DA BOCCA A BOCCA

Rabbino Michael-ben-Pesach Portnaar (RaMPeP)

Verkabbalah publishers

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Association for promoting the knowledge of Kabbalah
The Centre for Lurian Kabbalah
The Lurian University & Research Institute Association (LURIA)
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Netherlands
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© Publisher Verkabbalah publisher, November 2012

First edition

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Prefazione

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Iniziamo questa corrispondenza che presenterà al lettore una meravigliosa connessione tra
un insegnante e il suo studente SPECIALE.
Ma cosa significa: studente speciale? E qual è lo scopo di differenziare tra studenti
normali e studenti speciali? Cosa ci dà questo? In effetti è buono quando c'è un
insegnante e tutti gli altri sono semplicemente studenti! Nessuna reciproca invidia -
completa uguaglianza spirituale... proprio come era stato "durante la dominazione
sovietica"!

1) Cosa significa "il discepolo speciale"?

Come è già noto a noi, tutto l'Universo è creato sul principio delle "piramidi". Il mondo di
Adam Kadmon anticipa il mondo di Atzilut. Il mondo di Atzilut è più alto del mondo di
Briyah, ecc. E tutto ciò che esiste ha due aspetti: il generale e il particolare.
Lo stesso riguarda i livelli di vita cosciente e per la comprensione spirituale. Siamo tutte
"persone" e in questo punto di vista generale siamo tutti uguali. Tutti noi abbiamo gli
stessi diritti - i diritti generali di una persona giacciono nei codici di organizzazioni
internazionali... e conforme a questi diritti generali, è giusto in relazione al punto di vista
dei cittadini come oggetto minimo di legge nazionale e internazionale.
Tuttavia, c'è anche un particolare / aspetto privato. E qui vediamo che in questo aspetto
tutto è diverso: uno è povero - un altro è ricco, uno altamente educato - un altro colletto
blu operaio comune, uno ha autorità sopra molti - un altro in una condizione di non essere
il proprietario nella sua proprio casa.
Lo stesso può essere trovato nell'aspetto spirituale come: qui di nuovo c'è il generale e il
particolare / il privato. Dall'alto, a tutti noi sono dati equamente i precetti della Torah.
Nell'aspetto generale, la loro esecuzione ("mani e piedi") non differisce l'una dall'altra.
Riguarda l'esecuzione della Torah esterna (lo lishma).
Tuttavia, nell'esecuzione della Torah interna c'è aggiunto l'elemento di KAVANAH -
intenzione / scopo - ed è già privato / un aspetto particolare: rispetto a questo non ci sono
due individui che eseguono la Torah (Lishma) segreta interna in modo assolutamente
uguale. E tutti lo eseguono in un modo completamente unico al loro proprio inerente
livello. Precisamente anche questi due aspetti - il generale e particolare / privato - si
applicano riguardo ai discepoli che studiano lo spirituale. Nell'aspetto generale tutti i
discepoli, senza distinzione, studiano tutti i materiali didattici, assegnati "per tutti". A
loro l'insegnante li indirizza da un lato individualmente, e dall'altro - a un certo livello di
comprensione, un numero caratteristico o molti discepoli (Tuttavia: in nessun modo
quelli appartenenti ad un "gruppo"!).
E poi c'è il livello "speciale"! E qui solo l'insegnante può vedere e notare un livello o
potenzialità di un livello spirituale di questo o quel discepolo. Da questo non si potrà
sfuggire in alcun modo: in tal modo è il mondo creato... la sua struttura interna è come
questo, che ci piaccia o no.
Lo stesso riferimento riguarda i nostri membri del forum. Ci sono alcuni tra loro che sono
solo i discepoli potenziali, semplicemente interessati a domande spirituali, che di volta in
volta controllano sul forum. E ci sono anche quelli che non possono vivere un giorno
senza un coinvolgimento diretto nel lavoro di un forum, anche scrivendo messaggi!

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Certamente, questo secondo tipo di membro del forum, che è al livello di partecipazione
allo studio dei materiali didattici e all'applicazione degli sforzi interiori, è sopra al livello
di semplice interesse.
Oltre a questo, c'è un'altra più essenziale "scala di discepolato" - "opinione"
dell'insegnante riguardo a questo o quel discepolo. Non nell'atteggiamento personale, ma
solo sul livello di conseguimenti spirituali!
Quindi, vediamo, che non c'è assolutamente nessun pregiudizio nella definizione di "del
posto" di questo o di quel discepolo. In realtà nessuno dei discepoli paga l'insegnante che
potrebbe indurlo ad avere un interesse PERSONALE "per mettere questo o quel
discepolo vicino a se stesso a capotavola".
Non abbondanza, nessuna influenza o qualsiasi altro tipo di autorità terrestre può in alcun
modo piegare quindi una posizione dell'insegnante in relazione a questo o quel discepolo.
E qui, con l'apparizione di Alexander Pershin - per la prima volta nei 10 anni di lavoro
con i miei discepoli - c'era una sensazione, che per me è stato inviato "un discepolo
speciale".
E perché in tal caso io ho, come insegnante non considerato finora nessuno dei miei
discepoli esistenti "un discepolo speciale"? Infatti dai discepoli del gruppo olandese ci
sono già 3 insegnanti della Kabbalah Lurianica, e dai miei discepoli oratori Russi ce ne
sono anche 3. Come possono ottenere un tale grado se non "speciali"? - Sì, sono saliti
sopra i soliti membri del forum e discepoli, ma in questo momento sono ancora lontani
con il titolo di un "discepolo speciale"!
E il discepolo "speciale" non richiede il diploma di un insegnante di Kabbalah Lurianica
proprio come non avevo bisogno e non era richiesto di avere un pezzo di carta
determinando il mio completamento o qualsiasi tipo di educazione "spirituale". Piuttosto,
solo il mio grande Maestro mi ha sussurrato nel mio orecchio: "Tu sei il Rabbi spirituale
di questa generazione!".
Per questo non c'è una spiegazione logica diretta...
Com'è possibile "logicamente" e "ragionevolmente" spiegare quel fatto incrollabile, che
IMMEDIATAMENTE con l'avvento di Alexander Pershin, io, senza nemmeno metterlo
in discussione, cominciai a chiamarlo discepolo SPECIALE. Da dove a me è noto?... E
qui si trova tutto il segreto di sensazione, la percezione dello spirituale. È possibile
scrivere un sacco di libri, per offrire tutti i generi di interpretazioni di scritti sacri, il
Nuovo Testamento e ecc… e di tutto questo, ogni cosa, non darà le basi per nominare
quella persona "mio discepolo speciale"... e al contrario: avendo attraversato il mio
sguardo solo su alcune delle pagine del "nuovo arrivato", è possibile "avvicinarlo" a me
stesso, che lui può mangiare "da un tavolo (spirituale)" con l'insegnante...

... E tuttavia cercherò di spiegare... sulle dita. Il fatto della faccenda è che dalla Torah,
alla Kabbalah, nulla può essere aggiunto, è impossibile anche togliere qualcosa da essa.
Cioè, è impossibile deviare né a sinistra né a destra! Guardami: tutte le mie lezioni, libri,
articoli e altro... in loro non ho deviato nemmeno una virgola dalla Kabbalah Lurian che
mi è stata rivelata, essendo un essere tracciante-su carta di leggi dell'Universo del
Creatore. Non ho aggiunto una parola DA ME STESSO, e assolutamente ho preso tutto
dalla Torah, da Zohar - la Dottrina del Creatore sulla Liberazione! E qui è anche la

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maggiore e sufficiente base per il mio riconoscimento di Alexander come mio discepolo
"speciale". Nello studio "Il Nuovo Testamento Ebraico sullo Zohar" non ha aggiunto
ASSOLUTAMENTE QUALCOSA da se stesso (cioè non c'è nulla che provenga da se
stesso = un prodotto dalla ragione terrena!) Ha lasciato ogni cosa dentro i limiti della
sacra Dottrina. Chiaro?
Questo titolo dimostrerà a ciascuno un esempio di una vera relazione tra l'insegnante e il
suo discepolo speciale... e usando questo esempio, ognuno di voi può studiare e
crescere... e chissà, è possibile che nel futuro ti eleverai spiritualmente a un luogo di un
livello di comprensione "speciale" chiamato "un discepolo speciale"... proprio come io
sono me stesso - "un discepolo speciale" del mio maestro...

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1. DESIDERO CONTINUARE A STUDIARE... PER L'ANIMA

Qui di seguito sto mettendo la prima corrispondenza che ho appena ricevuto nella mia
posta.

“Shalom! Mi chiamo Alexandr, sono nato nel 19... ora vivo e lavoro a Mosca come
ingegnere, studio in una Sinagoga sulla ex via Archipova. Dall'anno 1999 ho studiato la
Bibbia. Dal 2003 ho iniziato a studiare la Torah e l'Ebraismo. Ho visitato Israele sei
volte. Nel 2006 ho ricevuto un libro intitolato "Chok leIsrael" e ho iniziato a leggere
Introduzione allo Zohar sotto la direzione del rabbino Tzvi Nisanzon, che ha nutrito la
mia anima. Nel 2010 dalle mani di R. Nisanzon in Israele ho ricevuto l'8 volume di
"Introduzione allo Zohar e Scritti di Baal HaSulam" in Russo...

Ho familiarizzato con le opere del Santo Ari nella Sinagoga in Ebraico con gli
insegnanti. Ho un'opinione speciale sulla religione e credo che la Kabbalah sia la via
della correzione dell'umanità e non l'osservanza secondo gli studi religiosi. Ogni anima
deve attraversare un percorso individuale per trovare l'altra metà, marito o moglie.
Desidero continuare a studiare per l'anima. Grazie Dio, Baruck HaShem!"

Ed ecco la mia diretta risposta (di Michael) ad Alexandr e agli altri:

Di tutto ciò che mi scrivi, l'unica cosa che mi interessa e mi riguarda è la fine: "Considero
che la Kabbalah è il percorso di correzione dell'umanità e non studi religiosi e
osservanze... Baruch HaShem!"

E l'inizio della tua email - questo è il tuo percorso personale verso la Kabbalah e questa
strada, comprensibilmente, passa attraverso fattori "esterni": tutti i tipi di studi nella
Sinagoga, alcuni libri di qualche rabbino chassidico e in Russo (in contrapposizione
all'originale Lingua Santa) e anche con il promemoria del libro di Zohar e Baal
Hasulam... e, naturalmente, questo sentiero è spinoso proprio come tutti devono
sopportare chi cerca il Creatore... specialmente nelle fasi iniziali della ricerca.

"Ogni anima percorre un sentiero individuale, trova la tua metà, marito o moglie" - questo
hai visto bene, perché in effetti in questo è tutto il lavoro, di tutta la correzione e della
ricompensa - salvezza. Riguardo alla ricerca della tua altra metà "marito o moglie" -
questo non capisco, perché entrambe queste parti sono solo dentro di te, solo tu devi
metterli in ordine...

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"Desiderio continuare i miei studi per l'anima" - e questo è corretto: "Per l'anima" -
significa, per il gusto di dare.

"Grazie Dio, Baruch HaShem! "- significa, sei felice che ti sia stato permesso di venire su
questo sentiero di verità... hai trovato questo sentiero e stai ringraziando il Creatore.

E così, tutto ciò che è disponibile è dato per l'INIZIO del lavoro interiore individuale su
sé stessi. Sottolineo "INIZIO", e non "continuazione", perché non è attraverso gli
insegnanti nella Sinagoga, non da un famoso rabbino, dal quale hai ricevuto l'8 volume,
in questo modo non puoi (e non sarà in grado di) ricevere le impressioni e le conoscenze
necessarie per il lavoro spirituale, ma solo filosofie chassidiche, le tradizioni nello spirito
dell'ebraicità... la cosa più grande che potevano (e possono!) dare a te è aiutarti a
diventare un "buon dignitoso Ebreo"...

A meno che tu non intenda che ora, finalmente, desideri continuare i tuoi studi, MA ORA
È PER (PER IL BENE) DELL’ANIMA!!! Fino ad ora sei stato coinvolto in "studi
morti", che non portano a Yeshua, alla salvezza dell'anima. E ora scegli la VITA e questo
è il perché tu desideri studiare la Kabbalah (e perché da questo ora impari solo nella
Lingua Santa!), così che tu puoi ricevere la tua salvezza, la totalità, l'unità!

In effetti è impossibile servire due maestri, vero? Si impara "fai ogni cosa per il tuo
proprio bene / beneficio", e un altro dice: dai ogni cosa e solo allora riceverai da Me la
Vita...

Quindi, se desideri studiare PER L'ANIMA, devi fare la tua propria scelta. Leggi tutti i
miei libri sul sito, lavora usando i miei libri e le corrispondenze del Forum... vieni al
forum, chiedimi lì domande... cerca le risposte... ma solo quelle che sono per l'anima
(come opposte a quelle che alimentano la mente / l'intelletto).

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2. STUDENTE - "YEHUDA" (Che in Ebraico significa "Ebreo")

Oggi nel mattino presto ho ricevuto la seguente 2 comunicazione dal "nuovo arrivato"
Alexander. Lui scrive:

"Dopo aver letto alcuni dei materiali sul tuo sito ho deciso di scriverti. Shalom
Alexander".

Ed ecco la mia risposta a lui, così come a tutti:

... Enorme gratitudine ad HaShem, che ha ascoltato le mie suppliche e che ha (forse)
mandato a me, finalmente, colui che può diventare il mio vero discepolo e seguace...
perché ho chiesto per un discepolo-Ebreo CON CONOSCENZA del SACRO
LINGUAGGIO, solo per un "Ebreo" (= a una condizione del massimo grado di vicinanza
al Creatore!), procedendo nello studio da fonti spirituali nell'ORIGINALE - nel Sacro
Linguaggio, è possibile affidare e passare "con la parola di bocca" (letteralmente: da
bocca a bocca) la parola segreta della Dottrina del Creatore affinché lo studente porti
questa conoscenza in modo salutare e un giorno la passi a tempo debito ad un altro... che
gli sarà inviato dall'Alto. E non è del tutto importante, a mio avviso, Alexander, se tu sei
Ebreo secondo il tuo "passaporto" (in Russia è scritto su un passaporto come nazionalità)
o un proselito, o anche solo attratto da Israele non Ebreo: mi sento con tutto il mio essere,
che tu, anche se non sei un Ebreo ("Ebreo" - cioè, solo potenzialmente con
predisposizione speciale per raggiungere la vicinanza al Creatore!) sei già un EBREO!
Shalom a te... mettiti al lavoro... ma SOLO attraverso Zohar ed Etz Chayim usando il
Linguaggio Sacro - originale, (in effetti, la comprensione "notturna" non viene "fuori
dall'aria sottile" - sappi che loro sono il risultato del lavoro con le fonti della Kabbalah
nella LINGUA ORIGINALE!... e questo è il perché loro hanno rivelato... a poco a poco,
col passare del tempo, dimostrando - principalmente a TE - il tuo movimento verso il
Creatore...).

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3. SULLA TUA DESTINAZIONE ELEVATA

(Da Alexander a me, 13-2-2011, in risposta al post del suo lavoro "Il Nuovo Testamento
Ebraico su Zohar" sul nostro forum)

"Boker Tov, Michael! Grazie a Dio ho obbedito a Lui e Vi ho scritto... immediatamente

chiarirò i miei requisiti, il mio nome sul passaporto secondo la linea di famiglia di mio
padre è F ... Alexander, ma non sapendo cosa stavo facendo mentre vi scrivevo l'email di
notte ho scritto Pershin Alexander - questo è il mio nome che passa dalla linea di mia
madre".

Non continuo questo post con dati biografici dettagliati... ma solo quello che sto rivelando
qui. Perché sono certo che all'interno di questa data c'è molta informazione importante su
Alexander... ma, stranamente, tutto è già previsto in questo primo paragrafo - Nel
cognome su "Pershin". Da esso deriva questo nome che sto rivelando la "genetica
spirituale" di Alexander. E il resto sono solo dettagli, solo episodi di sviluppo vitale.

La domanda è perché Alexander, non essendo consapevole, ha scritto nella sua lettera a
me il suo cognome Pershin piuttosto che il cognome sul suo passaporto?

Ecco la spiegazione tradizionale del nome Alexander:

"Questo è il nome dato dagli Ebrei in onore di Alessandro Magno, zar di Macedonia. Il
Talmud racconta di un periodo in cui Alessandro vide un Sommo Sacerdote del Tempio a
Gerusalemme, discese da cavallo e si inchinò a lui (Alessandro raramente, se mai, si
inchinò a nessuno). Lo zar poi spiegò di aver visto un Sommo Sacerdote in un sogno e
vide questa manifestazione come un buon segno. Quindi Alessandro pacificamente
incluse la Terra di Israele nel suo impero in crescita. Come simbolo di gratitudine i saggi
avevano deciso che i ragazzi Ebrei nati in quell'anno (333 b.c.e.) avrebbero ricevuto il
nome di "Alessandro".

Questa spiegazione è data nella sua forma ovviamente velata, negli "abiti" di questo
mondo, piuttosto che nel suo "vero significato spirituale...

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Invece di questo vero significato vediamo una specie di un segmento della storia del
popolo Ebraico, ecc. Non darò un commento a questa spiegazione corporea del Talmud
(in effetti i suoi "studenti Ebrei imparano il Talmud con" mani e piedi ", e quindi non
vede nulla di spirituale in esso!)

Il nome spirituale di Alexander è composto da 3 parti: Al - EKSA (in Ebraico non c'è la
lettera X) - NDER, corrispondente a tre parole della Lingua Sacra. Come sappiamo, solo
le consonanti del Linguaggio Sacro ci trasmettono l'essenza delle cose e le vocali
(nikudot) portano solo una modifica dei valori che serve come un nucleo di significato su
una base delle consonanti.
AL - EL (nome = La Misericordia del Creatore).
EKSA - Il derivato verbale di un sostantivo "кise" - un trono: lo lo assisterò chi è) = può
SEDERSI sul trono.
NDR - NeDeR = Voto

Avendo collegato tutti e tre i componenti in una sequenza logica, troviamo quindi: I (il
portatore del nome Alexander) accetta su di me un voto (l'obbligo solenne), che con i
miei gentili affari posso assistere nel processo che manifesta Il Creatore Misericordioso
seduto sul trono della Sua gloria.
In altre parole, il Creatore misericordioso siede sull'Alto Trono della Sua gloria nel
mondo Atzilut, e questo mondo inferiore deve accettare incondizionatamente le Sue leggi
eterne dell'Universo. E qui sta l'accettazione su di sé "Il giogo del Regno dei Cieli" ed è
l'azione che assiste la (discesa) de Il Misericordioso Creatore (Z''A) a Nukva (Malchut del
mondo di Atzilut), e poi giù a Malchut del mondo Assiyah (che include il nostro più
basso mondo-livello grossolano di esistenza).

Ma in che modo puoi applicare questo alla tua vita per realizzare il destino inciso nel tuo
nome Alexander?

È qui che il cognome di tua madre si aggiunge al puzzle. Hai aggiunto in modo specifico
dall'inizio della tua e-mail che tu stesso non eri consapevole di mettere il tuo cognome in
base alla tua mamma rispetto al cognome del tuo passaporto.

La questione qui è che la parola "Pershin" nelle lettere della Lingua Sacra appare così:
PeRSHIN ("I" - la lettera Yud, che appare in un certo numero di forme mentre lascia gli
altri). E quello che abbiamo qui è la parola in Ebraico è PeRuSHIM, e in Aramaico è
ancora più vicino: PeRuSHIN - INTERPRETAZIONE. (Ripeto, che le vocali creano solo
le sfumature del significato generale delle parole). E il nome -PaRSHaN - Interprete.

Ed è esattamente questo il motivo per cui l'hai tirato fuori - inconsapevole di te stesso - il
cognome di tua madre, dandomi l'opportunità di calcolare il tuo incarico più alto:
Alexander L'Interprete.
Il tuo nome Alexander specifica la direzione generale dei tuoi scopi / intenzioni -
kavanah. E il tuo cognome, secondo tua madre, alla realizzazione specifica di ciò che ti

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assegnerai con il tuo nome. Oltre a questo, l'incarico è indicato nel cognome della tua
mamma (e non di tuo padre!), perché infatti il Creatore Misericordioso scende sul Suo
Trono - nella sua parte femminile, Nukva, in Malchut e in questo mondo!

E qui abbiamo: io, Alexander, con le mie gesta gentili, accetto su di me un voto, una
promessa, che il percorso della mia vita sarebbe quello di assistere alla collocazione di Il
Misericordioso Creatore sul Suo Trono di Gloria nei mondi inferiori, conquistando il
mondo "per il bene del Creatore" e la sottomissione in adorazione davanti a Lui... e io
comincerò a portare avanti questa promessa come Pershin - attraverso l'Interpretazione
delle Sue Sacre Scritture (inclusi entrambi i Suoi trattati / testamenti.

4.1 SULL'ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA

Dalle lezioni su Etz Chayim ("Albero di Vita"). Il link al libro originale in Ebraico con
pagine numerate: http://www.kabbalah-arizal.nl/pdf/ets.pdf)

/ Tradotto dal forum Russo da Yuriy D./:

Capisco che tu, Alexander, sei interessato a conoscere la connessione di Yeshua con
l'insegnamento del mio grande maestro Ari. qui, l'Ari disegna per noi un'immagine chiara
di questa meravigliosa interrelazione, un parallelo, unificazione tra lo Zeir Anpin del
mondo di Atzilut sull'Albero di Vita dei mondi e con l'anima di Yeshua, HaMashiach,
sull'Albero delle anime di tutta l'umanità.

Godetevi il vostro recupero, amico mio! Infatti HaShem, il Dottore di tutti i dottori, vi
porterà guarigione dalla vostra malattia, oltre ad altri, attraverso l'incomparabile
comprensione dello spirituale dal libro Etz Chayim - Albero di Vita - qui contenuto!

(Etz Chayim, pag 237, linea 25):

Qui ci rivela qualcosa di meraviglioso. Fai molta attenzione, perché qui ci sta dicendo
l'aspetto più importante che dobbiamo comprendere, perché parla dell'essenza del Keter
di Z''A. Passo dopo passo capirai dove e come "io ho concluso" che Yeshua è L'Alto
Keter. Lui dedica tutto questo capitolo al Kether di Zeir Anpin, e già sappiamo da
«L'Insegnamento della stoltezza», che sul livello delle anime, Yeshua HaMashiach è il
Keter di Zeir Anpin del mondo di Atzilut. Ora saremo in grado di vedere per certo, che
lui (Ari) è materia-di-fatto che ci mostra che questo-Keter di Z"A de Atzilut - questa è la
vigore/forza/potenza di Yeshua.

‫הבחינה הב' הוא הכתר של ז"א אשר הוא נעשה מן החצי התחתון של ת"ת ונה"י החדשים של תבונה והנה‬
‫בחינת הכתר דז"א צריך שתחילה נבאר מה ענינו אם הוא מכלל מוחין דז"א או לאו אם מכלל הי"ס דז"א או‬
‫לאו כי בדבר זה יש מחלוקת גדולה בין המקובלים ובספר יצירה נתבאר שהחשבון י"ס מתחיל מן החכמה כמו‬
‫שכתב אחת היא רוח אלהים חיים כו' וכן אמרו אין ראשית אלא חכמה וראיות הרבה לסברא זו גם מה ענין‬

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 ‫הבנת לשון כתר ולמה נק' כך‬

Il secondo aspetto è il Kether di Z"A che è fatto della parte inferiore del t't e il nuovo
NeH»Y di tvuna (Binah). E dopo un attento esame vediamo qui l'aspetto chiamato Keter
di Z''A ed è necessario chiederci ancora una volta quale è la sua 'essenza'? Lui è (Keter of
Z''A) è imparentato ai mochin di Z''A o no? Keter of Z''A una parte / componente dei 10
sfirot di Z''A o no? Perciò è noto che ci sono grossi disaccordi e opinioni contraddittorie
tra i Kabbalisti su questo argomento. Nel libro Sefer Yetzirah - Il Libro della Creazione -
spiega che il numero dei dieci sfirot inizia con il Chochmah, come è scritto lì che "Lei è
La Ruach degli Elohim viventi" ecc. Inoltre è scritto che "Non c'è inizio precedente prima
di Chochmah" e ci sono numerose conferme riguardo a questa sfirah. È anche necessario
comprendere il titolo k-e-t-e-r perché è chiamato in questo modo.

Sorprendente! Lo faremo B'ezrat Hashem (con l'aiuto di HaShem) continueremo la

prossima volta a guardare questo aspetto della massima importanza, che ci illuminerà per
quanto riguarda entrambe l'origine / natura e la forza / vigore / potenza di Yeshua,
Meshicheinu.

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4.2 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA/
CONTINUO-1/

Qui sta scrivendo qualcosa... come lo metto questo? Essenza di tutte le essenze tra tutto di
quello che ho mai studiato. Presta molta attenzione! In effetti, qui ci viene indicata la
relazione qualitativa tra Yeshua e la nazione di Israele. Ti ricordi ancora?
Nell'Insegnamento della stoltezza abbiamo studiato le 10 sfirot del generale / comune di
tutta l'umanità, l'intera umanità. Abbiamo visto che Yeshua è il Keter, la corona di questo
partzuf. La nazione di Israele è il capo e sono le tre sfirot superiore di questo partzuf,
CHaBaD. E sotto di esso sono collocate i 7 sfirot inferiore che ha 10 sfirot privati
ciascuno, che è il 70 (7x10) nazioni del mondo. Tutto questo parla dell'aspetto generale
della creazione. E così, ecco illustra per noi qui in questa ripartizione la relazione tra
Keter e Chabad... non riesco nemmeno a trovare le parole per essere in grado di
esprimere adeguatamente di cosa sta parlando qui. Chiunque ascolti, ascolterà in questo
luogo una delle più importanti conferme e prove del fatto che «non ottengo questo dalla
mia stessa testa» il concetto di Yeshua come l'Alto Keter di tutta l'umanità. E che ho
"preso e prendo" ottengo direttamente attraverso il libro "Etz Chayim" che è il libro dei
libri del mio grande, divino maestro Ari e Ari stesso ha ottenuto ogni cosa dallo Zohar,
ecc.

‫והנה כפי הנראה מפשטות לשון התקונים וספר הזוהר נראה כי הכתר הוא גולגלתא וחב"ד הם המוחין‬
‫שבתוך הגולגלתא ואם כן הוא נמצא שהכתר הוא גרוע בתכלית הגרעון כי הוא נעשה חיצונית ולבוש‬
‫אל המוחין כדרך הגולגלתא המקיף ומלביש את המוחין ואין ספק שתכלית ועיקר הם המוחין כי הגלגלת‬
‫הוא כלי ומלבוש טפל אליה ודבר זה לא יעלה על דעת תינוק בן יומו כי הרי כתר גדול לאין קץ על‬
‫החכמה ותבונה ודעת ונחשבו אצלו כלא היו אבל הענין הוא כי הנה המוחין הם חב"ד אבל שרשם של‬
‫הג' מוחין נשאר למעלה הרושם שלהם ומציאותן בכתר ואותן המוחין שבכתר הם גדולים ומעולים לאין‬
‫קץ על המוחין הנקרא חב"ד‬

E qui, secondo la semplice comprensione della dichiarazione di Tikkunim (qui sta

parlando del libro Tikkunei Zohar da Zohar) sembra che Keter sia Golgalta, teschio (di
un partsuf). Abbiamo una testa: il suo 'esterno è il cranio / Golgalta, e all'interno del
cranio è collocato il cervello / mochin. CHaBaD è il mochin che è all'interno di
Golgalta. E se è così, allora rivela che Keter è incomparabilmente più grossolano,
qualitativamente inferiore, «peggio» di CHaBaD. E questo è così perché Golgalta, il
teschio, è diventato la parte esterna, il rivestimento per CHaBaD, che è analogo al
modo in cui un teschio (di una persona) circonda e copre in modo protettivo il
cervello. E non c'è dubbio che lo scopo e l'essenza sono i cervelli mentre il cranio è il

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kli, il recipiente e la copertura che serve da aiutante (cervello). E questo non entrerà
neanche nella testa di un bambino di un giorno, perché infatti Keter è eternamente
(incomparabilmente) più grande di Chochmah, Tvuna (Binah) e Daat e in relazione a
Keter la loro presenza non è nemmeno considerata come essere IN esistenza
(implicando a noi il grado di piccolezza di CHaBaD e inutilità rispetto a Keter!).
Tuttavia, il fatto è che (anche se) mochin è CHaBaD, le radici dei 3 mochin lasciati
sopra, in Keter, tracce / impronte all'interno del quale è ancora presente la loro
esistenza. E questi mochin, che sono ancora presenti (a causa delle impronte delle
radici) nel Keter, sono incomparabilmente ed eternamente più grandi e più alti del
mochin che è chiamato CHaBaD.

Guarda cosa ci sta insegnando qui! Come già sappiamo, tutto ciò che esiste è composto
da 10 sfirot. Proprio come - secondo le leggi che si applicano a ogni dato partzuf - la più
alta sfirah Keter è incommensurabilmente più alta e più grande della seguente sfirah
Chochmah che è sotto di esso (anche se Chochmah insieme con Binah e Daat sono
collocate nella testa - all'interno di Keter, il teschio), così nello stesso modo Yeshua è
sempre stato e per sempre rimane incommensurabilmente (o come si dice
INFINITAMENTE), più alto e più grande di chiunque appartenga alla nazione di
Israele!...

Ma... vale a dire per la ragione che CHaBaD è il mochin che è collocato all'interno del
Golgalta, allora si scopre che Keter è incomparabilmente più grossolano,
qualitativamente inferiore, "peggio", di CHaBaD!... e questo è esattamente ciò che è
diventato la pietra d'inciampo per la nazione di Israele, perché in effetti questo è proprio
perché essi credono erroneamente che, essendo "la parte interna del cranio", sono
incomparabilmente più importanti, più alti di un "Kabbalista abbandonato" Yeshua, «che
li circonda da fuori"! E per questo motivo, Ari ci sta spiegando (e all'intera nazione di
Israele) una volta per tutte, che il mochin è CHaBaD, ma le radici dei 3 mochin hanno
lasciato dentro Keter le loro tracce e la loro esistenza... e questi mochin che sono esistenti
in Keter sono infinitamente e incomparabilmente più grandi e più alti del mochin che
sono chiamati CHaBaD.

E semplicemente non ho abbastanza parole... infatti non ho DELLE parole in cui poter
esprimere la soggezione, l'ammirazione, la sincera gratitudine e il rispetto verso il mio
grande Maestro Ari per avermi rivelato questo segreto... da bocca a bocca... che vorrei
accendere con ardente e inestinguibile amore verso Yeshua, il mio Unico e solo
Liberatore!

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4.3 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA/
CONTINUO -2/

Questa è la terza lezione nella fila che sta parlando sul 2-ndo aspetto di Keter di Zeir
Anpin e stiamo collegando questo aspetto con Yeshua. Sulla scala delle anime di tutta
l'umanità, questa è la forza di Yeshua. Presta molta attenzione a ciò che ci sta rivelando.
Ogni cosa che apprendiamo nella Kabbalah, lo scopo di tutti i nostri sforzi nella Kabbalah
- ripeto questo ancora e ancora - ogni cosa SOLO per il bene di ricevere la salvezza per le
nostre anime. Niente in questo mondo può soddisfare un'anima: non i piaceri animali,
come cibo, bevanda; sesso, amore e costruzione di una famiglia e di bambini - tutta la
scala che cade sotto la categoria della "famiglia" e non è diverso da ciò che gli uccelli
fanno nei canali di Amsterdam, o su un albero nel tuo vicinato.

Non c'è un grande romanticismo, non una bella rappresentazione romantica - non importa
quanto sia stupenda la fantasia - che un essere umano in questo mondo è in grado di
immaginare che possa soddisfare l'anima... la persona è lasciata a desiderare qualcosa di
più grande, maggiore, più intensi piaceri... è costantemente lasciato affamato di più, non
importa quello che ottiene qui. Lo stesso si applica nelle relazioni ai desideri di livello
superiore - umano: potere, ricchezza, socio-culturale e religiosa saggezza e così via - e
con questo l'anima non sarà mai soddisfatta! Lei semplicemente non riceve alcuna
soddisfazione da tali sforzi. Per l'anima è necessario un "alimento" specificatamente
progettato per lei - e questo è ciò che stiamo imparando: cibo per l'anima! Lei viene dalla
nostra madre e padre spirituale, Zeir Anpin e Nukva - e questo è esattamente ciò che
stiamo imparando in tutte le sezioni di La Saggezza della Kabbalah - L'insegnamento di
Salvezza!

‫ולכן תמצא באדרת נשא שכאשר מבאר סדרי ספירות הכוללות כל האצילות אשר הא"א נקרא כתר‬
‫ואו"א חו"ב מזכיר שם בא"א בחינת גולגלתא ומוחא סתימאה דיליה‬

E dato da questo lo troverai in Idra Nasso, (che spiega il capitolo della Torah con lo
stesso nome), che quando è spiegato nell'ordine generale di sfirot, A'A è chiamato
Keter, (e Atik è separato, poiché Atik si sottomette ancora alle leggi della 1 ° restrizione.
E solo da A'A, da Arik Anpin e giù, i mondi Atzilut e BeY'A funzionano secondo le leggi
del 2-nd Tzimtzum) e chiamato Av''I e Binah, lì ci porta alla memoria in Arik
l'aspetto di Golgalta (cranio) e il suo mocha stima (Chochmah nascosto).

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‫אמנם חו"ב הם או"א שהם ענפים היוצאין ממ"ס דא"א הנקרא כתר וכן הוא הענין בי"ס הפרטות‬
‫שבכל פרצוף וא"כ בודאי כי המוח הסתום שבכתר הוא גדול מאד מן חו"ב אשר בפרצוף ההוא כי הרי‬
‫מן הכתר נאצלו הם ובהכרח הוא שבחינת ד' מוחין שהם חו"ב ודעת הכולל חו"ג שארבעתן יהיו‬
‫נמצאים בכתר בודאי כמבואר אצלינו בברכת שים שלום של העמידה לכן הם ד' כריעות וד' זקיפות‬
‫ע"ש‬

Tuttavia, Cha''B - questo è Av''I, sono rami che sono usciti da M''S (mocha stima) di
Arik Anpin, che è chiamato Keter. E tale è il funzionamento di 10 particolari sfirot
di qualsiasi partzuf (Cioè, questo è giusto per ogni partzuf nei 10 sfirot: quello che
chiamiamo Keter - questo è effettivamente privato / particolare Arik Anpin, e Chochmah
e Binah - questo è Av''I, Abba ve-Ima). E se è così, allora è certo che il moach
nascosto, Chochmah nascosto, che è in Keter, è molto più grande di Cha''B di ogni
dato partzuf, poiché sono stati emanati da Keter. Ed è certo, che l'aspetto dei 4
mochin, cioè Cha "B e Daat, consiste di Chassadim e Gvurot sicuramente, che tutti e
4 necessariamente esisteranno in Keter, come spiegato a noi (nell'ordine esplicativo)
nella preghiera Amida birkat sim shalom: la benedizione nella preghiera chiamata Amida
inizia con le parole sim shalom). Pertanto, ci sono 4 volte gli inchini e 4 volte per
raddrizzare. Leggete lì.

La questione è che nell'Amida - una preghiera detta stando in piedi con i piedi uniti - è
necessario inchinarsi 4 volte. Inchinarsi - questi sono stati, quando Keter "si piega"
(potresti anche considerarlo discendente) sopra Chochmah e Binah e dà loro mochin,
luce. E quando sale Chochmah a Keter, è richiesto di raddrizzarsi.

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4.4 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA/ continuazione 3/

Ti ricordo che stiamo imparando di Keter di Zeir Anpin. Impariamo qui, su. Mezza
pagina di ciò che non viene insegnato da nessun'altra parte. Da nessuna parte in tutto il
mondo sarai in grado di imparare questo. Da nessuna parte imparerai sulle radici
spirituali di Yeshua sull'Albero di Vita. Il principio stesso, il potere / la forza di Yeshua.
Dopo tutto, non stiamo imparando sulla persona di Yeshua stesso, piuttosto stiamo
studiando la struttura di Keter di Zeir Anpin del mondo Atzilut, ma Yeshua era una forza
di questo livello. Sulla scala delle anime si "vestiva" in Keter di Zeir Anpin. E sappiamo
che chiunque indossa un livello, comprende / raggiunge un qualche stadio particolare,
allora quello fa riferimento al nome di questo livello. Osserva da vicino: in generale,
quando parliamo di Keter, allora esso... quando parliamo sulle nove Sefirot da Chochmah
a Malchut, è molto più chiaro, è ancora possibile capire in qualche modo.

Sia Chochmah e Binah ci portano a.… in generale i primi tre Sephiroth... a rigor di
termini, impariamo nella Kabbalah nell'aspetto generale, solo le 7 Sefirot inferiori. Tutto
ciò che impariamo sui 6000 anni - sono solo le sette sefirot inferiori dell'Universo. E
quando diciamo "Chochmah e Binah", intendiamo un Chochmah privato e una Binah di
10 Sefirot, il cui livello complessivo rimane, tuttavia il livello di 7- sefirot inferiori.
Prendiamo, per esempio, il mondo di Atzilut. Nell'aspetto generale, come parte dei 5
mondi dell'Universo, il mondo di Atzilut - il mondo di Zeir Anpin, perché è sotto il Tabur
di A"K.

In altre parole, ogni cosa che apprendiamo sul mondo Atzilut, il mondo della correzione -
questo è, nell'aspetto generale, le sette sefirot inferiori. Il vero Ga'R, i primi tre Sephiroth,
sono rivelati solo in Gmar Tikkun, la correzione finale del mondo. E quel che
apprendiamo su Ga"R - questo è, in sostanza, il Ga 'R. privato. Nell'aspetto generale, non
sappiamo nulla- non percepiamo nulla del vero Ga'R. Le loro percezioni ci arriveranno
solo in GmarTikkun. Nota che stiamo studiando, infatti, solo le sette sefirot inferiori,
anche delle sefirot superiori, che sono Keter, Chochmah e Binah.

Pertanto, quando impariamo qualcosa su Keter... è chiaro che impariamo su di lui? Tutte
e nove le sefirot inferiori (da Chochmah a Malchut) hanno aviut, lo spessore del desiderio
di ricevere o di rinunciare al ricevere, perché tutte si riferiscono direttamente alla
creatura. Siamo parte della creazione; noi, proprio come Malchut, abbiamo 4 stadi di
aviut. Keter, tuttavia, NON ha aviut! E così quando stiamo imparando su Keter, in quel
momento stiamo imparando, per così dire, di un mondo che noi assolutamente non
conosciamo, non percepiamo. Dopotutto, la proprietà di Keter è il desiderio di dare /
concessione, tale al desiderio che assolutamente non abbiamo. Ripeto molte volte, che un
tale desiderio di dare/concedere, noi semplicemente non l'abbiamo nella nostra natura!

Naturalmente, quando guardi ad alcuni o tutti i "santi" che camminano nel nostro tempo o
camminano sulla terra, con il loro carisma e l'espressione esteriore di diminuzione e

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l'amore del loro prossimo, allora, nell'ignoranza, potresti credere che un tale fenomeno di
"santità" è possibile. Ricorda fermamente che tutti noi, umani, tutti siamo solo un
desiderio di ricevere per noi stessi!... e solo da Keter possiamo ottenere un meraviglioso
senso del Divino... ora, presta speciale attenzione: ogni volta che vedi e leggi il termine
"Keter", sappi che questo è - il potere, rappresentativo di HaShem, Divinità...

‫נמצא כי המוחין הם למטה מבחי' הכתר ואינם בתוכו כי הכתר גבוה מאד מאד מהם והם למטה ממנו‬
‫לגמרי אמנם בכתר יש בו בחי' פנימית שהם מוחין שבו בעצמו ממש ובחי' החיצוניות שהוא הגולגלתא‬
‫אלא שחיצוני' שהוא הגולגלתא מתפשטת עד למטה ומלבשת גם את המוחין הנקרא חב"ד אבל עיקרית‬
‫הכתר אינו אלא למעלה על אלו המוחין‬

... Non ho assolutamente parole qui! Qui preferirei non dire nulla, perché non importa
cosa potrei dire, non posso esprimere adeguatamente ciò che sento. La forza, che
percepisco qui, è semplicemente inumana e mi sopraffa completamente, sopraffacendo.
Proverò a tradurre, ma... se questa non è la principale sorgente del potere di Yeshua, non
il più nitido e chiaro luogo dove Ari racconta del potere di Yeshua, quindi semplicemente
non so dove altro può essere trovato! Naturalmente, l'intera Torah parla del potere di
Yeshua - la forza che svolge in pieno a tutti i comandamenti della Torah (al contrario di
quel che insegnano: kosher - non kosher, puro - non pulito, permesso - non permesso,
ecc. - tutto questo insegnano e insegnato... finché alla fine raggiungeranno la maturità
spirituale, disporsi per entrare nella percezione di Atzilut, disporsi per sentire le forze di
Atzilut in una connessione organica con il Kether Supremo, con la forza di Yeshua.
Perché altrimenti questo insegnamento è vuoto, cioè non porta salvezza). E qui è dove
Ari ci insegna che cosa è effettivamente Keter!

Si scopre che mochin che è, ChaBaD è inferiore dall'aspetto di Keter e - non è in esso.
Guarda da vicino: mochin - non è in esso! Capito? Dicono in modo infantile: "Siamo in
Gesù". E ora guarda che cosa il veramente grande, divino Ari ci insegna: mochin,
ChaBa"D - non è in Keter. In questo è la quintessenza di ogni cosa. L'ingresso nel Gan
Aiden, nel Paradiso - è qui in questo passaggio, che è prima di noi, che ora leggo qui.
Senti cosa sto dicendo? Questo è già il tuo lavoro, che tu lo percepisca o no. Dichiaro
apertamente che qui è - l'entrata in Paradiso, il Paradiso stesso, proprio come nell'aspetto
particolare, quindi anche nel generale... Keter è molto molto più alto (superiore) di loro
(mochin) e sono piuttosto inferiori di esso (keter). Tuttavia, Keter ha un aspetto
interno, e questo è mochin che è effettivamente dentro lui. E l'aspetto esteriore di
esso è il cranio di Golgalta. Ma l'aspetto esterno, vale a dire, Golgalta si estende giù
e vestito (coperto) come il mochin, chiamato ChaBa"D. Ma l'essenza di Keter è solo
SOPRA questi mochin (sopra questi ChaBa"D.

Vedi solo quello che ci dice... la stessa cosa con il potere di Yeshua. Yeshua stesso non
veste la persona (non è nella persona) come è ingenuamente presunto, ma solo la sua
parte esterna di Yeshua. Lo apprendiamo anche questo qui, che Golgalta, il cranio, si
estende giù e forma un guscio circostante per ChaBa'D nella nostra testa. Questa è la

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proiezione di Yeshua in noi, ma Yeshua è libero dalla persona, cioè non è in nessuna
forma ne parti di una persona, nemmeno al livello dell'anima umana.

Il fatto che Yeshua sia venuto giù in questo mondo in forma umana - che è comprensibile,
ma qui stiamo imparando la "natura", il punto essenziale della forza Yeshua. E,
naturalmente, la sua essenza - questo è Keter di Zeir Anpin...

4.5 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione 4/

‫ועיין בביאור אותו מאמר ג' רישין אתגלפין דא לגו מן דא הנזכר בתחלת אדר"ז דרפ"ח ומשם תבין ענין זה‬
‫המוח שבכתר שהוא מלבד המוח עצמו מה ענינו‬

E leggi nella spiegazione di questo insegnamento Maamar: tre teste, che sono incise
una dentro le altre tre teste A”A del mondo Atzilut, come abbiamo imparato, come
accennato nell'inizio della Idra Zutra Minore Idra dello Zohar pagina 288 numero
perfetto, che coincide con il numero di scintille di santità, che devono essere tirate fuori
dai klipot. Da lì capirai questo aspetto del moach che è in Keter, che è aggiunto al
Moach stesso Moach di Keter, cioè CHaBa"D, che è in Kether, che sono collocati
insieme con il ChaBa"D, qual è il suo significato.

Impariamo qui sull'essenza delle essenze, su Keter de Zeir Anpin de Atzilut, e facciamo
una connessione parallela con l'anima, l'essenza, di Yeshua. Molto di ciò che abbiamo
imparato sembra essere più complicato qui. Ascolta semplicemente quello che dice, prova
a inserirlo in ciò che è già stato insegnato, perché qui darò poche spiegazioni.

‫מ"ב וזה סוד מנחל בדרך ישתה הנחל הוא יסוד דתבונה ובתוכו מלובש דעת דז"א שבו החסדי' הנקרא‬
‫מים ואלו מים נמשכין מן הנחל ההוא ומתפשטין עד היסוד דז"א וחוזרין ועולין ומגדלין אותן כנודע‬
‫ויסוד נק' דרך בסוד דרך גבר בעלמה נמצא כי היסוד דאמא הנקרא דרך נעשה נחל מים וממנו שותה‬
‫הז"א מאותן החסדים ואז נגדל ומרים ראשו וסוד הרמת ראש הוא כי חג"ת שבו נגדלין ונעשין בחי‬
‫'ראש בסוד ג' מוחין שבו חב"ד ונמצא כי אין ראש זו מחודש רק שמה שהיתה בסוד חג"ת הורמו‬
‫למעלה וגדלו ונעשה ראש בסוד חב"ד וזו בחי' ו' שבשם הוי"ה הכולל האצילות כי תחלה היה בז"א‬
‫ו"ק לבד ו' זעירא שבתוך ה' דאמא עלאה ועתה יצאה ונעשה ו' עצמה שבשם הוי"ה ונעשה לו ראש‬
‫שהוא צורת י' שיש בראש ו' כנודע כי ביניקה היתה ו' לאחר ה' ראשונה אלא שלא היה לה ראש כי‬
‫'היה ו"ק לבד ובגדלות נעשה לו ראש דהיינו י' על ו‬

Luogo di spiegazioni. E questa è l'essenza di ciò che viene detto nella Sacra Scrittura
"dal fiume sulla via, tu berrai" Cosa significa questo? Ora ci chiarirà questo versetto: il
fiume - questo è Yesod di Tvuna ed è vestito da Daat de Zeir Anpin, stiamo studiando
che NeH"Y di Tvuna trasferisce a un Z"A il mochin di CHaBaD. Quindi: Yesod de
Tvuna trasferisce moach Daat. Cioè, nel Yesod de Tvuna vestiti / abiti moach Daat de
Zeir Anpin composto da Chassadim e Gvurot i cui Chassadim sono chiamati acqua. E
quest'acqua è tratta da questo fiume e si estende a Yesod de Zeir Anpin. E tornano e
crescono, come è noto. E Yesod è chiamato sentiero, come si dice in un altro versetto:

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"la via di una persona nel mondo". Si scopre, in tal modo, che Yesod de Ima di
Binah, è chiamato sentiero, è diventato un fiume di acque e da lì Z”A beve Chassadim.
E poi cresce e alza la sua testa. E l'essenza di alzare la testa - questo è CHaGa"T,
che cresce e diventa la testa come i tre Mochin che ci sono dentro. In altre parole,
CHaGa"T cresce e diventa un ChaBa"D.

E così si scopre che questa testa non è qualcosa di nuovo, ma che era qualcosa quel
ChaGa"T si alzò, aumentò e divenne ChaBa"D. E questo è l'aspetto "Vav", che è
nel nome generale HaVaY"A di Atzilut, poiché all'inizio Z"A aveva solo Va"K -
piccola lettera Vav all'interno della lettera Hey. E ora è diventata la vera lettera
Vav, nel nome di HaVaY "A e ottiene una testa. E questo è - la lettera Yud, che è
nella testa della lettera Vav.

Nella lettera Vav in cima vedi un punto grosso - questa è un'indicazione della testa di Zeir
Anpin, quando è completamente sviluppato ed emerge fuori da Ima come noto nello stato
di Yenika in katnut, la lettera Vav era dietro la prima lettera Hey, ma lei non aveva
una testa. Ciò che dice "dietro" significa nella lettera sulla sinistra, perché nella Lingua
Santa ogni cosa è scritto da destra a sinistra. La zampa sinistra della lettera Hey - solo
come una zampa senza un punto, senza Yud in cima: questo è - Vav senza una testa
perché lui era solo in Va"K aveva solo 6 spigoli, e in gadlut ottiene una testa, cioè la
lettera Yud sopra la lettera Vav.

Per essere precisi, è straordinario ciò che ci dice qui... è una ripetizione, ma anche quello
è della massima importanza per organizzare ogni cosa sugli scaffali giusti. Vedi? Ogni
cosa che è spirituale è espresso con lettere. Attraverso le forme di lettere del linguaggio
del Creatore si esprimono forze e processi spirituali. Sia che stiamo parlando dei nomi del
Creatore, o di Partzufim, o delle Sefirot, le lettere e i loro costituenti - tutti questi sono
aspetti che considerano da diversi lati gli stessi elementi spirituali dell'Universo.

20
4.6 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA/ continuazione 5/

‫שער כג פרק ב מ"ת‬

Gate 23, par. 2. Luogo di aggiunte

La lezione precedente era piuttosto complessa, ma poi diventerà chiaro.

Le lezioni di Etz Chayim, che abbiamo attraversato in questo filo finora, parlano di Keter
di Zeir Anpin de Atzilut. E sulla scala delle anime questo corrisponde all'anima di
Yeshua. Questo è un parallelo tra i mondi e le anime, perché tutta la creazione è creata
nell'immagine / somiglianza: non c'è nulla nel comune, che non è nel privato /particolare
e viceversa. Vedi cosa stiamo studiando? Il fenomeno di Yeshua. Stiamo studiando come
Keter si rapporta a ChaBa"D. Chi sono i ChaBa"D? Sono - tre livelli della nazione di
Israele. Ognuno di voi ha anche il proprio ChaBa"D, Israele e 7 x 10 "nazioni del
mondo". Quindi vedi, ogni cosa è dentro di te. Vedi anche la relazione di Keter, quel "tuo
Keter" è il rappresentante del Superiore, il Divino. Lui - la corona - non è parte
dell'uomo.

Guarda da vicino. Keter - questa è una sefira non posseduta da una persona o Zeir Anpin.
Esso è il guscio circostante, una corona, dal quale è la Luce splendente è tracciata da
Yeshua alle creature inferiori. Non entrerò nei dettagli con il mio linguaggio povero, ma è
qualcosa di completamente diverso da ciò che essi dicono su Yeshua, che lui è nel cuore
della persona: "Gesù - nel tuo cuore". Questa affermazione non è che un'ondata di
emozioni, storie, ecc., descrizione esterna di un fenomeno che non sanno come spiegare e
come gestirlo del tutto. E quindi ogni cosa nelle religioni è come in una nebbia... come da
droga... ma la verità è che Yeshua rimane FUORI da un essere umano. L'estensione di
Golgalta, cranio - questo è ciò che siamo nel nostro stato in grado di percepire, quando
noi cioè siamo in grado di percepire quando eleviamo noi stessi, ascendendo fino a
Yeshua.

E ora guarda attentamente ciò che ci rivela ulteriormente. Egli dice: Luogo di aggiunte.
Egli senza dubbio aggiungerà a noi la conoscenza di Keter. Non ne abbiamo "parlato-
oltre", G-d lo vieta, di Keter e Yeshua. Continuiamo la nostra avventura spirituale
nell'eternità e nella perfezione del Creatore e della Sua creazione. Per essere precisi,

21
questo è il luogo più critico, l'evidenza più critica di Yeshua nella sorgente spirituale di
Ari.

Guarda cosa ci rivela ora sulla posizione da cui è venuto Yeshua. Quello che stiamo
studiando qui è ancora finora un sogno incompiuto... cioè, su questo potrebbe sognare
ogni Cristiano, includendo senza eccezioni i padri della Chiesa! Essi avrebbero
desiderato, con grande gioia e speranza, di conoscere l'essenza di Yeshua. Non solo in
modo infantile, parlando ingenuamente di una concezione Immacolata... Maria, madre di
Yeshua, che è nei cieli... ecc. Tutti questi sono pensieri religiosi.

Quello di cui parlano è solo l'immagine senso-sentito delle forze del Creatore... ma senza
spiegazioni, delle rivelazioni di Kabbalah - sono tutte storie e filastrocche di tutti i
bambini. Perché anche nelle fiabe "c'è la verità"... morale... e tuttavia le fiabe sono
lontane dalla realtà oggettiva. Ogni cosa che i padri della Chiesa rivendicano
dogmaticamente - assolutamente non dimostrabile, perché non si basa sulla vera
conoscenza dell'istruzione del Creatore. Questo è perché il Creatore l'ha dato una volta
per tutte, ma solo al Suo popolo eletto, Israele. E così, Israele devono badare a loro stessi
con la Sua istruzione notte e giorno... giorno e notte, mai lasciandolo fuori dalle loro
mani, passando giù da una catena di tutte le conoscenze, intuizioni, prove spirituali, ecc. e
a tutti gli altri popoli del mondo nell'aspetto generale. Per favore, prendi in
considerazione che le vere testimonianze spirituali, prove, semplicemente non possono
venire dalla religione, dalla scienza, ecc. Perché no? Perché le prove possono venire solo
dalla posizione della linea di mezzo. Cioè, non solo il chiacchierare dogmatico su "Maria
in cielo", "Gesù sulla croce", ecc... conclusioni delle loro teologie e ogni sorta di altri bla
bla...

Qui ci viene data l'essenza di tutte le essenze. I Signori del Vaticano hanno fantasticato di
sapere ciò che ora stiamo imparando, perché essi non hanno vera conoscenza. E questo lo
dichiaro non come un rimprovero, G-d proibisca! Sono bloccati nei dogmi, e quindi non
vedono l'essenza di chi sono stati posti dogmaticamente alla testa della loro religione. Si
inchinano a chi non conoscono, questo non è strano?

Tuttavia, ti spiegherò perché questo è così. Il fatto è che adorano Gesù, ma questo è
qualcosa di diverso da Yeshua! Che è il perché, né i Cristiani o Ebrei desiderano
conoscere la verità su Yeshua della Kabbalah Lurianica. Dopo tutto, Gesù per il Cristiano
- questo è qualcuno che è sulla croce, quello della storia, dalla fede sotto la conoscenza.
Qui hai bisogno solo di credere in lui, e subito tutti i tuoi peccati sono perdonati... senza
un lavoro spirituale individuale su te stesso! Com'è semplice tutto questo, proprio come
"un tocco della bacchetta, come desidero". Pertanto la folla ama e ascolta tutto questo, le
loro bocche aperte... proprio come a loro piacciono le fiabe, epopee e folclore.

E gli Ebrei vedono subito in Yeshua "Gesù" - traditore del popolo di Israele, geek,
mamzer - figlio illegittimo. (Dopo tutto, ragionano così: "Se Miriam concepì Yeshua non
da suo marito, un Ebreo, ma dal Ruach Kodesh, lo Spirito Santo, allora, naturalmente, la

22
sua nascita non è lecita") - non dalla legge secondo al 'patto di carne'! Pertanto, lui,
Yeshua è per loro - un estraneo, e non è assolutamente necessario a loro.

... Quindi entrambi i gruppi sono in senso spirituale: ignoranti, non possono sapere la
verità su Yeshua. Chiaro?

Yeshua non aveva nulla nel materiale. Ha detto: "Le volpi hanno dei buchi, dove
stabiliscono le loro case, mentre il Figlio dell'Uomo non ha un posto dove poggiare la
testa". Luogo - questa è la 4° fase di creazione, e l'anima di Yeshua non apparteneva a
loro da questa fase, era più alta, poiché era del livello divino di Keter. Pertanto, era un
esempio di completa povertà e non poteva, per sua natura, impegnarsi in acquisizioni
materiali. Ci insegna sul concetto di "ricco": i ricchi - questo è qualcuno che ha più di una
maglietta, di un paio di infradito, ecc. Cosa ha detto ai suoi inviati? - Non prendete nel
viaggio con voi due camicie... fiducia nel Creatore.

E ora date un'occhiata alle loro Chiese - il fatto è che la loro ricchezza costituisce un
gigantesco impero, paragonabile, forse, alle inesauribili ricchezze mondane del mondo
del crimine organizzato. I loro cardinali vivono nella vita nell'indescrivibile lusso dei re.
Lo stesso vale per i cosiddetti "Kabbalisti di successo" e "studiosi di Kabbalah", i leader
delle moderne correnti "kabbalistiche". Le loro ricchezze terrene sono innumerevoli,
affogano nel lusso! Cioè, letteralmente, "affogare"! E cosa può insegnare ai loro seguaci?
Come se questo è paragonabile allo spirito degli insegnamenti di Yeshua, il nostro
Liberatore universale? Come se fosse possibile, anche teoricamente, ottenere la
liberazione dal potere di klipot, forze impure, senza Yeshua?

E quindi, proprio per questo, lui, Yeshua, fino ad oggi non è rivelato alle religioni
apologetiche e questa falsa "Kabbalah". È chiaro, perché non c'è conformità delle
proprietà.

23
 4.7 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione – 6/
‫ו‬
‫עתה נבאר מהיכן נעשה בחי' הכתר הזה והנה הוא נעשה מבחי' חצי התחתון של הת"ת דאמא הנקרא‬
‫תבונה וזהו ענינו‬
Page 319, linea 24: E ora vi spiegheremo, da che cosa è stato fatto l'aspetto di questo
Keter. E così, è fatto della metà inferiore di Ima Tiferet che è chiamata Tvuna. E il
significato di questo è nel seguente:

Sono semplicemente stupito da ciò che sento. Abbiamo appena letto una frase, e oh! tutto
ciò che è racchiuso all'interno di esso, non ho parole per esprimerlo... Be-ezrat HaShem
tenterò di trasmettere parola per parola il grande significato di ciò che è stato detto.
Ascolta attentamente... ci rivela la sorgente di Keter de Zeir Anpin, o lo stesso che è
sull'Albero delle anime - le radici dell'anima di Yeshua - da dove è venuto Yeshua.

Naturalmente, Alexander, tutti sanno, insegnano con il sensoriale, l'intelletto umano e le

emozioni, che era nato dalla donna di nome Mirian ecc. Concentrati con tutta la tua
attenzione - questo è uno dei luoghi più chiari di Etz Chayim, dove ci dà le radici,
l'essenza dell'anima di Yeshua... Ari parla dell'Alto Keter. Vedrai qui, che tutta la mia
conoscenza di Yeshua non l'ho ricevuta dal Nuovo Testamento, ma solo dalla
KABBALAH.

A me questa rivelazione è stata data, direi, in un modo "strano". HaShem sa che tipo di
logica usare su questo o quell'individuo. All'inizio ho cercato Yeshua spontaneamente e
lo ho trovato spontaneamente. "Spontaneamente?" - ogni cosa viene dall'alto, inclusa ogni
forma di spontaneità... e poi lui, Yeshua, mi ha mandato ad imparare la Torah, il Talmud
e tutti gli aspetti dell'insegnamento tradizionale. Ad un certo punto dei miei studi, mi è
stato comandato di cessare una volta per tutte l'insegnamento tradizionale e
improvvisamente, dall'alto io ero puntato "con un dito" verso la Kabbalah.

E poi gradualmente ho iniziato a scavare nelle più profonde fonti della Kabbalah: lo
Zohar, Etz Chayim nell'originale (insieme a TES, lo studio che per me non era più
sufficiente). Così sono entrato, infine, in... PaRDeS, "Il Giardino di Verità", dove nessun
piede dell'uomo poteva calpestare (senza "bloccarsi!"), tranne per Rabbi Akiva, Ari e
Yehuda Ashlag. Questo è - un terrificante e affascinante luogo della sua grande forza di
verità... "terrificante" - perché è possibile non trovare la nostra via nei suoi labirinti. E io,
come i miei grandi predecessori (e grazie a loro!), entrai, camminai, avvolto dalle fiamme
e dalla luce della verità... e uscì senza rischi. (Puoi chiedere: perché solo quattro erano in
grado di entrare e uscire in modo sicuro dal PaRDeS? - In tutta la creazione ci sono solo 4

24
fasi, non è così? Lo stesso qui: quattro fasi di un'entrata e un'uscita di successo dal
Giardino di Verità, ognuno dei quali rivela il prossimo grado. Puoi anche chiedere: e per
quanto riguarda lo stesso Yeshua, Moshe e Shimon bar Yochai? - Questi più alti "tre"
livelli, rispettivamente di Keter, Tiferet e Daat - sopra il chaze: lì brilla direttamente la
Luce del Creatore, e quindi non hanno bisogno di "entrare" in PaRDeS e di "uscire" da
esso. Perchè PaRDeS rappresenta le 4 sefirot inferiore universale della verità, che è sotto
il chaze. Malchut di Tzimtzum Beth, come sai, serve ateret Yesod. Così "l'entrata" in
PaRDeS inizia con ateret Yesod, e "l'uscita" - nel terzo in cima di Tiferet che è sopra il
chaze).

E lì ho trovato un nuovo Yeshua, ma ora in tutta la sua gloria, nella potenza del
Mashiach, Liberatore della mia anima, ma non nella forza della sua prima visita al
mondo, da cui tutti attingono solo la speranza di salvezza... la croce, la sofferenza e così
via. Essi non conoscono la gloria di Yeshua, per la semplice ragione che non sono in
grado nel loro stato di penetrare i segreti della Kabbalah Lurianica nel linguaggio segreto
del Creatore!

‫כי הנה כתבנו לעיל כי לסבת הכנסת נה"י דא מא הראשונים תוך ז"א בבחי' המוחין הוצרכה להתגדל‬
‫ולעשות לה נה"י חדשים אחרים ושם בארנו איך היה הענין ואמרנו כי האורות של נה"י דאמא עלו‬
‫בחצי ת"ת התחתון של תבונה לדחות את הולד שיולד ויצא לחוץ ואז אותן האורות הוציאו שם‬
‫נה"י‬
‫אחרים חדשים‬

Perché infatti, abbiamo menzionato sopra quello a causa dell'introduzione del primo
NeH"Y de Ima in Zeir Anpin nella qualità di Mochin / come Mochin, è stato
necessario costruire e creare per lei stessa un nuovo NeH"Y. Ti ricordi ancora? Alla
nascita di Zeir Anpin lei ha dato a lui, insieme con i Mochin anche il suo kelim NeH"Y -
questi erano i suoi primi NeH"Y. E ora lei deve crescere il nuovo NeH"Y, in modo che
lei possa essere nello stato per avere Zivugim con Abba. (Perché lei, come è noto, per sua
natura, deve essere in un costante Zivug con lui: Zivug non - passivo, senza - fine, che
supporta l'esistenza di mondi allo Zivug), (nota: lei - non sono sicuro se ho tradotto
correttamente la connessione di 2 parole). In questo caso lui dice Abba, ma questo è
Israel Saba, il componente maschile di Tvuna.

E lì abbiamo spiegato come è successo che le luci di NeH"Y ascendono nella metà
inferiore di Tiferet de Tvuna, per essere in grado di spingere fuori il feto, così sarebbe
nato e venuto fuori. E poi, queste luci derivate da lì, un altro nuovo NeH"Y.

Capito? Lì, a Tiferet, avvenne un accumulo di luci di grande forza / potenza, sufficienti
per l'escrezione del nuovo NeH"Y per Ima.

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4.8 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione – 7/

‫כי בעלות האורות הנ"להאירו ונתנו כח לכלי ההוא של מחצית הת"ת התחתון והגדילו ממנו ג"כ נה"י‬
‫חדשים ואז האורות הראשונים שנסתלקו נתלבשו תוך אלו הנה"י החדשים כי הנה"י הראשונים הוצרכו‬
‫להתרוקן לכמה סבות הנ"ל אם לצורך לידת המוחין דז"א ואם להעשות לבושין למוחין דז"א עצמו‬
‫כנ"ל אבל אלו שהם תשלום י"ס של תבונה עצמה חזרו האורות להתלבש בהם והנה מזה המחצית‬
‫התחתון של הת"ת ומן הנה"י בבחינת כלים ובחינת אורות ג"כ שלהם עצמן הם הנעשין כתר של ז"א‬
‫והרי זה הוא שינוי א' שיש בין הכתר אל המוחין כי המוחין הכלי שלהם הם של התבונה והאורות הם‬
‫של ז"א אבל הכתר הכלי והאור שלו הכל הוא של תבונה‬

Per l'innalzamento delle luci, come è detto sopra, cominciarono a brillare e diedero
forza al kli della metà inferiore di Tiferet. E crebbe da lui come nuovo NeH"Y. E poi
nuove luci, che sono uscite e sono state vestite in questo nuovo NeH"Y - in effetti il
primo NeH"Y ha dovuto svuotarsi, per diverse ragioni, come affermato sopra.
Proprio come l'ordine per produrre mochin di Zeir Anpin, così anche l'ordine per
fare vestiti per il mochin per Zeir Anpin. Ma questi nuovi NeH"Y, che completano
le 10 sefirot di Tvuna, luci di nuovo vestite in loro. E così, dalla metà inferiore di
Tiferet e da NeH"Y - proprio come l'aspetto di kelim, così anche l'aspetto delle luci
che sono nei kelim - è stato fatto Keter di Zeir Anpin. E questa - la prima distinzione
che esiste tra Keter e mochin di ChaBa"D che è nel mochin: il loro kli - da Tvuna, e
luci - da Zeir Anpin. E Keter: sia il suo kli e le sue luci - entrambi sono da Tvuna.

Guarda cosa ci viene insegnato! Yeshua, come L'Alto / Supremo Keter - questo è un
essere umano e allo stesso tempo non ha l'aspetto / l'immagine di un essere umano.
Dopotutto, sia i suoi kelim e le sue luci - entrambi provengono da Tvuna, dove anche solo
i kelim dei più grandi santi provengono da Tvuna, però, le loro luci - da Zeir Anpin. La
stessa cosa dicono i saggi di Moshe: "sopra la cintola sopra il Chaze lui era Elohim, che è
la forza di Tvuna, e sotto la cintola sotto il Chaze - questo lo esprimo molto brevemente,
perché qui non è il posto dove andare nei dettagli - lui, Moshe, era ish, uomo, portatore
della forza di Zeir Anpin. Qui è un'altra conferma per te, che Yeshua è infinitamente più
alto di Moshe!

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Non c'è mai stato, non c'è e non sarà qui sulla terra una persona - non importa quanto
grande è il calibro spirituale - che può essere paragonato a Yeshua. Poiché solo in Yeshua
sia kli che luci sono da Tvuna...

4.9 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione – 8/

Pagina 238, riga 38 dopo il periodo.

Stiamo imparando qui sul Supremo Keter, Keter de Zeir Anpin, e sulla scala delle anime -
questa è l'anima di Yeshua.

‫ובזה תבין טעם למה אין הכתר במספר י"ס כנ"ל אמנם מתחילין מן החכמה שהוא נקרא ראשית‬

E da questo capirai perché Keter non è tra le 10 Sefirot, come menzionato sopra.
Keter non si riferisce alle 10 Sefirot. Essi dicono semplicemente che Keter è la più alta
Sefira, ma lui non è della stessa essenza / natura delle Sefirot inferiori. Nota: tuttavia, il
loro conteggio inizia da Chochmah, che si chiama Reishit, il primo inizio Questo è un
grande segreto, che è scritto anche nel Sefer Yetzirah "Libro di Creazione" del
progenitore Abramo.

È notevole quello che ci rivela. Da questo capiremo anche perché Yeshua, come il Keter
di Zeir Anpin, era (e rimane), per essere precisi, estraneo e alieno al popolo di Israele. È
così, perché, dopo tutto, entrambi i suoi Kelim e le sue luci provengono da Tvuna. Ma
Israele - essi sono ChaBa"D di tutta l'umanità. Hanno i loro propri 10 Sefirot, il cui Keter
è la luminescenza del Keter di Yeshua, ma non Yeshua stesso nel suo giusto posto!
Pertanto, ChaBa"D è interamente da una qualità e livello differenti, perché i kelim della"
nazione di Israele "provengono da Tvuna, mentre le loro luci provengono da Zeir Anpin.
Rivolgi nuovamente la tua attenzione a questo: quando dico "la nazione / popolo di
Israele" o ChaBa"D, quello è nell'aspetto privato - questo è Israele in ogni essere umano,
indipendentemente dalla loro nazionalità o appartenenza religiosa.

Non posso enfatizzare abbastanza questo, ripetendolo più e più volte. Lo ripeto all'infinito
più e più volte. Ma nell'aspetto generale - è l'effettiva nazione di Israele (Ebrei), essendo i
portatori, l'intera nazione della Torah, di questa forza "Am Israel" - il popolo / nazione di
Israele, come opposto al resto delle nazioni del mondo. E così essi non l'hanno
riconosciuto... lui, Yeshua, era (e rimane) estraneo a loro. È chiaro il perché? Perché

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nonostante il fatto che Yeshua, proprio come loro, appartenesse alla nazione di Israele -
per i recipienti di Yeshua, proprio come le loro - sono da Tvuna, ma le loro luci - da Zeir
Anpin, il mondo inferiore e le luci di Yeshua - da Tvuna, il mondo superiore. Il nostro
mondo è fatto da Zo"N - le sette sefirot inferiori di Binah ed è poi mescolato con
Malchut, il 4° stadio.

Pertanto, in questo mondo c'è una differenza significativa tra le anime di Israele (e cosa
possiamo dire delle anime del mondo) e l'anima di Yeshua. Poiché solo Yeshua, di tutte
le anime di tutta la Creazione, era di entrambi gli aspetti: entrambi i kelim e le luci
provengono da Tvuna, la proprietà di dare / concessione di Binah!... questo è, infatti,
indicato anche dal messaggio del Nuovo Testamento, che quando Gesù fu crocifisso, una
delle guardie trafisse il suo fianco... e da lì uscì acqua per lo stupore di tutti... "acqua" -
questa è la proprietà / qualità di conferimento di Binah.

‫והענין כי הנה המוחין דז"א שהם חב"ד שלו האורות הם של ז"א עצמו ואע"פ שהכלים והלבושים הם‬
‫נה"י הראשונים של התבונה כנ"ל עכ"ז הם טפלים ונגררים אחר הרוחניות והאורות שבתוכו אשר‬
‫הם מז"א עצמו ולכן משם הם מתחילין מספר הי"ס שהם חב"ד חג"ת נהי"ם שבו‬

L'accordo è che nel mochin di Zeir Anpin, quello è il suo ChaBa"D: le sue luci sono
effettivamente da Zeir Anpin. E indipendentemente dal fatto che i kelim e vestiti -
questi sono il primo NeH"Y di Tvuna, come notato sopra, tuttavia, si addice lo
spirituale e alle luci che sono in loro, che sono effettivamente da Zeir Anpin e non da
Tvuna. Quindi, lì inizia il conteggio delle 10 sefirot, che sono - dal suo Zeir Anpin
ChaBa"D ChaGa"T NeHY"M. In tre linee: Chochmah-Binah-Daat, Chesed-Gevurah-
Tiferet, Netzach-Hod-Yesod e Malchut - tutto in tutte le 10 sefirot di Zeir Anpin. Ti
ricordo, che iniziando con il partzufim di Tzimtzum Bet, Ateret Yesod agisce come
Malchut. Ora lo chiamiamo "Malchut".

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4.10 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione - 9/

/Pagina 238, ultima riga dopo il periodo/

Abbiamo studiato su Zeir Anpin. Ari ci ha rivelato che Keter non appartiene alle 10
sefirot di Zeir Anpin. Dieci sefirot di Zeir Anpin - questi sono ChaBa"D ChaGa"T
NeHY"M senza Keter. Saltando avanti, menzionerò solo che in Zeir Anpin la sefira Daat
serve come Keter. Daat, ovviamente, non è il vero Keter, ma serve solo in Zeir Anpin
come Keter, perché il posto di Daat è nella linea di mezzo tra Chochmah e Binah, con
questo somiglia al luogo di Keter, che è sopra di esso. Ascolta molto attentamente ciò che
sto cercando di trasmetterti.

Questo è precisamente cosa è successo con il popolo di Israele: Moshe era per loro “la
corona” - “come” Keter. Moshe era il capo della nazione e come leader rimane anche
adesso, ma lui, è l'essenza, è solo Daat. E quello è il perché ha portato con se stesso Daat
Torah, la conoscenza della Torah. E naturalmente Moshe sapeva che lui stesso non era
Keter, ma solo Daat, eseguendo, per il momento, le responsabilità di Keter. A causa di
ciò, avvertì il suo popolo, dicendo: "Dopo di me verrà un profeta: ascoltalo!" Intendeva
Yeshua - il vero Supremo Keter, vestito nel Keter di Zeir Anpin del mondo Atzilut.

Ogni cosa che ti sto dicendo ora, a proposito di come era, questo è assolutamente
sconosciuto in tutto il mondo. Voglio dire, chi altro sta cercando di impegnarsi nella
Kabbalah Lishma? Ci sono diversi tipi che li chiamano "Kabbalisti", ma loro sono... non
sentirai questo da nessuno, di avere qualcuno che riveli al mondo il segreto che stiamo
studiando. In effetti, quante volte gli altri hanno letto e riletto questo stesso frammento di
Etz Chayim? Ma ancora non lo hanno visto, perché non è stato rivelato a loro da sopra...
non c'è altro modo per chiamare questo... e se tu dici che qualcuno ha visto, ma non lo ha
annunciato, per qualsiasi motivo... è possibile una tale cosa?

Yeshua ci insegna: "Quello che ti sussurro di notte, nell’oscurità, rivelalo nella luce del
giorno, gridalo dai tetti" - ma mai giocare a nascondino con esso. E ora guarda: da

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nessuna parte su tutta la sfera terrestre troverai una rivelazione del segreto che ci è stato
affidato qui e ora! Ricorda questo fermamente: questo segreto non si diffonderà da se
stesso fino al Gmar Tikun. NON C'È E NON CI SARÀ UN'ALTRA DIVULGAZIONE!
Naturalmente, sempre di più verranno a capire cosa stiamo attirando nel nostro mondo su
Yeshua, il Supremo Keter. Per una volta che è sceso in questo mondo, questa rivelazione
diventerà più facilmente comprensibile da altri che si impegneranno in questo.

E quello che sto qui a disegnare, è dato, in primo luogo, per gli Ebrei, per Israele. Il fatto
che essi non sentono e non desiderano sentire questo non significa nulla alla luce di
questo fatto. Perché la luce è più forte del kli. La luce che è attratta attraverso noi,
attraverso la rivelazione dall'alto: che Yeshua - il vero Keter, i cinque stadi di Mashiach e
così via... questo comincerà a funzionare e catturerà le menti e i cuori qui, in questo
mondo... ed è impossibile che non faccia il suo 'lavoro', direttamente o indirettamente,
anche sulla nazione di Israele... se a essi piace o no. Contro la volontà dei loro kelim
terreni, contro il loro conservatorismo contro la loro cecità spirituale... la luce viene e
manipola i loro kelim testardi, e costruisce in loro somiglianza di forma con il superiore.
E come, dimmi, saranno capaci di resistergli? Poiché la luce rompe QUALSIASI TIPO di
resistenza, QUALSIASI protesta! E poi accetteranno certamente Yeshua e attraverso di
lui l'amore paterno del Creatore.

‫ובפרט במ"ש לעיל כי הכלים של נה"י הראשונים דתבונה נעשו בשר מבשרו וגופו ממש דת"ת דז"א‬
‫אמנם הכתר שלו אין לו שייכות עמו לא באורות ולא בכלים כי כולם הם בחי' התבונה לבד ואין בו בחי‬
‫'דז"א כלל זולתי שהוא מתחבר עמו ושורה עליו כעין כתר כמ"ש ולכן אינו נחשב במספר י"ס דז"א‬
‫וזכור כלל זה‬

E in particolare, come è stato scritto sopra, che i kelim del primo NeH"Y di Tvuna
effettivamente diventa il suo Zeir Anpin la" carne di carne" e corpo - Tiferet di Zeir
Anpin.
Così Adam disse a Chava (Eva), quando HaShem l'ha portata a lui.
Tuttavia, il suo Keter non è collegato a lui a Zeir Anpin non dalle luci né dai kelim.
Perché sono tutti solo aspetti di Tvuna e lui Keter non ha assolutamente nulla dell'aspetto
di Zeir Anpin... accetta che egli si connetta a lui a Zeir Anpin e resta sopra di lui, come
una corona. Per questo motivo Yeshua è chiamato il Re Eterno della nazione di Israele e
prima della sua crocifissione una "corona" fu fatta per lui e messa sulla sua testa.
Pertanto, Keter non appartiene al numero delle 10 sfirot di Zeir Anpin. E ricorda questo
principio supremo questa legge.

Questo è notevole! Anche solo questo segmento è abbastanza per me... mi dà abbastanza
manna celeste per distruggere tutti gli attacchi del klipot oggi, per respingerli
completamente e costruirmi di conseguenza. E domani, Be-ezrat HaShem, avrò ancora
più forza di oggi - lo so con assoluta completa certezza - perché nulla scompare nello
spirituale... e sarò in grado di lavorare anche su strati ancora più profondi e potenti del

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sitra achra, inevitabilmente sconfiggendoli. E così su - fino al totale Gmar Tikun. E per
ora, in sostanza, vivrò già nell'ORA, come il vincitore.

Vedete adesso? Stiamo studiando di Yeshua attraverso Ari. Ari mi aiuta a comprendere la
forza di Yeshua, mi trascina verso di lui. In quale altro modo potevo studiare, per sapere
di Yeshua, del mio Redentore, oltre che attraverso il suo Etz Chayim - l'Albero di Vita...

4.11 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione -10/

/Pagina 239, rigo 4 dopo il periodo/

Siamo nel bel mezzo di un notevole frammento, un paragrafo molto speciale su Keter di
Zeir Anpin - il prototipo della forza di Yeshua. E quanto incredibilmente chiaramente ci
rivela questo! Sto ricevendo ogni cosa nella mia bocca con una così fluidità sbalorditiva,
senza il "balbettare" di un qualsiasi re - e questa è la sensazione speciale di cui mi fido
sempre. Impossibile per me descrivere con le parole... è semplicemente una sensazione
interiore ed è sempre allo stesso punto, mi porta sempre alla verità.

‫וגם בזה תבין למה נקרא כתר כי הוא לשון כותרת וסובבת כמו העטרה המקפת ומסבבת ומלבשת ראש האדם‬
‫והוא דבר זולתו כנראה בחוש הראות שהעטרה דבר הנבדל מן גוף האדם גם מזה תבין הפרש ויתרון‬
‫מעלת הכתר על המוחין כי המוחין היו האורות בחי' ז"א עצמו ובחי' הכלים שלהם בלבד היו מן התבונה‬
‫אבל הכתר שלו כולו כלי ואור הוא מן התבונה לבדה ופשוט הוא היתרון והמעלה שיש בין תבונה לז"א‬
‫שאין קץ וקצבה אליו‬

E nello stesso modo capirai perché lui è chiamato Keter, perché Keter implica
koteret, "corone" e circonda, come una corona, si mette sopra, circondando e
vestendo la testa di una persona. E questa corona è una cosa separata dalla persona
attuale, come vista dall'occhio quella corona è una cosa separata dal corpo della
persona. Da questo comprenderai la separazione e la superiorità di Keter rispetto
sui mochin. Perché nel mochin - le loro luci erano aspetti di Zeir Anpin, e solo loro,
l'aspetto dei mochin dei kelim sono da Tvuna

Ti ricordi ancora? Il NeH"Y di Tvuna che trasporta mochin dentro la testa di Zeir Anpin
che sono in questi kelim di Tvuna sono trovati a essere mochin di Zeir Anpin. E alla
nascita di Zeir Anpin, le luci di Tvuna di lei stessa ascendono al suo Tiferet, liberando
questi primi kelim NeH"Y per le esigenze di Zeir Anpin. E così questi primi NeH"Y di
Tvuna ora è diventato kelim di Zeir Anpin e hanno ricevuto insieme mochin, insieme a
loro. Quindi i suoi kelim sono da Tvuna.

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Ma il suo intero Keter: entrambi il suo kli e la luce - sono solo da Tvuna. Ed è abbastanza
chiaro che non c'è fine e limite al vantaggio di Tvuna e superiorità da sopra Zeir Anpin.
Entrambi gli aspetti di Zeir Anpin di Keter sono da Tvuna. Yeshua è
incommensurabilmente superiore del popolo di Israele, e quello è il perché lui, Yeshua, è
posto sopra loro, come una corona, come il re eterno... Farisei e Sadducei gli chiesero: "E
chi ti ha designato per questo?" Ora sappiamo chi ha dato a Yeshua questi titoli superni
(?). Come entrambi i suoi kelim e le sue luci sono da Tvuna, da Ima, madre. E Abba, il
padre, a cui Yeshua fa sempre riferimento, è collocato dentro Ima. "Io non faccio niente
separato da mio Padre nei cieli"...

Padre - questo è Abba - parte maschile di Abba-ve-Ima. E lui, padre, Abba - "in cielo",
che, come sappiamo, significa Zeir Anpin, chiamato shamaim - cielo (s). Cioè, Padre,
Abba si veste nel Keter di Zeir Anpin. Questo è ciò che ora ci sta insegnando. Un grande
segreto ci è dato da sopra per "provare". Ossia... solo di "provare", come è dato per
provare di gustare il piatto speciale, raro, squisito… perché non c'è fine alla rivelazione
dei poteri del Creatore.

4.12 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione -11/

‫ומה גם כי אפילו בחינת הכלים יש יתרון לכלי הכתר מכלים של מוחין לב' סיבות א' כי הכלים של‬
‫מוחין הם כלים של נה"י ראשונים לבד אבל כלי הכתר הם מהנה"י החדשים וגם מחצי ת"ת‬
‫התחתון‬
‫ונודע כי חצי ת"ת גדול מכל הנה"י כולה כמבואר אצלינו בהקדמה הידועה‬

E inoltre, il kli Keter ha anche un vantaggio nell'aspetto di kelim sui kelim mochin
per due ragioni. Perché i kelim mochin - questo è il kelim del solo primo NeH"Y, ma
kli Keter proviene dal nuovo NeH"Y e dalla metà inferiore di Tiferet. Ed è noto che
la metà inferiore di Tiferet è più grande di tutto NeH"Y, come è spiegato nella
nostra nota introduzione.

Prendo questo come l'incontro con Yeshua. Qui continuiamo a studiare le radici del
Supremo Keter, e questo è Yeshua. Questo è il mio incontro con Yeshua faccia a faccia.
Questo approfondisce la mia connessione con Yeshua. Non c'è altra salvezza, altro
attraverso questo filo sottile, che mi collega a Yeshua. E in tal modo costruirai anche la
tua connessione individuale con Yeshua all'interno dei tuoi propri kelim, e non attraverso
una storia. Anche con la conoscenza... naturalmente, andiamo sopra l'intelletto, perché
studiamo la forza di Yeshua e non la sua immagine. Non il modo in cui è rappresentato...
barbuto e con la testa china come è così splendidamente ritratto dagli artisti, ovviamente,
ognuno a modo proprio.

Mi piace tantissimo godere di belle arti... ma ti chiedo, non fare un'immagine di Yeshua,
non immaginarlo dentro di te come una persona in carne e sangue! Che interessi hai con
il mantello che indossava, con il materiale della corona che gli era stata messa sulla sua

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testa? Tutto ciò di cui si parla è puramente interiore, spirituale! Perché Yeshua è la forza
interna di liberazione!

La cosa più importante per noi è che, grazie a questo potere interiore, la forza spirituale di
Yeshua, ognuno di noi riceve "un corpo" - un partzuf spirituale di Yeshua. Perché poi tu
puoi percepire qui sulla terra la vita eterna. Non nel passato, non nell'aldilà, non nel
futuro! Non solo per pensare di Yeshua nella testa o in alcune ingenue emozioni, come è
insegnato dalla religione! - Il corpo di Yeshua può essere e deve essere sentito solo "qui e
ora"! Attraverso l'Insegnamento di Liberazione, dato all'umanità attraverso la Kabbalah
Lurianica, puoi ricevere la connessione organica con Yeshua e, approfondendolo,
permetti a te stesso di essere trasformato e riorganizzato in modo che il tuo corpo inizi a
vivere nell'eternità dell'ora. Quindi ricevi un'esistenza eterna, e la morte ti lascia
semplicemente. Poiché sia la santità che l'impurità non possono "vivere sotto l'unico
tetto".

Se studi la Kabbalah Lishma - per il bene del Creatore - poi lì certamente verrà un giorno,
che improvvisamente esclamerai ad alta voce: "Non ho paura della morte!" Questo non
significa che da quel momento ti lascerà e ti lascerà riposare. Perché il giorno della morte
viene ogni giorno come prodotto del peccato, dentro e fuori di te... la sua apparizione
quotidiana è necessaria... ma a quel punto già sai fermamente che il giorno seguente e
ogni volta che questo accade, a partire da quel giorno, si supererà… sopra la ragione!
Come Moshe andava insieme con HaShem, con il Nome di quattro lettere del Creatore
dal Faraone e lo sconfigge, così succede anche con te... perché Moshe era fermamente
connesso a Yeshua, non è così? Ricorda il suo incontro con il roveto ardente... "e così, il
cespuglio brucia e non viene consumato dal fuoco"! E solo dopo che questo fu rivelato a
lui Il Creatore... sì, attraverso "il cespuglio incombustibile", attraverso la visione della
forza di Yeshua! E questo è l'intero scopo dei nostri studi, così che un giorno (davvero!)
meraviglioso, con completa certezza interiore, potresti dire (proprio come io ho detto):
"Non ho più paura della morte!"

... E, come una vecchia signora, verrà, quando viene, ma questo non deve interessarti. La
morte è un prodotto del peccato che è commesso fino ad ora. Non solo da te, ma
dall'intero peccato che ha preso anche prima della tua comparsa in questo mondo... che
tu, e noi potremmo dire, "ereditato" insieme con la tua anima, con il tuo essere. E tu sei
obbligato a sconfiggerlo internamente! E poi sarai in grado di dire (come ho detto): "Ho
cercato e ho trovato!" - Cercava la sorgente della vita eterna e la trovò!

E l'apparizione quotidiana di tutte le possibili tentazioni sta per continuare nella tua
percezione della realtà, ma ora saprai già dentro di te la forza del Creatore, che insieme a
Lui e al Suo Mashiach sconfiggerai il tuo Faraone: il tuo desiderio solo di ricevere -
l'unico istigatore della morte!

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4.13 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione -12/

‫ונודע כי חצי ת"ת גדול מכל הנה"י כולה כמבואר אצלינו בהקדמה הידועה‬
Ed è noto che la metà inferiore del Tiferet è maggiore di tutti i NeH"Y, come è
spiegato nella nostra famosa introduzione

Notevole! Guarda quanto profondamente Ari sapeva di Mashiach, di come si è

impregnato di questo e ci ha rivelato Yeshua! Senza Ari non sapremmo ancora niente di
tutto questo, non sarei in grado di percepire Yeshua... lo avrei accettato solo
spontaneamente, solo istintivamente, come mi è successo 15 anni fa, quando ho letto il
testamento dell'immersione in acqua come era nel suo tempo, nelle acque del Giordano
con Yeshua. Ma questa era una connessione con Yeshua senza conoscenza su di lui! È
arrivato il momento e ora è con la conoscenza, con l'apprendimento dal profondo del mio
essere. Nel costruire l'Albero di Vita in me stesso, imparo ancora più a fondo su Yeshua.
Grazie a questo, le mie forze vitali ogni giorno acquistano forza in modo tale da sentire
dentro di me la vita eterna per periodi di tempo sempre più lunghi. Questo ha effetti
benefici sul mio corpo.

Guarda attentamente. Ari ci dà un principio qui, perché la metà inferiore di Tiferet è più
grande di tutto NeH"Y... naturalmente, lei è più grande di tutte le sefirot che sono sotto di
lei.

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‫כי הבחינה הקטנה שבכל ספירה העליונה היא גדולה מכל מה שלמטה ממנה והרי ראית כמה יתרון יש אל‬
‫הכתר על המוחין ופשוט הוא כי הכתר גדול מכל הט"ס כולם של הז"א לגמרי ואמנם עכ"ז נקרא כתר‬
‫של ז"א עם היות שאין לו שייכות עמו‬
Perché l'aspetto più basso in ogni sefira superiore è maggiore di ogni cosa che è sotto
di esso; E così, hai visto, quale vantaggio ha il Keter sopra ai mochin. E,
naturalmente, che Keter è più grande di tutte le 9 sefirot di Zeir Anpin da
Chochmah fino a Malchut. Ma, nonostante ciò, è chiamato Keter di Zeir Anpin,
nonostante il fatto che lui non sia correlato (in proprietà) a lui Zeir Anpin.

Nonostante il fatto che Keter non è qualitativamente collegato a lui Zeir Anpin, eppure, è
chiamato Keter di Zeir Anpin. Deposita il fatto, che la nazione di Israele pensa
ostinatamente che Yeshua non abbia alcuna relazione con loro, tuttavia Yeshua rimane
eternamente la loro corona, il Re di Israele.

4.14 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione -13/

/ Pagina 239, riga 17 dopo il periodo /

Alla fine della lezione precedente Ari ci ha rivelato che Keter di Zeir Anpin è più grande
di tutte le 9 sefirot di Zeir Anpin messe insieme e che comunque è chiamato Zeir Anpin
di Keter, nonostante il fatto che lui non è qualitativamente imparentato a Zeir Anpin.
Keter non è collegato a Zeir Anpin nelle proprietà, ma è ancora chiamato il Keter di Zeir
Anpin. Proprio come Yeshua - il Keter, corona, Re della nazione scelta di Israele. Veniva,
per così dire, dalla nazione di Israele, ma allo stesso tempo - come ci dice Ari - Yeshua
non appartiene a questo popolo. Questo è ciò che Yeshua ci ha detto: "Le volpi hanno
buchi, ma il Figlio dell'Uomo non ha un posto dove riposare la sua testa".

Ora capirai meglio questo, come dice spesso Yeshua, quando guarisce i malati: "Vai dai
tuoi sacerdoti e fa un sacrificio, come la tradizione ti comanda".
Vale a dire "ai tuoi sacerdoti" - non sono i sacerdoti di Yeshua. Eppure, nello stesso
tempo, Yeshua afferma: "Sono venuto per il gregge del Creatore, per il perduto / confuso
/ disorientato popolo di Israele (e non per le altre nazioni!). Dopo tutto, secondo il piano
del Creatore, prima la nazione di Israele deve accettare Yeshua, e poi anche il resto delle
nazioni del mondo. Prima il kelim Ga"R riceve la luce, e poi Za"T. Ricordi, come lo

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enfatizzò Yeshua quando inviò i suoi shlichim, discepoli? Ordinò loro di andare solo
nelle città e nelle abitazioni di Israele.

Alexander, ascolta, cosa sto dicendo! Il fatto che essi andarono molto presto in altre
nazioni fu perché il popolo scelto non ricevette le sue buone notizie sull'avvicinamento di
Malchut shamayim, il Regno dei cieli. Ma Yeshua stesso li ha inviati esclusivamente nei
luoghi abitati dagli Ebrei, poiché lui era estremamente esperto nella struttura dell'Albero
di Vita - Zeir Anpin, vestito da Keter. Inoltre, li ha rigorosamente diretti a non andare dai
gentili... e chi erano i gentili? Il resto del mondo - tutti tranne il popolo di Israele.

Ancora una volta: Perché i suoi 12 discepoli devono andare nelle città e nei villaggi di
Israele? - Prima Israele dovette - attraverso la tshuva - l'atto di ritornare al Creatore
(ovunque tradotto erroneamente come "pentimento") - per arrivare alla ricezione dello
Spirito Santo attraverso l'Alto / Supremo Keter. E solo allora l'intero Israele potrebbe
brillare per il resto delle nazioni del mondo. E poiché Israele non ha accettato Yeshua,
allora i shlichim discepoli sono stati costretti ad andare in altri stormi... non quelli scelti
dal Creatore. "Il popolo eletto" - questo è il capo dell'umanità: Chochmah-Binah-Daat. E
invece entrarono nel corpo dell'umanità: in ChaGa"T fino al chaze - fuori del popolo di
Israele.

Vedi, quello che stiamo imparando... questo è lo spirito di Yeshua assolutamente

connesso in modo univoco... ossia qui lo troverai. Qui, attraverso l'Ari, riesco a sentirlo...
per ottenere un assaggio! Questo per me non è più una storia di parole vuote... imitazione
di Yeshua sulla croce... letture settimanali necessarie dal libro del Testamento Ebraico
non nella lingua di Yeshua stesso, ma in una traduzione in qualche lingua delle nazioni
del mondo.... e così, tentano con le loro teste, che essenzialmente appartengono al livello
del corpo del partzuf dell'umanità, per capire qualcosa che è assolutamente impossibile
senza imparare la Kabbalah. Dopo tutto adorano Yeshua, no? Allora perché essere
seguaci e non aggrapparsi allo studio della Kabbalah - l'insegnamento di Yeshua stesso -
primo e ultimo di tutti i kabbalisti nella storia del mondo in grado di portare la Creazione
di HaShem alla salvezza e perfezione?!

Ma... come, dimmi, possono loro, le nazioni del mondo, i loro insegnamenti, i sacerdoti,
venire a questa grandissima conoscenza della Kabbalah - e insieme con essa alla
conoscenza di Yeshua - se... la nazione scelta di Israele loro stessi non ricevono né la
Kabbalah né Yeshua - Il Supremo / Alto keter. È così stupido quando discutono
ostinatamente che la Kabbalah è un insegnamento santo, ma Yeshua è un pagano e un
traditore del popolo di Israele. Cosa puoi allora dire e aspettarti da un prete cattolico o un
batyushka Russo e altri insegnamenti religiosi? Dopo tutto, se la testa non desidera, allora
come può il corpo fare qualcosa? Finché la testa non vorrà, una persona non può
nemmeno muovere un dito! E anche se lo muoverà, questo sarà "auto-iniziato"... solo
vaghe ispirate ipotesi dalla fede sotto la conoscenza... senza la testa del corpo.

36
Linea 17 dopo il periodo.

‫והטעם הוא לפי שכאשר אמא שהיא התבונה רוצה להעטיר ולהכתיר את בנה ז"א בסוד בעטרה‬
‫שעטרה לו אמו הנה היא יורדת ומשפלת גופה למטה עד שיעור חצי ת"ת שלה כנ"ל ומקפת ומסבבת‬
‫ראשו של ז"א ונעשית לו בחי' כתר ועטרה ואז נחשב כאלו הוא מבחי' ז"א עצמו לסיבת התחברותו‬
‫והתדבקותו עמו‬

E il significato di questo è che quando Ima, questa è Tvuna, desidera dare la corona
a suo figlio Zeir Anpin come è scritto nei santi scritti "corona, che la madre ha fatto
per lui". E così, lei abbassa e diminuisce il suo proprio corpo fino alla misura della
metà inferiore del suo Tiferet, come è scritto sopra. E così, circonda la testa di Zeir
Anpin e diventa per lui l'aspetto di Keter e corona. E poi è considerato, come se
Keter provenga dall'aspetto di Zeir Anpin stesso, in vista della sua connettività e
adiacenza a lei.

4.15 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione -14/

Ricordo che nella lezione precedente, mentre leggevo l'ultima frase - leggiamo, per essere
precisi, solo una frase, la linea 17 da un periodo all'altro - ho detto, che sono rimasto
impressionato da ciò che sto leggendo. Che non ho le parole... e questo non è in senso
figurato. Questa era un'esclamazione... come mettere questa... delizia spirituale. E questo
non accade una volta, ma non in ogni lezione che mi senti parole di rapimento /
esaltazione, perché in ogni lezione l'impatto è così forte, che è accompagnato da una
rivelazione speciale.

Tale delizia non viene solo da ciò che sento e attraggo, ma viene anche... non posso dire
che questa sia una regola, ma spesso in questi momenti di delizia sono anche
accompagnati da una rivelazione. E una tale rivelazione - come un lampo. E questo è
quello che è successo nella lezione precedente. Appena ho letto questa frase,
immediatamente in quello stesso momento ho ricevuto una rivelazione...

37
E questo è come un lampo, quando la mia domanda, che io, per essere precisi, non metto
mai in parole, ma che, ovviamente, era già nel mio subconscio, nel mio profondo,
improvvisamente apparso... sorto.
Dentro di me, ovviamente, da qualche parte ho posto una domanda del genere, alla quale
non ho potuto ricevere una risposta: non potevo mapparla con la Torah o con quello che
stiamo imparando qui nella Kabbalah. E così da questa frase ho ricevuto dentro di me
un'enorme scarica di energia: domande e risposte sono venute a me nello stesso
momento, come un lampo da un'unica Sorgente.

E questo accadde, quando dissi: "Mi sono ammutolito da ciò che ho appena letto!" Questa
non è solo la mia risposta, dopo tutto la mia risposta avrebbe potuto essere, in realtà,
anche la tua domanda? E io, forse, ho ricevuto indirettamente la tua MA'N?... Perché
stiamo imparando da una Sorgente comune, vero? Solo io imparo - attraverso i miei
kelim, e tu - attraverso i tuoi kelim, ma, essenzialmente, ripeto, questa potrebbe essere
stata effettivamente anche la tua domanda.

Pertanto, con la mia lingua povera voglio toccare ciò che è successo in quel momento.
Proverò ad esprimerlo con le parole. Per questo dovrò ancora una volta leggere e tradurre
l'ultima frase. Guarda attentamente, è raro che io operi in questo modo. Ma qualunque
cosa accada, succede...

Lui ci dice, che quando Ima, che questo è Tvuna, desidera dare la corona a suo figlio Zeir
Anpin, lei si abbassa e riduce il suo corpo giù fino alla misura della metà inferiore del suo
Tiferet e poi circonda la testa di Zeir Anpin e diventa l'aspetto di Keter e corona e fa per
lui Keter e corona. Quindi Zeir Anpin riceve una decima sefira - Keter. Ti ricordi ancora?
ZA riceve Keter, che non è da sè stesso, e allo stesso tempo, lui, Keter, confina con Zeir
Anpin. E poi è considerato come se questa corona - Keter di Zeir Anpin, in vista della sua
adesione a Zeir Anpin.

Proprio in quel momento in cui ho letto questo... e quindi... un lampo di luce - come ti ho
già detto: domanda e immediatamente, praticamente allo stesso tempo, la risposta. Questo
riguarda l'episodio con Moshe, che nel deserto incontrò un roveto ardente... quando vide
anche l'angelo di HAVAYA. Perché è scritto nella Torah, che questo era "l'angelo di
HAVAYA, ma non HAVAYA Egli stesso! E HAVAYA Lui stesso discese sul monte
Sinai e diede nelle mani di Moshe la Torah... Moshe ricevette tavole di pietra
direttamente da HaShem, direttamente da HAVAYA.

Ma come è possibile questo? - Sappiamo, che Moshe salì "sulla montagna" - alla sefira
Daat di Zeir Anpin. Come può Moshe ricevere la Torah se non attraverso Keter, Yeshua,
dopotutto sopra di lui, sopra Yeshua - è il posto di Keter?! Come poteva Moshe ricevere
la Torah in un altro modo se non attraverso Yeshua?!

Questa è una domanda molto fine / sottile e profonda... e questa è anche la risposta che
ciascuno del popolo di Israele deve porre per se stesso. Ma non possono impegnarsi con

38
questa domanda... dopotutto non imparano la Kabbalah. E se l’imparano, allora in modo
infantile, con una sfumatura religioso-culturale ("per se stessi"), piuttosto che procedendo
dallo Spirito Santo ("per il bene di dare").

Stiamo già imparando la Kabbalah Lishma, e quindi sappiamo che Keter - questo è
Yeshua! E questa è l'immagine che ho ricevuto in un momento e ho capito - che è,
accettata come verità, e non con logiche invenzioni, poiché la sfortunata nazione scelta di
Israele si sta nutrendo di queste (logiche fabbricazioni). Perché imparano solo con la loro
testa! Io, tuttavia, ho ricevuto la risposta in un momento e questa è luce, illuminando
l'oscurità, come antracite di oscurità, del mondo interiore. Questo è l'effetto di ciò che ho
sentito e visto simultaneamente. Non che qualcuno mi stesse parlando, ma il punto di
questa rivelazione che ho ricevuto direttamente attraverso le forze.

Che cosa significa, che Yeshua... si dice che Moshe non fosse lo stesso tipo di profeta
come tutti gli altri. Essi hanno visto HaShem attraverso le loro profezie, attraverso
l'esperienza dell'estasi, nei sogni, ecc. - cioè, indirettamente. Ma Moshe parlò ad HaShem
panim-bepanim, faccia a faccia. Cosa significa "faccia a faccia"? HAVAYA (in questa
qualità del Suo nome) è apparso per la prima volta a Moshe, poiché gli antenati non
percepivano Lui in questo Nome Eterno. Lui si rivelò come Shaddai, Onnipotente, come
Elohim ecc., ma solo per Moshe, Lui stesso si mostrò nella qualità di HAVAYA, perché
la forza della comprensione di Moshe - sefira Daat di Zeir Anpin - era più alta di tutti i
livelli degli antenati.

Sefira Daat include dentro di sè, per essere precisi, tutte le belle sefirot inferiori di Zeir
Anpin. E questo è perché Daat si trova tra Chochmah e Binah, assorbendo / incorporando
in sé le loro proprietà dalla linea di mezzo. L'essenza di ChaBa"D è nella sefira Daat,
perché Daat conduce la luminescenza attraverso la linea centrale giù dentro il corpo, le 7
sefirot sotto. Inoltre, Daat è il rappresentante dei sette inferiori nella testa, e sono quindi
inclusi in Daat. Ora guarda molto attentamente quello che sto cercando di dire con le
parole. Moshe ha l'intero partzuf di Zeir Anpin, eccetto la sua sefira Keter. E così questa
sefira Keter era necessaria a lui per ricevere la Torah. E ha ricevuto la Torah, come
sappiamo, direttamente da HAVAYA.
Come possiamo capire questo? Questo significa che è salito al monte Sinai e ha visto
HAVAYA. Come? Dai tutta la tua completa attenzione, perché non troverai questo da
nessuna parte! Sefira Daat ha solo nove sefirot di Zeir Anpin: ChaBa"D, ChaGa"T
NeH"Y (più Ateret Yesod nella-qualità-di / come Malchut), e questo non è ancora il
nome completo di HAVAYA. Perché non è completo, dopotutto ci sono tutte e 4 le
lettere del Suo nome: Yud - Chochmah, Hey superiore - Binah, Vav - Zeir Anpin e
l'inferiore Hey - Malchut. E dov'è la decima sefira in HAVAYA? - Questa è la punta
della lettera Yud, che emerge nella parte superiore di Yud. Lei, questa punta, era
necessaria a Moshe per la ricezione della Torah.

E questo è il significato dell'ascesa di Moshe alla cima del monte Sinai, che ha acquisito
"la punta di Yud" e con lo stesso conseguimento / comprensione l'intero nome HAVAYA

39
di Zeir Anpin del mondo Atzilut - e questa è la Torah! E questa è la forza della Torah di
Moshe, e la conosciamo nell'abbigliamento, nella forma scritta, ecc. Ma questa è la
Torah. Moshe in nessun modo avrebbe potuto ricevere la Torah senza la punta della
lettera Yud!

Come ha fatto ad acquisire questa punta di Yud? Questo stiamo imparando qui nella riga
19: ... quando Ima, che questa è Tvuna, desidera dare la corona a suo figlio Zeir Anpin, si
abbassa e diminuisce / riduce il suo corpo fino alla misura della metà inferiore del suo
Tifert e poi circonda la testa di Zeir Anpin e diventa l'aspetto di Keter e corona, fa per lui
Keter e corona. La stessa cosa accade con Moshe durante la ricezione della Torah.
Sappiamo che quando Moshe salì in alto sulla montagna, le nuvole coprirono la sua testa.

E questo significa lo stesso: ChaBa"D - questo è nella testa, essendo che Moshe era lì il
rappresentante di Za"T, che come sappiamo non hanno la loro propria testa. E questo è il
significato della ricezione della Torah, che Ima, o come dice lui, Tvuna, scese e circondò
la testa di Zeir Anpin e le aggiunse a lei la luminescenza dell'aspetto di Keter e corona. In
altre parole, lei ha abbassato a Moshe la forza / forza della punta di Yud del nome
HAVAYA (YHVH).

Pertanto, questo Keter è considerato, in un certo senso, come lo stesso Zeir Anpin. E da
qui, Moshe, dopo essere asceso al Keter di Zeir Anpin, raggiunse la comprensione
dell'intero nome HAVAYA. Dopo tutto la lettera Yud non può essere rivelata se non
attraverso la punta dello Yud, senza la quale non c'è il conseguimento della piena lettera
Yud-Chochmah, saggezza! E questa punta di Yud diventa Keter di Zeir Anpin a causa
della sua unificazione con Zeir Anpin. Questo è ciò che Moshe è stato il primo a
raggiungere, comprendere e rivelare al mondo... ha attirato / attratto la Torah giù, e quindi
ha attinto anche la forza di Keter, che ha ricevuto attraverso Ima.

Proprio per questo, questa ricezione della Torah è chiamato "il dono della Torah": lei
discende da sopra come un dono. Ima ha dato Keter, la forza di Yeshua, a Zeir Anpin
come un dono. E Zeir Anpin: questa è la forza di Yeshua! E per questo motivo, quando
Moshe scendeva dal monte Sinai con la Torah nelle sue mani, era impossibile guardarlo.
La sua faccia brillava e scintillava con l'incredibile potere di luminescenza... di Keter!
Lui, Moshe, era irriconoscibile, perché la luminescenza di Keter copriva tutta la sua
faccia. E questa è la connessione interna tra Moshe e Yeshua. E senza Yeshua non
avrebbe potuto ricevere la Torah per la nazione di Israele.

... E questo è un po' di quello che ho cercato di trasmettere con la mia povera lingua /
linguaggio su quel sorprendente lampo di comprensione. Questo lampo di luce... questa
percezione spirituale, tutto questo mi è venuto in un attimo... e non scomparirà mai!
Quindi vedi, senza speculazioni logiche, senza: "se questo è così, allora deve essere"... -
solo con la testa, l'intelligenza, non si ottiene nulla nello spirituale. Piuttosto, devi andare
sopra la testa e poi scenderanno lampi di comprensione delle leggi superiori
dell'Universo.

40
Studia questo metodo. Da un lato, ci impegniamo nella precisione marginale di ciò che
lui, Ari ci rivela, non appoggiandosi alla sinistra o la destra... ma d'altra parte - ci stiamo
aprendo alle visioni spirituali, conducendo connessioni con la Torah, Yeshua, con ogni
cosa che stiamo imparando nella Kabbalah Lurianica: in L'insegnamento di liberazione,
nel TaNaCh, nel Talmud, nel Brit Chadasha... - in questo si trova l'essenza del tuo lavoro
individuale su te stesso.

4.16 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione -15/

/ pagina 239, riga 21 dopo il periodo /

‫וז"ס מ"ש בתיקונים הכתר הוא אמא על ברא גם אמרו בתקונים כי כל הכתר הוא אהי"ה‬

E questa è l'essenza di ciò, che è scritto in Tikunim in Tikunei Zohar: Keter - questo
è Ima sopra il figlio. Si dice anche in Tikunim, che ogni Keter - questo è l'EHYEH.

Sappiamo già che in ogni stato abbiamo sempre Keter. Keter - dentro di noi, ma per
essere più precisi - sopra di noi ed è necessario riceverlo. C'è un livello "Keter",
determinato dalla luce più alta che è in un partzuf. E c'è uno stato, in cui c'è solo kli
Keter, perché iniziamo sempre la nostra correzione dal più piccolo - dal kli Keter.

(Guardate attentamente: prestate costantemente attenzione alla relazione inversa tra luci e
kelim. Senza una chiara visione di questa relazione inversa, non ha senso parlare di alcun
tipo di comprensione dell'insegnamento della Kabbalah, di qualsiasi tipo di
comunicazione con il grado più alto! È come una tabella di moltiplicazione, perché allora
non devi pensare su cosa è tre cinque volte? Nello stesso modo approssimativamente tu
devi sapere sul principio, la legge della relazione inversa tra luci e kelim. E fino a quando
non si è profondamente fluente in questo, e in pratica, come se giocando con questi
concetti, non c'è alcun senso nella lettura o l'ascolto delle mie lezioni! Niente sarà
d'aiuto! Come lavorare con questo? Ci sono cinque luci... una sopra l'altra. Disegnali con
nomi (se non in tuo potere per immaginarli internamente), e sotto di loro cinque kelim
con i loro nomi. E così, dici a te stesso: "proprio all'inizio della correzione, quando
correggo il mio kli keter di un determinato stato, che sto correggendo, poi in lui arriva la
prima, la più grossolana luce ruvida Nefesh e così via, fino a quando non vengo al più

41
basso kli Malchut, in cui la luce Nefesh scende alla fine del resto dell'archivio dei kelim
con tutte le luci, e nel kli Keter scende la luce più alta - luce Yechida")

Prima viene il livello Malchut, dove il partzuf ha solo un kli - kli Keter. E il livello Keter
arriva come l'ultimo, e in lui ci sono tutti e cinque i kelim. A proposito – questo sta già
per essere chiamato comunicazione con il superiore, perché in questo modo si sta
percorrendo internamente attraverso il processo anche nelle forze interiori. Hai inteso?

Facciamo correzione dall'alto verso il basso, dal kli Keter, il più trasparente, dopo noi
correggiamo il kli Chochmah e con questo permettiamo alla 2'nd luce di entrare - ancora
più profonda dal kelim della luce al più pesante, dai desideri della luce al più pesante, nel
linguaggio della Kabbalah: a più avim,"spessa".

E qui intendiamo il livello di Keter. Questo è ciò che ci dice: perché ogni Keter - questo è
il Nome o EHYEH.

‫והענין הוא כי מבחי' אמא הנקרא אהי"ה כנודע נעשית כתר דז"א כנודע כפי מה שבארנו ודע כי‬
‫לא ז"א לבד אלא ע"ד הנ"ל הם כל בחי' של הכתרים של שאר הפרצפים כמו א"א או"א נוקבא‬
‫דז"א כי כולם כתריהם נעשה מן ת"ת העליון שעליו עד"ז שבארנו בכתר דז"א‬

E la questione è che dall'aspetto di Ima, che, come è noto, si chiama EHYEH (nel
Linguaggio Santo significa "Io sarò"), è fatto Keter di Zeir Anpin, come è noto,
corrispondente a ciò che abbiamo spiegato. E sappi che non solo Zeir Anpin, ma
come detto sopra, qualsiasi aspetto di Keter che è nel resto del partzufim, come ad
esempio: AA, AvI, Nukva di Zeir Anpin - tutti i loro Keter sono fatti da Tiferet più
alto del grado superiore che è sopra di lui, come è stato spiegato sopra sul Keter di
Zeir Anpin fatto di Tiferet de Ima che è sopra di lui. Cioè, tutti gli aspetti di Keter,
incluso ogni Keter di ogni condizione nel nostro processo di correzione, provengono dal
più alto grado.

‫והנה גם כן יתבאר לך כי הרי מבשרי אחזה אלוה והרי אין אנו רואים שהאדם התחתון שבעה"ז יש בו‬
‫כתר עם המוחין בתוכו למעלה מן המוחין שלו‬

E così, in questo modo vi sarà compreso, che infatti del principio dalla mia carne
vedrò il divino: non vediamo, così che la persona inferiore, che è in questo mondo,
che avrebbe avuto la corona Keter con i mochin in lei che è più alto del suo mochin.

L'applicazione di questo principio significa guardare su qualche aspetto di una persona

nel nostro mondo e correlarlo con un aspetto simile del grado superiore. Cioè,
dall'inferiore per riconoscere il superiore e viceversa. Perché l'uno viene dall'altro:
l'inferiore dal superiore, e quindi anche dal più basso è possibile concludere ciò che è nel
più alto. Così, Ari ci dice: da questo principio non vediamo che l'inferiore ha lo stesso
aspetto di quello superiore, e che anche nel superiore non vediamo, che la persona

42
inferiore che è in questo mondo, che ha la corona Keter con mochin che è superiore del
suo proprio mochin. E come è possibile questo?

‫אך זה יובן במ"ש כי הנה כמו שהכתר אינו מכלל גופו דז"א רק בחי' מקפת עליו זולתו כך הוא באדם‬
‫התחתון שהכתר שלו הוא אור רוחני מקיף עליו ואינו נגלה וניכר לעין כל אמנם החיצוניות שלו‬
‫המתפשט למטה הוא הנגלה והוא הגולגלת המקיף את המוחין של אדם עצמו‬

E come ci spiega questo? Che abbiamo... non vediamo Keter, essendo che: Ma questo
sarà compreso attraverso ciò che è detto, che in effetti, come Keter non è collegato al
corpo di Zeir Anpin, ma solo lo circonda, allo stesso modo nella persona inferiore,
che il suo Keter - questa è la luce spirituale sopra di lui, ma non è rivelato e non è
visibile agli occhi. E solo il suo esterno / parte esterna, che si estende giù - è rivelato.
E questo - cranio, che circonda il cervello mochin della persona.

4.17 SULL‘ALTO KETER o ETZ CHAYIM SU YESHUA / continuazione -16/

CONCLUSIONE: Cinquanta porte - porte di Yeshua.

/ pagina 259, riga 39 dopo il periodo /.

‫ולכן צריך שבחכמה יהיו נכללות כל ח' בחינות שתחתיה וגם כל א' מהם תהיה כלולה מכל ד' מוחין‬
‫והנה ד"פ ח' הם ל"ב נתיבות חכמה ועד"ז הרי שגם במוח הב' הנקרא בינה יוכללו בו כל הז' שתחתיה‬
‫וכל א' מהז' כלולה מהג' מוחין התחתונים כי כבר נכללו במוח הראשון בחכמה כנ"ל‬

Perciò è necessario per Chochmah includere/ incorpori in sé tutti gli otto aspetti che
sono sotto di lei. E che ognuno di loro consisteva anche di tutti e quattro i mochin. E
così, quattro volte otto - trenta due percorsi di Chochmah; e allo stesso modo si
scopre che anche nel secondo moach, chiamato Binah, stanno per essere inclusi /
incorporati tutti e sette che sono sotto di lei. E ciascuno dei sette consiste di tre
mochin inferiori, come sono già inclusi / incorporati nel primo moach - in
Chochmah, come detto sopra.

‫והנה ז" פ ג' הם כ"א כמנין אהי"ה ולכן אהי"ה בבינה ולהיות להם ב' בחי' כנ"ל שהם בחי' גולגלתא‬
‫ובחי' ט"ס דז"א כולו לכן נכפלו ויהיה ב' שמות אהי"ה גימ' מ"ב ויש בהם ח' אותיות הרי ן' שערי‬
‫בינה‬

E così: sette volte tre - ventuno, come il valore numerico del nome EHYEH. E quindi
- EHYEH - in Binah. E lì come in loro ci sono due aspetti, come detto sopra, che
questo aspetto di Golgalta e l'aspetto di tutte e nove le sefirot di Zeir Anpin, che

43
quindi raddoppiarono e divennero due nomi EHYEH - gematria 42. E ci sono 8
lettere in loro - complessivamente: 50 cancelli di Binah.

/pagina 260, riga 1/

Semplicemente notevole! L'ultima cosa che stiamo imparando - 50 cancelli di Binah. Ci

sono conseguimenti / comprensioni che sono racchiusi dentro i 49 cancelli di Binah e
possiamo studiarle e conoscerle nel corso di 6000 anni. Tutto questo è da Binah... dopo
tutto cosa riceviamo da Chochmah nel corso del periodo di correzione di creazione, prima
di Gmar Tikun? Questo è, per essere precisi, il Chochmah di Binah. Vero Chochmah,
GAR di Chochmah, lo riceveremo solo in Gmar Tikun. E prima di questo riceviamo la
correzione da Binah: in ogni correzione lei sale nella testa di AA e lì riceve Chochmah -
Chochmah di Binah!

E complessivamente ci sono 50 cancelli. E così, a Moshe fu dato di raggiungere 49

cancelli, e l'ultimo cancello, il cinquantesimo - non gli fu dato dall'alto. Nota che qui, nel
libro Etz Chayim, ci sono... tutti i 50 cancelli! Guarda alla fine del libro. Quanti cancelli
ci sono? Guarda il file digitale del libro Etz Chayim con cui stiamo lavorando: lì vedrai
alla pagina 586, l'inizio del 50° cancello. Quello che stiamo imparando è grandioso!
Infatti nel Talmud i saggi della Torah ci dichiarano che a Moshe furono dati dall'alto 49
cancelli - Questi, lui, il più grande di tutti i profeti, fu in grado di comprenderli. Ma il 50°
- a lui non gli è stato dato! Ma Etz Chayim ci dà la comprensione di tutti i 50 cancelli!
Perché ad Ari, per la prima volta nella storia dell'umanità, è stato dato il permesso
dall'alto per rivelarci l'essenza dei cinquanta cancelli!

Ma come è possibile questo? Perché nel cinquantesimo dei cancelli, di cui indubbiamente
Moshe sapeva, non aveva il merito di entrarci? Lui stesso non riusciva a tirarli giù...
allora come fa Etz Chayim a riuscire in questo?!

Ma dimmi, per favore, chi sta sopra Moshe? - kli Keter, come abbiamo imparato a
riguardo. Il Supremo Alto Keter di Zeir Anpin sulla scala delle anime - questa è l'anima
di Yeshua. Quindi quale tipo di comprensione porta con sé il 50° cancello? Che tipo di
cancelli sono? - Questi sono cancelli della comprensione di Yeshua, la comprensione di
tutto il Regno dei Cieli. I 50 cancelli portano la perfezione della creazione, la
completezza. A proposito di ciò Moshe stesso disse alla nazione di Israele: "Dopo di me
verrà un Profeta... Ascoltatelo!"... Perché attraverso di lui riceverai l'accesso al
cinquantesimo cancello.

E la stessa Torah ci dà un'indicazione nascosta, HaShem stesso suggerisce questo.

Sappiamo che Lui rifiutava a Moshe l'ingresso nella Terra Promessa. A Moshe fu
permesso di vederla solo da una certa distanza, ma l'ingresso quello non gli fu dato. E chi
altro è stato in grado di condurre le persone nella terra del Creatore? - Il successore di
Moshe: Nella Torah è chiamato Yehushua bin Nun - liberatore temporaneo di Am Israel,

44
la nazione di Israele. Prendiamo in considerazione i suoi nomi. Il nome Yehoshua si
compone di due parti: lettere del nome Yeshua + lettera Hey. E questo nome rappresenta
l'immagine sensoriale, immagine carnale, indicando invisibilmente il futuro liberatore di
Israele, che lo condurrà una volta per tutte nella Terra Promessa.

E così il nome Yehoshua - questo è già lo stesso nome Yeshua come il Mashiach, ma nel
primo c'è aggiunta la lettera Hey... e ora guarda alle iniziali lettere del nome Yehoshua.
Queste sono le prime tre lettere Yud-Hey-Vav del nome HAVAYA. Ma l'ultima lettera
del Santo Nome manca! E questo è il perché Yehoshua non aveva il livello di purezza di
Yeshua, Supremo Keter. E come abbiamo appreso: ovunque i klipot sono mescolati -
anche minuziosamente - lì, se si aggiunge, diminuirà. (Come si dice nello Zohar:
aggiungi la lettera ain a "shtei esrei" - 12, si trasforma in "eshtei esrei" - 11)

Il secondo elemento "bin" è invisibilmente indicativo del nome futuro Bo"N - le forze
complete di Malchut, che riceverà con l'arrivo di Yeshua il Mashiach. Lui, Yeshua,
completerà le prime tre lettere del Santo Nome HAVAYA con la lettera mancante
inferiore Hey.

E la "Nun" nel nome di Yehoshua - questa è l'indicazione nascosta nella Torah dei
cinquanta cancelli (perché "Nun" - questa è la lettera, il cui valore numerico è 50!), che
sarà rivelato con l'arrivo di Yeshua. E con loro arriva il piano del Creatore completo,
definitiva liberazione e perfezione della Sua creazione. Vediamo con i nostri propri occhi
che l'aspetto del Supremo Keter è chiaramente collegato inequivocabilmente con i
cinquanta cancelli.

'‫גם הטעם כי הנה הז' הכלולים במוח בינה כאשר מתפשטים למטה בז"ת דז"א כנ"ל צריך שכל א‬
‫מהז ' יהיה כלול מז' עצמן הרי מ"ט שערים כי שער הנ' נשאר למעלה בגולגלתא‬

Allo stesso modo, il punto è che i sette inclusi nel Moach di Binah, quando si
diffondono giù ai sette inferiori di Zeir Anpin, come è detto sopra, allora è
necessario che ciascuno di questi sette consiste di sette. E questi sono 49 cancelli,
perché il 50esimo cancello rimase sopra in Golgalta in Keter.

‫אך בחי' התפשטותן למטה אינם רק מ"ט לא נ' כמו למעלה וזהו ההפרש שיש בבחינותן למעלה‬
‫בגלגלתא שהם נ' לבחי' למטה שאינה רק מ"ט כי שער הנ' נשאר למעלה‬

Ma l'aspetto della loro diffusione giù - questo è solo 49, ma non 50, come è sopra. E
questa è la differenza che esiste sopra in Golgalta, che questo è 50 e solo 49 sono
sotto. Essendo quello il 50esimo cancello - sopra.

Che grande rivelazione! Sono stupito da ciò che sto ascoltando! Che grande conferma ci
dà Ari riguardo a Yeshua! E questo è quello che costantemente confermo a voi circa la

45
forza liberatrice che proviene dallo studio di Etz Chayim! Ascolta e sentirai, ciò che sta
dicendo...

Questa è davvero la prima volta che percepisco questo in questo modo. Naturalmente, ho
studiato questo libro... ma come sto passando a voi... una cosa è quando si impara da
soli, ma se devo passare ad un altro, allora questo studio riceve una completamente
diversa, ulteriore... dimensione meravigliosa. Perché mi rendo particolarmente ricettivo a
ciò che sento da Ari... per trasmetterlo a te. Questa non è già la commedia di studiare per
il bene dello studio, per capire qualcosa, per comprendere, ma ciò che ci manca: il lavoro
del dare. E cioè a causa di questo tutto questo è dato a me!

E' chiaro di cosa sto parlando? Questo è scritto in Pirkei avot, negli "Insegnamenti dei
padri": "Ho imparato molto dal mio insegnante, molto dai miei amici... ma più che da
ogni altra cosa ho imparato dai miei studenti". E posso dire la stessa cosa, che ho
imparato molto e continuo ancora ad imparare molto dai miei studenti... da te, poiché è
grazie al fatto che devo trasmettervi ciò che sto imparando, sono premiato da tali grandi
realizzazioni. Tuttavia, questo sta accadendo ora per la prima volta nella storia
dell'umanità - posso dire questo con certezza, dato che assolutamente non mi prendo in
considerazione. Mi rendo trasparente a ciò che sento da Ari. "Trasparente" - significa che
la mia Malchut collego con Binah, con il secondo punto, con il lato del "bene" sull'Albero
della conoscenza del bene e del male. E così, in questo stato mi viene assegnato il
ricevimento dall'alto e la trasmissione... a voi.

Ascolta quello che ci dice, quell'aspetto della loro diffusione giù - solo 49, e non 50,
come è sopra, in Keter. E solo sopra, nel Keter - l'aspetto del 50esimo cancello. E sotto,
nelle 9 sefirot inferiori di Zeir Anpin - c'è solo l'aspetto di 49 cancelli. Perché il 50esimo
cancello rimane sopra... che potere!

Quindi attraverso quali porte l'anima di Yeshua è scesa a noi, vestita nel corpo di questo
mondo? - Sì, attraverso il 50°, perché loro, i 50 cancelli, sono le porte di Keter. E se è
così, allora tu, Vladimir, ora dai una risposta alla tua stessa richiesta per me... perché mi
hai chiesto, "saltare avanti, rivelare il segreto della Risurrezione del Salvatore", no!?

Se il liberatore/Salvatore scendesse nel nostro mondo attraverso le 50 porte, quale

dovrebbe essere la Sua Risurrezione, il Suo ritorno nel giorno della festa Ebraica Pesach
da dove-è venuto, attraverso quali cancelli?!

E quali sono questi cinquanta cancelli? Che tipo di proprietà possiedono, quali sono i loro
modelli?
- Ed è quello che stiamo imparando, crescendo passo dopo passo, su Etz Chayim,
passando gradualmente attraverso i cancelli inferiori al superiore... finché, finalmente,
passeremo attraverso, Be'Ezrat HaShem... ai cancelli di Yeshua.

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5. IL TESORO PIÙ PREZIOSO DEL MONDO

Uno dei nostri studenti mi scrive:

"... E ora ci sono nuovi cambiamenti all'interno dell'azienda, e io sono licenziato dal mio
lavoro. Ma anche se il mio lavoro non è secondo il desiderio del mio cuore, l'impegno
per pagare il mio appartamento in affitto con l'assegno che ottengo dal mio lavoro non
sono sostenute. E vivere separatamente con la giovane moglie probabilmente non è la
volontà del Creatore. Aspetto in preghiera ciò che è secondo la volontà divina".

Ed ecco la mia risposta diretta a lui e agli altri:

Lavora attraverso le mie lezioni audio, MA SENZA FRETTA. E con l'ORIGINALE (con
la lingua ebraica e Zohar). Inoltre, lavora costantemente con il mio libro "Kabbalah per la
Gestione Completa della Vita". Ti darà un orientamento appropriato (una visione
corretta) nella vita e quindi ti aiuterà ad avere gli atteggiamenti corretti, e nella tua

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difficile situazione di un lato materiale di una vita - "licenziamento dal lavoro"... - in
modo che tu possa sapere COSA E COME stai chiedendo! Infatti tu stesso dai la risposta
giusta: "Aspetto in preghiera per ciò che è secondo la Divina Volontà"

... C'era un grande saggio di nome Rabbi Eliezer, il più grande esperto su una Torah della
grande generazione nella storia della Torah. E qui... lui era molto molto povero... a tal
punto che non aveva nemmeno i mezzi per comprare il pesce per lo Shabbat (e infatti
aveva una GRANDE famiglia e "la moglie giovane"!) ...
E così pregava che HaShem gli desse ogni cosa che era PIÙ NECESSARIO per
L'ESISTENZA... ma HaShem conosceva la grande forza di Rabbi Eliezer... Lui sapeva
che il Rabbi studiava continuamente la Torah, era in una posizione di resistere a
QUALSIASI TIPO di povertà materiale e superarlo con successo...

E qui è possibile chiedere: "E per cosa era tutto questo? Che cosa dà tutto questo"
superamento "della sofferenza da povertà? Cosa c'è di così buono nella "povertà" che
quando in questi momenti si può essere degni agli occhi del Creatore nel modo in cui uno
come un "eroe" ha superato questa sofferenza? Il Creatore Lui stesso governa
assolutamente ogni cosa! Lui "fa uno povero" e Lui "fa uno abbondante"... a meno che
"l’abbondanza" della persona non è (di) un segno della Sua benedizione?

E qui mi viene in mente un Midrash (narrazione allegorica dei saggi della Torah):
HaKadosh baruch Hu, Il Santo, benedetto Lui è, stava cercando tra i Suoi Tesori di cosa
dare alla Sua nazione eletta di Israele. E in tutti i Suoi possessi non ha trovato nulla di più
prezioso di... aniyut, “POVERTA’ ". Non è strano?

E in un altro posto diverso, i saggi della Torah dicono: "Colui che non impara la Torah
(Kabbalah!) in abbondanza (cioè pur essendo ricco), non inizierà nemmeno a studiare la
Torah in povertà (cioè, quando il suo destino cambierà su di lui e diventerà povero!).

E il contrario: "Colui che impara la Torah in povertà", (continuerà) a imparare la Torah

anche in abbondanza"...

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6. SE CAMBIO...

"2011/4/1 Da: Olga V. <o...@mail.ru>

"Ciao, Michael, vivo in Russia, mi chiamo Olga. Mio figlio di sei anni, Michael, è malato
da una disabilità neurologica-autismo, la situazione con il bambino è molto stressante, sto
provando con tutte le mie forze per insegnargli ad adattarsi alla vita. In Russia non ci
sono collegi con considerazioni sociali per tali bambini. Mentre il bambino è piccolo, io
lo gestisco, ma come tutto funzionerà in futuro è sconosciuto. E mandarlo in un collegio
significa fondamentalmente condannarlo a morte. Attualmente sto cercando un magnete
spirituale. Un amico mi ha consigliato di visitare il tuo sito. Vorrei sapere se sarebbe
possibile con l'aiuto della Kabbalah in qualche modo ammorbidire la situazione con il
bambino, infatti, se cambio, il bambino dovrebbe semplicemente cambiare di default".

Ed ecco la mia risposta diretta a Olga e forse ad altri in una situazione simile:

Di fatto, la Kabbalah pura (vera) non affronta direttamente il trattamento delle

componenti corporee, emotive, mentali e neurologiche di una persona, ma piuttosto si
concentra sul "benessere" SPIRITUALE - che viene raggiunto attraverso la correzione
spirituale. Naturalmente, tutto è interconnesso: quando l'interno, l'anima, è corretta, i
componenti esterni non hanno altra scelta che cambiare cambiando se stessi in accordo
con la componente spirituale.

Ci sono anche casi in cui, da Sopra, un bambino può essere assegnato in una data
incarnazione per eseguire una missione correttiva in questo mondo in una condizione di
"disabilità neurologica", come l'autismo. In questo caso, i parenti del bambino

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dovrebbero quindi diventare ben istruiti nel meccanismo di questa Correzione Superiore.
Infatti, questa è una correzione sia per il bambino che per i genitori, nonché per tutto
l'ambiente in cui si trova il bambino. Come si dovrebbe trattare con questo?

C'è e non può esserci alcuna vergogna o rimpianto o dispiacere in un tale caso. In questo
caso è proibito (cioè non porta alcun beneficio spirituale e può anche essere dannoso alla
correzione data) guardare un bambino con pietà, come nei confronti di qualcuno
sottosviluppato, ecc. La giusta visione di un bambino che è così - chiamato
sottosviluppato significa che mancano gli eccessi di una persona di questo mondo, che a
causa degli eccessi incorporati manca di comprensione del meccanismo più alto della
correzione di una persona che conduce alla completezza e alla perfezione. Quindi, data la
definizione di cui sopra, qualsiasi forma e stadio di "autismo" può e deve essere
considerato come una condizione dell'essere che è, in realtà, abbastanza "sano". "Sano" -
nell'elemento più importante di una persona che gioca il ruolo più grande nell'influenzare
e definire la propria crescita - spiritualmente! In altre parole, la persona dentro di sé è
assolutamente sana, perché è verità che l'anima non può diventare "autistica" in alcun
modo!

E qui, una tua frase mi ha dato la direzione su come risponderti: "Vorrei sapere se sarebbe
possibile con l'aiuto della Kabbalah in qualche modo ammorbidire la situazione con il
bambino, perché se davvero dovessi cambiare, il bambino dovrebbe semplicemente
cambiare di default. "Hai parlato molto bene di questo! In effetti non mi stai chiedendo
alcun "affascinante" metodo magico. Non stai cercando e non stai ricorrendo nella tua
situazione intensamente stressante nell' "aiuto" di tutti i tipi di guaritori alternativi,
stregoni, indovini, ecc. (Anche se in molti casi simili, i genitori, essendo disperati,
ricorrono spesso a tali false decisioni, pagare e pagare considerevoli somme di denaro nei
loro tentativi di afferrare una qualsiasi pagliuzza". E improvvisamente verrà fuori da lui!

Piuttosto, tu, Olga, hai scelto l'atteggiamento e la posizione giusta in questa situazione:
"infatti, se cambio, il bambino dovrebbe semplicemente cambiare di default." Vedi, ti è
già stato dato dall'Alto l'atteggiamento giusto verso la tua situazione! Hai assolutamente
ragione! Con uno spirito così grande, lo farai sicuramente e le cose andranno meglio per
il bambino e lui si riprenderà e comincerà a cambiare positivamente INSIEME A TE!

E proprio come hai già scelto l'atteggiamento giusto, così tu "sei stata inviata" a me, così
che qui, nel nostro mondo, posso indirizzarti su una realizzazione individuale specifica di
ciò che ti è già stato dato dall'alto nell’aspetto generale.

Ed ecco quindi il mio consiglio PRATICO: leggere e studiare il mio libro "Kabbalah per
la Completa Gestione della Vita" (http: // http://www.luria.eu/rus/pdf/kvclm_rus.pdf) -
link per il libro in Russo. Cerca di seguire tutte le mie indicazioni e raccomandazioni,
cioè di applicare SU TE STESSA ciò che leggerai e imparerai lì. Per prima cosa, leggi
tutto in una volta sola, "in una volata", e poi studia ogni paragrafo, anche ogni concetto,
non importa se ciò che leggi tocca il tuo cuore o ti lascia indifferente.

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La cosa principale è questa... non resistere, e piuttosto scegli il tuo libero accordo per
accettare con piacere ogni cosa che leggi lì, perché in tal modo aggiungerai a te stesso
una corretta percezione delle cose e la giusta direzione nel tuo atteggiamento verso il
bambino. E così, lui, il tuo Michael, sentirà tutto questo e questo si manifesterà
benevolmente nel suo stato di essere. In effetti, lo dico ancora una volta, che è
impossibile per l'anima diventare in qualche modo "autistica"! Davanti al Volto del
Creatore non c'è una singola anima "autistica": ogni anima di ogni essere includendo un
essere di tale stato fisico è ASSOLUTAMENTE SANA! Certo, è necessario fare il lavoro
di correzioni, ma questo è un problema dato a ciascuno di noi. E il Creatore non ha e non
può avere creazioni sottosviluppate...

E, infine, fammi sapere il nome del padre biologico di Michael.

Questo è tutto! Inizia subito il lavoro su te stessa e sappi che i "miracoli" si verificano
SOLO dall'interno della persona che mette gli sforzi e quindi conquista le proprie
debolezze naturali...

7. DALLE CORRISPONDENZE CON GLI STUDENTI: DA BOCCA A BOCCA

Titolo della discussione leggermente modificato: ho aggiunto altri 2 "studenti speciali":

Vladimir Stroganov e Iosif Iordanishvili. E insieme ad Alexander ce ne sono tre.

E a partire da ora mi rivolgerò a voi tre insieme, come uno: da bocca a bocca. Non che
siete tutti su un livello, ma voi tre, individualmente, avete la giusta kavana. Tutti e tre mi
hanno accettato come unico e solo Maestro, e non posso disonorarvi. Perché? Perché mi
hai ricevuto come Maestro nello Spirito e non nella carne.

Quando dico "te", intendo ognuno di voi individualmente. A volte posso fare una riserva,
ma mi rivolgo a ciascuno di voi, e intendo voi tre, come il gran maestro, che gioca a un
gioco simultaneo. Nello stesso modo ora ti sto dando un nuovo ciclo di lezioni Zohar,
come una sessione di giochi simultanei, e faccio un movimento, non a uno, e poi muovo
verso un altro, e questo movimento è valido per ognuno di voi. In esso c'è nutrizione,
speciale, privato per ognuno di voi.

Come funziona questo? Dò questo alimento attraverso i miei propri kelim, quindi non è
necessario chiamare ognuno per nome: Alexander, Vladimir, Iosif. E quindi li do (per
ora) solo a te, perché hai la kavana giusta. Qual è la kavana corretta? Ognuno di voi ha

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scelto me come vostro unico Maestro spirituale, Insegnante in-Spirito, che non è in carne.
Non mi vedi. E questo accordo, che anche i miei studenti speciali non mi vedono, questo
è anche dato dall'alto, per non vedere carne e carne, che non mi metterai su un piedistallo
e che abbia un qualche tipo di rispetto materiale e simili che confina con la blasfemia.
Intendo mettere la creazione su un piedistallo, adorarla, invece di inchinarsi e adorando
Lui solo.

Anche se mi hai visto, assolutamente nulla sarebbe stato aggiunto a voi da questo,
diciamo, se ho fatto lezioni attraverso Skype o in qualche altro modo, con le telecamere.
Quello che ti sto dando, lo faccio attraverso la mia propria natura spirituale, attraverso la
natura più interiore, che confina con la luce del Creatore dentro di me. E il resto delle tre
nature esterne, corporeo, emozionale e psicologiche, sono solo varietà, livelli della parte
materializzata che è in una persona. E questo è il nostro prodotto del desiderio di ricevere,
costruire materiale o materiale della creazione stessa.

Naturalmente, queste tre nature esterne che devo portare al lavoro spirituale, devo
collegarmi, legarli alla mia natura spirituale, ma non ad una singola persona prima di
Gmar Tikun è nello stato per lavorare solo con Lishma. Il corpo vuole corporeo, le
emozioni vogliono l'emozionale e il psicologico è collegato alla psicologia. Non c'è modo
di sfuggire a questo, perché sono parti della nostra natura esterna, parti del nostro
temperamento, e il temperamento non può essere in alcun modo modificato. Dopo tutti
questi 4 elementi di cui siamo costituiti, in una persona sono in una disposizione, in
un'altra persona una diversa disposizione. Uno è molto flemmatico, molto calmo,
sembrerebbe, così buono, ma in realtà questa è un'inibizione, perché c'è molta terra nei
suoi 4 elementi. E un altro ha più aria, e il terzo ha più fuoco. Questo si manifesta nella
natura psicologica di una persona. E cosa ti darà per vedermi con la mia disposizione?
Questo non ti darà assolutamente nulla, e le emozioni non hanno assolutamente nessuna
relazione con lo spirituale, figuriamoci il corporeo. Queste tre nature esterne sono
importanti solo per me, perché all'interno di esse devo fare, posto al Tempio, nel quale
chiederò la discesa della vita eterna del Creatore, sorgente della vita eterna.

Non c'è motivo per desiderare un altro tipo di incontro con me, con il tuo Maestro, oltre
all'incontro in spirito. In questo modo ti proteggeresti da ogni possibile apparenza della
mia natura esteriore, come una persona si manifesta nel nostro mondo. Se vedono il loro
insegnante, il loro rav, gli danno rispetto, poi ora, che non c'è uomo, che possa resistere a
questo rispetto senza farne il suo vestito. Questo rispetto, questo onore, questa gloria dal
lato degli studenti in essi diventa questo il maestro. Pertanto, tutti gli incontri materiali tra
insegnante e studente potevano essere usati prima, nel passato, ma ora, quando il patto
dello spirito è in mezzo a noi, poiché siamo alla soglia della venuta del Mashiach; ora
questo è completamente inutile. E quindi ora Internet si sta sviluppando nel mondo, ogni
cosa viene così velocemente, perché l'interiore inizia a prendere il ruolo principale,
piuttosto che altri tipi di manifestazioni esterne. Quindi questo metodo del nostro studio,
attraverso internet, è benefico, proteggerà sia te che me.

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Perché chiamo ciascuno di voi uno studente speciale? Come ho detto, ognuno di voi ha
una kavana speciale. E non è quello che scelgo secondo i miei propri gusti, secondo il
mio capriccio, questo e questo - studente speciale. Al contrario, tu stesso ti rendi uno
studente speciale! È solo il tuo lavoro individuale su te stesso e il tuo atteggiamento nei
confronti dell'insegnante che ti rende uno studente speciale. E cosa c'è di speciale in
ognuno di voi? Ognuno di voi ha una qualità particolare, la propria ragione, che io
chiamerei uno studente speciale.

Ti darò un esempio. Di recente ho messo un messaggio sul forum: rispondi a Igor. Gli ho
dato un po' di, si potrebbe dire, una sgridata, non una sgridata di per sé, ma una sgridata
tra virgolette. Gli ho detto che vuole solo la conoscenza, ecc. E poi il giorno dopo ho
ricevuto un messaggio da uno di voi. Trasferisce le nostre lezioni in Russo, una delle
nostre discipline. E gli dissi: quando trasferisci le lezioni, rimani su un soggetto alla volta,
in una disciplina, piuttosto che in parallelo con un libro e un altro. Questo metodo è
metodicamente corretto. Perché se si prende, per esempio, il posto spirituale del libro
“L'insegnamento della stoltezza” e se si prende per esempio lo spirito del libro “Etz
Chayim” appartengono a diversi, possiamo dire, posti. Questo può essere paragonato a
due pianeti che si trovano in angoli diversi della galassia. E si scopre che stai lavorando
sul trasferimento di un solo libro, ad un punto della galassia, per così dire, e ora ti sei
fermato, poi domani o lo stesso giorno, inizi a lavorare su un altro diverso. In questo
modo devi fare un volo interiore attraverso le forze verso un pianeta completamente
diverso, e questo richiede certamente enormi sforzi, e non solo questo. È metodicamente
scorretto.

E in questo messaggio per me, hai pensato che volevo dire che non ti è permesso, mentre
stai lavorando per trasferire l'una o l'altra delle mie lezioni in forma di testo, che non ti è
permesso studiare altri soggetti dei nostri studi. E hai detto che in realtà ti piacerebbe
anche studiare altre materie, e hai pensato che fossero lo stesso tipo di aspirazioni per la
conoscenza come Igor aveva, anche se non intendevo affatto questo. E hai detto nel tuo
piccolo messaggio a me, che sei d'accordo con me. Cioè, hai accettato già in anticipo di
impegnarti solo nel trasferire questo libro, lezioni specifiche da trasferire in forma di libro
e non studiare altri argomenti dei nostri studi. Quindi il tuo accordo era molto importante;
in esso ho sentito quello che io chiamo la giusta intenzione verso il vostro Maestro in
spirito.

E un altro di voi... gli scrissi che improvvisamente pensai che quando tutte le lezioni di
Zohar saranno trasferite nel testo del libro, allora, in linea di principio, avrei continuato a
dare ulteriori lezioni di Zohar. E guarda la sua risposta, una delle risposte che
testimoniano che è uno studente speciale, proprio come per quanto riguarda quello che
era d'accordo sul fatto di rimanere su un argomento alla volta e di non ascoltare altre
lezioni a causa di ciò che ho già menzionato. E così mi ha risposto in questo modo:
sarebbe fantastico! Se è così, allora possiamo trasferire gradualmente l'intero Zohar in
testo e cosa può essere migliore. In verità questo è molti anni di lavoro. E l'ultima cosa
che dice: che fretta c'è? E: successo! Un altro direbbe, dai, andiamo, forse inizieremo

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prima (la nuova serie di lezioni Zohar). E questo: qual è la fretta, cioè - era d'accordo con
ciò che gli ho scritto, che al termine del trasferimento di tutte le lezioni di Zohar (e ce ne
sono 134!), Saremo in grado di continuare le lezioni di Zohar.

E, naturalmente, desiderava appena possibile toccare queste lezioni Zohar, per chiedermi
subito di iniziare queste lezioni, invece di aspettare molti anni di lavoro, quando tutte le
134 lezioni Zohar saranno trasferite al testo, che è quando procederemo. Eppure scrive:
"E qual è la fretta?" Cioè, è d'accordo.

E questo “qual è la fretta”, ha detto non solo con le parole, ma con l'intenzione. E quando
una persona parla con la vera intenzione / intenzione vera, che sta uscendo dal suo cuore,
e non dalle labbra, allora questo sale sopra. E quando sale sopra, allora c'è una legge
spirituale che compareremo con la legge di conservazione e trasformazione dell'energia di
Lomonosov, eccetto che nella sfera spirituale, che quando da un punto c'era una
diminuzione, poi in un altro posto là sarà un'aggiunta. E questo è il suo chisaron, il suo
deficit, ascesa sopra e immediatamente scende su di me... mi è venuta la risposta, così da
poter iniziare subito il prossimo ciclo del nostro apprendimento a un livello
completamente diverso. E ora capirai che questo tipo, piuttosto generale e semplicistico
concetto, è uno studente speciale.

Dirò un altro paio di parole, perché non do queste lezioni per tutti. Perché poi dovrei
diluire il livello di ciò che devo dare, e questo non posso farlo. Nella santità ci sono solo
ascese e non discese. Prendi in considerazione che non si può scendere nemmeno per il
bene dello studente (per non parlare di ogni tipo di "diffusione nelle masse"!).
Impossibile ripetere ogni volta la stessa cosa; occorre tirare su lo studente, insieme a te
stesso; E il resto (per ora!) non ha ancora raggiunto il necessario accordo con l'insegnante
e completa certezza dall'interno e desidera non pendere da lui alla sinistra o la destra, per
capire, assorbire in se stessi l'intera immagine delle sue conquiste... questo, infatti, è
l'unico modo per arrivare allo scopo amato e trasferirlo attraverso i propri kelim. Non
secondo il principio: seguimi, segui le mie direttive o altri ordini e prendi completamente
la spiritualità attraverso di me... perciò mi definisco il tuo Insegnante in-spirito. Non
posso impressionare nulla dentro di te che non sia spirituale. In-spirito, questo significa
che io non ti do attraverso le tue tre nature esteriore / esterne, ma attraverso l'unificazione
del mio Malchut con Binah. In questo modo possiedo nelle lezioni che ti do, possiedo le
proprietà di Binah, e quindi posso trasferire questo attraverso me stesso a te. E questo è -
studio kosher, dare lezioni kosher e ricezione kosher.

E poiché sono un insegnante spirituale, allora capisco che anche i miei insegnanti sono
esclusivamente spirituali.
Non avevo insegnanti di Kabbalah di carne e sangue. Ho scelto i miei insegnanti che
erano destinati a me dall'alto. Non ho visto Baal HaSulam durante la sua vita, non ho
preso parte alle sue lezioni, quindi non ho bisogno di immaginazioni materiali sul peso
del suo corpo, sulla sua altezza, sul suo carattere. Dopotutto, prima della sua morte ha
detto di sé stesso quando i suoi studenti gli hanno chiesto: Rabbi, dove dovremmo

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seppellirti, in quale luogo importante, in quale importante cimitero? E lui rispose loro:
cosa mi importa dove tu butti le mie ossa. Capì che tutte e tre le sue nature esterne non
erano assolutamente importanti, erano importanti solo per lui stesso, per Yehuda Ashlag,
nel suo lavoro personale e individuale. Così che li avrebbe portati alla conformità con la
sua natura interiore, spirituale e tutto il resto è del tutto irrilevante. Era il mio insegnante
spirituale.

E cosa ne pensi? Mi ha portato ad Ari. E in questo modo il mio maestro - Rabbi Shimon
Bar Yochai e Moshe - mio maestro spirituale, e infine, - Yeshua stesso, il superno alto
Keter, primo e l'ultimo dei kabbalisti. Si scopre che quando mi accetti come
un'insegnante in spirito e non ti appoggi a destra né a sinistra, allora ricevi il quadro
completo che ricevo dai miei insegnanti. In questo modo diventano anche i tuoi
insegnanti. E solo in questo modo puoi essere certo, che quelle realizzazioni, l'intero
complesso di conquiste che tu prendi direttamente da me - prendi direttamente da me e
dai miei diretti insegnanti in spirito.

8. LA RIVELAZIONE DELLA RESURREZIONE DEL SALVATORE - SOLO

ATTRAVERSO UN LAVORO SPIRITUALE INDIVIDUALE!

2011/4/23 Stroganov Vladimir <vstr...@...ru>

"“Ciao, Michael,

Permettetemi di rivolgermi a voi con una richiesta audace:

Domani i Cristiani ortodossi celebrano la Risurrezione del Salvatore. È chiaro, che la
Kabbalah - non è una religione. Inoltre, come ho capito, tra i tre, a cui hai iniziato a dare
lezioni di nuovo in Russo, io sono l'unico che viene alla Kabbalah dal Cristianesimo:
Alexander - dal giudaismo, Iosif - dall'esoterismo.

Ma... tu stesso hai detto che le feste terrene e religiose hanno radici nel mondo Superiore.

Se non sbaglio, il testo Inglese del libro L'Insegnamento della stoltezza, che mi hai
mandato termina al termine del capitolo 10 della Buona Novella secondo Matai. Potresti,
anticipare, dare una lezione dedicata al significato spirituale di ciò che è scritto nel Brit
Chadasha sulla risurrezione di Yeshua?

55
Ed ecco la mia risposta diretta (di Michael) a Vladimir:

1) Prima di tutto: Alexander - non è Ebreo di sangue, ma è venuto dal Cristianesimo.

Ha anche studiato in numerosi seminari spirituali Cristiani e ha una buona conoscenza
della loro religione.

2) "Domani i Cristiani ortodossi celebrano la Risurrezione del Salvatore. Chiaramente,

la Kabbalah - non è una religione".
Naturalmente, i padri della Chiesa hanno il fenomeno della “Resurrezione del Salvatore”
... dagli Ebrei come pure, dalle fonti spirituali degli Ebrei stessi. Tuttavia, per chi cerca la
salvezza della sua PROPRIA anima, attraverso le leggi superiori dell'Universo, data dal
Creatore SOLO attraverso la nazione scelta di Israele, includendo Yeshua stesso (e non
come un tipo di rappresentazione esterna a me attraverso una croce di legno e tutta la
simbologia celeste), il periodo, in coincidenza con questa festa Cristiana, indicava la
Risurrezione dell'anima di Yeshua - la sua uscita dal partzuf delle 10 sefirot dell'umanità
alla Sorgente... verso Lui, che lui chiamava Padre.

Dal Cristianesimo è impossibile comprendere una sola cosa di questo "fenomeno" della
Risurrezione del Salvatore. Pertanto rimangono solo le emozioni, la fede "sotto la
conoscenza" e varie credenze e immaginazioni di una coscienza spirituale non sviluppata.
Non pensare che questa - mia critica o valutazione condiscendente della loro religione.
Anzi! È una chiara evidenza della verità indiscutibile che Yeshua - il nostro unico
Salvatore CORPORATIVO!...

Tuttavia, ai Cristiani non viene data la vera approssimazione di Yeshua (la prova di
questo è che essi, per esempio, lo chiamano Signore, Dio (o entrambi insieme: Signore
Dio e così via), mentre, per gli Ebrei, Yeshua è potenzialmente direttamente vicino, Lui è
sempre vicino, anche se Lui è sempre SUPERIORE, ma nello stesso partzuf... Lui
permette a loro SEMPRE, in qualsiasi momento e OVUNQUE, con la propria Kavana, di
fondersi con Lui, e attraverso Se stesso con la singolare Sorgente della vita eterna - Suo
Padre! Dopo tutto in ogni stato - c'è Keter).

E il fatto stesso che i Cristiani sono spiritualmente LONTANI da Yeshua - dopotutto per
loro Egli brilla solo a distanza, come Or makif - questa è la colpa degli stessi Ebrei,
poiché non hanno ancora accettato Yeshua come loro Keter, il loro Salvatore! E quindi
non sono in grado di trasmettere la FORZA di Yeshua (piuttosto che un'immagine con il
suo ricco simbolismo immaginario) alle nazioni che hanno accettato la religione Cristiana
o solo i nativi di queste persone (non sono sicuro di questa frase).

3) "Se non sbaglio, il testo inglese del libro L'Insegnamento della stoltezza, che tu mi hai
mandato, termina al termine del 10 capitolo della Buona Novella secondo Matai. Potresti,

56
anticipare, dare una lezione dedicata al significato spirituale di ciò che è scritto nel Brit
Chadasha sulla Risurrezione di Yeshua?"

E cioè a causa di questo ho cessato a suo tempo ulteriori lezioni su Brit Chadasha anche
per i miei studenti Olandesi... sulla soglia della descrizione di ‘Resurrezione del
Salvatore’, che... nessuno era spiritualmente ancora pronto... non era sul livello, dove lui /
o lei poteva essere permesso dall'alto per rivelare questo! Ed è per questo che non è nel
mio libro. Yeshua stesso ha dato a me, in-spirito, le istruzioni per non toccare questo
aspetto DIRETTAMENTE, ma durante tutto lo studio per dare attraverso le lezioni con
una linea rossa la risposta nascosta... il sentiero per trovare la risposta!

"Lascia che ogni persona nel loro proprio processo del lavoro spirituale individuale
CERCA ME E TROVA!"

E se desideri ricevere la risposta direttamente (questo ti darà, forse, un certo tipo di spinta
intellettuale), rivolgiti ad Alexander - ha profonde radici Cristiane, che ha approfondito
significativamente per dozzine di anni studiando la Torah - radici dall'ebraico!

E per me, ripeto, è vietato da Yeshua stesso dare "risposte masticate... nel modo in cui è
fatto in quella accademia: "Non, farti per noi, per favore, un disegno... e poi capiremo -
alleggerirà il peso del cuore".

Solo il lavoro individuale su te stesso può aiutare, non un certo tipo di conoscenza
SENZA LAVORO, che scaturisce dalla fede dal "gruppo di gregge" (inclusa anche una
conoscenza così elevata come la Risurrezione del Salvatore).

E riguardo alla tua domanda, potresti strutturarla in modo diverso, in modo costruttivo,
che dimostrerebbe che proviene dal lavoro sulla tua domanda e non da una "data su un
calendario" di qualche tipo di vacanza... la tua domanda sarebbe stata più essenzialmente
significativa, Vladimir, se mi avessi chiesto così: Michael, dimmi, per favore, perché il
testo inglese del terzo libro L'Insegnamento della stoltezza, che mi hai mandato, finisce al
termine del 10° capitolo del Santo testamento secondo Matai e non arriva all'episodio
della Risurrezione del Salvatore. Ad essere onesti, questa domanda mi sta torturando e
vorrei capire l'aspetto spirituale di questo evento, come è stato scritto in Brit Chadasha.

E come si può "saltare avanti" dare a TE, che mi stai chiedendo, dicendo "potresti, saltare
avanti, e dare una lezione, dedicata al significato spirituale di ciò che è scritto nel Brit
Chadasha sulla Risurrezione di Yeshua?"
Naturalmente, nulla, che contribuirebbe alla TUA ulteriore crescita spirituale, alla
scoperta del TUO unico percorso di approssimazione con la forza di Yeshua, che è in TE.

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8. DAL GIUDAISMO ALLA KABBALAH... A PORTATA DI MANO!

011/4/23 Stroganov Vladimir <vstr...@...ru> (Da

un messaggio ad Alexander).
“Ciao, Alexander. Per qualche ragione (io stesso non so perché) ho avuto l'impressione
che tu venissi alla Kabbalah dal Giudaismo. Mi sono sbagliato, tuttavia... Vladimir"

Io, Michael, rispondo (e da Alexander riceverai, ovviamente, la sua risposta), che, per
essere precisi, hai avuto l'impressione corretta: Alexander davvero viene alla Kabbalah...
dal Giudaismo! Dopo tutto il processo di "arrivare" a qualcosa non è limitato dal nome
del luogo dove questo "arrivo" iniziò. In tal modo Alexander, ha iniziato il suo percorso
verso la perfezione mentre era un Cristiano, e poi, nel processo di crescita spirituale, è
venuto allo studio della fonte del Cristianesimo - Giudaismo. E dal Giudaismo alla
Kabbalah, la Torah spirituale, già... a portata di mano!

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9. "IL MIO SENTIERO ATTRAVERSA IL GIORDANO"

Dal mio messaggio a Iosif Iordanishvili:

Nella mia prima risposta a te, non ti ho trasmesso le aggiunte fatte al tuo notevole nome
con il tuo cognome Iordanishvili. Tu, ovviamente, puoi indovinare... il tuo cognome
Iordanishvili, espresso nelle lettere della Lingua Sacra, si compone di due componenti:
Ioradi + shvili.

"Iordani" - questo significa Dalla Giordania, che indica una relazione, appartenente al
fiume Giordano nella Terra Promessa. Sì, ossia Yochanan ha-Matbil ha condotto le
immersioni di coloro che venivano da lui con la richiesta di essere immersi nelle acque
purificatrici della Giordania. Con questa stessa azione una persona esprime (e ancora
esprime) il suo ritorno interiore al Creatore (tshuva).

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E il secondo elemento del tuo cognome: "shvili" - questo non è semplicemente un finale
comune dei cognomi georgiani... il nome "shvili" significa nella Lingua Santa "Mio
sentiero".

E così, il tuo cognome aggiunge al tuo nome Iosif il seguente aspetto del tuo percorso
spirituale, aprendo a me ancora più ampio il tuo gene spirituale:
Iordanishvili= "Mio sentiero - Giordano", cioè, nel tuo cognome è racchiuso un percorso
nascosto sottile, il piano del Creatore riguardante ogni persona su questo pianeta... "Mio
sentiero" - sentiero del Creatore - attraverso "l'immersione nel fiume Giordano "-
attraverso il pentimento individuale dei peccati nel proprio cuore.

Dopo tutto, HaShem vede e sente solo il cuore individuale di una persona. Queste parole
sono solo collegate in - punti di forza a Yeshua stesso - questo è stato anche il suo
percorso... e cioè sentiero, e non percorso. Perché un sentiero è significativamente più
stretto di qualsiasi percorso, strada e così via.
Come ci ha avvertito Yeshua, sulle forze, approssimativamente in questo modo: c'è una
moltitudine di sentieri che portano alla morte, alla distruzione (= alla corruzione
dell'anima) e... molto stretto è il sentiero che conduce alla sorgente della vita, all'eternità,
al Regno dei cieli...

... E così a te è dato proprio quel sentiero... ora hai pieno diritto di dire: "il mio sentiero
corre attraverso il Giordano"...

11. SOLO LAVORANDO SU TE STESSO REALIZZERAI IL TUO GENE

SPIRITUALE

2011/5/15 Stroganov Vladimir <vstr...@...ru>

... “Colgo l'occasione per farti una domanda. All'inizio della nostra conoscenza, tu
inaspettatamente per me, hai esposto sul forum la decodifica del mio nome. In quel
momento non sapevo ancora quale valore dai ai nomi. Guardando attraverso i vecchi
materiali del forum, ho notato che gli studenti ti chiedevano di decifrare il loro nome, hai
detto, che dovevi vedere una foto, altrimenti le informazioni non sarebbero complete. Il
mio nome lo hai tuttavia spiegato, non avendo una foto. Dopo, l'hai vista su Skype. E
questa è la mia domanda: la mia foto (presa nel gennaio 2011) ti avrebbe fornito
ulteriori informazioni? Non chiedo da vuota curiosità: se consideri necessario dirmi
qualcosa, oltre a ciò che hai già scritto, te ne sarò molto grato. Forse questo mi aiuterà
nel lavoro spirituale: a cosa prestare particolare attenzione, a cosa rinviare come
irrilevante, ecc”.

Ed ecco la mia, (di Michael), risposta diretta a te:

... Quando ho risposto a qualcuno, che per determinare il gene spirituale avrei bisogno di
una foto oltre al nome della persona, questo era pensato per un "estraneo" - qualcuno che

60
viene, per esempio, al nostro forum non necessariamente con l'obiettivo di lavorare su se
stesso... e così, per dargli un qualche tipo di supporto, possibilmente una spinta in modo
che lui ascoltasse le mie parole e iniziare, finalmente, il lavoro su di sé, ho bisogno anche
della sua foto, per determinare il suo potenziale gene spirituale. Inoltre, considero il nome
+ foto, appartenente a un individuo specifico, solo nel piano più GENERALE. Perché per
il momento non vedo in lui un potenziale "lavoratore su sé stesso".

E solo questo serve per me come unico fattore determinante: se desidera, in generale,
lavorare su sé stesso o no... e il suo passato, i colpi di scena della sua vita, abilità, visioni
del mondo e così via - per me è completamente inutile sapere. In questo modo funziona il
vero spirituale, completamente distinto dalle richieste imposte sulla "determinazione"
della personalità da tutti i tipi di fatti della sua vita, caratteristiche nel luogo di lavoro,
hobby, esperienza e simili.

... Ma molto diverso era il caso con Alexander, Iosif e te: le tue foto non mi servivano
affatto, perché già sentivo dalle tue parole, dalla nostra breve corrispondenza, un
atteggiamento speciale che proviene dai geni spirituali di ognuno di voi, e che ha definito
il mio chiarimento su ciascuno dei tuoi geni spirituali. E la tua foto mi ha confermato solo
ciò che mi è stato dato dal tuo nome e cognome nella determinazione del tuo gene
spirituale.

Non ti consiglierei di impegnarti di più in questa domanda. Perché la conoscenza del tuo
gene spirituale - questo è solo un suggerimento iniziale per la persona, che può (e forse
no!) attirarlo, dargli una spinta verso il lavoro spirituale individuale. E nessuno è sicuro
che una volta che inizierà, che non lo metterà su un "bruciatore"... perché il lavoro su di
sé - questa è una continua lotta TITANICA di due forze contraddittorie che sono nella
persona, chiedendogli costantemente di APPLICARE forze gigantesche.

... E solo per il più testardo, amante della verità, sopra tutti i possibili piaceri di questo
mondo, può meritare di raggiungere l'individuale Gmar Tikun. Ad essere onesti, non ho
visto questo, non ho mai incontrato qualcuno così in carne e ossa... ma dobbiamo credere,
che queste persone esistano in ogni generazione. Tuttavia, una parafrasi dei saggi della
Torah: "Una persona non è esente dal lavoro su sé stesso... ma se raggiungerà la sua
perfezione o no - sapere questo non fa parte della sua responsabilità", si può dire che
ognuno deve lavorare su se stesso con completa dedizione, ma lui arriva alla sua
perfezione o no (anche se si sente di essere arrivato!) - questo lo lascia che non si occupi
di lui: riguardo a questo lascia che sia giudicato dall'alto!

... E per me i miei grandi (in-carne da tempo defunti) insegnanti sono sufficienti: In
qualche modo hanno raggiunto precisamente la loro massima perfezione, possibilmente
raggiungibile. E questo non lo so per sentito dire, ma in prima persona!

61
Quindi, sappi, che solo in virtù del lavoro individuale su te stesso, REALIZZERAI il tuo
gene spirituale...

12.1 PERFEZIONE - QUESTO È QUANDO IL MASCHILE E IL FEMMINILE

NON HANNO BISOGNO L'UN L'ALTRO

(frammento dalla lezione Zohar 139):

"E così come ci ha detto nella linea 36: allora due Templi si alzeranno eternamente e la
luce della luna sarà come la luce del sole". Questo è notevole, ciò di cui sta parlando
Yeshayahu (Isaia) nella sua profezia, apparentemente simbolica, perché non parla in una
lingua accessibile, il linguaggio della Kabbalah, ma in modo descrittivo, e in questo c'è
ovviamente la verità. Dice che la luna e il sole saranno uguali, cioè che Z"A e Nukva
saranno uguali tra loro. E questo è, per essere precisi, l'obiettivo della nostra correzione
individuale, quando portiamo Nukva e Z"A allo stesso livello, ossia gadlut, quindi
otteniamo qualcosa di meraviglioso. A proposito di questo è possibile imparare in TES, la
fine della settima parte del mondo Nekudim, dove è detto sulla frantumazione del kelim
sulla pagina ‫ תקלב‬nella colonna sinistra, riga 5 dopo il periodo.

‫ כן גם ז"א ונוקבא לא יהיו צריכים זה‬,‫וכמו שחג"ת דנקודים ונה"י דנקודים לא היו צריכים זה לזה‬

62
 ‫ משום שאינה צריכה לו‬,‫ ולפיכך אין ז"א שולט עוד על הנוקבא ואינו נבחן לגדול ממנה‬.‫לזה‬.

E proprio come ChaGa"T e NeH"Y del mondo Nekudim non avevano bisogno l'uno
dell'altro (linea 11), nello stesso modo Z'A e Nukva non avranno più bisogno l'uno
dell'altro. E quindi Z'A non dominerà più sulla Nukva.

Questa condizione che esiste nell'aspetto generale, Gmar Tikun, come apprendiamo qui,
esiste in ciascuna delle nostre correzioni nello stato di mini Gmar Tikun. Questo non è il
generale o addirittura il privato Gmar Tikun, ma questo è un elemento di Gmar Tikun
come esiste in ogni stato, ma deve essere raggiunto in modo tale che Z"A e Nukva
diventino identici. Come ci dice qui: e poi in Gmar Tikun, la luce della luna (Nukva) sarà
come la luce del sole (Z"A). Questo è il punto completo di tutte le nostre correzioni. In
ogni persona esiste un inizio maschile e femminile, cioè Z"A e Nukva, destra e sinistra,
sopra il chaze e sotto il chaze, e questo si applica sia per gli uomini che per le donne.
Umano, Adam, significa un essere che ha entrambi maschile e femminile.

Così è scritto nella descrizione dell'atto di creazione: "Li creò maschio e femmina". E
questo è l'umano, avendo sia il principio maschile e femminile. Stiamo parlando dello
spirituale, che significa l'anima di una persona. In un uomo - maschile e femminile con il
fondo maschile generale, e nella donna - maschile e femminile con il fondo femminile
generale. E così l'Ari ci insegna che quando Z"A e Nukva o il maschile e femminile sono
uguali l'un l'altro sul livello di partzuf, nel grande stato, allora non hanno bisogno l'uno
dell'altro. E questo indica lo stato completato, e poi il maschile non domina sopra la
componente femminile.

In relazione a questo è bene ricordare le parole del Creatore che ha rivolto a Chavah dopo
il primo peccato, dicendo: "a tuo marito sarà il tuo desiderio, ed egli ti dominerà". E a
causa di ciò l'uomo lascerà la sua famiglia e si unirà con una moglie, cioè con la sua
propria Nukva. Nella Torah viene dato solo la conseguenza del peccato di Adam e di
Chavah, è una condizione quando il componente femminile o la donna nell'aspetto
generale ha un desiderio per suo marito, cioè lei è dipendente dalla componente maschile.
C'è dentro la donna una spinta, un impulso verso la sua parte maschile, e, dopo il peccato
di Adam e Chavah, lei proietta questo desiderio su un uomo.

Non importa quale sia l'inclinazione, o quanto cercherebbe di realizzare il suo desiderio,
non la soddisferà mai. Perché questa condizione è il risultato della perversione. Tutte le
arti, tutta la letteratura creativa, è fondata sul risultato del peccato di Adam e Chavah.
L'attrazione dell'uomo verso una donna, questo amore immaginario tra di loro, questo è
tutto solo il risultato del peccato di Adam e Chavah. È solo il desiderio di ricevere e le
diverse varianti di ricezione per il suo proprio interesse. E così il maschile dominerà sul
femminile come il risultato del fatto che lei è stata sedotta e poi a sua volta ha sedotto
Adam.

63
Naturalmente egli stesso fu certamente tentato, ma poi cominciò a dominarla, e questa è
la dominazione negativa, che non è dalla vera natura maschile, essendo anche la
conseguenza del peccato. E apprendiamo qui in TES, che solo quando una persona fa
costantemente dentro di sé tikunim, in ciascuno dei suoi desideri, in ogni aspetto dei suoi
desideri, allora lui fa una correzione e porta Nukva a Gadlut, Zeir Anpin stesso (la parte
maschile) dà a Nukva, e in questo modo costruisce la sua componente femminile, e in
questo modo arrivano sullo stesso livello, e poi Ari e Zohar ci dicono: non hanno bisogno
l'uno dell'altro, e quindi il maschile non domina sul femminile.

La forza di dominio, l'azione e sentimento, che sconvolge il bilancio dell'equilibrio della

componente maschile, è anche una conseguenza del peccato. Questo è paragonabile a
quello che Lenin ai suoi tempi diceva della rivoluzione: questa è una condizione in cui
l'inferiore non vuole più dominare il superiore, e il superiore non ha l'abilità di governare
sull'inferiore. La condizione in cui il femminile sale al livello del maschile, e il maschile
contribuisce alla sua ascensione, e quindi entrambi arrivano ad essere sullo stesso livello
e non hanno più bisogno l'uno dell'altro, e solo allora c'è la possibilità per un reale, vera
unificazione del maschile e femminile, come dentro la persona prima di tutto, così anche
nell'aspetto generale, e poi due persone si uniscono in vero matrimonio. AMEN!!!

12.2 QUANDO PUO' ESSERE DETTO, CHE "C’È QUALCOSA IN QUESTO"?

2011/5/25 Stroganov Vladimir <vstrog...@...ru>

"Ciao Michael,
So che non ti piace quando uno studente ti pone una domanda in cui lui non ha fatto già
da sé "sudato" nella ricerca della sua "risposta". Forse la domanda che voglio porre
sembrerà vana, ma mi ha infastidito a lungo.
Diciamo che nel rosh del partzuf il Chochmah è sulla destra e Binah è sulla sinistra, e nel
guf è il caso opposto: Or Chassadim discende lungo la linea destra, e Or Chochmah
(forse Chochmah di Binah, ma comunque Chochmah) - giù a sinistra, e quindi non può
essere legittimamente ricevuto senza le vesti di Chassadim. Naturalmente, ho solo
familiarità con solo una piccola porzione di opere kabbalistiche, ma da quello che ho
sentito e letto, non ho mai incontrato una spiegazione perché questo è così.
In una delle prime lezioni di Beit Shaar haKavanot hai detto che in Daat ci sono già -
sebbene non ovviamente, ma solo potenzialmente - presenti le qualità che si
manifesteranno in seguito nelle linee di destra e sinistra, ma tu hai notato quel gruppo di
Chassadim a destra e Gvurot - a sinistra.

64
E recentemente, a questo proposito, mi sono improvvisamente ricordato che anche il
corpo materiale è costruito allo stesso modo: l'emisfero sinistro del cervello "gestisce" la
metà destra del corpo e l'emisfero destro gestisce la metà sinistra. Mentre escono dal
cervello, i fasci di fibre nervose si incrociano. Se tutto il materiale ha radici spirituali,
non abbiamo allora anche qui, nel terreno corpo materiale, qualche analogo dello
spirituale? Cioè, non si verifica una sostituzione di "destra" a "sinistra" (Chochmah)
"sinistra" a "destra" (Chassadim) alla "uscita" fuori dal rosh, nelle "divisioni" inferiori
di Daat?
Vorrei sapere la tua opinione, che cos'è: delirio e vuoto filosofare, o se c'è qualcosa in
questo? Sarò grato per la risposta. E se non rispondi - anche.
Rispettosamente,
Vladimir."

La mia risposta a te:

No, questo non è "delirio e non vuoto filosofare" e forse, "c'è qualcosa in questo"...
Tuttavia, come è ben noto a voi, la Kabbalah non si impegna con qualcosa di materiale,
ma solo con le radici spirituali di tutte le cose e manifestazioni di questo mondo. E solo lo
studio delle radici spirituali e le loro corrispondenti implementazioni nella pratica della
vita quotidiana, ci porta le necessarie correzioni, e insieme con loro... la liberazione
dell'anima, la sua perfezione.
E se questa conoscenza, questo parallelo tra sefirot e il cervello umano TI AIUTA nel tuo
lavoro spirituale individuale, allora in questo, naturalmente, "c'è qualcosa"...

13. PUOI INSEGNARE, MA SOLO IN MARGINI "PRIVATI"!

2011/5/27 Iosif Iordanishvili <josef...@...ru> “Ciao

Michael.
Volevo anche chiedere... una persona come me... ha il diritto di insegnare i fondamenti
puramente teorici della Kabbalah? Ho un socio... sembra essere interessato. Quanto
seriamente non lo so. ma le tue lezioni per ora non saranno gestite, per lui sarà
complicato. Posso impartirgli i fondamenti dei margini generali?"

Ed ecco la mia risposta diretta a te:

Per insegnargli i "fondamenti puramente teorici della Kabbalah” - di questo, ovviamente,

"non hai alcun diritto"... perché questo tipo di studio non condurrà il tuo "socio" a
qualcosa di buono, non lo aiuterà, e quindi, nessun insegnante di Kabbalah ha tale
"diritto"!
E tu chiedi anche: "Posso impartirgli i fondamenti dei margini generali" - Certo che no!
Cosa, per favore dimmi, sono i tuoi studi in "margini generali" per lui?!

65
No, nell'altro modo! Dai a lui conoscenza e sentimento dello spirituale nei margini
"PRIVATO"! Cioè, con tale Kavana, che questo possa AIUTARE a LUI
PERSONALMENTE! In altre parole, puoi impartire - io stesso ti consiglierei di iniziare a
insegnare - ma solo i fondamenti puramente pratici della Kabbalah! Perché tutto il punto
della Torah, della Kabbalah, lo Zohar, del Brit Chadasha è... SOLO nell'implementazione
pratica. E le varie forme diverse di "basi teoriche della Kabbalah"- semplicemente
controindicato allo studio stesso, e soprattutto a un insegnante!

... E poiché vivi a Tbilisi, nel paese della Georgia, allora sarebbe forse appropriato e
molto vantaggioso per TE (!) di fare il TUO sito con un forum in lingua georgiana... e
attraverso di esso inizierai a lavorare con i tuoi studenti. Questo ti darà enormi progressi...
perché dovrai costantemente... dare... e ad un grado sempre più grande a quel...

14. IL CREATORE STESSO TI COMPRENDE!

2011/5/27 Iosif Iordanishvili <...@...ru>

"Per favore dimmi, quali sono i tuoi studi in"margini generali" per lui?!"
Intendevo cose, come la base iniziale, la terminologia e simile, in modo che potesse
studiare in modo indipendente.
"tu puoi impartire - io stesso ti consiglio di iniziare a insegnare - ma solo i fondamenti
puramente pratici di Kabbalah"
Qui ho una difficoltà... non capisco completamente il concetto - "fondamenti pratici di
Kabbalah". Ciò, nella mia comprensione, è lo studio della Kabbalah con Fede sopra la
conoscenza... studiando non per il bene della comprensione intellettuale, la costruzione
logica delle Leggi di causa-effetto dell'Universo, ma lavorando per il bene per Lui.
Anche se è chiaro che anche questo inizia con “lo lishma”. Ma lo studio deve essere una
richiesta che “lo lishma” diventerà “lishma”.
Mi sembra che per insegnare a qualcuno del Superiore, è necessario conoscerLo. E io
Lui non lo conosco. Ecco perché ho supposto, che "le istruzioni nei fondamenti teorici"

66
sono autorizzate nel mio caso. Naturalmente capisco che l'istruzione puramente
meccanica non ha senso.
"fai il tuo sito con un forum in lingua georgiana"
Ci ho pensato... ma in georgiano è molto difficile, visto che ho un'educazione russa.
Potrei creare un sito su ucoz. database e per visualizzare le lezioni che sto trascrivendo
dalle tue lezioni audio. Forse anche dare un commento più dettagliato, spiegazione di
sefirot e simili, questo è permesso? Ho paura di sbagliare, di fare qualcosa di sbagliato...

Ecco la mia risposta (di Michael) per te:

L'unica cosa da te che è importante è la giusta KAVANA! "Corretto" significa che stai
cercando di dare davvero... e se ci riesci o no, questo non sta a noi giudicare. E questo è
tutto. Solo su questo "non temere di fare errori", e il resto seguirà. Dagli quello che stai
imparando e percependo attraverso di me, digerito attraverso i tuoi propri kelim.

... E quello che scrivi, che Lui, tu non lo conosci... questo lo dici correttamente! E tu non
hai bisogno di conoscerLo... è necessario solo sforzarsi, se possibile, di dare la giusta
kavana... e qui c'è di più, qual è la giusta kavana - è quella che procede dal cuore (e non
in ogni modo dalla testa con tutta la sua conoscenza delle sefirot!) E poi accade un
miracolo: Lui, che sente il cuore individuale di una persona, LUI STESSO "ti
comprende"! E ora vai al lavoro... come tu meglio credi...

15. PIÙ IMPORTANTE - LA TUA KAVANA NELLO STATO ATTUALE.

2011/6/2 Stroganov Vladimir <vstr...@...ru>

"Buongiorno, Michael.
... Hai detto che dopo Etz Chayim sarebbe stato buono per me impegnarmi a trascrivere
le lezioni su Shlavei haSulam. Li sto ascoltando ora e sono arrivato all'articolo "Cosa
significa "pastori di Avraham e pastori di Lot nel lavoro spirituale "(lezioni 54 e
successive). Per me - nel mio stato attuale - sembra molto importante, e sarebbe
desiderabile trascrivere subito queste lezioni nel testo. La verità è che non c'è quasi
tempo... ma se funziona, te lo invierò. Cosa ne pensi: vale la pena di postare sul forum le
lezioni (o frammenti di lezioni) sugli articoli di Shlavei haSulam non nell'ordine così
come sono nel libro? O l'ordine è di importanza primaria? (In ogni caso, per me
personalmente l'articolo "e c'era la sera, e c'era la mattina" ha evocato un atteggiamento
molto buono)".

Ecco la mia risposta:

67
Per quanto riguarda le lezioni su Shlavei haSulam, se - nel tuo (ciascuno) stato
ATTUALE - se a te sembra che ci possa essere qualche articolo importante, che è fuori
dall'ordine numerico nelle lezioni, allora trascrivilo, per favore, secondo il TUO stato
"attuale". E il libro stesso lo metteremo in ordine più tardi secondo il numero della
lezione.

E perché non "postare sul forum le lezioni (o frammenti di lezioni) sugli articoli di
Shlavei haSulam non nell'ordine così come sono nel libro?!"... Dopo tutto, la cosa
principale è: la TUA kavana durante la trascrizione delle lezioni nel tuo stato "attuale",
no?

16. SHABBAT - UNA CONDIZIONE DI MINI-GMAR TIKUN

2011/6/5 Iosif Iordanishvili <josef@...ru> "Saluti

Michael!
Ho una domanda riguardante una lezione. Parli di Shabbat e di quelli che osservano
Shabbat, che sono come se fossero in uno stato simile a Gmar Tikun. Per quanto ne so,
tradizionalmente su Shabbat uno non lavora, non si impegna in affari, si dedica l'intero
giorno alla famiglia e così via. Ossia, è come una restrizione di tutto l'esterno, da tutti i
generi irritanti, uno stato di riposo, in cui nulla del mondo di tutti i giorni deve
disturbare e toccarti. È questo uno stato interiore di riposo, in qualche modo simile al
distacco da questo mondo, che la persona si crea dentro sé stesso? È questo riguardo
l'osservazione dello Shabbat come viene osservato in questo mondo, vietato accendere
luci, computer e così via?"

68
La mia risposta diretta:

No, non intendo assolutamente quelli che osservano lo Shabbat "con mani e piedi". Loro -
come tu scrivi - "non lavorano su Shabbat, non si impegnano in affari, dedicano l'intera
giornata alla famiglia e così via". E così chiedi: "È questo riguardo l'osservazione dello
Shabbat così come è osservato in questo mondo, vietato accendere luci, computer e così
via?".

Certamente NO! Questo non ha assolutamente nessun collegamento con quanto detto in
Zohar nella lezione №21, che "sono come se fossero in uno stato simile a Gmar Tikun".
Questo non parla di loro, perché loro, i guardiani della tradizione osservano Shabbat solo
PER IL BENE DELLA LORO PANCIA, e non per il bene del Creatore. In altre parole,
osservano Shabbat per riempire le loro bocche con più cibo e più bevanda e più grasso,
che durante la settimana, per dormire e dormire di più del solito, per chiacchierare nella
Sinagoga più che durante la settimana (e quanto di più!), e per non parlare del sesso su
Shabbat! - Cioè, fanno ogni cosa abitualmente "per sé stessi" - dopotutto anche tutto
quello che fanno "per la famiglia" rientra nel concetto di "per sé stessi".

Guarda gli uccelli, che in primavera allevano i loro pulcini. Sia la madre che il padre
fanno tutto ciò che è possibile e impossibile per allevare i loro pulcini. Così è con loro: le
loro famiglie - "continuazione del genere" - il loro genere, cioè il prodotto del lavoro "per
il suo proprio interesse"... per essere precisi, tutta la loro "vera" fede - è solo fede nella
famiglia! La famiglia per loro è sopra ogni cosa (incluso il Creatore!)! E so cosa sto
dicendo! Moshe lottò con la loro malaticcia inclinazione (dipendenza), diede loro delle
leggi per la guarigione di questo "attacco familiare", ma dopo la sua morte tornarono di
nuovo al vecchio... ed è così oggi! Che tipo di liberazione può esserci per loro?!

Parafrasando le parole di Yeshua: "Lui, che ama i suoi figli (marito, moglie, madre e
padre, fratelli e sorelle e così via, insieme a qualsiasi altra forma di gruppo di connessioni
"relative", come per esempio religioso-culturale, ideologico, includendo tutti i tipi
kabbalistici e come - simili!) più di Me, che non si sperimenta la vita eterna"... cioè
rimane in schiavitù! E per quanto osservano Shabbat e Pesach "con mani e piedi", IN
REALTA' restano ancora nella schiavitù del desiderio di ricevere "solo per il proprio
unico bene", nella schiavitù del Faraone. Dopotutto, non c'è "Shabbat" senza studiare la
Kabbalah LISHMA e senza l'unione con Yeshua, e attraverso di lui con il Creatore
stesso!

E ora dovrebbe diventare chiaro per voi che durante la lezione dello Zohar sto parlando (o
intendo) solo della condizione interiore "Shabbat", esperienza di coloro che sono
impegnati nel lavoro spirituale individuale! Solo questo tipo di "Shabbat" è paragonabile
a un mini-Gmar Tikun!... E se accendi la luce su Shabbat, computer e così via - tutto ciò
non ha nulla a che fare con l'osservazione dello Shabbat...

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Accetta questo da me INCONDIZIONALMENTE e poi sperimenterai in pratica un
incredibile progresso spirituale alla TUA condizione di Gmar Tikun...

17. COSA E COME STUDIARE?

2011/6/6 Stroganov Vladimir <vstro...@...ru> "Saluti

Michael,
grazie per le raccomandazioni: cosa leggere, cosa non leggere. Tuttavia, non hai detto una
parola su Beit Shaar haKavanot e Shamati. Come si può capire questo? Ora sto lavorando
contemporaneamente con:

70
Shlavei ha Sulam.
Zohar
Etz Chayim
TES
L’Insegnamento della Stoltezza
Heblet..
Lo so: non c'è fretta. Ma come dici tu stesso: non ho più 20 anni. E così sto pensando:
forse non ne vale la pena di diffondersi così sottile (luce: polverizzare). Qual è la tua
parola?"

Ecco la mia risposta (di Michael):

Ci sono diversi stadi di studi. Studiando Heblet: questo ti prenderà un paio di mesi di
studi. Ho dato per esempio, Beit Shaar haKavanot - questo libro è per il futuro e anche
allora - solo un'aggiunta. Shlavei ha Sulam è buono per passare attraverso un tempo.
L'insegnamento della stoltezza - questa è un'aggiunta per uno che è ben avanzato nella
Kabbalah! E questo libro è per il lavoro attraverso una volta, correttamente, e di lasciare:
assorbire dentro e ... lasciare! Perché è solo un'illustrazione di ciò che è l'Alto Supremo
Keter! E sul più Alto Keter che impariamo in Etz Chayim e TES!

Quindi, rimane solo un "pò" per lo studio costante e la ricezione della "manna celeste"
quotidiana. Nell'ordine di importanza:
1) Zohar (uno studio che è infinito e reversibile!)
2) TES ed Etz Chayim - devono essere considerati come un tutt'uno! Tuttavia, lo studio
di TES è stato progettato SOLO per comprendere Etz Chayim. Pertanto, dopo averlo
attraversato e solidificato, è necessario passare allo studio di Etz Chayim SENZA
TES! E quando sorgono domande irrisolvibili, solo allora sbircia in TES!

Questo è l'ultimo ed è tutto ciò che deve essere studiato per ricevere lo stato quotidiano di
perfezione... e così via fino al personale Gmar Tikun.

18. "QUESTO È" - PER TUTTI SENZA ECCEZIONI!

Da una corrispondenza di Skype tra Michael e Iosif:

[4:06:06 PM] josef: "... Io ho fuso questo... all'inizio era apparentemente interessato alla
Kabbalah e poi dice, questo non è per il mio cervello… ("nel senso che non sono
abbastanza intelligente”) ...

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[4:06:42 PM] Michael Portnaar: La cosa più divertente è che questo non richiede
CERVELLI! solo un cuore, desiderando di ascoltare... e poi sentirà, sentirà senza fallire...

[4:07:06 PM] josef: sì, all'inizio ho anche sforzato la mia testa... elaborato un sacco di
disegni.... ma solo ora capisco... che basta semplicemente ascoltare.... o leggere...

[4:08:12 PM] Michael Portnaar: dopotutto se quello era necessario fosse per i
CERVELLI, allora significherebbe che il Creatore ha creato la Kabbalah - il Suo
insegnamento di Liberazione - solo per quelli "con cervello" - e questo sarebbe ingiusto
in rapporto al resto, alle Sue creazioni "senza cervello"!

[4:09:55 PM] Michael Portnaar: E quindi, il Creatore ha fatto, nella Sua grande saggezza,
il Suo mondo in modo tale che TUTTI, indipendentemente dal volume del proprio
cervello naturale, potessero avvicinarsi a Lui...

E il più sorprendente di tutti è che i primi che si avvicinano a Lui sono... i senza
cervello... l'ho confermato in pratica...

19. LO STUDIO DI ZOHAR E ETZ CHAYIM VANNO MANO NELLA MANO!

[6:13:23 PM] josef: Posso fare una domanda... è possibile impegnarsi solo nello studio di
Zohar... senza passare a TES ed ETZ CHAIM?... O Zohar con commentario haSulam da
solo non è abbastanza?

[6:41:35 PM] Michael Portnaar: Lo stesso Zohar - questo è come una realtà integrata e
indivisibile del Creatore... è come una spiga di grano che si trova nel campo durante il

72
periodo del raccolto. È pronto, maturo per il consumo. Si può mangiare, averne raccolto
una manciata e cuocere... ma in realtà per mangiarlo come è destinato per essere, questo
non è ancora abbastanza. In effetti, può essere elaborato: puoi fare pane, piroshki, pasta,
gnocchi, torte, ecc. In realtà è per una tale varietà di prodotti che sono fatti di chicchi di
grano. Il Creatore ha creato questa pianta, vero?

Così è con lo Zohar: ogni cosa è in esso. Esso racchiude in sé tutte le parti e i sapori della
vera realtà... ed Etz Chayim ne estrae il prodotto principale - pane o meglio detto,
GRANO, che può essere poi fatto in tutti i possibili generi di farine. Ogni cosa che è
nell'impasto è incluso nel chicco di grano... ma, l'impasto stesso, tuttavia - è questa la più
importante forma fondamentale dell'elaborare il grano.

Nello stesso modo all'interno dello Zohar è inclusa l'intera vera realtà su tutti i livelli
dell'esistenza - il Sistema del governo Superiore dell'Universo. Ma è sparso attraverso il
campo di più pagine del grande libro e non si sottomette allo studio con l'occhio
"disarmato"... "disarmato" con la conoscenza e la comprensione della Kabbalah
Lurianica, data al divino Ari attraverso Etz Chayim. E così tutti i "gusti" individuali di
questa realtà unificata possono essere sentiti in Etz Chayim. Ma uno non è possibile senza
l'altro. Pertanto, lo studio di Zohar e Etz Chayim vanno mano nella mano!

20. DA YEHUDA ASHLAG - SOLO haSULAM E TES

/Frammento da Zohar lezione № 140/

"Non c'è nessuno e non è necessario un altro commentario (allo Zohar), Yehuda Ashlag
ha ogni cosa, io aggiungo semplicemente un po' e collego questo, come di regola, con il
lavoro spirituale individuale. Quello che mi è dato, che io faccio, ma il suo
commentario... questo è assolutamente sufficiente, ecco perché raccomando a ciascuno di
voi di lavorare con i testi indipendentemente, ma a non toccare le cose che non sono

73
necessarie, intendo solo i suoi haSulam e TES, ma non è necessario toccare le sue lettere,
articoli ecc., che ha scritto per un giornale nel suo 2030, perché questo era parte del
processo della sua crescita. A quel tempo in Israele stavano costruendo il loro socialismo,
e alla testa di Israele stavano i socialisti con idee di kibbutzim, fattorie, che volevano
trasportare lì il socialismo.

E, naturalmente, anche lui, essendo una persona di carne e sangue, è stato catturato con
questi cambiamenti e ha desiderato il bene di questo paese e traspare l'influenza al
pubblico in qualche modo, scrivendo tutti questi articoli e così via.

Non toccare queste cose, questo è stato il suo periodo sperimentale e lì, ha scritto
interessanti cose socio-filosofiche. Non dirò, che questo era male, ma questo non ti darà
assolutamente nulla, non passare il tuo tempo invano. Perché era chiamato Baal
haSulam? Perché non gli è stato dato un soprannome dopo il nome del suo giornale? E
invece gli è stato dato il titolo dell'autore haSulam, perché questa è la sua più grande
virtù. Non dicono Baal haTes, perché TES è applicato come un libro di testo, un grande
commentario, ad Ari, ma è solo per la chiarificazione di "Etz Chayim", ma qui (nello
Zohar) ha dato un grande commentario, quindi è chiamato Baal haSulam, autore del
commentario haSulam, perché questa è la sua distinzione e grandezza.

E le lettere che scrisse principalmente a suo figlio, che non era così dotato come suo
padre, non c'è paragone, Baruch era una persona carina, semplice e... grossolana, nel
senso che non era in grado di comprendere [gli strati profondi di Zohar ed Etz Chayim].
Ascolta le sue lezioni di Zohar... (Tra l'altro, dà le sue poche e molto lontane spiegazioni
nella lingua Yiddish - il linguaggio degli Ebrei sparsi / dispersi noto anche come esilio).
Ho ascoltato queste lezioni e ciò che ha dato a colui che lui stesso chiama il suo
successore. Non ascolterai alcuna spiegazione, lui semplicemente legge Zohar e ringrazia
G-d che ha dato queste lezioni, ma lui non era un grande kabbalista. Ha applicato la
Kabbalah nel lavoro e ha gettato qualche fondamento nel lavoro spirituale. Shlavei
haSulam ci da una base per il lavoro spirituale.

Ma il padre, Yehuda, dalla sua posizione di grandezza spirituale guardò a suo figlio, che
era un semplice chassid e rimase in questo ambiente religioso-chassidico, e il suo
linguaggio era completamente diverso da quello di Yehuda Ashlag. Per quanto lo studio
(Yehuda Ashlag!), devo ancora trovare una parola superflua, da nessuna parte sento un
momento in cui è possibile in qualche modo abbreviare le sue frasi, e alcune delle sue
frasi sono molto lunghe, ma sono così liscie anche se occupano 15-20 linee. Mentre il
linguaggio di suo figlio Baruch è pesante (come il piombo).

Ci sono molti casi in cui inciampo, con così tante applicazioni che è difficile vedere il
punto essenziale, dove ha iniziato e a che cosa si applica. Yehuda Ashlag nelle sue lettere
lavorava molto su suo figlio, e molto spesso gli aveva dato fastidio per la sua verbosità
tale che lui (Baruch) ha ottenuto dalla religione tradizionale, religiosa, letteratura
chassidica, cioè il suo stile non era lucido.

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Questa non è una critica a Baruch Ashlag, ma sto solo dicendo questo dal fatto che tutte
queste lettere di Yehuda Ashlag erano rivolte in particolare alla correzione personale di
suo figlio di questo "peccato stilistico". E lui, Baruch, non si è mai liberato di questo, ha
richiesto molte applicazioni, spiegazioni e c'è bisogno di un sacco di sforzi per trovare il
filo della connessione in ciò che ha scritto.

Quindi, a cosa servono i "problemi degli altri"? Ho studiato tutto questo, ogni cosa che
Baruch e Yehuda Ashlag hanno scritto, Ho lavorato attraverso tutto questo molto
accuratamente. Yehuda Ashlag ha un altro libro, un Etz Chayim in tre volumi con i
commentari "Panim meirot u mazbirot", saremo in grado di toccarlo, ma col tempo, c'è
anche un grande commentario, ma TES è abbastanza sufficiente. Perché hai bisogno di
impegnarti in cose che ti distraggono da un percorso diretto verso l'obiettivo? Il mio
compito è quello di darti un percorso diretto e più breve per il successo spirituale,
piuttosto che guardare oltre i libri e soffrire attraverso cose che non ti aiuteranno affatto o
ti porteranno su un percorso circolare.

Negli anni della sua "gioventù" cognitivo-creativa, quando Yehuda Ashlag scrisse tutti i
suoi articoli sul giornale, e poi nelle lettere a suo figlio e simili, Yehuda mostrava ancora
la tendenza della sua natura, profondamente filosofica, cioè quella qualità era
naturalmente vicino a lui, e lui deviava piuttosto fortemente a sinistra... ma riuscì questo a
superarlo dentro di sé, e grazie alla sua vittoria, acquisì la sua linea di mezzo.

In questo è la sua grandezza, ed è visto qui in haSulam, così come in TES, dove non si
sente nemmeno un minimo accenno alla sua natura filosofica. Non dirò che il suo
filosofare è errato e che è una partenza da una percezione spirituale, G-d proibisca,
assolutamente no! Sto parlando di ciò che è importante per noi.

... Se avevi 18-20 anni, allora ti direi che puoi provare questo, e poi quello, ma non è
assolutamente necessario imparare ciò che non ci darà benefici pratici. E l'intero punto
del nostro studio sulla Kabbalah (Zohar, TES, ecc.) - è l'attuazione pratica dell'imparare!

... Spero che nessuno di voi nella vostra anima voglia diventare un kabbalista erudito.
Dopotutto non saresti venuto allo studio della Kabbalal Lurianica individuale con me.
Ecco perché ti sto dicendo questo: haSulam e TES devono essere presi da lui, da
Yehuda... e questo aiuterà".

21. "SALE DELLA TERRA"- KAVANA

In Brit chadasha, in Matai 5:13, Yeshua dice ai suoi studenti:

75
"Voi siete il sale della terra. Se il sale perde la sua forza, allora con che cosa lo fai salato?
Non è poi nulla di buono, se non quello di essere buttato fuori e calpestato dagli uomini".
Questo è un insegnamento estremamente sottile di Yeshua ed è completamente
impossibile da capire se non attraverso la Lingua Santa e la Kabbalah. Perché Yeshua
pensava e parlava proprio in (Aramaico, essendo parte integrante della Lingua Santa).

Ma di che tipo di sale sta parlando Yeshua? Come possiamo capire le sue parole? Perché
il "SALE" è la caratteristica principale, la qualità, la virtù della "terra"? E perché, se
perde la sua forza, allora non va bene per qualsiasi cosa tranne che per essere buttato
fuori... e in più per essere calpestato dalle persone?

Il fatto è che la parola Ebraica ‫ מלח‬, MeLaCh (Mem-Lamed-Chet+3 lettere della parola

stessa), che significa "sale", ha lo stesso valore numerico (81) della parola, ‫כונה‬,
KaVaNaH (Kaf-Vav-Nun-Hey), che significa intenzione o scopo.

Per parafrasare le parole di Yeshua nel loro significato rivelato, otteniamo: La tua forza e
distinzione da ogni cosa che esiste nel mondo, è che hai la giusta intenzione - kavana "di
dare"! Infatti in questo consiste tutto il potere del "sale", che DA' VIA la sua "salinità" al
resto del cibo, nobilitando quest'ultimo, rendendolo adatto per il consumo.

Ma se, il sale, perderà il suo potere - l'intenzione di dare! - allora non è "buono per nulla"
- cioè, rimarranno solo azioni meccaniche senza senso "con mani e piedi"... e quindi,
questa "kavana" - per eseguire alcuni "comandamenti" non "per il Creatore", ma "per sé
stessi"- è lasciato solo per "essere buttato fuori e calpestato dalle persone"...

76
22. GUARDA DOPO LA "CONSACRAZIONE" CHE PORTA ALLA TUA
CRESCITA SPIRITUALE

Lüdmila ha scritto:
"La consacrazione della luna nuova è obbligatoria?"

Ed ecco la mia risposta diretta a lei e ad altri che potrebbero avere le stesse
preoccupazioni:

Vai avanti e chiediti: questa "consacrazione" di qualcosa (che è qualcosa di poco

significato) si aggiunge alla mia crescita spirituale? Mi aiuterà con la mia aspirazione a
raggiungere la congruenza delle proprietà con il Creatore e il Suo Mashiach? In altre
parole: questo atto di "consacrazione" aiuterà la salvezza della mia anima e gli darà la
vita? Se la risposta è "no", allora perché hai bisogno di tutto il trambusto?

Il fatto è che il Creatore guarda solo direttamente nel CUORE della persona: se il cuore
della persona consacra la "luna nuova" - cioè Malchut, Shechinah (che "giace nella
polvere della terra-ricezione per il proprio" bene) - in ogni "nuovo" atto, pensiero, e
correzione?

Come il Creatore è davvero interessato a qualsiasi altra "consacrazione" fatta dalla

persona dall'esterno di lui/lei del suo cuore?! E questo è esattamente perché le persone
che sono chiamate per essere la nazione scelta del Creatore, stanno VAGANDO come se
perse nella loro cecità spirituale, lasciando Malchut, Shechinah "nelle ceneri terrestri"
(tradotto anche in alcune fonti come "nella polvere"), e vanno da soli invece che verso
"La Luna" - Malchut, Shechinah, per "consacrare" qualche luna - qualcosa che appartiene
alla natura materiale, un corpo celeste... Creazione del Creatore, invece del Creatore
Stesso. E in questa azione escono effettivamente sulla strada e lì, i loro occhi si sollevano
verso la luna, dicono alcune parole che loro stessi non capiscono, si girano, come alcuni
pagliacci, attorno a questa luna, mentre lei ride dei loro giochi infantili...

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23. "COME TUTTI GLI ALTRI STANNO FACENDO" - FARE IL CONTRARIO!

2011/6/29 Iosif Iordanishvili <josef...@...ru>

"Saluti Michael.

... Michael, hai detto quasi alla fine della lezione sui papi (sacerdoti), che hanno rovinato
i bambini. Capisco che stiamo parlando del battesimo in acqua.

Mio figlio è stato battezzato la scorsa estate. Ero contrario a questo, ma come spiegare
alle persone (i parenti), che pensano, se tutti lo fanno, allora anche tu devi farlo? Ed è
interessante, in che modo il battesimo rovina / guasta il bambino? Ho alcune delle mie
proprie idee, ma sono interessato nella tua opinione".

Ed ecco la mia risposta diretta (di Michael):

C'è un principio generale per un individuo che lavora su se stesso: guarda cosa OGNUNO
sta facendo e... fa il contrario! Tutto quello che è fatto dalla massa, il gruppo - è
semplicemente l'opposto del lavoro per Il Creatore, ed è quindi controindicato a quello
che lavora individualmente per Il CREATORE!

Dopotutto, stanno tutti lavorando per qualcuno "altro": per la Chiesa, per la religione, per
il gruppo della Kabbalah, per la conservazione di una nazione "sana" e per tutti i tipi di
altri obiettivi e compiti di uno o un altro gruppo.

E così questi, già all'inizio della vita, tolgono dal neonato la sua appartenenza SOLO a se
stesso e al Creatore, mettono una "croce" sulla loro identità individuale, dicendo a lui o
lei alcune parole assurde ed eseguendo sul bambino alcune azioni meccaniche ridicole...
come se questo avvicini la persona a Yeshua?! Come se questo portasse la luce di
salvezza?!

Tuttavia, non lasciare che questa nozione di "battesimo" ti influenzi in alcun modo: dopo
tutto, questo si applica solo ai rituali - alle azioni "con mani e piedi"...

Ma ci impegniamo SOLO in azioni mature, SPIRITUALI, SOLO quelle che AIUTANO:

ciò che ci avvicina al Creatore e alla nostra totalità individuale, ciò che porta beneficio
all'ANIMA... non alla massa!

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24. CHI MOTIVA IL LAVORO?

2011/6/29 Stroganov Vladimir <vstro...@...ru>

"Saluti Michael.

Ho notato che dal file pdf "sui gradini di una scala spirituale" hai cancellato tutte le
lezioni, tranne la 14. Mi sono consultato con Inna e siamo giunti alla conclusione, che è
giusto: pure la qualità delle trascrizioni era terribilmente bassa. E questi sono i nostri
piani: finiremo l'articolo che termina nella 15a lezione, poi completiamo l'articolo
iniziato da me sui pastori di Avraham e i pastori di Lot (lezioni 54-57), e poi
ricominciamo, dalla 1a lezione, articolo "E ci fu la sera"…
Inoltre: nell'introduzione citi il mio nome. Preferirei che non sembrasse affatto. Ma se lo
consideri necessario menzionare il mio lavoro "valoroso"), allora non dimenticare, per
favore, di Inna: dopotutto questo è il nostro lavoro comune.
A proposito, è possibile che Sveta Pachomkina si unisca a noi, che per qualche tempo "ti
ha (infastidito) con domande". Laitman che ha (spero, per ora) non ancora lasciato, lei
(teme la solitudine), comunque… ma le tue lezioni le ascolta regolarmente. Vedremo...

Ecco la mia risposta (di Michael):

...Per quanto riguarda la correzione all'inizio del libro "Sui gradi della scala", e
precisamente il fatto che non ho inserito il nome di Inna come un co-trascrittore della
lezione, l'ho fatto per il suo proprio beneficio. Per te la menzione del tuo nome,
possibilmente, non è richiesta, diremo, non così importante... ma per lei - questo è (per
ora) importante, per il suo desiderio di ricevere. E questo non è affatto vergognoso! Dopo
tutto, in che altro modo una persona può costringersi o lei / lui a fare qualcosa? E so di
cosa parlo.

E per via di questo, includendo il suo nome come co-trascrittore, sarebbe, in sostanza,
come "lanciare ad un cane un osso". Con gioia continuerà a trascrivere... dopo tutto il suo
desiderio di ricevere per sé stessa la spingerà verso questo lavoro...

Queste sono tutti esempi molto sottili, Vladimir: dopo tutto, quello che sembra,
apparentemente competente, gentile, costruttivo... ad un "occhio disarmato / nudo" -

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proveniente dalla posizione della persona esterna - queste sono solo briciole di realtà ,
collegato alla parte prevalente e travolgente delle bugie! Dopotutto qual è la
corrispondenza delle forze del mondo di Assiyah? 10/90. 10% di bontà contro al fondo
del 90% delle bugie. E nel nostro mondo la percentuale di bontà è più vicina allo zero!

E quindi sono obbligato a puntualizzare questo allo studente, per dargli una direzione di
lavoro individuale su di sé. Dopotutto, posso vederlo meglio "dal lato"... e quando lei
diventerà indifferente alla trascrizione delle lezioni o no, allora quello diventerà un
legittimo, buon segno, per menzionarla come co-trascrittore del libro... lo stesso vale per
Sveta. a riguardo: se il mondo saprà della sua co-partecipazione.

25. SOLO DA UNA DOMANDA "PIÙ PREOCCUPANTE / FACENDO MALE"

VIENE UNA VERA RISPOSTA

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2011/6/30 Stroganov Vladimir
"Saluti, Michael,
Per essere onesti, la tua frase nella lezione sul fatto che i sacerdoti rovinano i bambini ho
capito come un suggerimento per la pedofilia all'interno della Chiesa, e non riguardo a
tutto il battesimo, e sono stato molto sorpreso della tua risposta a Iosif:
"E così questi, già all'inizio della vita, tolgono dal neonato la sua appartenenza SOLO a
sé stesso e al Creatore, mettono una "croce" sulle loro identità individuale, dicendo su di
essi alcune parole assurde ed eseguendo sopra il bambino alcune ridicole azioni
meccaniche... come se questo porta la persona più vicina a Yeshua?! Come se questo
porta la luce di salvezza?!"
Domanda: Possono le azioni "con mani e piedi", eseguite da ALTRE PERSONE su un
NEONATO, davvero OSTACOLARE LA SUA INDIVIDUALE ascensione spirituale nel
futuro?
Se è così, non dimenticare di avvisare Alexander di non in ogni caso "mettere una croce"
sulla IDENTITA' PERSONALE del figlio appena nato: G-d non voglia, circonciderà il
bambino.
Può essere così, che nonostante tutti i discorsi sul fatto che "OGNI COSA -
ALL'INTERNO DI UNA PERSONA", la carne ha ancora una tale decisiva importanza
nel raggiungere la salvezza??? Suona quasi come Laitman: nessuna azione materiale ha
alcun impatto sulla crescita spirituale, tranne una cosa: se non hai intenzione di pagare
il maaser, nessuna salvezza per te"...

Ed ecco la mia diretta risposta (di Michael):

Per quanto riguarda la tua comprensione della mia frase nella lezione "sul fatto che i
sacerdoti rovinano i bambini ho capito come un suggerimento alla pedofilia all'interno
della Chiesa, piuttosto che al battesimo" - questo è vero per quanto riguarda la mia
affermazione. Ma tu hai visto solo il materiale superficiale, "carnale" nella mia frase.
Iosif, tuttavia, a chi di recente è nato un figlio, ha collegato il significato della mia frase a
una domanda "PIÙ PREOCCUPANTE / FACENDO MALE" che ha avuto: il battesimo
di suo figlio - e giustamente! Lui ha trovato la connessione più profonda nelle mie parole
"sulla pedofilia all'interno della Chiesa". Dopo tutto, c'è una moltitudine di livelli di
comprensione in ogni situazione in realtà, e non solo un "sì" logico - "no", "nero" -
"bianco" e così via. E non dico una parola sul materiale e dovresti saperlo bene ora! E
anche se sembra agli occhi che io sto parlando dei fallimenti di qualche Chiesa o
Sinagoga - questo sembra solo così, ma non è la realtà.

E la tua domanda: "Possono le azioni" con le mani e i piedi ", eseguite da ALTRE
PERSONE su un NEONATO davvero OSTACOLARE LA SUA INDIVIDUALE ascesa
spirituale in futuro?" – È completamente fuori luogo, come si dice: "né qui né lì"! Ciò che
le "altre persone" fanno su un neonato non ha alcun impatto sull'ascesa spirituale
individuale - questo è anche "chiaro per un gatto". Dopo tutto, non c'è nulla di materiale
nello spirituale. Ma il fatto è che loro, altri, impongono un timbro identificativo sul
bambino, dicendo: ora (dopo il rituale del battesimo!) sei un Cristiano, o: ora (dopo il

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rituale della circoncisione!) sei un vero Ebreo e così avanti - prima o poi arriverà un
momento per questa persona, già un adulto, Cristiano maturo o Ebreo di lavorare duro su
questo, per strappare questi vestiti imposti su loro da "altri". (Nota: sarà più duro per un
Ebreo circonciso in questa situazione: dopo tutto, non puoi semplicemente rimettere il
"prepuzio" al suo posto!). Vale a dire in questo, gli altri tolgono dalla persona il suo unico
vero senso di appartenenza: a sé stesso e al Creatore!

E come sei riuscito a vedere nelle mie parole: "a quanto pare suona quasi come Laitman:
nessuna azione materiale ha alcun impatto sulla crescita spirituale, tranne una cosa: se
non pagherai il maaser, non avrai salvezza per te"... - questo non capisco affatto, da quali
considerazioni hai visto questa connessione immaginaria," quasi come Laitman?" Dove
nelle mie parole ci sono indicazioni, anche premesse per un paragone così imbarazzante?

...Non rispondere immediatamente, ma piuttosto lavora sulle tue conclusioni... e non

lasciarlo da solo, anche se lo vuoi... fintanto che le mie parole tu non avrai pienamente
giustificato. Questo sarà un passo avanti...

26. CONSAPEVOLEZZA DEL DEFICIT - PRIMA CONDIZIONE PER LA

CRESCITA SPIRITUALE

2011/7/11 Stroganov Vladimir

"Saluti, Michael

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Tu scrivi: "e non lasciarlo da solo, anche se tu lo vuoi per... finché le mie parole non
avrai pienamente giustificate".
Dal momento in cui ti ho scelto come mio insegnante e mi hai preso come tuo studente, il
mio lavoro - principalmente - consiste in questo. A volte non è molto semplice. Ma chi ha
detto che sarà facile?
Lavoriamo. Pazienza e lavoro puliranno tutto".

Ecco la mia risposta (di Michael):

C'è un lavoro su te stesso - significa che c'è la consapevolezza del chisaron, deficit. E
questo, nella scala di importanza, è la primissima condizione per la crescita spirituale ...
dopo tutto "non c'è luce senza un kli!"

27. 27. L'INNALZAMENTO VERO DI Ma"N - "CON TREMORE E SUDORE

/ Frammento dallo Zohar lezione № 143 trascritta da Iosif I. /

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Zohar ci dice, che l'innalzamento del MA’N dal masach inferiore è fatto "con tremore e
sudore".
"«con tremore e sudore» - perché una tale interazione tra la luce superiore e il kli, causa
tremore e sudore nel kli. Perché il kli ha un solo desiderio, il desiderio di ricevere. Come
può uno fare il kli, che è creato naturalmente in modo tale che la sua natura è ricezione,
così che inizierà a lavorare per dare, così che solleverà tutti i vettori dei punti di forza,
quando la sua natura è solo per prendere in sé stesso? E così questo non è possibile in
nessun altro modo che "baratat ve-zia" (con tremore e sudore).

Quindi, se qualcuno ti dice: io do semplicemente, amo tanto il Creatore, che per me

questo non è un problema, o in questo stesso modo dall'interno del tuo proprio male
principio/inclinazione ti incoraggia, diffida di questo. Questo non esiste. In un certo
periodo, mentre insegnavo ai miei studenti nei primi anni, e quando qualcuno voleva dare
una somma di denaro, e quando in generale si parlava sul dare, qualcuno dava soldi a
qualcun altro, dicendo: Io sto dando davvero agli altri, per scopi diversi con gioia, con
entusiasmo.

E poi gli spiego che questo non è considerato per te un vero dare. Ed erano stupiti da
questo, e hanno lavorato a lungo su sé stessi, e molti non hanno capito quello che stavo
spiegando. A loro sembrava che, come si dice, essi stanno «dando dal cuore», che questo
è dare, conferimento. Completamente errato. Ho insegnato loro che ogni volta che apri il
portafoglio, in senso figurato, per dare a qualcuno, non dovrebbe venire dal cuore, perché
ciò significa che solo il suo desiderio di ricevere gode di questo. La nostra natura è per
ricevere, e anche se darà un milione agli orfanotrofi, agli ospedali, questo è come se non
gli avesse dato una cosa.

Comprendi e giustifica ciò che sto dicendo, e poi svilupperai e andrai ulteriormente
spiritualmente verso il tuo obiettivo. Verso la tua perfezione. E quando tu dai, dovresti
sentire la forza di gravità, devi stare con i tuoi due piedi sulla terra, non siamo angeli
grazie a Dio, abbiamo bisogno di sentire il materiale, e attraverso il materiale dare in
modo che la luce di venire così che possiamo aprirci alla luce con tremore e sudore. Nello
stesso modo, apri il portafoglio con il tremore e sudore, cioè dare non perché il mio
"cuore" vuole, "cuore" in altre parole significa il mio desiderio di ricevere, questo è il mio
cattivo principio (chiamato anche inclinazione al male), io do a qualcuno e da questo
ricevo un piacere più grande da quello che gli do, di quello che avrei avuto se non avessi
dato.

Si rivela essere auto-inganno, stessa cosa, quando dai ai tuoi figli, alla moglie e a
chiunque altro, devi dare con fatica, devi rompere te stesso. E questo sarà vero
conferimento, perché dare non è la nostra natura. Più studi la Kabbalah, più dovresti
arrivare a sentire anche i livelli più bassi e grossolani dei tuoi kelim. Ed essi cosa dicono,
che sei pazzo o qualcosa del genere? È doloroso per te dare qualcosa, anche un pò, perché
questa non è la nostra natura. Devi sentire questa pesantezza, come dice con tremore e

84
sudore, allora ti sarà conteggiato come merito, come un'impresa di forza di superamento
di varietà di forze di gravità terrena, cioè includendo il nostro desiderio di ricevere per il
nostro proprio bene, è anche costruito su questo principio. Dalla pesantezza dei tuoi kelim
fai questa azione con tremore e sudore, e non con una mano tesa. E questo ti sta dando
l'avanzamento nel lavoro spirituale.
Pochissimi conoscono questo grande segreto. Una persona si sente brava, percorre una
strada, vede che qualcuno suona un'armonica e gli dà delle monete, ed è piacevole per lui,
e da questo il sole splende su di lui. Ma tutto ciò è vuoto, non ha fatto nulla, non per sé
stesso, non per l'altro. Ma l'innalzamento di Ma"N, o choser, è - con tremore e sudore,
come descrive lo Zohar".

28. FEDE NEL CREATORE E FEDE IN TE STESSO

85
/ Frammento da Zohar lezione № 144 /

"È straordinario, ciò che ci ha appena detto: questa è l'interrelazione tra il leone, il
portatore della forza / forza di Chesed e il cane, il portatore delle forze impure, e quando
uno è rafforzato, l'altro si indebolisce. Quando il leone, Benignità / Chesed appare, la
klipa si nasconde, non sapendo dove andare, e questa straordinaria relazione è evidente in
ogni condizione durante la correzione dell'individuo. Lui lo sente. Io, mentre mi impegno
con Zohar o Etz Chayim, sento questo ogni volta. Improvvisamente inizio a guardare le
mie dita e sento che sono colme di forza, e di vita, cioè le punte delle dita, dove si
radunano le klipot, e spesso diventano insensibili, come se la vita lì cessa, e sento la
totalità, perché le klipot sono nascoste.

E in connessione a questo vorrei rivedere la parola "kelev". Ho imparato in Kabbalah, la

parola "kelev" ha la gematria: "Kaf" - 20, "Lamed" - 30, "Bet" - 2, riassumendo il 52, che
indica Bo"N. Bo"N è il partzuf Malchut in Santità, ma il lato posteriore di Bo"N indica
anche i kelim in frantumi del mondo Nekudim e, a seguito di questo, la rottura di Adam,
il mondo Nekudim in frantumi è chiamato il vecchio Bo'N, c'è l'origine di tutte le forze
impure. Ogni cosa cominciò sulla scala delle anime, ogni cosa venne da Adam, la
frantumazione delle anime e, come ricordiamo, dopo la rottura, il suo partzuf si frazionò,
e tutto questo cadde dal mondo di Atzilut in BY"A.

E lui rimaneva solo Nefesh de-Nefesh di Santità. Questo significa che aveva un partzuf,
10 sefirot, e ognuno ne ha dieci, e ora rimane solo il kli Keter de-Keter, il kli più leggero,
con la luce Nefesh de-Nefesh. Per essere precisi, ha solo 1/100 di purezza, e il resto è
impuro. E nel momento della rottura quando lui peccò, lui voleva allora fare il grande
zivug, in sostanza immaginava che con questo zivug lui attirava la luce A"B Sa"G che
perforerà la Parsah e abbasserà lei al punto di questo mondo. Cioè questo è paragonabile
alla luce di Gmar Tikun. Ma questo non ha funzionato, perché era impossibile, i suoi
piedi stavano in Beriah.

E c'è stata una divisione, e ha ricevuto la luce durante questo Zivug, come un corto
circuito, ma la sensazione di questa grande luce lui ricevette. E in questo momento ha
avuto due completi partzufim, maschile e femminile, che solitamente si dividono in
Adam e Chavah. Cioè ottenne un partzuf maschile di 100 sefirot e un partzuf femminile
di 100 sefirot, e questo si frantumò. E del maschile solo il kli Keter de-Keter e luce
Nefesh de Nefesh restavano, e la stessa cosa si applicava al femminile. E se sono
collegati insieme, toglie 1/100 dal partzuf maschile e 1/100 dal partzuf femminile, e
questo approssimativamente sarà di 2/100.

Questo, veramente, era ciò che il grande genio Einstein vedeva materialmente. Ha detto
che una persona non usa più del 2% del suo cervello alla volta, cioè dall'1% al 2%.
Questo è quello, che è rimasto puro, e il restante 98 è caduto nei klipot. Ascolta
attentamente, sto tentando di trasmetterlo con parole semplici. Lo spirituale non può
essere trasmesso in modo intellettuale, perché tutta la forza evaporerà. Trasmettendolo in

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modo molto semplice, viene dall'alto, nella semplicità e unità, invece delle astruse
complessità della percezione intellettuale. E da quel momento in ognuna delle nostre
condizioni esiste la stessa relazione.

Diremo, se viene un pensiero ad una persona, quello in esso è la stessa disposizione, due
kosher, pensieri costruttivi, e 98 pensieri impuri da "kelev" da "cane". Due pensieri dal
leone, da Chesed e 98 dal cane. E questo è originato dopo il peccato di Adam. E non
c'era, e non ci sarà un'anima nel nostro mondo, che è stato qui, è qui o sarà nato nel futuro
che non è soggetto a questo schema. Naturalmente, escludendo l'anima di Yeshua, perché
il resto erano immigranti, dalla radice sotto Malchut del primo tzimtzum, che era nascosto
nella testa di Atik. E tutte le anime che vengono a questo mondo, hanno tutte la
componente di queste quattro fasi, il desiderio di ricevere, essendo il prodotto della
frantumazione di Adam. Ad eccezione dell'anima di Yeshua, perché la Sua anima è da
Ga"R di Atik. È chiaro perché studiamo solo attraverso Yeshua, perché possiamo ricevere
la salvezza solo attraverso Yeshua?

In ogni condizione riceviamo 100 pensieri, secondo ai partzufim, perché i pensieri

vengono quando c'è posto per il loro arrivo. Potenzialmente, l'uomo ha cento posti, cento
kelim, e in ogni stato arrivano cento pensieri, di cui 98 sono impuri, distruttivi e solo due
costruttivi. E non c'è una singola persona o un singolo santo che lo ha avuto
diversamente. In ognuno questo funziona allo stesso modo. Quindi che si fa? Per
esempio, studiando la Kabbalah, il più alto di tutto lo spirituale, per essere precisi l'unico
insegnamento puramente spirituale che è stato dato all'umanità, siamo liberati da questo
schema?

Ovviamente no! Nulla scompare nello spirituale. Tutto questo è una conseguenza del
peccato di Adam. Significa che siamo impantanati da questo, e non c'è possibilità di
correzione? Certo che c'è! Ma ora dobbiamo costruire filtri. In ogni stato, non importa
quale kabbalista tu possa essere, non importa quale tipo di correzione hai, tutti questi 100
pensieri vengono, solo il nostro intero compito consiste facendo filtri per questi 98
pensieri. E quando questo entra nel corpo, allora chiamiamo questo desiderio, e quando
entra nel luogo di sof di partzuf, allora questo è già azione, atto. Filtrando questi 98
pensieri o desideri, che desiderano penetrarci, questo è il nostro compito, perché parliamo
sempre del lavoro spirituale individuale.

E questo è un lavoro, non permettere di lasciarti penetrare dai pensieri di "cane", questo è
il lavoro principale, per impedire il loro passaggio nel nostro sistema, e con questo
costruiamo masachim, costruiamo unità dentro di noi. E naturalmente a questo proposito
la Fede nel Creatore ha un significato decisivo, perché in quale altro modo possiamo
rifiutare la dolcezza dei pensieri impuri, dei desideri impuri, e in ogni condizione
scegliere solo i due pensieri di significato minimo. Due, a causa di maschile e femminile,
destra e sinistra. La coppia che può condurci fuori dalla schiavitù dei klipot. E cioè per
questo è necessaria la fede nel Creatore.

87
Dove posso ottenere questa Fede? Come si manifesta questa Fede? E come molte
domande sorgono quando desideriamo lavorare su noi stessi, per vedere la verità,
piuttosto che la serie / collezione, che ci viene presentata quando c'è una quantità
schiacciante di pensieri impuri, e solo una coppia di Santità. Quindi la Fede nel Creatore
è un concetto molto perduto. Chiedi a qualsiasi persona religiosa, di qualsiasi fede, lui ti
dirà: io credo nel Creatore.

Qui voglio darti qualche indizio, alcuni criteri per aiutarti, il criterio di Fede. In primo
luogo, fede di gruppo, sappi che è disgustoso agli occhi del Creatore, perché il Creatore
vede solo il cuore umano individuale, nessun gruppo-collegato può essere un segno di
vera Fede nel Creatore. E solo la vera fede è il motore, motrice, che ci porta ad essere in
grado in ogni condizione di scegliere cioè quella singola Santa coppia tra tutti i pensieri
che ci vengono in un dato momento, per primo come pensieri e ulteriormente come
desideri. E quindi ogni cosa di gruppo-collegato, questa è la fede nel gruppo, fede nella
religione e così via, mentre la Fede nel Creatore, questa è l'unificazione con il Creatore in
modo tale che Lui è uno e tu sei uno, cioè quando in te c'è la stessa vera proiezione di
unità come c'è in Lui.

Cosa significa questo? Questo significa che se hai vera Fede, allora dentro di te non c'è
divisione, nessuna separazione, solo totalità. Mi viene in mente una parola: sconvolto,
che significa sentire qualcosa che mi preoccupa, che mi tocca, ovviamente
negativamente. Essere sconvolti da qualcosa che è accaduto, perdere l'equilibrio,
diventare ansiosi ecc., cioè perdere l'unità dentro di sé, e invece di essere pronto, a
rompere se stessi in pezzi. (E in questo caso lavoro per giustificare il mio errore
"grammaticale": la parola sconvolto, in Russo "ras-stroit'sya" è scritta con "s" e ha una
radice diversa dalla parola Russa "ras-troitsya" [a essere diviso in 3]! Suggerimento: da
uno segue l'altro).

Abbiamo detto che l'evidenza del progresso spirituale in avanti è la riduzione dei dubbi. E
la riduzione dei dubbi porta all'unità dentro la persona, perché l'intero mondo è pieno di
Lui, per Lui è Uno, e tu devi permettere a te stesso di essere formato dalla luce superiore
esattamente nello stesso modo, così non ci potrà essere alcuna scissione tale. Ma oltre alla
riduzione dei dubbi, c'è un altro indicatore della presenza di vera Fede nel Creatore.
Questa è la fede in te stesso. Sto parlando di questo per la prima volta, perché questo è il
conseguimento più profondo che è dato all'umanità. Precedentemente non ho parlato di
questo, ovviamente perché ogni cosa doveva essere portata ad un certo livello.

Nel nostro mondo è inteso così, sia la fede nel Creatore o in se stessi. In se stessi,
apparentemente significa che ogni cosa che fai è per la ricezione per il tuo proprio bene.
Questo non è quello di cui sto parlando. Ma secondo la misura del rafforzamento della
Fede nel Creatore, lo stesso dovrebbe accadere in te. Cioè, il segno, l'indicatore della
crescente fede nel Creatore, dovrebbe essere il rafforzamento della fede in te stesso.
Perché stai costruendo i masachim, costruendo forze anti-egoistiche dentro te stesso, in
questo modo prevenendo la divisione della tua anima in sezioni che tirano in direzioni

88
diverse, piuttosto sono tutte dirette in una direzione dentro di te, tutte aventi lo stesso
unico scopo, uno obiettivo.

E questo si chiama "comunione" all'interno della persona, dove tutti i suoi desideri sono
"compagni" l'uno dell'altro. E impareremo di più con l'aiuto di Dio su ciò che è
"comunione", tra le altre cose, nei "Cancelli della reincarnazione". Prendiamo, ad
esempio, il partzuf della spalla di una persona, il terzo superiore di Chesed, Chesed e
Gvurah. Se guardiamo alla spalla fisica umana, ci sono organi diversi, differenti
connessioni, ecc., e quando c'è un problema nella spalla, allora gli organi più vicini alla
spalla vengono ad aiutare il posto che fa male, proteggono questo posto. Questo è
chiamato il gruppo di kelim della spalla, e nello stesso modo ogni organo ha il suo
proprio sottogruppo, e tutti gli organi del corpo sono come compagni, che si aiutano l'un
l'altro, e tutti devono esistere in completa armonia, e tutto questo è all'interno di una sola
persona.

E tutto questo, quegli ignoranti dello spirituale, il progetto su, "comunione", "gruppo-
sistema" in questo mondo, mentre il Creatore guarda solo al cuore individuale di una
persona, e non vede nessun kli compagno ecc. E così questo più importante indicatore di
Fede nel Creatore, o gli aumenti di Fede nel Creatore, cioè Fede in HaShem, nella vita
eterna, questo è davvero il rafforzamento della fede in se stessi. E questo dovrebbe essere
una misura per te, se vuoi sapere se sei avanzato verso il tuo obiettivo, verso la
perfezione, verso l'unità, verso l'interezza, proprio come il Creatore è intero. Guarda la
tua fede in te stesso, ha rafforzato, è intensificato? Se sì, allora non stai ingannando te
stesso nel rafforzamento della tua Fede nel Creatore e viceversa. Fede in te stesso
significa Fede nel Creatore.

C'è naturalmente la fede in se stessi in altri rapporti. Una persona può credere in se stesso
se è un politico, uno scrittore o un artista, crede nelle sue capacità. Questo significa anche
che egli ha trafitto attraverso se stesso fino al punto di raggiungere la totalità in qualche
area. Fede in se stessi, anche questo non significa la fede artificiale in se stessi, quando
una persona crede in qualcosa che lui non è. Fede in se stessi, questa è la fede nella forza
che è dentro te, non solo con i pensieri, ma con quella forza di volontà che tu hai, e che
dall'interno ti assicura, che credi veramente in te stesso e con ciò riconosci la tua vera
Fede nel Creatore".

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29. NON LA DISCONNESSIONE DEI TUOI PENSIERI, MA AL DI SOPRA DEI
TUOI PENSIERI!

2011/7/13 Iosif Iordanishvili <j...@...>

"Michael, ho una domanda riguardante la nuova lezione (Zohar № 144), prima citerò un
estratto da esso:

"E questo è il lavoro, non permettere di lasciarti penetrare dai pensieri del "cane",
questo è il lavoro principale, per prevenire il loro passaggio nel nostro sistema, e con
questo costruiamo masachim, costruiamo unità dentro noi stessi".

Immediatamente è sorto nella mia mente un parallelo, o meglio, sono state richiamate
alcune cose da altri insegnamenti. Ad esempio, Castaneda dalle parole del suo maestro,
ha scritto che esiste un'entità, la chiamava "pilota", che si aggrappa a un uomo dalla
nascita e in un modo gli impone pensieri e desideri, cioè questo potere è impuro,
parassita. E dicono che noi persone siamo essenzialmente meravigliosi, ma questa entità
/ essenza, imponendo false immaginazioni, come se succhiasse la nostra forza, non
consente lo sviluppo del potenziale che esiste negli umani, e dicono che l'unica possibilità
di lottare con questo, è lavorare per la disconnessione di questo dialogo interiore, cioè i
pensieri. Qualcosa di simile esiste nelle pratiche buddiste, orientali e meditative. Il
compito dell'uomo di meditazione è l'arresto del dialogo interiore. E se questo accade,
allora la forza viene rilasciata e la persona inizia a percepire la vera realtà o reale.

È chiaro che hanno lavorato per la gestione della loro natura psicologica. Terza natura
del tre, fisica, emotiva e psicologica. E come hai detto in una delle lezioni, che nessuna di
queste nature ha alcuna relazione con lo spirituale, l'anima.

Ed è interessante, dalla posizione kabbalistica, è la meditazione, lo spegnimento dei

propri pensieri, relativi a questo: -"questo è il lavoro principale, per impedire loro di
entrare nel nostro sistema, e con questo costruiamo masachim, costruiamo l'unità in noi
stessi"?

Dall'esperienza personale posso dire che per una persona spiritualmente debole (per così
dire), la meditazione è il percorso nel proprio klipot, le proprie illusioni. Cioè le klipot in
questo troveranno anche come renderti uno stolto e condurti dal tuo naso. Ma per la
persona che ha raggiunto una certa maturità spirituale, la meditazione ha un senso?"

Ed ecco la mia diretta risposta (di Michael) a te:

"La disconnessione dei tuoi pensieri", non ha relazione con il lavoro spirituale
individuale, cioè quello che è detto nella mia lezione: "questo è il lavoro principale, per

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impedire il loro ingresso nel nostro sistema, e con questo costruiamo masachim,
costruiamo unità dentro noi stessi". Dopotutto, stiamo impedendo l'infiltrazione di klipot
non tramite DISCONNESSIONE, non per il RIGETTO dei nostri pensieri, ma dal lavoro
spirituale nelle tre linee. E questo lavoro è completamente sconosciuto a qualsiasi
religione nel mondo!

E questo hai visto bene: "È chiaro che hanno lavorato per la gestione della loro natura
psicologica: terza natura del tre, fisica, emotiva e psicologica. E come hai detto in una
delle lezioni, nessuna di queste nature ha alcuna relazione con lo spirituale, l'anima". Più
precisamente: diverse combinazioni di tutte e tre le nature inferiori (fisiche, emotive e
psicologiche) che sono in una persona...

Come possiamo anche solo pensare di... desiderare "la disconnessione dei propri
pensieri"?! Dopotutto, l'attività cognitiva è ciò che ci distingue da tutte le altre forme di
creazione. E come queste religioni desiderano qualche metodo artificiale per arrivare al
"riposo" dal giogo dei klipot, ricorrono a esercizi per raggiungere i loro stati primitivi,
una regola, come di una pianta o natura inanimata... e poi viene il "nirvana": condizione
di "calma", "equanimità"... di una pianta o di una pietra, che è dentro una persona. Questa
degradazione del destino umano: il fato di tutte le religioni senza eccezioni, perché la loro
fede è sempre - "sotto la conoscenza"!

No, un essere umano è obbligato a rimanere all'altezza di un UMANO e non sotto

condizioni a "disconnettersi dai propri pensieri" - dopotutto in essi è inclusa tutta la sua
proprietà e il vantaggio su un animale, una pianta o un minerale. Perché solo attraverso i
suoi pensieri egli può lavorare individualmente su sé stesso.

E con questo lavoro individuale nelle tre linee, è certo ad ELEVARSI SOPRA i suoi
pensieri, cioè deve SENTIRE il loro arrivo, la loro presenza, la loro "seduzione", in modo
che, attraverso la SUA PROPRIA LIBERA SCELTA, IL SUO PROPRIO POTERE (=
masachim) a ELEVARSI SOPRA di loro! E questo si ottiene solo elevando l'UOMO,
attraverso il kav e la fede... "sopra la conoscenza"!

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30. LA KABBALAH È IMPOSSIBILE SENZA ACCETTARE YESHUA, COME È
IMPOSSIBILE RICEVERE LA LUCE DEL CREATORE SENZA KETER.

(Frammento da Zohar lezione № 145)

Qui spiega ciò che leggiamo nel commentario "Derech emet" - Il sentiero di verità - di
Moshe Cordovero (che si trova in cima alla pagina dello Zohar). Ma non ha senso per noi
imparare l'intero commentario di Cordovero. Quello che stiamo costruendo: i Kelim
secondo Ari, la struttura inizierà a rompersi, perché quello che scrisse Cordovero, questo
era per le anime prima di Ari, essendo che le anime, con l'arrivo di Ari, appartengono alle
ultime generazioni, nonostante il fatto che siamo separati da loro da 400 anni. Questa era
la fase iniziale della generazione dalla soglia dell'arrivo del Mashiach. Ci sembra che
siano passati centinaia di anni e il Mashiach non è ancora qui, ma cosa significa questo
per l'eternità?...

L'arrivo del Mashiach avrebbe potuto accadere molto prima, se non per i costanti peccati
della nazione di Israele. Ogni cosa dipende dalla nazione di Israele, ma hanno ancora
resistenza nell'accettare Yeshua e la Kabbalah, o viceversa, ad accettare la Kabbalah, e
poi Yeshua. E l'accettazione della Kabbalah è impossibile senza accettare Yeshua. Tutti
coloro che si impegnano nella Kabbalah senza riconoscere Yeshua, tutto questo è ancora
una commedia. La Kabbalah non può aiutare una persona, se non riconosce, non accetta
Yeshua. E il fatto che non riconoscono apertamente il potere di Yeshua - anche se alcuni
di loro apprendono anche la Kabbalah - ma non è - Kabbalah, perché la Kabbalah è
impossibile senza la connessione interiore con Yeshua, è impossibile ricevere la luce del
Creatore senza Keter.

(Ancora qualche parola sulla lingua dello Zohar). Nonostante il linguaggio descrittivo e
"simbolico" dello Zohar, è molto più chiaro e più preciso di qualsiasi altra forma di
affermazione diretta. C'è anche, naturalmente, il linguaggio della Kabbalah, ma se ci si
abitua alla lingua dello Zohar, se si entra in esso, allora dà una sensazione straordinaria di
integrazione di tutti gli organi di tutto l'essere con tutte le forze dell'Universo. Senti te
stesso, come Adam, come il Primo Umano prima del suo peccato quando sentì dentro di
sé il mondo "da un capo all'altro", cioè Zohar dà una portata interiore, illimitatezza,
pienezza, sensazione di esistenza eterna....

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31. ACCETTAZIONE DI YESHUA - POSSIBILE SOLO ATTRAVERSO LA
KABBALAH

2011/8/11 Iosif Iordanishvili<josef...@...ru>

(Da un messaggio personale): "Ti faccio sapere che da oggi fino alla fine di agosto
abbiamo una pausa estiva, riposate anima e corpo... e ci incontreremo a settembre"

...Ho pensato: se c'è tempo, impareremo di più su "L'insegnamento della stoltezza".

Dopotutto, l'aspetto dell'accettare Yeshua è di fondamentale importanza...

Ed ecco la mia risposta diretta (di Michael) per Iosif:

Sì, l'aspetto dell'accettazione di Yeshua è di primaria importanza... ma la Sua accettazione

è possibile SOLO attraverso uno studio accurato delle fonti kabbalistiche, e... nella
LINGUA SANTA. E il loro apprendimento SENZA guardare da vicino le parole, le
lettere ecc. della Lingua Santa... niente verrà da tale accettazione "verbale" di Yeshua! E
so cosa sto dicendo. Ho avuto alcune persone che erano coinvolte, che, avendo trascorso
anni nella Kabbalah, fino ad oggi pensano di aver "accettato" Yeshua (nella loro
comprensione: Gesù!), non capendo, che in realtà non hanno mai intrapreso un lavoro
spirituale individuale. Perché hanno "disprezzato" lo studio della Kabbalah attraverso il
singolo strumento del Creatore - la Sua Lingua Santa. Come poi, per favore dimmi,
possono rivendicare qualche conoscenza del Creatore e della Sua Via?! Certamente, tutte
le loro certezze - è tutto vuoto di vuoti e vanità di vanità! Con loro non c'è nient'altro per
me di cui parlare, dopotutto, per il Creatore (e quindi per l'istruttore del Suo
Insegnamento!), la cosa importante non è un negozio per parlare, ma lavorare su sé stessi!

Inoltre, il fatto che tu voglia di nuovo imparare il mio libro "Insegnamento della
stoltezza", testimonia il fatto che in questo sei ancora... smarrito! Dopo tutto questo libro
è progettato per sviluppare in una persona un enorme interesse... una fame per la propria
salvezza individuale, che è tuttavia raggiungibile SOLO attraverso gli studi delle FONTI
attuali di Kabbalah. Per questo ho dovuto scriverlo, dimostrando (e provando!) usando
solo la Kabbalah, per la prima volta nella storia dell'umanità... il vero luogo che salva
dalla forza di Yeshua! Ma non più di questo, perché la salvezza STESSA deve essere
cercata dentro te stesso (= nei tuoi kelim!). Solo con studio laborioso (e l'attuazione del
sapiente!) dalle principali fonti dell'Insegnamento di Salvezza, e precisamente: i libri
Zohar ed Etz Chayim! E lo "studio" del cosiddetto "Nuovo testamento" da sé, dà qualche
solo (????????) non chiara speranza del FUTURO nella salvezza dell'anima delle masse,
fase di gruppo dello sviluppo dell'anima "sotto la conoscenza" ma non di più di questo!

Ma la Sua creazione il Creatore l'ha fatta completamente diversa... non come una fiaba o
un mito, ma come realtà! La Sua interconnessione con un essere umano non consiste in
qualche aspetto immaginario di qualche futura salvezza là da qualche parte... nell'aldilà.
Attraverso la Sua Istruzione - Kabbalah - si ottiene la ricezione della luce della salvezza

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dell'anima ogni volta che ci si porta in corrispondenza e accordo con la vera realtà, QUI e
ORA, come il livello della sua luce che cresce continuamente e rafforza... così già in
questa vita, qui, sulla terra, è possibile (e necessario) venire alla totalità dell'anima!

Abbiate questo in mente, amico mio, per non ripetere gli errori fatali di coloro che molto
tempo fa (o recentemente) sono stati gettati nel "sudiciume e sporcizia" (= fuori dalla
santità ... al di fuori del sentiero della vera salvezza). E tuttavia continuano a discutere
della salvezza non avendo alcuna base spirituale che rafforzi la loro spina dorsale: e
anche se imparano lo spirituale da me, allora solo le traduzioni russe, ma le stesse fonti
nella Lingua Santa... in un orecchio entra e va fuori dall'altro. Pertanto, la liberazione
dell'anima è lontana da loro e rimane... fuori portata.

... A differenza di te, tu mi hai accettato "sopra la conoscenza" e hai accettato di ricevermi
come tuo SOLO insegnante (avendo scartato tutto il resto, "come inutile disordine"!),
seguendo il Sentiero di salvezza che ho accettato con cuore e anima.

Continuate così senza sosta questo solo vero sentiero corretto, dato dal Creatore
ATTRAVERSO la KABBALAH (= Patto dello spirito!) ... dato da Lui a ciascuno e a
tutti coloro, che desiderano e anelano per la LIBERAZIONE della propria anima e la
cerca... attraverso tutti i propri affari!

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32. "E AMERAI HAVAYA, IL TUO ELOHIM, CON TUTTO IL TUO CUORE E
TUTTA LA TUA NEFESH E TUTTA LA TUA FORZA"

2011/8/10 Iosif Iordanishvili <josef...@...ru> "Saluti

Michael.
Leggo oggi il tuo messaggio sul forum. Grazie per la risposta!
Ogni cosa che hai scritto, lo capisco completamente e accetto. Ho fatto conoscenza con
"L'Insegnamento della stoltezza", e ora sto studiando le lezioni che ho trascritto sulle
lettere di Amenuna Saba.
Tuttavia rimango con una cosa che non capisco.
Che cosa significa l'attuazione nella pratica del sapiente? Se diciamo che tutte le
emozioni umane, i desideri, ecc. non hanno alcuna relazione con lo spirituale, allora
dove cercare il posto da attuare nella pratica? Prima di trovarti, Michael, ho visto nei
forum come le persone "studiano la Kabbalah" si impegnano nella "masturbazione
intellettuale" nel miglior scenario, ma nel peggior scenario vedono già in sé stessi il
masach, Or choser e così via. Questo è quello che imparano e iniziano immediatamente
ad associarsi con le cose in questo mondo che sono note a loro. Dopotutto, in TES, è
stato detto che le fonti kabbalistiche non raccontano una sola parola sul nostro mondo. E
si è anche detto che l'unica cosa che vale la pena di chiedere è "l'occhio per vedere".
Cioè, nella mia comprensione, qualsiasi discussione del soggetto, sono inutili e false, fino
al momento in cui effettivamente tu "vedi". E prima di questo è possibile l'attuazione in
pratica? Lo studio non è necessario per la formulazione dell'intenzione, l'obiettivo, per
l'accumulo di un potenziale sufficiente, per sollevare Ma"N?
Rispettosamente
Il tuo Iosif"

Ecco la mia risposta diretta (di Michael) a Iosif e agli altri:

Sì, in TES è stato detto che le fonti kabbalistiche non parlano una sola parola del nostro
mondo. Ma cosa significa questo riguardo al lavoro spirituale individuale?
- Ciò significa che tutte le CORREZIONI (tikunim) avvengono SOLO nella componente
SPIRITUALE della "natura", e le restanti 3 nature materiali, che sono in una persona -
sono di per sé non CORREGGIBILI. Cioè, non sono modificabili dalla correzione diretta
(come ingenuamente assumono tutte le religioni, gli umanitari, ecc.), pensando che una
persona è nella condizione ed è anche obbligata a correggere il suo proprio carattere
naturale. Questa è una sciocchezza, ispirata dalle loro conclusioni intellettuali o punti di
vista religiosi - vale a dire: il desiderato è immaginato da loro e appare a loro come realtà!
In realtà è una perversione della vera realtà del Creatore, rifrazione della verità, perché
Lui ha creato l'essere umano differentemente da tutte le loro visioni del mondo e fiabe
religiose.

No, correggere il carattere della persona è ASSOLUTAMENTE IMPOSSIBILE... e non è

richiesto. Dopo tutto, l'intera componente materiale dell'uomo è presa dal sistema delle

95
forze impure. Certamente c'è una gerarchia di livelli di "impurità" materiale: dal fisico (il
più grossolano) al psicologico (con l'impurità più sottile [più fine]).

Il corpo materiale di una persona - assolutamente impuro (e grossolano). La sua

componente materiale più elevata - emotiva - è relativamente meno impura (e quindi
vedi, anche i più accaniti criminali possono, a volte, sperimentare alcune emozioni
"buone", mentre il loro corpo materiale desidera SEMPRE solo danni! e la più alta
componente materiale - psicologico - anche meno impuro (rispetto agli altri due): così
anche i malvagi più marcati manifestano a volte la condizione di "anima buona" e tutto
perché l'assottigliamento della natura è osservato nella natura materiale di una persona:
nei suoi 3 componenti inferiori.

E quindi, ripeto, non c'è assolutamente alcun senso cercare di "correggere" il tuo
carattere, i tuoi modi particolari, e modi individuali di manifestare emozioni e psiche!
Dopotutto, questi sono inizialmente inerenti alla natura stessa di ciascuna persona ALLA
NASCITA: la combinazione specifica (e immutabile in una data incarnazione!) di 4
elementi semplici che sono in lui (esh / fuoco, ruach / aria, maim / acqua e aphar / terra.

E sappiamo... dobbiamo credere che ad una persona alla nascita venga dato IL PIÙ
OTTIMALE corpo materiale (con tutti i componenti)... ottimale cioè per correggere con
successo la sua PARTE SPIRITUALE in una data incarnazione - che, per il bene di cui
lei, l'anima, discende in questo mondo in un corpo di un neonato.

Tuttavia, ciò non significa in alcun modo che in una persona queste due componenti
generali - materiali e spirituale - coesistano SENZA INFLUENZARSI a vicenda. Avendo
peccato, violando la Torah, porti la tua anima a essere impura, "inquinata", invece della
sua correzione. Perché se hai peccato con il tuo corpo in un’azione (ad esempio, hai
commesso un atto sessuale proibito, o ubriacato, lapidato o esaurito il tuo corpo in modo
distruttivo), attraverso quello stesso atto ti sei portato in un indebolimento della forza
dell'anima azione contraria al sitra achra... e se hai guardato la moglie (o il marito ecc.) di
qualcuno con desiderio, allora tu danneggi la tua anima e la tua componente emotiva e
così via.

E riguardo a questo dice la Torah

‫ּובכָ ל‬ָ ְ ‫וְ אָ הַ ְ ָבתָ ֵ אֵ ת ה' ֱאלֶהֶ יָך ְ ָבכָל לְ בָ ְְבָך‬
‫ּובכָ ל ְמאֶ דֶ ָך‬ ָ ְ ‫נַפְ ְשָך‬
E amerai Havaya, il tuo Elohim, con TUTTO il tuo cuore e TUTTA la tua Nefesh e
TUTTA la tua forza.

In questo verso sono racchiusi tutti i componenti costitutivi, tutte le 4 "nature di una
persona:
1) ‫ ְ ָב ָכל לְ בָ ְְבָך‬Con tutto il tuo cuore - "cuore" - questo è Ruach dell'anima.
2) ‫ּוב ָכל נַפְ ְשָך‬ ָ ְ e con tutta la tua Nefesh – questa è la Nefesh dell’anima.

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Entrambi i componenti dell'anima (Nefesh e Ruach) si riferiscono alla sfera del lavoro
individuale della correzione dell'anima (poiché la componente più interna Neshamah non
è richiesto di "correggere" in modo diretto).
3) ‫ּובכְָל ְמאדָך‬
ְָ ְ e con tutta la tua forza. "U-ve-chol m'odecha" - e Tutta la tua forza - include
tutta la tua sostanza materiale!

Cioè, alla correzione del tuo componente spirituale - la tua anima - prende anche i restanti
componenti della tua esistenza materiale (= tutti i vettori di punti di forza senza eccezioni
devono sollevarsi VERSO L'ALTO!)

Questo è indicato a noi TRIPLO da "b'chol" - CON TUTTO. C'è una profonda
indicazione nella stessa parola "b'chol": la sua gematria è 52 = BoN - cioè, obbligato ad
amare il Creatore fino a Malchut - dall'inizio alla fine, non lasciare qualsiasi del tuo
essere di rimanere non coinvolto nella tua singola aspirazione per affinità di forma
(congruenza delle proprietà) con il tuo Creatore Unificato.

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33. QUANDO IL CUORE DIVENTA "OBBEDIENTE"

2011/8/1 Alexander <...>

"Shalom Michael! Grazie per i buoni desideri di riposo... grazie a Dio per le lezioni
attraverso te. Grazie per il tuo cuore obbediente. Molto era nuovo, e consonante. E molto
a cui pensare. Benedizioni a te!"

Ed ecco la mia risposta diretta (di Michael) per Alexander e gli altri:

Riguardo al "cuore obbediente" non hai ragione, caro amico: quale obbedienza posso
avere? Come se si potesse trovare su tutto il pianeta terra qualcuno con un "cuore
obbediente"?! Ovviamente no! Non c'è mai stato, non c'è, e non ci sarà una tale persona
fino al Gmar Tikun. Per il cuore di ognuno di noi - questa è la sua natura, il desiderio di
ricevere, e infuria sempre... disobbediente alle leggi del Creatore!

Per, un "cuore disobbediente" - questo è un cuore che soddisfa in un modo o nell'altro il

suo desiderio di ricevere per il proprio bene! E non ricordo nemmeno un giorno, che ho
vissuto senza soddisfare in una forma o nell'altra (anche nei miei pensieri!) il mio
desiderio solo di ricevere!

E se il Creatore, ad un certo momento, che Egli considerava appropriato, a non inviarci

quel Singolo Unico con un cuore veramente SEMPRE obbediente, allora noi tutti
rimarremmo qui NON CORRETTI e inflessibili di correggere rapinatori, stupratori, ladri,
banditi, assassini e bastardi con il resto dei difetti che vengono dal fatto di soddisfare il
desiderio di ricevere per il proprio bene.

E insieme a Yeshua ci è apparso uno strumento (= L'insegnamento della Kabbalah),

attraverso la giusta implementazione della quale, è possibile in qualsiasi momento portare
il proprio cuore alla necessaria "obbedienza". (In Russo "poslushanie", obbedienza viene
dalla parola "slushat" sentire e / o ascoltare, e sentiamo attraverso "l'orecchio" - ozen,
Binah). Ora svolgendo il lavoro dell'elevazione della nostra "disobbediente" Malchut a
Binah (= desiderio di dare / concessione), avviene una meraviglia: il cuore infuriato,
selvaggio, ribelle-disobbediente nel proprio sé, riceve nel punto di connessione con Binah
anche le proprietà di Binah, diventando così..."obbediente".

Possibile che, cioè questo si sta insinuando con "cuore obbediente" e in quel caso questo
è corretto...

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E il punto di Malchut, che è nel suo proprio posto (= cuore della persona senza
abbellimenti) - lei è sempre "disobbediente"... "sempre" - significa: fino all'arrivo del
Mashiach nel cuore individuale della persona, cioè fino al suo personale Gmar Tikun in
questo mondo.

34. ANCORA UNA VOLTA SULLA 'PATRIA' DEGLI EBREI

21/08/2011

Alexander, tu mi chiedi "perché" è così difficile nella "patria degli Ebrei"? Solo guai e
disgrazie senza fine? Perché è così difficile per loro? Per che cosa?

E, naturalmente, viene di nuovo in mente una risposta eterna sulla loro non accettazione e
antipatia per Yeshua.

Ma non è tutto: c'è anche un segreto, una ragione profonda che ha a che fare con la
correzione della struttura stessa dell'Universo... la correzione nei mondi e nelle anime.

Come è noto, Malchut subì lo tzimtzum, la restrizione nella sua '10'a parte, e poi Malchut
elevata (accorciata) fino alla Parsah, a Tiferet di nekudot de-Sa"G. Dopo questo ci fu la
rottura dei kelim con la successiva divisione dell'anima di Adam.

Dopo la rottura dei Kelim furono costruiti i mondi BYA, giù nel quale prima discese
l'anima di Adam, dopo di che lei, si è spezzata in innumerevoli segmenti di particelle di
anime.

Ora il compito di un umano che deve intraprendere è di incominciare a sollevare le

scintille della santità perduta in Аtzilut (infatti Adam, dopo 2 ascese dei mondi dall'alto e
stava già in Av"I del mondo Santo di Atzilut!). Attraverso la correzione di sé stesso, la
sua anima, l'innalzamento di МаN, la persona corregge anche i mondi (fa il tikun hа-
оlам). Il suo МаN ascende a Zо"N del mondo di Atzilut - Il sistema di controllo
dell'Universo, e da lì ai più alti dei mondi, attraverso a Ein Sof, Benedetto è Lui. E qui
dall'alto, da Zeir Anpin di Olam Atzilut, allora agisce Mad, luce (in ebraico: or) di
correzione (H: Tikkun) che viene trasmessa alle anime dei giusti nei mondi BYA, e poi,
attraverso loro, ad altre anime nella nostra parola.

Come è noto, in tutta la Creazione esiste una struttura identica o simile. Questo è il caso
nella nostra parola, c'è anche un prototipo Zo"N di olam Atzilut, da cui il mondo intero
riceve anche la luce... sono esattamente a ciò che gli Ebrei sono utili! Questo è rivelato
dal loro nome: Israel - questo è il nome di Zeir Anpin del mondo Atzilut, che in gadlut è
chiamato Israel! Israele sotto, sulla terra, rappresenta la forza di Israele sopra. E quello
che è qui, sotto, è chiamato "Eretz Israel", terra di Israele, questo corrisponde alla Nukva
di Zeir Anpin, Malchut del mondo di Atzilut.

99
In altre parole, la PATRIA of Israel in realtà è Malchut del mondo di Atzilut! E proprio
come in ogni cosa nell'Universo è tracciata la somiglianza di struttura, lo stesso nel nostro
mondo, "geograficamente" (e governativo) c'è una "terra di Israele" materializzata o lo
stato di Israele. Questa è la "patria" spirituale di ognuno, da Israele, che SOLO dopo la
completa correzione di Malchut nel generale Gmar Tikun diventerà anche la patria
materializzata di Israele.

Essenzialmente la terra di Israele è stata fin dall'inizio nominata dal Creatore per Israele,
che è sotto, ma solo con una condizione, che Israele costantemente, servirà
incessantemente Il Creatore, eseguendo i suoi comandamenti. Prima la Torah - il patto
della carne, e poi la Saggezza della Kabbalah - il patto dello Spirito, accettandolo tramite
la catena YeshuaMoshe-Shimon-Ari-Mashiach!

E mentre Malchut esiste ancora nelle ceneri terrestri - non completamente corretta (e per
questo al suo aggrapparsi alle klipot!), quindi secondo alla conformità / somiglianza delle
proprietà, in modo simile la nazione di Israele (per ora) non è permesso dall'alto di
realizzare il suo diritto ereditario alla terra di Israele.

Infatti, questo significa che Eretz Israel, la terra di Israele, fino ad ora non è "corretto"... e
se questo è così, allora che bene può venire dal popolo Ebreo che si stabilisce in esso?! E
cioè qui è nascosto un grande segreto...

Gli Ebrei sono sparsi in tutto il mondo e cioè per tirare fuori le "scintille" di santità - le
anime delle nazioni del mondo - dai klipot, dalle impurità. Questo, precisamente in
questo lavoro degli Ebrei qui sulla terra (per ora FUORI DALLA TERRA DI ISRAELE)
consiste in tutta l'essenza della trasmissione di MaD, la luce della correzione, in questo
mondo. Prima agli Ebrei e poi, attraverso di loro, a tutte le nazioni del mondo (che hanno
anche tutti i loro propri livelli spirituali).

E l'aspirazione degli Ebrei a vivere nella terra di Israele - per ora deve rimanere SOLO (di
giorno in giorno) un'aspirazione crescente, dando loro ulteriore carica per l'innalzamento
del MaN da parte loro.

Anche il Creatore stesso vuole questo da loro ... bishvil Israele, per amore di Israele!
Infatti, senza l'esecuzione di questo instancabile ruolo principale degli Ebrei, cioè fuori
della terra d'Israele, non c'è altro modo per correggere la Malchut stessa... non c'è altro
modo per tirare fuori la rapa dalla terra.

Certamente, il lavoro spirituale individuale di correzione deve essere intrapreso da ogni

persona delle nazioni del mondo (e non solo per evidenziare i difetti e i deficit in questo
aspetto di Israele!!!) ma, come Israele è il rosh, la testa dell'umanità, così il suo lavoro di
correzione rimane l'elemento decisivo, IL PROBLEMA-RISOLUTORE.

100
Ora dovrebbe diventare chiaro per te, chiaro come il giorno, perché è "così difficile" per
la nazione di Israele sulla "loro propria terra", destinata a loro dal Creatore Stesso.

E così... tutte queste miserie sono il "bastone nel fianco", che Israele riceve di volta in
volta (come di fatto, costantemente!) nella TERRA DI ISRAELE... sono infatti avviati
dal Creatore stesso per risvegliare e spingere Israele verso l'esecuzione del Suo piano di
correzione della Creazione.

E quindi, quando vedi che Israele sta vivendo disagi e si sente "cattivo", sii felice nel tuo
cuore con vero piacere dalla contemplazione dell'amore infinito del Creatore... perché in
realtà questa è un'indicazione / segno diretto del Suo ardente amore per la Sua Nazione:
"picchiare - significa amore" - significa che c'è uno scopo per le percosse... significa che
poi guarirà le ferite e rafforzerà ... significa, essenzialmente, che Israele si sta avvicinando
e più vicino alla Terra Promessa... in effetti, l'eredità legittima e VERA (e impossibile da
passare ad un'altro!) è ora la loro e non andrà da nessuna parte... ora è rimasto solo al
popolo di Israele per riceverlo...

101
35. LA TORAH PUO' ESSERE STUDIATA SOLO ATTRAVERSO LO ZOHAR!

2011/9/5 Iosif Iordanishvili <josef...@...ru>

"Ho già iniziato a tradurre la nuova lezione, e in me è sorta una domanda riguardante lo
studio del TaNaCh. Volevo chiedere qual è il punto per studiare la Torah con i
commentari Rashi e Girsha?
Ho la Torah (solo i cinque libri di Moshe, senza profeti e scritti), in Ebraico, e per quanto
posso giudicare con una buona traduzione, almeno i nomi originali sono usati. Le ultime
due settimane di "pausa estiva" mi sono impegnato nel suo studio, ma molto difficile e
rallenta l'azione del movimento, non durano più di mezz'ora, mi stanco velocemente. E
prima di incontrarti, ho provato a studiare con commenti di Rashi e Girsha. I loro
commentari sono semplici, concisi, in qualche modo si collegano l'uno con l'altro, e mi
sembra che in questo modo sia più facile imparare. Malgrado anche il fatto che non usano
la terminologia kabbalistica, c'è una profondità kabbalistica.
Rispettosamente,
Iosif"

Ecco la mia risposta diretta (di Michael) a Iosif e agli altri:

No, Iosef, in nessun caso raccomando di studiare la Torah con i commentari di Rashi,
Girsha o di qualsiasi altro tradizionalista! C'è sempre un "inganno" - tutti questi
commentari trasmettono direttamente o indirettamente la loro REALTA' RELIGIOSA
ebraica, invece del singolo e non divisibile per tutte le nazioni del mondo (inclusi gli
Ebrei!) REALTA' DEL CREATORE, come è stato creato dal Creatore stesso!

Dopo tutto, non ti chiamo allo studio di alcuni consumati intellettualizzati, "classici",
commenti di Torah (per attirare meglio le anime!), ma SOLO allo studio della Lingua
Santa attraverso le nostre lezioni, soprattutto penso lo Zohar!

Vedete, come il sitra achra, il potere impuro, vi maneggia, sussurrando: "prendete i

commentari di Rashi e Girsha: nonostante il fatto che non usano la terminologia
puramente kabbalistica, la loro è profondità kabbalistica".

No, Iosif, non c'è una briciola della torta kabbalistica! Nessuna profondità, niente
larghezza, niente altezza, piuttosto là troverai solo le fabbricazioni dell'intelletto terrestre
delle prospettive religio-intellettuali... perché parlano della Torah TERRESTRE: cosa e

102
come è avvenuto nella realtà storica secondo uno o un'altra concezione terrena
materializzata...
.
Tutto questo - attacca il cervello, UCCIDENDO tuttavia, l'anima della persona! Yeshua
direbbe questo: tutto questo è il veleno del loro serpente!!

Pertanto, farai la cosa corretta, se non guarderai a sinistra o a destra, ma di posare su di te

il peso dello studio INDIRETTO della Lingua Santa (Ebraico e Aramaico) dalle nostre
lezioni e dai nostri libri... è buono leggere semplicemente la Torah "come una storia", per
conoscere in generale il più semplice significato NARRATIVO (Avraham andava da
qualche parte e così via).

... Incidentalmente, questo è il tuo "problema", io direi... tendenza caratteristica: di volta

in volta a deviare dal punto essenziale, dall'autoregolazione alla linea mediana di
ciascuna delle tue condizioni... nella ricerca di "nuovi profeti", nuovi insegnamenti, nuovi
Liberatori! Non significa questo come un rimprovero, ma ti dirigono al posto di lavoro...
se tu vuoi.

Se desideri veramente il "recupero" dell'anima e il suo progresso verso la perfezione,

allora lavora instancabilmente, OVVERO, su questo problema non spirituale.

103
36. CHE TIPO DI "AZIONE INDIPENDENTE" AIUTA?

2011/9/5 Iosif Iordanishvili <josef...@...ru> "

Saluti Michael.
Grazie per la risposta, capisco e accetto tutto!
E tu, naturalmente, sei corretto riguardo alla ricerca di "nuovi profeti", lo so questo, e
chiamate simili cerco di cancellare non appena appaiono. In linea di principio già da
qualche tempo questo non è stato un problema, prima era molto peggio:)
Posso fare un'altra domanda? Mi hai detto che, su facebook, posso fare tutto come
ritengo opportuno. E durante la "pausa", ho realizzato una versione concettuale (molto
abbreviata) del libro 1 Learn Zohar (lettere di Amenuna Saba). Ho lasciato il testo in
Aramaico dello Zohar, la sua 'traduzione letterale, e in forma concettuale solo in Russo
haSulam e il tuo commentario. E quindi volevo chiedere, è permesso impegnarsi ad
assorbire in "attività indipendente"?
Rispettosamente,
Iosif. “

Ed ecco la mia risposta diretta (di Michael) a Iosif riguardo la domanda:

"E quindi volevo chiedere, è permesso impegnarsi ad assorbire in "attività indipendente

"?"

Non solo permesso, ma estremamente desiderato... per la tua propria crescita spirituale!

104
37. IL CREATORE DEVE ESSERE SENTITO, NON PENSATO

Risulta con lo Zohar che abbiamo una situazione completamente contraddittoria. Coloro
che conoscono la Torah, l'intero TaNaCh, conoscono il significato semplice degli studi
tradizionali, e sanno molto meglio di me, sanno quasi tutto a memoria, perché fin dalla
tenera età, a partire dai 4 anni iniziano a studiare la Torah e tutte le altre sezioni degli
studi della Torah, essi NON studiano Zohar, ma quelli che si assumono per lo studio di
Zohar, non sono pronti. E si scopre come nell'enigma russo: Maria è lì - Ivan è
scomparso, Ivan è lì - Maria è ascesa.

Quindi cercate di leggere, almeno per conoscere la Torah nella sua forma più semplice, e
Profeti, e scritti, perché questo non può essere studiato in altro modo, ma solo in senso
diretto, come una storia, come se storico, per conoscere gli episodi, le storie, le situazioni,
i personaggi. Questo è importante, perché a volte è difficile per me e mi blocco, invece di
prestare attenzione a ciò che è della massima importanza. Per esempio un Ebreo di 12
anni, che sa dove si trova quel versetto, ma io ho dovuto studiare tutto in età avanzata, e
raggiungere tutto quello che dovevo imparare a partire dall'infanzia, ma non a causa della
realtà Sovietica in cui stavo vivendo. E a te suggerisco di rivolgerti costantemente a
Tanach, perché tutto ciò che apprendiamo nello Zohar è un commento della Torah.
Altrimenti è impossibile capire, cosa, perché e come connettere la Torah con tutto quello
che stiamo imparando qui.

Ora sono passati 11 anni da quando ho iniziato a dare lezioni in lingua olandese, e solo
ora abbiamo iniziato a imparare Shaar HaGilgulim (Cancelli di Reincarnazione). Gli ho
promesso questo molti anni fa. Ci sono molti nomi che sono menzionati,
nell'incarnazione di un'anima, la sua "connessione con un'altra anima". Qui è necessario
conoscere le storie della Torah, almeno per sapere chi era questo e cosa è successo con lui
o lei, e senza questa conoscenza siamo costantemente distratti dalla verità essenziale di
ciò che viene insegnato. E se stai per leggere la Torah, è d'obbligo averlo in 2 lingue.
L'Ebraico è IMPERATIVO. Leggere la Torah solo in Russo o in Inglese non ci darà
nulla, e in nessun modo ti aiuterà, perché tutti i nomi sono temprati, hanno preso tutti
questi dall'antico slavo, antico bulgaro, e quelli presi dalla traduzione greca, da cui sono
derivate tutte le altre traduzioni. Di per sé questa traduzione era bella e poetica, ma

105
mancavano certi suoni nella loro lingua che sono presenti nell'Ebraico e a causa di questa
mancanza hanno cambiato i veri nomi dati nella Torah, e per questo semplicemente non
aiuta.

Sappiamo che l'intera Torah è il nome del Creatore, che in ogni parola ebraica c'è
impiantato gematria e segreti e tutta la potenza e la forza. Ma hanno semplicemente preso
e fatto una sorta di vinegret (insalata di barbabietole), semplicemente una sorta di storia
popolare, questo come aiuta l'anima? Questo è bello e fantastico per le masse semplici,
perché le persone semplici si trovano per strada o nel monastero; ma questo è accettabile
per la persona che lavora individualmente su sé stesso, che desidera lavorare Lishma, per
l'amore del Creatore, per lavorare uno per uno con il Creatore? Perché infatti solo questo
aiuta, e questo è solo possibile attraverso la Lingua Santa. Mi mancano semplicemente
parole sufficienti per sottolineare l'importanza di questo punto. I miei studenti olandesi
già comprendono l'importanza di studiare nella Lingua Santa e che è semplicemente
impossibile scappare da questo, non a sinistra né a destra.

Quindi quando c'è un riferimento a un versetto della Torah, puoi trovarlo e lavorare con il
testo. Quando studio ho sempre avuto la Torah da una parte e lo Zohar dall'altra, perché
HaShem desidera che noi lavoriamo sulla Torah, altrimenti non funzionerà nulla,
altrimenti questi sforzi rimarranno solo buone intenzioni. E' impossibile in qualsiasi altro
modo, l'apprendimento della vera Torah richiede molto tempo; avvicinarsi al Creatore è
un duro lavoro, più ci avviciniamo, più duro sarà il lavoro, ma tu vai avanti, tu sei pronto
ad affrontare queste difficoltà, senti il dolore e lo superi, e poi questa è già dolcezza.

Senza il superamento del dolore, non c'è alcuna vicinanza con il Creatore. Il dolore è la
sensazione della volontà di ricevere, che procede dal nostro materiale, e tu lotti attraverso
questo materiale. Come può questo accadere in un qualsiasi altro modo se non attraverso
la sensazione di questo dolore divino? E questo è percepito quando ti impegni
intensamente con la Torah, e non semplicemente aver ascoltato la lezione e poi
proseguire negli studi. Io sedevo, desideroso, nessuno domanda dovevo fare quando stavo
imparando lo Zohar. Ho viaggiato in tutto il mondo e ho chiesto ovunque: insegnami
Zohar, ti pagherò. E avevo dei risparmi che avevo messo da parte per questo mentre
lavoravo; ti pagherò, insegnami lo Zohar. Ma nessuno lo sapeva (e chi è in Israele, in
Bnei Baruch, da Laitman, non conosce assolutamente lo Zohar, non è dato a lui, ha solo
imparato TES. Lui stesso mi ha scritto: "Quello che ho imparato con il mio insegnante,
quello è ciò che insegno", e imparare Zohar con il suo insegnante Barch era
semplicemente impossibile. Ascolta un paio delle sue lezioni di Zohar e sarai
immediatamente convinto di questo. Pertanto per questo motivo Zohar non è stato dato e
non è dato anche ai suoi studenti. Questo non è per parlare di lui, ma solo per sapere
questo con fermezza. E il modo in cui dà TES, quello non aiuta affatto, perché la sua
concezione di TES è cervello, tecnica, pseudo-scientifica, socio-filosofica).

È necessario approfondire ciò che stai imparando. Se studi e ti senti piacevole e in

accordo con il tuo corpo nella misura in cui il tuo corpo ti incoraggia persino, gli piace

106
che studi lo Zohar e la Kabbalah in generale, significa che stai ingannando te stesso,
dicendo, sto imparando qualcosa di spirituale ecc., varie ricompense terrestri che tu
presenti al tuo corpo, al tuo male principio / inclinazione e, a sua volta, gioisce. Dovresti
sapere che solo quando senti la pesantezza, la rudezza che devi attraversare, il dolore
nello studio dello Zohar, TES e tutto ciò che stiamo studiando, in particolare lo studio
dello Zohar, perchè lo Zohar ci dà ogni sorta di concetti spirituali che riempiono l'anima
umana come nient'altro può fare. Perché lo Zohar stimola in noi la completa realtà
integrata e non qualcos'altro che viene generato da esso (lo Zohar), ad esempio "Etz
Chayim" - questo è mochin, l'essenza che Il Santo Ari ha tirato fuori dallo Zohar, e noi
riceviamo un grande mochin quando lo studiamo, ma Zohar è Tiferet, r. Shimon Bar
Yochai era vestito in Tiferet di Z"A. Se guardi l'Albero della Vita, tutte le linee di tutte le
sephirot fluiscono verso Tiferet, sia la parte superiore sia quella più in basso, Tiferet
connette ogni cosa, come lo Zohar; Tiferet - questo è il corpo del Partzuf e lo Zohar dà
forza nel corpo.

L'intero punto è ricevere lo spirituale all'interno del corpo, non dentro la testa. Dobbiamo
sentire il Creatore, non pensare a Lui. Pensare di Lui è la priorità degli angeli, perché
hanno solo un compito specifico. Ma a una persona viene data la completa e integrata
realtà dei mondi superiori e inferiori, ed è nel corpo di una persona, il corpo del suo
partzuf, ed è l'unico modo per sperimentare la grazia del Creatore, piuttosto che nella
testa. Vero è il proverbio: "è meglio un uccello nella gabbia che dieci nell'aria".

Solo Zohar ci dà l'intera realtà indivisibile, singolare, che crea all'interno - il sentimento
di grazia, eternità, questa eternità riveste il corpo dalla testa ai piedi, ma non senza dolore.
Per quanto ne sappiamo, il corpo è stato preso dalle forze impure, e intendo la parte
interna del Partzuf, cioè l'uomo stesso all'interno del corpo, e quindi il corpo fisico
dell'uomo non ha altra scelta che tenere il passo con la persona per assorbire in sé il
bagliore interiore. La Torah ha detto di Moshe, quando è sceso con la Torah, era
impossibile guardarlo in faccia, lui brillava. Moshe quindi si coprì la faccia, perché la
Torah è Z"A, e Z"A è Tiferet, e abbassò la Torah giù nel corpo. Il significato della
discesa della Torah è che Moshe è Daath, che è nella testa, e per questo ha abbassato la
sua (Torah) giù al popolo, il corpo, rendendo chiaro che la Torah non deve essere sentita
con la testa.

Questa grandezza della Torah non è paragonabile a nulla con quello che la gente del
mondo si sta intrattenendo chiamandolo spirituale. E questo lo riceviamo pienamente
studiando lo Zohar.

107
38. OGNI PERSONA PUO' ARRIVARE ALLA PERFEZIONE

È detto dai saggi della Torah: ‫ אם ירצה לזכך‬,‫כל אדם יכול להיות כמשה רבינו עליו השלום‬
‫מעשיו‬
"Ogni persona può diventare come Moshe, il nostro maestro, possa riposare in
pace... se desidera raffinare (luce sottile) le sue azioni.

Prendiamo in considerazione questo grande detto più da vicino, più in dettaglio...

1) è detto inequivocabilmente ‫ כל אדם‬- ogni persona! In altre parole, QUALSIASI

persona, indipendente da:
a) il suo contesto etnico nazionale-religioso o appartenenza (sia un Ebreo e qualsiasi altra
persona di tutte le nazioni del mondo).
b) le sue capacità, il talento congenito o la predisposizione allo spirituale.

2) inoltre è detto abbastanza chiaramente: ‫ כמשה רבינו‬- come Moshe, il nostro maestro.
Guarda la grandezza dei saggi della Torah: non esaltano Moshe al di sopra di un essere
umano, trasformandolo in un idolo, G-d proibisca! E non solo al di sopra del più grande
della gente, non lo esaltano, ma anche al di sopra del più "insignificante", "disabilitato",
"trattenuto"... e loro, indubbiamente, sapevano perché è così e non diversamente.

Ma se l'anima di Moshe fondamentalmente non differisce dal resto delle anime

dell'umanità, allora qual è il punto della stessa possibilità “di diventare come Moshe”?

E proprio per questo, i saggi aggiungono "come Moshe, rabeinu, il nostro maestro".

Diamo un'occhiata alla gematria della comprensione completa, la forza dell'anima

“Moshe, rabeinu” - Moshe, il nostro maestro: ‫ משה משה רבינו‬- Moshe – gematria
345, ‫ רבינו‬- rabeinu – gematria 268. Insieme: 345+268 = 613.

108
Ora possiamo capire cosa dicono i saggi. Moshe, come un risultato del suo lavoro
spirituale individuale, "si rivestì" con tutti i 613 comandamenti della Torah - e attraverso
quello ottenne la condizione di completezza, perfezione. Poiché tutti i comandamenti
della Torah sono dati solo allo scopo di portare una persona alla perfezione, per ottenere
la congruenza di forma con gli attributi / qualità del Creatore, che è vestito in Zeir Anpin
del mondo di Atzilut, e ogni comandamento "perfeziona / corregge un dato "organo", kli
di una persona, che una persona ne ha anche 613.

Come sappiamo, tutta la Torah è uno sviluppo di Zeir Anpin di Atzilut. In altre parole,
l'anima di Moshe, rabeinu, è vestito in Zeir Anpin di Atzilut fino a Chochmah. Perchè
Zeir Anpin stesso consiste di 9 sfirot, a cui poi Binah aggiunge Keter. Una persona, da sé,
attraverso il suo lavoro nella Torah, può raggiungere il livello di Moshe, rabbeinu” –
questo è raggiungibile per ogni persona… torneremo su questo ancora…

3) E qual è la condizione necessaria per il raggiungimento di questo grande livello di

interezza "diventare come Moshe, rabeinu"?

Qui di nuovo i saggi della Torah ci scuotono con la loro imparzialità, la loro appartenenza
SOLO al vero, solo al Creatore e alla Sua creazione. ‫ אם ירצה לזכך מעשיו‬- se solo lui
desidererà affinare le sue azioni, letteralmente: i suoi rapporti.
Non i talenti innati, come, ad esempio, "radici ebraiche", testa grande e intelligente..., ma
deve semplicemente ardentemente DESIDERARE correggere le sue azioni (e quelle
seguono inequivocabilmente da idee, desideri, aspirazioni che procedono, a turno, dalla
comprensione del suo chisaron, deficit!), quella comprensione che si traduce in
perfezione!

Ma ora sorge una domanda: perché i saggi equiparano ad arrivare alla condizione della
perfezione, vestiti nei 613 comandamenti della Torah, cioè con Moshe, e non con
Yeshua! Per esso, sembrerebbe la perfezione completa, è impossibile senza vestiti anche
nel Keter di Zeir Anpin di Atzilut! Perché non è detto: "Ogni persona può diventare come
Yeshua... se desidera purificare le sue azioni"? Perché Moshe stesso disse al popolo:
"Dopo di me verrà un profeta - ascoltalo e fa tutto quello che ti comanderà “...

La Torah è stata data alla persona in questo mondo, come egli è nella sua condizione di
base della “la volontà di ricevere solo per il bene della ricezione" al fine di trasformare
questo desiderio / volontà nella proprietà di dare / conferire. È possibile vestirsi nei
comandamenti della Torah osservandolo... e poi la persona può ascendere al livello di
Chochmah - ricevere da Chochmah da Zeir Anpin di Atzilut. Questo è specificato dal
prefisso "come": "come Моshе", ma non è necessariamente Moshe stesso.

Cioè, Moshe ascese in realtà fino al Chochmah di Zeir Anpin del mondo di Atzilut in
modo inclusivo... divenne merkava, carro, portatore della forza di questo livello
spirituale. Anche "ogni" persona può correggere "le proprie azioni" fino a Chochmah di
Zeir Anpin ogni possibile livello inferiore. Per esempio, Chochmah di Zeir Anpin del

109
mondo di Asiyah, mondo di Beriya, o, diremmo, Chochmah di Zeir Anpin di Tiferet del
mondo di Yetzirah, non importa... la cosa principale - è di portarsi in conformità con
Chochmah di Zeir Anpin di qualsiasi livello, per "diventare come Moshe, rabeinu" e per
ricevere una certa condizione di perfezione / interezza. Quindi la persona si veste in tutti i
613 comandamenti del livello raggiunto da lui. Ed è per questo che è detto "simile / come
Moshe rabeinu"...

Ma non è detto "come Yeshua"... infatti l'abbigliamento di se stessi con i 613

comandamenti della Torah – questo è l'abbigliamento in Zeir Anpin, NON
INCLUDENDO KETER! Perchè Keter abbassato Binah a Zeir Anpin, Binah è la vera
proprietà di dare / conferire.

Infatti, non importa quanto la persona corregge "le sue azioni", non importa quanto possa
migliorare se stesso, anche al livello di "come Moshe rabeinu", la proprietà raggiunta del
conferimento rimane – RELATIVA - relativa rispetto con la vera proprietà di conferire /
dare Yeshua, che per una persona (anche Moshe!) è assolutamente IRRAGGIUNGIBILE.
Dalla forza di Yeshua è possibile fare solo qualcosa che ha RICORDI di dare /
conferimento... questa è la proprietà di donazione/conferimento di Yeshua, e non la
persona che lavora a se stesso. Questo è dare/ conferimento attraverso il collegamento
della propria Malchut, dall'interno con il punto di Binah.

Riassunto: solo dopo che la persona si mette (si veste dentro) il livello di Chochmah, il
livello chiamato "Моshе, rabeinu" allora solo a questo livello può discendere lo splendore
del livello dell'Alto Keter, Yeshua, a sua volta portando la perfezione / interezza di una
persona alla PIENEZZA.

E quindi la perfezione "come Мoshe, rabeinu" è la perfezione tratta dal "Figlio

dell'Uomo". Solo questa forma di perfezione può (e deve!) raggiungere la persona nel
nostro mondo.

Il livello di "come Yeshua", come "il Figlio del Creatore", nella persona non è mai
esistito, non è presente e non può essere! Di fatto, sempre - fino al generale Gmar Tikun -
sarà tenuto in "ciascuno" (incluso perfino Moshe, rabeinu!) Tzimtzumed / restrizione,
nascosto e oscurato dal desiderio di ricevere, il punto di Malchut. E quindi, non provare
affatto a imitare Yeshua, perché da questo nulla accettabile emergerà in te. Nulla di
buono verrà fuori da qualsiasi forma di imitazione di Yeshua in una qualsiasi data
persona, anche in un credente di Yeshua "fino alla morte" ...

Quindi lavora con "le tue azioni", in ogni condizione, sul raggiungimento del livello
“come Moshe rabeinu” e poi vai "lemala mi-ha-daat, SOPRA LA CONOSCENZA"
(perché la Torah è in effetti la "conoscenza del Creatore"), dando la tua anima anche al
superiore, al generale Keter, Yeshua, attraverso questo verrai per fondere / dvekut con il
Creatore... per dirlo in modo più corretto (procedendo dalla Lingua Santa): fondendo "nel
Creatore".

110
39. IL PUNTO NON È “SAPENDO” LO ZOHAR, MA NELL’ATTRARLO NEL
TUO KELIM.

Da una corrispondenza attraverso skype con Yosif Iordanishvili:

[1:47:34 PM] josef: Michael…una domanda se posso…

[1:48:55 PM] josef: Ho fatto per me stesso... un file di testo... lo stesso Zohar... aramit... e
più la traduzione in Russo... ma la traduzione in Russo che ho preso da Sluktzer... perché
sembra che è piuttosto letterale... è permesso usarlo?

[2:03:07 PM] Michael Portnaar: Non conosco la sua traduzione, ma Sluktzer stesso…
kabbalisticamente parlando è completamente analfabeta!
[2:03:16 PM] Michael Portnaar: E so di cosa sto parlando!
[2:04:17 PM] Michael Portnaar: Dopo tutto, come si può aspettarsi dalla sua traduzione in
Russo un qualche tipo di beneficio? Perché non è la traduzione che aiuta, ma
piuttosto quello che è attratto attraverso il testo di Zohar – splendente di luce,
chiamato Zohar, mochin!

[2:04:44 PM] josef: Ho capito dalle parole di Vladimir, che non era Sluktzer stesso che
tradusse… ma è stato fatto attraverso un ordine…

111
[2:04:46 PM] Michael Portnaar: Pertanto, non mettere mai la tua speranza nelle
traduzioni in Russo dello spirituale - questo è un lavoro vuoto!

[2:05:09 PM] josef: no... la traduzione stessa da usare solo per la lettura dell'originale...
[2:06:38 PM] josef... come un dizionario

[2:12:12 PM] Michael Portnaar: E cosa ti darà questo, a parte la conoscenza vuota... ti
riempirai di conoscenza vuota dello Zohar, invece di sviluppare l'abilità di ATTRARRE
nei tuoi vasi lo Zohar ha-rakia - luminescenza chiamata "Zohar" - una luminescenza dal
luogo dell'unione di Malchut e di Binah, le proprietà dei Din con Rachamim, le proprietà
della legge di severità misericordia.

[2:14:22 PM] josef: Non so nemmeno... ho pensato... che in questo modo sarò in grado di
imparare l'aramit di Zohar più velocemente... e indipendentemente... leggere lo Zohar.

[2:18:56 PM] Michael Portnaar: E qual è la fretta... o pensi che più pagine di Zohar che tu
"finisci", sia meglio? Completamente inutile! Nella spiritualità, la cosa importante è
(sempre!) la QUALITÀ, non la QUANTITÀ. La tua kavanah deve essere formata nel
RITMO DELL'ETERNITÀ, a differenza del resto di questi ciarlatani della Kabbalah. Per
loro le pagine sono importanti... e la luminescenza / splendente dall'apprendimento
rimane sopra e non entra mai nei loro kelim.

[2:20:13 PM] Michael Portnaar: fermiamoci su questo adesso e pensa alle mie parole...
giustifica... se puoi...

[2:21:01 PM] josef: Il fatto qui non è nell'accumulazione della conoscenza... mi piace
moltissimo leggere lo Zohar stesso... non usando haSulam. Certamente in me esiste
questo vizio... ho sempre desiderato... moltissimo... ma sto combattendo questo... quello
che voglio dire... che lo Zohar stesso... fa un grande effetto su di me.

[2:23:37 PM] Michael Portnaar: Tutto questo, che ti "piace" - arriverà da solo... nel
processo di studio... quindi non forzare gli eventi... non fare da te stesso dei cambiamenti
RADICALI - devono venire come un RISULTATO del tuo lavoro spirituale
individuale... come l'aspetto della linea di mezzo - viene da SOPRA!

[2:25:05 PM] josef: si ... tutto questo è vero, questo è certamente così!

[2:25:23 PM] Michael Portnaar: ... pazienza, amico mio…

[2:25:32 PM] josef: grazie!!!

112
 40. MENTRE STUDI LO ZOHAR AVERE L'INTENZIONE / SCOPO DELLA
PREGHIERA
2011/9/23 Iosif Iordanishvili <josef...@...ru> "Saluti
Michael!
Ho pensato. Sarà molto meglio se studio attraverso le lezioni trascritte più
accuratamente"…

Ed ecco la mia risposta diretta (di Michael) per Iosif:

Sì, il tuo obiettivo lo raggiungerai molto meglio (e più velocemente!), ripetendo le lezioni
di Zohar con la lingua originale!

Dopo tutto, tutti i concetti vengono ripetuti molte volte. E avendo ben raggiunto i concetti
del 1° libro di Zohar (hakdama, Ingresso nello Zohar dello stesso Zohar), sarai in grado di
orientarti come "pesce in acqua" nel resto dello Zohar! Inizialmente il semplice
RICONOSCIMENTO di un concetto è importante... e così: in un primo momento lo hai
riconosciuto, il secondo, il terzo - e improvvisamente, vedi, con tua propria sorpresa - si è
sistemato nel tuo KELIM (piuttosto che nella memoria!!!).

Non tentare di ricordare le parole CON LA TESTA! Tutta la conoscenza, che è nella
testa, morirà insieme al tuo corpo, sarà mangiata dai vermi, nella tomba!

E la conoscenza di Zohar deve essere, potremmo dire, non con la conoscenza, ma con i
sentimenti... perché lo spirituale, nella sua natura, è ESTRANEO per l'uomo esterno -
estraneo al suo intelletto esterno, desiderio di ricevere solo per il proprio suo amore.

113
Pertanto, è richiesto e adatto il sistema del suo studio: non con la forza, non con la
pressione, non "ad ogni costo", ma come ACCIDENTALMENTE, passivamente,
intuitivamente, pazientemente PERMETTE la vita eterna a goccia a "FLUSSO" nel tuo
kelim...

La vita eterna non ha mai lasciato quel posto, ma a causa del loro disaccordo delle
proprietà, si è allontanato dalla portata della tua PERCEZIONE.

Impara lo Zohar come un bambino impara, chiedi al superiore, come un bambino...

SINCERAMENTE, senza alcun secondo pensiero o ulteriore motivo (= come: "Volere-
voglio-voler sapere"!) Chiede la madre: E cos'è questo? Ma perché? Ma perché perché?
eccetera.

Il tuo studio deve avere internamente l'intenzione di PREGHIERA, perché stai chiedendo
alla Madre, al superiore, la comprensione e la comprensione della saggezza superiore non
è altro che la sensazione, la percezione dell'esistenza eterna, l'integrità, serenità,
perfezione... non nella testa, ma NEL CORPO!

41. AL LAVORO DI COMPILAZIONE DEL DIZIONARIO DEL LINGUAGGIO

KABBALISTICO

2011/9/24 Iosif Iordanishvili <jose...@i...ru>

"Saluti, Michael!

Un grande ringraziamento per la bella lettera!

Se mi fossi consultato con te un po' prima, non avrei speso il mio tempo… invano.
Succede che prima faccio qualcosa, poi penso se ne vale la pena o no… prima seguo il
desiderio. Ma sono incondizionatamente giuste, questo è come deve essere e non
altrimenti.

Tra l'altro ho iniziato a raccogliere gradualmente in un file separato, il libro "Impara lo

Zohar" di nuovo, iniziando da "shoshana", senza le etichette "Lesson №"... senza le
parole introduttive "iniziamo la lezione", riga enumerazioni e così via. Correggendo
anche le frasi un po' grammaticalmente... ma non mi sto affrettando, passando attraverso
ogni frase e parola accuratamente".

Ed ecco la mia proposta (di Michael) per Iosif e gli altri:

114
Per quanto riguarda la compilazione del nostro Big Kab. Dizionario, sarebbe
meraviglioso se ci fosse una possibilità tecnica di "espandere" il testo dello Zohar, pagina
dopo pagina, da su a giù in un ordine lineare: in parole (parola dopo parola, non saltando
anche le parole che si ripetono: perché in combinazione con altre parole possono avere un
tono o un significato diverso!) nella lingua originale (incluso anche haSulam!!!)

Per esempio: pagina alef (necessario specificare il numero di pagina!):

‫מאמר‬
‫השושנה‬
‫פתח כתיב‬
‫כשושנה‬
‫בין‬
‫החוחים‬
‫מאן‬
‫שושנה‬
---
---
e inviarmi queste pagine per la selezione e la compilazione del Dizionario.

Avere in mente, che non c'è bisogno di correre per fare il maggior numero possibile di
pagine come questa... fai una pagina e inviamela, e quando ci lavoro lo includo nel
dizionario. Qualunque cosa sia necessaria, ti farò sapere.

E sarebbe ancora meglio se qualcun altro (o altri) del nostro forum si impegnassero in
questo. Dopo tutto, la conoscenza linguistica dell'originale non è necessaria per questo! E
questo è solo così che tu, Iosif e Vladimir non siate distratti dal lavoro primario di
trascrivere le lezioni audio ecc.

Per noi il 1° libro di Zohar sarà abbastanza sufficiente allo scopo di compilare un
dizionario abbastanza completo della terminologia kab. Non è necessario usare TES ed
Etz Chaim per questo, essendo che l'INTERA terminologia è già inclusa in Zohar.

115
42. ANCHE NELLA DISPOSIZIONE DEL TESTO ZOHAR SCRITTO UNO HA
BISOGNO DI... KAVANA?

2011/9/24 Iosif Iordanishvili <josef...@...ru>

1. "Da quello che ho capito... l'intero hakdama... parola dopo parola... nell'ordine
lineare, e poi tutto sarà organizzato nell'ordine alfabetico?
C'è un punto... nel ripetere... le stesse parole del genere come... sì, se, tra, e così via?
Tutto sommato questa è una buona idea.
2. Forse dovremmo fare un annuncio sul forum... se alla fine nessuno vorrà fare
questo... allora lo prenderò io"…

La mia (di Michael) risposta:

1) Sì, l'intero hakdama... parola dopo parola... nell'ordine lineare. E poi sarà tutto
organizzato in ordine alfabetico.

2) C'è un punto nel ripetere solo TERMINI kab. Tuttavia, ripetere le parole di lingua
generale che servono a collegare le parole in una frase: alleanze, preposizioni, avverbi-
questo non è necessario. Ma nel caso in cui si hanno alcuni dubbi su questo, meglio
includerlo... casomai...

3) Mi sembra che non sia necessario un annuncio speciale nel forum. Quelli che
leggono costantemente i messaggi sul nostro forum... se uno desidera, allora lui o lei

116
risponderà indipendentemente. Dopotutto, questo lavoro deve "catturare" lui o lei. E se
non lo cattura, allora qual è il punto di tale lavoro... SENZA KAVANA?

43. COME SAPERE CHI STAI SERVENDO

Soggetto del messaggio: DOMANDE E RISPOSTE: DA OGNUNO PER TUTTI

Da: Yuriy
Inviato: Dom Aug 07, 2011 8:39 pm
A: Michael Portnaar
________________________________________

"Ho una domanda molto importante. COME FACCIAMO A DIFFERENZIARE TRA

BENE E MALE? Come si può discernere chi stai servendo? È possibile che nei libri o
nelle lezioni c'è una risposta a questa domanda, ma ho letto solo metà della "Kabbalah per
la Gestione Completa della Vita", ho ascoltato solo poche lezioni, quasi sei. È probabile
che io abbia pochissima capacità di controllarmi... i libri e le lezioni evocano sentimenti,
consapevolezza, nuova comprensione, ispirazioni, comincio a svilupparlo, traduco in
azioni e penso che qualcosa sta venendo da questo - forse anche prezioso per il forum...
così comincio a scrivere. E all'inizio ogni cosa va normalmente, ma poi gradualmente e
completamente passo nei sentimenti del cuore, e per qualche motivo sono rapidamente
"risucchiato" lì dalle tue lezioni e libri ed è come se diventassi tutto sentimento, come se
volassi nei cieli... è questo quando smetto di controllarmi... e poi è molto difficile tornare
giù da quel posto. E nel momento in cui scrivo qui qualcosa di quello che mi sta
succedendo, all'inizio S. mi dice che sto facendo bene e poi lo sento come un rimprovero,

117
simile all'esempio sopra. Capisco che da qualche parte, dove era necessario includere la
mia testa, per fermarla - io non lo faccio e di conseguenza c'è uno squilibrio. Come lo
fermo questo? Come controllo me stesso? Quali sono i criteri per sapere cosa è "bene" e
cosa è "male", cosa è "corretto" e cosa è errato...? Come posso orientarmi correttamente?"

Ecco la mia risposta:

Ogni cosa che scrivi qui è molto corretto! E per quanto riguarda "in un primo momento
tutto va normale, e poi alla fine passo nei sentimenti del cuore... ed è molto difficile
tornare indietro".
Da un lato, questo è in parte perché proprio come ho detto ad Alexei che quando ascolti le
mie lezioni e leggi i miei libri, è come se ti affidi nel MIO KELIM - e questa è una
relazione assolutamente CORRETTA! E in questo momento i tuoi kelim funzionano
esattamente in questo modo: SOLO PURAMENTE PER DARE: cioè, DARE PER IL
BENE DI DARE!!! Ma questo non è ancora la fine, per lo scopo della creazione -
RICEVIMENTO per il bene di DARE! Ossia per questo, per aiutarti a realizzare questo
obiettivo, il ricevimento per il bene di dare, è necessario sviluppare dentro te stesso anche
la LINEA SINISTRA, limitando creativamente i "sentimenti del cuore", in modo che non
si è facilmente "risucchiati" "mentre ascolti le mie lezioni e i miei testi, e così che non
diventerai "tutto sentimenti, come se tu volassi via nei cieli... ecc".
E chi meglio di S. sa e dei particolari della linea di sinistra e tutto ciò che è nascosto e
scompare dietro i suoi limiti! E molto recentemente ho chiesto a lui come un amico di
aiutarti a sviluppare la tua linea sinistra, che è ciò che sta facendo. Perché lui è, per sua
natura un "mancino" - imparare da lui questo lato della tua individualità. E come
risultato, otterrai la TUA linea a sinistra, bilanciando la tua ECCEZIONALE destra! E in
tal modo in ogni stato sperimenterai il lavoro che ti porterà nella linea di MEZZO (perché
avrai lavorato in entrambi i lati estremi da te). In questo troverai e SENTIRAI ogni volta
la tua interezza (al posto di sentire solo l'interezza del Creatore nella linea destra)".

Ecco la mia risposta molto breve (di Michael) per Yiuri... meglio dire una direzione per la
ricerca nei nostri materiali didattici (a.o. molto in Russo!):

Uno deve servire il Creatore [b] con entrambe le inclinazioni [/ b]: con il Bene e + con il
MALE! Facendo questo puoi essere sicuro di servire Quello Giusto!

118
44. MI BARA EILEH – CHI LI HA CREATI?

[2:10:48 PM] josef: Buongiorno Michael... ho alcune domande riguardo le 43 lezioni...

"mi bara eileh".... nei commentari può essere chiarito, per esempio "Zo"N lo creò Binah
che si trova tra chaze e Tabur ". La Parsah di Atzilut qui significa con il Tabur?

[3:52:38 PM] Michael Portnaar: No, questo non è il Tabur di Atzilut stesso, ma un luogo
chiamato "tabura de-liba" - Tabur (= parsah) del cuore, cioè da chaze A"A fino al Tabur
A"A (corrispondente al Tabur di AvI, che veste da Pe fino a Chaze di A"A).

[3:54:27 PM] josef: Significa... non la Parsah che è sotto la Nukva, ma la Parsah che si
trova tra AvI e YISHSU"T?

[3:58:33 PM] Michael Portnaar: si

[3:59:31 PM] josef: E questo è esattamente quello che intendevo... forse dovrebbe essere
chiarito... o lasciarlo... e lasciare che lo capiscano in questo modo?

[4:01:27 PM] Michael Portnaar: No, chiarire non è necessario. Dopotutto, l'intero punto
del nostro studio non è SCOMPONENDO del materiale già suddiviso (da haSulam)... ma
nel lavoro indipendente con il materiale.

[4:01:55 PM] josef: si…giusto!

119
45. MOMENTO "ACHSHAV", ORA - QUESTO È IL MOMENTO DI FUSIONE
CON YESHUA

/Da Alexander/:
"Michael, nel tuo post "Ve-im lo achshav, eimatai? - E se non ora, allora quando?!"
Nella discussione Domande e Risposte: Da ognuno e per tutti, nella pagina
viewtopic.php? f=96&t=13&start=170 sopra, scrivi (cito):

"Il grande saggio della Torah, Hillel, disse:?! ‫עכשיו לא ואם‬, ‫ אימתי‬- ve-im lo achshav,
eimatai - E se non ora, allora quando?!

... E il momento della condizione achshav - "ora" - questo ... è quando non ti disturba più
"il tuo ambiente": se favorisce "il tuo carattere" o no... infatti il tuo ambiente, può fare
"farti non-gradevole" SOLO nella tua immaginazione! E si scopre... tu stai temendo te
stesso, e non alcuni dei tuoi dintorni immaginari!"...

E nel tuo post intitolato OGNI PERSONA PUO' ARRIVARE ALLA PERFEZIONE sulla
pagina viewtopic.php?f=96&t=245&start=50, tu scrivi (Io cito):

"Riassunto: solo dopo che la persona indossa (si veste in) il livello di Chochmah, il
livello chiamato "Моshе, rabeinu" allora solo a questo livello può scendere lo splendore

120
del livello dell'Alto Keter, Yeshua, a sua volta portando la perfezione / interezza di una
persona a PIENEZZA.

E quindi la perfezione "come Мoshe, rabeinu" è la perfezione tratta dal "Figlio

dell'Uomo". Solo questa forma di perfezione può anche (e deve!) raggiungere la persona
nel nostro mondo.

Il livello di "come Yeshua", come "il Figlio del Creatore", nella persona non è mai
esistito, non è presente e non può essere! Di fatto, sempre - fino al generale Gmar Tikun -
sarà tenuto in "ogni" persona (incluso anche Moshe, rabeinu!) Tzimtzumed / limitato,
nascosto e oscurato dal desiderio di ricevere, il punto di Malchut. E quindi, non cercare
affatto di imitare Yeshua, poiché da questo nulla di accettabile emergerà in te. Nulla di
buono verrà fuori da qualsiasi forma di imitazione di Yeshua in una data persona, anche
in un credente di Yeshua "fino alla morte"...

Quindi lavora con "le tue azioni", in ogni condizione, sul raggiungimento del livello
"come Moshe rabeinu" e poi vai "lemala mi-ha-daat", SOPRA LA CONOSCENZA (per la
Torah è in effetti la "conoscenza del Creatore"), dando la tua anima anche al superiore,
al generale Keter, Yeshua, attraverso questo andrai a fonderti / dvekut con il Creatore...
per dirlo più correttamente (procedendo dalla Lingua Santa): fusione "nel Creatore"."

La domanda che ho per te è questa: in qualche modo si scopre che da un lato si deve
vivere nell' "ora", poiché solo nell' "ora" è possibile ricevere la totalità e non rimandare
fino a "domani". E da un altro lato, tu dici, che il livello "come Yeshua" in una persona
"non era, non è, e non lo sarà!"? Confrontando questi due tue espressioni in due post
diversi, sembra che sono apparentemente in contraddizione l'un l'altro? So che se c'è
qualcosa delle tue parole che non comprendo, allora devo prima "giustificare",
concordando con te sopra l'intelletto. A questo proposito sono d'accordo con te, ma in
qualche modo sto cercando di collegare queste due espressioni insieme e di vedere in
loro l'unità, e nulla viene da questo"…

Ed ecco la mia risposta diretta (di Michael) per Alexander e gli altri:

Come sai, sempre, ogni volta che non puoi chiarire qualcosa dalla Kabbalah, che è detto
da me, allora guarda attentamente i concetti CHIAVE che stanno operando questa o
quella espressione che non stai capendo, NELLA SACRA LINGUA!

In questo caso abbiamo due concetti chiave: nel primo post la parola ‫" עכשיו‬ora", e nel
secondo - "come Yeshua".

Esaminiamo attentamente la parola ‫" עכשיו‬ora": cosa cattura immediatamente il tuo

sguardo?! Naturalmente, in questa parola è nascosto il nome Yeshua: c'è la sua prima
lettera ‫ י‬Yud, c'è la sua seconda lettera ‫ ש‬Shin, c'è la sua terza lettera ‫ ו‬Vav e c'è, infine, la

121
sua terza lettera ‫ ע‬Ayin! - sono solo disposti in un ordine diverso. Rimane un'altra lettera
‫ כ‬Kaf dalla parola ‫ עכשיו‬ora.

Se ora poniamo questa lettera ‫ כ‬кaf come prima, seguita dal resto delle 4 lettere della
parola ‫" עכשיו‬ora" in ordine che trasferisce il nome ‫ ישוע‬Yeshua, allora avremo la parola -
concetto ‫ כישוע‬, "come Yeshua"!

Guarda quanto grande è un segreto che si sta aprendo a noi!!! Risulta, che la nozione
‫עכשיו‬, "ORA", il requisito stesso per la condizione di perfezione, su cui il grande saggio
della Torah, Hillel ha commentato (e anche noi, insieme con voi, sottolineo spesso
l'importanza di vivere nell' "ora"!) corrisponde alle lettere - trasferisce la forza interiore
del concetto ‫כישוע‬, "come Yeshua"!!!

In altre parole, quando ti stai impegnando nel lavoro interiore di portare te stesso nello
stato spirituale "ORA", vai SOPRA INTELLETTO - TI FONDI CON YESHUA,
ricevendo la vita eterna e diventando... ‫כישוע‬, COME YESHUA, che eternamente VIVE...
in ‫ עכשיו‬- nell' "ora"!

46. LA LINGUA DEL MONDO MATERIALE NON È NELLA CONDIZIONE DI

TRASMETTERE ADEGUATAMENTE LO SPIRITUALE

[8:04:27 AM] Michael Portnaar: Buongiorno, Iosif

[8:05:06 AM] josef: Buongiorno Michael!

[8:05:37 AM] Michael Portnaar: grazie, c'è già la parte 1 completa del libro "Domande e
risposte: da tutti e per tutti"
[8:07:54 AM] Michael Portnaar: Lo sto mandando a Vladimir per le correzioni e la
grammatica più elementare. errori, ma preservando completamente la forma: cioè per
esempio, ci sono lettere maiuscole all'inizio delle parole, collegate al maiuscolo, al punto
interrogativo (anche molti di essi!), punti multipli (= ...) e altri segni EMOTIVI, essendo
di un valore sostanziale estremamente importante. Tutto ciò compensa in qualche misura
il fallimento, l'inadeguatezza della lingua del mondo materiale, in cui viviamo

[8:09:02 AM] josef: Ho corretto alcuni errori ... e cancellato punti multipli / ellissi (= ...).
I punti interrogativi non li ho toccati in verità...

[8:10:23 AM] Michael Portnaar: cerca, per favore, a non cancellare nulla nelle risposte

122
[8:11:02 AM] Michael Portnaar: Dopo tutto, il nostro compito non consiste nel
corrispondere con la grammatica direzionale e la guida sintattica del dizionario
esplicativo della lingua russa di Ozhegov!

[8:11:08 AM] josef: Anche le ellissi? Di solito li sostituisco con virgole.

[8:11:41 AM] Michael Portnaar: no, molto spesso le ellissi nei miei messaggi dicono
MOLTO di più delle parole stesse

[8:12:00 AM] josef: bene!

[8:12:32 AM] Michael Portnaar: ... perché ci sono momenti in cui potrei esprimermi
sempre di più, ma mi sto limitando... per il vero beneficio del lettore. In un posto del
genere inserisco, ad esempio, il segno di più punti / ellissi -...
[8:13:17 AM] Michael Portnaar: ci sono anche altri segni che uso allo stesso modo...
poiché il linguaggio di questo mondo materiale è al massimo POVERO per esprimere lo
spirituale!!! Pertanto, ripeto spesso, che la traduzione dalla Lingua Santa dà solo la
rappresentazione più generale, solo i contorni più esterni...

[8:13:50 AM] josef: ah…. allora non lo toccherò…

47. BRUCIA CON AMORE PER IL SALVATORE D'ISRAELE

/ Un messaggio privato per me da Yuriy D., Sat Apr 02, 2011 6:23 pm/

"Volevo semplicemente farmi conoscere per conoscerti, sono Ebreo, da Gomel, e non sto
scappando... sono venuto accidentalmente sul tuo sito quando cercavo disperatamente un
modo per continuare a studiare la Kabbalah avendo acquisito una comprensione sul
PERCHÉ non posso continuare a studiare con Laitman... sentivo come se lui stesse
sostituendo Yeshua con IL GRUPPO. Conosco Yeshua da 3 anni, avendo vissuto molti
anni di ebraismo e uno nel cristianesimo, dove ho incontrato mia moglie. Entrambi
abbiamo smesso di chiamarlo Gesù e l'abbiamo sostituito con Yeshua da più di un anno...
quindi circa un anno nello studio della Kabbalah. Quando ho iniziato a studiare la
Kabbalah attraverso BB, non ho interrotto la mia relazione con Yeshua, il Redentore di
Israele (punto del desiderio dell'anima nel cuore), ho semplicemente applicato quello che
stavo imparando sul codice dei rami ecc. la mia relazione con Yeshua e i miei studi sulla
Scrittura. Dissi a Lui che non volevo studiare con Laitman, ma sentivo che non c'era un
modo migliore per cominciare, e Yeshua mi comunicò chiaramente che quando ero
pronto, avrei trovato l'insegnante di Kabbalah che non lasciava (Yeshua ) fuori dal

123
quadro... ero incerto ma ho continuato i miei studi e le mie conversazioni con Yeshua...
tuttavia, ad un certo punto io e mia moglie siamo diventati molto scoraggiati e confusi e
abbiamo attraversato un periodo di "oscurità"... era giusto per noi uscire da questa
oscurità e confusione, e proprio mentre abbiamo iniziato a capire che l'idea di gruppo
all'interno di BB così come l'ebraismo così come il cristianesimo fondamentalmente
sostituisce la forza salvifica di Yeshua HaMashiach... un giorno stavo cercando un pdf.
file di un testo di Moses Cordovero e sul link ho trovato la Kabbalah per la Gestione
Completa della Vita. Dopo averlo guardato velocemente ho sentito The Ruach HaKodesh
/ Lo Spirito Santo e ho seguito il link nel tuo sito e ho immediatamente guardato
"L'insegnamento della stoltezza" ... con mia sorpresa e gioia, ho visto il nome che ero
assetato di vedere, Yeshua!!! Finalmente, ho pensato! Questo era circa 4 mesi fa. Mia
moglie ed io da allora abbiamo letto il tuo libro KCLM più e più volte, ascoltando
insieme le lezioni di Zohar in Inglese, e per conto mio studio il tuo audio in Russo. Parlo
e capisco ancora correntemente il Russo, ma non posso scrivere in Russo, solo in Inglese.
Non ti ho fatto alcuna domanda perché chiedo a Yeshua tutte le mie domande e ho
imparato come essere paziente e permettere a Lui di mostrarmi le risposte, sia nel tuo
forum, su un poster, in una conversazione con QUALCUNO, ecc. Ho lasciato il
Cristianesimo quasi con la stessa velocità con cui ci sono entrato, ma Yeshua è rimasto
con me e anche quando ho cercato di respingerLo mi ha mostrato sempre di più che senza
di Lui non ho alcun percorso verso il Creatore. Ho letto che molti dei tuoi discepoli Ebrei
sono scappati dopo aver sentito il Suo nome... beh, sono qui perché sento il Suo nome ed
è piacevole sapere che non sono pazzo!!!
Grazie per aver avuto il coraggio di insegnare La Verità, e credo che per ogni falso
discepolo che hai perso guadagnerai di più. La mia fedeltà è solo per Yeshua, e un Rabbi
come te che brucia con amore per il Salvatore di Israele ha la mia massima attenzione e
rispetto!!!"

Ecco la mia risposta a Yuriy, che gli ho appena scritto... non avendo notato che ha già
iniziato a tradurre alcuni dei nostri materiali didattici dal forum in Russo in Inglese! Ma
lo metterò ancora qui sotto "come prova":
"Molto bello sentirlo dire da mio fratello in due aspetti: sia nella carne e nello spirito, sii
buono e benedetto, amico mio, e sii fedele solo a Yeshua, il nostro unico Rabbi il cui
insegnamento della Salvezza stiamo cercando di trasmettere.

... Forse ti piacerebbe l'idea di tradurre in Inglese alcuni dei nostri materiali didattici che
abbiamo solo in Russo nel nostro forum Russo? Il tuo Inglese sembra davvero bello! Sarà
fantastico per tutti i nostri forumers (la maggior parte capisce l'Inglese), così come per il
proprio sviluppo spirituale. Lavora per Yeshua!

... Se per qualsiasi motivo non puoi farlo, io rispetto ogni tua decisione... non appena
lavori su te stesso li-Shma. Possa la tua risposta essere un sì, fammi sapere, quindi ti
indicherò con che cosa cominciare".

124
... Ma ora vedo che eri davanti a me! È stata la TUA idea di iniziare con esso! Grazie e
ancora: stai bene e benedetto!

48. CONVERSIONE AL GIUDAISMO

Sono sposato con una "non Ebrea" e lei desidera passare attraverso un processo di
conversione. È qualcosa che lei ha desiderato prima ancora di incontrarci. E' necessario
dal suo punto di vista? Ti sto chiedendo questo perché questo sta causando ENORMI
problemi nel nostro matrimonio, perché voglio essere di supporto, ma il giudaismo è
sempre stato molto difficile per me, specialmente dopo che ho "incontrato" Yeshua.
Capisco che c'è il problema privato e generale di essere Ebreo, ma è necessario per lei
passare attraverso la conversione e di essere aggiunto all'aspetto generale del popolo di
Israele come a lei sembra di sentire che è? Per favore rispondi a questo perché non è

125
affatto una questione di voler sapere con la mia testa, ma questo è un problema che ha
ferito il mio cuore per quasi 4 anni, da quanto tempo siamo stati insieme ... e lei sta per
iniziare questo processo, e siamo intorno a Chabad DA MOLTO a causa di questo, dato
che non c'è molto altro qui in... e Chabad lo trovo particolarmente difficile a causa delle
loro inclinazioni messianiche. Per favore AIUTO!!!

Ecco la mia risposta diretta:

La conversione all'ebraismo o a qualsiasi altro tipo di "-ismo" - è un atto culturale-

religioso che non produce alcuna azione spirituale. In senso stretto, non c'è nulla in una
conversione da uno stato di religione ad un altro!

E così, per il bene di ciò che i saggi della Torah chiamano "Shalom bait" - "pace in casa",
dovresti essere più d'accordo con la sua decisione! È il desiderio di tua moglie, non è
vero?

E supponiamo che ti chieda di, ad esempio, di comprarle le nuove scarpe, se non le vai a
comprare un paio di scarpe esattamente che LEI vuole... anche se probabilmente le
consiglieresti molte di "migliori".

E cosa significa conversione da uno stato mentale folle a un altro, che cosa hai a che fare
con tutte queste regole forzate da ciechi spirituali? Vogliono mantenere così la loro
appartenenza nazionale. Bene, lasciali!

La cosa principale deve essere che tu, nel tuo cuore, resisti a qualsiasi tentazione di
esecuzione delle loro tradizioni. Ma non prendere in giro i suoi sentimenti religiosi.
Ricorda che anche tu eri lontano dall'accettare il vero sentiero spirituale!

Ricorda le parole di Rabbi Shimon bar Yohai: ogni frutto ha il suo tempo e il suo
posto!... Quindi sii paziente anche con il processo di maturazione spirituale di tua
moglie!

49. COMBATTERE IL FUOCO CON IL FUOCO

"Michael, mi scuso per la lunga assenza, e ho deciso di fare una domanda. Da qualche
parte sull'argomento del forum è stato sollevato un problema relativo ai problemi di
salute e all'ambiente. E poiché questo problema mi riguarda da vicino, c'è qualcosa che
puoi raccomandare riguardo a questo? Primo, ho assorbito il materiale come una
spugna, e questo a sua volta ha dato forza. Ora, succede che non riesco nemmeno a

126
leggere una pagina e non c'è nemmeno la forza. C'è un vuoto totale e kasha nella testa,
oltre a problemi di salute. Cosa si può fare in una situazione del genere?
p.s. mi scuso per le mie precedenti pagliacciate.
Grazie in anticipo".

Ecco la mia risposta:

Sono molto contento del tuo ritorno...

Il problema è che ti rovini, prima di tutto la tua propria salute spirituale, e ogni altra cosa
è il risultato di questa distruzione spirituale. E tutto perché il tuo desiderio di UNITA' con
La Sorgente, a quanto pare, è solo uno debole, "prematuro". In altre parole, a quanto pare,
non vuoi veramente vivere!

E quindi, esso - il tuo desiderio instabile e immaturo - ti tira in direzioni diverse (in
chasidut, nell'adempiere ai comandamenti, come vengono prescritti quelli che, per il
momento, sono essi stessi "dannati" - ricevendo solo per se stessi). E così non hai
integrità, omnidirezionalità ad UNA sola cosa - unicamente solo quella, che dà vita e si
chiama VITA!

E quindi, il senso di dissociazione, "totale vuoto e kasha nella testa, più problemi con la
salute". Tutto questo è naturale, secondo il grande principio "mida kneget mida" - let.
"proprietà contro proprietà" o come un proverbio russo: che cosa (che proprietà) semini,
che (quella proprietà) raccoglierai (questo proverbio russo è preso, ovviamente, dalla
Torah!).

E anche: come è la chiamata, tale è la risposta. E così, con i tuoi studi eclettici (= "kasha",
consistenti in tutti gli studi possibili) tu distruggi i tuoi kelim ancora deboli che stai
costruendo attraverso la Kabbalah Lurianica, con me, come tuo Rav. Dopo tutto, non ti
attiro da qualche parte, ma ti spingo solo verso la destra, per te direzione SALUTARE... e
anche questo lo faccio senza alcuna pressione, ma SOLO INVISIBILE, attraverso i miei
libri, lezioni e messaggi del forum...

Ma c'è ancora un altro tale proverbio russo, che parla di guarigione: un cuneo è buttato
giù con un cuneo (o in inglese - combatti il fuoco col il fuoco) - mentre tu "fuggivi" dagli
studi veri e Rav, in modo da poter essere guarito: afferrare e aggrapparsi su un solo unico
Rav!!! Scegli per te stesso uno tale, che nel tuo cuore ti fidi. (Significato: in russo la
parola trust si divide in due parole: FINO e CREDERE, cioè "FINO alla ricezione della
TUA PROPRIA fede completa" - attiri la tua fede, PER IL MOMENTO, da lui!) e così ti
aggrappi a lui, come una persona che affoga nelle sabbie mobili e afferra una canna, che
è, a sua volta, collegata ai rami chinati di un enorme salice secolare.

127
50. DIFFONDERE LA KABBALAH... SENZA USARE IL NOME KABBALAH

Mr. X (confidenziale!)
19 Jan (1 day ago)

a verkabbala
"Caro dottor Portnaar

Il mio nome è <...>, io vivo negli Stati Uniti io sono uno studente di Kabbalah da due
anni e ho <...> anni. Ho studiato online con Bnei Baruch, abbiamo tre ore di lezioni /
conferenze ogni notte. Ho preso lezioni anche da Il Centro di Educazione. Conosco molto
poco e voglio sapere tutto. Sono assetato per la Kabbalah e ci penso sempre, con tutto il
cuore. Mi sento così frustrato per non essere in grado di comprendere la Kabbalah, ma
sono sempre desideroso di studiare di più e mi rendo conto che non è sapere, ma sentirlo
nel cuore, cosa che faccio, profondamente. Il nostro insegnante è meraviglioso ma ha
intrapreso un percorso diverso per diversi mesi e ora ha intenzione di continuare. Noi

128
eravamo soliti diffondere la Kabbalah con onestà diretta, ma ora stiamo diffondendo al
mondo senza usare il nome di Kabbalah. Sto avendo così tanti problemi facendo questo
perché mi sembra che lo stiamo nascondendo di nuovo. Studiamo anche nel gruppo e non
tanto per noi stessi, ma per il gruppo nel suo insieme. Mi dispiace dirti queste cose, ma
devo spiegare perché mi sto rivolgendo a te. Vado a dormire la notte ringraziando il
Creatore per tutto quello che Lui fa per me e nelle ultime due settimane gli ho chiesto di
parlarmi di Yeshua perché Bnei Baruch non parla di Lui. Il Creatore mi ha condotto a te
e al tuo sito web, non riesco nemmeno a ricordare come l'ho trovato ma l'ho fatto. La
prima cosa che ho fatto è stata di iniziare a studiare lo Zohar che si trova sul tuo sito
web. Devo dire che mi ha portato molta luce perché i tuoi modi mi hanno reso più facile
sentire e capire il materiale. Stasera, proprio ora, ho iniziato a leggere e studiare il tuo
libro, L'Insegnamento della Stoltezza. Non posso dire a parole quanto mi abbia colpito
nella prima lezione con il disegno e la tua spiegazione di Jeshua e Moshe, ho pianto.
Tutto è fatto con molto senso e leggerò di più stasera prima di andare a dormire, ma
prima ho dovuto scrivere questa lettera a te. Ora per la ragione di questa lunga lettera.
Voglio studiare con te e chiamarti il mio insegnante e ho bisogno di sapere, stai ancora
insegnando agli studenti inglesi? Sto già leggendo i tuoi scritti e ascoltando la lezione
audio da oltre una settimana, forse due. Non sono bravo con l'organizzazione e non sono
sicuro di cosa studiare prima o da dove cominciare. Un altro problema che sto
riscontrando con BB è che non possiamo parlare per email direttamente al nostro
insegnante, possiamo fare domande durante la lezione quotidiana in una chat ma
raramente otteniamo risposte. Per favore, tieni confidenziale ciò che dico di Bnei Baruch
perché ti dico solo queste cose, così capirai perché mi piacerebbe studiare con te. Per
favore, spero che tu risponda e dirmi come iniziare i miei studi con te. È vero, "quando lo
studente è pronto, l'insegnante apparirà"?
Pace e amore".

Ecco la mia risposta (di Michael):

Che bello che sei stato mandato a noi!... Ho trasmesso il tuo messaggio a Vladimir
Stroganov, uno dei miei studenti speciali. Ti contatterà e potrai corrispondere con lui. Ha
avuto la situazione simile a te... sarebbe meglio per te che comunicare con me!
Buona fortuna a te e per favore registrati sul nostro forum, se lo desideri, anzi... sotto un
pseudomino.
Stai bene e benedetto.

129
51. IMPARARE PRATICAMENTE COME VIVERE "ORA" E "QUI"

[1:00:38 PM] Michael Portnaar: questo è ciò che ho appena riferito a Vladimir: "Ci
prenderemo una pausa dalle nuove lezioni di Zohar, fino a quando Iosif non concluderà il
lavoro di trascrizione delle vecchie lezioni di Zohar. Oltre a quello, hai anche bisogno di
tempo per completare la trascrizione dell'Albero di Vita, Shlavey (per correggere le prime
11 lezioni) e questo è il lavoro di "dalle corrispondenze" e "Sull' Alto Keter"

[1:02:50 PM] josef: Anche io pensavo... a una pausa. Ieri ho parlato con Yuriy. Ho
trovato molto in comune...

[1:04:06 PM] Vladimir: cioè, per ora non ci saranno nuove lezioni, o hai intenzione di
dare altri soggetti, e non Zohar

[1:03:09 PM] Michael Portnaar: no, non ci saranno nuove lezioni audio

[1:03:14 PM] Vladimir: Ho capito

130
[1:03:38 PM] Michael Portnaar: dopo tutto nessuno di voi deve ancora lavorare attraverso
le già presenti vecchie lezioni audio
[1:03:44 PM] Michael Portnaar: e libri
[1:03:54 PM] Michael Portnaar: ci sono un paio di anni di lavoro lì

[1:06:05 PM] josef: sì, c'è molto di... lavoro! Ho iniziato gradualmente "Kabbalah per una
gestione completa della vita" dalla 7 parte...

[1:06:25 PM] Michael Portnaar: da nessuna parte di corsa…questo non aiuterà

[1:06:38 PM] josef: no…senza fretta…

[1:07:24 PM] josef: cioè, come ho capito… le nuove lezioni… non ci saranno più per un
po' di tempo…

[1:10:03 PM] Michael Portnaar: in ogni caso fino al completamento della trascrizione
delle vecchie lezioni di Zohar

[1:06:46 PM] Vladimir: Sì, certo. Zohar ho ascoltato attraverso 62 lezioni e sento che si
dovrebbe lavorare attraverso di loro più profondo fin dall'inizio. In TES sono nel mezzo
della terza parte. Ho ascoltato rapidamente, perché il materiale era, generalmente, un
segno. Ma dalla 70esima lezione, quando hai detto, ora impareremo TES più
profondamente, non come in altri posti, io lavoro con questi accuratamente

[1:07:50 PM] Michael Portnaar: non ha assolutamente senso per noi correre e saltare da
un posto all'altro, a livelli completamente diversi di comprensione.
[1:08:15 PM] Michael Portnaar: questo è come volare da un pianeta all'altro

[1:08:16 PM] Vladimir: Temo, con la quinta parte di TES senza il tuo aiuto non
funzionerà. Primavera di quest'anno Laitman ha tentato due volte di impegnarsi e non è
riuscito

[1:08:47 PM] Michael Portnaar: Hai ragione, quando verrà il momento, arriveremo alla
5° parte
[1:09:12 PM] Michael Portnaar: Abbiamo di rimanente circa 25 pagine della 4 parte

[1:09:26 PM] Michael Portnaar: il 4 lo finiremo e inizieremo il 5°

[1:09:54 PM] Vladimir: Sì, non c'è bisogno di correre. Io, a proposito, proprio oggi ho
scritto ad Anna che ho smesso di desiderare nuove conoscenze, e pensare, che non invano
Michael mi carica con il lavoro di montaggio. Significa, PER ME questo ora è proprio di
massima importanza – lui lo sa meglio

131
[1:11:19 PM] Michael Portnaar: Sì, questo lavoro è inteso, tra le altre cose, a trattenerti
nel "QUI" e "ORA", in modo che tu possa usarlo, abituandoti a questa meravigliosa
condizione!
[1:12:20 PM] Michael Portnaar: La stessa cosa vale per te, Iosif!

[1:15:16 PM] josef: Sì, l'avevo già capito

[1:16:42 PM] josef: Io solo ora... sto iniziando a capire gradualmente... cosa è
l'applicazione pratica...

52. ‫ – ְשַמַ ע יִ ְש ָרֵאֵ ל יְ הָ וָה אֱלֵהֵ ינּו ְיהָ וָה ֶָאחָ ד‬Ascolta, Israele, HaVaYaH – nostro Elohim,
HaVaYaH – è Uno!

Dalla corrispondenza con Iosif:

[5-10-2011 4:46:26 PM] Michael Portnaar: ... [durante la trascrizione della lezione]
riferimenti a Yeshua, Mashiach, i pronomi Lui, Suo, a Lui, ecc., scrivi con una lettera
maiuscola...

132
[5-10-2011 5:01:12 PM] josef: bene, tutto chiaro… cioè, quando si parla di Yeshua....
"Lui" - si inizia con una lettera maiuscola...

[5-10-2011 5:01:55 PM] Michael Portnaar: sì, in precedenza l'ho evitato questo... per
timore di evocare nelle associazioni di lettori di Yeshua come G-d
[5-10-2011 5:02:13 PM] Michael Portnaar: ma ora è già possibile, il lettore è preparato

[5-10-2011 5:02:35 PM] josef: bene!

[5-10-2011 5:02:53 PM] Michael Portnaar: ora possiamo riferirci a Lui con lettere
maiuscole
10-2011 5:03:51 PM] Michael Portnaar: E in generale, ad essere onesti, non è mai
esistito, non esiste e non esisterà nessun altro a cui potremmo o potremo mai riferirci in
questo modo

[5-10-2011 5:04:41 PM] josef: bene!”

Spiegazione.

Come è noto dallo Zohar, nella Torah possiamo incontrare parole scritte:
1) Iniziando con la lettera regolare. Il loro numero è vasto.
2) Con la lettera minuscola.
3) Con una lettera (grande) maiuscola.

E così lo Zohar chiarisce: le parole in lettere regolari trasmettono i punti di forza di Zeir
Anpin.

Le parole in minuscolo - il livello più piccolo - malchut (e quindi, quando HaShem ha

chiamato Moshe (prima parola del 3° libro della Torah): Va-ikra, "E (HaShem) ha
chiamato Moshe", lì l'ultima lettera alef - piccola. Moshe diminuì sé stesso fino al livello
di malchut!

E le parole con una lettera maiuscola: questo è il livello di Binah, come due lettere nel
verso ‫ – ְשמע ִי ְש ְָרֵָאֵָ ל יְהְָ וְָה אֱלֵָהֵָ ינּו ְיהְָ וְָה ְָאחְָ ד‬Ascolta, Israele, HaVaYaH – il nostro Elohim,
HaVaYaH – è Uno!

Come è noto, le grandi lettere ‫ ע‬ayin e ‫ ד‬formano la parola ED - TESTIMONE.

Cosa significa questo?

Moshe portò la Torah - rappresentante delle forze di Zeir Anpin, che raggiunge il suo
Chochmah e non più in alto. E così Moshe, rivolgendosi al popolo di Israele, disse:
"Ascolta, Israele, HaVaYah - il nostro Elohim, HaVaYaH - è Uno!". Cioè, Moshe parla
del futuro conseguimento dell'unione con HaVaYaH.

133
Ma di quale tipo di unione si parla? Per mezzo di cosa/chi è stata raggiunta l'unione di
questo verso della Torah?

E questo è ciò che ci viene indicato da queste due grandi lettere che formano la parola
"ED". TESTIMONE. Moshe indica segretamente che nelle condizioni future, sarà
possibile unificare con HaVaYaH attraverso la forza del TESTIMONE, Profeta, che verrà
dopo di lui. "Io, Moshe, non sono in condizione di portarti a completare l'unificazione
con HaVaYaH. Per questo è necessaria la forza di Binah, che abbasserà KETER a Zeir
Anpin... e attraverso di lui sarai in grado di ricevere la luce dell'unione con HaVaYaH".

"Perché la mia Torah - Torah del livello di Moshe - consente di ricevere la luminescenza
da BYA," mondi separati "da Atzilut, il mondo dell'unione con HaVaYaH! E quindi,
nella Torah di Moshe ogni cosa è divisa: puro-impuro, kosher-non kosher, carne-latte,
permesso-proibito, prescrizioni "fare" e prescrizioni "non-fare", ecc.

E il TESTIMONE, questo è Lui, che vestirà nell'Alto Keter di Zeir Anpin. Lui porterà
l'insegnamento dell'Alta Torah dal mondo Atzilut! E non ci sono più divisioni lì, ma
esiste solo pura unione con HaVaYaH!

... Ma, come sappiamo, ogni cosa è in una sola persona. Moshe si rivolge a "Israele" che è
una persona e gli parla della futura unificazione con HaVaYaH attraverso Yeshua, il
Testimone.

Perché il versetto lo chiama "TESTIMONE"? Lui, Yeshua, è il testimone del patto nello
Spirito...

Testimonianza – questo è qualcuno che conosce l'autenticità di un certo sviluppo… Egli

esisteva durante questo evento, e quindi può testimoniare di esso… e quindi la sua
testimonianza è accettata come un fatto inconfutabile!

In questo modo la forza di Yeshua era presente anche durante il "Dono della Torah" -
l'evento nel quale HaVaYaH ha dato la sua promessa a "Israele", il Suo Metodo di
arrivare all'unione con Lui. Questa unificazione - l'ascesa a HaVaYaH attraverso la Torah
di Yeshua, dove brilla HaVaYaH.

Nel lavoro spirituale lo facciamo in questo modo:

Solleviamo i reshimot dall'inferiore Hey e Vav, che sono sotto il chaze (i kelim di
ricezione), alla superiore Hey e Yud, che sono sopra il chaze, "Israele" (i kelim del dare),
collegando quindi insieme tutte le 4 lettere del nome HaVaYaH!
...Ora diventerà chiaro a noi, perché nel riferirsi al nome Yeshua, nei pronomi Lui, Suo, a
Lui, ecc., dobbiamo iniziare con una lettera maiuscola.

134
53. TRADUZIONE DEL LIBRO "CANCELLI DELLE REINCARNAZIONI" IN
RUSSO

2011/10/7 Stroganov Vladimir <...@...ru>

"Buona sera, Michael,

Grazie per [pubblicare il testo delle nuove traduzioni della tua 1a lezione audio] "Shaar
haGilgulim" ("Cancelli delle Reincarnazioni" di Ari) in Inglese. Probabilmente dovrei
considerare nel mio modo di lavoro individuale anche la traduzione di questo libro, cosa
ne pensi? Certo, senza questo sono già abbastanza impegnato (almeno lasciare il lavoro
:)), ma, se a poco a poco, senza fretta (e dove dovremmo correre?) - allora perché no?
Buonasera.
Rispettosamente, Vladimir”.

E la mia risposta a Vladimir:

135
Sì, sarebbe bello se tu aggiungessi la traduzione di Shaargil (abbr. "Cancelli di
Reincarnazione") al tuo piano di lavoro.

Ma arrivaci, per favore, subito dopo aver terminato la trascrizione:

1) 1° libro Etz Chayim (rimangono solo un paio di lezioni)
2) 1° libro Shlavei (corregge la 1° edizione della lezione + 10
seguenti).
3) editare il libro 1° e 2° "Domande eRisposte"

E questo è principale: nello spirituale è impossibile essere simultaneamente in DIVERSI

(due o tre) luoghi! ...

Poi in te libererai uno spazio... aprirai anche i "cancelli" anche per Shaar haGilgulim.

Questo è relativo al lavoro di trascrizione di lezioni audio in testo e traduzione dei nostri
libri dall'Inglese al Russo.

E per quanto riguarda i tuoi studi, anche qui è bene fare in modo simile: per esempio, il
lunedì impari Shlavei, martedì - Zohar, mercoledì - TES ecc. Ma lo stesso giorno non fare
HINDER l'uno con l'altro.

Cioè.: un soggetto di studio al giorno... e poi i tuoi kelim saranno impegnati tutto il giorno
con UNA cosa, UN soggetto - e questo è.… come un balsamo per l'anima!

54. FAI PER TE STESSO IL TUO PROPRIO "SHABBAT" INDIVIDUALE

Da una corrispondenza con Iosif:

[10:12:05 AM] Michael Portnaar: buongiorno, Iosif

[10:12:26 AM] josef: buongiorno Michael!

[10:12:56 AM] Michael Portnaar: Vorrei dirti ancora una volta, che non c'è fretta e
sarebbe buono per te un giorno a settimana non toccare del tutto le lezioni audio!
[10:13:05 AM] Michael Portnaar: Ascoltami
[10:13:32 AM] Michael Portnaar: questo avrà un enorme impatto di RINNOVO
[10:13:39 AM] Michael Portnaar: su di te

136
[10:13:47 AM] josef: fare… un giorno di riposo per così dire...

[10:13:52 AM] Michael Portnaar: meglio, probabilmente, la domenica

[10:13:56 AM] Michael Portnaar: si
[10:14:03 AM] Michael Portnaar: con la famiglia
[10:14:19 AM] Michael Portnaar: e COMPLETAMENTE non pensare nemmeno alla
Kabbalah e alla trascrizione delle lezioni
[10:14:29 AM] Michael Portnaar: e persino sugli studi

[10:14:42 AM] josef: con la famiglia questo è difficile)) ... la moglie è quasi sempre al
lavoro))

[10:14:45 AM] Michael Portnaar: E non imparare nemmeno TES, o Zohar, o qualsiasi
altro…
[10:14:57 AM] Michael Portnaar: allora riposati
[10:15:01 AM] Michael Portnaar: completamente

[10:15:26 AM] josef: proverò... in verità... è difficile... la kabbalah è come un elisir di

vita... [10:15:48 AM] josef: Qualcosa come Shabbat?
[10:16:34 AM] josef: e posso farlo in un giorno diverso, diverso da domenica... per
pianificare il giorno in anticipo...
[10:16:52 AM] josef: per esempio – lunedì..

[10:19:12 AM] Michael Portnaar: Questo la chiamo "condizione di pascolare

serenamente nel prato la mucca"... e così ... il sole splende, e lei tranquillamente mastica
l'erba mentre agita la coda - la condizione di completa fiducia e spontaneità... questo ti
collegherà con l'antica condizione della tua anima e sarà molto benefico... dopotutto, in
tali condizioni si lascia andare il controllo degli eventi, l'attuazione di alcuni piani...
anche se il più nobile e lishma!
[10:19:53 AM] Michael Portnaar: Sì, il lunedì è buono per questo... completamente
inutile quale giorno si stabilisce per te stesso... SHABBAT! Inoltre, puoi anche cambiare
il tuo giorno "Shabbat" a tua propria discrezione!
[10:19:59 AM] Michael Portnaar: buona giornata
[10:20:06 AM] Michael Portnaar: e andiamo avanti
[10:20:54 AM] Michael Portnaar: A proposito, non è assolutamente necessario per noi
orientarci nel rilasciare TUTTE le lezioni audio e il nuovo libro su [...] entro l'Anno
nuovo!

[10:21:12 AM] josef: Sì ... come verrà!

[10:21:25 AM] Michael Portnaar: qualunque cosa sarà sarà... senza alcun tipo di piani o
tempi! Dopotutto, il sitra achra, il potere impuro, spinge una persona a fare e rifare piani e

137
a pensare "al (meraviglioso) futuro"... con il suo slogan: Arbeit macht frei - "Il lavoro
rende liberi"!

[10:22:15 AM] josef: bene!... oggi allora finirò... la 3 lezione... e domani cercherò di
organizzare uno Shabbat per me stesso... guardando stupidamente qualche tipo di film è
una buona idea?

[10:23:10 AM] Michael Portnaar: Non abbiamo e non dovremmo mai avere linee
temporali, essendo che dobbiamo vivere nel qui e ora... nel ritmo dell'eternità... e poi
nessuna malattia o attacco è in una condizione di prendere una persona "di sorpresa" (in
russo la parola "di sorpresa" - "врасплох" (vrasploch) - si scompone in v-raz-and-ploch -
sta significando in un momento far sentire male una persona).

[10:24:12 AM] josef: sì vero! Ho iniziato gradualmente a lavorare sulla "Kabbalah per"...
molto difficile... mantenermi nella condizione di "ora"... ma ci sto lavorando...

[10:25:28 AM] Michael Portnaar: Qualche genere di film... ma semplice, divertente, ma

non con omicidi, lotte, guerre, intrighi ecc. Tutto questo la persona esterna prende in sé
stessa (interiorizza) con i suoi cinque organi sensoriali: perché non sa, che questo è
“arte”! Per lui questo è “realtà”. E così, in te vengono depositati questi sporchi "reshimot"
di violenza e cominciano ad avere una vita loro propria dentro di te!
[10:26:02 AM] Michael Portnaar: fermati, per favore, e lavora su te stesso ulteriormente

[10:27:36 AM] josef: Grandioso! ....... Grazie mille! Questo è molto benefico, tutto quello
che hai detto. Capisco quindi... il problema esteriore apparente... è la resistenza dell'uomo
esterno (klipot)… per quanto riguarda la luce?

[10:27:59 AM] Michael Portnaar: Sì, questo è corretto... e il lavoro interiore su te stesso,
naturalmente, non cessare nemmeno per un minuto... anche nel giorno scelto da te per lo
Shabbat settimanale!

[10:29:05 AM] josef: Grandioso! Un grande

ringraziamento!!
[10:29:30 AM] Michael Portnaar: e grazie

55. FAI PER TE STESSO IL TUO PROPRIO "SHABBAT" INDIVIDUALE

Da una corrispondenza con Iosif:

138
[10:12:05 AM] Michael Portnaar: buongiorno, Iosif

[10:12:26 AM] josef: buongiorno Michael!

[10:12:56 AM] Michael Portnaar: Vorrei dirti ancora una volta, che non c'è fretta e
sarebbe buono per te un giorno a settimana non toccare del tutto le lezioni audio!
[10:13:05 AM] Michael Portnaar: Ascoltami
[10:13:32 AM] Michael Portnaar: questo avrà un enorme impatto di RINNOVO
[10:13:39 AM] Michael Portnaar: su di te

[10:13:47 AM] josef: fare… un giorno di riposo per così dire...

[10:13:52 AM] Michael Portnaar: meglio, probabilmente, la domenica

[10:13:56 AM] Michael Portnaar: si
[10:14:03 AM] Michael Portnaar: con la famiglia
[10:14:19 AM] Michael Portnaar: e COMPLETAMENTE non pensare nemmeno alla
Kabbalah e alla trascrizione delle lezioni
[10:14:29 AM] Michael Portnaar: e persino sugli studi

[10:14:42 AM] josef: con la famiglia questo è difficile)) ... la moglie è quasi sempre al
lavoro))

[10:14:45 AM] Michael Portnaar: E non imparare nemmeno TES, o Zohar, o qualsiasi
altro…
[10:14:57 AM] Michael Portnaar: allora riposati
[10:15:01 AM] Michael Portnaar: completamente

[10:15:26 AM] josef: proverò... in verità... è difficile... la kabbalah è come un elisir di

vita... [10:15:48 AM] josef: Qualcosa come Shabbat?
[10:16:34 AM] josef: e posso farlo in un giorno diverso, diverso da domenica... per
pianificare il giorno in anticipo...
[10:16:52 AM] josef: per esempio – lunedì..

[10:19:12 AM] Michael Portnaar: Questo la chiamo "condizione di pascolare

serenamente nel prato la mucca"... e così ... il sole splende, e lei tranquillamente mastica
l'erba mentre agita la coda - la condizione di completa fiducia e spontaneità... questo ti
collegherà con l'antica condizione della tua anima e sarà molto benefico... dopotutto, in
tali condizioni si lascia andare il controllo degli eventi, l'attuazione di alcuni piani...
anche se il più nobile e lishma!
[10:19:53 AM] Michael Portnaar: Sì, il lunedì è buono per questo... completamente
inutile quale giorno si stabilisce per te stesso... SHABBAT! Inoltre, puoi anche cambiare
il tuo giorno "Shabbat" a tua propria discrezione!

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[10:19:59 AM] Michael Portnaar: buona giornata
[10:20:06 AM] Michael Portnaar: e andiamo avanti
[10:20:54 AM] Michael Portnaar: A proposito, non è assolutamente necessario per noi
orientarci nel rilasciare TUTTE le lezioni audio e il nuovo libro su [...] entro l'Anno
nuovo!

[10:21:12 AM] josef: Sì ... come verrà!

[10:21:25 AM] Michael Portnaar: qualunque cosa sarà sarà... senza alcun tipo di piani o
tempi! Dopotutto, il sitra achra, il potere impuro, spinge una persona a fare e rifare piani e
a pensare "al (meraviglioso) futuro"... con il suo slogan: Arbeit macht frei - "Il lavoro
rende liberi"!

[10:22:15 AM] josef: bene!... oggi allora finirò... la 3 lezione... e domani cercherò di
organizzare uno Shabbat per me stesso... guardando stupidamente qualche tipo di film è
una buona idea?

[10:23:10 AM] Michael Portnaar: Non abbiamo e non dovremmo mai avere linee
temporali, essendo che dobbiamo vivere nel qui e ora... nel ritmo dell'eternità... e poi
nessuna malattia o attacco è in una condizione di prendere una persona "di sorpresa" (in
russo la parola "di sorpresa" - "врасплох" (vrasploch) - si scompone in v-raz-and-ploch -
sta significando in un momento far sentire male una persona).

[10:24:12 AM] josef: sì vero! Ho iniziato gradualmente a lavorare sulla "Kabbalah per"...
molto difficile... mantenermi nella condizione di "ora"... ma ci sto lavorando...

[10:25:28 AM] Michael Portnaar: Qualche genere di film... ma semplice, divertente, ma

non con omicidi, lotte, guerre, intrighi ecc. Tutto questo la persona esterna prende in sé
stessa (interiorizza) con i suoi cinque organi sensoriali: perché non sa, che questo è
“arte”! Per lui questo è “realtà”. E così, in te vengono depositati questi sporchi "reshimot"
di violenza e cominciano ad avere una vita loro propria dentro di te!
[10:26:02 AM] Michael Portnaar: fermati, per favore, e lavora su te stesso ulteriormente

[10:27:36 AM] josef: Grandioso! ....... Grazie mille! Questo è molto benefico, tutto quello
che hai detto. Capisco quindi... il problema esteriore apparente... è la resistenza dell'uomo
esterno (klipot)… per quanto riguarda la luce?

[10:27:59 AM] Michael Portnaar: Sì, questo è corretto... e il lavoro interiore su te stesso,
naturalmente, non cessare nemmeno per un minuto... anche nel giorno scelto da te per lo
Shabbat settimanale!

[10:29:05 AM] josef: Grandioso! Un grande ringraziamento!!

[10:29:30 AM] Michael Portnaar: e grazie

140
56. CHAG SAMEACH! CONDIZIONE GIOIOSA E "FESTIVA”!

SUKKOT E ARBA MINIM (4 tipi)

Tutti i sette giorni di questo festival Sukkot (tranne sabato) gli Ebrei eseguono una mitzva
dei "quattro tipi di specie vegetali", che viene eseguita come segue. Una persona prende
nella mano destra un ramo di palma non aperto (lulav), che è unito con tre ramoscelli di
mirto (hadassim) e due steli di salice di fiume (aravim). Nella mano sinistra tiene il frutto
del cedro (simile ad un grande limone - etrog). Quindi unisce le due mani e pronuncia la
benedizione.

E questa mitzva gli Ebrei la fanno durante questo festival "con le mani e i piedi" di anno
in anno dal momento della loro uscita dalla cattività egiziana.

Ma è davvero questo su cosa scrive la Torah?...

Sì... ma come deve essere capito? In realtà, i saggi della Torah proiettavano lo spirituale
sul terreno materiale, scrivendo scrupolosamente le regole, i costumi e le leggi per
l'esecuzione fisica di questo comandamento della Torah da parte della nazione intasata e
selvaggia, a cui inizialmente fu dato dall'alto il Patto di- carne.

E così dovettero - come previsto dal Creatore, non l'intelletto umano - di eseguire questo
comandamento "con mani e piedi"... fino a che non si "sveglieranno" - finché non
accettano la Kabbalah (Patto dello spirito) con gioia. E solo allora questo diventerà un
COMANDAMENTO, portando avanti il suo raccolto spirituale!

E così ogni anno si mettono in fila nelle loro Sinagoghe, comprando (per pazze somme di
denaro: questa stagione ad Amsterdam è costato 60 euro!) un paio di rami stupidi e un
limone puzzolente, nel comando di adempiere qualche, perdonate l'espressione
"comandamento"! Certamente, l'esecuzione di questo comandamento dagli Ebrei è molto
benefico per le autorità di queste Sinagoghe e degli affari religiosi ebraici!

Basti pensare, nell'intero mondo ci sono circa 15 milioni di Ebrei, aggiungete a loro
milioni di convertiti e simpatizzanti (cioè quelli delle nazioni del mondo, che hanno
membri della famiglia ebraica). E ora conta, quale tipo di danno orribile è portato via alla
natura del Creatore, che il Creatore ha fatto, con un tale abbattimento di massa di rami
innocenti e i più grandi limoni!

141
Dopotutto, l'esecuzione di questo comandamento "arba minim" con 4 tipi di piante, non
produce alcuna azione spirituale! Puoi immaginare, che enorme idiozia nazionale-
religiosa è questa!

- Beh, questo è un po' tanta: Idiozia!

E come diversamente si può chiamare questo: perché solo un idiota può compiere alcune
azioni "con mani e piedi", che NON AIUTA affatto! E le loro azioni non assomigliano a
questo?!
Stanno in piedi nelle loro Sinagoghe, agitando durante la "festa di sukkot" qualche scopa
in tutti i lati insieme con un super-limone!...

... E a questo proposito non inizierei nemmeno a parlare, ma in verità, con la loro
esibizione di tradizioni di NESSUN VALORE, espongono l'Altissimo al ridicolo e alla
beffa di tutte le nazioni del mondo!!! E questo nel posto di SERVIRE come conduttori
della Sua volontà - le Sue eterne leggi dell'Universo!

E ora li lasceremo, con i loro divertimenti infantili, e invece esaminiamo, ciò che è IN
REALTA' questo GRANDE COMANDANTE, "arba minim", comandamento dei 4 tipi
di specie, che è stato dato agli Ebrei nella Torah dal Creatore Lui stesso.

Sukkot (Il Festival dei Tabernacoli) sta sotto il segno della superiorità del nome
HaVaYaH rispetto sopra i poteri impuri. Perché le "forze impure", che sono negli umani,
oscurano la Luce del Creatore nei mondi inferiori, "non desiderando" di sostenere le leggi
del governo Supremo Superiore. (E nulla viene dall'alto se non è chiamato in basso!)
Infatti, quando l'autorità di questo Santo nome del Creatore si rafforza, le forze del male
si indeboliscono e, infine, esse... scompaiono!

"Yehudi" - "Ebreo", che è in una persona - appare (come il messaggero del Creatore) in
questi giorni nel Santo Nome di quattro lettere: nome che corrisponde ai quattro tipi di
specie:

/da Zohar "Noach", 97/:

hadassim, ramoscelli di mirto (3 di loro): questo è ChaGa"T e lettera Yud del nome
HaVaYaH;

1) aravim, steli di salice di fiume (2 di loro): - questo è Netzach e Hod, trasmesso dalla
lettera superiore Hey del nome HaVaYaH;

2) lulav, ramo di palma (1 stelo): - questo è Yesod, lettera Vav del nome HaVaYaH;

3) etrog, cedro frutto (1) - questo è Malchut, lettera Hey inferiore del nome HaVaYaH.

142
Tutti insieme rappresentano i 7 poli di punti di forza del Sistema di Controllo
dell'Universo (= Zeir Anpin e Malchut del mondo Atzilut).

Per mezzo di questi "arba minim" essi tentano di (= mettere sforzo con kavanna!) per
diventare "favorevoli" ad HaVaYaH, cioè si portano in accordo qualitativo con Lui in
proprietà... contribuendo così alla forza del Santo Nome di HaVaYaH dominio sui più
bassi punti di forza delle forze impure!

In questo modo "l'Ebreo", nella condizione del "festival Sukkot", risveglia "mayim"
kedoshim, le Acque Sante (cioè la venuta su di lui della luce Superiore e benedizioni),
attraverso l'abbondante irrigazione dell'altare (= Malchut) con queste acque. Da qui
deriva la tradizione di annaffiare abbondantemente l'"altare" (in Israele lo fanno...
sconsideratamente... fino ad oggi!).
In realtà, attraverso questo è minato, "lavato via" la forza di mayim hazeidonim, "acque
malvagie".

I 3 tipi di rami e il frutto di cedro insieme sono chiamati con il nome comune "lulav".
Perché ogni cosa arriva a Nukva (Malchut) da Yesod, l'ultima sefira di Zeir Anpin, la
forza maschile, che dà a lei. Yesod - questo è anche brit kodesh, Santo Patto, Santo Patto
in-spirito tra il Creatore e Israele, tra il cielo e la terra, tra il superiore e l'inferiore. Lui,
Yesod, riceve in sé ogni cosa che viene dall'alto da Binah e dà a Malchut, terra, inizio
femminile.

E Malchut del mondo, Atzilut trasmette tutto questo al più basso... neshamot ha-tzadikim,
le anime dei giusti nei mondi BYA, e attraverso di essi al resto dell'umanità e creazione.

57. MOSHE HA RICEVUTO LA TORAH "DAL MONTE SINAI" - DA YESHUA!

Pirkei avot (insegnamento dei padri) inizia con le seguenti parole:

‫משה קיבל תורה מסיניי‬
Moshe ha ricevuto la Torah dal Sinai

E quindi, sembra strano che abbiano mancato la parola "montagna": "monte Sinai" e
sappiamo che niente è un caso nei detti dei saggi della Torah (proprio come non ce
nessuno nella Torah stessa!).

Perché l'hanno "omesso"?

Interessante è il fatto che i saggi della Torah usano la preposizione ‫ מ‬- "mi", che significa
"da" + caso genitivo che indica l'appartenenza: da cosa/chi?

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Qual è l'accordo? Infatti un suggerimento... sembra qui la preposizione appropriata,
corretta "su", cioè Moshe ha ricevuto la Torah sulla montagna Sinai"

Perché loro, tuttavia, hanno usato qui la preposizione "da"?

E lo fanno questo, ovviamente, non incidentalmente...

Piuttosto, lo fecero per nascondere un grande segreto, che nel suo tempo, nel futuro, si
sarebbe rivelato.

E così questa rivelazione al mondo, per la prima volta nella storia dell'umanità, la stai
leggendo qui ora... in questo messaggio!

I Saggi della Torah hanno omesso la parola intermedia, chiarificatrice e definitrice ‫ הר‬-
montagna chiamata "Sinai" cioè, concetto completo: "monte Sinai", perché in questo
concetto completo "monte Sinai" è racchiuso l'intero segreto DA CHI in realtà MOSHE
HA RICEVUTO LA TORAH!... Dopo tutto, i saggi non scrivono, che Moshe ha ricevuto
la Torah direttamente dal Creatore?

Da chi allora?

Ora dai un'occhiata all'intero versetto nella sua completa (rivelata) scrittura:
‫משה קיבל תורה‬
‫מהר סיניי‬
Moshe ha ricevuto la Torah
"dal monte Sinai"

Ora conta la gematria del concetto

‫מהר סיניי‬
"dal monte Sinai"

E qui nasconde un grande segreto di tutti i segreti: gematria "dal monte Sinai" = 385, e
con il termine generale 1 (cioè, in unità con il Creatore stesso - Il Padre di Yeshua, che si
veste Io dentro di Lui, il Figlio), si trasforma in gematria 386 dal nome ‫ ישוע‬Yeshua.

Attraverso il lavoro spirituale individuale Moshe è aumentato dentro se stesso l'accordo

qualitativo/affinità di proprietà con la forza di Yeshua che è in lui, in Moshe... e ricevuto
da Yeshua la Torah, che "discese a lui, a Moshe".

E tutto questo Moshe lo ha trovato... dentro di sé!!!

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58. LA KABBALAH TRATTA L'ELEVAZIONE SPIRITUALE DI UNA
PERSONA

"2011/3/25 Da: Marianne <marianne...@...nl>

"Sono molto interessata alla Kabbalah e ho casualmente trovato il tuo sito. La mia
domanda è questa: io sono una lesbica e così... mentre cercavo l'opinione della Kabbalah
su questo su Google ho scoperto un divieto: apparentemente questo non è bene, che la
Kabbalah consente solo relazioni tra uomo e donna. Prima di iniziare ad approfondire
ulteriormente gli studi sulla Kabbalah, volevo scoprire se c'è davvero infatti una tale
proibizione. Perché se è così, allora sembra che sarebbe un male essere coinvolti in
questo. Potresti per favore darmi una risposta, qual è la tua opinione su questo problema?

Ed ecco la mia risposta (di Michael) per Marianne e gli altri:

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Alcuni dei miei studenti migliori e particolarmente avanzati sono omosessuali e
lesbiche... il fatto è che la Kabbalah si occupa con l'ELEVAZIONE SPIRITUALE di una
persona. E quale sia la sua preferenza sessuale - questo assolutamente non interessa né
alla Kabbalah, né al Creatore (e, a mia volta, neanche a me, come insegnante di pura
Kabbalah Lurianica)

Per favore, vada avanti, e senza vergogna venga al nostro forum...là può imparare
molto...e conoscere se stessa!!!

59. IL CENTRO DI RIVELAZIONE DEL CREATORE

"2011/3/19 da Stroganov Vladimir <vstr...@...ru>

Sfortunatamente, la traduzione non procede tanto rapidamente come desidero... capisco

che la cosa principale non è la quantità, ma piuttosto la qualità. Tuttavia, mi sono caricato
deliberatamente con più urgenza a rimuovere i resti dell'approccio di massa socialmente
basato sulla Kabbalah.
Continuo a ricevere pile di lettere da B.B, anche se ho già scritto a loro che ho lasciato.
Oggi ho ricevuto un SMS: "Rivelare il Creatore al Centro... (indirizzo specificato).
Comincia alle 17.00". Amico, mi sono quasi fatto male ridendo.

Ed ecco la mia risposta (di Michael):

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... Per quanto riguarda la "velocità" della traduzione, sin dall'inizio ho anche dato un
avvertimento amichevole, che non abbiamo assolutamente fretta. E non abbiamo alcun
motivo di correre a qualsiasi "Centro" per il bene di rivelare (nelle masse!) Il Creatore...
all'indirizzo tale e quale... inizio alle 17.00 in punto."... e che dire sugli altri indirizzi...
non si rivela Lui stesso lì? Ed è Lui, il Creatore, così puntuale, così da permettere solo Se
stesso di essere rivelato precisamente alle 17.00?
... Certamente è molto divertente come si lavorano una massa di ragazzi spiritualmente
analfabeti (cioè "ragazzi", dal momento che una donna è per loro nient'altro che "amico
dell'uomo": lei per qualche ragione DEVE solo aiutare qualcuno, non è chiaro chi lei sta
assistendo e in cosa... davvero non è chiaro in che cosa!... come un cucciolo che
accarezza il suo padrone: scodinzolando la sua coda avanti e indietro sfrenatamente,
saltando costantemente in alto nell'eccitazione e dimostrando al suo padrone la sua
fedeltà da cane... (nello stesso modo tutti loro ballano sulle note del loro idolo).
E ordinano alle loro donne (e alle altre) di seguire i suoi comandi (come: "Tutte le donne
dovrebbero rimanere nei loro posti!") secondo "all'equivalenza di forma" - infatti anche
questi "ragazzi" esibiscono lo stesso "cane-come" lealtà e fedeltà in relazione al loro
amato "proprietario"!...

... Ma ognuno di noi sa con fermezza che, in realtà, "Il Centro della Rivelazione del
Creatore" - è specialmente individuale: solo nel cuore di una persona... e non c'è alcuna
differenza, se esso è un cuore di un uomo o una donna! E che il Creatore È SEMPRE
pronto a rivelarsi in qualsiasi momento del giorno o della notte, quando questo individuo
sinceramente lo DESIDERA dentro il suo cuore ed è sposato COME-FIGLIO (come
proprio Figlio del Creatore) lealtà e amore per UNO solo - Il Creatore!!!

60. TUTTO CIÒ DI CUI HAI BISOGNO È... PAZIENZA

2011/10/23 Michał W...<ten...@...com>

"Ciao Rabbi
Ok, cercherò di tradurlo, con l'aiuto di Hashem. Certo che lo farò lentamente, perché
non sono così fluente con le traduzioni, mi ci vuole più tempo, quindi devi essere molto
paziente ;) ho pensato prima di tradurre qualche Shlavei HaSulam, perché mi piace,
specialmente l'articolo sulla sera e la mattina. Rabash usa un linguaggio semplice, che
tocca un cuore. Nei tuoi libri usi anche parole semplici. Quindi ci proverò.

Ho una domanda... sento che sono un po' disconnesso dallo spirituale, che non ho
abbastanza forza, anche una mancanza di fede. Pensavo di avere fede, ma ora sento che
non ce l'ho. Sento che sto perdendo la cosa più importante, e in me c'è una paura per

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questo. "Devi costruire una forza interiore perché la perderai" - qualcosa del genere.
Sento troppo l'essere interiore e l'essere interiore piange come un bambino che non lo
ascolta. Ho sonno nelle tue lezioni di Zohar del mattino e hai detto della concentrazione,
ecc. Vedo che non ho la corretta concentrazione... quindi, la domanda è: cosa posso fare
per costruire una forza? Lasciare che il bambino interiore sia più forte... sento che la
minima connessione con lo spirituale è molto meglio di tutte le cose materiali. Perché
anche con una minima connessione con lo spirituale sento una vita vera... è come un
alpinista che inizia la scalata sull'Alta Montagna, non importa a lui che all'inizio è nella
foresta oscura, lui è felice perché vede che è sul giusto sentiero...
Ti sto dicendo tutto questo perché in questo stato non so cosa fare. Forse dovrei meditare
per costruire una connessione con l'interiore? Perché il mio interiore è così debole?
Shalom,
Michal

Ed ecco la mia risposta:

TUTTO CIO' DI CUI HAI BISOGNO È... PAZIENZA!

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