Luca Grecchi

Leggere i Presocratici

Introduzione di Maurizio Migliori

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 Sommario

Introduzione  5
Una proposta ricca e utile, 5 - Un “calderone storiografico”?, 6 - Mythos e
logos, 8 - I problemi non evitabili, 10 - La filosofia e la sua nascita, 12 - L’o-
rizzonte teorico della proposta di Grecchi, 13 - Solone, 15 - In conclusione, 16

Leggere i Presocratici

Considerazioni preliminari

Perché un volume sui Presocratici?, 23 - Quali sono oggi i testi di riferimen-

to per lo studio dei Presocratici?, 27 - Quali sono i testimoni antichi da cui
maggiormente dipendiamo?, 31 - “Presocratici”: perché?, 34 - Presocratici:
in continuità o in rottura col passato?, 37 - L’Oriente all’origine dei Presocra-
tici?, 41 - Perché la cultura presocratica nacque nelle “colonie”?, 43 - Preso-
cratici “primi filosofi”?, 46 - Presocratici, Presofisti, Preplatonici o Prearisto-
telici? , 50 - Un approccio multifocale?, 52 - Le tre “macrointerpretazioni” dei
Presocratici, 54 - Conclusioni , 62

I Presocratici

Solone 67
Un possibile nuovo inizio nella interpretazione dei Presocratici , 67

Talete 77
Premessa, 77 - La natura, 77 - Il divino, 82 - L’umano, 84

Anassimandro 87
Premessa, 87 - La natura, 88 - Il divino, 94 - L’umano, 97
 Sommario

Anassimene 101
Premessa, 101 - La natura, 102 - Il divino e l’umano, 105

Ecateo di Mileto 107

Senofane  109
Premessa, 109 - La natura, 110 - Il divino, 113 - L’umano, 115

Pitagora ed il Pitagorismo antico 117

Premessa, 117 - La natura, 121 - Il divino, 128 - L’umano, 130

Eraclito 135
Premessa, 135 - La natura, 142 - Il divino, 150 - L’umano, 153

Parmenide e l’Eleatismo161
Premessa, 161 - La natura, 165 - Il divino, 171 - L’umano, 173

Empedocle 177
Premessa, 177 - La natura, 179 - Il divino, 182 - L’umano, 184

Anassagora 187
Premessa, 187 - La natura, 190 - Il divino, 195 - L’umano, 196

Democrito 199
Premessa, 199 - La natura , 202 - Il divino, 208 - L’umano, 210

Lessico essenziale dei termini greci utilizzati 231

Bibliografia 235

Indice dei nomi  253

Rispetto alle consuete rappresentazioni manualistiche, che descrivono i
Presocratici quasi esclusivamente come studiosi della natura, molte ricer­
che evidenziano ormai un panorama molto più composito. Così come la
realtà, pur con intrecci e sovrapposizioni, risulta sostanzialmente ripartita
in tre grandi contenuti - la natura, il divino e l'umano -, è ora possibile ri­
costruire in modo più articolato l'esperienza filosofica dei Presocratici alla
luce di tre aree ermeneutiche: naturalistico-scientifica, mistico-aurorale e
umanistico-politica. Il volume propone questa nuova lettura, seguendo
un approccio multifocale che considera quel grande prisma costituito dal
pensiero di Solone, Talete, Anassimandro, Anassimene, Ecateo, Senofane,
Pitagora, Eraclito, Parmenide, Empedocle, Anassagora e Democrito: solo
osservandone tutte le facce nelloro complesso è possibile averne una idea
più completa, o comunque meno unilaterale.

Luca Grecchi svolge attivirà di insegnamento e ricerca presso le cartedre di Filosofia mo­
rale e di Storia della Filosofia alrUniversirà di Milano-Bicocca. Fra le sue pubblicazioni
più recemi, nella collana "Quesrioni di filosofia amica" (Unicopli), i resri Natura (2018) e
Uomo (2019). Per Peti re Plaisam:e ha curato: Sistema e sistematieità in Aristotele (2016),
Immanenza e traseendenza in AIistotek:(2017), Teoria e prassi in Aristotele (2018 ).

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