos#iche si possono sentire oppressione e altre percezioni dolorose perci consiglia#o di coltivare la solennit5 interiore cui dia#o il no#e di 9ali:. 1 raggi della vittoria non splendono in sua assenza ed % necessaria anche per la""er#azione. )cco un degno accesso al -e#pio. ,he il vostro cuore sia pieno di solennit5. ;@B ( =ualit5 da coltivare % la continua prontezza. /on % un "eno#eno nervoso e neppure una tensione transitoria. 3 lar#onia dei centri se#pre pronti a percepire e reagire. ,hi % in ar#onia % se#pre in atto di dare e ricevere lessere suo se#pre percorso da una corrente ininterrotta. /on si d5 se non si riceve. 1nterro#pere $uel "lusso e$uivale a bloccare ogni progresso. ,hi tutto sa tutto d5. 3 una verit5 da co#prendere a "ondo senza i li#iti "rapposti dallo stato "isico. 2a legge i#pone che $uel ricevere non accresca la propriet5 personale % un concetto da realizzare nel cuore che non si lascia ingannare da "alse pro#esse. 1l ra""orza#ento dellenergia psichica d5 stabilit5. 2a continua prontezza % dun$ue prodotto di unenergia psichica in buona salute. ;@1 ( Un antico Patriarca diceva che lenergia psichica % una benedizione. 1l #edico doggi la chia#a salute spirituale. 2e antiche de"inizioni devono essere esa#inate con gran cura' sarebbe segno di orgoglio e di ignoranza ricusare gli accu#uli di #olti #illenni. 2orgoglio % proprio la cosa da cui soprattutto deve guardarsi il ricercatore. ;@0 ( Un discepolo si rivolse al Maestro elencando le #olte $ualit5 richieste per progredire e con tristezza concluse dicendo' 9Maestro non le avr #ai tutte:. 9Gai detto tutteC: do#and $uesti. 9Mi se#bra continu lallievo di non averne neppure una:. 1l Maestro allora lo incoraggi' 9&entire di non avere ancora ac$uisito le $ualit5 necessarie non % grave. &arebbe #olto peggio credere di possederle tutte:. ;@3 ( Un allievo i#portun il Maestro dicendogli irritato' 92eggo a lungo l1nsegna#ento #a non so da che parte co#inciare:. =uegli rispose' 93 chiaro che
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per pri#a cosa devi liberarti dallirritazione' % $uesta che ti i#pedisce di vedere il sentiero:. ;@7 ( Un discepolo do#and al Maestro' 96i##i co#e devo applicare l1nsegna#ento nella vitaC:. 9Per pri#a cosa disse il Maestro sii pi. gentile. /on considerare la bont5 co#e un dono supernaturale. Prendila a base della tua casa e su di essa costruisci il tuo "ocolare e vedrai che la "ia##a arder5 senza bruciare:. ,os? interrogavano i discepoli e il Maestro stupiva che dopo tutto l1nsegna#ento non si sapesse ancora da che parte co#inciare. /on sono "avole % la vita stessa che rivela $uesti casi di inco##ensura. 1l discepolo deve sentire nel suo cuore $uale $ualit5 pi. abbisogna. 9Per $ualun$ue Dia veniate a Me vi verr incontro:. ;@; ( &i osserva che le correnti cos#iche accrescono notevol#ente le reazioni dei vari organi. &i notano per cos? dire oscillazioni nelludito e nella vista disagi del plesso solare tensioni nei lega#enti e bruciori nei centri. 3 il #icrocos#o che risponde alla te#pesta del Macrocos#o. =uanta "er#ezza bisogna possedere8 ,on che #ezzo sor#ontare la tensione dello spazioC AUM potenza dellar#onia % lagente di salute. ;@6 ( -ornia#o a incoraggiare chi si sente depresso al pri#o incontro degli esperi#enti sullenergia psichica. Pensate $uante condizioni possono ostacolare o condizionare un esperi#ento. 1 presenti o i vicini uo#ini o cose correnti spaziali lo stato di salute e per "inire pensieri in arrivo da lontano ( tutto ci pu "avorire il successo o il "alli#ento. Molte ricerche "urono stroncate al pri#o inizio per unosservazione assurda o un pensiero ostile che paralizzano lenergia psichica. 3 triste vedere un uo#o abbattuto per il pri#o insuccesso' se#plice#ente ci di#ostra che la sua energia psichica % in stato di s"acelo. 3 $uella lora di co#inciare a pensare seria#ente di coltivarla. A prescindere dagli esperi#enti non si deve tenere lenergia "onda#entale in uno stato caotico. ,hi principia a speri#entare deve saggiare se stesso in varie circostanze' $ueste prove gli riveleranno con esattezza le $ualit5 che prevalgono nellenergia di cui dispone. 1noltre lo studioso non si preoccupi per $ualche peculiarit5 della sua energia e#ersa dal con"ronto con le indagini condotte da altri. ,ertuni sono inclini ad esagerare altri invece per #odestia sottovalutano cos? sovente ignorando le loro $ualit5 pi. preziose. Per osservare bisogna ar#arsi di pazienza e devozione e #ai essere i#pulsivi instabili poich* in tal caso di apre la porta alla irritazione. )cco co#e dovete sorreggere il principiante con sollecitudine pre#urosa. ;@> ( ,i sono due specie di uo#ini' $uelli che pre"eriscono s"ruttare il lavoro altrui e $uelli che a#ano "ar da s*. Fate attenzione a $uesti ulti#i "ra i $uali troverete cercatori e assistenti. Aiutateli perch* $ueste persone sono special#ente reticenti e i#pressionabili. /on condannate eventuali nuovi #etodi dindagine. Molte ricerche allo stato nascente sono state selvaggia#ente devastate dagli ignoranti. Proteggere i cercatori pi. sensibili dai tentativi dei carne"ici. ,iascuno nel proprio a#bito pu co#piere #olte cose utili e scevre degois#o. &iate i#personali. ;@@ ( Anche nelle "or#e pi. pri#itive di sha#anis#o durante preghiere sortilegi e rituali le #ani chiuse attorno alla bocca tro#be e vari stru#enti a "iato erano usati per intensi"icare e condensare il suono. 1n tutte le epoche si osservano $uesti si#boli di tensione e concentrazione nelle piccole co#e nelle grandi cose "ino alle preghiere pi. subli#i. Uno s$uillo di tro#ba in un certo #odo intensi"ica lo spazio e rit#i di
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percussione "acilitano la concentrazione. 1n e""etti $uesti tentativi pri#itivi non occorrono $uando si stabilisce la co#unione superiore. ,redo che proprio ora sia necessario ricordare li#pegno "ervente del cuore. ,os? gli antichi ere#iti nelle loro invocazioni #entali proiettavano li##agine di una via diritta e senza "ine in cui incanalavano il pensiero. ,i sono #olte i##agini che "avoriscono la concentrazione' nessuno pu suggerire di i##ettere il pensiero in un labirinto. 1 #ezzi pi. potenti sono la se#plicit5 e li##ediatezza. ;@9 ( /on crediate che gli uo#ini sappiano i##aginare. =uesta attivit5 creativa % in"re$uente. Pu se#brare strano #a labbondanza degli spettacoli non contribuisce a""atto a sviluppare li##aginazione al contrario' si "or#a co#e una super"icie liscia su cui le i#pressioni scivolano via. ,% continua#ente da i#parare che senza concorso del cuore nulla di esteriore ha la #ini#a i#portanza. ;9B ( &iate solenni. /on aggiungete con"usione alla tensione spaziale. /on siate in$uieti $uando % necessario saper prevedere. /on copritevi di una nuvola di sabbia $uando ci che occorre % un orizzonte chiaro. 6ite parole a#orevoli usandole co#e scudi robusti. ;91 ( =uando si scende in una caverna pro"onda si pre"erisce una la#pada dalla luce chiara e costante anzich* una torcia "u#osa e crepitante. 2o stesso vale per lenergia psichica. 2e "aville di un "uoco "u#oso non #igliorano la situazione. Ma co#e ottenere una luce costanteC &olo #editando di continuo sullenergia "onda#entale. /el rit#o del cuore $uale processo #entale senza parole la 2uce inestinguibile si intensi"ica. )re#iti e scienziati devono valutare entra#bi $uanto vale la luce del cuore. 1l grado di lu#inosit5 corrisponde a una certa #isura di tensione . =uante volte gli uo#ini la percepiscono eppure la negano con vari pretesti e ti#idi silenzi. ,o#e se "ossero da #eno di un tizzone ardente8 &ovente riescono a riconoscere $ualit5 peculiari in un oggetto co#unissi#o #a trascurano $uegli altri valori. &e lette $ueste pagine gli uo#ini si "acessero pi. sensibili alle #ani"estazioni della loro energia psichica sarebbe un buon successo. ;90 ( Aisogna osservare con coraggio sia le #ani"estazioni positive che le negative dellenergia psichica. A volte essa tace e nessuno riesce a evocarla. 1l ricercatore inesperto se sarebbe sconcertato #a il provetto vi vedrebbe una circostanza speciale' dopo unattesa riprenderebbe con cura lesperi#ento. Anche le "luttuazioni dellenergia testi#oniano $ualche "eno#eno cos#ico. ;93 ( Dedetevi non co#e abitanti della -erra #a co#e cittadini dellUniverso' cos? salirete a un livello di responsabilit5 superiore e del pari i#parerete $uanto sia strenua la lotta per ciascuna con$uista dell1n"inito. /on pensate che lassu#ere responsabilit5 #aggiori sia segno di arroganza che % se#pre co#pagna dellignoranza. 2a responsabilit5 % un dovere nei con"ronti di se stesso e dellAltissi#o. Pensare al proprio dovere % un i#pegno costruttivo #a per essere da tanto bisogna prepararsi di continuo. /on % degno di essere chia#ato uo#o chi non pensa a collaborare con le energie supre#e. ,o#e potrebbe conseguire la ,o#unione superiore se chiede il cuore allispirazioneC 1#parate a capire il vero senso delle parole altri#enti anche un concetto elevato co#e $uello dellispirazione si riduce a un suono vuoto. Mentre vinvito ad intraprendere il viaggio vi esorto a non di#enticare nel tra#busto proprio ci che pi. vi serve. 3 "re$uente in"atti che i
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viaggiatori "rettolosi si a""ardellino di cose inutili e scordino la chiave del co"ano pi. prezioso. ;97 ( =uanta parte della propria energia psichica si pu e""ondere nel guarireC /on % una do#anda da poco poich* un calo eccessivo disar#a il guerriero. &e ne pu dare la #et5 o persino a due terzi #a i tre $uarti sarebbe gi5 un livello di pericolo per il terapeuta. 1n tale situazione egli potrebbe prendersi il #ale del paziente e #orirne. Perci tanto sinsiste sulla regola dellaureo &entiero' che tutto sia in proporzione che tutto sia in ar#onia. !icordatelo. ;9; ( &e non ar#onizzato AUM diventa distruttivo. ,os? la ,o#unione diviene beste##ia se non puri"icata dal "uoco del cuore. =uestulti#o concetto "uoco del cuore % sovente sca#biato per superstizione #a gli scienziati #igliori se interrogati concorderebbero nel riconoscere le energie radianti. /essun divieto deve i#pedire la via evolutiva. 2ignorante pu creare convulsioni nella conoscenza rivolte distruzioni. Proprio con i divieti egli evoca le onde del caos #a la legge universale spazza via tutti gli stratage##i delle tenebre. Aisogna debellare lignoranza. ;96 ( Una stessa e #edesi#a energia partecipa alle tras#issioni #entali sia terrene che sottili. =uesta coincidenza delle due co#unicazioni ha i#barazzato non poco i ricercatori che la credevano i#possibile. 2a ragione pri#a di $ueste inco#prensioni % che nessuno bad #ai al "atto che entra#be venivano ricevute in condizioni identiche e convogliate dalla stessa energia. =uesti sono esperi#enti che #eritano una speciale attenzione poich* co#portano lannienta#ento di ogni con"ine "ra i due #ondi. /on % "orse giusto prestare ascolto a tutto ci che potrebbe unirliC 3 necessario scoprire nella vita ordinaria le brevi "ia##elle che guidano oltre i li#iti della #ateria. =uando si perseguono esperi#enti scienti"ici non servono ipotesi nebbiose n* la perplessit5 $uando una vista acuta basta a vedere diretta#ente le leggi i##utabili. Poco "a pensavate alla logica di certi eventi' % giusto osservarne sia le cause esterne che le inti#e. Pochi capiscono perch* $ualche cosa avviene non pri#a n* dopo+ per gli altri anche laccadi#ento pi. grave resta accidentale e non viene #ai analizzato. Ma losservatore provetto nota la #isura in cui $ualcosa si co#pie in #odo non casuale. &tudiate tutte le #ani"estazioni della legge. 2energia % una sola e la legge % una sola. ;9> ( &i parla #olto di prove. Atterrisce il pensiero che i #ondi le subiscano. 2e prove di""icili suscitano co##iserazione. &i dubita persino della giustizia di $uel concetto. Per aiutare chi non capisce sostituite $uel ter#ine con $uestaltro' Lcollaudo. Pri#a di passare un ponte periglioso ciascuno per istinto si assicura della sua stabilit5 e bada ai propri #ovi#enti. 2uo#o esa#ina con prudenza ci che lo circonda. /on a#a essere provato #a per il proprio bene esegue continui collaudi. 6eve capire che tutte le prove sono per il suo bene. 4ccorre ribadire che la coordinazione dei #ondi % una grande prova. ;9@ ( 2e espressioni individuali dellenergia psichica sono innu#erevoli. )ssa stessa per#ane identica e i##utabili sono le sue leggi #a nel #edesi#o te#po non esistono due creature che la espri#ano nello stesso #odo. 6a $ueste varianti provengono #olti errori. 1 pedanti non possono tollerare la #ulti"or#it5 e pertanto sostituiscono allunit5 "onda#entale le loro suddivisioni convenzionali cui danno no#i inventati. /el trascorrere delle et5 si sono sviluppate le con"usioni pi. nocive e pochi hanno il
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coraggio di tornare ai "onda#enti. /ella #assa degli accu#uli il pensiero da nulla si sente al sicuro #a $uegli non sono che #ucchi di detriti che un giorno o laltro bisogner5 eli#inare. Pri#a o poi le sparse #e#bra di 4siride dovranno essere rico#poste' 1side non #ancher5 di "arlo. 2u#anit5 riconosce or#ai lenergia sottile. /on sa anche co#e studiarla e applicarla #a $uel concetto appare innegabile in vari ca#pi della scienza. Una #oltitudine di prove si levano da ogni parte e sono or#ai pochi gli scettici che osano sprezzarla e con"utarla. Fra non #olto lunit5 dellenergia "onda#entale verr5 a##essa e i suoi aspetti individuali non saranno un ostacolo insuperabile anzi "or#eranno la delizie delle #enti pi. acute. 1 #edici bloccheranno le epide#ie di ossessione. &i "or#uleranno conclusioni tratte da osservazioni separate e la vita ne ricever5 notevoli bene"ici coscienti. Aprite a chi bussa+ soccorrete i #alati+ correggete gli errori+ siate cauti con $uelli che grattano la porta. &pecie alla ricerca dellunit5 si deve lasciar perdere tutto ci che pu turbare in $uanto non adatto alla co#unione superiore. Proteggere $uelli che sono nel vostro stesso battello' alcuni non sono abituati alle lunghe navigazioni. ,erto non tutti hanno vissuto le #edesi#e scadenze e chi ha avuto pi. successo sa essere #agnani#e. 1n"atti % paziente altri#enti non avrebbe avuto successo. ,hi realizza il valore dellenergia psichica sar5 se#pre un ricercatore sar5 se#pre occupato a #igliorarsi cio% intento a liberarsi dalla vecchiaia. A""er#o che lenergia psichica non solo si lascia studiare #a si intensi"ica ogni$ualvolta il pensiero la cerca. &ovente si rappresenta il pensiero con una "reccia. <li i#peti dellenergia sono le ali dellu#anit5. ;99 ( &e lenergia psichica viene negletta si #ani"estano #olte #alattie. &i pu sostenere che dalle sue condizioni dipendono non solo tutte le in"er#it5 psichiche e "isiche #a persino le ossessioni. ,hi ha perso li##unit5 ha s#altito la propria riserva denergia. ,hi ha violato le$uilibrio #orale di#ostra con ci che il dis"aci#ento della sua energia e tutti sanno che % pi. "acile ri"iutare la licenziosit5 che guarire poi dalla "ollia. -utti co#prendono il disordine $uellenergia psichica che % allorigine di tante #iserie per s* e per gli altri. 2uo#o rara#ente sa controllarsi #a deve i#parare da s* e riconoscere il valore di $uellenergia sapendo senza ti#ore che sulla via della conoscenza non ha altre "onti. 1l #agnete del suo i#pegno gli attira le occasioni #igliori. Molti testi#oniano di aver ricevuto soccorsi inattesi per altre con$uiste. Ma che il dubbio non o""uschi la luce della ricerca8 2a via dun$ue % aperta e il viandante benvenuto. 6BB ( 1l si#bolo della co#binazione delle energie % $uesto' AUM &ulla via del lavoro si#parano il rit#o e lenergia. &ulla via % real#ente possibile realizzare il lavoro e lar#onia. Fra i co#piti i##ani si colgono le "aville dellispirazione. ,hi lavora collabora.
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1 ( F4<21) 6)2 <1A!61/4 61 M4!KA ( vol. 1 M APP)224 1907 0 ( F4<21) 6)2 <1A!61/4 61 M4!KA ( vol. 11 ( 122UM1/AN14/) 190; 3 ( /U4DA )!A ( ,4MU/1-A 1906 7 ( A</1 K4<A 1909 ; ( 1/F1/1-4 1 193B 6 ( 1/F1/1-4 11 193B > ( <)!A!,G1A 1931 @ ( ,U4!) 1930 9 ( M4/64 6)2 FU4,4 1 1933 1B ( M4/64 6)2 FU4,4 11 1937 11 ( M4/64 6)2 FU4,4 111 193; 10 ( AUM 1936 13 ( F!A-)22A/NA 1936 17 ( &4D!AMU/6A/4 1 193@ 1; ( &4D!AMU/6A/4 11 193@ 16 ( &4D!AMU/6A/4 111 193@ 1> ( &4D!AMU/6A/4 1D 193@
Per informazioni rivolgersi a: ,A&A )61-!1,) /U4DA )!A Dia Antagora 1B ( BB107 !o#a
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#assi#e #ani"estazioni dellenergia psichica. )ssendo unenergia contraddire le leggi "isiche.

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