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Rev. Alexander Hislop

Le Due Babilonie

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LE DUE BABILONIE
OVVERO

IL CULTO PAPALE
DIMOSTRA ESSERE LADORAZIONE DI NIMROD E SUA MOGLIE

DAL TESTO ORIGINALE INGLESE DEL

REV. ALEXANDER HISLOP

2 207

Rev. Alexander Hislop

Indice
CAPITOLO I

Le Due Babilonie

207 2

CARATTERE DISTINTIVO DEI DUE SISTEMI CAPITOLO II SEZ. I TRINIT NELLUNIT OGGETTO DELLADORAZIONE PUBBLICATO IN LINGUA INGLESE DA S.W. PARTRIDGE & CO. (A. & C. BLACK, LDT.) PRIMA PUBBLICAZIONE IN GIUGNO, 1916 PUBBLICATO IN LINGUA ITALIANA MARZO 1990 RISTAMPATO IN ITALIANO GENNAIO 2005 EDIZIONE ASSOCIAZIONE CRISTIANA W. M. BRANHAM LENTINI (SIRACUSA) TRADUZIONE A CURA DI ANNA MARIA MORIGGI SEZ. 2 LA MADRE ED IL FIGLIO E ORIGINE DEL FIGLIO SOTTOSEZIONE I IL FIGLIO IN ASSIRIA SOTTOSEZIONE II IL FIGLIO IN EGITTO SOTTOSEZIONE III IL FIGLIO IN GRECIA SOTTOSEZIONE IV LA MORTE DEL FIGLIO SOTTOSEZIONE V LA DEIFICAZIONE DEL FIGLIO SEZ. III LA MADRE DEL FIGLIO CAPITOLO III LE FESTE SEZ I NATALE ED ANNUNCIAZIONE SEZ II PASQUA SEZ III LA NATIVIT DI SAN GIOVANNI SEZ IV LA FESTA DELLASSUNZIONE Capitolo IV Dottrina E Disciplina Sez. I Rigenerazione Battesimale Sez. II Giustificazione Mediante Opere Sez. III Il Sacrificio Della Messa Sez. IV LEstrema Unzione Sez. V Purgatorio E Preghiera Dei Morti

15 21 25 26 36 40 45 47 56

67 73 79 87 89 89 99 108 114 116

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Indice
CAPITOLO I

Le Due Babilonie

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CARATTERE DISTINTIVO DEI DUE SISTEMI CAPITOLO II SEZ. I TRINIT NELLUNIT OGGETTO DELLADORAZIONE PUBBLICATO IN LINGUA INGLESE DA S.W. PARTRIDGE & CO. (A. & C. BLACK, LDT.) PRIMA PUBBLICAZIONE IN GIUGNO, 1916 PUBBLICATO IN LINGUA ITALIANA MARZO 1990 RISTAMPATO IN ITALIANO GENNAIO 2005 EDIZIONE ASSOCIAZIONE CRISTIANA W. M. BRANHAM LENTINI (SIRACUSA) TRADUZIONE A CURA DI ANNA MARIA MORIGGI SEZ. 2 LA MADRE ED IL FIGLIO E ORIGINE DEL FIGLIO SOTTOSEZIONE I IL FIGLIO IN ASSIRIA SOTTOSEZIONE II IL FIGLIO IN EGITTO SOTTOSEZIONE III IL FIGLIO IN GRECIA SOTTOSEZIONE IV LA MORTE DEL FIGLIO SOTTOSEZIONE V LA DEIFICAZIONE DEL FIGLIO SEZ. III LA MADRE DEL FIGLIO CAPITOLO III LE FESTE SEZ I NATALE ED ANNUNCIAZIONE SEZ II PASQUA SEZ III LA NATIVIT DI SAN GIOVANNI SEZ IV LA FESTA DELLASSUNZIONE Capitolo IV Dottrina E Disciplina Sez. I Rigenerazione Battesimale Sez. II Giustificazione Mediante Opere Sez. III Il Sacrificio Della Messa Sez. IV LEstrema Unzione Sez. V Purgatorio E Preghiera Dei Morti

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in disparte ed egli era rappresentato vittorioso nel conflitto col serpente; ma anche qui vi era qualcosa che faceva notare come egli aveva sofferto una morte violenta, poich da C APITOLO V Porfirio apprendiamo che egli fu trucidato dal serpente e Pitagora afferma di aver visto la sua tomba a Iripos, Delfi. -5. Orus era un dio guerriero. Apollo era similmente rappresentato il grande dio raffigurato in Layard, con l'arco e la freccia che era evidentemenR ITIcome E CERIMONIE te il dio genuino babilonese, poich il ben noto titolo dell'Apollo di Arcitcnes, cio "il portatore dell'arco", era evidentemente stato tratto da quella fonte. Fuss dice che Apollo S EZ . I PROCESSIONE DEGLI IDOLI era considerato l'inventore dell'arte di tirare con l'arco, il che lo identifica 119 con Saggitario, di cui abbiamo gi visto le origini. -6. Infine, da Ovidio apprendiamo che, prima di conS EZ. II con ADORAZIONE DELLE RELIQUE 122 tendere Pitone, Apollo aveva usato i suoi dardi solo su cervi, cerbiatti, ecco. Ivi tutto mostra sufficentemente la sua identificazione con il potente cacciatore di Babele.

l'originale del francese Roi, re, da dove proviene l'aggettivo reale; e da Ro, che significa "agire da pastore" che frequentemente pronunciato Reg, proviene Regsh "Colui che agisce da pastore", da cui il latino Rex e Regal

II ELENCO PRETI, MONACI E SUORE


SEZIONE
1

SEZ. III LA VESTIZIONE E LINCORONAZIONE DELLE IMMAGINI 126 SEZIONE III IL SACRIFICIO DELLA MESSA CAPITOLO V LAMPADE (LUMI) E DI CERA 131 SEZ. IV IL ROSARIO E LADORAZIONE DCANDELE EL SACRO CUORE
1

S EZ.V LAMPADE (LUMI ) E CANDELE DI CERE Questo Urano chiamato 133 dal fenicio glese en, "fare". Urano, quindi, e "L'illuminatore".

Da AOR o our, "luce", e an, "agire al di sopra" o produrre, lo stesso della particella in-

Sanchuniathon, il figlio di Elion, cio come egli stesso interpreta il nome "(Altissimo). S EZ. VI SEGNO DELLA CROCE 136 Urano, inIL senso fisico "il Risplendente"; ed Esichio lo fa equivalere a Cronos:, che ha anche lo stesso significato, poich krn, il verbo da cui deriva, significa sia "mostrare le corna" che "emettere raggi di luce". Perci mentre l'epiteto Cronos, cio "II cornuto" si CAPITOLO VI riferisce principalmente al potere fisico di Nimrod quale "potente" re, quando fu deificato e reso "Signore dei cieli", quel nome, Cronos, gli fu ancora applicato nel verso di O RDINI RELIGIOSI "Illuminatore o Datore di luce". La distinzione fatta da Esiodo fra Urano e Cronos, non argomento contro la reale identit sostanziale di queste divinit originariamente come S EZ. I IL SOVRANO PONTEFICE 142 una teogodivinit Pagane; poich Erodoto afferma che Esiodo prese parte nel!'inventare nia per i Greci, il che vuol dire che almeno alcuni dei dettagli di quella teogonia provenivano dalla sua, fantasia e, E quando sollevato il velo dell'allegoria, L'Urano" SEZ. II PRETI MONACI SUORE 149 di Esiodo, sebbene presentato come uno degli di pagani, era in fondo il "Dio del cielo" il vivente e vero Dio.

CAPITOLO VII CAPITOLO VI I DUE SVILUPPI STORICI E PROFETICI CONSIDERATI ORDINI RELIGIOSI SEZIONE I S EZ . I IL GRANDE SERPENTE ROSSO IL SOVRANO PONTEFICE
1

153 153

stato gi mostrato che fra i caldei il termine "zero" significa sia "cerchio", che "seme". "Suro", il "seme", in India era la divinit solare incarnata. Quando quel seme era rappresentato in forma umana, per identificarlo con il sole, era rappresentato con il cerAdam's Roman Antiquities, London, 1835 chio, il ben noto emblema del ............................ corso annuale del sole, su alcune parti della sua persona. Cos il dio Thor era rappresentato con un cerchio infuocato sul petto. In Persia ed in1545 AssiAEliani Historiae, ...................................... Rome, ria il cerchio alcune volte raffigurato sul petto, alcune volte intorno alla vita e altre AElianus de era Nat. Animal, ............................ Tubingen, 1768 sulla mano della divinit solare. In India rappresentato sull'estremit del dito. Perci il AEschylus, .......................................... Paris, 1557 cerchio divenne l'emblema di Tammuz nato di nuovo, o il "seme". La tonsura circolare AEschylus, ................................................ 1552 di Bacco intendeva senza dubbio additarlo come "zero" o il "seme", il grande liberatore. Agathias (Corp. Script. Byzant), Bonn, 1828 E il cerchio di luce attorno al capo........................ delle cosiddette raffigurazioni di Cristo solo una diversa forma della stessa cosa, e proviene dalla stessa fonte. La cerimonia della tonsura, Alford's Greek Test, ................................ London, 1856 dice Maurice, riferendosi alla pratica di tale cerimonia in India, "era una vecchia Ambrosii Opera, ...................................... Paris,pratica 1836 dei sacerdoti di Mitra, che nelle loro tonsure imitavano il disco solare". Ammianus Marcellinus, .................................. Paris, 1681 In qualit di dio sole era il padre del dio compianto e i suoi capelli erano tagliati a forma Anacreon, Cambridge, 1705 circolare, e ...................................... i sacerdoti che lo piangevano tagliavano i loro capelli alla stessa maniera, cos in diversi Originai paesi quelli che lamentavano i morti e si tagliavano i capelli in loro onore, Apocalypse, Interpretation, ...................... London, 1857 li tagliavano in forma circolare. Vi erano tracce di ci in Grecia, come siLondon, vede nell'Eletta Apocriphi (Diodati, Bibbia), .......................... 1819 di Sofocle; ed Erodoto particolarmente si riferisce a tale pratica fra gli Sciti nel suo racApollodorus, .................................... 1803 conto sulle pratiche funerarie di quel popolo. "Il corpo coperto di cera eGottingen, il ventre aperto e Apuleius, .......................................... Leipsic, 1842 spurgato, riempito di cipero triturato e di aromi e di sedano e di aceto e di nuovo ricucito, e lo portano su un carro presso un altro popolo. Quelli che di volta in volta ricevono il Arati Phoenomena, .................................. Leipsic, 1793 cadavere cos trasportato si comportano come gli Sciti Reali: si mozzano le orecchie, si Aristophanes, .................................... Amsterdam, 1710 radono all'intorno i capelli, ecc. (Storie, libro IV, capitolo 71). Arnobius, Paris,1836 Ora mentre.......................................... il Papa, quale massimo rappresentante del falso Messia, riceve la tonsura Athenaeus, ....................................... Leyden, 1612 circolare, cos richiesto che tutti i suoi sacerdoti, per identificarsi con lo stesso sistema Athenagoras, si sottopongano ...................................... alla stessa tonsura circolare, per contrassegnarli nella Wurtzburg, loro sfera1777 quali rappresentanti dello stesso falso Messia. Asiatic Journal, ................................... London, 1816

DEI LAVORI CITATI O RIFERITI IN QUESTA OPERA

Le. seguenti sono le cui si devono le affermazioni del testo: - Jamblichus dice SEZ II LA BESTIA Dautorit AL MARE 162 che Ermes (cio l'egiziano) fosse il dio della conoscenza celestiale che, essendo da lui trasmessa ai suoi sacerdoti, li autorizzava a scrivere i loro commentari con il nome di S EZ. III LA BESTIA DELLA TERRA 171 Ermes'. Ancora, secondo il racconto leggendario di Mercurio Egiziano, egli avrebbe insegnato agli uomini il giusto modo di avvicinarsi alla divinit con preghiere e sacrifici. S EZ. IVche LIMMAGINE DELLA Bsia ESTIA 176 Sembra Ermete Trismegisto stato considerato come una nuova incarnazione di Ihoth e gli erano tributati gli onori pi alti. I principali libri di questo Ermete, secondo Clemente erano considerati dagli egiziani con il pi profondo rispetto, e SEZ. V ILdi MAlessandria, OME DELLA BESTIA portati nelle loro processioni religiose.

IL N UMERO DEL SUO NOME In Egitto, "Petr" era usato in questo senso. Vedi Bunsen, Vol. I, p. 545, dove spiegato che Ptr significa "mostrare". L'interprete era chiamato Ierofante, che contiene l'idea di LINVISIBILE CAPO DEL PAPATO 179 "mostrare"in esso.
2 3

II ben noto nome Faraone, il titolo del re-pontefice d'Egitto, non che la forma egiziana dell'ebraico He-Ro. Faraone in Genesi, senza i punti vocalici, "Phe Ro". Phe l'articolo determinativo egiziano. Non erano i re-pastori che gli egiziani aborrivano, ma i RoiTzan, "pastori di bestiame" (Gen. 46:34). Senza l'articolo, Ro, "pastore" chiaramente

Researches, ..................................... London,1806 2 Mamacona, "sacerdotesse madri" quasi ebraico puro, essendo derivato da Am, Augustins City "sacerdote" of God, with Lud. Comment, ...... London, 1620 "madre", e Cohn, solo con Vives's la desinenza al femminile. Il nostro Mamma, coAugustini Opera Bassano, 1807 me pure quello delOmnia, Per, ............................ soltanto l'ebraico Am raddoppiato. curioso che il titolo di Signora Abbadessa in Irlanda sia "Reverenda Madre". Il termine stesso per Nun (in ingleAulus Gellius, ...................................... Leyden, 1666 se - suora) una parola caldea. Nino, il figlio, in caldeo si dice sia Nin che Non. Ora, il Aurelius Victor, ................................... Utrecht, 1696 femminile di Non, "figlio", Nonna, "figlia" che proprio il nome canonico papista per Ausonii Opera, .................................. Amsterdam, 1669 "Nun" (ingl. - suora), e Nonno, in maniera simile era nei tempi antichi la designazione Barker andin Ainsworth's Lares and Penates of Cilicia, ........ London, 1853 dei monaci oriente. Barker's Hebrew Lexicon, .......................London, 1811 Baronii Anales, ...................................... Cologne, 1609 Beds Works, ..................................... Cambridge, 1722 Begg's Handbook of Popery, ..................... Edimburgh, 1856 Bell's (Robert) Wayside Pictures, ....................... London, 1849 (John) Italy, ................................... Edinburgh, 1825 Berosus, ............................................ Leipsic,1825 Betham's Etruria Celtica, .............................. Dublin, 1842 Gael and Cymbri, .................................... Dublin, 1834 Bilney (British Reformers), ............................. London, S.D.

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in disparte ed egli era rappresentato vittorioso nel conflitto col serpente; ma anche qui vi era qualcosa che faceva notare come egli aveva sofferto una morte violenta, poich da CAPITOLO V Porfirio apprendiamo che egli fu trucidato dal serpente e Pitagora afferma di aver visto la sua tomba a Iripos, Delfi. -5. Orus era un dio guerriero. Apollo era similmente rappresentato il grande dio raffigurato in Layard, con l'arco e la freccia che era evidentemenRITIcome E CERIMONIE te il dio genuino babilonese, poich il ben noto titolo dell'Apollo di Arcitcnes, cio "il portatore dell'arco", era evidentemente stato tratto da quella fonte. Fuss dice che Apollo SEZ . I PROCESSIONE DEGLI IDOLI era considerato l'inventore dell'arte di tirare con l'arco, il che lo identifica 119 con Saggitario, di cui abbiamo gi visto le origini. -6. Infine, da Ovidio apprendiamo che, prima di conSEZ. II con ADORAZIONE DELLE RELIQUE 122 tendere Pitone, Apollo aveva usato i suoi dardi solo su cervi, cerbiatti, ecco. Ivi tutto mostra sufficentemente la sua identificazione con il potente cacciatore di Babele.

l'originale del francese Roi, re, da dove proviene l'aggettivo reale; e da Ro, che significa "agire da pastore" che frequentemente pronunciato Reg, proviene Regsh "Colui che agisce da pastore", da cui il latino Rex e Regal

II ELENCO PRETI, MONACI E SUORE


SEZIONE
1

SEZ. III LA VESTIZIONE E LINCORONAZIONE DELLE IMMAGINI SEZIONE III IL SACRIFICIO DELLA MESSA CAPITOLO V LAMPADE (LUMI) E DI CERA SEZ. IV IL ROSARIO E LADORAZIONE DCANDELE EL SACRO CUORE
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126 131

Da AOR o our, "luce", e an, "agire al di sopra" o produrre, lo stesso della particella inSEZ.V LAMPADE (LUMI ) E CANDELE DI CERE Questo Urano chiamato 133 dal fenicio glese en, "fare". Urano, quindi, e "L'illuminatore". Sanchuniathon, il figlio di Elion, cio come egli stesso interpreta il nome "(Altissimo). SEZ. VI SEGNO DELLA CROCE 136 Urano, inIL senso fisico "il Risplendente"; ed Esichio lo fa equivalere a Cronos:, che ha anche lo stesso significato, poich krn, il verbo da cui deriva, significa sia "mostrare le corna" che "emettere raggi di luce". Perci mentre l'epiteto Cronos, cio "II cornuto" si CAPITOLO VI riferisce principalmente al potere fisico di Nimrod quale "potente" re, quando fu deificato e reso "Signore dei cieli", quel nome, Cronos, gli fu ancora applicato nel verso di ORDINI RELIGIOSI "Illuminatore o Datore di luce". La distinzione fatta da Esiodo fra Urano e Cronos, non argomento contro la reale identit sostanziale di queste divinit originariamente come SEZ. I IPagane; L SOVRANO PONTEFICE 142 una teogodivinit poich Erodoto afferma che Esiodo prese parte nel!'inventare nia per i Greci, il che vuol dire che almeno alcuni dei dettagli di quella teogonia provenivano sua, fantasia e, E quando sollevato il velo dell'allegoria, L'Urano" SEZ. dalla II PRETI MONACI SUORE 149 di Esiodo, sebbene presentato come uno degli di pagani, era in fondo il "Dio del cielo" il vivente e vero Dio.

CAPITOLO VII CAPITOLO VI I DUE SVILUPPI STORICI E PROFETICI CONSIDERATI ORDINI RELIGIOSI SEZIONE I SEZ . I IL GRANDE SERPENTE ROSSO IL SOVRANO PONTEFICE
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stato gi mostrato che fra i caldei il termine "zero" significa sia "cerchio", che "seme". "Suro", il "seme", in India era la divinit solare incarnata. Quando quel seme era rappresentato in forma umana, per identificarlo con il sole, era rappresentato con il cerAdam's Roman Antiquities, ............................ London, 1835 chio, il ben noto emblema del corso annuale del sole, su alcune parti della sua persona. Cos il dio Thor era rappresentato con un cerchio infuocato sul petto. In Persia ed in1545 AssiAEliani Historiae, ...................................... Rome, ria il cerchio alcune volte raffigurato sul petto, alcune volte intorno alla vita e altre AElianus de era Nat. Animal, ............................ Tubingen, 1768 sulla mano della divinit solare. In India rappresentato sull'estremit del dito. Perci il AEschylus, .......................................... Paris, 1557 cerchio divenne l'emblema di Tammuz nato di nuovo, o il "seme". La tonsura circolare AEschylus, ................................................ 1552 di Bacco intendeva senza dubbio additarlo come "zero" o il "seme", il grande liberatore. Agathias (Corp. Script. Byzant), Bonn, 1828 E il cerchio di luce attorno al capo ........................ delle cosiddette raffigurazioni di Cristo solo una diversa forma della stessa cosa, e proviene dalla stessa fonte. La cerimonia della tonsura, Alford's Greek Test, ................................ London, 1856 dice Maurice, riferendosi alla pratica di tale cerimonia in India, "era una vecchia Ambrosii Opera, ...................................... Paris,pratica 1836 dei sacerdoti di Mitra, che nelle loro tonsure imitavano il disco solare". Ammianus Marcellinus, .................................. Paris, 1681 In qualit di dio sole era il padre del dio compianto e i suoi capelli erano tagliati a forma Anacreon, Cambridge, 1705 circolare, e ...................................... i sacerdoti che lo piangevano tagliavano i loro capelli alla stessa maniera, cos in diversi Originai paesi quelli che lamentavano i morti e si tagliavano i capelli in loro onore, Apocalypse, Interpretation, ...................... London, 1857 li tagliavano in forma circolare. Vi erano tracce di ci in Grecia, come siLondon, vede nell'Eletta Apocriphi (Diodati, Bibbia), .......................... 1819 di Sofocle; ed Erodoto particolarmente si riferisce a tale pratica fra gli Sciti nel suo racApollodorus, .................................... 1803 conto sulle pratiche funerarie di quel popolo. "Il corpo coperto di cera eGottingen, il ventre aperto e Apuleius, .......................................... Leipsic, 1842 spurgato, riempito di cipero triturato e di aromi e di sedano e di aceto e di nuovo ricucito, e lo portano su un carro presso un altro popolo. Quelli che di volta in volta ricevono il Arati Phoenomena, .................................. Leipsic, 1793 cadavere cos trasportato si comportano come gli Sciti Reali: si mozzano le orecchie, si Aristophanes, .................................... Amsterdam, 1710 radono all'intorno i capelli, ecc. (Storie, libro IV, capitolo 71). Arnobius, Paris,1836 Ora mentre.......................................... il Papa, quale massimo rappresentante del falso Messia, riceve la tonsura Athenaeus, ....................................... Leyden, 1612 circolare, cos richiesto che tutti i suoi sacerdoti, per identificarsi con lo stesso sistema si Athenagoras, sottopongano ...................................... alla stessa tonsura circolare, per contrassegnarli nella Wurtzburg, loro sfera 1777 quali rappresentanti dello stesso falso Messia. Asiatic Journal, ................................... London, 1816
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DEI LAVORI CITATI O RIFERITI IN QUESTA OPERA

Le. seguenti sono le autorit cui si devono le affermazioni del testo: - Jamblichus dice SEZ II LA BESTIA D AL MARE 162 che Ermes (cio l'egiziano) fosse il dio della conoscenza celestiale che, essendo da lui trasmessa ai suoi sacerdoti, li autorizzava a scrivere i loro commentari con il nome di SEZ. IIIAncora, LA BESTIA DELLA TERRA 171 Ermes'. secondo il racconto leggendario di Mercurio Egiziano, egli avrebbe insegnato agli uomini il giusto modo di avvicinarsi alla divinit con preghiere e sacrifici. SEZ. IVche LIMMAGINE DELLA B ESTIA 176 Sembra Ermete Trismegisto sia stato considerato come una nuova incarnazione di Ihoth e gli erano tributati gli onori pi alti. I principali libri di questo Ermete, secondo Clemente erano considerati dagli egiziani con il pi profondo rispetto, e SEZ. V ILdi MAlessandria, OME DELLA BESTIA portati nelle loro processioni religiose.

Mamacona, "sacerdotesse madri" quasi ebraico puro, essendo derivato da Am, Augustins City "sacerdote" of God, with Lud. Comment, ...... London, 1620 "madre", e Cohn, solo con Vives's la desinenza al femminile. Il nostro Mamma, coAugustini Opera Bassano, 1807 me pure quello delOmnia, Per, ............................ soltanto l'ebraico Am raddoppiato. curioso che il titolo di Signora Abbadessa in Irlanda sia "Reverenda Madre". Il termine stesso perLeyden, Nun (in ingleAulus Gellius, ...................................... 1666 se - suora)Victor, una parola caldea. Nino, il figlio, in caldeo si dice sia Nin che Non. Ora, il Aurelius ................................... Utrecht, 1696 femminile di Non, "figlio", Nonna, "figlia" che proprio il nome canonico papista per Ausonii Opera, .................................. Amsterdam, 1669 "Nun" (ingl. - suora), e Nonno, in maniera simile era nei tempi antichi la designazione Barker and Ainsworth's Lares and Penates of Cilicia, ........ London, 1853 dei monaci in oriente.

Researches, ..................................... London,1806

IL N UMERO DEL SUO NOME In Egitto, "Petr" era usato in questo senso. Vedi Bunsen, Vol. I, p. 545, dove spiegato che Ptr significa "mostrare". L'interprete era chiamato Ierofante, che contiene l'idea di LINVISIBILE CAPO DEL PAPATO 179 "mostrare"in esso.
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II ben noto nome Faraone, il titolo del re-pontefice d'Egitto, non che la forma egiziana dell'ebraico He-Ro. Faraone in Genesi, senza i punti vocalici, "Phe Ro". Phe l'articolo determinativo egiziano. Non erano i re-pastori che gli egiziani aborrivano, ma i RoiTzan, "pastori di bestiame" (Gen. 46:34). Senza l'articolo, Ro, "pastore" chiaramente

Barker's Hebrew Lexicon, .......................London, 1811 Baronii Anales, ...................................... Cologne, 1609 Beds Works, ..................................... Cambridge, 1722 Begg's Handbook of Popery, ..................... Edimburgh, 1856 Bell's (Robert) Wayside Pictures, ....................... London, 1849 (John) Italy, ................................... Edinburgh, 1825 Berosus, ............................................ Leipsic,1825 Betham's Etruria Celtica, .............................. Dublin, 1842 Gael and Cymbri, .................................... Dublin, 1834 Bilney (British Reformers), ............................. London, S.D.

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Il lettore ricorder che Esculapio rappresentato generalmente con un bastone o un ramo d'albero al fianco su cui attorcigliato un serpente. La figura nel testo evidenteBion Min.), .......................... Cambridge, 1661 mente(Poet. spiega Graec. l'origine di questa rappresentazione.

Blakeney's Popery in its Social Aspect, .............. Edinburgh, S.D. 8 Nella storia scandinava di Balder, il ramo di vischio distinto dal dio su cui si fa lamenBorrow's Gipsies, ....................................... London, 1843 to. I miti Lives druidi e differiscono un p ma tuttavia, anche nella London, storia scandinaBower's ofscandinavi th Popes, ............................... 1750 va, evidente che era attribuito al ramo di vischio un certo qual potere miracoloso poich Bryant's Mythology, ............................... London, 1807 era capace di fare ci che nessun altro in tutta la creazione avrebbe potuto compiere; esso Bulwark, The, ...................................... Edin, 1852-53 trucid la divinit da cui dipendeva l'"impero" dei "cieli" degli anglosassoni. Orbene tutto ci necessario per svelare questa apparente contraddizione; appropriato per comprenBunsen's Egypt, ....................................... London,1848 dere "il ramo" che aveva tale potere, come espressione simbolica del vero Messia. Il Caesar, ............................................. London 1770 Bacco dei Greci venne evidentemente identificato come il "seme del serpente" poich Callimachus, ....................................... 1697 egli sarebbe nato da una relazione di sua madre con Giove quando quelUtrecht, dio apparve in Catechismus Romanus, ................................. Lyons, 1659 forma di serpente. Se Balder aveva le stesse caratteristiche, la storia della sua morte si Catlin's American Indians, .............................. London, pu ricondurre a questa, che il seme del serpente era stato trucidato dal "seme della1841 donna". Questa storia, naturalmente deve essere scaturita dai suoi nemici. Ma gli idolatri ne Catullus, .......................................... Utrecht, 1659 usarono ci che non avrebbero potuto negare in alcun modo, evidentemente con l'intento Cedreni Compendium, ............................... Bonn, 1838 di spiegarlo diversamente. Charlotte Elizabeth's Personal Recollections, ............ London, 1847 Sketches of Irish History, ...................... Dublin, 1844 SEZIONE II PASQUA Euphrates Expedition, ....................... London, 1850 Chesnev's Chronicon Paschale, .................................. Bonn, 1832 1 E' dalla stessa parola qui usata dal profeta che sembra derivi la parola "bun". La parola Chrystosomi Opera Omnia, ............................ ebraica con i punti vocalici era pronunciata khavan, che in greco divenneParis, alcune1738 volte Ciceronis Opera ................................. Paris, 1740 kapan-os e, altre Omnia, volte, khabon. La prima mostra come khvan, pronunciata come una sola sillaba, passasse nel latino panis "pane" e la seconda come, in maniera simile, khvon Clemens Alexandrinus, Opera. ....................... Wutzburg, 1778 divenisse bon o bun. Clemens Protrepticos, ................................ Lu etioe, 1629 2 Clericus (Johannes) de Chaldaeis de Sabaeis, ...... Amsterdam, 1700 Nel tardo caldeo, il nome dell'uovo et comunemente Baiaa o Baietha nella forma enfatiClinton, FastiHellenici, .............................. Oxford, ca, ma Baith anche formato esattamente secondo la regola da Baitz, proprio 1834 come Kaitz, "estate", in caldeo, divenne Kaith. Codex Theodosianus, ................................. Bonn, 1842 Coleman's Hindoo Mythology, ....................... London, 1832 3 La comune parola "Beth", casa, nella Bibbia senza i punti vocalici Baith, come si pu Cory's Fragments, ................................... London, 1732 vedere dal nome di Betel in Genesi 35:1 della LXX, dove esso "Baith-el". Courayer's Council of Trent, .......................... London, 1736 Covenanter, Irish, Belfast, 1862 SEZIONE IV LA .................................... FESTA DELL'ASSUNZIONE Crabb's Mithology, ................................. London, 1854 1 Apollodoro, lib. 3, cap. 5, pag. 266. Abbiamo visto che la grande dea che era adorata a Crichton's Scandinavia, .......................... Edinburgh, 1838 Babilonia come "La Patrum), madre" era in realt la moglie di Nino, il grande dio, Paris, prototipo di Cummianus (Patr. ............................. 1851 Bacco. In conformit a ci troviamo una storia in un certo qual modo simile a quella di Daubuz's Dictionary, London, Arianna, laSymbolical moglie di Bacco, come si ....................... favoleggia di Semele, sua madre. "Gli abiti di 1842 Teti", D'Aubign's Reformation, Brussels, 1839 dice Bryant (vol. 2, pag. 99),............................. "contengono la descrizione di alcuni notevoli episodi dei primi tempi e un particolare racconto dell'apoteosi di Arianna che descritto, qualunque David's Antiquits Etrusques, & c., ........................ Paris, 1787 possa essere il significato di ci, mentre essa viene portata in cielo da Bacco". Si1809 narra Davies's Druids, .................................. London, una storia simile di Alcmena, la madre dell'Ercole greco, che era del tutto diverso, come Davis's (Sir J.F.) China, .............................. London, 1857 abbiamo gi visto, dall'Ercole primitivo, ed era solo una delle forme di Bacco, poich Didron's Christian Ioonography, ..................... London, 1851 egli era un gran "bevitore" e sono proverbiali le "coppe d'Ercole". Orbene, la madre di Diodori Biblioteca, Paris, 1559 questo Ercole sarebbe ...................................... stata resuscitata. "Jupiter" (padre di Ercole), dice Muller; "risuscit AIcmena dai morti e la condusse alle isole felici, come moglie di Radamanto". Diogenes Laertius, .................................. London, 1664 Dionysius Afer, ................................... London, 1658 CAPITOLO IV .................................. Oxford, 1704 Dyinisius Halicarn, DOTTRINA E DISCIPLINA Dryden's Virgil, ................................... London, 1709

SEZIONE I Dupuis, Origine de tous les Cultes, ........................ Paris, 1822 RIGENERAZIONE BATTESIMALE 1 Nella cerimonia cattolica romana del battesimo, la prima cosa che il prete fa quella di Dymock's Classical Dictionary, ..................... London, 1833 esorcizzare il diavolo dal bambino........................ che dev'essere battezzato con queste parole, "Dipartiti Elliott's Horae Apocalypticae, London, 1851 da lui, tu spirito impuro, e fai luogo allo Spirito Santo, il Confortatore". (Sincer ChrisEnnodii ........................................ Paris,cui 1611 tian, Vol.Opera, I, pag. 365). Nel Nuovo Testamento non vi la minima traccia secondo tale Epiphanii Opera Omnia, ............................ Cologne, 1682 esorcismo accompagnasse il Battesimo Cristiano. Esso puramente pagano. Eunapius, ........................................ Geneva, 1616 2 Vi sono state considerevoli speculazioni sul significato del nome Shinar, applicato alla Euripides, ...................................... Cambridge, 1694 regione di cui Babilonia era la capitale. I fatti su esposti non gettano luce su ci? molto Eusebii Praepar. ........................... Leipsic, 1842 probabile che tale Evangel, nome derivi da "shen", "ripetere", e "naar", "infanzia". Il paese di Eusebii Chronicon, ...................................... Venice, 1818 Shinar quindi, secondo tale veduta, non altri che il paese del "Rigeneratore". Chron, ............................................ Basle, 1529 3 Vi un'evidente allusione al "mistico ventaglio" del dio babilonese, nellaParis, condanna di Vita Constantin, ..................................... 1677 Babilonia,Classical pronunciata in Geremia 51:1, 2: "Geova ha detto questo: 'EccoLondon, io desto contro Eustacs Tour, ................................. 1813 Babilonia e contro gli abitanti di Leb-Camai un vento rovinoso e senz'altro mander a Eutropius (Rom. Hist. Graec. Min.), ............ Frankfort, 1590 Babilonia ventilatori, cheScript. per certo la ventileranno e che renderanno vuoto il suo paese". Evangelical Christendom, ............................... London, 1853 4 Da Bryant: prima............................... figura, il toro sezionato, tratta dal 3 Volume, pag. 303; la secon la London,1855 da, il dio sul pesce,...................................... dallo stesso volume, a pag. 338. Quanto precede solo un altro simFirmicus, Julius, Oxford, 1678 bolo di ci che rappresentato dal possente albero fatto a pezzi. Quell'albero rappresentaFlores Seraphici, .......................... Colonia/Agrippinae, va Nimrod come potente fatto a pezzi nel mezzo del suo potere e della sua gloria. 1640 L'uoFurniss's What Every Christian must ............... London, S.D. mo-toro sezionato lo simboleggia come Know, il "principe" che fu fatto a pezzi nella stessa maniera; poichAntiquities, il nome che ........................... indica toro e principe uguale. Il pesce nelOxford, toro mostra la Fuss's Roman 1840 trasformazione che si .......................... suppone egli subisse quando fu messo a Dublin/London, morte dai suoi nemici; Garden of the Soul, S.D. poich la storia di Melikerta, che con sua madre Ino fu scagliato nel mare, divenendo un Gaussen's ................................... dio marino,Daniel, non che un'altra versione della storia di Bacco, perch InoParis, era la 1848-49 matrigna Gebelin, Primitif, ........................... 1773-82 di Bacco. Monde Sulla seconda medaglia, Melikerta, con il nome di Palemone,Paris, rappresentato mentre cavalca trionfalmente sul pesce, non pi triste e con, come sua insegna, l'abete o Gesenii Lexicon, ..................................... London, 1855 il pino, l'emblema Baal-berith, "Signore del patto". Questo, paragonatoDublin, con ci 1781 che Gibbon's Declinedi and Fall, ........................... detto sull'albero di Natale, mostra come l'abete fu identificato come albero di Natale. Il Gibson's Preservative, ................................. London, 1848 nome Ghelas sul toro sezionato e sul pesce equivoco. Applicato al pesce, proviene da Gieseler's Eccles. History, .......................... 1846 Ghilea "esultare o saltare per la gioia", come il delfino e i pesci mariniEdinburgh, similari; applicato Gill's Commentary, ............................... London, 1852-54 alla divinit, rappresentata sia dal pesce che dal toro, proviene da Ghela, "rivelare", poich quella divinit il "rivelatore della bont e della verit". Gillespis Sinim,era ................................ Edinburgh, 1854 Golden Manual, .................................. London, 1850 SEZIONE II GIUSTIFICAZIONE Grgorii Nazianzeni Opera, ............................ Antwerp, 1612 MEDIANTE LE OPERE Greswell's Dissertations, .............................. Oxford, 1837 Guizot's European Civilisation, ..................... L.ondon, 1846 1 Abbiamo gi visto che l'egiziano Orus non era che una nuova incarnazione di Osiride o Hanmer's Chronographia; appended to translation Nimrod. Ora, Erodoto chiama Orus col nome di Apolloof (libro 2, 171, C). Anche Diodoro Siculo dice che il figlio di Iside, Apollo". Wilkinson, in un'altra occasione, semEusebius,& c.,"Orus, ..................................... London, 1636 bra porre in dubbio quest'identit fra Apollo e Orus; ma egli ammette altrove che la storia Hardy, Spence, Buddism, ........................... London, 1853 di Apollo che "combatte con il serpente Pitone derivata evidentemente dalla mitologia Harvet, Dr. Gent. Review of, ................. 1598 egiziana", dove l'allusione of perEpistle la rappresentazione di Orus che trafiggeLondon, il serpente con una lancia. Da diverse considerazioni pu essere mostrato che questa conclusione corPay's Sincere Christian, ............................... Dublin, 1783 retta: -1. Orus, o Osiride era il dio del sole, come Apollo. -2. Osiride, che rappresentava Heathen Mythology, ................................ London, S.D. Orus, era il grande Rivelatore; l'Apollo pitiano era il dio degli oracoli. -3. Osiride, nella Herodoti Historia, ....................................... Paris, 1592 veste di Orus, nacque durante il tempo in cui sua madre era perseguitata dalla malizia dei Hesychii Lexicon, Leyden, 1688 suoi nemici. Latona, ................................... la madre di Apollo, era fuggitiva per una ragione simile alla nascita Hieronymi del figlio. -4. Opera, Orus, secondo .................................... una versione del mito, sarebbe stato, come Osiride, Paris,fatto 1643 a pezzi. Nella storia greca, questa parte del mito di Apollo era generalmente Hislop's Light of classica Prophecy, ........................ Edinburgh, tenuta 1846

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Il lettore ricorder che Esculapio rappresentato generalmente con un bastone o un ramo d'albero al fianco su cui attorcigliato un serpente. La figura nel testo evidenteBion (Poet. Min.), .......................... Cambridge, 1661 mente spiega Graec. l'origine di questa rappresentazione.
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Blakeney's Popery in its Social Aspect, .............. Edinburgh, S.D. Nella storia scandinava di Balder, il ramo di vischio distinto dal dio su cui si fa lamenBorrow's Gipsies, ....................................... London, 1843 to. I miti druidi scandinavi differiscono un p ma tuttavia, anche nella London, storia scandinaBower's Lives e of th Popes, ............................... 1750 va, evidente che era attribuito al ramo di vischio un certo qual potere miracoloso poich Bryant's Mythology, ............................... London, 1807 era capace di fare ci che nessun altro in tutta la creazione avrebbe potuto compiere; esso Bulwark, The, ...................................... Edin, 1852-53 trucid la divinit da cui dipendeva l'"impero" dei "cieli" degli anglosassoni. Orbene tutto ci necessario per svelare questa apparente contraddizione; appropriato per comprenBunsen's Egypt, ....................................... London,1848 dere "il ramo" che aveva tale potere, come espressione simbolica del vero Messia. Il Caesar, ............................................. London 1770 Bacco dei Greci venne evidentemente identificato come il "seme del serpente" poich Callimachus, ....................................... 1697 egli sarebbe nato da una relazione di sua madre con Giove quando quelUtrecht, dio apparve in Catechismus Romanus, ................................. Lyons, 1659 forma di serpente. Se Balder aveva le stesse caratteristiche, la storia della sua morte si Catlin's American Indians, London, pu ricondurre a questa, che il.............................. seme del serpente era stato trucidato dal "seme della1841 donna". Questa storia, naturalmente deve essere scaturita dai suoi nemici. Ma gli idolatri ne Catullus, .......................................... Utrecht, 1659 usarono ci che non avrebbero potuto negare in alcun modo, evidentemente con l'intento Cedreni Compendium, ............................... Bonn, 1838 di spiegarlo diversamente. Charlotte Elizabeth's Personal Recollections, ............ London, 1847 Sketches of Irish History, ...................... Dublin, 1844 SEZIONE II PASQUA Chesnev's Euphrates Expedition, ....................... London, 1850 Chronicon Paschale, .................................. Bonn, 1832 1 E' dalla stessa parola qui usata dal profeta che sembra derivi la parola "bun". La parola Chrystosomi Opera Omnia, ............................ ebraica con i punti vocalici era pronunciata khavan, che in greco divenne Paris, alcune1738 volte Ciceronis e, Opera ................................. Paris, 1740 kapan-os altre Omnia, volte, khabon. La prima mostra come khvan, pronunciata come una sola sillaba, passasse nel latino panis "pane" e la seconda come, in maniera simile, khvon Clemens Alexandrinus, Opera. ....................... Wutzburg, 1778 divenisse o bun. Clemens bon Protrepticos, ................................ Lu etioe, 1629 2 Clericus (Johannes) de Chaldaeis de Sabaeis, ...... Amsterdam, 1700 Nel tardo caldeo, il nome dell'uovo et comunemente Baiaa o Baietha nella forma enfatiClinton, FastiHellenici, .............................. Oxford, ca, ma Baith anche formato esattamente secondo la regola da Baitz, proprio 1834 come Kaitz, "estate", in caldeo, divenne Kaith. Codex Theodosianus, ................................. Bonn, 1842 Coleman's Hindoo Mythology, ....................... London, 1832 3 La comune parola "Beth", casa, nella Bibbia senza i punti vocalici Baith, come si pu Cory's Fragments, ................................... London, 1732 vedere dal nome di Betel in Genesi 35:1 della LXX, dove esso "Baith-el". Courayer's Council of Trent, .......................... London, 1736 Covenanter, Irish, .................................... Belfast, 1862 SEZIONE IV LA FESTA DELL'ASSUNZIONE Crabb's Mithology, ................................. London, 1854 1 Apollodoro, lib. 3, cap. 5, pag. 266. Abbiamo visto che la grande dea che era adorata a Crichton's Scandinavia, .......................... Edinburgh, 1838 Babilonia come "La Patrum), madre" era in realt la moglie di Nino, il grande dio, Paris, prototipo di Cummianus (Patr. ............................. 1851 Bacco. In conformit a ci troviamo una storia in un certo qual modo simile a quella di Daubuz's Dictionary, London, Arianna, laSymbolical moglie di Bacco, come si ....................... favoleggia di Semele, sua madre. "Gli abiti di 1842 Teti", D'Aubign's Reformation, Brussels, 1839 dice Bryant (vol. 2, pag. 99),............................. "contengono la descrizione di alcuni notevoli episodi dei primi tempi e un particolare racconto dell'apoteosi di Arianna che descritto, qualunque David's Antiquits Etrusques, & c., ........................ Paris, 1787 possa essere il significato di ci, mentre essa viene portata in cielo da Bacco". Si1809 narra Davies's Druids, .................................. London, una storia simile di Alcmena, la madre dell'Ercole greco, che era del tutto diverso, come Davis's (Sir J.F.) China, .............................. London, 1857 abbiamo gi visto, dall'Ercole primitivo, ed era solo una delle forme di Bacco, poich Didron's Christian Ioonography, ..................... London, 1851 egli era un gran "bevitore" e sono proverbiali le "coppe d'Ercole". Orbene, la madre di Diodori Biblioteca, Paris, 1559 questo Ercole sarebbe ...................................... stata resuscitata. "Jupiter" (padre di Ercole), dice Muller; "risuscit AIcmena dai morti e la condusse alle isole felici, come moglie di Radamanto". Diogenes Laertius, .................................. London, 1664 Dionysius Afer, ................................... London, 1658 CAPITOLO IV .................................. Oxford, 1704 Dyinisius Halicarn, DOTTRINA E DISCIPLINA Dryden's Virgil, ................................... London, 1709

SEZIONE I Dupuis, Origine de tous les Cultes, ........................ Paris, 1822 RIGENERAZIONE BATTESIMALE 1 Nella cerimonia cattolica romana del battesimo, la prima cosa che il prete fa quella di Dymock's Classical Dictionary, ..................... London, 1833 esorcizzare il diavolo dal bambino........................ che dev'essere battezzato con queste parole, "Dipartiti Elliott's Horae Apocalypticae, London, 1851 da lui, tu spirito impuro, e fai luogo allo Spirito Santo, il Confortatore". (Sincer ChrisEnnodii ........................................ Paris,cui 1611 tian, Vol. Opera, I, pag. 365). Nel Nuovo Testamento non vi la minima traccia secondo tale Epiphanii Opera Omnia, ............................ Cologne, 1682 esorcismo accompagnasse il Battesimo Cristiano. Esso puramente pagano. Eunapius, ........................................ Geneva, 1616 2 Vi sono state considerevoli speculazioni sul significato del nome Shinar, applicato alla Euripides, ...................................... Cambridge, 1694 regione di cui Babilonia era la capitale. I fatti su esposti non gettano luce su ci? molto Eusebii Praepar. ........................... Leipsic, 1842 probabile che tale Evangel, nome derivi da "shen", "ripetere", e "naar", "infanzia". Il paese di Eusebii Chronicon, ...................................... Venice, 1818 Shinar quindi, secondo tale veduta, non altri che il paese del "Rigeneratore". Chron, ............................................ Basle, 1529 3 Vi un'evidente allusione al "mistico ventaglio" del dio babilonese, nellaParis, condanna di Vita Constantin, ..................................... 1677 Babilonia, pronunciata in Geremia 51:1, 2: "Geova ha detto questo: 'EccoLondon, io desto contro Eustacs Classical Tour, ................................. 1813 Babilonia e contro gli abitanti di Leb-Camai un vento rovinoso e senz'altro mander a Eutropiusventilatori, (Rom. Hist. Graec. Min.), ............ Frankfort, 1590 Babilonia cheScript. per certo la ventileranno e che renderanno vuoto il suo paese". Evangelical Christendom, ............................... London, 1853 4 Da Bryant: prima............................... figura, il toro sezionato, tratta dal 3 Volume, pag. 303; la secon la London,1855 da, il dio sul pesce,...................................... dallo stesso volume, a pag. 338. Quanto precede solo un altro simFirmicus, Julius, Oxford, 1678 bolo di ci che rappresentato dal possente albero fatto a pezzi. Quell'albero rappresentaFlores Seraphici, .......................... Colonia/Agrippinae, va Nimrod come potente fatto a pezzi nel mezzo del suo potere e della sua gloria. 1640 L'uoFurniss's What Every Christian must ............... London, S.D. mo-toro sezionato lo simboleggia come Know, il "principe" che fu fatto a pezzi nella stessa maniera; poichAntiquities, il nome che ........................... indica toro e principe uguale. Il pesce nelOxford, toro mostra la Fuss's Roman 1840 trasformazione che si .......................... suppone egli subisse quando fu messo a morte dai suoi nemici; Garden of the Soul, Dublin/London, S.D. poich la storia di Melikerta, che con sua madre Ino fu scagliato nel mare, divenendo un Gaussen's ................................... dio marino,Daniel, non che un'altra versione della storia di Bacco, perch InoParis, era la 1848-49 matrigna Gebelin, Primitif, ........................... 1773-82 di Bacco. Monde Sulla seconda medaglia, Melikerta, con il nome di Palemone,Paris, rappresentato mentre cavalca trionfalmente sul pesce, non pi triste e con, come sua insegna, l'abete o Gesenii Lexicon, ..................................... London, 1855 il pino, l'emblema Baal-berith, "Signore del patto". Questo, paragonatoDublin, con ci 1781 che Gibbon's Declinedi and Fall, ........................... detto sull'albero di Natale, mostra come l'abete fu identificato come albero di Natale. Il Gibson's Preservative, ................................. London, 1848 nome Ghelas sul toro sezionato e sul pesce equivoco. Applicato al pesce, proviene da Gieseler's Eccles. History, .......................... 1846 Ghilea "esultare o saltare per la gioia", come il delfino e i pesci mariniEdinburgh, similari; applicato Gill's Commentary, ............................... London, 1852-54 alla divinit, rappresentata sia dal pesce che dal toro, proviene da Ghela, "rivelare", poich quella divinit il "rivelatore della bont e della verit". Gillespis Sinim,era ................................ Edinburgh, 1854 Golden Manual, .................................. London, 1850 SEZIONE II GIUSTIFICAZIONE Grgorii Nazianzeni Opera, ............................ Antwerp, 1612 MEDIANTE LE OPERE Greswell's Dissertations, .............................. Oxford, 1837 Guizot's European Civilisation, ..................... L.ondon, 1846 1 Abbiamo gi visto che l'egiziano Orus non era che una nuova incarnazione di Osiride o Hanmer's Chronographia; appended to translation Nimrod. Ora, Erodoto chiama Orus col nome di Apolloof (libro 2, 171, C). Anche Diodoro Siculo dice che il figlio di Iside, Apollo". Wilkinson, in un'altra occasione, semEusebius,& c.,"Orus, ..................................... London, 1636 bra porre in dubbio quest'identit fra Apollo e Orus; ma egli ammette altrove che la storia Hardy, Spence, Buddism, ........................... London, 1853 di Apollo che "combatte con il serpente Pitone derivata evidentemente dalla mitologia Harvet, Dr. Gent. Review of, ................. 1598 egiziana", dove l'allusione of perEpistle la rappresentazione di Orus che trafiggeLondon, il serpente con una lancia. Da diverse considerazioni pu essere mostrato che questa conclusione corPay's Sincere Christian, ............................... Dublin, 1783 retta: -1. Orus, o Osiride era il dio del sole, come Apollo. -2. Osiride, che rappresentava Heathen Mythology, ................................ London, S.D. Orus, era il grande Rivelatore; l'Apollo pitiano era il dio degli oracoli. -3. Osiride, nella Herodoti Historia, ....................................... Paris, 1592 veste di Orus, nacque durante il tempo in cui sua madre era perseguitata dalla malizia dei Hesychii Lexicon, Leyden, 1688 suoi nemici. Latona, ................................... la madre di Apollo, era fuggitiva per una ragione simile alla nascita del Hieronymi figlio. -4. Opera, Orus, secondo .................................... una versione del mito, sarebbe stato, come Osiride, Paris,fatto 1643 a pezzi. Nella storia greca, questa parte del mito di Apollo era generalmente Hislop's Light of classica Prophecy, ........................ Edinburgh, tenuta 1846

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Ges, Maria e Giuseppe assistetemi sempre, e nella mia ultima agonia, Ges, Maria e Giuseppe, ricevete il mio ultimo respiro. Amen. ....................................... Cambridge, 1711 Homer,

Pops), .............................................London 1715 Per indurre i seguaci di Roma a compiere questatto di buon cristiano offerta una Horapolls Hieroglyphics, ........................Amsterdam, 1835 considerevole ricompensa. A pag. 30 del Manuale di Furniss summenzionato sotto il Horatius, .......................................... Paris, 1691 titolo Norma di vita si trova il seguente passaggio: - Al mattino, prima dalzarvi, fateHus Voyage dans la tartarie et Thibet, ...................... Paris, 1857 vi il segno della croce e dite, Ges, Maria e Giuseppe, vi offro il cuore e lanima mia. Humoldt's Researches, ........................ London, 1814 (Ogni volta Mexican che ripetete questa preghiera, otterrete unindulgenza di 100 giorni, che poHurd's Rites and ....................... London.S.D. trete utilizzare per Ceremonies, le anime del purgatorio)!. Devo aggiungere che il titolo del libro di Furniss Religio che ho gi precedentemente menzionato, lo stesso della copia del Sig. Smith. Il Hyds Persarum, ............................. Oxford, 1700 titolo della copia in mio possesso Ci che ogni cristiano deve sapere . Londra; RiHygini Fabulae, ................................. Leipscic, 1856 chardson & Son, 147 Strand. Entrambe le copie contengono le parole blasfeme ho Iranaei Opera, ..................................... Leipsic, che 1853 menzionato nel ed entrambe hanno limprimatur di Paulus Cullen. Jamblichus ontesto th Mysteries, .......................... Chiswick, 1821 Jamieson's Scottish Dictionary, ..................... Edinburgh, 1808 Jewell (British Reformers), ............................ Londom, S.D. SEZIONE I NATALE E ANNUNCIAZIONE Joness's (Sir W.) Works, ................................ London, 1807 Josephus (Graec), .................................... Basle, 1544 1 Gill, nel suo Commentario su Luca 2:8, dice quanto segue: "I Giudei possiedono due Justini Hist. (Hist. vi Rom. Script.), di ................ Aurelii/Allobrog. 1609 sorta di bestiami il bestiame casa che risiede in citt e il bestiame del deserto Justinus Martyr, ................................. Wurtzburg, 1777 che rimane sui pascoli. Su ci uno dei commentatori osserva (Mamonide, in Misn. Betza, cap. 5, sez. 7): "Essi risiedono nei pascoli che sono nei villaggi, tutti i giorni sia caldi che Justus Lipsius, ..................................... London, 1698 freddi, e non tornano nelle citt fino a che non cominciano le piogge. LaLondon,1728 prima pioggia Juvenal, ............................................ cade nel mese di Marchesvan, che corrisponde all'ultima parte del nostro ottobre e alla Kennedy's Ancient and Hindoo Mythology, .............. London, 1831 prima di novembre... Da ci deriva che Cristo dev'essere nato prima della met di ottoKennett's Roman Antiquities, ......................... London, 1696 bre, giacch la prima pioggia non era ancora caduta e Kitto, su Dent. 11:14, dice che la prima pioggia cade in ................................ autunno "cio in settembre-ottobre". Ci porrebbe il periodo del Kitts Cyclopaedia, Edinburgh, 1856 trasferimento delle Commentary, greggi dai campi un certo tempo prima di ci che io ho affermato nel Kitts Illustrated ...................... London, 1840 testo, ma non vi dubbio che non pu essere dopo di quanto qui viene affermato secondo Knox (British Reformers), ........................... London, S.D. la testimonianza di Mamonide, la cui conoscenza di quanto riguarda i costumi dei Giudei Knox's History of Reformation, ....................... Edin., 1846-48 ben nota. Laotantius, ..................................... Cambridge, 1685 2 L'arcidiacono Wood, nel Christian Annotator, vol. 3, pag. 2 e il Manual of Presbytery di Lafitan, Moeurs des Sauvages Americains, ................ Paris, 1724 Lorimer, pag. 130. Lorimer cita Sir Peter King che, nel suo Enquiry into London, the Worship of Landseer's Sabean Researches, ....................... 1823 the Primitive Church, etc. asserisce che in quella chiesa non veniva celebrata alcuna festa Layard's Babylon and Nineveh,che ...................... London, e aggiunge: "Sembra improbabile essi celebrassero la nativit di Ges quando 1853 erano Nineveh, ...................................... London,1849 in disaccordo sul mese e giorno della sua nascita". Si veda pure il Commentary del Rev. J. Ryle su Luca, cap. 2, Nota a versetto 8, che ammette che il tempo Amsterdam, della nascita di CriLivius, ........................................... 1710 sto incerto, sebbene sia contrario all'idea che le greggi non potessero trovarsi sui Lorimer's Manual of egli Presbytery, .................... Edinburgh, 1842 campi in dicembre, sulla base delle parole rivolte a Labano da Giacobbe: "Di giorno mi Lucan. de Beli. Civ., ................................... Leyden, 1658 consumava il caldo e di notte il freddo". Orbene, tutta la forza del lamento di Giacobbe Lucianus, ...................................... 1743 contro il suo avaro congiunto sta in questo, che Labano gli fece ci Amsterdam, che nessun altro uomo avrebbe......................................... mai fatto e, perci, se egli si riferisce alle fredde notti invernali (che, comunLucretius, Oxford, 1695 que, non il(Poet. giusto Graec. intendimento della frase) ci dimostra proprio l'opposto di ci 1814 che il Lycophron Min.), ...................... Geneva, Sig. Ryle intende dimostrare, cio che non era abitudine dei pastori tenere i loro greggi di Macrobius, ...................................... Sanct. Colon. 1521 notte nei campi durante l'inverno. M'Gavin's Protestant, ................................ Glasgow, 1850 3 Gieseler, vol.More 1, pag. 54, e nota. ........................... Crisostomo (monitum in Hom. de Natal. Christy), scriMaimonides Nevochim, Basle, 1629 vendo in Antiochia verso il 380........................... A.D. dice: "Non sono ancora dieci anni che conosciamo Maitland on th Catacombs, London, 1846 questo giorno" (Vol. 2, pag. 352). "Ci che segue" aggiunge Gieseler, "fornisce riMallet, ............................................. London,una 1847 marchevole illustrazione della facilit con cui abitudini di recente data abbiano assunto il Mallet's Antiquities, ........................ 1770 carattere Northern di istituzioni apostoliche". Cos continua Crisostomo: "Fra gliLondon, abitanti dell'o-

riente, residenti in Tracia ed in Gadeira (Cadice) era noto nei tempi antichi che la nascita del nostro Signore era sconosciuta ad Antiochia in occidente, proprio ai confini della terra santa, ma perfettamente ben conosciuta in tutte le regioni europee, dalla Tracia alla Manilius, Spagna". ............................................ Berlin, 1846

Martialis Epigrammata, ............................... Leyden, 1656 4 II nome Gad evidentemente riferisce, nel primo caso a un dio guerriero, poich 1859 signiMassy, Memoir of Rev. G.,si ............................ London, fica "assalire"; ma Antiquities, significa pure....................... "colui che raduna" ed in entrambi i London casi pu (SeeNote) applicarsi a Maurics Indian Nimrod, la cui caratteristica generale era quella di un dio solare, poich egli fu il primo Meds Works, ...................................... London,1672 grande guerriero e, col nome di Foroneo, era celebrato per aver radunato per primo il Middleton's Letter frome sociali. Rome, Il ..................... London, 1741 genere umano in comunit nome Meni "il Numeratore", d'altra parte, sembra proprio un sinonimo del nome di Cush o Chus che, mentre significa "capire" o Milner's Church History, ............................ London, 1712 "nascondere", vuol Lost, dire anche "contare o numerare". Il vero significato London, appropriato del Milton's Paradise ............................... 1695 nome Cus , e non ho dubbi, "il numeratore" o "aritmetico"; poich mentre Nimrod suo Minutius Felix, .................................... Leyden, 1672 figlio, come potente fu il grande propagatore del sistema babilonico di idolatria, mediante Missale ...................................... Paris, e, 1677 la forza eRomanum, la potenza egli, in qualit di Hermes, fu il vero ideatore di quel sistema vedendo come........................................ l'idolatria e l'astronomia erano intimamente associate nel renderlo Vienna,1506 capace di operare con efficacia, fu Free indispensabile che egli divenisse specializzato nella scienza dei Missionary Record of Church, ................... Edinburgh, 1855 numeri. Hindoo Orbene, Ermes (cio........................... Cus) sarebbe stato colui che "per primo scopr i numeri e Moor's Pantheon, London, 1810 l'arte di far conto, la geometria e l'astronomia, il gioco degli scacchi e quello d'azzardo"; Morgan's (Lady) Italy, ................................ London, ed con ogni probabilit dal riferimento al significato del nome di Cus che alcuni1824 chiaMoses Chorene, ................................ marono of "NUMERATORE " il padre degli di e degli uomini. Il nome Meni London, e solo la 1736 forma caldea dell'ebraico il "numeratore" poich in caldeo la i spesso Oxford, prende il1830 posto Muller's Dorians, "Mene", ..................................... della e finale. Poich abbiamo esaminato delle ragioni per concludere con Gesenio, che Mulleri Fragmenta, ................................ Paris, 1846-51 Nebo, il grande dio profetico di Babilonia, non era altri che lo stesso dio Ermes, ci moNewman's Development, ............................ 1846 stra la particolare enfasi delle prime parole della sentenza divina che siglLondon, la condanna di Nieburh's Roman History, .......................... London, 1855 Baldassarre, in qualit di rappresentante del dio originale: "MENE, MENE, TEKEL, Upharsin", come dire enigmaticamente "il numeratore numerato".Leipsic, Poich la copNonnus deche Phil. Oriental. et Dioysiaca, .................. 1857 pa era particolarmente simbolo............................ di Cus, ecco allora la libagione a lui delle offerte di Orphic Hymns (Poet. il Graec.), Paris, 1556 bevanda in qualit di dio della coppa; e poich egli era il grande divinatore, ecco il perOuvaroffs Eleusinian Mysteries, ........................ London, 1817 ch della divinazione relativa all'anno futuro, che Girolamo mette in relazione alla diviniOvidii ...................................... Leyden, 1661 t cui faOpera, riferimento Isaia. Orbene Ermcs, in Egitto, in qualit di "Numeratore" era identificato con la luna che numera i mesi. Era chiamato "Signore della I.una" e in qualit di Pancarpium Mariae, .................................. Antwerp, 1618 "dispensatore del tempo" egli teneva un "ramo di palma" emblematico dell'anno.1618 Cos, Paradisus Spensi et Sponsae, ............................ Antwerp, quindi, se Gad era la "divinit solare", Meni era considerato naturalmente come il SignoParkhurst's Heb. Lexicon, ........................... London, 1799 re della Luna. Parson's Japhet, ................................... London, 1767 5 Pausanias, Leipsic, 1696 Jamieson ........................................ fa molte deduzioni di differenti autori riguardo al significato del termine "Hog-manay", ma il seguente estratto tutto ci che sembra necessario citare: 1842 "Sibb Paxton's Illustrations, Geography, ..................... Edinburgh, pensa che Hogmanay, il nome dato dal popolo all'ultimo giorno dell'anno, possa essere il Persius, ............................................ Leyden, 1696 termine parallelo allo scandinavo Hoeg-tid, un termine applicato al Natale e a varie altre Petry Suavis Polani, concilium Tridentinum, .......... 1658 feste della Chiesa". Poich lo scandinavo "tid" significa "tempo" e Gorinchemi, "hog-tid" si applica Pfeiffer's (Ida) Iceland, ............................... London, 1853 alle festivit della chiesa in generale, il significato di quest'espressione evidentemente "tempoBibliotheca, di festa" ma ci mostra che "hoeg" ha lo stesso significato che io Berlin, ho applicato Photii .................................... 1824a Hog, il significato caldeo. Lexeon Synagog, ................................. London, 1822 6 Pindarus, .......................................... Oxford, 1697 "Ail" o "il" un sinonimo di Geber, il "potente" (Esodo 15:15) e significa anche un Pinkerton's Voyages, ................................ London, 1808-14 albero di grandi dimensioni, o un cervo con corna a m di rami. Perci, in tempi diversi, il grande Opera, dio simboleggiato da un albero imponente o da un cervo. Nell'incisione a Platonis ........................................ Paris, 1578 fianco Opera, lo stroncamento del potente simboleggiato dallo stroncamento di un albero. In Plinii ..................................... Frankfort, 1599 una moneta di Efeso egli simboleggiato da un cervo fatto a pezzi e vi anche un albero Plutarchi Opera, ................................... Frankfort, di palma rappresentato come se sorgesse al posto del cervo, proprio come se questi 1599 scatuPococks India intronco Greece, .............................. London, 1852 risse al posto del morto. Da Sanchuniaton, Kronis chiamato espressamente "Ilos", cio "il potente". Poich il grande dio stroncato, la cornucopia aLondon, sinistra dell'alPompeii, .......................................... 1831 bero vuota Romanum, ma l'albero di palma la protegge. Pontificale ................................. Venice, 1543

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Ges, Maria e Giuseppe assistetemi sempre, e nella mia ultima agonia, Ges, Maria e Giuseppe, ricevete il mio ultimo respiro. Amen. Homer, ....................................... Cambridge, 1711 Per indurre i seguaci di Roma a compiere questatto di buon cristiano offerta una Horapolls Hieroglyphics, ........................Amsterdam, 1835 considerevole ricompensa. A pag. 30 del Manuale di Furniss summenzionato sotto il Horatius, .......................................... Paris, 1691 titolo Norma di vita si trova il seguente passaggio: - Al mattino, prima dalzarvi, fateHus Voyage dans la tartarie et Thibet, ...................... Paris, 1857 vi il segno della croce e dite, Ges, Maria e Giuseppe, vi offro il cuore e lanima mia. Humoldt's Researches, ........................ London, 1814 (Ogni volta Mexican che ripetete questa preghiera, otterrete unindulgenza di 100 giorni, che poHurd's Rites and ....................... London.S.D. trete utilizzare per Ceremonies, le anime del purgatorio)!. Devo aggiungere che il titolo del libro di Furniss che ho gi precedentemente menzionato, lo stesso della copia del Sig. Smith. Il Hyds Religio Persarum, ............................. Oxford, 1700 titolo della copia in mio possesso Ci che ogni cristiano deve sapere . Londra; RiHygini Fabulae, ................................. Leipscic, 1856 chardson & Son, 147 Strand. Entrambe le copie contengono le parole blasfeme ho Iranaei Opera, ..................................... Leipsic, che 1853 menzionato ed entrambe hanno limprimatur di Paulus Cullen. Jamblichusnel ontesto th Mysteries, .......................... Chiswick, 1821

Pops), .............................................London 1715

riente, residenti in Tracia ed in Gadeira (Cadice) era noto nei tempi antichi che la nascita del nostro Signore era sconosciuta ad Antiochia in occidente, proprio ai confini della terra santa, ma perfettamente ben conosciuta in tutte le regioni europee, dalla Tracia alla Manilius, ............................................ Berlin, 1846 Spagna".

Jamieson's Scottish Dictionary, ..................... Edinburgh, 1808 Reformers), ............................ Londom, S.D. NATALE E ANNUNCIAZIONE Joness's (Sir W.) Works, ................................ London, 1807 Josephus (Graec), .................................... Basle, 1544 1 Gill, nel suo Commentario su Luca 2:8, dice quanto segue: "I Giudei possiedono due Justini (Hist.vi Rom. Script.), di ................ Aurelii/Allobrog. 1609 sorta di Hist. bestiami il bestiame casa che risiede in citt e il bestiame del deserto Justinus Martyr, ................................. Wurtzburg, 1777 che rimane sui pascoli. Su ci uno dei commentatori osserva (Mamonide, in Misn. Betza, cap. 5, sez. 7): "Essi risiedono nei pascoli che sono nei villaggi, tutti i giorni sia caldi che Justus Lipsius, ..................................... London, 1698 freddi, e non tornano nelle citt fino a che non cominciano le piogge. LaLondon,1728 prima pioggia Juvenal, ............................................ cade nel mese di Marchesvan, che corrisponde all'ultima parte del nostro ottobre e alla Kennedy's Ancient and Hindoo .............. London, 1831 prima di novembre... Da ci derivaMythology, che Cristo dev'essere nato prima della met di ottoKennett's Roman Antiquities, ......................... London, 1696 bre, giacch la prima pioggia non era ancora caduta e Kitto, su Dent. 11:14, dice che la prima cade in ................................ autunno "cio in settembre-ottobre". Ci porrebbe il periodo del Kittspioggia Cyclopaedia, Edinburgh, 1856 trasferimento delle Commentary, greggi dai campi un certo tempo prima di ci che io ho affermato nel Kitts Illustrated ...................... London, 1840 testo, ma non vi dubbio che non pu essere dopo di quanto qui viene affermato secondo Knox (British Reformers), ........................... London, S.D. la testimonianza di Mamonide, la cui conoscenza di quanto riguarda i costumi dei Giudei Knox's History of Reformation, ....................... Edin., 1846-48 ben nota. Laotantius, ..................................... Cambridge, 1685 2 L'arcidiacono Wood, nel Christian Annotator, vol. 3, pag. 2 e il Manual of Presbytery di Lafitan, Moeurs des Sauvages Americains, ................ Paris, 1724 Lorimer, pag. 130. Lorimer cita Sir Peter King che, nel suo Enquiry into London, the Worship of Landseer's Sabean Researches, ....................... 1823 the Primitive Church, etc. asserisce che in quella chiesa non veniva celebrata alcuna festa Layard's Babylon and Nineveh,che ...................... London, e aggiunge: "Sembra improbabile essi celebrassero la nativit di Ges quando 1853 erano disaccordo Nineveh, sul ...................................... London,1849 in mese e giorno della sua nascita". Si veda pure il Commentary del Rev. J. Ryle su Luca, cap. 2, Nota a versetto 8, che ammette che il tempo Amsterdam, della nascita di CriLivius, ........................................... 1710 sto incerto, sebbene sia contrario all'idea che le greggi non potessero trovarsi sui Lorimer's Manual of egli Presbytery, .................... Edinburgh, 1842 campi in dicembre, sulla base delle parole rivolte a Labano da Giacobbe: "Di giorno mi Lucan. de Beli. Civ., ................................... Leyden, 1658 consumava il caldo e di notte il freddo". Orbene, tutta la forza del lamento di Giacobbe Lucianus, ...................................... 1743 contro il suo avaro congiunto sta in questo, che Labano gli fece ci Amsterdam, che nessun altro uomo avrebbe ......................................... mai fatto e, perci, se egli si riferisce alle fredde notti invernali (che, comunLucretius, Oxford, 1695 que, non il (Poet. giusto Graec. intendimento della frase) ci dimostra proprio l'opposto di ci 1814 che il Lycophron Min.), ...................... Geneva, Sig. Ryle intende dimostrare, cio che non era abitudine dei pastori tenere i loro greggi di Macrobius, ...................................... Sanct. Colon. 1521 notte nei campi durante l'inverno. M'Gavin's Protestant, ................................ Glasgow, 1850 3 Gieseler, vol.More 1, pag. 54, e nota. ........................... Crisostomo (monitum in Hom. de Natal. Christy), scriMaimonides Nevochim, Basle, 1629 vendo in Antiochia verso il 380........................... A.D. dice: "Non sono ancora dieci anni che conosciamo Maitland on th Catacombs, London, 1846 questo (Vol. 2, pag. 352). "Ci che segue" aggiunge Gieseler, "fornisce riMallet,giorno" ............................................. London,una 1847 marchevole illustrazione della facilit con cui abitudini di recente data abbiano assunto il Mallet's Northern Antiquities, ........................ 1770 carattere di istituzioni apostoliche". Cos continua Crisostomo: "Fra gliLondon, abitanti dell'oJewell (British SEZIONE I

Martialis Epigrammata, ............................... Leyden, 1656 II nome Gad evidentemente riferisce, nel primo caso a un dio guerriero, poich 1859 signiMassy, Memoir of Rev. G.,si............................ London, fica "assalire"; ma Antiquities, significa pure....................... "colui che raduna" ed in entrambi i London casi pu (SeeNote) applicarsi a Maurics Indian Nimrod, la cui caratteristica generale era quella di un dio solare, poich egli fu il primo Meds guerriero Works, ...................................... London,1672 grande e, col nome di Foroneo, era celebrato per aver radunato per primo il Middleton's frome sociali. Rome, Il ..................... London, 1741 genere umanoLetter in comunit nome Meni "il Numeratore", d'altra parte, sembra proprio sinonimo del nome di Cush o Chus che, mentre significa "capire" o Milner'sun Church History, ............................ London, 1712 "nascondere", vuol Lost, dire anche "contare o numerare". Il vero significato London, appropriato del Milton's Paradise ............................... 1695 nome Cus , e non ho dubbi, "il numeratore" o "aritmetico"; poich mentre Nimrod suo Minutius Felix, .................................... Leyden, 1672 figlio, come potente fu il grande propagatore del sistema babilonico di idolatria, mediante Missale ...................................... Paris, e, 1677 la forza eRomanum, la potenza egli, in qualit di Hermes, fu il vero ideatore di quel sistema vedendo come ........................................ l'idolatria e l'astronomia erano intimamente associate nel renderlo Vienna,1506 capace di operare con efficacia, fu Free indispensabile che egli divenisse specializzato nella scienza dei Missionary Record of Church, ................... Edinburgh, 1855 numeri. Orbene, Ermes (cio........................... Cus) sarebbe stato colui che "per primo scopr i numeri e Moor's Hindoo Pantheon, London, 1810 l'arte di far conto, la geometria e l'astronomia, il gioco degli scacchi e quello d'azzardo"; Morgan's (Lady) Italy, ................................ London, ed con ogni probabilit dal riferimento al significato del nome di Cus che alcuni1824 chiaMoses of Chorene, ................................ marono "NUMERATORE " il padre degli di e degli uomini. Il nome Meni London, e solo la 1736 forma caldea dell'ebraico il "numeratore" poich in caldeo la i spesso Oxford, prende il1830 posto Muller's Dorians, "Mene", ..................................... della e finale. Poich abbiamo esaminato delle ragioni per concludere con Gesenio, che Mulleri Fragmenta, ................................ Paris, 1846-51 Nebo, il grande dio profetico di Babilonia, non era altri che lo stesso dio Ermes, ci moNewman's Development, ............................ 1846 stra la particolare enfasi delle prime parole della sentenza divina che siglLondon, la condanna di Nieburh's Roman History, .......................... London, 1855 Baldassarre, in qualit di rappresentante del dio originale: "MENE, MENE, TEKEL, Upharsin", come dire enigmaticamente "il numeratore numerato".Leipsic, Poich la copNonnus deche Phil. Oriental. et Dioysiaca, .................. 1857 pa era particolarmente simbolo............................ di Cus, ecco allora la libagione a lui delle offerte di Orphic Hymns (Poet. il Graec.), Paris, 1556 bevanda in qualit di dio della coppa; e poich egli era il grande divinatore, ecco il perOuvaroffs Eleusinian Mysteries, ........................ London, 1817 ch della divinazione relativa all'anno futuro, che Girolamo mette in relazione alla diviniOvidii ...................................... Leyden, 1661 t cui faOpera, riferimento Isaia. Orbene Ermcs, in Egitto, in qualit di "Numeratore" era identificato con la luna che numera i mesi. Era chiamato "Signore della I.una" e in qualit di Pancarpium Mariae, .................................. Antwerp, 1618 "dispensatore del tempo" egli teneva un "ramo di palma" emblematicoAntwerp, dell'anno.1618 Cos, Paradisus Spensi et Sponsae, ............................ quindi, se Gad era la "divinit solare", Meni era considerato naturalmente come il SignoParkhurst's Heb. Lexicon, ........................... London, 1799 re della Luna. Parson's Japhet, ................................... London, 1767 5 Pausanias, ........................................ Leipsic, 1696 Jamieson fa molte deduzioni di differenti autori riguardo al significato del termine "Hog-manay", ma il seguente estratto tutto ci che sembra necessario citare: 1842 "Sibb Paxton's Illustrations, Geography, ..................... Edinburgh, pensa che............................................ Hogmanay, il nome dato dal popolo all'ultimo giorno dell'anno, possa essere il Persius, Leyden, 1696 termine parallelo allo scandinavo Hoeg-tid, un termine applicato al Natale e a varie altre Petrydella Suavis Polani, concilium Tridentinum, .......... 1658 feste Chiesa". Poich lo scandinavo "tid" significa "tempo" e Gorinchemi, "hog-tid" si applica Pfeiffer's (Ida) Iceland, ............................... London, 1853 alle festivit della chiesa in generale, il significato di quest'espressione evidentemente "tempo di festa" ma ci mostra che "hoeg" ha lo stesso significato che io Berlin, ho applicato Photii Bibliotheca, .................................... 1824a Hog, il significato caldeo. Lexeon Synagog, ................................. London, 1822 6 Pindarus, .......................................... Oxford, 1697 "Ail" o "il" un sinonimo di Geber, il "potente" (Esodo 15:15) e significa anche un Pinkerton's Voyages, ................................ London, 1808-14 albero di grandi dimensioni, o un cervo con corna a m di rami. Perci, in tempi diversi, il grande Opera, dio simboleggiato da un albero imponente o da un cervo. Nell'incisione a Platonis ........................................ Paris, 1578 fianco lo stroncamento del potente simboleggiato dallo stroncamento di un albero. In Plinii Opera, ..................................... Frankfort, 1599 una moneta di Efeso egli simboleggiato da un cervo fatto a pezzi e vi anche un albero Plutarchi Opera, ................................... Frankfort, di palma rappresentato come se sorgesse al posto del cervo, proprio come se questi 1599 scatuPococks India intronco Greece, .............................. London, 1852 risse al posto del morto. Da Sanchuniaton, Kronis chiamato espressamente "Ilos", cio "il potente". Poich il grande dio stroncato, la cornucopia aLondon, sinistra dell'alPompeii, .......................................... 1831 bero vuota Romanum, ma l'albero di palma la protegge. Pontificale ................................. Venice, 1543
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mici a dare testimonianza alla grande verit scritturale proclamata dal profeta ebreo, secondo la quale "la vergine concepir un figlio il cui nome sar Emanuele". La costellazione della vergine come riconoscono molti rinomati astronomi era dedicata a Cerere, Pontificale Romanum, ................................. Venice, 1572 che corrisponde alla grande dea di Babilonia, poich Cerere era adorata col bimbo in Poor Man's Manual, Dublin, S.D. grembo, come lo era la.................................. dea babilonese. La Venere assira in origine era vergine, la madre di Bacco o Tammuz. Vergine, quindi, era la Vergine Madre. La profezia di Isaia fu portaPorphyrius de Antro Nympharum, ...................... Utrecht, 1765 ta a Babilonia dai giudei prigionieri e da l il nuovo titolo venne applicato alla dea babiloPotter's Greek Antiquities, ........................... Oxford, 1697 nese.

egli vide era un "segno" o un "simbolo" (semeion). Se la donna che egli vide qui una donna letterale, "la donna" che siede sui sette colli lo dev'essere pure. "La donna" in entrambi i casi un "simbolo". "La donna" sui sette colli il simbolo della chiesa falsa, la Thuani Historia, London,1733 donna eletta con il ................................... sole lo della vera chiesa, la sposa, la moglie dell'agnello.

Prescott's Conquest of Per, ........................... London, 1855 4 Mexico, ....................................... London,1843 Hestia, in greco, significa "casa" o "dimora". Si pensa che questo sia generalmente un significatoOpera, secondario della parola, mentre si crede che il suo significato Leipsic, pi appropriato Prisciani ....................................... 1819 sia "fuoco". Ma l'affermazione fatta nei confronti di Hestia mostra che il nome derivato Proclus in Timaeo, ............................... Vratislaviae, 1847 da Hes o Hese, "capire, difendere", che rende l'idea della funzione della casa che "copre" on Plat. Theology, ................................ London, 1816 o "difende" dall'inclemenza del tempo. Il verbo "Hes" significa pure "proteggere", Propertius, ....................................... Utrecht, 1659 "mostrare misericordia" e da ci evidentemente proviene la caratteristica di Hestia in Quarterly qualit di "protettrice Journal ofdei Prophecy, supplicanti". ....................... Se assumiamo che Hestia derivi da London, Hes "coprire" 1852 o "difendere" si comprende facilmente la seguente affermazione di Smith: "Hestia 1684 era la Quintus Curtius, ................................ Amsterdam, dea della vita domestica e la datrice della felicit familiare; poich si credeva che 1856 dimoRedhouss Turkish Dictionary, ...................... London, rasse nelle parti pi interne di ogni casa e che avesse inventato l'arte di costruire le case". Rome in th Nineteenth Century, ....................... London, 1823 Se si suppone che sia "fuoco" l'idea originale del nome Hestia, come si pu supporre che Russell's Egypt, .................................. Edinburgh, 1831 sia anche "costruttrice di case"? Ma prendendo Hestia nel senso di Abitazione o Luogo di dimora, in quanto deriva da Hes "difendere" o "coprire", facile vedere come Hestia Ryls (Rev. J.) Commentary, ......................... Ipswich, 1858 abbia finito per essere identificata con "fuoco". La dea che era considerata come Salvert, Eusebe, Sciences Occultes, ...................... Paris, 1856 "L'abitazione di Dio" era conosciuta col nome di Ashta, "la donna"; mentre Ashta signifiEssai les Noms, ................................... Paris, 1824 ca pure sur "fuoco" e cos Hestia o Vesta, quando si svilupp il sistema babilonico, sarebbe Sanchuniathon, .................................... Bremen,1837 stata generalmente guardata come "fuoco" o "dea del fuoco". Savary's Letters on egypt, ........................... London, 1786 5 Da Ze, "La" oppure ................................ "colei che", emir "ramo" e amit "portare" al femminile. Hesichio, Scottish Protestant, Glasgow, 1852 alla voce "Semiramide" dice che si tratta del nome della "colomba selvaggia". La suddetSeptuagint, ........................................... Paris, 1628 ta spiegazione del significato originale del nome Semiramide, riferentesi alla colomba Servius, ........................................ Gottingen, 1826 selvatica di No (poich si trattava evidentemente di una selvatica in quanto una domestica non sarebbe stata adatta per la prova), pu spiegare perch i greci London, l'applicassero Seymour's Evenings with Romanists, .................... 1854a qualsiasi colomba selvatica. Sinclair's (Sir George) Letters to Protestants, ............ Edinburgh. 1852 Smith's Classical Dictionary, ...................... London, 1859 6 Si pensa che il nome dei Druidi derivi dal greco Drus, albero di quercia o dal celtico Socrates ............................... Paris, Deru, cheEcclesiasticus, ha lo stesso significato; ma ci ovviamente un errore. In Irlanda, il 1686 nome Sophocles, ....................................... London, 1747 usato per i Druidi Droi, e nel Galles Dryw: e si vedr come la relazione dei Druidi con la quercia History sia pi diof una semplice somiglianza del loro nome a quello dell'albero ma che, Stanley's Philosophy, ......................... London, 1687 piuttosto,............................................. derivasse da esso. Il sistema druidico in tutte le sue parti era evidentemente il Statius, Leyden, 1671 sistema babilonese. Dionisio ci informa che i riti di Bacco erano debitamente celebrati Stephen's Centrai America, ......................... London, 1841 nelle isole britanniche e Strabene cita Artemidoro per mostrare che, in un'isola vicina alla Stockii Clavis, ..................................... Lipsiae, 1753 Britannia, erano venerate Cerere e Proserpina con riti simili alle orge di Samotracia. Vedremo dal racconto dei Druidi Ceridwen e di suo figlio, e ne parleremo successivamente Strabo, ............................................ Basle, 1549 (vedi Cap. IV), che vi era una grande analogia fra le sue caratteristiche e quelle1619 della Suidas, ............................................. Geneva, grande dea-madre di Babilonia. Tale era il sistema, e il nome Dryw, o Droi, applicato ai Symmachi Epistolae, ................................. Douai, 1587 sacerdoti in esatta armonia con quel sistema. Il nome Zero, dato in ebraico o nel caldeo Tacitus, Dublin, 1730 primitivo,............................................. al figlio della grande dea regina, nel pi tardo caldeo divenne "Dero". Il sacerdote di Dero "il seme" fu of chiamato, come nella maggior parte delle religioni, col 1824 nome Taylor's Mystic Hymns Orpheus, .................... Chiswick, del Pausanias, suo dio; e perci il nome familiare "Druido" cos dimostrato che significhi il sacer London, 1794 dote di "Dero", il promesso "seme" della donna. Le Amadriadi classiche erano slmilmenTertulliani Opera, ..................................... ...Paris, 1844 te sacerdotesse di "Hamed-dero", il "seme desiderato", cio il desiderio di tutte le nazioni". Theocritus (Poet. Graec. Min.), ..................... Cambridge, 1661 7 II lettore intelligente si render subito conto dell'assurdit di applicare tale Paris, visione della Theopompus (Muller), ................................ 1853 "donna" dell'Apocalisse alla Vergine Maria. Giovanni dichiara espressamente che ci che Thevenot, Voyages, ..................................... Paris,1689

Todd's Western India, ................................. London, 1839 8 Toland's Druids, ................................. Edinburgh, 1815 La spiegazione dellincisione sul legno della fig. 26 cos provveduta in Pompei, Vol. 2, pagg. 91, 92: Uno di loro (i dipinti) preso dallOdissea e rappresenta Ulisse e1806 Circe Tooks Pantheon, ................................... London, nel momento in cui leroe, avendo bevuto la bevanda magica senza nocumento, per virt Tnmen's Architecture, ................................ London, 1849 dellantidoto datagli(Hist. da Mercurio ( ben noto che Circe aveva Aurel/Allobrog. una Coppa doro 1609 come Trogus Pompeius Rom. Script.), .......... laveva laAnglo-Saxons, Venere di Babilonia), trae la sua spada e avanza per vendicare i suoi compaTurner's .............................. London, 1823 gni che, avendo bevuto alla sua coppa, erano stati mutati in maiali. La dea, terrificata, si Usher's Syllog, .................................... Dublin, 1632 sottomette com descritto da Omero; Ulisse stesso il narratore: Valenus Maximus, ................................... Venice, 1505 Vaux's ...................................... London, 1851 Vanne,Nineveh, disse, e a terra coi tuoi compagni nella stalla giaci Antiquities ofthe British Museum, ................. London 1851 Tirai dal fianco il brando, e contra lei, Virgilius, .............................................. Paris 1675 Di trafiggerla in atto, io mi scagliai. Circe, mandando una gran voce, corse Vitruvms de Architectura, ........................... Leipsic, 1807 Rapida sotto il colpo, e le .............................. ginocchia Vossius de Idololatria, Amsterdam, 1668 Con le braccia afferrommi, e queste alate Walpols Ansayri, .................................. London, 1849 Parole mi drizz, non senza pianto: Wilkmson's Egyptians, .............................. London, 1837-41 Chi sei tu - Odissea, Pindemonte X 415-420. William's Missionary Enterprises, ....................... London 1847 Wilson's India 3000 Years Ago,lautore .................... Bombay, 1858 Questa raffigurazione, aggiunge di Pompei rimarchevole, poich ci insegna Parsee ............................... le origini diReligion, quella gloria brutta e priva di senso della quale sono spessoBombav,' circondati 1843 i sanWylis Great Exodus, ................................. 1862 tiQuesta gloria fu chiamata nimbo, o aureola, ed definita da Servio London, come il fluido Xenophontis Opera, .................................. 1625 luminoso che circonda la testa degli di. Apparteneva a Circe con particolari Paris propriet in quanto figlia del sole. Gli imperatori con la loro abituale modestia, la adottarono come Zonaras, ...................................... Bonn, 1841 marchio della loro divinit e sotto questo rispettabile patronato essa pass, come 1590 molte Zosimus (Rom. Hist. Script. Graeci. Min.), .............. Frankfort
altre superstizioni ed abitudini pagane, nelluso della Chiesa.
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Ci che ogni cristiano deve sapere e fare del Rev. J. Furniss. Pubblicato da James Duffy, Dublino. Ledizione di questo manuale papista citato, a parte le bestemmie che contiene, espone molti principi immorali che insegnano distintamente linnocuit della frode, se solo tenuta entro i dovuti limiti. Su questa base poich stata levata contro di essa una grande protesta, io credo che questedizione sia stata ritirata dalla circolazione in generale. La genuit del passaggio summenzionato non pu comunque essere messa in dubbio. Io stesso ricevetti da un amico di Liverpool una copia delledizione contenente queste parole, che adesso in mio possesso, dopo aver letto quella in possesso del Rev. Richard Smith di Armagh. Non solo in Irlanda comunque che tale trinit esibita alladorazione dei romanisti. In una cartolina postale, stampata dal sacerdote papista di Sunderland, adesso in mio possesso, con il titolo Doveri pasquali Chiesa di S. Maria, Bishopwearmouth, 1859 ci che segue la 4a ammonizione data ai Cari Cristiani a cui essa indirizzata: 4. E non dimenticate mai gli atti di un buon cristiano, raccomandativi cos spesso durante il rinnovamento della Missione. Siano benedetti Ges, Maria e Giuseppe. Ges, Maria e Giuseppe, vi do il mio cuore, la mia vita e la mia anima

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mici a dare testimonianza alla grande verit scritturale proclamata dal profeta ebreo, secondo la quale "la vergine concepir un figlio il cui nome sar Emanuele". La costellazione della vergine come riconoscono molti rinomati astronomi era dedicata a Cerere, Pontificale Romanum, ................................. Venice, 1572 che corrisponde alla grande dea di Babilonia, poich Cerere era adorata col bimbo in Poor Man's Manual, Dublin, S.D. grembo, come lo era la.................................. dea babilonese. La Venere assira in origine era vergine, la madre di Bacco o Tammuz. Vergine, quindi, era la Vergine Madre. La profezia di Isaia fu portaPorphyrius de Antro Nympharum, ...................... Utrecht, 1765 ta a Babilonia dai giudei prigionieri e da l il nuovo titolo venne applicato alla dea babiloPotter's Greek Antiquities, ........................... Oxford, 1697 nese.
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egli vide era un "segno" o un "simbolo" (semeion). Se la donna che egli vide qui una donna letterale, "la donna" che siede sui sette colli lo dev'essere pure. "La donna" in entrambi i casi un "simbolo". "La donna" sui sette colli il simbolo della chiesa falsa, la Thuani Historia, London,1733 donna eletta con il ................................... sole lo della vera chiesa, la sposa, la moglie dell'agnello.
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Prescott's Conquest of Per, ........................... London, 1855 Mexico, ....................................... London,1843 Hestia, in greco, significa "casa" o "dimora". Si pensa che questo sia generalmente un significato secondario della parola, mentre si crede che il suo significato Leipsic, pi appropriato Prisciani Opera, ....................................... 1819 sia "fuoco". Ma l'affermazione fatta nei confronti di Hestia mostra che il nome derivato Proclus in Timaeo, ............................... Vratislaviae, 1847 da Hes o Hese, "capire, difendere", che rende l'idea della funzione della casa che "copre" on Plat. Theology, ................................ London, 1816 o "difende" dall'inclemenza del tempo. Il verbo "Hes" significa pure "proteggere", Propertius, ....................................... Utrecht, 1659 "mostrare misericordia" e da ci evidentemente proviene la caratteristica di Hestia in qualit Quarterly di "protettrice Journal ofdei Prophecy, supplicanti". ....................... Se assumiamo che Hestia derivi da London, Hes "coprire" 1852 o "difendere" si comprende facilmente la seguente affermazione di Smith: "Hestia 1684 era la Quintus Curtius, ................................ Amsterdam, dea della vita domestica e la datrice della felicit familiare; poich si credeva che 1856 dimoRedhouss Turkish Dictionary, ...................... London, rasse nelle parti pi interne di ogni casa e che avesse inventato l'arte di costruire le case". Rome in th Nineteenth Century, ....................... London, 1823 Se si suppone che sia "fuoco" l'idea originale del nome Hestia, come si pu supporre che Russell's Egypt, .................................. Edinburgh, 1831 sia anche "costruttrice di case"? Ma prendendo Hestia nel senso di Abitazione o Luogo di dimora, in quanto deriva da Hes "difendere" o "coprire", facile vedere come Hestia Ryls (Rev. J.) Commentary, ......................... Ipswich, 1858 abbia finito per essere identificata con "fuoco". La dea che era considerata come Salvert, Eusebe, Sciences Occultes, ...................... Paris, 1856 "L'abitazione di Dio" era conosciuta col nome di Ashta, "la donna"; mentre Ashta signifi- Essai les Noms, ................................... Paris, 1824 ca pure sur "fuoco" e cos Hestia o Vesta, quando si svilupp il sistema babilonico, sarebbe Sanchuniathon, .................................... Bremen,1837 stata generalmente guardata come "fuoco" o "dea del fuoco". Savary's Letters on egypt, ........................... London, 1786 5 Da Ze, "La" oppure ................................ "colei che", emir "ramo" e amit "portare" al femminile. Hesichio, Scottish Protestant, Glasgow, 1852 alla voce "Semiramide" dice che si tratta del nome della "colomba selvaggia". La suddetSeptuagint, ........................................... Paris, 1628 ta spiegazione del significato originale del nome Semiramide, riferentesi alla colomba Servius, di ........................................ Gottingen, 1826 selvatica No (poich si trattava evidentemente di una selvatica in quanto una domestica non sarebbe stata adatta per la prova), pu spiegare perch i greci London, l'applicassero Seymour's Evenings with Romanists, .................... 1854a qualsiasi colomba selvatica. Sinclair's (Sir George) Letters to Protestants, ............ Edinburgh. 1852 Smith's Classical Dictionary, ...................... London, 1859 6 Si pensa che il nome dei Druidi derivi dal greco Drus, albero di quercia o dal celtico Socrates ............................... Paris, Deru, cheEcclesiasticus, ha lo stesso significato; ma ci ovviamente un errore. In Irlanda, il 1686 nome Sophocles, ....................................... 1747 usato per i Druidi Droi, e nel Galles Dryw: e si vedr come la relazioneLondon, dei Druidi con la quercia sia pi diof una semplice somiglianza del loro nome a quello dell'albero ma che, Stanley's History Philosophy, ......................... London, 1687 piuttosto, derivasse da esso. Il sistema druidico in tutte le sue parti era evidentemente il Statius, ............................................. Leyden, 1671 sistema babilonese. Dionisio ci informa che i riti di Bacco erano debitamente celebrati Stephen's Centrai America, ......................... London, 1841 nelle isole britanniche e Strabene cita Artemidoro per mostrare che, in un'isola vicina alla Stockii Clavis, ..................................... Lipsiae, 1753 Britannia, erano venerate Cerere e Proserpina con riti simili alle orge di Samotracia. Vedremo dal racconto dei Druidi Ceridwen e di suo figlio, e ne parleremo successivamente Strabo, ............................................ Basle, 1549 (vedi Cap. IV), che vi era una grande analogia fra le sue caratteristiche e quelle1619 della Suidas, ............................................. Geneva, grande dea-madre di Babilonia. Tale era il sistema, e il nome Dryw, o Droi, applicato ai Symmachi Epistolae, ................................. Douai, 1587 sacerdoti in esatta armonia con quel sistema. Il nome Zero, dato in ebraico o nel caldeo Tacitus, ............................................. Dublin, 1730 primitivo, al figlio della grande dea regina, nel pi tardo caldeo divenne "Dero". Il sacerdote di Dero "il seme" fu of chiamato, come nella maggior parte delle religioni, col 1824 nome Taylor's Mystic Hymns Orpheus, .................... Chiswick, del suo dio; e perci il nome familiare "Druido" cos dimostrato che significhi il sacer Pausanias, London, 1794 dote di "Dero", il promesso "seme" della donna. Le Amadriadi classiche erano slmilmenTertulliani Opera, ..................................... ...Paris, 1844 te sacerdotesse di "Hamed-dero", il "seme desiderato", cio il desiderio di tutte le nazioni". Theocritus (Poet. Graec. Min.), ..................... Cambridge, 1661 7 II lettore intelligente si render subito conto dell'assurdit di applicare tale Paris, visione della Theopompus (Muller), ................................ 1853 "donna" dell'Apocalisse alla Vergine Maria. Giovanni dichiara espressamente che ci che Thevenot, Voyages, ..................................... Paris,1689

Todd's Western India, ................................. London, 1839 Toland's Druids, ................................. Edinburgh, 1815 La spiegazione dellincisione sul legno della fig. 26 cos provveduta in Pompei, Vol. 2, pagg. 91, 92: Uno di loro (i dipinti) preso dallOdissea e rappresenta Ulisse e1806 Circe Tooks Pantheon, ................................... London, nel momento in cui leroe, avendo bevuto la bevanda magica senza nocumento, per virt Tnmen's Architecture, ................................ London, 1849 dellantidoto datagli(Hist. da Mercurio ( ben noto che Circe aveva Aurel/Allobrog. una Coppa doro 1609 come Trogus Pompeius Rom. Script.), .......... laveva laAnglo-Saxons, Venere di Babilonia), trae la sua spada e avanza per vendicare i suoi compaTurner's .............................. London, 1823 gni che, avendo bevuto alla sua coppa, erano stati mutati in maiali. La dea, terrificata, si Usher's Syllog, .................................... Dublin, 1632 sottomette com descritto da Omero; Ulisse stesso il narratore: Valenus Maximus, ................................... Venice, 1505 Vaux's Nineveh, ...................................... London, 1851 Vanne, disse, e a terra coi tuoi compagni nella stalla giaci Antiquities ofthe British Museum, ................. London 1851 Tirai dal fianco il brando, e contra lei, Virgilius, .............................................. Paris 1675 Di trafiggerla in atto, io mi scagliai. Circe, mandando una gran voce, corse Vitruvms de Architectura, ........................... Leipsic, 1807 Rapida sotto il colpo, e le .............................. ginocchia Vossius de Idololatria, Amsterdam, 1668 Con le braccia afferrommi, e queste alate Walpols Ansayri, .................................. London, 1849 Parole mi drizz, non senza pianto: Wilkmson's Egyptians, .............................. London, 1837-41 Chi sei tu - Odissea, Pindemonte X 415-420. William's Missionary Enterprises, ....................... London 1847 Wilson's India 3000 Years Ago,lautore .................... Bombay, 1858 Questa raffigurazione, aggiunge di Pompei rimarchevole, poich ci insegna origini Parsee ............................... le diReligion, quella gloria brutta e priva di senso della quale sono spessoBombav,' circondati 1843 i sanWylis Great Exodus, ................................. 1862 tiQuesta gloria fu chiamata nimbo, o aureola, ed definita da Servio London, come il fluido Xenophontis Opera, .................................. 1625 luminoso che circonda la testa degli di. Apparteneva a Circe con particolari Paris propriet in quanto figlia del sole. Gli imperatori con la loro abituale modestia, la adottarono come Zonaras, ...................................... Bonn, 1841 marchio loro divinit e sotto questo rispettabile patronato essa pass, come 1590 molte Zosimusdella (Rom. Hist. Script. Graeci. Min.), .............. Frankfort
altre superstizioni ed abitudini pagane, nelluso della Chiesa.
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Ci che ogni cristiano deve sapere e fare del Rev. J. Furniss. Pubblicato da James Duffy, Dublino. Ledizione di questo manuale papista citato, a parte le bestemmie che contiene, espone molti principi immorali che insegnano distintamente linnocuit della frode, se solo tenuta entro i dovuti limiti. Su questa base poich stata levata contro di essa una grande protesta, io credo che questedizione sia stata ritirata dalla circolazione in generale. La genuit del passaggio summenzionato non pu comunque essere messa in dubbio. Io stesso ricevetti da un amico di Liverpool una copia delledizione contenente queste parole, che adesso in mio possesso, dopo aver letto quella in possesso del Rev. Richard Smith di Armagh. Non solo in Irlanda comunque che tale trinit esibita alladorazione dei romanisti. In una cartolina postale, stampata dal sacerdote papista di Sunderland, adesso in mio possesso, con il titolo Doveri pasquali Chiesa di S. Maria, Bishopwearmouth, 1859 ci che segue la 4a ammonizione data ai Cari Cristiani a cui essa indirizzata: 4. E non dimenticate mai gli atti di un buon cristiano, raccomandativi cos spesso durante il rinnovamento della Missione. Siano benedetti Ges, Maria e Giuseppe. Ges, Maria e Giuseppe, vi do il mio cuore, la mia vita e la mia anima

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mortale), fu ammesso alla presenza degli di e che Amenofis desiderava lo stesso privilegio". Questa pretesa ammissione alla presenza degli di evidentemente implica l'uso delle arti magiche, di cui si fa riferimento nel testo. 7 L'espressione che in Esodo 28:38 usata per "rispondere dell'errore" o del peccato in maniera sostuitiva, "nsha con" (in cui la prima lettera eon ayn). Un sinonimo di eon "errore", aon (dove la prima lettera aleph). In caldeo la prima lettera a diviene i, e perci con, "errore" diviene ion. Quindi nsha "rispondere" al participio attivo "nusha". Poich il greco non ha alcun sh essa diviene nusa. De o Da il pronome dimostrativo che vuol dire "Ci" oppure "Il Grande". E cosi "D'ion-nusa" esattamente "IL GRANDE PORTATORE; DEL PECCATO". Che i pagani classici avessero una tale idea dell'imputazione del peccato e di una sofferenza vicariale, dimostrato da ci che Ovidio dice nei riguardi di Olenos. Si dice che Olenos abbia preso su di s volontariamente il biasimo di una colpa di cui era innocente: "Quique in se crimen traxit, voluitque vidcri, Olenos esse nocens". Sotto il peso di questa colpa attribuitagli, Olenos rappresentato sofferente di tali orrori da morirne, essendo pietrificato o tramutato in pietra. Poich la pietra in cui Olenos fu mutato fu eretta sul sacro monte Ida, ci mostra che Olenos dev'essere stato considerato una persona sacra. Il reale personaggio di Olenos "colui che porta il peccato" pu cos essere pienamente identificato. 8 Questo il significato esoterico del "Ramo d'oro" di Virgilio e del ramo di vischio dei Druidi. La prova di ci dev'essere riservata all'Apocalisse del Passato. Posso notare comunque, l'ampia estensione dell'adorazione del ramo sacro. Non solo presso i negri d'Africa che adorano i feticci, in certe occasioni fanno uso di un ramo sacro, ma anche in India vi sono tracce della stessa pratica. Mio fratello, S. Hislop, Missionario della Chiesa Libera a Nagpore mi ha informato che l'ultimo Rajah di Nagpore usava ogni anno, in un determinato giorno, adorare il ramo di una particolare specie di albero, chiamato Apta, che era stato piantato a tale scopo e che, dopo aver ricevuto onori divini, veniva estirpato e le sue foglie distribuite dal Principe ai suoi nobili. Nelle strade della citt venivano venduti numerosi rami della stessa sorta e le foglie venivano presentate agli amici col nome di sona o "oro". 9 II nome "El-Bar" nella forma ebraica che pi familiare al comune lettore della Bibbia inglese. La forma caldea del nome Ala-Bar, con l'ordinaria terminazione greca os applicatagli. Il cambiamento di Bar in Par in greco si basa sullo stesso principio secondo cui Ab, "padre" in greco, diviene Appo e Bard, "il maculato", diviene Pardos, etc. Questo nome, Ala-Bar, fu probabilmente dato da Beroso a Ninyas quale legittimo figlio e successore di Nimrod. Che Ala-Par intendesse realmente designare il sovrano conosciuto come "Dio il Figlio", o "il Figlio di Dio", confermato da una diversa lettura dello stesso nome dategli in greco. In tale lingua il nome Alasparos. Orbene, Pyrisporus, applicato a Bacco, significa Ignigena, cio "Seme del Fuoco"; e Ala-sporso, "il seme di Dio", solo un'espressione simile formata allo stesso modo, poich un nome grecizzato. risaputo che il greco speiro proviene dall'ebraico Zero ed entrambi significano, quali verbi, seminare. La formazione di speiro ha cos avuto luogo: il participio attivo di Zero Zuro che,usato come verbo, diviene Zwero, Zvero e Zpero. "Ala-sparos", quindi, naturalmente significa, "il seme di Dio" -una semplice variazione di Ala-Par-os "Dio il Figlio" o "il figlio di Dio". 10 Per comprendere il vero significato della summenzionata espressione, si deve far riferimento ad una rimarchevole forma di giuramento in uso fra i romani. A Roma la forma pi sacra di giuramento era "Per Jovem LAPIDKM", "Per Jupiter la PIETRA". Cos com' sembra un nonsenso. Ma traduciamo lapidem nella lingua sacra, il caldeo, e il giuramento diventa: "Per Jove, il Figlio", oppure "Per il figlio di Giove". Ben, che in ebraico vuoi dire figlio, in caldeo diviene Eben, che significa anche Pietra, come si pu vedere in "Ebenezer", "la pietra di soccorso". Orbene, poich i pi eruditi ricercatori dell'antichit hanno ammesso che il romano Jovis non che una forma dell'ebraico Geova, evidente che il giuramento era stato originariamente "per il figlio di Geova". Ci spiega in che

modo il pi solenne e vincolanteIgiuramento sia stato adottato. Inoltre mostra ci che NTRODUZIONE realmente significa "II Figlio di Jovis" Bacco chiamato "l'Eterno Fanciullo". SEZIONE III LA MADRE DEL FIGLIO
1 Vi una Massimo grande differenza fra le opere degli uomini e quelle di Dio, e un'accuraValerio non dice altro circa la rappresentazione di Semiramide col bimbo in ta e profonda indagine evidenzia difetti e le imperfezioni une, braccio; ma Semiramide fumentre deificata come Rea,i la cui caratteristica era quelladelle d'essere la dea madre e, poich abbiamo l'evidenza che il nome "Seme della e donna" Zoroastes, pone in risalto lo splendore delle altre. Anche l'ago pi fine, su cuio l'uomo ha risale ai tempi al suo al proprio giorno, ci vuol dire che se a quei tempi vi profuso la suaantichi, arte, secio guardato microscopio, mostrer imperfezioni, grossolafosse stata l'adorazione delle immagini, quel "Seme della donna" deve aver occupato in nit e asperit. Ma se si potesse puntare microscopio suie fiori di un campo, essa una posizione preminente. Poich in tutto il il mondo la Madre il Figlio appaiono in non si otterrebbe tale risultato. Invece di diminuire lamostrano loro bellezza, se ne scopridiverse forme, e sono stati trovati monumenti egiziani che che quest'adorazione dovevaaltra affondare sue radici nelle primordiali del mondo. Se, perci, la fanno madre rebbe e pile delicata che era epoche sfuggita all'occhio nudo; bellezze che ci era raffigurata in una forma cos affascinante quand'era rappresentata sola, possiamo tenere in giusto conto, poich altrimenti non avremmo avuto il da corretto intendiesser certi che la stessa bellezza per cui era celebrata le sarebbe stata attribuita quand'era mento, la piena forza del detto del Signore: "Guardate i gigli del campo, come raffigurata col bimbo in braccio. 2 non cardano la lana, n filano, n tessono: eppure vi assicuro nemmeno SaQuanto straordinaria, si, fanatica fosse la devozione nella mente deiche babilonesi per quelomone in tutta la sua gloria, fu mai vestito come uno di Erodoto, loro". La stessa legge sta dea-regina, sufficientemente provato dall'affermazione libro I, cap. 199, circa il anche modo in cui essa richiedeva propiziata. Che intero popolo abbia convalida nei paragoni fra la d'essere Parola di Dio e le piun eccellenti produzioni usentito a tale costumanza ivi descritta, mostra il nei sorprendente che dell'ingeesercitava mane. Vi sono imperfezioni e difetti anche prodotti ascendente pi ammirati su di loro la sua adorazione. Nonnus, parlando della stessa dea la definisce "la speranza gno umano. Ma pi le Scritture, pi minutamente sono della studel mondo intero". Era si la investigano stessa dea, come abbiamo visto, che era adorataesse ad Efeso, diate, pi evidente la loro ogni giorno vengono quale l'argentiere Demetrio parlperfezione; come della dea "che l'intero distretto portate dell'Asiaalla e la luce terra abitata adorano" 19:27). Cos grande era lale devozione questa dea regina e non solo nuove bellezze (Atti e le scoperte della scienza, ricerche a degli studiosi e l'opera dei da parte dei babilonesi, ma delad mondo intero dell'antichit, che la fama delle sue gesta ha miscredenti, tutto concorre esplicitare la meravigliosa armonia di tutte le sue offuscato la figura del marito Nimrod. parti e la divina bellezza che ne ammanta l'intero. 3 Se valeAlma per le Scritture in generale, in special vero per le Scritture II ci termine lo stesso usato da Isaia nell'ebraico delmodo Vecchio Testamento, quando profetiche, che costituiscono la base e la pietra angolare della presente opera. annunci, 700 anni prima dell'evento, che Cristo sarebbe nato da una vergine. Se dovesse esser posta domanda come questo termine ebraico Alma (non in sensoprotestante romano ma Non vi lamai stata su alcuna difficolt nella mente di qualsiasi ebraico) prese la via di Roma, la attraverso che aveva legailluminato nell'identificare la risposta donna : "seduta su l'Etruria, sette monti" conun il intimo suo nome me con l'Assiria. La parola "mater"Babilonia stessa, da cui la nostra "madre" di origine scritto sulla fronte: "Mistero, la proviene Grande", con l'apostasia romana. ebraica. Proviene fuori.", in egiziano Msla "portare che Nessun'altra cittdall'ebraico al mondo MSH mai"trarre stata tanto celebrata come citt difuori", Roma, a nella forma caldea diviene Mt da cui l'egiziano Maut, "madre". Erh oppure Er, come in motivo della sua posizione su sette colli. Gli oratori e i poeti pagani, che non inglese (e una forma simile si e trovata in sanscrito) vuol dire "colui che fa". Cosicch pensavano di vuol spiegare profezie, l'hanno similmente definita come "la citt dai Mater o Madre dire "colei che porta fuori". sette colli". Cos Virgilio si rifer ad essa: "Roma diventata la pi bella Pu farsi un'obiezione al summenzionato racconto circa l'attributo Alma, cio che (citt) questo del mondo, e siapplicato circondata di sette alture come muraglia" (Scilicet et termine spesso a Venere che certamente non di erauna vergine. Ma quest'obiezione pi apparente che reale. Sulla Roma testimonianza di Agostino, stesso testimone oculare, rerum facta est pulcherrima septemqueuna sibiegli muro circumdedit arces). apprendiamo che i riti di Vesta enfaticamente "la vergine di Roma" sotto il nome di Properzio parimenti parla d'essa (aggiungendo solodea un'altra caratteristica, che Terra, erano esattamente come quelli di Venere, la dea dell'impurit e della licenziosit. completa il quadro apocalittico) come "L'elevata citt su sette colli, che governa Agostino altrove dice che Vesta, la dea vergine "era da alcuni chiamata Venere". il mondo intero". Il suo "governare il mondo intero" proprio la controparte Anche nella mitologia dei nostri antenati scandinavi, troviamo rimarchevole evidenza che dell'affermazione divina "che regna sui re della terra" (Riv. 17:18). Gli abitanti Alma Mater, o la Vergine Madre "sia stata conosciuta originariamente anche da loro. di Roma la chiamavano "daiche sette colli" come questo nome descrittivo Uno dei loro di chiamato citt Heidmal, descritto con ise termini pi esaltanti, avendo fosse il suo proprio. Perci Grazio parla ai pecore suoi sette tale facolt di nome percezione da sentire crescere l'erba dald'essa suolo, riferendosi o la lana sulle e la cui tromba, quando suonava poteva in la tutto il mondo, chiamato col nome colli, quando dice: "Gli di che essere hannoudita posto loro affezione sui sette colli". paradossale di "figlio di nove dei vergini". ovvio che ci contiene un enigma. ApMarziale similmente parla "setteOrbene, monti che dominano". Nei tempi successivi plichiamo ad esso il linguaggio quale era insegnata prefetto la religione di tale linguaggio divenne d'uso col corrente; peroriginariamente cui quando Simmaco, della Odino, cio il caldeo, e l'enigma sar risolto. In caldeo "figlio di nove vergini" si scrive citt, e ultimo pontefice massimo pagano, in qualit di sostituto dell'imperatore, Ben-Almut-Teshaah. Ma si pronuncia in modo identico a "Ben-Almet-Ishaa" cio "figlio presentando per lettera un suofiglio amico un altro,ovunque lo chiama "L'uomo dei sette della vergine di salvezza". Quel eraad conosciuto come "seme salvatore". monti", "un uomo dai sette monti" che vuoi dire, come lo interpretano i "Zerahosha" (nello Zend, "cra-osha"), e la sua madre vergine di conseguenza era "la regicommentatori Romanum", "Cittadino Orbene, mentre questa na di salvezza". "Civem Anche nei medesimi cieli l'Iddio diRomano". Provvidenza ha obbligato i suoi ne-

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mortale), fu ammesso alla presenza degli di e che Amenofis desiderava lo stesso privilegio". Questa pretesa ammissione alla presenza degli di evidentemente implica l'uso delle arti magiche, di cui si fa riferimento nel testo. 7 L'espressione che in Esodo 28:38 usata per "rispondere dell'errore" o del peccato in maniera sostuitiva, "nsha con" (in cui la prima lettera eon ayn). Un sinonimo di eon "errore", aon (dove la prima lettera aleph). In caldeo la prima lettera a diviene i, e perci con, "errore" diviene ion. Quindi nsha "rispondere" al participio attivo "nusha". Poich il greco non ha alcun sh essa diviene nusa. De o Da il pronome dimostrativo che vuol dire "Ci" oppure "Il Grande". E cosi "D'ion-nusa" esattamente "IL GRANDE PORTATORE; DEL PECCATO". Che i pagani classici avessero una tale idea dell'imputazione del peccato e di una sofferenza vicariale, dimostrato da ci che Ovidio dice nei riguardi di Olenos. Si dice che Olenos abbia preso su di s volontariamente il biasimo di una colpa di cui era innocente: "Quique in se crimen traxit, voluitque vidcri, Olenos esse nocens". Sotto il peso di questa colpa attribuitagli, Olenos rappresentato sofferente di tali orrori da morirne, essendo pietrificato o tramutato in pietra. Poich la pietra in cui Olenos fu mutato fu eretta sul sacro monte Ida, ci mostra che Olenos dev'essere stato considerato una persona sacra. Il reale personaggio di Olenos "colui che porta il peccato" pu cos essere pienamente identificato. 8 Questo il significato esoterico del "Ramo d'oro" di Virgilio e del ramo di vischio dei Druidi. La prova di ci dev'essere riservata all'Apocalisse del Passato. Posso notare comunque, l'ampia estensione dell'adorazione del ramo sacro. Non solo presso i negri d'Africa che adorano i feticci, in certe occasioni fanno uso di un ramo sacro, ma anche in India vi sono tracce della stessa pratica. Mio fratello, S. Hislop, Missionario della Chiesa Libera a Nagpore mi ha informato che l'ultimo Rajah di Nagpore usava ogni anno, in un determinato giorno, adorare il ramo di una particolare specie di albero, chiamato Apta, che era stato piantato a tale scopo e che, dopo aver ricevuto onori divini, veniva estirpato e le sue foglie distribuite dal Principe ai suoi nobili. Nelle strade della citt venivano venduti numerosi rami della stessa sorta e le foglie venivano presentate agli amici col nome di sona o "oro". 9 II nome "El-Bar" nella forma ebraica che pi familiare al comune lettore della Bibbia inglese. La forma caldea del nome Ala-Bar, con l'ordinaria terminazione greca os applicatagli. Il cambiamento di Bar in Par in greco si basa sullo stesso principio secondo cui Ab, "padre" in greco, diviene Appo e Bard, "il maculato", diviene Pardos, etc. Questo nome, Ala-Bar, fu probabilmente dato da Beroso a Ninyas quale legittimo figlio e successore di Nimrod. Che Ala-Par intendesse realmente designare il sovrano conosciuto come "Dio il Figlio", o "il Figlio di Dio", confermato da una diversa lettura dello stesso nome dategli in greco. In tale lingua il nome Alasparos. Orbene, Pyrisporus, applicato a Bacco, significa Ignigena, cio "Seme del Fuoco"; e Ala-sporso, "il seme di Dio", solo un'espressione simile formata allo stesso modo, poich un nome grecizzato. risaputo che il greco speiro proviene dall'ebraico Zero ed entrambi significano, quali verbi, seminare. La formazione di speiro ha cos avuto luogo: il participio attivo di Zero Zuro che,usato come verbo, diviene Zwero, Zvero e Zpero. "Ala-sparos", quindi, naturalmente significa, "il seme di Dio" -una semplice variazione di Ala-Par-os "Dio il Figlio" o "il figlio di Dio". 10 Per comprendere il vero significato della summenzionata espressione, si deve far riferimento ad una rimarchevole forma di giuramento in uso fra i romani. A Roma la forma pi sacra di giuramento era "Per Jovem LAPIDKM", "Per Jupiter la PIETRA". Cos com' sembra un nonsenso. Ma traduciamo lapidem nella lingua sacra, il caldeo, e il giuramento diventa: "Per Jove, il Figlio", oppure "Per il figlio di Giove". Ben, che in ebraico vuoi dire figlio, in caldeo diviene Eben, che significa anche Pietra, come si pu vedere in "Ebenezer", "la pietra di soccorso". Orbene, poich i pi eruditi ricercatori dell'antichit hanno ammesso che il romano Jovis non che una forma dell'ebraico Geova, evidente che il giuramento era stato originariamente "per il figlio di Geova". Ci spiega in che

modo il pi solenne e vincolanteIgiuramento sia stato adottato. Inoltre mostra ci che NTRODUZIONE realmente significa "II Figlio di Jovis" Bacco chiamato "l'Eterno Fanciullo". SEZIONE III LA MADRE DEL FIGLIO

Vi una Massimo grande differenza fra le opere degli uomini e quelle di Dio, e un'accuraValerio non dice altro circa la rappresentazione di Semiramide col bimbo in ta e profonda indagine evidenzia difetti e le imperfezioni une, braccio; ma Semiramide fumentre deificata come Rea,i la cui caratteristica era quelladelle d'essere la dea madre e, poich abbiamo l'evidenza che il nome "Seme della e donna" o l'uomo Zoroastes, pone in risalto lo splendore delle altre. Anche l'ago pi fine, su cui ha risale ai tempi al suo al proprio giorno, ci vuol dire che se a quei tempi vi profuso la suaantichi, arte, secio guardato microscopio, mostrer imperfezioni, grossolafosse stata l'adorazione delle immagini, quel "Seme della donna" deve aver occupato in nit una e asperit. Ma se si potesse puntare microscopio sui di un campo, essa posizione preminente. Poich in tutto il il mondo la Madre e fiori il Figlio appaiono in non si otterrebbe tale risultato. Invece di diminuire lamostrano loro bellezza, se ne scopridiverse forme, e sono stati trovati monumenti egiziani che che quest'adorazione doveva affondare sue radici nelle primordiali del mondo. Se, perci, la fanno madre rebbe altra e pile delicata che era epoche sfuggita all'occhio nudo; bellezze che ci era raffigurata in una forma cos affascinante quand'era rappresentata sola, possiamo tenere in giusto conto, poich altrimenti non avremmo avuto il da corretto intendiesser certi che la stessa bellezza per cui era celebrata le sarebbe stata attribuita quand'era mento, la piena forza del detto del Signore: "Guardate i gigli del campo, come raffigurata col bimbo in braccio. 2 non cardano la lana, si, n fanatica filano, n tessono: eppure vi assicuro nemmeno SaQuanto straordinaria, fosse la devozione nella mente deiche babilonesi per quelomone in tutta la sua gloria, fu mai vestito come uno di Erodoto, loro". La stessa legge sta dea-regina, sufficientemente provato dall'affermazione libro I, cap. 199, circa il anche modo in cui essa richiedeva propiziata. Che intero popolo abbia convalida nei paragoni fra la d'essere Parola di Dio e le piun eccellenti produzioni usentito tale costumanza ivi descritta, mostra il nei sorprendente che dell'ingeesercitava mane. a Vi sono imperfezioni e difetti anche prodotti ascendente pi ammirati su di loro la sua adorazione. Nonnus, parlando della stessa dea la definisce "la speranza gnomondo umano. Ma pi investigano le Scritture, pi minutamente sono della studel intero". Era si la stessa dea, come abbiamo visto, che era adorataesse ad Efeso, diate,l'argentiere pi evidente la loro ogni giorno vengono quale Demetrio parlperfezione; come della dea "che l'intero distretto portate dell'Asiaalla e la luce terra abitata 19:27). Cos grande era lale devozione questa dea regina e non solo nuove adorano" bellezze (Atti e le scoperte della scienza, ricerche adegli studiosi e l'opera dei da parte dei babilonesi, ma del ad mondo intero dell'antichit, che la fama delle sue gesta ha miscredenti, tutto concorre esplicitare la meravigliosa armonia di tutte le sue offuscato la figura del marito Nimrod.
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parti e la divina bellezza che ne ammanta l'intero. Se valeAlma per le Scritture in generale, in special vero per le Scritture II ci termine lo stesso usato da Isaia nell'ebraico delmodo Vecchio Testamento, quando profetiche, che costituiscono la base e la pietra angolare della presente opera. annunci, 700 anni prima dell'evento, che Cristo sarebbe nato da una vergine. Se dovesse esser domanda come questo termine ebraico Alma (non in sensoprotestante romano ma Non posta vi lamai stata su alcuna difficolt nella mente di qualsiasi ebraico) prese la via di Roma, la attraverso che aveva legailluminato nell'identificare larisposta donna : "seduta su l'Etruria, sette monti" conun il intimo suo nome me con l'Assiria. La parola "mater"Babilonia stessa, da cui la nostra "madre" di origine scritto sulla fronte: "Mistero, la proviene Grande", con l'apostasia romana. ebraica. Proviene fuori.", in egiziano Msla "portare fuori", che Nessun'altra cittdall'ebraico al mondo MSH mai"trarre stata tanto celebrata come citt di Roma, a nella forma caldea diviene Mt da cui l'egiziano Maut, "madre". Erh oppure Er, come in motivo della sua posizione su sette colli. Gli oratori e i poeti pagani, che non inglese (e una forma simile si e trovata in sanscrito) vuol dire "colui che fa". Cosicch pensavano di vuol spiegare profezie, l'hanno similmente definita come "la citt dai Mater o Madre dire "colei che porta fuori". settefarsi colli". Cos Virgilio si rifer ad essa: "Roma diventata la pi bella Pu un'obiezione al summenzionato racconto circa l'attributo Alma, cio che (citt) questo del mondo, e siapplicato circondata di sette alture come muraglia" (Scilicet et termine spesso a Venere che certamente non di erauna vergine. Ma quest'obiezione pi apparente che reale. Sulla Roma testimonianza di Agostino, stesso testimone oculare, rerum facta est pulcherrima septemqueuna sibiegli muro circumdedit arces). apprendiamo che i riti di Vesta enfaticamente "la vergine di Roma" sotto il nome di Properzio parimenti parla d'essa (aggiungendo solodea un'altra caratteristica, che Terra, erano come quelli di Venere, la dea dell'impurit e della licenziosit. completa il esattamente quadro apocalittico) come "L'elevata citt su sette colli, che governa Agostino altrove dice che Vesta, la dea vergine "era da alcuni chiamata Venere". il mondo intero". Il suo "governare il mondo intero" proprio la controparte Anche nella mitologia dei nostri antenati scandinavi, troviamo rimarchevole evidenza che dell'affermazione divina "che regna sui re della terra" (Riv. 17:18). Gli abitanti Alma Mater, o la Vergine Madre "sia stata conosciuta originariamente anche da loro. di Roma la chiamavano "daiche sette colli" come questo nome descrittivo Uno dei loro di chiamato citt Heidmal, descritto con ise termini pi esaltanti, avendo fosse il suo proprio. Perci Grazio parla ai pecore suoi sette tale facolt di nome percezione da sentire crescere l'erba dald'essa suolo, riferendosi o la lana sulle e la cui tromba, quando suonava poteva in la tutto il mondo, chiamato colcolli". nome colli, quando dice: "Gli di che essere hannoudita posto loro affezione sui sette paradossale di "figlio diparla nove dei vergini". ovvio che ci contiene un enigma. ApMarziale similmente "setteOrbene, monti che dominano". Nei tempi successivi plichiamo ad esso il linguaggio quale era insegnata prefetto la religione di tale linguaggio divenne d'uso col corrente; peroriginariamente cui quando Simmaco, della Odino, cio il caldeo, e l'enigma sar risolto. In caldeo "figlio di nove vergini" si scrive citt, e ultimo pontefice massimo pagano, in qualit di sostituto dell'imperatore, Ben-Almut-Teshaah. Ma si pronuncia in modo identico a "Ben-Almet-Ishaa" cio "figlio presentando per lettera un suo amico un altro,ovunque lo chiama "L'uomo dei sette della vergine di salvezza". Quel figlio eraad conosciuto come "seme salvatore". monti", "un uomo dai sette monti" che vuoi dire, come lo interpretano i "Zerahosha" (nello Zend, "cra-osha"), e la sua madre vergine di conseguenza era "la regicommentatori Romanum", "Cittadino Orbene, mentre questa na di salvezza". "Civem Anche nei medesimi cieli l'Iddio diRomano". Provvidenza ha obbligato i suoi ne-

14 195 Rev. Alexander Hislop caratteristica di Roma stata ben identificata e definita, sempre stato facile mostrare che la chiesa che ha la sua sede ed il suo quartier generale sui SOTTOSEZIONE V: LA DEIFICAZIONE DEL FIGLIOesser chiamata "Babilonia", sette colli di Roma pu molto appropriatamente inquan- toch si tratta della sede dell'idolatria del Nuovo Testamento, come l'an1 tica Zero, Babilonia in caldeoera - greco, la sede "il Seme". principale Sebbene dell'idolatria vi siano motivi del Vecchio. per concludere Recenti chescoperte in Greco esso talvolta appaia come Zeira tramutandosi quindi in Zoro, come pu vedersi dal cami n biamentomesse di Zerubbabel nella con Settanta greca a Zoro-babel; perci seme Assiria, in relazione la precedente ben nota e ma mal Zuro-astha compresa "il storia e della donna" divenne Zoroastro, il ben noto che nome del capo di degli adoratori del fuoco. vi Il mitologia del mondo antico, dimostrano nel nome Babilonia la Grande lettore che consulti la dotta e istruttiva opera del dott. Wilson di Bombay, sulla religione un significato pi vasto e profondo di quanto non si creda. ben noto che il parsi, trover che vi era uno Zoroastro molto prima di quel Zoroastro che visse nel regno papismo paganesimo battezzato; Dio adesso sta rendendo manifesto che il di Dario Istaspe. Nella storia generale, ma il Zoroastro di Battriana menzionato di frequenpaganesimo che Roma ha battezzato in tutti i sui elementi essenziali, il vero te; ma la voce dell'antichit dice chiaramente e distintamente che il primo e grande Zoropaganesimo prevaleva nell'antica letterale Babilonia, Geova apr astro fu Assiroche o Caldeo e che fu il fondatore del sistema idolatricoquando di Babilonia, e quindi Nimrod. a E Ciro similmente chiara nell'affermare che egli per di morte violenta come nel caso dinanzi le porte a due battenti di rame, e spezz le sbarre di ferro. di Nimrod, Tammuz o Bacco. L'identit Bacco Zoroastroapplicherebbe, dimostrata ulteriormente Questa nuova ed inattesa luce, in undi modo o enell'altro in questo dall'epiteto di Pirisporo a Bacco negli Inni Orfici. Quando la promessa primitistesso periodo, sulla attribuito Chiesa della Grande Apostasia, lo stesso linguaggio e i va dell'Eden ad essere il significato del nome Zero-ashta perdetsimboli checominci l'Apocalisse ha dimenticata, preparato anticipatamente per noi. Nellasivisione te per tutti coloro che conoscevano solo la dottrina esoterica del Paganesimo; e poich apocalittica, proprio del giudizio sue di lei per la prima l'adoravolta, "ashta" in caldeo vuol direprima "fuoco" e pure "donna" i riti diche, Bacco includevano Giovanni vede "Zero-ashta" la chiesa apostata con nome Babilonia "scritto zione del fuoco, fu tradotto "ililseme deldi fuoco"; da quila il Grande soprannome Pirisulla (Riv. 17:5). Che vuol dire a quel nome "sulla fronte?".del Non sporo fronte" o Ignigena "nato dal fuoco" applicato Bacco. Da scritto questo fraintendimento siindica certamente che proprio prima del suo il suo vero carattere si gnificato del nome Zero-ashta, o piuttosto dalla suagiudizio, premeditata corruzione fatta dai sacerdoti, che desideravano stabilire una dottrina avesse per gli occhi iniziati, e un'altra per i profani, sarebbe sviluppato, di modo che chiunque per vedere, che avesse ebbe origine di la storia circa il non nato infante Bacco stato che era stato tratto dalle fiamme dei che un minimo discernimento spirituale, sarebbe costretto, per l'evidenza avevano consumato sua madre Semele, quando Jupiter nella sua gloria venne a visitarla. suoi occhi, a riconoscere come meravigliosamente appropriato il titolo applicaVi era un altro nome il quale e che abbastanza tele dallo Spirito di con Dio? Il suoZoroastro giudizio era sta conosciuto approssimandosi in manieraistruttivo, evidencioeZar-adas, "l'unico Nella la Religione Parsi di Wilson, mentre essi riconoscono te; man mano che seme". s'avvicina, Provvidenza di Dio, assieme alla parola di supremamente solo un dio, sanno anche che viparte, era unrende solo seme, su cui fondavano le Dio, per mezzo della luce versata d'ogni sempre pisievidente che speranze del mondo. In quasi tutte le nazioni, non solo vi era un grande Dio conosciuto Roma effettivamente la Babilonia dell'Apocalisse; che il carattere essenziale col nome di Zero o Zer, il "seme", e una grande dea conosciuta come Ashta o Isha, "la del sistema, grandi dio oggetti sua adorazione, le sue feste, le sue attributi dottrine, il donna"; ma ili grande Zerodella frequentemente caratterizzato da alcuni che suo sacerdozio con i suoi derivano tutti dall'antica Babilonia; e, infine, mettono in evidenza che egli ordini, "l'unico". che il Papa stesso veramente e appropriatamente il rappresentante lineaaltro diOrbene, qual' l'origine di tali appellativi? Genesi 3:15 pu spiegarli, mentre in nessun retta di Baldassarre. Nella guerra che stata intrapresa contro le pretese domipu farlo. Il nome Zar-ades, o Zero-adus, inoltre illustra appropriatamente le di parole di nio di "Non Roma si sono sufficienti evidenze del suo orgoglioso vanto, e Paolo: dice: 'E ai accumulate semi', come nel caso di molti, ma come nel caso di uno solo: 'E al tuo seme', che Cristo". cio che essa la madre e la signora di tutte le chiese - l'unica Chiesa Cattolica, al di fuori quale non vi sistema salvezza. mai potesse esservi scusante E degno di della nota che il moderno del Se Parsismo, che data dalla qualche riforma della vecper modo di trattarla tale scusa durerebbe a lungo. l'adorazione Se la posizione chia tale adorazione del fuoco al tempo di non Dario Istaspe, rigettando della che dea madre, tolse pure dal nome mantenuta, del suo Zoroastro il nome della "donna";completamente e perci nello Zend, io ho assunto pu essere essa dev'essere spogliata del il linguaggio sacroCristiana; dei Parsi ilpoich nome del grande Zaratustra, "II nome di Chiesa se loro fosse stata riformatore la Chiesa di Cristo ad cio essere Seme Liberatore" cui l'ultimo membro del nome di deriva da Thusht "sciogliere lasciar convocata quellain notte, quando il re-pontefice Babilonia in mezzo alle o migliaandare" e cio rendere liberi. Thusht infinito e raggiunto ad esso rappresenta, in Sanla dei suoi principi "loda gli di d'oro e d'argento, e di legno e di pietra" (Dan. scrito con il quale lo Zend ha molte affinit, il ben noto segno dell'entrare in azione, pro5:4), allora lainglese. ChiesaLo diZaratustra Roma dovrebbe portare nomeproprio di Chiesa di l'equivaCristo; prio come Ler dello Zend, quindi,il sembra che sia altrimenti no. Questa apparir senza dubbio ad alcuni una posizione molto estrelente di Foroneo "l'Emancipatore ma; 2 ma questo ci che quest'opera si propone di stabilire; e lasciamo che sia il Le parole di Diodoro, stampate nelle edizioni ordinarie, dicono semplicemente circa il lettore giudicare se io abbiasenza portato sufficienti evidenze perCodex sostenere la numero a dei giudici, "pi di non quaranta" specificare quanti di pi. Nel Coisiamia nus, posizione. detto che il numero di "due pi di quaranta". Sia Bunsen che Wilkinson sono
d'accordo nell'ammettere che i giudici terreni, che si occupavano della questione del seppellimento dovevano corrispondere, nel numero, a quelli delle regioni infernali. Orbene, questi giudici, come stato dimostrato dai monumenti, oltre al loro presidente, erano proprio quarantadue. I giudici terreni ai funerali, perci, dovevano similmente essere quarantadue. Riferendosi a questo numero, che si applica egualmente ai giudici di questo

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mondo e al mondo degli spiriti. Bunsen parlandoI del giudizio di una persona deceduta, CAPITOLO nel mondo invisibile, usa queste parole nel passo summenzionato riferendosi a: "Quarantadue di (il numero che DISTINTIVO componeva il tribunale dei morti) occupano la sede del CARATTERE DEI DUE SISTEMI giudizio". Diodoro stesso sia che scrivesse effettivamente "due pi di quaranta" o semplicemente "pi di quaranta", ci fornisce una ragione per credere che fosse il Nel dimostrare il carattere babilonico della chiesa papale laquarantadue prima cosa sulla numero che era presente nella sua mente; poich egli dice che "il complesso della leggenquale desidero attirare l'attenzione del lettore, il carattere di MISTERO che da delle ombre sotterranee" che Orfeo port fuori dall'Egitto, fu "copiato dalle cerimonie accomuna quello romano moderno e giudizio quello antico dei funerali entambi egiziani" iasistemi, cui egli aveva assistito nella fase del prima babilonese. del seppelliIl gigantesco sistema di corruzione e digiudici idolatria in questo mento del morto. Se, perci, vi erano solo morale quarantadue nelledescritto "ombre sotterranee", versetto sotto l'emblema di lettura una donna con di una "COPPA D'ORO NELLA SUA ci parimenti mostra, qualunque delle parole Diodoro si preferisca, che il numeMANO " (Riv.nel 17:4), conterreno la quale tutti gli abitanti della terra sono stati inebriati ro dei giudici giudizio dev'essere stato lo stesso. 3 "del vino della suache fornicazione" (Riv. in 17:2; 18:3), chiamato Wilkinson ammette individui differenti tempi diversiportarono in divinamente Egitto questo "Mistero, Babilonia la Grande" (Riv. 17:5). Che il Malvagio "Mistero nome odiato. Uno dei nomi pi noti con il quale Typho o il fu dell'iniquit" chiamato, era descritto da Paolo nella Tess. 2:7, abbia la sua controparte nella chiesa di Set. Orbene Set e Sem sono 2 sinonimi poich entrambi significano "II nominato". Poich Sem era non il figlio piessere giovane di No,da essendo "fratello di Jafet, l'anziano" (Gen. 10:21), Roma, pu negato alcunil uomo sincero, che abbia esaminato e poich gli era destinata divinamente la preminenza,esercitata il nome Sem, "il nominato" era accuratamente il soggetto. Tale fu l'impressione da quel raccontogli nella stato dato secondo il disegno divino, o dalla nascitadell'evidenza, o successivamente mente delindubbiamente grande Sir Mattew Hale, a prescindere dal giudizio che contrassegnandolo lo era stato precedentemente Set in "qualsiasi qualit di "figlio della prose la descrizione come apostolica fosse stata resa pubblica dignitario del messa". Sem, comunque, sembra che sia stato conosciuto in Egitto come Typho, non solo regno si sarebbe sentito autorizzato a considerare, sempre che lo avesse trovato, col nome di Set: ma anche col proprio; poich Wilkinson ci dice che Typho era caratteil vescovo di nome Romache come il capo di quel "MISTERO D'INIQUIT ". il nome di Sem, rizzato da un significava "distruggere e desolare". Orbene, Orbene, poich il sistema qui descritto egualmente caratterizzato dal pure, in uno dei suoi significati vuol dire "desolare" o render deserto. Cos Sem, il nome nomi" MISTERO ", si pu fu presumere i passaggi si riferiscano allo stesso nato, dai suoi nemici mutato in che Sem,entrambi il desolatore o distruttore, cio il Diavolo. 4 sistema. Ma il linguaggio applicato Babilonia Nuovo come Gli studiosi dei Celti fanno derivare alla il nome Ogmio del dalla parolaTestamento celtica Ogum, che il lettore non non della rendersi conto, ci Ogum conduce naturalmente alla Babilonia del denoterebbe "ilpu segreto scrittura"; ma molto probabilmente deriva dal nome mondo antico. Come la donna dell'Apocalisse del dio, piuttosto che il nome del dio derivi da esso. ha nelle sue mani una COPPA, con 5 cui inebria le cos accadeva con la uno Babilonia dell'antichit. Di quella In relazione a nazioni, questo Ogmio, degno di nota dei nomi di Sem il grande rcole Babilonia, all'apice della sua gloria, il Signore cos parl, nell'annunciare la sua egiziano che sconfisse i giganti: Chon. Nell'opera Etymologicum Magnum, leggiamo: condanna mediante Geremia: "Babilonia nelle Chon". mani dell'Eterno una coppa "Essi dicono che nel dialetto egiziano Ercole era chiamato Si paragoni ci con Wild'oro, inebriava tuttadove la terra; han bevuto del suo vino" (Ger. kinson, che Vol. 5 pag. 17, Chonle nazioni chiamato "Sem". Orbene Khon significa "Lamentarsi" inquest'esatta caldeo e poich Sem era Khon, cio "Sacerdote" dell'Iddio le 51:7). Perch similitudine di linguaggio riguardo ai due Altissimo, sistemi? La sue caratteristiche e le in qualit di Khon "il lamentatore" costituiconclusione ovvia circostanze certamentepeculiari che l'una sta all'altra come il tipo all'antitipo. rebbero un'ulteriore per cui egli dovrebbe essere da quel nome col quale Ordunque, come ragione la Babilonia dell'Apocalisse distinto caratterizzata dal nome di era conosciuto l'Ercole egiziano. E non si dimentichi che da parte di quelli che si sforza"MISTERO", cos la grande caratteristica distintiva dell'antico sistema babilonese vano di volgere i peccatori dall'errore delle loro vie, vi un'eloquenza in lacrime veraerano i "MISTERI " caldei, che costituivano parte essenziale di queldel sistema. Ea mente molto impressionante. Le lacrime di Whitefield costituivano molto suo potere; questi misteri allude chiaramente lo stesso linguaggio del profeta ebreo, e, similmente, le lacrime di Khon, l'Ercole "che si lamenta" lo avrebbero potentemente naturalmente simbolico, quandoi parla di Babilonia come di una "COPPA D'ORO". aiutato a scoraggiare e a sopraffare giganti. Bere della sua "misteriosa pozione", dice Salvert, nelle era indispensabile coloro 6 Una delle affermazioni a cui mi riferisco contenuta seguenti parole per di Mos di che desideravano essere iniziati a si quei Misteri. Quelledata "misteriose pozioni" Corene nella sua Storia Armena, dove riferisce alla risposta da Semiramide agli erano composte miele, e farina". Dalla natura degli dice ingredienti amici di Areo che di era"vino, stato ucciso daacqua lei in battaglia: "Io ho dato comando, Semiraimpiegati, e di dalla natura le di ferite quelli ma certamente usati, non dice, pu mide, ai miei di leccare di sconosciuti, Areo e di destarlo dai morti. Gli di, essa esservi che fossero di Se natura inebriante; inoltre gli aspiranti leccaronoalcun Areo edubbio lo richiamarono alla vita". Semiramide abbia fatto realmente ci che disse, sarebbe stato un miracolo. Gli effetti magici erano falsi miracoli: e sia Giustino che dovevano sottoporsi al suo potere, fino a che il loro intendimento non fosse Epifanie mostrano finpassioni dagli stessi inizi dell'idolatria avevano luogo miracoli ottenebrato, e le che loro eccitate dalla bevanda drogata, ed essi apparenfossero ti... Orbene, a meno che il miracolo apparente di resuscitare i morti mediante magiadeguatamente preparati per ci che dovevano vedere o udire. Se le si arti dovesse che fosse gi stato conosciuto ai giorni di Semiramide, non e probabile che essa abbia investigare circa l'oggetto e lo scopo di questi antichi "MISTERI" troveremmo che dato una tale risposta a coloro che desiderava propiziarsi; poich, da una parte, come vi era una sorprendente analogia fra loro e quel "Mistero d'iniquit" avrebbe essa mai potuto pensare di dare tale risposta, e dall'altra, come avrebbe potuto personificato dalla Chiesa Roma. Il una loro obiettivo principale quello attendersi quel risultato, se nondi vi fosse stata corrente convinzione nelleera pratiche di d'introdurli segretamente, poco poco, sotto il nello suggello della segretezza e la negromanzia? Noi troviamo che in a Egitto, all'incirca stesso tempo erano praticate sanzione di un giuramento. tempo ina cui furono "Dice istituiti dimostrasecondo che le cose tali arti magiche, se dobbiamo Il dar credito Manetone. Manetone", Giuandarono cos. I Horus misteri si possonosifar risalire seppe, "cheproprio egli (l'anziano di caldei cui evidentemente parla come fino di unai regiorni umanodi e

194 15 Rev. Alexander Hislop caratteristica di Roma stata ben identificata e definita, sempre stato facile mostrare che la chiesa che ha la sua sede ed il suo quartier generale sui SOTTOSEZIONE V: LA DEIFICAZIONE DEL FIGLIOesser chiamata "Babilonia", sette colli di Roma pu molto appropriatamente inquan- toch si tratta della sede dell'idolatria del Nuovo Testamento, come l'an1 tica Zero, Babilonia in caldeoera - greco, la sede "il Seme". principale Sebbene dell'idolatria vi siano motivi del Vecchio. per concludere Recenti chescoperte in Greco esso talvolta appaia come Zeira tramutandosi quindi in Zoro, come pu vedersi dal cami n biamento di Zerubbabel nella con Settanta greca a Zoro-babel; perci seme Assiria, messe in relazione la precedente ben nota e ma mal Zuro-astha compresa "il storia e della donna" divenne Zoroastro, il ben noto nome del capo di degli adoratorila del fuoco. vi Il mitologia del mondo antico, dimostrano che nel nome Babilonia Grande lettore che consulti la dotta e istruttiva opera del dott. Wilson di Bombay, sulla religione un significato pi vasto e profondo di quanto non si creda. ben noto che il parsi, trover che vi era uno Zoroastro molto prima di quel Zoroastro che visse nel regno papismo paganesimo battezzato; Dio adesso sta rendendo manifesto che il di Dario Istaspe. Nella storia generale, ma il Zoroastro di Battriana menzionato di frequenpaganesimo che Roma ha battezzato in tutti i sui elementi essenziali, il vero te; ma la voce dell'antichit dice chiaramente e distintamente che il primo e grande Zoropaganesimo prevaleva nell'antica letterale Babilonia, Geova apr astro fu Assiroche o Caldeo e che fu il fondatore del sistema idolatricoquando di Babilonia, e quindi Nimrod. E Ciro similmente chiara nell'affermare che egli per di morte violenta come nel caso dinanzi a le porte a due battenti di rame, e spezz le sbarre di ferro. di Nimrod, Tammuz o Bacco. L'identit Bacco Zoroastroapplicherebbe, dimostrata ulteriormente Questa nuova ed inattesa luce, in undi modo o enell'altro in questo dall'epiteto di Pirisporo a Bacco negli Inni Orfici. Quando la promessa primitistesso periodo, sulla attribuito Chiesa della Grande Apostasia, lo stesso linguaggio e i va dell'Eden ad essere il significato del nome Zero-ashta perdetsimboli checominci l'Apocalisse ha dimenticata, preparato anticipatamente per noi. Nellasivisione te per tutti coloro che conoscevano solo la dottrina esoterica del Paganesimo; e poich apocalittica, proprio del giudizio sue di lei per la prima l'adoravolta, "ashta" in caldeo vuol direprima "fuoco" e pure "donna" i riti diche, Bacco includevano Giovanni vede "Zero-ashta" la chiesa apostata con nome Babilonia Grande "scritto zione del fuoco, fu tradotto "ilil seme deldi fuoco"; da quila il soprannome Pirisulla fronte" (Riv. 17:5). Che vuol dire a quel nome "sulla fronte?". Non sporo o Ignigena "nato dal fuoco" applicato Bacco. Da scritto questo fraintendimento del siindica certamente che proprio prima del suo il suo vero carattere si gnificato del nome Zero-ashta, o piuttosto dalla suagiudizio, premeditata corruzione fatta dai sacerdoti, desideravano stabilire una dottrina avesse per gli occhi iniziati, e un'altra per i profani, sarebbeche sviluppato, di modo che chiunque per vedere, che avesse ebbe origine di la storia circa il non nato infante Bacco che era stato tratto dalle fiamme che un minimo discernimento spirituale, sarebbe stato costretto, per l'evidenza dei avevano consumato sua madre Semele, quando Jupiter nella sua gloria venne a visitarla. suoi occhi, a riconoscere come meravigliosamente appropriato il titolo applicaVi era un altro nome il quale e che abbastanza tele dallo Spirito di con Dio? Il suoZoroastro giudizio era sta conosciuto approssimandosi in manieraistruttivo, evidencio "l'unico Nella la Religione Parsi di Wilson, mentre essi riconoscono te; eZar-adas, man mano che seme". s'avvicina, Provvidenza di Dio, assieme alla parola di supremamente solo un dio, sanno anche che viparte, era unrende solo seme, su cui fondavano le Dio, per mezzo della luce versata d'ogni sempre pisievidente che speranze del mondo. In quasi tutte le nazioni, non solo vi era un grande Dio conosciuto Roma effettivamente la Babilonia dell'Apocalisse; che il carattere essenziale col nome di Zero o Zer, il "seme", e una grande dea conosciuta come Ashta o Isha, "la del sistema, grandi dio oggetti sua adorazione, le sue feste, le sue attributi dottrine, il donna"; ma ili grande Zerodella frequentemente caratterizzato da alcuni che suo sacerdozio con i suoi derivano tutti dall'antica Babilonia; e, infine, mettono in evidenza che egli ordini, "l'unico". che il Papa stesso veramente e appropriatamente il spiegarli, rappresentante lineaaltro diOrbene, qual' l'origine di tali appellativi? Genesi 3:15 pu mentre in nessun rettafarlo. di Baldassarre. Nella guerra che stata intrapresa contro le pretese domipu Il nome Zar-ades, o Zero-adus, inoltre illustra appropriatamente le di parole di nio di "Non Roma si sono sufficienti evidenze del suo orgoglioso vanto, e Paolo: dice: 'E ai accumulate semi', come nel caso di molti, ma come nel caso di uno solo: 'E al tuo seme', che Cristo". cio che essa la madre e la signora di tutte le chiese - l'unica Chiesa Cattolica, al degno di fuori quale non vi sistema salvezza. mai potesse esservi scusante E di della nota che il moderno del Se Parsismo, che data dalla qualche riforma della vecper tale modo di trattarla tale scusa durerebbe a lungo. l'adorazione Se la posizione chia adorazione del fuoco al tempo di non Dario Istaspe, rigettando della che dea madre, tolse pure dal nome mantenuta, del suo Zoroastro il nome della "donna";completamente e perci nello Zend, io ho assunto pu essere essa dev'essere spogliata del il linguaggio sacroCristiana; dei Parsi ilpoich nome del grande Zaratustra, "II nome di Chiesa se loro fosse stata riformatore la Chiesa di Cristo ad cio essere Seme Liberatore" cui l'ultimo membro del nome di deriva da Thusht "sciogliere lasciar convocata quellain notte, quando il re-pontefice Babilonia in mezzo alle o migliaandare" e cio rendere liberi. Thusht infinito e raggiunto ad esso rappresenta, in Sanla dei suoi principi "loda gli di d'oro e d'argento, e di legno e di pietra" (Dan. scrito con il quale lo Zend ha molte affinit, il ben noto segno dell'entrare in azione, pro5:4),come allora lainglese. ChiesaLo diZaratustra Roma dovrebbe portare nomeproprio di Chiesa dil'equivaCristo; prio Ler dello Zend, quindi,il sembra che sia altrimenti no. Questa apparir senza dubbio ad alcuni una posizione molto estrelente di Foroneo "l'Emancipatore 2 ma; ma questo ci che quest'opera si propone di stabilire; e lasciamo che sia il Le parole di Diodoro, stampate nelle edizioni ordinarie, dicono semplicemente circa il lettore a giudicare se io abbiasenza portato sufficienti evidenze perCodex sostenere la numero dei giudici, "pi di non quaranta" specificare quanti di pi. Nel Coisiamia posizione. nus, detto che il numero di "due pi di quaranta". Sia Bunsen che Wilkinson sono
d'accordo nell'ammettere che i giudici terreni, che si occupavano della questione del seppellimento dovevano corrispondere, nel numero, a quelli delle regioni infernali. Orbene, questi giudici, come stato dimostrato dai monumenti, oltre al loro presidente, erano proprio quarantadue. I giudici terreni ai funerali, perci, dovevano similmente essere quarantadue. Riferendosi a questo numero, che si applica egualmente ai giudici di questo

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mondo e al mondo degli spiriti. Bunsen parlandoI del giudizio di una persona deceduta, CAPITOLO nel mondo invisibile, usa queste parole nel passo summenzionato riferendosi a: "Quarantadue di (il numero che DISTINTIVO componeva il tribunale dei morti) occupano la sede del CARATTERE DEI DUE SISTEMI giudizio". Diodoro stesso sia che scrivesse effettivamente "due pi di quaranta" o semplicemente "pi di quaranta", ci fornisce una ragione per credere che fosse il Nel dimostrare il carattere babilonico della chiesa papale laquarantadue prima cosa sulla numero che era presente nella sua mente; poich egli dice che "il complesso della leggenquale desidero attirare l'attenzione del lettore, il carattere di MISTERO che da delle ombre sotterranee" che Orfeo port fuori dall'Egitto, fu "copiato dalle cerimonie accomuna quello romano moderno e giudizio quello antico dei funerali entambi egiziani" iasistemi, cui egli aveva assistito nella fase del prima babilonese. del seppelliIl gigantesco sistema di vi corruzione e digiudici idolatria in questo mento del morto. Se, perci, erano solo morale quarantadue nelledescritto "ombre sotterranee", versetto sotto l'emblema di lettura una donna con di una "COPPA D'ORO NELLA SUA ci parimenti mostra, qualunque delle parole Diodoro si preferisca, che il numeMANO " (Riv.nel 17:4), conterreno la quale tutti gli abitanti della terra sono stati inebriati ro dei giudici giudizio dev'essere stato lo stesso. 3 "del vino della suache fornicazione" (Riv. in 17:2; 18:3), chiamato Wilkinson ammette individui differenti tempi diversiportarono in divinamente Egitto questo "Mistero, Babilonia la Grande" (Riv. 17:5). Che il Malvagio "Mistero nome odiato. Uno dei nomi pi noti con il quale Typho o il fu dell'iniquit" chiamato, era descritto da Paolo nella Tess. 2:7, abbia la sua controparte nella chiesa di Set. Orbene Set e Sem sono 2 sinonimi poich entrambi significano "II nominato". Poich Sem era non il figlio piessere giovane di No,da essendo il uomo "fratello di Jafet, l'anziano" (Gen. 10:21), Roma, pu negato alcun sincero, che abbia esaminato e poich gli era destinata divinamente la preminenza,esercitata il nome Sem, "il nominato" era accuratamente il soggetto. Tale fu l'impressione da quel raccontogli nella stato dato secondo il disegno divino, odal dalla nascitadell'evidenza, o successivamente mente delindubbiamente grande Sir Mattew Hale, a prescindere giudizio che contrassegnandolo lo era stato precedentemente Set in qualit di "figlio della prose la descrizione come apostolica fosse stata resa pubblica "qualsiasi dignitario del messa". Sem, comunque, sembra che sia stato conosciuto in Egitto come Typho, non solo regno si sarebbe sentito autorizzato a considerare, sempre che lo avesse trovato, col nome di Set: ma anche col proprio; poich Wilkinson ci dice che Typho era caratteil vescovo di nome Romache come il capo di quel "MISTERO D'INIQUIT ". il nome di Sem, rizzato da un significava "distruggere e desolare". Orbene, Orbene, poich il sistema qui descritto egualmente caratterizzato dal pure, in uno dei suoi significati vuol dire "desolare" o render deserto. Cos Sem, il nome nomi"MISTERO ", si pu fu presumere che entrambi i passaggi si riferiscano allo stesso nato, dai suoi nemici mutato in Sem, il desolatore o distruttore, cio il Diavolo. 4 sistema. Ma il linguaggio applicato Babilonia Nuovo come Gli studiosi dei Celti fanno derivare alla il nome Ogmio del dalla parola Testamento celtica Ogum, che il lettore non non della rendersi conto, ci Ogum conduce naturalmente alla Babilonia del denoterebbe "ilpu segreto scrittura"; ma molto probabilmente deriva dal nome mondo antico. Come la donna dell'Apocalisse del dio, piuttosto che il nome del dio derivi da esso. ha nelle sue mani una COPPA, con 5 cui inebria le cos accadeva con launo Babilonia dell'antichit. Di quella In relazione a nazioni, questo Ogmio, degno di nota dei nomi di Sem il grande rcole Babilonia, all'apice della sua gloria, il Signore cos parl, nell'annunciare la sua egiziano che sconfisse i giganti: Chon. Nell'opera Etymologicum Magnum, leggiamo: condanna mediante Geremia: "Babilonia nelleChon". mani dell'Eterno una coppa "Essi dicono che nel dialetto egiziano Ercole era chiamato Si paragoni ci con Wild'oro, che inebriava tuttadove la terra; han bevuto del suo vino" (Ger. kinson, Vol. 5 pag. 17, Chonle nazioni chiamato "Sem". Orbene Khon significa "Lamentarsi" inquest'esatta caldeo e poich Sem era Khon, cio "Sacerdote" dell'Iddio le 51:7). Perch similitudine di linguaggio riguardo ai due Altissimo, sistemi? La sue caratteristiche e le in qualit di Khon "il lamentatore" costituiconclusione ovvia circostanze certamentepeculiari che l'una sta all'altra come il tipo all'antitipo. rebbero un'ulteriore per cui egli dovrebbe essere da quel nome col quale Ordunque, come ragione la Babilonia dell'Apocalisse distinto caratterizzata dal nome di era conosciuto l'Ercole egiziano. E non si dimentichi che da parte di quelli che si sforza"MISTERO", cos la grande caratteristica distintiva dell'antico sistema babilonese vano di volgere i peccatori dall'errore delle loro vie, vi un'eloquenza in lacrime veraerano molto i "MISTERI " caldei, che costituivano parte essenziale queldel sistema. Ea mente impressionante. Le lacrime di Whitefield costituivanodi molto suo potere; questi misteri allude chiaramente lo stesso linguaggio del profeta ebreo, e, similmente, le lacrime di Khon, l'Ercole "che si lamenta" lo avrebbero potentemente naturalmente simbolico, quandoi parla di Babilonia come di una "COPPA D'ORO". aiutato a scoraggiare e a sopraffare giganti. Bere della sua "misteriosa pozione", dice Salvert, nelle era indispensabile coloro 6 Una delle affermazioni a cui mi riferisco contenuta seguenti parole per di Mos di che desideravano essere iniziati a siquei Misteri. Quelledata "misteriose pozioni" Corene nella sua Storia Armena, dove riferisce alla risposta da Semiramide agli erano di composte miele, e farina". Dalla natura degli dice ingredienti amici Areo che di era"vino, stato ucciso daacqua lei in battaglia: "Io ho dato comando, Semiraimpiegati, e di dalla natura le di ferite quelli ma certamente usati, non dice, pu mide, ai miei di leccare di sconosciuti, Areo e di destarlo dai morti. Gli di, essa esservi alcun che fossero di Se natura inebriante; inoltre gli aspiranti leccarono Areo edubbio lo richiamarono alla vita". Semiramide abbia fatto realmente ci che disse, sarebbe stato un miracolo. Gli effetti magici erano falsi miracoli: e sia Giustino che dovevano sottoporsi al suo potere, fino a che il loro intendimento non fosse Epifanie mostrano finpassioni dagli stessi inizi dell'idolatria avevano luogo miracoli ottenebrato, e le che loro eccitate dalla bevanda drogata, ed essi apparenfossero ti... Orbene, a meno che il miracolo apparente di resuscitare i morti mediante magiadeguatamente preparati per ci che dovevano vedere o udire. Se le si arti dovesse che fosse gi stato conosciuto ai giorni di Semiramide, non e probabile che essa abbia investigare circa l'oggetto e lo scopo di questi antichi "MISTERI" troveremmo che dato una tale risposta a coloro che desiderava propiziarsi; poich, da una parte, come vi era una sorprendente analogia fra loro e quel "Mistero d'iniquit" avrebbe essa mai potuto pensare di dare tale risposta, e dall'altra, come avrebbe potuto personificato dalla Chiesa Roma. Il una loro obiettivo principale quello attendersi quel risultato, se non di vi fosse stata corrente convinzione nelleera pratiche di d'introdurli segretamente, poco poco, sotto il nello suggello della segretezza e la negromanzia? Noi troviamo che in a Egitto, all'incirca stesso tempo erano praticate sanzione di un giuramento. tempo in furono "Dice istituiti dimostrasecondo che le cose tali arti magiche, se dobbiamo Il dar credito a cui Manetone. Manetone", Giuandarono cos. IHorus misteri si possonosifar risalire seppe, "cheproprio egli (l'anziano di caldei cui evidentemente parla come fino di unai regiorni umanodi e

16 193 Rev. Alexander Hislop ribelle", ma "colui che si ribella contro". Non alcun che Nimrod fosse un Semiramide, che visse pochi secoli dopo il vi diluvio, e dubbio che conosciuta per avere ribelle e che ribellione fosse celebrata negli depravata antichi miti; il suo (Fig. nome1) in 1tale impresso su la di sua loro l'immagine della sua mente e ma corrotta .

Le Due Babilonie

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citt sulla quale aveva regnato ad una sinistra fama fra le nazioni, quale grande sede di idolatria e di prostituzione Donna con coppa SOTTOSEZINE III IL FIGLIO IN GRECIA sacra. Tale regina caldea fu quindi un prototipo appropriato da Babilonia. e rimarchevole della "Donna" con la coppa d'oro 1 Chiunque sa che e l'Odzos Aros di Omero, o "il ramo di Marte" la stessa cosa che "il dell'Apocalisse, con sulla fronte il nome "Mistero, Babilonia la Grande, la figlio di Marte". Il superiore geroglifico era evidentemente formato in base allo stesso madre delle meretrici e delle abominazioni della terra". L'emblema apocalittico principio. Che la coppa da sola nelle mani del Bacco giovane intendesse designarlo come della meretrice con laocoppa mani fu pure facilmente incorporato nei simboli da idolatrici il "Cusa pi giovane", "Cusanelle ragazzo" possiamo comprenderlo una diderivati dall'antica Babilonia, adottati Grecia: ecco perch la Venere il greca chiarazione di Pausania, dove egliemostra "il in ragazzo Kuathos" come se svolgesse ruoera cos rappresentata. E curioso che alErcole. giornoKuathos d'oggi e quandogreco apparve la lo di coppiere, presentando una coppa ad da il termine che per indica prima la Chiesa Romana ne ha adottato il simbolo come suo sue emblema "coppa"volta, e deriva evidentemente dall'ebraico Cus, "coppa" che, in una delle forme caldee, diviene Khut o Khuath. Orbene, del ben giubileo, noto che il Papa nome di Cus siXII ritrovava spesso prediletto. Nel 1825, in occasione Leone coni una nella forma di portava Cuth e, su tale in la certi la forma greca Cuath. Il medaglia che dinome, un lato suadialetti, effige, diviene e dall'altro quella della Chiesa "giovane quindi non altro che la forma greca nella di "giovane Cus". sinistra Il lettore una non di RomaKuathos", simboleggiata da una "Donna" che tiene sua mano mancher notare le macchie croce, e di nella destra una sull'abito COPPA, nella configura. la scritta tutt'intorno "Sedet super 2 I.a ghirlanda d'edera ha evidentemente un simile significato poich il visse greco universum", "II mondo intero il suo trono". Orbene, geroglifico, nel periodo in cui "Zeira kissou" un vuol dire sia in "fascia o cerchietto d'edera", che "il seme di Cus". La derivaSemiramide, periodo cui la fede dei patriarchi era ancora viva nella mente zione del greco "Zeira", o fascia circolare, proveniente Zer, circondare, degli uomini, quando cintura Sem era ancora vivente (Fig. 2), dal era caldeo pericoloso suscitare mostra che Zero, "il seme", che si pronunciava anche Zeraa, in alcuni dialetti greci sarebnella mente dei fedeli, che era vessillifera delle verit e della causa di Dio, be divenuto, similmente, Zeira. Kissos, "edera", in greco, contiene l'idea basilare del 2 interesse per tale sistema che fu inaugurato dalla regina babilonese . caldeo Khesna o khisa "coprire o nascondere", da cui deriva, vi ragione di credere, il
nome Cus, poich l'edera in modo caratteristico "Colei che copre o che nasconde". In Noi sappiamo, dalla dichiarazione Giobbe, fra relazione a ci, si pu affermare che la seconda persona della Trinit di fenicia fosseche Chusotrib patriarcali che non avevano che vedere rus che evidentemente unale contrazione di Chus-zoro, "il seme di nulla Cus". aAbbiamo gi visto che la mitologia fenicia con deriva quella Assiria. le da istituzioni di Mos, ma che aderirono alla fede 3 pura dei patriarchi, l'idolatria in Gcsenio ogni sua forma era Bassareus proviene evidentemente dal caldeo Batzar, a cui sia che Parkhurst considerata crimine, che meritava la sipunizione danno il duplice significato di "radunare inun grappoli" e "fortificare". Batzar trasforma Donna coppamodo da in in Bazzarcon allo stesso cui Nebuchadnctzar pronunciato Nebuchadnezzar. Nel sommaria su colui che la praticava. "Se contemplando Roma rovescio della il una senso disul "rendere inaccessibile difesa" Gesenio cita"che Geremia 51:53: "Anche se Babisole", dice Giobbe, raggiava, e la luna che lonia dovesse ascendere ai cieli e anche se dovesse rendere (tabatzar) medaglia procedeva lucente nel suo inaccessibile corso; il mio cuore,l'alin tezza della sua forza, da me le verranno li spogliatori, dice il Signore". Qui si fa posato un evisegreto, s' lasciato sedurre e la mia bocca ha dente riferimento ai due grandi elementi della forza di Babilonia, per primo la sua torre; un bacio sulla mano questoopunito dai poich avrei di secondariamente, le sue misfatto numerose anche fortificazioni, mura che la giudici, circondavano. fatto rinnegato l'Iddio ch' di sopra" (Giobbe 31: 26-28). Se questa era la 4 Da Faro, pronunciato anche Farong o Farang, renderestata nudi,nel apostatare, situazione al tempo di Giobbe quanto pi "stroncare", seria dev'essere tempo rendere liberi. Tali significati non vengono comunemente attribuiti in quest'ordine, ma quando furono istituiti i misteri. Era quindi necessario, perci, se doveva sorgere poich il senso di stroncare spiega tutti gli altri significati, ci autorizza la conclusione l'idolatria, tale oscura idolatria come quella molto che il sistema che stroncarespecialmente un senso generico della parola. Orbene, "apostasia" prossimo a babilonico conteneva nelsuo che tutto dovesse essere fatto furtivamente e questo significato, e perci uno seno, dei pi naturali. in 5 segreto. Sebbene introdotta dall'autorit, deve aver prodotto repulsione e, da I.a dea Sabina Feronia ha evidentemente relazione con Foroneo, nella sua veste di Eparte di coloro del genere umano che erano incorrotti, essere stati mancipatore. Si credeva che fosse la "dea della libert" poich adevono Terracina gli schiavi compiuti violenti tentativi per abbatterla; e in ogni caso, se essa apparve venivano emancipati nel suo tempio e perch si ricorda che in un'occasione gli uomini improvvisamente in tutta sua ripugnanza, allarmato le coscienze liberi di Roma raccolsero una la somma di denaro allodeve scopoaver di offrirlo nel suo tempio. degli uominicaldeo e raggiunto l'obiettivo proposto. quello di legareLa il Il significato del nome "Feronia" conferma L'obiettivo strettamenteera questa conclusione. genere umano nella cieca assoluta alla agerarchia dipendente divinit che divideva con lei iled tempio e che sottomissione era adorata insieme lei in un boschetto era,

veste non era Nimrod, bens Merodac, o, fra i romani, Marte, "il ribelle"; o fra gli Oschi d'Italia, Mamerte, "colui che causa ribellione". Che il romano Marte fosse realmente, Quella bellala ma depravata regina di Babilonia non fu solo all'origine, il dio babilonese, evidente dal nome dato alla dea, che alcune volte veniva un esempio di sfrenata lussuria e licenziosit, ma nei identificata in sua "sorella" e alcune volte in sua "moglie", cio Bellona, che inmisteri caldeo di cui era (da la Bel principale artefice, eraL'egiziana adorata come Rea, la significa "la lamentatrice di Bel" e Onah, lamentatore). Iside, la sorella "MADRE" degli dei, i cui riti abbiamo atroci lavisto, identificano con e moglie di Osiride, grande viene rappresentata similmente come mentre fa il Venere, lamento su suo fratello Osiride la MADRE di ogni impurit, ed elev la medesima

come Nino, una divinit adolescente. Era considerata come "Jupiter fanciullo". interamente dai sovrani di Babilonia. Nel compimento di questo schema tutta la 6 conoscenza sacra e profana, fu monopolizzata dal sacerdozio che trattava coloro Nella storia polinesiana i cieli e la terra sono stati "legati insieme con corde" e il i quali erano iniziati "Misteri" voleva, secondo gli interessi "distacco" di tali cordeai sarebbe statoesattamente effettuato dacome miriadi di "libellule" che, con le loro "ali",grande portarono un importante contributo a tale grande Non vi qui riferimento del sistema di dispotismo spirituale che opera. essi amministravano. Cos ai il "potenti" ovunque o agli "alati" di Nimrod?ilI sistema potenti deificati eranoveniva spesso vincolato, rappresentati come popolo, si diffondeva babilonico, mani e serpenti Vedi Wilkinson, vol. 4, pag. 232, dove il diodella Agatodemon rappresentato piedi, aialati. sacerdoti. I sacerdoti erano i soli depositari conoscenza religiosa; come essi un "serpente alato". un rude popolo la memoria la di tale rappresentazione pu solo detenevano laFra pura tradizione mediante quale potevano essere essere naturalmente stata messa in relazione alla "libellula"; in quanto a tutti i potenti o interpretati glidi scritti e i la simboli della religione pubblica; quando e questi potevano alati del tempo Nimrod, vera epoca d'oro del paganesimo, "i non morti divenneessere conosciuti senza una ed assoluta sottomissione loro, modo. che era ro demni", essi sarebbero stati cieca naturalmente tutti simboleggiati allo astesso Se indispensabile per la salvezza. Adesso facciamo un paragone fra tutto e la qualcuno dovesse stupirsi per tale relazione fra la mitologia di Taiti e quella dici Babele, primitiva storia del papato, il del suodio spirito e ildella suo modus operandi, e quanto sar non trascuri il fatto che il nome taitiano guerra era Oro, mentre "Horus (o perfetta la coincidenza! Fu in un periodo di luce patriarcale cheombra ebbe di inizio il Orus)" come Wilkinson chiama il figlio di Osiride, in Egitto, che senza dubbio trasse il suo sistemadei da Babilonia, nella stessa cosa potrebbe voler corrotto sistema "Misteri" appare babilonesi? Fu veste. in unQuindi periodo di luce ancor dire il tagliare "corde" chel'empio legavano cielo alla terra, se non nella l'infrangere i legami del maggiore chele ebbe inizio e il antiscritturale sistema chiesa di Roma. patto mediante il quale Dio leg la terra quando a se stesso quando, il soave profumo Esso ebbe inizio con l'era apostolica, sbocci la aspirando chiesa primitiva, quando del sacrificio di No, egli rinnov il suogloriosi patto condella lui in Pentecoste, qualit di capo della razza umapotevano vedersi ovunque i frutti quando i martiri na? Questo patto non soltanto era in relazione alla promessa secondo cui la terra non suggellavano la colpita loro testimonianza per universale, la verit con il loro sangue. Ma gi sarebbe pi stata da un altro diluvio ma conteneva una promessa di allora, quando il Vangelo splendeva cos osservato. fulgidamente, lo spirito di Dio rese, benedizione spirituale per coloro che l'avessero L'odorare il soave profumo del mediante Paolo, questa chiara e fede distinta testimonianza: "IL MISTERO sacrificio di No aveva relazione con la sua in Cristo. DELL'EMPIET GI ALL'OPERA" (2 Tess. 2:7). Fu predetto divinamente che Quando, in conseguenza di tale soave profumo "Dio benedisse No e i suoi figli" (Gen. quel sistema d'iniquit chealle ebbe inizio sarebbe inspirituali una spaventosa 9:1) ci si riferiva non soltanto benedizioni temporali sfociato ma a quelle ed eterne. apostasia, che al tempo opportuno sarebbe stata "rivelata" tragicamente e Chiunque, perci, dei figli di No che avesse avuto la fede di No e avesse camminato sarebbe fino alla distruzione "mediante il in soffio della bocca del come Nocontinuata cammin, sarebbe stato certo dell'interesse divino un "patto eterno". BeneSignore detti erano e quei annientato legami mediante con l'apparizione i quali Dio della legava sua a se venuta" stesso i figli (2 Tess. degli uomini 2:8). Ma che credevano, i quali i cieli e la nella terra erano cos strettamente uniti. Coloro quando fue mediante introdotta dapprincipio chiesa lo fu nascostamente, loche, fu d'altra parte, si unirono all'apostasia di "ogni Nimrod infransero il patto e nel rigettare segretamente e furtivamente, con sorta d'inganno d'iniquit". Si l'autorit sarebbe di Dio in effetti dissero: "Infrangiamo pezzi i suoi legami togliamoci di dosso le sue introdotta "misteriosamente" sotto aattraenti ma false epretese, conducendo gli corde". Vi una precisa allusione a questo atto dello spezzare le connessioni del pattoci fra uomini lontano dalla semplicit della verit insegnata da Ges. E tutto il cielo e la terra, sebbene adombrata, nella storia babilonese di Beroso. Ivi, Belus, cio avvenne in segreto per la le stessa ragione per cui furono introdotti Nimrod, dopo aver dissipato tenebre primordiali, separ i cieli e la terra segretamente gli uni dall'algli Misteri di Babilonia; non era ne saggio ne altrimenti. tra. antichi Queste parole intendevano rappresentare Belus come "ilprudente formatoreagire del mondo". Ma Lo zelo della veradiChiesa, sebbene di forma; poterepoich civile, insorto, allora si tratterebbe un nuovo mondo privo che egli visarebbe erano creature in per esiporre falso sistema e tutti i suoi sostenitori bando dal Cristianesimo, se esso stenza il prima del potere demiurgico che egli aveva al esercitato. Il nuovo mondo formato da fosse apparso apertamente in tutta la sua oscenit e ci ne avrebbe arrestato il Belus o Nimrod, era solo un nuovo ordine di cose che egli introdusse quando non tenendo conto degli avvertimenti divini, siin ribell contro Cielo. ribellione dei giganti progresso. Per ci fu introdotto segreto, e il poco a La poco fu introdotta una rappresenta principalmente come una ribellione contro il Cielo. Vi euna chiara allusione corruzione dopo l'altra, man mano che procedeva l'apostasia la Chiesa che gi a quest'antica contesa tra i potentati babilonesifino e il Cielo nelle parole di Daniele a Naburegrediva divenne pronta a tollerarla, a che non raggiunse 1'enorme codonosor, quando gli annunci la sua umiliazione e la sua successiva restaurazione dimensione che conosciamo, quando in ogni suo particolare il sistema del (Daniele 4:26). Egli dice. "Il tuo regno ti sar sicuro dopo che avrai conosciuto che i cieli papato agli antipodi del sistema della chiesa primitiva. Della graduale dominano".

introduzione di tutto ci che adesso sono le principali caratteristiche di Roma, mediante l'operazione del "Mistero d'iniquit", abbiamo molte impressionanti SOTTOSEZIONE IV: LA MORTE DEL FIGLIO evidenze, preservate perfino Roma astessa, nelle iscrizioni copiate dalle ' Ovidio rappresenta Orione gonfioda d'orgoglio causa della sua grande forza, un vanaglocatacombe romane. Queste catacombe sono grandi scavi sotterranei nei dintorni rioso con cui nessuna creatura sulla terra avrebbe potuto competere; di conseguenza apdi Roma, in cui i cristiani, tempi persecuzioni, i dello primi tre secoli, parve uno scorpione e, dice il ai poeta, "fudelle aggiunto alle stelle".durante 11 nome scorpione in celebravano la ma loro adorazione, e inoltre vi seppellivano loro morti. Su alcune caldeo Akrab; Akrab, cos scisso, significa " Il GRANDE iOPPRESSORE". Questo delle il significato pietre tombali occulto si dello sono scorpione trovate rappresentato delle iscrizioni nello che Zodiaco. sono 'l'ale direttamente segno tipifica in colui che stronc babilonese e soppresse il sistema da lui edificato. Fu mentre il disarmonia con il i dio ben noti principi e pratiche di Roma. Facciamo solo un sole si trovava nelloa scorpione che Osiride maggiormente "scomparve" inil Egitto e, distintivo sulla sua esempio: Che cosa, tutt'oggi, rappresenta marchio "scomparsa" fatti molti lamenti. del papato furono pi del celibato del clero? Tuttavia da queste iscrizioni abbiamo molte decisive evidenze, che anche a Roma, vi era un tempo in cui non era

192 17 Rev. Alexander Hislop ribelle", ma "colui che si ribella contro". Non alcun che Nimrod fosse un Semiramide, che visse pochi secoli dopo il vi diluvio, e dubbio che conosciuta per avere ribelle e che ribellione fosse celebrata negli antichi miti; il suo (Fig. nome 1) in 1tale impresso su la di sua loro l'immagine della sua mente depravata e ma corrotta .

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veste non era Nimrod, bens Merodac, o, fra i romani, Marte, "il ribelle"; o fra gli Oschi d'Italia, Mamerte, "colui che causa ribellione". Che il romano Marte fosse realmente, Quella bellala ma depravata regina di Babilonia non fu solo all'origine, il dio babilonese, evidente dal nome dato alla dea, che alcune volte veniva un esempio di sfrenata lussuria e licenziosit, ma nei identificata in sua "sorella" e alcune volte in sua "moglie", cio Bellona, che inmisteri caldeo di cui era(da la Bel principale artefice, eraL'egiziana adorata come Rea, la significa "la lamentatrice di Bel" e Onah, lamentatore). Iside, la sorella "MADRE" degli dei, i cui riti abbiamo atroci lavisto, identificano con e moglie di Osiride, grande viene rappresentata similmente come mentre fa il Venere, lamento su suo fratello Osiride la MADRE di ogni impurit, ed elev la medesima

citt sulla quale aveva regnato ad una sinistra fama fra le quale grande sede di idolatria e di prostituzione Donna con coppa nazioni, IN S OTTOSEZINE III IL FIGLIO sacra. Tale GRECIA regina caldea fu quindi un prototipo appropriato da Babilonia. e rimarchevole della "Donna" con la coppa d'oro 1 Chiunque sa che e l'Odzos Arosfronte di Omero, o "il ramo di Marte" la stessa cosa che "il dell'Apocalisse, con sulla il nome "Mistero, Babilonia la Grande, la figlio di Marte". Il superiore geroglifico era evidentemente formato in base allo stesso madre delle meretrici e delle abominazioni della terra". L'emblema apocalittico principio. Che la coppa da sola nelle mani del Bacco giovane intendesse designarlo come della meretrice con laocoppa mani fu pure facilmente incorporato nei simboli da idolatrici il "Cusa pi giovane", "Cusanelle ragazzo" possiamo comprenderlo una diderivati dall'antica Babilonia, adottati Grecia: ecco perch la Venere il greca chiarazione di Pausania, dove egliemostra "il in ragazzo Kuathos" come se svolgesse ruoera cos rappresentata. E curioso che alErcole. giornoKuathos d'oggi e quandogreco apparve la lo di coppiere, presentando una coppa ad da il termine che per indica prima volta, la Chiesa Romana ne ha adottato il simbolo come suo sue emblema "coppa" e deriva evidentemente dall'ebraico Cus, "coppa" che, in una delle forme caldee, diviene Khut o Khuath. Orbene, del ben noto che il Papa nome di Cus siXII ritrovava spesso prediletto. Nel 1825, in occasione giubileo, Leone coni una nella forma di portava Cuth e, su tale in la certi la forma greca Cuath. Il medaglia che dinome, un lato suadialetti, effige, diviene e dall'altro quella della Chiesa "giovane quindi non altro che la forma greca di "giovane Cus". sinistra Il lettore una non di RomaKuathos", simboleggiata da una "Donna" che tiene nella sua mano mancher notaredestra le macchie croce, e di nella unasull'abito COPPA, nella configura. la scritta tutt'intorno "Sedet super 2 I.a ghirlanda d'edera ha evidentemente un simile significato poich il visse greco universum", "II mondo intero il suo trono". Orbene, geroglifico, nel periodo in cui "Zeira kissou" un vuol dire sia in "fascia o cerchietto d'edera", che "il seme di Cus". La derivaSemiramide, periodo cui la fede dei patriarchi era ancora viva nella mente zione greco "Zeira", o fascia circolare, proveniente Zer, circondare, degli del uomini, quando cintura Sem era ancora vivente (Fig. 2), dal eracaldeo pericoloso suscitare mostra che Zero, "il seme", che si pronunciava anche Zeraa, in alcuni dialetti greci sarebnella mente dei fedeli, che era vessillifera delle verit e della causa di Dio, be divenuto, similmente, Zeira. Kissos, "edera", in greco, contiene l'idea basilare del 2 interesse per tale sistema che fu inaugurato dalla regina babilonese . caldeo Khesna o khisa "coprire o nascondere", da cui deriva, vi ragione di credere, il

nome Cus, poich l'edera in modo caratteristico "Colei che copre o che nasconde". In Noi sappiamo, dalla dichiarazione Giobbe, fra relazione a ci, si pu affermare che la seconda persona della Trinit di fenicia fosse che Chusotrib patriarcali che non avevano che vedere rus che evidentemente unale contrazione di Chus-zoro, "il seme di nulla Cus". a Abbiamo gi visto che la mitologia fenicia con deriva quella Assiria. le da istituzioni di Mos, ma che aderirono alla fede 3 pura dei patriarchi, l'idolatria in Gcsenio ogni sua forma era Bassareus proviene evidentemente dal caldeo Batzar, a cui sia che Parkhurst considerata crimine, che meritava la sipunizione danno il duplice significato di "radunare inun grappoli" e "fortificare". Batzar trasforma Donna coppamodo da in in Bazzarcon allo stesso cui Nebuchadnctzar pronunciato Nebuchadnezzar. Nel sommaria su colui che la praticava. "Se contemplando Romadisul rovescio della il una senso "rendere inaccessibile difesa" Gesenio cita"che Geremia 51:53: "Anche se Babisole", dice Giobbe, raggiava, e la luna che lonia dovesse ascendere ai cieli e anche se dovesse rendere (tabatzar) medaglia procedeva lucente nel suo inaccessibile corso; il mio cuore,l'alin tezza della sua forza, da me le verranno li spogliatori, dice il Signore". Qui si fa posato un evisegreto, s' lasciato sedurre e la mia bocca ha dente riferimento ai due grandi elementi della forza di Babilonia, per primo la sua torre; un bacio sulla mano misfatto anche questoo punito dai poich avrei di secondariamente, le sue numerose fortificazioni, mura che la giudici, circondavano. fatto rinnegato l'Iddio ch' di sopra" (Giobbe 31: 26-28). Se questa era la 4 Da Faro, pronunciato anche Farong o Farang, renderestata nudi,nel apostatare, situazione al tempo di Giobbe quanto pi "stroncare", seria dev'essere tempo rendere liberi. Tali significati non vengono comunemente attribuiti in quest'ordine, ma quando furono istituiti i misteri. Era quindi necessario, perci, se doveva sorgere poich il senso di stroncare spiega tutti gli altri significati, ci autorizza la conclusione l'idolatria, tale oscura idolatria come quella molto che il sistema che stroncarespecialmente un senso generico della parola. Orbene, "apostasia" prossimo a babilonico conteneva nelsuo che tutto dovesse essere fatto furtivamente e questo significato, e perci uno seno, dei pi naturali. 5 inI.a segreto. Sebbene introdotta dall'autorit, devecon aver prodotto repulsione dea Sabina Feronia ha evidentemente relazione Foroneo, nella sua veste e, di da Eparte di coloro del genere umano che erano incorrotti, essere stati mancipatore. Si credeva che fosse la "dea della libert" poich adevono Terracina gli schiavi compiuti emancipati violenti tentativi per abbatterla; e in ogni caso, se essagli apparve venivano nel suo tempio e perch si ricorda che in un'occasione uomini improvvisamente in tutta sua ripugnanza, allarmato le coscienze liberi di Roma raccolsero una la somma di denaro allo deve scopoaver di offrirlo nel suo tempio. degli uominicaldeo e raggiunto l'obiettivo proposto. quello di legareLa il Il significato del nome "Feronia" conferma L'obiettivo strettamenteera questa conclusione. genere che umano nella cieca assoluta alla agerarchia dipendente divinit divideva con lei iled tempio e che sottomissione era adorata insieme lei in un boschetto era,

come Nino, una divinit adolescente. Era considerata come "Jupiter fanciullo". interamente dai sovrani di Babilonia. Nel compimento di questo schema tutta la 6 conoscenza sacra e profana, fu monopolizzata dal sacerdozio che trattava coloro Nella storia polinesiana i cieli e la terra sono stati "legati insieme con corde" e il i quali erano iniziati "Misteri" voleva, secondo gli interessi "distacco" di tali cordeai sarebbe statoesattamente effettuato da come miriadi di "libellule" che, con le loro "ali", portarono un importante contributo a tale grande Non vi qui riferimento del grande sistema di dispotismo spirituale che opera. essi amministravano. Cos ai il "potenti" o agli "alati" di Nimrod?ilI sistema potenti deificati eranoveniva spesso vincolato, rappresentati come popolo, ovunque si diffondeva babilonico, mani e serpenti Vedi Wilkinson, vol. 4, pag. 232, dove il diodella Agatodemon rappresentato piedi, aialati. sacerdoti. I sacerdoti erano i soli depositari conoscenza religiosa; come un "serpente alato". Fra un rude popolo la memoria la di tale rappresentazione pu solo essi detenevano la pura tradizione mediante quale potevano essere essere naturalmente stata messa in relazione alla "libellula"; in quanto a tutti i potenti o interpretati glidi scritti e i la simboli della religione pubblica; quando e questi potevano alati del tempo Nimrod, vera epoca d'oro del paganesimo, "i non morti divenneessere conosciuti senza una ed assoluta sottomissione loro,modo. che era ro demni", essi sarebbero stati cieca naturalmente tutti simboleggiati allo astesso Se indispensabile per la salvezza. Adesso facciamo un paragone fra tutto e la qualcuno dovesse stupirsi per tale relazione fra la mitologia di Taiti e quella dici Babele, primitiva storia del papato, il del suodio spirito e ildella suo modus operandi, e quanto sar non trascuri il fatto che il nome taitiano guerra era Oro, mentre "Horus (o perfetta la coincidenza! Fu in un periodo di luce patriarcale che ebbe di inizio il Orus)" come Wilkinson chiama il figlio di Osiride, in Egitto, che senza ombra dubbio trasse il suo sistemadei da Babilonia, nella stessa cosa potrebbe voler corrotto sistema "Misteri" appare babilonesi? Fu veste. in unQuindi periodo di luce ancor dire il tagliare "corde" chel'empio legavano cielo alla terra, se non nella l'infrangere i legami del maggiore chele ebbe inizio e il antiscritturale sistema chiesa di Roma. patto il quale Dio leg la terra a se stesso quando, il soave profumo Esso mediante ebbe inizio con l'era apostolica, quando sbocci la aspirando chiesa primitiva, quando del sacrificio di No, egli rinnov il suogloriosi patto condella lui in Pentecoste, qualit di capo della razza umapotevano vedersi ovunque i frutti quando i martiri na? Questo patto non soltanto era in relazione alla promessa secondo cui la terra non suggellavano la colpita loro testimonianza per universale, la verit con il loro sangue. Ma gi sarebbe pi stata da un altro diluvio ma conteneva una promessa di allora, quando il Vangelo splendeva cos osservato. fulgidamente, lo spirito di Dio rese, benedizione spirituale per coloro che l'avessero L'odorare il soave profumo del mediantedi No Paolo, questa chiara e fede distinta testimonianza: "IL MISTERO sacrificio aveva relazione con la sua in Cristo. DELL'EMPIET GI ALL'OPERA" (2 Tess. 2:7). Fu predetto divinamente che Quando, in conseguenza di tale soave profumo "Dio benedisse No e i suoi figli" (Gen. quelci sistema d'iniquit chealle ebbe inizio sarebbe inspirituali una spaventosa 9:1) si riferiva non soltanto benedizioni temporali sfociato ma a quelle ed eterne. apostasia, che al tempo opportuno sarebbe stata "rivelata" tragicamente e Chiunque, perci, dei figli di No che avesse avuto la fede di No e avesse camminato sarebbe fino alla distruzione "mediante ilinsoffio della bocca del come Nocontinuata cammin, sarebbe stato certo dell'interesse divino un "patto eterno". Benedetti Signore erano e quei annientato legami mediante con l'apparizione i quali Dio legava della sua a se venuta" stesso i figli (2 Tess. degli uomini 2:8). Ma che credevano, i quali i cieli e la nella terra erano cos strettamente uniti. Coloro quando fue mediante introdotta dapprincipio chiesa lo fu nascostamente, loche, fu d'altra parte, si unirono all'apostasia di "ogni Nimrod infransero il patto e nel rigettare segretamente e furtivamente, con sorta d'inganno d'iniquit". Si l'autorit sarebbe di Dio in effetti dissero: "Infrangiamo pezzi i suoi legami togliamoci di dosso le sue introdotta "misteriosamente" sottoa attraenti ma false epretese, conducendo gli corde". Vi una precisa allusione a questo atto dello spezzare le connessioni del patto ci fra uomini lontano dalla semplicit della verit insegnata da Ges. E tutto il cielo e la terra, sebbene adombrata, nella storia babilonese di Beroso. Ivi, Belus, cio avvennedopo in segreto per la le stessa ragione per cui furono introdotti Nimrod, aver dissipato tenebre primordiali, separ i cieli e la terra segretamente gli uni dall'algli antichi Misteri di Babilonia; non era ne saggio ne altrimenti. tra. Queste parole intendevano rappresentare Belus come "ilprudente formatoreagire del mondo". Ma Lo zelo della veradiChiesa, sebbene diforma; poterepoich civile, insorto, per allora si tratterebbe un nuovo mondo privo che egli visarebbe erano creature in esiporre il falso sistema e tutti i suoi sostenitori bando dal Cristianesimo, se esso stenza prima del potere demiurgico che egli aveva al esercitato. Il nuovo mondo formato da fosse o apparso in tutta la sua oscenit e ci ne avrebbe arrestato il Belus Nimrod,apertamente era solo un nuovo ordine di cose che egli introdusse quando non tenendo conto degli avvertimenti divini, si in ribell contro Cielo. ribellione dei giganti progresso. Per ci fu introdotto segreto, e il poco a La poco fu introdotta una rappresenta come una ribellione contro il Cielo. Vi euna chiara allusione corruzione principalmente dopo l'altra, man mano che procedeva l'apostasia la Chiesa che gi a quest'antica contesa tra i potentati babilonesifino e il Cielo nelle parole di Daniele a Naburegrediva divenne pronta a tollerarla, a che non raggiunse 1'enorme codonosor, quando gli annunci la sua umiliazione e la sua successiva restaurazione dimensione che conosciamo, quando in ogni suo particolare il sistema del (Daniele 4:26). Egli dice. "Il tuo regno ti sar sicuro dopo che avrai conosciuto che i cieli papato agli antipodi del sistema della chiesa primitiva. Della graduale dominano".

introduzione di tutto ci che adesso sono le principali caratteristiche di Roma, abbiamo molte impressionanti preservate perfino Roma astessa, nelle copiate dalle 'evidenze, Ovidio rappresenta Orione gonfioda d'orgoglio causa della suaiscrizioni grande forza, un vanaglocatacombe romane. Queste catacombe sono grandi scavi sotterranei nei dintorni rioso con cui nessuna creatura sulla terra avrebbe potuto competere; di conseguenza apdi Roma, in cui i cristiani, tempi persecuzioni, primi tre secoli, parve uno scorpione e, dice il ai poeta, "fudelle aggiunto alle stelle".durante 11 nomei dello scorpione in celebravano la ma loro adorazione, e inoltre vi seppellivano loro morti. Su alcune caldeo Akrab; Akrab, cos scisso, significa " Il GRANDE iOPPRESSORE". Questo delle il significato pietre tombali occulto si dello sono scorpione trovate rappresentato delle iscrizioni nello che Zodiaco. sono 'l'ale direttamente segno tipifica in colui che stronc babilonese e soppresse il sistema da lui edificato. Fu mentre il disarmonia con il i dio ben noti principi e pratiche di Roma. Facciamo solo un sole si trovava nelloa scorpione che Osiride maggiormente "scomparve" inil Egitto e, distintivo sulla sua esempio: Che cosa, tutt'oggi, rappresenta marchio "scomparsa" fatti molti lamenti. del papato furono pi del celibato del clero? Tuttavia da queste iscrizioni abbiamo molte decisive evidenze, che anche a Roma, vi era un tempo in cui non era mediante l'operazione del "Mistero d'iniquit", SOTTOSEZIONE IV: LA MORTE DEL FIGLIO

18 191 Rev. Alexander Hislop nella chiesa di Roma ci che sono chiamati i Canti Gregoriani, li aveva attinti dai conosciuto alcun sistema adesso di celibato clericale. Ne testimone quanto segue, misteri caldei, che diverse: da lungo tempo allignavano a Roma; difatti il sacerdote cattolico rotrovato su tombe mano, Eustachio, ammette che questi canti in prevalenza composti di "melodie 1. "A Basilio, il presbitero, e Felicita, sua erano moglie". della Lidia e della Frigia", in tempi successivi sedi principali di quei luogo miste2. "Petronia, moglie di che un furono sacerdote, esempio di le modestia. In questo ri, dei quali i misteri egiziani erano solo una diramazione. Si trattava di melodie sacre, la lasciai le mie ossa. Asciugate le vostre lacrime, cari marito e figlia, e sappiate musica del grande dio, e nell'introdurle Gregorio introdusse la musica di Kamut. E cos che proibito per chi viveche in Dio". Una preghiera qui e "il l per i morti stando a tutte le piangere apparenze, accaduto il nome di Osiride o Kamut, marito della diceva: Dio rinfrancare tuo come spirito" mostrando che anche allora il madre", "Possa usato quotidianamente fra il di noi nome della scala musicale; poich cos' Mistero d'iniquit aveva cominciato ad operare; ma le iscrizioni come quelle su la melodia di Osiride, consistente di "sette vocali" formanti un inno, se non il Gamut? 4 riportate mostrano egualmente che era stata un'operazione lenta e attenta,Assur, poich Vedi il lessico caldeo dove il verbo "Asher" tradotto "firmavit roboravit". il nel periodo a cui conseguentemente esse si riferiscono, la chiesa romana non aveva raggiunto la participio passivo, "firmatus roboratus". Anche in ebraico questo pretesa di adesso, secondo cui come assolutamente proibitodal sposarsi ai suoi senso sembra essere inerente nel verbo, si pu comprendere nome te-ashur, il sacerdoti. Ingannevolmente gradualmente Roma lestabilit fondamenta del suo nome del larice (Isaia 60:13) ilecui legno notevole pergett la sua e compattezza. Anche nelsacerdotale, senso dell'ebraico il significato sostanzialmente lo stesso; dato che sistema su comune, cui successivamente furono edificate cos vaste Ashur significa Fin "prosperare", o "rendere prospero", Ashur, al participio passivo deve sovrastrutture. dal principio il "Mistero" fu impresso sul suo sistema. significare o "reso prospero". Ma questa"prosperato", caratteristica di "Mistero" le rimasta attaccata per tutta la sua storia. 5 Nin-neveh, "l'abitazione Nino". successo nell'oscurare la luce del Vangelo, Quando cominci ad diavere 6 oscurando la pienezza e la Ermes libert della grazia di Dio, e"Her" attirando lecaldeo animedegli La composizione del nome proviene innanzitutto da che in sinonimo di dai Cam o Kem, "colui che arso". Poich "Her", inoltre, come Cam, significa uomini diretti e immediati insegnamenti dell'Unico Grande Profeta e Sommo "Ardente" o fu bruciante, questo nome fornisce basi per identificare Cam con il sole e Sacerdote, attribuito al clero un oscurole potere, che diede loro "dominio sulla cos deificare il grande patriarca, condirettamente il cui nome fu successivamente chiamato (2 l'Egitto, fede" del popolo - un dominio ripudiato dagli apostoli Cor. in relazione al sole. Kem odella Cam confessione, sotto il suo stesso nome fu apertamente adorato in epo1:24), ma che, parlando divenne infine il potere pi assoluto e che successive paese di Cam; ma cibabilonesi dapprincipio statoerano troppo ardito.agli Ma completo mai nel posseduto dai sacerdoti su sarebbe coloro che iniziati comunque mediante il sinonimo "Her" fu preparata la via per ci. Her il nome di Horus, antichi misteri. Il potere clericale del sacerdozio romano culmin con dal l'erezione che viene identificato col sole, il che mostra che la reale etimologia proviene verbo a del confessionale. Il confessionale in se stesso "Mes" fu preso a prestito da Babilonia. cui ho fatto riferimento. Quindi, secondariamente, proviene da Meseh o, senza La confessione ai seguaciMesh di Roma del tutto dalla confessione l'ultimo radicale, richiesta che pu omettersi. "trarre fuori". Indiversa egiziano, abbiamo Ms nel prescritta nella parola dievidentemente Dio. Ci che dicono Scritture sulla confessione senso di "tra fuori" che una forma le differente della stessa parola. Nel senso passivo, inoltre, troviamo impiegato Ms. Il significato basilare di Mesheh nel lessi"confessate dunque i falli gli uni agli altri" (Giac. 5:1), il che vuoi dire che co di Stockii , in latino,"Extraxit", e la nostra italiana "estrazione" applicata alla anche i sacerdoti dovrebbero confessarsi alparola popolo come il popolo ai sacerdoti, nascita o alla discendenza, che vi una connessione il significato generico di se dovessero peccare glimostra uni contro gli altri. Questo fra non avrebbe mai potuto questa parola e la per nascita. Questa derivazione sar utile spirituale per spiegare significato dei essere sfruttato alcuno scopo di dispotismo e ilperci Roma, nomi dei re egiziani Ramesse Totmes. primo significa evidentemente "figlio di o abbandonando la parola dieDio, ha Il fatto ricorso al sistema babilonico. In Ra" quel del sole; poich Ramesse "Elion pais"; il secondo, in maniera simile, vuoi dire "Figlio sistema, confessione segreta al sacerdote, una procedura stabilita, cio era di Toth". la Per la stessa ragione Her-mes vuoi diresecondo "Figlio di Her, o Cam", l'ardente, richiesta da tutti coloro che desideravano essere ammessi ai "Misteri"; e fino a Cus. che tale confessione non fosse stata fatta, non poteva aver luogo nessuna 7 Mentre i nomi Bel ed Efaistos hanno l'origine summenzionata, essi non erano nomi iniziazione completa. Salvert si riferisce questaguerrieri confessione che da veniva inadatti anche, se pur in senso diverso, per gli diaegiziani discendenti Cus, osservata in Grecia, che possono chiaramente farsi risaliredella ad linea origini da cui Babilonia ottennein la riti sua gloria fra le nazioni. I deificati re guerrieri di babilonesi: "Tutti i loro Greci da Delti alle confusione Termopili, erano del Cus si vantavano del potere di recare fra i loroiniziati nemici, ai di Misteri disperdere i tempio di Delfi. Il loro silenzio riguardo a qualsiasi cosa fosse loro comandato loro eserciti e di "ridurre a pezzi la terr" mediante la loro irresistibile potenza. Vi un'allusione a ci, indubbiamente, come pure atti del primitivo Bel nelle denunce di tenere segreta era garantito sia dal gli timore delle pene inflitte a ispirate chi faceva una di Geremia su Babilonia. e Anche senso fisico di questi nomi era incorporato nel bastone rivelazione spergiura, dalla ilconfessione generale pretesa dagli aspiranti dopo provveduto al greco - lo stessoche bastone di Giano - quando, caratteristiche l'iniziazione, una Ercole confessione causava loro un con grande timore del di tutto differenti da originale Parla fu considerato come il grande riformatore indiscrezione da quelle parte dell'Erede del sacerdote". inoltre della confessione anche del mondo, mediante la sua sola forza fisica. Quando rappresentato GianoNel bifronte Potter, nelle sue "Antichit greche", sebbene sia viene grandemente ignorata. suo con il bastone, tale duplice raffigurazione probabilmente intende raffigurare il vecchio racconto sui misteri eleusini, dopo aver descritto le cerimonie preliminari e Cus e il giovane Nimrod, fusi insieme. Ma la raffigurazione duplice con altri attributi le si istruzioni precedenti l'ammissione dei candidati all'iniziazione all'immediata riferiva ad un altro "Padre degli di" di cui parleremo dopo, che aveva specialmente a che presenza della divinit, egli cos continua: "Quindi il sacerdote che li iniziava fare con l'acqua. 8 chiamato Ierofante, certe domande, per schiere" esempioe a sevolte fossero Nella nostra versione,proponeva Ala-mahozin tradotto a voltequali "dio delle "dei digiuni, ecc., a cui essi davano risposte in forma prefissata". Gli protettori". Quest'ultima interpretazione insostenibile, poich Ala al eccetera singolare. non Ma devono stupire il casuale lettore; si Mahozin, tratta invero di un eccetera significativo nemmeno la prima plausibile; poich o Mauzzim, non significa "schiere" e o

Le Due Babilonie

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"eserciti" ma cio fortificazioni. suo lessico, ci da la definiziocontiene un "munizioni", gran significato. Siete liberi Stockius, da ogni nel violazione della castit? e ne disemplicemente Mahoz al singolare, robur,di arx, locus munitus, a riprova della definizione, i senon nel senso impurit morale, ema quel fittizio senso di castit guenti - Giudici 6:26, "E costruisci unSiete altareliberi all'Eterno al colpa tuo Dio, in cima a queche il esempi: paganesimo ha sempre prediletto. dalla dell' omicidio? sta roccia" in margine di "luogo fortificato"); Daniele 11:19, "poi il re ammesso si diriger poich (Mahoz, nessun colpevole omicidio, ancheeaccidentale pu essere verso le fortezze del proprio paese (Mahoz). fino a che non sia purificato dal sangue e vi erano certi sacerdoti chiamati Koes, 9 Nella mitologiale greca, Cronos e Rea comunemente fratellola e sorella. e Semiche "udivano confessioni" in sono tali casi e toglievano colpa Nino del sangue. ramide, secondo storia, non vengono menzionati come se fra vi fosse una L'intimit dellela domande nel confessionale pagano loro menzionata in relaziomodo ne di qualsiasi tipo; ma ci non costituisce un ostacolo circa la reale identit di Cronos e evidente in certi poemi licenziosi di Properzio, Tibullo e Giovenale. Wilkinson, di Nino: poich, primo, le relazioni fra divinit, in molti paesi, sono particolarmente in nel suo Osiride, capitoloin su "Digiuni e penitenze semplici" eglicome dice, "erano conflitto: Egitto, rappresentato, in tempi diversi, che, non solo il figlio e strettamente osservati", "in relazione ae certe regole e periodi fissati", cita diverse marito di Iside, ma anche come suo padre fratello; quindi, secondariamente qualunque fonti classiche deificati che mostrano chiaramente dove il Papismo traesse launa sorta di cosa immortali potessero essere statida prima della loro deificazione, volta domande che hanno attribuito quel carattere di oscurit al suo confessionale, deificati, essi si vengono a trovare con relazioni di parentela del tutto nuove. Per l'apoteosi di marito e moglie, fu necessario per laben dignit di entrambi similmente com' chiaramente mostrato dalle note pagine che di fossero Peter Drus. La rappresentati come se avessero stessa origine celestiale, come in giustificazione addotta per la la confessione auricolare era che se le entrambi solennitfossero a cui gli modo soprannaturale figliammessi di Dio. Prima del diluvio, il grande aveva ridotto iniziati sarebbero stati erano cos elevate, cos peccato celesti,che cos sante che in rovina la razza umana chesulla i "figli di Dio" sposarono altre oltre lepeccati, figlie di poteva Dio, in nessun uomo con delleera, colpe coscienza, non purificato dai altre parole, coloro che non erano in senso spirituale loro "sorelle" (Gen. 6:2,3). Nel nuoesservi ammesso in tali condizioni. Per la salvezza di coloro che dovevano vo mondo, mentre ancora prevaleva l'influenza di No, dev'essere stata fortemente inculessere iniziati, era ritenuto indispensabile che il chiunque sacerdote officiante cata la pratica opposta; per un "figlio di Dio" sposare non fosse una dovesse figlia di indagare loro nella coscienza per timore che giungesse, senza lae una debita Dio, o sua la "sorella" fede, dev'essere stato un matrimonio incompatibile dipurificazione peccati contratti, l'ira degli di contro i profani. Questa era la sgrazia. Perci,dai dalla perversione di un'idea spirituale, provenne, indubbiamente, la nomotivazione; ma equando veniamo a linea conoscenza natura essenzialmente zione della dignit della purezza di una reale che della dev'essere preservata attraverso il matrimonio di reali e sorelle. Questo accadeva in Per, in India e in Egitto. empia, sia degli difratelli che dei loro adoratori, chi non si rende conto che non Da si qui la relazione fra Jupiter Giunone la quale si vantava di essere et coniux" trattava altro che di unae scusa; che lo scopo principale nel "soror richiedere che i sorella e moglie - di suo marito. Da qui la relazione fra Iside e di suotutte marito che candidati all'iniziazione si confessassero ai sacerdoti leOsiride, loro colpe raffigurata come "se facesse pianto suo fratello Osiride". Perdi la tenerli stessa ragione, senza segrete e delle mancanze e dei su peccati, era solo quello del tutto in dubbio, Rea fu dichiarata sorella di suo marito Cronos, per mostrare la di lui dignit ed potere di coloro ai quali venivano confidati i pi riposti sentimenti delle loro eguaglianza. anime e i loro segreti pi importanti? Adesso, esattamente nello stesso modo e 10 II gli nome tradotto toroRoma o governante, inilebraico senza punti vocalici, che in che calper stessi scopi, ha eretto confessionale. Invece di Shur, richiedere deo diventa Tur. Da Tur, nel senso di toro, deriva il latino Taurus e dalla stessa parola nel sacerdoti e popolo,Turannus, come dicono Scritture "confessino i loro falli gli uni agli senso di governante, che inle origine non aveva alcun significato cattivo. Cos in altri" sono dei offese reciproche, comanda, sotto comminatoria di queste quando ben notevi parole classici, troviamo essa l'evidenza del procedimento dello stesso perdizione, confessare alresacerdote se essi hanno trasgredito o no dell'uomocontro di principio che di port i deificati assiri ad essere rappresentati sotto la forma lui, toro.mentre il sacerdote non ha alcun obbligo di confessarsi con il popolo. Senza 11 tale nella idioma chiesa orientale, di Roma, non pumolti esservi ammissione ai Ciconfessione, secondo un peculiare di cui vi sono esempi. Cos Baal-aph, sacramenti, pi di quanto ai giorni del paganesimo potesse esservi ammissione "Signore dell'ira", significa "uomo adirato"; Baal-lashon, "Signore della lingua", "uomo senza la confessione, ai "Signore benefici della dei Misteri. Oggi, questa confessione, fatta da eloquente"; Baal-hatzim, freccia", "arcieri"; e, similmente, Baal-aberin, "signore delle ali", significa "alato". ciascun individuo, in segreto e in solitudine al sacerdote investito del potere di esaminare le coscienze, per giudicare la vita, assolvere o condannare secondo la SOTTOSEZIONE II IL FIGLIO IN EGITTO 12 sua arbitraria volont e piacimento. Questogli il grandeecardine cui viene fatto Aristofane dice che Eros o Cupido produsse "uccelli" gli "di"su "mescolando ogni ruotare l'intero "Mistero d'iniquit" che incorporato nel papato; dovunque si cosa". Ci evidentemente si riferisce al significato del nome Bel, che aevolte significa sottoposti ad esso, essoche serve ammirevolmente allo scopo di vincolare gli "colui che mischia" e "colui confonde". Tale nome appartiene appropriatamente al uomini tale abbietta soggezione al sacerdozio. padre di in Nimrod ma, poich il figlio era rappresentato come identificatesi col padre, abbiamo l'evidenza il nome sul proviene figlio e ad altri eredit. In conformit alche principio qualeal era edificato il per confessionale, la chiesa, cio 1 il pretendeva essere l'unico depositario verail nome fede Rea, del Laclero, decorazione distintivadi di Maut era un avvoltoio sul capo. Edella non a caso Cristianesimo. Come i sacerdoti caldei erano ritenuti i soli detentori della chiave in uno dei suoi significati, vuol dire avvoltoio. 2 dell'intendimento della mitologia di o Babilonia, unaSecondo chiave un'invariabile loro conferita dalla "Nimrod": da Nimr, "leopardo", e rada rad "domare". abitudipi antichit, i sacerdoti di Romacome pretendono di in essere gli una unici ne inremota Ebraico, quando sicos incontrano due consonanti le due erre Nimrod, di interpreti Scritture; essi solo "l'abitazione posseggono vera diviene tradizione, trasmessa loro viene delle eliminata. Cos Nin-neveh, di la Nino", Ninive. Il nome Nimrod si derivare comunemente Mered, "ribellarsi"; maalvivero sempre stata una d'epoca infaepoca, senza la quale da impossibile arrivare intendimento difficolt circa tale derivazione in quanto renderebbe passivo il loro nomedogmi; Nimrod, non gli "il delle Scritture. Essi perci richiedono fede implicita nei tutti

190 19 Rev. Alexander Hislop nella chiesa di Roma ci che sono chiamati i Canti li aveva attinti dai conosciuto alcun sistema adesso di celibato clericale. Ne Gregoriani, testimone quanto segue, misteri che diverse: da lungo tempo allignavano a Roma; difatti il sacerdote cattolico rotrovatocaldei, su tombe mano, Eustachio, ammette che questi canti in prevalenza composti di "melodie 1. "A Basilio, il presbitero, e Felicita, suaerano moglie". della Lidia e della Frigia", in tempi successivi sedi principali di quei luogo miste2. "Petronia, moglie diche un furono sacerdote, esempio di le modestia. In questo ri, dei quali i misteri egiziani erano solo una diramazione. Si trattava di melodie sacre, la lasciai del le mie ossa. Asciugate le vostre lacrime, cari marito e figlia, e sappiate musica grande dio, e nell'introdurle Gregorio introdusse la musica di Kamut. E cos che proibito per chi viveche in il Dio". Una preghiera qui e "il l marito per i morti stando a tutte le piangere apparenze, accaduto nome di Osiride o Kamut, della diceva: "Possa Dio rinfrancare il noi tuo come spirito" mostrando che anche allora il madre", usato quotidianamente fra di nome della scala musicale; poich cos' Mistero d'iniquit aveva cominciato ad operare; ma le iscrizioni come quelle su la melodia di Osiride, consistente di "sette vocali" formanti un inno, se non il Gamut? 4 riportate mostrano egualmente che era stata un'operazione lenta e attenta,Assur, poich Vedi il lessico caldeo dove il verbo "Asher" tradotto "firmavit roboravit". il nel periodo a cui conseguentemente esse si riferiscono, la chiesa romana non aveva raggiunto la participio passivo, "firmatus roboratus". Anche in ebraico questo pretesa di adesso, secondo cui come assolutamente proibitodal sposarsi ai suoi senso sembra essere inerente nel verbo, si pu comprendere nome te-ashur, il sacerdoti. Ingannevolmente gradualmente Roma le fondamenta del suo nome del larice (Isaia 60:13) ilecui legno notevole pergett la sua stabilit e compattezza. Anche nel sacerdotale, senso dell'ebraico il significato sostanzialmente lo stesso; dato che sistema su comune, cui successivamente furono edificate cos vaste Ashur significa Fin "prosperare", o "rendere prospero", Ashur, al participio passivo deve sovrastrutture. dal principio il "Mistero" fu impresso sul suo sistema. significare o "reso prospero". Ma questa"prosperato", caratteristica di "Mistero" le rimasta attaccata per tutta la sua storia. 5 Nin-neveh, "l'abitazione Nino". successo nell'oscurare la luce del Vangelo, Quando cominci ad diavere 6 oscurando la pienezza e laErmes libert della grazia di Dio, attirando lecaldeo anime degli La composizione del nome proviene innanzitutto dae"Her" che in sinonimo di dai Cam o Kem, "colui che arso". Poich "Her", inoltre, come Cam, significa uomini diretti e immediati insegnamenti dell'Unico Grande Profeta e Sommo "Ardente" o fu bruciante, questo nome fornisce basi per identificare Cam con il sole e Sacerdote, attribuito al clero un oscurole potere, che diede loro "dominio sulla cos deificare il grande patriarca, condirettamente il cui nome fu successivamente chiamato (2 l'Egitto, fede" del popolo - un dominio ripudiato dagli apostoli Cor. in relazione al sole. Kem odella Cam confessione, sotto il suo stesso nome fu apertamente in epo1:24), ma che, parlando divenne infine il potere adorato pi assoluto e che successive paese di Cam; ma cibabilonesi dapprincipio statoerano troppo ardito. agli Ma completo mai nel posseduto dai sacerdoti su sarebbe coloro che iniziati comunque mediante il sinonimo "Her" fu preparata la via per ci. Her il nome di Horus, antichi misteri. Il potere clericale del sacerdozio romano culmin con dal l'erezione che viene identificato col sole, il che mostra che la reale etimologia proviene verbo a del ho confessionale. Il confessionale in se stesso "Mes" fu preso a prestito da Babilonia. cui fatto riferimento. Quindi, secondariamente, proviene da Meseh o, senza La confessione ai seguaciMesh di Roma del tutto dalla confessione l'ultimo radicale, richiesta che pu omettersi. "trarre fuori". Indiversa egiziano, abbiamo Ms nel prescritta nella parola di Dio. Ci che dicono Scritture sulla confessione senso di "tra fuori" che evidentemente una forma le differente della stessa parola. Nel senso passivo,dunque inoltre, troviamo impiegato Ms. Il significato basilare di Mesheh nel lessi"confessate i falli gli uni agli altri" (Giac. 5:1), il che vuoi dire che co di Stockii , in latino,"Extraxit", e la nostra italiana "estrazione" applicata alla anche i sacerdoti dovrebbero confessarsi alparola popolo come il popolo ai sacerdoti, nascita o alla discendenza, mostra che vi una connessione il significato generico di se dovessero peccare gli uni contro gli altri. Questo fra non avrebbe mai potuto questa e la per nascita. Questa derivazione sar utile spirituale per spiegare significato dei essere parola sfruttato alcuno scopo di dispotismo e ilperci Roma, nomi dei re egiziani Ramesse Totmes. primo significa evidentemente "figlio di o abbandonando la parola dieDio, ha Il fatto ricorso al sistema babilonico. InRa" quel del sole; poich Ramesse "Elion pais"; il secondo, in maniera simile, vuoi dire "Figlio sistema, confessione segreta al sacerdote, una procedura stabilita,cio era di Toth". la Per la stessa ragione Her-mes vuoi diresecondo "Figlio di Her, o Cam", l'ardente, richiesta da tutti coloro che desideravano essere ammessi ai "Misteri"; e fino a Cus. che tale confessione non fosse stata fatta, non poteva aver luogo nessuna 7 Mentre i nomi Bel ed Efaistos hanno l'origine summenzionata, essi non erano nomi iniziazione completa. Salvert si riferisce questaguerrieri confessione che da veniva inadatti anche, se pur in senso diverso, per gli diaegiziani discendenti Cus, osservata in Grecia, che possono chiaramente risaliredella ad linea origini da cui Babilonia ottennein la riti sua gloria fra le nazioni. I deificatifarsi re guerrieri di babilonesi: "Tutti i loro Greci da Delti alle confusione Termopili, erano del Cus si vantavano del potere di recare fra i loroiniziati nemici, ai di Misteri disperdere i tempio di Delfi. Il loro silenzio riguardo a qualsiasi cosa fosse loro comandato loro eserciti e di "ridurre a pezzi la terr" mediante la loro irresistibile potenza. Vi un'allusione a ci, indubbiamente, come pure atti del primitivo Bel nelle denunce di tenere segreta era garantito sia dal gli timore delle pene inflitte a ispirate chi faceva una di Geremia su Babilonia. e Anche senso fisico di questi nomi era incorporato nel bastone rivelazione spergiura, dallailconfessione generale pretesa dagli aspiranti dopo provveduto al greco - lo stessoche bastone di Giano - quando, caratteristiche l'iniziazione, una Ercole confessione causava loro un con grande timore del di tutto differenti da originale Parla fu considerato come il grande riformatore indiscrezione daquelle partedell'Erede del sacerdote". inoltre della confessione anche del mondo, mediante la sua sola forza fisica. Quando rappresentato GianoNel bifronte Potter, nelle sue "Antichit greche", sebbene sia viene grandemente ignorata. suo con il bastone, tale duplice raffigurazione probabilmente intende raffigurare il vecchio racconto sui misteri eleusini, dopo aver descritto le cerimonie preliminari e Cus e il giovane Nimrod, fusi insieme. Ma la raffigurazione duplice con altri attributi le si istruzioni precedenti l'ammissione dei candidati all'iniziazione all'immediata riferiva ad un altro "Padre degli di" di cui parleremo dopo, che aveva specialmente a che presenza della divinit, egli cos continua: "Quindi il sacerdote che li iniziava fare con l'acqua. 8 chiamato Ierofante, certe domande, per schiere" esempio sevolte fossero Nella nostra versione,proponeva Ala-mahozin tradotto a voltequali "dio delle ea "dei digiuni, ecc., a cui essi davano risposte in forma prefissata". Gli protettori". Quest'ultima interpretazione insostenibile, poich Ala al eccetera singolare. non Ma devono stupire il casuale lettore; si Mahozin, tratta invero di un eccetera significativo e nemmeno la prima plausibile; poich o Mauzzim, non significa "schiere" o

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"eserciti" cio fortificazioni. suo lessico, ci da la definiziocontiene ma un "munizioni", gran significato. Siete liberi Stockius, da ogni nel violazione della castit? e ne disemplicemente Mahoz al singolare, robur,di arx, locus munitus, a riprova della definizione, i senon nel senso impurit morale, ema quel fittizio senso di castit guenti - Giudici "E costruisci unSiete altareliberi all'Eterno al colpa tuo Dio, in cima a queche il esempi: paganesimo ha 6:26, sempre prediletto. dalla dell' omicidio? sta in margine di "luogo fortificato"); Daniele 11:19, "poi il re ammesso si diriger roccia" poich (Mahoz, nessun colpevole omicidio, ancheeaccidentale pu essere verso le fortezze del proprio paese (Mahoz). fino a che non sia purificato dal sangue e vi erano certi sacerdoti chiamati Koes, 9 Nella mitologiale greca, Cronos e Rea comunemente fratellola e sorella. e Semiche "udivano confessioni" in sono tali casi e toglievano colpa Nino del sangue. ramide, secondo la domande storia, non vengono menzionati come se fra vi fosse una L'intimit delle nel confessionale pagano loro menzionata in relaziomodo ne di qualsiasi tipo; ma ci non costituisce un ostacolo circa la reale identit di Cronos e evidente in certi poemi licenziosi di Properzio, Tibullo e Giovenale. Wilkinson, di Nino: poich, primo, le relazioni fra divinit, in molti paesi, sono particolarmente in nel suo Osiride, capitoloin su "Digiuni e penitenze semplici" eglicome dice, "erano conflitto: Egitto, rappresentato, in tempi diversi, che, non solo il figlio e strettamente osservati", "in relazione ae certe regole e periodi fissati", cita diverse marito di Iside, ma anche come suo padre fratello; quindi, secondariamente qualunque fonti immortali classiche deificati che mostrano chiaramente dove il Papismo traesse launa sorta di cosa potessero essere statida prima della loro deificazione, volta domande che hanno attribuito quel carattere di oscurit al suo confessionale, deificati, essi si vengono a trovare con relazioni di parentela del tutto nuove. Per l'apoteosi di marito e moglie, fu necessario per laben dignit di entrambi similmente com' chiaramente mostrato dalle note pagine che di fossero Peter Drus. La rappresentati come se avessero stessa origine celestiale, come in giustificazione addotta per la la confessione auricolare era che se le entrambi solennitfossero a cui gli modo soprannaturale figli ammessi di Dio. Prima delcos diluvio, il grande aveva ridotto iniziati sarebbero stati erano elevate, cospeccato celesti,che cos sante che in rovina la razza umana chesulla i "figli di Dio" sposarono altre oltre lepeccati, figlie di poteva Dio, in nessun uomo con delleera, colpe coscienza, non purificato dai altre parole, coloro che non erano in senso spirituale loro "sorelle" (Gen. 6:2,3). Nel nuoesservi ammesso in tali condizioni. Per la salvezza di coloro che dovevano vo mondo, mentre ancora prevaleva l'influenza di No, dev'essere stata fortemente inculessere iniziati, era ritenuto indispensabile che il chiunque sacerdote officiante cata la pratica opposta; per un "figlio di Dio" sposare non fosse una dovesse figlia di indagare loro nella coscienza per timore che giungesse, senza lae una debita Dio, o sua la "sorella" fede, dev'essere stato un matrimonio incompatibile dipurificazione peccati contratti, l'ira degli di contro i profani. Questa era la sgrazia. Perci,dai dalla perversione di un'idea spirituale, provenne, indubbiamente, la nomotivazione; ma equando veniamo a linea conoscenza natura essenzialmente zione della dignit della purezza di una reale che della dev'essere preservata attraverso il matrimonio di reali e sorelle. Questo accadeva in Per, in India e in Egitto. empia, sia degli difratelli che dei loro adoratori, chi non si rende conto che nonDa si qui la relazione fra Jupiter Giunone la quale si vantava di essere et coniux" trattava altro che di unae scusa; che lo scopo principale nel "soror richiedere che i sorella e moglie - di suo marito. Da qui la relazione fra Iside e di suotutte marito che candidati all'iniziazione si confessassero ai sacerdoti leOsiride, loro colpe raffigurata facesse pianto suo fratello Osiride". Perdi la tenerli stessa ragione, senza segrete e come delle "se mancanze e dei su peccati, era solo quello del tutto in dubbio, Rea fu dichiarata sorella di suo marito Cronos, per mostrare la di lui dignit ed potere di coloro ai quali venivano confidati i pi riposti sentimenti delle loro eguaglianza. anime e i loro segreti pi importanti? Adesso, esattamente nello stesso modo e 10 II gli nome tradotto toroRoma o governante, inil ebraico senza punti vocalici, che in che calper stessi scopi, ha eretto confessionale. Invece di Shur, richiedere deo diventa Tur. Da Tur, nel senso di toro, deriva il latino Taurus e dalla stessa parola nel sacerdoti e popolo,Turannus, come dicono Scritture "confessino i loro falli gli uni agli senso di governante, che inle origine non aveva alcun significato cattivo. Cos in altri" quando sono dei offese reciproche, comanda, sotto comminatoria di queste ben notevi parole classici, troviamo essa l'evidenza del procedimento dello stesso perdizione, confessare alresacerdote se essi hanno trasgredito o no dell'uomocontro di principio che di port i deificati assiri ad essere rappresentati sotto la forma lui, mentre il sacerdote non ha alcun obbligo di confessarsi con il popolo. Senza toro. 11 tale nella idioma chiesa orientale, di Roma, non pu esservi ammissione ai Ciconfessione, secondo un peculiare di cui vi sono molti esempi. Cos Baal-aph, sacramenti, pi di quanto ai giorni del paganesimo potesse esservi ammissione "Signore dell'ira", significa "uomo adirato"; Baal-lashon, "Signore della lingua", "uomo senza la confessione, ai "Signore benefici della dei Misteri. questa confessione, fatta da eloquente"; Baal-hatzim, freccia",Oggi, "arcieri"; e, similmente, Baal-aberin, "signore ali", significa "alato". ciascun delle individuo, in segreto e in solitudine al sacerdote investito del potere di esaminare le coscienze, per giudicare la vita, assolvere o condannare secondo la SOTTOSEZIONE II IL FIGLIO IN EGITTO 12 sua arbitraria volont e piacimento. Questogli il grandeecardine cui viene fatto Aristofane dice che Eros o Cupido produsse "uccelli" gli "di"su "mescolando ogni ruotare l'intero "Mistero d'iniquit" che incorporato nel papato; dovunque si cosa". Ci evidentemente si riferisce al significato del nome Bel, che aevolte significa sottoposti ad esso, essoche serve ammirevolmente allo scopo di vincolare gli "colui che mischia" e "colui confonde". Tale nome appartiene appropriatamente al uomini tale abbietta soggezione al sacerdozio. padre di in Nimrod ma, poich il figlio era rappresentato come identificatesi col padre, abbiamo l'evidenza il nome sul proviene figlio e ad altri eredit. In conformit alche principio qualealera edificato il per confessionale, la chiesa, cio 1 ilLaclero, pretendeva essere l'unico depositario verail nome fede Rea, del decorazione distintivadi di Maut era un avvoltoio sul capo. Edella non a caso Cristianesimo. Come i sacerdoti caldei erano ritenuti i soli detentori della chiave in uno dei suoi significati, vuol dire avvoltoio. 2 dell'intendimento della mitologia di o Babilonia, unaSecondo chiave un'invariabile loro conferita dalla "Nimrod": da Nimr, "leopardo", e rada rad "domare". abitudipiinremota antichit, i sacerdoti di Romacome pretendono di in essere gli una unici ne Ebraico, quando sicos incontrano due consonanti le due erre Nimrod, di interpreti delle Scritture; essi solo "l'abitazione posseggono vera diviene tradizione, trasmessa loro viene eliminata. Cos Nin-neveh, di la Nino", Ninive. Il nome Nimrod derivare comunemente Mered, "ribellarsi"; maal vivero sempre stata una d'epoca si infaepoca, senza la quale da impossibile arrivare intendimento difficolt circa tale derivazione in quanto renderebbe passivo il loro nomedogmi; Nimrod,tutti non gli "il delle Scritture. Essi perci richiedono fede implicita nei

20 189 Rev. Alexander Hislop che descrive una figurazione della recentemente in quella citt, uomini furono obbligati a papista credere alloTrinit, stesso pubblicata modo della chiesa mentre la chiesa si pu vedere che di simile talemodo di rappresentare la divinit appare anche ha modellato laqualcosa sua fede comea le piaciuto. Possedendo, inoltre, suprema a casa nostra: cima essi al disegno vi una rappresentazione della Santa Trinit. che Vi preautorit sulla"In fede, avrebbero elargito poco o molto a seconda lo ghiamo di parlarle opportuna riverenza. il Padre Dio il Figlionell'insegnare sono rappresentagiudicassero pi con conveniente; e comeDio avere unae "Riserva" le ti come un uomo con due teste, un corpo e due braccia. Una delle teste simile alle raffigrandi verit della religione era un principio essenziale nel sistema di gurazioni che si fanno ordinariamente del nostro Salvatore. L'altra la testa di un vecchio Babilonia,lo nel Romanismo o nel Trattarianismo d'oggi. tale santo sacerdozio a sormontata da un triangolo. Dal mezzo di questa figura procede loFu spirito in forma pretendere di dominare la penoso fede degli uomini "soffocano la verit con di colomba. Pensiamo che sia per ogni menteche cristiana e ripugnante per i suoi l'ingiustizia" mondo sentimenti solonel guardare taleantico, figura. cosicch "tenebre coprono la terra, e grande 5 oscurit il popolo". Fu la la forma medesima pretesa da di parte dei sacerdoti Alcuni hanno detto che plurale del nome Dio nell'ebraico del romani Genesi, che non introdusse secoli bui, quando il Vangelo fu sconosciuto, e nella la Bibbia unpoich libro offre nessuniargomento per la dottrina della pluralit delle persone divinit, sigillato per milioni cheignoravano ildivinit nome di Cristo. Sotto aspetto, quindi, la stessa parola al plurale applicata alle pagane. Ma se la ogni divinit suprema nella vediamo come Roma appropriatamente porti sulla sua fronte la il futilit nome di "Mistero, maggior parte delle antiche nazioni pagane era trina, manifestata quest'obiezione. la Grande". Babilonia
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II colonnello Kcnnedy si oppone all'applicazione del nome "Eko Deva" all'immagine triforme del tempio in grotta di Elefanta, basandosi sul fatto che il nome appartiene solo al supremo Brama. Ma in ci egli incongruente, poich ammette che Brama, la prima persona di quell'immagine triforme, si identifica con il supremo Brama; e successivamente che pronunciata una maledizione su tutti coloro che fanno una distinzione fra Brama, Visn e Siva, le tre divinit rappresentate da quell'immagine. 7 La triplice invocazione del sacro nome nella benedizione che Giacobbe concesse ai figli di Giuseppe molto appropriata: "E benedisse Giuseppe, e disse: 'L'Iddio, nel cui cospetto camminarono i miei padri Abrahanio e Isacco, l'Iddio ch' stato il mio pastore dacch esisto fino a questo giorno, l'angelo che mi ha liberato da ogni male, benedica questi fanciulli" (Gen. 48:15,16). Se l'angelo qui menzionato non fosse stato Dio, Giacobbe non lo avrebbe mai invocato ponendolo su un piano di eguaglianza con Dio. In Osea 12:3-5, "L'angelo che redense" Giacobbe espressamente chiamato Dio: "Egli (Giacobbe) lott con Dio; lott con l'angelo, e rest vincitore; egli pianse e lo supplic. A Bethel lo trov e quivi Egli parl con noi"; Or l'Eterno l'Iddio degli eserciti; il suo nome l'Eterno". 8 Dallo stesso nostro linguaggio abbiamo la prova che esso aveva il significato di un cerchio fra i caldei, poich' cos'altro significava zero, il nome della cifra matematica, se non un cerchio? E da dove abbiamo derivato tale termine se non dagli arabi, che, senza dubbio, a loro volta lo avevano ricevuto dai Caldei, i grandi cultori sia dell'aritmetica e della geometria come pure dell'idolatria? Zero, in tal senso, proviene evidentemente dal caldeo, Zer, "circondare", da cui, anche, indubbiamente deriv il nome babilonese di un grande ciclo temporale, chiamato un "sarros". Poich egli, che dai Caldei era considerato come il grande "seme" era anche stimato come il SOLE incarnato, e poich l'emblema del sole era un cerchio, la relazione geroglifica fra zero, "il cerchio", e zero, "il seme", fu facilmente stabilita. 9 Dall'affermazione di Genesi 1:2 secondo cui "lo spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque", dov' evidente che la colomba stata fin dal principio un emblema divino dello spirito santo. II LA MADRE E IL FIGLIO E L'ORIGINE DEL FIGLIO Lo stesso nome con cui gli Italiani comunemente designano la Vergine proprio la traduzione di uno dei titoli delle dee babilonesi. Come Baal o Belus era il nome della grande divinit maschile di Babilonia, cosi la divinit femminile era chiamata Beltis. Questo nome stato ritrovato a Ninive dove si applicava alla "Madre degli dei"; e in un discorso attribuito a Nabucodonosor, preservato nella Preparatio Evangelii di Eusebio, entrambi i titoli "Belus e Beltis" sono congiunti come titoli del grande dio e della dea Babilonese. Il greco Belus, che rappresentava il pi alto titolo del dio babilonese, significava senza dubbio Baal, "II Signore". Beltis, perci, come titolo della divinit femminile era equivalente a "Baalti" che in latino "Mea domina", e in italiano alterato nel ben
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noto "Madonna". In relazione a ci, pu essere osservato che il nome Giunone, la classiCAPITOLO II ca "Regina dei cieli", che in greco era Hera, significa pure "La signora" e che il titolo peculiare di Cibele o Rea a Roma, era Domina o "La Signora". Inoltre vi sono buone OGGETTO DELL'ADORAZIONE ragioni per credere che Atena, il ben noto nome di Minerva, avesse lo stesso significato. L'ebraico Adon "II Signore" , con la SEZIONE punteggiatura, I pronunciato Athon. Abbiamo l'evidenza che questo nome fosse noto ai greci dell'Asia dai quali, in larga misura, l'idolatria TRINIT NELL'UNIT penetr nella Grecia europea come un nome di Dio sotto la forma di "Athan". Eustatius in una nota sulle Periergesi di Dionisio, parlando dei nomi locali nel distretto di LaodiceSe esistono tali generali i sistemi di Babilonia e Roma, sorge la a, dice che "Athan Dio". coincidenze Il femminile fra di Athan "II Signore" Athana, "La Signora", domanda: finiscono le coincidenze? ci diamola risposta: vanno molto che nel dialetto attico qui Atena. Non v'e dubbioA che Minerva rappresentata comunemenoltre. Dobbiamo soltanto mettere ci, a paragone gli antichi Misterinell'isola Babilonesi con te come una vergine; ma, nonostante apprendiamo che a Ierapitra di Creta (dice Muller che le monete di e tale citt portavano simbolo ateniese di Minerl'intero sistema di Roma, allora vedremo impresso quanto il enormemente l'uno abbia va) essadall'altro. era ritenuta la madre del Coribante di per Elios, o il "sole". sicuro che la tenebre, Minerva attinto Questi misteri sono stati lungo tempo avvolti dalle egiziana, che il prototipo dea ateniese, era una Chiunque madre ed era chiamata "Dea ma adesso leera dense tenebre della cominciano a dissiparsi. abbia prestato la madre", o attenzione "Madre deglialla dei". letteratura Greca, Egiziana, Fenicia o Romana minima 2 Gutziaff pensa che Shing Moo debba essere stata presa a prestito una fonte papista; e consapevole del ruolo che questi Misteri svolgevano in tali da paesi, e che, a parte noncircostanze pu esservi alcun dubbio che, nel caso individuale a cui egli si riferisce, tutti le storie le differenti che potevano esservi, per quanto riguarda gli pagane essenziali, e cristiane siano amalgamate. Ma Sir J.F. Davis mostra che i cinesi di Canton aspetti questi "Misteri" erano gli stessi in paesi diversi. Orbene, come trovano tale analogia fra la loro dea paganaindicherebbe Kuanyin e la madonna papista, fu che, il linguaggio di Geremia, gi citato, che Babilonia laconverfonte sando con gli europei, essi chiamano indifferentemente sia l'una che l'altra con lo stesso principale da cui sgorgano tutti questi sistemi idolatrici, cos le deduzioni degli titolo. I primi missionari Gesuiti in Cina inoltre scrissero alla loro sede europea, che trostorici pi dotti,nei sulibri basi puramente storiche, hanno condotto medesima vavano menzione sacri cinesi, libri inequivocabilmente pagani,alla di una madre e conclusione. Da Zonaras troviamo che labambino testimonianza degli antichi un figlio, molto simili alla loro madonna con di casa concorde loro. Uno dei nomi della autori che egli ha consultato perveniva a tale conclusione; per cui, parlando di Santa Madre cinese Ma Tsoopo.

aritmetica e di astronomia egli dice: "Si dice che queste [discipline] provengano dai Caldei agli Egiziani, e da questi ai Greci". Se gli Egiziani e i Greci hanno SOTTOSEZIONE I I L FIGLIO IN SSIRIA ricevuto la loro aritmetica eA la loro astronomia dalla Caldea, vediamo come 1 Sir H. Rawlinson ha trovato delle evidenzesacre, a Ninive di una Semiramiqueste ultime inche Caldea erano scienze eddell'esistenza erano monopolizzate dai de circa 6 secoli prima dell'era cristiana, sembra circa propenso a considerarla come la sola sacerdoti, e questa un'evidenza sufficiente l'origine della loro religione Semiramide sia mai Sia esistita. Ma ci Layard in contrasto con tutta la storia. Il fatto che vi dallo stessoche ambiente. Bunsen che nelle loro ricerche hanno ottenuto fosse una Semiramide nelle epoche primitive del mondo, oltre ogni dubbio, sebbene sostanzialmente lo stesso risultato. Bunsen afferma che il sistema religioso alcune delle gesta della regina successiva siano state evidentemente attribuite alla sua egiziano era d'origine asiatica e "dal primitivo impero di Babele", Layard, predecessora. Layard dissente dell'opinione di Rawlinson. inoltre, sebbene assuma una certa qual veduta pi favorevole, circa il sistema 2 DaMAGI Bakhah "piangere" o "lamento". Fenici, dice Esichio "bacco i significa pianto". dei Caldei, di quanto io nonFra siai persuaso che autorizzino fatti storici, si Come le donne piangevano per Tammuz, cos facevano per Bacco. esprime in tal modo circa quel sistema; "Vi abbondante evidenza della grande 3 Si pu osservare che questo stesso nome "Marito della dato a Osiride, sembra antichit di questa adorazione primitiva, e anche delMadre" fatto che essa ebbe origine anche essere d'usopianure comune d'Assiria", fra di noi sebbene nonla vi testimonianza sia il minimo sospetto circa il fra glioggi abitanti delle abbiamo concorde sia significato del termine o sulla sua provenienza. Erodoto menziona che, quando si trovava della storia sacra che di quella profana. Ricevette l'appellativo e si in Egitto, fu sorpreso di udire lo stesso luttuoso ma incantevole "Canticodi di perfetta Lino" cantato credeva che (sebbene fosse tra i sistemi religiosi pi avendo preceduto dagli egiziani con un altro nome), che era antichi, stato abituato a udire nella suaquella nativa degli Egiziani. "L'identit", egli aggiunge "di molte delleindottrine assireOmecon Grecia. Lino era stato lo stesso dio che Bacco in Grecia, o Osiride Egitto; poich quelle egiziane e menzionata Porfirio e da mentre Clemente"; in relazione allo ro presenta un ragazzo che canta da il cantico di Lino, era in e corso la vendemmia stesso eglidice cita quanto segue da Birch sui cilindri e sui monumenti (Iliade) soggetto e lo Scoliaste che il cantico era cantato in memoria di Lino che era ridotto in pezzi dai cani. "cani" applicato amostrano coloro cheinequivocabilmente avevano fatto a pezzi Lino, usato babilonesi: "IL'epiteto segni dello Zodiaco... che i Greci evidentemente senso mistico, e si vedr successivamente l'altro derivarono le in loro nozioni e disposizioni dallo Zodiacocome (e di attraverso conseguenza lanome loro con cui conosciuto Narciso - sia identificato il Bacco greco e l'egiziano Osiride. mitologia che era -intimamente connessa con ad esso) dai Caldei. L'identit di In alcuni con luoghi Egitto, sembra per il cantico Lino negata". o Osiride Anche sia stata usata una Nimrod la in costellazione di che Orione non pu di essere Ouvaroff, melodia particolare. Savary dice che, nel tempio di Abidos, "i sacerdoti ripetevano le nella sua dotta opera sui e misteri eleusini, pervenuto alla Strabone stessa conclusione. sette vocali in forma di inni, che ai musici era proibito entrarvi". a cui Savary Dopo aver menzionato il fatto che i sacerdoti egiziani pretendevano il Wilkinson merito di fa riferimento, chiama il dio da quel tempio Memnone, ma apprendiamo da aver trasmesso aigrande Greci dio i primi elementi del si politeismo, "Questi fatti che Osiride era il di Abidos, da cui comprende conclude: che Memnone e Osiride positivi dimostrerebbero sufficientemente, anche senza la conformit delle idee, erano solo nomi differenti per la stessa divinit. Il nome di Lino o Osiride, nella qualit che i misteri trapiantati Grecia, e quivi uniti ad unGregorio certo numero di tradizioni di "marito di sua madre", in era in Egitto Kamut. Quando il grande introdusse

188 21 Rev. Alexander Hislop che descrive una figurazione della recentemente in quella citt, uomini furono obbligati a papista credere alloTrinit, stesso pubblicata modo della chiesa mentre la chiesa si vedere che di simile di rappresentare la divinit appare anche hapu modellato laqualcosa sua fede comea tale le modo piaciuto. Possedendo, inoltre, suprema a casa nostra: cima essi al disegno vi una rappresentazione della Santa Trinit. che Vi preautorit sulla"In fede, avrebbero elargito poco o molto a seconda lo ghiamo di parlarle opportuna riverenza. il Padre Dio il Figlionell'insegnare sono rappresentagiudicassero picon conveniente; e comeDio avere unae "Riserva" le ti come un uomo con due teste, un corpo e due braccia. Una delle teste simile alle raffigrandi verit della religione era un principio essenziale nel sistema di gurazioni che si fanno ordinariamente del nostro Salvatore. L'altra la testa di un vecchio Babilonia,lo nel Romanismo o nel d'oggi. tale santo sacerdozio a sormontata da un triangolo. Dal mezzo diTrattarianismo questa figura procede loFu spirito in forma pretendere di dominare la penoso fede degli uomini "soffocano la verit con di colomba. Pensiamo che sia per ogni menteche cristiana e ripugnante per i suoi l'ingiustizia" mondo sentimenti solonel guardare taleantico, figura. cosicch "tenebre coprono la terra, e grande 5 oscurit il popolo". Fu la la forma medesima dadi parte dei sacerdoti Alcuni hanno detto che pluralepretesa del nome Dio nell'ebraico del romani Genesi, che non introdusse secoli bui, quando il Vangelo fu sconosciuto, e nella la Bibbia unpoich libro offre nessuniargomento per la dottrina della pluralit delle persone divinit, sigillato per milioni che ignoravano ildivinit nome di Cristo. Sotto aspetto, quindi, la stessa parola al plurale applicata alle pagane. Ma se la ogni divinit suprema nella vediamoparte come Roma appropriatamente porti sulla sua fronte la il futilit nome di "Mistero, maggior delle antiche nazioni pagane era trina, manifestata quest'obiezione. Babilonia la Grande".
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II colonnello Kcnnedy si oppone all'applicazione del nome "Eko Deva" all'immagine triforme del tempio in grotta di Elefanta, basandosi sul fatto che il nome appartiene solo al supremo Brama. Ma in ci egli incongruente, poich ammette che Brama, la prima persona di quell'immagine triforme, si identifica con il supremo Brama; e successivamente che pronunciata una maledizione su tutti coloro che fanno una distinzione fra Brama, Visn e Siva, le tre divinit rappresentate da quell'immagine. 7 La triplice invocazione del sacro nome nella benedizione che Giacobbe concesse ai figli di Giuseppe molto appropriata: "E benedisse Giuseppe, e disse: 'L'Iddio, nel cui cospetto camminarono i miei padri Abrahanio e Isacco, l'Iddio ch' stato il mio pastore dacch esisto fino a questo giorno, l'angelo che mi ha liberato da ogni male, benedica questi fanciulli" (Gen. 48:15,16). Se l'angelo qui menzionato non fosse stato Dio, Giacobbe non lo avrebbe mai invocato ponendolo su un piano di eguaglianza con Dio. In Osea 12:3-5, "L'angelo che redense" Giacobbe espressamente chiamato Dio: "Egli (Giacobbe) lott con Dio; lott con l'angelo, e rest vincitore; egli pianse e lo supplic. A Bethel lo trov e quivi Egli parl con noi"; Or l'Eterno l'Iddio degli eserciti; il suo nome l'Eterno". 8 Dallo stesso nostro linguaggio abbiamo la prova che esso aveva il significato di un cerchio fra i caldei, poich' cos'altro significava zero, il nome della cifra matematica, se non un cerchio? E da dove abbiamo derivato tale termine se non dagli arabi, che, senza dubbio, a loro volta lo avevano ricevuto dai Caldei, i grandi cultori sia dell'aritmetica e della geometria come pure dell'idolatria? Zero, in tal senso, proviene evidentemente dal caldeo, Zer, "circondare", da cui, anche, indubbiamente deriv il nome babilonese di un grande ciclo temporale, chiamato un "sarros". Poich egli, che dai Caldei era considerato come il grande "seme" era anche stimato come il SOLE incarnato, e poich l'emblema del sole era un cerchio, la relazione geroglifica fra zero, "il cerchio", e zero, "il seme", fu facilmente stabilita. 9 Dall'affermazione di Genesi 1:2 secondo cui "lo spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque", dov' evidente che la colomba stata fin dal principio un emblema divino dello spirito santo. II LA MADRE E IL FIGLIO E L'ORIGINE DEL FIGLIO Lo stesso nome con cui gli Italiani comunemente designano la Vergine proprio la traduzione di uno dei titoli delle dee babilonesi. Come Baal o Belus era il nome della grande divinit maschile di Babilonia, cosi la divinit femminile era chiamata Beltis. Questo nome stato ritrovato a Ninive dove si applicava alla "Madre degli dei"; e in un discorso attribuito a Nabucodonosor, preservato nella Preparatio Evangelii di Eusebio, entrambi i titoli "Belus e Beltis" sono congiunti come titoli del grande dio e della dea Babilonese. Il greco Belus, che rappresentava il pi alto titolo del dio babilonese, significava senza dubbio Baal, "II Signore". Beltis, perci, come titolo della divinit femminile era equivalente a "Baalti" che in latino "Mea domina", e in italiano alterato nel ben
SEZIONE
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noto "Madonna". In relazione a ci, pu essere osservato che il nome Giunone, la classiCAPITOLO II ca "Regina dei cieli", che in greco era Hera, significa pure "La signora" e che il titolo peculiare di Cibele o Rea a Roma, era Domina o "La Signora". Inoltre vi sono buone OGGETTO DELL'ADORAZIONE ragioni per credere che Atena, il ben noto nome di Minerva, avesse lo stesso significato. L'ebraico Adon "II Signore" , con la SEZIONE punteggiatura, I pronunciato Athon. Abbiamo l'evidenza che questo nome fosse noto ai greci dell'Asia dai quali, in larga misura, l'idolatria TRINIT NELL'UNIT penetr nella Grecia europea come un nome di Dio sotto la forma di "Athan". Eustatius in una nota sulle Periergesi di Dionisio, parlando dei nomi locali nel distretto di LaodiceSedice esistono tali generali i sistemi di Babilonia e Roma, sorge la a, che "Athan Dio". coincidenze Il femminile fra di Athan "II Signore" Athana, "La Signora", domanda: finiscono le coincidenze? ci diamola risposta: vanno molto che nel dialetto attico qui Atena. Non v'e dubbioA che Minerva rappresentata comunemenoltre. Dobbiamo soltanto mettere ci, a paragone gli antichi Misterinell'isola Babilonesi con te come una vergine; ma, nonostante apprendiamo che a Ierapitra di Creta (dice Muller che le monete di e tale citt portavano simbolo ateniese di Minerl'intero sistema di Roma, allora vedremo impresso quanto il enormemente l'uno abbia va) essadall'altro. era ritenuta la madre del Coribante di per Elios, o il "sole". sicuro che la tenebre, Minerva attinto Questi misteri sono stati lungo tempo avvolti dalle egiziana, che il prototipo dea ateniese, era una Chiunque madre ed era chiamata "Dea ma adesso leera dense tenebre della cominciano a dissiparsi. abbia prestato la madre", "Madre deglialla dei". letteratura Greca, Egiziana, Fenicia o Romana minimao attenzione 2 Gutziaff pensa che Shing Moo debba essere stata presa a prestito una fonte papista; e consapevole del ruolo che questi Misteri svolgevano in tali da paesi, e che, a parte non pu esservi alcun dubbio che, nel caso individuale a cui egli si riferisce, tutti le storie le circostanze differenti che potevano esservi, per quanto riguarda gli pagane e cristiane siano amalgamate. Ma Sir J.F. Davis mostra che i cinesi di Canton aspetti essenziali, questi "Misteri" erano gli stessi in paesi diversi. Orbene, come trovano tale analogia fra la loro deacitato, paganaindicherebbe Kuanyin e la madonna papista, fu che, il linguaggio di Geremia, gi che Babilonia laconverfonte sando con gli europei, essi chiamano indifferentemente sia l'una che l'altra con lo stesso principale da cui sgorgano tutti questi sistemi idolatrici, cos le deduzioni degli titolo. I primi missionari Gesuiti in Cina inoltre scrissero alla loro sede europea, che trostorici menzione pi dotti,nei sulibri basi puramente storiche, hanno condotto medesima vavano sacri cinesi, libri inequivocabilmente pagani,alla di una madre e conclusione. Da Zonaras troviamo che labambino testimonianza degli antichi un figlio, molto simili alla loro madonna con di casa concorde loro. Uno dei nomi della autoriMadre che egli ha consultato perveniva a tale conclusione; per cui, parlando di Santa cinese Ma Tsoopo.

aritmetica e di astronomia egli dice: "Si dice che queste [discipline] provengano dai Caldei agli Egiziani, e da questi ai Greci". Se gli Egiziani e i Greci hanno S OTTOSEZIONE I I L FIGLIO IN SSIRIA ricevuto la loro aritmetica eA la loro astronomia dalla Caldea, vediamo come 1 Sir H. Rawlinson ha trovato delle evidenzesacre, a Ninive di una Semiramiqueste ultime inche Caldea erano scienze eddell'esistenza erano monopolizzate dai de circa 6 secoli prima dell'era cristiana, sembra propenso a considerarla come la sola sacerdoti, e questa un'evidenza sufficiente circa l'origine della loro religione Semiramide sia mai esistita. Ma ci Layard in contrasto con tutta la storia. Il fatto che vi dallo stessoche ambiente. Sia Bunsen che nelle loro ricerche hanno ottenuto fosse una Semiramide nelle epoche primitive del mondo, oltre ogni dubbio, sebbene sostanzialmente lo stesso risultato. Bunsen afferma che il sistema religioso alcune delle gesta della regina successiva siano state evidentemente attribuite alla sua egiziano era d'origine asiatica e "dal primitivo impero di Babele", Layard, predecessora. Layard dissente dell'opinione di Rawlinson. inoltre, sebbene assuma una certa qual veduta pi favorevole, circa il sistema 2 DaMAGI Bakhah "piangere" o "lamento". Fenici, dice Esichio "bacco i significa pianto". dei Caldei, di quanto io nonFra siai persuaso che autorizzino fatti storici, si Come le donne piangevano per Tammuz, cos facevano per Bacco. esprime in tal modo circa quel sistema; "Vi abbondante evidenza della grande 3 Si pu osservare che questo stesso nome "Marito della dato a Osiride, sembra antichit di questa adorazione primitiva, e anche delMadre" fatto che essa ebbe origine anche essere d'usopianure comune d'Assiria", fra di noi sebbene nonla vi testimonianza sia il minimo sospetto circa il fra glioggi abitanti delle abbiamo concorde sia significato del termine o sulla sua provenienza. Erodoto menziona che, quando si trovava della storia sacra che di quella profana. Ricevette l'appellativo e si in Egitto, fu sorpreso di udire lo stesso luttuoso ma incantevole "Canticodi di perfetta Lino" cantato credeva che (sebbene fosse tra i sistemi religiosi avendo preceduto dagli egiziani con un altro nome), chepi era antichi, stato abituato a udire nella suaquella nativa degli Egiziani. "L'identit", egli aggiunge "di molte delleindottrine assireOmecon Grecia. Lino era stato lo stesso dio che Bacco in Grecia, o Osiride Egitto; poich quelle egiziane e menzionata Porfirio e da mentre Clemente"; in relazione allo ro presenta un ragazzo che canta da il cantico di Lino, era in e corso la vendemmia stesso soggetto eglidice cita quanto segue da Birch sui cilindri e che sui era monumenti (Iliade) e lo Scoliaste che il cantico era cantato in memoria di Lino ridotto in pezzi dai cani. "cani" applicato amostrano coloro cheinequivocabilmente avevano fatto a pezzi Lino, usato babilonesi: "IL'epiteto segni dello Zodiaco... che i Greci evidentemente senso mistico, e si vedr successivamente l'altro derivarono le in loro nozioni e disposizioni dallo Zodiacocome (e di attraverso conseguenza lanome loro con cui conosciuto Narciso - sia identificato il Bacco greco e l'egiziano Osiride. mitologia che era -intimamente connessa con ad esso) dai Caldei. L'identit di In alcuni con luoghi Egitto, sembra per il cantico Lino negata". o Osiride Anche sia stata usata una Nimrod la in costellazione di che Orione non pu di essere Ouvaroff, melodia particolare. Savary dice che, nel tempio di Abidos, "i sacerdoti ripetevano le nellavocali sua dotta opera sui e misteri eleusini, pervenuto alla Strabone stessa conclusione. sette in forma di inni, che ai musici era proibito entrarvi". a cui Savary Dopo aver menzionato il fatto che i sacerdoti egiziani pretendevano il Wilkinson merito di fa riferimento, chiama il dio da quel tempio Memnone, ma apprendiamo da averOsiride trasmesso aigrande Greci dio i primi elementi del si politeismo, "Questi fatti che era il di Abidos, da cui comprende conclude: che Memnone e Osiride positivi dimostrerebbero sufficientemente, anche senza la conformit delle idee, erano solo nomi differenti per la stessa divinit. Il nome di Lino o Osiride, nella qualit che i misteri trapiantati Grecia, e quivi uniti ad unGregorio certo numero di tradizioni di "marito di sua madre", in era in Egitto Kamut. Quando il grande introdusse

22 187 Rev. Alexander Hislop locali, gli uccelli non che persero inseguono mai il le carattere mosche, delle rappresentano loro originiladerivate stessa cosa dalladei culla serpenti delle idee sottostanti. moraliMa e religiose il serpente, dell'universo. del quale vi Tutti una questi doppiafatti rappresentazione separati, tutte indubqueste testimonianze biamente il serpente sparpagliate, di Esculapio. riportano Laa rondine quel principio che distrugge che colloca la mosca, in Oriente quindi, il centro della scienza e della deve civilt". rappresentare Se quindi laabbiamo stessa divinit. l'evidenza Ora che ognuno l'Egittosa e la Grecia derivarono la loro quale religione fosse il da nome Babilonia, col quale abbiamo nel mondo un'eguale orientale evidenza era che il sistema religioso chiamato dei Fenici il "Signore provenisse della dalla Mosca" stessa o ilfonte. dio che Macrobio distrugmostra le caratteristiche ge distintive la mosca. dell'idolatria Era Beel-zebub. feniciaQuesto che devono nome essere che signifistate importate dall'Assiria, che, ca "Signore secondo della gli scrittori mosca"classici, per i profani includeva indicava Babilonia. soltan"L'adorazione della Venere to il Architica", potere chedice, distruggeva "era fiorente lo sciame in precedenza di mosche,presso quangli Assiri tanto quanto lo do adesso questetra divennero i Fenici". come spesso accade nei paesi calAdesso di una fonte per stabilire di tormento l'identit per il popolo fra i sistemi che esse dell'antica avevano Babilonia invaso. Ma e questo della Roma nome papale, identificato dobbiamo con il solo serpente chiederci chiaramente fino a che si rivela puntocome il sistema uno dei del nomi papato distintivi similedi a quello Satana.stabilito E come in appropriato tali misteri babilonesi. questo nome Nel quando proseguire vienein penetrato tale investigazione il suo signifivi sono cato mistico difficolt esoterico! considerevoli Quale il da vero superare significato poich, di questo come nome nella cos geologia familiare? impossibile Beel-zebub significa raggiungere il "Signore in tutti isenza punti pace", i profondi persino strati l'infelice di baseche della "va superficie avanti e terrestre, indietro sulla cos terra non ci e inquieto aspetteremo cammina di trovare su e in gi" ogni e che, paese "attraversa un racconto posti completo asciutti e in coerente cerca di riposo di come e non vi ne fu trova". stabilito il sistema. Ma tuttavia, come il geologo, esaminando A questo punto il contenuto inevitabile di una lacrepa deduzione qui, sollevando che Satana l,propriamente e ci che si raccoglie detto deve da solo essere ovunque stato il grande sulla superficie, dio dei lorosegreti in grado e della di misteriosa determinare, adorazione con stupefacente e ci accertezza, corda conl'ordine gli straordinari e il contenuto misteri generale di questo dei argomento. diversi strati della terra, cos accade per Perci quanto quando riguarda a Roma il soggetto Gratian dei abolisce Misteri il provvedimento Caldei. Ci che legale si cerca a sostegno in un paese del provveduto l'adorazione da del un fuoco altro, e del e ci serpente, che effettivamente vediamo che esattamente si "raccoglie" si era in compiuta direzioni diverse la predizione su vaste Divina. aree determina (Riv. 12:9) necessariamente - "E' il gran dragone il caratere fu scagliato, molto pi l'originale di quanto non serpente, appaia colui direttamente che chiamato in superficie. Diavolo Prendiamo o Satana, che quindi svia l'intera la riconosciuta terra abitata; unitfu e il scagliato carattere sulla babilonico terra, e i degli suoi angeli antichi furono misteri scagliati d'Egitto, conGrecia, lui". Cosi, Fenicia come e il Roma Poncome tefice l'indizio Pagano, che del ci cui guidi potere nelle e privilegi nostre ricerche il Papa esiprocediamo notific erede passo eradopo il Sommo passo nella sacerdote nostra di comparazione Satana, cos ildelle Papadottrine quando e prese delleparte pratiche alla delle lega ed due alla Babilonie alleanza - di la Babilonia quel sistema deldi Vecchio adorazione Testamento del Diavolo e la Babilonia e acconsent del Nuovo. ad occupare la giusta posiE zione qui, di per quel prima Pontefice, cosa, devo portando renderetutte nota le l'identit abominazioni degli oggetti nella d'adorazione Chiesa, divenne sia a necessariamente Babilonia cheil a primo Roma. ministro Gli antichi del Diavolo babilonesi venendosi come cos i a romani trovaremoderni, complericonoscevano tamente in suo possesso. a parole l'unit della divinit; e, mentre adoravano innumerevoli divinit Esattamente minori, l'adempimento ritenendo che della queste Divina ultime affermazione: esercitassero - la venuta una certa dell'uomo influenza del sulle peccato faccende era "dopo umane, l'operato essi oriconoscevano energia di Satana". che vi Allora era UN qui Creatore la grande infinito conclue Onnipotente, sione alla quale Supremo noi siamo su ogni costretti cosa. Molte a giungere altre nazioni con entrambe fanno lo lestesso. basi storico"Nelle epoche scritturali: primere come il del mistero genere della umano" devozione dice Wilkinson Dio manifestato nel suonella "Antichi carne,Egizi, cos il lesistenza mistero d'iniquit di un'unica , per quanto e onnipotente possibile, divinit, il Diavolo che haincarnato. creato ogni cosa, sembra essere stata una credenza universale; e la tradizione ha insegnato agli uomini le stesse nozioni su questo soggetto, che in tempi successivi sono state adottate da tutte le nazioni civili". "La religione gotica", dice Mollet, "insegna l'esistenza di un Dio supremo. Signore dell'Universo, a cui ogni cosa dev'essere sottomessa e obbediente". L'antica mitologia islandese lo chiama "l'autore di ogni cosa esistente, l'eterno, il vivente, e l'essere terribile; l'indagatore delle cose nascoste, l'Essere che non cambia mai". Essa attribuisce a questa divinit "un potere infinito, una conoscenza illimitata, e una giustizia incorruttibile". Abbiamo l'evidenza che simile a questa era la fede degli antichi indiani. Sebbene il moderno induismo riconosca milioni di di i sacri libri degli Indiani mostrano che anticamente le cose non stavano cos. Il maggiore Moor, parlando di Brama il dio supremo degli Ind, dice: "Di Lui, la cui gloria cos grande, non vi nessuna immagine" (Veda). Egli "illumina tutto, delizia tutti, da lui procede ogni

Le Due Babilonie 187 22 Note aleCapitolo 1 deve ritornare" (Veda). Nelle "Istituzioni di Menu" egli cosa, a cui si 1 caratterizzato come "Colui che solo lap. mente pu percepire; la cui essenza elude Ammiano Marcellino, lib. XIV, cap. 6 ad. 26, e lib. XXIII, cap. 6 pagg. 371, 374, gli organi con esterni, che non ha parti che esiste dall'eternit... l'anima di paragonati Giustino Historia, lib. visibili, l,pag. 615 con le Cronache di Eusebio, Vol. l,pagg.40,70, ecc. Eusebio dice che Nino e Semiramide regnarono al tempo di Abramo. tutti gli esseri, che non pu essere compreso". In questi passaggi, vi una traccia Vedi Vol. I, pag. 41Panteismo; e Voi. II, pag. 65. dell'esistenza del ma lo stesso linguaggio usato rende testimonianza 2 dell'esistenza Per l'et di Sem, fravedi gli Ind Genesi di 11:10,11. un lontano In base periodo a ci di Sem fede visse pi502 pura. anni dopo il diluvio, cio, secondo la cronologia fino al 1846 a.C. esaltata delle perfezioni naturali Anzi, non solo gli antichiebraica ind avevano un'idea di Dio, ma il vimarito l'evidenza che essi ben consapevoli delprecedente, carattere L'et di Nino, di Semiramide, come erano abbiamo dichiarato nella nota secondo Eusebio, di si sincronizza con quella di Abramo che nacque nel 1996 a.C. nascimisericordioso Dio, com' rivelato dal suo modo di trattare con unLa mondo ta di Abramo ebbe luogo, quindi, solo 9 anni prima della fineBrama, del regno Nino. In conperduto e colpevole. Ci manifesto dallo stesso nome dadi loro attribuito seguenza di ci regno di Nino deve aver avuto termine, usuale, all'infinito ed il eterno Iddio. Vi stata una gran secondo massa la di cronologia insoddisfacenti verso il 1987 a.C. speculazioni circa il significato di questo nome, ma quando si considerano Clinton, che le un'autorit nel campo della cronologia, pone il regno di Nino unche certo attentamente diverse dichiarazioni riguardo a Brama, diviene evidente il tempo prima. Nel suo Fasti Hellenici (Voi.Rahm, 1, pag. 263) neldigamma, 2182 a.C. Layard nome Brama corrisponde all'ebraico con lo il colloca prefisso che sostienefrequente quest'opinione. dice che Semiramide sopravvissuta di quarantadue anni a molto nelleSi parole del Sanscrito sia derivate dall'ebraico o dal caldeo. suo marito. Qualsiasi veduta perci si adotti circa l'epoca di Nino, se quella diMa Eusebio, o Rahm in ebraico significa "II Misericordioso o compassionevole". Rahm quella a cui sono pervenuti Clinton e Layard, evidente che Sem sopravvisse per molto significa il GREMBO o moglie. le interiora; che sonoquest'argomentazione la sede della compassione. Noi tempo sia pure a Nino che a sua Naturalmente, si basa sulla troviamo tale linguaggio applicato a Brama, il dio supremo, e non pu spiegarsi supposizione della correttezza della cronologia ebraica. diversamente se non supponendo che Brama abbia lo stesso significato dell'ebraico Rahm. II: Cos, troviamoDELL'ADORAZIONE che il Dio Krishna in uno dei libri sacri Ind, NOTE AL CAPITOLO OGGETTO quando la sua somma dignit e la sua identit con il supremo, usa le SEZIONE afferma I TRINIT' NELL'UNITA' seguenti parole: "II grande Brama il mio GREMBO, ed in esso io pongo il mio 1 La parola nell'originale del libro di Esodo la stessa di Rahm, solo che nella forma feto, e da esso deriva la procreazione di tutta la natura. Il grande Brama il del participio. GREMBO di tutte le varie forme che sono concepite in ogni grembo naturale". 2 Mentre tale il significato di Brama, il significato di Deva, il nome generico per "Dio" Come potrebbe tale linguaggio essersi mai applicato al "Supremo Brama, il in India, molto simile ad esso. Quel nome comunemente derivato dal sanscrito Div, santissimo, l'altissimo iddio, l'essere divino, anteriore a lo tutti gli significato, altri di; senza "splendere", che soltanto una forma diversa di Shiv, che ha stesso e che nascita, il Signore potente. Dio degli di, il Signore dell'universo" se non ancora proviene dal Caldeo Ziv, "brillantezza o splendore" (Dan. 2:31); e non vi dalla alcun relazione vi l'adorazione fra Rahm "il grembo" e nella Rahm "il misericordioso"? Qui, dubbio che che quando del sole si innest fede dei Patriarchi, lo splendore dunque, troviamo Brama esattamente stessoMa di vi "Er-Rahman", "L'onnivisibile del luminare che deificato puavere suggeritolo il nome. motivo di credere che "Deva" abbia un origine molto pi onorevole e che essa provenga realmente misericordioso", un titolo applicato dai Turchi all'Altissimo, e che dal gli caldeo Ind, Thav, "buono", che anche legittimamente pronunciato Thev, e nella forma che enfatica malgrado la profonda degradazione religiosa attuale, gi sapevano "il Theva o Thevo, "II Buono". prima "l'Iddio lettera, rappresentata dal Th, mostrato da santissimo, l'altissimo Dio"La anche di Misericordia", incom' altre parole, che Donaldson suo Nuovo frequentemente pronunciata Dh. Perci, da Dheva o egli "un nel Dio giusto e Cratilo, Salvatore". E procedendo su questa interpretazione del Theva "II Buono" ha naturalmente origine il sanscrito Deva, o, senza il digamma come lo nome Brama, vediamo quanto esattamente la loro conoscenza religiosa circa la troviamo frequentemente, Deo, "Dio", il latino, Deus e il greco Theos, essendo stato creazione abbia coincisoThevo-s con il il racconto dicome tuttenovus le cose, com' in lasciato cadere nell'origine digamma, in latino ilriportato neos greco. Genesi. benfaccenda noto che i Bramini, per esaltare se stessi (Marco quali sacerdoti, di casta Tale ideaE della pone enfasi al detto di nostro Signore 10:18): "Perch mi semidivina, a Nessuno cui tutti gli altri tranne dovevano inchinarsi, avevano insegnato per molti chiami buono? buono, uno solo, cio (Theos) Iddio" - "II Buono". 3 anni che, mentre le altre castesono, provenivano braccia, e piedi di Le parole nella nostra traduzione "dietro un dalle albero", ma noncorpo vi , nell'originale Brama, la rappresentazione visibile e la manifestazione Brama, e alcuna parola che indichi "albero"; ed riconosciuto da Lowth,dell'invisibile e dai migliori orientalisti identificati con lui, solo essi provenivano dalla bocca Inoltre che la traduzione dovrebbe essere "dopo i riti di Acad", cio dell'Iddio "L'Unico".creatore. Sono consapevotroviamo delle affermazioni nei traduzione loro libri di sacri le quali mostranosulla che base una che volta le che alcuni faranno obiezione alla "Acad" con "L'Unico" in questo viessere l'articolo. Ma diuna quanto poco dottrina. peso ci possa si pu vedere parlando dal fatto che doveva insegnata diversa Cos,essere in uno dei Veda, di questo stesso termine "Acad", e senza che l'articolo, usato in Deuteronomio, quando Brama, espressamente affermato "tuttiche gli esseri sono creati dalla sua viene affermata l'unit della nellamaniera pi enfatica, "Ascolta, O Israele, Geobocca". Nel passaggio in divinit questione compiuto un tentativo di mistificazione; va nostro Dio presente Geova", il cio "un solo Geova". Quando si intendeva affermare ma tenendo significato del nome Brama, gi spiegato, chil'unit pu della divinit nella maniera pi vigorosa possibile, i Babilonesi usavano il termine dubitare quale fosse il significato reale dell'affermazione, opposta per quanto "Adad". possa esserlo alla nobile ed esclusiva pretesa dei Bramini? Essa evidentemente 4 Lessico di Parkhurst alla voce "Cherubini". vuol direEbraico che, fin dalla caduta, colui che stato rivelato all'uomo come il 1 Dal seguente estratto dal Dublin Catholic Layman, un importante giornalepure protestante, "Misericordioso ed il Clemente" (Eso. 34:6), era conosciuto come

186 23 Rev. Alexander Hislop gli locali, uccelli non che persero inseguono mai il le carattere mosche, delle rappresentano loro originiladerivate stessa cosa dalladei culla serpenti delle sottostanti. idee moraliMa e religiose il serpente, dell'universo. del quale vi Tutti una questi doppiafatti rappresentazione separati, tutte indubqueste biamente testimonianze il serpente sparpagliate, di Esculapio. riportano Laa rondine quel principio che distrugge che colloca la mosca, in Oriente quindi, il centro della scienza e della deve civilt". rappresentare Se quindi laabbiamo stessa divinit. l'evidenza Ora che ognuno l'Egittosa e la Grecia derivarono la loro quale religione fosse il da nome Babilonia, col quale abbiamo nel mondo un'eguale orientale evidenza era che il sistema religiosochiamato dei Fenici il "Signore provenisse della dalla Mosca" stessa o ilfonte. dio che Macrobio distrugmostra le caratteristiche ge distintive la mosca. dell'idolatria Era Beel-zebub. feniciaQuesto che devono nome essere che signifistate importate dall'Assiria, che, ca "Signore secondo della gli scrittori mosca"classici, per i profani includeva indicava Babilonia. soltan"L'adorazione della Venere to il Architica", potere che dice, distruggeva "era fiorente lo sciame in precedenza di mosche,presso quangli Assiri tanto quanto lo do adesso questetra divennero i Fenici". come spesso accade nei paesi caldi Adesso una fonte per stabilire di tormento l'identit per il popolo fra i sistemi che esse dell'antica avevano Babilonia invaso. Ma e questo della Roma nome identificato papale, dobbiamo con il serpente solo chiederci chiaramente fino a che si rivela puntocome il sistema uno dei del nomi papato distintivi similedi a Satana. quello stabilito E come in appropriato tali misteri babilonesi. questo nome Nel quando proseguire viene in penetrato tale investigazione il suo signifivi cato sono mistico difficolt esoterico! considerevoli Quale il da vero superare significato poich, di questo come nome nella cos geologia familiare? Beel-zebub impossibile significa raggiungere il "Signore in tutti isenza punti pace", i profondi persino strati l'infelice di baseche della "va superficie avanti e indietro terrestre,sulla cos terra non ci e inquieto aspetteremo cammina di trovare su e in gi" ogni e che, paese "attraversa un racconto posti completo asciutti in e coerente cerca di riposo di come e non vi ne fu trova". stabilito il sistema. Ma tuttavia, come il geologo, A esaminando questo punto il contenuto inevitabile di una la crepa deduzione qui, sollevando che Satana l,propriamente e ci che si raccoglie detto deve da essere solo ovunque stato il grande sulla superficie, dio dei lorosegreti in grado e della di misteriosa determinare, adorazione con stupefacente e ci accorda certezza, conl'ordine gli straordinari e il contenuto misteri generale di questo dei argomento. diversi strati della terra, cos accade Perci per quanto quando riguarda a Roma il soggetto Gratian dei abolisce Misteri il provvedimento Caldei. Ci che legale si cerca a sostegno in un paese del l'adorazione provveduto da del un fuoco altro, e del e ci serpente, che effettivamente vediamo che esattamente si "raccoglie" si era in compiuta direzioni la diverse predizione su vaste Divina. aree determina (Riv. 12:9) necessariamente - "E' il gran dragone il caratere fu scagliato, molto pi l'originale di quanto serpente, non appaia colui direttamente che chiamato in superficie. Diavolo Prendiamo o Satana, che quindi svia l'intera la riconosciuta terra abitata; unitfu e scagliato il carattere sulla babilonico terra, e i degli suoi angeli antichi furono misteri scagliati d'Egitto, conGrecia, lui". Cosi, Fenicia come e il Roma Pontefice come l'indizio Pagano, che del cui ci guidi potere nelle e privilegi nostre ricerche il Papa e siprocediamo notific erede passo eradopo il Sommo passo sacerdote nella nostra di comparazione Satana, cos ildelle Papadottrine quando e prese delleparte pratiche alla delle lega ed due alla Babilonie alleanza - di la quel Babilonia sistema deldi Vecchio adorazione Testamento del Diavolo e la Babilonia e acconsent del Nuovo. ad occupare la giusta posizione E qui, di per quel prima Pontefice, cosa, devo portando renderetutte nota le l'identit abominazioni degli oggetti nella d'adorazione Chiesa, divenne sia necessariamente a Babilonia cheil a primo Roma. ministro Gli antichi del Diavolo babilonesi venendosi come cos i a romani trovaremoderni, completamente riconoscevano in suo possesso. a parole l'unit della divinit; e, mentre adoravano innumerevoli Esattamente divinit minori, l'adempimento ritenendo che della queste Divina ultime affermazione: esercitassero - la venuta una certa dell'uomo influenza del peccato sulle faccende era "dopo umane, l'operato essi oriconoscevano energia di Satana". che vi Allora era UN qui Creatore la grande infinito conclue sione Onnipotente, alla quale Supremo noi siamo su ogni costretti cosa. Molte a giungere altre nazioni con entrambe fanno lo le stesso. basi storico"Nelle scritturali: epoche primere come il del mistero genere della umano" devozione dice Wilkinson Dio manifestato nel suonella "Antichi carne,Egizi, cos il mistero lesistenza d'iniquit di un'unica , per quanto e onnipotente possibile, divinit, il Diavolo che haincarnato. creato ogni cosa, sembra essere stata una credenza universale; e la tradizione ha insegnato agli uomini le stesse nozioni su questo soggetto, che in tempi successivi sono state adottate da tutte le nazioni civili". "La religione gotica", dice Mollet, "insegna l'esistenza di un Dio supremo. Signore dell'Universo, a cui ogni cosa dev'essere sottomessa e obbediente". L'antica mitologia islandese lo chiama "l'autore di ogni cosa esistente, l'eterno, il vivente, e l'essere terribile; l'indagatore delle cose nascoste, l'Essere che non cambia mai". Essa attribuisce a questa divinit "un potere infinito, una conoscenza illimitata, e una giustizia incorruttibile". Abbiamo l'evidenza che simile a questa era la fede degli antichi indiani. Sebbene il moderno induismo riconosca milioni di di i sacri libri degli Indiani mostrano che anticamente le cose non stavano cos. Il maggiore Moor, parlando di Brama il dio supremo degli Ind, dice: "Di Lui, la cui gloria cos grande, non vi nessuna immagine" (Veda). Egli "illumina tutto, delizia tutti, da lui procede ogni

Le Due Babilonie 186 23 Note 1 deve ritornare" (Veda). Nelle "Istituzioni di Menu" egli cosa,aleCapitolo a cui si 1 caratterizzato come "Colui che cap. solo 6 lap. mente pu percepire; la cui essenza elude Ammiano Marcellino, lib. XIV, ad. 26, e lib. XXIII, cap. 6 pagg. 371, 374, gli organi con esterni, che non ha parti che esiste dall'eternit... l'anima di paragonati Giustino Historia, lib. visibili, l,pag. 615 con le Cronache di Eusebio, Vol. l,pagg.40,70, ecc. Eusebio dice che Nino e Semiramide regnarono al tempo di Abramo. tutti gli esseri, che non pu essere compreso". In questi passaggi, vi una traccia Vedi Vol. I, pag. 41Panteismo; e Voi. II, pag. 65. dell'esistenza del ma lo stesso linguaggio usato rende testimonianza 2 dell'esistenza Per l'et di Sem, fravedi gli Ind Genesi di 11:10,11. un lontano In base periodo a ci di Sem fede visse pi502 pura. anni dopo il diluvio, cio, secondo la cronologia fino al 1846 a.C. esaltata delle perfezioni naturali Anzi, non solo gli antichiebraica ind avevano un'idea di Dio, ma il vimarito l'evidenza che essi ben consapevoli delprecedente, carattere L'et di Nino, di Semiramide, come erano abbiamo dichiarato nella nota secondo Eusebio, di si sincronizza con quella di Abramo che nacque nel 1996 a.C. nascimisericordioso Dio, com' rivelato dal suo modo di trattare con unLa mondo ta di Abramo ebbe luogo, quindi, solo 9 anni prima della fineBrama, del regno Nino. In conperduto e colpevole. Ci manifesto dallo stesso nome dadi loro attribuito seguenza di ci regno di Nino deve aver avuto termine, usuale, all'infinito ed ileterno Iddio. Vi stata una gran secondo massa la dicronologia insoddisfacenti verso il 1987 a.C. speculazioni circa il significato di questo nome, ma quando si considerano Clinton, che le un'autorit nel campo della cronologia, pone il regno di Nino unche certo attentamente diverse dichiarazioni riguardo a Brama, diviene evidente il tempo Nel suo Fasti Hellenici (Voi.Rahm, 1, pag. 263) neldigamma, 2182 a.C. Layard nome prima. Brama corrisponde all'ebraico con lo il colloca prefisso che sostiene quest'opinione. dice che Semiramide sopravvissuta di quarantadue anni a molto frequente nelleSi parole del Sanscrito sia derivate dall'ebraico o dal caldeo. suo marito. Qualsiasi veduta perci si adotti circa l'epoca di Nino, se quella diMa Eusebio, o Rahm in ebraico significa "II Misericordioso o compassionevole". Rahm quella a cui sono pervenuti Clinton e Layard, evidente che Sem sopravvisse per molto significa il GREMBO o moglie. le interiora; che sonoquest'argomentazione la sede della compassione. Noi tempo sia pure a Nino che a sua Naturalmente, si basa sulla troviamo tale linguaggio applicato a Brama, il dio supremo, e non pu spiegarsi supposizione della correttezza della cronologia ebraica. diversamente se non supponendo che Brama abbia lo stesso significato dell'ebraico Rahm. Cos, troviamo che il Dio Krishna in uno dei libri sacri Ind, N OTE AL CAPITOLO II: OGGETTO DELL'ADORAZIONE quando afferma la sua somma dignit e la sua identit con il supremo, usa le SEZIONE I TRINIT' NELL'UNITA' seguenti parole: "II grande Brama il mio GREMBO, ed in esso io pongo il mio 1 La parola nell'originale del libro di Esodo la stessa di Rahm, solo che nella forma feto, e da esso deriva la procreazione di tutta la natura. Il grande Brama il del participio. GREMBO di tutte le varie forme che sono concepite in ogni grembo naturale". 2 Mentre tale il significato di Brama, il significato di Deva, il nome generico per "Dio" Come potrebbe tale linguaggio essersi mai applicato al "Supremo Brama, il in India, molto simile ad esso. Quel nome comunemente derivato dal sanscrito Div, santissimo, l'altissimo iddio, l'essere divino, anteriore a lo tutti gli significato, altri di; senza "splendere", che soltanto una forma diversa di Shiv, che ha stesso e che nascita, il Signore potente. Dio degli di, il Signore dell'universo" se non dalla ancora proviene dal Caldeo Ziv, "brillantezza o splendore" (Dan. 2:31); e non vi alcun relazione vi l'adorazione fra Rahm "il grembo" e nella Rahm "il misericordioso"? Qui, dubbio che che quando del sole si innest fede dei Patriarchi, lo splendore dunque, troviamo Brama esattamente stessoMa di vi "Er-Rahman", "L'onnivisibile del luminare che deificato puavere suggeritolo il nome. motivo di credere che "Deva" abbia un origine molto pi onorevole e che essa provenga realmente misericordioso", un titolo applicato dai Turchi all'Altissimo, e che dal gli caldeo Ind, Thav, "buono", che anche legittimamente pronunciato Thev, e nella forma che enfatica malgrado la profonda degradazione religiosa attuale, gi sapevano "il Theva o Thevo, "II Buono". prima "l'Iddio lettera, rappresentata dal Th, mostratoche da santissimo, l'altissimo Dio"La anche di Misericordia", incom' altre parole, Donaldson suo Nuovo frequentemente pronunciata Dh. Perci, da Dheva o egli "un nel Dio giusto e Cratilo, Salvatore". E procedendo su questa interpretazione del Theva "II Buono" ha naturalmente origine il sanscrito Deva, o, senza il digamma come lo nome Brama, vediamo quanto esattamente la loro conoscenza religiosa circa la troviamo frequentemente, Deo, "Dio", il latino, Deus e il greco Theos, essendo stato creazione abbia coincisoThevo-s con il il racconto dicome tuttenovus le cose, com' in lasciato cadere nell'origine digamma, in latino ilriportato neos greco. Genesi. benfaccenda noto che i Bramini, per esaltare se stessi (Marco quali sacerdoti, di casta Tale ideaE della pone enfasi al detto di nostro Signore 10:18): "Perch mi semidivina, a Nessuno cui tutti gli altri tranne dovevano inchinarsi, avevano insegnato per molti chiami buono? buono, uno solo, cio (Theos) Iddio" - "II Buono". 3 anni che, mentre le altre castesono, provenivano braccia, e piedi di Le parole nella nostra traduzione "dietro un dalle albero", ma noncorpo vi , nell'originale Brama, la rappresentazione visibile e la manifestazione Brama, e alcuna parola che indichi "albero"; ed riconosciuto da Lowth,dell'invisibile e dai migliori orientalisti identificati con lui, solo essi provenivano dalla bocca Inoltre che la traduzione dovrebbe essere "dopo i riti di Acad", cio dell'Iddio "L'Unico". creatore. Sono consapevotroviamo delle affermazioni nei traduzione loro libri di sacri le quali mostranosulla che base una che volta le che alcuni faranno obiezione alla "Acad" con "L'Unico" in questo viessere l'articolo. Ma diuna quanto poco dottrina. peso ci possa essere si pu vedere parlando dal fatto che doveva insegnata diversa Cos, in uno dei Veda, di questo stesso termine "Acad", e senza l'articolo, usato insono Deuteronomio, quando Brama, espressamente affermato che "tuttiche gli esseri creati dalla sua viene affermata l'unit della nellamaniera pi enfatica, "Ascolta, O Israele, Geobocca". Nel passaggio indivinit questione compiuto un tentativo di mistificazione; va Dio presente Geova", il cio "un solo Geova". Quando si intendeva affermare manostro tenendo significato del nome Brama, gi spiegato, chil'unit pu della divinit nella maniera pi vigorosa possibile, i Babilonesi usavano il termine dubitare quale fosse il significato reale dell'affermazione, opposta per quanto "Adad". possa esserlo alla nobile ed esclusiva pretesa dei Bramini? Essa evidentemente 4 Lessico Ebraico di Parkhurst alla voce "Cherubini". vuol dire che, fin dalla caduta, colui che stato rivelato all'uomo come il 1 Dal seguente estratto dal Dublin Catholic Layman, un importante giornalepure protestante, "Misericordioso ed il Clemente" (Eso. 34:6), era conosciuto come

24 185 Rev. Alexander Hislop l'Onnipotente, mischiate ad essa che al evidentemente principio "parl l'esatta e fu fatto", controparte "comand del racconto e tutte lescritturale cose furono di stabilite", Satana e dei che suoi feceangeli. tutte leOmero cose mediante dice chela "tutti "Parola gli dei della di sua Tartaro" Potenza". o Inferno, Dopo ci fuche rono chiamati stato ora Teitans. detto chiunque Esiodoconsulti ci dice le come "Ricerche questi Asiatiche" Teitans, o Vol. dei degli 7, pag. inferi, 293, pu giunsero vedere a dimorare che in l. larga Poich misura il loro da capo una malvagia aveva commesso perversione un certo di questo atto dititolo maldivino vagit contro del Vivente suo padre, e il Vero supremo Dio, dio che delhanno cielo, con avuto il consenso origine di tutte molti queste altri abominazioni "figli del cielo", morali quelche padre hanno "li chiam reso i simboli tutti con deiiltempli dispregiativo pagani dell'India nome di Teicos offensivi tans", pronunci agli occhi una della maledizione purezza 2.su di loro e poi, come conseguenza di questa maledizione, essi furono "precipitati e "legati nelle catene dell'oL'idea Babilonese dell'unit divina eranell'inferno" cos assolutamente idolatrica, che Geova, scurit nell'abisso". l'Iddio vivente condann severamente il suo stesso popolo affinch non la Mentre questo il pi antico racconto Teitan ed i suoi e seguaci tra i Greci, sostenesse in alcuna maniera: "Quelli di che si santificano si purificano per 3 similmente noi lo troviamo nel uno sistema caldeo. era quelli proprio un mangiano sinonimo andare nei giardini per seguire ch' quivi Teitan in mezzo, che per Typhon, il Serpente maligno Dragone, che era considerato universalmente carne di porco, cose esacrande eo dei topi, saranno tutti quanti consumati" (Isaia come il Nell'unit Diavolo o di autore tutta la malvagit. Fu Thyphon, secondo la versione 66:17). queldi solo Dio dei Babilonesi, vi erano tre persone, e per pagana della storia che uccise Tammuz e lo tagli a pezzi; ma mostrato Lattanziodalle che simboleggiare tale dottrina delle trinit, essi impiegavano, com' conosceva l'argomento, sgrida i suoi connazionali pagani perch scoperte di bene Layard, il triangolo equilatero, proprio com' ben noto che "adorano la chiesa un bambino fatto a pezzi dai Teitans".i Allora innegabile Teitan, nel romana faccia a tutt'oggi. In entrambi casi tale paragone che degradante percredo il R pagano era ed identico al Dragoneadatto o Satana. Misteri, appena fu possibile, d'Eternit, estremamente per Nei pervertire lenon menti di coloro che lo avvenne un importante Prima esservi Tammuz fu adorato come colui che contemplano, come se cambiamento. vi fosse o potesse alcuna similitudine fra tale schiacci la testa del serpente volendo che egli eraIddio, il distruttore del raffigurazione e Colui che ha detto: significare "A chi paragonerete e a quale regno di Satana. Poi lo stesso Dragone o Satana ricevette una certa misura di somiglianz lo paragonerete"? adorazione consolarlo" comecome i Pagani dicevanonel "della perdita dei del cosiddetti suo poteIl Papato ha"per in alcune sue chiese, per esempio monastero 4 re" e per impedirgli di far loro del male; infine il Dragone, Teitan, Satana, Trinitariani di Madrid, un'immagine deleDio trino, con tre o teste sul o corpo . I divenne il avevano supremo qualcosa oggetto di il Titania, o riti di Teitan, occupano babilonesi di adorazione, simile. Layard, nella sua ultima opera, ha fornito 5 un posto nei Misteri anche in quelli greci. era un saggiopreminente di tale divinit trina, egiziani, adorata e nell'antica Assiria . La Quanto figura qui importante(Figg. il posto che riti di Teitan o Satana occupavano pu essere giuriprodotta 3-4) diquesti un'altra divinit simile adorata fra i pagani della Siberia, dicato che Plutone, dio dell'inferno (che sua ultima e caratteristi trattadal da fatto una medaglia del il gabinetto imperiale di come S. Pietroburgo, riprodotta ca era "Japhet" proprio il grande Avversario) era sono considerato con soggezione e timore il nello di Parson. Le tre teste disposte differentemente rispetto grande dio quale dipendevano del genere umano nel mondo eterno; all'opera didal Layard, ma entrambei destini evidentemente intendono simboleggiare la per questo si diceva spettava a Plutone "di purificare le anime doponecessala morstessa grande verit,che sebbene tutte tali rappresentazioni della Trinit te". riamente e assolutamente degradano la concezione di coloro fra i quali Il Purgatorio, stato nelquel Paganesimo come nel Cattolicesimo prevalgono taliessendo immagini, circa mistero sublime della nostra fede. il Ingrande India, cardine delsuprema, clericalismo e della in superstizione, potere templi attribuisce questa la divinit similmente, uno dei suoiquale pi antichi in grotta, opinione al "dio dell'inferno"! Non che il serpente, il grande strumenrappresentata con tre teste su unsorprende solo corpo, con il nome di "Eko Deva to del Diavolo, nellatre seduzione Trimurtti", "Un Dio, forme" 6del genere umano, era in tutta la terra adorato, con una tale straordinaria riverenza essendo scritto nel Octateuch di tre Ostanes, In Giappone, i buddisti adorano la loro grande divinit, Budda, con teste, che "i serpenti sono superiorinella a tutti gli dei e principi dell'universo". Non fa memedesima forma, sotto il nome di "San Pao raviglia che alla fine fermamente si Tutti credette che sono il Messia, dalsin quale dipendeva Fuh". questi esistiti dall'antichit. la speranza del mondo, fosseMentre egli stesso il "seme del serpente"! Questo era mal'idolatria si estendeva, il riconoscimento di nifestamente il caso in Grecia; per la storia presente si venne a dire che il una trinit diveniva universale in poi tutte le antiche primo Bacco fosse dato alla luce come conseguenza di una congiunzione tra sua nazioni del mondo, mostrando quanto profonde madre con il padre degli dei, nella nella razza forma umana di un "serpente maculato". Quel padre fossero le radici della dottrina Figurazione dichiaramente divinit trinail dio degli dei era dell'inferno. Quanto Proserpina, la madre di primitiva su un tale asoggetto, che proviene 7 adorata in Assiria Bacco che, miracolosamente chiaramente concep e partor meraviglioso bambino, il cui dalla ilGenesi .Quando guardiamo i rapimento da parte di Plutone occupava spazio Misteri, fuabbiamo adorata simboli dellagrande figura trina di nei Layard, a cui come la moglie del dio dell'inferno, come gi visto, il nomemolto della gi fatto riferimento, e li esaminiamo con abbiamo accuratezza, essi sisotto dimostrano "Santa Vergine". istruttivi. Layard dell'opinione che il cerchio in tale figura abbia il significato La storia della senza seduzione di Eva da parte del serpente chiaramente del "Tempo limiti". Ma il significato geroglifico del importata cerchio in 8 questa leggenda, come Giulio ed cerchio i primi apologisti Cristiani, evidentemente differente. In Firmicio Caldea il raffigurava lo zerocon e granzero de forza, la tramandarono Pagani dei loro tempi; ma del molto diversa la sfumasignifica anche "il seme" ai Perci, secondo il genio sistema mistico della

Le Due Babilonie 185 24 Caldea, tura datache ad essa era ampiamente nella leggenda basato pagana sui da doppi quella significati, che essaquello ha nella che, Parola agli occhi Dividegli na. Cos uomini il grande in generale, Trimblerigger, era solo abilmente uno zero, "un capovolse cerchio", la situazione per gli iniziati e quando aveva gli il significato uomini cominciarono di zero "il seme". ad aborrire Ora, le visto sue sotto caratteristiche, questa luce, fece l'emblema in modotrino da essere della suprema quasi dappertutto divinit riconosciuto assira mostra come chiaramente "il dio diqual'era questo mondo". stata l'originale Cos profonda fede dei e patriarchi. forte era laPrima presa vi che Satana il capo era dell'uomo riuscito anziano; ad ottenere successivamente, sul mondo antico, vi lo in zero, questo o 9 cerchio, senso, che cio quando "il seme"; il Cristianesimo e infine, le fu ali proclamato e la coda all'uomo dell'uccello e, la vera o colomba; luce rimostrano, splendette sebbene dal Cielo, inproprio modo blasfemo, la dottrinal'unit che abbiamo del Padre, considerato del Seme, ora, o Figlio, si eresse e dello tra i discepoli Spirito professanti Santo. Mentre di Cristo. questo era il modo originale mediante il quale l'idolatria Coloro chepagana seguirono rappresentava questa dottrina il Dio furono Trino, chiamati e attraverso Ophiani questa o Ophites, sorta cio di rappresentazione adoratori del serpente. sopravvisse "Questi fino eretici" al tempo dicedi Tertulliano Sennacherib, magnificano vi tuttavia il serpente la prova che, fino in al un punto periodo di preferirlo primitivo, allo ebbe stesso luogo Cristo, un importante poich egli, cambiamento asseriscononel diede modo la babilonese prima conoscenza di considerare del benela e divinit; del male.eMos quelle futre indotto persone da questa dovevano percezione divenire del il Padre suo potere Eterno, e maest lo Spirito ad di erigere Dio incarnato il serpente in una di ottone madreeumana, chiunque e ilad Figlio essoDivino, avesse il rivolto fruttolo di sguardo quell'incarnazione. sarebbe stato risanato. Lo stesso Cristo, essi affermano, nel Vangelo imita il sacro potere del serpente quando dice: "Come Mos sollev il serpente nel deserto, cos il Figlio SEZIONE dell'Uomo II deve essere sollevato". Essi introducono ci quando benedicono l'Eucarestia. Questi eretici malvagi, manifestamente adoravano il vecchio come il grande benefattore del LA MADRE E IL serpente FIGLIO o E Satana L'ORIGINE DEL FIGLIO genere umano, per aver loro rilevato la conoscenza del bene e del male. Ma queMentre questa era la teoria, in pratica prima Pagano persona dal della divinit era senza sta dottrina essi l'avevano derivata dalla mondo quale essi erano venuimportanza (Figg. 5-6). ti, o dai Misteri cos come li avevano ricevuti e celebrati a Roma. Sebbene Teitan al tempo di Esiodo e nella fosse un "nome obbrobioso" a RoCome il Grande Invisibile, che antica non haGrecia alcun interesse immediato nelle faccende ma nei giorni dell'impero e prima ancora, umane, egli doveva "essere adorato solo era in diventato proprio l'opposto. "Lo splendido in e pratica, gloriosonon Teitan" era iladorato modo in cui si parlava di Teitan a Roma. silenzio", era affatto dal Questo era il titolo dato al sole "Orb of Day" e considerato come popolo. La stessa cosa avviene invisto Indiacome ancora divinit. il lettore ha gi visto che un'altrai forma di divinit, o Teitan, a Roai nostri Ora giorni. Sebbene Brama, secondo ma era il serpente Epidaurian, adorato il nome di Esculapio, cio "il serlibri sacri, sia la prima persona della sotto Triade pente uomo istruisce". Ind, e la che religione degli Indostani venga Qui a Roma o Satana era identificato con il "serpente che istruiva il gechiamata colTeitan, suo nome, tuttavia egli non nere umano" che apriva i loro (quando affatto adorato, e vi appena unocchi solo tempio innaturalmente essi erano ciechi) e diede l'India loro la "conoscenza del bene e del tutta che ancora sopravvive di male". quelli In Pergamo e in tutta l'Asia minore dalla che precedentemente furono eretti inquale suo Roma deriv direttamente la sua conoscenza dei Misteri, il caso stesso. In Pergamo, dove preminentemente onore. Avviene la stessa cosaera in lo quei paesi In Babilonia In India "era il trono diilSatana", divinit del sole, come ben noto era adorato sotto la Europei dove sistema la papale si sviluppato forma di un serpente e sotto il papale, nome di Esculapio "il serpente uomo che istruicompletamente. Nell'Italia com' sce". Secondo la dottrinada fondamentale dei Misteri, come portata a Roma da universalmente ammesso chi vi ha viaggiato (eccetto dove di recente ha fatto Pergamo, il sole il solo unico dio, Tammuz o Giano nel caratteredel di Fiil suo ingresso il era Vangelo), tutte le manifestazione esterne disuo adorazione R glio, o seme della donna, unascomparse, incarnazione. Qui allora il grande segreto delEterno ed Invisibile sono era quasi mentre la Madre e il Figlio sono i l'Impero Romano infine portato alla luce - Babilonia, cio il verosotto nome della divinit grandi soggetti dell'adorazione. Nell'antica questo aspetto, tule telareandavano di Roma. esattamente Questo era il segreto pi gelosamente custodito, tanto quancose alla stessa aniera. I Babilonesi nella loro che religione do Valerio adoravano Sorano, un sopra uomo ogni del pi altouna rango e come Cicerone dichiar pi popolare, cosa dea madre e un figlio che "il erano istruito deicome Romani" lo aveva incurantemente divulgato, fu madre. condannato a morte. raffigurati un infante o bambino nelle braccia di sua Da Babilonia Ora comunque della chiaramente Una rappresentazione simbolica del poquest'adorazione madre erivelato. del figlio si diffuse alle estremit della terra. In polo Romano dal sorprendentemente conferma questa deduzione con Egitto, la Madre e Pompeii il Figlio erano adorati con il nome di Iside e Osiride (Osiride affascinante testimonianza. Il frequentemente lettore dia uno sguardo figura qui rappresentacome figlio era chiamato pi Horus). alla In India fino ad oggi come ta (Fig. 59). in Asia, come Cibele e Deoius; nella Roma pagana, come Fortuna e Isi e Iswara; Abbiamo gi visto l'autore di Cerere, Pompeiila ammette, per quanto laseno, preJupiter-bambino; inche Grecia, come grande madre con ilriguarda bimbo in cedente figura la che, i della serpenti sono sottostante delle oscure o come Irene, dea pace conla il rappresentazione bimbo Fiutone fra le braccia; e anche in divinitCina soprastanti. Ammettiamo lo stesso principio e ne sorpresi segue che rondini la o Tibet, e Giappone, i missionari Gesuiti furono diletrovare

184 25 Rev. Alexander Hislop mischiate l'Onnipotente, ad essa cheal evidentemente principio "parl l'esatta e fu fatto", controparte "comand del racconto e tutte lescritturale cose furono di Satana stabilite", e dei che suoi feceangeli. tutte leOmero cose mediante dice chela "tutti "Parola gli dei della di sua Tartaro" Potenza". o Inferno, Dopo ci furono che chiamati stato ora Teitans. detto chiunque Esiodoconsulti ci dice le come "Ricerche questi Asiatiche" Teitans, o Vol. dei degli 7, pag. inferi, 293, giunsero pu vedere a dimorare che in l. larga Poich misura il loro da capo una malvagia aveva commesso perversione un certo di questo atto dititolo malvagit divino contro del Vivente suo padre, e il Vero supremo Dio, dio che delhanno cielo, con avuto il consenso origine di tutte molti queste altri "figli abominazioni del cielo", morali quelche padre hanno "li chiam reso i simboli tutti con deiiltempli dispregiativo pagani dell'India nome di Teicos tans", offensivi pronunci agli occhi una della maledizione purezza 2.su di loro e poi, come conseguenza di questa maledizione, essi furono "precipitati e "legati nelle catene dell'oL'idea Babilonese dell'unit divina eranell'inferno" cos assolutamente idolatrica, che Geova, scurit l'Iddio nell'abisso". vivente condann severamente il suo stesso popolo affinch non la Mentre questo il pi antico racconto Teitan ed i suoi e seguaci tra i Greci, sostenesse in alcuna maniera: "Quelli di che si santificano si purificano per similmente noi lo troviamo nel sistema caldeo. era proprio un mangiano sinonimo andare nei giardini per seguire uno3 ch' quivi Teitan in mezzo, quelli che per Typhon, il Serpente maligno Dragone, che era considerato universalmente carne di porco, cose esacrande eo dei topi, saranno tutti quanti consumati" (Isaia come il Diavolo o di autore tutta la malvagit. Fu Thyphon, secondo la versione 66:17). Nell'unit queldi solo Dio dei Babilonesi, vi erano tre persone, e per pagana della storia che uccise Tammuz e lo tagli a pezzi; ma mostrato Lattanziodalle che simboleggiare tale dottrina delle trinit, essi impiegavano, com' conosceva l'argomento, sgrida i suoi connazionali pagani perch scoperte dibene Layard, il triangolo equilatero, proprio com' ben noto che "adorano la chiesa un bambino fatto a pezzi dai Teitans".i Allora innegabile Teitan, nel romana faccia a tutt'oggi. In entrambi casi tale paragone che degradante percredo il R pagano era ed identico al Dragoneadatto o Satana. Misteri, appena fu possibile, d'Eternit, estremamente per Nei pervertire lenon menti di coloro che lo avvenne un importante Prima esservi Tammuz fu adorato come colui che contemplano, come se cambiamento. vi fosse o potesse alcuna similitudine fra tale schiacci la testa del serpente volendo che egli eraIddio, il distruttore del raffigurazione e Colui che ha detto: significare "A chi paragonerete e a quale regno di Satana. Poi lo stesso Dragone o Satana ricevette una certa misura di somiglianz lo paragonerete"? adorazione consolarlo" comecome i Pagani dicevanonel "della perdita dei del cosiddetti suo poteIl Papato ha"per in alcune sue chiese, per esempio monastero 4 re" e per impedirgli di far loro del male; infine il Dragone, Teitan, Satana, Trinitariani di Madrid, un'immagine dele Dio trino, con tre o teste sul o corpo . I divenne il supremo oggetto di il Titania, o riti di Teitan, occupano babilonesi avevano qualcosa di adorazione, simile. Layard, nella sua ultima opera, ha fornito 5 un nei Misteri anche in quelli greci. era un posto saggiopreminente di tale divinit trina,egiziani, adorata enell'antica Assiria . La Quanto figura qui importante il posto che riti di Teitan o Satana occupavano pu essere giuriprodotta (Figg. 3-4) diquesti un'altra divinit simile adorata fra i pagani della Siberia, dicato che Plutone, dio dell'inferno (che sua ultima e caratteristi trattadal da fatto una medaglia del il gabinetto imperiale di come S. Pietroburgo, riprodotta ca era "Japhet" proprio il grande Avversario) era sono considerato con soggezione e timore il nello di Parson. Le tre teste disposte differentemente rispetto grande dio quale dipendevano i destini del genere umano nel mondo eterno; all'opera didal Layard, ma entrambe evidentemente intendono simboleggiare la per questo si diceva spettava a Plutone "di purificare le anime doponecessala morstessa grande verit,che sebbene tutte tali rappresentazioni della Trinit te". riamente e assolutamente degradano la concezione di coloro fra i quali Il Purgatorio, stato nel quel Paganesimo come nel Cattolicesimo prevalgono taliessendo immagini, circa mistero sublime della nostra fede.il Ingrande India, cardine delsuprema, clericalismo e della in superstizione, quale potere templi attribuisce questa la divinit similmente, uno dei suoi pi antichi in grotta, opinione al "dio dell'inferno"! Non che il serpente, il grande strumenrappresentata con tre teste su unsorprende solo corpo, con il nome di "Eko Deva to del Diavolo, nella tre seduzione Trimurtti", "Un Dio, forme" 6del genere umano, era in tutta la terra adorato, con una tale straordinaria riverenza essendo scritto nel Octateuch di tre Ostanes, In Giappone, i buddisti adorano la loro grande divinit, Budda, con teste, che "i serpenti sono superiorinella a tutti gli dei e principi dell'universo". Non fa memedesima forma, sotto il nome di "San Pao raviglia che alla fine fermamente si Tutti credette che sono il Messia, dalsin quale dipendeva Fuh". questi esistiti dall'antichit. la speranza del mondo, fosse Mentre egli stesso il "seme del serpente"! Questo era mal'idolatria si estendeva, il riconoscimento di nifestamente il caso in Grecia; per la storia presente si venne a dire che il una trinit diveniva universale inpoi tutte le antiche primo Bacco fosse dato alla luce come conseguenza di una congiunzione tra sua nazioni del mondo, mostrando quanto profonde madre con il padre degli dei, nella nella razza forma umana di un "serpente maculato". Quel padre fossero le radici della dottrina Figurazione dichiaramente divinit trinail dio degli dei era dell'inferno. Quanto Proserpina, la madre di primitiva su un tale asoggetto, che proviene 7 adoratache, in Assiria Bacco miracolosamente chiaramente concep e partor meraviglioso bambino, il cui dalla ilGenesi .Quando guardiamo i rapimento da parte di Plutone occupava spazio Misteri, fuabbiamo adorata simboli dellagrande figura trina di nei Layard, a cui come la moglie del dio dell'inferno, come gi visto, il nomemolto della gi fatto riferimento, e li esaminiamo con abbiamo accuratezza, essi sisotto dimostrano "Santa Vergine". istruttivi. Layard dell'opinione che il cerchio in tale figura abbia il significato La della seduzione di Eva da parte del serpente chiaramente del storia "Tempo senza limiti". Ma il significato geroglifico del importata cerchio in 8 questa leggenda, come Giulio ed cerchio i primi apologisti Cristiani, con evidentemente differente. In Firmicio Caldea il raffigurava lo zero e granzero de forza, la tramandarono Pagani dei loro tempi; ma del molto diversa la sfumasignifica anche "il seme" ai Perci, secondo il genio sistema mistico della

Le Due Babilonie 184 25 tura Caldea, datache ad essa era ampiamente nella leggenda basato pagana sui da doppi quella significati, che essaquello ha nella che, Parola agli occhi Divina. degli Cos uomini il grande in generale, Trimblerigger, era solo abilmente uno zero, "un capovolse cerchio", la situazione per gli iniziati e quando aveva gli il uomini significato cominciarono di zero "il seme". ad aborrire Ora, le visto sue sotto caratteristiche, questa luce, fece l'emblema in modotrino da essere della quasi suprema dappertutto divinit riconosciuto assira mostra come chiaramente "il dio diqual'era questo mondo". stata l'originale Cos profonda fede dei e forte patriarchi. era laPrima presa vi che Satana il capo era dell'uomo riuscitoanziano; ad ottenere successivamente, sul mondo antico, vi lo in zero, questo o 9 senso, cerchio, che cio quando "il seme"; il Cristianesimo e infine, le fu ali proclamato e la coda all'uomo dell'uccello e, la vera o colomba; luce risplendette mostrano, sebbene dal Cielo, inproprio modo blasfemo, la dottrinal'unit che abbiamo del Padre, considerato del Seme, ora, o Figlio, si eresse e tra dello i discepoli Spirito professanti Santo. Mentre di Cristo. questo era il modo originale mediante il quale Coloro l'idolatria chepagana seguirono rappresentava questa dottrina il Dio furono Trino, chiamati e attraverso Ophiani questa o Ophites, sorta cio di adoratori rappresentazione del serpente. sopravvisse "Questi fino eretici" al tempo dicedi Tertulliano Sennacherib, magnificano vi tuttavia il serpente la prova fino che, in al un punto periodo di preferirlo primitivo, allo ebbe stesso luogo Cristo, un importante poich egli, cambiamento asseriscononel diede modo la prima babilonese conoscenza di considerare del benela e divinit; del male.eMos quelle futre indotto persone da questa dovevano percezione divenire del il suo Padre potere Eterno, e maest lo Spirito ad di erigere Dio incarnato il serpente in una di ottone madre eumana, chiunque e ilad Figlio essoDivino, avesse rivolto il fruttolo di sguardo quell'incarnazione. sarebbe stato risanato. Lo stesso Cristo, essi affermano, nel Vangelo imita il sacro potere del serpente quando dice: "Come Mos sollev il serpente nel deserto, cos il Figlio SEZIONE dell'Uomo II deve essere sollevato". Essi introducono ci quando benedicono l'Eucarestia. Questi eretici malvagi, manifestamente adoravano il vecchio come il grande benefattore del LA MADRE E IL serpente FIGLIO o ESatana L'ORIGINE DEL FIGLIO genere umano, per aver loro rilevato la conoscenza del bene e del male. Ma queMentre questa era la teoria, in pratica prima Pagano persona dal della divinit era senza sta dottrina essi l'avevano derivata dalla mondo quale essi erano venuimportanza (Figg. 5-6). ti, o dai Misteri cos come li avevano ricevuti e celebrati a Roma. Sebbene Teitan al tempo di Esiodo e nella Grecia fosse un "nome obbrobioso" a RoCome il Grande Invisibile, che antica non ha alcun interesse immediato nelle faccende ma nei giorni dell'impero e prima ancora, umane, egli doveva "essere adorato solo era in diventato proprio l'opposto. "Lo splendido e pratica, gloriosonon Teitan" era iladorato modo in cui si parlava di Teitan a Roma. silenzio", in era affatto dal Questo il titolo dato al sole "Orb of Day" e considerato come popolo. era La stessa cosa avviene invisto Indiacome ancora divinit. il lettore ha gi visto che un'altrai forma di divinit, o Teitan, a Roai nostriOra giorni. Sebbene Brama, secondo ma il serpente Epidaurian, adorato il nome di Esculapio, cio "il serlibriera sacri, sia la prima persona della sotto Triade pente istruisce". Ind, uomo e la che religione degli Indostani venga Qui a Roma o Satana era identificato con il "serpente che istruiva il gechiamata colTeitan, suo nome, tuttavia egli non nere umano" che apriva i loro (quando affatto adorato, e vi appena unocchi solo tempio innaturalmente essi erano ciechi) e diede loro la "conoscenza del bene e del tutta l'India che ancora sopravvive di male". quelli In Pergamo e in tutta l'Asia minore dalla che precedentemente furono eretti inquale suo Roma deriv direttamente la sua conoscenza dei Misteri, il caso stesso. In Pergamo, dove preminentemente onore. Avviene la stessa cosaera inlo quei paesi In Babilonia In India "era il trono diilSatana", divinit del sole, come ben noto era adorato sotto la Europei dove sistema la papale si sviluppato forma di un serpente e sotto il papale, nome di Esculapio "il serpente uomo che istruicompletamente. Nell'Italia com' sce". Secondo la dottrinada fondamentale dei Misteri, come portata a Roma da universalmente ammesso chi vi ha viaggiato (eccetto dove di recente ha fatto Pergamo, il sole il solo unico dio, Tammuz o Giano nel caratteredel di Fiil suo ingresso il era Vangelo), tutte le manifestazione esterne disuo adorazione R glio, o seme della donna, unascomparse, incarnazione. Qui allora il grande segreto delEterno ed Invisibile sono era quasi mentre la Madre e il Figlio sono i l'Impero Romano infine portatoNell'antica alla luce - Babilonia, cio il verosotto nome della divinit grandi soggetti dell'adorazione. questo aspetto, tule telare di Roma. esattamente Questo era ilalla segreto pi gelosamente custodito, tanto quancose andavano stessa aniera. I Babilonesi nella loro che religione do Valerio adoravano Sorano, un sopra uomo ogni del pi altouna rango e come Cicerone dichiar pi popolare, cosa dea madre e un figlio che "il erano istruito deicome Romani" lo aveva incurantemente divulgato, fu madre. condannato a morte. raffigurati un infante o bambino nelle braccia di sua Da Babilonia Ora comunque della chiaramente Una rappresentazione simbolica del poquest'adorazione madre erivelato. del figlio si diffuse alle estremit della terra. In polo Romano dal sorprendentemente questa deduzione con Egitto, la Madre e Pompeii il Figlio erano adorati con il conferma nome di Iside e Osiride (Osiride affascinante testimonianza. Il frequentemente lettore dia uno sguardo figura qui rappresentacome figlio era chiamato pi Horus). alla In India fino ad oggi come ta 59). in Asia, come Cibele e Deoius; nella Roma pagana, come Fortuna e Isi(Fig. e Iswara; Abbiamo gi visto l'autore di Cerere, Pompeiila ammette, per quanto laseno, preJupiter-bambino; inche Grecia, come grande madre con ilriguarda bimbo in cedente figura la che, i della serpenti sono sottostante delle oscure o come Irene, dea pace conla il rappresentazione bimbo Fiutone fra le braccia; e anche in divinit soprastanti. Ammettiamo lo stesso principio e ne sorpresi segue che rondini la o Tibet, Cina e Giappone, i missionari Gesuiti furono diletrovare

26 183 Rev. Alexander Hislop controparte ancora, dopo della tale vita Madonna' di rassicurarli e di suo circa figlio l'eterna devotamente felicit. Eanus, adorati l'uomo come cadunella Roma to fu papale elevatostessa; come il Shing CapoMao, umano la Santa di questo Madre sistema in Cina, di corruzione, era rappresentata questo Micon un stero figlio d'Iniquit. tra le braccia, Allora,eda una questo gloria veniamo intorno a conoscenza lei, esattamente del reale comesignificato se fosse stato del 2 impiegato nome, applicato un artista allacattolico divinit romano comunemente per raffigurarla adorata in . Frigia insieme a Cibele nello stesso carattere di Giano che era allo stesso tempo Padre degli dei e divinit Mediatrice. Quel nome era Atys, o Attis, o Attes, e il senso apparir chiaraSOTTOSEZIONE I mente dal significato dellaIL ben nota parola greca At che significa "errore del FIGLIO IN ASSIRIA peccato" ed ovviamente derivato dal caldeo Hata, "peccare". Atys o Attes, 3 lettore derivate dallo stesso verbo, in modo simile, significano Il Vi ragione di credere che all'origine di quella madre vi"II siaPeccatore". Semiramide , di cui ricorder gi che, in Frigia Rea o Cibele, era adorata sotto il nome di altre Idaianazioni Mater, abbiamo parlato, che, ben noto era adorata dai babilonesi e da "La madre della sapienza". Essa portavaDea nella sua mano proprio simbolo orientali sotto il nome di Rea, la grande "madre". Fu come dal Figlio, comunque, un melograno e, noi a la ragione possiamo concludere che esso fosse ritenuto tra i che essa ottenne tutta sua gloria e le sue pretese di deificazione. Quel figlio, pagani "il frutto proibito". Cos, come Attes probabilmente era persona considerasebbene raffigurato come un bimbo in braccio alla madre,allora era una di to la divinit contemplata di quella madre di sapienza, il "Peccatore", suo stesso grande statura e di immensa forza fisica oltre che di maniere affascinanti. Nelle marito, che indotto da lei a lui condividere il suocol peccato fatale conoscenza, Scritture si fa riferimento (Ezech. 8:14) nome e dila Tammuz, ma egli divenne in tal modo e nel vero senso "L'Uomo del col peccato", attravercomunemente conosciuto fra gli scrittori classici nome -"L'uomo" di Bacco, cio, "II 1 so il quale il peccato entr nel mondo e la morte attraverso il peccato. Adesso, Lamentatore" . ad Attes, questo uomo del peccato, doponon essere passato attraverso dolori e Al comune lettore il nome di Bacco suggerisce altro che quei ribellione quelle sofferenze che i suoi ben adoratori annualmente, furono date ubriachezza, ma adesso noto commemorano che, fra tutte le cose abominevoli che le caratteristiche distintive e le orge, glorie Messia. Egli fu identificato con il Sole, avevano luogo durante le sue ildel loro grande obiettivo era dichiaratamente l'unico suo dio, egli fu identificato con Adone, e a lui cos identificato dedicato "la purificazione delle anime" dalla colpa e dalle contaminazioni del peccato. il linguaggio del sedicesimo Salmo che come predice tutta la sua trionTale lamentatore, mostrato e adorato unin fanciullo tra grandezza le bracciaildi sua fo del nostro Salvatore Cristo sulla tomba e sulla morte. -"Poich non lascerai la madre, sembra, in realt, essere stato il marito di Semiramide, il cui nome. Nino, miaquale anima nello Sceol. Non permetterai il tuo leale veda la fossa". Salmo col conosciuto comunemente nellache storia classica, significa letteralmente 16:10. "il Figlio" (da Nin che in ebraico significa "Figlio"). Poich Semiramide, la Si conosce sufficienza cheRea, la prima parte di questa affermazione eraera consacramoglie, eraa adorata come il cui maggior carattere distintivo quello ta ad Adone, poich l'annuale lamento delle per Tammuz fu velocemente d'essere la grande dea "Madre", l'unione didonne lei col marito, chiamato Nino, o trasformato in gioia a motivo del suo fantastico ritorno dell'Hades regioni "Figlio", fu sufficiente ad originare la caratteristica adorazione della o, "Madre e infernali. Ma non ben conosciuto che il Paganesimo applicava al suo e dio medel Figlio", che si diffuse cos estesamente fra le nazioni dell'antichit; questa diatore la predetta incorruttibilit corpo del Messia. che cos fosse gli lo certamente la spiegazione deldel fatto che ha fatto Ma tanto scervellare accertiamo dalla testimonianza Pausanias. che Cibele, invetigatori della distinta storia antica, cio che di Nino alcune"Agdistis", volte chiamato marito, e egli dice "ottenne da Giove Ci che inoltre nessuna parte la del corpo di Attes dovesse altre, figlio di Semiramide. spiega stessa confusione che vi impunelle tridirsi o deteriorarsi". Cos il Paganesimo applic Attes "il peccatore", relazioni tra Iside e Osiride, la madre e il Figlio ad degli egiziani; poich, l'incocome municabile onore di Cristo, che venne a "salvare il Suo popolo dai che propri peccamostra Bunsen, Osiride era rappresentato in Egitto sia come figlio marito di ti" - madre; come ed detto nel linguaggio Divino scritto dal titoli dolcedi salmista Israele un sua effettivamente porta, come uno dei dignit di e d'onore, il 2 Cristiana. migliaio di anni prima dell'era nome "Marito della madre" . Se allora Papa, come occupa il posto "l'uomo", come Ci getta il ulteriore luceabbiamo sul fattovisto, gi menzionato, chedi il Giano dio indiano Iswara chiaro che egli allo stesso tempo posto di Attes, "il peccatore". Sotto rappresentato come un bambino suloccupa seno diilsua madre, Isi o Iswara. questo punto di vista, colpisce l'espressione deldella peccato", dato Quindi, questo Nino come o "Figlio" giacente tra le"Uomo braccia Madonna dalla profezia di II Tessalonicesi a colui che doveva essere il capo della babilonese, descritto in modo da11:3 essere identificato chiaramente con Nimrod. Cristianit apostata edice che Trogus dovevaPompeius, concentrare in quella apostasia tutta "prima la corru"Nino, r d'Assiria", compendiato da Giustino, di zionecambi del Paganesimo babilonese? Si dimostrer cos cheantiche, il Papa incitato in ogni campo tutto la soddisfacente moderazione delle maniere da una il capo visibileildella bestia. la bestia non ha un capo visibile contro che la nuova passione, desiderio di Ma conquista. Egli fu solo il primo a guerreggiare governa, ma anche uno invisibile. invisibile non altro che Satana, i suoi vicini e conquist tutte le Questo nazioni capo dall'Assiria alla Libia poich queste il capo non della prima grande apostasia ebbe inizio Questo nello stesso cielo. Ci ultime conoscevano ancora l'arteche della guerra". racconto conduce evidente, senza dubbio, da Rivelazione 13:4 "Si prostrarono davanti al dragone direttamente a Nimrod, e non pu applicarsi a nessun altro. La narrazione di che aveva dato potere alla bestia, come pure davanti alla bestia, alcuni dicendo: "Chi Diodoro Siculo interamente d'accordo con esso e vi aggiunge tratti che simile alla bestia? E chi potra combattere contro di lei?". contribuiscono ulteriormente determinarne l'identit. Il racconto dice cos: Questo il linguaggio l'adorazione del dragone commisurata "Nino, pi anticomostra dei r che assiri menzionato dalla storia, comp grandiall'adoraimprese.

Le Due Babilonie 183 26 Essendo zione della perbestia. naturaChe predisposto il dragone alla guerra, principalmente e ambizioso Satana, della lo gloria stesso che arcidemoderiva dal nio valore, evidente egli dall'affermazione arm un numero considerevole del precedente dicapitolo giovani (Rivelazione che erano coraggiosi 12:9): "E e vigorosi il dragone come fu precipitato, lui, e li addestr l'antico per serpente, molto tempo che si inchiama eserciziDiavolo difficili e e Satana, laboriosi, il mediante seduttore del i quali mondo li abitu intero". alle Se allora, fatichecome dellaabbiamo guerra, e visto, ad affrontare il Papa fosse i pericoli il visiintrepidamente". bile capo della bestia Diodoto i fedeli dice di che Roma Nino adorando era "il il pi Papa antico necessariamente dei r assiri", adorae lo rappresenta no anche Satana. nel dare Con inizio la Divina a quelle affermazione guerre che davanti innalzarono a noi, non il vi suo possibilit potere ad altezze di equivoci. straordinarie, E ci esattamente e che gli sottomisero quello chei potremmo popoli di Babilonia, aspettarci mentre in altri campi. ancora la Ricordiamoci citt di Babilonia che il non Papa, esisteva, come capo e tutto del ci Mistero mostra d'Iniquit, che egli occupava "il figlio la stessa della posizione perdizione", di Nimrod, Iscariota,di il cui falso il racconto apostolo,scritturale il traditore. dice Ora egli espressamente fu il primo "a essere afferpotente mato che sulla prima terra" che Giuda e che commise "il principio il suo del tradimento suo regno "Satana", fu Babele". il principe Poich dei i costruttori Diavoli, "entr dellain torre lui" di impossessandosene Babele, quando ilcompletamente. loro linguaggioPer fu analogia confuso, possiafurono dispersi mo aspettarci sulla faccia che lo della stesso terra sia e avvenuto perci abbandonaron nel nostro caso. sia laPersino citt che prima la torre che che il essi Papa avevano potesse concepire cominciato un a cos costruire, complicato non schema si pu di appropriatamente tradimento alla causa dire che del Babilonia, suo Signore, come come citt esistesse stato provato fino a contro quando di Nimrod, lui, prima stabilendovi che egli potesse il suo potere, essere la qualificato fond gettando per portare le fondamenta con successo della alsua compimento grandezza.quello A taleschema riguardo, traditore, quindi, lo la storia stesso di Satana Ninodovette e quella entrare di Nimrod in lui.sono Il Mistero del tutto d'Iniquit in armonia. doveva Inoltre essereilesercitato modo in cui e prosperare Nino ottenne secondo il suo "l'operato", potere identico letteralmente al modo cio in cui secondo lo ottenne l'energia Nimrod. e il granNon pu dioso esservi poteredubbio di Satana che (II fuTessalonicesi costringendo2:9). i suoi seguaci all'arte e ai pericoli della caccia, Allora Satana che egli stesso gradualmente e non qualche li form spirito all'uso subordinato delle armi dell'inferno e cos lideve prepar presiead aiutarlo dere sopra a l'intero stabilire vasto il suo sistema dominio, di malvagit proprioconsacrata, come Nino. egli Addestrando deve personalmeni suoi seguaci te impossessarsi per un di lungo colui tempo che "in il suo difficili visibile e capo, laboriose il sistema esercitazioni" dovrebbe li essere rese qualificati guidato dalla per sua fare diabolica di lui il primo arguzia r degli e "rafforzato" Assiri. dal suo potere sovraumano. La Considerando conclusione ci che possiamo si trae subito da queste vedere testimonianze che i seguacidella del Papa storia quando anticaadorasono rafforzate no la bestia daadorano molte considerazioni anche il "dragone ulteriori. che In dava Genesi potere 10:11, alla bestia". troviamo Cos, un passo, indiche, pendentemente quand' appropriatamente dall'evidenza storica, compreso, su questo getta punto, una ferma siamo portati luce sul all'irresistisoggetto. Questo bile conclusione passaggio, che nella l'adorazione Versionedi Autorizzata, Roma un dice vastocos: sistema "Da diquel adorazione paese usc del Assur demonio. ed E edific se per Ninive". una voltaQui fosse sembra ammesso che che sia ilmolto Papa sia importante il capo della che Assur bestia provenisse del mare siamo dal paese costretti, di Sinar, sulla nonostante pura testimonianza la razza umana di Dio, in generale senza nessuna provenisse altra tutta testimonianza, dallo stesso a considerare posto. Sembra questo che come qui siun parta fatto dalla che,supposizione consapevolmente che Assur o inavesse consapevolmente una certa qual coloro sorta chedi adorano diritto divino il Papa, alstanno possesso effettivamente del paese e adorando che egli in il qualche Diavolo.modo ne fosse stato spodestato da Nimrod, mentre nel contesto non vi alcun Ma inaccenno realt abbiamo a un tale testimonianza diritto o a qualcosa storica che e dine notevole costituisca consistenza, una prova. che Inoltre, il Panel pa, come versetto capo si rappresenta dei Misteri caldei Assur come direttamente se si stabilisse il rappresentante nelle immediate di Satana vicinanze come di lo Nimrod del falso costituendo Messia di Babilonia. un regno potente Molto tempo come fa, quello versodi la Nimrod fine del II stesso, secolo, ed edificando fu notato da quattro Ireneo citt, che una il nome delle Teitan quali conteneva enfaticamente il numero definita mistico "grande" seicento (vers. 12); sessantasei mentre ed Nimrod, egli diceva, in basecome a questa sua interpretazione, opinione che Teitan costru "era lo stesso di gran numero lunga di il citt, nome delle pi probabile" quali nessuna della bestia caratterizzata del mare. in La modo suaspecifico opinione come non ha "grande". molto peso. Ora Ma estremamente l'opinione in se improbabile stessa potrebbe che Nimrod essere derivata abbia da tollerato altri che tranquillamente ebbero migliori un e rivale pi valide cos ragioni vicino a per lui. il Per loro ovviare credo su a tali questo difficolt, soggetto. stato Ora proposto inquirendo, di tradurre sar efle fettivamente parole, "datrovato quel paese che,egli mentre (Nimrod) Saturno and era inilAssur nomeodel Assiria". capo visibile, Ma in tal Teitan caso, secondo era il nome l'uso del ordinario capo invisibile della della grammatica, bestia. Teitan la parola precisamente nell'originale la forma dovrebbe calessere dea di Sheitan, semplicemente il vero nome Assur,con senza il quale alcunSatana suffisso chiamato di moto. Io da sono tempi convinto immemorache tutte bili dagli le perplessit adoratori del che Diavolo i commentatori del Kurdistan hanno e dall'Armenia finora nutrito o Kurdistan circa questo questa passaggio, adorazione siano del Diavolo sorte dalla incorporata supposizione nei Misteri che nel caldei passo in venne questione verso si occidente trovi un nome all'Asia proprio, minorementre e da qui inall'Etruria realt nonene Roma. esisteQuel alcuno. Teitan Assur eraeffettivamente il participio passivo cono\ di sciuto un dalle verbo nazioni che, in classiche Caldeo, come significa Satana, "fortificare'" o lo spirito della e, conscguentemente, malvagit, promosignifica tore del male "essere morale, rafforzato", ne abbiamo o "reso le seguenti forte". Leggendo prove. cos l'intero passaggio facile La storia e scorrevole di Teitan e (vers. dei suoi 10), confratelli "E il principio data indel Omero suo ed regno Esiodo (di iNimrod) due massifu Babele, mi fra tutti ed Erek, gli scrittori e Accad greci. e Calne". Nonostante Un principio leggende naturalmente pi recenti siano implica ovviamente qualcosa

182 27 Rev. Alexander Hislop ancora, controparte dopo della tale vita Madonna' di rassicurarli e di suo circa figlio l'eterna devotamente felicit. Eanus, adorati l'uomo come cadunella to Roma fu papale elevato stessa; come il Shing CapoMao, umano la di Santa questo Madre sistema in Cina, di corruzione, era rappresentata questo Micon stero un figlio d'Iniquit. tra le braccia, Allora, e da una questo gloria veniamo intorno a a conoscenza lei, esattamente del reale comesignificato se fosse stato del 2 nome, impiegato applicato un artista allacattolico divinit romano comunemente per raffigurarla adorata in . Frigia insieme a Cibele nello stesso carattere di Giano che era allo stesso tempo Padre degli dei e divinit Mediatrice. Quel nome era Atys, o Attis, o Attes, e il senso apparir chiaraSOTTOSEZIONE I mente dal significato dellaIL ben nota parola greca At che significa "errore del FIGLIO IN ASSIRIA peccato" ed ovviamente derivato dal caldeo Hata, "peccare". Atys o Attes, 3 lettore derivate dallo stesso verbo, in modo simile, significano Il Vi ragione di credere che all'origine di quella madre vi"II siaPeccatore". Semiramide , di cui ricorder che, in Frigia Rea o Cibele, era adorata sotto il nome di Idaia Mater, abbiamo gi parlato, che, ben noto era adorata dai babilonesi e da altre nazioni "La madre della sapienza". Essa portavaDea nella sua mano proprio simbolo orientali sotto il nome di Rea, la grande "madre". Fu come dal Figlio, comunque, un e, noi a la ragione possiamo concludere che esso fosse ritenuto tra i chemelograno essa ottenne tutta sua gloria e le sue pretese di deificazione. Quel figlio, pagani "il frutto proibito". comein Attes probabilmente era persona considerasebbene raffigurato come Cos, un bimbo braccio alla madre,allora era una di to la divinit contemplata di quella madre di sapienza, il "Peccatore", suo stesso grande statura e di immensa forza fisica oltre che di maniere affascinanti. Nelle marito, che indotto da lei a lui condividere il suocol peccato fatale conoscenza, Scritture si fa riferimento (Ezech. 8:14) nome e dila Tammuz, ma egli divenne in tal modo e nel vero senso "L'Uomo del col peccato", attravercomunemente conosciuto fra gli scrittori classici nome -"L'uomo" di Bacco, cio, "II 1 so il quale il peccato entr nel mondo e la morte attraverso il peccato. Adesso, Lamentatore" . ad questo uomo del peccato, doponon essere passato attraverso dolori e Al Attes, comune lettore il nome di Bacco suggerisce altro che quei ribellione quelle sofferenze i suoi ben adoratori annualmente, furono date ubriachezza, ma che adesso noto commemorano che, fra tutte le cose abominevoli che le caratteristiche distintive e le orge, glorieildel Messia. Egli fu identificato con il Sole, avevano luogo durante le sue loro grande obiettivo era dichiaratamente l'unico suo dio, egli fu identificato con Adone, e a lui cos identificato dedicato "la purificazione delle anime" dalla colpa e dalle contaminazioni del peccato. il linguaggio del sedicesimo Salmo che come predice tutta la sua trionTale lamentatore, mostrato e adorato unin fanciullo tra grandezza le bracciaildi sua fo del nostro Salvatore Cristo sulla tomba e sulla morte. -"Poich non lascerai la madre, sembra, in realt, essere stato il marito di Semiramide, il cui nome. Nino, mia anima nello Sceol. Non permetterai il tuo leale veda la fossa". Salmo col quale conosciuto comunemente nellache storia classica, significa letteralmente 16:10. "il Figlio" (da Nin che in ebraico significa "Figlio"). Poich Semiramide, la Si conosce sufficienza cheRea, la prima parte di questa affermazione eraera consacramoglie, eraa adorata come il cui maggior carattere distintivo quello ta ad Adone, poich l'annuale lamento delle donne per Tammuz fu velocemente d'essere la grande dea "Madre", l'unione di lei col marito, chiamato Nino, o trasformato in gioia a motivo del suo fantastico ritorno dell'Hades regioni "Figlio", fu sufficiente ad originare la caratteristica adorazione della o, "Madre e infernali. Ma non ben conosciuto che il Paganesimo applicava al suo e dio medel Figlio", che si diffuse cos estesamente fra le nazioni dell'antichit; questa diatore la predetta incorruttibilit corpo delha Messia. che cos fosse gli lo certamente la spiegazione deldel fatto che fatto Ma tanto scervellare accertiamo testimonianza Pausanias. che Cibele, invetigatori dalla della distinta storia antica, cio che di Nino alcune"Agdistis", volte chiamato marito, e egli dice "ottenne da Giove Ci che inoltre nessuna parte la del corpo di Attes dovesse altre, figlio di Semiramide. spiega stessa confusione che vi impunelle tridirsi o deteriorarsi". Cos il Paganesimo applic Attes "il peccatore", relazioni tra Iside e Osiride, la madre e il Figlio ad degli egiziani; poich, l'incocome municabile onore di Cristo, che venne a "salvare il Suo popolo dai che propri peccamostra Bunsen, Osiride era rappresentato in Egitto sia come figlio marito di ti" come ed detto nel linguaggio Divino scritto dal titoli dolcedi salmista Israele un sua- madre; effettivamente porta, come uno dei dignit di e d'onore, il 2 Cristiana. migliaio di anni prima dell'era nome "Marito della madre" . Se Papa, come occupa il posto "l'uomo", come Ciallora getta ilulteriore luceabbiamo sul fattovisto, gi menzionato, chedi il Giano dio indiano Iswara chiaro che egli allo stesso tempo posto di Attes, "il peccatore". Sotto rappresentato come un bambino suloccupa seno diilsua madre, Isi o Iswara. questo di vista, colpisce l'espressione deldella peccato", dato Quindi,punto questo Nino come o "Figlio" giacente tra le"Uomo braccia Madonna dalla profezia di II Tessalonicesi a colui che doveva essere il capo della babilonese, descritto in modo da11:3 essere identificato chiaramente con Nimrod. Cristianit apostata edice che Trogus dovevaPompeius, concentrare in quella apostasia tutta "prima la corru"Nino, r d'Assiria", compendiato da Giustino, di zione del Paganesimo babilonese? Si dimostrer cos cheantiche, il Papa incitato in ogni campo tutto cambi la soddisfacente moderazione delle maniere da una il capo visibileildella bestia. la bestia non ha un capo visibile contro che la nuova passione, desiderio di Ma conquista. Egli fusolo il primo a guerreggiare governa, ma anche uno invisibile. invisibile non altro che Satana, i suoi vicini e conquist tutte le Questo nazioni capo dall'Assiria alla Libia poich queste il capo non della prima grande apostasia ebbe inizio Questo nello stesso cielo. Ci ultime conoscevano ancora l'arteche della guerra". racconto conduce evidente, senza dubbio, da Rivelazione 13:4 "Si prostrarono davanti al dragone direttamente a Nimrod, e non pu applicarsi a nessun altro. La narrazione di che aveva dato potere alla bestia, come pure alla bestia, dicendo: "Chi Diodoro Siculo interamente d'accordo con davanti esso e vi aggiunge alcuni tratti che simile alla bestia? E chi potr a combattere contro di lei?". contribuiscono ulteriormente determinarne l'identit. Il racconto dice cos: Questo linguaggio l'adorazione del dragone commisurata "Nino, il pi anticomostra dei r che assiri menzionato dalla storia, comp grandiall'adoraimprese.

Le Due Babilonie 182 27 zione Essendo della perbestia. naturaChe predisposto il dragone alla principalmente guerra, e ambizioso Satana, della lo gloria stesso che arcidemoderiva nio dal valore, evidente egli dall'affermazione arm un numero considerevole del precedente dicapitolo giovani (Rivelazione che erano coraggiosi 12:9): "E e il vigorosi dragone come fu precipitato, lui, e li addestr l'antico per serpente, molto tempo che si inchiama eserciziDiavolo difficili e e Satana, laboriosi, il seduttore mediante del i quali mondo li abitu intero". alle Se allora, fatichecome dellaabbiamo guerra, e visto, ad affrontare il Papa fosse i pericoli il visibile intrepidamente". capo della bestia Diodoto i fedeli dice di che Roma Nino adorando era "il il pi Papa antico necessariamente dei r assiri", adorae lo no rappresenta anche Satana. nel dare Con inizio la Divina a quelle affermazione guerre che davanti innalzarono a noi, non il vi suo possibilit potere ad di altezze equivoci. straordinarie, E ci esattamente e che gli sottomisero quello chei potremmo popoli di Babilonia, aspettarci in mentre altri campi. ancora Ricordiamoci la citt di Babilonia che il non Papa, esisteva, come capo e tutto del ci Mistero mostra d'Iniquit, che egli occupava "il figlio la stessa della perdizione", posizione di Nimrod, Iscariota,di il cui falso il racconto apostolo,scritturale il traditore. dice Ora egli espressamente fu il primo "a essere affermato potente che sulla prima terra" che Giuda e che commise "il principio il suo del tradimento suo regno "Satana", fu Babele". il principe Poich dei i Diavoli, costruttori "entr dellain torre lui" di impossessandosene Babele, quando ilcompletamente. loro linguaggioPer fu analogia confuso, possiafurono mo dispersi aspettarci sulla faccia che lo della stesso terra siae avvenuto perci abbandonaron nel nostro caso. sia laPersino citt che prima la torre che che il Papa essi avevano potesse concepire cominciato un a cos costruire, complicato non schema si pu di appropriatamente tradimento alla causa dire che del suo Babilonia, Signore, come come citt esistesse stato provato fino a contro quando di Nimrod, lui, prima stabilendovi che egli potesse il suo potere, essere qualificato la fond gettando per portare le fondamenta con successo della alsua compimento grandezza.quello A taleschema riguardo, traditore, quindi, lo la stesso storia di Satana Ninodovette e quella entrare di Nimrod in lui.sono Il Mistero del tutto d'Iniquit in armonia. doveva Inoltre essereilesercitato modo in e cui prosperare Nino ottenne secondo il suo "l'operato", potere identico letteralmente al modo cio in cui secondo lo ottenne l'energia Nimrod. e il granNon dioso pu esservi poteredubbio di Satana che (II fuTessalonicesi costringendo2:9). i suoi seguaci all'arte e ai pericoli della Allora caccia, Satana che egli stesso gradualmente e non qualche li form spirito all'uso subordinato delle armi dell'inferno e cos lideve prepar presiead dere aiutarlo sopra a l'intero stabilire vasto il suo sistema dominio, di malvagit proprioconsacrata, come Nino. egli Addestrando deve personalmeni suoi te seguaci impossessarsi per un di lungo colui tempo che "in il suo difficili visibile e capo, laboriose il sistema esercitazioni" dovrebbe li essere rese guidato qualificati dalla per sua fare diabolica di lui il primo arguzia r degli e "rafforzato" Assiri. dal suo potere sovraumano. Considerando La conclusione ci che possiamo si trae subito da queste vedere testimonianze che i seguacidella del Papa storia quando anticaadorasono no rafforzate la bestia daadorano molte considerazioni anche il "dragone ulteriori. che In dava Genesi potere 10:11, alla bestia". troviamo Cos, un passo, indipendentemente che, quand' appropriatamente dall'evidenza storica, compreso, su questo getta punto, una ferma siamo portati luce sul all'irresistisoggetto. bile Questo conclusione passaggio, che nella l'adorazione Versionedi Autorizzata, Roma un vasto dice cos: sistema "Da diquel adorazione paese usc del demonio. Assur ed E edific se per Ninive". una voltaQui fosse sembra ammesso che che sia ilmolto Papa sia importante il capo della che bestia Assur del provenisse mare siamo dal paese costretti, di Sinar, sulla nonostante pura testimonianza la razza umana di Dio, in senza generale nessuna provenisse altra testimonianza, tutta dallo stesso a considerare posto. Sembra questo checome qui siun parta fatto dalla che,supposizione consapevolmente che Assur o inconsapevolmente avesse una certa qual coloro sorta chedi adorano diritto divino il Papa, alstanno possesso effettivamente del paese e adorando che egli in il Diavolo. qualche modo ne fosse stato spodestato da Nimrod, mentre nel contesto non vi Ma alcun inaccenno realt abbiamo a un tale testimonianza diritto o a qualcosa storica che e dine notevole costituisca consistenza, una prova. che Inoltre, il Papa, nel come versetto capo si rappresenta dei Misteri caldei Assur come direttamente se si stabilisse il rappresentante nelle immediate di Satana vicinanze come lo di Nimrod del falso costituendo Messia di Babilonia. un regno potente Molto tempo comefa, quello versodi la Nimrod fine del II stesso, secolo, ed fu edificando notato da quattro Ireneo citt, che una il nome delle Teitan quali conteneva enfaticamente il numero definita mistico "grande" seicento (vers. sessantasei 12); mentre ed Nimrod, egli diceva, in basecome a questa sua interpretazione, opinione che Teitan costru "era lo stesso di gran numero lunga di il nome citt, delle pi probabile" quali nessuna della bestia caratterizzata del mare. in La modo suaspecifico opinione come non ha "grande". molto peso. Ora Ma estremamente l'opinione in se improbabile stessa potrebbe che Nimrod essere derivata abbia da tollerato altri che tranquillamente ebbero migliori un e pi rivale valide cos ragioni vicino a per lui. il Per loro ovviare credo su a tali questo difficolt, soggetto. stato Ora proposto inquirendo, di tradurre sar effettivamente le parole, "datrovato quel paese che,egli mentre (Nimrod) Saturno and era inilAssur nomeodel Assiria". capo visibile, Ma in tal Teitan caso, era secondo il nome l'uso del ordinario capo invisibile della della grammatica, bestia. Teitan la parola precisamente nell'originale la forma dovrebbe caldea essere di Sheitan, semplicemente il vero nome Assur,con senza il quale alcunSatana suffisso chiamato di moto. Io da sono tempi convinto immemorache bili tuttedagli le perplessit adoratori del che Diavolo i commentatori del Kurdistan hanno e dall'Armenia finora nutrito o Kurdistan circa questo questa adorazione passaggio, siano del Diavolo sorte dalla incorporata supposizione nei Misteri che nel caldei passo in venne questione verso si occidente trovi un all'Asia nome proprio, minorementre e da qui inall'Etruria realt nonene Roma. esisteQuel alcuno. Teitan Assur eraeffettivamente il participio passivo cono\ sciuto di un dalle verbo nazioni che, in classiche Caldeo, come significa Satana, "fortificare'" o lo spirito della e, conscguentemente, malvagit, promotore significa del male "essere morale, rafforzato", ne abbiamo o "reso le seguenti forte". Leggendo prove. cos l'intero passaggio La facile storia e scorrevole di Teitan e (vers. dei suoi 10), confratelli "E il principio data indel Omero suo ed regno Esiodo (di iNimrod) due massifu mi Babele, fra tutti ed Erek, gli scrittori e Accad greci. e Calne". Nonostante Un principio leggende naturalmente pi recenti siano implica ovviamente qualcosa

28 181 Rev. Alexander Hislop di sono successivo, entrambi e vocaboli qui lo troviamo caldei, e sono (vers.termini 11) "Egli correlativi. venne da Come quel Mistero paese, essendo signifireso ca "Sistema forte, o Nascosto", quando fu reso cos forte Saturno (Ashur), significa ed edific "Dio Nascosto", Ninive", etc. il dio Ora veniva questo ri esattamente velato solamente in armonia agli iniziati; con l'affermazione a tutti gli altri della esso storia era nascosto. antica di Giustino, Adesso il "Nino nome rafforz Saturno, la nella grandezza lingua caldea dei suoi si domini pronuncia acquisiti, Satr ma, mediante come il ogni possesso studioso continuo. caldeo Avendo sa, consiste perci soltanto sottomesso di quattro i popoli lettere: confinanti Str. Questo quando, nome per contiene un apporto esattamente di armati il egli numero fu ulteriormente apocalittico 666. rafforzato, usc contro le altre trib ed ogni nuova vittoria preparava lacome via per un'altra, egli sottomise tuttilegittimo i popoli di dell'oriente". Cos, Se il Papa abbiamo visto, il rappresentante Saturno, il numequindi, Nimrod o Nino, fu il costruttore di Ninive; e l'origine del nome di quella ro del Papa, come capo del Mistero d'Iniquit proprio 666. Ma ancora pi si 2 citt "l'abitazione di mostrato, Nino", lo che dimostra e allo stesso tempo vien la fatta luce sul evidenzia, come gi il nome di Roma era Saturnia, citt di Safatto che ilturno. nome Lo della parte principale delle rovine di Ninive fino ad oggi stesso dicono Ovidio, Plinio, Aurelio Victor. Cos il Papa chiamata S = 60 Eimrud. ha un duplice diritto al nome e al numero della bestia. Egli il solo Quindi, stabilito che Nino dell'originale corrisponde a Nimrodesistente in modo in cui tale legittimo rappresentante Saturno, oggi, ed egli T =.400avendo asserzione spiega ci che altrimenti sarebbe inesplicabile nella storia antica, U = 6 regna nella citt dei sette colli dove aveva regnato precedentemente conferma la verit stessa. detto che Nino sia stato il Saturno romano, e dell'asserzione dalla sua residenza nella quale l'intera Italia fu R = 200 grandemente il figlio di Belus o Bel, e si dice che Bel sia stato il fondatore di Babilonia. Se "dopo lungo tempo chiamata con il suo nome" essendo comunemenNino fu in te realt il primo di Babilonia, come potrebbe dirsi dire la stessa di chiamata "larterra saturniana". Ma si potrebbe cosa cosa c'entra 666 Belus o Bel suo padre? Potrebbero ben esserlo stato entrambi come questo con il nome "Lateinos" che comunemente si crede sia si il comprende "nome se consideriamo chi Molto. era Bel, e ci prova che possiamo dedurne dalle sue della bestia"? Questo che l'opinione comune sia gesta. Se Nino era Nimrod, chi era storicamente Egliprecisamente deve essere stato Cus; ben fondata. Saturno e Lateinos sono sinonimi Bel? avendo lo stesso poich "Cus gener Nimrod" (Gen. 10:8); e Cus generalmente rappresentato significato e appartenendo ugualmente allo stesso dio. Il lettore non pu aver come il promotore che port grande apostasia. Ma, ancora, Cus dimenticato i versidi dici Virgilio che alla mostravano che Lateinos al quale la come razza figlio di Cam, era Her-mes o Mercurio; poich Her-mes esattamente il umana e latina facevano risalire la propria origine era rappresentato con un'auresinonimo egiziano che vuoi dire "figlio di Cam" '. ola attorno al capo per mostrare che egli era un "figlio del sole". Inoltre eviErmes fu il profeta originale poich egli fu riconosciuto dai dente che i grande Romani sapevano che il dell'idolatria; nome "Lateinos" significava "II Nascosto", pagani come l'autore dei loro riti religiosi e l'interprete degli di. L'illustre perch i loro antenati invariabilmente affermano che il Lazio ricevette il proprio Gesenio identifica il babilonese Nebo, dio profetico; e un'affermazione di nome da lo Saturno che con "stava nascosto" l. Igino mostra che egli era conosciuto come promotore didei quel movimento che In campo etimologico quindi, perfino su il testimonianza romani, Lateinos port alla divisione delle lingue. Queste sono le sue parole: "Per lunghe et gli equivale a "II Nascosto" cio a Saturno il dio del Mistero. uomini visseroSaturno sotto ilgoverno di Jove (evidentemente il romano Jupiter, Allora mentre il nome della bestia e contiene il non numero mistico, Lateima Geova degli citt e senza leggi, peculiare e tutti parlavano una della sola nos il che contiene loEbrei), stesso senza numero un appellativo e distintivo lingua. Ma dopo che Mercurio interpret lingue degli (da cui il nome stessa bestia. Il Papa allora, come capo le della bestia, uomini similmente Lateinos o di Ermeneuti dato agli interpreti), lobabilonese. stesso individuo distribu nazioni. Quindi Saturno cio il capo del "Mistero" Quando poi il le Papa richiede che ebbe inizio discordia. Qui siano manifesto un enigma. Come potrebbe Mercurio o tutte le sue la funzioni religiose rappresentate in "lingua latina" ci equivale Ermes aver alcun bisogno di interpretare le lingue del genere umano quando essi a dire che essi devono essere rappresentati nella lingua del "Mistero"; quando "parlavano tutti una la sola lingua"? Per il significato di ci, chiama la sua chiesa Chiesa Latina ci comprendere equivale a dichiarare che essa la dobbiamo attingere al linguaggio dei Misteri. in Papa, Calde significa Chiesa del "Mistero". Cos, proprio con questo nomePeresh scelto dal egli ha con "interpretare", era pronunciato dagli sua antichi Egizi e dai Grecila e sua spesso dagli le proprie manima scritto sulla fronte della comunione apostata apocalitstessi Caldei come "Peres", "dividere". Mercurio, Ermes, o Cus, il tica designazione divina, "MISTERO " - Babilonia la quindi, grande. o Cos anche con un "Figlio di Cam", era "Colui che DIVISE le lingue degli uomini". Sembra che egli processo di pura induzione siamo stati condotti, passo dopo passo fino a trovare sia stato ilnumero promotore del progetto diecostruzione della"segnato" grande citt e della torre il mistico 666, giustamente indelebilmente sulla sua stessa di Babele; come ben noto di Ermes "l'interprete degli dei", fronte; colui eche ha il il suo trono suititolo sette colli di Roma ha diritti esclusivi ed indicherebbe, li considerato incoraggi,il nel nome di della Dio, bestia. a continuare nella loro irrevocabili ad egli essere Visibile capo impresa presuntuosa, che ha port alla divisione delle lingue degli uomini, i quali Comunque il lettore che attentamente considerato il linguaggio esplicativo furono dispersi sulla faccia della terra. Adesso volgiamo l'attenzione al nome di del nome e del numero della bestia apocalittica deve avere osservato che nei Belus o Bel dato al padre di Nino, o Nimrod in relazione a ci. Mentre il nome termini che descrivono quel nome e quel numero c' ancora un enigma che non greco Belus rappresenta il Baal 13:18 che il Bel"Qui dei sta Caldei, questi Chi erano dovrebbe essere trascurato. sia Rivelazione dice: la sapienza! ha nondimeno dei titoli del tutto distinti. Questi titoli entrambi simili erano spesso l'intelligenza, calcoli il numero della bestia; perch un numero d'uomo. Il nuattribuiti allo stesso Dio, ma avevano totalmente diversi:eBaal, come mero seicento sessantasei". Cosa vuol significati dire il "numero della bestia" il "numero abbiamo gi visto, significa "il Signore"; ma Bel significa "Colui che confonde". dell'uomo"? Significa semplicemente che stato chiamato con un nome prima

Le Due Babilonie 181 28 Quando, derivato da perci, qualche leggiamo particolare che Belus, uomo?ilQuesto padre diilNino, sensofu incolui cui le che parole edific sono o fond state generalmente Babilonia, pu interpretate. esservi dubbio Ma sicuramente circa qual' questo il senso noncol niente qualedi gli preciso, venne attribuito niente cheilnon titolo si potrebbe di Belus?egualmente applicare ad innumerevoli nomi. Ma queDev'essere sto linguaggio stato visto nel in senso connessione di Bel, "Colui con la che certezza confonde". dei fatti E, a come questo illuminato significato da del una nome luce divina. del Bel Saturno, babilonese, il dio vinascosto, una ben il dio precisa dei misteri, allusione che in il Geremia Papa rappre50:2, dove senta,i detto cui segreti "Bel furono confuso", rivelati ciosoltanto "Colui che agli confonde iniziati, era si trova identico in confusione". a Giano che Che era pubblicamente Cus fosse conosciuto noto in tutta nell'antichit la Roma, pagana sia ai non sotto iniziati le stesse checaratteristiche agli iniziati, codi Bel, me il "Colui grande Mediatore, che confonde", colui che apriva mostrato e chiudeva molto le chiaramente porte e aveva da laOvidio. chiave L'affermazione del mondo invisibile. a cui mi riferisco quella in cui Giano "il dio degli di", da cui tutti Ora cosa gli altri significa di hanno il nome avuto Giano? origine Quel dice nome, di se come stesso: Cornificio "Gli antichi... mostra mi in chiamavano "Macrobius" Caos". era propriamente Ora questo Eanus mostra e nell'antico decisivamente caldeo per significava la prima"L'Uomo". volta che Caos Quando erala conosciuto bestia delnon mare semplicemente apparve era chiamata come uno con stato quel di nome. confusione, Il nome maEanus come il o l'uomo "dio della fu applicato confusione". al Messia Ma, secondariamente, babilonese come chi per familiare identificarlo conal leseme regole prodi pronuncia messo della dei Donna. Caldei, Lenon nazioni far classiche fatica a comprendere hanno una leggenda che Caos precisamente solo una dello delle forme stesso tipo. stabilite "Vi del era nome una tradizione di Chus o corrente Cush? nel Se quindi cielo, dice osserviamo Apollodoro, il simbolo che i gidi Giano ganti non che potessero "gli antichi mai essere chiamavano conquistati Caos", se non si con potr l'aiuto osservare di un uomo". come Quelesso corrisponda l'uomo che si esattamene credeva avesse con quello conquistato di Cus, gliquando avversari questi degli dei, identificato era Giano, con il Bel dio "Colui dell'uomo. che confonde". Come conseguenza Quel simbolo del carattere un bastone; assunto e il nome e dei "bastone" successi, in Giano Caldeo fu proviene investito di dalla alti stessa poteri,parola eletto che custode significa dei cancelli "infrangere dei cieli in pezzi, e arbitro o sparpagliare dei destini intorno". eterni degli Colui uomini. che caus Di questo la confusione Giano, questo delle "Uomo" lingue fu babilonese, colui cheil"infranse" Papa, come la terra abbiamo che visto, prima era il legittimo unita, (Gen. rappresentante; 11:1) "in pezzi" egli porta e "disperse" la sua chiave i frammenti con quella sulla sua di Cibele superficie. sua madre Quant' e moglie appropriato, e avanza diritti quindi, su come tutte queste simbolo, pretese il bastone, blasfeme.che commemora Il fatto che il l'opera Papa ancora di Cus, basiin il suo qualit diritto di alla Bel riverenza "Colui che universale confonde". sul possesE tale significato so delle chiavi acquister del cielo, maggior nel senso senso che quando rafforza il lettore la sua potenza, esaminer sfidando l'ebraico ogni di Genesi principio 11:9 della e Cristianit trover che per la aprire medesima e chiudere parolai da cancelli cui deriva della gloria, bastone secondo quella il usata suo piacere quando e desiderio detto che, sovrano, in conseguenza una sensazionale alla confusione e aggiuntiva delle prova lingue, che iegli figli degli quel capo uomini della furono bestia "dispersi del mare, sulla il cui faccia numero della identificato terra". La conparola Giano qui il numero usata Hephaitz, di un uomo che, e ammonta in greco esattamente diviene Hephaitz, a seicento e da sessantasei. qui l'origine Madel c' ben ancora noto qualma poco che cosa compreso di pi da nome non di trascurare Hephaistos, sul nome che si diapplica Giano o a Eanus. Vulcano, Giano, "il padre mentre degli era di" apertamente (Vulcano, adorato nel Panteon come classco, Messia non o Uomo-dio ha comunemente era anche tale celebrato elevata dignit, come ma "Principium in Egitto Deorum", Hepasistos, l'origine o Vulcano, e fonte eradi chiamato tutti gli dei "Padre pagani. degli Sotto di"). questo Hephaistos aspet toillo nome abbiamo del promotore gi fatto risalire, della prima attraverso ribellione Cus in a No, quanto per sottolineare "Colui che disperse", il suo dicome ritto aBel questa il nome alta caratteristica; dello stesso individuo nella sua propria nella qualit completezza di "Colui egli che deve confuse essere le lingue". fatto risalire Qui, ancora il lettore pi pu lontano. vedere Al la tempo reale origine in cui idel Misteri martello furono di Vulcano, manipolati, cheal solo tempo undi altro Sem nome e deiper suoi il confratelli, bastone di Giano il quale o attraverso Caos, "II dio il diluvio, della confusione"; era passato dal ea proposito, vecchio al per nuovo quanto mondo, riguarda i pagani il ridurre sapevano la terra e nonin potevano pezzi, vi che una sapere, sottointesa l'intera allusione storia di Adamo, in Geremia e quindi 50:23, eradove necessario, Babilonia, se doveva identificata esserci col una dio deificazione primordiale, del in genere tal modo umano, apostrofata: che la sua"Come preminente mai s' rappresentanza, rotto, s' spezzato come il l'umano martello "padre dell'intera degli terra!". dei e degli Quindi, uomini" poich non doveva la costruzione essere ignorata. della torre N lofu fu.il primo atto di aperta ribellione I Misteri sono dopo pieni il diluvio di ci che e Cus, egliin fece, qualit di ci diche Bel, gli ne accadde; fu il promotore, e il nome Eanush egli fu, naturalmente, o come apparve il primo nella forma a cui fu egiziana, attribuito Ph'anesh, il nome "L'uomo", di Merodacera "IIsolo Grande un altro Ribelle" noe, me perci, per quello secondo del nostro l'usuale grande parallelismo progenitore. del linguaggio profetico, troviamo entrami Il nome di i nomi Adamo, delnell'ebraico dio babilonese di Genesi uniti insieme quasi sempre quando scritto pronunciato con l'articolo su Babilonia davanti implicando, il giudizio "L'Adamo" di condanna: o "L'Uomo". "Bel coperto (confuso) d'onta, Merodac infranto" Comunque (Ger. c' questa 50:2). Il differenza giudizio si - abbatte "L'Adamo" sul dio si riferisce babilonese all'uomo secondo non cicaduto, che ha fatto. E-anush, In "L'Uomo" qualit di all'uomo Bel eglicaduto. aveva Quindi "confuso" E-anush l'intera come terra, "Principium perci egli deo "confuso". rum" "La fonte Come e padre Merodac, degli dei" per mezzo il "CADUTO della Adamo". ribellione che aveva promosso, aveva Il principio "infranto" dell'idolatria il mondo pagana unito and in pezzi; direttamente perci egli adstesso esaltare dev'essere l'umanit infranto. caduta, Questo a consacrare quindi la per sua quanto cupidigia riguarda di accordare il carattere agli uomini storico didi vivere Bel, dopo identificato la carne, con e

180 29 Rev. Alexander Hislop sono di successivo, entrambi vocaboli e qui lo troviamo caldei, e sono (vers. termini 11) "Egli correlativi. venne da Come quelMistero paese, essendo significa reso "Sistema forte, o Nascosto", quando fu reso cos forte Saturno (Ashur), significa ed edific "Dio Nascosto", Ninive", etc. il dio Ora veniva questo ri velato esattamente solamente in armonia agli iniziati; con l'affermazione a tutti gli altri della esso storia era nascosto. antica di Adesso Giustino, il "Nino nome Saturno, rafforz la nella grandezza lingua caldea dei suoi si domini pronuncia acquisiti, Satr ma, mediante come il ogni possesso studioso continuo. caldeo sa, Avendo consiste perci soltanto sottomesso di quattro i popoli lettere: confinanti Str. Questo quando, nome per contiene un apporto esattamente di armati il numero egli fu ulteriormente apocalittico 666. rafforzato, usc contro le altre trib ed ogni nuova vittoria preparava lacome via per un'altra, egli sottomise tuttilegittimo i popoli di dell'oriente". Cos, Se il Papa abbiamo visto, il rappresentante Saturno, il numequindi, Nimrod o Nino, fu il costruttore di Ninive; e l'origine del nome di quella ro del Papa, come capo del Mistero d'Iniquit proprio 666. Ma ancora pi si 2 citt "l'abitazione di mostrato, Nino", lo che dimostra e di allo stesso tempo vien la fatta luce sul evidenzia, come gi il nome Roma era Saturnia, citt di Safatto che ilturno. nome Lo della parte principale delle rovine di Ninive fino ad oggi stesso dicono Ovidio, Plinio, Aurelio Victor. Cos il Papa chiamata S = 60 Eimrud. ha un duplice diritto al nome e al numero della bestia. Egli il solo Quindi, stabilito che Nino dell'originale corrisponde a Nimrodesistente in modo in cui tale legittimo rappresentante Saturno, oggi, ed egli T =.400avendo asserzione spiega ci che altrimenti sarebbe inesplicabile nella storia antica, U = 6 regna nella citt dei sette colli dove aveva regnato precedentemente conferma la verit stessa. detto che Nino sia stato il Saturno romano, e dell'asserzione dalla sua residenza nella quale l'intera Italia fu R = 200 grandemente il figlio di Belus o Bel, e si dice che Bel sia stato il fondatore di Babilonia. Se "dopo lungo tempo chiamata con il suo nome" essendo comunemenNino fu in te realt il primo di Babilonia, come potrebbe dirsi dire la stessa di chiamata "larterra saturniana". Ma si potrebbe cosa cosa c'entra 666 Belus o Bel suo padre? Potrebbero ben esserlo stato entrambi come questo con il nome "Lateinos" che comunemente si crede sia si il comprende "nome se consideriamo chi Molto. era Bel, e ci prova che possiamo dedurne dalle sue della bestia"? Questo che l'opinione comune sia gesta. Se Nino era Nimrod, chi era storicamente Egliprecisamente deve essere stato Cus; ben fondata. Saturno e Lateinos sono sinonimi Bel? avendo lo stesso poich "Cus gener Nimrod" (Gen. 10:8); e Cus generalmente rappresentato significato e appartenendo ugualmente allo stesso dio. Il lettore non pu aver come il promotore che port grande apostasia. Ma, ancora, Cus dimenticato i versidi dici Virgilio che alla mostravano che Lateinos al quale la come razza figlio di Cam, era Her-mes o Mercurio; poich Her-mes esattamente il umana e latina facevano risalire la propria origine era rappresentato con un'auresinonimo egiziano che vuoi dire "figlio di Cam" '. ola attorno al capo per mostrare che egli era un "figlio del sole". Inoltre eviErmesche fu il originale poich egli fu riconosciuto dai dente i grande Romaniprofeta sapevano che il dell'idolatria; nome "Lateinos" significava "II Nascosto", pagani come l'autore dei loro riti religiosi e l'interprete degli di. L'illustre perch i loro antenati invariabilmente affermano che il Lazio ricevette il proprio Gesenio identifica il babilonese Nebo, dio profetico; e un'affermazione di nome da lo Saturno che con "stava nascosto" l. Igino mostra che egli era conosciuto come promotore didei quel movimento che In campo etimologico quindi, perfino su il testimonianza romani, Lateinos port alla divisione delle lingue. Queste sono le sue parole: "Per lunghe et gli equivale a "II Nascosto" cio a Saturno il dio del Mistero. uominimentre visseroSaturno sotto ilgoverno di Jove (evidentemente il romano Jupiter, Allora il nome della bestia e contiene il non numero mistico, Lateima il Geova degli citt e senza leggi, peculiare e tutti parlavano una della sola nos che contiene loEbrei), stesso senza numero un appellativo e distintivo lingua.bestia. Ma dopo che Mercurio interpret lingue degli (da cui il nome stessa Il Papa allora, come capo le della bestia, uomini similmente Lateinos o di Ermeneuti dato agli interpreti), lo stesso individuo distribu nazioni. Quindi Saturno cio il capo del "Mistero" babilonese. Quando poi il le Papa richiede che ebbe le inizio discordia. Qui siano manifesto un enigma. Come potrebbe Mercurio o tutte sue la funzioni religiose rappresentate in "lingua latina" ci equivale Ermes aver alcun bisogno di interpretare le lingue del genere umano quando essi a dire che essi devono essere rappresentati nella lingua del "Mistero"; quando "parlavano tutti una la sola lingua"? Per il significato di ci, chiama la sua chiesa Chiesa Latina ci comprendere equivale a dichiarare che essa la dobbiamo attingere Cos, al linguaggio dei Misteri. in Papa, Calde significa Chiesa del "Mistero". proprio con questo nomePeresh scelto dal egli ha con "interpretare", era pronunciato dagli sua antichi Egizi e dai Grecila e sua spesso dagli le proprie manima scritto sulla fronte della comunione apostata apocalitstessi Caldei come "Peres", "dividere". Mercurio, Ermes, o con Cus,un il tica designazione divina, "MISTERO " - Babilonia la quindi, grande. o Cos anche "Figlio di Cam", era "Colui che DIVISE le lingue degli uomini". Sembra che egli processo di pura induzione siamo stati condotti, passo dopo passo fino a trovare sia stato ilnumero promotore del progetto diecostruzione della"segnato" grande citt e della torre il mistico 666, giustamente indelebilmente sulla sua stessa di Babele; come ben noto di Ermes "l'interprete degli dei", fronte; colui e che ha il il suo trono sui titolo sette colli di Roma ha diritti esclusivi ed indicherebbe, li considerato incoraggi,il nel nome di della Dio, bestia. a continuare nella loro irrevocabili ad egli essere Visibile capo impresa presuntuosa, che ha port alla divisione delle lingue degli uomini, i quali Comunque il lettore che attentamente considerato il linguaggio esplicativo furono dispersi sulla faccia della terra. Adesso volgiamo l'attenzione al nome di del nome e del numero della bestia apocalittica deve avere osservato che nei Belus o Bel dato al padre di Nino, o Nimrod in relazione a ci. Mentre il nome termini che descrivono quel nome e quel numero c' ancora un enigma che non greco Belus rappresenta il Baal 13:18 che il Bel"Qui dei sta Caldei, questi Chi erano dovrebbe essere trascurato. sia Rivelazione dice: la sapienza! ha nondimeno dei titoli del tutto distinti. Questi titoli entrambi simili erano spesso l'intelligenza, calcoli il numero della bestia; perch un numero d'uomo. Il nuattribuiti allo stesso Dio, ma avevano significati totalmente diversi:e Baal, come mero seicento sessantasei". Cosa vuol dire il "numero della bestia" il "numero abbiamo gi visto, significa "il Signore"; ma Bel significa "Colui che confonde". dell'uomo"? Significa semplicemente che stato chiamato con un nome prima

Le Due Babilonie 180 29 derivato Quando, da perci, qualche leggiamo particolare che Belus, uomo? ilQuesto padre diilNino, sensofu incolui cui le che parole edific sono o state fondgeneralmente Babilonia, pu interpretate. esservi dubbio Ma sicuramente circa qual' questo il senso non col niente qualedi gli preciso, venne niente attribuito cheilnon titolo si potrebbe di Belus?egualmente applicare ad innumerevoli nomi. Ma questo Dev'essere linguaggio stato visto nel in senso connessione di Bel, "Colui con la che certezza confonde". dei fatti E, a come questo illuminato significato da una del nome luce divina. del Bel Saturno, babilonese, il dio vinascosto, una ben il dio precisa dei misteri, allusione che in il Geremia Papa rappre50:2, senta, dove i detto cui segreti "Bel furono confuso", rivelati ciosoltanto "Colui che agli confonde iniziati, era si trova identico in confusione". a Giano che era Chepubblicamente Cus fosse conosciuto noto in tutta nell'antichit la Roma,pagana sia ai non sotto iniziati le stesse checaratteristiche agli iniziati, codi me Bel,il grande "Colui Mediatore, che confonde", colui che apriva mostrato e chiudeva molto le chiaramente porte e aveva da laOvidio. chiave del L'affermazione mondo invisibile. a cui mi riferisco quella in cui Giano "il dio degli di", da cui Ora tutti cosa gli altri significa di hanno il nome avuto Giano? origine Quel dice nome, di se come stesso: Cornificio "Gli antichi... mostra mi in "Macrobius" chiamavano Caos". era propriamente Ora questo Eanus mostra e nell'antico decisivamente caldeo per significava la prima"L'Uomo". volta che Quando Caos erala conosciuto bestia delnon mare semplicemente apparve era chiamata come uno con stato quel di nome. confusione, Il nome maEanus come o il l'uomo "dio della fu applicato confusione". al Messia Ma, secondariamente, babilonese come chi per identificarlo familiare conal leseme regole prodi messo pronuncia della dei Donna. Caldei, Lenon nazioni far classiche fatica a comprendere hanno una leggenda che Caos precisamente solo una dello delle stesso forme tipo. stabilite "Vi del era nome una tradizione di Chus o corrente Cush? nel Se quindi cielo, dice osserviamo Apollodoro, il simbolo che i gidi ganti Gianonon che potessero "gli antichi mai essere chiamavano conquistati Caos", se non si con potr l'aiuto osservare di un uomo". come Quelesso l'uomo corrisponda che si esattamene credeva avesse con quello conquistato di Cus, gliquando avversari questi degli dei, identificato era Giano, con il Bel dio dell'uomo. "Colui che confonde". Come conseguenza Quel simbolo del carattere un bastone; assunto e il nome e dei "bastone" successi, in Giano Caldeo fu investito proviene di dalla alti stessa poteri,parola eletto che custode significa dei cancelli "infrangere dei cieli in pezzi, e arbitro o sparpagliare dei destini eterni intorno". degli Colui uomini. che caus Di questo la confusione Giano, questo delle "Uomo" lingue fu babilonese, colui cheil"infranse" Papa, come la abbiamo terra che visto, prima era il legittimo unita, (Gen. rappresentante; 11:1) "in pezzi" egli porta e "disperse" la sua chiave i frammenti con quella sulla di sua Cibele superficie. sua madre Quant' e moglie appropriato, e avanza diritti quindi, su come tutte queste simbolo, pretese il bastone, blasfeme.che Il commemora fatto che il l'opera Papa ancora di Cus, basiin il suo qualit diritto di alla Bel riverenza "Colui che universale confonde". sul possesE tale so significato delle chiavi acquister del cielo, maggior nel senso senso che quando rafforza il la lettore sua potenza, esaminer sfidando l'ebraico ogni di principio Genesi 11:9 della e Cristianit trover che per la aprire medesima e chiudere parolai da cancelli cui deriva della gloria, bastone secondo quella il suo usata piacere quando e desiderio detto che, sovrano, in conseguenza una sensazionale alla confusione e aggiuntiva delle prova lingue, che iegli figli quel deglicapo uomini della furono bestia "dispersi del mare, sulla il cui faccia numero della identificato terra". La conparola Giano qui il numero usata di Hephaitz, un uomo che, e ammonta in greco esattamente diviene Hephaitz, a seicento e da sessantasei. qui l'origine Madel c' ben ancora noto qualma che poco cosa compreso di pi da nome non di trascurare Hephaistos, sul nome che si diapplica Giano o a Eanus. Vulcano, Giano, "il padre mentre degli era apertamente di" (Vulcano, adorato nel Panteon come classco, Messia non o Uomo-dio ha comunemente era anche tale celebrato elevata dignit, come "Principium ma in Egitto Deorum", Hepasistos, l'origine o Vulcano, e fonte eradi chiamato tutti gli dei "Padre pagani. degli Sotto di"). questo Hephaistos aspetto il lo nome abbiamo del promotore gi fatto risalire, della prima attraverso ribellione Cus in a No, quanto per sottolineare "Colui che disperse", il suo diritto comeaBel questa il alta nome caratteristica; dello stesso individuo nella sua propria nella qualit completezza di "Colui egli che deve confuse essere le fatto lingue". risalire Qui,ancora il lettore pi pu lontano. vedere Al la tempo reale origine in cui idel Misteri martello furono di Vulcano, manipolati, cheal tempo solo undi altro Sem nome e deiper suoi il confratelli, bastone di Giano il quale o attraverso Caos, "II dio il diluvio, della confusione"; era passato dal ea vecchio proposito, al per nuovo quanto mondo, riguarda i pagani il ridurre sapevano la terra e nonin potevano pezzi, vi che una sapere, sottointesa l'intera storia allusione di Adamo, in Geremia e quindi 50:23, eradove necessario, Babilonia, se doveva identificata esserci col una dio deificazione primordiale, del genere in tal modo umano, apostrofata: che la sua"Come preminente mai s' rappresentanza, rotto, s' spezzato come il l'umano martello "padre dell'intera degli dei terra!". e degli Quindi, uomini" poich non doveva la costruzione essere ignorata. della torre N lofu fu.il primo atto di aperta I ribellione Misteri sono dopo pieni il diluvio di ci che e Cus, egliin fece, qualit di ci diche Bel, gli ne accadde; fu il promotore, e il nome Eanush egli fu, o naturalmente, come apparve il primo nella forma a cui fu egiziana, attribuito Ph'anesh, il nome "L'uomo", di Merodacera "IIsolo Grande un altro Ribelle" nome e, perci, per quello secondo del nostro l'usuale grande parallelismo progenitore. del linguaggio profetico, troviamo Il entrami nome di i nomi Adamo, delnell'ebraico dio babilonese di Genesi uniti insieme quasi sempre quando scritto pronunciato con l'articolo su davanti Babilonia implicando, il giudizio "L'Adamo" di condanna: o "L'Uomo". "Bel coperto (confuso) d'onta, Merodac Comunque infranto" (Ger. c' questa 50:2). Il differenza giudizio si - abbatte "L'Adamo" sul dio si riferisce babilonese all'uomo secondo non cicaduto, che ha E-anush, fatto. In "L'Uomo" qualit di all'uomo Bel eglicaduto. aveva Quindi "confuso" E-anush l'intera come terra, "Principium perci egli deo rum" "confuso". "La fonte Come e padre Merodac, degli dei" per mezzo il "CADUTO della Adamo". ribellione che aveva promosso, Il aveva principio "infranto" dell'idolatria il mondo pagana unito and in pezzi; direttamente perci egli ad stesso esaltare dev'essere l'umanitinfranto. caduta, a Questo consacrare quindi la per sua quanto cupidigia riguarda di accordare il carattere agli uomini storico didi vivere Bel, dopo identificato la carne, con e

30 179 Rev. Alexander Hislop Giano to del o Papa Caos, dell'Immacolata il dio della confusione Concezione con che bastone quella simbolico stessa Madonna (Fig. 7)7. per questo scopo "ferita con la spada", elevata dalla morte ad altezze innalzata divenne Continuando con queste deduzioni, non Regina del Cielo. Se questo fosse vero chi pu fallire nel vedere che quelle difficile affermare che Bel o Belus, il in padre di comunit apostate deve essere trovato ci che precisamente risponde fare e Nino, fond Babilonia, mentre Nino oal Nimrod costituire nel cuore della Cristianit della bestia che ebbe la ferita fu "Un'immagine appropriatamente il suo edificatore. della spada e rivisse? Se le scritture ispirate fossero consultate, si potrebbe vedeConsiderando Bel o Cus come colui che gett le re che ci dovette essere fatto dafondamenta qualche pubblico atto generale della Cristianit di Babilonia per primo, lo si pu Apostata (ver. 14); dicendo a coloro dimorano come sulla terra che avrebbero dopure che considerare il primo r, come vuto fare un'immagine alla bestia; e cos rappresentato essi fecero. difatti in alcune copie della Qui adesso importante osservare che questo non fu mai fatto e avrebbe "Cronaca di Eusebio". Tuttavia mai evidente sia Fig 7 Giano bifronte. potuto esserlo, fino ad otto annidalla fa per questa chiara ragione che la Madonna di storia sacra che da quella profana, che non Roma non fu mai che comprendeva tutte le caratteristiavrebbe regnato inriconosciuta qualit di rcome dellacolei monarchia babilonese propriamente detta; che che appartenevano quelladella babilonese "Immagine della Bestia". Fino ad e, infatti, nella versione a armena "Cronaca di Eusebio" che pi corretta e allora non fu Roma nonostante, questa influenza maligna autorevole, il ammesso suo nome nemmeno del tuttoaomesso dalla lista dei r assiri mentre quello avesse operato a lungo, che posto quellae Maria e veramente immacolata, di Nino messo al primo in talifortemente termini corrisponde esattamente al non poteva essere la su perfetta controparte di consideriamo quella babilonese. Ci che che comunracconto scritturale Nimrod. Cos, se il fatto Nino que non fu fattoritenuto, prima fu fin fatto nel dicembre il delfiglio 1854. di Allora i vescovi venicomunemente dall'antichit, Belus o Bel,che quando vano da tutte le parti della Cristianit e rappresentanti da ogni parte della terra, vediamo che Cus il Bel storico, l'identit di Nino o Nimrod ulteriormente si incontrarono a Roma e con solo quattro voci dissenzienti fu decretato che confermata. Maria, la madre di Dio che dalla morte e ascesa al cielo, da quel Ma quando esaminiamo cimor, che elevata detto di Semiramide, la moglie di Nino, le momento ricevono avrebbe dovuto essere adorata come e evidenze un ulteriore sviluppo. Le Vergine evidenzeImmacolata, ci portano concepita a mostrare nata senza peccato. Questa era in modo formale l'immagine della bestia stabilita conclusivamente che la moglie di Nino non pu essere altri che la moglie di dal consiglio generale degli "uomini cheuna dimoravano sulla terra". Adesso, avenNimrod e ulteriormente, a evidenziare delle grandi caratteristiche con cui do decisoquando l'immagine della bestia, si dice che bestia 11:38 della terra dia vita paroNimrod, fu deificato, era adorato. In la Daniele leggiamo di e un dio 8 la all'Immagine, implicando a priori che essa non ha ne 8). vita, ne voce in se steschiamato Ala-Mahozine , cio "dio delle fortezze" (Fig. sa; ma che comunque attraverso i mezzi della bestia della terra,essa ha sia vita Chi potrebbe essere questo dio delle fortezze incerto. Nelle che voce ed un agente effettivo del clero papale, il quale la far parlare esattaantiche registrazioni non mai stata evidente l'esistenza di mente come piace a loro. quando l'immagine innalzata,che la sua vocedio stata alcun dio Da delle fortezze; e si devefu ammettere nessun con udita ovunque insimili tutto il Papato. caratteristiche ha mai avuto alcuna notevole menzione. Nel passato i decreti venivanoemessi nel nome di Cristo. Ora fortezze. tutte le cose sono Ma chiunque a conoscenza di una dea delle Tale dea preminentemente nel che nome Vergine Immacolata. La sua udita fatte Cibele, della universalmente rappresentata con voce una corona ovunque, la sua murata voce o suprema. Ma si una osservi bene che, quando voce turrita, o con fortificazione, sul suo quella capo. Perch udita, non la voce e amore, essa la voce terrore.pone la Readi o grazia Cibele era rappresentata in di talcrudelt modo? eOvidio Sono in questo senso le parole di Rivelazione 13:17, il "Di modo egli che nessuno domanda e ci provvede la risposta: motivo, dice, perposcui sa comprare o vendere, se non chi ha l'impronta, il nome della bestia, o il numela statua di Cibele era circondata da una corona turrita era ro del suo nome". Non appena l'Immagine a "poich essa per prima le viene eresseinnalzata in citt".assistiamo La prima proprio citt del questo tipo di espansione. Che cosa, cos velocemente il Concordato in Austria mondo dopo il diluvio (da cui spesso datato l'inizio del segu se non questo? Quel concordato, a causa del sorgere di eventi inattesi, non mondo) provvista di torri e circondata di mura, fu Babilonia; e ancora stato effettuato ma, se lo si fosse i risultati sarebbero proprio quelli Ovidio stesso ci dice che fu Semiramide la prima regina di predetti, che nessun uomo del dominio austriaco, "comprare o vendere" questa citt, che si credette abbia potesse "circondato Babilonia con un senza il marchiomuro sotto di una forma oSemiramide l'altra. E proprio il fatto che regina tale concordato mattoni". quindi, la prima deificata Fig.8 intollerante, seguisse cos velocemente quel decreto dell'Immacolata ConcezioDiana di Efeso di quella citt con la torre la cui cima avrebbe dovuto ne, mostra qual' il frutto naturale didev'essere quel decreto. eventi che subito dopo raggiungere il cielo, stataGli il prototipo delle dee che ebbero luogo in "per Spagna, mostrano anche l il potente operato dello stesso spirito prime costruirono torri nelle citt". Se guardiamo la Diana persecutore. Durante gli ultimi anni, la marea del dispotismo spirituale potrebbe di Efeso, troviamo l'evidenza di ci che diciamo. In generale, Diana era essere sembrata arrestata e molti, senza dubbio, hanno indotto alla persuasione raffigurata come una vergine, e la patronessa della verginit; ma la Diana di che, danneggiata come la sovranit Papato e barcollante come sembra esEfeso era del tutto diversa. Essa era del rappresentata con tutti gli attributi della sere quel potere, i suoi subordinati non potessero pi perseguitare. c' una madre degli dei e, come madre degli dei, essa portava una corona Ma turrita, che vitalit sorprendente nelchiunque Mistero la dell'Iniquit. nessuno pu perfino in richiama alla mente di guardi, la E torre di Babele. Quindi dire questa

Le Due Babilonie 179 30 Diana anticipoturrita quali apparenti identificata impossibilit espressamente potrebbero da realizzarsi un antico sulla via scoliaste di arrestare con Semiramide. il progresso della Quando, libert perci, e verit, rammentiamo quantunque che promettente Rea o Cibele, potrebbe la dea essere conl'ala torre, spetto era delle in cose. effettiQualsiasi una dea babilonese, cosa avvenga e che della Semiramide, Sovranit temporale quando fudegli deificata, stati era romani, adorata oggi con cos il nome evidente, di Rea, cos non come rimarr lo era alcun a molti dubbio, soltanto penso,poco circatempo l'identit fa, personale che la rovina della del "dea potere delle spirituale fortezze". del Papato imminente e che il suo potere di Non perseguitare abbiamo sialcuna finalmente ragione estinto. per ritenere che solo Semiramide (sebbene alcuni lo Non pensino) dubito che abbia molti edificato costretti dall'amore i parapettie di misericordia Babilonia. di Abbiamo Dio, ancora l'espressa obbeditestimonianza ranno alla voce dello celeste storico e fuggiranno antico Megastene, da quella tramandateci dannata comunanza da Adibeno, prima che che fu "Belus" l'ira divina chediscenda "circond su Babilonia di essa. Ma di un se muro". ho ragione Poich nell'interpretazione "Bel", colui che confonde, di questo cominci passaggio sia ne la segue cittche cheessa la torre deve didivenire Babele e ancora le lasci pientrambi persecutrice incomplete, di quanto non lo pu sia mai identificarsi stata, e che con quell'intolleranza Belus. Quindi il che, riferimento immediatamente potrebbe essere dopo l'elevazione solo a suo figlio dell'Immagine Nino, che cominci eredit ilatitolo mostrarsi del padre in Austria e che fu e Spagna il primosi vero estender r dell' su impero tutta babilonese l'Europa; poich e di non conseguenza detto che Nimrod. l'Immagine Il motivo della bestia vero debba per cui soltanto fu attribuita decretaa Semiramide, re, ma (Ver. 15 la di moglie Rivelazione): di Nino, "Sicch la gloria ladi statua aver fece completato mettere le a morte fortificazioni tutti queldi Babilonia, li che non si fuprostravano che essa ottenne davanti presso a lei". Quando gli antichi questo idolatri abbia diluogo, una volta evidenteuna posizione mente questo preminente il tempo e le infurono cui si compie attribuite ci tutte che le detto differenti in Rivelazione caratteristiche 13:8che "E appartenevano, l'adoreranno tutti o quegli che si supponeva abitanti della appartenessero, terra, i nomi dei a suo quale marito. non sono Avendo scritti, quindi sin accertato dal principio unadel delle mondo caratteristiche nel libro di per vita cui dell'Agnello, la moglie che deificata stato sgozzato". era adorata, possiamo impossibile da liberarsi ci concludere di questo qual dicendo era "questo il carattere si riferisce corrispondente agli anni del bui,marito ci si deificato. realizz prima Layard di Lutero." indica distintamente Mi chiedo, gli lauomini sua convinzione che dimoravano che Cibele sulla terra o Rea, hanla dea no elevato "coronata l'Immagine di torri", della nonbestia fosseprima altro dei che giorni la controparte di Luter? femminile Evidentemente della "divinit no. L'ordinanza che presiedeva dell'Immacolata ai baluardi Concezione o alle fortificazioni"; cosa passata. eLa che profezia questa allora divinit si fosse riferisce Nino, ai nostri o Nimrod, giorni, ce al periodo lo provano nel quale altre la evidenze chiesa sta provenienti ora entrando. da ci In altre che notizie parole l'assassinio frammentarie dei testimoni, dell'antichit la grande dicono prova circa dei santi il primo DEVE AVVENIRE. r deificato di Babilonia, con il nome che lo identifica come il marito di Rea. Quel nome Cronos o Saturno (Fig. 9) 9. SEZIONE V E risaputo che Cronos o Saturno fosse il marito di Rea, ma non si IL NOME DELLA BESTIA sa bene chi fosse Cronos stesso. Risalendo alle sue origini, si IL NUMERO DEL SUO NOME dimostra che tale divinit era il primo re DEL di Babilonia. Teofilo L'INVISIBILE CAPO PAPATO d'Antiochia mostra che Cronos in Oriente era adorato come Bel e Essendo ora identificati Dagon e che il Papa, questo naturalmente e facilBaal; e da Eusebio apprendiamo il primo deici reporta assiri, il cui mente era al numero e alanche nome chiamato della bestia cos tanto cercati, Poich e conferma nome Belus, era dagli assiri Cronos. le interamente, con una nuova prova, il vecchio punto di vista protestante sul soggetto. Il copie originali di Eusebio non parlano di alcun Belus come di un nome re "Lateinos" stato generalmente accettato dagli e scrittori avenreale d'Assiria precedente a Nino, re di Babilonia distintoprotestanti, da do molti argomenti probabilit che re lo raccomandano. lui, ci mostra chediNino, il primo di Babilonia era Cronos. Eppure troviamo sempre che stata trovata una certa si erano sempre sentito che qualInoltre Cronos era il re deicarenza Ciclopi,e che i suoi F i g . 9 che cosaemancasse per porlo alil diloro fuorinome di ogni di dubbio. fratelli, che trassero da lui e possibilit che i ciclopi erano F ig ur az i one Adesso, considerando il soggetto dalcostruzione punto di vista babilonese, troveremo siaBei il conosciuti come "gli inventori della di torri". Il re dei di Togrui nome che il numero della bestia evidenziato tal modo che non vicsiano ciclopi, "gli inventori della costruzione di in torri", occupava una apo dubbi. de i Osiride o che Nimrod, che il Papa rappresenta, fu chiamato diversi titoli posizione corrispondeva esattamente a quella di Rea con che, molti "per Turchi... da H i la d poi, come Wilkinson egli era nella stessaRea, posizione di sua di moglie, qua-e prima eresse (torri) rivela, nelle citt". Se, perci, la moglie eligioni le fu chiamata "Myrionymus" la dea dai "diecimila nomi". Tra questi innumereCronos, fu la dea delle fortezze, Cronos o Saturno, il marito di " R e Dio g nel l i voli nomi, come possiamo accertare, indicato dallo Spirito Rea, cio Nino o Nimrod, il primo re diquello Babilonia, dev'essere stato d di Antichi". linguaggio enigmatico chefortezze". parla del nome della bestia e del numero del suo noAla-mahozin, "il dio delle me? Se noi nomenon apocalittico del sitema, questo ci guiderebbe Il nome di conoscessimo Cronos stesso ilserve poco a confermare l'argomento. Cronos al nome del capo del sistema. Il corno nome del "Mistero". (Riv. 17:5). Qui significa "il Cornuto". Poich il unsistema ben noto emblema orientale di forza immediatamente entriamo in possesso della chiave risolve l'enigma. o di potenza, Cronos "il Cornuto" era, secondo il che sistema mistico, soloOra un dobbiamo per soltanto cercare il nome applicato con il quale Nimrod era conosciuto nei Misinonimo l'epiteto scritturale a Nimrod, vale a dire Geber "il steri Caldei. Quel nome, come abbiamo era Saturno. Saturno Mistero potente" (Gen. 10:8) "Egli cominci ad visto, essere potente sulla terra".e Il nome

178 31 Rev. Alexander Hislop to Giano del Papa o Caos, dell'Immacolata il dio della confusione Concezione con che bastone quella simbolico stessa Madonna (Fig. 7)7. per questo scopo "ferita con la spada", elevata dalla morte ad altezze innalzata divenne Continuando con queste deduzioni, non Regina del Cielo. Se questo fosse vero chi pu fallire nel vedere che quelle difficile affermare che Bel o Belus, il in padre di comunit apostate deve essere trovato ci che precisamente risponde fare e Nino, fond Babilonia, mentre Nino oal Nimrod costituire nel cuore della Cristianit della bestia che ebbe la ferita fu "Un'immagine appropriatamente il suo edificatore. della spada e rivisse? Se le scritture ispirate fossero consultate, si potrebbe vedeConsiderando Bel o Cus come colui che gett le re che ci dovette essere fatto dafondamenta qualche pubblico atto generale della Cristianit di Babilonia per primo, lo si pu Apostata (ver. 14); dicendo a coloro dimorano come sulla terra che avrebbero dopure che considerare il primo r, come vuto fare un'immagine alla bestia; e cos rappresentato essi fecero. difatti in alcune copie della Qui adesso importante osservare che questo non fu mai fatto e avrebbe "Cronaca di Eusebio". Tuttavia mai evidente sia Fig 7 Giano bifronte. potuto esserlo, fino ad otto annidalla fa per questa chiara ragione che la Madonna di storia sacra che da quella profana, che non Roma non fu mai che comprendeva tutte le caratteristiavrebbe regnato inriconosciuta qualit di rcome dellacolei monarchia babilonese propriamente detta; che che appartenevano quelladella babilonese "Immagine della Bestia". Fino ad e, infatti, nella versione a armena "Cronaca di Eusebio" che pi corretta e allora non fu Roma nonostante, questa influenza maligna autorevole, il ammesso suo nome nemmeno del tuttoaomesso dalla lista dei r assiri mentre quello avesse operato a lungo, che posto quellae Maria e veramente immacolata, di Nino messo al primo in talifortemente termini corrisponde esattamente al non poteva essere la su perfetta controparte di consideriamo quella babilonese. Ci che che comunracconto scritturale Nimrod. Cos, se il fatto Nino que non fu fattoritenuto, prima fu fin fatto nel dicembre il delfiglio 1854. di Allora i vescovi che venicomunemente dall'antichit, Belus o Bel, quando vano da tutte le parti della Cristianit e rappresentanti da ogni parte della terra, vediamo che Cus il Bel storico, l'identit di Nino o Nimrod ulteriormente si incontrarono a Roma e con solo quattro voci dissenzienti fu decretato che confermata. Maria, la madre di Dio che dalla morte e ascesa al cielo, da quel Ma quando esaminiamo cimor, che elevata detto di Semiramide, la moglie di Nino, le momento avrebbe dovuto essere adorata come e evidenze ricevono un ulteriore sviluppo. Le Vergine evidenzeImmacolata, ci portano concepita a mostrare nata senza peccato. Questa era in modo formale l'immagine della bestia stabilita conclusivamente che la moglie di Nino non pu essere altri che la moglie di dal consiglio generale degli "uomini cheuna dimoravano sulla terra". Adesso, avenNimrod e ulteriormente, a evidenziare delle grandi caratteristiche con cui do decisoquando l'immagine della bestia, si dice che bestia della dia vita paroNimrod, fu deificato, era adorato. In la Daniele 11:38terra leggiamo di e un dio 8 la all'Immagine, implicando a priori che essa non ha ne 8). vita, ne voce in se steschiamato Ala-Mahozine , cio "dio delle fortezze" (Fig. sa; ma che comunque attraverso i mezzi della bestia della terra, essa ha sia vita Chi potrebbe essere questo dio delle fortezze incerto. Nelle che voce ed un agente effettivo del clero papale, il quale la far parlare esattaantiche registrazioni non mai stata evidente l'esistenza di mente come piace a loro. quando l'immagine fu innalzata,che la sua vocedio stata alcun dio Da delle fortezze; e si deve ammettere nessun con udita ovunque insimili tutto il Papato. caratteristiche ha mai avuto alcuna notevole menzione. Nel passato i decreti venivanoemessi nel nome Cristo. Ora fortezze. tutte le cose sono Ma chiunque a conoscenza di di una dea delle Tale dea preminentemente nel che nome Vergine Immacolata. La sua udita fatte Cibele, della universalmente rappresentata con voce una corona ovunque, la sua murata voce o suprema. Ma si una osservi bene che, quando voce turrita, o con fortificazione, sul suo quella capo. Perch udita, non la voce e amore, essa la voce terrore.pone la Readi ograzia Cibele era rappresentata in di talcrudelt modo? eOvidio Sono in questo senso le parole di Rivelazione 13:17, il "Di modo egli che nessuno domanda e ci provvede la risposta: motivo, dice, perposcui sa comprare o vendere, se non chi ha l'impronta, il nome della bestia, o il numela statua di Cibele era circondata da una corona turrita era ro del suo nome". Non appena l'Immagine a "poich essa per prima le viene eresseinnalzata in citt".assistiamo La prima proprio citt del questo tipo di espansione. Che cosa, cos velocemente il Concordato in Austria mondo dopo il diluvio (da cui spesso datato l'inizio del segu se non questo? Quel concordato, a causa del sorgere di eventi inattesi, non mondo) provvista di torri e circondata di mura, fu Babilonia; e ancora stato effettuato ma, se lo si fosse i risultati sarebbero proprio quelli Ovidio stesso ci dice che fu Semiramide la prima regina di predetti, che nessun uomo del dominio austriaco, "comprare o vendere" questa citt, che si credette abbia potesse "circondato Babilonia con un senza il marchiomuro sotto di una forma oSemiramide l'altra. E proprio il fatto che regina tale concordato mattoni". quindi, la prima deificata Fig.8 intollerante, seguisse cos velocemente quel decreto dell'Immacolata ConcezioDiana di Efeso di quella citt con la torre la cui cima avrebbe dovuto ne, mostra qual' il frutto naturale didev'essere quel decreto. eventi che subito dopo raggiungere il cielo, stataGli il prototipo delle dee che ebbero luogo in "per Spagna, mostrano anche l il potente operato dello stesso spirito prime costruirono torri nelle citt". Se guardiamo la Diana persecutore. Durante gli ultimi anni, la marea del dispotismo spirituale potrebbe di Efeso, troviamo l'evidenza di ci che diciamo. In generale, Diana era essere sembrata arrestata e molti, senza dubbio, hanno indotto alla persuasione raffigurata come una vergine, e la patronessa della verginit; ma la Diana di che, danneggiata come la sovranit Papato e barcollante come sembra esEfeso era del tutto diversa. Essa era del rappresentata con tutti gli attributi della sere quel potere, i suoi subordinati non potessero pi perseguitare. c' una madre degli dei e, come madre degli dei, essa portava una corona Ma turrita, che vitalit sorprendente nelchiunque Mistero la dell'Iniquit. nessuno pu perfino in richiama alla mente di guardi, la E torre di Babele. Quindi dire questa

Le Due Babilonie 178 31 anticipo Diana turrita quali apparenti identificata impossibilit espressamente potrebbero da realizzarsi un antico sulla via scoliaste di arrestare con il Semiramide. progresso della Quando, libert perci, e verit, rammentiamo quantunque che promettente Rea o Cibele, potrebbe la dea essere conl'ala spetto torre, era delle in cose. effettiQualsiasi una dea babilonese, cosa avvenga e che della Semiramide, Sovranit temporale quando fudegli deificata, stati romani, era adorata oggi con cos il nome evidente, di Rea, cos non come rimarr lo era alcun a molti dubbio, soltanto penso,poco circatempo l'identit fa, che personale la rovina della del "dea potere delle spirituale fortezze". del Papato imminente e che il suo potere di perseguitare Non abbiamo si alcuna finalmente ragione estinto. per ritenere che solo Semiramide (sebbene alcuni Non lo pensino) dubito che abbia molti edificato costretti dall'amore i parapettie misericordia di Babilonia. di Abbiamo Dio, ancora l'espressa obbediranno testimonianza alla voce dello celeste storico e fuggiranno antico Megastene, da quella tramandateci dannata comunanza da Adibeno, prima che che fu l'ira "Belus" divina chediscenda "circond suBabilonia di essa. Ma di un se muro". ho ragione Poich nell'interpretazione "Bel", colui che confonde, di questo passaggio cominci sia ne la segue cittche cheessa la torre deve didivenire Babele e ancora le lasci pi entrambi persecutrice incomplete, di quanto non lo sia pu mai identificarsi stata, e che con quell'intolleranza Belus. Quindi il che, riferimento immediatamente potrebbe essere dopo l'elevazione solo a suo dell'Immagine figlio Nino, che cominci eredit ilatitolo mostrarsi del padre in Austria e che fu e Spagna il primosi vero estender r dell' su impero tutta l'Europa; babilonese poich e di non conseguenza detto che Nimrod. l'Immagine Il motivo della bestia vero debba per cui soltanto fu attribuita decretaa re, Semiramide, ma (Ver. 15 la di moglie Rivelazione): di Nino, "Sicch la gloria ladi statua aver fece completato mettere le a morte fortificazioni tutti queldi li Babilonia, che non si fuprostravano che essa ottenne davanti presso a lei". Quando gli antichi questo idolatri abbia diluogo, una volta evidenteuna mente posizione questo preminente il tempo e le infurono cui si compie attribuite ci tutte che le detto differenti in Rivelazione caratteristiche 13:8che "E l'adoreranno appartenevano, tutti o quegli che si supponeva abitanti della appartenessero, terra, i nomi dei a suo quale marito. non sono Avendo scritti, quindi sin dal accertato principio unadel delle mondo caratteristiche nel libro di per vita cui dell'Agnello, la moglie che deificata stato sgozzato". era adorata, impossibile possiamo da liberarsi ci concludere di questo qual dicendo era "questo il carattere si riferisce corrispondente agli anni del bui,marito ci si realizz deificato. prima Layard di Lutero." indica distintamente Mi chiedo, gli lauomini sua convinzione che dimoravano che Cibele sulla terra o Rea, hanla no deaelevato "coronata l'Immagine di torri", della nonbestia fosseprima altro dei chegiorni la controparte di Luter?femminile Evidentemente della no. "divinit L'ordinanza che presiedeva dell'Immacolata ai baluardi Concezione o alle fortificazioni"; cosa passata.eLa che profezia questa allora divinit si riferisce fosse Nino, ai nostri o Nimrod, giorni, ce al periodo lo provano nel quale altre la evidenze chiesa sta provenienti ora entrando. da ci In altre che parole notizie l'assassinio frammentarie dei testimoni, dell'antichit la grande dicono prova circa dei santi il primo DEVE AVVENIRE. r deificato di Babilonia, con il nome che lo identifica come il marito di Rea. Quel nome Cronos o Saturno (Fig. 9) 9. SEZIONE V E risaputo che Cronos o Saturno fosse il marito di Rea, ma non si IL NOME DELLA BESTIA sa bene chi fosse Cronos stesso. Risalendo alle sue origini, si IL NUMERO DEL SUO NOME dimostra che tale divinit era il primo re DEL di Babilonia. Teofilo L'INVISIBILE CAPO PAPATO d'Antiochia mostra che Cronos in Oriente era adorato come Bel e Essendo ora identificati Dagon e che il Papa, questo porta naturalmente e facilBaal; e da Eusebio apprendiamo il primo deici re assiri, il cui mente al numero e alanche nome chiamato della bestia cos tantoCronos. cercati, Poich e conferma nome era Belus, era dagli assiri le interamente, con una nuova prova, il vecchio punto di vista protestante sul soggetto. Il copie originali di Eusebio non parlano di alcun Belus come di un nome "Lateinos" stato generalmente accettato dagli e scrittori protestanti, avenreale re d'Assiria precedente a Nino, re di Babilonia distinto da do argomenti probabilit che re lo raccomandano. lui,molti ci mostra chediNino, il primo di Babilonia era Cronos. Eppure sempre che stata trovata una e che si erano sempre sentito che qualInoltre troviamo Cronos era il certa re deicarenza Ciclopi, i suoi F i g . 9 che cosaemancasse per porlo al il diloro fuorinome di ogni di dubbio. fratelli, che trassero da lui e possibilit che i ciclopi erano F ig ur az i one Adesso, considerando il soggetto dalcostruzione punto di vista babilonese, troveremo siaBei il conosciuti come "gli inventori della di torri". Il re dei di Togrui nome che il numero della bestia evidenziato tal modo che non vicsiano ciclopi, "gli inventori della costruzione di in torri", occupava una apo dubbi. de i Osiride o Nimrod, che il Papa rappresenta, fu chiamato diversi titoli posizione che corrispondeva esattamente a quella di Rea con che, molti "per Turchi... da H i la d poi, come Wilkinson egli era nella stessaRea, posizione di sua di moglie, qua-e prima eresse (torri) rivela, nelle citt". Se, perci, la moglie eligioni le fu chiamata "Myrionymus" la dea dai "diecimila nomi". Tra questi innumereCronos, fu la dea delle fortezze, Cronos o Saturno, il marito di " R e Dio g nel l i voli come possiamo accertare, indicato dallo Spirito Rea, nomi, cio Nino o Nimrod, il primo re diquello Babilonia, dev'essere stato d di Antichi". linguaggio enigmatico chefortezze". parla del nome della bestia e del numero del suo noAla-mahozin, "il dio delle me? Se noi nomenon apocalittico del sitema, questo ci guiderebbe Il nome di conoscessimo Cronos stesso ilserve poco a confermare l'argomento. Cronos al nome del capo del sistema. Il corno nome del "Mistero". (Riv. 17:5). Qui significa "il Cornuto". Poich il unsistema ben noto emblema orientale di forza immediatamente entriamo in possesso della chiave risolve l'enigma. o di potenza, Cronos "il Cornuto" era, secondo il che sistema mistico, soloOra un dobbiamo soltanto cercare il nome applicato con il quale Nimrod era conosciuto nei Misinonimo per l'epiteto scritturale a Nimrod, vale a dire Geber "il steri Caldei. Quel nome, come abbiamo era Saturno. Saturno Mistero potente" (Gen. 10:8) "Egli cominci ad visto, essere potente sulla terra".e Il nome

32 177 Rev. Alexander Hislop Cronos, agire come come funzionari il lettoredi dei Roma classici i quali, sa bene, derivando applicato tutta a laSaturno loro autorit in qualit da lui, di "Padre esercitavano degli sotto dei". la Abbiamo sua sovraintendenza gi incontrato di un "Vescovo altro "Padre dei Vescovi", degli dei", d'altra Cus, parte nel suo era la aspetto visibiledi investitura Bel, Colui di questi che confonde, lupi vestitiodaEfaistos pecore. A "Colui che cosa che serviva disperde il tutt'intorno". palium del Vescivo E facile Papale? capire Era come, un vestito quando fatto ebbe di lana, inizio benedetto la deificazione dal Papa, dei otmortali tenuto dalla e il "potente" lana degli Figlio agnellidi santi Cusdelle fu deificato, suore di il S. padre, Agnese considerando e lavorato dalle la parte loro che sacre egli mani sembra che poteva aver avuto essere nelconcesso preparare a l'intero coloro sistema che il Papa idolatrico, desiderava sarebbe onorare, stato pure con lo deificato scopo, come e, naturalmente, uno di loro sotto ha detto, la sua di "unirli funzione alla di nostra padresociet del "Potente" in un unico e di tutti ovilei pastorale". mortali che gli succedettero. Ma, in realt, troveremo nel corso della nosra indagine, Cos commissionato, che Nimrodcos fu il ordinato vero Padre dal Vescovo degli dei, Universale, in qualitloro di primo feceromortale effettideificato; vamente laepropria che, perci, opera equesto indussero in la piena terra e armonia coloro che con l abitavano il fatto storico "ad adorache Cronos, re la bestia il Cornuto che ricevette o Potente, la ferita , nel da panteon una spada classico, e rivisse". conosciuto Questa con era tale una titolo. parte Il del significato predetto lavoro di questo di questa nomebestia. Cronos, Ma il c' Cornuto, ne fu un sealtro applicato e non a meno Nimrod, importante spiega pienamente che rimane da le considerare. origini del rimarchevole simbolo, che ricorre cos di frequente fra le sculture di Ninive, cio il gigantesco uomo-toro CORNUTO, che rappresenta le grandi divinit assire. La stessa SEZIONE parola che IV significa toro, vuol dire anche governante o principe10 da cui "toro cornuto" significa "Principe potente", e ci L'IMMAGINE DELLA BESTIA riporta ai primi di quei potenti che, sotto il nome di Guebres, Gabrs o Cabiri Non solo bestia della terra indusse l'uomo antico, ad adorare la I i bestia ma, monarchi essa perebbero unla ruolo cos importante nel mondo e a cui deificati suase coloro dimoravano sulla risalire terra a "fare un'immagine della bestia che assiri fecero che in modo sottinteso le origini della loro grandezza e aveva la ferita di una e rivisse". aver molti anni con su ci potenza. Ci spiega il spada motivo per cui ilDopo Bacco dei meditato greci era per rappresentato le che potrebbe implicare "l'immagine della bestia" non potei trovare minicorna e perch ci si rivolgesse frequentemente a lui conmai l'epiteto dila "Toroma soddisfazione tuttedei le teorie state proposte, in cornuto" che erainuno suoi che pi erano alti titoli onorifici. finch Ancheincappai in tempi un'opera modesta ma validaTogrui che, avevo giilnotato, intitolata "Una originale che incomparativamente recenti, Begh, capo dei Turchi Selgiucchi, terpretazione Questo lavoro, evidentemente il prodotto di una proviene dalledell'Apocalisse". vicinanze dell'Eufrate, era rappresentato in maniera simile con tre mente emergenti penetrantedal e profondamente circa la sua storia del Papato, imcorna suo capo comeerudita, emblema della sovranit. Ci forn avvalora mediatamente la soluzione la storia delle origini didella una difficolt. divinit adorata dai nostri antenati pagani L si dichiara con che il l'immagine della bestia Questo sia la Vergine o la Madonna. A anglosassoni nome di Zernebogus. era unaMadre divinit nera, malevole prima vista questa in potrebbe sembrare una soluzione molto improbabile, e porta sfortuna, altre parole, il Diavolo. Questo nome, analizzatoma e quando viene con una la storia religiosa della singolare Caldea, l'improbabilit comparato alla paragonata (Fig. 10), getta luce particolarmente sulla fonte da scompare del tutto. Nel paganesimo babilonese c'era un'immagine della cuivecchio proviene la superstizione popolare circa il grande bestia del mare e nonAvversario. appena si sa sia questa immagine, la Caldeo questione sar Il cosa nome Zer-Neb-Gus quasi puro e giustamente risolta. Quando fu stabilito Dagon adorato, nonostante sembra spiegarsi da che se stesso in fosse quanto vuol dire "Il seme fosse rappresentato in molti diversi modiAbbiamo ed esibitogi sotto diversi aspetti, la fordel profeta Cus". visto delle ragioni per ma favorita nella quale veniva adorato, ben sa da eraBaal, quella di era un concludere che, colcome nomeil dilettore Bel, distinto Cus bimbo nelle braccia della madre. il grande indovino o falso Profeta adorato a Babilonia. Ma Fig. Nel 10 corso naturale degli eventi, la madre fin per essere adorata alla insieme al figlio ricercatori indipendenti sono pervenuti conclusione Layard: Ninive e che e per divenire l'oggetto preferito di adorazione. Perdei giustificare questa Bel e Nebo fossero solo titoli diversi peradoraziolo stesso B b i l madre o n i a . dio, essere ne,aquella doveva alla divinit ed a leiledovevano un dioinnalzata profetico. Kitto commenta parole diessere Isaia Raffigurazione attribuiti poteri edel prerogative divine. Qualunque fosse perci la suariferendosi dignit si 46:1 "Bel si piegato, Nebo si curva", Diavolo credeva che il figlio ne possedesse una simile. Qualsiasi nome d'onore da egli avesall'ultimo nome: "La parola sembra provenire Nibba, se un simile un nome era attribuito a lei. Egli fu chiamato Belus, "II Signore",non lei pronunciare oracolo, o profetizzare; e quindi significherebbe "oracolo" Beltis, "Mia Signora". Egli fu chiamato Dagon, "L'Uomo del nome Mare", leiindicare Derkepotendo, come propone Calmest essere altro che un diverso per to, "La Sirena". Bel, o un epiteto caratterizzante applicato a lui; non essendo insolito ripetere la Egli come "Re del mondo" portava cornaequivalenti". del toro, lei "Zer-Nebo-Gus" come abbiamo gi stessa cosa,ilnello stesso versetto, con le termini il visto, sotto l'autorit di Sanchuniathon, pose sul proprio poich capo una di toro grande "seme del profeta Cus" era naturalmente Nimrod, Custesta era il padre come segno di regalit. Egli acome Dio del Solecome fu chiamato Beel-samen, di Nimrod. Ritorniamo adesso Layard e vediamo questo nostro paese e "Signore del Cielo", lei come la Dea della Luna era Melkat-ashemin, "Regina l'Assiria siano connessi intimamente. Nella scultura a cui abbiamo fatto del Cielo". Lui adorato in Egitto come ilAssiro", "Rivelatore bont e verit", lei a riferimento per era primo troviamo "l'Ercole ciodi"il gigante Nimrod", Babilonia sotto il nome di "Colomba" come laSettanta, dea della gentilezza e della gracom' chiamato nella versione di Genesi della senza bastone, o armi di

Le Due Babilonie 177 32 qualsiasi zia, la "Madre sorta, mentre consenziente", attacca un misericordiosa toro. Dopo averlo e benigna sconfitto, versoegli gli pone uomini. sul suo Lui capo sotto le il nome corna di delMithra, toro, come era adorato trofeo di come vittoria Mesites, e simbolo o il "Mediatore", di potenza; d'allora lei come in poi Afrodite l'eroe o, la rappresentato "Dominatrice dell'ira", non soloera con chiamata le corna Mylitta, e gli la zoccoli "Mediatrice". nella parte Egli anteriore, era rappresentato ma dalla mentre met schiacciava in gi con il legrande zampeserpente e il piede confisso il piede, del toro. lei mentre Cos acconciato frantumava egli il capo rappresentato del serpente nella mentre sua simano. accinge Egli adcon incontrare il nome un di Giano, leone. Ci, porcon tava ogni una chiave probabilit, come intende colui che commemorare apriva e chiudeva alcuni i cancelli avvenimenti del mondo della invisibisua vita che le. Lei lo resero con il potente nome di prima Cibele, nella fucaccia investita e poi di nella una simile guerra chiave e che, secondo come emblema tutte le tradizioni dello stesso antiche, potere.fu Egli rimarchevole come coluiin che quanto redime a forza dal peccato fisica, era essendo chiamato egli "II il capo Dio dei Puro"; giganti anche che lei si aveva ribellarono il potere contro di lavare il cielo. via il Ora, peccato Nimrod, e, malgrado in quanto fosse figlio la madi Cus, dre del era seme, nero, in era altre chiamata parole un la negro. "Vergine "Pu Pura". un etiope Egli cambiare era rappresentato la sua pelle?" come nell'originale "Giudice dei morti"; "Pu farlo lei veniva un cusita?" rappresentata Tenendo alperci suo fianco, questo sulla in mente sedia del vedremo giudiche zio nel in quella mondoraffigurazione invisibile. dissepolta da Ninive, abbiamo entrambi i prototipi dell'anglosassone Si dice che egli dopo Zer-Nebo-Gus, essere stato "il ucciso seme da del una profeta spadaCus" risorse e la divera nuovo origine e ascese del tenebroso al cielo. Anche avversario lei nonostante del genere la storia umano dica sia con stata corna uccisa e dalla zoccoli. spada Era di uno per caratteristiche dei suoi stessi figli, differenti nel mito da quelle pare sia dell'Avversario stata corporalmente che Nimrod trasportata eradal adorato figlio in origine; cielo e sempre ma in un si popolo dice che disia composizione stata eletta Pambasileia, composta come "Regina quellodell'universo". anglosassone era Infine inevitabile il nome con che, il sequale avessero ora lei adorato era riconosciuta qualcuno, non era Semel, doveva essere che nella altro lingua che, generalmente, babilonese significa oggetto "L'Immagine". di timore; e cos Cronos, "il Cornuto" che portava le corna Cos, sotto come ogni emblema aspetto sia lei di forza divenne fisica l'espressa che di potere immagine sovrano, della doveva Babilonia, divenire, "La nella bestiasuperstizione che aveva la popolare, ferita della il spada rappresentante e rivisse". riconosciuto del Diavolo. In Dopo molti cieche diversi il lettore paesi, ha levisto corna appena divennero necessario il simbolo dire del che potere essa sovrano. la dea che La corona, adesso viene che adorata ancora nella cingeChiesa la fronte di Roma dei sotto monarchi il nome europei, di Maria. sembra derivare remotamente Nonostante che dall'emblema la dea sia chiamata di potenza con iladottato nome della da madre Cronosdio nostro Saturno Signore, che, secondo tutti gli attributi Ferecide, dati fu a il lei "primo sonodi semplicemente tutti che abbiaderivati mai portato dallauna madonna corona". babiloneLa se e prima non dalla corona Vergine regaleMadre sembra di essere Cristo. stata Non solo vi una un banda, rigo o una su cui lettera erano nella poste Bible corna. bia cheDall'idea contengano di potere l'idea che contenuta Maria dovesse nel "corno" essere sembra adorata, cheche abbiano essa sia derivato "II rifula loro gio dei autorit peccatori", anche che i governanti essa fosse subordinati, "Immacolata" mediante e che facesse un cerchio espiazione con un per solo i corno. peccati Bruce, quandoilstava viaggiatore presso abissino, la croce efornisce quando un secondo esempio Simeone di capi una abissini spada cos tradecorati pass anche (Fig. la 11) sua riguardo anima o ai che, quali dopo egli la afferma sua morte che fu il elevata corno eattrasse trasportata la sua in particolare gloria nel cielo. attenzione Ma tuttoquando questo fu comprese trovato nel che sistema i babilonese e, tutto ci governatori ora incorporato delle nel sistema provincie di Roma. si distinguevano Il "Sacro cuore di Maria" esibito come mediante trafitto da questa una spada, acconciatura. in segno come Nel caso la chiesa del potere apostata insegna, che la sua angosovrano, scia alla crocefissione la banda regale era era in adorna realt una alcune espiazione volte con come la morte di Cristo; poiun chdoppio, leggiamo altrenell'Offizio con un triplo Devozionale corno. Il corno o libro doppio delle funzioni adottato dal era "Sodalizio stato evidentemente del Sacro Cuore" l'originale parole simbolo cos blasfeme di potere come queste: "Vai quindi deo voto potenza cliente! Vai da verso parte ildei cuore sovrani; di Ges poich, ma passa sui Fig. 11 monumenti attraverso il egiziani, cuore dile Maria, teste dei la spada personaggi del male regali deificati che trapass non avevano la sua anima generalmente ti apre un pipassaggio, di due corna Capi di trib abissine a entra dimostrazione nella ferita che della l'amore loro ha potenza. fatto (Fig. Poich 57- la de c or at i c o n c or na sovranit 58)". nel caso di Nimrod era fondata sulla forza indicanti potenza. fisica, Sentiamo le due ancora corna un esponente del toro erano della simboli nuova fede, di tale forza come fisica. M. Genoude E, in armonia in Francia a ci, dire leggiamo che "Maria il "Sachuniathon": fu "Astarte pose sul suo la riparatrice proprio capo della la colpa testa didi Eva, un come toro come il nostro insegna di regalit". Col tempo, comunque, Signore fu il si riparatore form un'altra della e colpa pi alta di Adamo", idea e l'espressione e di quell'idea fu vista nel un altro, simbolo il professore delle tre corna. Oswaid Sembra di Paderbon che con afferl'andare del tempo un berretto sia stato ma che associato Maria non alle era corna una regali. creatura In Assiria umana il come berretto noi,con che tre ella corna la era "Launo Donna dei "sacri cos come emblemi" Cristoattestante l'Uomo", che che la Maria potenza co-presente ad esso collegata nella eucarestia era d'origine e che celeste, indipoich scutibilmente, le tre corna secondo evidentemente la dottrinaadombravano eucaristica della la potenza Chiesa, della la sua trinit. presenza Inoltre, abbiamo vera e reale, indicazioni non soltanto secondo ideale le quali o figurativa la fascia e inoltre con le noi corna vediamo senza alcun che nel berretto, decre-

176 33 Rev. Alexander Hislop agire Cronos, come come funzionari il lettoredi dei Roma classici i quali, sa bene, derivando applicato tutta a la Saturno loro autorit in qualit da lui, di esercitavano "Padre degli sotto dei". la Abbiamo sua sovraintendenza gi incontrato di un "Vescovo altro "Padre dei Vescovi", degli dei", d'altra Cus, parte nel era suo la aspetto visibiledi investitura Bel, Colui di questi che confonde, lupi vestitiodaEfaistos pecore. A "Colui che cosa che serviva disperde il palium tutt'intorno". del Vescivo E facile Papale? capire Era come, un vestito quando fatto ebbe di lana, inizio benedetto la deificazione dal Papa, dei ottenuto mortalidalla e il "potente" lana degli Figlio agnellidi santi Cusdelle fu deificato, suore di il S. padre, Agnese considerando e lavorato dalle la parte loro sacre che egli mani sembra che poteva aver avuto essere nelconcesso preparare a l'intero coloro sistema che il Papa idolatrico, desiderava sarebbe onorare, stato con purelo deificato scopo, come e, naturalmente, uno di loro ha sotto detto, la sua di "unirli funzione alla di nostra padresociet del "Potente" in un unico e di ovile tutti i pastorale". mortali che gli succedettero. Ma, in realt, troveremo nel corso della nosra Cos indagine, commissionato, che Nimrod cos fu il ordinato vero Padre dal Vescovo degli dei, Universale, in qualitloro di primo fecero mortale effettivamente deificato;laepropria che, perci, opera equesto indussero in la piena terra e armonia coloro che con l abitavano il fatto storico "ad adorache re Cronos, la bestia il Cornuto che ricevette o Potente, la ferita , nel da panteon una spada classico, e rivisse". conosciuto Questa con era tale una titolo. parte del Il significato predetto lavoro di questo di questa nomebestia. Cronos, Ma il c' Cornuto, ne fu un sealtro applicato e non a meno Nimrod, importante spiega che pienamente rimane da le considerare. origini del rimarchevole simbolo, che ricorre cos di frequente fra le sculture di Ninive, cio il gigantesco uomo-toro CORNUTO, che rappresenta le grandi divinit assire. La stessa SEZIONE parola che IV significa toro, vuol dire anche governante o principe10 da cui "toro cornuto" significa "Principe potente", e ci L'IMMAGINE DELLA BESTIA riporta ai primi di quei potenti che, sotto il nome di Guebres, Gabrs o Cabiri Non solo bestia della terra indusse l'uomo antico, ad adorare la I i bestia ma, monarchi essa perebbero unla ruolo cos importante nel mondo e a cui deificati suase dimoravano sulla risalire terra a "fare un'immagine della bestia che assiri coloro fecero che in modo sottinteso le origini della loro grandezza e aveva la ferita di una e rivisse". aver molti anni con su ci potenza. Ci spiega ilspada motivo per cui ilDopo Bacco dei meditato greci era per rappresentato le che potrebbe implicare "l'immagine della bestia" non potei trovare minicorna e perch ci si rivolgesse frequentemente a lui conmai l'epiteto dila "Toroma soddisfazione tuttedei le teorie state proposte, in cornuto" che erainuno suoi che pi erano alti titoli onorifici. finch Ancheincappai in tempi un'opera modesta ma valida Togrui che, avevo giilnotato, intitolata "Una originale che incomparativamente recenti, Begh, capo dei Turchi Selgiucchi, terpretazione Questo lavoro, evidentemente il prodotto di una proviene dalledell'Apocalisse". vicinanze dell'Eufrate, era rappresentato in maniera simile con tre mente penetrantedal e profondamente circa la sua storia del Papato, imcorna emergenti suo capo comeerudita, emblema della sovranit. Ci forn avvalora mediatamente la soluzione la storia delle origini didella una difficolt. divinit adorata dai nostri antenati pagani L si dichiara con che il l'immagine della bestia Questo sia la Vergine o la Madonna. A anglosassoni nome di Zernebogus. era unaMadre divinit nera, malevole prima vista questa in potrebbe sembrare soluzione molto improbabile, e porta sfortuna, altre parole, il una Diavolo. Questo nome, analizzatoma e quando viene con una la storia religiosa della singolare Caldea, l'improbabilit comparato alla paragonata (Fig. 10), getta luce particolarmente sulla fonte da scompare del tutto. Nel paganesimo babilonese c'era un'immagine della cuivecchio proviene la superstizione popolare circa il grande bestia del mare e nonAvversario. appena si sa sia questa immagine, la Caldeo questione sar Il cosa nome Zer-Neb-Gus quasi puro e giustamente risolta. Quando fu stabilito Dagon adorato, nonostante sembra spiegarsi da che se stesso in fosse quanto vuol dire "Il seme fosse rappresentato in molti diversi modiAbbiamo ed esibitogi sotto diversi aspetti, la fordel profeta Cus". visto delle ragioni per ma favorita nella quale veniva adorato, ben sa da eraBaal, quella di era un concludere che, colcome nomeil dilettore Bel, distinto Cus bimbo nelle braccia della madre. il grande indovino o falso Profeta adorato a Babilonia. Ma Fig. corso 10 Nel naturale degli eventi, la madre fin per essere adorata alla insieme al figlio ricercatori indipendenti sono pervenuti conclusione Layard: Ninive e che e per divenire l'oggetto preferito di adorazione. Perdei giustificare questa Bel e Nebo fossero solo titoli diversi peradoraziolo stesso B aquella b i l madre o n i a . dio, essere ne, doveva alla divinit ed a leile dovevano un dioinnalzata profetico. Kitto commenta parole diessere Isaia Raffigurazione attribuiti poteri edel prerogative divine. Qualunque fosse perci la suariferendosi dignit si 46:1 "Bel si piegato, Nebo si curva", Diavolo credeva che il figlio ne possedesse una simile. Qualsiasi nome d'onore da egli avesall'ultimo nome: "La parola sembra provenire Nibba, se un simile un nome era attribuito a lei. Egli fu chiamato Belus, "II Signore",non lei pronunciare oracolo, o profetizzare; e quindi significherebbe "oracolo" Beltis, "Mia Signora". Egli fu chiamato Dagon, "L'Uomo del nome Mare", leiindicare Derkepotendo, come propone Calmest essere altro che un diverso per to, "La Sirena". Bel, o un epiteto caratterizzante applicato a lui; non essendo insolito ripetere la Egli come "Re del mondo" portava corna equivalenti". del toro, lei "Zer-Nebo-Gus" come abbiamo gi stessa cosa,il nello stesso versetto, con le termini il visto, l'autorit di Sanchuniathon, pose sul proprio poich capo una di toro grandesotto "seme del profeta Cus" era naturalmente Nimrod, Custesta era il padre come segno di regalit. Egli acome Dio del Solecome fu chiamato Beel-samen, di Nimrod. Ritorniamo adesso Layard e vediamo questo nostro paese e "Signore Cielo", lei come la Dea della Luna era Melkat-ashemin, "Regina l'Assiria del siano connessi intimamente. Nella scultura a cui abbiamo fatto del Cielo". Lui adorato in Egitto come ilAssiro", "Rivelatore bont e verit", lei a riferimento perera primo troviamo "l'Ercole ciodi"il gigante Nimrod", Babilonia sotto il nome di "Colomba" come laSettanta, dea della gentilezza e della gracom' chiamato nella versione di Genesi della senza bastone, o armi di

Le Due Babilonie 176 33 zia, qualsiasi la "Madre sorta, mentre consenziente", attacca un misericordiosa toro. Dopo averlo e benigna sconfitto, versoegli gli pone uomini. sul suo Lui sotto capo le il nome corna di delMithra, toro, come era adorato trofeo di come vittoria Mesites, e simbolo o il "Mediatore", di potenza; d'allora lei come in Afrodite poi l'eroe o, la rappresentato "Dominatrice dell'ira", non soloera con chiamata le corna Mylitta, e gli la zoccoli "Mediatrice". nella parte Egli era anteriore, rappresentato ma dalla mentre met schiacciava in gi con il legrande zampeserpente e il piede confisso il piede, del toro. lei mentre Cos frantumava acconciato egli il capo rappresentato del serpente nella mentre sua simano. accinge Egli adcon incontrare il nome un di Giano, leone. Ci, portava con ogni una chiave probabilit, come colui intende che commemorare apriva e chiudeva alcuni i cancelli avvenimenti del mondo della invisibisua vita le. cheLei lo resero con il potente nome di prima Cibele, nella fucaccia investita e poi di nella una simile guerra chiave e che, secondo come emblema tutte le dello tradizioni stesso antiche, potere.fu Egli rimarchevole come colui in che quanto redime a forza dal peccato fisica, era essendo chiamato egli "II il capo Dio Puro"; dei giganti anche che lei si aveva ribellarono il potere contro di lavare il cielo. via il Ora, peccato Nimrod, e, malgrado in quanto fosse figlio la madi dre Cus,del era seme, nero, in era altre chiamata parole un la negro. "Vergine "Pu Pura". un etiope Egli cambiare era rappresentato la sua pelle?" come "Giudice nell'originale dei morti"; "Pu farlo lei veniva un cusita?" rappresentata Tenendo al perci suo fianco, questo sulla in mente sedia del vedremo giudizio che nel in quella mondoraffigurazione invisibile. dissepolta da Ninive, abbiamo entrambi i prototipi Si dell'anglosassone dice che egli dopo Zer-Nebo-Gus, essere stato "il ucciso seme da del una profeta spada Cus" risorse e la divera nuovo origine e ascese del al tenebroso cielo. Anche avversario lei nonostante del genere la storia umano dica sia con stata corna uccisa e dalla zoccoli. spada Era di uno per dei caratteristiche suoi stessi figli, differenti nel mito da quelle pare sia dell'Avversario stata corporalmente che Nimrod trasportata eradal adorato figlio in cielo origine; e sempre ma in un si dice popolo che disia composizione stata eletta Pambasileia, composta come "Regina quello dell'universo". anglosassone Infine era inevitabile il nome con che, il se quale avessero ora lei adorato era riconosciuta qualcuno, non era Semel, doveva essere che nella altro lingua che, babilonese generalmente, significa oggetto "L'Immagine". di timore; e cos Cronos, "il Cornuto" che portava le Cos, corna sotto come ogni emblema aspetto sia lei di forza divenne fisica l'espressa che di potere immagine sovrano, della doveva Babilonia, divenire, "La bestia nella superstizione che aveva la popolare, ferita della ilspada rappresentante e rivisse".riconosciuto del Diavolo. Dopo In molti cieche diversi il lettore paesi, ha levisto corna appena divennero necessario il simbolo dire del che potere essa sovrano. la dea che La adesso corona,viene che adorata ancora nella cingeChiesa la fronte di Roma dei sotto monarchi il nome europei, di Maria. sembra derivare Nonostante remotamente che dall'emblema la dea sia chiamata di potenza con iladottato nome della da madre Cronos di o nostro Saturno Signore, che, tutti secondo gli attributi Ferecide, dati fu a il lei "primo sonodi semplicemente tutti che abbiaderivati mai portato dallauna madonna corona". babilonese La e prima non dalla corona Vergine regaleMadre sembra diessere Cristo. stata Non solo vi una un banda, rigo o una su cui lettera erano nella poste Bible bia corna. cheDall'idea contengano di potere l'idea che contenuta Maria dovesse nel "corno" essere sembra adorata, cheche abbiano essa sia derivato "II rifula gio lorodei autorit peccatori", anche che i governanti essa fosse subordinati, "Immacolata" mediante e che facesse un cerchio espiazione con un per solo i peccati corno. Bruce, quandoilstava viaggiatore presso la abissino, croce efornisce quando un secondo esempio Simeone di capi una abissini spada cos trapass decorati anche (Fig. la 11) sua riguardo anima o ai che, quali dopo egli la afferma sua morte che fu il elevata corno eattrasse trasportata la sua in gloria particolare nel cielo. attenzione Ma tuttoquando questo fu comprese trovato nel che sistema i babilonese e, tutto ci ora governatori incorporato delle nel sistema provincie di Roma. si distinguevano Il "Sacro cuore di Maria" esibito come trafitto mediante da questa una spada, acconciatura. in segno come Nel caso la chiesa del apostata potere insegna, che la sua angoscia sovrano, alla crocefissione la banda regale era era in adorna realt una alcune espiazione volte con come la morte di Cristo; poich un doppio, leggiamo altrenell'Offizio con un triplo Devozionale corno. Il corno o libro doppio delle funzioni adottato dal "Sodalizio era stato evidentemente del Sacro Cuore" l'originale parole simbolo cos blasfeme di potere come queste: "Vai quindi devoto o potenza cliente! Vai da verso parte ildei cuore sovrani; di Ges poich, ma passa sui Fig. 11 attraverso monumentiil egiziani, cuore di le Maria, teste dei la spada personaggi del male regali che deificati trapass non avevano la sua anima generalmente ti apre un pi passaggio, di due corna Capi di trib abissine entra a dimostrazione nella ferita che della l'amore loro ha potenza. fatto (Fig. Poich 57- la de c or at i c o n c or na 58)". sovranit nel caso di Nimrod era fondata sulla forza indicanti potenza. Sentiamo fisica, le due ancora corna un esponente del toro erano della simboli nuova fede, di tale come forza fisica. M. Genoude E, in armonia in Francia a ci, dire leggiamo che "Maria il "Sachuniathon": fu "Astarte pose sul la suo riparatrice proprio capo della la colpa testa didi Eva, un come toro come il nostro insegna di regalit". Col tempo, Signore comunque, fu il si riparatore form un'altra della e colpa pi alta di Adamo", idea e l'espressione e di quell'idea fu vista un nel altro, simbolo il professore delle tre corna. Oswaid Sembra di Paderbon che con afferl'andare del tempo un berretto sia ma stato che associato Maria non alle era corna una regali. creatura In Assiria umana il come berretto noi, con che tre ella corna la era "La uno Donna dei cos "sacri come emblemi" Cristo attestante l'Uomo", che che la Maria potenza co-presente ad esso collegata nella eucarestia era d'origine e che celeste, indiscutibilmente, poich le tre corna secondo evidentemente la dottrinaadombravano eucaristica della la potenza Chiesa, della la sua trinit. presenza Inoltre, vera abbiamo e reale, indicazioni non soltanto secondo ideale le o quali figurativa la fascia e inoltre con le noi corna vediamo senza alcun che nel berretto, decre-

34 175 Rev. Alexander Hislop era che anticamente questa bestia la che corona "venne reale. dallaLa terra" corona espressamente del dio Ind chiamata Visn nella con quel sua incarnazione nome. del Pesce soltanto un cerchio aperto o una banda con tre corna erette Rivelazione su di essa, 19:20: con "E un la bestia pomoselvaggia in cima a fuciascun presa, ecorno. con essa Tutte il falso le incarnazioni profeta che sono avevarappresentate compiuto davanti incoronate ad essa con i segni una corona coi quali che aveva sembra sviato sia quelli stata modellata che avevano da questa, ricevutoconsistente il marchio di della un bestia diadema che con "veniva tre punti dallaeretti terra" sua di compiere esso, inmiracoli cui Sir William davanti alla Jones prima identifica bestia selvaggia il diadema e quelli degli etiopi che rendono o dei Parti. adorazione La tiara alla aperta sua imdi Agni, magine". il dio Siccome Ind del era fuoco, la bestia mostra che "veniva nel suo dalla cerchio terra" inferiore a compiere il corno miracoli doppio, dafatto vanti alla allo prima stessobestia modoci che mostra in Assiria che la mostrano "bestia della allo terra" stesso iltempo falso profeta, l'antica abitudine cio Nebo. e Se la sua esaminiamo provenienza. la storia Invece dell'Impero di tre corna, Romano venivano troveremo sostituiti che da anche tre foglie; qui vi euna cosprecisa la banda accordanza cornuta gradualmente tra tipo e anti-tipo. si trasform Quando nel lamoderno ferita mortale diadema del o paganesimo corona con fu leguarita tre foglie e ripristinato di fiordaliso, il vecchio o altri familiari titolo pagano ornamenti di Pontefice a tre foglie fu a (Figg. mezzo 12-13). del corrotto clero, simbolizzato come generalmente si crede, e giustaFra mente i sotto pellerossa la figura d'America di una bestia dev'esservi munita di stato corna,evidentemente come un agnello, qualcosa secondo di il detto del nostro Signore altrettanto "Attenti analogo ai falsi sull'abitudine profeti" che babilonese verranno a voi di in portare veste di le pecore ma internamente corna, poich come lupi nella famelici. "danza del bufalo" ciascuno dei danzatori Il clero, come ente aveva morale, sul consisteva capo le corna di due del grandi bufalo; divisioni: ed degno il clerodi regolare speciale e secolare che corrispondevano rilievo che la alle "danza due corna satirica", o poteri o danza della dei bestia Satiri e univano, in Grecia, anche in un periodo sembra molto antico, essere sia stata i poteri la temporali controparte che di quelli questa spirituali. solennit I vescovi, come capi pellerossa. di questo clero, Poich avevano i ampi satiripoteri erano temporali, divinit molto cornute, tempo prima che il Papa conseguentemente ottenesse la sua corona coloro temporale. che imitavano Abbiamo la in loro merito danza una precisa testimonianza dovevano sia di Guizot acconciarsi che diilGibbon. capo a Dopo loroaver imitazione. mostrato che, Quando prima del V secolo, troviamo il clero era un'abitudine diventato non che solo chiaramente diverso ma fondata anche su indipendente una forma dal popolo Guizot di aggiunge: linguaggio"II che clero distingue Cristiano in modo avevacaratteristico inoltre un'altra la regione diversa forma di influenza". dove si svilupp il potere di Nimrod, usata in molti paesi II I vescovi dio inded i preti diversi, divennero lontani i principali l'uno dall'altro, magistrati nei quali municipali nessuna e se di apriamo tali forme il Visn codice sia di Teodosio di linguaggio che di Giustiniano era usata troveremo nella vita numerosi d'ogni giorno, regolamenti possiamo che rimettono gli affari essere municipali certi che al tale clero abitudine e ai vescovi. non fu Guizot il risultato fa alcuni di un riferimenti. semplice caso, Il seguente ma piuttosto estrattoindica dal codice la vasta di Giustiniano diffusione di un'influenza sufficiente per che mostrare si diramava quanto in ampio fosse il potere tuttecivile le direzioni detenuto da dai Babilonia, vescovi: "Per fin quanto dal tempo concerne di Nimrod, gli affari il annuali della citt, primo sia che che riguardassero "cominci ad essere i redditi potente ordinari sulla della terra". citt stessa, sia che derivassero dalla Vi era citt un o daaltro doni privati, modo in lasciti cuio il da qualsiasi potere di altra Nimrod fonte proera venissero; sia lavori simboleggiato pubblici, spacci oltre di che derrate dal "corno". o acquedotti, Un sinonimo o la manutenzione per Geber di bagni o porti, "Potente" o le costruzioni era "Abir", di murimentre o di torri, "Aber" o le significa riparazioni pure di ponti "ala". e strade, o prove nelle Nimrod quali come la citt capo poteva e capitano essere impegnata, di quegli nel uomini pubblico di guerra, o privadi to interesse, noi ordiniamo cui si circondava, quanto segue: e che il Pio erano Vescovo strumenti e tremediante notabili tra i i quali primissimi della citt stabiliva dovranno il suo incontrarsi, potere, era essi "Baal-aberin", dovranno esaminare "Signore dei ogni potenti". anno i lavoridio fatti, dovranno Ma, "Baal-abirin" prendersi cura (che che coloro si pronuncia che li conducono pressappoco o che alla li hanno stessa Agni, ind 11 condotti maniera) con precisione, significa ne "Alato" rendano e conto perci e mostrino nei simboli di aver egli fatto era il del fuoco li facciano proprio dovere nell'amministrazione rappresentato non solo sia come dei monumenti un toro cornuto pubblici, masia a volte delle come somun me toro stabilite alato per e derrate con le o corna termeper nonch mostrare, per lanon manutenzione semplicemente delle che strade, egli degli era potente, acquedotti ma e che di qualsiasi aveva dei altro potenti lavoro". ai suoi ordini, che erano sempre in grado di compiere Ecco una velocemente lunga lista delle il suo funzioni potereposte e di soggiogare sulle spalle ogni spirituali opposizione del "Pioalla Vescosua potenza; vo" a nessuna e, per delle mostrare quali la si portata fa mai allusione della suanell'enumerazione forza, era rappresentato Divinacon dei doveri grandi ali di un spiegate. vescovo A questo come contemplato modo di rappresentare nella Parola i potenti di Dio. re (Vedi di Babilonia I Timoteo e d'Assiria, 3:1-7; e che Titoimitavano 1:5-9). Come Nimrod riuscirono e i suoi i vescovi successori, che vi in origine una chiara furono allusione eletti esclusivamenin Isaia 8:68: te per "Poich le questioni quetospirituali popolo ad ha afferrare sprezzate una cos le acque enorme di autorit Siloc temporale?. che scorrono placidamente Gibbon ci illumina e si rallegra sulla vera a motivo origine di ci Rezin cheeGuizot del figliolo chiama di"prodigioso Remalia, perci poteecco, re". L'autore il Signore di sta "Decline per farand salire Full", su di mostra loro leche, potenti subito e grandi dopo acque Costantino, del fiume, "La cio Chiesa" il re (e d'Assiria di conseguenza e tutta la i vescovi, sua gloria; soprattutto esso s'elever quando daottennero per tutto di sopra essere il suo un

Le Due Babilonie 175 34 livello ordine separato e strariper dal su resto tutte del leclero) sue sponde. assunsero Passer un grande sopra potere la Giudea, temporale inonder, attrae passer verso il diritto oltre; arriver di asilo, fino che era al appartenuto collo e le sue ai templi ali spiegate pagani copriranno e che dagli imperatutta la larghezza tori era stato del trasferito tuo paese, nella o Emmanuele". Chiesa Cristiana. Quando Le sue guardiamo parole sono: figure"Al come fuggitivo quelle che e perfino sono al presentate colpevole alera lettore permesso (Figg.di14-15) implorare con sia le la loro giustizia grandi che ali la spiegate, grazia simboleggianti della Divinit e un dei re Suoi assiro, ministri". quale vigore Cos egli quale ecclesiastici forza forniscono invasero alilinguaggio diritti del ispirato magistrato delcivile profeta! e cosi E come furono incoraggiati pure chiaro ad che ottenere lo spiegamento del tutto delle i poteri ALI dello del monarca stato. Cosi assiro ancheche com' dovevano giustamente coprire osservato "il paese dall'autrice di Emmanuele", di "Roma aveva nel dicianquel significato novesimo secolo", simbolico parlando al quale del hodiritto fatto riferimento, di asilo: "Gli cio altari furono trasformati in l'inondare protezione il per paese quei crimini con i suoi che avrebbero "potenti" invece o schiere dovuto di bandire dal mondo". armati, Questa e che una il cosa re di che Babilonia colpisce portava molto, con mostrare lui nella come sua il potere del papato, fin invasione dall'inizio,simile era fondato a un'inondazione! sulla "illegalit" La conoscenza ed era una prova del aggiuntiva alle molte modo che potrebbero in cui erano essere rappresentati allegate, che i monarchi il Capo del assiri Sistema e del Romano, al quale tutti i significato vescovi sono di subordinati tale raffigurazione in realt da ulteriore "L'illegale" forza (II alla Tessalonicesi 2:,8) predetto storia nelle scritture del sogno come di Ciro il Capo il grande, riconosciuto narrata dei daMisteri Erodoto. dell'Iniquit. Tutto questo Ciro, poterenarra temporale lo storico, nelle mani sogn degli di aver uomini, visto che il figlio professando di di essere Ministri di uno Cristo dei e seguaci suoi principi, dell'Agnello, che a quel stavano tempo semplicemente si trovava in cercando la loro espansiouna ne e provincia per assicurarsi lontana, quella con espansione due grandi non "ali esitavano sulle sue a tradire la causa che proToro proveniente da spalle, fessavano unadi delle servire. quali Il oscurava potere spirituale l'Asia e che l'altra essi lEurodetenevano sulle anime degli (fig.14) pa", uomini da e cui quello egli secolare concluseche immediatamente ottennero nelle che questioni si stava del mondoNimrod erano entramorganizzando bi usati in opposizione una ribellione allacontro causa di della lui. Il pura simbolo religione. dei All'inizio, questi falsi babilonesi, profeti, nel guidare dei quali gli Ciro uomini aveva sviandoli presoe, la cercando capitale di e unire alla paganesimo cui potenza e criera succeduto, stianesimo, gli scavando era del come tutto familiare; la talpa nel e se buio le "ali" e clandestinamente erano il simbolo convertendo del potere sovrano, segretamente ed il il semplice, possederlesecondo voleva il dire detto 'Signor di Paolo:sui "II Mistero d'Iniquit funpotenti ziona gi". o sugli eserciti dell'impero, facile vedere come molto Ma versonaturalmente la fine del IV secolo, ogni quando sospetto le menti di degli slealt uomini erano state gentilsull'individuo mente ben preparate, in questione e l'aspetto potesse delle presentarsi cose sembrava nella essere favorevole a ci, i maniera lupi vestiti summenzionata da pecora apparvero mediante sulla sogni terra, che poco potessero a poco portarono le loro dottrinutrire ne segrete tali e sospetti. pratiche alla luce dei sole e secolo dopo secolo, come il loro potere L'intendimento aumentava con tutti di questo "gli ingaggi sensodell'ingiustizia" equivoco di "Baale "i segni e le giacenti meraviaberin" glie", delusero pu spiegare le menti ladei rimarchevole cristiani terreni, affermazione fecero loro dicredere che il loro anateAristofane ma fosse l'equivalente che all'inizio della delmaledizione mondo furono di Dio: creati in altre per parole che essi potevaprimi no attirare "gli il uccelli" fuoco dal e cielo quindi, e cos dopo inducevano la loro creazione, la terra e quelli che l dimoravano venne ad adorare la "razza la bestia, dei la benedetti cui ferita di mortale immortali". era guarita. Questa stata Quando considerata la ferita mortale come della un'affermazione bestia fu guarita ateistica e la bestia o dal mare apparve, da si Toro proveniente assurda dice che, daquesta parte del bestia poeta della ma,terra applicando divenne al l'accreditato linguaggio riconosciuto esecutore Persepoli (fig.15) la della vera volont chiave, della si trova grande chebestia esso contiene del mare. un Rivelazione importante 13:12: "Ed essa esercita fatto tutto quanto storico. il potere Ci riporta della prima alla bestia, mente in che presenza "gli di uccelli", Lei ecc.cio Letteralmente gli "alati", in simboleggiano presenza di lei "il vuol Signore dire sotto dei potenti", la sua ispezione". e quindi il significato Considerando chiaro, chi e cio, la prima che gli bestia uomini l'espressione dapprincipio "in sua "cominciarono presenza" ha una ad essere grande potenti forza. sulla terra"; e quindi, che La bestia i "Signori" che ascende o condottieri dal mare di "questi il "piccolo potenti" corno" furono che deificati. ha "occhiLa simili conoscenza a quelli del umani", significato Daniele mistico 7:8. Esso di questo Janus simbolo Tuens.chiarisce il "Gianoinoltre che tutto l'origine vede"della in altre storia parodi Perseo, le il Vescovo figlio Universale di Jupiter, onato Sovrintendente miracolosamente Universale da Danae, che dalche suocomp trono sulle cose mirabili sette colline, e chetramite pass da il paese sistema a paese organizzato sulle ali del poste confessionale, divinamente vede su di e lui. sa tutto Ci getta quello pure che luce viene sui fatto miti fino simbolici agli estremi riguardanti confini Bellerofonte, del suo vasto e dominio. sulle imprese Fu attorno da lui compiute al periodosul ili suo cui il cavallo Papa divenne alato, e Vescovo il loro ultimo Universale disastroso che inizi atto: mentre il costume egli di si librava investire sempre sistematicamente pi in alto cadde i principali in maniera vescovi catastrofica; dell'impero e di occidentale Icaro, il figlio con di la Dedalo, livrea papale, che, volando il palium, con "con delle lo scopo" ali fissate dice con Geseler la cera "di sul simboleggiare mare Icarico, e rafforebbe sciolte zare la le loro ali connessione per essersi troppo con la avvicinato Chiesa di Roma. al sole,Quel e cos palium, diede indossato il suo nome sulle al mare spalledove dei vescovi, si suppose mentre fosseda caduto. una parte Le favole obbligava a cui coloro abbiamo che fatto lo ricevevano riferimento ad ci

174 35 Rev. Alexander Hislop che era questa anticamente bestia la che corona "venne reale. dallaLa terra" corona espressamente del dio Ind chiamata Visn nella con quel sua nome. incarnazione del Pesce soltanto un cerchio aperto o una banda con tre corna Rivelazione erette su di 19:20: essa, con "E la unbestia pomoselvaggia in cima a fuciascun presa, ecorno. con essa Tutte il falso le incarnazioni profeta che aveva sono rappresentate compiuto davanti incoronate ad essa con i segni una corona coi quali che aveva sembra sviato sia quelli stata modellata che avevano da ricevuto questa, consistente il marchio di della un bestia diadema checon "veniva tre punti dallaeretti terra" sua di compiere esso, inmiracoli cui Sir davanti Williamalla Jones prima identifica bestia selvaggia il diadema e quelli degli etiopi che rendono o dei Parti. adorazione La tiara alla aperta sua imdi magine". Agni, il dio Siccome Ind del era fuoco, la bestia mostra che "veniva nel suo dalla cerchio terra" inferiore a compiere il corno miracoli doppio, davanti fatto alla allo prima stessobestia modoci che mostra in Assiria che la mostrano "bestia della allo terra" stesso iltempo falso profeta, l'antica cio abitudine Nebo. e Se la sua esaminiamo provenienza. la storia Invece dell'Impero di tre corna, Romano venivano troveremo sostituiti che da anche tre qui foglie; vi euna cosprecisa la banda accordanza cornuta gradualmente tra tipo e anti-tipo. si trasform Quando nel lamoderno ferita mortale diadema del paganesimo o corona con fuleguarita tre foglie e ripristinato di fiordaliso, il vecchio o altri familiari titolo pagano ornamenti di Pontefice a tre foglie fu a mezzo (Figg. 12-13). del corrotto clero, simbolizzato come generalmente si crede, e giustamente Fra i sotto pellerossa la figura d'America di una bestia dev'esservi munita di stato corna, evidentemente come un agnello, qualcosa secondo di il detto del nostro Signore altrettanto "Attenti analogo ai falsi sull'abitudine profeti" che babilonese verranno a voi di in portare veste di le pecore ma internamente corna, poich come lupi nella famelici. "danza del bufalo" ciascuno dei danzatori Il clero, come ente aveva morale, sul consisteva capo le corna di due del grandi bufalo; divisioni: ed degno il clerodi regolare speciale e secolare che corrispondevano rilievo che la alle "danza due corna satirica", o poteri o danza della bestia dei Satiri e univano, in Grecia, anche in un periodo sembra molto antico, esseresia stata i poteri la temporali controparte che quelli di questa spirituali. solennit I vescovi, come capi pellerossa. di questo clero, Poich avevano i ampi satiripoteri erano temporali, divinit molto cornute, tempo prima che il Papa conseguentemente ottenesse la sua corona coloro temporale. che imitavano Abbiamo la in loro merito danza una precisa testimonianza dovevano sia di Guizot acconciarsi che diilGibbon. capo a Dopo loroaver imitazione. mostrato che, Quando prima del V secolo, troviamo il clero era un'abitudine diventato non che solo chiaramente diverso ma fondata anche su indipendente una forma dal popolo Guizot di aggiunge: linguaggio"II che clero distingue Cristiano in modo avevacaratteristico inoltre un'altra la regione diversa forma di influenza". dove si svilupp il potere di Nimrod, usata in molti paesi I IIvescovi dio inded i preti diversi, divennero lontani i principali l'uno dall'altro, magistrati nei quali municipali nessuna e se di apriamo tali forme il Visn sia di Teodosio codice di linguaggio che di Giustiniano era usata troveremo nella vita numerosi d'ogni giorno, regolamenti possiamo che rimettono gli affari essere municipali certi che al tale clero abitudine e ai vescovi. non fu Guizot il risultato fa alcuni di un riferimenti. semplice Il caso, seguente ma piuttosto estratto indica dal codice la vasta di Giustiniano diffusione di un'influenza sufficiente per che mostrare si diramava quanto in ampio fosse il potere tuttecivile le direzioni detenutoda dai Babilonia, vescovi: "Per fin quanto dal tempo concerne di Nimrod, gli affari il annuali della citt, primo sia che che riguardassero "cominci ad i essere redditi potente ordinari sulla della terra". citt stessa, sia che derivassero dalla Vi era citt un o daaltro doni privati, modo lasciti in cuio da il qualsiasi potere di altra Nimrod fonte proera venissero; sia lavori simboleggiato pubblici, spacci oltre di che derrate dal "corno". o acquedotti, Un sinonimo o la manutenzione per Geber di bagni o porti, "Potente" o le costruzioni era "Abir", di murimentre o di torri, "Aber" o le riparazioni significa pure di ponti "ala". e strade, o prove nelle Nimrod quali come la citt capo poteva e capitano essere impegnata, di quegli nel uomini pubblico di guerra, o privadi to interesse, noi ordiniamo cui si circondava, quanto segue: e che il Pio erano Vescovo strumenti e tre mediante notabili tra i i quali primissimi della citt stabiliva dovranno il suo incontrarsi, potere, era essi "Baal-aberin", dovranno esaminare "Signore dei ogni potenti". anno i lavori fatti, dovranno Ma, "Baal-abirin" prendersi cura (che che coloro si pronuncia che li conducono pressappoco o che alla li hanno stessa Agni, dio ind 11 condotti maniera) con precisione, significa ne "Alato" rendano e conto perci e mostrino nei simboli di aver egli fatto era il del fuoco li facciano proprio dovere nell'amministrazione rappresentato non solo sia come dei monumenti un toro cornuto pubblici, masia a volte delle come somme un toro stabilite alato per e derrate con le ocorna termeper nonch mostrare, per lanon manutenzione semplicemente delle che strade, egli degli era acquedotti potente, ma e di che qualsiasi aveva dei altro potenti lavoro". ai suoi ordini, che erano sempre in grado di Ecco compiere una lunga velocemente lista delle il suo funzioni potereposte e di sulle soggiogare spalle ogni spirituali opposizione del "Pio alla Vescosua vo" potenza; a nessuna e, per delle mostrare quali la si fa portata mai allusione della suanell'enumerazione forza, era rappresentato Divinacon dei doveri grandi di ali un spiegate. vescovo A questo come contemplato modo di rappresentare nella Parola i potenti di Dio.re (Vedi di Babilonia I Timoteo e d'Assiria, 3:1-7; e Tito che imitavano 1:5-9). Come Nimrod riuscirono e i suoi i vescovi successori, che in vi origine una chiara furono allusione eletti esclusivamenin Isaia 8:6te 8: per "Poich le questioni queto spirituali popolo ad ha afferrare sprezzate una cos le acque enormedi autorit Siloc temporale?. che scorrono Gibbon placidamente ci illumina e si rallegra sulla vera a motivo origine di ci Rezin cheeGuizot del figliolo chiama di"prodigioso Remalia, perci potere". ecco, L'autore il Signore di sta "Decline per farand salire Full", su di mostra loro leche, potenti subito e grandi dopo acque Costantino, del fiume, "La Chiesa" cio il re (ed'Assiria di conseguenza e tutta la i vescovi, sua gloria; soprattutto esso s'elever quando daottennero per tutto di sopra essere il suo un

Le Due Babilonie 174 35 ordine livello separato e strariper dal su resto tutte del leclero) sue sponde. assunsero Passer un grande sopra potere la Giudea, temporale inonder, attrae verso passer il diritto oltre; arriver di asilo, che fino era al appartenuto collo e le sue ai templi ali spiegate pagani copriranno e che dagli imperatutta la tori larghezza era stato del trasferito tuo paese, nella o Emmanuele". Chiesa Cristiana. Quando Le sue guardiamo parole sono: figure"Al come fuggitivo quelle e che perfino sono al presentate colpevole alera lettore permesso (Figg. di14-15) implorare con sia le la loro giustizia grandi che ali la spiegate, grazia della simboleggianti Divinit e un dei re Suoi assiro, ministri". quale vigore Cos egli quale ecclesiastici forza forniscono invasero ali linguaggio diritti del magistrato ispirato delcivile profeta! e cosi E come furono incoraggiati pure chiaro ad che ottenere lo spiegamento del tutto i delle poteri ALI dello del stato. monarca Cosi assiro ancheche com' dovevano giustamente coprire osservato "il paese dall'autrice di Emmanuele", di "Roma aveva nel dicianquel novesimo significatosecolo", simbolico parlando al quale del hodiritto fatto riferimento, di asilo: "Gli cio altari furono trasformati in protezione l'inondare per il paese quei crimini con i suoi che avrebbero "potenti" invece o schiere dovuto di bandire dal mondo". Questa armati, e che una il cosa re di che Babilonia colpisce portava molto, con mostrare lui nella come sua il potere del papato, fin dall'inizio, invasione simile era fondato a un'inondazione! sulla "illegalit" La conoscenza ed era una prova del aggiuntiva alle molte che modo potrebbero in cui erano essere rappresentati allegate, che i monarchi il Capo del assiri Sistema e del Romano, al quale tutti i vescovi significato sono di subordinati tale raffigurazione in realt da ulteriore "L'illegale" forza (II alla Tessalonicesi 2:,8) predetto nelle storia scritture del sogno come di Ciro il Capo il grande, riconosciuto narrata dei daMisteri Erodoto. dell'Iniquit. Tutto questo potere Ciro, narra temporale lo storico, nelle mani sogn degli di aver uomini, visto che il professando figlio di di essere Ministri di Cristo uno dei e seguaci suoi principi, dell'Agnello, che a quel stavano tempo semplicemente si trovava in cercando la loro espansione unae provincia per assicurarsi lontana, quella con espansione due grandi non "ali esitavano sulle sue a tradire la causa che proToro proveniente da fessavano spalle, unadi delle servire. quali Il oscurava potere spirituale l'Asia e che l'altra essi lEurodetenevano sulle anime degli (fig.14) uomini pa", da e cui quello egli secolare concluseche immediatamente ottennero nelle che questioni si stava del mondoNimrod erano entrambi organizzando usati in opposizione una ribellione allacontro causa di della lui. Il pura simbolo religione. dei All'inizio, questi falsi profeti, babilonesi, nel guidare dei quali gli Ciro uomini aveva sviandoli preso e, la cercando capitale di e unire alla paganesimo cui potenza e criera stianesimo, succeduto, gli scavando era del come tutto familiare; la talpa nel e se buio le "ali" e clandestinamente erano il simbolo convertendo del potere segretamente sovrano, ed il il semplice, possederlesecondo voleva il dire detto 'Signor di Paolo:sui "II Mistero d'Iniquit funziona potenti gi". o sugli eserciti dell'impero, facile vedere come Ma molto versonaturalmente la fine del IV secolo, ogni quando sospetto le menti di degli slealt uomini erano state gentilmente sull'individuo ben preparate, in questione e l'aspetto potesse delle presentarsi cose sembrava nella essere favorevole a ci, i lupi maniera vestiti summenzionata da pecora apparvero mediante sulla sogni terra, che poco potessero a poco portarono le loro dottrine nutrire segrete tali e sospetti. pratiche alla luce dei sole e secolo dopo secolo, come il loro potere aumentava L'intendimento con tutti di questo "gli ingaggi senso dell'ingiustizia" equivoco di "Baale "i segni e le giacenti meraviglie", aberin" delusero pu spiegare le menti ladei rimarchevole cristiani terreni, affermazione fecero loro dicredere che il loro anatema Aristofane fosse l'equivalente che all'inizio della delmaledizione mondo furono di Dio: creati in altre per parole che essi potevano primi attirare "gli il uccelli" fuoco dal e cielo quindi, e cos dopo inducevano la loro creazione, la terra e quelli che l dimoravano ad venne adorare la "razza la bestia, dei la benedetti cui ferita di mortale immortali". era guarita. Questa Quando stata considerata la ferita mortale come della un'affermazione bestia fu guarita ateistica e la bestia o dal mare apparve, da si Toro proveniente dice assurda che, daquesta parte del bestia poeta della ma,terra applicando divenne al l'accreditato linguaggio riconosciuto esecutore Persepoli (fig.15) della la vera volont chiave, della si trova grande chebestia esso contiene del mare. un Rivelazione importante 13:12: "Ed essa esercita tutto fatto quanto storico. il potere Ci riporta della prima alla bestia, mente in che presenza "gli di uccelli", Lei ecc.cio Letteralmente gli "alati", in presenza simboleggiano di lei "il vuol Signore dire sotto dei potenti", la sua ispezione". e quindi il significato Considerando chiaro, chi e cio, la prima che bestia gli uomini l'espressione dapprincipio "in sua "cominciarono presenza" ha una ad essere grande potenti forza. sulla terra"; e quindi, La chebestia i "Signori" che ascende o condottieri dal mare di "questi il "piccolo potenti" corno" furono che deificati. ha "occhiLa simili conoscenza a quelli umani", del significato Daniele mistico 7:8. Esso di questo Janus simbolo Tuens.chiarisce il "Gianoinoltre che tutto l'origine vede"della in altre storia parodi le Perseo, il Vescovo figlio Universale di Jupiter, onato Sovrintendente miracolosamente Universale da Danae, che dalche suocomp trono sulle cose sette mirabili colline, e chetramite pass da il paese sistema a paese organizzato sulle ali del poste confessionale, divinamente vede su di e sa lui.tutto Ci quello getta pure che luce viene sui fatto miti fino simbolici agli estremi riguardanti confini Bellerofonte, del suo vasto e dominio. sulle imprese Fu attorno da lui al compiute periodosul ili suo cui il cavallo Papa divenne alato, e Vescovo il loro ultimo Universale disastroso che inizi atto: mentre il costume egli di si investire librava sempre sistematicamente pi in alto cadde i principali in maniera vescovi catastrofica; dell'impero e di occidentale Icaro, il figlio con di la livrea Dedalo, papale, che, volando il palium, con "con delle lo scopo" ali fissate dice con Geseler la cera "di sul simboleggiare mare Icarico, e rafforebbe zare sciolte la le loro ali connessione per essersi troppo con la avvicinato Chiesa di Roma. al sole,Quel e cos palium, diede indossato il suo nome sulle al spalle mare dove dei vescovi, si suppose mentre fosseda caduto. una parte Le favole obbligava a cui coloro abbiamo che fatto lo ricevevano riferimento ad ci

36 173 Rev. Alexander Hislop conducono vere che non tutte si sulle pu dimostrare orme di Nimrod, possa avere il primo avuto "signore la sua dei controparte potenti" e che sulle come rive tale dell'Eufrate era simboleggiato o nei sistemi come che seda provvisto essi derivarono. di ali. L'immagine della Madonna E stata quindi vista versare rimarchevole lacrime? che, Molte nelne passo furono di versate Aristofane dalle immagini a cui abbiamo pagane. fatto riferimento Lucano allude chea parla questidegli idoli uccelli dal cuore o degli tenero "alati" quando, natiparlando prima degli dei prodigi di, siamo che informati avvenivano che durante colui dal le guerre quale derivano civili dice: sia i "potenti" che gli di non era altri che 12 il fanciullo alato Cupido Veneredella che occupava, come dimostreremo Le lacrime versate dai figlio nostridi padroni terra e il sudore sceso dai pi Lari, avanti nella mitologia mistica, la stessa posizione di Nin o Nino, "il figlio" sono detti le ferite della citt. nato a Rea, la madre degli di. Poich Nimrod fu inequivocabilmente il primo Anche Virgiliodopo riferisce lo stessoquest'affermazione quando dice: dei "potenti" il diluvio, di Aristofane, che il diofanciullo Cupido, egli stesso un "alato" producesse tutti gli uccelli "alati", Le statue piangenti predissero le guerre e il santo sudore scese o dagli mentre idolioccupava di ottone.la stessa posizione di Nin o Nino, "il figlio", mostra che a questo riguardo e Nimrod si identificano. Mentre questo ci che il poeta Quando sotto il Nino consolato di Appio Claudio e Marco Perpenna, Pubblio Crasso vuole evidentemente dire, da un punto di vista strettamente storico Apollodoro; fu ferito in battaglia da Aristonico, la statua di Apollo a Cuma vers lacrime afferma che "Ninoper Nimrod". E quando, in conformit con tale identit di come Nino ininterrottamente quattro giorni. Anche gli dei hanno i loro umori, e Nimrod, troviamo in una delle pi celebri sculture di Babilonia, Nino e sua pure hanno i loro momenti di pianto. Se Roma considera un avvenimento divino moglie Semiramide rappresentati come se fossero impegnati nella caccia, la l'immagine sacra della sua Madonna che "sbatte gli occhi" non era certamente di portatrice di faretra Semiramide una compagna appropriata per il "potente meno il ghigno occasionale delle sacre immagini del Paganesimo. cacciatore al Signore". Molti fatti dinanzi testimoniano questo. Psellus ci racconta che quando i sacerdoti manifestarono i loro poteri magici "allora le statue ridevano ed i lumi si ingentilivano SOTTOSEZIONE II spontaneamente". Quando le statue davano felicit, comunque, sembra ispirasseIL FIGLIO INnei EGITTO ro sentimenti diversi da quelli di felicit cuori di quelli che si rivolgevano loro. "I Teurghi", dice Salvert, "provocavano apparizioni di dei nell'aria in Quando ci volgiamo all'Egitto troviamo evidenze rimarchevoli della stessa cosa. mezzo a vapori gassosi liberati dal fuoco". Il teurgo Massimo indubbiamente Giustino, come abbiamo gi visto, dice che "Nino sottomise tutte le nazioni, fino fece uso di un segreto analogo a questo quando, nei fumi dell'incenso che bruci alla Libia" e conseguentemente l'Egitto. L'affermazione di Diodoro Siculo porta davanti alla statua di Icate, l'immagine fu vista ridere in modo cosi naturale da alla stessa conclusione poich l'Egitto era deivolte paesiin che, lui, Nino "terrorizzare gli spettatori". Comunque vi uno erano cuisecondo venivano ispirati pose in sottomissione a se stesso. In piena armonia con queste affermazioni diversi sentimenti. storiche, troviamo che il nome della terza persona della triade primitiva d'Egitto Era l'immagine della Madonna fatta per guardare benignamente l'adoratore preera Kous. Ma Kous in egiziano proviene da una parola che significherebbe ferito e mandarlo a casa sicuro che la sua preghiera fosse ascoltata? "cacciare". Perci il nome Kous, il figlio di Maut, la dea-madre che che era Cosi erano fatte le statue di di Iside egiziana. Queste dee erano cos articolate adorna in modo da poterla identificare con Rea, la grande dea-madre della potevano scuotere il serpente d'argento posto sulla loro fronte e acconsentire con Caldea1, significa appropriatamente "cacciatore", o dio della caccia. Poich kus movimenti del capo a coloro che avevano proferito petizioni il loro gradimento. sta a Manut come Nino a Rea, in che modo questo titolo di "Cacciatore" Leggiamo di santi romani che mostrano i loro poteri miracolosi attraversando identifica in dio Nimrod? Ebbene, lo di stesso nome Kusche ci porta a fiumi o mari conegiziano i mezzi con pi strani. Cos scritto S. Raimondo egli fu contatto con la mitologia romana, non solo spiegando il significato del nome nel trasportato sul mare dal suo mantello. Vi uguale racconto di un santo buddista suo Panteon che finora necessita di molte chiarificazioni, ma fa si che tale nome, Sura Acharya che visitando le folle del suo popolo dell'India occidentale, gallegquand' spiegato, getta luce su questa divinit egiziana e rafforza la conclusione giava nel ruscello sul suo mantello. Eppure dei e sacerdoti del paganesimo moa cui siamo pervenuti. Il nome a cui riferisco iluomo nome santo, del dio latino Consus, strarono ancor pi galleggiabilit di mi questi. C' un in questi giorni che in un certo senso era identificato con Nettuno ma che era anche considerato nella Chiesa di Roma, che viene celebrato sotto il nome di S. Cubertino, che come il "dio dei consigli nascosti" o "colui che nasconde i segreti" e a cui si galleggia spiritualmente cos che, quando infervorato nelle sue devozioni, non guardava come al patrono dei cavallerizzi, e si diceva avesse creato il cavallo. c' nulla che possa affondare il suo corpo, ma a dispetto della legge di gravita, Chi il piedi "dio nell'aria. dei consigli nascosti", o "colui che nasconde i esso potrebbe si solleva essere di alcuni segreti" se non Saturno, il dio dei "misteri" e il cui nome a Roma aveva il Cos accadeva anche al rinomato S. Francesco d'Assisi, a S. Pietro di Martina, a significato di "nascosto"? Il padre di Kons, o Konso (com'era anche chiamato), Francesco di Macerata, qualche secolo fa. Ma sia S. Cubertino che S. Francesco cio, Amoun, era, come ci dice Plutarco, conosciuto come l'Iddio nascosto e ed i loro simili sono ben lontani dall'essere originali. I sacerdoti ed i maghi dei poich nella stessa triade avevano misteri padre caldei e li figlio anticiparono non soltanto di secoliordinariamente ma di migliaia caratteristiche di anni. Celio corrispondenti, ci mostra che Kons dev'essere stato anche dall'animo conosciutoa come Rodigino dice "che secondo i Caldei i raggi luminosi emanati volte Saturno, "il nascosto". Se il latino Conso, quindi, corrisponde esattamente penetrano divinamente il corpo il quale a sua volta levita al di sopra della terra e all'egiziano Kons, in qualit di dio dei "misteri" o dei "consigli nascosti" pu

Le Due Babilonie 173 36 esservi che questo dubbio fu ilche caso Kons, di Zoroastro". il Cacciatore, I discepoli non fosse di Giamblico la stessa divinit affermano romana di avere che si spesso suppone assistito abbia allo creato stesso il cavallo? miracolo Anel chicaso accreditare del loro lamaestro, creazione il del quale cavallo quando se non pregava al grande si elevava cacciatore ad altezze di Babele, di dieciche cubiti indubbiamente dalla terra. lo utilizz nelle fatiche della Il pi caccia grandeemiracolo che mediante che Roma tale mezzo vanta dev'essere quando, con stato la notevolmente ripetizione di aiutato cinque nelle parole sue magiche, battaglie lei con professa le bestie di selvagge far discendere della foresta? il corpo,Ailtal sangue riguardo l'anima il lettore e la pu divinit richiamare di nostro alla Signor mente Ges quella Cristo creatura dal cielo fiabesca, per renderLo il centauro, realmente met e uomo corpoe met ralmente cavallo, nel sacramento che cos frequente dell'altare. nella I sacerdoti mitologia caldei della pretendevano Grecia. Tale con creazione i loro immaginaria incantesimi magici, si proponeva in modo di commemorare simile, di far discendere l'uomo che leper loro primo divinit insegn nellel'arte loro del statue cavalcare. in modo Ma che tale fosse creazione visibilmente non fu frutto manifestata della mitologia la loro reale greca. presenza. Ivi, come Essi in molte chiamavano altre cose, questo i greci "Fare avevano gli dei". solo preso a prestito da una fonte precedente. Il centauro E da questo stato senza trovato dubbiosu deriva una il moneta detto dei babilonese sacerdoti lacattolici quale mostra che essi che hanno l'idea il originalmente potere di "Creare dev'essersi il loro creatore". sviluppata Non inc' quel nessuna paese. testimonianza, Il centauro si per trova quanto nello io Zodiaco, abbia potuto la cui cercare antichit che,risale nel sistema ad un periodo babilonese, lontano il sottile e cherotondo ha le sue pezzo origini di oin Babilonia. stia, questo Il "sacrificio centauro era di rappresentato, massa senza sangue", come ci informa era pi espressamente considerato sotto Beroso, altri storico aspetti che babilonese, come un nel simbolo tempioda di essere Babilonia, persino e il scambiato suo linguaggio con ilsembra dio che mostrare rappreche sentava. le cose Eppure stavano la dottrina cos anche della transustanziazione nei tempi primitivi. chiaramente I greci stessi le vera ammettono essenl'antichit za magica dell'origine la quale pretendeva del centauro; con poich l'enunciazione sebbene di Ixione poche fosse potenti comunemente parole, di rappresentato trasformare una come sostanza il padre in un'altra, dei centauri, con una tuttavia destra truffa essi di riconoscono rimuovere interache il centauro mente una primitivo sostanza era e dilo sostituirla stesso Cronos con un' o altra. Saturno, il padre degli di (Fig. 16). Ma Inoltre abbiamo il Papa,visto nella che pienezza Cronos, dei propri o Nimrod, poteri,fu si assunse il primo il re diritto di Babilonia; di controllare di conseguenza, l'ira di Dio e di il primo maledire centauro con i suoi era lo "fulmini" stesso Cronos. chi lo offendesse. Adesso, il modo Re e molte in cui naera rappresentato zioni, credendo il in centauro questo potere, sulle monete hanno babilonesi, tremato e siesono nello inchinati Zodiaco, davanti visto sotto a lui questa per paura luce, di essere molto esposti simile. ai Il centauro suoi tuoni era spirituali. la stessa Icosa sacerdoti che del paganesimo il assunsero segno del lo Saggitario stesso potere o dell'Arciere. e per rafforzare Se il questo fondatore potere della spirituale cercarono gloria persino didi Babilonia far discendere era il "potente il letterale cacciatore", fulmine dal il cielo, cui nome e sembra era esservi qualche proverbiale ragione per anche credere aiche giorni essidi effettivamente Mos (Gen. 10:9, vi riuscirono "Perci ,anticipando vi la splendiun da scoperta detto, come del Dr. Nimrod, Franklin. ilSipotente dice checacciatore Numa Pompilio dinanzi lo abbia al fatto con comSignore") pleto successo. quando Tullio troviamo Ostiglio, l'"Arciere" suo successore, con il suo imitando arco e la sua il suo esempio, mor faretra, nel tentativo in simbolo essendo rimasto della suprema colpito con divinit la suababilonese, famiglia, come e in tempi recenti l'"Arciere" accadde al prof. fra i segni Reichman dello con Zodiaco il fulmine che nacquero che stava a cercando Babilonia, di attrarre. io Tali penso eranoche i poteri possiamo taumaturgici concludere attribuiti con nel certezza Mondo che Divino questo alla bestia che doveuomo-cavallo va fuoriuscire dalla o cavallo-uomo terra e si vantava Arciere che gli primariamente stessi poteri furono si tutti esercitati riferiva dal vecchio a luisimbolo e intendeva babilonese. perpetuare Allora sia la in memoria ricordo di della questo sua dio che nasce dal fama terreno come i misteri cacciatore venivano che frequentemente la sua destrezza celebrati come domatore in grotte disotto terra. Questo Cent. Babilonese. cavalli il caso (Fig. della 17).Ora, Persia dove, se paragoniamo come Tagesilera Khons detto Egiziano, fosse natoildal terreno, il leg"cacciatore", gendario Mithra conera il latino in modo Consus, simile il stato dio delle generato corse da equestri, una cava che nella "produsse terra. Lo il cavallo", stesso Numa e il di Centauro Roma pretendeva di Babilonia, di ricevere a cui tutte fu le attribuito sue divinazioni l'onore dalla di essere ninfa l'inventore Egeria in una dell'equitazione, cava. In queste diverr cave gli chiaro, uomini penso, erano daprima dove gli iniziati ai misteri seEgiziani greti conprimitivi i segni ederivarono le meraviglie il dio l Khons. giacenti presentate a loro, venivano riportati Khons, dopo la il morte figliodi della Nimrod grande all'adorazione dea-madre, di sembra quel dio essere sotto stato la sua nuova forma. generalmente Questa apocalittica rappresentato bestia che viene come fuori undalla dioterra, pienamente coincide sotto ogni aspetto cresciuto. con quell'antico La divinit dio natobabilonese da "un buco era nelinoltre terreno" rappresentata poich nessuna parola potrebmolto be descrivere di frequente pi esattamente in Egitto alla il suo stessa operato maniera delle che parole nel paese della predizione di Ridella velazione sua nativit, 13:13-14: cio "E compie come un grandi figliosegni nellecos braccia che farebbe di sua scendere perfino madre. fuoco dal Questo cielo era sulla il terra modo dinnanzi in cui Osiride, al genere "il umano, figlio, il ...mentre marito dice a quelli che di dimorano sua madre" sulla terra era spesso di faremostrato, un'immagine e ci della chebestia impariamo selvaggia di che ebbe la ferita questo della spada dio, come e rivisse". nel caso Questa di Khonso, taumaturgica mostra bestia, che in chiamata origineNebo o il Profeta, Zodiaco.il egli comenon il profeta era altri dell'idolatria, che Nimrod. era Si naturalmente ammette che il falso il sistema Profeta. Cent. Paragonando segreto precedente della passo Massoneria di Rivelazione fossecon fondato 19:20 originalmente sempre di Rivelazione sui sar evidente

172 37 Rev. Alexander Hislop vere conducono che non tutte si pu sulledimostrare orme di Nimrod, possa avere il primo avuto "signore la sua dei controparte potenti" e sulle che come rive dell'Eufrate tale era simboleggiato o nei sistemi come che seda provvisto essi derivarono. di ali. L'immagine della Madonna stata E quindi vista versare rimarchevole lacrime? che, Molte nelnepasso furono di versate Aristofane dalle immagini a cui abbiamo pagane. fatto Lucano riferimento allude chea parla questidegli idoli uccelli dal cuore o degli tenero "alati" quando, natiparlando prima degli dei prodigi di, siamo che avvenivano informati che durante colui dal le guerre quale derivano civili dice: sia i "potenti" che gli di non era altri che 12 il fanciullo alato Cupido Veneredella che occupava, come dimostreremo Le lacrime versate dai figlio nostridi padroni terra e il sudore sceso dai pi Lari, avanti nella mitologia mistica, la stessa posizione di Nin o Nino, "il figlio" sono detti le ferite della citt. nato a Rea, la madre degli di. Poich Nimrod fu inequivocabilmente il primo Anche Virgiliodopo riferisce lo stessoquest'affermazione quando dice: dei "potenti" il diluvio, di Aristofane, che il diofanciullo Cupido, egli stesso un "alato" producesse tutti gli uccelli "alati", Le statue piangenti predissero le guerre e il santo sudore scese o dagli mentre idolioccupava di ottone.la stessa posizione di Nin o Nino, "il figlio", mostra che a questo riguardo e Nimrod si identificano. Mentre questo ci che il poeta Quando sotto il Nino consolato di Appio Claudio e Marco Perpenna, Pubblio Crasso vuole evidentemente dire, da un punto di vista strettamente storico Apollodoro; fu ferito in battaglia da Aristonico, la statua di Apollo a Cuma vers lacrime afferma che "Ninoper Nimrod". E quando, in conformit con tale identit di come Nino ininterrottamente quattro giorni. Anche gli dei hanno i loro umori, e Nimrod, troviamo in una delle pi celebri sculture di Babilonia, Nino e sua pure hanno i loro momenti di pianto. Se Roma considera un avvenimento divino moglie Semiramide rappresentati come se fossero impegnati nella caccia, la l'immagine sacra della sua Madonna che "sbatte gli occhi" non era certamente di portatrice di faretra Semiramide una compagna appropriata per il "potente meno il ghigno occasionale delle sacre immagini del Paganesimo. cacciatore al Signore". Molti fatti dinanzi testimoniano questo. Psellus ci racconta che quando i sacerdoti manifestarono i loro poteri magici "allora le statue ridevano ed i lumi si ingentilivano SOTTOSEZIONE II spontaneamente". Quando le statue davano felicit, comunque, sembra ispirasseIL FIGLIO IN EGITTO ro sentimenti diversi da quelli di felicit nei cuori di quelli che si rivolgevano loro. "I Teurghi", dice Salvert, "provocavano apparizioni di dei nell'aria in Quando ci volgiamo all'Egitto troviamo evidenze rimarchevoli della stessa cosa. mezzo a vapori gassosi liberati dal fuoco". Il teurgo Massimo indubbiamente Giustino, come abbiamo gi visto, dice che "Nino sottomise tutte le nazioni, fino fece uso di un segreto analogo a questo quando, nei fumi dell'incenso che bruci alla Libia" e conseguentemente l'Egitto. L'affermazione di Diodoro Siculo porta davanti alla statua di Icate, l'immagine fu vista ridere in modo cosi naturale da alla stessa conclusione poich l'Egitto era deivolte paesiin che, lui, Nino "terrorizzare gli spettatori". Comunque vi uno erano cui secondo venivano ispirati pose in sottomissione a se stesso. In piena armonia con queste affermazioni diversi sentimenti. storiche, troviamo che il nome della terza persona della triade primitiva d'Egitto Era l'immagine della Madonna fatta per guardare benignamente l'adoratore preera Kous. Ma Kous in egiziano proviene da una parola che significherebbe ferito e mandarlo a casa sicuro che la sua preghiera fosse ascoltata? "cacciare". Perci il nome di Kous, il figlio di Maut, la dea-madre che che era Cosi erano fatte le statue di Iside egiziana. Queste dee erano cos articolate adorna in modo da poterla identificare con Rea, la grande dea-madre della potevano scuotere il serpente d'argento posto sulla loro fronte e acconsentire con Caldea1, significa appropriatamente "cacciatore", o dio della caccia. Poich kus movimenti del capo a coloro che avevano proferito petizioni il loro gradimento. sta a Manut come Nino a Rea, in che modo questo titolo di "Cacciatore" Leggiamo di santi romani che mostrano i loro poteri miracolosi attraversando identifica in dio Nimrod? Ebbene, lo di stesso nome Kusche ci porta a fiumi o mari conegiziano i mezzi con pi strani. Cos scritto S. Raimondo egli fu contatto con la mitologia romana, non solo spiegando il significato del nome nel trasportato sul mare dal suo mantello. Vi uguale racconto di un santo buddista suo Panteon che finora necessita di molte chiarificazioni, ma fa si che tale nome, Sura Acharya che visitando le folle del suo popolo dell'India occidentale, gallegquand' spiegato, getta luce su questa divinit egiziana e rafforza la conclusione giava nel ruscello sul suo mantello. Eppure dei e sacerdoti del paganesimo moa cui siamo pervenuti. Il nome a cui riferisco iluomo nome santo, del dio latino Consus, strarono ancor pi galleggiabilit di mi questi. C' un in questi giorni che in un certo senso era identificato con Nettuno ma che era anche considerato nella Chiesa di Roma, che viene celebrato sotto il nome di S. Cubertino, che come il "dio dei consigli nascosti" o "colui che nasconde i segreti" e a cui si galleggia spiritualmente cos che, quando infervorato nelle sue devozioni, non guardava come al patrono dei cavallerizzi, e si diceva avesse creato il cavallo. c' nulla che possa affondare il suo corpo, ma a dispetto della legge di gravita, Chi potrebbe essere il piedi "dio nell'aria. dei consigli nascosti", o "colui che nasconde i esso si solleva di alcuni segreti" se non Saturno, il dio dei "misteri" e il cui nome a Roma aveva il Cos accadeva anche al rinomato S. Francesco d'Assisi, a S. Pietro di Martina, a significato di "nascosto"? Il padre di Kons, o Konso (com'era anche chiamato), Francesco di Macerata, qualche secolo fa. Ma sia S. Cubertino che S. Francesco cio, Amoun, era, come ci dice Plutarco, conosciuto come l'Iddio nascosto e ed i loro simili sono ben lontani dall'essere originali. I sacerdoti ed i maghi dei poich caldei padre e nella stessa triade avevano misteri li figlio anticiparono non soltanto di secoliordinariamente ma di migliaia caratteristiche di anni. Celio corrispondenti, ci mostra che Kons dev'essere stato anche dall'animo conosciutoa come Rodigino dice "che secondo i Caldei i raggi luminosi emanati volte Saturno, "il nascosto". Se il latino Conso, quindi, corrisponde esattamente penetrano divinamente il corpo il quale a sua volta levita al di sopra della terra e all'egiziano Kons, in qualit di dio dei "misteri" o dei "consigli nascosti" pu

Le Due Babilonie 172 37 che esservi questo dubbio fu ilche caso Kons, di Zoroastro". il Cacciatore, I discepoli non fosse di Giamblico la stessa divinit affermano romana di avere che spesso si suppone assistito abbia allo creato stesso il cavallo? miracolo Anel chicaso accreditare del loro lamaestro, creazione il del quale cavallo quando se pregava non al grande si elevava cacciatore ad altezze di Babele, di dieci che cubiti indubbiamente dalla terra. lo utilizz nelle fatiche Il della pi caccia grandeemiracolo che mediante che Roma tale mezzo vanta dev'essere quando, con stato la notevolmente ripetizione di aiutato cinque parole nelle sue magiche, battaglie lei con professa le bestie di selvagge far discendere della foresta? il corpo,A iltal sangue riguardo l'anima il lettore e la divinit pu richiamare di nostro alla Signor mente Ges quella Cristo creatura dal cielo fiabesca, per renderLo il centauro, realmente met e uomo corpoe ralmente met cavallo, nel sacramento che cos frequente dell'altare.nella I sacerdoti mitologia caldei della pretendevano Grecia. Tale con creazione i loro incantesimi immaginariamagici, si proponeva in modo di commemorare simile, di far discendere l'uomo che leper loro primo divinit insegn nellel'arte loro statue del cavalcare. in modo Ma che tale fosse creazione visibilmente non fu frutto manifestata della mitologia la loro reale greca. presenza. Ivi, come Essi in chiamavano molte altre cose, questo i greci "Fare avevano gli dei". solo preso a prestito da una fonte precedente. Il E centauro da questo stato senza trovato dubbiosu deriva una il moneta detto dei babilonese sacerdoti la cattolici quale mostra che essi che hanno l'idea il potere originalmente di "Creare dev'essersi il loro creatore". sviluppata Non inc' quel nessuna paese. testimonianza, Il centauro si per trova quanto nello io abbia Zodiaco, potuto la cui cercare antichit che,risale nel sistema ad un periodo babilonese, lontano il sottile e cherotondo ha le sue pezzo origini di oin stia, Babilonia. questo Il"sacrificio centauro era di rappresentato, massa senza sangue", come ci informa era pi espressamente considerato sotto Beroso, altri aspetti storico che babilonese, come un nel simbolo tempioda diessere Babilonia, persino e ilscambiato suo linguaggio con ilsembra dio che mostrare rappresentava. che le cose Eppure stavano la dottrina cos anche della transustanziazione nei tempi primitivi. chiaramente I greci stessi le vera ammettono essenza l'antichit magica dell'origine la quale pretendeva del centauro; con poich l'enunciazione sebbene di Ixione poche fosse potenti comunemente parole, di trasformare rappresentato una come sostanza il padre in un'altra, dei centauri, con una tuttavia destra truffa essi di riconoscono rimuovere interache il mente centauro una primitivo sostanza era e dilo sostituirla stesso Cronos con un' oaltra. Saturno, il padre degli di (Fig. 16). Inoltre Ma abbiamo il Papa,visto nella che pienezza Cronos, dei propri o Nimrod, poteri,fu si assunse il primo il diritto re di Babilonia; di controllare di l'ira conseguenza, di Dio e di il primo maledire centauro con i suoi era lo "fulmini" stesso Cronos. chi lo offendesse. Adesso, il modo Re e molte in cui naera zioni, rappresentato credendo il in centauro questo potere, sulle monete hanno babilonesi, tremato e siesono nello inchinati Zodiaco, davanti visto sotto a lui per questa paura luce, di essere molto esposti simile. ai Il centauro suoi tuoni era spirituali. la stessa Icosa sacerdoti che del paganesimo assunsero il segno del lo Saggitario stesso potere o dell'Arciere. e per rafforzare Se il questo fondatore potere della spirituale cercarono persino gloria didi Babilonia far discendere era il "potente il letterale cacciatore", fulmine dal il cielo, cui nome e sembra era esservi qualche ragione proverbiale per credere anche aiche giorni essidi effettivamente Mos (Gen. 10:9, vi riuscirono "Perci ,anticipando vi la splendida un scoperta detto, come del Dr. Nimrod, Franklin.ilSipotente dice checacciatore Numa Pompilio dinanzi lo abbia al fatto con completo Signore") successo. quando Tullio troviamo Ostiglio, l'"Arciere" suo successore, con il suo imitando arco e la sua il suo esempio, mor nel faretra, tentativo in simbolo essendo rimasto della suprema colpito con divinit la sua babilonese, famiglia, come e in tempi recenti accadde l'"Arciere" al prof. fra i segni Reichman dello con Zodiaco il fulmine che nacquero che stava a cercando Babilonia, di attrarre. Tali io penso eranoche i poteri possiamo taumaturgici concludere attribuiti con nel certezza Mondo che Divino questo alla bestia che doveva uomo-cavallo fuoriuscire dalla o cavallo-uomo terra e si vantava Arciere che gli primariamente stessi poteri furono si tutti esercitati dal riferiva vecchio a luisimbolo e intendeva babilonese. perpetuare Allora sia la in memoria ricordo di della questo sua dio che nasce dal terreno fama come i misteri cacciatore venivano che frequentemente la sua destrezza celebrati come domatore in grotte disotto terra. Questo Cent. Babilonese. cavalli il caso (Fig. della 17).Ora, Persia dove, se paragoniamo come Tagesilera Khons detto Egiziano, fosse natoildal terreno, il leggendario "cacciatore", Mithra conera il latino in modo Consus, simile il stato dio delle generato corse da equestri, una cava che nella "produsse terra. Lo il stesso cavallo", Numa e il di Centauro Roma pretendeva di Babilonia, di ricevere a cui tutte fu le attribuito sue divinazioni l'onore dalla di essere ninfa Egeria l'inventore in una dell'equitazione, cava. In queste diverr cave gli chiaro, uomini penso, erano daprima dove gli iniziati ai misteri segreti Egiziani conprimitivi i segni ederivarono le meraviglie il dio l Khons. giacenti presentate a loro, venivano riportati dopo Khons, la il morte figliodi della Nimrod grande all'adorazione dea-madre, di sembra quel dio essere sotto stato la sua nuova forma. Questa generalmente apocalittica rappresentato bestia che viene come fuori undalla dioterra, pienamente coincide sotto ogni aspetto con cresciuto. quell'antico La divinit dio natobabilonese da "un buco era nelinoltre terreno" rappresentata poich nessuna parola potrebbe molto descrivere di frequente pi esattamente in Egitto alla il suo stessa operato maniera delle che parole nel paese della predizione di Rivelazione della sua 13:13-14: nativit, cio "E compie come un grandi figliosegni nellecos braccia che farebbe di sua scendere perfino fuoco madre.dal Questo cielo era sulla il terra modo dinnanzi in cui Osiride, al genere "il umano, figlio, il ...mentre marito dice a quelli che dimorano di sua madre" sulla terra era spesso di fare mostrato, un'immagine e ci della che bestia impariamo selvaggia di che ebbe la ferita della questo spada dio, e come rivisse". nel caso Questa di Khonso, taumaturgica mostra bestia, che chiamata in origineNebo o il Profeta, Zodiaco.il come egli non il profeta era altri dell'idolatria, che Nimrod. era Si naturalmente ammette che il falso il sistema Profeta. Cent. Paragonando precedente segreto della passo Massoneria di Rivelazione fossecon fondato 19:20 originalmente sempre di Rivelazione sui sar evidente

38 171 Rev. Alexander Hislop sistemi devoti all'adorazione misterici dell'egiziana del dio Iside, straniero la dea che madre, egli aveva o la moglie introdotto di Osiride. nella Ma Chiesa ci che Cristiana. avrebbe Gratitudine condotto e all'unione proprio interesse di un corpo similmente Massonico cospirarono con questi a questo. Misteri, non avrebbe Giovenale dovuto e tutti avere coloroparticolari che resistettero riferimenti alle idee all'architettura e pratiche pagane e, il dio furono che scoera adorato municati in e perseguitati, essi, non solo sarebbe quelli stato che furono celebrato sinceramente per il suo fedeli successo all'apostasia nel perfezionamento erano favoriti e avvantaggiati delle arti delle e nessuno fortificazioni poteva e delle esserlo costruzioni? pi dei pagani, Ora, tali se le uomicose stanno ni furono cos, mandati considerando da Romala inrelazioe ogni direzione, in cui, fino come inabbiamo Britagniagi pervisto, ripristinare l'Egitto il stava regno adel Babilonia, Paganesimo; chi sarebbe essi furono stato magnificati considerato,con naturalmente, alti titoli, le come terreilvennero grande patrono divise tra dell'arte di loro massonica? e tutto per promuovere molto probabile l'aumento che delle tale papiste uomo sia diocesi stato portando Nimrod. Egli "L'Obolo fu il primo di Pietro" che dall'estremit si guadagn fama dellain terra tal modo. al Pontefice Come Romano. figlio della Ma dea non madre sar babilonese, mai abbastanza eglidetto fu adorato che il r nelle automagnificandosi vesti di Ala-maozim, doveva: "II dio delle fortezze". Osiride, similmente ilche figlio della madonna egiziana, eracon egualmente celebrato "Onorare un dio i suoi padri non conoscevano oro, argento e come "il forte capo delle costruzioni". Questo forte capo delle costruzioni era pietre preziose". originariamente Il principio sul quale adorato era basata in Egitto la transustanziazione con ogni caratteristica un indiscutibile fisica di Nimrod. principio Ho gi babilonese reso noto ma ilnon fatto viche testimonianza Nimrod, come che figlio questo di Cus, principio era negro. fosse Vi applicato era pertanto nello una stesso tradizione senso in cui in Egitto, e stato applicato ricordata dai da Cattolici. Plutarco, secondo la quale Osiride era nero, Abbiamo che, testimonianza in un paese dove che certamente generalmente mai laun'ostia, pelle eracome piuttosto quella scura, dell'adoraziodeve aver indicato ne cattolica, qualcosa fu adorata di pi nella dell'ordinario Roma pagana. nel colore della sua pelle. Plutarco inoltre afferma "Fu mai che un uomo Orus,cos il figlio matto" di dice Osiride Cicerone "era di da piacevole essere divinatore complessione" romano ed e era sacos, cerdote, in prevalenza, fu un uomo cos che matto venivada rappresentato considerare ci Osiride. di cui Ma si nutre abbiamo un dio?" l'evidenza inequivocabile Cicerone non avrebbe che Osiride, parlato il figlio cos se e qualche marito della cosa grande di simile dea ad regina un'ostia d'Egitto, fosse era stata rappresentato istituita a Roma. come Ma un ci vero che e proprio fu troppo negro. assurdo In Wilkinson per i Romani si pu pagani trovare non una lo sua affatto rappresentazione per il Papa. L'ostia, (Fig. 18) o con ostia leconsacrata, inconfondibili il caratteristiche grande dio della di Chiesa un genuino Rocusista mana. Quell'ostia o negro. Bunsen rinchiusa pensain che una si scatola tratti diadorna una semplice di oro, importazione argento e pietre casuale preda ziose, alcune e cos trib chiaro barbare chema "Un gli dio abiti che di i padri cui non rivestito conoscevano" questo negro colui parlano che oggi in modo persino differente, i Papi pagani tale onorano abbigliamento secondo lo il mette modo ine relazione nei termini con della Nimrod. profezia. Questo CoOsiride s, sotto con ognicaratteristiche aspetto, quando negroidi il Papa fu abbigliato investitodalla del titolo testa pagano ai piedidi con Pontefice un abito e maculato, fece una realt la cui diparte questo superiore titolo lui haademp una pelle esattamente di leopardo la profezia e quelladiinferiore, Daniele 2 essendo scritta pi pure di maculata, novecentovi anni corrisponde. prima. Ma Ora ritorniamo il nome Nimrod ai simboli significa apocalittici. "domatore Fu del dalla leopardo". bocca delQuesto dragone non infuocato sembra implicare che defluche il fiume Nimrod di acqua. abbia guadagnato Il Papa allafama fine domando del IV secolo il cavallo era, come e impiegandolo lo ora il solo nella rappresentante caccia la sua sulla fama terra didi cacciatore Belshazzar, si baserebbe o Nimrod perci principalmente i pagani lo su accettarono l'aver inventato comel'arte tale. di Egli farsi eraaiutare ugualmente dal leopardo e natunel ralmente cacciare il legittimo le altre successore bestie selvagge. del romano Una dragone speciediparticolare fuoco. Quando di leopardo poi, esdomestico sendo deificato usata con fino il titolo ad oggi di Pontefice, in India per sila mise caccia; a divulgare e di Bagajet la vecchia I, l'imperatore dottrina Mogol babilonese dell'India, della rigenerazione si ricorda chebattesimale, nei suoi padiglioni quello fu diproprio caccia avesse un compimento non solo cani diretto daecaccia formale di dell'adempimento varie razze, ma anche delle leopardi, parole divine i cui che "collari il grande erano dragone adorni di gioielli". fuoco "avrebbe Sulle emesso parole del un fiume profeta di Abacuc, acqua dalla cp.sua 1:8, bocca "piper veloci portare dei via leopardi", la donKitto na". Lui ha e fatto quelli la che seguente con lui osservazione: cooperavano "La in questa velocit causa, del leopardo prepararono proverbiale il terreno in pertutti erigere i paesi quel intremendo cui esso dispotismo vive. Ci, unito civilealle e spirituale altre sueche qualit, cominci in oriente, a diffonha fatto dersi in si Europa che sinel potesse 606 A.D. parzialmente Tra gli sconvolgimenti addestrarlo, e cio le confusioni che potesse delle nazioessere impiegato ni, agitate come nella un caccia... mare in Adesso tempesta, i leopardi il Papa vengono di Roma fu difficilmente eletto Vescovo usati Univerper la caccia sale, e nell'Asia i dieci regni Occidentale, principali tranne dell'Europa che dai lo re riconobbero o da governatori; come Vicario ma sono di Cristo molto pi sullacomuni terra, ilnelle solo parti centro orientali di unit,dell'Asia. la sola fonte Orosio di stabilit narra che peruno i loro di troni. questiPoi fu spedito con le sue dalstesse re delazioni Portogallo e con al il Papa consenso e caus del PAGANESIMO un grande stupore UNIVERSALE per la maniera di Roma e la divenne facilit effettivamente con la quale il uccideva rappresentante cervi edi orsi Dagon, selvatici. come Le luiBruyn oggi porta menziona sul capo un leopardo la mitra di di Dagon, propriet e c' del ragione Pascidi che credere governava che la Gaza portasse e altri anche territori allora. dell'antica Potrebbe Palestina allora esserci e che un veniva pi preciso spessoadempimento impiegato nella di caccia Rivelazione agli sciacalli. 13:1 : "Ed Maesso in stette India che fermo il Cita, sulla o sabbia leopardo del mare. cacciatore, E vidi ascendere impiegato dal pi mare frequentemente una bestia selvaggia, ed osservato con nella dieci perfezione corna e sette della teste, sua e potenza. sulle sue Quest'abitudine corna dieci diademi, di addomesticare ma sulle il teste leopardo nomi e blasfemi... di utilizzarlo e vidi in una tal modo delle sue al servizio teste come dell'uomo, scannata siapu morte, far ma risalire la sua ai piaga primi

Le Due Babilonie 171 38 tempi mortale dell'antichit fu sanata, e tutta primordiale. la terra segu Nelle la parole bestia selvaggia di Sir William con ammirazione". Jones, troviamo che, da un'antica leggenda persiana, egli afferma che Hoshang, il padre di Thamurs, che costru Babilonia, fu "il primo SEZIONE IIIche impieg cani e leopardi per cacciare". LA Poich Thamurs, che edific Babilonia, BESTIA DALLA TERRA non pu essere altri che Nimrod, questa leggenda semplicemente Questa bestia cipadre, viene come presentata in Rivelazione 13:11: "E vidi attriuisce a suo fa comprendere il nome, ci che in un'altra bestia selvaggia dalla terraQuindi, e avevaallo due stesso corna simili realt egliascendere stesso aveva fatto. modo a inquelle cui il di agnello, ma parlava come un dragone". dio classico rivestito dalla pelle del leone e da ci identificato in Nonostante questa bestia sia menzionata dopo la bestia ascesa dal mare, non Ercole, l'uccisore del leone, cos similmente, il dio abbigliato con detto che abbia cominciato ad esistere dopo la naturalmente bestia del mare. L'opera che fece la pelle di leopardo sarebbe identificato con sembra mostrare proprio contrario poich, il suo il genere umano Nimrod, il "domatore deiilleopardi". Che talecon pelle del aiuto, leopardo, guidato all'adorazione della prima che quella bestia ebbe ricevuto la appartenente al dio egiziano, non bestia fosse dopo una cosa occasionale, ferita mortale, il che mostra che debba esistita prima. La ragione per la chiaramente dimostrato. Wilkinson ci essere narra che, nelle grandi quale viene per seconda perch, poich esercita ad occasioni inmenzionata cui il sommo sacerdote egiziano era chiamato tutti i poteri prima bestia conduce glicome uomini alla sua del officiare, era della indispensabile chee indossasse, paramento adorazione, essa non essere precisamente suo ufficio, la pelle delpoteva leopardo (Fig. descritta 19). Poich un principio fino a che quella bestia non fosse sulla scena. Vi era le universale di tutte le idolatrie cheapparsa i sommi sacerdoti portino nell'antica tipo simile a questa. Questo che dio la era insegne delCaldea dio cheun servono, ci indica l'importanza pelle Osiride in chiamato deve in babilonese Nebo, in Egitto Nub o Num, tra i Romaculata aver avuto quale simbolo del dio stesso. sembianze di mani Numa, per Numa Pompilio, il grande sacerdote-re dei la Il modo ordinario in cui era rappresentata misticamente Romani,divinit dove occupava precisamente posizione babilofavorita egiziana, Osiride, era la quello di un del giovane toro o negro nese Nebo. vitello - il bue Api - da cui fu tratto il vitello d'oro di Israele. Vi Tra un gli Etruschi, dai cui quali i Romani maggior era motivo per quel vitello derivavano non apparelacomunemente nel simbolo parte dei loro riti, era chiamato Tages poich e di questo appropriato del dio che rappresenta, tale Tages vitelloviene rappresenta la divinit particolarmente ricordato proprio come Giovanni vide, nelle vesti di saturno "il che, CELATO ", dato che "Api" sololaun altro nome per bestia che stiamo considerando "ascendere dalla terra," cos indicare Saturno (il nome Api in egiziano Epi o Api, che proviene Tages era un bambino nato improvvisamente miracolosaevidentemente dal caldeo "Ap", "coprire";e in egiziano Dio "Ap" significa egiziano rage mente da un solco un buco terreno. In Egitto questo "nascondere"). Lao da vacca di nel Athor comunque, la divinit femminile in forma di cadio era rappresentato con la testa le corna di un macchiata", ariete. (Fig. ed singolare che corrispondente ad Api, ben nota e come la "vacca prone 55) i Druidi della Britannia adorassero pure una "vacca macchiata". Per quanto sia raro, comunque, trovare un esempio in di modo vitello o giovane toro deificato In Etruria sembra sia stato rappresentato simile. Poirappresentato con le macchie, vi l'evidenza ancora attuale che anche esso fosse ch l troviamo un bambino divino e miracoloso che ha le corna alcune volte(Fig. rappresentato cos. La fig. 20 raffigura tale divinit, copiata dal di un ariete. 56) Col. Hamilton Smith "dalla collezione originale fatta dagli artisti dell'istituto II nome del Nebo, il grande distintivo di questo dio. significa francese Cairo". Quando scopriamo che Osiride, il grande ''Il Dio d'Egitto, sotto Profeta" e come tale proferiva divinazioni, vantava o con un abito forme differenti era dava cos oracoli, abbigliato con una pelle di leopardo, miracolosi epoteri, ed era esperto arti magiche. Egli era il maculato, che l'abito di pelle di in leopardo era parte indispensabile degli abiti grande taumaturgo e rispondeva esattamente ai termini della sacri del sommo sacerdote, possiamo esser certi che vi sia un significato profezia di Rivelazione dove vieneessere detto:tale "Esignificato compie se non quello profondo in tale costume. 13:13 E quale potrebbe grandi segni, cos che farebbe scendere perfino fuoco dal ciclocelebrato come di identificare Osiride con il dio babilonese, che era sulla terra dinnanzi al leopardi", genere umano". E' adorato sotto questo "l'addomesticatore dei e che era ancheaspetto come Nino, il "figlio", che il Tages di etrusco era conosciuto, poich fu detto che egli nelle braccia sua madre? avesse insegnato ai divinatori romani, sia tutte le superstizioni che i raggiri connessi all'arte taumaturgica. Come ai nostri giorni sentiamo parlare di immagini e di Madonne piangenti e di innumerevoli altri prodigi che continuamente avvengono nella Chiesa Romana per sostenere i dogma papali, cos era anche nel dio etrusco rapsistema babilonese. Difficilmente vi una forma di "pia frode" presentato similo di santa impostura praticata in questi giorni sulle rive del Temente

170 39 Rev. Alexander Hislop devoti sistemi all'adorazione misterici dell'egiziana del dio Iside, straniero la dea che madre, egli aveva o la moglie introdotto di Osiride. nella Ma Chiesa ci Cristiana. che avrebbe Gratitudine condotto e all'unione proprio interesse di un corpo similmente Massonico cospirarono con questi a questo. Misteri, non Giovenale avrebbe dovuto e tutti avere coloroparticolari che resistettero riferimenti alle idee all'architettura e pratiche pagane e, il dio furono chescoera municati adorato in e perseguitati, essi, non solo sarebbe quelli stato che furono celebrato sinceramente per il suo fedeli successo all'apostasia nel erano perfezionamento favoriti e avvantaggiati delle arti delle e nessuno fortificazioni poteva e esserlo delle costruzioni? pi dei pagani, Ora, tali se le uomicose ni stanno furono cos, mandati considerando da Romala in relazioe ogni direzione, in cui, fino come in abbiamo Britagniagi pervisto, ripristinare l'Egitto il regno stava a del Babilonia, Paganesimo; chi sarebbe essi furono stato magnificati considerato, con naturalmente, alti titoli, le come terreilvennero grande divise patrono tra dell'arte di loro e massonica? tutto per promuovere molto probabile l'aumento che delle tale papiste uomo sia diocesi stato portando Nimrod. "L'Obolo Egli fu il primo di Pietro" che dall'estremit si guadagn fama dellain terra tal modo. al Pontefice Come Romano. figlio della Ma dea non madre sar mai babilonese, abbastanza eglidetto fu adorato che il r nelle automagnificandosi vesti di Ala-maozim, doveva: "II dio delle fortezze". Osiride, similmente ilche figlio della madonna egiziana, eracon egualmente celebrato "Onorare un dio i suoi padri non conoscevano oro, argento e come "il forte capo delle costruzioni". Questo forte capo delle costruzioni era pietre preziose". Il originariamente principio sul quale adorato era basata in Egitto la transustanziazione con ogni caratteristica un indiscutibile fisica di Nimrod. principio Ho babilonese gi reso noto ma ilnon fatto viche testimonianza Nimrod, come che figlio questo di Cus, principio era negro. fosse Vi applicato era pertanto nello stesso una tradizione senso in cui in Egitto, e stato applicato ricordata dai da Cattolici. Plutarco, secondo la quale Osiride era Abbiamo nero, che, testimonianza in un paese dove che certamente generalmente mai laun'ostia, pelle eracome piuttosto quella scura, dell'adoraziodeve aver ne indicato cattolica, qualcosa fu adorata di pi nella dell'ordinario Roma pagana. nel colore della sua pelle. Plutarco inoltre "Fu afferma mai che un uomo Orus,cos il figlio matto" di dice Osiride Cicerone "era di da piacevole essere divinatore complessione" romano ed e era sacerdote, cos, in fu prevalenza, un uomo cos che matto veniva da rappresentato considerare ci Osiride. di cui Ma si nutre abbiamo un dio?" l'evidenza Cicerone inequivocabile non avrebbe che Osiride, parlato il figlio cos se e qualche marito della cosa grande di simile dea ad regina un'ostia d'Egitto, fosse stata era rappresentato istituita a Roma. come Ma un ci vero che e proprio fu troppo negro. assurdo In Wilkinson per i Romani si pu pagani trovare non una lo sua affatto rappresentazione per il Papa. L'ostia, (Fig. 18) o con ostia leconsacrata, inconfondibili il caratteristiche grande dio della di Chiesa un genuino Romana. cusistaQuell'ostia o negro. Bunsen rinchiusa pensain che una si scatola tratti diadorna una semplice di oro, importazione argento e pietre casuale preziose, da alcune e cos trib chiaro barbare chema "Un gli dio abiti che di i padri cui non rivestito conoscevano" questo negro colui parlano che oggi in persino modo differente, i Papi pagani tale onorano abbigliamento secondo lo il mette modo in e relazione nei termini con della Nimrod. profezia. Questo Cos, Osiride sotto con ognicaratteristiche aspetto, quando negroidi il Papa fu abbigliato investito dalla del titolo testapagano ai piedidi con Pontefice un abito e fece maculato, una realt la cui diparte questo superiore titolo lui haademp una pelle esattamente di leopardo la profezia e quelladiinferiore, Daniele 2 scritta essendo pi pure di maculata, novecentovi anni corrisponde. prima. Ma Ora ritorniamo il nome Nimrod ai simboli significa apocalittici. "domatore Fu dalla del leopardo". bocca delQuesto dragone non infuocato sembra implicare che defluche il fiume Nimrod di acqua. abbia guadagnato Il Papa allafama fine del domando IV secolo il cavallo era, come e impiegandolo lo ora il solo nella rappresentante caccia la sua sulla fama terra didi cacciatore Belshazzar, si o baserebbe Nimrod perci principalmente i pagani lo su accettarono l'aver inventato comel'arte tale. di Egli farsi eraaiutare ugualmente dal leopardo e naturalmente nel cacciare il legittimo le altre successore bestie selvagge. del romano Una dragone speciediparticolare fuoco. Quando di leopardo poi, essendo domestico deificato usata con fino il titolo ad oggi di Pontefice, in India per sila mise caccia; a divulgare e di Bagajet la vecchia I, l'imperatore dottrina babilonese Mogol dell'India, della rigenerazione si ricorda chebattesimale, nei suoi padiglioni quello fu diproprio caccia avesse un compimento non solo diretto cani daecaccia formale di dell'adempimento varie razze, ma anche delle leopardi, parole divine i cuiche "collari il grande erano dragone adorni di fuoco gioielli". "avrebbe Sulle emesso parole del un fiume profeta di Abacuc, acqua dalla cp.sua 1:8, bocca "piper veloci portare dei via leopardi", la donna". KittoLui ha e fatto quelli la che seguente con lui osservazione: cooperavano "La in questa velocit causa, del leopardo prepararono proverbiale il terreno per in tutti erigere i paesi quel in tremendo cui esso dispotismo vive. Ci, unito civile alle e spirituale altre sueche qualit, cominci in oriente, a diffonha dersi fatto in si Europa che sinel potesse 606 A.D. parzialmente Tra gli sconvolgimenti addestrarlo, e cio le confusioni che potesse delle nazioessere ni, impiegato agitate come nella un caccia... mare in Adesso tempesta, i leopardi il Papa vengono di Roma fu difficilmente eletto Vescovo usati Univerper la sale, caccia e nell'Asia i dieci regni Occidentale, principali tranne dell'Europa che dai lo re riconobbero o da governatori; come Vicario ma sono di Cristo molto sulla pi comuni terra, ilnelle solo parti centro orientali di unit,dell'Asia. la sola fonte Orosio di stabilit narra che peruno i loro di troni. questiPoi fu con spedito le sue dalstesse re delazioni Portogallo e con al il consenso Papa e caus del PAGANESIMO un grande stupore UNIVERSALE per la maniera di Roma e divenne la facilit effettivamente con la quale il uccideva rappresentante cervi edi orsi Dagon, selvatici. comeLe luiBruyn oggi porta menziona sul capo un la leopardo mitra di di Dagon, propriet e c' del ragione Pascidi che credere governava che la Gaza portasse e altri anche territori allora. dell'antica Potrebbe allora Palestina esserci e che un veniva pi preciso spessoadempimento impiegato nella di Rivelazione caccia agli sciacalli. 13:1 : "Ed Maesso in stette India fermo che il Cita, sulla o sabbia leopardo del mare. cacciatore, E vidi ascendere impiegato dal pi mare frequentemente una bestia selvaggia, ed osservato con dieci nella perfezione corna e sette della teste, sua e potenza. sulle sue Quest'abitudine corna dieci diademi, di addomesticare ma sulle il teste leopardo nomi blasfemi... e di utilizzarlo e vidi inuna tal modo delle sue al servizio teste come dell'uomo, scannata sia pu morte, far ma risalire la sua ai piaga primi

Le Due Babilonie 170 39 mortale tempi dell'antichit fu sanata, e tutta primordiale. la terra segu Nelle la parole bestia selvaggia di Sir William con ammirazione". Jones, troviamo che, da un'antica leggenda persiana, egli afferma che Hoshang, il padre di Thamurs, che costru Babilonia, fu "il primo SEZIONE IIIche impieg cani e leopardi per cacciare". LA Poich Thamurs, che edific Babilonia, BESTIA DALLA TERRA non pu essere altri che Nimrod, questa leggenda semplicemente Questa bestia cipadre, viene come presentata in Rivelazione 13:11: "E vidi attriuisce a suo fa comprendere il nome, ci che in un'altra bestia selvaggia dalla terraQuindi, e avevaallo due stesso corna simili realt egliascendere stesso aveva fatto. modo a inquelle cui il di agnello, ma parlava come un dragone". dio classico rivestito dalla pelle del leone e da ci identificato in Nonostante questa bestia siacos menzionata dopo la bestia ascesa dal mare, non Ercole, l'uccisore del leone, similmente, il dio abbigliato con detto che abbia cominciato ad esistere dopo la naturalmente bestia del mare. L'opera che fece la pelle di leopardo sarebbe identificato con sembra proprio contrario poich, con il suo il genere umano Nimrod,mostrare il "domatore deiilleopardi". Che tale pelle del aiuto, leopardo, guidato all'adorazione della prima che quella bestia ebbe ricevuto la appartenente al dio egiziano, non bestia fosse dopo una cosa occasionale, ferita mortale, il che mostra che debba esistita prima. La ragione per la chiaramente dimostrato. Wilkinson ci essere narra che, nelle grandi quale viene per seconda perch, poich esercita ad occasioni inmenzionata cui il sommo sacerdote egiziano era chiamato tutti i poteri prima bestia conduce glicome uomini alla sua del officiare, eradella indispensabile chee indossasse, paramento adorazione, essa non essere precisamente suo ufficio, la pelle delpoteva leopardo (Fig. descritta 19). Poich un principio fino a che quella bestia non fosse sulla scena. Vi era le universale di tutte le idolatrie cheapparsa i sommi sacerdoti portino nell'antica tipo simile a questa. Questo che dio la era insegne delCaldea dio cheun servono, ci indica l'importanza pelle Osiride in chiamato in babilonese Nebo, in Egitto Nub o Num, tra i Romaculata deve aver avuto quale simbolo del dio stesso. sembianze di mani Numa, per Numa il grande sacerdote-re dei la Il modo ordinario in Pompilio, cui era rappresentata misticamente Romani, dove occupava precisamente posizione babilofavorita divinit egiziana, Osiride, era la quello di un del giovane toro o negro nese Nebo. vitello - il bue Api - da cui fu tratto il vitello d'oro di Israele. Vi Tra dai cui quali i Romani maggior era gli un Etruschi, motivo per quel vitello derivavano non apparela comunemente nel simbolo parte dei loro riti, era chiamato Tages poich e di questo appropriato del dio che rappresenta, tale Tages vitelloviene rappresenta la divinit particolarmente ricordato proprio come Giovanni vide, nelle vesti di saturno "il che, CELATO ", dato che "Api" sololaun altro nome per bestia cheSaturno stiamo considerando "ascendere dallaterra," cos indicare (il nome Api in egiziano Epi o Api, che proviene Tages era un bambino nato improvvisamente miracolosaevidentemente dal caldeo "Ap", "coprire";e in egiziano Dio "Ap" significa egiziano rage mente da un solco un buco terreno. In Egitto questo "nascondere"). Lao da vacca di nel Athor comunque, la divinit femminile in forma di cadio era rappresentato con la testa le corna di un macchiata", ariete. (Fig. ed singolare che corrispondente ad Api, ben nota e come la "vacca prone 55) i Druidi della Britannia adorassero pure una "vacca macchiata". Per quanto sia raro, comunque, trovare un esempio in di modo vitello o giovane toro deificato In Etruria sembra sia stato rappresentato simile. Poirappresentato con le macchie, vi l'evidenza ancora attuale che anche esso fosse ch l troviamo un bambino divino e miracoloso che ha le corna alcune volte(Fig. rappresentato cos. La fig. 20 raffigura tale divinit, copiata dal di un ariete. 56) Col. Hamilton Smith "dalla collezione originale fatta dagli artisti dell'istituto II nome del Nebo, il grande distintivo di questo dio. significa francese Cairo". Quando scopriamo che Osiride, il grande ''Il Dio d'Egitto, sotto Profeta" e come tale proferiva divinazioni, vantava o con un abito forme differenti era dava cos oracoli, abbigliato con una pelle di leopardo, miracolosi ed era esperto arti magiche. Egli era il maculato, epoteri, che l'abito di pelle di in leopardo era parte indispensabile degli abiti grande taumaturgo e rispondeva esattamente ai termini della sacri del sommo sacerdote, possiamo esser certi che vi sia un significato profezia Rivelazione dove vieneessere detto:tale "E significato compie se non quello profondo di in tale costume. 13:13 E quale potrebbe grandi segni, cos che farebbe scendere perfino fuoco dal ciclocelebrato come di identificare Osiride con il dio babilonese, che era sulla terra dinnanzi al leopardi", genere umano". E' adorato sotto questo "l'addomesticatore dei e che era ancheaspetto come Nino, il "figlio", che Tages di etrusco era conosciuto, poich fu detto che egli nelleilbraccia sua madre? avesse insegnato ai divinatori romani, sia tutte le superstizioni che i raggiri connessi all'arte taumaturgica. Come ai nostri giorni sentiamo parlare di immagini e di Madonne piangenti e di innumerevoli altri prodigi che continuamente avvengono nella Chiesa Romana per sostenere i dogma papali, cos era anche nel dio etrusco rapsistema babilonese. Difficilmente vi una forma di "pia frode" presentato similo di santa impostura praticata in questi giorni sulle rive del Temente

40 169 Rev. Alexander Hislop gione furono gradualmente ridotti al modello di SOTTOSEZIONE IIIimmaginazione i riti e le cerimonie furono introdotti per provocare i sensi del volgo". All'inizio del V secolo IL FIGLIO IN GRECIA Tertulliano fu repentinamente resuscitato dalla morte per assistere alla festa di qualche santo popolare e martire e pot essere guardato fissamente con troviamo sbalordiAltrettanto in Egitto. Recandoci in Grecia non solo mento ed indignazione nello spettacolo profano che raggiunse la fama della pura l'evidenza delle stesse cose, ma tale evidenza si fa pi forte. Il dio e spirituale adorazione della congregazione cristiana. Il pi presto possibile le adorato come bambino nelle braccia di sua madre in Grecia, col porte delle chiese furono spalancate ed essi o dovettero offendere con ilricercatori, fumo delnome di Dionisio, o Bacco lacco, , dagli antichi l'incenso, il profumo dei fiori, il riverbero con dellal'egiziano luce e delle candele, che diffuseidentificato espressamente Osiride (Fig. 20). E il ro nell'apogeo caso uno sgargiante e nel loro giudizio sacrileghe luci. Gibbon ha moldi Erodoto, che aveva proseguito le sue ricerche nello stesso to di pi per lo stesso Pu adessodi qualcuno che questo fustesso acciEgitto e effetto. che parla sempre Osiride credere come di Bacco. Lo dentale? No. Esso evidentemente fu il risultato di una disonesta politica della fine si propone la testimonianza di Diodoro Siculo. "Orfeo", egli quale, nel corso di questa indagine, noi abbiamo cos innumerevoli da Sommo dice, "introdusse dall'Egitto la maggior parte delle esempi cerimonie parte del papato. Il papa Damasus vide che nella citt preminentemente guardasacerdote mistiche, le orge che celebravano i vagabondaggi di Cerere e tutte vano all'idolatria e se egli voleva il Vangelo puro ed integro, egiziano con le leggende di cui mantenere abbiamo parlato. I riti di Osiride e didoveva Bacco essere disposto a sorreggere e portare la croce per affrontare l'odio e la malvagipelle di sono gli stessi: quelli di Iside e di Cerere (Demetra) si t leopardo. e sopportareassomigliano la durezza come i buoni seguaci di Ges Cristo. Egualmente vide esattamente l'un l'altro, eccetto che per il nome". che, portando il titolo attorno al quale per cos con tanti anni, furono Orbene, a identificare Bacco Nimrod "il racchiuse domatore tutte dei le speranze e le emozioni del paganesimo, avrebbe dovuto dare ai suoi votanti leopardi", dei leopardi erano impiegati per tirare il suo carro; egli stesso era ragione di credere che desiderava in conformit dell'originale spirito di rappresentato vestito d'una pelle diagire leopardo; i suoi sacerdoti erano abbigliati quel titolo, potendo contare sulla popolarit, grandezza e gloria. similmente o, quando non era disponibile una pelle di leopardo, veniva usato Quale abito alternativa avrebbela verosimilmente scelto Damasus? L'uomo viene come sacerdotale pelle maculata di un cerbiatto. Tale che abitudine nel vescovato di Roma, come un ladro e un dominatore sopra i cadaveri di un d'indossare la pelle maculata del cerbiatto sembra sia stata originariamente centinaio di suoi oppositori non avrebbe certo esitato sulla scelta che avrebbe importata in Grecia dall'Assiria, dove il cerbiatto maculato era un sacro dovuto fare. Il risultato evidenzia che aveva di agito in modo, assumendo il titolo emblema, come apprendiamo dalle sculture Ninive; infatti ivi troviamo una pagano di pontefice sottoponendosi a qualsiasi sacrificio del vero che giustifichi divinit che porta un cerbiatto maculato o un daino a macchie nelle sue braccia, la sua simbolo rivendicazione del titolomisterioso agli occhi dei pagani, come il legittimo rapprecome di significato (Fig. 21). L'origine dell'importanza sentante della lunga discendenza dei Pontefici. Non vi possibilit di consideraattribuita al cerbiatto maculato e alla sua pelle evidentemente la seguente: zione per i fatti inin nessuna supposizione. anche evidente che ed i suoi quando Nimrod, qualitaltra di "domatore di leopardi", cominci a lui rivestirsi di successori accettati in quel modo pagani che, raccogliendosi nella una pelle difurono leopardo, come trofeo della suadai abilit, il suo abito maculato e il suo chiesa romana e radunandosi attorno al nuovo pontefice, non lo vollero cambiare il aspetto dovettero colpire l'immaginazione di coloro che videro; ed egli loro credo o adorazione introdussero nella chiesa. Il lettore ha visto quandovette essere chiamato ma nonlo solo "il domatore del maculato" (poich questo il to perfetta e completa sia la- copia deldel Paganesimo stato intropreciso significato di Nimr il nome leopardo),Babilonese ma dovetteche egli stesso esser dotto, sotto il patronato dei papi, nella chiesa romana. chiamato il "maculato". Abbiamo a questo riguardo delle evidenze, fornite da Egli ha visto il Dio che il papato adora come il Figlio dell'Altissimo, Damaselo, il che quale narra che i babilonesi chiamavano "il figlio unico" nonodella stante l'ordine divino, non adorato solamente sotto la forma di immagine come grande dea madre Momis o Moumis. Orbene, Momis o Moumis, in caldeo, nei giorni del dichiarato paganesimo, con arte ed espedienti umani, ma quegli come Nimr, significa "il maculato". Cos quindi, divenne attributi furono ascrittifacile a Colui che era il vero opposto di quelli che appartenevarappresentare Nimrod con il simbolo del "cerbiatto no al misericordioso Salvatore, le cui qualit sono precisamente quelle che maculato" ma specialmente in Grecia e ovunque prevalesse furono ascritte a Moloc il dio del fuoco o Ala Mahozim, il dio delle fortezze. una pronuncia simile a quella greca. Il nome Nimrod in Proprio nel tempo in cui, il vescovo di Roma fu investito del titolo di pontefice, Grecia era conosciuto come Nebrod. Il nome del il Salvatore cominci ad essere chiamato o il Pesce, identificandolo in tal cerbiatto, poich Icthys il "maculato" ,in Grecia era Nebros, e modo con Dagon, o ilcos dio Pesce, e che da allora avanzando, passo dopo passo, nulla potrebbe essere pi naturale che Nebros, il quando le circostanze lo permettevano, ci che era andato sotto il nome dell'ado"cerbiatto maculato" divenisse sinonimo dello stesso Idolo di bue egiziano. razione di Cristo era proprio stata l'adorazione di quella stessa divinit babiloneNebrod. Quando, perci, il Bacco greco fu simboleggiato se con tutti i suoi riti, sfarzi, e cerimonie, precisamente come nell'antica Babiloda Nebros, il "cerbiatto maculato", come abbiamo gi visto, quale migliore nia. raffigurazione sarebbe stata adottata per identificarlo con Nimrod? Infine ha visto che, il sovrano pontefice della chiesa Roma ha proAbbiamo l'evidenza che tale dio, il cui emblema era ilcristiana Nebros, di fosse conosciuto gettato titolo tratti concessogli alla fine IV' secolo cos da essere nobilitalo come con gliilstessi di Nimrod. Dadel Anacreonte, apprendiamo che il titolo di lo era stato per secoli con il vero nome blasfemo, originariamente concesso ai

Le Due Babilonie 169 40 Bacco vecchi pontefici era Aitiopais; Babilonesi. cio "il figlio di Etiope". Ma chi era Etiope? Poich gli etiopi Adesso, erano se lecusiti circostanze l'Etiope in era cui il Cus. Papa "Cus", ha raggiunto dice Eusebio, tutto questo "Fu colui culmine dal di quale poprovennero tere ed assunzione gli etiopi". blasfema, La testimonianza fossero paragonate di Giuseppe alla predizione ci dice la di stessa Daniele, cosa.che In qualit per mancanza di padre della degli vera etiopi, chiave Cus (interpretazione) era l'etiope pernon eccellenza. mai stata Perci compresa, Epifanie, io riferendosi penso che ilall'origine lettore vedr di adesso Nimrod, letteralmente cos si esprime: nella storia "Nimrod, dei papi il di Roma che figlio quelladi predizione Cus, l'etiope". stata Orbene, adempiuta. poich Bacco era figlio di Etiope, o LaCus, predizione egli era alla per quale questo io alludo rappresentato o quella che esteriormente si riferisce con a citali che comunemencaratteristiche. te detto "Ostinato In qualit Re",di come Nin descritto "il figlio", inera Daniele raffigurato 11:36come e successivi versi. un Questo giovane "Ostinato o un Re" fanciullo; tutto ammette e tale sia giovane il Re che o sorse fanciullo al tempo era dei Vangeli e generalmente nel Regno di Cristo raffigurato generalmente con una coppa supposto in mano. sia un Tale Infedele coppa Anticristo, lo non solo rappresentava opponendosi alla agli verit occhi ma, opponendosi della moltitudine anche al come Cattolicesimo il dio e a qualsiasi dell'ubriachezza cosa solo abbia assunto e delle il gozzoviglie; nome di Cristianesimo. e non v' dubbio che di gozzoviglie, Ma ora leggiamo nellela sue predizione orge, vealla ne luce fossero dei fatti in abbondanza; che altri hanno ma gi passato in Scultura di bisogna rassegna prima tener dipresente noi e potremmo che, dopo vederetutto, la reale la differenza coppa era nell'avvenimento. Ninive.e si principalmente Daniele 11:36-37: un "E geroglifico, il re veramente e cio quello far secondo del nome la sua di dio. propria Il volont, nome esalter della e sicoppa, magnificher nel linguaggio al di sopra sacro, di ogni era Khus, dio; eepronuncer cos la coppa cose meraviglionelle se contro manil'Iddio del giovane degli Bacco dei. E il certamente figlio di Etiope, avr successo mostrava finch che egli la denuncia era il giovane non Cus, sia giunta o il figlio a compimento; di Cus. Nella perch figura la (Fig. cosa decisa 22) la deve coppafarsi. nella E destra non prender di Bacco in tenuta considerazione in maniera il desiderio significativa delle in donne modo e ogni tale da altro suggerire dio, ma che si magnificher si tratti di un su simbolo; chiunque". e anche Le parole del ramo dannonell'altra una esatta mano descrizione abbiamodel l'espressa Cattolicesimo testimonianza con la proche si pria tratti superbia, di un simbolo. la propria Ma bestemmia, degno di lamenzione costrizione che alilcelibato ramo non ed ci alla permette verginit. di identificarne Ma le parolela che suaseguono, specie. Deve qualsiasi perci senso trattarsi i commentatori di un emblema abbiano generico, loro di dato, un ramo, non stato o unfinora simbolo possibile di un accordarle ramo in ne generale con le teorie e, di che conseguenza, il Papa aveva la inteso coppa dev'essere ne con altre. un Comunque suo complemento intendiamole che serve soltanto a identificarlo letteralmente specificamente. e paragoniamole I due simboli con la storia devono papale essere e tutto lettisar insieme chiaro, e, consistente, cos leggendo, armonioso. essi sono equivalenti a il "Ramo Lispirato di Cusa" profetacio ha dichiaralo "il figlio di che Cusa" nella 1Chiesa . Vi un di Cristo altro geroglifico sarebbe sorto connesso qualcua Bacco no che che non solo unaavrebbe conferma agognato non indifferente grandi altezze di quanto ma le avrebbe abbiamo raggiunte detto, cio cos il ramo che avrebbe dell'Edera. agito Ovunque secondo laavessero sua volont luogo e il isuo riti desiderio, di Bacco, sarebbe ovunque statofossero suprecelebrate mo in opposizione le sue orge, alla legge certo umana che appare e Divina. l'edera. Adesso L'edera se questo in una re deve forma essere o in il un'altra, preteso successore era essenziale dell'uomo-pesce in queste celebrazioni. della Galilea, I devoti nascerebbe la portavano sicuramente nelle loro una mani, questione. legata Come intorno pualla essere testa possibile o ne avevano che egli indelebilmente abbia mai avuto impressa i mezzi addosso per auna scendere foglia. a tale Qualunque potere? Lene parole sia che stato seguono l'uso, danno quale una potrebbe precisaessere risposta stato a queil significato? sta domanda:Poche "Non considerer parole basteranno alcun dio a perch mostrarlo. si innalzer In primo sopra luogo tutteabbiamo le cose. l'evidenza Ma onorer che Alakissos, Mahozim, il nome il dio greco delle fortezze, dell'edera unera dio uno sconosciuto dei nomi ai suoi di Bacco; padri sebbene e l'onorer il nome con l'argento, di Cus nella con l'oro sua e forma con le corretta, pietre preziose fosse noto e con ai sacerdoti altre cosedei di Misteri, pregio e far tuttavia si dila difenderlo forma conosciuta con un diomediante straniero la e quelli qualeche eralo riconosceranno pronunciato li colmer diil onori, nomedar dei loro suoi potest discendenti, sopra i molti, Cusisti, e distribuir non era gratuitamente la secondo terra". Cos l'uso laorientale, profezia. Questo ma era e"kissaioi" esattamente o "kissioi". quello cheCos, fece il Papa. Strabene La propria parlando espansione degli e sempre abitantistata di Susa, il principio che erano della ilCristianit popolo e nella propria del afferma/ione Cusistan,era o l'antico veramente paese il "Dio di Cus, delle dice: fortezze" "I Susiani che adorava. sono chiamati L'adorazione kissioi", di quel il che, dio che oltre egli ogni introdusse dubbio, vuol nella dire chiesa i Cusiti. romana e, cos facendo Ordunque, convert quello se i kissioi che altrimenti sono i cusiti, sarebbe kissos stato per senza luidubbio fonte di Cus. vulnerabilit proprio Quindi ai culmine il ramo dellad'edera sua forza cheeoccupava l'esatto Paganesimo un posto cos di Roma, rilevante con in il quale fu sorretta tutte la roccaforte le celebrazioni del suo dei potere. baccanali era un chiaro simbolo dello stesso Una volta Bacco; provato poich che Esichio il Papa ciera assicura disposto chead Bacco, adottare come il Paganesimo lo sotto il raffigurano nome di Cristo, i suoi i pagani sacerdoti, e i sacerdoti era conosciuto pagani per nei la Misteri maggior come parte furono i fedeli "il e contenti ramo". difensori. Da ci siQuando comprende il Papa come cominci Kissos, ad ilesercitare nome greco un imponente potere dell'edera, sui Cristiani, divenisse quali sarebbero il nome di stati Bacco. gli uomini In qualit che di avrebbe figlio di raccomandato, che Figura di Bacco Cusa, avrebbe promosso, alcune volte che identificato avrebbe portato con all'onore lui, egli eera al potere? a volteEsattamente i con coppa.pi

168 41 Rev. Alexander Hislop gione furono gradualmente ridotti al modello di SOTTOSEZIONE IIIimmaginazione i riti e le cerimonie furono introdotti per provocare i sensi del volgo". All'inizio del V secolo IL FIGLIO IN GRECIA Tertulliano fu repentinamente resuscitato dalla morte per assistere alla festa di qualche santo popolare e martire e pot essere guardato fissamente con troviamo sbalordiAltrettanto in Egitto. Recandoci in Grecia non solo mento ed indignazione nello spettacolo profano che raggiunse la fama della pura l'evidenza delle stesse cose, ma tale evidenza si fa pi forte. Il dio e spirituale adorazione della congregazione cristiana. Il pi presto possibile le adorato come bambino nelle braccia di sua madre in Grecia, col porte delle chiese furono spalancate essi o dovettero offendere con ilricercatori, fumo delnome di Dionisio, o ed Bacco lacco, , dagli antichi l'incenso, il profumo dei fiori, il riverbero con dellal'egiziano luce e delle candele, che20). diffuseidentificato espressamente Osiride (Fig. E il ro nell'apogeo caso uno sgargiante e nel loro giudizio sacrileghe luci. Gibbon ha moldi Erodoto, che aveva proseguito le sue ricerche nello stesso to di pi per lo stesso Pu adesso di qualcuno che questo fustesso acciEgitto e effetto. che parla sempre Osiride credere come di Bacco. Lo dentale? No. Esso evidentemente fu il risultato di una disonesta politica della fine si propone la testimonianza di Diodoro Siculo. "Orfeo", egli quale, nel corso di questa indagine, noi abbiamo cos innumerevoli da Sommo dice, "introdusse dall'Egitto la maggior parte delle esempi cerimonie parte del papato. Il papa Damasus vide che nella citt preminentemente guardasacerdote mistiche, le orge che celebravano i vagabondaggi di Cerere e tutte vano all'idolatria e se egli voleva il Vangelo puro ed integro, egiziano con le leggende di cui mantenere abbiamo parlato. I riti di Osiride e didoveva Bacco essere disposto a sorreggere e portare la croce per affrontare l'odio e la malvagipelle di sono gli stessi: quelli di Iside e di Cerere (Demetra) si t leopardo. e sopportareassomigliano la durezza come i buoni seguaci di Ges Cristo. Egualmente vide esattamente l'un l'altro, eccetto che per il nome". che, portando il titolo attorno al quale per cos tanti furono Orbene, a identificare Bacco con anni, Nimrod "il racchiuse domatore tutte dei le speranze e le emozioni del paganesimo, avrebbe dovuto dare ai suoi votanti leopardi", dei leopardi erano impiegati per tirare il suo carro; egli stesso era ragione di credere che desiderava in conformit dell'originale di rappresentato vestito d'una pelle diagire leopardo; i suoi sacerdoti erano spirito abbigliati quel titolo, potendo contare sulla popolarit, grandezza e gloria. similmente o, quando non era disponibile una pelle di leopardo, veniva usato Quale avrebbela verosimilmente scelto Damasus? L'uomo viene come alternativa abito sacerdotale pelle maculata di un cerbiatto. Tale che abitudine nel vescovato di Roma, come un ladro e un dominatore sopra i cadaveri di un d'indossare la pelle maculata del cerbiatto sembra sia stata originariamente centinaio di suoi oppositori non avrebbe certo esitato sulla scelta che avrebbe importata in Grecia dall'Assiria, dove il cerbiatto maculato era un sacro dovuto fare. Il risultato evidenzia che aveva di agito in modo, assumendo il titolo emblema, come apprendiamo dalle sculture Ninive; infatti ivi troviamo una pagano di pontefice sottoponendosi a qualsiasi sacrificio del vero che giustifichi divinit che porta un cerbiatto maculato o un daino a macchie nelle sue braccia, la sua rivendicazione del titolo misterioso agli occhi dei pagani, come il legittimo rapprecome simbolo di significato (Fig. 21). L'origine dell'importanza sentante della lunga discendenza dei Pontefici. Non vi possibilit di consideraattribuita al cerbiatto maculato e alla sua pelle evidentemente la seguente: zione per i fatti inin nessuna supposizione. anche evidente che ed i suoi quando Nimrod, qualitaltra di "domatore di leopardi", cominci a lui rivestirsi di successori accettati quel modo pagani che, raccogliendosi nella una pelle difurono leopardo, come in trofeo della suadai abilit, il suo abito maculato e il suo chiesa e radunandosi attorno al nuovo pontefice, non lo vollero cambiare il aspettoromana dovettero colpire l'immaginazione di coloro che videro; ed egli loro credo o adorazione introdussero nella chiesa. Il lettore ha visto quandovette essere chiamato ma nonlo solo "il domatore del maculato" (poich questo il to perfetta e completa sia la- copia deldel Paganesimo stesso stato intropreciso significato di Nimr il nome leopardo),Babilonese ma dovetteche egli esser dotto, sotto il patronato dei papi, nella chiesa romana. chiamato il "maculato". Abbiamo a questo riguardo delle evidenze, fornite da Egli ha visto il Dio che il papato adora come il Figlio dell'Altissimo, Damaselo, il che quale narra che i babilonesi chiamavano "il figlio unico" nonodella stante l'ordine divino, non adorato solamente sotto la forma di immagine come grande dea madre Momis o Moumis. Orbene, Momis o Moumis, in caldeo, nei giorni del dichiarato paganesimo, con arte ed espedienti umani, ma quegli come Nimr, significa "il maculato". Cos quindi, divenne attributi furono ascrittifacile a Colui che era il vero opposto di quelli che appartenevarappresentare Nimrod con il simbolo del "cerbiatto no al misericordioso Salvatore, le cui qualit sono precisamente che maculato" ma specialmente in Grecia e ovunque quelle prevalesse furono ascritte a Moloc il dio del fuoco o Ala Mahozim, il dio delle fortezze. una pronuncia simile a quella greca. Il nome Nimrod in Proprio nel tempo in cui, il vescovo di Roma fu come investito del titolo pontefice, Grecia era conosciuto Nebrod. Ildinome del il Salvatore cominci ad essere chiamato o il Pesce, identificandolo in tal cerbiatto, poich Icthys il "maculato" ,in Grecia era Nebros, e modo con Dagon, o ilcos dio Pesce, e che da allora passo passo, nulla potrebbe essereavanzando, pi naturale chedopo Nebros, il quando le circostanze lo permettevano, ci che era andato sotto il nome dell'ado"cerbiatto maculato" divenisse sinonimo dello stesso Idolo di di bue egiziano. razione Cristo era proprio stata l'adorazione di quella stessa divinit babiloneNebrod. Quando, perci, il Bacco greco fu simboleggiato se con tutti i suoi riti, sfarzi, e cerimonie, precisamente come nell'antica Babiloda Nebros, il "cerbiatto maculato", come abbiamo gi visto, quale migliore nia. raffigurazione sarebbe stata adottata per identificarlo con Nimrod? Infine ha visto che, il sovrano pontefice della chiesa Roma ha proAbbiamo l'evidenza che tale dio, il cui emblema era ilcristiana Nebros, di fosse conosciuto gettato titolo tratti concessogli alla fine IV' secolo cos da essere nobilitalo come con gliilstessi di Nimrod. Dadel Anacreonte, apprendiamo che il titolo di lo era stato per secoli con il vero nome blasfemo, originariamente concesso ai

Le Due Babilonie 168 41 vecchi Bacco pontefici era Aitiopais; Babilonesi. cio "il figlio di Etiope". Ma chi era Etiope? Poich gli Adesso, etiopi erano se le cusiti circostanze l'Etiope in era cui il Cus. Papa "Cus", ha raggiunto dice Eusebio, tutto questo "Fu colui culmine dal di quale potere provennero ed assunzione gli etiopi". blasfema, La testimonianza fossero paragonate di Giuseppe alla predizione ci dice la di stessa Daniele, cosa.che In per qualit mancanza di padre della degli vera etiopi, chiave Cus (interpretazione) era l'etiope pernon eccellenza. mai stata Perci compresa, Epifanie, io penso riferendosi che ilall'origine lettore vedr di adesso Nimrod, letteralmente cos si esprime: nella storia "Nimrod, dei papi il di Roma che quella figlio di predizione Cus, l'etiope". stata Orbene, adempiuta. poich Bacco era figlio di Etiope, La o Cus, predizione egli era alla per quale questo io alludo rappresentato o quella che esteriormente si riferisce con a citali che comunemente caratteristiche. detto "Ostinato In qualit Re", di come Nin descritto "il figlio", inera Daniele raffigurato 11:36come e successivi versi. Questo un giovane "Ostinato o un Re" fanciullo; tutto ammette e tale siagiovane il Re che o sorse fanciullo al tempo era dei Vangeli e nel generalmente Regno di Cristo raffigurato generalmente con una coppa supposto in mano. sia un Tale Infedele coppa Anticristo, lo non solo opponendosi rappresentavaalla agli verit occhi ma, opponendosi della moltitudine anche al come Cattolicesimo il dio e a qualsiasi cosa dell'ubriachezza solo abbia assunto e delle il gozzoviglie; nome di Cristianesimo. e non v' dubbio che di Ma gozzoviglie, ora leggiamo nellela sue predizione orge, vealla ne luce fossero dei fatti in abbondanza; che altri hanno ma gi passato in Scultura di rassegna bisogna prima tener dipresente noi e potremmo che, dopo vederetutto, la reale ladifferenza coppa era nell'avvenimento. Ninive.e si Daniele principalmente 11:36-37: un "E geroglifico, il re veramente e cio quello far secondo del nome la sua di dio. propria Il volont, esalter nome della e sicoppa, magnificher nel linguaggio al di sopra sacro, di ogni era Khus, dio; eepronuncer cos la coppa cose meravigliose nelle contro manil'Iddio del giovane degli Bacco dei. E il certamente figlio di Etiope, avr successo mostrava finch che egli la denuncia era il giovane non sia Cus, giunta o il figlio a compimento; di Cus. Nella perch figura la cosa (Fig. decisa 22) la deve coppafarsi. nellaE destra non prender di Bacco in considerazione tenuta in maniera il desiderio significativa delle in donne modo e ogni tale da altro suggerire dio, ma che si magnificher si tratti di un su chiunque". simbolo; e anche Le parole del ramo dannonell'altra una esatta mano descrizione abbiamodel l'espressa Cattolicesimo testimonianza con la proche pria si tratti superbia, di un simbolo. la propria Ma bestemmia, degno di lamenzione costrizione che alil celibato ramo non ed ci alla permette verginit. di Ma identificarne le parolela che suaseguono, specie. Deve qualsiasi perci senso trattarsi i commentatori di un emblema abbiano generico, loro di dato, un non ramo, stato o unfinora simbolo possibile di un accordarle ramo in ne generale con le teorie e, di che conseguenza, il Papa aveva la inteso coppa ne dev'essere con altre. un Comunque suo complemento intendiamole che serve soltanto a identificarlo letteralmente specificamente. e paragoniamole I due con simboli la storia devono papale essere e tutto letti sar insieme chiaro, e, consistente, cos leggendo, armonioso. essi sono equivalenti a il Lispirato "Ramo di profeta Cusa" cio ha dichiaralo "il figlio di che Cusa" nella 1Chiesa . Vi un di Cristo altro geroglifico sarebbe sorto connesso qualcua no Bacco che che non solo unaavrebbe conferma agognato non indifferente grandi altezze di quanto ma le avrebbe abbiamo raggiunte detto, cio cos il che ramo avrebbe dell'Edera. agito Ovunque secondo laavessero sua volont luogo e il i suo riti desiderio, di Bacco, sarebbe ovunque statofossero supremo celebrate in opposizione le sue orge, alla legge certo umana che appare e Divina. l'edera. Adesso L'edera se questo in una re deve forma essere o in il preteso un'altra, successore era essenziale dell'uomo-pesce in queste celebrazioni. della Galilea, I devoti nascerebbe la portavano sicuramente nelle loro una questione. mani, legata Come intorno pu alla essere testa possibile o ne avevano che egli indelebilmente abbia mai avuto impressa i mezzi addosso per ascendere una foglia. a tale Qualunque potere? Lene parole sia che stato seguono l'uso, danno quale una potrebbe precisaessere risposta stato a queil sta significato? domanda:Poche "Non considerer parole basteranno alcun dio a perch mostrarlo. si innalzer In primo sopra luogo tutteabbiamo le cose. Ma l'evidenza onorerche Alakissos, Mahozim, il nome il dio greco delle fortezze, dell'edera unera dio uno sconosciuto dei nomi ai suoi di Bacco; padri e sebbene l'onorer il nome con l'argento, di Cus nella con l'oro sua e forma con le corretta, pietre preziose fosse noto e con ai sacerdoti altre cosedei di pregio Misteri, e far tuttavia si dila difenderlo forma conosciuta con un diomediante straniero la e quelli qualeche eralo riconosceranno li pronunciato colmer diil onori, nome dar dei loro suoipotest discendenti, sopra molti, i Cusisti, e distribuir non era gratuitamente la terra". secondo Cos l'uso laorientale, profezia. Questo ma era e"kissaioi" esattamente o quello "kissioi". che Cos, fece il Papa. La Strabene propria parlando espansione degli e sempre abitantistata di Susa, il principio che erano della ilCristianit popolo e nella propria afferma/ione del Cusistan,era o l'antico veramente paese il "Dio di Cus, delle dice: fortezze" "I Susiani che adorava. sono L'adorazione chiamati kissioi", di quel il che, dio che oltre egli ogni introdusse dubbio, nella vuol dire chiesa i Cusiti. romana e, cos facendo convert Ordunque, quello se i kissioi che altrimenti sono i cusiti, sarebbe kissos stato per senza lui dubbio fonte di Cus. vulnerabilit proprio ai Quindi culmine il ramo dellad'edera sua forza chee occupava l'esatto Paganesimo un posto cos di Roma, rilevante con in il quale fu sorretta la tutte roccaforte le celebrazioni del suo dei potere. baccanali era un chiaro simbolo dello Una stesso volta Bacco; provato poich che Esichio il Papa ciera assicura disposto chead Bacco, adottare come il Paganesimo lo sotto il nome raffigurano di Cristo, i suoi i pagani sacerdoti, e i sacerdoti era conosciuto pagani per nei la Misteri maggior come parte furono i fedeli e "il contenti ramo". difensori. Da ci siQuando comprende il Papa come cominci Kissos, ad ilesercitare nome greco un imponente potere sui dell'edera, Cristiani, divenisse quali sarebbero il nome di stati Bacco. gli uomini In qualit che di avrebbe figlio di raccomandato, che Figura di Bacco avrebbe Cusa, promosso, alcune volte che identificato avrebbe portato con all'onore lui, egli eera al potere? a volteEsattamente i con coppa.pi

42 167 Rev. Alexander Hislop chiamato potere pontificale, col nomeed di in suo armonia padre Kissos. con I La Timoteo sua effettiva 4:3 la predetta relazioneapostasia con il padre per era quanto comunque riguardava mostrata Romadal eraramo ampiamente d'edera, diffusa. poich "il Eraramo quando di kissos", gli uomini che proibiper il 2 volgare rono di sposarsi profano era e disolo astenersi "il ramo da ogni d'edera", forma per digli carne. iniziati Allora era "il con ramo la banale di Cus" dot. Orbene, trina del questo peccato dio, erache anche erainculcata conosciuto la come fittizial'erede santitdi ed Cus, il popolo era adorato era portato con un a nome credere che, chementre tutte legli persone stava molto battezzate benenecessariamente nella sua qualitfossero di dio della rigenerate. vendemmia L'imcon pero il romano qualed'occidente era diffusamente rimase sotto conosciuto, un governante lo descrive civile ed pure il Vescovo quale grande di RoFortificatore. ma, sostenendo Il questo nome era capo, Bassareus, pot subito che, contagiare nel suo duplice ogni parte significato di questo vuol impero dire sia con "il la corruzione proprietariopagana delle uve impegnadosi o radunatore a diffonderla. della vendemmia", Considerando che la "colui crudelt che 3 circonda con cui furono con un trattati muro" dal Pontefice e in quest'ultimo di Roma,senso con ilidentifica favore della il dio potenza greco impecon l'egiziano riale, Giovenale Osiride e tutti "il forte quellicapo che si delle opponevano costruzioni", alla dottrina e con l'assiro pagana "Belus, in merito che al circond matrimonio Babilonia e all'astinenza, di mura". facilmente pu essere visto quanto pericolose potesCos sero essere dall'Assiria, le conseguenze dall'Egitto per e la dalla causa Grecia della abbiamo Verit. Questo una cumulativa stato di cose e sovrabpermibondante se il suo naturale evidenza proseguimento. concorrente Ma a dimostrare ora il Signore chedella il bambino Chiesa interfer. adorato fra le braccia Nel 410della la rivolta dea madre dei Goti in tutti ed ilquesti saccheggio paesi, di con Roma le caratteristiche da parte di Alarico, di Nino il o gotiNin, "il co,figlio", diedero era all'impero Nimrod, romano il figlio di eretto Cus.dal Una 476, caratteristica quello shock qui, nella una coincidenza sua completa l possono frattura e essere nella estinzione state tratte della da potenza alcuni eroi imperiale. successivi; Perci ma sebbene sembranel impossibile perseguidubitare mento dell'inaugurata che Nimrod fosse antecedente il prototipo politica, di quel ilfiglio, Vescovo il grande di Roma originale. fosse formalLa mente sorprendente riconosciuto estensione con un editto dell'adorazione imperiale del di445 quest'uomo come "Capo indica di tutte qualcosa le Chiedi veramente se d'occidente", straordinario tutti i nuovi nel suo vescovi carattere; cominciarono e vi ampia ad ragione ordinare di credere di "tenere che ed al suo osservare giorno come egli una fosse legge" molto qualunque popolare. cosa Insediandosi facesse piacere in qualit al Vescovo di re, di Nimrod Roma invase ordinare il o sistema decretare. patriarcale e limit la libert del genere umano, tuttavia molti pensarono (Gli sconvolgimenti che egli dell'impero avesse agito e poco bene, dopo ricompensandoli la caduta dello ampiamente stesso potereper impela perdita riale annullarono della loro gli libert, effetti e lo disastrosi ricoprirono in larga di gloria espansione e di fama. di questo Al tempo editto. in cui In egli altre visse, parole le "La bestie terra selvagge apr la sua della bocca" foresta quando si moltiplicavano la caduta dell'impero pi rapidamente romano fu della a beneficio razza umana, della vera provocando religione grandi e previde depredazioni il fiume dell'errore fra le popolazioni e della corruzione, disperse e lontane che ebbe fra la loro sua sorgente della terra, in Roma. e dovevano incutere grande timore nelle menti degli uomini. In queste Il circostanze, pericolo derivante dice Gieseler, dalla vita riferendosi di queste all'influenza popolazioni di da Roma una tale neifonte vari quando regni in cui la era popolazione stato diviso era l'impero, ancora ilesigua, Papa non spiega poteva perch direttamente Dio stesso interferire non scacciasse nelle materie i condannati ecclesiastiche Cananei e le sue dinanzi comunicazioni a Israele completamente, con la religione di sebbene stato dila misura pendevano della direttamente loro iniquit dallefosse disposizioni piena (Esodo regali. Alla 23:29,30): fine il papato "Non li sopraffece caccer d'innanzi gli effetti a del t terremoto in un anno, ed affinch i regni dell'occidente il paese non divenga furono una inghiottiti distesain desolata questo e fiule bestie me di selvagge errori che del esce campo dalla non bocca si moltiplicano del dragone. realmente Ma il rovesciamento contro di t. Li del caccer potere d'innanzi imperiale a diede t un alla po' vera alla Chiesa volta, finch d'occidente tu divenga un relativo fecondo periodo e realmente di libert prenda che possesso altrimentidel nonpaese". avrebbe I potuto successi avere. di Nimrod nel cacciare le bestie selvagge dal campo, In ci pu e nel essere liberare vista il la mondo manodai della mostri, Provvidenza devono avergli e cos al ottenuto momento la nomina giusto di la preminente terra apr la sua benefattore bocca eddella aiutsua la donna. razza. Con tali mezzi, non meno che con le bande Comunque, al suo per seguito, ritornare egli al memorabile aument il suo periodo potere, in cui quando il titolo per pagano primo fudivenne dato al potente Vescovo sulla di Roma, terra; le e allo circostanze stesso modo in cui consolid il titolo pagano il suo potere. fu accordato Quindiaessendo Papa Dail primo masus grande furono cos edificatore potenti di da citt non essere dopo il state diluvio, una piccola avendoprova radunato alla fede insieme ed alla gli uomini integrit in di comunit molti uomini e circondandoli migliori di lui. di mura, li mise in condizione di trascorrere i Bench loro giorni il paganesimo in sicurt.fosse Entro legalmente i parapettiabolito delle mura nell'impero di una romano citt fortificata d'occidente, non poteva nella citt esservi dei sette timore colli alcuno era delle ancora bestie silenziosamente selvagge e, poich diffusoin tanto tal modo che Jerome, veniva provveduta che Lo conosceva sicurezza, bene, gliscrivendo uomini senza di Roma dubbio in quello si consideravano stesso periodo, grandi lo chiamadebitori nei va "La confronti fogna di di tutte Nimrod. le superstizioni". Non c' perci da meravigliarsi, che il nome del "potente La conseguenza cacciatore" fu che, che mentre era allo dovunque stessodatempo un capo il all'altro prototipo dell'impero, del "dio l'editdelle fortezze" to imperiale divenisse per l'abolizione un nome del famoso. paganesimo Ma se Nimrod era rispettato, si fosse inguadagnato Roma lo stesso la fama era solo in larga cos misura sarebbe unastato lettera unmorta. bene. Non contento di aver liberato gli uomini dal timore Symmachus, delle bestie il prefetto selvagge, della citt cerc e anche pi illustri di emanciparli famiglie patrizie dal timore erano del cos Signore fanache ticamente il principio devoti alla della religione sapienza come e nel le masse quale popolari solo puche trovarsi l'imperatore la felicit. si trov Per

Le Due Babilonie 167 42 questo necessariamente, egli sembra malgrado aver ricevuto la legge, il ad titolo essere mediante connivente il con quale l'idolatria gli uomini dei Rosi dilettarono mani. Quanto di forte onorarlo, fossecio la presa quello che diil"emancipatore" paganesimo aveva o "liberatore". nella citt imperiale, Il lettore potr persino ricordare dopo che unil nome fuoco che di Vesta gli fu gi estinto, stato imposto. il lettore Si lo pu tratta percepire del nome dalle di Foroneo. parole di L'era Gibbon: di Foroneo "L'immagine esattamente e l'altare l'era della di Vittoria Nimrod. devono Egli visse essere all'incirca davvero quando rimosse gli dalla uomini casa del avevano Senatouna ma anche sola lingua, l'imperatore quand'ebbe deve fare inizio a meno la confusione di statue delle di dei lingue espostiealla il genere pubblica umano vista". fuQuattrocentoventiquattro disperso. Si dice che sia tra stato templi il primo e cappelle che abbia tranquillamente radunato il rimanevano genere umano a soddisfare in comunit, la devozione il primo del deipopolo, mortali ed che inabbia ogni regnato quartieree di il Roma, primo la che delicatezza abbia offerto dei Cristiani sacrifici idolatrici. era offesa Queste dai fumi caratteristiche dei sacrifici non idolatrici. si applicano Cos forte ad altri era ilche paganesimo a Nimrod. inOrbene, Roma persino il nome dopo dategli che in fu relazione ritirato l'apal suo poggio "radunare dello Stato insieme attorno gli uomini" al 376. Ma e all'origine guardiamo dei in sacrifici avanti solamente idolatrici, di cinque molto significativo. anni e vediamo Foroneo, cosa ne in avvenuto. uno dei suoi significati, che quello pi naturale, vuol dire Il nome "apostata"4. paganesimo Tale era nome quasi interamente molto probabilmente sparito, quando gli fu il giovane dato dalla Teodosio parte incorrotta in un editto dei redatto figli di 423 No. A.D. Ma usaquel queste nome parole: ha pure "Adesso un altro noi possiamo significato, credere cio "rendere che i pagani liberi"; che rimangono e perci i suoi sonoseguaci niente".lo adottarono e glorificarono il grande "apostata" Le parole di dalla Gibbon fedein primitiva, merito a sebbene questo, sono egli fosse moltoil singolari. primo che ridusse le libert 5 del Ammettendo genere umano, che, nonostante quale grande le "Emancipatore" leggi imperiali fatte . contro il paganesimo, "non E particolare da quello, privazione" attraverso fu una imposta formaai o settari, l'altra, che questo in credulit titolo fusostenevano applicato aile suoi fadeificati vole di Ovidio successori ed ostinatamente come titolo onorifico. rigettavano Tutte i miracoli le tradizioni del Vangelo, fin dai primi egli esprestempi recano se la sua testimonianza sorpresa per la circa rapidit l'apostasia della rivoluzione di Nimrod che ebbe e luogo al suo tra isuccesso Romani nell'allontanare del paganesimo gli e quelli uomini della dalla cristianit. fede dei patriarchi, liberando la loro mente da quel "La rovina rispetto del verso paganesimo", Dio e da egliquel disse, timore risale al del 378 giudizio A.D.; l'anno celeste in cui cheildoveva vescopermanere vo di Romain fuloro fatto essendo Pontefice ancora al 395. recente il ricordo del diluvio. Secondo tutti i principi "La rovina della del paganesimo natura umana negli influenzabile, anni di Teodosio anche forse questo il solo fu un esempio importante della elemento totale estirpazione della suadi fama, una antica poich e popolare gli uomini superstizione si sarebbero e pu facilmente quindi meritare radunati intorno di essereaconsiderato chiunque come desse un la singolare minima evento apparenza nelladi storia plausibilit del genere a umano." qualunque dottrina Dopo la veloce insegnasse conversione che essidel avrebbero Senato, egli potuto cosconseguire procede: "L'edificante la felicit eesempio il cielo, senza della famiglia mutare ilAnician loro cuore (convertitasi ne la loro alla natura, cristianit) e sebbene fu vivessero ben presto allontanati imitato dal da Dio. resto della nobilt. Quanto I cittadini grande che si fosse sostenevano il prestigio conconferito la loro propria a Nimrod operosit dalla ed razza il volgo umana, che nella era stima sopportato deglicon uomini pubblica empi, liberalit, a motivo riempivano del fatto che le chiese egli li del aveva Laterano emancipati e del Vatidalla vera cano religione, con un incessante allontanando calca di da devoti loro l'autorit proseliti.celeste, lo troviamo vividamente descritto I decreti del in Senato una tradizione che vietavano polinesiana, l'adorazione che degli ne fornisce idoli furono l'evidenza. ratificati John col Williams, consenso generale il ben noto dei Romani, missionario, lo splendore ci narra della che, capitale secondo fu deturpato una delleed antiche i temtradizioni pli solitaridegli furono isolani abbandonati dei marialla delrovina sud, "il ed cielo al disprezzo. era in origine Roma cos sottomise vicino con alla terra la beffa che del gli Vangelo. uomini La nongenerazione potevano camminare, che venne al ma mondo eranodopo costretti la promulgazioa strisciare sotto ne delle di esso. leggi Ci imperiali, era veramente fu attiratamale; all'interno ma col della tempo Chiesa un individuo Cattolica e concep la caduta la sublime del paganesimo idea di fu elevare cos rapida il cielo e cos ad un'altezza silenziosa che pi ventotto convenevole. anni dopo A tale la scopo morte impieg di Teodosio tutte(il le maggiore) sue forze e, le con deboli il primo e minute dei suoi vestigia sforzi, nonlo erano sollev visibili in cima all'ocad una chiopianta del legislatore. chiamata teve, alta circa 120 cm. Lo appoggi quindi si ripos, dopo di Adesso che, di con cosa unpu secondo rendere sforzo conto lo questa sollev e rapida all'altezza rivoluzione? di un E albero perch chiamato la Parokanariki, la del Signore che ha grande avutoquanto via libera un sicomoro. e pot essere Conglorificata? un terzo sforzo, Allora locosa sollev significa sulla cima il nuovo dei aspetto monti; che e dopo la Chiesa un lungo Romana periodo ha adesso di riposo, incominciato e uno sforzo ad assumere? molto pi In prodigioso, esatte proporzioni lo elev il paganesimo sino allo scomparve stato attuale". senza Per la Chiesa questo,e,in nelle quanto stesse potente uguabenefattore li proporzioni del il genere paganesimo umano, apparve "tale all'interno personaggio di essa. fu deificato Vestiti pagani e fino a per quando i prenon ti, feste abbracciarono pagane per il il cristianesimo popolo, dottrine gli pagane abitanti,ed preda idee dell'inganno, di ogni sorta lo sono adorarono dovuncome que in l'"Elevatore voga. Il testimone dei cieli". della storia Orbene, che cosa parl potrebbe cos decisamente meglio circa descrivere la rapida la posizione conversione del dei genere Romani umano alla professione subito dopodel il diluvio Vangelo e fu il tramutarsi non meno di deciso Nimrod a quein Foroneo sto riguardo. "L'emancipatore", Nella sua considerazione di questadella leggenda chiesa romana polinesiana? sotto la Mentre guida di la spaventosa "Introduzione catastrofe alle cerimonie mediante pagane" la quale egli Dio cos mostr dice: la"Come sua giustizia gli oggetti vendicatrice di reli-

166 43 Rev. Alexander Hislop potere chiamato pontificale, col nomeed di in suo armonia padre Kissos. con I La Timoteo sua effettiva 4:3 la predetta relazioneapostasia con il padre per quanto era comunque riguardava mostrata Romadal eraramo ampiamente d'edera,diffusa. poich "il Eraramo quando di kissos", gli uomini che proibiper il 2 rono volgare di sposarsi profano era e disolo astenersi "il ramo da ogni d'edera", forma per digli carne. iniziati Allora era "il con ramo la banale di Cus" dot. trina Orbene, del questo peccato dio, erache anche erainculcata conosciuto la come fittizial'erede santitdi ed Cus, il popolo era adorato era portato con un a credere nome che, chementre tutte legli persone stava molto battezzate benenecessariamente nella sua qualitfossero di dio della rigenerate. vendemmia L'impero con romano il qualed'occidente era diffusamente rimase sotto conosciuto, un governante lo descrive civile ed pure il Vescovo quale grande di Roma, Fortificatore. sostenendo Il questo nome era capo, Bassareus, pot subito che, contagiare nel suo duplice ogni parte significato di questo vuol impero dire con sia "il la corruzione proprietariopagana delle uve impegnadosi o radunatore a diffonderla. della vendemmia", Considerando che la "colui crudelt che 3 con circonda cui furono con un trattati muro" dal Pontefice e in quest'ultimo di Roma,senso con ilidentifica favore della il dio potenza greco impecon riale, l'egiziano Giovenale Osiride e tutti "il forte quellicapo che si delle opponevano costruzioni", alla dottrina e con l'assiro pagana "Belus, in merito che al matrimonio circond Babilonia e all'astinenza, di mura". facilmente pu essere visto quanto pericolose potessero Cos essere dall'Assiria, le conseguenze dall'Egitto per e la dalla causa Grecia della abbiamo Verit. Questo una cumulativa stato di cose e sovrabpermise bondante il suo naturale evidenza proseguimento. concorrente Ma a dimostrare ora il Signore chedella il bambino Chiesa interfer. adorato fra le Nel braccia 410della la rivolta dea madre dei Goti in tutti ed ilquesti saccheggio paesi, di con Roma le caratteristiche da parte di Alarico, di Nino il o gotiNin, co, "il figlio", diedero era all'impero Nimrod, romano il figlio di eretto Cus.dal Una 476, caratteristica quello shock qui,nella una coincidenza sua completa l frattura possonoe essere nella estinzione state tratte della da potenza alcuni eroi imperiale. successivi; Perci ma sebbene sembranel impossibile perseguimento dubitare dell'inaugurata che Nimrod fosse antecedente il prototipo politica, di quel ilfiglio, Vescovo il grande di Roma originale. fosse formalmente La sorprendente riconosciuto estensione con un editto dell'adorazione imperiale del di445 quest'uomo come "Capo indica di tutte qualcosa le Chiedi se veramente d'occidente", straordinario tutti i nuovi nel suo vescovi carattere; cominciarono e vi ampia ad ragione ordinare di credere di "tenere che ed al osservare suo giorno come egli una fosse legge" molto qualunque popolare. cosa Insediandosi facesse piacere in qualit al Vescovo di re, di Nimrod Roma ordinare invase il o sistema decretare. patriarcale e limit la libert del genere umano, tuttavia molti (Gli pensarono sconvolgimenti che egli dell'impero avesse agito e poco bene, dopo ricompensandoli la caduta dello ampiamente stesso potere per impela riale perdita annullarono della loro gli libert, effetti e lo disastrosi ricoprirono in larga di gloria espansione e di fama. di questo Al tempo editto. in cui In altre egli visse, parole le "La bestie terra selvagge apr la sua della bocca" foresta quando si moltiplicavano la caduta dell'impero pi rapidamente romano fu a della beneficio razza umana, della vera provocando religione grandi e previde depredazioni il fiume dell'errore fra le popolazioni e della corruzione, disperse e che lontane ebbe fra la loro sua sorgente della terra, in Roma. e dovevano incutere grande timore nelle menti degli In uomini. queste Il circostanze, pericolo derivante dice Gieseler, dalla vita riferendosi di questeall'influenza popolazioni di da Roma una tale neifonte vari regni quando in cui la era popolazione stato diviso era l'impero, ancora ilesigua, Papa non spiega poteva perch direttamente Dio stesso interferire non nelle scacciasse materie i condannati ecclesiastiche Cananei e le sue dinanzi comunicazioni a Israele con completamente, la religione di sebbene stato dila pendevano misura della direttamente loro iniquit dallefosse disposizioni piena (Esodo regali. Alla 23:29,30): fine il papato "Non li sopraffece caccer gli d'innanzi effetti a del t terremoto in un anno, ed affinch i regni dell'occidente il paese non divenga furono una inghiottiti distesain desolata questo fiue le me bestie di selvagge errori che del esce campo dalla non bocca si moltiplicano del dragone. realmente Ma il rovesciamento contro di t. Li delcaccer potere imperiale d'innanzi a diede t un alla po'vera alla Chiesa volta, finch d'occidente tu divenga un relativo fecondo periodo e realmente di libert prenda che altrimenti possesso del nonpaese". avrebbeI potuto successi avere. di Nimrod nel cacciare le bestie selvagge dal In campo, ci pu e nel essere liberare vista il la mondo manodai della mostri, Provvidenza devono avergli e cos al ottenuto momento la nomina giusto di la terra preminente apr la sua benefattore bocca eddella aiutsua la donna. razza. Con tali mezzi, non meno che con le Comunque, bande al suo per seguito, ritornare egli al memorabile aument il suo periodo potere, in cui quando il titolo per pagano primo fudivenne dato al Vescovo potente sulla di Roma, terra; le e allo circostanze stesso modo in cui consolid il titolo pagano il suo potere. fu accordato Quindiaessendo Papa Dail masus primo furono grande cos edificatore potenti di da citt non essere dopo il state diluvio, una piccola avendoprova radunato alla fede insieme ed alla gli integrit uomini in dicomunit molti uomini e circondandoli migliori di lui. di mura, li mise in condizione di trascorrere Bench i loro giorni il paganesimo in sicurt.fosse Entro legalmente i parapettiabolito delle mura nell'impero di una romano citt fortificata d'occidente, non nella poteva citt esservi dei sette timore colli alcuno era delle ancora bestie silenziosamente selvagge e, poich diffuso in tanto tal modo che Jerome, veniva che provveduta Lo conosceva sicurezza, bene, gli scrivendo uomini senza di Roma dubbio in quello si consideravano stesso periodo, grandi lo chiamadebitori va nei"La confronti fogna di di tutte Nimrod. le superstizioni". Non c' perci da meravigliarsi, che il nome del La "potente conseguenza cacciatore" fu che, che mentre era allo dovunque stesso datempo un capo il all'altro prototipo dell'impero, del "dio l'editdelle to fortezze" imperiale divenisse per l'abolizione un nome del famoso. paganesimo Ma se Nimrod era rispettato, si fosse inguadagnato Roma lo stesso la fama era in solo larga cos misura sarebbe unastato lettera unmorta. bene. Non contento di aver liberato gli uomini dal Symmachus, timore delle bestie il prefetto selvagge, della citt cerc e anche pi illustri di emanciparli famiglie patrizie dal timore erano del cos Signore fanaticamente che il principio devoti alla della religione sapienza come e nel le masse quale popolari solo puche trovarsi l'imperatore la felicit. si trov Per

Le Due Babilonie 166 43 necessariamente, questo egli sembra malgrado aver ricevuto la legge, il ad titolo essere mediante connivente il con quale l'idolatria gli uomini dei Rosi mani. dilettarono Quanto di forte onorarlo, fossecio la presa quello che diil"emancipatore" paganesimo aveva o "liberatore". nella citt imperiale, Il lettore persino potr ricordare dopo che unil nome fuoco che di Vesta gli fu gi estinto, stato imposto. il lettore Si lo pu tratta percepire del nome dalle di parole Foroneo. di L'era Gibbon: di Foroneo "L'immagine esattamente e l'altare l'era della di Vittoria Nimrod. devono Egli visse essere all'incirca davvero rimosse quando gli dalla uomini casa del avevano Senatouna ma anche sola lingua, l'imperatore quand'ebbe deve fare inizio a meno la confusione di statue di delle dei lingue espostiealla il genere pubblica umano vista". fuQuattrocentoventiquattro disperso. Si dice che sia tra stato templi il primo e cappelle che tranquillamente abbia radunato il rimanevano genere umano a soddisfare in comunit, la devozione il primodel deipopolo, mortali ed che inabbia ogni quartiere regnato e di il Roma, primo la che delicatezza abbia offerto dei Cristiani sacrifici idolatrici. era offesa Queste dai fumi caratteristiche dei sacrifici idolatrici. non si applicano Cos forte ad altri era ilche paganesimo a Nimrod. inOrbene, Roma persino il nome dopo dategli che in fu ritirato relazione l'apal poggio suo "radunare dello Stato insieme attorno gli uomini" al 376. Ma e all'origine guardiamo dei in sacrifici avanti solamente idolatrici, di cinque molto anni significativo. e vediamo Foroneo, cosa ne in avvenuto. uno dei suoi significati, che quello pi naturale, vuol Il dire nome "apostata"4. paganesimo Tale era nome quasi interamente molto probabilmente sparito, quando gli fu il giovane dato dalla Teodosio parte in incorrotta un editto dei redatto figli di 423 No. A.D. Ma usaquel queste nome parole: ha pure "Adesso un altro noi possiamo significato, credere cio che "rendere i pagani liberi"; che rimangono e perci i suoi sono seguaci niente".lo adottarono e glorificarono il grande Le "apostata" parole di dalla Gibbon fedein primitiva, merito a sebbene questo, sono egli fosse moltoil singolari. primo che ridusse le libert 5 Ammettendo del genere umano, che, nonostante quale grande le "Emancipatore" leggi imperiali fatte . contro il paganesimo, "non particolare E da quello, privazione" attraversofu una imposta formaai o settari, l'altra, che questo in credulit titolo fusostenevano applicato aile suoi favole deificati di Ovidio successori ed ostinatamente come titolo onorifico. rigettavano Tutte i miracoli le tradizioni del Vangelo, fin dai primi egli esprestempi se recano la sua testimonianza sorpresa per la circa rapidit l'apostasia della rivoluzione di Nimrod che ebbe e luogo al suo tra isuccesso Romani del nell'allontanare paganesimo gli e quelli uomini della dalla cristianit. fede dei patriarchi, liberando la loro mente da "La quelrovina rispetto del verso paganesimo", Dio e da egliquel disse, timore risale al del 378 giudizio A.D.; l'anno celeste in cui cheildoveva vescovo permanere di Romain fuloro fatto essendo Pontefice ancora al 395. recente il ricordo del diluvio. Secondo tutti i "La principi rovina della del paganesimo natura umana negli influenzabile, anni di Teodosio anche forse questo il solo fu un esempio importante della totale elemento estirpazione della suadifama, una antica poich e popolare gli uomini superstizione si sarebbero e pu facilmente quindi meritare radunati di intorno essereaconsiderato chiunque come desse un la singolare minima evento apparenza nelladi storia plausibilit del genere a umano." qualunque Dopo dottrina la veloce insegnasse conversione che essidel avrebbero Senato, egli potuto cosconseguire procede: "L'edificante la felicit eesempio il cielo, della senza famiglia mutare ilAnician loro cuore (convertitasi ne la loro alla natura, cristianit) e sebbene fu vivessero ben presto allontanati imitato dal da resto Dio. della nobilt. I Quanto cittadini grande che si fosse sostenevano il prestigio conconferito la loro propria a Nimrod operosit dalla ed razza il volgo umana, che nella era sopportato stima deglicon uomini pubblica empi, liberalit, a motivo riempivano del fatto che le chiese egli li del aveva Laterano emancipati e del Vatidalla cano vera religione, con un incessante allontanando calca di da devoti loro l'autorit proseliti.celeste, lo troviamo vividamente I descritto decreti del in Senato una tradizione che vietavano polinesiana, l'adorazione che degli ne fornisce idoli furono l'evidenza. ratificati John col consenso Williams,generale il ben noto dei Romani, missionario, lo splendore ci narra della che, capitale secondo fu deturpato una delleed antiche i templi tradizioni solitaridegli furono isolani abbandonati dei mari alla delrovina sud, "il edcielo al disprezzo. era in origine Roma cos sottomise vicino con alla la terra beffa che del gli Vangelo. uomini La non generazione potevano camminare, che venne al ma mondo eranodopo costretti la promulgazioa strisciare ne sotto delle di esso. leggi imperiali, Ci era veramente fu attiratamale; all'interno ma col della tempo Chiesa un individuo Cattolica econcep la caduta la del sublime paganesimo idea di fu elevare cos rapida il cielo e cos ad un'altezza silenziosa che pi ventotto convenevole. anni dopo A tale la scopo morte di impieg Teodosio tutte(il le maggiore) sue forze e, le con deboli il primo e minute dei vestigia suoi sforzi, nonlo erano sollev visibili in cima all'ocad chio una pianta del legislatore. chiamata teve, alta circa 120 cm. Lo appoggi quindi si ripos, dopo Adesso di che, di con cosa unpu secondo rendere sforzo conto lo questa sollev e rapida all'altezza rivoluzione? di un E albero perch chiamato la Parola kanariki, del Signore che ha grande avutoquanto via libera un sicomoro. e pot essere Con glorificata? un terzo sforzo, Allora lo cosa sollev significa sulla il cima nuovo deiaspetto monti; che e dopo la Chiesa un lungo Romana periodo ha adesso di riposo, incominciato e uno sforzo ad assumere? molto pi In esatte prodigioso, proporzioni lo elev il paganesimo sino allo scomparve stato attuale". senza Per la Chiesa questo,e,in nelle quanto stesse potente uguali benefattore proporzioni del il genere paganesimo umano, apparve "tale all'interno personaggio di essa. fu deificato Vestiti pagani e fino a per quando i preti, non feste abbracciarono pagane per il il cristianesimo popolo, dottrine gli pagane abitanti,ed preda idee dell'inganno, di ogni sorta lo sono adorarono dovunque come in l'"Elevatore voga. Il testimone dei cieli". della storia Orbene, che cosa parl potrebbe cos decisamente meglio circa descrivere la rapida la conversione posizione del dei genere Romani umano alla professione subito dopodel il diluvio Vangelo e fu il tramutarsi non meno di deciso Nimrod a quein sto Foroneo riguardo. "L'emancipatore", Nella sua considerazione di questadella leggenda chiesa romana polinesiana? sotto la Mentre guida di la "Introduzione spaventosa catastrofe alle cerimonie mediante pagane" la quale egli Dio cos mostr dice: la"Come sua giustizia gli oggetti vendicatrice di reli-

44 165 Rev. Alexander Hislop sui landa peccatori cattolica del vi mondo questa antico universale era ancora adorazione fresca per nella le mente sorgenti degli sacre uomini. e l'annuale No e pellegrinaggio coloro che erano a Loch fra Dergh i suoi per discendenti, lavare via ilsi peccato sforzavano nelle di sueimprimere acque benedette. a tutti coloro Cos ovunque che ricadevano la vecchia sotto adorazione la loro autorit del fuoco la fu lezione ben presto che quel associata solenne all'adoraevento insegnava, zione dell'acqua. cio che In iquesti "cieli", misteri vale aentrambi dire, Dio, i modi dovevano di purificazione essere sembrati sonomolto convicini giunti. alla Bench terra. il Mantenere battesimo d'acqua l'unione fosse tra il usato cielo per e larigenerare terra, e mantenerla la purificazione il pi stretta col fuoco possibile era considerata dev'essereindispensabile stato il pi grande e per desiderio lunghi anni di icoloro bambini che furono amavano anDio cora ed fatti era passare nei migliori attraverso interessi il fuoco delladi razza Moloc. umana. Questa Ma doppia ci voleva purificazione dire privarla atdi traverso tutti i vizi il fuoco e i "piaceri e l'acqua del era peccato" praticata che inla Messico mente naturale tra i seguaci non rinnovata di Wodan. e non Nel santificata, mondo pagano continuamente la stessa doppia bramava. purificazione Ci dev'essere fu anche praticata segretamente tra i vecchi stato una paschiavit gani romani insostenibile e, nel corso per dei tutti tempi, coloro pressoch che possedevano dovunque. L'adorazione una mente empia. del fuoco "La mente e l'adorazione carnale del nemica serpente di Dio", che erano "nonstate soggetta entrambe alladeposte, sua legge", furono ne ristabilite in grado di in compierla. una nuova forma Essa dice con all'Onnipotente tutte le vecchie abominazioni "Ci allontaniamo, e l'aggiunta perch di non molte desideriamo altre. conoscere Quando la le sua tue adorazione vie". Fino fuafermamente quando l'influenza ristabilita del edgrande ogni opposizione padre del nuovo fu rimondo mossa, il esercitava dio del mare ascendente, fu anche non adorato c' da come meravigliarsi il dio della che guerra coloro che i quali mor erano per il lontani bene dell'umanit da Dio e dalla ma che devozione, dopo la risurrezione sentissero il diviene cielo e la assolutamente sua influenza invincibile. e autorit come Nella intollerabilmente Roma pagana, invicini ricordo e che di questa in tali circostanze nuova incarnazione, essi "non il camminassero" 25 dicembre, ma altrimenti solo "strisciassero" noto come il giorno cio non di avevano Natale, era alcuna il "Natalis libertSolis di camminare invicti", il"secondo compleil anno desiderio dell'indomito dei loro sole.occhi e l'immaginazione dei loro cuori". Nimrod li emancip Abbiamo egualmente da tale schiavit. visto Mediante che il vero l'apostasia nome delche diointrodusse, romano della mediante guerrala fosse vita libera giustamente che si il svilupp nome difra Nimrod coloro per che "Mars" gli gravitavano e "Mavor", intorno, i due ben separandoli conosciuti dalla nosanta mi del influenza r della guerra che in un romano certo qual che erano modoevidentemente in precedenza li laaveva giustacontrollati, traduzioneegli roli mana aiut dalad caldeo allontanarsi "Mar" e da "Mavor" Dio eil dalla "Ribelle". stretta Cos spiritualit come ribelle dellae sua invincibile legge, divenendo era stato Nimrod cos "l'elevatore che rappresentava dei cieli", Dagon, facendo la bestia sentire del e agire mare. gli Il uomini lettore se come consise il dera cielo Riv. fosse 13:3-4 lontano vedr da precisamente loro o dalla cos: terra, come se il Dio del cielo "non potesse vedere attraverso le oscure nubi", ne potesse mostrare il suo dispiacere nei confronti diuna chi delle infrangeva la come sua legge. Tutti avrebbero respirare "E vidi due teste scannata a morte, ma potuto la sua piaga liberamente e sanata, camminare in la libert. tale motivo tali uomini avrebbero mortale fu e tutta terra Per segu la bestia selvaggia con ammiconsiderato un benefattore. razione.Nimrod E adorarono il dragone perch aveva dato l'autorit alla Orbene, chi avrebbe immaginato che tradizione taitiana avrebbe gettato luce bestia selvaggia e adorarono la una bestia selvaggia con le parole: 'Chi sulla storia di Atlante? In effettiequando Atlante che, porta il cielo sulle spalle, simile alla bestia selvaggia chi pu guerreggiare contro di essa?'". posto in giusta posizione con il deificato eroe dei mari del sud, che benedisse il mondo Con tutto sollevando il rispettoivi cieli analogia che incombevano tra la profezia su e dil'antico esso, chi simbolo non vedr babilonese. che l'una 6 storia Possiamo ha relazione di questo con trovare l'altra? ogni Cos, corrispondenza quindi sembra nella che storia Atlante, religiosa con il del cielo romasul suo no impero dorso, non dopo sila riferisca caduta semplicemente del vecchio paganesimo? ad una conoscenza S, sottoastronomica, ogni aspetto.come Non alcuni appena hanno il paganesimo supposto, fu legalmente ma a qualcosa abolito, del estinto tutto differente, l'eterno fuoco cio dialla Vesta grande ed il apostasia vecchio serpente dei giganti fu cacciato che si ribellarono da quel potere contro che il cos "cielo", lungamente nella quale si era Nimrod, assicura"il potente", to, egli tent il suo il pi riconosciuto potente dei malvagi caporione, per occupava riguadagnare unala posizione propria influenza preminente. e la Secondo propria autorit. il sistema, della cui introduzione Nimrod fu un grande strumento, gli uomini Cos, nel furono tempoindotti intermedio, a credere scoperta che non quella sarebbe persecuzione stato necessario della Cristianit, un effettivo non cambiamento potendo distruggere della terra la chiesa e, poich simboleggiata tale cambiamento della donna era vestita inutile, di sole, avrebbero us upotuto n'altra linea essere dirigenerati condotta. mediante Riv. 12:15: semplici "E dalla mezzi sua bocca esterni. il serpente Guardando vomit il soggetto dietro alla donna luce delle acqua orge simile dei baccanali a un fiume, che, per come farla il annegare lettore ha nel visto, fiume". commemoravano Il simbolo qui la certamente storia di Nimrod, molto rimarchevole. evidente che egli indusse il genere umano a ricevere il loro Se questo bene dai era il godimenti dragone di sensuali fuoco e esso mostr poteva loro essere quanto l'atteso piacere chepotessero si voleva trarre fosse dal rappresentato, godimento in del concordanza peccato senza ai miti alcun popolari timore "come dell'ira vomitando di Dio. Nelle fuocosue dietro varie la spedizioni donna". Ma egli nonera cos. sempre Fu un accompagnato diluvio d'acqua da schiere che eglidi butt donne fuori e con dalla musiche, propria canti, bocca. gochi, Cosa sperava ribalderie questo e malvagio? qualsiasi altra Comecosa l'acqua gli viene fosseemessa piaciuta, dallaegli bocca si guadagnava del dragone cos il favore la falsa del dottrina. genere umano. Ma niente pi specifico di questo? Ogni singolo sguardo al vecchio sistema babilonese evidenzier che l'acqua but-

Le Due Babilonie 165 44 tata fuori dalla bocca deve essere l'acqua della SOTTOSEZIONE IV rigenerazione battesimale. In questo preciso periodo, quando il paganesimo fu soppresso, la dottrina della LA MORTE DEL FIGLIO rigenerazione viene incontro col battesimo gi operante nella Chiesa Cristiana, Sulla morte di le scritture tacciono. un'antica tradizione la minacciando diNimrod diffondersi come un diluvio Vi su tutto l'impero romano.secondo Fu allora, quale egli mor di il morte violenta. circostanze di tale morte, comunque, come precisamente che nostro SignoreLe Ges Cristo cominci ad essere popolarmenvengono rappresentate dall'antichit, circondate da leggenda. Si dice che te chiamato Ichthys che "II pesce",sono manifestalmente identificandolo con Dauna di vento da avanti Dio contro la torre di Babele la rovesciasse e gon.tempesta Dalla fine del IVmandata secolo in fu insegnato che chiunque fosse stato che Nimrod perisse sotto le era sue Ci potrebbe essere falso, poich lavato nella fonte battesimale in rovine. tal modo reso puro, cos vergine e candido. abbiamo sufficienti evidenze veramente che la torredalla di Babele a lungo dopo ilserpentempo Questo diluvio non fuoriusc boccarimase di Satana, il vecchio di circa la morte di Nino, la storia profana oscura e tenebrosa, te, Nimrod. ma dallaQuindi, bocca di colui che viene riconosciuto dai pagani di Roma come il sebbene un racconto narri che egli subisse una morte violenta come quella di visibile capo del vecchio romano paganesimo. Penteo, e Orfeo che, si dice, fossero fatti a pezzi. L'identit Nimrod, e Quando Licurgo l'adorazione romana del fuoco fu soppressa, abbiamo visto di che la carica dell'egiziano Osiride un fatto in base a ci noi cercheremo far luce di Pontefice Massimo, capo delstabilito; paganesimo, fu abolita. Quello era "II di ferimento sulla morte di testa Nimrod. Osiride di sub una Ma morte violenta tale morte fu il tema mortale" della del dragone fuoco. quella testa e che ricevette la propria centrale di tutta ad l'idolatria egiziana. Se Osiride era Nimrod, come abbiamo visto, ferita cominci essere risanata. Pochi anni dopo che il titolo pagano di Pontequella violenta che gli con egiziani piangevano cos pateticamente nelle loro fice fu morte abolito, esso rinacque il vero Imperatore e fu ripristinato con tutte le feste annuali nonpagane, era altro che la morte Nimrod. racconti allain morte sue associazioni sul vescovo didi Roma che,Ida questorelativi momento poi, del dio adorato nei rappresentazione diversi riti misterici di diversi paesi raggiungono tutti la comincia la grande nel riversare sulla professione del Cristiastessa Una dichiarazione di Platone sembra mostrare che al suo nesimoconclusione. la prima rovinosa dottrina della rigenerazione battesimale unita a tutte le giorno l'egiziano Osiride era considerato lo stesso che Tammuz; ed ben noto altre dottrine derivate dall'antico sistema babilonese. che Tammuz non pagano altri che il al famoso cacciatore, per era la cui morte, Quando questo titolo fuAdone, concesso vescovo romano, non veramente secondo la leggenda, Venere pianse le donne d'Egitto la concessione di un titolo onorifico, maamaramente. un titolo che Come concedeva enorme potenpiangevano Osiride, cos le donne Fenicie e Assire piangevano e a za. All'autorit del Vescovo di Roma, in questa nuova veste, siTammuz associavano Roma leo donne facevano lamento Bacco. Il Nebros o "cerbiatto maculato" era "cinque sei altri vescovi", come su suoi consiglieri, ancora vescovi e metropolitail di Bacco, poich rappresentava Nebrod o lo stesso Nimrod. Orbene, ni simbolo da ogni chiesa. Nell'antica Gallia e non meno in Italia si era a loro assoggettain nelle celebrazioni mistiche, il Nebros, o "cerbiatto ti, etalune le peneoccasioni, civili erano affiancate a quelle da loro istituite per sottomettere alle macchiato", eradecisioni. fatto a pezzi, appositamente, come apprendiamo da Fotius in loro pontificali commemorazione di ci che era avvenuto a Bacco che era rappresentato dal Vigendo questo potere con l'imperiale autorit nelle vesti del Vescovo romano, cerbiatto. grande fu il danno alla causa del vero e della dirittura morale quando il Vescovo Il fare a di pezzi il Nebros "il cerbiatto maculato", conferma la conclusione che la dispose dedicarsi all'estensione della falsa dottrina. morte di Bacco come quella Osiride, la Sposa, morte di che Per quanto formidabile fosse di il danno, larappresentano vera Chiesa, la la Nebrod Moglie delera adorato dai babilonesi sotto lo stessoda nome "maculato". Sebbene non l'Agnello, era meravigliosamente protetta essa.di Per un certo periodo quella troviamo racconto relativo misteri osservati in Grecia in memoria di Chiesa fu alcun protetta dai pericoli, nonai solamente nelle arroccate fortezze nelle quali Orione, gigante e potente dama Omero, tale nome, molti deiilpropri devoti membricacciatore fondaronocelebrato i loro asili, anche con per un notevole tuttavia egli era Divina rappresentato simbolicamente come se fosse morto alla stessa intervento della Provvidenza a proprio vantaggio. 1 maniera di Osiride, essendo quindi parole. stato traslato in cielo . la terra venne in aiuQuell'intervento e riferito a queste Riv. 12:16: "Ma Dalle storie persiane ciapr viene espressamente confermato fudragone Nimrod ad to della donna, e la terra la sua bocca e inghiott il fiume che che il aveessere deificato dopo sua morte, col nome di Orione, e la posto le la stelle. va vomitato dalla sua la bocca". Nel mondo letterale, quando terrafra apre sua Abbiamo qui, dunque, un'ampia evidenza, che unitamente ci porta bocca si intende un terremoto, ee il conclusiva termine terremoto accorda con il linguaggio ad una sola conclusione: latutto morte di Nimrod, il bimbo adorato fra le figurativo di Apocalisse che dove tende giustamente ad evidenziare il braccia grande della dea madre di Babilonia, fu una morte noi violenta. sconvolgimento politico. Adesso, quando esaminiamo la storia del periodo Orbene, quando questoche potente eroe, nel mezzo della sua carriera di gloria, fu in questione, troviamo questo fatto accorda esattamente con la prefiguraziostroncato improvvisamente da subito una morte violenta, sembra che il paese intero fu ne del Vescovo di Roma che, dopo essere divenuto Pontefice, cos solletravolto nella catastrofe. Quando la notizia diffuse, coloro che vivevano di citamente port nel paganesimo della chiesa si quegli sconvolgimenti politici, inipiaceri credettero che di siRoma fosse eeclissata la gaiezza delle nazioni. Alto franfu il ziati nell'impero civile mai cessati, fino a che l'impero non verr lamento si lev ovunque fino ai cieli,che da la parte deglispirituale apostati del della fede tumato e che disperso. Ma per questo vediamo potenza papato primitiva per tale fino spaventosa catastrofe. stabilita Fu allora che,le ebbero inizio le era stata, dall'inizio ad ora, fermamente su tutte nazioni dell'occilamentazioni per Tammuz, nelle quali furono colpevolmente implicati i figli dente. d'Israele, e la cui esistenza dopo si pu tracciare soloromano attraverso gli annali chiaro che immediatamente Damasus, il non vescovo ricevette il suo

164 45 Rev. Alexander Hislop landa sui peccatori cattolica del vi mondo questa antico universale era ancora adorazione frescaper nella le sorgenti mente degli sacre uomini. e l'annuale No pellegrinaggio e coloro che erano a Loch fra Dergh i suoi per discendenti, lavare via ilsi peccato sforzavano nelle di sueimprimere acque benedette. a tutti Cos coloro ovunque che ricadevano la vecchia sotto adorazione la loro autorit del fuoco la fu lezione ben presto che quel associata solenne all'adoraevento zione insegnava, dell'acqua. cio che In iquesti "cieli", misteri vale aentrambi dire, Dio, i modi dovevano di purificazione essere sembrati sonomolto congiunti. vicini alla Bench terra. il Mantenere battesimo d'acqua l'unione fosse tra il usato cielo per e larigenerare terra, e mantenerla la purificazione il pi col stretta fuoco possibile era considerata dev'essere indispensabile stato il pi grande e per lunghi desiderio anni di icoloro bambini che furono amavano ancora Dio ed fatti era passare nei migliori attraverso interessi il fuoco delladi razza Moloc. umana. Questa Ma doppia ci voleva purificazione dire privarla attraverso di tutti i il vizi fuoco e i "piaceri e l'acqua del era peccato" praticata che inla Messico mente naturale tra i seguaci non rinnovata di Wodan. e non Nel mondo santificata, pagano continuamente la stessa doppia bramava. purificazione Ci dev'essere fu anche praticata segretamente tra i vecchi stato una pagani schiavit romani insostenibile e, nel corso per dei tutti tempi, coloro pressoch che possedevano dovunque. L'adorazione una mente empia. del fuoco "La e mente l'adorazione carnale del nemica serpente di Dio", che erano "nonstate soggetta entrambe alladeposte, sua legge", furono ne ristabilite in grado in di una compierla. nuova forma Essa dice con tutte all'Onnipotente le vecchie abominazioni "Ci allontaniamo, e l'aggiunta perch di non molte desideriamo altre. Quando conoscere la le sua tue adorazione vie". Fino fuafermamente quando l'influenza ristabilita del edgrande ogni opposizione padre del nuovo fu rimossa, mondo il esercitava dio del mare ascendente, fu anche non adorato c' da come meravigliarsi il dio della che guerra coloro che i quali mor erano per il bene lontani dell'umanit da Dio e dalla ma che devozione, dopo la risurrezione sentissero il diviene cielo e assolutamente la sua influenza invincibile. e autorit Nella come intollerabilmente Roma pagana, in vicini ricordo e che di questa in tali circostanze nuova incarnazione, essi "non il camminassero" 25 dicembre, altrimenti ma solo "strisciassero" noto come il giorno cio non di avevano Natale, era alcuna il "Natalis libertSolis di camminare invicti", il"secondo compleanno il desiderio dell'indomito dei loro sole.occhi e l'immaginazione dei loro cuori". Nimrod li Abbiamo emancip egualmente da tale schiavit. visto Mediante che il vero l'apostasia nome delche diointrodusse, romano della mediante guerrala fosse vita giustamente libera che si il svilupp nome difra Nimrod coloro per che "Mars" gli gravitavano e "Mavor", intorno, i due ben separandoli conosciuti dalla nomi santa del influenza r della guerra che in un romano certo che qualerano modoevidentemente in precedenza li la aveva giustacontrollati, traduzioneegli romana li aiut dalad caldeo allontanarsi "Mar" e da "Mavor" Dio eil dalla "Ribelle". stretta Cos spiritualit come ribelle dellae sua invincibile legge, era divenendo stato Nimrod cos "l'elevatore che rappresentava dei cieli", Dagon, facendo la bestia sentire del e agire mare. gli Il uomini lettore se come consise dera il cielo Riv. fosse 13:3-4 lontano vedr da precisamente loro o dalla cos: terra, come se il Dio del cielo "non potesse vedere attraverso le oscure nubi", ne potesse mostrare il suo dispiacere nei confronti diuna chidelle infrangeva la come sua legge. Tutti avrebbero potuto respirare "E vidi due teste scannata a morte, ma la sua piaga liberamente e sanata, camminare in la libert. tale motivo tali uomini avrebbero mortale fu e tutta terra Per segu la bestia selvaggia con ammiconsiderato un benefattore. razione. Nimrod E adorarono il dragone perch aveva dato l'autorit alla Orbene, chi avrebbe immaginato che tradizione taitiana avrebbe gettato luce bestia selvaggia e adorarono la una bestia selvaggia con le parole: 'Chi sulla storia di Atlante? In effettiequando Atlante che, porta il cielo sulle spalle, simile alla bestia selvaggia chi pu guerreggiare contro di essa?'". posto in giusta posizione con il deificato eroe dei mari del sud, che benedisse il Con mondo tutto sollevando il rispettoivi cieli analogia che incombevano tra la profezia su e dil'antico esso, chi simbolo non vedr babilonese. che l'una 6 Possiamo storia ha relazione di questo con trovare l'altra? ogni Cos, corrispondenza quindi sembra nella che storia Atlante, religiosa con il del cielo romasul no suoimpero dorso, non dopo sila riferisca caduta semplicemente del vecchio paganesimo? ad una conoscenza S, sotto astronomica, ogni aspetto.come Non appena alcuni hanno il paganesimo supposto, fu legalmente ma a qualcosa abolito, del estinto tutto differente, l'eterno fuoco cio dialla Vesta grande ed il vecchio apostasia serpente dei giganti fu cacciato che si ribellarono da quel potere contro che il cos "cielo", lungamente nella quale si era Nimrod, assicura"il to, potente", egli tent il suo il pi riconosciuto potente dei malvagi caporione, per occupava riguadagnare unala posizione propria influenza preminente. e la propria Secondo autorit. il sistema, della cui introduzione Nimrod fu un grande strumento, gli Cos, uomini nel furono tempoindotti intermedio, a credere scoperta che non quella sarebbe persecuzione stato necessario della Cristianit, un effettivo non potendo cambiamento distruggere della la terra chiesa e, poich simboleggiata tale cambiamento della donna era vestita inutile, di sole, avrebbero us un'altra potuto linea essere dirigenerati condotta. mediante Riv. 12:15: semplici "E dalla mezzi sua bocca esterni. il serpente Guardando vomit il soggetto dietro alla donna luce delle acqua orge simile dei baccanali a un fiume, che, per come farla il annegare lettore ha nel visto, fiume". commemoravano Il simbolo qui lacertamente storia di Nimrod, molto rimarchevole. evidente che egli indusse il genere umano a ricevere il Se loro questo bene era dai il godimenti dragone di sensuali fuoco e esso mostr poteva loro essere quanto l'atteso piacere chepotessero si voleva trarre fosse rappresentato, dal godimento in del concordanza peccato senza ai miti alcun popolari timore "come dell'ira vomitando di Dio. Nelle fuocosue dietro varie la donna". spedizioni Ma egli nonera cos. sempre Fu un accompagnato diluvio d'acqua da schiere che eglidi butt donne fuori e con dalla musiche, propria bocca. canti, gochi, Cosa sperava ribalderie questo e malvagio? qualsiasi altra Comecosa l'acqua gli viene fosseemessa piaciuta, dallaegli bocca si del guadagnava dragone cos il favore la falsa deldottrina. genere umano. Ma niente pi specifico di questo? Ogni singolo sguardo al vecchio sistema babilonese evidenzier che l'acqua but-

Le Due Babilonie 164 45 tata fuori dalla bocca deve essere l'acqua della SOTTOSEZIONE IV rigenerazione battesimale. In questo preciso periodo, quando il paganesimo fu soppresso, la dottrina della LA MORTE DEL FIGLIO rigenerazione viene incontro col battesimo gi operante nella Chiesa Cristiana, Sulla morte di le scritture tacciono. un'antica tradizione la minacciando diNimrod diffondersi come un diluvio Vi su tutto l'impero romano.secondo Fu allora, quale egli mor di il morte violenta. circostanze di tale morte, comunque, come precisamente che nostro SignoreLe Ges Cristo cominci ad essere popolarmenvengono rappresentate dall'antichit, circondate da leggenda. Si dice che te chiamato Ichthys che "II pesce",sono manifestalmente identificandolo con Dauna tempesta di del vento da avanti Dio contro la torre di Babele la rovesciasse e gon. Dalla fine IVmandata secolo in fu insegnato che chiunque fosse stato che Nimrod perisse sotto leera sue Ci potrebbe essere falso, poich lavato nella fonte battesimale in rovine. tal modo reso puro, cos vergine e candido. abbiamo sufficienti evidenze veramente che la torredalla di Babele a lungo dopo il tempo Questo diluvio non fuoriusc boccarimase di Satana, il vecchio serpendi Nimrod. circa la morte di Nino, la storia profana oscura e tenebrosa, te, ma dallaQuindi, bocca di colui che viene riconosciuto dai pagani di Roma come il sebbenecapo un racconto narri che egli subisse una morte violenta come quella di visibile del vecchio romano paganesimo. Penteo, Licurgo e Orfeo che, si dice, fossero fatti a pezzi. L'identit Nimrod, e Quando l'adorazione romana del fuoco fu soppressa, abbiamo visto di che la carica dell'egiziano Osiride capo un fatto in base a ci noi cercheremo far luce di Pontefice Massimo, delstabilito; paganesimo, fu abolita. Quello era "II di ferimento sulla morte di testa Nimrod. Osiride di sub una Ma morte violenta tale morte fu il tema mortale" della del dragone fuoco. quella testa e che ricevette la propria centrale di tutta ad l'idolatria egiziana. Se Osiride era Nimrod, come abbiamo visto, ferita cominci essere risanata. Pochi anni dopo che il titolo pagano di Pontequella violenta che gli con egiziani piangevano cos pateticamente nelle loro fice fu morte abolito, esso rinacque il vero Imperatore e fu ripristinato con tutte le feste annuali nonpagane, era altro che la morte Nimrod. racconti allain morte sue associazioni sul vescovo didi Roma che,Ida questorelativi momento poi, del dio adorato nei rappresentazione diversi riti misterici di diversi paesi raggiungono tutti la comincia la grande nel riversare sulla professione del Cristiastessa conclusione. Una dichiarazione di Platone sembra mostrare che al suo nesimo la prima rovinosa dottrina della rigenerazione battesimale unita a tutte le giorno l'egiziano Osiride era considerato lo stesso che Tammuz; ed ben noto altre dottrine derivate dall'antico sistema babilonese. che Tammuz pagano altri che il al famoso cacciatore, per era la cui morte, Quando questonon titolo fuAdone, concesso vescovo romano, non veramente secondo la leggenda, Venere pianse le donne d'Egitto la concessione di un titolo onorifico, maamaramente. un titolo che Come concedeva enorme potenpiangevano Osiride, cos le donne Fenicie e Assire piangevano e a za. All'autorit del Vescovo di Roma, in questa nuova veste, siTammuz associavano Roma leodonne facevano lamento Bacco. Il Nebros o "cerbiatto maculato" era "cinque sei altri vescovi", come su suoi consiglieri, ancora vescovi e metropolitail simbolo di Bacco, poich rappresentava Nebrod o lo stesso Nimrod. Orbene, ni da ogni chiesa. Nell'antica Gallia e non meno in Italia si era a loro assoggettain etalune celebrazioni mistiche, il Nebros, o "cerbiatto ti, le peneoccasioni, civili eranonelle affiancate a quelle da loro istituite per sottomettere alle macchiato", era fatto a pezzi, appositamente, come apprendiamo da Fotius in loro pontificali decisioni. commemorazione di ci che era avvenuto a Bacco che era rappresentato dal Vigendo questo potere con l'imperiale autorit nelle vesti del Vescovo romano, cerbiatto. grande fu il danno alla causa del vero e della dirittura morale quando il Vescovo Il fare adi pezzi il Nebros "il cerbiatto maculato", conferma la conclusione che la dispose dedicarsi all'estensione della falsa dottrina. morte di Bacco come quella Osiride, la Sposa, morte di Nebrod delche Per quanto formidabile fosse di il danno, larappresentano vera Chiesa, la la Moglie era adorato dai babilonesi sotto lo stessoda nome "maculato". Sebbene non l'Agnello, era meravigliosamente protetta essa.di Per un certo periodo quella troviamo racconto relativo misteri osservati in Grecia in memoria di Chiesa fu alcun protetta dai pericoli, nonai solamente nelle arroccate fortezze nelle quali Orione, gigante e potente dama Omero, tale nome, molti deiilpropri devoti membricacciatore fondaronocelebrato i loro asili, anche con per un notevole tuttavia egli era Divina rappresentato simbolicamente come se fosse morto alla stessa intervento della Provvidenza a proprio vantaggio. 1 maniera di Osiride, essendo quindi parole. stato traslato in cielo . la terra venne in aiuQuell'intervento e riferito a queste Riv. 12:16: "Ma Dalle storie persiane ciapr viene espressamente confermato fudragone Nimrod ad to della donna, e la terra la sua bocca e inghiott il fiume che che il aveessere deificato dopo sua morte, col nome di Orione, e la posto le la stelle. va vomitato dalla sua la bocca". Nel mondo letterale, quando terrafra apre sua Abbiamo qui, dunque, un'ampia evidenza, che unitamente ci porta bocca si intende un terremoto, ee il conclusiva termine terremoto accorda con il linguaggio ad una sola conclusione: latutto morte di Nimrod, il bimbo adorato fra le figurativo di Apocalisse che dove tende giustamente ad evidenziare il braccia grande della dea madre di Babilonia, fu una morte noi violenta. sconvolgimento politico. Adesso, quando esaminiamo la storia del periodo Orbene, quando questoche potente eroe, nel mezzo della sua carriera di gloria, fu in questione, troviamo questo fatto accorda esattamente con la prefiguraziostroncato improvvisamente da subito una morte sembra che il paese intero fu ne del Vescovo di Roma che, dopoviolenta, essere divenuto Pontefice, cos solletravolto nella catastrofe. Quando la notizia diffuse, coloro che vivevano di citamente port nel paganesimo della chiesa si quegli sconvolgimenti politici, inipiaceri credettero che di siRoma fosse eeclissata la gaiezza delle nazioni. Alto franfu il ziati nell'impero civile mai cessati, fino a che l'impero non verr lamentoe che si lev ovunque fino ai cieli,che da la parte deglispirituale apostati del della fede tumato disperso. Ma per questo vediamo potenza papato primitiva per tale fino spaventosa catastrofe. stabilita Fu allora che,le ebbero inizio le era stata, dall'inizio ad ora, fermamente su tutte nazioni dell'occilamentazioni per Tammuz, nelle quali furono colpevolmente implicati i figli dente. d'Israele, e la cui esistenza dopo si pu tracciare non soloromano attraverso gli annali chiaro che immediatamente Damasus, il vescovo ricevette il suo

46 163 Rev. Alexander Hislop dell'antichit, ziato con Gibbon, classica, il primo ma che nella rifiut letteratura di adornarsi mondiale degli idolatrici da Ultima abiti pontificaThule al Giappone. li o apparire come pontefice. Circa Adesso il da prevalere questo di evidente tali lamentazioni che, quando inil Cina, paganesimo cos sifu esprime abolito il nell'impero Rev. W. Gillespie: romano, quando La festa la carica del battello-dragone del pontefice massimo ha luogo fu asoppressa met dell'estate e tutti i ed dignitari una stagione del paganesimo di grande furono eccitazione. cacciati dai Circa loro 2000 influenti anni e potenti fa qui insediamenti, viveva un giovane questo mandarino non fu soltanto cinese, la cacciata Wat-yune, del dragone molto rispettato di fuoco da e Roma prediletto ma ladal cacciata popolo. del Con dradolore gone di di fuoco tutti, di Babilonia. egli improvvisamente anneg nel fiume. Molti battelli si accinsero In senso simbolico, immediatamente era giusto alla il sua decreto ricerca, sul ma reale il suo solo corpo e legittimo non fu mai successore ritrovato. di Fin Nimrod, d'allora, quando nello la stesso grandezza giorno deldel suomese, crollo idiede battelli-dragone, origine all'esclamazione: vanno in cerca di lui. Come " sei qualcosa" caduto dall'alto aggiunge ol'autore, Lucifero "di figlio simile delal giorno. lamento per Adone, o al pianto su Tammuz menzionato nelle Scritture". Poich il grande dio Budda rappresentato in Cina generalmente come un negro, ci pu servire a identificare il diletto mandarino la cui perdita pianta SEZIONI II ogni anno. Il sistema religioso giapponese coincide largamente con quello cinese. In Islanda, e in tutta la LA BESTIA DEL MARE Scandinavia, vi sono simili lamentazioni per la perdita del dio Balder. Balder a II prossimo grande nemico che Loki, la nostra presenta la bestia dal causa del tradimento del dio lo documentazione spirito del destino del male, secondo mare. Riv. esso stette fermo sabbia del mare. E trucidato, vidi ascendere dal quanto era 13:1 statoEd scritto nel libro del sulla destino, doveva essere sebbene mare una bestia con dieci corna e Suo settepadre teste,Odino e sulle sue corna dieci l'impero del cieloselvaggia dipendesse dalla sua vita". aveva "appreso il diademi, segreto ma sulledal suelibro teste del nomi blasfemi. terribile destino, avendo evocato uno dei Volar dal suo Le sette teste e le dieci corna bestia nell'apprendere evidenziano come nel grande dradominio infernale. Tutti gli di diquesta tremarono tale fatto. Quindi gone questo potere di siaOdino) essenzialmente la ogni bestia stessa ma avendoe subito un soFrigga (la moglie sottopose oggetto, animato inanimato a stanzialegiuramento cambiamento. Dopo l'adorazione del dio delarmi fuoco, nel vecchio prestare di non distruggere o provvedere contro Balder.sistema Fuoco, babilonese fece prontamente seguito l'adorazione del dio dell'acqua delpianta, mare. acqua, rocce e vegetali furono vincolati a tale solenne obbligo. Solo e una Cos comefu nel passato il mondo corse il l'omissione rischio di venire bruciato, cos adesso il vischio, dimenticata. Loki scoperse e ottenne un'arma fatale da egualmente corre il rischio di venire quell'insignificante cespuglio. Fra sommerso. i passatempi dei guerrieri del Valhalla Si e visto attualmente che cosera stato nella storia messicana. dicono, prima(l'assemblea degli di) uno quello di scagliare dardi Essi contro la divinit riamente fu distrutto con il fuoco e quindi fu distrutto con petto l'acqua. invulnerabile, che provava piacere nel presentare il suo magico alle loro La mitologia stessa attraverso Bardi afferma una armi. Durante druida uno di d tali la tornei, il versione, genio malvagio pose iun ramoscello diche vischio tremenda tempesta di fuoco spacc la terra fu rapidamente seguitala dall'esplonelle mani del cieco Hoder e diresse la esua mira adempiendo terribile sione del Lake-Elion, quando le acquefratricidio. degli abissi tracimarono coprendo tutto predizione mediante un involontario Gli astanti rimasero attoniti e il mondo. In Grecia troviamo narrata la stessa storia. pi Diodoro Siculo dice, senza parola dallo stupore; e la loro sfortuna fu grande di ogni altra ci poich che nei primi tempi, un mostro chiamato Egida, il quale vomitava fiamme, nessuno, per rispetto alla sacralit del luogo, os vendicarlo. Con lagrimeapdi parve in essi Frigia e da quel momento il monte Taurus improvvisi lamenti trasportarono il corpospandendo senza vita lungo sulla spiaggia e lo posero su un e travolgenti scoppi d'incendiinsieme bruci tutti i boschi fino all spazz la forebattello, come pira funebre, a quello di Nanna la India, sua amata sposa che sta del monte e si estese dall'Egitto fermandosi solo insieme quando era morta col Lebanon cuore infranto. Il suo cavallo all'Africa, e le sue armi furono arsi fu costretto dafunebri Minerva. I Frigi ricordarono quelle conflagrazioni il dilusecondo i riti degli antichi eroi del bene nord". Quindi Frigga, sua ed madre, fu vio che lo segu. Ovidio stesso nella per sua la favola della delfiglio", cigno, sopraffatta dal dolore. "Inconsolabile perdita deltrasformazione suo meraviglioso alluse alla stessa adorazione delrondine) fuoco alla quale fece dice il chiaramente dott. Crichton "essa invi Hermod (la alla dimora di velocemente Hela (la dea seguito l'adorazione dell'acqua. Egli descrive re Cigno unitesi aglila amici degli inferi, o delle regioni infernali), ad iloffrire un che riscatto per sua di Phaethon La e di conseguenza all'adorazione del liberato, fuoco, dopo la morte dei cosa suoi liberazione. tetra dea promise che lo avrebbe a patto che ogni amiciterra avvenuta mezzo del in fuoco, lo odi tal Quindi punto da prendere l'elemento sulla fosse a stata trovata cordoglio pera lui. dei messaggeri furono contrarioin che l'acqua, come suo habitat, e sil'ordine trasform in cigno. mandati tutto il mondo a controllare che fosse rispettato e gli effetti Il grande diluvio che in furono India occupa un postovi rilevante nella generale'". storia dellaVi mitolodella tristezza generale come 'quando un disgelo sono gia, sebbene fosse confuso con la storia di No deve esseredue stato evidenziato variazioni considerevoli dalla storia originale in queste leggende; macon in gli stessi simboli, e fustoria durante quel diluvio ultimi Vedas o libri le sacri fufondo l'essenza della la stessa, per che cui gli si presuppone abbiano stesse rono ritrovati per mezzo del grande dio nella forma di pesce. Evidentemente la origini. perdita dei Vedas ebbe luogo nell'esatto periodo del terribile disastro accorso a questi dei; secondo i Purans, un dio, acerrimo nemico di questi dei, chiomato Durgu, abol tutte le cerimonie religiose e i Bramini spaventati abbandonarono

Le Due Babilonie 163 46 la lettura dei Vedas. Il fuoco perse la sua energia SOTTOSEZIONE V e le stelle atterrite si nascosero alla vista, in altre parole adorazione delFIGLIO fuoco e l'adorazione dei corpi LAl'idolatrica DEIFICAZIONE DEL celesti furono soppresse. Cos quando noi consideriamo Babilonia troviamo Se qualcuno pi la dimedesima ogni altro situazione. fu profondamente coinvolto nella tragica morte di sostanzialmente Nimrod, questi fu del sua diluvio moglie Semiramide che, da una posizione umile all'inizio, In Beroso l'inizio rappresentato con il periodo di Alorus o dio del era stata esaltata fino a il condividere con lui sono il trono di Babilonia. fuoco, ovvero Nimrod, che evidenzia che entrambi intesi inCosa sensoavrebbe simbofatto in tale situazione? quietamente dimenticato la o fama e gli onori a lico. Adesso, da questo Avrebbe diluvio, emerge Dagon il dio pesce dio del mare. Le cui era dell'adorazione stata abituata? di No. Sebbene la morte di suosono marito avesse inferto un origini Dagon, descritte da Beroso, fondate sulla leggenbrutto alladei sua potenza, tuttavia la risoluzione e un'ambizione sfrenata la da che colpo al tempo tempi, quando gli uomini erano ancora barbari, usc dal mar portarono a perseguire i suoi fini.chiamata In vita suo marito era stato onorato come un Rosso o golfo Persico, una bestia Oannes, mezzo uomo e mezzo pesce eroe, nella morte lei l'avrebbe fatto adorare come un dio, si,ed il istruendoli promesso seme che civilizz i Babilonesi insegnando loro le arti e le scienze nella 1 della donna, "Zero-asta" politica e nella religione. che era destinato a schiacciare la testa del serpente e che, nel farlo,di avrebbe una ferita al calcagno. I patriarchi e il mondo L'adorazione Dagon ricevuto fu introdotta da molte parti esonerando naturalmente, antico generale erano perfettamente conoscenza della grande promessa Nimrodin che aveva precedentemente tanto asedotto il mondo con l'adorazione del originaria dell'Eden e sapevano bene che il ferire il calcagno del seme promesso fuoco. voleva la sua introdotti morte, e che maledizione sarebbe stata rimossa dal mondo Coloro dire che erano nel la mistero segreto, in un primo tempo professando solo con la morte del grande Liberatore. la promessa relativa allo stritolare la avversione alla prescritta adorazione delSe fuoco, cercarono di recuperare la loro testa del serpente Genesi, fatta ai nostri progenitori, fu fatta nel realmente, e se influenza e potere in con terribili immagini raffiguranti il diluvio quale No tutto il generecon umano discende da loro, allorailci possiamo aspettare di trovare rappresentato il nome di Dagon, ovvero dio pesce; scene in cui l'intera tracce d'essa in tuttedisturbata le nazioni. E difatti cos. si trova un popolo famiglia dell'uomo dagli eventi della Difficilmente natura non pot fare a meno di sulla terra cui mitologia essala non sia adombrata. I Greci rappresentavano il sentire un nella profondo interesse per loro comune relazione con il secondo padre loro dio Apollo di uccidere il serpente ed Ercole della grande razza umana. Vistonell'atto la mescolanza di questi misteri Pitone; essi poterono soloche ristrangola serpenti mentre ancora nella culla. In Egitto, India, Scandinavia e chiamare i alla memoria quella idolatria ristabilendo sostanzialmente l'esatto siMessico troviamo allusioni alla stessa grande verit. "Il genio del male" stema che avevano chiare ripudiato. dice Wilkinson, "dell'avversario del dio per egiziano venne frequentemente Cos velocemente fu preparato il cammino questo: Horus Tammuz presentarappresentato serpente con il capo per trafitto da una spada. La stessa to come colui come che si un concede all'immolazione il bene dell'umanit. Una dileggenda dovereale. il malvagio serpente Calyia stinzione si fu rinviene fatta tra nelle il dioreligioni serpentedell'India, ed il serpente La specie divina fu rapucciso da con Visn, nella sua incarnazione di Crisna (Fig. e la divinit presentata il serpente di Agathodaemon, l'altra specie con23) il serpente di Cascandinava Thor il avrebbe stritolato il capo del grande serpente con il suo codaemon ovvero maligno. martello". "L'origine di ci", egli aggiunge "pu farsi facilmente alla Fu facile quindi portare gradatamente gli uomini a credere che, a risalire dispetto di Bibbia". In riferimento a simili credenze fra i di messicani, troviamodell'adorazione che Humboldt tutte le apparenze contrarie, Tammuz invece essere il padrone dice che "il serpente stritolato grande spirito quando assume la forma del serpente, in senso cattivo,dal fosse in realt il Teotl, grande nemico di Apophis, il di una serpente delle divinit subalterne, delle il genio del un vero Kakodemne". grande maligno, invidioso gioie delmale, genere umano, o che in effetti Orbene, nella maggior partedonna dei casi, quando si esaminalailtesta soggetto fino in egli fosse il vero seme della destinato a frantumare del serpente. fondo, ne emerge chei il dio che distrugge il serpente rappresentato come se In qualche modo per metempsicosi fu facile identificare Nimrod in No e faperseverasse e sofferenze che conducono alla sua morte. Cos il cendo questo nelle pare difficolt che i patriarchi accondiscendessero graziosamente a reincardio Thor, mentre da infine il grande serpente, rappresentato come se, narsi in persone lorosconfigge favorevolmente scelte; cos Dagon pot nuovamente nel momento stesso della a vittoria, perisse a causa velenosi del suo riportare l'umanit ancora quelle benedizioni che degli avevaeffluvi perduto con l'uccisione respiro. La stessa sembra essere la maniera in cui i babilonesi rappresentavano il di Nimrod. Certo che, nei misteri caldei, dovunque essi fossero istituiti, Dagon loro grandecon distruttore dei serpenti. La sua misteriosa sofferenza cos descritta fu adorato una caratteristica che rappresentava entrambi. In un sistema predal poeta greco Aratus, il purificarsi cui linguaggio mostrail che il adesso significato cedente un grande modo per era attraverso fuoco, condella l'acrappresentazione era stato generalmente perduto, sebbene, considerato alla luce qua. delle Scritture, un significato profondo: In quel tempo assuma ebbe inizio la dottrina della rigenerazione battesimale connessa con"Una il passaggio di No attraverso le acque del diluvio. Allora inizi la figura umana, sconvolta dalla fatica, appare; tuttavia il venerasuo zione sulla terra per le sacre sorgenti, i sacri laghi, i sacri fiumi ovunque si tronome rimane incerto; vassero. ne si conosce il lavoro che essa in tal modo sostiene; ma essa sembra Tracadere i Parsi,sulle che durante l'adorazione del fuoco, adorarono anche Zereparankand ginocchia; o mar Caspio ignoranti e tra gli indiani che adorano le acque e purificatrici del Gange le queli mortali la chiamano Engonasis; mentre sublimente lo che conta che questo il grande passaporto per il cielo. Ancora oggi nell'Irsue maestose mani sono spalancate sotto di lui si agita l'orrida testa

162 47 Rev. Alexander Hislop ziato dell'antichit, con Gibbon, classica, il primo ma che nella rifiut letteratura di adornarsi mondiale degli idolatrici da Ultima abiti pontificaThule al li Giappone. o apparire come pontefice. Adesso Circa il da prevalere questo di evidente tali lamentazioni che, quando inil Cina, paganesimo cos sifu esprime abolito il nell'impero Rev. W. romano, Gillespie: quando La festa la carica del battello-dragone del pontefice massimo ha luogo fu a soppressa met dell'estate e tutti i ed dignitari una del stagione paganesimo di grande furono eccitazione. cacciati dai Circa loro 2000 influenti anni e potenti fa qui insediamenti, viveva un giovane questo non mandarino fu soltanto cinese, la cacciata Wat-yune, del dragone molto rispettato di fuoco da e Roma prediletto ma ladal cacciata popolo. del Con dragone dolore di di fuoco tutti, di Babilonia. egli improvvisamente anneg nel fiume. Molti battelli si In accinsero senso simbolico, immediatamente era giusto alla il sua decreto ricerca, sul ma reale il suo solo corpo e legittimo non fu mai successore ritrovato. di Nimrod, Fin d'allora, quando nello la stesso grandezza giorno del del suomese, crollo idiede battelli-dragone, origine all'esclamazione: vanno in cerca di Come lui. " sei qualcosa" caduto dall'alto aggiunge ol'autore, Lucifero "di figlio simile delal giorno. lamento per Adone, o al pianto su Tammuz menzionato nelle Scritture". Poich il grande dio Budda rappresentato in Cina generalmente come un negro, ci pu servire a identificare il diletto mandarino la cui perdita pianta SEZIONI II ogni anno. Il sistema religioso giapponese coincide largamente con quello cinese. In Islanda, e in tutta la LA BESTIA DEL MARE Scandinavia, vi sono simili lamentazioni per la perdita del dio Balder. Balder a II prossimo grande nemico che Loki, la nostra presenta la bestia dal causa del tradimento del dio lo documentazione spirito del destino del male, secondo mare. Riv. essonel stette fermo sabbia del mare. E trucidato, vidi ascendere dal quanto era 13:1 statoEd scritto libro del sulla destino, doveva essere sebbene mare unadel bestia selvaggia con dieci corna e Suo settepadre teste,Odino e sulle sue corna dieci l'impero cielo dipendesse dalla sua vita". aveva "appreso il diademi, ma sulledal suelibro teste del nomi blasfemi. terribile segreto destino, avendo evocato uno dei Volar dal suo Le sette teste e le dieci corna questa bestia nell'apprendere evidenziano come nel grande dradominio infernale. Tutti gli di di tremarono tale fatto. Quindi gone questo potere di siaOdino) essenzialmente la ogni bestiaoggetto, stessa ma avendoe subito un soFrigga (la moglie sottopose animato inanimato a stanziale cambiamento. Dopo l'adorazione del dio delarmi fuoco, nel vecchio prestare giuramento di non distruggere o provvedere contro Balder.sistema Fuoco, babilonese fece prontamente seguito l'adorazione del dio dell'acqua delpianta, mare. acqua, rocce e vegetali furono vincolati a tale solenne obbligo. Solo e una Cos comefu nel passato il mondo corse il l'omissione rischio di venire bruciato, cos adesso il vischio, dimenticata. Loki scoperse e ottenne un'arma fatale da egualmente corre il rischio di venire quell'insignificante cespuglio. Fra sommerso. i passatempi dei guerrieri del Valhalla Si e visto attualmente cheuno cosera stato nella storia messicana. dicono, prima(l'assemblea degli di) quello di scagliare dardi Essi contro la divinit riamente fu distrutto con il fuoco e quindi fu distrutto con petto l'acqua. invulnerabile, che provava piacere nel presentare il suo magico alle loro La mitologia stessa attraverso Bardi afferma una armi. Durante druida uno di d tali la tornei, il versione, genio malvagio pose iun ramoscello diche vischio tremenda tempesta di fuoco spacc la terra fu rapidamente seguitala dall'esplonelle mani del cieco Hoder e diresse la esua mira adempiendo terribile sione del Lake-Elion, quando le acquefratricidio. degli abissi tracimarono coprendo tutto predizione mediante un involontario Gli astanti rimasero attoniti e il mondo. In Grecia troviamo narrata la stessa storia. Diodoro Siculo dice, senza parola dallo stupore; e la loro sfortuna fu grande pi di ogni altraci poich che nei primi tempi, un mostro chiamato Egida, il quale vomitava fiamme, nessuno, per rispetto alla sacralit del luogo, os vendicarlo. Con lagrimeapdi parve in essi Frigia e da quel momento il monte Taurus improvvisi lamenti trasportarono il corpospandendo senza vita lungo sulla spiaggia e lo posero su un e travolgenti scoppi d'incendiinsieme bruci tutti i boschi fino all spazz la forebattello, come pira funebre, a quello di Nanna la India, sua amata sposa che sta monte e si estese dall'Egitto fermandosi solo insieme quando era del morta col Lebanon cuore infranto. Il suo cavallo all'Africa, e le sue armi furono arsi fu costretto dafunebri Minerva. I Frigi ricordarono quelle conflagrazioni il dilusecondo i riti degli antichi eroi del bene nord". Quindi Frigga, sua ed madre, fu vio che lo segu. Ovidio stesso nella sua favola della delfiglio", cigno, sopraffatta dal dolore. "Inconsolabile per la perdita deltrasformazione suo meraviglioso alluse alla stessa adorazione delrondine) fuoco alla quale fece dice il chiaramente dott. Crichton "essa invi Hermod (la alla dimora divelocemente Hela (la dea seguito l'adorazione dell'acqua. Egli descrive re Cigno unitesiper aglila amici degli inferi, o delle regioni infernali), ad iloffrire un che riscatto sua di Phaethon La e di conseguenza all'adorazione del liberato, fuoco, dopo la morte dei cosa suoi liberazione. tetra dea promise che lo avrebbe a patto che ogni amici avvenuta mezzo del in fuoco, lo odi a lui. tal Quindi punto da prendere l'elemento sulla terra fosse a stata trovata cordoglio per dei messaggeri furono contrario che l'acqua, come suo habitat,che e sil'ordine trasform in cigno. mandati in tutto il mondo a controllare fosse rispettato e gli effetti Il grande diluvio che in furono India occupa un postovi rilevante nella generale'". storia dellaVi mitolodella tristezza generale come 'quando un disgelo sono gia, sebbene fosse confuso con la storia di No deve esseredue stato evidenziato con variazioni considerevoli dalla storia originale in queste leggende; ma in gli stessi simboli, e fustoria durante quel diluvio ultimi Vedas o libri le sacri fufondo l'essenza della la stessa, per che cui gli si presuppone abbiano stesse rono ritrovati per mezzo del grande dio nella forma di pesce. Evidentemente la origini. perdita dei Vedas ebbe luogo nell'esatto periodo del terribile disastro accorso a questi dei; secondo i Purans, un dio, acerrimo nemico di questi dei, chiomato Durgu, abol tutte le cerimonie religiose e i Bramini spaventati abbandonarono

Le Due Babilonie 162 47 la lettura dei Vedas. Il fuoco perse la sua energia SOTTOSEZIONE V e le stelle atterrite si nascosero alla vista, in altre parole adorazione delFIGLIO fuoco e l'adorazione dei corpi LAl'idolatrica DEIFICAZIONE DEL celesti furono soppresse. Cos quando noi consideriamo Babilonia troviamo Se qualcuno pi la dimedesima ogni altro situazione. fu profondamente coinvolto nella tragica morte di sostanzialmente Nimrod, questi fu del sua diluvio moglie Semiramide che, da una posizione umile all'inizio, In Beroso l'inizio rappresentato con il periodo di Alorus o dio del era stata esaltata fino a il condividere con luisono il trono di Babilonia. fuoco, ovvero Nimrod, che evidenzia che entrambi intesi inCosa sensoavrebbe simbofatto Adesso, in tale situazione? Avrebbeemerge quietamente dimenticato laofama e gli onori a lico. da questo diluvio, Dagon il dio pesce dio del mare. Le cui era dell'adorazione stata abituata? di No. Sebbene la morte di suosono marito avesse inferto un origini Dagon, descritte da Beroso, fondate sulla leggenbrutto alladei sua potenza, tuttavia la risoluzione e un'ambizione sfrenata la da che colpo al tempo tempi, quando gli uomini erano ancora barbari, usc dal mar portarono a perseguire i suoi fini.chiamata In vita suo marito era stato onorato come un Rosso o golfo Persico, una bestia Oannes, mezzo uomo e mezzo pesce eroe, nella morte lei l'avrebbe fatto adorare come un dio, si, il istruendoli promesso seme che civilizz i Babilonesi insegnando loro le arti e le scienze ed nella 1 della donna, "Zero-asta" politica e nella religione. che era destinato a schiacciare la testa del serpente e che, nel farlo,di avrebbe una ferita al calcagno. I patriarchi e il mondo L'adorazione Dagon ricevuto fu introdotta da molte parti esonerando naturalmente, antico in generale erano perfettamente conoscenza della grande promessa Nimrod che aveva precedentemente tanto asedotto il mondo con l'adorazione del originaria dell'Eden e sapevano bene che il ferire il calcagno del seme promesso fuoco. voleva dire la sua introdotti morte, e che la maledizione sarebbe stata rimossa dal mondo Coloro che erano nel mistero segreto, in un primo tempo professando solo con la alla morte del grande Liberatore. la promessa relativa allo stritolare la avversione prescritta adorazione delSe fuoco, cercarono di recuperare la loro testa del serpente Genesi, fatta ai nostri progenitori, fu fatta nel realmente, e se influenza e potere in con terribili immagini raffiguranti il diluvio quale No tutto il generecon umano discende da loro, allorailci possiamo aspettare di trovare rappresentato il nome di Dagon, ovvero dio pesce; scene in cui l'intera tracce d'essa in tuttedisturbata le nazioni. E difatti cos. si trova un popolo famiglia dell'uomo dagli eventi della Difficilmente natura non pot fare a meno di sulla terra nella cui mitologia essala non sia adombrata. I Greci rappresentavano il sentire un profondo interesse per loro comune relazione con il secondo padre loro grande dio Apollo di uccidere il serpente ed Ercole della razza umana. Vistonell'atto la mescolanza di questi misteri Pitone; essi poterono soloche ristrangola i serpenti mentre ancora nella culla. In Egitto, India, Scandinavia e chiamare alla memoria quella idolatria ristabilendo sostanzialmente l'esatto siMessico troviamo allusioni alla stessa grande verit. "Il genio del male" stema che avevano chiare ripudiato. dice velocemente Wilkinson, "dell'avversario del dio per egiziano venne frequentemente Cos fu preparato il cammino questo: Horus Tammuz presentarappresentato serpente con il capo per trafitto da una spada. La stessa to come colui come che si un concede all'immolazione il bene dell'umanit. Una dileggenda si dove il malvagio serpente Calyia stinzione fu rinviene fatta tra nelle il dioreligioni serpentedell'India, ed il serpente reale. La specie divina fu rapucciso da con Visn, nella sua incarnazione di Crisna (Fig. e la divinit presentata il serpente di Agathodaemon, l'altra specie con23) il serpente di Cascandinavaovvero Thor il avrebbe stritolato il capo del grande serpente con il suo codaemon maligno. martello". "L'origine di ci", egli aggiunge "pu farsi facilmente alla Fu facile quindi portare gradatamente gli uomini a credere che, a risalire dispetto di Bibbia". In riferimento a simili credenze fra i di messicani, troviamodell'adorazione che Humboldt tutte le apparenze contrarie, Tammuz invece essere il padrone diceserpente, che "il serpente stritolato grande spirito quando assume la forma del in senso cattivo,dal fosse in realt il Teotl, grande nemico di Apophis, il di una serpente delle divinit subalterne, delle il genio del un vero Kakodemne". grande maligno, invidioso gioie delmale, genere umano, o che in effetti Orbene, maggior partedonna dei casi, quando si esaminalailtesta soggetto fino in egli fossenella il vero seme della destinato a frantumare del serpente. fondo, ne emerge chei il dio che distrugge il serpente rappresentato come se In qualche modo per metempsicosi fu facile identificare Nimrod in No e faperseverasse e sofferenze che conducono alla sua morte. Cos il cendo questo nelle pare difficolt che i patriarchi accondiscendessero graziosamente a reincardio Thor, mentre da infine il grande serpente, rappresentato come se, narsi in persone lorosconfigge favorevolmente scelte; cos Dagon pot nuovamente nel momento stesso della a vittoria, perisse a causa velenosi del suo riportare l'umanit ancora quelle benedizioni che degli avevaeffluvi perduto con l'uccisione respiro. La stessa sembra essere la maniera in cui i babilonesi rappresentavano il di Nimrod. Certo che, nei misteri caldei, dovunque essi fossero istituiti, Dagon loro grande distruttore dei serpenti. sua misteriosa sofferenza cos descritta fu adorato con una caratteristica cheLa rappresentava entrambi. In un sistema predal poeta greco Aratus, il purificarsi cui linguaggio mostrail che il adesso significato cedente un grande modo per era attraverso fuoco, condella l'acrappresentazione era stato generalmente perduto, sebbene, considerato alla luce qua. delle Scritture, un significato profondo: In quel tempo assuma ebbe inizio la dottrina della rigenerazione battesimale connessa con"Una il passaggio di No attraverso le acque diluvio. Allora inizi la figura umana, sconvolta dalla del fatica, appare; tuttavia il venerasuo zione sulla terra per le sacre sorgenti, i sacri laghi, i sacri fiumi ovunque si tronome rimane incerto; vassero. ne si conosce il lavoro che essa in tal modo sostiene; ma essa sembra Tracadere i Parsi,sulle che durante l'adorazione del fuoco, adorarono anche Zereparankand ginocchia; o mar Caspio e tra gli indiani che adorano le acque e purificatrici del Gange le queli mortali ignoranti la chiamano Engonasis; mentre sublimente lo che conta che questo il grande passaporto per il cielo. Ancora oggi nell'Irsue maestose mani sono spalancate sotto di lui si agita l'orrida testa

48 161 Rev. Alexander Hislop Mentre Nino letteralmente ucciso consembra la spada, Sem, con la spada dello da Spiridel dragone, e il suo piede destro fermo, fisso sulla cresta to, scacciare vince il sistema dell'adorazione del fuoco e cos sottomette il cuore degli del mostro che si contorce". uomini inducendoli a credere, per un certo periodo di tempo, che tale sistema di La adorazione costellazione fosse totalmente cos rappresentata estinto. conosciuta con il nome comune de "L'inginocchiato" Nell'impero romano, dalla allo stessa stesso descrizione modo mor di il questo dragone poeta di fuoco, greco, ricevendo ma chiaro una mortale ferita di spada, quellache, spada poich dello "Engonasis" Spirito, la quale proviene la parola da Babilonia, di Dio. Cos questa un'esatta analogia dev'essere tra tipointerpretata, e anti-tipo; non ma non in greco solo in bens questo. in Quando i documenti storici sono caldeo, indagati poich scrupolosamente, l'azione diventa stessa evidente della che, quando la testa dell'idolatria rappresentazione di Roma fu staccata lo richiede, con la spada il titolo attraverso del l'eliminazione della carica di Pontefice sofferente Massimo, misteriosol'ultimo proprio pontefice "Colui massimo che romano era LATTUALE, LEGITTIMA schiaccia , ESCLUSIVA il serpente". RAPPRESENTAZIONE Alcune volte comunque, DI NIMROD e del suo sistema idolatrico. Per l'effettiva chiarire uccisione questo necessaria del serpente una era breve rappresentata occhiata alla storia romana. come qualcosa di pi facile; tuttavia, anche Nei primi periodi preistoria, in comune l'ultimo con risultato tutta laera terra, la Roma morte.era Laprofonmorte II serpente Calyadella ucciso da allora, damente ubriaca della Coppa del d'oro distruttore di Babilonia. di serpente Vi una descritta connessione in modo con da Visn nella sua incarnazione di l'idolatria di Babilonia, che la pone non lasciare al di sopra dubbi di ogni circaaltra l'origine nazione della in leggenda. una posiCrisna ed una dea egiziana che zione peculiare ed unica. schiaccia la testa del serpente Questo proprio il caso del dio indiano Crisna, a Al tempo di Romolo, la rappresentazione cui allude del Wilkinson Messia Babilonese, nell'estratto chiamato gi fornito. col Nella suo nome, leggenda stabil che il lo suo riguarda, tempio vi ad un incluso dio eililracconto suo palazzo della ad primitiva un re, ed promessa uno di edenica. questi, molto Per primo, imponente, egli venne rappresentato a trovarsinelle all'interno raffigurazioni delle mura e nelle di quella immagini citt con che Remo il suo epiede suo fratello sul capo erano del destinati grande serpente a fondare. e quindi, dopo averlo distrutto, narra Sulla collina la leggenda, Capitolina, egli muore famosa in dopo conseguenza quei giorni, d'una come freccia il grande al piede eccelso e, come luogo nel caso dell'adorazione di Tammuz, romana, vengono fu eretta fatti Saturnia, annualmente o citt grandi di Saturno lamenti il gran sulla dio suadei morte. CalAnche dei. Qualche in Grecia, ribellione nella storia ebbe classica luogo quando di Paride furono e di abolite Achille,le abbiamo immagini una scolpite chiara allusione di Babilonia a quella e fu rigorosamente parte della promessa proibito primitiva, farsi qualche cheidolo; si riferisce quando ali ferire due geil calcagno melli fondatori del conquistatore. di questa nuova Achille, citt eressero figlio unico le sue di modeste una dea, mura, era invulnerabile, la citt ed il eccetto palazzo il dei tallone, loro predecessori dove una ferita babilonesi sarebbe furono stata mortale. a lungo lasciati Su di esso in rovina. l'avversario Il rodiresse vinoso stato il suodi colpo quella edsacra il risultato citt, al fu tempo la morte. di Evander, menzionato da Virgilio, Orbene, riferendosi se al vitempo ancora in cui tale Enea evidenza visit l'antico che perfino re italiano. i pagani Cos sapevano egli dice:che solo morendo Quando vedemmo il promesso dueMessia cumuliavrebbe di rovine distrutto ecc. ecc. la morte e colui che ha il potere della La mortale morte, ferita cio il inflitta Diavolo, al sistema quanto pi caldeo, vivida comunque, dev'essereera stata destinata l'impressione a guarire. del genere Una colonia umano di Etruschi in generale che circa zelantemente questa attacc verit vitale l'idolatria ai primi caldea giorni immigr, di Semiramide, alcuni dall'Asia quand'erano Minore, altri ancora dalla tanto Grecia vicini e si alla insedi sorgente nei dintorni di tutte le di tradizioni Roma. A divine. lungo andare Quando furono perci incorporati fu dato il nome nello stato di Zoroastes romano, "il ma seme prima della che donna" questaafusiocolui che ne politica era perito avesse nel luogo, mezzo esercitarono della sua la fortunata pi potente carriera influenza di falsa nellaadorazione religione dei e apostasia, Romani. Per non primi pu furono esservi abili dubbio in divinazioni, sul significato presagi, che in quel tutte le nome scienze intendeva reali o trasmettere. presunte, monopolizzando E il fatto della gli morte auspici violenta ed i dell'eroe presagi, fatto che, nelle sta che considerazioni i Romani guardei suoi darono sostenitori, loro con rispetto. aveva fatto cos tanto bene al genere umano, rendendo felice la loro E risaputo esistenza cheei liberandoli Romani ricavavano dal timore i loro dell'ira oroscopi avvenire, o presagi invecedalla d'essere lettura fatale della al conferimento mano ed all'inizio di tale nessuno, titolo, lo se favor non i nativi pi didi qualsiasi questo paese altro audace potevano disegno. esercitare Tutto la ci funzione che era di Haruspex necessario (divinatore) all'approvazione che aveva del riferimento progetto da con parte tutti di i riti coloro usati che nel desideravano sacrificio. una scusa per continuare l'apostasia dal vero Dio, era solo d'insegnare Guerre e dispute che, sebbene sorsero il tra grande Romapromotore e gli Etruschi, dell'apostasia tuttavia fosse una moltitudine caduto preda di della nobilimalizia romani, degli fu mandata uomini,in egli Etruria aveva per gratuitamente essere istruita offerto nellese sacre stesso scienze per ilche bene l del fiorivano. genere umano. Orbene, questo in realt ci che fu fatto. La versione caldea della La conseguenza storia del grande fu che i Zeroastro Romani, sotto che l'influenza egli preg degli l'Iddio uomini supremo di cui delscrutavacielo di prendersi no le menti, la sua furono vita; plasmati che quella con sua quello preghiera che erafu radicato esaudita nell'antica e che egli adorazione spirasse, assicur del fuoco aiesuoi richiamarono discepoli che, alla se memoria avessero ancora mostrato molto il dovuto di quell'idolatria riguardo per che la essi sua memoria, avevano formalmente l'impero non ripudiato. si sarebbePerci, dipartito sebbene dai Babilonesi. Numa nell'introdurre Ci che Beroso, il suo lo

Le Due Babilonie 161 48 storico sistema babilonese, religioso avesse dice finora circa lo tenuto stroncamento in considerazione del capo il del sentimento grande dio prevalente Belus, porta ai suoi alla giorni, stessa proibendo conclusione l'adorazione che Belus delle comand immagini a uno per degli l'alleanza di ditra tagliargli i Romani la testa, e gli Etruschi affinch nelle dal sangue cose sacre, cos versato introdusse per suo argomenti comando perela didefinitiva sua propria sovversiovolont, quando ne di quella si fosse proibizione. mischiato con la terra, potessero essere formate delle nuove creature, Il collegio poich dei pontefici la prima di creazione cui dispose rappresentata la fondazione, come nell'evolversi una sorta di fallimento. del tempo, Cos divenne la morte sostanzialmente di Belus, un che collegio rappresentava etrusco Nimrod, e il Sovrano come Pontefice quella attribuita presidente a Zoroastro, del collegio fuerappresentata controllore di del ogni tutto...volontaria, pubblico e privato alla quale rito religioso egli si sottopose del popolo per il romano, beneficio sotto delogni mondo. considerazione, divenne in spirito e in pratica un pontefice Sembra etrusco. che sia stato solo quando l'eroe morto fu deificato che i misteri segreti vennero Anche dopo all'esistenza. che l'idolatria La precedente etrusca fu assorbita forma di dal apostasia sistema romano, durante il la Sovrano vita di Nimrod Pontefice sembra di Roma sia fu stata tuttavia aperta solo e pubblica. un germoglio Orbene, delsi grande credette originale evidentemente sistema che babilonese. farne pubblicit Egli era un non devoto fosse adoratore appropriato. del dio La babilonese morte del ma grande non era promotore la legittidell'apostasia ma rappresentazione non fu la dimorte questo di Dio. un guerriero Il vero ucciso legittimo in battaglia, Pontefice ma di un Babilonia atto di rigore aveva il giudiziario, suo seggio inflitto oltre solennemente. i confini dell'impero Ci ben romano. stabilito Quel dal seggio, racconto dopo della la morte di siaBelshazzar di Tammuz, e l'espulsione sia di Osiride. dei sacerdoti Ci che segue caldeida il Babilonia racconto di daTammuz, parte dei provveduto re Medi-Persiani, dal celebrato era a Pergamo Maimonide: dove era "Quando la congregazione il falso profeta di una delle chiamato sette Tammuz chiese dell'Asia. predic L, a un di certo conseguenza, re che avrebbe per molti dovuto secoliadorare fu il Trono le sette di stelle Satana. e i dodici Riv. 2:13: segni dello zodiaco, quel re ordin che gli fosse inflitta una morte terribile. So doveLa dimori, notte della cio dov' sua morte il trono tutte dile Satana; immagini e continui da ogniaangolo tenere della saldoterra il mio si radunarono nome ecc. nel tempio di Babilonia dinanzi alla grande immagine d'oro del Sole, L erache la sua era dimora sospesafavorita, fra il cielo sotto e la terra. protezione Tale immagine del deificato si prostr re di Pergamo nel mezzo e l del era l'adorazione tempio e cos di Esculapio, fecero tutte sotto le immagini forma di un attorno serpente, ad celebrata essa, mentre con terribili essa le informava orgie ed eccessi. di ciTale cheadorazione era accaduto altrove a Tammuz. era contenuta Le immagini con misure piansero di sicurezza. e si lamentarono All'inizio il Pontefice tutta la notte romano e quindi non ebbe al mattino una immediata se ne fuggirono, connessione ciascuna con Pergaal suo tempio mo e la ai sua confini gerarchia, della eppure terra. nel Da corso l sorse dei l'abitudine tempi, il pontifcato ogni anno di di Roma far lutto e quele di piangere lo di Pergamo per Tammuz". vennero ad Viessere qui identificati naturalmente per tutta analogia. la stravaganza Pergamo dell'idolatria, divenne parche te dell'impero Mamoide trov romano neiquando libri sacri Attalus dei caldei III, l'ultimo che aveva dei suoi consultato, re, lasci maper non testavi alcun mentomotivo tutti i suoi di dubitare domini al del popolo fatto in romano se stesso, nel 133 sia A.C. per quanto riguarda il modo che Dopo, il motivo per qualche della tempo, morte di il Tammuz. regno di Pergamo In questa fu leggenda incorporato caldea neldominio affermato romache fu no per e l nessuno comandoavrebbe di 'un certo potutore' apertamente che tale promotore e opportunatamente dell'apostasia avanzare fu messo diritti a morte. su tutte Chi le sue potrebbe onorificenze essere inerenti tale re al che vecchio si oppose titolo dei con re tale di Pergamo. determinazione In quel all'adorazione tempo, anche delle il potere schiere deidei pontefici cieli? Da romani ci che sembra si narra fossero circa l'Ercole stati ridotti, egiziano, ma viene quando fatta Giulio considerevole Cesare, gi luce eletto sulPontefice soggetto. Massimo, Wilkinsondivent ammette anche che l'Ercole imperatore, pi antico, il supremo in realt civile il governante pi primitivo, dei romani, fu quello il capo che dello in Egitto stato era di Roma conosciuto e della come relicolui gione che romana, avevacon avendo "la nelle potenza sue mani deglitutti di"i poteri combattuto e le funzioni e sopraffatto del vero i giganti. legittiOrbene mo pontefice non v' di Babilonia, dubbio che si assicur il titolo tutta e la questa caratteristica potenza. di Ercole furono date successivamente Quando gli sembr daiopportuno pagani a colui rivendicare che essil'eredit adoravano divina come di grande Attalusliberatore oltre al reo Messia, gno che proprio Attalus aveva come lasciato gli avversari in eredit delleaidivinit romani,accentr pagane furono anche su stigmatizzati di se' l'atcome tenzione i "giganti" a motivo che della si Venus erano ribellati Genitrix, contro la quale il cielo. sembra Mafosse desideriamo la madreche della il lettore razza Julian rifletta e sembra da solointendesse su chi fossero fare di i veri lui II Giganti figlio che di tutte si ribellarono le grandi dee, contro poiil cielo. ch Attalus Essi erano era anche Nimrod considerato e la sua come gente; II toro poich cornuto. i Giganti Cos, erano in certe proprio occai "Potenti" sioni, quando di cui nell'esercizio Nimrod era delle il capo. sueChi, funzioni quindi, pontificali, molto probabilmente egli appare in fu tutto il capo lo dell'opposizione sfarzo e le abitudini all'apostasia babilonesi, dalla come fede primitiva? lo stesso potente Se SemBelshazzar a quel tempo in abiti era vivente, scarlatti con non la croce probabile di Nimrod che sitra trattasse le sue mani, di lui? indossando In pieno accordo la mitra di con Dagon questa e deduzione portando le troviamo chiavi di che Giano uno dei e Cibele. nomi dell'Ercole La cosa pot primitivo cos continuare, in Egitto era come "Sem". gi Se visto "Sem" ancheera sotto l'Ercole i cosiddetti primitivo imperatori che sconfisse cristianii che Giganti stabilirono e non direttamente mediante la semplice quale balsamo forza per fisica, la loro ma mediante coscienza la un"potenza entusiasmante di Dio" sostituto o la forza nella dello rappresenSpirito Santo tazione ci della armonizza pi idolatrica perfettamente funzione condel il suo pontificato carattere;(ovunque oltre a ciquale d'accordo sostituto in maniera operante nel rimarchevole loro nome e con nella il loro racconto autorit) egiziano fino al della regno morte di grazia di che Osiride. evidenGli

160 49 Rev. Alexander Hislop Mentre Nino letteralmente ucciso consembra la spada, Sem, con lasulla spada dello da Spiridel dragone, e il suo piede destro fermo, fisso cresta to, scacciare vince il sistema dell'adorazione del fuoco e cos sottomette il cuore degli del mostro che si contorce". uomini inducendoli a credere, per un certo periodo di tempo, che tale sistema di adorazione La costellazione fosse totalmente cos rappresentata estinto. conosciuta con il nome comune de Nell'impero "L'inginocchiato" romano, dalla allo stessa stesso descrizione modo mor di il questo dragone poeta di fuoco, greco, ricevendo ma chiaro una mortale ferita di spada, quellache, spada poich dello "Engonasis" Spirito, la quale proviene la parola da Babilonia, di Dio. Cos questa un'esatta analogia dev'essere tra tipo interpretata, e anti-tipo; non ma non in greco solo inbens questo. in Quando i documenti storici sono caldeo, indagati poich scrupolosamente, l'azione diventa stessa evidente della che, quando la testa dell'idolatria rappresentazione di Roma fu staccata lo richiede, con la spada il titolo attraverso del l'eliminazione della carica di Pontefice sofferente Massimo, misteriosol'ultimo proprio pontefice "Colui massimo che romano era LATTUALE, LEGITTIMA schiaccia , ESCLUSIVA il serpente". RAPPRESENTAZIONE Alcune volte comunque, DI NIMROD e del suo sistema idolatrico. Per l'effettiva chiarire uccisione questo necessaria del serpente una era breve rappresentata occhiata alla storia romana. come qualcosa di pi facile; tuttavia, anche Nei primi periodi preistoria, in comune l'ultimo con risultato tutta laera terra, la Roma morte. era La profonmorte II serpente Calyadella ucciso da allora, damente ubriaca della Coppa del d'oro distruttore di Babilonia. di serpente Vi una descritta connessione in modo con da Visn nella sua incarnazione di l'idolatria di Babilonia, che la pone non lasciare al di sopra dubbi di ogni circaaltra l'origine nazione della in leggenda. una posiCrisna ed una dea egiziana che zione peculiare ed unica. schiaccia la testa del serpente Questo proprio il caso del dio indiano Crisna, a Al tempo di Romolo, la rappresentazione cui allude del Wilkinson Messia Babilonese, nell'estratto chiamato gi fornito. col suo Nella nome, leggenda stabil che il lo suo riguarda, tempio vi ad un incluso dio eililracconto suo palazzo dellaad primitiva un re, ed promessa uno di questi, edenica. molto Per primo, imponente, egli venne rappresentato a trovarsinelle all'interno raffigurazioni delle mura e nelle di quella immagini citt che con Remo il suo epiede suo fratello sul capo erano deldestinati grande serpente a fondare. e quindi, dopo averlo distrutto, Sulla narra collina la leggenda, Capitolina, egli muore famosa in dopo conseguenza quei giorni, d'una come freccia il grande al piede eccelso e, come luogo nel dell'adorazione caso di Tammuz, romana, vengono fu eretta fatti Saturnia, annualmente o citt grandi di Saturno lamenti il gran sulladio suadei morte. Caldei. Anche Qualche in Grecia, ribellione nella storia ebbe classica luogo quando di Paride furono e di abolite Achille,le abbiamo immagini una scolpite chiara di allusione Babilonia a quella e fu rigorosamente parte della promessa proibito primitiva, farsi qualche cheidolo; si riferisce quando ali ferire due geil melli calcagno fondatori del conquistatore. di questa nuova Achille, citt eressero figlio unico le sue di modeste una dea, mura, era invulnerabile, la citt ed il palazzo eccetto il dei tallone, loro predecessori dove una ferita babilonesi sarebbe furono stata mortale. a lungo lasciati Su di esso in rovina. l'avversario Il rovinoso diresse stato il suodi colpo quella edsacra il risultato citt, al fu tempo la morte. di Evander, menzionato da Virgilio, riferendosi Orbene, se al vitempo ancora in cui tale Enea evidenza visit l'antico che perfino re italiano. i pagani Cos sapevano egli dice:che solo Quando morendovedemmo il promesso dueMessia cumuliavrebbe di rovine distrutto ecc. ecc. la morte e colui che ha il potere La della mortale morte, ferita cio il inflitta Diavolo, al sistema quanto pi caldeo, vivida comunque, dev'essere era stata destinata l'impressione a guarire. del Una genere colonia umano di Etruschi in generale che zelantemente circa questa attacc verit vitale l'idolatria ai primi caldea giorni immigr, di alcuni Semiramide, dall'Asia quand'erano Minore, altri ancora dalla tanto Grecia vicini e si alla insedi sorgente nei dintorni di tutte le di tradizioni Roma. A lungo divine.andare Quando furono perci incorporati fu dato il nome nello stato di Zoroastes romano, "il ma seme prima della che donna" questaafusiocolui ne chepolitica era perito avesse nel luogo, mezzo esercitarono della sua la fortunata pi potente carriera influenza di falsa nellaadorazione religione dei e Romani. apostasia, Per non primi pu furono esservi abili dubbio in divinazioni, sul significato presagi, che in quel tutte le nome scienze intendeva reali o presunte, trasmettere. monopolizzando E il fatto della gli morte auspici violenta ed i dell'eroe presagi, fatto che, nelle sta che considerazioni i Romani guardei darono suoi sostenitori, loro con rispetto. aveva fatto cos tanto bene al genere umano, rendendo felice la E loro risaputo esistenza cheei liberandoli Romani ricavavano dal timore i loro dell'ira oroscopi avvenire, o presagi invecedalla d'essere lettura fatale della al mano conferimento ed all'inizio di tale nessuno, titolo, lo se favor non i nativi pi didi qualsiasi questo paese altro audace potevano disegno. esercitare Tutto la funzione ci che era di Haruspex necessario (divinatore) all'approvazione che aveva del riferimento progetto da con parte tutti di i riti coloro usati che nel sacrificio. desideravano una scusa per continuare l'apostasia dal vero Dio, era solo Guerre d'insegnare e dispute che, sebbene sorsero il tra grande Romapromotore e gli Etruschi, dell'apostasia tuttavia una fossemoltitudine caduto preda di nobili della malizia romani, degli fu mandata uomini,in egli Etruria aveva per gratuitamente essere istruita offerto nelle se sacre stesso scienze per ilche bene l fiorivano. del genere umano. Orbene, questo in realt ci che fu fatto. La versione caldea La della conseguenza storia del grande fu che i Zeroastro Romani, sotto che l'influenza egli preg degli l'Iddio uomini supremo di cui del scrutavacielo di no prendersi le menti, la sua furono vita; plasmati che quella con sua quello preghiera che erafu radicato esaudita nell'antica e che egli adorazione spirasse, del assicur fuoco aiesuoi richiamarono discepoli che, alla se memoria avessero ancora mostrato molto il dovuto di quell'idolatria riguardo per che la essi sua avevano memoria,formalmente l'impero non ripudiato. si sarebbePerci, dipartito sebbene dai Babilonesi. Numa nell'introdurre Ci che Beroso, il suo lo

Le Due Babilonie 160 49 sistema storico babilonese, religioso avesse dice finora circa lo tenuto stroncamento in considerazione del capo il del sentimento grande dio prevalente Belus, ai porta suoi alla giorni, stessa proibendo conclusione l'adorazione che Belus delle comand immagini a uno per degli l'alleanza di ditra tagliargli i Romani la e testa, gli Etruschi affinch nelle dal sangue cose sacre, cos versato introdusse per suo argomenti comando perela didefinitiva sua propria sovversiovolont, ne quando di quella si fosse proibizione. mischiato con la terra, potessero essere formate delle nuove Il creature, collegio poich dei pontefici la prima di creazione cui dispose rappresentata la fondazione, come nell'evolversi una sorta di del fallimento. tempo, divenne Cos la morte sostanzialmente di Belus, un che collegio rappresentava etrusco Nimrod, e il Sovrano come Pontefice quella attribuita presidente a del Zoroastro, collegio fuerappresentata controllore di del ogni tutto...volontaria, pubblico e privato alla quale rito religioso egli si sottopose del popolo per romano, il beneficio sotto delogni mondo. considerazione, divenne in spirito e in pratica un pontefice etrusco. Sembra che sia stato solo quando l'eroe morto fu deificato che i misteri segreti Anche vennero dopo all'esistenza. che l'idolatria La precedente etrusca fu assorbita forma di dal apostasia sistema romano, durante il la Sovrano vita di Pontefice Nimrod sembra di Roma sia fu stata tuttavia aperta solo e pubblica. un germoglio Orbene, delsi grande credette originale evidentemente sistema babilonese. che farne pubblicit Egli era un non devoto fosse adoratore appropriato. del dio La babilonese morte del ma grande non era promotore la legittima dell'apostasia rappresentazione non fu la di morte questo di Dio. un guerriero Il vero ucciso legittimo in battaglia, Pontefice ma di un Babilonia atto di aveva rigore il giudiziario, suo seggio inflitto oltre solennemente. i confini dell'impero Ci ben romano. stabilito Quel dal seggio, racconto dopo della la morte di siaBelshazzar di Tammuz, e l'espulsione sia di Osiride. dei sacerdoti Ci che segue caldeida il Babilonia racconto di daTammuz, parte dei re provveduto Medi-Persiani, dal celebrato era a Pergamo Maimonide: dove era "Quando la congregazione il falso di profeta una delle chiamato sette chiese Tammuz dell'Asia. predic L, a un di certo conseguenza, re che avrebbe per molti dovuto secoliadorare fu il Trono le sette di stelle Satana. e i Riv. dodici 2:13: segni dello zodiaco, quel re ordin che gli fosse inflitta una morte So terribile. doveLa dimori, notte della cio dov' sua morte il trono tutte dile Satana; immagini e continui da ogniaangolo tenere della saldoterra il mio si nome radunarono ecc. nel tempio di Babilonia dinanzi alla grande immagine d'oro del L Sole, erache la sua eradimora sospesa favorita, fra il cielo sotto e la terra. protezione Tale immagine del deificato si prostr re di Pergamo nel mezzo e l era del l'adorazione tempio e cos di Esculapio, fecero tutte sotto le forma immagini di un attorno serpente, ad celebrata essa, mentre con terribili essa le orgie informava ed eccessi. di ci Tale cheadorazione era accaduto altrove a Tammuz. era contenuta Le immagini con misurepiansero di sicurezza. e si All'inizio lamentarono il Pontefice tutta la notte romano e quindi non ebbe al mattino una immediata se ne fuggirono, connessione ciascuna con Pergaal suo mo tempio e la ai sua confini gerarchia, della eppure terra. nel Da corso l sorse dei l'abitudine tempi, il pontifcato ogni anno di di Roma far lutto e quele di lo piangere di Pergamo per Tammuz". vennero ad Viessere qui identificati naturalmente per tutta analogia. la stravaganza Pergamo dell'idolatria, divenne parte che dell'impero Mamoide trov romano nei quando libri sacri Attalus dei caldei III, l'ultimo che aveva dei suoi consultato, re, lasci maper non testavi mento alcun motivo tutti i suoi di dubitare domini al del popolo fatto in romano se stesso, nel 133 sia A.C. per quanto riguarda il modo Dopo, che il motivo per qualche della tempo, morte di il Tammuz. regno di Pergamo In questa fu leggenda incorporato caldea neldominio affermato romache no fu per e l nessuno comandoavrebbe di 'un certo potutore' apertamente che tale promotore e opportunatamente dell'apostasia avanzare fu messo diritti a su morte. tutte Chi le sue potrebbe onorificenze essere inerenti tale re al che vecchio si oppose titolo dei con re tale di Pergamo. determinazione In quel tempo, all'adorazione anche delle il potere schiere deidei pontefici cieli? Da romani ci che sembra si narra fossero circa l'Ercole stati ridotti, egiziano, ma quando viene fatta Giulio considerevole Cesare, gi luce eletto sulPontefice soggetto. Massimo, Wilkinsondivent ammette anche che l'Ercole imperatore, pi il antico, supremo in realt civile il governante pi primitivo, dei romani, fu quello il capo che dello in Egitto stato era di Roma conosciuto e della come religione colui che romana, avevacon avendo "la nelle potenza sue mani deglitutti di" i poteri combattuto e le funzioni e sopraffatto del vero i giganti. legittimo Orbene pontefice non v' di Babilonia, dubbio che si assicur il titolo tutta e la questa caratteristica potenza. di Ercole furono date Quando successivamente gli sembr daiopportuno pagani a colui rivendicare che essil'eredit adoravano divina come di grande Attalusliberatore oltre al reo gno Messia, che Attalus proprio aveva come lasciato gli avversari in eredit delle aidivinit romani,accentr pagane furono anche su stigmatizzati di se' l'attenzione come i "giganti" a motivo che della si Venus erano ribellati Genitrix, contro la quale il cielo. sembra Mafosse desideriamo la madreche della il razza lettoreJulian rifletta e sembra da solointendesse su chi fossero fare di i veri lui II Giganti figlio che di tutte si ribellarono le grandi dee, contro poiil ch cielo. Attalus Essi erano era anche Nimrod considerato e la sua come gente; II toro poich cornuto. i Giganti Cos, erano in certe proprio occai sioni, "Potenti" quando di cui nell'esercizio Nimrod era delle il capo. sueChi, funzioni quindi, pontificali, molto probabilmente egli appare in fu tutto il capo lo sfarzo dell'opposizione e le abitudini all'apostasia babilonesi, dalla come fede primitiva? lo stesso potente Se SemBelshazzar a quel tempo in abiti era scarlatti vivente, con non la croce probabile di Nimrod che sitra trattasse le sue mani, di lui? indossando In pieno accordo la mitra di con Dagon questa e portando deduzionele troviamo chiavi di che Giano uno dei e Cibele. nomi dell'Ercole La cosa pot primitivo cos continuare, in Egitto era come "Sem". gi visto Se "Sem" ancheera sotto l'Ercole i cosiddetti primitivo imperatori che sconfisse cristianii che Giganti stabilirono e non direttamente mediante la quale semplice balsamo forza per fisica, la loro ma mediante coscienza la un"potenza entusiasmante di Dio" sostituto o la forza nella dello rappresenSpirito tazione Santo ci della armonizza pi idolatrica perfettamente funzione condel il suo pontificato carattere;(ovunque oltre a ciquale d'accordo sostituto in operante maniera nel rimarchevole loro nome e con nella il loro racconto autorit) egiziano fino al della regno morte di grazia di che Osiride. evidenGli

50 159 Rev. Alexander Hislop egiziani in una sola dicono voltache del il suo grande regnonemico e della sua del vita. loro dio Adesso, lo sconfisse, circa questo nontracollo, mediante aperta veramente violenza, chiara ma l'allusione che, avendo nella formato profezia una di cospirazione Isaia che, esultando con settantadue del rovesciadegli uomini mento dice: preminenti "Adessod'Egitto, tu sei caduto lo assoggett dai cieli o al Lucifero, suo potere figlioedel lo giorno". mise a Il morte, re di riducendo, Babilonia pretese quindi,di il essere suo corpo la rappresentazione a pezzi e inviando di Nimrod le sue parti o Phathon a differenti ed il citt prodel feta paese. con queste Il significato parole lo informa di questa che, affermazione come il dio nel si comprende quale glorificato se diamo fu cacuno sguardo ciato dalla alle sua istituzioni elevata condizione, giudiziariecos d'Egitto. certamente Settantadue sar per era lui. proprio Nella storia il numero clasdei sicagiudici risaputo, sia civili Phathon che sacri fu distrutto che, secondo col fuoco la legge (Esculapio egiziana, mor erano nello necessari stesso moper determinare do) ma questo quale fuoco punizione pura metafora per il per reato l'ira didioffesa Dio con come la quale quello la sua di Osiride, vita e il supponendo suo regno ebbero che tale fine. peccato Esaminando fosse divenuto la storia materia in ogni di particolare, inchiesta possiamo giudiziaria. vedeNel determinare re che fu ucciso tale giudizialmente caso, vi erano con necessariamente la spada. Tale implicati il linguaggio due tribunali. della profezia Primo, vi e cos erano esso i doveva giudici essere ordinari, corrispondente che avevano al carattere, il potere ai di fatti, vita al e destino di morte dell'antie che ammontavano co simbolo (tipo). a trenta Chiquindi poteva un andar tribunale benecomposto per anti-simbolo? da quarantadue La potenza giudici. della Se Osiride Roma pagana fosse imperiale stato condannato che poteva a essere morte,rappresentata dovevano determinare da un "Serpente se il di corpo fuodovesse co". Niente essere poteva sepolto maggiormente o no poich e chiaramente chiunque rappresentarla. dopo la morteFra doveva tutti i signoessere 2 sottoposto ri e tutti gliall'ordala dei adorati dinell'imperiale questo tribunale citt . i due pi grandi oggetti di culto erano: Poich "L'eterno gliFuoco", fu rifiutata che la perpetuamente sepoltura, dovettero bruciava esservi nel tempio necessariamente di Vesta edimplicati il sacro entrambi Serpente Epidaurian. i tribunali; e Nella cos Roma vi sarebbero pagana state l'adorazione esattamente del fuoco settantadue e del serpente persone con era talvolta Tipho come separata, presidente, talvolta congiunta, a condannare ma occupava a morte Osiride un posto e preminente a decretarenella che fosse considerazione fatto a pezzi. dei Il Romani. fare a pezzi Il fuoco il corpo di Vesta morto era e mandarne considerato le parti come smembrate uno dei a grandi diverse baluardi citt, trova dell'impero. un parallelo Si vantava e il motivo che fosse per stato ci che preso spiegato, a Troia da in Enea, ci che il leggiamo quale lo custod nella Bibbia con l'ombra circa lo di Ettore, smembramento ed era mantenuto in pezzi del vivocorpo con la morto pi gelosa della concubina cura dalle vergini del Levita vestali, (Giudici le quali 19:29), a motivo le cui di parti questo furono incarico mandate erano altamente ognuna a ciascuna onorate. Il delle tempio dodici dove trib era d'Israele; mantenuto, e dice un passo Agostino, simile era fu ilcompiuto pi sacroda e il Saul, pi quando riverito di fece tutti a pezzi i templi due dipaia Roma. di buoi Il fuoco e liche mand era cos per tutto gelosamente il territorio custodito del suo in regno questo (1 tempio Sa. 11:7). e sul quale I commentatori cos tanti credevano riconoscono di potere che contare, sia il Levita era considerato che Saul agirono nella stessa secondo maniera un'abitudine in cui lo consideravano patriarcale chegli infliggeva adoratorivendetta del fuoco sommaria dell'antica a coloro Babilonia. che Era mancavano visto come di partecipare il purificatore al solenne ed a questo raduno proposito in tal modo ogni anno convocato. a PaliCi lia o fu festa dichiarato di Pales, da nel Saul mese con di molte aprile,parole, uominiquando e bestiame le parti erano dei fatti buoi passare scannati atfurono traverso madate il fuoco. alle trib: "Chiunque di noi non uscir come seguace di Saul e di Samuele, Il serpentein Epidaurian, questi modo che sii far Romani ai suoi adoravano bovini".con In il maniera fuoco, simile, era visto quando come la le parti raffigurazione smembrate di Esculapio, di Osiride il figlio furono del sole. mandate alle citt dai settantadue "cospiratori", Esculapio che in rappresenta altre parole il sacro dai giudici serpente supremi era evidentemente d'Egitto, ci un equivalse altro nome a una del solenne dio babilonese. dichiarazione Il suo nel destino loro nome, fu esattamente che "chiunque uguale dovesse a quello fare di ci Phathon. che Osiride Egli ha sapeva fatto, che cos sarebbe sar fatto stato a lui, colpito cos dovrebbe dalla luceessere e che fatto in conseguenza a pezzi". a ci sarebbe Quando morto. l'empiet evidente eche l'apostasia questo non cominciarono pu esserenuovamente stato in senso a progredire, fisico ma in tale senso atto fu spirituale naturalmente l'esposizione oggetto di giusta intenso questo abominio che si credeva per tuttidi i suoi innalzare simpatizzanti l'uomo che e, per era avervi morto in preso angoscia parte e con peccato un ruolo ad una principale, rinascita il disuo vita. protagonista Adesso questo fu stigmatizzato esattamen3 essendo te quello definito che Phathon Typho, pretendeva ovverosiafare "il quando Malvagio" colp . L'influenza "appiccandoche fuoco questo alla aborrito terra". Nel Typho sistema esercit babilonese sulle menti vi eradei una cosiddetti simbolica "cospiratori", morte. Tutti considerando gli iniziati pasla forza sati attraverso fisica di cui il fuoco, era provveduto dopo che Nimrod, avevano dev'essere ottenuto una stata nuova grande vita, e mostra nella quale che, sebbene era implicata il suo la operato rigenerazione, contro Osiride venivano non sia giustamente chiaro ed egli dichiarati stesso si passati sia attirato dalla un morte nome alla odiato, vita. Come egliilnon passaggio fosse attraverso in realt altri il fuoco cheera il un primitivo purificarsi Ercole dal pecche sconfisse cato, cos iper giganti la resurrezione mediante la Phathon "potenza fu di colpito Dio", dalla mediante morte. la persuasiva Quindi come forza Edel sculapio suo Santo era il figlio Spirito. delIn sole, relazione cos lo a era tale Phathon. caratteristica Questa di relazione Sem, il simboleggia mito che fa perire nelle immagini Adone, identificato di Esculapiocon la sua Osiride, testa generalmente fra le zanne circondata di un orso da selvaggio, raggi. Cos facilmente il Papa cinge dipanato, la testa nelle le zanne presunte dell'orso immagini selvaggio di Cristo erano ma la un reale simbolo. sorgente Nelle di Scritture queste irradiazioni la zanna manifesta chiamata e "corno" conosciuta (Ezechiele l'un l'altro 27:15); attraverso fra molti le arti dei e la greci letclassici teratura di considerata Roma. Cos alla parlastessa Virgilio maniera. dei latini: Quando perci si apprende che la zanna in considerata come corno, secondo dell'idolatria, il E adesso fasto il sereno re il appare quattro carriildisimbolismo latini porta venti raggi d'oro

Le Due Babilonie 159 50 significato ecc. ecc. delle zanne dell'orso per cui Adone per, non pi oscuro. Le corna del torod'oro che Nimrod portava erano il simbolo della sua forza, fisica. Le zanne I raggi attorno alla testa di Esculapio intendono contrassegnare lo stesso dell'orso erano il simbolo della potenza spirituale. Poich il "corno" significa come il figlio del sole o il sole incarnato. potenza, cos intorno la zanna, cio il corno bocca, significa "potere della bocca"; I raggi d'oro alla testa nelle della immagini e nei dipinti portano il nome di in altre parole, il potere della persuasione, lo stesso potere di cui Sem, il Cristo ed i pagani intendono mostrare che sicuramente possono adorarli cos primitivo Ercole era cos segnatamente provvisto. Anche dalle antiche come le immagini delle loro ben conosciute divinit bench portino untradizioni differengaeliche notizia dell'evidenza che illustra quest'idea del potere della te nome. abbiamo Esculapio, al tempo della mortale pestilenza, fu invitato a Roma da bocca e lo connette con quel grande figlio di No su cui si pos in modo Epidaurus. Il Dio sottoforma di grande serpente, dentro la nave che serviva per speciale laRoma, benedizione dell'Altissimo, com' nelle augurato Scritture.come L'Ercole portarlo a essendo giunto al Tevere fu ricordato solennemente dio celtico era chiamato Ercole Ogmio, che in caldeo vuol dire "Ercole il tutore dei Romani. Da questo momento in poi comincia a livello universale, in 4 Lamentatore" Nessunl'adorazione nome potrebbe essereEpidaurian, pi appropriato che che questo. pubblico ed in. privato, del serpente il serpente rapEccetto nostro primogenitore, Adamo, viparole forse stato di unfuoco. solo uomo presentailla divinit del sole incarnato, in non altre il mai serpente Troche abbia vistotutte tanto lui. Non che solo egli una vasta apostasia viamo in quasi le dolore case il come sacro serpente era di vide una specie innocua. Dice che, a motivo dei suoi"Questo sentimenti d'uomo giusto e presso testimone era stato l'autore di "Pompei": serpente nidificava gli com'egli altari domestici e della spaventosa catastrofe del diluvio, devono averlo afflitto profondamente; usciva come un cane o un gatto per chiedere qualcosa da mangiare. Questo sacro ma egli faceva visse tanto da Sette Generazioni di suoi discendenti. Egli animale guerra aiseppellire topi e ai ratti e teneva lontano ogni specie di vermi." Il visse per 502 anni dopo il Diluvio e poich le vite degli uomini andavano lettore trover in questa figura (fig. 53) l'adorazione del fuoco e del serpente rapidamente dopo quell'evento, non meno di sette generazioni di talvolta unita accorciandosi talvolta separata. suoi discendenti diretti La morirono di lui (Gen. 11:10-32). Quanto fu ragioneprima di questa doppia rappresentazione del dio appropriato il nome di Ogmio, "il Lamentatore o Colui che fa lutto" perch non credo sia pertinente in questo contesto ma molto aveva avuto una tale esperienza! come di rappresentato questo Ercole evidente, Orbene, dalle parole Virgilio prima considerate, "Lamentatore" nella sua attivit di raddrizzatore di torti? Non con l'aiuto della che le figure sopra citate hanno le loro teste cinte da sua clava, come l'Ercole dei Greci, bens mediante forza persuasione. Fu raggi e rappresentano il la dio del della fuoco o divinit del rappresentato con le moltitudini chein lo seguivano, adorne difuoco splendide collane sole e che, questo caso, il dio del nero, colod'oro e d'ambra inserite re nei loro orecchi, mentre catene uscivano dalla sua con il quale lo identifichiamo con l'Etiope o il nero 5 bocca . Vi una grande Phathon, differenza mentre tra i due simboli, zanna ammette di un orso e lo le l'autore di la Pompei che catene uscenti dalla bocca, che si traggono dietro folle consenzienti; ma stesso dio-nero del fuoco, in certi casi rappresentato entrambi illustrano splendidamente la stessa idea: la potenza del potere di con due enormi serpenti. persuasione che rese Sem capace per adorazione un certo tempo di opporsi Ora, se questa del sacro serpente all'infausta del sole, il corrente che rapidamente fluiva nel mondo. Adorazione del fuoco e grande dio del fuoco, era cos conosciuta in Roma, Quando Sem oper cos potentemente sulle menti degli portare uomini la dapotenza indurli a dare del serpente quale simbolo avrebbe potuto idolaun terribile esempio e trica quando gli arti smembrati di quell'apostata furono della pagana imperiale Roma se non il "Grande mandati citt principali, dove fu indubbiamente questi avevache stabilito la sua Serpente alle di Fuoco"?; senza dubbio immediatamente stabilito lo stendardo influenza, facile comprendere che, se l'idolatria continu, dovette farlo imperiale, esso stesso stendardo dei pagani imperatori di Roma, come pontefice segretamente. Il terrore di un'esecuzione, inflitta a del un potente Nimrod, massimo, il capo del grande sistema dell'adorazione fuoco e come adorazione del rese necessario che, per un certo tempo almeno, usata grande serpente, fosse un serpente innalzato su di una lungafosse asta, e cos una colorato da attenzione. In queste circostanze, quindi, pu esservi difficilmente dubbio, che il esibirlo come un riconosciuto simbolo dell'adorazione del fuoco. Cos la cristiasistema dei "Misteri", che ebbe Babilonia come suo centro, si diffondesse nel nit si propag nel romano impero - il potere della luce e le tenebre sono affianmondo. In questi misteri, sotto il suggello del segreto e la sanzione di un cate. Rivelazione 12:7-9: E scoppi la guerra in cielo: Michele e i suoi angeli giuramento e mediante le fertili risorse della maga, gli guerreggiarono, uomini furono guerreggiarono contro il tutte dragone, e il dragone e i suoi angeli gradualmente ricondotti quell'idolatria che era stata soppressa pubblicamente, ma esso non prevalse, neafu pi trovato posto in cielo. E il gran dragone fu scamentre nuove caratteristiche furono aggiunte a quell'idolatria da gliato, l'originale serpente, colui che chiamato Diavolo e Satana, in chemodo svia l'inrenderla pi blasfema sulla di prima. la maga l'idolatria fossero sorelle tera terraancora abitata, fu scagliato terra Che e i suoi angeliefurono scagliati con lui. gemelle vissero al assieme, abbondantemente dimostrato. "Ad egli", Il grandeeserpente di mondo fuoco fu scagliato quando con il decreto di grazia, durante (Zoroastro) dice lo Giustino "fu attribuito d'essere statofurono il primo ad aver l'impero romano fustorico abolito il paganesimo, i fuochi di Vesta estinti, le inventato le vergini arti magiche ad avere studiato i moti corpi entrate delle vestaliefurono confiscate e diligentemente l'imperatore romano (ildei quale fu celesti". Lo Zoroastroildi cuicapo parla Giustino di lo Roma Zoroastro Battriano; ma si pontefice massimo, vero dell'idolatria e, come tale, appariva ammette generalmente chepagani) ci siain un nellarimosse sua Storia della con i simboli idolatrici dei unerrore. impetoStanley, di coscienza la propria Filosofia Orientale, conclude che tale errore sia sorto dalla somiglianza del carica.

158 51 Rev. Alexander Hislop in egiziani una sola dicono voltache del il suo grande regnonemico e della sua del vita. loro Adesso, dio lo sconfisse, circa questo nontracollo, mediante veramente aperta violenza, chiara ma l'allusione che, avendo nella formato profezia una di cospirazione Isaia che, esultando con settantadue del rovesciadegli mento uominidice: preminenti "Adessod'Egitto, tu sei caduto lo assoggett dai cieli o al Lucifero, suo potere figlioedel lo giorno". mise a Il morte, re di Babilonia riducendo,pretese quindi,di il essere suo corpo la rappresentazione a pezzi e inviando di Nimrod le sue parti o Phathon a differenti ed il citt profeta del paese. con queste Il significato parole lo informa di questa che, affermazione come il dio nel si comprende quale glorificato se diamo fu cacuno ciato sguardo dalla alle sua istituzioni elevata condizione, giudiziariecos d'Egitto. certamente Settantadue sar per era lui. proprio Nella storia il numero classica dei giudici risaputo, sia civili Phathon che sacri fu distrutto che, secondo col fuoco la legge (Esculapio egiziana, mor erano nello necessari stesso moper do) determinare ma questo quale fuoco punizione pura metafora per il per reato l'ira didioffesa Dio con come la quale quello la sua di Osiride, vita e il suo supponendo regno ebbero che tale fine. peccato Esaminando fosse divenuto la storia materia in ogni di particolare, inchiesta possiamo giudiziaria. vedeNel re determinare che fu ucciso tale giudizialmente caso, vi erano con necessariamente la spada. Tale implicati il linguaggio due tribunali. della profezia Primo, e vicos erano esso i doveva giudici essere ordinari, corrispondente che avevano al carattere, il potere ai di fatti, vita al e destino di morte dell'antie che co ammontavano simbolo (tipo). a trenta Chiquindi poteva un andar tribunale benecomposto per anti-simbolo? da quarantadue La potenza giudici. della Se Roma Osiride pagana fosse imperiale stato condannato che poteva a essere morte,rappresentata dovevano determinare da un "Serpente se il di corpo fuoco". dovesse Niente essere poteva sepolto maggiormente o no poich e chiaramente chiunque rappresentarla. dopo la morteFra doveva tutti i signoessere 2 ri sottoposto e tutti gliall'ordala dei adorati dinell'imperiale questo tribunale citt . i due pi grandi oggetti di culto erano: "L'eterno Poich gliFuoco", fu rifiutata che la perpetuamente sepoltura, dovettero bruciava esservi nel tempio necessariamente di Vesta edimplicati il sacro Serpente entrambi Epidaurian. i tribunali; e Nella cos Roma vi sarebbero pagana state l'adorazione esattamente del fuoco settantadue e del serpente persone era con talvolta Tipho come separata, presidente, talvolta congiunta, a condannare ma occupava a morte Osiride un posto e preminente a decretarenella che considerazione fosse fatto a pezzi. dei Il Romani. fare a pezzi Il fuoco il corpo di Vesta morto era e mandarne considerato le parti come smembrate uno dei grandi a diverse baluardi citt, trova dell'impero. un parallelo Si vantava e il motivo che fosse per stato ci che preso spiegato, a Troia da in Enea, ci che il quale leggiamo lo custod nella Bibbia con l'ombra circa di lo Ettore, smembramento ed era mantenuto in pezzi vivo del corpo con la morto pi gelosa della cura concubina dalle vergini del Levita vestali, (Giudici le quali 19:29), a motivo le cui di parti questo furono incarico mandate erano altamente ognuna a onorate. ciascuna Il delle tempio dodici dove trib era d'Israele; mantenuto, e dice un passo Agostino, simile era fuilcompiuto pi sacroda e il Saul, pi riverito quando di fece tutti a pezzi i templi due dipaia Roma. di buoi Il fuoco e liche mand era cos per gelosamente tutto il territorio custodito del suo in questo regno (1 tempio Sa. 11:7). e sul quale I commentatori cos tanti credevano riconoscono di potere che contare, sia il Levita era considerato che Saul nella agirono stessa secondo maniera un'abitudine in cui lo consideravano patriarcale chegli infliggeva adoratorivendetta del fuoco sommaria dell'antica a Babilonia. coloro che Era mancavano visto come di partecipare il purificatore al solenne ed a questo raduno proposito in tal modo ogni anno convocato. a Palilia Cio fu festa dichiarato di Pales, da nel Saul mese con di molte aprile,parole, uominiquando e bestiame le parti erano dei fatti buoi passare scannati attraverso furono madate il fuoco. alle trib: "Chiunque di noi non uscir come seguace di Saul e di Il Samuele, serpentein Epidaurian, questi modo che sii far Romani ai suoi adoravano bovini". con In il maniera fuoco, simile, era visto quando come la le raffigurazione parti smembrate di Esculapio, di Osiride il figlio furono del sole. mandate alle citt dai settantadue Esculapio "cospiratori", che in rappresenta altre parole il sacro dai giudici serpente supremi era evidentemente d'Egitto, ci un equivalse altro nome a una del dio solenne babilonese. dichiarazione Il suo nel destino loro nome, fu esattamente che "chiunque uguale dovesse a quello fare di ci Phathon. che Osiride Egli sapeva ha fatto, che cos sarebbe sar fatto stato a lui, colpito cos dovrebbe dalla luceessere e che fatto in conseguenza a pezzi". a ci sarebbe morto. Quandol'empiet evidente eche l'apostasia questo non cominciarono pu esserenuovamente stato in senso a progredire, fisico ma in tale senso atto spirituale fu naturalmente l'esposizione oggetto di giusta intenso questo abominio che si credeva per tuttidi i suoi innalzare simpatizzanti l'uomo che e, per era morto avervi in preso angoscia parte e con peccato un ruolo ad una principale, rinascita il disuo vita. protagonista Adesso questo fu stigmatizzato esattamen3 te essendo quello definito che Phathon Typho, pretendeva ovverosiafare "il quando Malvagio" colp . L'influenza "appiccandoche fuoco questo alla terra". aborrito Nel Typho sistema esercit babilonese sulle menti vi eradei una cosiddetti simbolica "cospiratori", morte. Tutti considerando gli iniziati pasla sati forza attraverso fisica di cui il fuoco, era provveduto dopo che Nimrod, avevano dev'essere ottenuto una stata nuova grande vita, e mostra nella quale che, era sebbene implicata il suo la operato rigenerazione, contro Osiride venivano non sia giustamente chiaro ed egli dichiarati stesso si passati sia attirato dalla morte un nome alla odiato, vita. Come egliilnon passaggio fosse attraverso in realt altri il fuoco cheera il un primitivo purificarsi Ercole dal pecche cato, sconfisse cos iper giganti la resurrezione mediante la Phathon "potenza fudi colpito Dio", dalla mediante morte. la persuasiva Quindi come forza Esculapio del suo Santo era il figlio Spirito. delIn sole, relazione cos lo era a tale Phathon. caratteristica Questa di relazione Sem, il simboleggia mito che fa nelle perireimmagini Adone, identificato di Esculapiocon la sua Osiride, testa generalmente fra le zanne circondata di un orso da selvaggio, raggi. Cos il facilmente Papa cinge dipanato, la testa nelle le zanne presunte dell'orso immagini selvaggio di Cristo erano ma la un reale simbolo. sorgente Nelle di queste Scritture irradiazioni la zanna manifesta chiamata e "corno" conosciuta (Ezechiele l'un l'altro 27:15); attraverso fra molti le arti dei e la greci letteratura classici di considerata Roma. Cos parla alla stessa Virgilio maniera. dei latini: Quando perci si apprende che la zanna in considerata come corno, secondo dell'idolatria, il E adesso fasto il sereno re il appare quattro carriildisimbolismo latini porta venti raggi d'oro

Le Due Babilonie 158 51 ecc. significato ecc. delle zanne dell'orso per cui Adone per, non pi oscuro. Le corna del torod'oro che Nimrod portava erano il simbolo della sua forza, fisica. Le zanne I raggi attorno alla testa di Esculapio intendono contrassegnare lo stesso dell'orso erano il simbolo della potenza spirituale. Poich il "corno" significa come il figlio del sole o il sole incarnato. potenza, cos intorno la zanna, cio il corno bocca, significa "potere della bocca"; I raggi d'oro alla testa nelle della immagini e nei dipinti portano il nome di in altre parole, il potere della persuasione, lo stesso potere di cui Sem, il Cristo ed i pagani intendono mostrare che sicuramente possono adorarli cos primitivo Ercole era cos segnatamente provvisto. Anche dalle antiche come le immagini delle loro ben conosciute divinit bench portino untradizioni differengaeliche notizia dell'evidenza che illustra quest'idea del potere della te nome. abbiamo Esculapio, al tempo della mortale pestilenza, fu invitato a Roma da bocca e lo connette con quel grande figlio di No su cui si pos in modo Epidaurus. Il Dio sottoforma di grande serpente, dentro la nave che serviva per speciale a laRoma, benedizione dell'Altissimo, com' nelle augurato Scritture.come L'Ercole portarlo essendo giunto al Tevere fu ricordato solennemente dio celtico era chiamato Ercole Ogmio, che in caldeo vuol dire "Ercole il tutore dei Romani. Da questo momento in poi comincia a livello universale, in 4 Lamentatore" Nessunl'adorazione nome potrebbe essereEpidaurian, pi appropriato che che questo. pubblico ed in.privato, del serpente il serpente rapEccetto il primogenitore, Adamo, vi forse stato di unfuoco. solo uomo presenta lanostro divinit del sole incarnato, in non altre parole il mai serpente Troche abbia vistotutte tanto lui. Non che solo egli videspecie una vasta apostasia viamo in quasi le dolore case il come sacro serpente era di una innocua. Dice che, a motivo dei suoi"Questo sentimenti d'uomo giusto e presso testimone com'egli era stato l'autore di "Pompei": serpente nidificava gli altari domestici e della spaventosa catastrofe del diluvio, devono averlo afflitto profondamente; usciva come un cane o un gatto per chiedere qualcosa da mangiare. Questo sacro ma egli faceva visse tanto da Sette Generazioni suoi discendenti. Egli animale guerra ai seppellire topi e ai ratti e teneva lontanodi ogni specie di vermi." Il visse per 502 anni dopo il Diluvio e poich le vite degli uomini andavano lettore trover in questa figura (fig. 53) l'adorazione del fuoco e del serpente rapidamente dopo quell'evento, non meno di sette generazioni di talvolta unita accorciandosi talvolta separata. suoi discendenti diretti La morirono di lui (Gen. 11:10-32). Quanto fu ragioneprima di questa doppia rappresentazione del dio appropriato il nome di Ogmio, "il Lamentatore o Colui che fa lutto" perch non credo sia pertinente in questo contesto ma molto aveva avuto una tale esperienza! come di rappresentato questo Ercole evidente, Orbene, dalle parole Virgilio prima considerate, "Lamentatore" nella sua attivit di raddrizzatore di torti? Non con l'aiuto della che le figure sopra citate hanno le loro teste cinte da sua clava, come l'Ercole dei Greci, bens mediante forza persuasione. Fu raggi e rappresentano il la dio del della fuoco o divinit del rappresentato con le moltitudini chein lo seguivano, adorne difuoco splendide collane sole e che, questo caso, il dio del nero, colod'oro e d'ambra inserite re nei loro orecchi, mentre catene uscivano dalla sua con il quale lo identifichiamo con l'Etiope o il nero 5 bocca . Vi una grande Phathon, differenza mentre tra i due simboli, zanna ammette di un orso e lo le l'autore di la Pompei che catene uscenti dalla bocca, che si traggono dietro folle consenzienti; ma stesso dio-nero del fuoco, in certi casi rappresentato entrambi illustrano splendidamente la stessa idea: la potenza del potere di con due enormi serpenti. persuasione che rese Sem capace per adorazione un certo tempo di opporsi Ora, se questa del sacro serpente all'infausta del sole, il corrente che rapidamente fluiva nel mondo. Adorazione del fuoco e grande dio del fuoco, era cos conosciuta in Roma, Quando Sem oper cos potentemente sulle menti degli portare uomini la dapotenza indurli a dare del serpente quale simbolo avrebbe potuto idolaun terribile esempio e trica quando gli arti smembrati di quell'apostata furono della pagana imperiale Roma se non il "Grande mandati alle citt principali, dove fu indubbiamente questi avevache stabilito la sua Serpente di Fuoco"?; senza dubbio immediatamente stabilito lo stendardo influenza, facile comprendere che, se l'idolatria continu, dovette farlo imperiale, esso stesso stendardo dei pagani imperatori di Roma, come pontefice segretamente. Il terrore di un'esecuzione, inflitta a del un potente Nimrod, massimo, il capo del grande sistema dell'adorazione fuoco e come adorazione del rese necessario che, per un certo tempo almeno, usata grande serpente, fosse un serpente innalzato su di una lunga fosse asta, e cos una colorato da attenzione. In queste circostanze, quindi, pu esservi difficilmente dubbio, che il esibirlo come un riconosciuto simbolo dell'adorazione del fuoco. Cos la cristiasistema dei "Misteri", che impero ebbe Babilonia come centro, si diffondesse nel nit si propag nel romano - il potere dellasuo luce e le tenebre sono affianmondo. In questi misteri, sotto il suggello del segreto e la sanzione di un cate. Rivelazione 12:7-9: E scoppi la guerra in cielo: Michele e i suoi angeli giuramento e mediante le fertili risorse della maga, gli guerreggiarono, uomini furono guerreggiarono contro il tutte dragone, e il dragone e i suoi angeli gradualmente ricondotti quell'idolatria che era stata soppressa pubblicamente, ma esso non prevalse, neafu pi trovato posto in cielo. E il gran dragone fu scamentre nuove caratteristiche furono aggiunte a quell'idolatria da gliato, l'originale serpente, colui che chiamato Diavolo e Satana, in chemodo svia l'inrenderla blasfema sulla di prima. la maga l'idolatria fossero sorelle tera terraancora abitata,pi fu scagliato terra Che e i suoi angeliefurono scagliati con lui. gemelle vissero al assieme, abbondantemente dimostrato. "Ad egli", Il grandeeserpente di mondo fuoco fu scagliato quando con il decreto di grazia, durante (Zoroastro) dice lo Giustino "fu attribuito d'essere statofurono il primo ad aver l'impero romano fustorico abolito il paganesimo, i fuochi di Vesta estinti, le inventato le vergini arti magiche ad avere studiato i moti corpi entrate delle vestaliefurono confiscate e diligentemente l'imperatore romano (ildei quale fu celesti". Lo Zoroastroildi cuicapo parla Giustino di lo Roma Zoroastro Battriano; ma si pontefice massimo, vero dell'idolatria e, come tale, appariva ammette generalmente chepagani) ci siain un nellarimosse sua Storia della con i simboli idolatrici dei unerrore. impetoStanley, di coscienza la propria Filosofia Orientale, conclude che tale errore sia sorto dalla somiglianza del carica.

52 157 Rev. Alexander Hislop nome in un conflitto e che a motivo simile. di Da ci Arnobius, quello sia impariamo stato attribuito che quando al Zoroastro sotto Nino Battriano gli Assiri che appropriatamente mossero guerra ai appartiene Bactriani, la aiguerra Caldei, fu combattuta "giacch non non sisolo pucon immaginare milizie e spache Battriano de ma con fosse varie magie l'inventore e con mezzi di quelle derivati arti dalle in cui sacre i Caldei, istruzioni che dei furono Caldei. suoi contemporanei, Quando noto che erano i Ciclopi cos esperti". sono, dallo Epifanie storico giunse Castor, evidentemente seguiti fino all'epoca alla stessa di conclusione Saturno ovvero prima Belus di e lui. quando Egli sostiene apprendiamo in base che all'evidenza Giove nel combattimento che al suo tempo confosse tro i Titani stato ricevette Nimrod aiuto a instaurare dai Ciclopi le scienze con segni della di bagliori maga e fulmini dell'astronoma, e saette, l'invenzione possiamo avere delle una quali chiara fu idea attribuita che lesuccessivamente arti magiche derivano al Zoroastro dai Misteri (Battriano). caldei e Poich che Nino abbiamo stesso legi impieg visto nella che Nimrod guerra contro e il Caldeo il r di Bactria. Zoroastro sono la stessa persona, evidente lache conclusione nel periodo sia precedente degli antichi i sacerdoti che dei deimoderni Misteri caldei investigatori conoscevano delle antichit la composizione caldee si del armonizza favoloso fuoco interamente. greco che Orbene bruciava il sistema sott'acqua, segreto il cui dei segreto Caldei provvedeva andato perduto; abbondanti non vi opportunit pu essere per dubbio colpire che l'immaginazione Nino, erigendo il degli suo iniziati potere, mediante approfittasse vari di tali inganni segreti e scientifici, artifici didei maga. quali egli Nonostante solo era il tutta detentore. la cura e le precauzioni E noto, malgrado di coloro tutto,che chesopraintendevano in questo ed in altri a queste aspetti iniziazioni, vi sia un'esatta ne coincidentrapelato abbastanza za tra Vulcano perildarci dio del una fuoco visione dei Romani molto chiara e Nimrod delle il loro dio del reali fuoco caratteristiche. dei BabiloQualsiasi nesi. Nel caso cosa del fosse classico cosi escogitata, Vulcano avviluppava solo nella sua la mente caratteristica dei novizi di dio a un del punto fuotale co che di eccitazione popolarmente che, dopo rappresentato essersi implicitamente come un agente arresi fisico; ai sacerdoti, ma era nei potessero suoi aessere spetti spirituali, preparati a "pulendo ricevere e qualunque rigenerando" cosa.l'animo Dopo che umano, i candidati che l'adorazione all'iniziazione del fossero fuoco hapassati dimostrato attraverso maggior il confessionale efficacia nel mondo. e pronunciato i richiesti giuramenti "venivano Il potere, la loro popolarit presentati" e l'abilit dice Wilkinson di Nimrod, "strani cos e stupefacenti pure la seducente oggetti". natura Alcune del volte suo stesso il luogo problema, dove si lo trovavano resero capace sembrava di espandere ruotasse la deludente intorno a dottrina loro; altre in lungo volte sembrava e in largo e brillare fu rappresentato e risplendere sotto diil luce ben conosciuto e fuoco radiante nome di quindi Phathon nuovamente nell'atto erano di "appiccare avvolti fuoco da nere all'intero tenebre,mondo" altre volte o (senza ancora, la tuoni, poetica oltre metafora) spaventosi fu responsaclamori o bile muggiti del coinvolgimento e alcune volte di i tutta tremanti l'umanit spettatori. nella colpa Quindi, dell'adorazione infine, il grande del fuoco. dio, l'oggetto La straordinaria centraleprevalenza della loro dell'adorazione adorazione, Osiride, del dio Tammuz, del fuoco, Nimrod nei primi o Adone, anni veniva della creazione, loro rivelato provata nella maniera da fatti pi e da adatta leggende a calmare trovate le in loro tutta paure la terra. e a suscitare Cos in in Messico loro una gli cieca indigeni devozione. narrano Un che, racconto gi dopo diil tali primo manifestazioni anno, il mondo ci provveduto fu bruciato da con un il antico fuoco. pagano, La loro storia, molto cauto come in quella realt, degli maEgiziani, tuttavia in fuun scritta modo inche geroglifici, mostra la natura che questo dei segreti deve essere magici inteso mediante simbolicamente. i quali tali apparenti Cos in India miracoli hanno erano una compiuti: leggenda "In dagli una aspetti manifestazione molto simili che bench non bisognava qualcosa vari rivelare nella... loro si vedeva forma. sulle mura di un tempio I Bramini una dicono massache, di luce in un che periodo da principio molto remoto appariva del molto passato, lontana. uno degli Essadei si trasformava, brill con insuperabile mentre andava splendore rivelandosi, "infliggendo in un con volto i suoi evidentemente fulgenti raggidivino, angosce e soprannaturale, ravvivando pi di di mille aspetto mondi" severo, e a ma meno con che unun tocco altrodi dio dolcezza. molto pi Seguendo potente non gli insegnamenti si fosse interposto di una interrompendolo, religione misteriosa, il risultato gli sarebbe Alessandrini stato molto l'onoravano pi disastrocome Osiride so. Nella o trinit Adone". druida Dopo vi questa un esatto affermazione riferimento difficilmente allo stesso pu evento. esservi Si dice dubbio che che nei tempi le arti primordiali magiche qui siimpiegate lev una tempesta non fossero di fuoco altro che che quelle spacc che la terra oggi separansi usano per dola dalle la moderna acque, nessuno fantasmagora. sfugg maTali "l'eletta mezzi compagnia o simili si rinchiuse furono in usati un recinnegli antichissimi to con una robusta periodi porta" per mostrare con i grandi allo sguardo "patriarchi dei viventi, scelti per nel la corso lorodei integrit". Misteri segreti, Evidentemente coloro che questo erano con morti. Sem Abbiamo il capo dei delle fedeli affermazioni che hanno nella preservato storia la antica loro che integrit si riferiscono quando cos al periodo tanti fecero di Semiramide, naufragio della le quali fede mostrano e della buona che i riti coscienza. magici 6 venivano Queste storie compiuti mostrano per quanto tale medesimo efficace possa scopo essere e poich questala forma lanterna di apostasia. magica Il o qualcosa purgatorio dipapale simile ead i fuochi essa, fu di manifestamente San Giovanni, che usata abbiamo in tempi gi successivi considerato, a tal e fine, moltealtre ragionevole favole o concludere tranquille pratiche che gli ancora stessi sistemi esistentifurono sono come impiegati moltein reliquie tempi pi della antichi. stessa antica Fu facile superstizione. per coloro Si che osserver controllavano comunque i Misteri, che il avendo grande scoperto serpente segreti rosso o grande che erano serpente sconosciuti infuocatoalla rappresentato massa del eretto genere davanti umano alla e donna che essi con accuratamente la corona di dodici preservavano, stelle, ovvero fornire la vera ci che chiesa poteva di Dio, sembrare "per distruggere la dimostrazione suo fioculare glio ancor che prima Tammuz, che sia che nato". era Adesso, stato ucciso questo e per in esatta il quale accordanza venivano con fatte le tali calamentazioni, ratteristiche del era grande ancora capo vivente del sistema e circondato dell'adorazione di gloria celeste del fuoco. e divina. Nimrod, Dalle inlabbra fatti, veniva di unoconsiderato cos gloriosamente come il rivelato grande divoratore o dalle labbra di bambini. di alcuniPensando sacerdoti alla ben nascosti, sua primache deificazione parlavano vediamo nel suo che nome si da innalz dietrocome la scena, Nino cosa o il figlio, sarebbe ancora stato

Le Due Babilonie 157 52 troppo come ilincredibile primo degli o esseri meraviglioso umani che per fu essere deificato creduto? e fu Cos naturalmente l'intero sistema il padredei di segreti tutti gli Misteri dei Babilonesi di Babilonia e perci glorificava dopo fu un universalmente uomo mortoconsiderato e, quando in infine questa fu stabilita veste. Cos l'adorazione per il padre di degli un uomo dei, Kronos, morto, ci erasi giusto asssicur che: "divorasse l'adorazione i suoi di molti figli seguaci. appena nati". Ci Tale fa' luce l'analogia sul linguaggio tra tipo e antitipo. del Salmo La leggenda 106, dove ha un il ulteriore Signore, ed rimproverando ampio significato Israele applicato per la a sua Nimrod, apostasia ovvero disse: il "primo "Ed essi cornuto", s'attaccavano proprio al Baal rifedi ritoPeor al fatto parata che,la come via per rappresentante indurre tutti di alle Moloc abominazioni o Baal, al suo e ai altare crimini fossero di cui grai misteri dite offerte divennero di neonati. la scena"; Noi abbiamo poich aun'ampia coloro che e triste non desideravano documentazione approfondire su questo la soggetto conoscenza dai ricordi di Dio dell'antichit. che, preferirono alcuni oggetti visibili d'adorazione, cedendo I Fenici, ai dice sensuali Eusebius, sentimenti ogni anno delle sacrificavano loro menti icarnali, loro amati nessun'altra unigenitiragione figli a sarebbe Kronos o sembrata Saturno. pi Diodoro convincente Siculo per afferma la loroche fede io Cartaginesi, la loro pratica in un'occasione pi di udire con quand'erano le loro stati proprie assediati orecchie dai Siciliani un comando e schiacciati dato nel dal dolore, mezzo allo di una scopo gloriosa di retmanifestazione tificare i loro errori, e proveniente come essi supponevano, apparentemente attinsero dalla qualche stessa divinit volta alle che usanze essi adoravano. di Cartagine in questo caso avventatamente scegliendo duecento tra i pi nobili Lo dei loro schema bambini cos per fraudolentemente sacrificarli pubblicamente formatosi, fu a questo efficace: dio.Semiramide C' dunque ragione ottenne gloria di credere dal suo che le morto stesse e pratiche deificatofossero marito in e nel voga corso in Bretagna del tempo ai tempi entrambi, dei Druidi. con il nome Noi sappiamo di Rea eche Nino, offrivano "la dea sacrifici madre umani e il figlio", al sanguinario furono adorati dio, facevano con entusiasmo passare incredibile i bambini attraverso e le loro immagini il fuoco di erano Moloc collocate ed assai ovunque. probabile Le caratteristiche che li immolassero. negre di Da Nimrod Geremianon 32:35 furono comparato di ostacolo con Geremia alla sua 19:5, adorazione. troviamo Secondo che queste la due dottrina cose caldea sono parte della di trasmigrazione uno stesso sistema. delle anime era spiegato che Nino, riapparso nella persona Il dio che di iun Druidi figlio adoravano postumo di era carnagione Baal ed a chiara, lui venivano nato in sacrificati modo soprannaturale i bambini. dalla Quando sua"il moglie frutto vedova del ventre" dopo era che cos il padre offerto, era lo stato era per assunto "i peccati in gloria. dello Poich spirito". la licenziosa Ed era un principio e dissoluta patriarcale vita di Semiramide della legge le mosaica, procurun molti principio, figli per non i quali vi dubnon poteva bio tramandato apparentemente dalla fede essere patriarcale addotto che alcun il sacerdote padre terreno, dovevauna servirsi scusa di come tutto questa quello che avrebbe veniva santificato sacrificato il suo come peccato offerta e consentito per il peccato di conquistare (Numeri 18:9,10). i sentimenti Perdi cicoloro i sacerdoti che disprezzavano di Nimrod o Baal la pura necessariamente adorazione di erano Geovaobbligati e tuttavia a mangiare potevano non parte desiderare del sacrificio di inchinarsi umano. Le dinanzi antiche adtraduzioni una divinit riferiscono negra. Dalla che gli luce apostati riflessache su Babilonia presero parte dall'Egitto, alla ribellione come con anche Nimrod, dalla forma fecero guerra delle immagini ai fedeli figli esistenti di No. del bambino Potenza ebabilonese numerosit nelle facevano braccia parte della degli sua dea-madre, adoratori del abbiamo fuoco, ogni ma aragione fianco di credere Sem e della che questo fede vi era ci il che grande effettivamente potere dello avvenne. Spirito di InDio, Egitto perci si credeva molti si che penil biondo tirono dei Horus, loro peccati. il figlio Il potere del di nero Nimrod Osiride, ebbe fine che e con era questo, l'oggetto nello favorito stesso dell'adorazione, tempo, termin ilnelle culto braccia del sole della e del serpente dea Iside, di fosse fuoco nato a lui associato. miracolosamente in conseguenza L'avvenimento di fu unesattamente congiungimento comefra afferma quellaqui deaRivelazione e Osiride dopo 12:9 la "E morte il gran di quest'ultimo dragone fu precipitato, e, in realt, l'antico che fosse serpente, una che nuova si chiama incarnazione Diavolo die quel Satana, dio, il per sevendicare duttore della mondo sua morte intero, contro fu precipitato i suoi assassini. sulla terra, E sorprendente e i suoi angeli trovare furonoin precicos tanti pitati paesi con lui"; e fra il milioni capo dell'adorazione di persone d'oggi, del fuoco che non e tutti hanno i suoi mai subalterni visto un a negro, lui asl'adorazione sociati furono dicacciati un dio negro. dal potere Ma tuttavia, e dalla gloria comeche vedremo si erano successivamente, procurati. Questo fra era le nazioni il tempocivilizzate in cui tuttidell'antichit, gli dei del classico Nimrod Pantheon quasi ovunque della Grecia cadde erano in disgrazia felici di fuge fu deposto gire e nascondersi dalla sua alla antica collera preminenza dei loro espressamente avversari. In India per succedeva deformit che "sulla Indra, base il della r deisua Surya, bruttezza". il dio del Anche sole, Agni, nella il stessa dio del Babilonia, fuoco, e il tutta figlio la divinit postumo, dell'Olimpo poich si identificava indiano, venivano con ilscacciati padre ed dal eredit cielo sulla tutta terra, la gloria errando di suo e nascondendosi padre, possedendo nelle tuttavia foreste, sconsolati la carnagione e pronti di sua a perire madre, di fame. divenne il tipo favorito del divino figlio della Avvenne madonna. che, mentre Phathon guidava il carro del sole, appicc fuoco alla terra Questo e fu colpito figlio dal cos Supremo adorato Dio; fra scaraventato le braccia diprecipitosamente sua madre, era investito sulla terra, di le tutti sorelgli attributi le e le figlie e chiamato del sole con gliquasi facevano tutti i lamento nomi del cos promesso come leMessia. donne lo Come fecero Cristo per nell'ebraico Tammuz. Come del Vulcano Vecchio oTestamento Molk-gheber, erail chiamato classico dio Adonai, del fuoco, il Signore, fu cos ignocos Tammuz mignosamente fu chiamato scaraventato Adondal o Adone. cielo sulla Colterra, nome cos di Omero Mitra fu si adorato riferisce quale a lui "Mediatore". parlando dell'ira Come del Re Mediatore dei Cieli, e che capo indel questo patto senso della deve grazia essere egli inteso fu nominato come il Baal-Berith, "Pi PotenteSignore Dio". La del tremenda patto (Fig. caduta 24) (Giudici di Molk-gheber, 8:33). o Nimrod, il "ReIn Potente" tale avvenne veste egli quando rappresentato fu cacciato dalle in grandezze monumenti delpersiani suo potere mentre e fu privato siede

156 53 Rev. Alexander Hislop in nome un conflitto e che a motivo simile. di Da ci Arnobius, quello sia impariamo stato attribuito che quando al Zoroastro sotto Nino Battriano gli Assiri che mossero appropriatamente guerra ai Bactriani, appartienela aiguerra Caldei, fu combattuta "giacch non non sisolo pucon immaginare milizie e spache de Battriano ma con fosse varie magie l'inventore e con mezzi di quelle derivati arti dalle in cui sacre i Caldei, istruzioni che dei furono Caldei. suoi Quando contemporanei, noto che erano i Ciclopi cos esperti". sono, dallo Epifanie storico giunse Castor, evidentemente seguiti fino all'epoca alla stessa di Saturno conclusione ovvero prima Belus di e lui. quando Egli apprendiamo sostiene in base che all'evidenza Giove nel combattimento che al suo tempo contro fosse i Titani stato ricevette Nimrod aiuto a instaurare dai Ciclopi le scienze con segni della di bagliori maga e fulmini dell'astronoma, e saette, possiamo l'invenzione avere delle una quali chiara fu idea attribuita che lesuccessivamente arti magiche derivano al Zoroastro dai Misteri (Battriano). caldei e che Poich Nino abbiamo stesso legi impieg visto nella che Nimrod guerra contro e il Caldeo il r di Bactria. Zoroastro sono la stessa persona, evidente lache conclusione nel periodo sia precedente degli antichi i sacerdoti che dei deimoderni Misteri caldei investigatori conoscevano delle la antichit composizione caldee si del armonizza favoloso fuoco interamente. greco che Orbene bruciava il sistema sott'acqua, segreto il cui deisegreto Caldei provvedeva andato perduto; abbondanti non vi opportunit pu essere per dubbio colpire che l'immaginazione Nino, erigendo il degli suo potere, iniziati approfittasse mediante vari di tali inganni segreti e scientifici, artifici didei maga. quali egli Nonostante solo era il tutta detentore. la cura e le E precauzioni noto, malgrado di coloro tutto,che chesopraintendevano in questo ed in altri a queste aspetti iniziazioni, vi sia un'esatta ne coincidentrapelato za abbastanza tra Vulcano perildarci dio del una fuoco visione dei Romani molto chiara e Nimrod delle il loro dio del reali fuoco caratteristiche. dei Babilonesi. Qualsiasi Nel caso cosa del fosse classico cosi escogitata, Vulcano avviluppava solo nella sua la mente caratteristica dei novizi di dio a un del punto fuoco taleche di eccitazione popolarmente che, dopo rappresentato essersi implicitamente come un agente arresi fisico; ai sacerdoti, ma era nei potessero suoi aspetti essere spirituali, preparati a "pulendo ricevere e qualunque rigenerando" cosa. l'animo Dopo che umano, i candidati che l'adorazione all'iniziazione del fuoco fossero hapassati dimostrato attraverso maggior il confessionale efficacia nel mondo. e pronunciato i richiesti giuramenti Il "venivano potere, la loro popolarit presentati" e l'abilit dice Wilkinson di Nimrod, "strani cos e pure stupefacenti la seducente oggetti". natura Alcune del suo volte stesso il luogo problema, dove si lo trovavano resero capace sembrava di espandere ruotasse la deludente intorno a dottrina loro; altre in lungo volte e sembrava in largo e brillare fu rappresentato e risplendere sotto di il luce ben conosciuto e fuoco radiante nome di quindi Phathon nuovamente nell'atto di erano "appiccare avvolti fuoco da nere all'intero tenebre,mondo" altre volte o (senza ancora, la tuoni, poetica oltre metafora) spaventosi fu responsaclamori bile o muggiti del coinvolgimento e alcune volte di i tutta tremanti l'umanit spettatori. nella colpa Quindi, dell'adorazione infine, il grande del fuoco. dio, La l'oggetto straordinaria centraleprevalenza della loro dell'adorazione adorazione, Osiride, del dio Tammuz, del fuoco, Nimrod nei primi o Adone, anni della veniva creazione, loro rivelato provata nella maniera da fatti pi e daadatta leggende a calmare trovate lein loro tutta paure la terra. e a suscitare Cos in Messico in loro una gli cieca indigeni devozione. narrano Un che, racconto gi dopo diiltali primo manifestazioni anno, il mondo ci provveduto fu bruciato con da un il antico fuoco. pagano, La loro storia, molto cauto come quella in realt, degli maEgiziani, tuttavia in fuun scritta modo in che geroglifici, mostra la che natura questo dei segreti deve essere magici inteso mediante simbolicamente. i quali tali apparenti Cos in India miracoli hanno erano una compiuti: leggenda dagli "In una aspetti manifestazione molto simili che bench non bisognava qualcosa vari rivelare nella... loro si vedeva forma. sulle mura di un I tempio Bramini una dicono massache, di luce in un che periodo da principio molto remoto appariva del molto passato, lontana. uno degli Essadei si brill trasformava, con insuperabile mentre andava splendore rivelandosi, "infliggendo in un con volto i suoi evidentemente fulgenti raggidivino, angosce e ravvivando soprannaturale, pi di di mille aspetto mondi" severo, e a ma meno con che unun tocco altrodi dio dolcezza. molto pi Seguendo potente non gli si insegnamenti fosse interposto di una interrompendolo, religione misteriosa, il risultato gli sarebbe Alessandrini stato molto l'onoravano pi disastrocome so. Osiride Nella o trinit Adone". druida Dopo vi questa un esatto affermazione riferimento difficilmente allo stesso pu evento. esservi Si dice dubbio che nei che tempi le arti primordiali magiche qui siimpiegate lev una tempesta non fossero di fuoco altro che che quelle spaccche la terra oggi separansi usano dola per dalle la moderna acque, nessuno fantasmagora. sfugg maTali "l'eletta mezzi compagnia o simili si rinchiuse furono in usati un recinnegli to antichissimi con una robusta periodi porta" per mostrare con i grandi allo sguardo "patriarchi dei viventi, scelti per nel la corso lorodei integrit". Misteri Evidentemente segreti, coloro che questo erano con morti. SemAbbiamo il capo dei delle fedeli affermazioni che hanno nella preservato storia la antica loro integrit che si riferiscono quando cos al periodo tanti fecero di Semiramide, naufragio della le quali fede mostrano e della buona che i riti coscienza. magici 6 Queste venivano storie compiuti mostrano per quanto tale medesimo efficace possa scopo essere e poich questala forma lanterna di apostasia. magica Il o purgatorio qualcosa dipapale simileead i fuochi essa, fu di manifestamente San Giovanni, che usata abbiamo in tempi gi successivi considerato, a tal e molte fine, altre ragionevole favole o concludere tranquille pratiche che gli ancora stessi sistemi esistentifurono sono come impiegati moltein reliquie tempi della pi antichi. stessa antica Fu facile superstizione. per coloro Si che osserver controllavano comunque i Misteri, che il avendo grande scoperto serpente rosso segreti o grande che erano serpente sconosciuti infuocatoalla rappresentato massa del eretto genere davanti umano allae donna che essi con la accuratamente corona di dodici preservavano, stelle, ovvero fornire la vera ci che chiesa poteva di Dio, sembrare "per distruggere la dimostrazione suo figlio oculare ancor che prima Tammuz, che sia che nato". era Adesso, stato ucciso questo e per in esatta il quale accordanza venivanocon fatte le tali caratteristiche lamentazioni, del era grande ancora capo vivente del sistema e circondato dell'adorazione di gloria celeste del fuoco. e divina. Nimrod, Dalle infatti, labbra veniva di unoconsiderato cos gloriosamente come il rivelato grande divoratore o dalle labbra di bambini. di alcuniPensando sacerdoti alla ben sua nascosti, primache deificazione parlavano vediamo nel suo che nome si da innalz dietro come la scena, Nino cosa o il figlio, sarebbe ancora stato

Le Due Babilonie 156 53 come troppoilincredibile primo degli o esseri meraviglioso umani che per fu essere deificato creduto? e fu Cos naturalmente l'intero sistema il padredei di tutti segreti gli Misteri dei Babilonesi di Babilonia e perci glorificava dopo fu un universalmente uomo mortoconsiderato e, quando in infine questa fu veste. stabilita Cos l'adorazione per il padre di degli un uomo dei, Kronos, morto, era ci si giusto asssicur che: "divorasse l'adorazione i suoi di molti figli appena seguaci.nati". Ci Tale fa' luce l'analogia sul linguaggio tra tipo e antitipo. del Salmo La leggenda 106, dove ha un ulteriore il Signore, ed ampio rimproverando significato Israele applicato per la a sua Nimrod, apostasia ovvero disse: il "primo "Ed essi cornuto", s'attaccavano proprio al Baal riferito di Peor al fatto parata che,la come via per rappresentante indurre tutti di alle Moloc abominazioni o Baal, al suo e ai altare crimini fossero di cui grai dite misteri offerte divennero di neonati. la scena"; Noi abbiamo poich aun'ampia coloro che e triste non desideravano documentazione approfondire su questo soggetto la conoscenza dai ricordi di Dio dell'antichit. che, preferirono alcuni oggetti visibili d'adorazione, I cedendo Fenici, ai dice sensuali Eusebius, sentimenti ogni anno delle sacrificavano loro menti icarnali, loro amati nessun'altra unigenitiragione figli a Kronos sarebbe o sembrata Saturno. pi Diodoro convincente Siculo per afferma la loroche fede io Cartaginesi, la loro pratica in un'occasione pi di udire quand'erano con le loro stati proprie assediati orecchie dai Siciliani un comando e schiacciati dato nel dal dolore, mezzo allo di una scopo gloriosa di rettificare manifestazione i loro errori, e proveniente come essi supponevano, apparentemente attinsero dalla qualche stessa divinit volta alle che usanze essi di adoravano. Cartagine in questo caso avventatamente scegliendo duecento tra i pi nobili dei Lo loro schema bambini cos per fraudolentemente sacrificarli pubblicamente formatosi, fu a questo efficace: dio.Semiramide C' dunque ragione ottenne di gloria credere dal che suo le morto stesse e pratiche deificatofossero marito in e nel voga corso in Bretagna del tempo ai tempi entrambi, dei Druidi. con il Noi nome sappiamo di Rea eche Nino, offrivano "la dea sacrifici madre umani e il figlio", al sanguinario furono adorati dio, facevano con entusiasmo passare i incredibile bambini attraverso e le loro immagini il fuoco di erano Moloc collocate ed assai ovunque. probabile Le caratteristiche che li immolassero. negre Da di Nimrod Geremianon 32:35 furono comparato di ostacolo con Geremia alla sua 19:5, adorazione. troviamo Secondo che queste la due dottrina cose sono caldea parte della di trasmigrazione uno stesso sistema. delle anime era spiegato che Nino, riapparso nella Il persona dio che di iun Druidi figlioadoravano postumo di era carnagione Baal ed a chiara, lui venivano nato in sacrificati modo soprannaturale i bambini. Quando dalla sua"il moglie frutto vedova del ventre" dopo era che cos il padre offerto, era lo stato era per assunto "i peccati in gloria. dello Poich spirito". la Ed licenziosa era un principio e dissoluta patriarcale vita di Semiramide della legge le mosaica, procurun molti principio, figli per non i quali vi dubnon bio poteva tramandato apparentemente dalla fede essere patriarcale addotto che alcun il sacerdote padre terreno, dovevauna servirsi scusa di come tutto quello questa che avrebbe veniva santificato sacrificato il suo come peccato offerta e consentito per il peccato di conquistare (Numeri 18:9,10). i sentimenti Perci di coloro i sacerdoti che disprezzavano di Nimrod o Baal la pura necessariamente adorazione di erano Geova obbligati e tuttavia a mangiare potevano parte non desiderare del sacrificio di inchinarsi umano. Le dinanzi antiche adtraduzioni una divinit riferiscono negra. Dalla che gli luce apostati riflessa che su presero Babilonia parte dall'Egitto, alla ribellione come con anche Nimrod, dalla fecero forma guerra delle immagini ai fedeli figli esistenti di No. del Potenza bambinoebabilonese numerosit nelle facevano braccia parte della degli sua dea-madre, adoratori del abbiamo fuoco, ogni ma aragione fianco di Sem credere e della che questo fede vi era ci il che grande effettivamente potere delloavvenne. Spirito di InDio, Egitto perci si credeva molti siche penil tirono biondodei Horus, loro peccati. il figlio Il potere del di nero Nimrod Osiride, ebbe fine chee con era questo, l'oggetto nello favorito stesso tempo, dell'adorazione, termin ilnelle culto braccia del sole della e del serpente dea Iside, di fosse fuoco nato a lui associato. miracolosamente in L'avvenimento conseguenza di fu unesattamente congiungimento comefra afferma quellaqui deaRivelazione e Osiride dopo 12:9 la "E morte il gran di dragone quest'ultimo fu precipitato, e, in realt, l'antico che fosse serpente, una che nuova si chiama incarnazione Diavolo die quel Satana, dio, il per seduttore vendicare della mondo sua morte intero, contro fu precipitato i suoi assassini. sulla terra, E sorprendente e i suoi angeli trovare furonoin precicos pitati tanti paesi con lui"; e fra il milioni capo dell'adorazione di persone d'oggi, del fuoco che non e tutti hanno i suoi mai subalterni visto un a lui negro, associati l'adorazione furono dicacciati un dio negro. dal potere Ma e tuttavia, dalla gloria comeche vedremo si erano successivamente, procurati. Questo fra era le il nazioni tempocivilizzate in cui tuttidell'antichit, gli dei del classico Nimrod Pantheon quasi ovunque della Grecia cadde erano in disgrazia felici di fuge fu gire deposto e nascondersi dalla sua alla antica collera preminenza dei loro avversari. espressamente In India persuccedeva deformit che "sulla Indra, base il r della dei sua Surya, bruttezza". il dio del Anche sole, Agni, nella il stessa dio del Babilonia, fuoco, e il tutta figlio la divinit postumo, dell'Olimpo poich si indiano, identificava venivano con ilscacciati padre ed dal eredit cielo sulla tutta terra, la gloria errando di suo e nascondendosi padre, possedendo nelle foreste, tuttavia sconsolati la carnagione e pronti di sua a perire madre, di fame. divenne il tipo favorito del divino figlio Avvenne della madonna. che, mentre Phathon guidava il carro del sole, appicc fuoco alla terra e Questo fu colpito figlio dal cos Supremo adorato Dio; fra scaraventato le braccia diprecipitosamente sua madre, era investito sulla terra, di le tutti sorelgli le attributi e le figlie e chiamato del sole con gliquasi facevano tutti i lamento nomi del cos promesso come leMessia. donne lo Come fecero Cristo per Tammuz. nell'ebraico Come del Vulcano Vecchio oTestamento Molk-gheber, era il chiamato classico dio Adonai, del fuoco, il Signore, fu cos ignocos mignosamente Tammuz fu chiamato scaraventato Adondal o cielo Adone. sulla Col terra, nome cos di Omero Mitra fu si adorato riferisce quale a lui parlando "Mediatore". dell'ira Come del Re Mediatore dei Cieli, e che capo indel questo patto senso della deve grazia essere egli inteso fu nominato come il "Pi Baal-Berith, PotenteSignore Dio". La del tremenda patto (Fig.caduta 24) (Giudici di Molk-gheber, 8:33). o Nimrod, il "RePotente" In tale avvenne veste egli quando rappresentato fu cacciato dalle in grandezze monumenti delpersiani suo potere mentre e fu privato siede

54 155 Rev. Alexander Hislop sull'arcobaleno, adorato, nei primi il ben anninoto della simbolo creazione, del spiega patto. In l'audace India, caratteristica col nome di Visn, di questi il Preservatore primi inizi dell'apostasia. o Salvatore degli Se l'adorazione uomini, sebbene del sole fosse e dei dio, corpi eglicelesti, era adorato dissero come gli il uomini, grande era "Uomo-vittima", una cosa veramente che prima scusabile, che potrebbe i mondi la fossero, razza umana poichcadere non vi realera nessun mente ed altro innocentemente? da offrire, offr Ma se com' stesso il infatto? sacrificio. NellaIprimitiva sacri scritti lingua inddell'umaniinsegnano che t il questa sole era misteriosa chiamatoofferta "Shemesh" antecedente che vuol la creazione dire "Servitore". il fondamento Questo nome, di tutti esi sacrifici sendo stato chedato sono senza statidubbio offertidivinamente da allora in per poi. prendersi Dovrebbe cura meravigliarci del mondo intale riaffermazione cordo della grande dai libri verit sacri dopo della tutto mitologia era il designato pagana? Ministro Perch del dovrebbe? dono del Fin granda quando de invisibile il peccato Creatore entr per nel i suoi mondo figli. vi stata solo una via di salvezza, quella mediante Gli uomini il seppero sangue questo di un patto ma posero interno, il seguace una via nel cheposto il genere del maestro umano e una chiamavolta conosceva, rono il soledai Baal, giorni il "Signore", del giusto Abele accordandogli in poi. Quando adorazione. Abele, Cosa "percomprendono fede", offr a Dio del detto un sacrificio di Paolopi "Quando eccellente essi di conobbero quello diDio Caino, in una fu la menzogna, sua fede adorarono "nel sangue e dell'agnello servirono creature scannato", pi del nelCreatore proposito che di Dio Dio "dalla su tutto, fondazione beato per del sempre". mondo", Il e prinche al cipio tempo dell'adorazione stabilito da Dio del sole doveva e l'adorazione essere realmente dei corpi offerto celesti sulera Calvario, un peccato che rese evi"eccellente" dente, un presuntuoso la sua offerta. audace Se Abele peccato. era Cos a conoscenza come il sole "del nei sangue cielidell'agnello", un grande perch oggetto gli di adorazione, Ind non avrebbero il fuoco dovuto la sua conoscerlo? rappresentazione Una nelle piccola adorazioni parola mostra terreche stri. anche in Grecia il valore del "sangue di Dio" era stato conosciuto, sebbene tale Vitruvio valore allude fosse alle stato prime oscurato adorazioni e degradato del fuoco dalle quando espressioni dice che dei gli uomini poeti. Tale forparola mano le prime Icre. comunit Qualunque con lettore riunioni dei poeti attorno classici ad esso. greci sa che Ichor il termine particolarmente Questo esattamente appropriato in armonia al sangue con quanto della divinit. abbiamoCos gi visto Omero riguardo si riferisce Foronead esso: o, che stato identificato con Nimrod che, oltre ad essere l'inventore del fuoco, fu il primo chiare che radun comunit gli uomini. Assieme al torrente sole e al grande "Dalle venein scorre l'immortale, Icre Come fluisce dio del da fuoco tempo debito identifichiamo esso incorrotto, il serpente Diverso adorato (fig. un a dio ferito, Emanazione pura, con diluvio dal 52).Circa la mitologia del mondo primitivo Owen dice: "II nostro volgare, malato sangue terrestre". serpente universalmente il Icre? simbolo sole". Innon Egitto Orbene, qual' il significato appropriato al termine Indel greco esso ha uno dei pi comuni simboli del sole o del dio-sole un significato etimologico alcuno; ma, in caldeo, Icre disco con"La un serpente attorno. Tale nome, applicato al significa cosa preziosa". La ragione principale di identificazione sembra sia sangue di una divinit, questa pu aver avuto solo un'origine. che il sole fosse un grande illuminatore-informatore del Esso porta in se stesso l'evidenza della sua origine, mondo fisicodalla mentre il serpente lo fosse patriarcale, del mondo spiriprovenendo grande tradizione che tuale dando all'umanit "Conoscenza di Dio malvagiindusse Abele ha guardare anticipatamente ale "prezioso t . Naturalmente scorrettezze Tammuz o Adone sangue di Cristo", questo come implica al donotremende pi "prezioso" che da parte dei capi di talipotuto sistemi, tenuto del periodo Adorazione del Mitra, serpen- l'amore adorato come divino avrebbe fare a un conto mondo colpevole il mediatore . cui , cominciato, ma cos sembra essere i