PROLOGO - 1

Dove siamo oggi

Sembra appena necessario sottolineare il fatto,
ora così evidente a tutte le menti umane
percettive, che stiamo vivendo un periodo di
cambiamenti tremendamente accelerati, un
periodo di sconvolgimenti e trasformazioni
tecnologici, sociali, culturali e psicologici senza
precedenti. Tuttavia, mentre questo fatto è
ampiamente riconosciuto e costantemente
pubblicizzato, solo una minoranza di esseri umani
non solo è realmente consapevole delle sue
implicazioni, ma è pronta e disposta ad affrontare
queste implicazioni, sia come persone individuali
che come membri di una collettività nazionale e
culturale. Questo evidentemente non è una nuova
situazione; perché ogni volta che una società si
confronta con alcuni cambiamenti radicali solo
una minoranza della sua gente è mai stata
veramente consapevole di ciò che stava
accadendo o era pronta a riorientare le loro menti
e modelli di comportamento personale e di
gruppo. Ma oggi la situazione ha implicazioni
non solo più estese che mai nella storia umana
registrata, ma anche più catastrofiche se non
accade nulla di "inusuale" per ripolarizzare e
reindirizzare le attuali tendenze a livello
mondiale. Queste tendenze mondiali di se stessi
possono solo portare a un'orgia di violenza e
morire nata dall'insensato orgoglio, dalla fame e
dalla disperazione che oggi stanno raggiungendo
rapidamente un apice apocalittico.
Nella nostra era della comunicazione mondiale e
del pensiero di massa almeno superficiale, nessun
essere umano può essere disposto e pronto ad
affrontare la prospettiva di un radicale
riorientamento e riorganizzazione sociale su scala
globale, a meno che lui o lei non capisca
minimamente cosa sta accadendo e il processo
che ha portato a eventi così irresistibili e
apparentemente irreversibili. L'unica alternativa
alla comprensione è una fede quasi cieca negli
insegnamenti e un'obbedienza altrettanto cieca ai
dettami di un leader di alcune religioni intorno al
quale un'aura di potere divino, saggezza e amore
è stata costruita in modo più o meno spettacolare.
Ma anche in questo caso è chiaro che oggi tale
leader è più o meno costretto a dare alle sue
parole una sorta di background intellettuale,
morale e storico al fine di reimpostare in nuovi
modelli di risposta le menti inquiete e distratte del
uomini che deve raggiungere per compiere la sua
missione. Deve spiegare il processo storico,
interpretare i fatti di oggi, presentare una visione
del futuro - per quanto irrazionale possa sembrare
il suo approccio a menti più sofisticate, addestrate
al college e che adorano la scienza.
Come possiamo davvero capire cosa sta
succedendo nel mondo degli esseri umani da
cento o duecento anni? Superficialmente,
naturalmente, è facile elencare eventi politici
trasformanti, nuovi concetti, nuove scoperte,
crescita dell'industria e della tecnologia a un
ritmo senza precedenti, il favoloso aumento della
produttività derivante dal rilascio di poteri sempre
più tremendi e dalla conseguente ridistribuzione
della popolazione e il prolungamento della vita
umana che porta a un aumento quasi catastrofico
della popolazione, in tutto il mondo. La domanda
rimane nella mente curiosa che si rifiuta di essere
sopraffatto dalle conquiste scientifiche: perché
questo sfogo quasi improvviso? Questa domanda
richiede qualche tipo di risposta, e ciò che sta
accadendo all'umanità deve essere, se non
"spiegato", almeno interpretato in termini di un
grande quadro evolutivo, biologico o spirituale e,
se possibile, cosmologico o metafisico.
Un'interpretazione è necessaria, sostengo, anche
se i pregiudizi strettamente esistenziali e
l'agnosticismo "scientifico" dei nostri giorni
possono insistere sul fatto che tutto ciò che conta
è affrontare i fatti così come sono ora, e
rispondere a loro con il meglio del nostro
capacità, forse con l'aiuto di qualche misteriosa
intuizione o potere creativo che in qualche modo
sembra inerente alla natura umana. Ma
"affrontare i fatti ora", anche se suona bene a
molte orecchie, in realtà di per sé significa molto
poco. Chi deve affrontare i fatti - o meglio cosa in
un essere umano è fare il confronto?
Un uomo può voler rispondere saggiamente e
creativamente a una nuova situazione; ma cos'è
che risponde? Ci sono casi indubbiamente in cui
un individuo confrontato con un'emergenza di
vita o di morte diversa da quella che ha incontrato
prima eseguirà la "giusta azione" - e può
ringraziare per questa divina Provvidenza, un
angelo custode o un'intuizione dell'anima. o
qualche forma di istinto biologico o psichico di
autoconservazione. Ma quando abbiamo visto le
collettività, anche di fronte a una situazione di
vita o di morte, fare le azioni giuste al momento
giusto e con coraggio totale - piuttosto che
"troppo poco e troppo tardi"? L'aristocrazia
francese del XVIII secolo, o l'aristocrazia russa
del XX secolo, o la Francia del secondo
dopoguerra che affronta una nuova situazione per
quanto riguarda le sue colonie in Indocina e
Algeria affrontano fatti storico-sociali di
importanza cruciale alla sopravvivenza salutare o
alla sopravvivenza pura e semplice? Siamo negli
Stati Uniti oggi, confrontati con la condizione
della nostra popolazione negra ereditata da secoli
di schiavitù e (in seguito) di pregiudizio e
abbandono, incontrando "istintivamente" e con
successo i fatti della nostra vita nazionale?
Le classi privilegiate nelle nostre città moderne
(che agiscono come le aristocrazie del passato), o
addirittura tutte le nazioni che ora giocano a
poker sull'orlo di un disastro nucleare quasi
incredibile, sono apparentemente incapaci (e per
lo più riluttanti) di dare una creatività costruttiva
e radicalmente nuova risposte ai problemi
totalmente nuovi posti da un paio di secoli di
cambiamenti vertiginosi che mettono in
discussione tutto ciò che è umano . Perché è
così? Semplicemente perché le menti e le
emozioni degli esseri umani sono impostate
secondo schemi sociali, culturali e religioso-etici
che modellano l'ambiente socio-biologico e
spirituale entro il quale queste menti ed emozioni
devono svilupparsi dall'infanzia fino ad una
maturità più o meno conformista.
Ripeto: cosa c'è in un uomo che può dare la
risposta giusta e creativa a una situazione quasi
completamente nuova quando la mente, le
risposte sentimentali e le pulsioni bio-psichiche
dell'uomo sono impostate secondo una tradizione
dominata da valori passati e un approccio
obsoleto al cambiamento? Qua e là individui forti
possono interrogarsi e ribellarsi a questi valori e
schemi tradizionali di vita, pensiero e sentimento;
ma se questi uomini non devono accontentarsi di
atti di rivolta selvaggi e insensati nati da tragedie,
frustrazione e disperazione - o, tra la classe più
intellettuale, prodotta da un sentimento di vuoto
totale e noia - devono inevitabilmente basare la
loro coscienza e azione illuminata su uno studio
oggettivo del passato, uno studio che può rivelare
anche qualcosa del futuro.
Come possiamo ottenere una conoscenza valida
(anche se solo provvisoria e incompleta) del
futuro? Come possiamo orientarci oggi verso un
futuro prevedibile e realizzare una transizione
costruttiva, sensibile e il meno dispendiosa
possibile da questo oggi a domani? Questo è il
grande problema che affligge in questo momento
tutti gli individui percettivi, responsabili e
creativamente orientati. A questo problema si
possono dare due soluzioni di base.
La prima soluzione, oggi più "ufficiale", è
estrapolare ciò che sappiamo del passato nel
futuro proprio davanti a noi. Un'intera scienza,
chiamata in Francia "prospettiva", è in
costruzione, e il suo equivalente forse
leggermente meno formale si sta diffondendo
rapidamente anche nel nostro paese. Un certo
numero di organizzazioni e ditte specializzate
sono impegnate nella vendita a grandi società (e
anche al governo e alle commissioni di
pianificazione urbana) "profili" di tendenze future
prevedibili in questa o quell'area della nostra
economia nazionale. Queste stime di crescita
potenziale (di produzione, comportamento di
gruppo e popolazione) e di probabili scoperte o
risultati in settori specifici (industriali e militari,
qui e anche in altri paesi) si basano su statistiche,
su curve di crescita precedenti e su vari fattori più
o meno imponderabili (ad esempio, cosa farebbe
il governo russo in questa o quella situazione, o
come reagirebbe il pubblico in generale a questo
o quel nuovo schema di promozione o nuovo
gadget). L'analista stabilisce la velocità con cui la
produttività umana e i cambiamenti sociali si
sono verificati nei secoli passati e nei millenni, e
da questi dati calcolano quale sarà la situazione
tra dieci o cinquanta anni avanti.
Questo può produrre risultati evidentemente
molto interessanti e preziosi; ma dà per scontato
che i processi già avviati si svolgeranno a un
ritmo determinabile dalle prestazioni passate. C'è,
tuttavia, un grande difetto in questa intera
procedura. Qual è la pecca può essere più
semplicemente illustrato prendendo l'esempio
della crescita fisica di un bambino dalla nascita a,
diciamo, sette anni. Supponiamo che alcuni esseri
di un altro mondo che non hanno mai visto corpi
umani maturi si imbattano in un gruppo di
bambini tra queste età, li rubino e abbandonino il
nostro pianeta. I loro scienziati potrebbero
determinare il tasso di crescita dei corpi umani
dalla nascita alle sette; ma se dovessero proiettare
questo tasso nel futuro potrebbero credere che
all'età di 30 anni gli esseri umani sono grandi
giganti.
Questa illustrazione può sembrare molto
fantasiosa, ma in realtà si applica all'approccio
della scienza moderna all'universo. Parliamo di
"leggi universali" e sulla base dei nostri calcoli
poniamo in qualche modo un'opinione di esperti
sull'età dell'universo, cosa è successo e succederà
al nostro sistema solare e alla struttura del nostro
pianeta, alla deriva dei continenti, ecc. Tutto ciò
si basa sul concetto che "l'evoluzione" (cosmica,
planetaria, biologica, mentale) progredisce più o
meno in linea retta (anche se con saliscendi
relativamente bassi nel processo).
      Ma come facciamo a sapere che queste
"leggi" non si applicano solo all'universo intero,
ma sono uguali oggi come lo erano nel momento
in cui questo universo era "nato"? Diamo per
scontato questa immutabilità delle nostre
"costanti universali"; ma perché dovremmo?
Nulla intorno a noi suggerisce che dovremmo,
semplicemente perché tutto ciò che vediamo, e
l'esperienza ha un inizio e una fine, e il processo
di sviluppo dall'inizio alla fine procede secondo
tassi variabili di crescita e decadenza. Perché
dovremmo credere, per esempio, che la forza che
chiamiamo gravitazione abbia sempre la stessa
forza? ( 1 ) La "vitalità" di un organismo vivente
è la stessa nella sua infanzia come quando si
avvicina alla disintegrazione organica?
La nostra mentalità ufficiale mantiene ancora il
carattere fondamentale del pensiero del
diciannovesimo secolo. Le nuove cosmologie
scientifiche stanno sfidando questi vecchi
concetti, ma solo in modo esitante e senza
accettare realmente la possibilità che le nostre
costanti universali possano essere dominate dal
ritmo di un immenso processo cosmico che
introduce schemi di cambiamento "ciclici".
Crediamo ancora il più delle volte in una
semplice ascesa dell'umanità dalla "barbarie"
primitiva alla "civiltà" sempre più gloriosa.
Questo concetto è tipicamente "occidentale". In
contrasto con essa abbiamo la più caratteristica
immagine "orientale" di un universo "ciclico" o
ancora più di una molteplicità di universi, ognuno
dei quali è un Tutto cosmico che nasce, si
sviluppa, matura e si disintegra dopo un momento
di perfetta realizzazione - un compimento che
tuttavia lascia "ceneri" - cioè materiale di scarto,
abbandoni e residui "karmici" - da reincorporarsi
in un altro Tutto universale, un Tutto diverso dal
primo, ma non essenzialmente "superiore". Ogni
universo rappresenta l'elaborazione di un
immenso insieme di potenzialità; ma poiché le
potenzialità dell'esistenza e del Tutto cosmico
dell'esistenza sono infinite, non c'è fine né inizio
al processo dell'esistenza. Il concetto di progresso
- nel consueto senso della parola eticamente
colorato - può essere applicato al vasto
movimento cosmico e planetario che conduce alla
perfetta realizzazione del potenziale iniziale di
nascita del Tutto cosmico o planetario; ma,
simmetrico ad esso, c'è anche un processo di
"devoluzione" o disintegrazione, cioè un costante
abbandono di materiali di scarto inutilizzabili e di
quelli che si potrebbero chiamare (relativamente
parlando) fallimenti evolutivi.
Il fatto fondamentale è che l'intero processo è
ciclico. Sfortunatamente dal Concilio di
Costantinopoli nel V secolo, i pensatori
occidentali sono condizionati dalla loro cultura a
pensare ai cicli in termini di sequenze esattamente
ripetitive di eventi ; e Nietzsche, (per soddisfare
il proprio bisogno psicologico) ha glorificato e
reso popolare questo tipo di pensiero nella sua
immagine poetica di un "Ritorno Eterno". Credo,
tuttavia, che una riformulazione del concetto di
processo ciclico sia oggi di cruciale importanza;
poiché senza una chiara e solida comprensione di
ciò che il concetto di "ciclo" implica - e in
particolare non implica - i nostri attuali tentativi
di orientarci verso il futuro dell'umanità in
termini di "prospettive" ci porteranno a
conclusioni e ci faranno dipendere sulle
procedure, che potrebbero dimostrarsi inutili e
distruttive.

1. Che questa idea che ho spesso affermato per

molti anni non sia più sorprendente per lo
scienziato moderno è mostrata dal nuovo libro del
grande fisico Fred Hoyle , Nasslei e Quasar
(Harper and Row) in cui dice che l'attrazione
gravitazionale tra i corpi non possono essere una
costante universale e il comportamento della
materia può variare con pianeti o sistemi solari
diversi. Ritorno Struttura vs. Contenuto
Il concetto di cicli ha poco senso, in termini di un
ampio quadro cosmologico dell'esistenza, a meno
che non differenziamo chiaramente tra struttura e
contenuto. Questo concetto si riferisce alla
struttura del vasto flusso dell'esistenza, ma non al
contenuto di questo flusso. L'esistenza è un
processo di cambiamenti incessanti. Ma l'uomo
ha realizzato per molti millenni che gli eventi che
cambiano per sempre i suoi sensi ei ritmi organici
del suo corpo e della sua psiche mostrano
determinati schemi definitivi di ricorrenza che
rendono prevedibili gli eventi che ancora non
verranno. Ciò che è prevedibile, tuttavia, non è la
situazione esistenziale totale che include tutti gli
eventi percepibili o concepibili nel mondo, ma
solo certe configurazioni o gesti relativi a speciali
serie di eventi isolati dalla mente dall'immagine
totale dell'esistenza.
Questa è una affermazione molto importante che
ovviamente non può essere verificata in alcun
senso assoluto, ma che è alla radice
dell'esperienza esistenziale dell'uomo. Quando
parliamo di processi ciclici in natura, stiamo
isolando serie definite di eventi il cui modello si
ripete. Per esempio, parliamo di un ciclo lunare
perché ogni tanto osserviamo una ricorrenza della
luna nuova e della luna piena in un particolare
rapporto con l'orizzonte - cioè una luna piena
sorge sempre ad est quando il sole tramonta ad
ovest. Ma mentre ci sono recidive di lune piene,
queste lune piene cambiano la loro posizione con
riferimento alle stelle. Inoltre, come ogni luna
piena ricorre, proietta le sue luci su eventi e
situazioni sulla superficie terrestre che non sono
mai uguali. Allo stesso modo possiamo aspettarci
e prevedere in modo sicuro il ritorno della
primavera, ma non ci sono due sorgenti che si
verificano esattamente nelle stesse condizioni
meteorologiche e portano negli stessi organismi
viventi le stesse sostanze chimiche.
in altre parole, gli eventi non si ripetono mai
esattamente; e la storia non ripete mai
esattamente gli stessi eventi. L'inizio e la fine di
ogni anno solare, di ogni secolo, del grande ciclo
di precessione degli equinozi
(approssimativamente ogni 26.000 anni)
avvengono in regioni sempre diverse della
galassia, che a sua volta ha portato i suoi miliardi
di sistemi solari e stelle a sempre- nuove regioni
dello spazio cosmico. Ciò significa che non puoi
mai parlare di due eventi identici nel senso
esistenziale del termine, evento, semplicemente
perché la rete infinitamente complessa di
relazioni tra tutti gli "esistenti" - siano essi
sistemi solari, persone umane, molecole o
particelle atomiche - non può mai essere
esattamente lo stesso; a meno che non scegliamo
di credere che le potenzialità dell'esistenza e le
relazioni esistenziali siano finite. Tale
convinzione, tuttavia, sembra andare contro ogni
radicata aspettativa umana e praticamente contro
tutto ciò che le religioni e le filosofie hanno mai
concepito. Qualunque sia il termine a cui Dio può
riferirsi, il fatto è che qualunque cosa e ogni
qualvolta questo termine e il suo equivalente sono
stati usati dalle coscienze umane, è sempre stato
associato al sentimento e / o al concetto di
infinito. Un tipo nietzschiano di "Eternal Return"
totalmente ripetitivo sarebbe in effetti la
negazione dell'idea di Dio. Sarebbe anche la
totale negazione del significato nell'esistenza
umana e di ogni possibile libertà di scelta per
l'uomo.
Ciò che si ripete non è l'evento, ma lo schema di
serie di eventi relativamente chiusi con
riferimento a un particolare campo di esistenza.
In altre parole, il flusso di eventi sempre mutevoli
è un processo ordinato e strutturato. A titolo
illustrativo consideriamo un fiume. Questo fiume,
visto nella sua totalità dalla montagna primavera
al mare, ha una struttura caratteristica che
possiamo vedere su una mappa, e gli diamo un
nome; ma l'acqua stessa, il cui flusso incessante è
normalmente contenuto entro i confini strutturanti
che le caratteristiche peculiari della terra fanno
per esso, non è mai la stessa. Lo Zen spesso citato
dicendo che non si può mai fare il bagno due
volte nello stesso fiume è falso o almeno confuso
nella sua imprecisione, come lo sono molte
cosiddette affermazioni mistiche. Puoi fare il
bagno nello stesso fiume, ma non nella stessa
acqua. La distinzione è più importante e di vasta
portata nelle sue implicazioni.
Posso inchinarmi riverentemente prima dell'alba
tutti i giorni; ma mentre è corretto parlare
dell'evento come "alba" - cioè come una
configurazione formale che riguarda il sole, la
terra e l'orizzonte del mio luogo di residenza -
ogni cosa al livello esistenziale che partecipa a
questa scena dell'alba differisce ogni giorno in
una certa misura. In realtà non è lo stesso sole,
né lo stesso orizzonte, né lo stesso organismo
umano - sebbene la mente all'interno di questo
organismo possa insistere sul fatto che l'io è
un'entità permanente. Ciò che è permanente è una
certa struttura dei processi viventi , una gestalt.
Il nome è lo stesso, ma la realtà esistenziale di
ogni scena dell'alba differisce in molti modi.
Questo fattore di "struttura" quando è
generalizzato e astratto, è in realtà ciò che
intendiamo per tempo - ciò che può essere
misurato da orologi che a loro volta funzionano
secondo i moti della terra (la sua rivoluzione
assiale che crea il "giorno" e la sua rivoluzione
intorno al sole che crea "l'anno"). Non può esserci
processo senza tempo; non può esserci pensiero o
sentimento (come normalmente usiamo questi
termini) senza una sequenza temporale di eventi
nel nostro corpo. Che la sequenza temporale
appaia veloce o lenta alla nostra coscienza non ha
nulla a che fare con la realtà del tempo,
nonostante gli argomenti alla moda del contrario -
argomenti basati su un uso impreciso o
inutilmente paradossale delle parole. E se il
presente concetto scientifico della relatività del
tempo con riferimento alla velocità di un
osservatore ha alcun significato, oltre al suo
comodo uso nel ragionamento algebrico formale,
ciò implicherebbe un concetto metafisico
dell'universo che fino ad ora non sembra
nemmeno essere stato formulato
Poiché tutti i processi di esistenza implicano un
fattore temporale , il tempo ha essenzialmente
una natura ciclica. Il tempo, nel suo senso più
fondamentale, è un fattore di strutturazione. Per
esempio, il moto della terra stabilisce sia la realtà
del tempo per la nostra coscienza e
principalmente struttura la nostra crescita
organica e psichica. La durata della vita di un
organismo condiziona fondamentalmente il suo
carattere e la possibile portata delle sue risposte al
suo ambiente e alla sua consapevolezza. Con
l'aumentare della durata della vita per l'uomo, non
vi è dubbio che si verificheranno cambiamenti
estremamente importanti nella società umana e
nella psicologia umana, anzi, stanno avvenendo.
Naturalmente dal punto di vista strettamente
esistenziale della mentalità ufficiale moderna, ciò
che appare come fattori importanti nel
cambiamento sono un vasto numero di nuovi
"eventi" e nuovi tipi di relazioni interpersonali,
socio-culturali, economiche e politiche. Lo
storico formato nelle nostre università di oggi sta
concentrando quasi esclusivamente la sua
attenzione su questi eventi esistenziali, fattuali - e
su ogni bit di informazione che può essere
raccolta su tali eventi. Quindi questo tipo di
storico vede solo eventi in continua evoluzione e
quasi imprevedibili. Non osa - e forse non poteva
permettersi, se voleva mantenere il suo lavoro
universitario - presentare alla fraternità
accademica vasti concetti strutturali come sono
stati pensati da "generalisti" come Spengler e
Toynbee, per parlare solo di recenti storici.
Eppure, senza concetti storici così circoscritti e
"ciclici", quale significato deve essere dato ai fatti
caotici e agli eventi confusionari del nostro
secolo?
Gli storici accademici di solito si ritagliano dietro
l'enunciazione che la storia in realtà non si ripete.
Certo che non lo è, se stiamo parlando di eventi
precisi - anche se a quel livello di avvenimenti
esistenziali possono essere messi in evidenza
molti paralleli e analogie molto sorprendenti. Ma
se pensiamo alla struttura di un ciclo di civiltà, di
punti di svolta definiti, crisi di crescita, decisioni
collettive e fallimenti caratteristici di nervi o
cecità di classe, ecc. - e persino del tipo di
personaggi che si concentrano come se significato
e direzione delle crisi e delle decisioni - allora
possiamo davvero vedere emergere davanti alla
nostra visione della mente il modello temporale
generale che batte, per così dire, il ritmo
fondamentale dei cambiamenti storici.
Possiamo visualizzare anche queste strutture
temporali nel campo dell'evoluzione planetaria; e
i movimenti periodici dei pianeti sono i giocatori
di percussioni. L'intero universo è davvero pieno
di ritmo. È un universo ordinato e questo ordine,
nel tempo, si manifesta come ritmo. L'universo è
una struttura sinfonica di infinita complessità;
tuttavia, nell'ambito dell'esperienza umana, è
possibile riconoscere una moltitudine di ritmi,
ognuno dei quali stabilisce processi ciclici. Alcuni
di questi processi influenzano l'intera biosfera;
altri condizionano la crescita e la scomparsa delle
società e delle civiltà umane; quelli minori
formano l'ordito e la trama su cui sono ricamati i
modelli di vita delle singole vite.
È studiando tali fattori strutturali che possiamo
ottenere il tipo di prospettiva sulle attuali
tendenze della nostra società che ci permette di
prevedere i contorni strutturali della storia in
corso. Ciò che un tale studio può rivelare non
sono fatti esistenziali precisi, ma piuttosto il
ritmo di processi osservabili. Conoscendo ciò che
questi processi hanno prodotto fino ad ora e
conoscendo il loro carattere strutturale e il ritmo
di base, possiamo ottenere una "conoscenza
strutturale" che ci consenta di cronometrare crisi
e punti di svolta piuttosto precisi, e di capire che
cosa è in gioco in queste crisi - quindi il
significato di qualunque evento concreto avrà
luogo in questi punti nodali di una storia ancora
in divenire.
Conoscere questo significato può essere di
enorme valore psicologico, specialmente per le
persone catturate come tappi apparentemente
impotenti nello slancio di sconcertanti gorghi di
eventi. Come ha affermato Victor Frankl, il
grande psicologo viennese, nei suoi libri ( dal
campo di prigionia all'ististenzialismo ), un
uomo può sopportare quasi ogni terribile
situazione, inclusa la tortura, se riesce a vedere in
esso una sorta di significato e ad estrarre da esso
la sensazione che sia strutturalmente correlata a
un modello di crescita più ampio, forse come un
"test"; ma gli uomini si romperanno e crolleranno
se anche gli eventi molto meno faticosi possono
essere visti come totalmente privi di significato.
La ricerca del significato è la funzione più vitale
della mente e l'intuizione del sentimento
dell'uomo.
La maggior parte degli uomini accetta
ovviamente senza discernimento l'insieme dei
valori e dei significati con cui sono stati forniti
sin dalla nascita dalla famiglia, dalla religione e
dalla cultura. Ma quando questo insieme di
significati si disgrega e perde il suo potere
convincente e mobilitante, allora il caos
psicologico è imminente. L'individuo cercherà la
fuga nella nevrosi, nella psicosi o nelle droghe
allucinogene - oppure, trovando nella propria
profondità individuale (e forse proprio nell'acuità
della sua tragedia, della sua disperazione e del
suo vuoto) un potere trainante che finora era stato
latente, inizia il suo su una ricerca cruciale e
spesso cruciale di significato.
Poi, tuttavia, potrebbe diventare una facile preda
per ciarlatani, pseudo-insegnanti e indovini;
perché deve a tutti i costi cercare di stabilire in se
stesso un nuovo senso dell'orientamento. Deve
sforzarsi di avere un indizio su ciò che alcuni per
lui sono molto misteriosi, eppure
psicologicamente necessari, il potere si aspetta da
lui. Ha fame di conoscenza del futuro - che sia il
suo futuro personale, o il futuro del suo popolo e
persino dell'umanità nel suo complesso - perché
in questo futuro sta forse la rivelazione di uno
scopo vitale per lui, del suo posto , funzione e
significato nell'universo.
La conoscenza statistica e l'estrapolazione del
passato nel futuro offrono pochissimo senso per
l'individuo. Un tale approccio "scientifico"
avrebbe molto senso per l'umanità nel suo
insieme, se un qualche grande cataclisma
planetario o l'arrivo di "persone spaziali" di gran
lunga avanzate dovessero rendere totalmente
inutili e prive di significato tutte le curve di
crescita prevedibile per il stabilimento di cui
vengono spesi milioni di dollari? La domanda
fondamentale oggi è se i processi e le modalità
sociali, psicologici e biologici o tellurici della
risposta umana che abbiamo conosciuto nella
nostra limitata esperienza del passato non
possano essere resi obsoleti e sostituiti da
fondamentalmente nuovi sviluppi. Possiamo forse
aspettarci una "mutazione" totalmente nuova
dell'umanità o una trasformazione fondamentale
della società. Senza uno sviluppo così radicale c'è
davvero qualche speranza per un'umanità di
fronte alla fame e al disastro nucleare? Qualsiasi
tipo di estrapolazione dal passato lungo le linee
perseguite da calcoli di probabilità basati su
computer ufficiali perde ogni validità se siamo
alla soglia degli eventi di trasformazione radicale
che risultano dall'operazione di forze cosmiche o
planetarie o di menti sovrumane trascendenti. E le
nostre mentalità accademiche, politiche o
imprenditoriali non hanno modo di relazionarsi
nemmeno alla possibilità di questo tipo di
operazione o "intervento".
Esiste tuttavia un modo per scoprire il modo in
cui i processi planetari e cosmici raggiungono i
punti di crisi e, di conseguenza, può creare
scompiglio con tutte le nostre moderne
prospettive scientifiche per il futuro. È un modo
antico come pensare uomo; ma sfortunatamente
oggi un modo così pieno di accorciamenti distorti
e così compromesso da vagabondaggi psicologici
e abusi che sembra inaccettabile per le menti
addestrate nelle tecniche logiche e analitiche del
pensiero rigoroso. È la via dell'astrologia.
Cerchiamo di vedere qual è in realtà la natura
essenziale dell'astrologia e come una
combinazione di pensiero astrologico e storico di
base può essere usata come un metodo veramente
significativo, ampio e inclusivo per una
comprensione più profonda del vasto processo di
cambiamento nel mezzo di che il genere umano
sta attualmente dibattendo in uno stato di totale
confusione e sgomento.
Astrologia e storia
L'astrologia è essenzialmente lo studio del potere
strutturante del tempo ciclico sugli eventi
esistenziali. È lo studio di quei cicli per la
misurazione dei quali i moti periodici dei corpi
celesti ci offrono un tipo di "orologio" complesso
ma efficace. L'astrologia è un metodo basato
sull'assunzione, generalizzata dai fatti più
evidenti dell'esperienza umana, che ogni processo
esistenziale ha un inizio e una fine e passa tra
questi due eventi attraverso una serie di fasi
riconoscibili e misurabili o punti critici di
trasformazione .
Se tutti i processi cosmici, planetari, biologici e
psicologici sono intrinsecamente "ciclici" mentre
si dispiegano nel tempo, possono teoricamente
essere affrontati come "interi" aventi una struttura
definita e misurabile di crescita. Se siamo in
grado di isolare questi insiemi e studiare la loro
struttura temporale specifica interna, possiamo
acquisire una conoscenza del loro programma di
sviluppo; e se stiamo osservando una particolare
fase di questo sviluppo che si verifica oggi,
possiamo ipotizzare quali saranno le prossime
fasi in termini di carattere strutturale
dell'intero che stiamo osservando. Possiamo
almeno il tempo approssimativamente il prossimo
punto di svolta e la velocità del processo. Lo
facciamo, tuttavia, non in termini di eventi
particolari, ma in termini di struttura di tutti i
processi. Stiamo considerando l'intero ciclo; il
nostro è un approccio "olistico".
Facciamo un esempio: se un biologo studia una
bambina di dieci anni e cerca di dire cosa sarà tra
cinque anni, sa che sarà poi passata attraverso la
crisi della pubertà - una crisi bio-psicologica di
crescita molto basilare . Lo sa, perché sa come
funziona il modello strutturale del processo vitale
di una donna umana. Ha davanti alla sua mente
l'intero sviluppo strutturale di una donna dalla
nascita alla morte; il suo approccio è olistico.
Al contrario, se un tipo moderno di storico di
catalogazione dei fatti di un altro pianeta che non
conosce affatto lo sviluppo strutturale
dell'organismo di una donna, deve cercare di
immaginare quale sarà la ragazza a 15 anni
semplicemente studiando la sequenza di eventi in
lei la vita dai sette ai dieci anni, non avrebbe
avuto un modo affidabile di fare un quadro del
genere. Gli eventi "storici" della vita della
ragazza da sette a dieci possono essere tracciati su
una curva, ma estrapolare le caratteristiche di
questa curva nel futuro all'età di 15 anni sarebbe
un'operazione piuttosto inutile; non sarebbe in
grado di prevedere l'effetto della pubertà sulla
persona totale della ragazza. Non poteva
prevedere la pubertà; perché la pubertà in quanto
tale non deve essere adeguatamente prevedibile
da un intelletto che non ha comprensione
dell'intera vita di un essere umano dalla nascita
alla morte. La pubertà è un cambiamento
strutturale inerente all'intero processo
dell'esistenza che chiamiamo un essere umano.
Intorno ad esso si svolge un'immensa varietà di
eventi - alcuni felici, altri abbastanza distruttivi.
Dietro a questi eventi - l'arazzo della vita - sta il
cambiamento strutturale che dà direzione e scopo
a questi eventi e da cui si può astrarre un
significato.
se consideriamo la vita umana come una serie di
avvenimenti fisici e psicologici che fluiscono
l'uno nell'altro, tutto ciò che possiamo
effettivamente osservare è una serie continua di
cambiamenti, di sfide e di risposte, di relazioni
formate da svanire, di piaceri e sofferenze.
Prendiamo la posizione di un romanziere
moderno che descrive in grande dettaglio un
giorno o un anno nella vita di una persona, ma
non mette mai realmente in relazione questa
sequenza limitata di eventi alla persona come un
intero completo che ha un inizio e una fine, un
fondamentale " individualità "e uno scopo (per
quanto ampio, inconscio o superconscio possa
essere questo scopo) - cioè, nel senso filosofico
del termine, un" destino ". Ma possiamo davvero
capire qualsiasi sistema organizzato di attività
funzionali se non lo studiamo nel suo insieme,
non solo nello spazio - per esempio, un corpo che
vediamo e tocchiamo - ma anche nel tempo, cioè
in termini di tutto ciclo della sua esistenza?
Posso fare all'inizio della primavera un film di
una settimana nella vita di un melo; ma la
descrizione esatta di ciò che sta avvenendo
nell'albero - il fiore, l'aspetto di piccoli germogli -
mi aiuta a capire il significato e la funzione di
quel melo in un giardino? Può il film parlarmi del
frutto e del seme - la mela che, almeno in senso
umano, è lo scopo e il "destino" di quell'albero?
Posso descrivere un giorno nella vita di Richard
Wagner, mentre fugge dalla Germania nel 1848
perché coinvolto nel movimento rivoluzionario.
Questa descrizione può farmi capire il genio di
Wagner, la sua Tetralogia e il significato di
Bayreuth nella cultura dell'Europa occidentale?
Allo stesso modo possiamo veramente
comprendere i molti eventi storicamente registrati
che si sono verificati in Europa durante il
diciottesimo secolo se non li consideriamo come
una fase particolare dello sviluppo di un insieme
identificabile che chiamiamo Europa o la nostra
attuale civiltà europea. Questa civiltà, come
Arnold Toynbee avrebbe dovuto chiarire per ogni
mente percettiva e "olistica", è un processo
definibile e strutturato. Potete vederlo emergere
dalla disintegrazione di una precedente civiltà
mediterranea. È cresciuta attraverso fasi
specifiche di crescita, secondo una sequenza
parallela alla sequenza identificabile in altre
civiltà. Ma il parallelismo è strutturale, non
esistenziale ; non si riferisce alla ripetizione
esatta degli eventi.
Se limitiamo l'area a cui appartiene il campo della
storia alla semplice raccolta di dati e all'analisi
dei documenti, allora l'affermazione che le
Società umane (o civiltà) costituiscono interi con
un modello globale identificabile di crescita,
maturazione e disintegrazione è al di fuori di
questo campo di ricerca storica. Ma se si
definisce "storia" in tal modo, si deve trovare un
nuovo termine per caratterizzare una nuova
disciplina del pensiero che si occupa
dell'evoluzione dell'umanità come un tutto - e con
la crescita e il decadimento delle varie unità di
organizzazioni socio-culturali, la più recente delle
quali Toynbee definisce "civiltà".
È solo di recente che abbiamo la possibilità di
studiare lo sviluppo del passato dell'umanità in
modo globale - cioè, come è avvenuto secolo
dopo secolo, allo stesso tempo, in tutto il mondo.
Il punto di vista di Spengler era frammentario
perché era decisamente prevenuto; e perfino
Toynbee sviluppò dei pregiudizi, specialmente
nel discutere le prospettive future per la nostra
civiltà occidentale. Pochi anni fa i registi dello
straordinario movimento Plante a Parigi, in
Francia, iniziarono la pubblicazione di una serie
di volumi Les Metamorphoses de l'Humanite in
cui, secolo dopo secolo, lo sviluppo socio-
culturale dell'umanità viene studiato nel suo
manifestazioni culturali generali che hanno preso
forma simultaneamente in tutti i continenti.
Incompleto come questo tentativo (enfatizza in
particolare le manifestazioni culturali e
artistiche), è tuttavia, per quanto ne so, la prima
presentazione ben organizzata e completa di uno
studio veramente globale dell'Uomo nella società,
Uomo il creatore, Uomo il sognatore di "grandi
sogni". Rivela una notevole sincronicità nelle
tendenze socio-culturali che si manifestano in
tutto il mondo; e la luce viene gettata fino a
pochissime regioni del mondo poco conosciute, in
particolare l'Africa, che ha avuto anche culture
più significative.
Finché gli storici occidentali erano in gran parte
ciechi a tutto ciò che non si era verificato intorno
al Mar Mediterraneo, non poteva esserci alcuna
storia globale, e un approccio olistico e strutturale
all'evoluzione dell'umanità era ancora più
impossibile perché un simile approccio richiede
effettivamente un "Planetario" "punto di vista.
Con questo intendo che un tale approccio olistico
deve realizzare prima di tutto l'interezza
strutturale del pianeta, la Terra. Deve essere
consapevole dell'interdipendenza di tutte le varie
"sfere" che costituiscono aree funzionali nel
sistema totale di attività del nostro pianeta:
litosfera, biosfera, atmosfera, stratosfera,
ionosfera, ecc. - e dovremmo aggiungere
"noosfera", il campo di tutti i modi di attività
riferendosi ai termini molto estesi e mal definiti
"coscienza" e "mente".
      Parliamo ancora piuttosto liberamente di regni
minerali, vegetali, animali e umani; ma il termine,
minerale, non è adeguato a raccontarci
dell'interrelazione tra l'uomo e le correnti
oceaniche e atmosferiche e le tempeste, tra lo
sviluppo delle civiltà e i cambiamenti climatici e
(oltre a questi cambiamenti effettivamente
percettibili) anche alterazioni di più ampia portata
del magnetismo terrestre e della ionosfera in
risposta ai venti solari e molto probabilmente a
forze che hanno origine negli spazi galattici. ( 2 )
È molto utile per gli storici studiare vecchi
documenti, archeologi o etnologi per esaminare le
registrazioni delle società tribali primitive del
passato o ancora viventi. Ma un simile approccio
analitico, per quanto valido e prezioso,
difficilmente può rispondere in modo
significativo al problema cruciale che sta
perseguitando l'uomo moderno in un periodo di
crisi potenzialmente catastrofica: dove sta
andando l'umanità? Dove stiamo? Cosa possiamo
aspettarci? Serve qualcos'altro - un approccio
cosmico strutturale e planetario che ci permetta di
integrare il nostro presente tumultuoso nel vasto
processo di evoluzione dell'umanità e del pianeta,
che è l'unica dimora di un'umanità essenzialmente
globale.
Il grande successo delle opere di Teilhard de
Chardin si basa sul fatto che ha tentato in modo
significativo di darci un quadro globale
dell'evoluzione dell'uomo - con riferimento a una
più vasta immagine del mondo. La validità di
questa immagine del mondo è, tuttavia, limitata
dal fatto che è fondata su una dottrina religiosa
che potrebbe non essere accettabile per molte
persone del mondo, almeno nel modo in cui è
formulata dal sacerdote-scienziato francese. In
altre parole, è essenzialmente un quadro
metafisico che viene messo in relazione, in modo
magistrale ma puramente intenzionale, a teorie
scientifiche che potrebbero anche essere
approssimativamente vere, e quali nuovi "fatti"
possono alterarsi considerevolmente - se ad
esempio, l'esistenza di civiltà di alto livello di un
milione di anni fa (Atlantis?) furono provate
senza ombra di dubbio.
L'astrologia nella sua vera natura non è basata su
una metafisica tendenziosa o su una credenza
religiosa. Si basa su fatti di esperienza umana
comune, che generalizza e interpreta. Anche la
teoria atomica si basa sulla generalizzazione e
sull'interpretazione dei fatti. La natura di questi
fatti è così complessa che possono essere
osservati solo da scienziati le cui menti sono
condizionate da un addestramento rigido che non
è privo di pregiudizi a favore di postulati non
dimostrabili (come ad esempio l'esistenza di
costanti universali). L'astrologia ha anche i suoi
postulati indimostrabili; ma come le teorie
scientifiche, può dimostrare il suo valore nella
misura in cui può far emergere l'ordine dal
caos . Il fisico "teorico" di oggi svolge la stessa
funzione, ma il suo campo operativo è diverso. Il
caos di cui si occupa il vero astrologo è il caos
degli eventi umani - il caos dei dati storici e
quello delle esperienze di vita personali. A questi
due tipi di caos porta orologi di misura che
possono rivelare l'ordine strutturale nascosto
inerente al flusso seriale di avvenimenti
apparentemente non correlati, non strutturati, non
integrati e quindi privi di senso.
Quale algebra è per l'immensa massa dei dati
sperimentali di fisica o astronomia, l'astrologia
può essere alla profusione di dati storici raccolti
da storici e archeologi. Può aiutarci ad orientarci
verso il futuro dando un nuovo significato alle
tendenze attuali.

2. cf. l '"effetto Piccardi" relativo a cambiamenti

ciclici non ancora ben compresi nel
comportamento dell'acqua e di vari prodotti
chimici, un effetto che apparentemente varia con i
cambiamenti periodici nella relazione angolare
dei piani equatoriali e galattici. Ritorno The Earth
Foundation
La domanda che il moderno tipo di intellettuale
può porre qui è quella spesso ripetuta: che cosa
hanno a che fare i cicli dei pianeti e delle stelle
con gli eventi su questa terra?
Questa domanda è dichiarata impropriamente.
Ripeto che la vera astrologia non tratta gli eventi
in quanto tali ma con la struttura temporale dei
processi ciclici sulla terra, con punti o momenti di
particolare enfasi. Se gli astrologi sono in grado
di prevedere certi eventi reali, storici o personali,
è perché la natura umana oggi è conosciuta per
quello che è, l'astrologo può intuire o intuire
intuitivamente quale sarà la normale risposta di
una collettività o di una persona quando cambi
strutturali di un certo tipo si verifica, cioè quando
inizia una nuova fase caratteristica del destino.
Anche in molti casi ciò che funziona in una
previsione di successo basata su fattori astrologici
è un dono "psichico" e l'abilità della mente o
dell'intuizione del preveggente di "risuonare" in
certi aspetti della vasta Mente dell'umanità - che
potremmo chiamare collettiva inconscio, o la
Mente di Dio, o qualunque cosa desideriamo.
La conoscenza strutturale, o super-sensibile e
super-razionale, è possibile per un essere umano
perché è parte dell'Umanità, che a sua volta è una
componente essenziale nel campo totale delle
attività interdipendenti che chiamiamo pianeta, la
Terra. Questa Terra - che può ben includere
"regni" di cui abbiamo poca o nessuna
conoscenza - ha un ciclo di evoluzione
decisamente strutturato; ed è parte integrante del
sistema solare, che a sua volta è parte integrante
della galassia. La galassia, il sistema solare, la
terra, l'umanità sono "interi d'attività"
strutturalmente in evoluzione; e così è un essere
umano individuale. Tutti questi insiemi sono
correlati come interi. Correnti di energia
fluiscono attraverso di loro, e mentre è forse
impreciso parlare semanticamente di loro come
"organismi" sono senza dubbio "sistemi
organizzati e integrali", ognuno dei quali è in un
certo senso un'entità indipendente, ma anche tutti
interdipendenti.
Questo tipo di quadro cosmologico è il
fondamento necessario per qualsiasi pensiero
astrologico che abbia senso; ed è un'immagine
che non differisce sostanzialmente da ciò che la
scienza moderna ci presenta, sebbene implichi un
più ampio processo di generalizzazione dei fatti
effettivamente osservati. Poiché l'Anno geofisico
di recente data non può più essere negato il fatto
che ogni attività all'interno del campo planetario
della Terra sia strettamente correlata a ogni altra
attività. Recentemente uno scienziato, Scott
Sleeper a San Diego, ha indicato una netta
connessione tra il ritmo della ionosfera e le onde
alfa che rappresentano il ritmo di base del
cervello umano; e la condizione della ionosfera è
influenzata in modo dimostrabile dai venti solari
e apparentemente dal raggruppamento dei pianeti
più grandi all'interno del "campo" che costituisce
il sistema solare. Questo non può portare alla
dimostrazione della validità dell'astrologia come
viene usata oggi, ma dovrebbe farci capire meglio
che ogni cosa nell'universo è collegata a ogni
altro insieme, e che ogni "piccolo intero"
partecipa in qualche modo in, ed è influenzato da,
le attività strutturate del "più grande intero" in cui
è contenuto.
Sembra davvero il tempo per noi di renderci
conto che l'uomo non è qualcosa di estraneo e
trascendente lasciato cadere su questo pianeta, ma
che svolge una funzione definita all'interno
dell'essere totale della terra, proprio come i regni
vegetale e animale - e anche le correnti
stratosferiche e oceaniche - fare. Dovremmo
rinunciare al nostro fiero senso di occupare una
posizione speciale nell'universo come favoriti di
un Dio personale e integrarci - collettivamente
come umanità, e individualmente come persone -
nell'universo, e prima di tutto nell'evoluzione
della terra. Possiamo andare oltre il nostro
pianeta, forse oltre il sistema solare; ma, se lo
facciamo, questo non significa che l'umanità
abbia trasceso la sua struttura del destino.
Significa semplicemente che, in un certo stadio
evolutivo, l'uomo può ottenere il potere di
lasciare la sua casa natale, la terra, e di
partecipare a un campo più vasto, più cosmico, di
attività che è anche strutturato dal tempo.
Attualmente, l'umanità è ancora racchiusa nella
matrice planetaria in cui è stata capace, attraverso
una moltitudine di esperienze e di una conoscenza
trasmessa di generazione in generazione, di
sviluppare una mente collettiva. Ciò che
chiamiamo "storia" è la serie di eventi che sono
serviti a sviluppare, cultura dopo cultura in tutti i
continenti, questa unica Mente dell'umanità.
Conoscere questi eventi è estremamente
importante, ma non è abbastanza, soprattutto
oggi. Dovremmo cercare di accertare il luogo e la
funzione di questo momento cruciale della
storia umana - e anche dell'evoluzione dei nostri
pianeti - all'interno dei cicli che strutturano questa
evoluzione; e ciò richiede un tipo di conoscenza
che differisce da, ma che integra e in effetti in
qualche modo dipende dalla conoscenza storica.
La conoscenza strutturale - una conoscenza del
complesso intreccio di cicli piccoli e grandi
dell'evoluzione del nostro pianeta - senza dubbio
va oltre il concetto della nostra attuale astrologia;
ma l'approccio astrologico ci dà almeno un'idea
significativa, anche se piuttosto rudimentale e
incerta, della sua natura pienamente sviluppata.
Cicli astrologici
L'astrologia ci presenta con cicli sincronizzati dal
moto della terra e degli altri pianeti del sistema
solare. La rivoluzione quotidiana della terra
attorno al suo asse e la sua rivoluzione orbitale
annuale attorno al sole sono fondamentali, ma
troppo rapidi per aiutarci a strutturare la velocità
della trasformazione storica delle società, delle
culture, delle nazioni e anche dei lenti
cambiamenti nei continenti e nei climi. Altri cicli
sono contrassegnati dai periodi di rivoluzione dei
grandi pianeti attorno al sole e dai "cicli di
relazioni" di questi pianeti - cioè, dai periodi di
anni segnati dalle loro congiunzioni successive.
Per esempio, Giove e Saturno sono congiunti
ogni 20 anni, e ogni tre congiunzioni si
incontrano nello stesso segno zodiacale; e questo
ciclo, che era alla base dell'astrologia "mondana"
caldea e indù, ha rivelato la sua strana
accuratezza nel fatto che, dal momento che i due
pianeti hanno incontrato il secolo scorso in "segni
di terra", tutti i presidenti degli Stati Uniti hanno
eletto intorno a questi 20 -due anni le
congiunzioni di Giove-Saturno sono morte in
ufficio e solo loro.
Un altro ciclo più significativo è quello stabilito
dalle successive congiunzioni di Nettuno e
Plutone, distanti tra loro circa 492 anni; e l'ultima
di queste congiunzioni avvenne nel 1891-92
segnando la fase iniziale della nostra rivoluzione
elettronica (scoperta di raggi X e radio, Teoria
quantistica, ecc.). Tra cicli minori potrei
menzionare qui anche i cicli di eclissi (descritti
nell'astrologia caldea), i cicli scanditi dai moti di
Urano e le congiunzioni di questo pianeta con
Saturno e Nettuno, il ciclo di 13 anni delle
congiunzioni di Giove e Nettuno, ecc. discutere il
più importante di questi cicli nei seguenti capitoli.

Poi c'è un altro tipo di ciclo che è stato molto

popolare negli ultimi tempi e che è responsabile
per l'aspettativa diffusa della cosiddetta "Età
dell'Acquario". Questo è il ciclo di precessione
degli equinozi lungo circa 26.000 anni, e
dedicherò la maggior parte di questo libro ad
esso, poiché pone alcuni problemi definiti e molto
significativi, eppure è quello che ha catturato
l'immaginazione delle persone simpatiche
all'astrologia in tutto il mondo. Ci sono anche
cicli più grandi che riguardano i cambiamenti
nell'orbita della terra e altri fattori, ma nello stato
attuale delle nostre conoscenze non sono di
alcuna utilità pratica. Ciò vale ancor di più per la
rivoluzione dell'intero sistema solare attorno alla
Galassia, che a quanto pare richiede oltre 200
milioni di anni per essere completato.
Quello che cercherò di mostrare è il modo in cui i
cicli che ora hanno un valore significativo per
l'umanità ci permettono di portare un senso di
sviluppo strutturale ordinato alla serie di eventi
registrati dalla storia, e come la conoscenza di
questi cicli possa situare il nostro situazione
storica presente - aiutandoci quindi a
comprendere in un senso più profondo, un po
'"archetipico" il significato e l'importanza delle
grandi svolte del passato dell'umanità, e orientarci
verso cambiamenti più o meno imminenti e
inevitabili. Come, ripeto, è sempre stato
estremamente difficile per la maggior parte delle
persone (specialmente per classi o gruppi
privilegiati nella società) accettare l'inevitabilità
di tali sconvolgimenti periodici, la
consapevolezza di essere effettivamente
strutturalmente inevitabili (tanto più che la
pubertà è inevitabile nel processo di crescita del
bambino) e che il tempo è a portata di mano
può aiutare molte persone confuse e spaventate ad
accettare volontariamente i cambiamenti
rivoluzionari.
Se un'accettazione così consapevole basata su una
realizzazione cosciente della direzione, del
significato e del valore del cambiamento è
sufficientemente diffusa attraverso sezioni
abbastanza ampie della popolazione del mondo, è
infatti possibile che l'inevitabile trasformazione
sia molto più agevole e meno marcata da violenza
all'ingrosso e eventi catastrofici.
CAPITOLO PRIMO
Tre secoli di crisi - 1

Il fatto storico più evidente di oggi è che

l'umanità non ha mai conosciuto un periodo di
cambiamento rapido, intenso e radicale come
durante questo e nei due secoli precedenti. Il
periodo di trasformazione più simile fu senza
dubbio quello che coprì i primi secoli aC e AD,
ma si può obiettare che questo periodo si riferiva
principalmente al mondo mediterraneo dal quale
abbiamo ereditato la nostra attuale cultura
europea-americana - anche se c'erano anche allo
stesso tempo, i cambiamenti di base che si
verificano in India, in particolare l'ascesa di una
nuova forma di buddismo (buddismo Mahayana)
che si diffuse abbastanza presto in Tibet, in Cina
e in seguito in Giappone. Oggi, tuttavia, la crisi
che stiamo vivendo è globale. Ogni continente e
ogni collettività umana ne sono influenzati, e in
effetti si trova in uno stato di sconvolgimento.
Questo fatto deve essere dato significato. Se
crediamo in un universo ordinato e in un processo
intrinsecamente strutturato dell'evoluzione
umana, il fatto storico deve inserirsi in un posto
molto importante nel modello di cicli che
influenzano l'evoluzione non solo dell'umanità,
ma di tutta la nostra terra - se non altro per la
ragione quell'uomo oggi ha presumibilmente il
potere di distruggere la maggior parte della vita
su questo pianeta e di commettere un suicidio
globale. Non puoi spazzare via questi fatti.
Dovremmo fare ogni tentativo immaginabile -
provvisorio e incompleto, come questi potrebbero
dimostrarsi agli occhi degli uomini nati cinque o
dieci secoli dopo - per scoprire il significato dei
fatti collocandoli nel tempo. E questo significa
cercare indizi pertinenti e illuminanti ovunque
possiamo trovarli; anche se è difficile (o
addirittura impossibile) trovare indizi che
sembrano rilevanti e illuminanti per ogni uomo e
donna nella nostra epoca di confusione, di dati
non digeriti e di discipline intellettuali non
integrate.
Per la persona dalla mentalità astrologica un
indizio più affascinante è dato dalla scoperta di
tre (presumibilmente) pianeti sconosciuti nel
nostro sistema solare - nel XVIII secolo, Urano,
nel 19 ° secolo, Nettuno e nel 20 ° secolo,
Plutone. È facile dire che il motivo per cui questi
pianeti sono stati scoperti è che l'uomo ha
perfezionato sia nuovi strumenti (telescopi e
lastre fotografiche sensibili) sia nuovi metodi
intellettuali (algebra, calcolo, ecc.). Entrambi
questi strumenti e questi metodi erano necessari
per stabilire la presenza di questi pianeti distanti e
di una varietà di piccoli corpi celesti nel nostro
sistema solare (principalmente asteroidi). Ma dire
questo semplicemente trasferisce il significato dal
livello cosmico a quello intellettuale.
La scoperta di Urano, Nettuno e Plutone non è
menzionata qui come la causa della nostra crisi
mondiale, ma come il simbolo del suo significato.
Ciò che è particolarmente affascinante a questo
proposito è che si può dimostrare che il carattere
generale dei cambiamenti di base che si sono
verificati nel XVIII secolo - almeno nella nostra
cultura occidentale che costituiva la punta di
diamante dello sviluppo evolutivo in quel
momento - è veramente "uraniano". " Allo stesso
modo il periodo del XIX secolo (specialmente nel
periodo della scoperta di Nettuno) è tipicamente
"nettuniano"; e lo stesso vale per la connessione
tra Plutone e il nostro secolo attuale.
Ma come facciamo a sapere quali sono i termini
Uranio, Nettuno e Plutone? - sarà chiesto. Ci sono
due modi per rispondere a questa domanda. La
maggior parte degli astrologi direbbe che
l'esperienza ha dimostrato che questi pianeti
scoperti di recente influenzano gli esseri umani o
gli eventi nazionali e locali in modi definibili; e
che quindi ciascuno di questi pianeti si può dire
che abbia una "natura" e "influenza" caratteristica
negli affari umani, come una moltitudine di fatti
può facilmente dimostrare. E questo difficilmente
può essere negato da chiunque abbia studiato
attentamente l'astrologia per alcuni anni.
Comunque la risposta che ho dato è che il sistema
solare nel suo insieme è un sistema organizzato in
cui la distanza di un pianeta dal Sole stabilisce il
suo carattere essenziale. Questa distanza
condiziona la lunghezza del "periodo" del pianeta
(cioè il tempo necessario per ruotare attorno al
Sole); e il sistema solare può essere considerato
come un vasto orologio con molte mani che si
muovono con velocità diverse e quindi stabilendo
cicli di lunghezze molto diverse.
Questo, tuttavia, non racconta tutta la storia.
L'astrologia, quando osserviamo da vicino ciò che
è in grado di interpretare e dare senso a, appare
come un linguaggio simbolico in cui la struttura
nello spazio e nel tempo di interi più ampi (come
il sistema solare) è correlata allo sviluppo
strutturale di interi inferiori ( una persona
individuale o umanità come un intero).
L'astrologia è infatti l'applicazione pratica di un
approccio filosofico olistico all'esistenza.
Secondo questa filosofia, ogni intero esistenziale
è contenuto in un insieme più grande che a sua
volta è un insieme minore contenuto in un
tutt'uno ancora più grande. Un sistema
organizzato di attività esistenziali è quindi sia il
contenitore di interi inferiori, sia uno dei
contenuti di un sistema più grande. Una molecola
contiene atomi, ma è uno dei tanti contenuti di
una cellula. Un essere umano contiene miliardi di
cellule e il regno umano (o, più realisticamente, il
pianeta Terra) contiene miliardi di esseri umani.
Questo è un principio molto fondamentale in
quanto definisce due sfere o regni di attività in
tutti gli insiemi organizzati. Si può dire che
qualsiasi cosa che abbiamo mai osservato abbia
una sorta di nucleo più o meno centrale - perché
originariamente emerse da una sorta di "seme" o
era integrato attorno a un centro dinamico (come
ad esempio il vuoto attorno al quale un
movimento vorticoso è formato). La maggior
parte del sistema organizzato normalmente è
soggetta all'attrazione centripeta o gravitazionale
di quel nucleo o potenza integratrice; ma c'è
anche, almeno in una condizione potenziale e
latente, una parte circonferenziale del tutto che è
influenzata da, e a tempo debito diventa sempre
più influenzata dalla trazione del tutto più ampio
che circonda totalmente e contiene il sistema più
piccolo.
L'attività di un essere umano è governata in
origine e principalmente dal potere centrale
dell'energia vitale in lui, che possiamo chiamare il
suo sé, cioè il ritmo particolare del suo stesso
organismo bio-psichico che cerca sempre di
mantenere, preservare e riprodurre se stesso. Ma
nessun essere umano normalmente vive da solo.
Era in un primo momento membro di una tribù,
che costituiva normalmente una vita psichica
definita (oltre che biologica ed etnica) in un'area
geografica ben definita, anche se quell'area era
piuttosto estesa nel caso di gruppi pastorali
nomadi. Come membro di questa tribù è
controllato da specifiche lealtà; obbedisce ai tabù
e ai costumi che definiscono il ritmo
fondamentale della vita della comunità come un
tutto. Il membro della tribù è un complesso bio-
psichico inferiore soggetto a forme strutturali e
quasi istintuali di attività - alcune delle quali
possono superare completamente il proprio ritmo
e la sua spinta all'autoconservazione e alla
sicurezza.
Le comunità tribali si integrano negli imperi o
nelle nazioni moderne; e un tempo quasi
inevitabilmente arriverà quando i singoli esseri
umani si considereranno come "interi inferiori"
direttamente correlati senza intermediari all
'"intero più grande", all'Umanità - e anzi all'intero
campo planetario di attività che chiamiamo la
terra, l'una " casa "di tutti gli uomini a quel livello
di coscienza. L'attrazione di "Umanità" sta infatti
oggi influenzando potentemente molte persone
individuali, che dedicano le loro vite a scopi
"umanitari" (a un livello o in un altro) e sono
pronte a sacrificarsi per la formazione di una
società "globale" strutturata dai principi morali e
legali.
Se ora consideriamo il nostro sistema solare,
abbiamo raggiunto una conoscenza
dell'astronomia che ci permette di vedere questo
sistema solare come uno di una moltitudine di tali
sistemi, o di vari tipi di organizzazioni stellari,
contenute nella nostra vasta galassia. In termini di
simbolismo astrologico - se non altro che siamo
ancora in grado di sapere - potremmo dire,
seguendo la precedente linea di ragionamento,
che i pianeti del nostro sistema solare possono
essere divisi in due gruppi. I pianeti fino a
Saturno incluso sono interamente sotto l'influenza
del potere gravitazionale del Sole, ma i tre nuovi
pianeti scoperti, Urano, Nettuno e Plutone,
mentre ancora obbediscono a questa attrazione
solare, sono punti focali attraverso i quali
l'influenza della maggiore l'intero cosmico, la
galassia, sta crescendo in potenza.
Ogni sistema organizzato di attività è soggetto a
due forze opposte: la forza centripeta dal centro
del sistema e una forza centrifuga che rappresenta
la spinta a diventare imparentata e (nel tempo)
identificata con le attività del prossimo "insieme
più grande". Nel nostro sistema solare i confini
effettivi entro i quali la forza centripeta del sun-
ward è dominante sono rappresentati da Saturno,
che, simbolicamente, è circondato da un anello.
Saturno, nella tradizione dell'astrologia,
rappresenta il principio della limitazione e della
"forma" in un senso particolaristico e isolante. Si
riferisce al principio di stabilità e sicurezza, alla
logica e all'ego che separa gli uomini stabilendo il
loro "nome" e la loro identità sociale inalienabile
- anche allo scheletro che limita, ma afferma, il
carattere strutturale del corpo. D'altra parte, i
pianeti oltre Saturno simboleggiano queste forze
nella natura umana (alcuni direbbero la natura
umana) che spingono gli uomini ad andare oltre i
modi di pensare, i sentimenti e il comportamento
rigorosamente definiti, razionali ed esclusivistici.
Ho parlato di Urano, Nettuno e Plutone
figurativamente come "ambasciatori della
Galassia" nel nostro sistema solare. Sono lì, per
così dire, per mostrare a qualsiasi cosa esista
all'interno dei confini di Saturno una via d'uscita e
oltre. Rappresentano forze universalizzanti che
tendono per sempre a fare agenti tutti
insignificanti al servizio del Tutto più grande. In
termini religiosi si può dire che simboleggia la
divinità trina latente in ogni uomo - la divinità
che in un certo momento di crescita e di crisi in
una vita individuale può iniziare a sfidare le forze
del sole e dei pianeti legati all'energia solare, e
alla fine può diventare l'influenza dominante nella
vita dell'uomo auto-consacrato ai cosiddetti
compiti "spirituali". Tale consacrazione porta un
tale uomo (o donna) a seguire un corso di azione
socialmente e culturalmente non conforme,
perché la sua mente e i suoi sentimenti sono stati
ripubblicati e riorientati - lontano dal sole e verso
la galassia, lontano dal suo ego e verso il
benessere dell'umanità e un'identificazione
sempre più vicina a ciò che ha strutturato e ora
guida l'evoluzione della terra e dell'uomo.
Lo studente dei molti aspetti di ciò che è
diventato noto in modo piuttosto imbarazzante,
come "filosofia esoterica" - o in termini di
tradizioni religiose più antiche, misticismo - parla
oggi del "Sentiero". Affermare che uno è
desideroso e pronto a "entrare nel Sentiero"
significa che, nel simbolismo astrologico, si è
diventati decisamente sensibili alle energie che
porteranno sempre più gli uomini a uno stato di
risonanza (e, infine, di identificazione) con i più
ampi ritmi di quel vasto intero cosmico, la
galassia - il regno delle stelle. Urano, Nettuno e
Plutone rappresentano in tale simbolismo
operativo le tre fasi fondamentali di un processo
di ripolarizzazione e universalizzazione della
coscienza. Possiamo visualizzarli come "stazioni"
lungo questo Sentiero che conduce l'uomo alla
grande "Iniziazione", in conseguenza della quale
diventa più che uomo e (in termini religiosi)
divino.
Ciò che è implicito nel concetto del Sentiero è un
drammatico aumento della velocità
dell'evoluzione umana. Questo sentiero "ripido e
stretto" è spesso in contrasto con la "strada della
vita" che è ampia e aperta, e su cui le masse
dell'umanità si muovono lentamente ma per lo più
ciecamente in stretta unione, spinta da vaste
Forze strutturali che agiscono all'interno
dell'uomo come compulsioni istintuali . Si
suppone che una persona sul Sentiero realizzi in
un tempo relativamente breve ciò che l'umanità
normalmente impiega a compiere migliaia di
millenni. Tuttavia, possono esserci momenti
durante i quali tutta l'umanità è stimolata da uno
straordinario fermento di crescita, e durante
questi periodi dinamici può giungere alla maturità
un numero relativamente grande di individui che
sentono fortemente l'impulso di iniziare questo
pericoloso processo di evoluzione accelerata. Se
il loro numero è abbastanza grande possono
polarizzarsi con la loro inquieta ricerca e le
tensioni della loro volontà (e della loro
disperazione anche) la "discesa" delle forze
super-planetarie - forze che possiamo interpretare
in termini religiosi come emanati da "Dio" o
come poteri inerenti alla galassia ma a quei tempi
focalizzati in qualche modo sconosciuto
sull'umanità (e forse sul pianeta nel suo
complesso).
Se Urano, Nettuno e Plutone sono, almeno
simbolicamente, agenti per la Galassia , possono
essere considerati come "trasformatori" per il
rilascio di intense energie cosmiche in una forma
accettabile per gli esseri umani, anche se gli
sconvolgimenti seguono inevitabilmente una tale
liberazione. Questi "trasformatori" erano
evidentemente presenti nel sistema solare per
milioni di anni, ma rappresentavano per lo più
possibilità latenti per quanto riguardava la
coscienza umana. Se sono stati scoperti e sono
diventati parti integranti della nostra relazione
cosciente con l'universo negli ultimi due secoli, è
- seguendo questa tendenza del ragionamento -
perché sono progressivamente divampati in
attività intensificate, suscitando almeno l'élite
intellettuale di l'umanità ha la capacità di
prendere coscienza della propria esistenza, grazie
alla crescita di nuove facoltà mentali.
È per questo motivo che è possibile affermare che
l'umanità nel suo insieme è stata sfidata ad
affrontare la realtà di questo Sentiero di
evoluzione accelerata. Questo Sentiero potrebbe
condurre ad una sorta di Iniziazione globale se le
masse dell'umanità fossero in grado di risuonare e
rispondere positivamente e coraggiosamente a
questo acquazzone di energie galattiche o divine;
ma saranno così abili? Questa è la domanda di
domande.
Se l'opportunità è lì, la conoscenza di esso e di
ciò che realmente significa dovrebbe essere
diffusa in tutto il mondo; perché questo Sentiero
dell'Iniziazione (o totale metamorfosi umana)
deve essere coscientemente calpestato. È
davvero la "Via della Coscienza" dell'evoluzione.
Richiede una mente ben sviluppata e strutturata,
in grado di elevarsi al di sopra di tutti gli
attaccamenti emotivi agli eventi e di trovare la
sua sicurezza e la sua forza nella sintonizzazione
con cicli e fattori strutturali - e prima di tutto in
una profonda realizzazione del destino
individuale (come ho definito questo termine).
Dovrebbe quindi essere molto importante capire
che i pianeti Urano, Nettuno e Plutone possono
rappresentare in un senso operativo, cosmico e
dinamico, e in ogni caso ciò che rappresentano
nel linguaggio simbolico (l '"algebra")
dell'astrologia. E qui ci troviamo di fronte al fatto
sorprendente, già menzionato, che ciò che questi
pianeti indicano quando sono particolarmente
attivati nella carta natale delle singole persone
(per aspetti natali e per transiti) può essere molto
significativamente correlato al carattere
fondamentale di i rispettivi secoli durante i quali
divennero fattori coscienti nella mente
collettiva dell'uomo . Infatti aiuta notevolmente
la mente astrologicamente consapevole nel suo
tentativo di comprendere il significato dei secoli
XVIII, XIX e XX, come periodi della storia pieni
di eventi trasformativi, per metterli in relazione
rispettivamente con Urano, Nettuno e Plutone.
Anche se considerati solo come simboli di
caratteristiche strutturali, questi pianeti gettano
una luce più significativa su ciò che è accaduto
alla nostra civiltà occidentale dal 1700. Ci aiutano
a situare il nostro posto in un vasto processo
planetario di trasformazione interamente umano
in cui siamo costretti volenti o nolenti di
partecipare - se la nostra sia una partecipazione
positiva o negativa; se stiamo raggiungendo gli
spazi galattici o ricadendo nella paura e
nell'inerzia verso il reame delimitato da
formazioni saturniche, socio-culturali e personali.

I nemici di tutte le trasformazioni radicali

alimentate dalle energie focalizzate attraverso
Urano, Nettuno e Plutone sono, da un lato, la
coppia dei più grandi pianeti del sistema solare,
Giove e Saturno - e d'altra parte, la coppia di
pianeti più vicina sulla Terra, su Marte e su
Venere. Giove e Saturno rappresentano il livello
sociale e religioso dell'esistenza umana, e tutto
ciò che riguarda le istituzioni e il potere esercitato
dagli uomini che li controllano. Giove,
psicologicamente parlando, si riferisce al senso
sociale, alla consapevolezza che "uniti vinciamo,
isolati perdiamo" nella lotta per la sopravvivenza
e un maggiore conforto, e, al suo livello più
profondo, al sentimento religioso che è
un'estensione del sociale senso e spinta verso
l'unità. Saturno è, come abbiamo già visto, la
sensazione di sicurezza che deriva dalla
partecipazione ufficialmente riconosciuta a un
sistema stabile di organizzazione che ti garantisce
il diritto esclusivo al tuo nome, al tuo posto, al
tuo status, ai tuoi possedimenti. Saturno quindi si
oppone sempre all'urgenza di radicale auto-
trasformazione e cambiamenti socio-culturali che
sconvolgono lo status quo a qualsiasi livello, che
sfidano l'establishment e il suo particolare tipo ed
esclusivismo di legge e ordine.
Marte e Venere, essendo i pianeti su entrambi i
lati della Terra, rappresentano ciò che è più
personale e intimo nella vita e nel temperamento
dell'individuo. Questi fattori di solito si
sviluppano all'interno delle strutture socio-
culturali rappresentate da Giove e Saturno, eppure
possono anche ritirarsi dalla sottomissione alla
comunità e svolgersi su una base strettamente
individuale. Possono infine essere ripolarizzati e
trasfigurati da esperienze che appartengono al
regno dei pianeti trans-Saturno - ma se l'individuo
dovesse fallire nel suo tentativo di calpestare il
Sentiero della trasformazione, e le energie
rappresentate da Urano, Nettuno e in particolare
da Plutone sono diventati in lui negativi e
anarchici, quindi Venere può riferirsi a una totale
perversione dei valori umani, e Marte ad una
ugualmente perversa e sadica brama di violenza.
Se consideriamo la storia europea negli ultimi
secoli, possiamo dire in modo significativo che il
secolo classico di Luigi XIV ("Lo stato che è io" -
cioè la glorificazione dell'Io) ha tutte le
caratteristiche di Saturno, socialmente e
culturalmente. Versailles è il simbolo perfetto di
una società cortese, aristocratica e del tutto
formale. Luigi XIV era chiamato le Roi soleil (il
Re Sole), ma Saturno e il sole sono strettamente
collegati, poiché la circonferenza e il centro sono
collegati. È contro i concetti di "regalità per
diritto divino" e di unione di Chiesa e Stato
(Giove e Saturno saldati in un'unica unità), e
contro i privilegi sociali, il dogmatismo della
Chiesa e il meccanismo cosmico di un Cartesio,
che il XVIII secolo di Urania combattuta. La lotta
fu guidata da Free-Massoneria (con il suo ideale
di cameratismo di lavoro e fraternità dell'anima),
dagli Enciclopedisti francesi e dalle loro
implacabili critiche alla mentalità medievale, dai
movimenti rivoluzionari in America e in Francia.
Sotto questi assalti uraniani e nella ricerca di un
principio di ordine più universale di quello
dell'era classica, la qualità del sentimento
nettuniano emerse già verso la fine del XVIII
secolo nella glorificazione, di Jean-Jacques
Rousseau, della "natura umana" "e in una forte
convinzione tra i nuovi filosofi e scienziati del
tempo in" legge naturale "come sostituto di un
particolare sistema di religione ed etica" rivelate
". Questa tendenza si sviluppò nel Romanticismo
e portò all'umanitarismo, al socialismo religioso
francese, al Manifesto Comunista e all'inizio del
primo tentativo di organizzare sulla base della
"Divina Manifestazione" un "Ordine Mondiale"
veramente globale - il Movimento Bahai. Questo
grande movimento religioso, la cui fase iniziale
iniziò nel 1844 in Persia con il messaggio di un
Personaggio straordinario, il Bab, (presto messo a
morte dal clero di Maometto Saturniano) crebbe
al potere sotto il suo successore, Bahá'u'lláh, che
vari milioni di aderenti alla Fede, organizzati in
comunità in ogni continente, considerano il
Messaggero di Dio e il Legislatore per la Nuova
Era - quell'età così ampiamente prevista oggi in
tutto il mondo come "l'Era dell'Acquario".
La rivoluzione industriale, basata sul potere del
vapore e successivamente del petrolio, è un
fenomeno nettuniano. Dissolse ciò che il potere
rappresentato da Urano aveva distrutto e rotto.
Eppure ogni azione delle forze universalizzanti ha
una reazione; e tende a cristallizzare sotto la
resistenza inerziale al cambiamento dei privilegi
basati su Saturno. Le forze universalistiche
nettuniane si fermarono prima di raggiungere
l'intero globo e si manifestarono come la spinta
verso le nazioni forti che estendevano la loro
influenza in tutto il mondo per mezzo del
colonialismo; e, come gli aristocratici del vecchio
ordine europeo avevano riacquistato un
considerevole potere dopo le guerre
napoleoniche, presto colsero le nuove energie
rilasciate dalla rivoluzione industriale. Al polo
opposto della società una nuova classe di esseri
umani, il proletariato, divenne il campo per le
forze nettuniane che tendono ad abbassarsi e
ridurre ogni struttura differenziata a una sorta di
caos liquido e amorfo.
Nettuno è il solvente universale degli alchimisti.
È la nebbia profonda che si alza dagli iceberg che
si sciolgono e copre la riva del mare. Si riferisce a
tutti i tipi di "navigazione" su grandi estensioni
dello spazio, sii questi oceanici, o oggi
atmosferici o stratosferici; e collegamenti di
navigazione tutti i continenti apparentemente
separati e le nazioni politicamente differenziate,
costruendo una vasta e in continua espansione
rete di comunicazioni. Queste servono come linee
di forza sulle quali può essere costruita una futura
società globale. Portano anche condizioni di
"melting pot" e ciò che i vecchi indù chiamavano
la "confusione delle caste". Come vedremo in
seguito, nel 1891-92 Nettuno e Plutone si
incontrarono nel cielo all'inizio del segno
zodiacale, Gemelli - segno dell'intelletto e della
comunione delle menti. Gradualmente questo
fattore plutoniano cominciò a spingere
dall'inconscio collettivo dell'umanità al
riconoscimento pubblico (1930). La prima guerra
mondiale con i suoi scontri statici nei campi di
battaglia umidi e fangosi della Francia e con il
suo gas velenoso era ancora un tipo di guerra
nettuniana, permettendo persino il fascino di
essere "la guerra per porre fine a tutte le guerre" -
perché Nettuno è essenzialmente correlato al
glamour. Il fascino in tutte le sue manifestazioni è
l'esca che spinge gli uomini ad avventurarsi
nell'ignoto con fede ardente ea fare passi avanti
che non avrebbero mai intrapreso se sapessero
razionalmente e oggettivamente ciò che è avanti.
Anche l'amore è un fascino lanciato dalla vita
nell'incontro di ragazzi e ragazze per far loro
dimenticare, almeno temporaneamente, il loro
pensiero e pianificazione egocentrici separati. E
c'è anche il glamour che vela e glorifica i fatti e i
doveri difficili e noiosi della madre - e il fascino
della devozione religiosa verso un Dio
trascendente che dimora molto al di sopra delle
nuvole della fragilità umana che può spingere gli
uomini all'ascetismo o al martirio.
Come Plutone è stato avvistato ed è entrato nel
campo della coscienza dell'umanità, il fascismo e
il nazismo hanno cominciato ad assumere
importanza mondiale e la rivoluzione elettronica
(o tecnologica), annunciata dalla scoperta dei
raggi X, del radio e della teoria quantistica dopo
Nettuno aveva incontrato Plutone, ha cominciato
a influenzare un'area sempre più grande della
nostra società moderna. Urano distrugge il
passato di Saturno con il potere del lampo di una
nuova visione; e rilascia "idee seme" che, prima o
poi, germogliano nelle menti di pochi pionieri,
condizionando poi i processi intellettuali
dell'avanguardia dell'umanità. Nettuno scioglie e,
se possibile, dissolve ciò che Urano ha distrutto, e
questo include il senso di sicurezza dell'uomo e la
sua fedeltà alle istituzioni obsolescenti. Plutone
poi polverizza tutto ciò che è rimasto in piedi,
riducendo tutto il passato a una sorta di stato
indifferenziato.
Tuttavia, ciò che si trova in questa condizione
quasi indifferenziata in un primo momento
disperatamente desidera una qualche parvenza
della coesione che conosceva. Di conseguenza
tende ad aggregarsi in vari tipi di gorghi formati
dal potere di qualche energia simile ad un
uragano. Il "Fuehrer" -Leader appare in risposta
al desiderio inconscio della mente di massa per la
solidità; ma la solidità che guadagna - quella del
partito totalitario o della banda nelle baraccopoli
moderne - è ingannevole e finisce sempre con la
violenza (fisica o psicologica) e spesso in una
catastrofe. Plutone può essere un simbolo di
morte, ma all'inizio di una morte che non vuole
morire, e perseguita le menti deboli e svuotate di
individui o collettività, spingendoli a cercare
l'amara soddisfazione dell'avidità e della lussuria
disumanizzate, e di crimine o vampirismo
psichico e economico collettivo.
Eppure Plutone è anche, nel suo aspetto positivo,
il principio del riordino e della rinascita insiti in
tutti i semi. Sono le porte dell'immortalità; che
significa la capacità di un individuo, o di un
gruppo speciale (il "resto" della Bibbia, di
mantenere la sua identità - almeno a livello della
mente - mentre tutti gli altri decadono sotto la
pressione implacabile del ciclo di chiusura.
Plutone simboleggia la Fratellanza Universale
dell'Uomo nel seme; ma per quei milioni di esseri
umani che rifiutano o non possono realmente
diventare consapevolmente integrati in questo
"seme", l'alternativa è forse un'esperienza di unità
tutta umana attraverso il mescolamento di sangue
su campi di battaglia cruenti, o il mescolamento
di ceneri nei vasti gorghi che un olocausto
nucleare diffuso genererebbe, cancellando il sole
e distruggendo o pervertendo gran parte della vita
sulla terra. L'uomo scoprirà - forse all'inizio del II
secolo - un altro pianeta al di là di Plutone?
L'esistenza di un tale pianeta è stata considerata
probabile da alcuni astronomi; e alcuni astrologi,
in America e in Europa, non hanno solo calcolato
l'orbita generale che può avere, ma hanno parlato
di diversi pianeti più lontani. La loro esistenza
non è affatto impossibile; ma la mia sensazione è
che solo un pianeta venga presto scoperto oltre
Plutone, e molti anni fa ne ho parlato - come
ipotesi - dandogli il nome di Proserpina. (Gli
astrologi olandesi hanno usato invece il nome
greco, Persefone). Se esiste, sarebbe logicamente
e naturalmente il simbolo della rinascita concreta
dopo la triplice crisi sul Sentiero della
trasformazione. Significherebbe la fondazione di
un nuovo tipo di esistenza umana in cui il
dualismo della vita e della morte sarebbe superato
da una coscienza capace di sperimentare
ciclicamente entrambi senza perdita di identità -
una condizione relativa al grande mito della dea
Proserpina che passò terzo della sua esistenza con
Plutone nel "mondo sotterraneo" e gli altri due
terzi sulla superficie terrestre, come simbolo di
una vegetazione rinata. Proserpina
rappresenterebbe quindi la mente dell'Iniziato
che, come il Lazzaro del Vangelo, ha conosciuto
la morte ed è risorto attraverso il potere di un
Essere divino, il suo "Maestro" o guru .
Indipendentemente da una tale possibilità, il fatto
è che ora ci occupiamo di tre pianeti oltre Saturno
che dovrebbero essere considerati un'unità, cioè
come una trinità - se non altro per la durata dei
loro periodi di rivoluzione attorno al Sole
correlati in un modo insolito. Il periodo di
Nettuno è due volte, e quello di Plutone tre volte
la lunghezza del periodo di Urano. Tale relazione
1-2-3 tra i cicli temporali dei pianeti successivi è
unica nel nostro sistema solare; e ogni fatto che
viene così individuato deve avere un significato
speciale in ogni gestalt e quindi in qualsiasi
sistema di simbolismo.
Quindi, la correlazione tra Urano, Nettuno e
Plutone e le tre fasi basilari di base del processo
di riorganizzazione totale dell'umanità
corrispondente alla loro scoperta ufficiale diventa
ancora più significativa. Siamo portati a supporre
che i tre pianeti costituiscano una vera "trinità" di
aspetti - i tre aspetti di un singolo processo di
trasformazione delle implicazioni più profonde
dell'esistenza umana. Vediamo questo processo al
lavoro nelle persone individuali mentre studiamo
i pianeti trans-Saturno ei loro transiti in relazione
alle singole carte del parto; e siamo mostrati in
modo misurabile come tali processi operano
nella vita delle persone moderne. In passato
questi processi erano considerati "occulti" e
coinvolgevano il più grande segreto e soggezioni;
ma dal momento che Urano, Nettuno e Plutone
hanno, per così dire, uscito dalle profondità
inconscie dell'essere interiore dell'uomo e sono
entrati nella coscienza di almeno la punta
evolutiva dell'umanità, i Misteri del passato
vengono "dis-occultati".
Quando la mentalità umana si formò sotto i rigidi
schemi dei sistemi socio-culturali di
organizzazione comunitaria dominati
celestialmente dalle religioni di Giove e dai riti e
dogmi di Saturn, tutto ciò che avrebbe trasceso e
potrebbe portare all'universalizzazione della
Tradizione adorato fu insegnato pubblicamente ad
essere malvagio, e solo reso noto, nella segretezza
di qualche santo dei santi, a candidati selezionati
e duramente testati per l'iniziazione. Ma ora che i
pianeti trans-Saturno sono entrati nella Mente
cosciente dell'Umanità, la crisi radicale della
coscienza a cui l'uomo moderno è sottoposto -
come le sue più fondamentali asserzioni bio-
psichiche si stanno dissolvendo nell'assenza di
significato - ha preso il posto della maggior parte
di ciò che una volta era occultato. La vita
moderna è di per sé la prova perché questa vita
ci sfida a prendere decisioni cruciali che solo
pochi individui selezionati e formati potevano
fare nel passato.
Possiamo davvero assumere che l'umanità si trova
nel bel mezzo di un processo di vasta
"mutazione" - un cambiamento fondamentale
nella coscienza; e il fatto che Urano, Nettuno e
Plutone siano entrati nel campo della coscienza
umana è, credo, un evidente e potente simbolo
della diffusione di questo processo in una parte
sempre più vasta dell'umanità. Ciò non implica
che il processo sarà un successo, o che la
mutazione non avrà molti risultati distruttivi e
regressivi. Che lo sia o no, quanto maggiore sarà
il successo complessivo rispetto agli inevitabili
fallimenti, e quanto sia cambiato - e
probabilmente molto diminuito - l'umanità sarà
alla fine della nostra crisi globale: queste sono
domande alle quali nessuna risposta valida può
essere dato oggi Non cerco di profetizzare, ma
solo di delucidare. CAPITOLO DUE
Cicli planetari - 1

Il periodo dei Diecimila anni

Se come studenti di astrologia cerchiamo di
scoprire il ritmo base che struttura le
trasformazioni periodiche delle società e delle
civiltà umane, che a loro volta riflettono e
concretizzano i cambiamenti fondamentali nella
coscienza dell'avanguardia dell'umanità,
dobbiamo prima cercare un tale ritmo di tutti nei
moti periodici dei pianeti più lenti e lontani,
Urano, Nettuno e Plutone. Questi pianeti sono
stati collegati nel capitolo precedente alla
trasformazione cruciale delle condizioni di vita
umane e dei valori socio-culturali durante gli
ultimi secoli. Oggi, sembra evidente, stiamo
raggiungendo l'ultima fase di questa mutazione
almeno provvisoria nella coscienza dell'Uomo, ei
tre pianeti trans-Saturniani sono diventati parti
integranti della mente collettiva dell'umanità,
ciascuno nel corso del secolo il cui carattere
generale era più come il carattere del pianeta
stesso come un simbolo potente e verificabile di
processi di trasformazione.
      Questo evidentemente non significava, ripeto,
che i pianeti non fossero fattori dinamici in
questo grande campo di attività cosmica, il
sistema solare, prima che l'uomo conoscesse
pubblicamente la loro presenza e il loro
potenziale di significato simbolico ed efficace.
Erano presenti nello sfondo subconscio della
coscienza umana, ei cicli definiti e strutturati
dalle loro rivoluzioni attorno al Sole erano fattori
operativi nell'evoluzione dell'umanità e della
civiltà. Questi cicli, come abbiamo visto,
mostrano una relazione straordinaria, poiché il
periodo medio di rivoluzione di Plutone (245,33
anni) è circa tre volte quello del periodo di Urano
(83,75 anni) che è molto vicino alla metà del
periodo di Nettuno (163,74 anni). 1 )
Questi periodi non sono esattamente in una
relazione 1. 2. 3 ma il fatto molto interessante e
senza dubbio più significativo è che non troviamo
nell'universo o nella biosfera della terra alcuna
relazione tra periodi di vita o cicli che produce
numeri esatti. La stessa cosa è vera per le forme
degli organismi viventi e presumibilmente dei
sistemi celesti; poiché, mentre possiamo
sicuramente parlare di forme a spirale nei
processi di crescita, degli schemi geometrici delle
foglie, ecc., queste forme probabilmente non sono
mai esattamente perfette in senso geometrico. Le
forme geometriche astratte dalla mente razionale
dell'uomo sono "archetipi" di processi viventi o
cosmici; sono immagini ideali. Nel mondo reale
dell'esistenza forme e cicli si avvicinano solo a
questi archetipi, perché in questo mondo
esistenziale l'infinita molteplicità di relazioni tra
tutti gli esistenti introduce incessanti leggere
variazioni e modifiche.
Questo è il motivo per cui i filosofi antichi
parlavano di un "Mondo di formazione" come era
dietro o al di sopra del nostro mondo di esistenza
terrena - il mondo degli archetipi perfetti, che era
visto anche come espressione della Mente di Dio,
il Grande Architetto del Universo. In termini della
nostra effettiva esperienza esistenziale nessun
ciclo è esattamente il doppio della lunghezza di
un altro; e abbiamo la stessa cosa nella teoria
musicale. Dodici intervalli di quinti (una
relazione 3 a 2) coprono poco più di sette ottave
(una relazione 2 a 1) - e questo "di più" è noto
come virgola pitagorica. È tirando fuori una
dodicesima parte di questo piccolissimo intervallo
di virgola da ognuno dei dodici quinti che
abbiamo esattamente gli intervalli di mezzo tono
nel moderno tipo di "temperamento equabile".
Questo esempio musicale ha una grande rilevanza
per la nostra discussione attuale, poiché dodici
rivoluzioni di Urano attorno al sole si sommano a
poco più di 1000 anni; e questo ciclo di 1000 anni
- e anche il ciclo di quasi 500 anni stabilito dalle
successive congiunzioni di Nettuno e Plutone, di
cui più attualmente - costituiscono misure
temporali di base, secondo antiche tradizioni
occulte. Quattro periodi di Plutone durano
presumibilmente circa 981 anni e 1/2 di Nettuno
982,44 anni. Dico "presumibilmente" perché
potrebbe essere ingenuo pensare di conoscere le
lunghezze esatte di questi periodi per un lungo
arco di anni, e certamente i cambiamenti nel
modello del sistema solare non dovrebbero essere
esclusi, poiché tutte le orbite planetarie hanno un
un modo straordinario di essere influenzato dalla
vasta complessità delle influenze gravitazionali, e
forse da altri fattori ancora più potenti.

1. Questi sono periodi nello zodiaco tropicale

che viene usato come base per i calcoli e le
interpretazioni in questo libro. I periodi sono
naturalmente un po 'più brevi di quelli dello
zodiaco siderale che, per qualche ragione
sconosciuta, sono riportati nelle attuali effemeridi
astrologici, sebbene questi ultimi utilizzino
posizioni nello zodiaco tropicale. (Le figure qui
riportate sono state ottenute da Charles Jayne, dei
suoi articoli in N. de Vore Encyclopedia of
Astrology .) Ritorno
In realtà sembra che il periodo complessivo più
significativo, se consideriamo l'evoluzione
generale della civiltà umana, è il periodo di
10.000 anni, che è un po 'più di 40 cicli di
Plutone, 60 cicli di Nettuno e oltre 120 cicli di
Urano. Di nuovo queste sono misure
"archetipiche", perché vari fattori entrano nel
quadro, e se pensiamo a questi periodi in
relazione alla posizione zodiacale di un pianeta,
la questione se parliamo dello zodiaco siderale o
tropicale non può essere evitata. Quello che
stiamo cercando di accertare quando usiamo
questi grandi cicli non è la data esatta in cui si
verificano alcuni eventi spettacolari, ma il ritmo
e gli schemi strutturali dei processi evolutivi
rispetto al nostro pianeta, la Terra. Noi pensiamo
come "generalisti" non come tecnici-specialisti.
Stiamo cercando di capire ancor più che "sapere";
e c'è un tipo di conoscenza - molto favorita oggi -
che è in contrasto con la comprensione. Uno deve
conoscere alcuni principi di base per capire; ma la
qualità e l'intento di tanta parte delle nostre
moderne conoscenze scientifiche preclude una
comprensione profonda e generale di ciò che è
noto, perché la conoscenza è tendenziosa e
ipnotizzata da considerazioni tecnologiche e dalla
domanda che dovrebbe essere immediatamente
applicabile, socialmente produttiva e
remunerativa a chi finanzia la ricerca. Ciò vale
sicuramente per alcuni recenti tentativi di
"dimostrare scientificamente" la validità
dell'astrologia.
Il ciclo di 10.000 anni è stato menzionato alla fine
del mio libro, The Astrology of Personality
(pagina 526, edizione 1936) ed è stato
sottolineato che, secondo gli Insegnanti di HP
Blavatsky, si riferisce alla manifestazione
periodica - in e attraverso un particolare
personaggio umano - del principio del Buddha;
cioè, di ciò che si potrebbe chiamare la Mente
Universale. Si possono pensare a manifestazioni
come la concentrazione sul nostro pianeta del
Principio cosmico di integrità che sostiene e
integra gli immensi ritmi della galassia in cui il
nostro sistema solare opera come un'unità piccola
e non troppo centrale. Il fatto significativo,
tuttavia, è che un tale ciclo di 10.000 anni sembra
essere legato a svolte di svolta evolutiva e storica
di grande importanza, e che fa degli ultimi anni
del 19 ° secolo uno di questi cruciali punti di
svolta.
La data più precisa relativa a questo ciclo è la
data che segna, nella grande tradizione dell'India,
l'inizio del Kali Yuga (l'età del ferro greco) - un
lungo periodo buio, ma anche il periodo durante il
quale ciò che si dovrebbe chiamare il "processo di
gestazione" di una nuova umanità infinitamente
più spiritualmente cosciente; Kali si riferisce al
principio della madre. La data è 3102 aC Intorno
al 1898 d.C. terminarono i primi cinquemila anni
di Kali Yuga. Diecimila anni prima di questa
recente data ci porta all'8102 aC che, secondo
l'antica tradizione egiziana, era il momento
dell'affondamento dell'ultima grande isola
nell'Oceano Atlantico che un tempo era stata
parte del leggendario continente di Atlantide.
Se questa fosse un'ipotesi corretta, potremmo dire
che questa scomparsa finale degli "Atlantidei" ha
segnato l'inizio, o appena preceduto l'inizio, di
una nuova ondata di civiltà, un nuovo ciclo di
10.000 anni. Il diagramma che segue mostra
come un tale ciclo potrebbe essere diviso. L'inizio
del Kali Yuga del 3102 aC sarebbe il punto di
polarizzazione del ciclo - il "risultato" di ciò che
era iniziato 5000 anni prima. Il quarto trimestre
del ciclo in quattro periodi di 2500 anni produce
date più significative. 5602 aC farebbe
probabilmente riferimento alla prima civiltà
persiana e alla cultura cretese-ellenica che
raggiunse il suo apice in Grecia nel 602 aC Nel
corso del sesto secolo aC visse Gautama il
Buddha e altri grandi maestri spirituali, che
seminò il seme per una profonda dimora
trasformazione della Mente dell'umanità, una
trasformazione che raggiunse uno "stato critico"
intorno al 1900 dC con la scoperta della
radioattività e l'inizio dell'Era Elettronica (o
Atomica).

La suddivisione del ciclo di 10.000 anni in dodici

sotto-periodi fornisce anche span significativi,
relativi a importanti cambiamenti nella civiltà
umana, in particolare i periodi successivi al 231
d.C. (l'ascesa dei "Barbari") e il 1064 d.C. (le
Crociate); entrambe le date segnano l'inizio
decisivo di processi che hanno alterato il carattere
della civiltà "occidentale". Vedremo nei prossimi
capitoli come questi periodi coincidono con altri
cicli e sotto-cicli prodotti considerando non solo
il ciclo di congiunzione di Nettuno-Plutone di
quasi 500 anni, ma il ciclo di quasi 26.000 anni
della precessione degli equinozi , con le sue
dodici componenti "Età".
Che il ciclo di 10.000 anni contenga 40 periodi di
Plutone e 60 periodi di Nettuno è un fatto che
interesserà chiunque conosca il significato
tradizionale dei numeri 40 e 60. Il numero 40 si
riferisce alle 40 settimane di gravidanza, ed è
stato associato con periodi di incubazione, di
preparazione spirituale e / o di test (40 anni di
vagabondaggio nel deserto del gruppo guidato da
Mosè, 40 anni di prigionia in Akka - che significa
"grembo" - di Abdul Baha, figlio del grande
Bahai Profeta, Bahá'u'lláh, i 40 giorni di
Quaresima, e anche i 40 giorni di ibernazione
dell'orso, di cui si parla nei testi alchemici - l'orso
che simboleggia una forma di potenza cosmica e,
naturalmente, le più importanti costellazioni
extra-zodiacali .) Come Plutone rappresenta, nel
suo significato più profondo, il processo di
formazione di una nuova entità superiore e più
permanente all'interno di un organismo nato dalla
terra - cioè il suo "seme" - la connessione tra
questo pianeta e il numero 40 è significativa.
Potrei anche aggiungere, per i lettori orientati alla
numerologia, che la scoperta di Plutone fu
annunciata nel 1930. Aggiungere le cifre di
quell'anno ci dà 13, che si riduce a 4 - più uno
zero; quindi 40.
Marc Edmund Jones scrisse (nel suo corso
Astrologia simbolica ) che "Il numero 60 è il
solvente babilonese o dei misteri solari di tutti i
problemi"; e il pianeta Nettuno è anche nel suo
significato più profondo il Solvente Universale di
tutto ciò che è in schiavitù a forme particolari e
strutture egocentriche. Il numero 60 si riferisce
anche al periodo misurato da tre congiunzioni di
Giove e Saturno dopo le quali i due pianeti
ritornano al loro punto di partenza (con qualche
grado di differenza) nello zodiaco; ed era questo
ciclo di Giove-Saturno che veniva usato
principalmente nell'antica "astrologia mondana"
relativa ai processi sociali, agli affari di stato, ecc.

Oggi il concetto di organizzazione socio-politica

strettamente legata entro limiti definiti viene
superato - in termini dei nostri recenti tentativi di
una sorta di organizzazione mondiale federale
aperta a tutti gli uomini, i gruppi nazionali e le
razze da un ideale onnicomprensivo nettuniano.
Nettuno è anche il simbolo della compassione,
del Corpo mistico di Cristo. Si riferisce all
'"Acqua viva" che circonda e protegge la crescita
embrionale della Nuova Umanità che deve essere.
I 60 periodi di Nettuno rappresentano quindi una
fase fondamentale nello sviluppo di questa
condizione ideale dell'umanità - il "Millennio"
ancora molto distante vero che è più probabile
riferirsi a centomila anni (o più) che a mille anni.
Quando inizia un ciclo di Urano?
Il periodo di 10.000 anni comprende 120 cicli di
Urano, più un periodo extra di circa 84 anni che
può essere considerato significativamente come
un "periodo di semi" che collega due cicli di
10.000 anni. Avrebbe lo stesso significato della
virgola pitagorica sopra menzionata nella musica
- cioè la quantità con cui una serie ciclica di 12
quinti è maggiore di 7 ottave. Infatti Urano può
essere correlato simbolicamente all'intervallo
musicale del quinto (da C a G), perché questo
intervallo è il fondamento del processo di
"modulazione" da una tonalità all'altra.
Ugualmente Uranus rappresenta essenzialmente il
potere che consente all'uomo di ascendere da un
livello di coscienza a quello successivo: cioè,
sperimentare una vera metamorfosi. Gli astrologi
sanno bene quanto strettamente i transiti di Urano
sul Sole, la Luna, i quattro angoli, ecc. Di una
carta natale si riferiscono a crisi di cambiamenti
che (se tutto va bene!) Consentono alla persona di
raggiungere un nuovo livello di coscienza. Così
nel ciclo di 10.000 anni, i periodi di Urano
costituiscono, per così dire, la lancetta dei minuti
dell'evoluzione dell'orologio su questa Terra.
Urano si sposta ogni sette anni in un nuovo segno
zodiacale - e il ciclo di sette anni è probabilmente
il periodo più importante nello sviluppo di una
singola persona pensante. Quattro di questi cicli
(o 28 anni) segnano la lunghezza dei tre grandi
periodi della vita umana che hanno raggiunto lo
stadio di un'individuazione relativa almeno; e
oggi ci stiamo avvicinando rapidamente al
momento in cui vedremo la durata della vita di un
individuo completamente sviluppato in media di
84 anni, una rivoluzione completa di Urano
attorno al Sole.
Il tipico Grande Ciclo di Urano comprende quindi
circa 1005 anni e testimonia 144 volte il
passaggio di Urano in un nuovo segno zodiacale;
e ricordiamo l'uso di questo numero 144 nel
simbolismo biblico. Un'analisi di questo ciclo di
100 anni rivelerà connessioni molto interessanti e
storicamente rilevanti tra l'inizio di ciascuno dei
12 periodi e importanti cambiamenti nel processo
di civiltà.
Tuttavia, il problema che stiamo affrontando qui,
come in tutte le misurazioni cicliche simili, è
come selezionare un punto di partenza valido per
il ciclo. Si possono prendere in considerazione
due possibilità logiche:

(1) si potrebbe dire che il ciclo di 84 anni di

Urano inizia quando Urano passa dalla
declinazione Sud a Nord. Ciò corrisponde a ciò
che accade all'equinozio di primavera, quando il
Sole attraversa l'equatore celeste spostandosi
verso nord - e questo incrocio segna l'inizio
dell'anno astrologico e di vari calendari passati e
presenti. Tale passaggio nella declinazione del
Nord da Urano avviene teoricamente intorno al
tempo in cui questo pianeta ha la longitudine 0 °
(cioè Ariete 0 °). Tuttavia, mentre il passaggio del
Sole da sud a nord la declinazione è chiara e
avviene solo una volta ogni ciclo annuale,
l'attraversamento dell'equatore celeste da parte di
pianeti come Urano, Nettuno e Plutone dà origine
a una situazione ambigua. Il pianeta oscilla avanti
e indietro da sud a nord, poi ancora a sud e
declinazione nord. Ciò si verifica anche, in ordine
inverso, quando il pianeta si sposta dalla
declinazione nord a sud; cosicché, ad esempio,
Urano si sposterà dalla declinazione sud a nord
alla fine di marzo 1969 mentre è retrogrado in
Libra dopo essersi spostato dalla declinazione
nord a sud alla fine di ottobre 1968.
Questo produce una situazione così ambigua che
sembra molto più ragionevole da usare, ai fini di
un ampio studio del ciclo di Urano il tempo in cui
Urano raggiunge solo una volta ogni ciclo Ariete
0 ° mediante misurazione eliocentrica. Questo
accadde per l'ultima volta nella primavera del
1927. Era il tempo del volo solitario di Lindbergh
attraverso l'Atlantico. I marine americani erano
appena sbarcati in Nicaragua e in Cina. Le attività
del Premier francese Briand erano rivolte a una
Federazione europea, mentre in Germania Hitler
stava gradualmente costruendo una forte
organizzazione nazista. Plutone fu ufficialmente
scoperto nel 1929-1930.

(2) Il ciclo di Urano inizia quando il pianeta

raggiunge il suo Nodo Nord (eliocentrico),
spostandosi da una latitudine Sud a Nord. Il Nodo
Nord di Urano è attualmente a circa 13 ° 50
'Gemelli; e secondo recenti effemeridi che
avanzano al ritmo di 18 secondi di arco all'anno,
il che significa mezzo grado al secolo. (I vecchi
lavori astronomici davano figure e periodi
suggeriti durante i quali alcuni dei nodi dei
pianeti erano retrogradi: i trattati indù parlano di
cicli di nodi planetari che durano diverse
centinaia di migliaia di anni).
L'ultimo passaggio eliocentrico di Urano sul suo
Nodo Nord avvenne in modo molto più
significativo il 20 luglio 1945, quattro giorni
dopo la prima esplosione atomica ad Alamagordo,
New Mexico, che inaugurò una nuova era, nel
bene e nel male. La precedente traversata
dell'eclittica dalla declinazione Sud a Nord
avvenne nel giugno del 1861 subito dopo
l'inaugurazione di Lincoln e l'inizio della Guerra
Civile - anche l'inizio dell'Italia moderna come
regno sotto Victor-Emmanuel, la Spedizione
Messicana della Francia, Inghilterra e Spagna e
importanti eventi in Cina e Giappone. Un altro
attraversamento avvenne nel 1777 durante la
Guerra d'Indipendenza; e nel 1693, 1609 e 1526. I
nodi di un pianeta sono le due estremità della
linea di intersezione tra due piani, il piano
dell'orbita terrestre (l'eclittica o lo zodiaco) e il
piano dell'orbita di quel pianeta. I nodi planetari
sono quindi fattori eliocentrici; o più
significativamente affermati, sono prodotti dalle
interazioni tra le spirali di attività generate dai
movimenti del pianeta e della terra attorno al
fuoco comune delle loro due orbite ellittiche. Dal
nostro punto di vista terrestre a queste interazioni
è stata data una valutazione duplice o bi-polare. Il
nodo nord porta a focalizzare l'aspetto più
positivo o attivo del pianeta nella sua relazione
con la nostra terra e la sua umanità. Il nodo sud,
d'altra parte, focalizza la reazione di base della
terra e degli uomini all'attività dell'altro pianeta.
      Nel nostro attuale periodo storico, il nodo
nord di Urano si trova a metà Gemelli, l'azione
creativa e trasformante di Urano sulla vita terrena
e la mente planetaria dell'Uomo è focalizzata sul
livello Gemelli dell'attività intellettuale. La
reazione dell'uomo è concentrata in Sagittario.
Quindi il fattore uranico nella coscienza e nel
comportamento umani assume spesso la forma di
un'attività espansiva ea volte fanatica o almeno
religiosa e ipocrita. La cosa interessante nel
grafico in ascesa del Sagittario per il popolo
americano (come differenziato dal governo
americano) è che l'Ascendente più probabile si
trova a circa 13 ° del Sagittario, quindi molto
vicino al Nodo Sud di Urano. Per una moltitudine
di ragioni che ho discusso in molti articoli e
conferenze, ( 2 ) questo Ascendente e il 2 ° Medio
Cielo della Bilancia si adattano notevolmente
bene al carattere americano e al tipico modo di
vivere ("la vita abbondante" con un campo da
golf in ogni centro della popolazione!) Gli Stati
Uniti nel loro complesso incarna le reazioni
dell'uomo occidentale alle forze uraniane liberate
creativamente in Europa dal Rinascimento - e
prima in Grecia. Queste forze uraniane all'interno
di irrequieti europei che erano stati frustrati dalle
vecchie strutture feudali del Medioevo trovarono
nel "terreno vergine" dell'America un campo
fertile per il loro sviluppo senza precedenti. Ma
ciò a cui assistiamo qui sono risultati, molto più
che cause iniziali. Relativamente poche nuove
invenzioni sono state davvero "scoperte" in
America, cioè scoperte come idee di
trasformazione nella mente creativa dell'uomo.
Sono stati "applicati" qui da notevoli intellettuali
tecnologi esperti nella gestione e nel prendere
decisioni esecutive opportune e audaci.
Nella carta degli Stati Uniti con un Ascendente
Gemelli, Urano è in aumento nella prima Casa; e
la maggior parte degli astrologi considera ancora
questa una caratteristica espressione
dell'inventiva americana, desiderio di
cambiamento, inquietudine o sradicamento. Ma
mi sono reso conto che il carattere di Urano è
ancora più marcato - e segnato in modo più fatale
- quando l'orizzonte di un tema natale è
praticamente identico alle linee di nodi di Urano,
rispetto a quando Urano, il pianeta, sta sorgendo.
Il pianeta nascente suggerisce che la persona
scoprirà la sua vera natura e il suo carattere
attraverso eventi e attività uraniane; ma quando
l'orizzonte natale è identico alla linea dei nodi di
Urano c'è un'identificazione assolutamente
basilare, karmica o strutturale tra l'individualità
della persona e Urano. In effetti, la persona
individuale nasce indelebilmente colpita dal
potere di Urano e destinata a fungere da forza
trasformatrice nella società, come "agente" di
Urano.
Ma, per tornare al problema di ciò che costituisce
il punto di partenza più valido del ciclo di 84 anni
di Urano: sembra logico dire che, se si cercano
informazioni su queste forze trasformanti e
pressioni che si riferiscono a Urano considerate
in sé stesse , si dovrebbe considera il passaggio
del pianeta sul suo nodo nord come il punto
pertinente - e questo sarebbe vero nel caso di
qualsiasi pianeta. Tuttavia, se si cerca di stabilire i
più ampi ritmi del sistema solare nel suo insieme,
poiché questi influenzano la nostra terra e
specialmente la biosfera in cui tutti gli organismi
viventi interagiscono, nascono e muoiono, allora
sembra meglio usare gli equinozi come base
punto di partenza di tutto.
Agli equinozi il sole si sposta da sud a nord e la
declinazione da nord a sud mentre attraversa
l'equatore celeste - un'estensione del piano
dell'equatore terrestre. Il sole non ha mai alcuna
latitudine celeste; per la latitudine celeste si
misura il nord o il sud del piano dell'eclittica, che
è il piano del moto annuale apparente del sole
(cioè il piano dell'orbita terrestre nell'astronomia
moderna). I valori "solari" - dal punto di vista
geocentrico - sono fondamentali ogni volta che
l'intero sistema solare è considerato nel suo
effetto sulla vita sulla terra. Quindi la
declinazione è più importante in questo senso
della latitudine celeste.
Tuttavia, l'orbita di ogni pianeta è un'ellisse, non
un cerchio; e un'ellisse ha due fuochi, invece di
un centro. Tutte le orbite planetarie hanno un
obiettivo comune, al quale si trova il sole; ma
ogni orbita planetaria ha anche il proprio fuoco
indipendente. Questo fuoco simboleggia il
carattere individuale del pianeta; e potremmo
anche dedurre che il ciclo di latitudine di ciascun
pianeta si riferisce in particolare allo sviluppo di
questo personaggio individuale o, più
esattamente, rappresenta il processo attraverso il
quale le energie simboleggiate dal pianeta
influenzano la vita su questa Terra.
Quando Urano superò il suo nodo nord nel 1945,
fu lanciata la prima bomba atomica a propulsione
di uranio. Questo era un evento strettamente
uraniano con vaste conseguenze per la biosfera
della Terra e per tutti gli uomini. Ma questo
evento faceva parte di un più ampio schema di
trasformazione globale per l'umanità, e questo
schema cominciò a essere chiaramente rivelato
prima quando Hitler, rilasciato dalla prigione,
emerse come il futuro leader della Germania
nazista aggressiva. Questo emergere avvenne
intorno al 1927, quando Urano raggiunse il primo
grado di Ariete in modo eliocentrico e iniziò ad
avere una declinazione nord (1927-28). Il
"Grande Ciclo" di Urano
Come già affermato, 12 rivoluzioni di Urano
attorno alla sua orbita durano poco più di 1000
anni - un millennio. A causa di questo fatto, e in
analogia con l'anno solare con i suoi 12 segni
zodiacali, si potrebbe parlare di questo periodo
millenario come "Anno Grande" di Urano. I punti
di svolta più importanti in tale "Anno Grande"
sono evidentemente il suo inizio e il punto medio
che corrispondono ai punti equinoziali dell'anno
solare. L'impulso trasformatore dell'inizio trova il
suo apice e la manifestazione concreta nel punto
medio, un po 'come l'impulso che origina da una
Luna Nuova trova il suo compimento (o
altrimenti comincia a crollare) alla Luna Piena.
Ma si potrebbe anche, forse ancor più
significativamente, paragonare questo Grande
Ciclo di circa 1000 anni ai transiti di Urano
attraverso le dodici Case di una carta astrologica;
inoltre, i musicologi con un'ansia filosofica-
occulta potrebbero stabilire un'analogia con la
serie di dodici intervalli di quinte che
comprendono quasi l'intera durata della tastiera di
un pianoforte. Quindi in quanto segue farò
semplicemente riferimento a dodici "fasi" del
Grande Ciclo.
Il fatto interessante è che, se iniziamo intorno al
tempo dell'inizio del Kali Yuga secondo la già
citata tradizione indù, questo "Anno Grande"
ucraino ci dà punti di svolta molto significativi, e
ci porta alla conclusione che l'inizio del l'attuale
ciclo di 84 anni di Urano nel 1927 fu l'inizio di
un "Anno Grande" millenario.
Dal 1927, andando in direzione del passato,
raggiungiamo il 922 d.C. che fu il vero inizio
della grande cultura medievale in un'Europa unita
spiritualmente dalla Chiesa, dalla sua catena di
monasteri e dalla sua lingua "universale", il
latino. Altri 1005 anni prima, arriviamo verso l'84
aC, che potrebbe essere molto vicino all'inizio di
quella che viene chiamata l'era dei Pesci, che
studieremo al momento. Roma era in guerra
civile ed era impegnata in una sanguinosa guerra
contro Mitridate in Asia Minore. La Grecia
cadeva a Roma e Cesare era un bambino.
Il precedente Grande Ciclo era iniziato intorno
al 1089 aC, che sembra essere l'inizio della
cultura greca arcaica, di Tiro, e del processo che
portò alla creazione del Regno ebraico di breve
durata. Il periodo del 2094 aC è quello dei grandi
giorni di Babilonia (Hammurabi) e del periodo
tebano in Egitto; e un altro millennio ci porta
all'incirca alla data del 3102 aC del Kali Yuga e
delle prime dinastie egizie a Memphis.
La fase intermedia del Grande Ciclo dal 1089
all'84 aC arriva al tempo di Gautama il Buddha,
di Lao Tzu, di Pitagora e di altri grandi leader
spirituali. Segue la distruzione dell'impero assiro
da parte dei medi; vede l'ascesa della nuova
Babilonia, la prigionia di Israele, l'ascesa di un
nuovo Impero Persiano.
La fase centrale del Grande Ciclo dall'84 aC al
1005 dC vide nel 410 dC il saccheggio di Roma
da parte dei Barbari, un revival greco della civiltà
in Persia e nel Vicino Oriente e l'invasione
dell'Europa da parte degli Unni (sconfitta nel 451
AD a Chalons, Francia).
La fase intermedia del ciclo seguente ci porta
al 1424 d.C. , Giovanna d'Arco e alla nascita del
nazionalismo, l'invenzione della stampa, l'inizio
dell'Umanesimo, preludio al Rinascimento.
L'inizio dell'era cristiana corrisponde molto da
vicino alla seconda fase (cioè la dodicesima
parte) del Grande Ciclo, iniziata nell'84 aC; la
decima fase testimonia l'enorme estensione
dell'Islam e la conquista da parte degli arabi del
Nord Africa, della Spagna, ecc. L'undicesima fase
vede l'ascesa dei re carolingi in Francia, Carlo
Magno che divenne imperatore - e l'apice della
civiltà araba. La dodicesima fase testimonia il
trattato di Verdun (843) che divide l'impero di
Carlo Magno e stabilisce il modello karmico su
cui si svilupperà la civiltà dell'Europa
occidentale.
La terza fase (" Gemini ") del successivo Grande
Ciclo (922-1927 d.C.) inizia con la Prima
Crociata, con il primo sviluppo delle università
(Abelardo a Parigi) e della musica polifonica. La
sesta fase ("Vergine") ha visto la guerra dei
cent'anni tra Francia e Inghilterra, la "Morte
Nera" che ha ucciso una grande quantità di
persone - mentre Tamerlano ha fatto rivivere
l'Impero Mogol.
L'ottava fase (" Scorpione ") iniziò subito dopo la
"scoperta" di Colombo in America. Ha assistito
alla Riforma e alle guerre religiose, ma anche al
Rinascimento. La nona fase corrisponde alla tarda
età di Elisabetta, con Francis Bacon e
Shakespeare. All'inizio della decima fase, nel
1676, Luigi XIV e il "classicismo" dominarono il
palcoscenico europeo; ma il seme di una nuova
era fu seminato in Inghilterra e in Francia. La
Massoneria libera iniziò a Londra nel 1717.
Pietro il Grande modernizzò la Russia e Federico
il Grande costruì una forte Prussia.
L'undicesima fase (" Acquario ") (1760-1844)
vide la Guerra dei Sette Anni e in seguito l'era
Rivoluzionaria. Urano fu scoperto nel 1781.
Seguirono l'era napoleonica e la conseguente
reazione politica. La nuova tecnologia e la forma
idealistica del socialismo (Fourier, St. Simon,
Robert Owen, ecc.) Erano in via di sviluppo.
La dodicesima fase era davvero karmica, eppure
un preludio alla nostra attuale era di tecnologia e
guerre globali. Il Movimento Bahai fu annunciato
nel 1844. Il Manifesto comunista e i movimenti
rivoluzionari iniziarono nel 1848; e questo
Grande Ciclo terminò con l'ascesa del Giappone,
con la prima guerra mondiale e la crescita del
comunismo sovietico.
Il Grande Ciclo a partire dal 1927 fu presto
seguito dalla Grande Depressione; e nonostante
gli sforzi di Aristide Briand e di alcuni altri grandi
europei per costruire un'Europa federale, la
seconda guerra mondiale era in preparazione.
Viviamo ora a metà della prima fase di questo
nuovo periodo di 1005 anni. Questa fase
terminerà nel 2011, quando Urano è entrato nel
segno della Bilancia - e i cambiamenti profondi
sono imminenti mentre scrivo queste pagine, in
particolare negli Stati Uniti, la cui "tabella di
nascita" (ripeto) ha Libra 2 ° come Mid-Heaven.
Conoscere questo può aiutarci a definire la nostra
posizione nella misura in cui sono interessati i
processi che fanno riferimento alla
trasformazione e al riorientamento della nostra
società attuale. Un nuovo ciclo di cambiamenti
uraniani è già iniziato; ma questo ciclo non deve
essere confuso con l '"Età dell'Acquario" di cui
parleremo presto, sebbene in un certo senso il
ciclo di Urania stia annunciando, preparando la
strada e il prossimo secolo si fonderà con il
doppio dell'Era dell'Acquario.

Il ciclo di Nettuno
Le sei rivoluzioni nettuniane intorno al Sole
durano circa 982,74 anni; quindi entra 71 volte un
nuovo segno dello zodiaco. Nettuno raggiunse
l'Ariete 0 ° alla fine di agosto 1861. Il transito
geocentrico avvenne per la prima volta il 13
aprile 1861 esattamente quando la caduta di Fort
Sumter segnò l'inizio della Guerra Civile: una
"coincidenza"! Nettuno tornò brevemente in
Pisces e rientrò in Ariete il 14 febbraio 1862
quando due forti si arresero alle forze unioniste
del generale Grant (nate nel 1822 vicino al tempo
in cui Plutone entrò nell'Ariete). La resa dei forti -
cioè dei recinti di Saturno - simboleggia in modo
interessante gli inizi dell'attuale ciclo di Nettuno.
Nettuno stava quindi "trasformando" l'aspetto
quintile in Urano.
      Il ciclo precedente iniziò nel 1697-98, con
Nettuno in piazza per Urano che entrò in
Capricorno. ( 3 ) Questo fu il ciclo che assistette
al crollo del vecchio ordine in Europa. Il ciclo di
Nettuno che inizia nel 1861 terminerà nel 2025-
26; e raggiunse il punto centrale nell'autunno-
inverno 1942-43, quando fu raggiunta la prima
reazione atomica sostenuta a Chicago, che segnò
l'inizio dell '"Era atomica". Nel 1863 Bahá'u'lláh
annunciò pubblicamente che era il Divino atteso
Manifestazione per la New Age - con Saturno in
Bilancia a squadrare Nettuno; e il Movimento
Bahai iniziò a crescere e a promuovere un piano
ideale, ma molto preciso, per un Ordine Mondiale
sociale e religioso, il primo movimento religioso
che abbia mai fatto.
Il ciclo di Nettuno sembra trattare ampiamente
(come già detto) con i tentativi dell'umanità di
concepire e utilizzare un quadro di riferimento
sempre più ampio e comprensivo per le sue
istituzioni. Tali tentativi possono alla fine riuscire
solo nella misura in cui un numero crescente di
esseri umani è in grado di provare compassione e
sviluppare una mentalità che sottolinea inclusività
e interezza (o sintesi) anziché esclusività e
intelletto analitico, quantitativo, razionale. Il
potere di usare il tremendo potere bloccato
nell'atomo, che è stato dimostrato come Nettuno è
entrato in Bilancia (in un certo senso, la settima
fase del suo ciclo) potrebbe consentire all'uomo
di costruire davvero una società globale
onnicomprensiva e di trasformare le relazioni di
base tra individui e tra gruppi, sostituendo una
sensazione di abbondanza e pienezza spirituale
per l'antico senso di scarsità e le paure bio-
psichiche che finora hanno dominato la mente
dell'uomo; ma questa energia nucleare più gli
orrori della guerra chimica (e in misura minore
l'avvelenamento delle distese nettuniane
dell'atmosfera e dell'oceano) potrebbe anche
distruggere tutta la vita sulla terra.
Il nodo nord di Nettuno si trova ora a circa 11 °
20 'di Leone. Nettuno si spostò avanti e indietro
intorno a quel punto quando il futuro della
Società delle Nazioni (un tipico progetto
nettuniano) fu discusso negli Stati Uniti, e il
Senato votò contro la ratifica - quando il
presidente Wilson crollò, e il Divieto entrò in
vigore con demoralizzazione risultati. Anche la
donna, emendamento a suffragio, è stata
ratificata. Un paio di anni prima, la rivoluzione
bolscevica aveva cambiato il corso della storia
mondiale. Il comunismo mondiale era anche un
movimento nettuniano, poiché (specialmente
nella sua prima fase) operava come una "religione
dell'umanità", fanatica nel suo approccio
materialista e nel suo metodo.
Un precedente passaggio di Nettuno al suo nodo
nord si è verificato durante gli anni 1755-57, il
tempo della Guerra dei Sette Anni in Europa con
le sue ripercussioni in America. In coincidenza
con il primo tentativo infruttuoso di Franklin di
creare un'unione delle colonie americane sotto un
presidente nominato dalla corona e un consiglio
di delegati eletti dalle assemblee coloniali. Questo
era il tempo in cui la massoneria libera, gli
enciclopedisti e una serie di scienziati pionieri
stavano stimolando l'élite intellettuale del mondo
occidentale e preparando il movimento
rivoluzionario che sarebbe presto seguito.
Un precedente passaggio di Nettuno al suo nodo
nord (1592-93) coincise in modo piuttosto
appropriato, anche se negativo, con le terribili
Guerre della Religione e lo sviluppo graduale
delle colonie americane. I transiti intorno al 1426
vennero al tempo della rivolta della Boemia dopo
l'omicidio di John Hus, della Guerra dei Cent'anni
e Giovanna d'Arco (bruciato nel 1431). Si può
dire che questo periodo segnerà la prima
apparizione del concetto di "nazione", a quel
tempo un concetto più ampio di organizzazione
sociale rispetto a quelli conosciuti durante l'età
feudale. Due cicli prima, raggiungiamo l'era della
prima crociata che ha aperto la mente dell'Europa
medievale alla cultura dell'est.
Qui, lasciatemi affermare ancora una volta che
uno studio su tali cicli planetari non dovrebbe
concentrarsi su date speciali che segnano il loro
inizio e su precise correlazioni con eventi storici;
dovrebbe piuttosto studiare l'intero schema del
ciclo nel tentativo di scoprire le forze
strutturanti all'opera al di sotto o all'interno
degli eventi storici. Ciò che è importante è la
relazione di qualsiasi evento di questo tipo con il
processo nel suo insieme che il ciclo delinea e
definisce.
Ciò che conta oggi, ad esempio, è il fatto che
siamo oltre il punto centrale del ciclo zodiacale
nettuniano iniziato nel 1861 (Nettuno che entra in
Ariete). Nettuno in Scorpione è nell'ottava fase di
quel ciclo e stiamo affrontando l'imperativo
bisogno di trasformare e rigenerare ciò che è
iniziato in quel momento - principalmente i
risultati della rivoluzione industriale, della
colonizzazione da parte delle potenze occidentali,
e - siamo onesti - del nostro atteggiamento
omicida nei confronti degli indiani d'America e
del nostro aborto spontaneo del processo di
"emancipazione" degli schiavi negri.

3. La Pace di Ryswick tra la Francia e una grande

alleanza tra Inghilterra, Spagna e Olanda segnò la
lenta diminuzione della potenza francese e l'inizio
della crescita della Prussia. La spedizione
messicana progettata dall'imperatore francese nel
1861 segnò anche una perdita di prestigio da
parte di Napoleone III, che portò alla sconfitta del
1871 e all'istituzione dell'impero tedesco Il ciclo
di Plutone
Plutone raggiunse l'Ariete 0 ° nel febbraio 1822
(posizione eliocentrica). Aveva attraversato a
malapena la soglia dell'Ariete in longitudine
geocentrica per alcune settimane intorno al
solstizio d'estate del 1821, momento in cui era
esattamente al quadrato di una congiunzione di
Urano e Nettuno a entrata del Capricorno. Questo
era anche l'anno in cui Marte, Giove e Saturno
erano congiunti nel tardo Ariete. Napoleone morì
a Sant'Elena il 5 maggio 1821. Un'epoca stava
chiudendo. I movimenti reazionari dominavano
l'Europa; tuttavia gli stati sudamericani si
formarono attraverso l'azione liberatrice del
grande Bolivar e (in Messico) dell'Iturbe. Il 1821
fu anche l'inizio della guerra di Indipendenza
Greca in cui morì Lord Byron. La nuova
borghesia stava salendo al potere. L'era vittoriana
era imminente.
Non siamo ancora arrivati al punto centrale di
questo ciclo di Plutone. Plutone raggiungerà la
Bilancia in settembre-ottobre 1971; molto presto
davvero. Potrebbe essere un punto di svolta molto
importante, specialmente per gli Stati Uniti,
poiché Plutone sarà fermo a ciò che ho affermato
essere il Mid-Heaven della "carta natale" degli
Stati Uniti. Ci sarà un'elezione presidenziale nel
1972, subito dopo che Plutone attraversa per la
terza volta questo Mid-Heaven. Nettuno ha
transitato questo punto al momento della prima
reazione nucleare atomica; Urano, alle elezioni
del 1968 (non ancora testimoniato come questo è
scritto); poi Plutone alle elezioni del 1972.
Questo deve essere molto significativo. Una
nuova "America" potrebbe essere emersa a metà
degli anni settanta; e nel 1980 - anche un anno
elettorale - Giove e Saturno si incontrano anche
molto vicino a questo stesso luogo zodiacale,
forse stabilizzando il cambiamento nel governo,
in realtà se non in teoria.
Nel dicembre del 1983 l'eliocentrico Plutone
raggiungerà lo Scorpione e rimarrà in quel segno
fino al settembre 1995. Mentre attraversa lo
Scorpione il pianeta si muove più velocemente
che mai, anzi più veloce di Nettuno. Raggiunge il
suo perielio (punto più vicino al sole) nel 1988,
allo Scorpione 12 ° 43 '. Poco prima di entrare in
quel segno zodiacale, Plutone attraversa l'orbita
di Nettuno e si trova più vicino al Sole di
Nettuno. Questo è un fenomeno molto
interessante a causa del grande allungamento
dell'orbita di Plutone - che in questo assomiglia,
su una scala molto più ampia, a quella di
Mercurio. Si potrebbe parlare di una
fecondazione degli ideali nettuniani
dall'incessante attività dei fattori plutoniani. Il
periodo è stato detto di durare nove anni, secondo
l'astronomo Hugh Rice (New York Planetarium);
ma calcoli astronomici più recenti stimano che
esso si estenda per oltre ventidue anni, tra
novembre 1978 e maggio 2000.
Si può dire che Plutone, almeno in un senso,
simboleggia il seme che cade nell'umido fatto dei
resti disciolti e chimizzati del ciclo finale della
vegetazione annuale (il prodotto di un processo di
dissoluzione nettuniano); può essere correlato
anche alla "Discesa all'inferno" di Cristo prima
della sua risurrezione. Siccome Plutone taglia
quindi l'orbita di Nettuno, si può dire
simbolicamente che un processo di liberazione
dal passato e di impregnazione da parte di una
visione nucleata del futuro. In effetti un tale
periodo in ogni rivoluzione di Plutone attorno al
sole sta storicamente parlando in modo insolito.
L'ultimo avvenne poco prima del 1750 - un tempo
in cui nacquero idee e uomini che avrebbero
dominato gli sconvolgimenti rivoluzionari che
seguirono circa 30 anni dopo. Un ciclo di Plutone
ci porta prima al tempo dei Grandi Voyages, alla
"scoperta" dell'America di Cristoforo Colombo e
all'inizio del Rinascimento. Ancora precedenti
incroci di Plutone attraverso l'orbita di Nettuno ci
portano al periodo 1240 (la lotta tra papi e
imperatori, invasioni di Mogol, la distruzione
degli Albigesi e l'intera cultura della Francia
meridionale che ebbe un grande impatto sulla
cavalleria e l'idealizzazione della donna e amore)
- alla grande crisi dell'anno Mille quando, dopo
che l'attesa "fine del mondo" non venne, un
nuovo impulso fu dato all'Europa che portò alla
grande cultura gotica e all'Ordine medievale
universalistico - all'inizio del I re carolingi in
Francia dopo la grande vittoria di Carlo Martello
sugli Arabi che salvarono la cristianità dall'Islam
- e alla fine agli inizi dell'era cristiana.
Stiamo quindi arrivando ad un periodo di grande
importanza negli anni Ottanta di questo secolo -
meno di vent'anni prima di noi - un periodo reso
ancora più significativo dalla pesante
concentrazione di sei pianeti in Capricorno nel
1989 e 1990 - in particolare Urano, Nettuno e
Saturno. Plutone in Scorpione si troverà quindi in
sestile costruttivo verso questo gruppo, e quindi
in grado di esercitare un tremendo potere di
riorganizzazione e integrazione - il che potrebbe
significare l'inizio di una società mondiale,
probabilmente sotto un grande personaggio.
Plutone era vicino al suo nodo nord (Cancro
1910) quando fu scoperto. Ciò coincise con la
Grande Depressione del 1929-30, che portò alla
FD Roosevelt Administration e al New Deal che
cambiò l'intero spirito dell'America. Se
prendiamo questa traversata del nodo nord come
l'inizio del ciclo di Plutone - in termini di
sviluppo di Plutone sono le caratteristiche più
tipiche - possiamo facilmente vedere quanto sia
significativa questa data del 1929-30. Segna
anche l'ascesa di Mussolini e Hitler, la diffusione
dell'ideologia comunista sotto Stalin e il rapido
sviluppo della nostra nuova tecnologia. Quando
Plutone raggiunse il suo nodo nord durante Luigi
XIV del 1680 e regnò la Corte di Versailles con i
suoi pomposi rituali. La revoca dell'editto di
Nantes (1685) segnò un esodo di protestanti dalla
Francia che paragona simili movimenti di
popolazione nella Germania nazista, in Russia,
ecc. Un precedente attraversamento del nodo nord
da parte di Plutone ci conduce al tempo di
Giovanna d'Arco, l'inizio del senso nazionale
nell'Europa occidentale, e subito dopo la caduta
di Costantinopoli da parte dei turchi, che portò
anche un esodo di studiosi in Italia e condusse al
Rinascimento.
Permettetemi di sottolineare ancora una volta che
ciò che è essenziale non è la correlazione tra
l'inizio o il culmine di un ciclo planetario e
qualche evento storico, ma il fatto che questi cicli
ci permettono di comprendere più profondamente
la natura dei processi storici e di accertare in
modo più oggettivo il nostro presente posto
nell'evoluzione dell'umanità. Ciò vale anche per
lo studio dei pianeti più piccoli e più veloci
quando sono correlati alla tabella di nascita e alla
durata della vita delle singole persone (cioè i
transiti). Ma quando affrontiamo i movimenti
ciclici dei pianeti oltre Saturno non stiamo più
prendendo in considerazione lo sviluppo degli
individui in se stessi , ma piuttosto degli
individui come partecipanti ai più ampi ritmi
della società umana e dell'evoluzione della terra e
della biosfera .
Oggi, poiché l'umanità è costretta da tempo dalle
sue stesse invenzioni e dal suo astratto sviluppo
intellettuale a pensare in termini del suo destino
globale e della sua unità tutta umana, questo
senso di partecipazione all'evoluzione del nostro
intero pianeta - e in effetti di responsabilità per
ciò che ora può fare, nel bene e nel male, questa
evoluzione - deve essere sviluppata da tutti gli
esseri umani significativi. Lo studio dei cicli dei
pianeti del nostro sistema solare può essere un
aiuto vitale per la crescita di questa impersonale
realizzazione storica e globale in individui pronti
e disposti ad assumere il nuovo ruolo ora aperto
all'umanità. CAPITOLO TRE
Cicli di relazione - 1

Nel mio libro The Lunation Cycle ho discusso a

lungo sul significato della distinzione che
dovrebbe essere stabilita tra "cicli di posizioni" e
"cicli di relazioni". Il primo tratta le posizioni
successive di un oggetto in movimento con
riferimento al suo punto di partenza e fino al
momento del ritorno a questo punto di partenza. I
cicli di relazioni, d'altra parte, sono cicli stabiliti
dalle successive congiunzioni (e opposizioni) di
due corpi celesti in movimento.
Un ciclo di posizioni misura il percorso seguito
da qualsiasi impulso dinamico dall'inizio alla
fine. È come se un seme fosse visto diventare una
pianta completamente cresciuta, e la pianta
cresciuta producesse di nuovo un seme mentre
foglie e fusto si disintegrano - e tutto questo
sviluppo ciclico si verifica nel vuoto senza alcuna
interferenza esterna o qualsiasi cosa contribuisca
ad esso. Ovviamente una simile immagine di
crescita nel vuoto è una pura astrazione. Non
corrisponde alla realtà attuale, perché nessun
impulso è lasciato a svilupparsi senza che il suo
corso venga modificato da altri fattori. La vita è
basata sulla relazione; così come la civiltà e ogni
tipo di attività umana. Anche l'attività di Dio,
credo, non avrebbe senso se non fosse compresa
in relazione al bisogno di caos - cioè come
risposta al bisogno dei materiali lasciati a
disintegrarsi nello spazio, resti o prodotti di scarto
di un ciclo completo di manifestazione cosmica.
Dio è un'armonia onnicomprensiva. "La
compassione", scrisse HP Blavatsky, "è la legge
delle leggi". È un'operazione di armonia assoluta.
"Cicli di relazione" sono meglio esemplificati nel
ciclo di lunazione, da New Moon a New Moon; e
tutto ciò che si può dire di un tale ciclo può essere
detto anche, in linea generale, di tutti questi cicli -
per esempio, del ciclo di 20 anni, spesso discusso,
tra successive congiunzioni di Giove e Saturno.
Tuttavia, i cicli di relazione sono particolarmente
significativi quando i due corpi celesti mobili
sono dello stesso tipo, ma di polarità opposte.
Questo è il caso del Sole e della Luna
nell'astrologia geocentrica , perché il Sole e la
Luna sono considerati semplicemente come
dischi di luce di dimensioni uguali, il primo ha
una forma permanente, l'altro è soggetto a
continui cambiamenti; il Sole simboleggia il
maschile e la Luna i poli femminili dell'essere, lo
Spirito in contrasto con la Vita, ecc. Similmente,
Giove e Saturno sono due pianeti che si
riferiscono fondamentalmente alla vita sociale e
religiosa dell'uomo, e agiscono come opposti
polari: Giove come espansivo, Saturno come
forza contraente.
Giove unisce gli uomini facendoli espandere e
fluendo l'uno nell'altro attraverso tutti i mezzi per
lo scambio sociale, il commercio e la comunione
religiosa. Saturno cerca di stabilire ogni uomo nel
suo giusto posto nella società - cioè nella sua
propria struttura di riferimento e individualità - e
di definire tutte le strutture e i confini. Così il
ciclo di congiunzione di Giove e Saturno rivela il
modo periodico in cui opera l'equilibrio tra queste
due polarità della vita comunitaria. La
congiunzione indica un nuovo inizio nelle
relazioni (nuovi aggiustamenti sociali e periodi di
riorientamento), l'opposizione, un momento
culminante in cui qualsiasi cosa sia iniziata al
momento dell'aggregazione raggiunge o
l'adempimento o si rompe dopo un fallimento.
In un momento in cui la società umana era
condizionata da strutture geografiche e tribali,
quando operava in uno stato stazionario e in
termini di istinti o leggi ben definiti, quasi
indiscutibili, il ciclo di Giove e Saturno era il
modo più efficace per misurare il ritmo di una
tale società. Le loro congiunzioni si verificano in
media ogni 19.853 anni (praticamente 20 anni) e
un numero di fenomeni caratteristici sono
collegati alla loro ricorrenza. Alcune
congiunzioni successive hanno luogo nei segni
zodiacali dello stesso elemento (fuoco, terra, aria,
acqua). Quando l'elemento cambia, si dice che si
verifichi una "Grande Mutazione". Questi
cambiamenti non sono sempre chiaramente
contrassegnati, e quindi le differenze di opinione
tra gli astrologi prevalgono su quale congiunzione
sia la più caratteristica. Tuttavia il grafico eretto
per la "Grande Mutazione" del 25 gennaio 1842
ha dimostrato un indicatore degli eventi mondiali
molto significativo da allora, e dovrebbe essere
efficace fino a quando le congiunzioni di Giove e
Saturno non si verificano nei segni d'aria.
Dopo 60 anni, inoltre, i due pianeti si trovano
entro pochi gradi dalle loro posizioni iniziali; e
questo ciclo di 60 anni era fondamentale nel
vecchio tipo di astrologia mondana. È stato anche
notato un ciclo più ampio di 794.372 anni che
comprende quaranta cicli di Giove-Saturno, in cui
l'intera serie di congiunzioni nei vari segni dello
Zodiaco si ripete, o quasi, secondo LH Weston.
Altri astrologi affermano che il ciclo completo
più ampio è uno dei 960 anni.
Oggi, tuttavia, l'umanità ha lasciato lo stato
relativamente stabile dell'organizzazione tribale-
geografica e si sta muovendo in uno stato di
riorientamento verso una nuova condizione della
società basata su valori universali
onnicomprensivi e integrità globale (invece del
vecchio stato di l'esclusivismo tribale-nazionale e
la cosiddetta "sovranità"), sembra abbastanza
evidente che il modello ciclico di Giove-Saturno
non può più misurare in modo soddisfacente i
periodi storici. In un certo senso, era sempre più o
meno subordinato a un più ampio ritmo umano e
globale, ma questo ritmo poteva funzionare solo
al di sotto degli eventi registrati della storia,
all'insaputa degli uomini che hanno fatto la storia.

Nel capitolo precedente ho discusso i rispettivi

cicli di Urano, Nettuno e Plutone; ma considerai
solo "cicli di posizioni" (periodi siderali), e non i
cicli formati dalle successive congiunzioni di
questi pianeti l'uno all'altro. La cosa interessante,
tuttavia, è che poiché i periodi dei tre pianeti
universalistici sono molto vicini ad essere nella
semplice proporzione di 1, 2, 3, i loro reciproci
"cicli di relazione" producono una cifra di base
quasi identica a quelli che sono stati menzionato.
Il periodo più elementare, tuttavia, è quello che si
avvicina a 500 anni; e sembra che proprio come il
ritmo delle congiunzioni e delle opposizioni di
Giove e Saturno scandaglia il flusso melodico
della storia in quanto riguarda i destini delle più
piccole comunità tribali e nazionali, il ritmo del
ciclo di relazioni tra Nettuno e Plutone stabilisce
il modello di sviluppo nello sforzo incessante
dell'uomo di emergere dalle unità sociali minori e
maggiori. Questo sforzo è davvero la sostanza
stessa della civiltà come processo di
universalizzazione dei valori. I cicli Neptune-
Pluto
Questo ciclo, misurato dal tempo che intercorre
tra due congiunzioni successive dei due pianeti,
dura quasi 493 anni. Le congiunzioni
geocentriche sono di solito ripetute tre volte, così
che potrebbe essere meglio usare le singole
congiunzioni eliocentriche come punti di
riferimento o pietre miliari nel processo di
cambiamento. C'erano congiunzioni
eliocentriche, secondo le tabelle disponibili, nel
1892 DC; 1399 d.C. circa 906 d.C. intorno al 413
d.C. intorno all'81 aC; intorno al 574 aC Ognuna
di queste date si riferisce a un cambiamento
cruciale nella civiltà, o all'impegno di popoli colti
verso una civiltà universale. È anche possibile
che i cicli di Urano siano strettamente intrecciati
con questo modello di Nettuno-Plutone; poiché
nel 1395-96 dC Urano nel primo Sagittario si
opponeva alla congiunzione Nettuno-Plutone,
mentre sembra esserci stato da 577 a 574 una
tripla congiunzione approssimativa di Urano,
Nettuno e Plutone vicino al 15 Toro. 1
Questo periodo vide la riforma di Gautama, il
Buddha (secondo la cronologia indù), la nascita
di Pitagora, la caduta di Gerusalemme, e in effetti
questo sesto secolo aC iniziò una fase
completamente nuova nello sviluppo della mente
umana. In un modo minore, il V secolo d.C. (che
ha visto il crollo finale dell'Impero Romano), il
decimo secolo dC (che ha visto una nuova nascita
della cultura, lo stile romanico) e gli anni intorno
al 1400 d.C. (che ha segnato l'inizio spirituale del
Movimento del Rinascimento) furono anche le
pietre miliari più importanti nel vasto processo
evolutivo che gradualmente sta portando l'Uomo
a una civiltà universale.
Ho già menzionato il fatto che, a causa della
grande eccentricità dell'orbita di Plutone, questo
pianeta, quando è più vicino al sole, si muove più
velocemente di Nettuno. Ciò porta ad una
situazione peculiare in termini di aspetti tra i due
pianeti. Per oltre 90 anni Nettuno e Plutone
rimangono quasi nella stessa relazione angolare.
Oggi questi due pianeti formano un aspetto
sestile. Questo aspetto iniziò, si potrebbe dire,
quando Nettuno raggiunse la Bilancia nel 1942-
43 mentre Plutone si trovava nel primo Leone.
Questo aspetto sestile durerà fino a quasi il 2030-
2040; e costituisce, per così dire, la profonda nota
di basso che supporta l'accordo di relazioni
planetarie in rapido cambiamento. Poiché il
sestile è un aspetto costruttivo e costante, questo
"lungo-sestile" di Nettuno e Plutone costituisce
un fattore più promettente in una situazione
celeste altrimenti tesa. Dovrebbe segnare l'inizio
di un nuovo ordine, forse di una civiltà globale e
di una vera Federazione Mondiale. 2
Durante il diciottesimo secolo - da circa il 1698 al
1792 - Nettuno e Plutone formarono un aspetto "a
trecentosessanta gradi". Il trigono è un aspetto
che si riferisce all'espansione della coscienza o
"visione" - e questo diciottesimo secolo è stato
definito il "secolo delle luci". La luce era solo
intellettuale e razionale, ma ciò nonostante portò
all'era rivoluzionaria che vide la nascita della
democrazia politica e la liberazione da molti
antichi dogmi medievali.
Il precedente ciclo di Plutone vide anche un
"lungo-sestile" che corrispondeva al
Rinascimento; cosicché possiamo sperare su
questa base che la nostra crisi odierna sia in
qualche modo un "Rinascimento". Comunque
tutte le congiunzioni di Nettuno e Plutone e
l'aspetto duraturo che segue, non devono essere
considerati costruttivi in termini della cultura
allora dominante. La congiunzione dell'inizio del
decimo secolo segnò l'inizio del grande ordine
cattolico del Medioevo e della Russia di Kiev
dopo Rurik il Grande; ma la congiunzione del V
secolo in Toro avvenne mentre l'Impero Romano
stava per crollare completamente. Tuttavia, la
demolizione dell'Impero Romano condusse sotto
il sestile di Nettuno a Plutone, alla nascita di
nuovi regni, in particolare quello dei Franchi
sotto Clodoveo, che, diventando battezzati nella
nuova religione, avviò il ciclo del Nord Europa
Cristianesimo.
1. Nota editoriale: quando una prima versione di
A Call to Transformation di Michael R. Meyer
(che si espandeva sulla trattazione di Rudhyar
della quasi triplice congiunzione di Urano,
Nettuno e Plutone), apparve per la prima volta
nella rivista The Mountain Astrologer nel 1991,
un rappresentante di un tipo pseudo-scientifico di
astrologia rispondeva con forti obiezioni,
affermando che lo scrittore stava usando dati
"immaginari", che non vi era alcuna tripla
congiunzione tra i pianeti trans-Saturici intorno al
575-577 aC.
Eppure la versione più recente delle effemeridi
più precise e accurate mai sviluppate - il JPL (Jet
Propulsion Laboratory) DE404 - dimostra che ci
fu davvero una congiunzione molto stretta vicino
a Urano, Nettuno e Plutone durante il 575-577
aC.
Ecco un esempio dei dati del DE404 JPL :

2. Nota editoriale: durante i primi anni del 21 °

secolo, Nettuno e Plutone entrano ed escono dagli
aspetti del setto. A partire dal 2001-2002, esatti
aspetti settoriali si verificheranno intorno ad ogni
nuovo anno fino al 2007. Vedi A Call to
Transformation di Michael R. Meyer per ulteriori
informazioni. Cicli di Urano-Nettuno
I cicli di relazione tra Urano e Nettuno sono
molto significativi, perché questi due pianeti sono
in molti modi complementari. Urano è
essenzialmente il pianeta dell'individualismo,
riferendosi al genio nascosto in ogni uomo e alla
sua rivelazione ispiratrice. Nettuno, al contrario, è
il simbolo del collettivismo e della pressione della
collettività sull'individuo. La congiunzione dei
due pianeti si verifica a intervalli di circa 171
anni e progredisce regolarmente, sembra, nello
Zodiaco.
Sepharial ha molto da dire su queste congiunzioni
e si riferisce in particolare a quello che avvenne
nel 1650, cadendo in Sagittario 16 ° e 17 °, in
opposizione esatta all'Ascendente della città di
Londra. Era il tempo della dittatura di Cromwell e
nel 1666 il famoso grande incendio distrusse una
vasta parte della città. Cadde anche su quello che
potrebbe essere l'Ascendente degli Stati Uniti.
Sepharial conferisce alla congiunzione un
significato piuttosto distruttivo: "rottura di
vecchie ed effimere istituzioni e leggi, revisione
dei codici e deposizione dei governi, nuovi
metodi sociali attraverso lo stress e
l'insurrezione", quest'ultimo temporeggiato in
particolare dall'arrivo di Marte e Saturno al
luoghi di congiunzione o opposizione a questa
congiunzione Urano-Nettuno.
Il periodo intorno al 1650 segnò davvero la fine
del sistema politico medievale quasi ovunque
sulla terra; dal Giappone e dall'India (dove la
dinastia Mogol cominciò a sgretolarsi) in Francia,
dove la Fronda segnò l'ultimo tentativo da parte
della nobiltà di opporsi al potere assoluto del re,
Luigi XIV, allora dominato da Mazzarino. La
vecchia Russia iniziò a crollare e Pietro il Grande
iniziò (dopo il 1689) a costruire la Russia
moderna. L'Olanda si è liberata dalla Spagna. E le
colonie americane, dopo una serie di
sconvolgimenti, iniziarono a sentire il loro
crescente potere (New York divenne inglese il 27
agosto 1664). Durante il periodo di 171 anni
successivo al 1650, l'era classica della cultura
europea raggiunse il suo apice, cristallizzandosi
rapidamente e crollò durante l'era rivoluzionaria e
napoleonica.
Quando Urano e Nettuno tornarono di nuovo in
congiunzione nel 1821, Napoleone I morì, e
iniziò il periodo della rivoluzione industriale e
dell'era delle ferrovie e delle nuove macchine per
risparmiare lavoro. Questo era anche il punto di
partenza preciso del movimento romantico. I
liberali hanno faticato in Europa contro i governi
dispotici che hanno seguito la debacle di
Napoleone, e nell'America centro-meridionale,
nuove repubbliche sono emerse dal dominio della
Spagna e del Portogallo. Negli Stati Uniti, il
Compromesso del Missouri (1820) segnò l'inizio
della Guerra Civile e nel 1823 la Dottrina Monroe
stabilì l'ideale del Panamericanismo.
La congiunzione Urano-Nettuno del 1821
avvenne a marzo nel terzo grado del Capricorno.
Altre due congiunzioni (1993 e 2164) avranno
luogo anche in Capricorno. Nella maggior parte
dei casi, tuttavia, solo due congiunzioni sembrano
verificarsi in un segno zodiacale. Questo potrebbe
significare un'insistenza speciale sul Capricorno -
una forte zona di Saturnia. Le cristallizzazioni
politiche sono infatti particolarmente potenti in
quanto l'umanità cerca di combattere piuttosto
insensatamente contro l'inevitabile
organizzazione di tutti i suoi membri in una
società globale. Urano e Nettuno sottolineano gli
orizzonti più ampi di un mondo reso "un mondo
unico" dalle scoperte della scienza e dal tremendo
aumento degli scambi umani. Tre volte le loro
congiunzioni cercano di aprire le mura fortificate
del nazionalismo, di sradicare la follia della
politica del potere in una civiltà elettronica e
atomica e di ispirare uomini che, come il
presidente Capricorniano Wilson, cercano di
trovare modi per strutturare globalmente il nuovo
mondo Dell'umanità.
La terza congiunzione del 2163 cade un secolo
dopo il tempo che ho suggerito per l'inizio
dell'Era dell'Acquario; e alla fine del Capricorno.
Probabilmente suonerà la definitiva campana a
morto per il vecchio mondo del nazionalismo
europeo, seme dell'Era dei Pesci. Ciò non
significa che le culture nazionali non rimarranno
come entità organiche all'interno del modello
globale più ampio. Le nazioni o le regioni
geografiche in cui si riuniscono persone della
stessa lingua molto probabilmente manterranno il
loro carattere relativamente autonomo come unità
di gestione sociale, ma senza il concetto politico
separativo di "sovranità assoluta" - l'equivalente
moderno dei "diritti divini dei re", "contro cui
uomini come Paine e Jefferson combattevano
ostinatamente.
Siamo appena passati attraverso un sestile di
Urano e Nettuno che precede la congiunzione del
1994. Questo sarà senza dubbio molto
significativo, perché pone fine a una serie di altre
congiunzioni in Capricorno, con sei pianeti che
occupano ripetutamente quel segno per un paio
d'anni. Il periodo in realtà inizia con una
congiunzione di Saturno, Urano e Marte intorno
al primo grado del Capricorno nella primavera del
1988, quindi procede con una congiunzione di
Saturno e Nettuno nel 1989. Nel febbraio 1990,
Nettuno, Urano, Saturno, Marte, Venere e
Mercurio è in Capricorno opposto a Giove.
Potremmo dire che il sestile di Urano e Nettuno
che precede un simile ammassarsi di pianeti può
essere visto come un avvertimento, o anche come
un preludio alle sfide sociali e spirituali - e forse a
turbamenti tellurici - che sono prevedibili.
Sembra che queste congiunzioni di Urano e
Nettuno ci forniscano un'indicazione molto
preziosa del processo attraverso il quale le idee
più grandi confluiscono nella mente dell'Uomo.
Indicano il tempo per la rimozione delle
cristallizzazioni di Saturno. Quindi, mentre la
mentalità collettiva degli esseri umani diventa più
aperta al flusso spirituale, i "semi" depositati in
quella mente collettiva al momento della
congiunzione di Nettuno e Plutone sono in grado
di produrre una "vegetazione" davvero nuova -
nuove istituzioni, nuove modi di vita. Il fatto che
la prossima congiunzione di Urano e Nettuno
avvenga nel momento in cui Plutone si trova
"nell'orbita di Nettuno" (la sua fecondazione, per
così dire) dovrebbe essere molto significativa.
Dovrei aggiungere che molto probabilmente le
due o tre generazioni di grandi pensatori che
precedono le congiunzioni hanno una parte da
suonare molto diversa da quelle che la seguono .
I primi sono iconoclasti e pionieri (per esempio,
gli uomini dell'età Elisabea come Francis Bacon e
quelli del periodo rivoluzionario come Thomas
Paine); mentre questi ultimi sono più simili a
veggenti che immaginano nuovi mondi e nuovi
ideali umani (per esempio, gli scienziati ei mistici
del periodo classico, e i grandi umanitari,
socialisti e leader religiosi del periodo 1830-
1850). Siamo ora pronti a testimoniare e
testimoniare l'apparizione di uomini il cui
compito è di sfidare la vecchia cultura cristiano-
europea - primi distruttori (nella scienza e nella
politica), poi pionieri profetici. Quando il secolo
termina, un nuovo afflusso di menti arriverà a
portarci vere visioni del nuovo mondo
dell'Acquario.
Il numero che caratterizza il ciclo Urano-Nettuno
è significativo, poiché 171 equivale a 9 volte 19 -
e questi due numeri, 19 e 9, sono i "numeri sacri"
del Movimento Bahai, il cui nuovo calendario
(stabilito dal Bab circa un secolo fa) presenta una
divisione dell'anno in 19 mesi (più quattro giorni
prima dell'Equinozio di primavera) e un ciclo di
19 anni (approssimativamente corrispondente a
un periodo dei Nodi della Luna). Il ciclo di
Urano-Plutone
Perché attraverso il 1965 e il 1966 Urano e
Plutone erano tre volte congiunti nel segno
zodiacale, Vergine, questo ciclo assume proprio
ora un significato molto cruciale. Gran parte di
ciò che si sta svolgendo nel mondo in quanto
queste pagine sono scritte circa quattro anni dopo,
può essere correlato in modo abbastanza
significativo agli eventi che hanno iniziato un
drastico processo di cambiamento sociale e
ideologico, le cui conseguenze finali non
possiamo che immaginare.
È interessante notare che la California (e anche la
città di Los Angeles) sono tecnicamente
"governate" dalla Vergine. Per questo motivo,
c'era stata una forte aspettativa di catastrofi
telluriche, terremoti di grande entità, ecc. Al
momento di queste congiunzioni Urano-Plutone.
Quello che è successo in realtà, anche se meno
spettacolare, potrebbe rivelarsi altrettanto
importante. La rivolta degli studenti nel campus
di Berkeley dell'Università della California nel
1964 fu la scintilla che accese una lunga serie di
eventi simili in tutto il mondo; e le rivolte dei
negri a Watts (il "ghetto" nero di Los Angeles)
divennero anche un modello per molte rivolte del
genere.
Urano e Plutone erano anche in congiunzione tra
il 1850 e il 1950. 3 La rivoluzione industriale
cominciava allora a cambiare le condizioni di
esistenza di intere classi di persone. Persino la
febbre coloniale che ha spinto le nazioni europee
a invadere l'Africa e l'Asia ha riunito razze
bianche e colorate. Ma questo "riunire" (cioè la
congiunzione) avvenne in uno spirito di conquista
e avidità, e in condizioni di brutalità spesso
estreme - il che, naturalmente, sarebbe stato
inevitabilmente portato a una violenta rivolta.
Nel 1850-51 Saturno era anche in congiunzione
con Urano e Plutone; ma nel 1965-66 Saturno era
in opposizione alla congiunzione Urano-Plutone.
Nel 1850 le classi privilegiate, rappresentate da
Saturno, furono in grado di utilizzare per il
proprio ingrandimento le nuove potenze generate
dalla rivoluzione industriale. La congiunzione
avvenne proprio alla fine del segno pionieristico,
Ariete - con Saturno che porta l'energia generata
da questa congiunzione Urano-Plutone al
primissimo grado del Toro, segno di produttività.
Gli aristocratici e i ricchi mercanti del secolo
scorso cercarono e raggiunsero un vasto aumento
della produttività umana - che a sua volta portò a
una proliferazione di esseri umani. Questa volta,
Saturno in Pesci si è opposto alla congiunzione di
Urano e Plutone in Vergine, l'umanità non può più
tollerare il possesso delle risorse e dei processi
legati a questa congiunzione solo da una piccola
minoranza - nemmeno dalla razza bianca,
godendo di enormi abbondanza mentre le razze
colorate in Asia, Africa e Sud America rimangono
sottosviluppate (nel nostro senso della parola
"sviluppo") e per lo più sotto-alimentate.
La congiunzione Urano-Plutone nel segno critico,
la Vergine - che sembra riferirsi così bene alla
nostra intelligenziata universitaria, sia giovane o
vecchia - sta ora affrontando le classi di Saturno
che detengono ancora il potere dominante e
costituiscono l'ora così acutamente e
violentemente criticata "Istituzione." E questo
confronto sta assumendo un aspetto molto
drastico, un aspetto rivoluzionario a livello
mondiale.
Una congiunzione di Urano e Plutone è
essenzialmente una "influenza" che trasforma la
mente. Si riferisce a una situazione che richiede
un cambiamento mentale molto semplice e
completo. Fino al 1930, Plutone naturalmente non
era conosciuto pubblicamente all'umanità. Il suo
potere era più correlato all'inconscio collettivo
che a qualsiasi volontà cosciente di cambiare. Ma
ora la coscienza sta concentrando pulsioni
profondamente compulsive attraverso ideologie,
opinioni, slogan che possono muovere le
moltitudini - ei moderni mezzi di comunicazione
coinvolgono l'intera umanità in eventi
apparentemente insignificanti come una protesta
degli studenti universitari a Berkeley o alla
Columbia University.
Urano e Plutone simboleggiano in modo piuttosto
affascinante le bombe atomiche oi reattori che
utilizzano uranio o plutonio. Rappresentano
ancora più ampiamente la nostra intera società
tecnologicamente controllata, il nostro business
computerizzato e (presto) l'istruzione, la nostra
TV ha determinato elezioni politiche, in ogni
campo dell'attività umana e le risposte
individuali, queste procedure tecnologiche e la
mentalità che entrambi hanno dato loro nascita e
si è diffuso ovunque come risultato di questa
tecnologia, ha prodotto una radicale
trasformazione dei valori umani e dei modi di
vita.
Nella mitologia greca, Ouranos era il potere
primordiale che domina le vaste estensioni dello
spazio. Plutone, in una fase successiva dello
sviluppo, divenne il governatore simbolico delle
profondità dell'esistenza. In astrologia oggi Urano
è il grande potere di trasformazione che ha il suo
inizio in una discesa di energia creativa dalle
vette spirituali dell'essere; mentre Plutone è il
potere del sottosuolo e, il generico Inconscio,
l'energia sotterranea che porta tutti i costrutti
superficiali e tutte le istituzioni create dall'uomo
alla condizione atomizzata di polvere o humus, e
tuttavia svolge questo compito catabolico come
preludio ad un nuovo tipo di integrazione e
potenziale rinascita.
Una congiunzione di Urano e Plutone è quindi
una sorta di unione di altezza e profondità. La
creatività uraniana alleata con la forza
disintegrativa rivoluzionaria plutonica diventa
una forza spietata e implacabile. Oggi
simboleggia il potere crescente di quegli elementi
nella nostra società che hanno giudicato inutile la
nostra società tecnologica e dominata dai bianchi,
e li hanno condannati al caos - un caos ritenuto
una condizione necessaria per l'emergere di una
mentalità e di una società veramente nuove.
Questo è ciò che molti dei giovani ribelli di
Parigi, nel maggio 1968, proclamarono; e in
effetti ciò che così tante persone nella nostra
nazione affermano più o meno vocalmente (e
molto spesso confusamente) - che siano attivisti
studenteschi o negri intenti a esercitare con tutti i
mezzi possibili "potere nero". E il confronto con
l'establishment saturniano e la sua forza di polizia
o esercito continua, e potrebbe diventare molto
più forte e diffuso, anche se controllato per un po
'dallo stato d'animo spaventato di una
maggioranza ancora schiacciante che cerca di
mantenere a qualsiasi prezzo la loro sicurezza i
loro guadagni e il loro comfort suburbano; il che
significa inevitabilmente una sorta di dittatura
militare più o meno esplicita o "fascismo".
L'ammassamento di sette pianeti in Vergine sulla
Luna Nuova del 23 agosto 1968, più l'eclissi
solare del 22 settembre sull'ultimo grado della
Vergine - e altre indicazioni astrologiche di natura
più transitoria - aggiungono la loro potentissima
testimonianza a quelli già menzionati .
Suggeriscono che eventi su larga scala e
cambiamenti cruciali potrebbero essere in via di
elaborazione. Il nostro ventesimo secolo è iniziato
sotto la stretta opposizione di Urano a Plutone.
Infatti Nettuno e Plutone, uscendo dalla loro
congiunzione del 1891, furono messi nei Gemelli
contro tutti gli altri pianeti in Sagittario; e la
Nuova Luna del 2 dicembre 1899 aveva sette
pianeti in questo ultimo segno zodiacale, con
Giove che stava per entrarvi.
Viviamo davvero in un secolo "schizofrenico" -
una "Guerra civile dell'uomo"; e l'opposizione di
Saturno alla congiunzione di Urano e Plutone ha
semplicemente portato alla ribalta più
vividamente che mai il confronto tra due tipi di
mentalità, tra chi ha e chi non ha, tra generazioni.
Forse, nel momento in cui Urano e Plutone
formeranno nuovamente un'opposizione nel corso
del ventunesimo secolo, la questione sarà risolta
in modo ancora più definitivo, e ciò che rimane
del vecchio mondo cederanno il passo alla nascita
di una Nuova Era, l'Era dell'Acquario.
Per capire cosa si intende per una nuova Era,
dobbiamo ora studiare il vasto ciclo della
Precessione degli Equinozi e considerare i
processi ciclici e ritmici che influenzano non solo
la civiltà umana, ma l'intero pianeta, Terra - e
specialmente la biosfera terrestre, all'interno della
quale tutti gli esseri viventi nascono, lottano per
l'auto-mantenimento e l'auto-espansione, e
muoiono, riassorbiti nell'humus fisico e
psicologico plutoniano che sarà ancora una volta
cibo per le nuove generazioni.

3. Il ciclo di Urano-Plutone sembra essere

abbastanza irregolare. C'era una congiunzione nel
novembre del 1710, a circa Virgo 2º - un tempo
pieno di guerre di ogni tipo, ma che avrebbe visto
presto l'inizio a Londra del grande movimento,
Free Masonry (1717). La primavera del 1598 ne
vide un altro a circa Aries 19 °; questa era la fine
dell'età elisabettiana e l'anno del famoso editto di
Nantes che pose fine alle guerre di religione in
Francia. CAPITOLO QUATTRO
Stelle, costellazioni e segni dello zodiaco - 1
Non vi è forse alcun argomento intorno al quale
siano sorte tanta confusione e altrettante
possibilità di interpretazione riferite al ciclo della
precessione degli equinozi e alle dodici "età" che
costituiscono dodici sezioni di tale ciclo. Anche la
lunghezza esatta del ciclo è incerta, poiché
probabilmente varia; inoltre, due cicli in qualche
modo diversi sembrano essere coinvolti, uno che
si occupa del moto degli equinozi, e l'altro del
moto dei poli della Terra. Soprattutto, soprattutto
di una data recente, è sorta una controversia di
base sulla natura stessa dello zodiaco; e oggi ci
confrontiamo con due scuole di pensiero
astrologico, una che favorisce lo zodiaco
tropicale , l'altra lo zodiaco siderale. Lo zodiaco
tropicale si riferisce ai dodici segni dello zodiaco,
lo zodiaco siderale alle dodici costellazioni . E
per peggiorare la confusione, i segni e le
costellazioni portano lo stesso nome (Ariete,
Toro, Gemelli, ecc.) Anche se questi nomi si
riferiscono a due entità sostanzialmente diverse e
due approcci mentali ancor più diversi al concetto
di "zodiaco", anzi all'astrologia nel suo complesso
- e dovrei aggiungere, ai valori umani essenziali.
In questo capitolo non cercherò di entrare nei
molti aspetti della polemica o di essere troppo
tecnico, anche se questo porta a una
semplificazione eccessiva. Cercherò di spiegare
la situazione generale in termini di qual è lo
scopo principale di questo libro, ovvero una
spiegazione di ciò che sta affrontando l'umanità
oggi - una delucidazione che cerca le prove a
sostegno sia dal campo storico che da quello
astrologico. Sono perfettamente consapevole che
nel fare ciò dispiacerò a molte persone che
inevitabilmente troveranno da ridire su alcune
mie affermazioni e interpretazioni.
La maggior parte dei dati usati nell'astrologia
moderna sono prodotti calcolando le posizioni
degli oggetti celesti con riferimento a due cerchi
fondamentali di movimento : la terra è la
rotazione nel suo piano equatoriale e il percorso
apparente annuale del sole, l'eclittica.
Quest'ultimo è interpretato oggi come riferito
all'orbita della terra nella sua rivoluzione annuale
attorno al sole; mentre il piano dell'equatore
terrestre è fatto estendersi all'infinito nello spazio,
diventando così l '"equatore celeste". I piani
definiti dall'equatore celeste e dalla rivoluzione
orbitale della terra non coincidono. Sono inclinati
l'uno rispetto all'altro con un angolo di circa 23 °
5 '. Così si incrociano l'un l'altro; e la linea di
intersezione tra l'equatore celeste e l'eclittica
definisce due punti opposti che chiamiamo gli
equinozi di primavera ed autunno. In termini di
longitudine zodiacale, si dice che questi due punti
rappresentano rispettivamente la longitudine 0 °
(Ariete 0 °) e la longitudine 180 ° (Libra 0 °).
Tuttavia, la relazione tra i due cerchi o piani di
moto di base, l'equatore e l'eclittica, non è stata
risolta. Innanzitutto, l'angolo tra i due piani
cambia periodicamente, variando come avviene
entro i limiti di circa 212 gradi: tali variazioni
hanno un ciclo probabile di circa 40.000 anni. In
secondo luogo, se consideriamo l'eclittica
corretta, vedremo che il cerchio equatoriale ha un
movimento di torsione che scorre intorno ad esso
- il che si traduce in un graduale spostamento
della linea di intersezione tra i due cerchi o piani.
In realtà l'orbita terrestre cambia forma
gradualmente; ma le variazioni di eccentricità e
nella posizione della "linea di apside", che
determina la forma e la direzione dell'orbita, sono
lente e di grandezza relativamente piccola.
Influenzano, tuttavia, il ciclo di precessione degli
equinozi.
Siamo consapevoli del percorso del moto
apparente annuale del sole nel cielo osservando le
diverse stelle che appaiono all'orizzonte,
settimana dopo settimana, prima dell'alba e dopo
il tramonto. In altre parole, possiamo tracciare il
percorso annuale del sole sullo sfondo delle stelle
"fisse"; così dandogli anche un carattere fisso (se
ignoriamo i moti molto piccoli delle singole stelle
nello spazio cosmico). Se quindi la linea di
intersezione dell'equatore e dell'eclittica cambia
molto lentamente, ne consegue che quando il sole
raggiunge questa linea nel suo movimento lungo
l'eclittica, anche la sua posizione nei momenti
dell'anno chiamata "equinozi" cambia di anno in
anno in relazione con le stelle fisse.
Questo fatto è messo in forma concentrata
dicendo che il posto degli equinozi cambia ogni
anno con riferimento alle stelle fisse. Il
cambiamento è lento, un po 'più di 50 secondi di
arco all'anno, o un grado in meno di 72 anni.
Quindi, gli equinozi ritornano allo stesso punto
dell'eclittica e (almeno teoricamente) alla stessa
stella, dopo che sono trascorsi circa 25, 868 anni.
Questo periodo, diviso per 12, ci dà la durata di
una delle dodici età precessionali.
Apparentemente ora siamo nell'Era dei Pesci, e
poiché il moto degli equinozi è "retrogrado" (cioè
in direzione opposta a quella del sole e della luna)
la prossima Età sarà l'Era dell'Acquario.
Costellazioni vs segni
Le stelle che possono essere prese come
indicatori di questo spostamento periodico degli
equinozi sono naturalmente quelle che si trovano
vicino all'eclittica; e queste stelle - anzi tutte le
stelle - sono state raggruppate per millenni in
"costellazioni". I nomi, le dimensioni e i confini
di tali costellazioni si sono differenziati in varie
civiltà; ma alcuni parallelismi definiti possono
essere stabiliti tra costellazioni variamente
definite, se non si va troppo lontano nel fare i
confronti.
Evidentemente, sia la tendenza a raggruppare le
stelle in costellazioni a cui, il più delle volte, sono
stati dati i nomi degli animali corrisponde a un
desiderio umano mondiale. Potrebbe benissimo
essere una proiezione del concetto di "totem"
animali - così basilari nelle società tribali arcaiche
- sulla sfera celeste. Anche nella mitologia greca
vediamo gli eroi umani o personaggi di speciale
significato glorificati in costellazioni nel cielo -
un po 'come la Chiesa Cattolica canonizza i suoi
santi e dà loro "giorni di festa" nel rituale
dell'anno sacramentale.
Il cielo, per le società antiche, era il grande
simbolo dell'ordine e dell'attività creativa. Stelle e
pianeti erano visti come i corpi degli dei. Il cielo
nel suo complesso rappresentava il "mondo della
formazione", il mondo degli dei creativi e delle
gerarchie delle menti divine; e l'intero concetto di
costellazione celeste ha, ne sono certo, un'origine
mitologica. Ciò non toglie nulla al suo
significato, poiché i miti sono fattori
estremamente potenti nell'evoluzione e nella
formazione della coscienza umana; e la scienza
moderna stessa contiene una serie di miti, che ora
vengono definiti come premesse, postulati o forse
"costanti universali", la costanza e l'universalità
di cui - ripeto - è una questione di credenza,
anche se i valori a cui questi le "costanti" si
riferiscono sono basate su fatti provati - ma fatti
nel nostro presente ambiente terrestre , che
non significa sempre e ovunque.
Comunque sia, il grande problema riguardante le
dodici costellazioni zodiacali - gruppi di stelle
che si trovano su entrambi i lati dell'eclittica - è la
determinazione dei loro confini. Non solo questi
limiti sono stati presumibilmente cambiati, di
volta in volta, ma secondo varie tradizioni
occulte, il loro numero non è sempre stato dodici.
HP Blavatsky ha affermato che inizialmente
c'erano solo dieci. Inoltre, diverse civiltà avevano
"zodiaci lunari" divisi in 27 o 28 "palazzi" prima
di avere "zodiaci solari". Non c'è una vera ragione
per credere che le nostre costellazioni zodiacali
dovrebbero essere tutte della stessa dimensione
(cioè coprire ogni 30 gradi di longitudine) e
quando l'Unione Astronomica Internazionale nel
1928 ha cercato di rimediare all'incertezza dei
confini definendole da circoli celesti, paralleli e
perpendicolare all'equatore celeste, il risultato fu
piuttosto sconcertante.
Ciò che chiamiamo segno zodiacale in astrologia
è qualcosa di completamente diverso in linea di
principio da una costellazione di stelle. Un segno
zodiacale è semplicemente un dodicesimo
dell'eclittica, cioè una sezione di 30 gradi del
percorso apparente annuale del sole (l'orbita
terrestre nel sistema eliocentrico moderno). Un
segno zodiacale appartiene allo zodiaco tropicale
, mentre le dodici costellazioni zodiacali
appartengono allo zodiaco siderale . Entrambi
sfortunatamente portano gli stessi nomi. Lo
zodiaco tropicale è misurato in termini di gradi di
longitudine e inizia nel punto in cui il sole
attraversa il piano equatoriale celeste in direzione
nord all'equinozio primaverile (o primaverile).
All'equinozio di primavera il sole ha una
longitudine di 0 °, e anche la declinazione di 0 °
(la "declinazione" misura la distanza di qualsiasi
corpo celeste a nord oa sud dell'equatore celeste).
Ciò significa che all'equinozio di primavera il
sole tramonta esattamente ad ovest, che il giorno
e la notte sono della stessa lunghezza e che i
giorni stanno crescendo più a lungo.
All'equinozio d'autunno il sole ha una longitudine
di 180 ° e anche la declinazione di 0 °, ma poi
attraversa l'equatore celeste in direzione sud. I
giorni e le notti sono di uguale lunghezza, ma ora
le notti si allungano. Come già detto, la linea di
intersezione dell'eclittica e dei piani equatoriali
cambia progressivamente a causa di un
particolare movimento della terra - una sorta di
movimento oscillatorio in qualche modo simile a
quello di una cima - che altera la direzione in cui
è orientato l'asse polare. Di conseguenza, questo
asse polare indica, nel corso del tempo, diverse
"stelle polari"; descrive un cerchio nello spazio in
circa 25.000 anni. Un tempo una stella della
costellazione del Cigno era la stella polare (circa
16.400 aC); in un altro momento era Wega
(12.700 aC). Al momento, Polaris, nella
costellazione dell'Orsa Minore, è la nostra stella
polare, e il polo nord lo punterà più che mai il
prossimo secolo. A tempo debito, intorno al
13.000 d.C., Wega diventerà di nuovo la nostra
stella polare.
Nel descrivere il movimento rotatorio del polo
nord, si deve parlare di stelle polari, perché se
vogliamo diventare chiaramente consapevoli di
questa mozione, è necessario fare riferimento a
un punto relativamente fisso nel cielo. Le stelle si
muovono, ma i loro movimenti sono
relativamente così lenti che per scopi pratici li
chiamiamo (purtroppo, io credo) "stelle fisse". I
pianeti, al contrario, si muovono abbastanza
velocemente nel cielo; cosicché l'uomo primitivo,
contemplando lo spettacolo notturno del cielo, li
chiamò "stelle vaganti". È per lo stesso motivo
che nel tentativo di stabilire e misurare i
movimenti lenti degli equinozi è stato necessario
riferire il cambiamento a un quadro di riferimento
apparentemente "fisso".
Ciò significa che quando il sole ora è a
longitudine 0 ° (cioè attraversando l'equatore
celeste da sud a nord ei tramonti iniziano quindi a
spostarsi verso nord-ovest) non punta alla stessa
"stella fissa" che ha fatto a il tempo dell'equinozio
di primavera duemila anni fa. Per questo motivo
diciamo che il sole si muove per movimento
retrogrado da un gruppo stellare (cioè la
costellazione) al gruppo stellare successivo. Per
esempio, si dice (sfortunatamente) di entrare, o di
essere vicino all'ingresso, della costellazione
dell'Acquario - mentre quello che "sta entrando"
in questa costellazione non è il sole, ma il punto
dell'equinozio di primavera. Per questo ci viene
detto di essere, o vicino, all'inizio dell'era
dell'Acquario.
C'è stato un tempo in cui il sole all'equinozio di
primavera indicava la separazione tra le
costellazioni Ariete e la costellazione dei Pesci;
vale a dire, all'equinozio di primavera di quel
tempo, la terra, il sole e i confini tra le
costellazioni Ariete e Pesci formavano una linea
retta. Quando ciò accadeva, il segno Ariete (i 30
gradi di longitudine subito dopo il punto
dell'equinozio di primavera) e la costellazione
dell'Ariete coincidevano - e la confusione tra i
segni zodiacali e le costellazioni dello zodiaco
non esisteva. Il problema è, comunque, scoprire
quando è successo - ed è un problema che non
può essere risolto da nessuna base astronomica o
astrologica, semplicemente perché non abbiamo
modo di sapere esattamente dove si dovrebbero
trovare i confini tra la costellazione di Pesci e
l'Ariete . Questo, semplicemente, perché tali
confini sono creati dall'uomo e non abbiamo
modo di sapere chi li ha stabiliti, quando o per
quale scopo. Si può parlare per sempre di quando
iniziò l'anno egiziano o caldeano, quale stella
considerarono la più importante per questo o
quello scopo, quando fu adottato questo o quel
sistema astrologico di simbolismo (come il
concetto di "esaltazione planetaria"); ma, per
quanto affascinante sia un argomento di indagine,
questo forse per gli archeologi e gli etnologi, si
riferisce solo alle antiche tradizioni tutte
coinvolte in concetti mitologici, la cui chiave di
lettura è probabilmente perduta o non capita come
gli uomini del periodo hanno visto il loro
significato.
Certamente non voglio contestare le scoperte di
Cyril Fagan nel suo libro Zodiacs, Old and New
(London, 1951), poiché non ho la sua competenza
per quanto riguarda i registri egiziano e caldeo. Il
mio punto è semplicemente che, anche se fosse
del tutto corretto nelle sue deduzioni e
interpretazioni di vecchie tavolette, tutto ciò che
questo mostrerebbe è che gli Egizi, i Caldei e gli
Indù hanno apparentemente usato uno zodiaco di
costellazioni in termini di una tradizione
probabilmente comune - forse originario della
favolosa Atlantide. Poi, durante il periodo greco
prima di Cristo, accadde qualcosa, e
gradualmente una nuova concezione di ciò che lo
zodiaco intendeva fu introdotta, probabilmente da
Ipparco verso il 139 aC - probabilmente anche
come risultato dell'espansione dell'immagine
greca dell'universo in seguito alle conquiste di
Alessandro.
Fagan interpreta questo cambiamento come un
terribile errore; ma questa interpretazione
potrebbe essere piuttosto parziale. Potrebbe
essere più esattamente l'espressione di un
fondamentale cambiamento di mentalità
nell'umanità - un cambiamento che ha segnato
questo periodo straordinariamente importante dal
VI secolo aC al primo secolo dC - da Buddha a
Cristo; e discuterò il significato di questo periodo
in un capitolo successivo. È stato davvero un
punto di svolta nell'evoluzione umana.
La natura dell'astrologia
Forse uno dei problemi fondamentali, in questa
controversia tra i sostenitori dei due zodiaci, si
riferisce alla natura stessa dell'astrologia; implica
anche un atteggiamento generale verso
l'evoluzione dell'umanità. La maggior parte degli
astrologi oggi ha la tendenza a pensare
all'astrologia come una "scienza" molto speciale
che ci presenta fatti precisi e relazioni causali
dirette verso l'universo, scoperte dopo lunghi
secoli di osservazioni da parte di generazioni di
osservatori stellati. Vedono lo zodiaco come
qualcosa di reale e tangibile come, per così dire,
le bande di Van Allen che circondano il nostro
globo. Allo stesso modo, l'astrologo ordinario dà
per scontata la validità di una "conoscenza"
astrologica accumulata. Per lui, l'astrologia è una
cosa a parte, con le sue tradizioni sacre; e,
secondo i siderealisti, questa tradizione subì una
terribile perversione - un po 'come i cattolici
pensavano alla Riforma di Lutero.
Una varietà di teorie sono state formulate per
cercare di spiegare che cosa sia in realtà lo
zodiaco, come un'entità astronomica effettiva. La
divisione dello zodiaco in dodici costellazioni, le
forme e i significati di base di questi gruppi
stellari (molto eterogenei, in molti casi!) Sono
stati presi come se fossero verità ottenute dalla
rivelazione divina. Forse lo sono; nessuno può
provarlo o confutarlo. Semplicemente non seguo
una tale linea di pensiero, forse perché vedo
l'astrologia come l'applicazione pratica di una
filosofia universale di base che, sebbene non sia
affatto nuova, tuttavia dovrebbe essere data una
formulazione moderna e abbastanza nuova per
diventare una base valida e convincente per una
mentalità umana veramente moderna (o è
"futuro"?).
Sento che l'astrologia è sempre stata - quando
formulata come un sistema di pensiero -
l'applicazione di una weltanschauung (visione
del mondo) la cui portata era molto più ampia
della semplice osservazione del cielo e del
tentativo di prevedere eventi futuri su questo
pianeta Terra. Questo è il motivo per cui ho detto
che le costellazioni dello zodiaco sono entità
mitologiche; sono immagini straordinariamente
significative, proprio come le carte dei tarocchi o
gli esagrammi di Yi Ching e le loro
pittorializzazioni sono le immagini simboliche
più significative. Tutta questa tradizione
zodiacale - inclusi i governanti e le esaltazioni
così come i quattro elementi, ecc. - non sono i
fattori più essenziali in astrologia; e certamente
non dovrebbero essere fissati una volta per tutte
come dogmi.
L'astrologia, come la vedo io, si occupa
essenzialmente di cicli di movimenti e ritmi
cosmici (o bio-cosmici). Si tratta di "forma" o
gestalt - con i principi strutturanti inerenti a ogni
sistema organizzato di attività; quindi in ogni
totalità . Non è una questione di influenza
letterale, diretta, esterna esercitata da qualche
corpo celeste su entità che vivono su questa terra.
L'astrologia è un modo di studiare e comprendere
l'organizzazione o l'organizzazione di alcune
funzioni e pulsioni essenziali in tutte le attività
organizzate. Nei tempi antichi questo concetto era
espresso come corrispondenza strutturale tra
microcosmo e macrocosmo; ma in origine era
l'intera terra che era vista come il microcosmo,
analogico nella struttura di base all'intero
universo. Solo più tardi, mentre procedeva il
processo di individualizzazione umana e le
singole persone emersero dalle matrici collettive
onnipervadenti e totalmente controllanti delle
società tribali, tali individui individuali vennero
considerati come microcosmi - un fatto che Gesù
affermò con forza quando disse: " Il regno dei
cieli è dentro di te. "
Questa fu una dichiarazione sorprendente per gli
uomini la cui coscienza era ancora modellata
dalle esperienze e dalle credenze fondamentali
dell'ordine tribale; e in un senso molto reale ha
posto l'astrologia su fondamenta
fondamentalmente nuove. Questa fondazione fu
ben compresa nella Siria del tempo delle
Crociate. Lo troviamo sviluppato nell'Alchimia
medievale e sottolineato dal grande Paracelso, e
in un modo un po 'diverso da Boehme. La loro
era la vera astrologia - non quella delle corti reali
o principesche del Rinascimento e dell'era
classica.
L'astrologia che ha costruito lo zodiaco delle
costellazioni e tutto ciò che le appartiene si
riferisce fondamentalmente a quella che è stata
chiamata "Età Vitalistica". Era l'era che
presumibilmente vide l'ascesa dell'agricoltura
sulle rive dei grandi fiumi, sia in Cina, India del
Nord, Mesopotamia o Egitto e lo sviluppo di
"culti di fertilità" e "miti solari", successivamente
ampliato in una varietà di " Grandi misteri ". Un
precedente periodo di evoluzione umana si
riferisce alle età animistiche in cui gli uomini
vedevano ovunque "spiriti" e cercavano di
propiziarli; ma l'animismo si fonde con il
vitalismo - ed è ancora con noi in una nuova
forma ("l'approccio atomistico" dell'universo) -
mentre l'immaginario vitalistico delle culture
mediterranee prima di Cristo è stato reincarnato
con nuovi nomi nei rituali e nelle feste di la
Chiesa cattolica. L'astrologia zodiacale
tradizionale è largamente influenzata da
precedenti approcci all'esistenza.
Dire che questo segno zodiacale delle
costellazioni è mitologico è semplicemente dire
che è stata una creazione di un tipo di mentalità
che ha sottolineato molto - e per questo periodo
della storia in modo più valido - la facoltà di
creare miti della psiche umana. La nostra scienza
moderna è riuscita a portare tale facoltà in grande
disapprovazione; ma le recenti scuole di pensiero
e di pratica psicologica stanno ancora una volta
enfatizzando il suo valore nella psicoterapia.
Molte persone oggi desiderano questo mondo
mitico a cui erano diventati alieni. E questo è
senza dubbio uno dei motivi della rinascita
dell'interesse per l'astrologia, in particolare tra i
giovani che si rifiutano di identificarsi, e integrati
nel nostro sistema socio-politico tecnologico e
computerizzato. Sono molto favorevole a un
nuovo sviluppo della facoltà di creazione del
mito; ma l'umanità ha bisogno di nuovi miti e di
un nuovo sentimento di relazione con l'universo,
e non della reintegrazione dell'immaginario
egiziano, caldeano o indù. Dobbiamo ripartire dai
fatti della nostra esperienza moderna, ampliata
dalle scoperte dell'astronomia moderna.
L'astrologia interpreta i fatti che l'astronomia e la
fisica ci rivelano - ma qui intendo davvero fatti e
non solo ipotesi che cambiano ogni pochi anni.
Non ho dubbi che prima o poi una "astrologia
galattica" si svilupperà come risultato della nostra
cosiddetta "Era spaziale". In esso l'uomo può
trascendere i limiti del nostro approccio
geocentrico e strettamente eliocentrico.
Descriverebbe la relazione di un osservatore
umano ovunque con la galassia. Tale astrologia
avrebbe a che fare con le stelle, ma non con corpi
celesti "fissi". Li vedrebbe come unità funzionali
nel immensamente vasto sistema di attività che
chiamiamo la Via Lattea. Un tale tipo di
astrologia galattica avrebbe presumibilmente
usato come linea di base l'intersezione del piano
dell'equatore celeste (un prolungamento
dell'equatore reale della terra) e il piano della
nostra galassia a forma di lenticchia (la Via
Lattea). Le recenti scoperte fatte dal dott. Giorgio
Piccardi, direttore dell'Istituto di chimica fisica a
Firenze, in Italia, sull'effetto delle radiazioni
cosmiche ancora sconosciute sull'acqua,
sembrano collegare l'effetto osservato con il
rapporto in continua evoluzione tra questi due
piani (cfr. Il libro di Michel Gauquelin Cosmic
Clocks, pubblicato per la prima volta in francese
con il titolo L'Astrologie devant la Science .)
Sfortunatamente sappiamo ancora poco delle
stelle come fonti individuali di radiazioni, o come
"cellule" nel vasto corpo cosmico della galassia,
che è molto difficile interpretarne il significato, e
la tradizione medievale sulle "stelle fisse" non è
certamente affidabile Tuttavia, quando trattiamo
l'umanità nel suo insieme - come un sistema
funzionale di attività all'interno dell'entità della
terra, ci troviamo di fronte al vasto processo di
sviluppo della civiltà umana ed è a questo
processo che si riferisce il ciclo precessionale.
Questo ciclo, ripeto, è uno dei tre movimenti
ciclici più basilari del nostro pianeta: gli altri due
sono i cicli del giorno e dell'anno. Il giorno si
riferisce alla sequenza di stadi o livelli in cui
opera la coscienza dell'uomo; l'anno, alla serie di
cambiamenti annuali nel modo in cui le energie
solari operano sul nostro globo, stimolando
ciclicamente il ritmo della vita sulla superficie
terrestre. Il ciclo precessionale fa riferimento alle
trasformazioni graduali, ma fondamentalmente
periodiche, della coscienza collettiva
dell'umanità - e, possiamo presumere, di altre
specie viventi.
Dovrei aggiungere qui che questo ciclo
precessionale, essendo il risultato di un
movimento del nostro pianeta, si riferisce
essenzialmente allo sviluppo di ciò che è
intrinseco nella terra stessa come un tutto
organico. D'altra parte, i cicli dei pianeti che
compongono il sistema solare dovrebbero essere
considerati come strutture di riferimento per
l'effetto del sistema solare nel suo insieme sulla
terra. I pianeti sono fattori esterni; si riferiscono a
ciò che accade nel nostro immediato ambiente
cosmico. I loro moti combinati all'interno dei
vasti spazi pieni di radiazioni provenienti dal sole
producono correnti molto complesse, e tutto su
questa terra è influenzato in qualche modo da
questi gorghi di energia.
Le stelle sono anche centri di radiazione
all'interno del più vasto insieme cosmico in cui il
sole e l'intero sistema solare ruotano a velocità
immensa. Se rappresentano qualcosa nel
linguaggio simbolico dell'astrologia, è la presenza
di poteri trascendentali - poteri a cui possiamo
essere collegati in vari modi, costruttivi o
distruttivi, quando emergiamo dal ventre della
coscienza legata alla terra e superiamo la
costrizione delle pulsioni biologico-emotive che
sono inerenti alla natura delle forze solari e lunari
che animano il nostro corpo e la nostra psiche.
Ma qui parlo di stelle singole, o forse di gruppi di
stelle strettamente correlate - legate dalla loro età
e dalla direzione dei loro movimenti - e non di
costellazioni zodiacali create dall'uomo lungo il
percorso dell'apparente moto annuale del sole, il
eclittica. Le stelle singole sono fatti reali
all'interno della Via Lattea; le costellazioni sono
immagini mitologiche. I due non devono essere
confusi.
Le stelle non sono "fisse"
Le stelle non sono fisse; hanno tutti i loro
movimenti corretti. Se non sembrano muoversi in
modo apprezzabile anche durante un migliaio di
anni, è perché sono così lontani da noi.
Consideriamo lo zodiaco delle costellazioni come
lo "zodiaco fisso" semplicemente perché lo
consideriamo come la nostra struttura di
riferimento, ossia come uno sfondo fisso su cui
possiamo proiettare, tracciare e misurare i
movimenti del sole, della luna e dei pianeti. Ma
perché non invertire la procedura e, diciamo che
sono gli equinozi che sono la linea di base fissa e
che sono le stelle che si muovono in relazione ad
essa in un periodo di 26.000 anni, chiamato da
alcuni autori, il Grande Anno Siderale? In realtà
gli astronomi operano in questo modo, tranne che
misurano le posizioni delle stelle principalmente
nell'Ascensione Retta (cioè con riferimento al
piano equatoriale celeste) anziché nella
longitudine celeste (cioè con riferimento
all'eclittica).
Nulla è privo di movimento nell'universo; e tutti i
movimenti dovrebbero essere collegati
all'osservatore. Questa è la "relatività" astrologica
- un concetto decisamente moderno. L'uomo è
l'osservatore; e normalmente il suo post di
osservazione di base è il suo luogo di nascita.
L'universo è come lo vede. Le stelle si muovono
in un giorno attorno alla sua posizione sulla terra;
si muovono attraverso dodici sezioni dello spazio
idealmente definite, sopra e sotto il suo orizzonte
- e queste sezioni sono ciò che dovrebbero essere
le Case astrologiche, ma che in realtà l'astrologia
ossessionata dallo zodiaco proibisce loro di
essere. Queste stesse stelle si muovono anche
durante il Grande Anno in tutta l'eclittica; cioè, le
loro longitudini celesti cambiano da 0 ° (l'inizio
del segno, Ariete) a 360 °.
Questi sono i fatti relativi all'osservatore umano;
e l'astrologia dovrebbe essere oggi "centrata sulla
persona" piuttosto che geocentrica. Si tratta della
relazione tra una singola persona e l'intero
universo di cui quella persona è il centro. È
veramente il centro dell'universo perché lo
osserva coscientemente . Ognuno, se è
veramente un microcosmo, è il centro del proprio
universo. Almeno questo deve essere così in
"astrologia natale". Se abbiamo a che fare con
l'Uomo globale diffuso in tutto il mondo, è
necessaria un'astrologia "geocentrica". Tutto
cambia secondo il punto di vista, perché ogni
punto di vista produce il proprio schema di
riferimento per le misurazioni. Ogni uomo
affronta il mondo dalla propria postazione
individuale, oppure è solo un'unità non
differenziata nell'insieme collettivo costituito
dalla sua tribù, dalla sua cultura o da oggi, dalla
sua nazione.
Il mondo intero affronta la persona individuale in
ogni momento. L'unico scopo dell'astrologia è
aiutarlo a comprendere il significato di questo
confronto sempre rinnovato. Se capisce bene
questo significato, può offrire una risposta
valida, significativa e quindi "creativa"
all'universo. E questa è l'unica cosa che conta
nella vita umana: essere in grado di dare in ogni
momento un creativo, trasformando così in modo
significativo la risposta a qualsiasi cosa più
grande all'interno della quale la singola persona
sta operando, che si tratti della sua comunità,
della sua nazione, dell'umanità o l'intero universo.

Per poter dare consapevolmente e definitivamente

una tale risposta, un uomo deve rendersi conto di
ciò che è realmente come una persona nata in un
certo momento della storia umana e in un
determinato luogo all'interno di una società
strutturata da una cultura tradizionale - o
cercando di staccati da una tale cultura e
permettendoti di nascere di nuovo. Inoltre, un
essere umano si estende non solo nello spazio, ma
anche nel tempo. La persona individuale non è
solo ciò che è ora, ma l'intera serie di ora dalla
nascita alla morte. L'uomo non nasce una persona
individuale. Ne diventa uno in concreto di giorno
in giorno. È costantemente in fase di
attualizzazione. Ed è questo processo - che è il
vero significato della parola "destino" - che
l'astrologia può aiutare la persona a capire. Il
ciclo del Grande anno siderale può anche, almeno
in parte, aiutarci anche a comprendere il luogo
che, collettivamente oggi come l'umanità, stiamo
occupando - la fase del processo di sviluppo della
mente (che chiamiamo "civiltà") attraverso cui la
nostra generazione ora vive e sta lottando.
È l'avvento delle grandi stelle verso determinati
punti critici all'interno della nostra struttura di
riferimento, l'eclittica, che potrebbe raccontarci la
storia. Vale a dire, se una particolare stella
brillante raggiunge la longitudine 0 ° si troverà,
simbolicamente parlando, a fecondare con le sue
radiazioni la stagione primaverile dell'anno. Sarà
in congiunzione con il sole all'equinozio di
primavera. Se ha 120 ° di longitudine sarà
congiunto al Sole quando quest'ultimo entrerà nel
segno zodiacale, Leone.
Ci fu un tempo - intorno al 3000 aC - quando
secondo gli antichi astrologi persiani, "quattro
Royal Stars" puntavano verso le quattro direzioni
dello spazio, segnate dagli equinozi e dai solstizi.
Aldebaran (costellazione del Toro) puntava verso
est, riversando le sue radiazioni sulle sorgenti del
nostro emisfero settentrionale. Regulus
(costellazione del Leone) indicava il Sud e il
solstizio d'estate. Antares (costellazione dello
Scorpione) indicava l'Occidente e l'equinozio
d'autunno. Fomalhaut (costellazione Pisces
Australis) indicava il Nord e il solstizio d'inverno.

Oggi Aldebaran si trova nel segno zodiacale

Gemini (circa 9 °); Antares, a circa 9 ° del
Sagittario; Fomalhaut, a circa 3 ° Pisces; e
Regulus alla fine del Leone - entrando in ciò che
ho chiamato i gradi Sphynx (Leo 30 ° grado e
Virgo 1 ° grado), perché la Sfinge, essendo metà
leone e metà Vergine, rappresenta evidentemente
simbolicamente la transizione tra Leone e
Vergine. Regulus stava entrando nel segno Leo
nel 137 aC (secondo l'astronomo Hugh Rice),
cioè aveva 120 ° di longitudine; e questo potrebbe
essere un altro modo di definire l'inizio della
cosiddetta "Età dei Pesci". Regulus raggiungerà la
longitudine di 150 gradi (il segno della Vergine)
intorno al 2010 dC La grande stella Betelgeuze
nella costellazione di Orione, entrerà nel
prossimo secolo con il segno Cancro (longitudine
90 °) - quindi riverserà le sue energie sulle estati
del nostro emisfero settentrionale; e questo sarà
uno dei fattori che indicano l'inizio della
cosiddetta "Età dell'Acquario", come vedremo più
avanti.
È la posizione delle stelle, dei pianeti e di altri
fattori astrologici in rapporto agli equinozi e ai
solstizi che dovrebbero essere considerati
essenzialmente come gli indicatori più
significativi di ciò che sta avvenendo
nell'evoluzione dell'umanità; proprio come le
posizioni del sole, della luna, dei pianeti (e,
almeno in alcuni casi, delle stelle) in relazione
all'orizzonte reale e l'asse verticale zenit-nadir
della carta natale sono i fattori più significativi
nella definizione del particolare individualità e
destino di un essere umano. I luoghi dei pianeti
nei segni zodiacali (cioè le loro longitudini) e gli
aspetti che fanno tra loro si riferiscono più al
carattere specifico delle energie della natura della
persona; cioè, al particolare tipo di essere umano
che è. È evidente che l'atteggiamento che ho
presentato in precedenza è diametralmente
opposto a quello prevalente in astrologia.
L'astrologo parla del moto retrogrado degli
equinozi durante il ciclo precessionale - o anche
peggio, dell'ingresso successivo del Sole in Pesci,
Acquario, Capricorno, ecc., Come se il Sole
stesse "entrando" in qualsiasi cosa! Questo è -
ripeto - perché per l'astrologia tradizionale e
persino contemporanea, lo zodiaco delle
costellazioni è il quadro di riferimento fisso. Sto
dicendo invece che sono le stelle a muoversi in
relazione allo zodiaco tropicale dei segni; e si
muovono nel modo normale, aumentando
costantemente in longitudine.
Quindi, se possiamo dire che siamo passati
attraverso la maggior parte dell'Era dei Pesci, è
perché le stelle riunite sotto la figura mitologica
dei due pesci sono arrivate all'equinozio di
primavera, irradiando la loro luce sui nostri inizi
primordiali - cioè " influenzare "(simbolicamente
parlando) il modo in cui l'uomo nel nostro
emisfero settentrionale ha incontrato la sfida di
essere un creatore, un pioniere, un" tipo Ariete
"(l'Ariete è il nome del primo segno zodiacale
della primavera). Quando raggiungiamo la
cosiddetta Età dell'Acquario, saranno le stelle
raggruppate per tradizione sotto la costellazione
dell'Acquario che sarà congiunta con il Sole a e
dopo l'equinozio di primavera.
L'intera immagine è in realtà estremamente
semplice. Tutto quello che devi fare per realizzare
il suo significato è dimenticare i libri di testo
astrologici e gli studenti delle culture del passato
e aprire gli occhi ai fenomeni ritmici che ci
parlano della nostra relazione, come esseri che
costituiscono cellule viventi nel vasto corpo della
terra, ai punti che si muovono regolarmente e ai
dischi di luce nel cielo. Oggi possiamo integrare
queste osservazioni con le conoscenze fornite dai
nostri telescopi di estensioni sensoriali di vario
genere, spettroscopi, radar, ecc. Ma non
dobbiamo prestare molta attenzione alle vecchie
tradizioni e alle immagini mitiche ideate da
culture obsolete del passato. Dovremmo creare
nuove immagini, perché siamo davvero alle
soglie di una nuova era.
Se vogliamo andare al passato per alcuni indizi
che potrebbero aiutarci a liberarci dalle tradizioni
recenti, passiamo ad un passato molto antico. Se
lo facessimo, vedremmo che molto probabilmente
il primo modo in cui gli uomini cercavano di
misurare il ritmo delle stagioni era studiare lo
spostamento ciclico della posizione dei tramonti
all'orizzonte occidentale. Solo agli equinozi il
Sole tramonta esattamente nell'ovest, e sorge
nell'est. Al solstizio d'inverno il Sole tramonta di
circa 23 gradi più a sud; al solstizio d'estate, a
nord. Questo moto solare è misurato in
astronomia in termini di gradi di declinazione . È
legato ai fenomeni delle stagioni perché si
riferisce ai cambiamenti nell'angolo in cui i raggi
solari colpiscono la superficie terrestre durante
l'anno. Produce l'aumento e la diminuzione di
giorni e notti. E nel mio libro The Pulse of Life
ho discusso questo ciclo annuale come una
relazione in costante cambiamento tra due forze,
la Forza del Giorno e la Forza della Notte, che
corrispondono al ben noto dualismo cinese di
Yang e Yin .
Credo che questo approccio al ciclo dell'anno sia
più basilare di quello che usa il passaggio
apparente del Sole attraverso segni o costellazioni
zodiacali. È almeno più primordiale. Ci fornisce
in modo ineludibile e graficamente con quattro
punti base nel ciclo dell'anno: i solstizi e gli
equinozi. È il fondamento dell'antichissimo
concetto esoterico di dividere l'anno in due parti:
una durante la quale "il Sole si muove verso
nord" - legato allo sviluppo spirituale
dell'individuo , secondo la tradizione occulta - e
l'altro durante il quale il Sole si muove verso sud,
che si riferisce alla crescita dei valori collettivi .
Sembra evidente che le grandi pietre di
Stonehenge in Inghilterra, e simili in America
Centrale, servissero in gran parte come indicatori
che determinano le fasi di questo movimento
annuale (in declinazione) del Sole. Ma
presumibilmente erano anche in grado di
individuare la posizione di alcune stelle brillanti
in certi momenti, non solo dell'anno solare, ma
anche del Gran Anno Siderale di 26.000 anni.
Almeno è abbastanza certo che la Grande
Piramide egizia avesse alcune delle sue strette vie
di passaggio orientate in modo che i raggi di una
particolare stella colpissero la camera centrale
della Piramide. La tradizione esoterica - è ormai
ampiamente nota - ritiene che la Grande Piramide
non sia stata, almeno in origine, una tomba
costruita per un ambizioso faraone, ma il luogo
dell'iniziazione spirituale-occulta. Sostiene anche
che è stato eretto un intero ciclo di precessione
prima di quanto i moderni egittologi siano
disposti ad ammettere. Il libro di Davison, The
Great Pyramid , è molto noto ed è stato molto
citato, attaccato e difeso. Un archeologo, il dottor
Getzinger, che conoscevo personalmente molti
anni fa, mi mostrò fotografie ingrandite del lato
della Grande Piramide che affermò
definitivamente rivelando l'incrostazione di
conchiglie di mare ad un certo livello ben al di
sopra dell'attuale livello della base di la struttura.
Credeva che la Piramide fosse stata costruita più
di 30.000 anni fa da uomini di una civiltà molto
avanzata - "avanzata" forse non in termini della
nostra tecnologia materialistica che può solo
pensare di liberare il potere distruggendo la
materia (che sia carbone, petrolio o atomi di
uranio), ma attraverso l'uso di un tipo molto
diverso di potere centrato nell'uomo stesso. In
ogni caso, è interessante forse notare che la data
di Davison per l'inizio della nuova era
dell'Acquario fu il 1844 d.C., che differisce di
circa cinque secoli dalla data presentata da Cyril
Fagan che ha anche studiato i registri egiziani e
dalle date accettate da l'una o l'altra delle scuole
di astrologia indù.
E così termino questo capitolo su una nota di
incertezza. Questa incertezza è piuttosto
caratteristica della situazione astrologica nel suo
insieme; e certamente non giustifica
l'affermazione fatta oggi da tanti astrologi che
l'astrologia è una "scienza", nel preciso senso
moderno del termine. Si basa su fatti astronomici
ottenuti scientificamente, potremmo ben dire; ma
l'astrologia conferisce a questi fatti un significato
e un valore umano. L'astronomia non lo fa -
tranne che per la sua sottintesa sminuire l'uomo
come una piccola creatura su un piccolo pianeta
in un non importante sistema solare della nostra
Via Lattea, che è solo una delle innumerevoli
galassie separate l'una dall'altra da distanze
incredibilmente vaste. La risposta di un
astronomo a tali implicazioni fu che tuttavia
l'uomo è l'astronomo che è stato in grado di
misurare queste enormi distanze e cicli.
È la risposta dell'uomo agli eventi, alle pressioni,
ai fatti infinitamente complessi che ha scoperto
che conta. Non è la grandezza o la vastità di ciò
che l'uomo affronta, in relazione alle sue
dimensioni e alla sua durata, che conta; è
l'atteggiamento dell'uomo verso questi quasi-
infiniti. È ciò che la sua coscienza, di fronte a
loro, fa di loro - ciò che gli permette di fare di se
stesso. Ed è a quel livello che l'astrologia può
operare in modo significativo; non al livello della
predizione di eventi che di per sé non hanno
alcun significato, tranne il significato che noi
diamo loro. Gli eventi non ci capitano; noi
succediamo agli eventi. Il grande punto di svolta
nell'evoluzione umana
È bene ripresentare a questo punto lo scopo
principale di questo libro. L'umanità è
evidentemente in un periodo di crisi mondiale che
si è verificata - se si guarda alla catena di eventi
sociali, politici, economici e culturali-religiosi
degli ultimi due o cinque secoli - dallo sviluppo
di un nuovo tipo di mente nel Mondo occidentale.
Lo sviluppo di un tipo di pensiero intellettuale
sperimentale, analitico e rigorosamente esatto ha
portato, in circostanze particolari della cultura
europea durante il Rinascimento, a enormi
progressi tecnologici. Questi a loro volta hanno
alterato i modi di vita dell'uomo occidentale, il
rapporto tra classi sociali, condizioni di lavoro,
vita familiare, credenze culturali e religiose di
qualsiasi paese in cui l'uomo bianco è venuto a
esercitare un'influenza dominante e trasformante .
Oggi l'intera umanità è stata coinvolta in questo
gorgo di cambiamenti intensi e accelerati. La
rivoluzione elettronica e l'uso dell'energia
nucleare, l'effetto di accumulazione rapida
dell'industria in continua espansione sull'aria,
l'acqua e il suolo del nostro pianeta e le
conseguenze psicologiche e sociali della medicina
moderna, dell'automazione e dei mezzi per
circondare il globo di comunicazione ci hanno
portato a un punto di crisi relativamente
imminente - una crisi che potrebbe avere l'effetto
più radicale e forse catastrofico sull'evoluzione
umana.
La domanda delle domande oggi è: dove
l'umanità? Due possibilità di base arrivano subito
alla mente. Potremmo trovarci di fronte a
un'evoluzione accelerata che porterà a una
società globale più tecnologica e più
informatizzata e automatizzata. Ciò avverrebbe
probabilmente sotto una sorta di controllo
centralizzato reso necessario dalla fantastica
complessità del problema dell'organizzazione
delle relazioni di gruppo e della gestione
economico-sociale in tutto il mondo brulicante di
miliardi di esseri umani con background culturali,
lingue e credenze dogmatiche enormemente
variegate . D'altra parte, può darsi che siamo alle
soglie di una rivoluzione mondiale, il cui primo
obiettivo è rendere le istituzioni e gli stili di vita
attuali così poco operativi da produrre uno stato
di caos globale, in la speranza che da quel caos
emergerà una civiltà totalmente nuova e migliore.
Forse oggi non esistono altre alternative, anche se
queste due possibilità potrebbero assumere forme
molto diverse da quelle che sono più
comunemente immaginate.
Da questo dovrebbe essere chiaro che se i cicli
astrologici hanno una qualche validità a livello di
umanità nel suo insieme, certamente dovrebbero
mostrare che siamo ADESSO in un periodo di
transizione cruciale. Gli astrologi parlano della
New Age, l'Era dell'Acquario. Ovviamente se
siamo a, o vicino all'inizio di questa nuova Era, la
nostra attuale crisi mondiale dovrebbe coincidere
più o meno accuratamente con l'inizio di questa
Era. Se non c'è una tale coincidenza, ciò significa
che ( 1 ) la nostra attuale crisi mondiale non è
così importante come pensiamo (non più, per
esempio, del periodo rivoluzionario prima e dopo
il 1789), o ( 2 ) che diventerà più critico forse
durante i prossimi due o tre secoli - o altrimenti (
3 ) che le Epoche precessionali non si riferiscono
a tali cambiamenti critici nella società umana e
nella coscienza umana. (Ciò potrebbe significare
che altri cicli astrologici sono quelli che sono i
veri indicatori di sconvolgimenti umani in tutto il
mondo).
L'ipotesi numerata (1) non sembra valida, in
quanto alla conoscenza dell'uomo, l'intera
umanità non è mai stata coinvolta in una lotta
radicale che potrebbe significare un'estinzione
quasi totale della razza umana - e non ha mai
cambiato il più approccio fondamentale alla
società, alla religione, all'uomo, a Dio,
all'universo stato onnicomprensivo e deliberato,
destinato a trasformare la vita di tutti gli esseri
umani. L'ipotesi n. 2 potrebbe essere corretta, ma
se così fosse, la prospettiva che rivela è alquanto
proibitiva e le speranze di molti gruppi di persone
per una New Age molto più costruttiva e
spirituale che inizia in date abbastanza
ravvicinate sono davvero tragicamente prive di
significato. La terza ipotesi potrebbe anche essere
valida, e potrebbe essere che altri cicli cosmici
del Grande Anno Siderale stiano ora iniziando,
precipitando come in anticipo sugli eventi cruciali
normalmente prevedibili all'inizio di un'Era
precessionale, rendendo così il transizione tra due
fasi fondamentali dell'evoluzione umana da lungo
tempo.
A questo proposito, dovrei fare riferimento al
ciclo di 500 anni delle congiunzioni Nettuno-
Plutone discusse nel capitolo precedente e al ciclo
di 10.000 anni menzionato nel capitolo prima
dell'ultimo. Potrebbero esserci cicli ancora più
grandi relativi a cambiamenti nella forma
dell'orbita terrestre o a certe fasi all'interno del
ciclo (presumibilmente) lungo 200 milioni di anni
della rivoluzione del Sole intorno alla galassia
che potrebbe tendere ad accelerare i processi
evolutivi in tutte le vite o pensa all'interno del
nostro intero sistema solare - o qualsiasi sistema
solare simile.
Tuttavia, come già detto, ogni Epoca
Precessionale (vale a dire ogni "mese" nel Grande
Anno Siderale di circa 25.868 anni) si può dire
che duri circa 2160 anni. Vale a dire, le stelle
avanzano di circa 50 minuti di longitudine celeste
ogni anno o (in numeri tondi) di 1 grado in 72
anni. Ora, se possiamo dimostrare che ogni 2160
anni si verifica una crisi di trasformazione molto
importante, che influenza almeno l '"Avanguardia
dell'evoluzione umana", allora ciò darebbe molta
validità al concetto che la successione delle Ere è
in effetti un indicatore significativo di clock , per
così dire, i processi della storia, almeno a un
livello specifico di cambiamento. Se possiamo
dimostrare che lo schema interno di queste età
(definibile in termini astrologici) corrisponde in
modo significativo allo sviluppo strutturale
della particolare fase dell'evoluzione umana
iniziata, o molto vicina, al punto di partenza delle
Ere, questa corrispondenza tenderà a dimostrare il
valore dell'uso di questo orologio cosmico per
individuare con precisione la posizione
dell'umanità oggi . Se sappiamo dove siamo in
termini di evoluzione umana a lungo termine
nella coscienza e nella capacità di stabilire forme
stabili di organizzazione socio-culturale, abbiamo
raggiunto un punto di vista dal quale possiamo
valutare obiettivamente - e non più in termini
delle nostre paure o speranze personali o
collettive - il significato della nostra attuale crisi
mondiale. Lo scopo di questo libro è, ripeto, di
ottenere una prospettiva così oggettiva sulla
nostra situazione mondiale. Certamente non nasce
dal desiderio di raccogliere il vecchio materiale
astrologico e di fornire altri dati per lo studente di
astrologia da memorizzare e da ripetere per
l'edificazione di amici o alunni. L'inizio dell'era
dei Pesci
Varie date sono state avanzate su vari motivi per
l'inizio dell'attuale "Età dei Pesci". Il primo è,
credo, quello dato da David Davison in The
Great Pyramid: Its Divine Message . La data è
317 aC - e l'età dei Pesci è fatta per terminare nel
1844 d.C. un arco di 2162 anni.
Nell'enciclopedia dell'astrologia di Nicholas de
Vore (New York 1947) diversi articoli scritti da
Charles A. Jayne - che per diversi anni
pubblicarono la straordinaria rivista In Search -
forniscono numerosi dati astronomici relativi alla
precessione degli equinozi (vedi in particolare
pagina 307-309), dati che sono raramente, se non
mai, menzionati dagli astrologi.
Uno di questi dati riguarda il "piano invariabile"
del sistema solare; un altro, molto rivelatore, alla
differenza tra il ciclo della rotazione dei poli della
terra e il ciclo della precessione degli equinozi.
Questa differenza è dovuta a vari fattori troppo
tecnici da menzionare in questo volume, ma che a
quanto pare portano a variazioni piuttosto
importanti nella lunghezza precisa del ciclo
precessionale - da 25.413 a 25.976 anni. Il
periodo di 25.868 anni, che è stato dato da HP
Blavatsky in The Secret Doctine e in altri libri
durante il diciannovesimo secolo, si riferisce
apparentemente alla lunghezza del ciclo
precessionale attuale . Tuttavia, Charles Jayne
afferma che il ciclo dei poli dura 25.694. 8 anni.
Afferma che un nuovo ciclo polare è iniziato
intorno al 25-28 dC.
Gerald Massey, un profondo studioso di cultura
ebraica ed egizia, ha dato 255 aC come la data per
l'inizio della cosiddetta Età dei Pesci. L'astrologo
Thierens diede il 125 aC; Paul Council 0 AD;
Cyril Fagan - padre del movimento sideralista
nell'odierna astrologia - 213 d.C. Secondo Gavin
Arthur, la data dovrebbe essere il 496 d.C., una
data apparentemente data da Max Heindel e
corrispondente al tempo del battesimo di
Clodoveo, re dei Franchi dopo aver sconfitto i
Romani nella battaglia di Soissons nel 486 -
eventi che hanno segnato la diffusione del
cristianesimo nell'Europa germanofona. L'Irlanda
celtica era stata convertita al cristianesimo circa
cinquanta anni prima; e Roma era stata in gran
parte distrutta da Alarico nel 410 d.C.
La data del V secolo d.C. sembra del tutto
impossibile da accettare come la data in cui il
nostro zodiaco siderale di costellazioni e lo
zodiaco tropicale (di segni) coincidevano; ma
indica qualcosa di significativo a livello storico -
vale a dire, al collasso finale dell'impero romano.
In realtà, difficilmente si può dire che l'Impero in
Occidente sia esistito come una vera potenza
dopo la metà del V secolo. La storia dell'antica
Roma è durata circa mille anni; e questi mille
anni hanno assistito a cambiamenti radicali nella
mente dell'Uomo e nel concetto di organizzazione
sociale, in Asia come in Europa.
Secondo HP Blavatsky, "la fine delle epoche
arcaiche avvenne nel 608 aC" (cfr Doctina
segreta ). Non è chiaro su quale sia la data in
questione, ma è interessante notare che 2500 anni
dopo Bahalu'llah - che è considerato dal grande
numero di bahai in tutto il mondo come la Divina
Manifestazione che inaugura il New Age - è
morto a maggio 1892, quindi subito dopo l'ultima
congiunzione di Nettuno e Plutone. HP Blavatsky
era morto l'8 maggio 1891 e l'anno 1898 segnò la
fine dei primi 5000 anni del Kali Yuga secondo le
tradizioni dell'India - una svolta importante nel
grande ciclo di 10.000 anni che è stato già
discusso in un capitolo precedente.
Il sesto secolo aC fu indubbiamente il punto di
svolta più significativo nella civiltà umana.
Gautama il Buddha stava quindi vivendo e
portando all'umanità una nuova mentalità.
(Alcune tradizioni lo fanno nascere nel 563 aC -
altri affermano che morì nel 543 aC all'età di 80
anni). Era il tempo di Pitagora e Solone in Grecia,
quello di Lao Tze e Confucio in Cina, e dello
storico Zoroastro in Persia. La cattività
babilonese degli ebrei iniziò nel 586 aC L'antico
Egitto terminò la sua lunga storia e divenne una
provincia persiana.
Cinquecento anni dopo, Roma divenne la potenza
dominante nel mondo mediterraneo dopo la
distruzione di Cartagine e l'annessione di
Alessandria, centro della tarda cultura ellenistica;
e dopo altri cinque secoli è crollato come un
guscio vuoto mantenuto in vita dal suo esercito e
dagli effettivi amministratori delle sue province.
La glorificazione di questa civiltà romana che è
stata tradizionale negli ambienti di apprendimento
europei e americani è stata un fenomeno piuttosto
straordinario. È senza dubbio dovuto al fatto che
la nostra cultura occidentale ha ereditato dalla
Roma dei Cesari una delle sue Immagini o miti
fondamentali (nel senso più profondo del
termine) - l'altra è l'Immagine di Cristo,
Redentore e Salvatore di anime.
L'immagine di Cesare è quella di una forma
centralizzata di organizzazione socio-politica
sostenuta da una potente struttura militare e
amministrativa in grado di controllare
un'immensa massa di schiavi. Lo chiamiamo oggi
"fascismo", nel senso più ampio del termine.
Contro questa immagine di Cesare c'è quella di
Cristo. L'Ordine Amministrativo di Roma fu
confrontato con l'Ordine Mistico del
Cristianesimo, e quest'ultimo vinse. Ma avendo
vinto e distrutto dall'interno della società romana,
il cristianesimo papale reincarnò gran parte
dell'ideale di "amministrazione mondiale" che
caratterizzava l'impero romano nei modelli
parzialmente spirituali e parzialmente politici
dell'Ordine cattolico medievale. La relativa
grandezza della cultura gotica di un'Europa
religiosamente unificata è stata spesso sminuita
dalla nostra civiltà moderna fondata, agli albori
del Rinascimento, su una denuncia e un
declassamento del Medioevo. Ciò che ci interessa
qui, tuttavia, è lo schema cronologico dello
sviluppo della nostra civiltà occidentale; ma per
selezionare le date veramente cruciali che
iniziano le fasi fondamentali di tale sviluppo,
dobbiamo comprendere la natura delle forze che
operano al di sotto dei conflitti superficiali tra
Stati e personalità.
Per raggiungere una tale comprensione,
dobbiamo andare oltre Cesare e Cristo nel
passato, e cercare di cogliere il significato
evolutivo della rivoluzione mentale iniziata con i
grandi Saggi e capi di pensiero del sesto secolo
aC Al di là di Gesù il Cristo sta Gautama, il
Buddha. La sfida di Gesù all'Ordine
Amministrativo di Roma è radicata nella sfida di
Gautama al sistema delle Caste dell'India - e, al di
là di ciò che si era cristallizzato come un
Castesystem vincolante, a tutto il modo di vivere
e al modo di pensare collettivo- sentimento che
ha caratterizzato l'era Vitalistica della società
umana.
Questa era Vitalista si basava sul principio della
moltiplicazione del seme - che si tratti del seme
vegetale, animale o umano. "Aumentare e
moltiplicare" è il grande comando degli dei delle
società tribali, agricoli e ipnotizzati dalla fertilità
e dal dualismo del sesso. E la Chiesa cattolica
ancora oggi trova ancora quasi impossibile
rinunciare al suo asservimento a questa antica
mentalità vitalistica condizionata dal principio
della scarsità e della "lotta per la vita", forse con
un certo tipo di logica profetica (bio),
considerando che potremmo essere di fronte a una
catastrofe mondiale di un tipo o dell'altro. D'altra
parte, ciò che Buddha e Cristo portarono
all'umanità fu - in due modi diversi, adattati a due
diversi tipi di mentalità razziale-culturale - la
visione di un'umanità liberata dalla schiavitù della
terra e dalle classificazioni richieste per il corretto
funzionamento di un ordine amministrativo di
grandi dimensioni; liberato anche dagli impulsi
vitali, dalle compulsioni sessuali e dalla spinta
verso il comfort creato dall'uomo e l'abbondanza
intossicante dei sensi.
Il Buddha insegnò la conquista della Natura e
delle forze vitali che guidavano l'uomo verso un
ciclo di desiderio, frustrazione, dolore e desiderio
sempre più ripetuto - una conquista attraverso
processi mentali di consapevolezza inesorabile. Il
metodo di Gesù era quello di arrendersi
totalmente alla volontà di Dio attraverso
l'intensificazione dei sentimenti fondamentali di
amore, fiducia e fede. L'Hindu Krishna - un
grande statista - aveva anche insegnato una resa
completa della volontà umana alla Divina
Volontà; ma i suoi insegnamenti erano focalizzati
apparentemente sull'azione . Buddha ha
sottolineato la trasformazione della mente , e
Gesù quello dei sentimenti, il più potente di
questi è "amore".
Secondo la cronologia indù - che, naturalmente,
gli orientalisti occidentali non accettano,
basandosi probabilmente su concetti falsi o
superficiali - 25 secoli separano Krishna dal
Buddha e 25 secoli in più ci portano al volgere di
questo secolo, la nota chiave di cui un giorno
potrebbe essere visto come "attivismo". E
troviamo oggi un grande personaggio indù, Sri
Aurobindo, che sottolinea la necessità di una
trasformazione totale della natura umana, anche a
livello del corpo fisico - cioè la trasfigurazione
della materia, e (a livello collettivo tutto umano)
della società nel complesso. Ma Sri Aurobindo, in
un certo senso, combina l'approccio mentale di
Gautama Buddha e l'approccio sentimentale di
Gesù, come fondamento per la trasformazione
totale da raggiungere attraverso una sintesi di tutti
i principali tipi di yoga devozionale, mentale e
d'azione. Fu nella Bhagavat Gita gli insegnamenti
di Krishna al suo discepolo Arjuna sul campo di
battaglia in cui doveva essere deciso il destino
dell'India - che Sri Aurobindo trovò la sua
ispirazione centrale; e la sua influenza si sta
diffondendo ampiamente dall'ashram Pondicherry
dove visse per oltre 40 anni e, prima o poi, dalla
nuova città vicina, Auroville, in cui è atteso una
comunità di 50.000 persone dedicate alla
costruzione di una futura umanità vivere e
lavorare
I grandi pensatori, profeti e saggi illuminati del
sesto secolo aC iniziarono a costruire le
fondamenta - cioè a seminare il seme - per una
nuova umanità abbattendo l'attaccamento
dell'uomo alle condizioni locali (geografiche e
tribali-razziali-culturali). Erano i profeti di un
ordine di esistenza universalistico - oltre i
confini e le categorie socia-politiche. Ma
potevano rivolgersi solo a "individui", agli
uomini capaci, pronti e disposti a compiere un
passo cruciale di auto-liberazione e auto-
realizzazione come individui - individui che si
raggruppano, in molti casi, in comunità
monastiche ai margini del prevalente ordine
sociale, o (come diremmo oggi) dell
'"establishment". In Asia si formarono monasteri
buddisti e comunità più vaste; Pitagora iniziò la
sua famosa e sfortunata comunità di discepoli a
Krotona, in una colonia greca del Sud Italia.
Qualunque siano le forme che questo movimento
evoluzionistico del sesto secolo aC ha preso
esteriormente, il fatto fondamentale è che ha
iniziato una nuova "mutazione" definita nella
Mente planetaria dell'umanità come un tutto. Ha
costruito, potremmo dire, nel seme questa unica
Mente dell'Uomo planetario. Ahimè, le tendenze
negative hanno funzionato presto dappertutto. In
India, il buddismo si prosciugò in una specie di
egoismo spirituale - una ricerca di "liberazione"
in completo isolamento dal resto dell'umanità - o
divenne perverso perché le caste inferiori si erano
accalcate ai suoi ranghi. In Grecia, un
individualismo estremo che rasentava l'anarchia e
l'intellettualismo fine a se stesso svuotava la
nuova mente del suo vero significato. Gli stati
greci si sono combattuti l'un l'altro
sottomettendosi al totalitarismo macedone e al
potere emergente di Roma.
Roma fu necessaria per unire le fatiscenti culture
mediterranee in un vasto impero eterogeneo, che
portò a un focus materiale e amministrativo
l'ideale spirituale dei grandi saggi del sesto secolo
aC Fu, ahimè, una via d'integrazione viziata nelle
sue stesse fondamenta da uno straordinario senso
di orgoglio culturale e sociale e la schiavitù del
popolo conquistato. Non c'era, naturalmente,
nulla di nuovo in schiavitù; ma, necessario come
lavoro di schiavitù era per l'espansione di Roma e
per il suo Ordine Amministrativo, divenne
tuttavia il cancro che doveva uccidere dall'interno
dell'impero romano.
La fede cristiana e i suoi apostoli non furono gli
unici fattori che distrussero la società romana
dall'interno; poiché una grande varietà di culti del
Vicino Oriente si diffondeva attraverso l'impero e
nei ranghi dell'Esercito, portando tutti ai Romani
un desiderio più o meno inebriante di una
trascendenza del mondo di tipo non romano. E
Roma infine si sbriciolò sotto gli attacchi dei
popoli del Nord che erano stati "contenuti" per
alcuni secoli dalla grande macchina militare di
Roma. Eppure Roma aveva portato all'umanità
alcuni concetti sociali di base che ben si
adattavano alla complessa realizzazione di un
ordine amministrativo mondiale - usando il
termine "mondiale" in riferimento al concetto di
"mondo" in qualsiasi momento storico
particolare. Oggi, sia gli schemi russi che quelli
americani dell'organizzazione socio-economico-
politica abbracciano potenzialmente l'intera terra,
e persino la luna; questo è il nostro presente
"mondo". Gli scrittori di fantascienza descrivono
una "Federazione Galattica"; anche quello
rappresenterebbe "il mondo", un mondo che deve
essere amministrato da un'autorità centrale a
causa della sua immensa complessità e diversità. I
concetti di "cittadinanza", di "persona" (in senso
giuridico) o amministrazione provinciale erano
davvero creazioni della mente romana. Quando
erano stati usati prima, era con un significato
completamente diverso - anche in Grecia. A
questi concetti legalistici profondamente legati
alla spinta romana per l'efficienza amministrativa
e all'orgoglio romano - l'orgoglio di una "razza
dominante", a cui la cultura anglosassone è
diventata erede - il cristianesimo ha portato una
dimensione spirituale. L'idea di Cristo secondo
cui ogni uomo è un figlio di Dio, che il Cielo (il
potere formativo che fa di ogni persona un
microcosmo dell'intero universo) è dentro ogni
essere umano, che l'unica e definitiva "legge"
nella Legge di l'amore universale, parallelizza a
livello dello spirito i concetti basilari di base,
anche se questi ideali di Cristo sono contrari alle
manifestazioni esteriori del mondo di Cesare.
In un senso molto reale, l'individualismo
spirituale cristiano aveva bisogno dei concetti
romani come basi operative terrene, concrete e
sociali. Gesù chiese ai suoi discepoli di non
combattere l'establishment simboleggiato
dall'immagine di Cesare. Chiese loro di essere
"separati"; per seguire gli affari del Padre,
seguirlo fino alla fine, la Croce. Il mondo ebraico
in cui era nato era diviso nel suo tempo tra i
partigiani dell'azione violenta e i sostenitori di ciò
che oggi chiamiamo "resistenza passiva" e "forza
dell'amore" (o potere dei fiori con gli hippy -
questi primi cristiani senza Cristo). Come
stranamente moderna questa situazione! Non
suggerisce che le due epoche, in un certo senso,
siano parallele?
Questa è stata, naturalmente, la tesi di Arnold
Toynbee nel suo monumentale studio di storia .
La difficoltà è una questione di tempo esatto. La
crisi che il nostro mondo moderno sta
affrontando, in Europa come in America, è in
qualche modo parallela a quella dei secoli
conclusivi della civiltà greco-latina? Il nuovo
"Cristianesimo" è già arrivato, in una forma non
ancora troppo conosciuta (forse la Fede Bahai?),
E siamo già nella fase del "pane e del circo"
dell'Impero Romano o poco prima di un Impero
veramente globale? ? Sono già Washington e
Mosca, le due polarità occidentale e orientale del
nostro moderno mondo tecnocratico, di fronte ai
due miliardi di esseri umani denutriti e
sottosviluppati tenuti a bada dalle nostre bombe
atomiche? Oppure tali tentativi di sincronismo e
analogie storiche sono fuorvianti?
È qui che l'astrologia può entrare e affermare che
c'è un ciclo di 2160 anni, e che dovrebbe essere in
grado di dare almeno una risposta provvisoria al
nostro problema. La ragione per cui deve
rimanere incerta e in qualche modo inconcludente
è che, ripeto, c'è la possibilità che la confluenza
di diversi cicli, piccoli e molto grandi, a partire da
o vicino al nostro tempo, possa far precipitare
certi processi. L'interazione tra i cicli di Nettuno e
Plutone di circa 493 anni e il ciclo equinoziale di
25.868 anni potrebbe aver accelerato, dal 1892 (la
congiunzione Nettuno-Plutone) il ritmo degli
eventi durante il periodo di transizione tra le
cosiddette Età dei Pesci e dell'Acquario.
Soprattutto, c'è la possibilità - per me, una forte
probabilità - che il momento in cui coincidevano
gli zodiaci siderali e tropicali segnò l'inizio non
solo di una delle dodici Età precessionali, ma
l'inizio di un ciclo completo di 25.868 anni, un
nuovo grande anno siderale. Se è così, il
significato del quadro ciclico cambia moltissimo,
poiché gli eventi di 2000 anni fa - e di questo
secolo e quello successivo - sono visti in una
prospettiva molto più ampia.
La prospettiva più ampia
Naturalmente la nostra conoscenza storica è così
limitata e così inaffidabile quando il passato
remoto è preoccupato che non è facile pensare in
termini di unità cicliche che durino circa 26.000
anni. Tuttavia, è molto interessante notare che,
solo pochi anni fa, si stimava che le famose
pitture rupestri scoperte nella Francia centrale, in
Spagna, in Africa, fossero state realizzate intorno
al 25.000 aC. La datazione preistorica è sempre
soggetta a cambiamenti, ma è del tutto
immaginabile che queste notevoli indicazioni di
una cultura sviluppata ("primitiva" - potremmo
considerarla così) avvennero alla fine di un'età
precessionale che durava all'incirca dal 52.000 al
26.000 aC - o forse durante le prime fasi del ciclo
che trovò il suo ultimo culmine nel periodo
storico dell'Egitto - la Grande Piramide essendo
forse i resti di una più lontana civiltà Atlantide-
Egizia intorno al 30.000 aC.
Non c'è modo, ovviamente, di dimostrare
"scientificamente" la validità di tali date o
l'esistenza di grandi civiltà sulla terra ora
sommersa dagli oceani. Posso solo presentare
come ipotesi l'idea che il primo secolo aC abbia
segnato l'inizio di un intero ciclo precessionale di
26.000 anni, e che ciò che ho chiamato altrove
"l'impulso di Cristo" (cfr. Il mio libro Fire Out of
Stone: A Riformulazione delle Immagini di base
della Tradizione cristiana , 1952-1962) è da
considerare come la spinta evolutiva
fondamentale che caratterizza questo nuovo ciclo
(cioè dal 100 aC a circa 25.700 d.C.).
Mi sembra che sia iniziata una nuova fase
nell'evoluzione dell'uomo che si basa
essenzialmente sull'eventuale realizzazione da
parte di ogni essere umano della sua individualità
come una singola e unica persona - come un
microcosmo - come un potenziale "figlio di Dio".
I saggi trascendenti del periodo Upanishad in
India e persino Gautama il Buddha non
consideravano la persona individuale come un
microcosmo, ma piuttosto come una formazione
più o meno illusoria, la cui coscienza era
profondamente coinvolta nell'illusione della
separatezza; e l'obiettivo della vita spirituale fu
presentato come riassorbimento di questa forma
temporanea di coscienza oscurata dall'ignoranza
nell'unica realtà infinita, il Brahman. La nostra
cultura cristiana occidentale, d'altra parte, ha
esaltato teoricamente e idealisticamente il
"valore e la dignità della persona individuale",
anche se in pratica ha fatto ben poco per applicare
il suo ideale alla vita sociale. Questo ideale
dovrebbe ora diventare una realtà pratica e sociale
- e naturalmente questo è l'ideale grandioso e
glorioso della democrazia. Ma questa parola, la
democrazia, può nascondere una moltitudine di
peccati di omissione e di commissione. E stiamo
affrontando la possibilità che i prossimi decenni
assisteranno a un tradimento completo di questo
ideale in questo paese che ha seriamente cercato
di farne uno stile di vita pratico.
Se la mia ipotesi è corretta, la "mutazione" di
base a livello della mente umana, della filosofia e
della religione, nel sesto secolo aC dovrebbe
essere considerata come una mutazione all'interno
del "seme" - periodo dell'ultima età precessionale
che termina circa 100 anni. AVANTI CRISTO. Il
Buddha simbolicamente parlando è il seme;
Cristo, il germe. La germinazione è una
crocifissione del seme agitata dal potere dei raggi
del sole all'inizio della primavera. Quando questo
processo di germinazione avviene, il nucleo del
seme invia una piccola radice nel suolo per
assimilare le sostanze chimiche contenute
nell'humus (i resti disintegrati della vegetazione
che era); poi un piccolo germe che in qualche
modo riesce a sfondare la cenere del terreno
superiore e nella luce del sole.
Il germe sporgente non è l'unico prodotto della
"crocifissione" del seme. C'è anche la "radice";
ciò che alimenta la nuova crescita riorganizzando
i materiali del passato in alimenti assimilabili. Ci
deve essere l'ordine amministrativo; e l'immagine
archetipica di quell'Ordine è stata nell'Era Piscea
che finisce, Cesare. Cesare polarizza Cristo,
poiché la radice polarizza lo stelo fiorito. Ma
questo potrebbe non essere un tipo inevitabile di
polarizzazione. L'immagine di Caesar può
appartenere solo a questo finale di 2160 anni che
parlava di Cristo, anelato, pregato, forse sofferto
per Cristo - ma non era in grado di costruire una
società cristocentrica .
Non dovremmo essere stupiti da questo fatto SE
ci rendiamo conto che l'Impulso di Cristo e
l'ideale che porta è il "Logos" originale di un
ciclo di 26.000 anni; se quindi siamo alla fine
solo del primo di dodici sotto-cicli. Se l'intero
processo è solo all'inizio , come potremmo
aspettarci che raggiunga già una condizione di
perfetta manifestazione del suo Impulso originale
e ideale archetipico! Quando pensiamo al Grande
Anno Siderale nel suo insieme e alle sue dodici
fasi o periodi successivi di sviluppo, ciò che
chiamiamo mitologicamente l'Era dei Pesci è
visto semplicemente come Fase Uno di un vasto
processo planetario ed umano di evoluzione.
Questa fase uno iniziò intorno al 100 aC; e la fase
due inizierà intorno al punto centrale del
prossimo secolo. Fase Tre, circa 2160 anni dopo,
ecc. Osservando la questione in questo modo, ci
rendiamo conto che è confusionario parlare di
"Età dei Pesci", perché in astrologia di solito
pensiamo a Pesci come la fine di un ciclo -
mentre in Questo contesto più vasto di questa Età
dei Pesci è l'inizio del Grande Anno Siderale!
Ovviamente l'astrologo mitologicamente incline
parlerà del simbolo dei Pesci nel cristianesimo
primitivo - ma il grande rivale del cristianesimo,
la religione di Mitra, che era così diffusa durante
l'Impero Romano, in particolare tra i soldati,
sottolineava invece il sangue del Toro, e Cristo è
stato anche simboleggiato come l'Agnello
sacrificale; così che troviamo tutti questi simboli
zodiacali mescolati nei primi secoli dell'era
cristiana. Bisogna stare molto attenti quando si
usano i simboli; e si dovrebbe essere sicuri che
non si scelga come "prova" del proprio concetto
ciò che giustifica quest'ultimo, e si dimentichi del
resto.
Quando l'età dei Pesci è considerata la Fase Uno
del Grande Anno Siderale, il significato
dell'intero quadro tenuto di solito nella mente
dell'astrologo è davvero cambiato. La Fase Uno
di qualsiasi ciclo si può dire che assomigli al
tempo all'inizio della primavera, o alla psiche
delle persone nate appena dopo la luna nuova; è
uno stadio di crescita altamente soggettivo e
spesso confuso durante il quale la coscienza tende
ad essere ossessionata da grandi ideali e
potenzialità che non può ancora realizzare
oggettivamente . La spinta all'indietro del
passato è quindi quasi forte quanto il potere di
attrazione del futuro. È un periodo di conflitti; e
Gesù vide questo bene quando disse ai suoi
discepoli che non era venuto per portare la pace,
ma una spada; che venne per portare il fuoco sulla
terra; che, dovunque apparisse, sorgevano
conflitti tra i membri di ogni famiglia, tra padri e
figli. Cristo è il Germe - la tenera, incerta,
insicura pianta che germoglia fino alla luce; e la
prima fase del Grande Anno su cui Cristo
regnerà (dall'interno della singola persona) ha
prodotto solo successi individuali, e fallimenti
sociali all'ingrosso, guerre e tragedie.
Ciò di cui parliamo come Età dell'Acquario sarà
la Fase Due del ciclo; e il numero Due si riferisce
sempre alla fondatezza di un impulso o ideale
originario. Persino il simbolo dell'Acquario -
l'Uomo che trasporta un'urna da cui sgorgano
acque celestiali - dovrebbe dirci che ciò che sarà
in gioco in questa Era futura è il rilascio di
energie cosmiche sulla Terra sotto il controllo
dell'umanità. Il simbolo afferma esplicitamente
che queste energie devono prima essere catturate,
quindi condensate in una sorta di contenitore (o
motore) dal quale possono essere rilasciate verso
il basso per rendere fertile il terreno su cui ci
troviamo. Pertanto, penso che la nota chiave della
prossima Era dovrebbe essere la gestione ; ma ciò
che è in gioco non è forse la gestione del tipo di
forze che l'uomo occidentale ha liberato
attraverso la distruzione di sostanze materiali
(compresi gli atomi), ma piuttosto l'uso
controllato dei poteri di un ordine spirituale che
in qualche modo l'uomo porta dentro di sé.
L'uomo si assumerà la responsabilità per il
rilascio di tali poteri e per i risultati che
produrranno - qualcosa che i nostri scienziati
intellettuali rifiutano di fare. Un punto di partenza
del 100 aC?
Dobbiamo ora tornare al difficile compito di
cercare di stabilire una data significativa per
l'inizio del Grande Anno Siderale e della sua Fase
1, l'Era dei Pesci. Da quanto è stato detto
sull'impulso di Cristo ci si potrebbe aspettare che
il nuovo ciclo inizi nel momento della vita di
Gesù. Ma c'è anche una controversia mai finita su
quando esattamente nacque Gesù - e anche su chi
fosse e cosa effettivamente fece. Poi c'è il fatto
inquietante che la frase "l'inizio di un ciclo" sia
sempre ambigua. Quando inizia un essere umano?
Al momento dell'impregnazione dell'ovulo da
parte dello spermatozoo, o al momento del primo
respiro?
Quando studieremo il periodo attuale che va dal
XVIII al XXI secolo, forse diventerà chiaro che
quello che una volta chiamavo il "Periodo
Avatarico" dovrebbe essere detto che duri tre o
addirittura quattro secoli. Un ciclo inizia
successivamente a diversi livelli. L'Impulso di
Cristo potrebbe non dover essere collegato solo
con la vita dell'uomo, Gesù. Potrebbe aver
funzionato prima di lui. Quando inizia il processo
di germinazione? Certamente non quando
possiamo osservare il piccolo germe che irrompe
nella crosta terrestre nella luce del giorno.
Gesù può effettivamente rappresentare l' aspetto
del Figlio della discesa creativa divina di un
nuovo potere - la vera incarnazione di una nuova
qualità di esistenza, il prototipo e l'esemplare.
Ma prima di questa concretizzazione del Cristo-
Impulso in una persona umana, dovrebbe esserci
effettivamente un creativo essenziale che si
muove a livello della Mente planetaria; e questo
potrebbe essere l' aspetto del Padre - e il Padre,
di cui Gesù ha costantemente parlato, potrebbe
aver avuto una sorta di manifestazione
"nascosta", forse un secolo o più prima
dell'apparizione del Figlio tra gli uomini - un'idea
che spiega molto cosa sta succedendo oggi nel
nostro mondo.
Sappiamo che gli esseni si sono riferiti nei loro
documenti scoperti di recente a un grande
"Maestro di giustizia" che deve aver vissuto
prima del 100 aC. Esiste anche una tradizione
ebraica e gnostica studiata da GRS Mead secondo
cui Gesù nacque nel 144 aC. Come ho detto
prima, la stella Regulus apparentemente entrò nel
segno Leo (cioè raggiunse la longitudine 1200)
intorno al 137 aC, e l'astronomo Ipparco che fece
una mappa completa dei cieli e delle costellazioni
zodiacali viveva proprio in quel momento. Ho
sentito per molto tempo che questa stella era il
celestiale "spirito guida" di questa fase uno del
grande anno tropicale. Il nome "Leone di Giuda"
può avere un significato in questo senso, come
Regulus (il "piccolo re") è la stella che dovrebbe
segnare il cuore del leone celeste.
Fu intorno al 100 aC che la Scuola Mahayana del
Buddismo si sviluppò, sottolineando l'ideale dei
Boddhisattva che rinunciano al Nirvana e alla
perfetta felicità di una sconfinata compassione
per tutte le creature viventi - quindi il primato dell
'"Amore" su qualsiasi altro fattore nell'uomo. In
effetti, l'insistenza sul potere universalizzante
dell'Amore (agape) può essere considerata una
delle principali note chiave di questa Fase Uno
del Grande Anno Siderale, poiché la spinta
fondamentale di questo intero ciclo di 26.000
anni è l' Universalizzazione - mentre la chiave -
la nota del ciclo precedente era molto
probabilmente Coltivazione (sia a livello
dell'agricoltura e dell'allevamento del bestiame,
sia a quello della "cultura" umana - quindi del
controllo degli impulsi vitali e della sublimazione
degli istinti attraverso rituali e creazioni
artistiche) .
La spinta all'universalizzazione operava nella
Roma di Cesare e nei suoi successori al livello
radicale dell'Ordine Amministrativo; senza un
gruppo di amministratori così efficiente e un
senso profondo di "legge e ordine" non può
esistere una società universale. Con Gesù, questa
pulsione aveva una natura trascendentale e
idealistica. E il carattere dinamico e inquieto del
ciclo cristiano-europeo (e ora americano) è
un'espressione di questa spinta alla conoscenza
universalistica - per la conquista di ciò che è
sempre "al di là" dei conquistati e degli esperti, di
"leggi" universalmente valide, e per qualche
singola teoria o formula che può essere
universalmente applicata per risolvere tutti i
problemi di base.
Credo che un tale approccio universalistico abbia
cominciato a funzionare nella mente degli uomini
che costituiscono l'avanguardia dell'umanità
durante il primo secolo aC, anche se i pensieri dei
grandi saggi del VI secolo aC prepararono la
strada a un'operazione del genere. Le date esatte
in tali materie non sono molto significative;
tuttavia vedremo nel prossimo capitolo come se si
inizi intorno al 100 aC e si divide l'Età dei Pesci,
di 2160 anni, che segue quella data in vari modi
in armonia con la pratica astrologica (decanati,
gradi, punto medio del ciclo) che si vede
chiaramente emergendo un modello di sviluppo
che si adatta bene ai fatti e chiarisce il significato
dei punti di svolta nel processo storico. Se
dividiamo il periodo del 2160 nei suoi tre
"decanati" (un segno zodiacale di 30 gradi si dice
che includa tre decanati di 10 gradi ciascuno)
otteniamo tre sottoperiodi di 720 anni; e se
iniziamo l'era dei Pesci nel 96 aC il primo di
questi sotto-periodi termina proprio alla nascita
dell'Islam (l'Egira 623 d.C.) e il secondo nel
1343. Era il tempo della Guerra dei Cent'anni tra
Francia e Inghilterra che ha portato a Giovanna
d'Arco e alla nascita del concetto di "nazione",
sconosciuto fino ad allora. La peste nera stava
devastando l'Europa; L'era gotica stava finendo e
stava iniziando un movimento spirituale (o
occulto) di rinascita, che possiamo associare in
Europa al vero movimento rosacrociano e in Asia
con la riforma del buddismo tibetano di Tzong-
Kha-Pa, l'umanesimo fu il prossimo stadio - i
Grandi Voyages che circondavano il globo e
guidavano l'ingresso delle Americhe sul
palcoscenico planetario, l'inizio della scienza
moderna e del Rinascimento.
Queste due date, o la metà del settimo e del
quattordicesimo secolo, dividono l'intero
processo storico della nostra civiltà cristiano-
occidentale (dei Pesci) in tre periodi più
significativi. Durante il primo, assistiamo allo
scontro tra il vecchio modo di vivere romano e la
via cristiana, tra le due grandi Immagini, Cesare e
Cristo. Durante il secondo periodo, lo scontro è
tra cristianesimo e islam, un confronto che
domina tutta la cultura medievale in Europa, che
conduce alle crociate e tutto ciò che esse
producono, direttamente e indirettamente. Il terzo
periodo testimonia il terzo confronto di base di
quest'Era dei Pesci che affronta l'Umanesimo e lo
spirito della Scienza moderna contro una rendita
del Cristianesimo in due dalla Riforma (che era di
per sé espressione del nascente individualismo e
razionalismo).
Mi sembra che nessun'altra data per l'inizio
dell'Era dei Pesci offra una divisione così netta e
assolutamente fondamentale del processo storico,
almeno per quanto riguarda la cristianità e la
civiltà europea. Tuttavia, è ovvio che le opinioni
personali possono essere molto diverse riguardo a
quali sono i punti di svolta più significativi nella
storia di una civiltà. Fatta eccezione per un uomo
di visione sintetizzante come Arnold Toynbee, gli
storici moderni (e ancor più tutti i nostri libri di
testo universitari) stanno cercando miope di
piccoli dettagli e documenti relativi ai fatti
superficiali della vita sociale o personale
quotidiana. Ciò che è necessario per afferrare il
processo ritmico della civiltà e dell'evoluzione del
pianeta è la capacità di immaginare l'intero
processo dello sviluppo umano nelle sue fasi
successive. È sviluppare quella che ho chiamato
una coscienza "eonica", in sintonia con i vasti
ritmi della terra, dei continenti, dell'umanità come
un tutto. Questo è l'approccio "olistico"
all'esistenza; e il valore principale dell'astrologia,
se correttamente inteso e usato, è che diventa una
tecnica specializzata per lo sviluppo della mente
olistica dell'uomo. CAPITOLO SEI
La struttura dell'era dei Pesci - 1

La divisione di un intero ciclo in dodici fasi

sembra essere fondamentale come la divisione di
una circonferenza in dodici archi uguali di trenta
gradi. Per il filosofo greco l'intero universo
appariva come un dodecaedro inscritto in una
sfera. Il numero 12 è divisibile in 4 e 3 e questi
numeri hanno sempre avuto un significato
archetipico e magico. Quattro è il numero che
simboleggia l'esistenza concreta; il cubo o la
pietra perfetta è il fondamento della vita materiale
nella maggior parte delle antiche mitologie. In
astrologia, la croce dell'orizzonte e del meridiano
stabilisce la struttura di base della carta natale. Ci
sono quattro stagioni, quattro punti cardinali, ecc.
Tre si riferiscono al regno di Idee o archetipi; e
quasi ogni cultura ha pensato al Divino sotto tre
aspetti. Nella logica, o nel processo dialettico di
trasformazione di tutti gli interi esistenziali, si
studia la sequenza di tesi, antitesi e sintesi.
Nelle pagine precedenti, ho parlato del modo
significativo in cui la Fase 1 dell'attuale Grande
Anno Siderale - a cui mi riferirò ancora come
l'Età dei Pesci per comodità - può essere divisa in
tre periodi di circa 720 anni. Il primo periodo
testimonia il confronto del nuovo spirito di
Cristo-Amore con l'ordine amministrativo dei
Cesari; il secondo periodo si riferisce alle sfide
cruciali alla cristianità poste da una nuova
religione conquistatrice, l'Islam, e dai popoli
arabo e mogol - una sfida profondamente
significativa, se consideriamo il carattere unitario
della Fede islamica e delle sue origini, e anche il
più oscuro significato storico dell'espansione di
Mogols e Turchi che vivono in ciò che i
geopolitici hanno definito "cuore" della terra. Il
terzo periodo è pieno del progressivo sviluppo
dello spirito moderno dell'umanesimo,
dell'intellettualismo e dell'individualismo che ha
prodotto la scienza moderna e la nostra società
tecnologica e materialista. Questo è il confronto
che sta ora disintegrando le fondamenta stesse
della nostra civiltà cristiana. Se un nuovo
cristianesimo trasformato emergerà come
l'ispirazione della prossima Era dell'Acquario, o
un Impulso spirituale totalmente nuovo svolgerà
questo ruolo, questo è forse il punto interrogativo
più basilare del nostro tempo presente. La
risposta dovrebbe essere imminente nei prossimi
decenni; e potrebbe essere stato dato - ma tale
risposta potrebbe non essere evidente fino alla
fine del prossimo secolo, così come non era
evidente nel primo o secondo secolo dC che il
cristianesimo avrebbe dominato la cultura
europea per due millenni.
Se ora, invece di dividere i 2160 anni dell'Era dei
Pesci in tre periodi, usiamo un sistema di
misurazione binario, vedremo subito che gli anni
che segnano la fine del X secolo dC diventano la
linea di demarcazione. Questo, naturalmente, è
anche il più significativo perché è in questo
decimo secolo che troviamo al lavoro le forze che
hanno costruito le grandi Immagini sviluppate
durante il periodo gotico dell'Ordine Cattolico
Universale e che sono ancora fondamentali nella
nostra cultura occidentale . È per questo motivo
che Oswald Spengler (nel suo famoso libro The
Decline of the West ) considerava il decimo
secolo l'inizio della cultura europea propriamente
detta. Lo stile romanico cominciò a svolgersi, ei
miti e il folklore dei secoli a venire presero forma
prima della grande crisi dell'anno 1000, quando ci
si aspettava la fine del mondo. Quando il mondo
non finì, iniziò una fase di espansione febbrile in
Europa, che apparentemente era parallela a
movimenti simili su altri continenti (cfr Les
Metamorphoses de L'Humanitie , Editions
Plante, 1965).
La prima metà di un ciclo può sempre essere
considerata la "discesa nella materia" dell'impulso
spirituale rigenerativo che è stato rilasciato
all'inizio del ciclo. La seconda metà si riferisce
alla "ascesa della coscienza" attraverso forme
significative. Queste forme sono in primo luogo
ciò che Spengler chiamava i Simboli Principali di
una cultura, quindi istituzioni caratteristiche e
specifiche forme d'arte e modelli linguistici. Per
me c'è poco dubbio che la fine del decimo secolo
d.C. (intorno al 983) si distingue come la svolta
fondamentale tra quelle che potrebbero anche
essere chiamate le fasi involutive e evolutive del
ciclo dei Pesci.
Se dividiamo le due metà del ciclo dei Piscidi in
due otteniamo date del 443 d.C. che segna
praticamente la fine dell'impero romano e la
marcia dei popoli germanici sulle nuove terre che
avrebbero dovuto occupare; anche la metà del
sedicesimo secolo - l'età di Elisabetta, la Riforma,
il Rinascimento. La metà del quinto secolo è il
punto di svolta all'interno della fase "involutiva"
del ciclo dei Pesci (la conquista dello spazio da
parte dei nuovi "materiali"); la metà del XVI
secolo è il punto di svolta nell'evoluzione della
cultura europea. Il modello Twelve-Forld
Un'analisi più approfondita della struttura dell'Era
dei Pesci può essere fatta dividendola in dodici
sotto-periodi di circa 180 anni. Questo, credo, è
stato tentato per la prima volta da Manly P. Hall,
ma invece di correlare questi sotto-periodi con i
dodici segni zodiacali, sembra più significativo
collegarli alla sequenza delle dodici Case di un
grafico, perché le Case si riferiscono alla serie di
esperienze e test di base attraverso cui un
individuo passa nel processo di attualizzazione
delle potenzialità insite nella sua natura alla
nascita.
Iniziando così con l'anno 100-99 aC, otteniamo le
seguenti serie di sotto-periodi. Permettetemi di
ripetere ancora che le date che segnano l'inizio di
tali sottoperiodi sono solo approssimative, poiché
il periodo di 72 anni di base (cioè un grado di
precessione) non è esatto, e ci sono stati anche
cambiamenti nel calendario e due modi di andare
da BC a AD date (io uso il solito modo dello
storico).
1. 100-99 aC al 82 d.C.
Le due immagini fondamentali dell'Era dei Pesci
sono stabilite: Cesare e Cristo - lo Stato e il suo
Ordine Amministrativo appoggiato dal potere
militare, e il grande simbolo dell'Amore
Redentore, Dio diventa uomo per salvare
l'umanità. In India, abbiamo la figura simile del
bodhisattva che domina il nuovo buddhismo
(Mahayana). Quando arriviamo all'ultimo periodo
dell'Era (1883-2060) vediamo, da un lato, il
"Grande complesso economico-militare" (o la
leadership del Partito Comunista nei paesi
sovietici), e dall'altro un gruppo ancora poco
numeroso di movimenti votati in linea di
principio a una forma spirituale o idealistica di
democrazia e personalismo - con la gioventù
ribelle dei nostri giorni come i nuovi cristiani,
ancora senza Cristo. Ogni "ultimo" periodo di un
ciclo deve risolvere il problema posto dal
"primo". Il modo in cui un uomo muore è la
soluzione (positiva o negativa, a seconda dei casi)
al problema vitale che la sua nascita ha posto.

II. Da 82 a 262 d.C.

Questo periodo testimonia innanzitutto la
reazione generale all'impulso iniziato nella prima
fase del ciclo - quindi la lenta convalida e la
crescita di quei prodotti derivati da quell'impulso.
Il cristianesimo si sviluppa e la Pax Romana si
dimostra sotto Trojan.

III. 262 al 442 d.C.

L'impulso cristiano viene diffuso; si sviluppano
argomenti ideologici e conflitti politici. Né
l'Impero Romano, né il Cristianesimo dei Vangeli
sopravvivono; ma i "dintorni" (terza casa) sono
permeati dei concetti di entrambi.

IV. Dal 442 al 622 d.C.

Questo è un periodo in cui le nuove razze si
muovono nello spazio per trovare le terre
geografiche che "appartengono" in qualche modo
a loro; vale a dire le loro rispettive "case". Grande
confusione ovunque. Ogni gruppo cerca di
mettere radici tra cui la Chiesa (Gregorio
Magno, 600 d.C.).

V. 622 a 802 d.C.

Questo periodo inizia con la crescita prodigiosa
dell'Islam, verso ovest, verso nord e anche verso
est. Le invasioni di Normanni e Magiari sono
parzialmente controllate. Un periodo molto
mascolino di esplosione.

VI. 802-982 d.C.

Carlo Magno è incoronato dal Papa Imperatore
d'Occidente; ma il suo impero è diviso alla sua
morte, stabilendo il modello futuro di gran parte
della storia europea. In seguito, Ottone il Grande
è proclamato capo del Sacro Romano Impero
centrato in Germania - e l'immagine imperiale da
allora in poi infesta molti governanti, incluso
Napoleone I (che sentiva di essere una
reincarnazione di Carlo Magno) e Hitler. La fine
del X secolo testimonia un certo grado di
stabilizzazione politica ovunque: in Cina, dopo
anni di anarchia, la dinastia Song inizia nel 960; il
Nuovo Impero Maya nel 987, l'anno in cui iniziò
la forte dinastia dei Capeting in Francia.
VII. Dal 982 al 1162 d.C.
Le Crociate iniziano nel 1096. In questa "fase
della settima Camera" dell'Era dei Pesci, l'Est e
l'Ovest iniziano a ricongiungersi. I nobili francesi
sono in testa e stabiliscono vari regni feudali nella
Siria e nei suoi dintorni. Ritornati in Francia,
riportano con sé i semi del "Rinascimento
spirituale" dei secoli XI e XV che precedette il
"rinascimento intellettuale" del XVI secolo.
Questi nobili francesi non prendono solo le mogli
orientali, ma si mescolano alle mistiche
confraternite (sufi, drusi e altri gruppi) - per le
quali sono condannate dal papa. Si formano poi i
grandi Ordini cavallereschi, come i Cavalieri
Templari (fondati nel 1119 dC da Hugues de
Payns e Godeffroi de St. Omer), i cavalieri
dell'Ordine dell'Ospedale di San Giovanni di
Gerusalemme (con Raymond du Puy as il loro
leader più famoso, 1120 d.C.) e in seguito
l'Ordine Teutonico (la cui origine risale al 1128,
quando un pellegrino tedesco e sua moglie
iniziarono un ospedale sulle rive della Palestina).

VIII. 1162-1342 d.C.

I re tedeschi, inglesi e francesi guidano le crociate
contro i turchi che, sotto il grande capo kurdo
Saladin, avevano riconquistato diversi paesi
islamici e Gerusalemme. Queste crociate (dal
terzo al settimo) si conclusero con l'abbandono
della Terra Santa da parte dei cristiani (1291) e la
diffusione a est dei Turchi (Mamelucchi) che
conquistarono definitivamente Costantinopoli nel
1453 - ponendo così fine all'impero orientale
iniziato sotto Costantino il Grande (330 dC)
Durante questo periodo strano e tumultuoso, la
più grande bellezza e fervore si fondono con le
ombre di una società feudale e teocratica. È il
tempo delle cattedrali gotiche e della cavalleria,
ma anche della spietata soppressione di gruppi
occulti-spirituali come gli Albigesi (che erano
eredi, nel sud-ovest della Francia, verso una
grande tradizione gnostica) e i Templari (che
conoscevano troppo e si era guastato dalla
ricchezza: ricchezza di cui il re di Francia aveva
tanto bisogno!). Ha visto l'ascesa delle Università,
e le opere di grandi menti enciclopediche come
Roger Bacon, San Tommaso d'Aquino, Dante e
molti mistici cristiani, alchimisti e astrologi - e di
pensatori altrettanto brillanti in Siria e nel Vicino
Oriente, e anche in India . Ma vide anche l'inizio
dell'Inquisizione intorno al 1220 - proprio
all'epoca della Magna Charta inglese e della
Confederazione svizzera, primi passi verso la
"democrazia". Durante questi due secoli sorsero
potenti leader politici, da Frédéric Barbarossa al
grande Mogol Khans, e la lotta tra il Papato e
l'Imperatore germanico fu perseguita senza sosta.
La crescita delle città mercantili in Germania
(lega anseatica, ecc.) E l'Italia hanno gettato le
basi per l'eventuale sviluppo della borghesia e del
commercio mondiale.
Interpretare questo periodo gotico in termini di
diversi livelli di simbolismo dell'ottava casa
significa acquisire una nuova visione del suo
carattere essenziale. Quel "medievalismo" è
ancora oggi sinonimo di fanatismo e ignoranza
indica semplicemente quanto sia profonda la
nostra schiavitù ai concetti del Rinascimento - e
non è una schiavitù troppo fortunata! L'età della
Scolastica e della cavalleria non deve ovviamente
essere considerata un modello ideale per la
società futura; tuttavia, nel suo universalismo e
nella sua insistenza sui valori spirituali, nel suo
entusiasmo giovanile per un apprendimento
coerente e per un'espressione di gruppo creativa,
nella sua eroica avventura someness e nelle sue
audaci concezioni artistiche, il periodo medievale,
dal 1000 al 1250, si distingue come un'epoca
straordinaria e affascinante. È davvero un settimo
e un ottavo periodo nel periodo dell'Era dei Pesci
perché la sua nota fondamentale è la
trasformazione delle relazioni umane e della
società sulla base di una visione spirituale e
universalistica (enciclopedica). E nulla
caratterizza questa nota chiave meglio dello
spirito cavalleresco. IX. 1342-1522 d.C.
Quando raggiungiamo il punto centrale del
quattordicesimo secolo e il terzo dei periodi
"decanati" dell'Era dei Pesci (che è anche il nono
periodo di "suddivisione della casa") vediamo che
la mente umana raggiunge un nuovo stadio di
crescita e espansione. Gli storici considerano
spesso la data della caduta di Costantinopoli
(1453), o quella della cosiddetta "scoperta"
dell'America (1492) come l'inizio della "storia
moderna", ma questi eventi del XV secolo erano
prefigurati dal lungo periodo di conflitti e di
eccitazione mentale-sociale che è contemporanea
alla guerra dei cent'anni tra Francia e Inghilterra.
Nessun ciclo inizia con una nota
sorprendentemente positiva - ma solo con una
promessa. Spiritualmente, il nuovo tono suona;
ma, materialmente e socialmente, ciò che viene
rivelato è la potenzialità e l'attualità non ancora
concreta.
Il nono periodo della Casa dell'Età dei Pesci
inizia così con la Peste Nera e la diffusione delle
malattie sessuali, e con la Guerra dei Cent'anni.
Comincia con la Bolla d'oro che stabilisce il
modello del Sacro Romano Impero e
dell'elettorato responsabile della perpetuazione
dell'Impero - e termina con la Dieta di Worms che
definisce il modello prenatale per l'Europa delle
nazioni moderne. Comincia con la graduale
rottura della Scolastica e la crescita del
razionalismo, da parte di Guglielmo di Occam
(1340) in poi. E mentre studiosi bizantini fuggono
dalla imminente caduta di Costantinopoli, portano
in Occidente una conoscenza molto più ampia
della filosofia e della scienza greca. Con la
formazione della nuova Accademia a Firenze
sotto l'influenza di Pletone (1356-1450) possiamo
tracciare la nascita dell'Umanesimo e la rinascita
del platonismo. Ci vorrà un altro secolo perché il
movimento raggiunga il suo pieno sviluppo con
uomini come Erasmo e Copernico. L'invenzione
della stampa intorno al 1450 dà un forte stimolo
all'apprendimento nel momento stesso in cui gli
studiosi di Costantinopoli si stanno precipitando
in Italia, dove il Rinascimento artistico viene
avviato sotto il patrocinio di uomini come i
Medici.
Questo periodo, 1342-1522, inizia l'era dei grandi
martiri che muoiono per mano dell'Inquisizione e
i cui sacrifici aggiungono vitalità alle forze di
costruzione della nuova società e del nuovo
pensiero - da Giovanna d'Arco, il primo profeta di
individualismo spirituale e nazionalismo, al
boemo, John Hus, i cui seguaci furono tra i primi
ad usare efficacemente polvere da sparo e
cannoni grezzi nella loro lotta disperata contro i
poteri di Chiesa e Impero schierati al Concilio di
Costanza (1415). Vede anche l'inizio delle grandi
avventure attraverso i mari: la scoperta delle Isole
Canarie e delle Azzorre verso il 1350, e un secolo
dopo la ricerca di nuove rotte verso l'India e le
terre della seta e delle spezie - una ricerca ispirata
a scopi commerciali, dopo la caduta di
Costantinopoli aveva reso impraticabili alcune
delle migliori rotte terrestri verso l'Asia. Colombo
e Magellano, Cabot e Vespucci, Ponce de Leon e
Cortez sono i nomi più noti del periodo intorno al
1500.
Le tre grandi invenzioni che hanno reso possibile
questa espansione europea a tutti i livelli possibili
(bussola, stampa e polvere da sparo) molto
probabilmente provenivano dalla Cina. In un
certo senso, la storia moderna e la diffusione della
civiltà occidentale erano condizionate da loro.
L'uso della polvere da sparo rese obsolete le
armate medievali dei nobili e gradualmente
conferì potere alla borghesia e alla gente comune.
Permetteva a pochi Conquistadores di soggiogare
civiltà vecchie ed effimere. La bussola ha reso
possibile la navigazione nel mondo. La stampa ha
fornito le basi materiali per lo sviluppo
intellettuale dell'Europa. E la Riforma (1517),
applicando il nuovo spirito dell'individualismo
alla religione, contribuì a trasformare
l'universalismo cattolico del Medioevo nel
nazionalismo caratteristico della storia europea
moderna.
Ciò che si sviluppa attraverso ogni "nona fase
della casa" diventa sempre consolidato e
socialmente efficace nella decima casa. Allo
stesso modo il fermento spirituale che è stato
lentamente attivato durante il quindicesimo
secolo produce risultati sociali e intellettuali
sorprendentemente oggettivi e concreti dopo il
1510. Tutto allora accade contemporaneamente:
l'effettiva conquista del Nuovo Mondo, la
Riforma e le guerre della Religione, la
cristallizzazione di il nuovo tipo di unità sociale,
la nazione europea - soprattutto in Francia e in
Inghilterra sotto nuove case regnanti (Borbone e
Tudor) - e la tremenda crescita dello spirito
rinascimentale, in filosofia, letteratura, arte e
scienza. X. 1522-1702 d.C.
Questo periodo di "decima casa" può essere
suddiviso in due fasi. Nel primo - 1523-1613 -
vediamo la tradizione occulta-mistica dell'età
gotica che si realizza a grandi Alchimisti, Filosofi
del Fuoco e Rosacroce. La Confraternita
rosacrociana fu presumibilmente fondata (almeno
nella sua forma europea) da Christian
Rosenkreutz che visse intorno al 1400 d.C. - nello
stesso momento in cui Tzong-Kha-Pa stava
rigenerando il buddismo in Tibet, e stava per
essere iniziata una rinascita mistica in India da
uomini come Ramananda, Kabir, Nanak e
Krishna Chaitanya sotto l'influenza sufi. Il
passaggio dalla fase "Nona Camera" alla "decima
casa" di questo movimento può essere visto nel
rapporto spirituale tra uomini come il grande
abate benedettino di Würzburg, Giovanni
Tritemio, 1450-1518 (che è associato alla storia di
Faust ), Cornelio Agrippa (1486-1503) e,
soprattutto, Paracelso (1493-1541).
Qualche decennio dopo, in Inghilterra, questa
prima fase del "decimo periodo" ha la sua
straordinaria manifestazione nell'età di Elisabetta
(1558-1603) e i suoi grandi uomini che, allo
stesso tempo, accettano una grande quantità di
spiritualità. pensiero alchemico dei Rosacrociani
e avvio del nuovo spirito dello sperimentalismo
scientifico (Francis Bacon e il suo Novum
Organum ) e della psicologia individualistica
moderna (Shakespeare's Hamlet , ecc.) - mentre
inizialmente, uomini come Bruno e Galileo
sostengono la nuova visione del mondo di che
Copernico è stato il profeta.
Con la seconda fase del periodo, dal 1613 al
1703, assistiamo alla cristallizzazione del nuovo
spirito nel tardo Rinascimento e nell'era classica.
E il fenomeno sociale più caratteristico è lo
sviluppo sotto Richelieu dello stato autoritario
francese simboleggiato da Luigi XIV ( Le Roi
Soleil ) e la Corte di Versailles con la sua cultura
formalista. Il razionalismo francese è
caratterizzato dalla filosofia di Cartesio e da
figure letterarie come Corneille, Racine, Molière,
La Bruyère, ecc.
Il trionfo della cultura francese si fonda in parte
sul fondamento della sconfitta e della quasi
annientazione della Germania nella Guerra dei
Trent'anni. La Pace di Westfalia (24 ottobre 1648)
ritarda lo sviluppo della Germania come nazione,
e quindi si può dire che sia il fondamento della
lotta tra Francia e Germania che porterà alle
recenti Guerre Mondiali. L'Inghilterra, nel
frattempo, essendosi arricchita piratando l'oro che
la Spagna ha estratto dall'America e dagli indiani
torturati, sta lentamente costruendo il suo impero.
La Spagna sta degenerando e l'Italia rimane
divisa, la Svezia diventa uno stato momentaneo di
egemonia politica; e la gigantesca Russia, dopo
aver respinto i Mogols, si risveglia alla civiltà
occidentale sotto i Romanov (Pietro, il Grande,
1689-1725). XI. 1702-1882 d.C.
Questo periodo della "undicesima casa" è
opportunamente un'epoca di rivoluzione politica,
quindi rivoluzione sociale e trasformazione. Può
anche essere diviso in due fasi di 90 anni. Dal
1703 al 1793 assistiamo alle rivoluzioni politiche
in America e in Francia, con il loro background di
lotta intellettuale contro l'autorità del Re e della
Chiesa. Dal 1792 al 1882 il mondo occidentale
sperimenta l'epocale rivoluzione industriale e
sociale-spirituale che pone tutti i problemi che
affrontano il nostro tragico ventesimo secolo. La
fase della "rivoluzione politica" rappresenta la
discesa involutiva del nuovo spirito; la
"rivoluzione industriale", l'ascesa evolutiva di
nuovi livelli di umanità e di pensiero mentale in
risposta alle sfide di questo nuovo spirito. Urano
(scoperto nel 1781) simboleggia la prima fase;
Nettuno (scoperto nel 1846), il secondo.
L'idealismo astratto (quindi emotivo) di questi
diciotto decenni, il fervore e le speranze e i sogni
pieni di desiderio dei grandi romantici - da JJ
Rousseau a Victor Hugo, da Thomas Paine a
Fourier o Karl Marx, dall'inglese Locke
all'American Lincoln e Kropotkin russo: il
desiderio collettivo di costruire un nuovo mondo
e la successione di profeti che immaginano nuovi
modelli di società; tutte queste cose (e le loro
ombre oscure: l'imperialismo nazionale, l'avidità
borghese e l'ipocrisia vittoriana) sono espressioni
tipiche dell'undicesima Casa nel simbolismo
astrologico. Comprendere questi fenomeni storici
come caratteristiche di "undicesima casa" offre
allo storico astrologicamente una nuova visione
di questa cruciale sequenza di eventi e sviluppi
culturali. Aggiunge una "nuova dimensione di
comprensione", una dimensione ciclica. E,
usando questo, possono essere fatte nuove e più
significative correlazioni storiche.
Ad esempio, possiamo paragonare la diffusione
improvvisa dell'Islam durante il quinto periodo
della Casa dell'Era dei Pesci all'Imperialismo
coloniale dell'Europa durante l'undicesimo
periodo della Camera, la sua polarità astrologica.
Nel Medioevo ci furono secoli bui, quando
l'impero romano fu completamente liquidato e le
popolazioni asiatiche crollarono alle porte
dell'Europa. Un intero mezzo ciclo dopo, è il
turno dell'Europa di invadere l'Asia e l'Africa; e
l'era dei nazionalismi conflittuali e del
materialismo scientifico può anche essere
considerata un periodo "oscuro" dal punto di vista
del carattere universalistico dello spirito. Il
grande ordine cattolico (cioè universale) del
settimo, ottavo e nono periodo delle Case (983-
1523) viene quindi mostrato anche per
corrispondere all'Impero Romano del ciclo
ciclicamente opposto del primo, secondo e terzo
periodo delle Epoche dei Pesci (99 BC al 443
d.C.).
Queste e simili corrispondenze o relazioni polari
non sono solo significative in termini di una più
coerente e vitale comprensione del passato, ci
permettono di orientarci verso il futuro, ora in via
di elaborazione durante l'ultima delle dodici
suddivisioni della Camera dei Pesci Età, in cui
stiamo ancora vivendo. XII. Dal 1882 al 2162
d.C.
Durante questo dodicesimo periodo della Camera,
un doppio processo funziona più o meno
inevitabilmente. Da un lato, il "karma" dei
fallimenti del passato (i peccati di omissione e di
commissione) si sta facendo precipitare lungo le
linee a lungo imposta dall'impeto di azioni
antiche e perversioni; mentre d'altra parte, questo
è il "periodo seme" durante il quale si formano gli
schemi di pensiero, sentimento e comportamento
che struttureranno la prossima Era Acquariana,
focalizzati all'interno e liberati attraverso le menti
di un certo numero di "uomini seme" in tutti i
campi dell'attività umana.
Poiché stiamo vivendo ora in questo periodo e
quindi siamo più interessati al suo significato, un
intero capitolo sarà dedicato ad esso. In realtà
questi 180 anni costituiscono solo la maggior
parte del periodo di transizione tra il periodo dei
Pesci e quello dell'Acquario; poiché, secondo
l'antica teoria dei cicli, si dovrebbe dire che tale
transizione durerà l'ultima decima parte
dell'intero ciclo. In questo caso, questo significa
un periodo di 216 anni. Se l'era dei Pesci termina
intorno al 2062, questo periodo di transizione
iniziò nel 1846 o intorno. Potremmo farlo iniziare
nel 1844, il tempo dell'inizio di quella che è ora
conosciuta come la Fede Bahai, la prima religione
mondiale in realtà da promuovere in un il modo
più definito e concreto di un Ordine Mondiale che
abbracci tutta l'umanità senza distinzione di
colore, classe, casta, religione, cultura o anche
sesso. Ma non dobbiamo dimenticare che il
Manifesto comunista è apparso nel 1848 in
occasione di un'ondata rivoluzionaria in Europa; e
mostrerò a titolo di prova come è possibile
considerare l'Ordine Mondiale Bahai e il
Comunismo Mondiale come la duplice
polarizzazione - spirituale e materialistica -
dell'inevitabile tendenza planetaria verso una
società globale; la prima polarità si fonda
sull'Amore universale, sull'armonia
onnicomprensiva e rivela la "Verità"; il secondo,
sulla violenza e l'uso dell'inganno e dell'odio
come strumenti di politica. Così l'anno 1846, a
metà strada tra il 1844 e il 1848 potrebbe essere
molto significativo.
È certamente più significativo per l'astrologo,
poiché Nettuno fu scoperto il 23 settembre 1846
da Galle a Berlino. E ora si ritiene che Nettuno
"regoli" il segno zodiacale, Pesci. Così la scoperta
di Nettuno coincise con l'inizio del "periodo
seme" che concluse l'Era dei Pesci, portando, per
così dire, alla coscienza collettiva dell'umanità
l'annuncio del " consummatum Est " le ultime
parole di Gesù sulla Croce. CAPITOLO
SETTIMO
Alle porte della New Age - 1

Nel primo capitolo di questo libro ho mostrato

come la scoperta di Urano, Nettuno e Plutone nel
diciottesimo, diciannovesimo e ventesimo secolo
coincide con una triplice crisi della
trasformazione del mondo. Molti anni fa, nel
1921, prima che diventassi seriamente interessato
all'astrologia e prima della scoperta di Plutone,
scrissi un libro, mai pubblicato, intitolato The
Avataric Cycle . In esso ho affermato che questi
tre secoli dovrebbero essere visti come un grande
dramma in tre atti, un dramma il cui tema era la
venuta di un nuovo Avatar. Ora sono incline a
pensare che il diciottesimo secolo (chiamato da
alcuni "il secolo delle luci") debba essere
considerato piuttosto come un Prologo, e che i tre
atti includano i secoli XIX, XX e XXI.
Quello che volevo mostrare, circa cinquanta anni
fa, era che non dovremmo considerare l'arrivo di
un grande Avatar come un singolo evento, ma
come un processo relativamente lungo che inizia
con una sfida rivoluzionaria al vecchio e obsoleto
Ordine, e diventa un positivo manifestazione del
Nuovo Ordine successivamente a più livelli. Ciò
che accade è una graduale "discesa" di una nuova
vibrazione cosmica, o ritmo e qualità dell'essere,
che colpisce l'intera umanità, e in effetti l'intero
pianeta, la Terra.
In un primo momento questa discesa funziona
come un impatto mentale che stimola le menti di
individui particolarmente pronti ad agire come
critici del passato, ma allo stesso tempo in grado
di entrare in sintonia con gli schemi archetipici di
un futuro ancora lontano. Il modello-seme (o
archetipo) di questo futuro viene quindi seminato
nelle menti di alcuni pensatori sotto una pressione
guida da molto al di sopra della loro coscienza
normale; ed è nel nome di questo "intuito"
intuitivo di un ideale non ancora chiarito che
questi individui, e altri suscitati ad agire da loro,
cominciano ad agire come agenti catabolici, come
distruttori di ciò che le masse della gente stanno
ancora prendendo per scontato.
Questo primo periodo dovrebbe quindi essere
considerato un prologo piuttosto che un primo
atto. Corrisponde al nostro attuale periodo storico
fino al XVIII secolo, specialmente dopo
l'istituzione della prima Loggia Massonica a
Londra nel 1717. Se si volesse usare il
tradizionale simbolismo indù del Trimurti (o
Trinità divina) potremmo chiamarlo Periodo
Shiva perché Shiva è Dio nel suo aspetto di
distruttore e purificatore. All'interno o piuttosto
attraverso il fuoco di Shiva - che corrisponde
astrologicamente ad Urano, iconoclasta e
rivoluzionario - si può già vedere il contorno del
fuoco; ma questa luce brillerà molto più
brillantemente durante il vero Primo Atto del
grande dramma-rituale planetario che è la venuta
dell'Avatar in cui lo spirito della "New Age" è
impersonato come un Prototipo.
Ci deve essere una "impersonificazione" dentro (e
soprattutto attraverso ) un essere umano perché
l'uomo può solo diventare ciò che è in grado di
immaginare coscientemente , e la maggior parte
degli uomini deve avere una sorta di modello
come base per la loro visione. C'è sempre un
prototipo in cui l'Archetipo è in-carnate.
Attraverso di lui viene rilasciato il potere
creativo, o Logos, che rende possibile il nuovo
ciclo. Egli è sia Esemplare (Aspetto Formale) che
Sorgente (Aspetto dell'Energia) - e questa prima
manifestazione di ciò che deve ancora venire è
seguita da una nuova liberazione di Coscienza,
forse una versione complessa e sfaccettata che
tuttavia può anche essere correlata a una persona
o gruppo di persone centrali. Dopo Shiva,
vediamo apparire gli aspetti di Brahma e di
Vishnu del potere creativo divino. Il
diciannovesimo secolo vide la rivelazione del
potere di Brahma; che nell'esoterismo cristiano
sarebbe chiamato l'aspetto del Padre.
L'occultismo antico parla sempre del Padre
Nascosto. Ma questo personaggio nascosto o
occulto può essere solo relativo. Nel capitolo
precedente ho parlato della possibilità che il
"Maestro della giustizia" di Essene rappresentasse
l'aspetto del Padre della liberazione creativa che
era alla fonte dell'Era dei Pesci. Se è così, questo
personaggio era relativamente nascosto all'interno
di un gruppo speciale di devoti. Questo aspetto
del Padre (o il suo "velare" sotto una forma
nettuniana umana) potrebbe essere stato nel
nostro attuale periodo di transizione (o seme) che
porterà alla costituzione effettiva e concreta
dell'Era dell'Acquario, il grande profeta persiano,
Baha ' u'llah. Fu visto e descritto nella sua statura
piena e maestosa solo da un viaggiatore
occidentale, il professor Edward G. Browne
dell'Università di Cambridge. Il professor Browne
fu in grado di avere un'udienza con Bahá'u'lláh a
Bahji (vicino a Haifa) nel 1890, due anni prima
della morte del Profeta, e registrò le sue
impressioni come segue:
Il mio conduttore si fermò un attimo mentre
mi toglievo le scarpe. Poi, con un rapido
movimento della mano, si ritirò e, mentre
passavo, sostituì la tenda; e mi ritrovai in un
grande appartamento, lungo la parte
superiore della quale correva un divano
basso, mentre sul lato opposto alla porta
c'erano due o tre sedie. Anche se sospettavo
vagamente dove stavo andando, e chi avrei
dovuto vedere (poiché non mi era stata data
alcuna chiara intuizione), un secondo o due
trascorsi prima, con un palpito di
meraviglia e meraviglia, divenni
definitivamente consapevole che la stanza
era non sospeso. Nell'angolo dove il divano
incontrava il muro c'era una figura
meravigliosa e venerata, coronata da un
abito di feltro del tipo chiamato taj dai
dervisci (ma di altezza e corporatura
insolite), attorno alla base del quale era
avvolto un piccolo turbante bianco . Il volto
di colui sul quale guardavo non può mai
dimenticare, anche se non riesco a
descriverlo. Quegli occhi penetranti
sembravano leggere la propria anima;
 potere e autorità sedevano su quell'ampia
fronte; mentre le rughe profonde sulla
fronte e sul viso implicavano un'età in cui i
capelli corvini e la barba che scendevano in
un indistinguibile lussureggiante quasi fino
alla vita sembravano smentire. Non c'è
bisogno di chiedere in quale presenza stetti,
mentre mi inchino davanti a Colui che è
l'oggetto di una devozione e di un amore
che i re potrebbero invidiare e gli
imperatori sospirano invano! ( Baha'u'lláh
e la Nuova Era , p 49, di R. Esslemont).
Il ventesimo secolo dovrebbe ora testimoniare la
manifestazione durante questo periodo di
transizione dell'aspetto Figlio del potere creativo
divino, l'aspetto di Vishnu. Questo aspetto si
riferisce alla Coscienza - cioè alla consapevolezza
(sempre più diffusa tra gli uomini) di ciò che è in
gioco, ciò che viene costruito nelle menti
concrete di individui particolarmente aperti e
sensibili, qua e là, ovunque. Il nostro secolo è il
secolo di "uomini seminali". Il Figlio è
l'immagine centrale del seme. È il Christos, il
seme di Dio, potenziale in ogni uomo, in realtà
germinando e crescendo in piante e fiori, ma in
relativamente pochi individui. A livello atomico e
biologico è il nucleo. A livello psicologico è la
persona integrale, come un "campo" organizzato
attraverso il quale il potere divino può
focalizzarsi e è in grado di agire concretamente, o
per-forma .
Perché allora vediamo astrologicamente questo
nostro ventesimo secolo simboleggiato dal
terrificante aspetto di Plutone, sovrano degli
abissi dell'esistenza? Poiché le profondità
dell'inconscio dell'esistenza umana devono essere
risvegliate e epurate, i fantasmi del passato
devono essere affrontati e dissolti dalla "spada
della separazione" (che Gesù ha portato
all'umanità collettiva) prima che i nuovi semi
possano iniziare a germogliare - forse sotto la
simbolismo di un pianeta trans-plutoniano che ho
chiamato tempo fa Proserpina.
Il segno zodiacale Pesci ha un aspetto passivo,
recettivo, "psichico"; ma è anche il segno in cui la
spada della severità può essere gestita per tagliare
i fantasmi di memorie subconsce e karmiche
accumulate e suppliche (o "engram"). Nel segno
dei Pesci, sono nati molti generali e ammiragli,
tra cui Washington. Come ultimo segno dello
zodiaco, rappresenta sia la pressione karmica del
passato, sia il grande sforzo di ripudio e
purgazione necessari per superare questo passato.
È il simbolo delle crisi collettive, della catarsi di
gruppo. E quando Plutone concentra la sua
energia spietata su tali crisi, queste diventano
davvero fantastiche nel loro carattere implacabile
e totale. La congiunzione di Nettuno e Plutone nel
1891-92 ha avviato il processo che vediamo
operare durante questo ventesimo secolo. Ha
iniziato la nuova rivoluzione elettronica, con le
scoperte dei raggi X e del radio, con la teoria
quantistica - e anche con la psicoanalisi freudiana
che ha portato alla proliferazione di sistemi
psicologici e di tecniche di psicoterapia. Il
rilascio di energia atomica che iniziò quando
Nettuno entrò in Bilancia (prima reazione di pila
atomica a Chicago nel dicembre del 1942) e le
esplosioni atomiche del 1945 furono ulteriori
manifestazioni della capacità intrinseca di una
coscienza sintonizzata con il ritmo dell'energia
cosmica da eseguire nella creatività. modalità
distruttiva del Divino. Dio è concentrato
nell'infinitamente piccolo come nel
immensamente vasto Tutto universale. Il rilascio
del potere di Dio in perfette e totali prestazioni è
il significato di "Figliolanza divina".
Questo è il motivo per cui il nostro secolo è uno
dinamizzato dall'attivismo. È un secolo di
coscienza che diventa atto . Ma tutte le versioni
di potere sono bipolari. Ogni luce intensa proietta
un'ombra altrettanto intensa. A uno Sri Aurobindo
e Gandhi rispondono Hitler e Stalin. Allo stesso
modo alla Fede Bahai immaginando che un
Ordine Mondiale basato sull'Amore abbia
risposto nel secolo scorso, il Comunismo
Mondiale di Karl Marx promuove la guerra di
classi e la spietata "dittatura del proletariato". Le
due polarità del potere e della coscienza sono
necessarie all'interno dell'armonia sempre
dinamica del Tutto universale.
Gli anni quaranta del secolo scorso costituivano
senza dubbio una svolta. Ha focalizzato l'aspetto
finale della rivoluzione industriale attraverso la
diffusione delle ferrovie e la prima
comunicazione telegrafica. Fu l'inizio del
Movimento Umanitario che prese varie forme, sia
nel campo del socialismo religioso
(principalmente attraverso leader francesi come
San Simone, Lamennais, Fourier) o in quello
della medicina e della guarigione spirituale
(attraverso i discepoli di Mesmer). Ha visto la
straordinaria diffusione dello spiritismo negli
Stati Uniti e in seguito in Europa. E fu testimone
nel maggio 1844 della Dichiarazione del Bab in
Persia, che annunciava la fine di un'Età e
l'apparizione imminente di una grande
"Manifestazione Divina" che emetterebbe il tono
creativo di una nuova era dell'evoluzione umana.
La storia della giovane, bella e affascinante
gioventù persiana Mirza Ali Muhammad, che ha
preso il nome di "Bab" (che significa, la Porta) è
straordinaria. E 'dettagliato in un libro
straordinario, The Dawn-Breakers (Bahai
Publishing Committee, New York). Migliaia di
suoi seguaci furono torturati e uccisi. Lui stesso
fu messo a morte dal fanatico clero di Maometto.
Uno di questi seguaci, Mirza Husayn Ali (nato a
Teheran il 12 novembre 1817 esattamente all'alba
e figlio di un ministro dello Scià Persiano) fu
gettato in una prigione senz'aria pestilenziale,
incatenata di criminali. Lì, quest'uomo divenne
consapevole del suo status e fu finalmente
rilasciato grazie alle suppliche dell'ambasciatore
russo (una connessione interessante!), Ed esiliato
con la sua famiglia e alcuni amici a Bagdad dove
proclamò il suo status di "Manifestazione divina".
" Bahá'u'lláh fu inviato più tardi ad Haifa dove
morì. Le tombe di Bab e Bahalu'llah si trovano
ora sul famoso Monte Carmelo, vicino al quartier
generale del Movimento Bahai.
Questo movimento si diffuse nel mondo
occidentale sotto la guida del figlio di Bahá'u'lláh,
Abdul Baha, fino a dopo la prima guerra
mondiale, poi di un parente di Bab e Bahalu'llah,
Shoghi Effendi. Dopo la morte di quest'ultimo
alcuni anni fa, il movimento è ora diretto da un
gruppo chiamato "le mani di Dio" e ha centri in
quasi tutti i paesi del mondo. A Winnetka, vicino
a Chicago, un tempio Bahai di notevole
architettura è un monumento straordinario alla
vitalità di questa fede. L'enfasi principale negli
scritti Bahai è sui principi di base delle relazioni
mondiali e interpersonali, comuni e quotidiani. I
dodici principi fondamentali del Nuovo Ordine
proclamati da Bahhala'llah sono ( 1 ) l'unicità
dell'umanità; ( 2 ) indagine indipendente sulla
verità; ( 3 ) il fondamento di tutte le religioni è
uno; ( 4 ) la religione deve essere la causa
dell'unità; ( 5 ) la religione deve essere in accordo
con la scienza e la ragione; ( 6 ) parità tra uomini
e donne; ( 7 ) i pregiudizi di ogni tipo devono
essere dimenticati; ( 8 ) pace universale; ( 9 )
educazione universale; ( 10 ) soluzione spirituale
del problema economico; ( 11 ) un linguaggio
universale; ( 12 ) un tribunale internazionale.
In contrasto con l'immagine Bahai che irradia
potere organizzativo comprovato nell'amore e
nella pace, l'Immagine comunista proiettata da
Marx, e fatta trionfante circa settantadue anni
dopo da Lenin, ha caratterizzato la violenza,
l'inganno e il potere senza amore - potere puro e
puro .
La sola potenza non è sufficiente per produrre un
nuovo mondo e una nuova società. Ciò che è
inerente, ma solo potenziale, nel ritmo del potere
deve essere "per-formato"; cioè deve operare
attraverso una forma costante e adeguata .
Tale forma è implicita nella versione originale del
potere creativo, ma deve essere resa esplicita da
una coscienza umana focalizzata e strutturata
della mente di un costruttore. Ed è qui che entra
in gioco l'aspetto di Vishnu o Figlio del processo
creativo e di trasformazione. Ripeto che il grande
simbolo dell'inizio di questo Secondo atto del
rituale-dramma Avatarico è la congiunzione di
Plutone e Nettuno nel 1891-92. Questi due anni
furono quelli del passaggio di HP Blavatsky e
Bahá'u'lláh.
HP Blavatsky è stato diffamato e il Movimento
Teosofico di cui è stata la Sorgente (una fonte,
essendo un luogo attraverso il quale l'acqua
scorre per uso esterno da parte di entità viventi)
ha avuto una carriera molto confusa, contorta e
spesso perversa. Tuttavia, l'effetto di questo
Movimento Teosofico, in tutte le sue forme, ha
avuto un'influenza enorme, e spesso molto poco
riconosciuta, sulle menti di gruppi abbastanza
ampi di persone in tutto il mondo. Le sue
implicazioni di base - l'esistenza di esseri
superumani che guidano l'evoluzione del pianeta
e dell'umanità, e che possono stabilire contatti
con individui umani individualizzati, fermi e
aperti - sono in contrasto con l'esagerato
individualismo egocentrico dei nostri tempi , così
come alle credenze dogmatiche e alle premesse
che limitano i campi della moderna inchiesta
scientifica. Tuttavia, in una forma o nell'altra, un
approccio "teosofico" veramente sano, aperto, ma
acutamente discriminante e oggettivo dovrebbe
essere inestimabile nel risolvere quei problemi
del XX secolo che si riferiscono allo sviluppo di
"idee-seme" di base. Tali idee-seme sono
necessarie per servire da solido, costante e
"cosmico" sfondo per la prestazione di uomini
che agiranno come costruttori della nuova società.
Quando gli scrittori Bahai parlano della
costruzione di un Ordine Mondiale Bahai che
comprende l'intera umanità e integra scienza,
religione, moralità in un corpo di Leggi e Precetti
divinamente rivelati, di solito non si fermano per
rendersene conto, a meno che la nostra attuale
società non in tutto il mondo crolla durante una
serie di catastrofi naturali o provocate dall'uomo,
un immenso numero di "costruttori"
estremamente preparati e spiritualmente lucidi e
coraggiosi sarà tenuto a gestire i controlli di una
società altamente tecnologizzata. Questi uomini
potrebbero essere una razza speciale di tecnocrati
ultra-moderni che governerebbero una società
globale sotto un regime quasi-fascista espanso.
Ma possono anche essere "servi dell'umanità"
spiritualmente coscienti, dedicati e
compassionevoli. Come produrre una così vasta
"élite" di Servi dell'umanità è certamente il
grande problema del presente e di molti domani.
Movimenti come quello avviato a Pondicherry, in
India, dal grande filosofo yogi-poeta veggente,
Sri Aurobindo, che dapprima combattè per la
liberazione dell'India prima che Gandhi iniziasse
il suo lavoro, potrebbe mostrare una via verso la
formazione del tipo richiesto di persone
spiritualmente devote - e la città di Auroville ora
costruita come un "modello di seme" per molte di
queste future comunità potrebbe rappresentare un
esempio notevole per le generazioni future. Vari
tentativi da parte di gruppi di giovani emergenti
dal tipo di protesta "hippie" contro la nostra
cultura tecnocratica, e cercando di stabilire
comunità negli Stati della montagna degli Stati
Uniti e in Canada, potrebbero essere anche
annunciatori di cose a venire.
Tutti questi sforzi abbastanza recenti, dopo la
conclusione della seconda guerra mondiale e
l'emissione esplosiva di energia nucleare, sono
caratteristici delle possibilità che dovrebbero
diventare fatti reali e costanti durante quest'ultima
parte del ventesimo secolo; anzi, prima che
Plutone entri in Scorpione e Nettuno e Giove
entrino nel Capricorno - in brevissimo tempo!
Eppure, durante questi 15 anni che ci aspettano, i
giovani e le ragazze che hanno poco più di
vent'anni e in età avanzata raggiungeranno i loro
trentacinque anni, un momento di azione dedicata
ma matura. Entro i dieci anni che seguiranno
(1984-1995) il destino dell'umanità potrebbe
essere deciso - o almeno il modo in cui la nuova
Era Acquariana inizierà 72 anni dopo.
I tre periodi di 72 anni: dal 1846 al 2062
Per analizzare più da vicino il carattere degli
eventi storici durante il "periodo seme" dell'Era
dei Pesci possiamo dividerlo in tre sotto-periodi
della durata di 72 anni. In 72 anni (circa) gli
equinozi tornano di un grado di longitudine in
relazione alle "stelle fisse" e alle loro mitiche
costellazioni. Poiché si suppone che la
costellazione, Pesci, si estenda lungo i 30 gradi
dello zodiaco siderale , ciò significa che nel 1846
l'equinozio di primavera era al terzo grado della
costellazione dei Pesci. L'equinozio raggiunse il
secondo grado 72 anni dopo, nel 1918, e
raggiungerà il primo grado nel 1990. Queste date
sono ovviamente significative, per il 1918 fu la
fine della prima guerra mondiale, un anno dopo la
rivoluzione bolscevica in Russia, guidata da
Lenin ; e nel 1990 ci sarà un raduno di molti
pianeti nel segno Capricorno. Il 19 febbraio 1990,
la Luna, Venere, Marte, Saturno, Urano e Nettuno
saranno in Capricorno, con Mercurio appena fuori
dal segno. Giove si muoverà attraverso il Cancro
e Plutone attraverso lo Scorpione. Sei pianeti
saranno effettivamente trovati in Capricorno in
varie epoche durante il 1989 e il 1990, e ci sarà
un'eclissi solare a Capricorno a 25 ° a metà
gennaio 1991 vicino a Saturno.

Dal 1846 al 1918:

Questa è l'era del nazionalismo, dell'industria,
della colonizzazione e del materialismo
scientifico, l'epoca vittoriana e il suo
prolungamento - che termina con la grande
catastrofe della prima guerra mondiale, che ha
dimostrato che le paure si sono generate nella
mente di uomini lungimiranti che hanno assistito
alla i primi risultati della Rivoluzione industriale
negli anni Quaranta erano in effetti legittimi. Ma
polarmente a questa tendenza generale assistiamo
anche allo sviluppo di nuovi movimenti religiosi,
occulti e umanitari.

Dal 1918 al 1990:

La "guerra per porre fine a tutte le guerre", la
"crociata per la democrazia" contro il militarismo
tedesco si è rivelata una tragedia futile, uccidendo
direttamente e indirettamente milioni di giovani
uomini. La pace di Versailles e il ripudio di una
manciata di senatori americani del sogno
wilsoniano, la Società delle Nazioni, hanno
portato direttamente all'ascesa del nazismo e del
fascismo - e l'insensata adozione del
proibizionismo ha prodotto in America un
disprezzo quasi universale della legalità, e la
crescita dei sindacati del crimine organizzato di
un potere senza precedenti. Soprattutto, questo
periodo in cui viviamo è caratterizzato da ciò che
dovrebbe essere veramente inteso come "la guerra
civile dell'uomo" - la guerra religiosa, fredda o
calda, tra comunismo e capitalismo. Questa è una
guerra civile onnipervadente, che recentemente è
diventata in qualche modo alterata, assumendo
diversi aspetti, principalmente la lotta tra i paesi
sottosviluppati (il "Terzo Mondo") pieni di
persone affamate e le nazioni più ricche che
includono non solo il Stati Uniti e Europa
occidentale, ma la Russia e i suoi "satelliti" più o
meno obbedienti. La lotta tra le nuove
generazioni e l'establishment, in quasi tutti i
paesi, rivela un altro aspetto della nostra attuale
umanità schizofrenica e dicotomizzata. Questa
condizione fu simbolizzata accuratamente nella
carta del XX secolo (per il 1 gennaio 1900) -
quando la nuova vibrazione del 19 superò quella
di 18) e nel grafico dell'eclissi solare del 2
dicembre 1899. Quest'ultima Luna Nuova di il
diciannovesimo secolo vide sette "pianeti" in
Sagittario opposti alla congiunzione ancora stretta
di Nettuno e Plutone in Gemelli. Ho discusso di
questi grafici molti anni fa sulla rivista American
Astrology , e sono stati straordinariamente
accurati nell'indicare le grandi crisi che l'umanità
ha vissuto dal 1900. Gli aspetti faticosi di Urano e
Plutone in Vergine opposti a Saturno in Pesci
(1965-1966) squadrato l'opposizione di base del
grafico del 1900 tra Gemelli e Sagittario. E
abbiamo avuto il Vietnam, le assasinazioni
Kennedy, l'ascesa dell'America Nera, la rivolta
dei giovani, la crisi del mondo monetario, ecc.
Tutto ciò porta inevitabilmente al terzo sotto-
periodo di questa epoca di transizione tra il
periodo dei Pesci e l'Età dell'Acquario. La grande
domanda è: cosa c'è avanti adesso, prima del
1990? L'entrata di Plutone in Scorpione nel 1983-
84 colpirebbe il gong per una catastrofe su scala
planetaria - proprio come l'ingresso di Plutone in
Cancro indicava l'inizio della Prima Guerra
Mondiale (con il suo preludio, le guerre
balcaniche), e il suo ingresso in Leone segnato
l'inizio della conquista di Hitler? Quando Plutone
entrò in Vergine nel 1957, lo Sputnik russo iniziò
la corsa verso lo spazio esterno e la Luna. Questo
ha preannunciato una serie non ancora chiara di
crisi future?
Nel 1971 Plutone raggiungerà la Bilancia in
sestile a una congiunzione di Giove, Marte e
Nettuno in Sagittario, e in trigono a Saturno in
Gemelli. Questo significherà un più profondo
senso di cooperazione - di volontà l'opposizione
di Giove e Nettuno a Saturno durante l'estate-
autunno 1971 segnano un altro tipo di dicotomia,
forse correlata alla congiunzione Giove-Saturno
del 1961 che imprimeva all'Amministrazione
Kennedy una potenzialità per tragedia? Dal 1990
al 2062:
In vista della fondamentale scelta di ogni umano
implicita in quest'ultimo punto interrogativo,
sarebbe inutile cercare di prevedere ciò che
questa fase di 72 anni dei Pesci sarà testimone su
questa terra. La possibilità di importanti
cambiamenti tellurici, forse di un'improvvisa
alterazione dell'asse polare o dell'aumento di
almeno una porzione di un nuovo continente, non
va certamente liquidata troppo alla leggera - né la
possibilità di contatto con "l'umanità" di un altro
pianeta o sistema solare, un contatto che potrebbe
dare un tremendo shock alla mente collettiva
dell'umanità terrena. Tuttavia sembra essere nella
natura della nostra razza umana cercare soluzioni
esterne ai suoi problemi sempre ricorrenti, o
qualche risposta esterna alle sue domande senza
fine.
Credo nell'intervento del Tutto Superiore in
periodi cruciali nella durata della vita dei piccoli
insiemi che partecipano al suo essere più vasto - e
questa possibilità di intervento non è più
sorprendente che l'immediato afflusso di anticorpi
e globuli bianchi a qualsiasi parte ferita del corpo
di un uomo. Senza dover aderire ciecamente alla
credenza trascendentale in un "Corpo mistico di
Cristo" in cui viviamo, ci muoviamo e abbiamo il
nostro essere come singoli organismi umani, non
vedo alcuna ragione per dubitare del fatto che la
terra sia un sistema completamente "organizzato"
di attività "- anche se ci rifiutiamo di chiamarlo
un" organismo vivente "- e che questo sistema
planetario (e il sistema solare ancora più vasto di
cui è solo una parte) ha il potere di riaggiustare
gli stati fondamentali di squilibrio e attività
perverse che mettono in pericolo l'equilibrio
dinamico dell'intero sistema. Possiamo parlare di
un Dio trascendente , ma probabilmente non
abbiamo bisogno di speculare fin qui, perché la
realtà cosmica di un sistema solare organizzato (o
persino di un pianeta) ci fornisce almeno la
maggior parte delle risposte di cui abbiamo
bisogno per rendere conto di cose straordinarie.
"interventi" negli affari dell'umanità.
L'unica cosa che rende questo tipo di pensiero
sgradevole alla nostra moderna mentalità
"scientifica" è la sua cieca fiducia nelle cosiddette
leggi naturali che rappresentano al meglio una
visione ristretta del comportamento ordinario
delle potenze operanti nel sistema solare e cosmo.
Una reazione del pianeta nel suo insieme
all'esplosione di bombe all'idrogeno è, in linea di
principio, spiegabile come la reazione del
mercato azionario di New York all'inizio o alla
fine di una guerra in Asia. La vita può
proteggersi, e ho già mostrato (nel Prologo)
come, con la nostra prospettiva storica ristretta e
la nostra comprensione geologica molto vaga e
approssimativa del passato del nostro globo (per
non parlare della nostra comprensione totalmente
speculativa di come il sistema solare era
formato), non abbiamo assolutamente alcun modo
di sapere veramente se i pianeti e i sistemi solari
siano o meno manifestazioni di una forma
cosmica di "vita". Non c'è davvero più dogmatica
affermazione che l'affermazione che le nostre
cosiddette "leggi della natura" operano sempre e
in qualsiasi sezione dello spazio come pensiamo
di fare secondo la nostra conoscenza condizionata
dalla terra, limitata come quest'ultima a un
infinitamente piccolo momento dell'esistenza del
cosmo.
Questo dogmatismo moderno diventa ancora più
ingiustificabile dal momento che abbiamo
costruito computer che "pensano" - o almeno che
possono reagire a situazioni anomale e quindi
preservare la loro integrità. Almeno potremmo
pensare al sistema solare come a un gigantesco
computer in grado di riadattare i suoi schemi
armonici di base dell'esistenza quando minacciato
da uno sviluppo distruttivo e centrifugo (e
potremmo dire "canceroso") dei processi vitali di
uno dei suoi pianeti! Dicendo questo, non
sminuisco la validità di una credenza in Dio o in
agenzie simili a Dio e le Menti superumane che
costituiscono l'aspetto strutturante e guida dei
Globali o dei Cosmici. Un Potere dell'Armonia
"freddo" cosmico in grado di riadattare ovunque
gli stati di disequilibrio acuto e autodistruttivo
potrebbe non essere soddisfacente per la mente
umana che ha bisogno di sentirsi "riscaldata"
dalle emozioni d'amore; ma almeno una Potenza
così fredda è pensabile e in effetti dovrebbe
apparire come un'intelligenza umana ampia e non
dogmatica perfettamente comprensibile e
"logica". Ancora una volta, ripeto, la vita
ovunque è in grado di proteggersi in un modo o
nell'altro. Perché non dovrebbe farlo a livello
planetario o cosmico? Poiché non sappiamo
esattamente come potrebbe farlo a tali livelli,
certamente non dovrebbe impedirci di accettare
l'estrema probabilità di tale ipotesi.
Parallelismi storici
Arnold Toynbee nel suo studio della storia
disegna a lungo paralleli strutturali tra lo sviluppo
di quelle che chiama civiltà o società. Ognuno di
questi viene mostrato per passare attraverso una
serie di fasi riconoscibili e più caratteristiche di
crescita, maturazione e disintegrazione. Se fosse
stato in grado o disposto a combinare il metodo
astrologico con il metodo storico-strutturale,
avrebbe potuto individuare ancora più
chiaramente i tempi dell'intero processo di
crescita e decadimento della nostra civiltà. Può
essere pericoloso - e, dal punto di vista della
maggior parte dei nostri storici contemporanei
addestrati nelle università americane, piuttosto
discutibile - pensare in termini di analogie
storiche tra eventi che si verificano nell'arco di
oltre due millenni; tuttavia questo può essere
molto suggestivo, purché non si cerchi di adottare
un approccio stretto e letterale che consideri gli
eventi concreti piuttosto che le fasi strutturali
significative del processo storico.
In alcuni casi le analogie sono piuttosto
sorprendenti, anche in termini di apparizioni di
grandi personaggi che hanno focalizzato e
incarnato tendenze strutturalmente inevitabili di
sviluppo collettivo e culturale. Una di queste
analogie è quella parallela alle carriere di
Alessandro Magno (356-323 aC) e Napoleone
(1769-1821 dC). La città di Alessandria fu
fondata nel 332 aC e divenne il grande centro
della cultura ellenistica, rivaleggiando con Roma
- anche dopo la battaglia di Azio (31 aC) che
raggiunse il controllo politico di Roma sull'intero
mondo mediterraneo.
Naturalmente Alessandro e Napoleone erano
individui completamente diversi, e gli eventi
concreti e fattuali dei loro rispettivi periodi erano
totalmente diversi; ma non sto pensando qui,
ripeto, di eventi concreti ma solo di fasi di un
processo strutturale. Inoltre, il dramma
drammatico della transizione tra l'età dei Pesci e
quella dell'Acquario viene eseguito su un
palcoscenico molto più ampio di quello esistente
2160 anni prima. Inoltre, poiché l'ultimo atto del
dramma non è ancora stato rivelato, non si può
essere abbastanza incerti su ciò che sta accadendo
esattamente oggi se questa Era dei Pesci è, come
ho detto, Fase Uno del grande ciclo di 25.868
anni. Ciò che accadde durante i suoi ventuno
secoli non può corrispondere esattamente - anche
nei termini del modello strutturale generale di
sviluppo - a ciò che accadde durante la Fase
Dodici (la cosiddetta "Età ariana") del precedente
Grande Anno Siderale.
Per esempio, l'apparizione di Gesù come il Cristo
probabilmente un secolo dopo l'inizio del nuovo
Grande Anno si riferisce, credo, a questo ciclo più
grande nel suo complesso più che alla sua prima
fase. Lo stesso è senza dubbio vero per
l'apparizione di Gautama il Buddha (e di altri
grandi Maestri) nel sesto secolo aC Questi due
grandi Personaggi, Gautama e Gesù, quando
considerati come impersonificazioni o
concretizzazioni delle Immagini cosmiche di
Cristo e Buddha, appartengono rispettivamente
alla fine del seme e l'inizio germinale di due
Grandi Anni Siderali. Il loro significato trascende
lo scopo più ristretto delle dodici età
precessionali. Lo stesso potrebbe valere per
Bahá'u'lláh, anche se forse non abbiamo una
prospettiva sufficiente su ciò che ha incarnato
nell'evoluzione dell'umanità.
Se teniamo presente tutto questo, possiamo
procedere con un certo grado di certezza
nell'indicare paralleli storici che dovrebbero
aiutarci a ottenere un'immagine significativa,
anche se in gran parte provvisoria, del significato
del nostro attuale momento storico. Il
parallelismo, o le corrispondenze strutturali, si
riferiscono a sviluppi storici avvenuti in un
intervallo di circa 2160 anni. Così, l'inizio della
transizione tra l'Età dei Pesci e quella
dell'Acquario avvenne, come ho affermato, nel
1846 e intorno al 1846, parallelamente all'inizio
della transizione tra l'Ariano e l'Età dei Pesci nel
315 aC circa
Sia Alessandro che Napoleone morirono solo
pochi anni prima dell'inizio di questo periodo di
transizione (o "seme"). Hanno chiarito il terreno
per il nuovo processo, irradiando verso sud e
verso l'est alcuni dei risultati fondamentali della,
rispettivamente, la cultura ellenistica (Alexander
in India) e le culture francesi (Napoleone in
Egitto). Napoleone non ha conquistato il mondo
anglosassone - e quindi questo mondo
(specialmente l'Inghilterra) è ancora purtroppo
affollato da tipi obsoleti di misurazioni.
Alessandro non conquistò né Roma né il suo
regno italiano; ma fu Roma che subito dopo
conquistò la Grecia e infine Alessandria; e oggi
vediamo gli Stati Uniti, erede della tradizione e
delle caratteristiche di base inglesi, estendendo
lentamente la presa sull'Europa occidentale, in un
processo forse inarrestabile nonostante i tentativi
di de Gaulle o di sforzi per consolidare l'Europa
occidentale - sforzi paralleli dopo la morte di
Alessandro i falliti legami di Aolea e Acheo; il
vecchio antagonismo tra Atene e Sparta è almeno
in parte responsabile di questo fallimento.
(Paragonare con il conflitto tra Francia e
Germania, o in un altro senso, Francia e
Inghilterra). Ho diviso il periodo di transizione,
dal 1846 al 2062, in tre sotto-periodi di 72 anni
(che rappresentano un grado di precessione degli
equinozi). Il periodo dal 315 al 100 aC può essere
diviso in modo simile:

Dal 315 al 243 aC:

Dopo la morte di Alessandro nel 323 il suo
impero fu diviso tra i suoi generali che
combatterono l'uno contro l'altro almeno fino al
277. Questo fu seguito nel mondo romano dalla
prima delle tre guerre puniche contro Cartagine,
la prima potenza marittima (264-24) . 2160 anni
dopo vede l'inizio del nostro ventesimo secolo. La
guerra russo-giapponese inizia il ciclo di guerre
che stanno caratterizzando i nostri secoli a livello
politico-industriale. L'ascesa del Giappone ha
preannunciato la fine del sistema coloniale e ha
portato alla nascita di quello che ora chiamiamo il
Terzo mondo. La prima guerra mondiale iniziò
nel 1914, o in effetti alcuni anni prima con il
crollo dell'impero turco e le guerre balcaniche che
seguirono.

Dal 243 al 171 aC

Questo periodo fu testimone della Seconda
Guerra Punica in cui i fulmini di Annibale si
muovono e i suoi elefanti sconfiggono dapprima i
Romani (confrontati con il blitzkrieg di Hitler);
ma alla fine Roma vinse e sconfisse anche i
macedoni. Questo periodo di 72 anni vede
l'espansione di Roma dalla Spagna in Macedonia,
Grecia e Siria. Corrisponde, ripeto, 2160 anni
dopo, al nostro attuale periodo, dal 1918 al 1990.
Il grande punto interrogativo di questa fase
attuale è sollevato dal fatto che sono emerse due
grandi "superpotenze", Stati Uniti e Unione
Sovietica. Ovviamente lo stadio mondiale è
enormemente aumentato, compresa ora l'intera
terra; e la produzione di bombe atomiche e di
armi chimiche assolutamente devastanti ha
prodotto una situazione totalmente senza
precedenti, o almeno apparentemente. Sarebbe
inutile aspettarsi che i futuri eventi del mondo
corrispondano a ciò che accadde dal 172 al 100
aC e fino alla morte di Cesare nel 44 aC

Il terzo sotto-periodo di 72 anni dell'attuale

transizione tra l'Età dei Pesci e quella
dell'Acquario inizia, ripeto, nel 1990, poiché
molti pianeti sono ammassati nel segno zodiacale,
il Capricorno. Corrisponde, 2160 anni prima, al
171 aC Gli anni seguenti al 171 aC vedono le
ultime guerre di Roma contro Macedonia e
Cartagine; poi l'inizio di un periodo di guerre
civili a Roma tra ricchi e poveri che finisce solo
con Cesare e, dopo la sua morte e la sconfitta di
Cleopatra ad Azio (31 aC), con l'istituzione
dell'impero romano. L'inizio dell'impero romano
ci porta, 2160 anni dopo, al 2130 d.C.
Stiamo anche "progredendo" verso un Impero
ormai planetario e ugualmente spietato; e ci vorrà
così tanto tempo per affermarsi? Nessuno può
ovviamente rispondere a una domanda del genere.
Una cosa è certa: il tempo della storia si muove
molto più rapidamente oggi rispetto a duemila
anni fa, e gli armamenti sono molto diversi da
quello che erano. Tuttavia, la natura stessa di
questi armamenti potrebbe creare un prolungato
tipo di equilibrio, e il Terzo Mondo - i nuovi
"barbari" all'interno e all'esterno del Potere
Mondiale, o Poteri dominanti - potrebbe essere
contenuto per molto tempo.
D'altra parte, l'attuale politica mondiale degli
Stati Uniti, sotto il controllo molto efficace del
"complesso industriale-militare" e con il suo
principio di "contenimento", assomiglia molto a
quello dell'Impero Romano cercando anche di
contenere le tribù germaniche lungo i confini di
un impero lontano (per il tempo). Ma allora
dovremmo ricordare che, alla fine di un ciclo di
vita, certe caratteristiche che una volta prevalsero
all'inizio di quel ciclo tendono a riapparire. È
stato osservato che i giovani Hippies dei nostri
giorni con il loro adorabile, anche se ingenuo,
stress sull'amore e sul "flower power"
assomigliano ai primi cristiani a Roma. Potrebbe
anche essere che le caratteristiche dell'Impero
Romano degli attuali Stati Uniti - e anche in un
modo più brutale dei sovietici russi - stanno
concludendo imitazioni o ripetizioni del carattere
imperiale della Roma dei Cesari. Così anche il
fascismo italiano di Mussolini fu un futile
tentativo di far rivivere l'impero romano su scala
limitata; e il dominio nazista di Hitler potrebbe
ricordarci di Cartagine e del suo culto a Moloch,
il dio placato solo dai sacrifici umani.
In altre parole, ciò che potrebbe presentarci oggi
quasi al momento della morte della nostra Era dei
Pesci è una rinascita di immagini socio-politico-
religiose e comportamenti collettivi, che sono
stati sviluppati durante la sua infanzia. Queste
immagini erano in realtà l'eredità del grande ciclo
precessionale che terminò intorno al 100 aC -
cioè le immagini del dio-imperatore ereditato
dall'Egitto e dalla Persia, e la pratica di asservire
o uccidere persone conquistate. Queste immagini
furono portate nel mondo greco-latino in una
nuova forma virulenta da Alessandro quando
cercò di imitare la sontuosa corte persiana, e da
Cesare e i suoi successori dopo aver conquistato
l'Egitto di Cleopatra. In effetti, una grande legge
della retribuzione (karma) sembra essere all'opera
secondo cui la nazione che conquista l'altro con la
violenza fisica e la morte generalizzata è a sua
volta conquistata psichicamente - o almeno
profondamente influenzata - dai leader spirituali
del popolo conquistato. Proprio come gli Ebrei
conquistati diffondevano attraverso Roma la
dottrina cristiana di Gesù e Paolo, e
sconfiggevano politicamente Roma, così
l'Inghilterra conquistò l'India, ma il mondo
anglosassone è stato profondamente influenzato
psichicamente dagli yogi indù e dal movimento di
resistenza passiva di Gandhi. L'America ha
sconfitto il Giappone, ma l'architettura
giapponese e le dottrine Zen stanno influenzando
oggi centinaia di migliaia di americani. Mentre
combatteva i barbari, Roma si aprì a un afflusso
di mercenari germanici e al nuovo spirito dei
popoli nordici; allo stesso modo, dopo aver
tentato di contenere il comunismo in Corea e
Vietnam, vediamo già un "avatar" coreano che ci
visita e forse sta creando centri magnetici in tutti
gli Stati Uniti, e prevedo la possibilità che
qualche movimento vietnamita si diffonda in
futuro nella nostra terra . Un movimento
giapponese autoritario, la Soka Gakkai, sta già
facendo molti convertiti tra gli americani, e non è
impossibile che questa sarà una forza importante
con cui fare i conti.
Tutto ciò suggerisce che l'attuale potere dei
grandi affari e del militarismo negli Stati Uniti e
in tutto il mondo occidentale, e anche la dittatura
del Partito Comunista (sostenuta dall'Esercito)
sono fenomeni che rappresentano la fine dell'Era
dei Pesci. Resta da vedere se saranno lasciati in
eredità alla nuova era dell'Acquario del prossimo
secolo. Non è necessario essere così; almeno non
in nulla come la loro forma attuale.
Presumibilmente non lo sarà se , come si può
benissimo prevedere o immaginare, qualche
evento di trasformazione radicale si verifichi
intorno al 1990 su scala planetaria. Un
cambiamento nell'asse polare della terra potrebbe
persino alterare la lunghezza del ciclo
precessionale. Un contatto con esseri
superintelligenti provenienti da qualche altro
pianeta o sistema solare avrebbe senza dubbio
influenzato profondamente e radicalmente la
mentalità dell'uomo e presumibilmente l'intero
modello della società umana - che sarebbe poi
inevitabilmente integrato in opposizione a, o in
contrasto con i nuovi arrivati dallo spazio E,
ovviamente, potrebbe esserci una devastante
guerra mondiale nucleare che uccide forse quasi
la metà dell'umanità e rende abitabili interi
continenti per almeno mezzo secolo - forse fino al
2062 d.C., la data che ho dato per l'inizio
concreto, fisico del Età dell'Acquario.
Certamente non credo nella distruzione totale
della razza umana e nella soppressione di tutte le
possibilità di vita all'interno della biosfera
terrestre. Sento tuttavia che è probabile che
sviluppi drastici si verifichino intorno al 1990 e
dopo; e questi potrebbero assomigliare, in un
certo senso, alla famosa battaglia di Kurukshetra,
descritta nella grande epopea indù, il
Mahabharata . A questa vasta epopea appartiene
la ben nota Bhagavat Gita in cui la Divinità
incarnata, Krishna, parla al suo discepolo, Arjuna.
In questa battaglia di Kurukshetra che, secondo la
tradizione, vide uno scontro tra due eserciti
egualmente abbinati, il dominio della casta
guerriera nell'antica India fu spezzato. Questo ha
aperto la porta al dominio della casta dei bramini
e alla grande "Era della filosofia" indù. Ha
segnato anche l'apertura del ciclo molto vasto del
Kali Yuga; e, come abbiamo già visto, si dice che
si sia verificato nel 3102 aC nel mese di febbraio.
L'Avatar, Krishna, era un grande statista, almeno
un aspetto del cui lavoro era la stessa distruzione
della Casta dei Guerrieri.
Per molti anni, ho sentito che questo era ciò che
era in serbo per l'umanità proprio ora - anzi dal
1918. Ma ovviamente non dobbiamo aspettarci un
altro Kurukshetra, o un Armageddon biblico, o un
consumazione wagneriano apocalittico e
infuocato alla nostra attuale Era dei Pesci . Il
fuoco può bruciare, ma purifica anche. Che
l'ultimo sotto-periodo di 72 anni dal 1990 al 2062
sarà un periodo di ricostruzione approfondita e
radicale sembra una possibilità molto probabile.
Quindi dovrebbe iniziare l'odierna Età
dell'Acquario così tanto emozionata.
CAPITOLO OTTO
L'età Acquario-Leone - 1

All'inizio della seconda parte ho spiegato che il

ciclo della precessione degli equinozi - il Grande
Anno Siderale - che dura quasi 26.000 anni e che
dividiamo astrologicamente in dodici Ere è
prodotto dal graduale spostamento retrogrado
dell'asse equinoziale, un dislocamento che
diventa evidente quando la posizione del Sole al
momento dell'equinozio di primavera si riferisce
a qualche stella o gruppo di stelle zodiacali
teoricamente "fissi" (cioè costellazioni). Il Sole
non entra nella costellazione dei Pesci o
dell'Acquario in nessun secolo o anno particolare.
"Entra" in una tale costellazione ogni anno; ma lo
fa in un giorno dell'anno lentamente, ma in
costante cambiamento. Ogni 72 anni il Sole
raggiunge la posizione nel nostro cielo di
qualsiasi particolare stella prominente vicino
all'eclittica il giorno prima - che è un altro modo
di dire che la longitudine celeste di quella stella
aumenta di un grado ogni 72 anni.
Ciò che "muove indietro" con riferimento al
cerchio delle nostre costellazioni zodiacali è l'asse
equinoziale. Dobbiamo pensare ai due equinozi
come a formare un asse, proprio come dobbiamo
pensare all'Ascendente e al Discendente di un
tema di nascita come le due estremità (est e ovest)
dell'orizzonte natale. È l'asse equinoziale e non
semplicemente l'equinozio di primavera che
cambia la sua posizione con riferimento alle
stelle. Quindi, se si vuole dare un senso a questo
movimento, si deve prendere in considerazione lo
spostamento di due punti, gli equinozi di
primavera e autunno, che sono sempre in
opposizione esatta. Se l'equinozio di primavera è
in Pesci, allora l'equinozio d'autunno deve essere
in Vergine; e quindi parlare dell'Era dei Pesci è
vedere solo un lato dell'immagine del mondo .
Dovremmo sempre parlare dell'Era dei Pesci-
Vergine. Se non l'ho fatto fino ad ora è così da
non rendere l'immagine più complessa. Ciò che ci
attende in questo secolo non è quindi l'Era
dell'Acquario, ma l'Età Acquario-Leone.
Per capire cosa significhi realmente questo
dualismo equinoziale, consideriamo nuovamente
ciò che rappresenta l'asse equinoziale. È, come
detto prima, la linea di intersezione di due piani
astronomici di base: il piano dell'equatore
terrestre e quello dell'eclittica (cioè il piano
dell'orbita del nostro pianeta intorno al sole).
Questi due piani formano un angolo di circa 23 °
05 '. Il piano dell'equatore si riferisce
essenzialmente alla rotazione del nostro globo
attorno al suo asse; quindi al ciclo giorno-notte
durante il quale l'uomo sperimenta vari livelli di
coscienza, dal sonno profondo alla piena
coscienza di veglia. L'eclittica, d'altra parte, si
riferisce al ciclo dell'anno, al cambiamento delle
stagioni. Si tratta della relazione costantemente
alterata tra la superficie terrestre e il sole, la fonte
delle energie che operano all'interno della
biosfera e rendono possibile la vita.
Il ciclo del giorno vede costantemente alterato
l'orizzonte di un individuo. Simbolizza i molti
aspetti della coscienza e dell'attività di una
determinata persona; mentre il ciclo dell'anno si
riferisce a cambiamenti stagionali che alterano il
ritmo della vita stessa in tutto il pianeta e, più
precisamente, in regioni non vicine all'equatore.
Così si possono considerare i due equinozi - nati
dalla relazione tra i due piani e i cicli - come
simboli del modo in cui l'uomo individuale è
legato al ritmo della vita universale che ha la sua
sorgente nel sole; o il modo in cui la coscienza
dell'uomo è collegata alle attività della vita che
cambiano ciclicamente in senso planetario.
Questa relazione di un particolare tipo di uomo
con il flusso universale delle energie vitali su
questa terra è il fattore-radice in ogni cultura o
civiltà. Una cultura si riferisce alla risposta di un
particolare gruppo di uomini (tribù, razza,
nazione) alle condizioni di base esistenti in
qualsiasi momento e in qualsiasi particolare
località all'interno della biosfera (cioè sulla
superficie terrestre).
Una "risposta" implica un'attività a cui reagisce
più o meno consapevolmente e deliberatamente.
Si deve quindi affrontare due fattori, che possono
essere simbolizzati come una "discesa" di
energia, e una "ascesa" reattiva della coscienza
umana e dell'attività - usando naturalmente i
termini, la discesa e l'ascesa in senso simbolico.
Così, in astrologia, l'equinozio di primavera si
riferisce alla discesa dell'energia solare - cioè
all'incorporazione di uno spirito creativo e
formativo - mentre l'equinozio d'autunno
rappresenta l'ascesa dell'uomo verso una
coscienza sempre più efficace e in espansione del
significato della vita universale, secondo il
percorso tracciato, per così dire, dalla discesa o
incorporazione dello spirito (o Logos ).
Gli equinozi possono essere considerati come due
"porte". All'ingresso primaverile lo spirito entra
nell'umanità e impregna le menti umane sensibili
con grandi idee, nuovi impulsi ritmici, nuovi
"simboli di potere". Al cancello autunnale, gli
individui che hanno assimilato nella loro
coscienza questi doni creativi dello spirito ed
emersi dal ventre di "natura umana"
indifferenziata, sorgono, come individui, verso la
Sorgente divina e, in piena coscienza, insegnano e
incarnano in forme di comprensione e di
relazione sociale la visione che "Dio" ha conferito
loro.
Come ho scritto molti anni fa, "la marcia della
civiltà è la marcia della natura della terra verso
Dio - attraverso l' Uomo". Ma il fattore positivo
in questa marcia in avanti è il potere creativo
dello spirito che agisce attraverso idee e impulsi
che entusiasmano e fecondano l'umanità,
provocando grandi personaggi, che sono
portavoce di divinità e Padri della civiltà, per
stabilire le basi di nuove culture in nuovi o terre
rivitalizzate. Poiché questo fattore positivo è
rappresentato dalla polarità primaverile dell'asse
equinoziale, è stato consuetudine parlare, per
esempio, delle epoche "taurea" o "dei Pesci".
Eppure, ripeto, una tale pratica è ovviamente
inadeguata; limita la nostra comprensione di ciò
che è veramente in gioco, e in particolare del
funzionamento delle forze culturali in tutta un'Era
equinoziale. Infatti, focalizzando l'attenzione
della mente usando lo strumento astrologico del
ciclo equinoziale sul solo fattore spiritualmente
creativo - che non è produttivo di manifestazioni
strettamente "culturali" - è stata causata una
grande confusione su ciò che costituisce il " inizio
"di un'età.
Quando lo storico Oswald Spengler affermò che
la nostra cultura cristiano-europea "iniziò"
intorno al 900 dC con la diffusione dello stile
romanico e la nascita di grandi miti e leggende
che ispirarono poeti e artisti dei secoli successivi,
egli aveva ragione negli stretti limiti della sua
comprensione del termine "cultura". Spengler,
tuttavia, non riuscì a cogliere il significato
dell'impulso creativo - il "Cristo Impulso" - che è
alla base della cultura cristiano-europea, perché la
sua assoluta glorificazione di ciò che chiamava
"cultura" lo rendeva cieco al significato positivo
di "civiltà". Nel suo significato spirituale, la
civiltà si riferisce all'impulso creativo universale
dello spirito e alla cultura dell'ascesa dell'uomo
(limitata da particolari condizioni terrene) verso
Dio. L'era dei Pesci-Vergine
Se si considera quella che è stata definita l'era
"dei Pesci" (che ho definito piuttosto come la
prima fase di un ciclo completo di precessione), si
dovrebbe dire che il Cristo Impulso in esso
rappresenta il fattore o polarità dei Pesci, mentre
la cultura romanico-gotica del Medioevo (dal 900
d.C. in poi) deve essere collegato al polo della
Vergine. Infatti, troviamo i primi secoli di questo
periodo medievale illuminati da un'adorazione
della Madonna, la Santa Vergine e di tutte le Belle
Dame a cui i Cavalieri rendevano omaggio
secondo lo spirito cavalleresco. Lo spirito di
Cristo è quello del "pescatore di uomini" fuori dal
mare del vecchio ciclo equinoziale - Cristo che
affermò di aver portato all'uomo la "spada" di
separazione da un periodo di ventisei millenni,
piuttosto che "pace" ". Ma lo spirito di Chivalry e
delle grandi cattedrali va visto come espressione
dell'aspirazione adolescenziale della Vergine
verso Dio, l'Amato - un Dio trascendente che non
deve essere conosciuto concretamente, un
"amante dei sogni" del cielo.
Non possiamo comprendere appieno il Medioevo
in termini di simbolismo dei Pesci, perché
durante questi secoli il fattore dominante in
Europa non era la "discesa" dello Spirito creativo,
ma invece "l'ascesa" dell'uomo. E questa enfasi
sulla "ascesa" è stata mantenuta dagli uomini del
Rinascimento e dai costruttori della nostra
scienza e filosofia classica, da Descartes a
Darwin. Ancora oggi il pensiero occidentale non
può concepire l'evoluzione se non come linea
retta di ascesa dalla barbarie all'illuminazione,
dalle amebe all'uomo. Sottolinea l'evoluzione
della sostanza terrestre e degli organismi fisici; e
ignora la "involuzione" dello spirito creativo
attraverso impulsi e idee che costruiscono la
civiltà e tutti i concetti o le istituzioni
universalistici.
In altre parole, all'inizio di un'Età, le
caratteristiche positive di questa Età si
manifestano in termini di polarità dell'equinozio
di primavera, mentre a e dopo il punto medio
dell'Età (circa 900 dC nell'Era "Pesci") è la
polarità dell'equinozio di caduta che assume il
ruolo di controllo. Entrambi sono operativi per
tutta l'età, è vero; eppure durante la prima metà
dell'Età il fatto storico dominante è che i valori
spirituali universali cercano l' incorporazione
nella sostanza della nuova umanità. Al contrario,
durante la seconda metà, l'élite di questa (allora)
umanità impregnata di spirito si sforza di
irradiarsi verso l'esterno e verso Dio attraverso
adeguate forme culturali. Queste forme culturali
sono "create dall'uomo"; le rivelazioni del nuovo
spirito che cercano di impressionare la mente
collettiva delle razze umane durante la prima
metà di un'Era equinoziale sono "ispirate da Dio"
- qualunque sia il significato esatto che vogliamo
dare al termine, Dio.
I Vangeli, potremmo dire, furono ispirati e rivelati
divinamente attraverso personaggi illuminati. Ma
la Chiesa cattolica, come istituzione che
controllava la cultura dell'Europa cristiana,
raggiunse la sua statura - in particolare grazie ai
Papi Gregorio I (600 d.C.) e Gregorio VII (1075
d.C.) - come un tentativo da parte di eminenti
individui di costruire concreti - strutture religiose
che mostrerebbero potentemente la gloria della
Rivelazione divina. Se il cristianesimo primitivo e
l'impero romano che ha costruito il suo potere
sulla maestria del mare ( "mare nostrum" ), hanno
una profonda affinità con il simbolismo dei Pesci,
lo spirito del Medioevo e le tipiche conquiste
europee da parte degli individui è
essenzialmente la natura della Vergine. L'analisi
intellettuale, la critica e la scolastica (le basi della
mentalità europea) sono tutti tratti della Vergine.
La Vergine sottolinea anche la nota chiave dell'era
europea, il fattore della crisi psicologica .
L'uomo europeo è caratterizzato da Spengler
come "l'uomo faustiano" - con riferimento a
Faust, l'inquieto cercatore di verità, realizzazione
e padronanza, che ha fatto il suo famoso patto con
il diavolo per riconquistare la sua giovinezza,
Faust e anche Amleto, sono uomini pieni di un
toccante senso di crisi personale. Sono uomini
che vanno da qualche parte a tutti i costi, o non
possono andare da nessuna parte perché non
possono soddisfare il costo della maturità e della
liberazione dai fantasmi. L'uomo europeo ha o
cercato la tecnica che gli avrebbe dato la
padronanza anche al sacrificio di sentimenti e
moralità, o si sarebbe sentito maledetto da
fallimenti del passato che non poteva superare. È
stato essenzialmente un tecnico o un uomo
malato, e in fondo un individuo inquieto e
perennemente insoddisfatto, sempre pronto ad
assaltare le porte del Paradiso, o per stuprare terre
e popoli antichi, o per crollare in un senso senza
speranze di peccato e perdizione; un uomo
costantemente afflitto da crisi, che risolse il
reparto di Dio o il reparto infernale.
Questo atteggiamento psicologico non era in
alcun modo quello del cittadino dell'antica Roma,
o del primo cristiano con la sua anima infiammata
da uno strano bagliore di amore trascendente, di
destino, di novità dell'essere. Il tipo Faustiano-
Amleto e il tipo romano-cristiano sono in effetti
altrettanti opposti polari, in quanto la Vergine e
il Pesco sono opposti polari. Ma in questo caso,
prima viene il segno dei Pesci; è l'azione a cui la
reazione è la Vergine, poiché abbiamo a che fare
con una sequenza zodiacale retrograda o
retrograda. Inoltre, se vogliamo comprendere
appieno il significato di questa azione, e questa
reazione, dovremmo ricordare che entrambe sono
espressioni della Phase One del ciclo
precessionale lungo 26.000 anni.
È perché il devoto cristiano di un Dio-Uomo
trascendente ma immanente e il cittadino romano
del primo Impero universalistico coscientemente
costruito erano entrambi pervasi dalla
convinzione di aver partecipato alla creazione di
una partenza veramente nuova negli affari
umani , che il loro lontano La discendenza
europea (specialmente nei paesi nordici) si
sentiva oppressa come individui da un senso di
crisi personale. Gli uomini dei primi secoli dopo
Cristo parteciparono a un rituale di rinnovamento
del mondo di cui Gesù Cristo era l'officiante; ma
gli uomini del Medioevo e del primo
Rinascimento erano individui che dovevano
compiere un tremendo passo nella loro vita
personale - ora o mai più, immediatamente, in
modo irrevocabile. Se erano intensamente
cristiani, dovevano diventare santi o essere
dannati per sempre. Se erano più intellettualmente
e individualisticamente orientati, dovevano
risolvere cruciali enigmi psicologici o scientifici,
oppure si perdevano nella follia o nell'insuccesso
morale. In ogni caso, hanno dovuto fare una
scelta quasi disumana da un punto di vista critico,
perché dovevano stabilire il ritmo per un intero
ciclo mondiale o cadere nel passato come un
fallimento.
Cristo suonò una nuova nota fondamentale per
l'umanità. Era così nuovo che gli individui che
dovevano vivere con esso dovevano affrontare
una scelta personale davvero tragica tra domani o
ieri; ed è l'essenza della fase Virgo di un ciclo che
ruota attorno alla necessità di una tale scelta.
Poiché l'Era dei Pesci è la Fase Uno del Grande
Anno Siderale, potrebbe essere l'inizio della
nuova ondata evolutiva solo in un senso
archetipico o trascendente, poiché nel primo
periodo di ogni ciclo spiritualmente considerato il
peso dei ricordi rende difficile per il "spirito
nuovo" per essere un potere reale nella vita
concreta. In generale, il cristianesimo ha
effettivamente presentato la "via di Cristo" solo in
un modo ideale e trascendente, come qualcosa per
orientarsi verso, non in realtà per vivere - questo,
eccezioni eccezionali nonostante. Allo stesso
modo l'impero romano era una spietata autocrazia
militare molto più di un organismo veramente
universale in cui tutti gli esseri umani potevano
partecipare. Era basato sulla Legge, non
sull'Armonia - una differenza fondamentale di
importanza cruciale in questo momento in cui,
alla fine di questa Era, le stesse tendenze che
davano all'Impero Romano il suo carattere
fascista sono all'opera, rendendo una tragedia
spesso tragica di l'ideale spirituale massonico
della democrazia - di "libertà, uguaglianza,
fratellanza". Mentre ora ci avviciniamo alla Fase
Due del grande ciclo, l'ideale dovrebbe diventare
realtà, il divino trascendente deve essere
incorporato nell'uomo planetario; e l'intera terra -
l'unica dimora dell'umanità - è dimostrare nella
realtà reale l'ordine universale del cielo. Come
può essere realizzato? Con il rilascio (o
"deflusso") di nuove energie cosmico-spirituali
che, mentre invadono e impregnano la biosfera
terrestre, transificheranno i materiali della natura
e della psiche umana, e precipiteranno come
materia di un nuovo tipo. Se la materia può essere
trasformata dalle menti orientate dalla Vergine
degli scienziati umani in tremende liberazioni di
energia, così i nuovi tipi di energia possono
essere appresi come materia - ma non
necessariamente materia di un tipo che i nostri
sensi attuali sono in grado di percepire
direttamente - una volta che questa energia
acquisisce un ritmo vorticoso costante.
Nel simbolo astrologico dell'Acquario, l'uomo
porta sulle sue spalle un'urna da cui sgorgano
"acque viventi". Queste acque sono contenute
all'interno di una struttura formata , vale a
dire. un'urna Ciò che il moderno ricercatore, dopo
la consapevolezza mistica, spesso dimentica, è
che il potere che non è contenuto in una forma -
cioè un qualche tipo di "motore" - è inefficace e
solitamente "selvaggio" (cioè selvaggio) nella sua
esplosività. Questo problema di "forma" è
davvero dominante oggi. Un certo numero di
scienziati-filosofi lungimiranti lo capiscono. La
scuola di filosofia della Gestalt ha affrontato il
problema. Lancelot L. Whyte nel suo splendido
libro Accent on Form (1954) lo formulò in modo
convincente. Ho cercato per quarant'anni di
presentarlo in termini di musica e arte, e in
seguito di astrologia - per la vera astrologia è lo
studio delle strutture nel tempo e nello spazio
(cioè di cicli e configurazioni).
La seconda fase in ogni tipo di dodicesimo
processo zodiacale o di casa ha in astrologia il
carattere di essere "fissi". Esistono tre tipi
essenziali di liberazione del potere: semplice,
circolare (come in un vortice) e spirallico (una
combinazione dei due precedenti). Questi tre tipi
hanno i nomi, rispettivamente, di cardinale, fisso
e mutabile. Nel ciclo zodiacale stagionale
"naturale", il primo segno è Ariete; è cardinale,
impulsivo - un rilascio di germinale, la potenza
originante che emerge con la pulsione compulsiva
associata a tutte le mutazioni evolutive, tutti gli
atti creativi "transpersonali". Ma quando
trattiamo il ciclo di precessione degli equinozi, il
processo opera in direzione inversa, perché il
moto dell'asse equinoziale è retrogrado. Inoltre, il
quadro di riferimento per la misurazione di questo
movimento equinoziale è costituito da
costellazioni lungo l'eclittica (cioè il percorso
annuale del Sole nel moto apparente nel cielo) e
non dai segni dello zodiaco.
Quello che ho detto, ripeto, è che il moto
retrogrado dell'equinozio di primavera attraverso
la costellazione, Pesci, costituisce la Fase Uno del
ciclo precessionale lungo 26.000 anni. Quando
l'equinozio di primavera raggiunge la
costellazione dell'Acquario, inizia la seconda fase
del ciclo: l'Età Acquario-Leone. Il tipo di rilascio
di energia durante quell'Era è "fisso"; forma
vortici; ed è questo tipo di energia che può auto-
sostanziarsi come unità primordiali di un nuovo
tipo di esistenza materiale. Potrebbe non essere
possibile, tuttavia, per i nostri sensi come
normalmente costituiti oggi, percepire questo
nuovo tipo di materia; eppure ci sono
indubbiamente molte persone che in questo
momento nascono con poteri di percezione
sopranormali. Li chiamiamo, piuttosto
indiscriminatamente, chiaroveggenti -
indiscriminatamente, perché ciò che è
ampiamente noto oggi come chiaroveggenza può
significare molte cose, molte delle quali non si
riferiscono a ciò di cui sto discutendo ora, e
perché questi "chiaroveggenti" di solito non sono
affidabili. La fecondazione dell'acquerello
I primi mille anni della New Age dovrebbero
costituire la fase predominante dell'Acquario di
quell'Era, mentre il secondo millennio sarà sotto
l'influenza di Leone. Questo secondo periodo sarà
la risposta dell'umanità alla discesa della
fecondazione e della rivelazione dell'Acquario.
La discesa del nuovo potere sarà "Acquario", la
coscienza e la futura cultura dell'umanità avranno
un carattere Leo.
Questo è molto importante perché quando
parliamo del nuovo tipo di persona dell'Acquario,
in realtà ci riferiamo agli esseri umani attraverso
i quali saranno rilasciati in qualche modo più o
meno focalizzato e caratteristico le energie, la
fede, l'entusiasmo che trabocca e le rivelazioni
del nuova era. Queste sono caratteristiche
dinamiche e si riferiscono in larga misura a
processi inconsci o semi-consci che avvengono
attraverso le singole persone piuttosto che da
esse. Questi veri "acquari" possono essere inseriti
nella categoria degli uomini e donne "apostolici".
Sono bocchini per il nuovo spirito e molti di loro
potrebbero quasi chiamarsi "medium" nati per il
rilascio di quello spirito all'inizio del nuovo ciclo.
In questo essi differiscono piuttosto
fondamentalmente dagli uomini che, come
"uomini seme", costituiscono il raccolto dell'Era
dei Pesci durante le ultime fasi di quel ciclo che
termina.
Gli uomini apostolici sono animati
fondamentalmente da un intenso fervore e
agiscono da centrali elettriche o centri radianti - e
queste erano le caratteristiche dei primi cristiani,
e oggi già della maggior parte dei bahais e della
gente "affascinata" da alcuni nuovi movimenti
prenatalmente dell'Acquario. Essi costituiscono
collettivamente il "germe" della pianta appena
emergente - alcuni possono essere identificati
come parti della radichetta simbolica che
ancorava la nuova emergenza all'humus del
passato. Il loro obiettivo di espressione non è la
mente. Sono infatti governati da emozioni di un
certo tipo, e la fede apostolica e l'auto-
consacrazione sono ovviamente un'emozione
intensa, irrazionale o di natura sovra-razionale.
Sono persone illuminate da una radiazione di
"amore" - spesso non intelligente e non
controllata - che può distruggere e trasfigurare.
Irradiano una visione, una convinzione totale, un
fuoco della psiche quasi totalmente polarizzata,
polarizzata da una dedizione irrevocabile che può
portare al martirio. Sono totalmente orientati al
futuro.
D'altra parte, i semi-uomini sono essenzialmente
sintetizzando le menti, ma le menti che sono
piene dell'essenza vitale di un intero ciclo, menti
che operano in termini di ciò che altrove ho
chiamato "coscienza eonica", cioè in termini di
un coscienza che può esaminare un intero ciclo di
esistenza e storia umana, che è fondamentalmente
strutturale nel suo approccio alla vita e in tutti
gli eventi della vita, e in cui l' alfa unisce l'omega
in un processo di sintesi creativa. Anch'essi sono
orientati al futuro, ma non allo stesso modo degli
uomini apostolici. Le loro menti sono piene di
una visione, ma se sono veramente uomini-seme
questa visione non si esprime nell'azione esteriore
tanto quanto nella formazione dei simboli - e le
parole, le immagini, i rituali, la musica sono
simboli. Trattano solo secondariamente con
personalità, poiché sono principalmente intenti a
una rappresentazione di base, al riordino e alla
trasformazione (metamorfosi) delle strutture della
coscienza. Gli uomini apostolici, che vengono
dopo che la New Age è iniziata (almeno a un
livello più alto della realtà), diffondono la visione
dei seminatori o diffondono le parole creative
dell'Avatar o degli Avatar.
Gli uomini-seme, ogni qualvolta appaiono oggi,
costituiscono la massima espressione dell'Era dei
Pesci, eppure racchiudono in sé collettivamente
come un'essenza sacra la fiamma vitale o il tono
vibrante che, quando liberato pienamente,
alimenterà l'inizio dell'Era dell'Acquario. . Non
sono orientati alla cultura, e certamente non sono
uomini che rispettano l'establishment.
Annunciano la cultura del futuro; ma solo per
quanto riguarda alcune delle caratteristiche
strutturali e mentali fondamentali di questa
cultura. In questo senso, ad esempio, Aristotele,
Platone e i profeti ebraici possono essere
considerati fattori quasi "genetici" che operavano
come agenzie di condizionamento nella
costruzione della mente cristiano-europea.
Non possiamo davvero avere un'idea di ciò che
sarà la cultura prevalentemente Leo di mille anni
prima di noi. Sarà determinato dal modo in cui
l'umanità risponderà, dopo il secolo prossimo,
allo scroscio delle "acque dell'Acquario". Come
ho già suggerito, questa risposta potrebbe operare
in due modi molto diversi a seconda che la nostra
attuale società tecnologica ei suoi governanti
tecnocratici (quelli reali, non quelli incollati sulle
facciate delle nostre istituzioni) collasseranno
molto presto sotto le pressioni interne ed esterne ,
fatto dall'uomo o tellurico - altrimenti si manterrà
per un tempo relativamente lungo con l'uso del
potere militare e di polizia (servito da fisici,
chimici, biologi, psicologi, ecc.) come fece il
vecchio impero romano.
Se la prima alternativa è almeno
fondamentalmente corretta, allora un'umanità
molto meno congestionata che abbia sperimentato
una catarsi cruciale su una superficie terrestre
decisamente alterata, dovrà riprendersi dal
"trattamento d'urto" lungo varie linee.
Probabilmente una grande religione mondiale
sarebbe emersa, avendo assorbito materiali e idee
da vecchie discipline e ideologie. Sarebbe in
sintonia con il bisogno delle masse. Servirebbe
come l'indispensabile forza di strutturazione e
cementazione necessaria per riorganizzare
gradualmente l'umanità come un tutto su scala
globale. Emergerebbero anche un certo numero di
comunità "Gnostiche" in molti luoghi che
sarebbero dedicate alla trasformazione
multiforme degli esseri umani, e che irradieranno
la più alta espressione dello spirito dell'Acquario.
È tra queste comunità che è molto probabile che
la genesi del futuro tipo di individui Leo, e dei
grandi miti e della cultura dell'emiciclo di Leo
della New Age.
Un'età di gestione del potere
Oggi è di moda pensare - o piuttosto sognare ! -
dell'Era dell'Acquario come un'epoca di pace e
spiritualità meravigliose, anzi come un utopico
Millennio. Se ho ragione nel pensare a questa
nuova Era come la Seconda Fase del Grande
Anno Siderale, un simile sogno sembra piuttosto
irrealistico e in effetti molto fuorviante. La Fase
Due di un ciclo dovrebbe testimoniare, ripeto, la
convalida e la concretizzazione degli ideali e
dell'impulso spirituale che potrebbero
manifestarsi durante la Fase Uno solo in modo
trascendentale. Quello che chiamo "l'Impulso di
Cristo" (cfr. Il mio libro Fire Out of the Stone )
ha prodotto un numero relativamente grande di
personaggi in fiamme con " agape-amore " -
l'essere più pubblicamente conosciuto è
probabilmente San Francesco. Ma questa nuova
potenza di Cristo non è stata in grado di fare
dell'Europa una società organizzata
cristianamente; né la saggezza e la compassione
infinita del Buddha e dei Bodhisattva posteriori
potrebbero davvero trasfigurare le società
dell'India e della Cina. Gesù parlava
essenzialmente agli individui e solo agli
individui. Si accontentò di lasciare che Caesar si
occupasse dell'organizzazione del mondo
mediterraneo, accettando così implicitamente il
dochotomizing della società in una sfera sacra e
profana, controllata rispettivamente da Chiesa e
Stato.
Ciò ha alcuni vantaggi, perché creando inevitabili
conflitti tra le due sfere del potere (ad esempio, il
Papa e l'Imperatore durante il Medioevo) dà più
possibilità a piccoli gruppi e individui di
svilupparsi come agenti relativamente liberi.
Vediamo lo stesso processo operativo oggi in
relazione alla "guerra fredda" in cui due
superpotenze nazionali sono in stallo,
consentendo un certo gioco libero tra le nazioni
più piccole. Se, tuttavia, questa nuova Fase Due
del grande ciclo che ha la sua fonte spirituale
nell'impulso di Cristo di duemila anni fa, è vedere
la concretizzazione concreta di ciò che implica un
tale Impulso, una nuova situazione dovrà
svilupparsi. La chiave di questa situazione può
essere trovata nel motto spesso usato "unità nella
diversità", che forse sarebbe più
significativamente formulato come: unità
attraverso la diversità.
Il punto è che qui stiamo trattando in realtà di due
fattori: potere e coscienza: un dualismo
fortemente sottolineato nella filosofia tantrica
indiana. Il "Potere" nell'Era venente si riferisce
alla polarità dell'Acquario (l'equinozio di
primavera); "Coscienza" alla polarità del Leone
(l'equinozio d'autunno). Il tipo di potere che sarà
costantemente usato durante l'Età che sta
arrivando può differire completamente dal tipo di
energie che produciamo oggi distruggendo una
varietà di materiali (legno, carbone, petrolio,
atomi), lasciando quindi inevitabilmente un
residuo di rifiuti altamente tossici -prodotti
avvelenando lentamente tutta la biosfera. Può
essere il potere prodotto sintonizzandosi o
risuonando in un flusso unitario di energia
cosmica che pulsa ritmicamente attraverso lo
spazio - potere anche correlato a quella che è la
fonte essenziale o "divina" di ciò che conosciamo
a un livello inferiore come "immaginazione" e "
volontà "(nel vecchio sistema hindu, di
kriyashakti e Ichchashakti ) - il potere è anche
legato al" suono "e al suo effetto sulle agenzie
formative che strutturano e controllano tutti gli
interi concreti esistenziali.
Qualunque sia la fonte o la natura di tali poteri, il
punto essenziale è che devono essere gestiti . E
credo che il problema di gestire enormi poteri
potenzialmente terrificanti nei loro effetti sarà il
problema fondamentale della prima metà dell'Era
dell'Acquario. È, naturalmente, già il problema
fondamentale dei prossimi decenni di questo
secolo. Questo problema - come ho sottolineato
in un libro non adeguatamente definito
(dall'editore) come Modern Man's Conflicts: La
sfida creativa di una società globale
(Philosophical Library, New York 1948) - è
duplice. "La fiducia democratica sulla persona
individuale deve rimanere, ma la produttività
totale su scala globale deve essere stabilita per
tutti gli uomini, e anche in tutti gli uomini -
quindi da tutti gli uomini." I valori derivanti dallo
sviluppo cinquecentesco delle nazioni come
culturale campi per l'integrazione di diverse
razze , e il superamento di quelle delle società
arcaiche basate sull'ideale tribale, devono essere
mantenute in una forma purificata
dall'esclusivismo politico e dall'errore del
principio di sovranità assoluta, ma il potere
atomico deve diventare il fondamento di un
economia globale e una società del mondo
interamente umana che non lascerà nessuno fuori
e non discriminerà alcuna razza, nessuna classe,
nessun gruppo ".
"Queste due coppie di apparenti opposti possono
essere riconciliati solo perché l'uomo di domani
armonizza dentro di sé il conflitto ancora più
basilare tra l'ego, strutturando la sua vita
cosciente e il nuovo senso di responsabilità
individuale come sé, e quei poteri che, perché
sono radicati nelle profondità solitamente
inconsce dell'umanità comune dell'uomo,
appartengono, non all'individuo, ma all'Uomo nel
suo insieme. " (Pagina 5).
 Il requisito necessario per la gestione del potere
che, per la loro natura e il loro potenziale di
distruzione totale, può appartenere
tranquillamente solo all'Uomo come un intero è
un'organizzazione di controlli altamente
centralizzata, come ad esempio troviamo nei
sistemi nervosi di un essere umano. Come Oliver
Reiser ha più volte sottolineato nei suoi libri che
trattano l'organizzazione globale dell'umanità (
The World Sensorium , The Integration of
Knowledge , Cosmic Humanism , ecc.) - e come
Teilhard de Chardin ha suggerito parlando dello
sviluppo della noosfera del la terra - l'umanità
rappresenta in un certo senso un tipo planetario di
cervello all'interno del quale opera la coscienza.
Come ho affermato, è la funzione dell'uomo
all'interno della sfera terrestre estrarre la
coscienza da tutte le attività che si svolgono
all'interno della biosfera e al di sopra di essa.
Finora un'umanità divisa è stata in grado di farlo
solo parzialmente attraverso società e culture
locali e specializzate, spesso nettamente
contrastanti. Ora la performance di Man sta
raggiungendo il livello globale. Una società
globale deve essere organizzata strutturalmente in
modo tale che produzione, distribuzione e
consumo siano armoniosamente e quasi
automaticamente bilanciati e fluiscano
ritmicamente attraverso l'intero campo terrestre.
Come può essere realizzato? Questo è il grande
problema.
Possiamo immaginare concettualmente una
società in cui questo bilanciamento e una
completa adeguatezza dell'adempimento ai
bisogni siano diventati un'operazione automatica,
regolata in modo efficiente come le funzioni
autonome e la risposta istintiva alle sfide
quotidiane siano effettivamente interconnesse in
un organismo umano. Diverse sezioni della nostra
produzione industriale si stanno già organizzando
a livello nazionale in questo modo, ad esempio il
rilascio di energia elettrica per soddisfare una
domanda di utilizzo fortemente variabile in base
all'ora del giorno e dell'anno. Ma questo tipo di
organizzazione non ha ancora una stabilità ed
efficienza a prova di idiota. Inoltre è alla mercé
dei conflitti tra classi, gruppi ideologico-politici e
nazioni - conflitti che, almeno in questo senso,
sono sintomi psicosomatici nevrotici paralleli o
addirittura psicosi nei singoli esseri umani.
Tradurre sistemi di controllo, equilibrio e feed-
back già così enormemente complessi in un
sistema totalmente globale richiederebbe
sicuramente un tipo di autorità più centralizzato e
il potere assoluto di far rispettare le proprie
decisioni. Ciò potrebbe funzionare mentre la
libertà inalienabile della persona individuale e la
diversità dei sistemi razziali, culturali, religiosi e
politici sono considerati requisiti assoluti?
Personalmente non posso immaginare un modo
per raggiungere questo risultato, a meno che i
concetti di libertà individuale e diversità culturale
o di gruppo non siano trasferiti dal regno del
potere (che in realtà significa, nel senso più
ampio, "politica") a quello della coscienza.
Finché il concetto di politica rimane una forza
trainante tra gli uomini, l'unica società globale
che posso immaginare è basata su una qualche
forma di totalitarismo - il che significa, finché
esiste il nostro attuale tipo di civiltà, un tipo di
controllo tecnocratico, vale a dire la regola dei
manager e dei tecnici che operano attraverso tipi
di macchine sempre più complessi e mediante
tecniche psicologiche, biologiche e mediche.
Oggi il cittadino ordinario non è normalmente
interessato dal modo in cui viene gestita una rete
elettrica di centrali elettriche, o il servizio
telefonico internazionale o di posta. È concepibile
che tutti i servizi sociali, e forse anche la
produzione, la distribuzione e il consumo di cibo
o di altre cosiddette "necessità", alla fine possano
essere gestiti anche in modo quasi automatico -
cioè senza l'intrusione della politica; che, a sua
volta, significa senza l'esibizione negli esseri
umani della volontà di potenza e della brama di
profitti individualizzati che sono misurabili dalla
ricchezza. È concepibile; ma è probabile che
accada nei prossimi duemila anni? Quando si
guarda la mentalità della massa degli esseri umani
ovunque, ci si chiede.
Ciò che mi sembra più probabile è che le basi
stesse della nostra scienza, della nostra
tecnologia, del nostro modo di programmare
l'esistenza sociale saranno alterate. Non può
essere modificato rapidamente dalle guerre e
dalla rivoluzione create dall'uomo o da
sconvolgimenti tellurici. Non può essere
modificato ovunque nello stesso momento.
Possono esserci "gruppi germinali" coesistenti
con un establishment tecnocratico sempre più
deteriorato, a livello globale o solo a livello
nazionale. Non è neppure inconcepibile che il
parallelo a un Impero Romano dopo l'inizio
dell'Era dell'Acquario sia una rete di gruppi e
comunità profondamente intenti spiritualmente i
cui membri non solo intellettualmente, ma
occultamente o "telepaticamente", realizzino la
loro unità come componenti di l'organismo
globale di MAN - mentre i "barbari" saranno
rappresentati dai politici avidi di potere, dagli
intellettuali, dagli adoratori della conoscenza
universitaria e della tecnologia delle macchine. I
ruoli possono quindi essere invertiti, ma alla fine i
seguaci del vecchio ordine diventerebbero
spiritualmente fecondati da quei gruppi che
probabilmente avrebbero cercato di distruggere,
come le tribù germaniche si sono cristianizzate e
trasformate dai simboli, dalla lingua, dai concetti
sociali e in qualche misura i modi di quelli che
hanno conquistato.
Possiamo vedere tali processi operare su piccola
scala anche ora. Se l'umanità dovesse essere
scioccata da vasti olocausti e sconvolgimenti
continentali, qualsiasi cosa, naturalmente,
potrebbe accadere; e probabilmente non
accadrebbe ovunque nello stesso modo. Ma
qualunque cosa accada, il sogno di un'Era
dell'Acquario ideale, assolutamente spirituale e
pacifico mi sembra un'illusione estrema. Un uso
molto graduale di nuovi poteri da parte di uomini
la cui consapevolezza sarà profondamente
trasformata dall'uso di questi poteri sembra
inevitabile. Il grande problema rischia di essere la
diffusione di questi nuovi poteri attraverso
uomini la cui coscienza e pulsioni emotive
dovrebbero essere così profondamente riorientate
che l'uso di questi poteri da parte dell'uomo e
della donna medi sarebbe armonioso e costruttivo
in termini di unità dell'umanità.
Non potrebbe durare molti secoli, forse millenni?
Dovrebbe essere chiaro che ogni nuovo progresso
tecnologico che può essere, e che sarà
inevitabilmente usato dai rappresentanti del
vecchio Ordine morente, può solo portare a
risultati mostruosi. Il sistema nazista era (o non
dovremmo dire "è"?) Una ricomparsa del vecchio
ordine tribale basato sulla glorificazione
esclusivista di una particolare razza, terra e
cultura popolare e religione. È ben nota quale sia
questa filosofia arcaica della razza e
dell'evoluzione umana in grado di fare con una
tecnologia aggiornata. È sempre la stessa cosa
quando una mentalità primitiva, animista,
frustrata e irrazionale è dotata di strumenti e
poteri prodotti da tecniche analitiche e non morali
basate su un principio di distruzione. Il risultato
finale è inevitabilmente, prima o poi,
autodistruzione.
La nuova Era non può iniziare finché non siano
sradicati almeno gli aspetti più evidenti e
spaventosi della nostra tecnologia attuale, sia in
psicologia che in fisica, chimica e biologia. Se
possono essere sradicati con metodi pacifici -
eccetto qua e là in condizioni speciali - è molto
dubbio. Credo fermamente che sia auspicabile
che lo "sradicamento" sia compiuto da agenzie
più grandi e più potenti del genere umano - e in
particolare dalla Terra stessa, le cui liberazioni di
energia possono di gran lunga superare le nostre
bombe atomiche. Gli sconvolgimenti tellurici
dovrebbero certamente essere molto preferibili a
un olocausto nucleare mondiale. Il riorientamento
del nostro asse polare potrebbe davvero essere un
potente mezzo per provocare, almeno
indirettamente, il riorientamento della mente e
della coscienza dell'Uomo - e il conseguente
cambiamento nel concetto e nei sentimenti
relativi all'organizzazione sociale. Ma,
naturalmente, i cambiamenti geografici e
climatici sarebbero solo un aspetto della
trasformazione. L'uomo stesso deve accettare ed
effettuare la trasmutazione della sua mente e delle
sue energie vitali ed emotive. Tutta la nostra
civiltà e le sue istituzioni, i nostri più basilari
atteggiamenti nei confronti delle relazioni umane,
della nostra scienza e della nostra educazione
devono essere radicalmente rivalutati e orientati
verso nuovi traguardi. Deve essere trasfigurato da
una "nuova" (per quanto riguarda l'essere umano
medio) la realizzazione del posto che l'uomo
occupa nell'universo e della relazione dell'uomo
con la forza creativa di questo universo. Il
riorientamento della coscienza
Tale riorientamento e ripolarizzazione della
coscienza umana evidentemente agisce in vari
modi e sotto la pressione di diversi tipi di
circostanze, personali o che colpiscono
contemporaneamente grandi gruppi di persone.
Oggi ci sono molti gruppi in tutti i paesi che
stanno lottando più o meno intelligentemente e
saggiamente per effettuare una tale trasmutazione
- forse il più notevole è il movimento che si
irradia dall'ashram dello Sri Aurobindo a
Pondicherry, in India sotto la guida della "Madre"
una donna francese dal carattere insolito. in molti
casi, tuttavia, tali gruppi non comprendono
chiaramente la natura di alcuni dei primi passi
richiesti, perché operano troppo su una base
sentimentale, eccessivamente idealistica e
puramente devozionale; e alcuni di essi sono
inutilmente dogmatici e dipendono da una
credenza abbastanza cieca nelle agenzie
supernormali per la trasformazione, sia che queste
agenzie siano immaginate come Adepti
superumani su questa terra o "Popolo-spazio".
In questi casi, la mancanza di una prospettiva
storica è di solito evidente, e anche un vero
fondamento filosofico-cosmico, che la credenza
nei "fenomeni" soprannaturali non può mai
sostituire, se ci si devono aspettare risultati
veramente costruttivi. Prima che qualsiasi
approccio costruttivo possa essere sviluppato con
fermezza, deve esserci un riorientamento
completo e radicale della mente, e ciò significa
una valutazione critica di ciò che oggi, nella
nostra società occidentale e in quasi tutto il
mondo, passa per "progresso". Ciò potrebbe
comportare un ripudio quasi totale dei cosiddetti
vantaggi e delle comodità della vita suburbana
moderna; e alcuni dei giovani uomini e donne,
più o meno legati al movimento "hippie", ci
stanno mostrando la strada - specialmente quelli
che si stanno radunando in piccole comunità negli
stati montani o altrove, vivendo la dura esistenza
dei pionieri e tentando di sviluppare un nuovo
spirito e nuove forme di relazione interpersonale.
Sembra essenziale per tutti gli individui che
pretendono di lottare dopo una "espansione" della
coscienza per realizzare e accettare totalmente
la realizzazione, che la nostra scienza, la nostra
psicologia, il nostro comportamento
interpersonale tradizionale e, di conseguenza, il
nostro modo sociale, politico e culturale di fare le
cose si è sviluppato in un modo "sbagliato".
Capire perché questo modo possa portare solo a
risultati distruttivi in un futuro più o meno
lontano - forse un futuro molto prossimo -
richiede un profondo riorientamento della
coscienza così come una trasmutazione della
pulsione energetica di base della personalità
moderna, dominata come è dall'ego e dai suoi
desideri, stimolato artificialmente dagli incentivi
dominanti e dai modelli competitivi della nostra
società. Certamente, per molti secoli i maestri e
mistici spirituali hanno esortato gli uomini a
superare i loro appetiti istintuali e i loro desideri
emotivi per la soddisfazione dell'ego; ma ora tutta
la nostra società e la nostra prospettiva
scientifico-tecnologica in tutti i campi della
"ricerca" sono dominati dai desideri dell'ego
personale e dalle pulsioni per sempre più conforto
e per auto-indulgenza in ogni modo concepibile.
Il vero problema quindi è più nascosto, perché
l'abbondanza esterna può nascondere molto più
efficacemente la povertà spirituale o la
perversione mentale della scarsità e lo sforzo
concomitante necessario per una sana
sopravvivenza.
Questo non vuol dire che un simile sviluppo
dell'intelligenza analitica e della coscienza
dell'ego fortemente individualizzata non avrebbe
mai dovuto aver luogo; anzi era presumibilmente
necessario, perché questo è il modo in cui l'uomo
deve imparare, cioè percorrendo il sentiero
dell'autodistruzione (la via negativa ) - almeno
fino a uno "stato critico" oltre il quale non ci
sarebbe alcuna possibilità di riaggiustamento. Ma
ciò che è in gioco adesso è la consapevolezza che
esiste un altro modo per rilasciare grandi quantità
di energia per l'uso umano - un modo che non
comporta la distruzione della materia, e quindi
l'inevitabile rilascio nella biosfera di prodotti di
scarto velenosi. È un modo "naturale"; ma che
richiede una rivalutazione radicale di ciò che
l'uomo è come un organismo totale , e della sua
relazione con le forze creative dell'universo, cioè
con lo spirito e con il Tutto Superiore nel quale
viviamo, muoviamo e abbiamo il nostro essere
essenziale.
Ripeto: la prossima metà dell'Acquario della
prossima era Acquario-Età Leone sarà
inevitabilmente un'era consacrata al rilascio e al
controllo dei "nuovi" poteri disponibili agli
uomini e alle donne che sono pronti a trattare in
modo costruttivo con loro perché hanno
radicalmente riorienta le loro menti e trasmuta i
loro desideri vitali e il loro intelletto polarizzato
dall'ego - che hanno guadagnato una "nuova
mente". Questa trasformazione non è
essenzialmente diversa dalla metanoia predicata
da Giovanni Battista 2000 anni fa; ma ora deve
operare nel contesto di una società tecnologica
molto più complessa e molto più intellettuale.
Richiede quindi un nuovo approccio, forse
maggiore coraggio e, soprattutto, una maggiore
lucidità e obiettività della mente.
All'uomo nuovo verranno rivelati nuovi poteri -
poteri che sono sempre stati lì - nella sua natura e
nella più grande Natura della terra.
Indubbiamente occorreranno secoli per imparare
a costruire una cultura totalmente nuova sulla
base dell'uso di tali poteri. Credo fermamente che
la maggior parte degli sforzi fatti da intellettuali e
tecnici per costruire la nuova scienza del "futuro"
e per estrapolare le tendenze presenti nel futuro,
siano destinate alla futilità, almeno fino al
prossimo secolo e presumibilmente lo stesso gli
ultimi anni di questo secolo sono preoccupati. Il
futuro presentato dalla maggior parte degli
scrittori di fantascienza è anche una parodia
piuttosto patetica su ciò che dovrebbe svilupparsi
nei prossimi mille anni. Rivela, ma troppo spesso
- salvo eccezioni - una totale mancanza di
comprensione della possibilità di trasformazione
aperta all'uomo, causata da una dipendenza
piuttosto cieca e dalla sopravvalutazione della
nostra moderna mentalità scientifica e
tecnologica. È piuttosto inutile - ripeto - cercare
di indovinare il modo in cui avrà luogo la discesa
dell'Acquario dei nuovi poteri. Come ho già
affermato, credo che presto cominceranno a
verificarsi grandi cambiamenti, e molto potrebbe
essere successo nel 1990 - anche se ciò che sta
accadendo non è riconosciuto e ancor meno
compreso dalla mente ufficiale e dall'Istituzione;
perché, nonostante tutti i moderni mezzi di
comunicazione, può davvero accadere molto che
rimane non pubblicizzato e, se noto, è totalmente
male interpretato. Il gran numero di voci e
affermazioni contraddittorie, di osservazioni
abbastanza incontrovertibili e di evidenti errori, di
smentite ufficiali da parte del governo e di
"comunicazioni" medianiche (presumibilmente
emanate da persone spaziali) può essere un buon
esempio della confusione che regna durante un
periodo di transizione durante la quale una
struttura socio-politica ormai obsoleta e l'ondata
(o il deflusso) ancora inesistente di nuovi tipi di
potere e coscienza si compenetrano in quasi tutti i
punti.
Tuttavia, è molto importante rendersi conto, in
questo stesso momento della storia umana, che è
sempre prima che si apra un nuovo ciclo che le
"idee seme" per lo sviluppo iniziale di questo
ciclo vengano rilasciate e seminate in alcuni
almeno relativamente nuovi - o piuttosto ri-
virgined - suolo. È prima che la New Age si apra
che il nuovo impulso creativo, il logos fecondante
degli spermatikos , "discende" dal regno divino in
un solo uomo, e secondariamente un gruppo di
uomini, che lo incorpora e lo rende manifesto
almeno in un modo particolarmente aperto e
reattivo "minoranza creativa".
Tuttavia, le attuali aspettative diffuse per un
nuovo Avatar potrebbero non corrispondere
esattamente alla realtà storica attuale, poiché
sembra molto probabile che, come ho già
affermato, stiamo affrontando ora un processo
planetario multilivello che si estende per oltre
quattro secoli, e che ci possono essere "Avatar" a
questi diversi livelli, possibilmente con
riferimento a diversi cicli i cui inizi sono quasi
coincidenti. L'età Acquario-Leone potrebbe non
essere il più grande di tali cicli.
Il futuro dell'uomo è davvero aperto. Non serve a
nessuno scopo molto valido, credo, vedere questo
futuro con occhiali rosei che compensano paure
interiori e insicurezza emotiva. L'Età Acquario-
Leone sarà un'età di potere e di una produttività
totalmente gestita a tutti i livelli. Ma sarà
indubbiamente un'età in cui il potenziale
dell'individualità spirituale e creativa nascosta
sotto il simbolismo di Leone, a tempo debito -
non immediatamente - fiorirà.
L'umanità sta dispiegando le sue vaste
potenzialità attraverso un Grande Anno Siderale
la cui nota chiave credo sia l'
universalizzazione , mentre il ciclo precedente
che termina intorno al 100 aC aveva come
fondamentale nota chiave la coltivazione . Ma
per gli esseri umani che in varie parti del mondo
sono ancora totalmente legati al loro suolo natale
e al campo che i loro antenati hanno coltivato per
secoli - e, anche nelle baraccopoli delle nostre
città, sono allo stesso modo legati da
caratteristiche etniche, o in un senso più ampio,
può ancora divampare in rabbia nazionalistica e
patriottica - questo processo di universalizzazione
è solo all'inizio . La nostra civiltà occidentale
teoricamente cristiana forniva agli uomini ideali
per lo più fanatici e con impulsi irresistibili per
conquiste fisiche ed espansione intellettuale che
rappresentano solo il primo stadio di questo
processo di universalizzazione. Ci siamo
precipitati in avanti, cercando sempre più
velocità, più terra da defogliare, passato più
solido da ridurre in cenere. Ora stiamo
emergendo da una specie di "stato solido" di
coscienza a uno più "liquido".
Proprio come il calore accelera il movimento
delle molecole, così la tecnologia moderna ha
intensificato i movimenti di individui e
collettività umane. Stiamo raggiungendo la luna.
Resta da vedere cosa questo farà all'umanità; ma
siccome credo che le rivoluzioni della Luna
intorno alla terra definiscano i confini del "suono"
(o campo cosmomagnetico) della terra, tutto ciò
che siamo in grado di fare è diventare
consapevoli dell'estensione occulta della nostra
umanità - forse per la prima volta, anche se non
necessariamente così. Stiamo raggiungendo un
punto di vantaggio dal quale entrambi possiamo
vedere i nostri elfi come un'umanità che vive in
una casa globale, la terra, e osservare l'universo
libero dall'atmosfera del globo, libero dai miraggi
prodotti dalle nostre menti geocentriche ed ego-
condizionate .
Questo è solo l'inizio. Ci stiamo spostando da un
livello di coscienza a quello successivo, da un
livello di "coltivazione" a un campo di
produttività più universalistico che saremo in
grado di rendere proficui grazie alla nuova
liberazione dei poteri dell'Acquario. Anche quella
sarà solo una fase dell'intero processo di
universalizzazione. Il prossimo si aprirà con la
fase Tre del grande processo ciclico di civiltà del
Capricorno-Cancro e la quarta fase successiva,
l'Età Sagittario-Gemelli, dovrebbe testimoniare
l'adempimento concreto su una superficie
terrestre forse molto trasformata di gran parte di
ciò che l'Acquario Gli entusiasti dell'età si
aspettano miracolosamente di venire "proprio
ora".
CAPITOLO NOVE
Il campo di terra zodiacale - 1
Ciò che sappiamo del passato dell'evoluzione
dell'umanità dovrebbe chiarire che non è possibile
separare la storia dalla geografia e dal clima, né
dall'umanità dalla biosfera della terra. La
successione delle epoche glaciali, l'inaridimento
delle regioni una volta fertili - i deserti dell'Asia
centrale, per esempio - e l'ascesa e la caduta (o
alla deriva) dei continenti sono fattori basilari,
anche se non troppo noti in questa evoluzione.
Sappiamo ora che ogni regno della vita, ogni
corrente oceanica e stratosferica, e oltre questi, la
risposta della ionosfera ai "venti solari" o altri
impatti elettromagnetici - che molto
probabilmente seguono un ritmo ciclico ancora
non definito - sono strettamente correlati tra loro .
Siamo consapevoli che i fattori geografici e
climatici condizionano, e molto probabilmente
determinano, le caratteristiche fondamentali di
ogni cultura locale - e tutte le culture umane fino
ad oggi sono state l'espressione delle condizioni
ambientali locali. L'attaccamento di ancora la
grande maggioranza degli esseri umani alla loro
terra natia e alle tradizioni socio-culturali-
religiose dei loro antenati rimane un fattore
fortemente vincolante, la cui importanza è
dimostrata pateticamente oggi nel vicino oriente
arabo e in vari gradi ovunque sul globo.
Nonostante ciò - e, nel significato più profondo di
questa situazione, a causa di questo - l'uomo è
stato detto dalle "grandi religioni" ora esistenti
che è un "essere spirituale" abbastanza estraneo
su questo pianeta. È portato in esso, o creato da
Dio in esso, per apprendere certe dure lezioni e
per compiere una parte piuttosto tragica nel
grande Disegno di un Dio onnipotente che ha il
suo essere in un regno trascendente, l'unica vera
"casa" dell'uomo. In qualche modo tutta la terra e
tutto ciò che contiene sono fatti da questo Dio per
amore dell'anima dell'uomo, che tuttavia si trova
esiliata su questo pianeta.
Non è questo il luogo per discutere di tali idee;
possono essere solo una versione materializzata e
volgarizzata di profondi concetti metafisici. Ciò
che è importante per noi qui è rendersi conto che
queste idee religiose hanno fatto un segno molto
profondo sul pensiero astrologico, sulla storia,
sull'etica, sulla sociologia e in generale su tutto
ciò che riguarda i rapporti tra l'uomo e gli altri
esseri viventi nella biosfera, e ora tra l'uomo e il
suolo stesso, l'acqua e l'aria di questo pianeta.
Agiamo davvero come esiliati o conquistatori e
saccheggiatori di una terra aliena; e non abbiamo
ancora del tutto abbandonato un approccio quasi
mistico alla parola capitalizzata, Storia.
Dimentichiamo che senza la terra non ci sarebbe
l'umanità, e senza continenti e regioni climatiche
specifiche, non ci sarebbe la varietà di popoli e
culture umane.
Oggi "ecologia" è diventata una parola alla moda;
e c'è anche un discorso molto recente sulla
"cosmecologia", lo studio della relazione tra
l'uomo e il suo ambiente cosmico. Ci viene detto
che un essere umano non dovrebbe più essere
visto come un individuo isolato ma come un
individuo nel suo ambiente. Ma il passo cruciale,
psicologicamente e persino spiritualmente
parlando, sembra molto difficile da prendere per
l'immensa maggioranza della gente moderna, cioè
il passo che ci farebbe accettare il fatto che
l'umanità gioca una parte funzionale all'interno
dell '"essere" - o il campo organizzato di attività -
del pianeta Terra, forse proprio come il sistema
nervoso cerebro-spinale svolge una parte
funzionale all'interno del corpo di un essere
umano.
La realizzazione collettiva di tutti gli esseri umani
che questa Terra è un intero planetario, tutte le
sue parti costituenti (animate o apparentemente
inanimate, consce o presumibilmente inconsce)
hanno una funzione quasi-organica definita, è
stata finalmente resa possibile dal lavoro di
geofisici e audaci viaggi globali degli astronauti.
Ancora più importante, la presentazione sugli
schermi televisivi dell'immagine del nostro globo
come entità esterna ai fotografi ha reso la terra un
fatto concreto e oggettivamente reale di esistenza
e coscienza come la casa di un viaggiatore
quando viene vista da un treno in corsa o da un
aereo che vola sopra la testa. L'ardente rientro
dell'astronauta in questa "casa" globale
dell'umanità, così come l'enorme consumo di
energia necessario per sollevare la capsula
spaziale dalla soglia di questa casa, dovrebbe
illustrare quanto potentemente siamo attaccati al
nostro mondo . Potremmo lasciarlo - questo è il
nostro privilegio di uomini pensanti. Ma così può
la mente di un pensatore individuale lasciare, per
così dire (e forse letteralmente così), il corpo
entro il quale ha sviluppato e acquisito
consistenza strutturale , e funziona al di fuori di
questo corpo come entità indipendente.
Credo che questa reintegrazione dell'uomo nel
"corpo" quasiorganico della terra sia forse il fatto
più importante del nostro tempo. Si verifica alla
soglia dell'Era dell'Acquario, perché la premessa
di base della coscienza umana in quell'Era
dovrebbe essere non solo l'unità di tutta l'umanità,
ma la quasi-organicità della terra e la nostra
funzione unita (come l'umanità unita, o Uomo) in
questo campo di terra - che, ripeto, può in realtà
espandersi fino alla luna. Nell'antichità, prima
dell'ascesa delle filosofie religiose trascendenti, la
terra era considerata apparentemente il
microcosmo dell'universo; poi il quadro
cosmologico cambiò sotto la pressione della
marea di individualizzazione della coscienza
all'interno delle strutture dell'ego, e l'individuo
venne visto come il microcosmo del macrocosmo
universale. Ora le due concezioni dovrebbero
essere integrate, la persona individuale rimane
ancora un microcosmo, ma una che opera
collettivamente nell'adempimento di una
funzione definita nei campi di interi planetari,
solari-sistemici e galattici sempre più grandi.
In altre parole, dovremmo renderci conto che
esiste un'operazione collettiva di Man-as-a-
whole; e che questa operazione esiste a diversi
livelli. La biosfera è il livello radicale a cui opera
l'umanità, fino ad ora in un modo frammentato
di cultura locale, ma forse d'ora in poi in un modo
globalmente interconnesso . Poi c'è la
"noosfera" divulgata di recente da Teilhard de
Chardin e che rappresenta a livello della mente la
crescente unità dello psichismo dell'uomo e il
risultato di interconnessioni più nascoste
("occulte") e di interruzioni ritmiche tra razze e
culture. E un numero sempre crescente di
individui sta diventando consapevole, per quanto
debole e confuso, di un livello ancora più
inclusivo e sottile di esistenza e coscienza
planetaria che Sri Aurobindo in India chiamava
"supermentale" e a cui HP Blavatsky si riferiva
un secolo fa come "la Loggia Bianca". Potremmo
chiamarla la theosphere .
Uomo zodiacale ed equivalenti geodetici
Se faccio emergere questioni del genere qui, è
perché è essenziale per noi mettere nella sua vera
prospettiva il concetto di "Uomo Celeste" che ha
svolto un ruolo molto importante nell'astrologia.
Chiunque abbia letto anche gli scritti astrologici
più popolari dovrebbe essere consapevole della
connessione astrologica che viene generalmente
fatta tra i segni dello zodiaco e le varie parti del
corpo umano. Si dice che l'ariete "domini" la
testa; Toro, il collo; Gemelli, spalle, braccia e
polmoni; Cancro, stomaco e alcune fasi del
metabolismo; Leo, il cuore e la spina dorsale;
Vergine, la parte superiore dell'addome con
fegato, pancreas e intestino tenue; Bilancia, la
regione dei reni; Scorpione, intestino crasso e
genitali; Sagittario, cosce e nervi sciatico;
Capricorno, le ginocchia e il processo del
movimento in avanti; Acquario, le gambe; Pesci, i
piedi.
Le figure sono state stampate in cui vediamo un
uomo piegato all'indietro in un cerchio, e inscritto
in un cerchio diviso in segni zodiacali. D'altra
parte, troviamo nella tradizione Kabbalista la
menzione del Grande Uomo Celeste, a cui
vengono dati vari santi nomi, il cui corpo si
estende sopra le costellazioni. Qui di nuovo
possiamo vedere la confusione tra i segni e le
costellazioni dello zodiaco. L'idea che l'uomo
fosse "fatto a immagine di Dio" è un'idea
religiosa piuttosto ingenua relativa al concetto di
un Dio personale che è il Padre celeste con cui
l'uomo può avere un "dialogo" rassicurante. Può
essere in gran parte un concetto ebraico, perché la
dottrina indù degli Avatar nella Bhagavat Gita è
in realtà molto diversa e più vicina al concetto
cristiano di incarnazione di Dio quando capita in
modo filosofico o occulto.
Se Dio è immaginato come Uomo Cosmico, una
così maestosa Forma divina dovrebbe essere
intesa come la struttura interna dell'intero cosmo;
le galassie possono essere considerate come
cellule e stelle singole come atomi di questo
Corpo divino. Ciò che può essere logicamente
dedotto da questa immagine antropomorfica è che
ovunque ci siano pianeti abitati da esseri
intelligenti, questi esseri sono anche "figli"
dell'Essere Cosmico e fatti anche a Sua immagine
- così che possiamo aspettarci di trovare persone
molto simili a noi se mai veniamo in contatto con
tali "fratelli spaziali".
D'altra parte, quando stabiliamo corrispondenze
tra Ariete, Toro, ecc. E sezioni del corpo umano,
non abbiamo bisogno di assumere un simile
quadro cosmico, perché ciò a cui ci riferiamo
potrebbe essere semplicemente una
corrispondenza tra le dodici fasi stagionali di la
relazione Sole-Terra per tutto l'anno (cioè i segni
dello zodiaco) e queste sezioni del corpo. Un
segno zodiacale si riferisce a uno dei dodici modi
di base dell'energia solare. Lo zodiaco tropicale
dei segni misura la qualità o il carattere
dell'energia solare che colpisce la terra in
qualsiasi giorno dell'anno e (almeno
simbolicamente) viene distribuito dalla luna dalla
luna nuova alla luna nuova - cioè attraverso un
ciclo completo di lunazione, di cui ci sono (in
modo archetipico, ma non esattamente) dodici
durante un intero anno. Il fatto che ci siano dodici
di queste lunazioni durante l'anno potrebbe
benissimo essere il fondamento esperienziale per
dividere il "sentiero annuale del sole" in dodici
segni zodiacali di trenta gradi ciascuno: ci sono
trenta giorni in un ciclo lunare.
Perché una corrispondente divisione del corpo
umano nelle dodici regioni sopra menzionate si è
rivelata valida per quanto riguarda la pratica
astrologica, ovviamente questa è una domanda
difficile a cui rispondere. Potrebbe sembrare che
sia stata data poca importanza ai segni invernali
dello zodiaco; ma poi durante l'inverno le forze
vitali sono più o meno dormienti. Le energie
vitali sono dentro il seme o le radici, e le gambe e
i piedi umani potrebbero essere considerati
simbolicamente come le radici dell '"albero"
umano - un albero che, tuttavia, può camminare.
In effetti, questo cammino umano è il simbolo più
caratteristico del regno umano della vita, il che
potrebbe essere il motivo per cui il maestro Zen,
chiamato a definire lo Zen, ha risposto
"Cammina!"; e perché l'antica immagine
simbolica di "camminare con Dio" (o con il
Maestro) si trova in molte tradizioni religiose.
Qualunque fosse il modo in cui i concetti bio-
zodiacali hanno avuto origine, credo fermamente
che queste corrispondenze tra Ariete, Toro,
Gemelli, ecc. E dodici regioni del corpo umano
non abbiano niente a che fare con le
costellazioni di stelle . Si occupano di dodici
centri di energie vitali (prana, potremmo dire) nel
corpo umano, centri normalmente vitalizzati
successivamente durante l'anno durante le dodici
fasi fondamentali del rapporto tra il sole e la terra
- quali fasi sono rappresentate dai dodici segni di
lo zodiaco.
Questo deve essere ben compreso dal lettore in
modo che sia in grado di cogliere il significato di
ciò che è ora da seguire; cioè, dei tentativi che
sono stati fatti per proiettare lo zodiaco sul globo
terrestre, dividendo così quest'ultimo in dodici
zone geodetiche.
Ma quale zodiaco? Quella delle costellazioni, o
quella dei segni zodiacali?
Proiettare le dodici sezioni dello zodiaco sulla
superficie terrestre può essere fatto in modo
significativo solo se si trovano validi motivi per
far corrispondere una particolare sezione di 30
gradi dello spazio celeste (o orbitale) ad una
particolare zona di 30 gradi di longitudine
terrestre . In altre parole, dove iniziamo? Dove,
per esempio, l'Ariete 0 ° cade in termini di
longitudine terrestre?
Qui abbiamo a livello geografico lo stesso
problema che abbiamo avuto a livello storico ;
cioè su che anno inizia un ciclo di precessione
degli equinozi di quasi 26.000 anni? In un senso
molto reale, è un problema insolubile. Ci sono
state date dozzine di date, sia in India (dove
infatti non c'è solo una scuola di astrologia) che
nel moderno mondo occidentale; allo stesso
modo, ci sono stati, in questo secolo, almeno tre
tentativi di collegare longitudini zodiacali a
longitudini geografiche, e qui ne sto presentando
un quarto basato su premesse e osservazioni di
realtà alquanto diverse a livello geografico. La
teoria tolemaica del dominio astrologico dei paesi
costituisce anche un tentativo arcaico di mettere
in relazione segni zodiacali e regioni terrestri.
In un articolo stampato su American Astrology
(maggio 1945), nota astrologa e insegnante, Ellen
McCaffery ha scritto: "Tolomeo ha diviso il
mondo intero in quattro quarti, prendendo il 37 °
grado di longitudine est come il meridiano che a
suo tempo separava in modo approssimativo
l'Europa dall'Asia, questa linea attraversa Aleppo
che è a 37 gradi di longitudine est, e quasi
attraverso Mosca, che è di 37 1/2 gradi est. Ha
poi preso la latitudine di 36 gradi a nord, da
Gibralter, attraverso il Mar Mediterraneo, fino ad
Aleppo, che è 36 gradi 10 minuti di latitudine
nord. Da queste due linee ha fatto una croce in cui
ha diviso il mondo conosciuto del suo giorno in
quattro parti, dando i tre segni di fuoco, Ariete,
Leone e Sagittario, al segmento nord-occidentale,
i tre i segni d'aria verso il segmento nord-
orientale, i tre segni d'acqua verso il segmento
sud-occidentale ei tre segni di terra verso il
segmento sud-orientale, quindi l'Europa era
generalmente sotto i segni del fuoco, l'Asia
settentrionale sotto i segni d'aria, l'Africa sotto il
segni d'acqua e Asia meridionale sotto i segni di
terra ".
La signora McCaffery commenta inoltre che, dal
momento che i tempi di Tolomeo grandi
cambiamenti nella popolazione e lo sviluppo
confuso delle nazioni moderne hanno reso
impossibile determinare su quella base tolemaica
qualsiasi corrispondenza veramente valida tra
nazioni e segni zodiacali. Ma sembra che abbia
accettato il sistema reso famoso dal celebre
astrologo inglese Sepharial, e che molti astrologi
oggi danno per scontato senza mettere realmente
in discussione la sua rilevanza teorica.
Nella sua teoria degli equivalenti geodetici
Sepharial si presuppone che sia la cosa più
semplice, più ovvia e più probabile che diventi
una soluzione popolare al problema. Contiamo la
longitudine geografica da Greenwich; quindi
perché non dire che questo 0 gradi di longitudine
geografica si riferisce anche a 0 gradi della
longitudine celeste - all'Ariete 0º. Quindi la zona
terrestre tra 0 ° e 30 ° di longitudine geografica
est corrisponderebbe al segno intero dell'Ariete -
la zona dalla longitudine geografica da 30 gradi a
60 gradi al segno Toro, ecc. La zona che si
estende da 0º di longitudine a 30º longitudine
ovest corrisponde a Pisces; da 30º a 60º verso
l'Acquario; da 60º a 90º, a Capricorno (questo
include tutti gli stati orientali degli USA); da 90º
a 120º, fino al Sagittario (la maggior parte degli
Stati Uniti occidentali, passando per San
Francisco e tutta la costa settentrionale,
passerebbe sotto lo Scorpione e l'Alaska sotto la
Bilancia e la Vergine).
Ripeto che questa è una soluzione così semplice
da essere facilmente accettabile senza alcun
pensiero. Ma perché Londra dovrebbe essere
presa come il re-pin nello schema? Questa
potrebbe essere una cosa naturale da fare per un
inglese, poiché un senso profondamente radicato
di leadership mondiale è stato incorporato nella
mentalità inglese; ma mentre conserviamo il
meridiano di Greenwich come tradizionale punto
di partenza per le misurazioni geografiche, la
posizione mondiale dell'Inghilterra oggi rende la
selezione sempre meno ovvia. Non vedo in realtà
alcuna ragione geografica per affermare che la
prima zona di longitudine di 30 gradi ad est di
Greenwich corrisponda ad Ariete più che a
qualsiasi altro segno; e senza una tale ragione
trovo difficile accettarlo personalmente, così
come non posso accettare varie date date per
l'inizio dell '"Età dei Pesci" senza adeguate
ragioni storiche .
Si possono trovare ragioni geografiche valide o
almeno convincenti per correlare una zona di
longitudine o un grado di longitudine con una
particolare regione o località sulla superficie del
globo?
Alcuni autori hanno ritenuto di poterlo fare e la
località selezionata è stata la Grande Piramide in
Egitto - che, secondo i loro calcoli, si trova al
centro dell'area terrestre del globo e, secondo una
persistente tradizione occulta, è stata costruita
proprio da antiche razze pre-egiziane, non come
una tomba, ma come un luogo di iniziazione.
Questa Grande Piramide (non le altre) dovrebbe
essere un monumento costruito secondo le
proporzioni veramente cosmiche, e in un certo
senso come un "luogo d'incontro" tra Cielo e
Terra. Si dice che sia stato costruito un intero
ciclo precessionale prima della data solitamente
data dagli egittologi moderni.
Personalmente credo in questa vecchia tradizione
che è stata sottolineata non solo da HP Blavatsky,
ma da diversi ricercatori indipendenti e
archeologi, tra cui un vecchio amico Bahai, il
dottor Getzinger, che sosteneva di avere prove
che la base della Piramide aveva stato lavato più
volte in riva al mare. Lo studente più famoso
della Piramide era, alla fine del secolo scorso,
Albert Ross Parsons che scrisse un libro The
Great Pyramid: Its Divine Message , che ha
avuto un'influenza duratura su molte menti sane,
anche se è stato usato da meno perspicace e suono
persone per sostenere varie teorie e "profezie".
Ciò che il signor Parsons fece, tuttavia, fu di
diffondere le costellazioni di stelle - e non solo
quelle zodiacali - in tutto il mondo. Ha diffuso la
mappa celeste delle stelle su una mappa
planisferica della terra, usando come
"ancoraggio" la Grande Piramide (cioè,
longitudine est 31º08 'e latitudine nord 29º59').
Uno ha bisogno di un tale ancoraggio, perché il
globo terrestre ruota costantemente intorno al suo
asse polare, e quindi non c'è motivo per cui si
debba, per così dire, fermare il globo in un punto
e poi proiettare il contenuto stellare del cielo
sopra la sua superficie Per varie ragioni che
hanno a che fare con dati piramidali e occulti, la
località della Piramide è stata fatta corrispondere
al punto medio della costellazione del Toro.
Circa cinquanta anni dopo, un astrologo
americano, che scrisse libri e articoli per la rivista
"American Astrology", Edward Johndro, pur
mantenendo il concetto di base di Parsons, arrivò
a credere che la correlazione tra lo zodiaco e il
globo terrestre non fosse un statico, a causa del
fatto della precessione degli equinozi. In altre
parole, una volta certe regioni del globo
corrispondono, o sono "governate" dal medio-
Toro; ma le stesse regioni 2160 anni dopo
corrispondono alla metà dei Gemelli - poiché
tutto lo zodiaco si è spostato verso ovest .
Secondo Mr. Johndro, 0º Ariete corrispondeva
intorno al 1930 a 29º10 'di longitudine geografica
ovest, e quel primo grado dello zodiaco si stava
spostando verso ovest al ritmo precessionale di 72
anni per grado di longitudine.
Un altro astrologo americano, Paul Council, seguì
la stessa tendenza delle idee; ma, pur usando la
Grande Piramide come punto di partenza, arrivò
per vari motivi, principalmente legati alla
posizione della stella Aldebaran in un dato
momento, per assegnare intorno al 1930 un altro
valore geografico all'Ariete 0º, cioè la longitudine
geografica ovest 36º42 '.
Al fine di valutare il significato di tali teorie, è
necessario rendersi conto che due diversi gruppi
di fattori vengono effettivamente considerati. Se
questo non è chiaro, la confusione è destinata a
regnare. Il sistema di corrispondenza di Albert
Parsons tra il cielo-macrocosmo e il microcosmo
terrestre era basato sulla vecchia cosmologia
ermetica (e in effetti cinese), che è stata
sinteticamente formulata nella dichiarazione:
come sopra, così in basso. L'intero sistema di vita
cinese era basato sul concetto che l'ordine del
Cielo doveva essere precipitato sulla caotica
superficie terrestre (o, socialmente parlando, lo
Stato) attraverso l'intermediazione di un tipo di
agente focalizzante, l'Imperatore.
Un tale tipo di pensiero può essere trovato
ovunque, più o meno sviluppato, a livello
dell'organizzazione tribale - anche quando la tribù
si è espansa in una specie di regno sotto un
sistema più o meno teocratico. Era fortemente in
evidenza in Egitto e lo troviamo operante su scala
ridotta nelle culture dell'Africa nera (nella regione
del Sudan, ad esempio), nonché nei pueblos
indiani d'America del New Mexico e
dell'Arizona. In una tale fase di sviluppo culturale
e religioso si trova una credenza profondamente
radicata che nel regno o nel pueblo c'è un luogo
sacro in cui è focalizzata una speciale
connessione tra gli dei del Cielo e il regno,
oppure si può trovare l'ingresso a un sentiero
segreto che conduce al centro della terra.
La vecchia tradizione è che la Grande Piramide
era un luogo così sacro, un collegamento tra il
regno celeste e quello terreno. Era quindi il luogo
in cui venivano eseguite le sacre Iniziazioni. Era,
almeno in questo senso, il "centro" della
superficie terrestre, del mondo di Man.
Attraverso di esso, come attraverso un motore, le
energie del cosmo sono state rilasciate su questo
mondo. Per gli antichi egizi, l'Egitto era
naturalmente la realtà centrale del mondo degli
uomini - così come la Cina per i cinesi, l'India (il
vecchio Aryavarta) per gli indù, Roma per i
romani. Per i francesi con radici nel passato,
Parigi è la Ville-Lumiere (la città che è luce); e
agli inglesi che rivendicano una speciale missione
mondiale per il sacro Albion, è logico avere
misurazioni geografiche collegate al meridiano di
Greenwich.
Sembrerebbe, tuttavia, che il pragmatico e pratico
astrologo inglese abbia basato la sua teoria sullo
zodiaco dei segni , non sul tentativo di scoprire
quale posto sulla Terra corrispondesse a quale
stella fissa celeste; o almeno gli astrologi che
usano il suo sistema in quella che viene spesso
chiamata "astrologia di posizione" si occupano
della corrispondenza tra longitudini geografiche e
ascensione retta celeste - l'ascensione retta viene
misurata sul piano equatoriale e non troppo
diversa dalla longitudine celeste, misurata lungo
il eclittica. Per esempio, se la congiunzione di
Giove e Urano si verifica all'ascensione destra
corrispondente a Libra 2º (o 182 ° di longitudine
celeste, allora si può dire che l'influenza di questa
congiunzione si concentra su regioni situate sulla
longitudine ovest di 178º (alcune le Isole
Aleutine, l'isola di Midway, ecc.) perché il segno
Bilancia si estende da 180º a 150º di longitudine
ovest, poiché la Bilancia 0º corrisponde alla Linea
Internazionale del Mid-Pacifico ei gradi della
longitudine zodiacale progrediscono sempre
verso ovest sul globo. Bisogna aggiungere qui
che se si vuole fare una "tabella di posizione" per
qualsiasi città, a cosa si riferisce l'equivalente
geodetico è il Mid-Heaven del luogo.
L'Ascendente della località deve essere trovato in
una normale Tabella di case per la zona
geografica latitudine della città.
Il valore pratico del sistema è abbastanza ovvio.
Se il Medio Cielo e l'Ascendente del luogo di
nascita di una persona non si adattano bene ai
pianeti di nascita di questa persona, egli può
trovare la vita più armoniosa e facile in un'altra
posizione geografica; e se una congiunzione
planetaria "sfortunata" colpisce il meridiano o
l'ascendente del luogo in cui risiede l'individuo, e
influenza anche la sua stessa carta, può
allontanare notevolmente l'infausta "influenza"
spostandosi in un'altra località. Può infatti, in un
certo senso, modificare il proprio tema natale
passando ad un'altra longitudine e latitudine.
Tale almeno è la credenza piuttosto popolare in
alcuni circoli astrologici in cui la validità del
sistema di Sepharial non è nemmeno messa in
discussione; e secondo molte persone "funziona".
Forse lo fa in una certa misura, in questo
momento e per le persone del nostro mondo
occidentale, per la stessa ragione per cui la lingua
inglese può essere accettata come una lingua
internazionale; ma ogni sistema astrologico
coerente sembra funzionare per gli astrologi che
lo conoscono bene e credono pienamente nel suo
valore. Questo è il motivo per cui ho sempre
affermato che l'astrologia è un linguaggio
simbolico e non una scienza empirica esatta.

Se la corrispondenza tra longitudini celesti e

geografici deve essere considerata una volta per
tutte, e quindi come un fatto della natura, allora lo
zodiaco tropicale dei segni sarebbe considerato il
fattore "fisso" in astrologia - e non lo zodiaco
siderale di costellazioni In questo senso, la teoria
degli equivalenti geodetici, come comunemente
usata, sembra confermare la posizione che ho
assunto in questo libro. Le grandi stelle si
muovono sulla faccia della Terra. I loro passaggi
sui Mid-Heavens delle località geografiche
potrebbero essere davvero molto significativi in
termini di cambiamenti tellurici. Ma ancora una
volta devo ripetere, non riesco a vedere alcun
motivo assolutamente valido, oltre alla comodità
e alla facilità di calcolo, per dire che una stella
come Betelgeuze che ha Gemelli 28º15 'per la sua
longitudine zodiacale sta pertanto focalizzando i
suoi raggi o influenza sulla longitudine
geografica 88º15' ovest, cioè, nella longitudine
della Siberia orientale, nel Sinkiang, nel Tibet
centrale, a Darjeeling (India) e nell'Oceano
Indiano - sebbene, naturalmente, la correlazione
tra la stella e quel meridiano possa essere
importante, come forse qualche grande
personaggio connesso con l'inizio della New Age
può nascere e vivere in una tale zona di
longitudine.
Se si correla come un fatto permanente i dodici
segni dello zodiaco misurati sull'eclittica con
dodici sezioni di 30 gradi di longitudine
geografica, ciò che si fa, ripeto, è di collegare
simbolicamente ciascuna delle dodici sezioni
della grande arancia, la terra -globe, con le dodici
fasi mensili della relazione vitale tra la terra e il
sole. Si stabiliscono quindi dodici zone vitali sul
globo, ogni zona avendo possibilmente un punto
o una regione geografica focalizzante - proprio
come si dice che il corpo umano abbia sx grandi
chakra (o vortici magnetici di energia) e uno
semi-trascendente sul parte superiore della testa,
che potrebbe corrispondere alla regione del Polo
Nord (il punto di ricezione di certe energie solari
o cosmiche, secondo la tradizione occulta). In
effetti si potrebbe dire che il cerchio zodiacale
(l'eclittica) è in realtà diviso in sei sezioni
"maschio-femmina", Ariete-Toro, Gemelli-
Cancro, ecc .; e così il globo terrestre si dividerà,
ognuna delle sei zone geografiche che ha un
particolare significato in termini di distribuzione
dell'elettromagnetismo solare-cosmico in tutta
la biosfera .
Se questo è chiaramente compreso, si può porre la
domanda: ci sono delle indicazioni geografiche
che potrebbero darci un indizio sul modo più
significativo di interpretare la natura di queste
zone geografiche di longitudine - e dei
cambiamenti che si verificano costantemente in
queste zone - correlandoli con i segni astrologici
dello zodiaco e con i moti ciclici dei pianeti e
delle stelle nel cielo?
In altre parole, ciò che vogliamo provare a
stabilire ora è una sorta di diagramma del mondo
con sei o dodici "case" - un grafico almeno
relativamente permanente, nel cui quadro si può
tracciare la serie di cambiamenti che si svolgono
nel "ambiente" cosmico della Terra, il sistema
solare e (eventualmente) la galassia.
Come possiamo procedere nel farlo, se non ci
preoccupiamo di accettare Greenwich come base
fondamentalmente significativa, solo a causa di
una tradizione europea forse obsolescente?
Dobbiamo vedere un nuovo tipo di procedura, un
approccio realistico alla morfologia della
superficie terrestre.
L'approccio geomorfico
Nel 1945-46 scrissi un libro (molto fuori stampa)
che il suo editore di New York, la Philosophical
Library, insistette a stampare sotto il titolo
inadeguato Modern Man's Conflicts: The
Creative Challenge of a Global Civilization . Il
sottotitolo andava bene, ma il titolo sarà, una
volta ripubblicato, Harmony Through
Conflicts .
Nella seconda parte del libro c'è un capitolo
intitolato "The Road to Global Harmony"; e
vorrei citare a lungo nella sottosezione "Elementi
di morfologia globale", per i fatti in esso
enunciati e l'interpretazione di questi fatti sono le
fondamenta del sistema di corrispondenze geo-
zodiacali che presenterò.

"Guardiamo il globo terrestre, dovremmo aver

imparato a vederlo come un globo che ruota
intorno all'asse polare, le sue masse continentali
di terra e oceani punteggiate di isole, grandi e
piccole, che si diffondono sulla sua superficie in
forme caratteristiche. L'umanità vive: all'interno
di questo campo globale gli uomini producono e
si sforzano di raggiungere l'armonia dentro se
stessi e l'un l'altro - sforzarsi, ahimè, fino a quel
momento senza successo. Come possono sperare
di raggiungere l'armonia come uomini, se non
capiscono l'armonia che accordi tutte le terre e i
mari come un intero dinamico, come un campo di
azione integrale? La superficie terrestre è un
tutto, ed è dinamica dentro, tanto quanto è
costantemente in movimento e in uno stato di
cambiamento morfologico. nello spazio in una
complessa combinazione di movimenti che
modifica costantemente l'equilibrio 'geomorfico' e
'geostatico' delle sue terre, mari e correnti
d'aria.Le montagne e i continenti si alzano e si
abbassano.Le ere glaciali arrivano a ondate. il
polarizat inclinazione ionica ed assiale del nostro
globo nel suo insieme, da cui vasti cataclismi che
imprimono ricordi profondi nell'inconscio
collettivo di tutte le civiltà ".
"La terra non può essere strettamente" viva ", ma
è la matrice - o il campo matriciale - da cui tutti
gli organismi viventi emergono e all'interno dei
quali operano in unità o diversità, come
organismi materiali e come partecipanti a un
dramma cosmico-planetario La maggior parte
degli organismi viventi rimangono inconsapevoli
di questa partecipazione, vivono e muoiono in
una sequenza senza senso, alcuni esseri umani
raggiungono in ogni momento la piena e diretta
consapevolezza di questa grande evoluzione,
danno ai loro compagni e simboli meno
consapevoli visioni e simboli prefigurare ciò che
a loro volta può venire a sperimentare, e,
passando, rimanere come unità indivisibili di
coscienza e potere all'interno della grande unità
dell'Uomo. "
"Dai sottili strati di questa superficie terrestre,
scaturisce tutta la vita. Sicuramente, se possiamo
solo visualizzare e comprendere il nostro mondo
globale come un insieme di parti e funzioni
organicamente (o quasi organicamente) correlate,
potremmo concludere con percependo e forse
chiaramente comprendendo che ciascuna di
queste parti continentali e oceaniche rappresenta
nell'economia del tutto, ciò di cui abbiamo
bisogno è un senso di gestalt, cioè di forma
integrale, e di valori simbolici, a cui i registri
della storia (e anche delle persistenti tradizioni
mondiali) dovrebbe aggiungere molto significato,
se anche loro sono intesi in termini di "interi di
tempo", cioè di cicli. Abbiamo bisogno di un
nuovo approccio alla geografia e alle basi
geografiche della storia e della civiltà; , entrambi,
un approccio integrativo e un approccio
ingegneristico - quindi abbiamo bisogno di rami
di conoscenza che abbiamo chiamato
rispettivamente "geomorfica" e "geotecnica". "
"Il nostro pianeta è un tutto, la civiltà umana è un
tutto: nell'Età della pienezza, di cui parliamo in
questo libro, la realizzazione creativa può venire
all'uomo solo quando questi interi sono presi
come basi per vivere, sentire e pensare.
"geotecnica" è la scienza della gestione delle
risorse totali della terra come un campo operativo
omnicomprensivo e per "geomorfismo"
intendiamo la comprensione della struttura di
questo campo, non principalmente in termini di
quantità di materiali , energia e esseri umani
disponibili per la produzione su ogni e tutte le
terre o mari, ma piuttosto in termini di struttura
geomorfica e forma di continenti e oceani.Queste
strutture globali, dopo tutto, condizioni climatiche
e popolazione, migrazioni e il corso della civiltà.
Sono così importanti per chiunque tenti di
comprendere il passato, il presente e il futuro
dell'umanità nel suo insieme, poiché lo studio
della forma del corpo e delle caratteristiche di una
persona è per l'endocrinologo e lo psicologo (o
addirittura criminologo) il cui compito è
comprendere il temperamento, il carattere e il
comportamento degli uomini. Potremmo quindi
parlare di geomorfismi come una sorta di
geognomia simile nell'intento di fisionomia; una
versione moderna e scientifica di quest'ultimo è
stata fornita dagli studi del Dr. Sheldon su
Varietà del corpo umano (Harper, 1940) e dalla
sua classificazione dei corpi umani e dei
temperamenti in viscerotonic, somatotonic e
cerebrotonic. " "Posso solo suggerire brevemente
qui le possibilità di questo nuovo campo di studio
geomorfico, ma si può indicare un esempio tipico
che ci porterà al punto principale di questo
capitolo: questa è la notevole somiglianza
morfologica tra Asia ed Europa. L'Asia e l'Europa
hanno tre penisole verso sud: Indo-Cina, India e
Arabia corrispondono rispettivamente a Grecia,
Italia e Spagna: il Ceylon è l'equivalente
strutturale della Sicilia, l'Indonesia, di Creta e
dell'Arcipelago greco fino a Rodi (che è, in
generale senso, un'Australia in miniatura). "
"Se guardiamo alla terraferma continentale,
troviamo il Tibet (e le adiacenti catene montuose
della Cina) che corrispondono alla Svizzera e alla
Boemia: le pianure mongola e siberiana
corrispondono alla Germania e alla Polonia, la
Cina all'Est è come la Russia europea, mentre in
Occidente , la Francia centrale sta per la Persia,
con la Bretagna, come la Siria e la Palestina - le
valli della Gironda e della Dordogna con le loro
culture preistoriche parallele a quelle del Tigri e
dell'Eufrate ".
"Tali corrispondenze potrebbero sembrare mere
figurazioni casuali se non fosse che c'è un
sorprendente parallelismo tra le caratteristiche
delle culture che si sono sviluppate in queste
corrispondenti strutture geografiche: l'indocina
con la sua arte e musica altamente sviluppata, e
Java con la sua ricca cultura, ricorda con forza la
Grecia e le precedenti civiltà cretesi, l'India è
stata il centro delle dottrine religiose per l'Asia,
così come l'Italia è stata per l'Europa.La città
antica di Nasik, sacra a Rama, si erge (vicino a
Bombay) dove Roma è in Italia Benares, dove
Firenze è cresciuta Stranamente gli arabi si sono
stabiliti in Spagna (equivalente strutturale
dell'Arabia in Europa), e sia l'Arabia che la
Spagna sono terre accidentate, di forma angolare,
con popolazioni fanatiche, intense e orgogliose.
tra le nazioni che crescevano rispettivamente in
Persia e in Francia (civiltà zoroastriana che
combaciava con la vecchia cultura celtica), in
Mongolia e in Germania (militare e d popoli
mistici avidi di conquiste spaziali in senso
inorganico), in Cina e in Russia (terre della
"buona terra" e di robusti contadini a lungo
controllati da una piccola aristocrazia) ".
"Il quadro generale presentato dal rapporto tra
Europa e Asia è quello dell'originale in miniatura:
l'Europa non è diversa dalla sporgenza in erba su
un'ombelica, che è una piccola replica dell'arancia
stessa. riproduzione della vasta Patria per un
particolare scopo evolutivo, in un altro senso, di
reale validità storico-culturale, potremmo dire che
l'Europa è in Asia come la parte cosciente e
intellettuale della psiche totale dell'uomo è per il
vasto inconscio collettivo. un organo differenziato
dell'inconscio, nel senso che il cervello e il
sistema nervoso cerebrospinale costituiscono
organi differenziati dell'organismo umano
totale.La religione è la progenie dell'inconscio
collettivo (Asia), la scienza, quella della
coscienza razionale (Europa). "
"In un tale parallelismo le differenze sono
significative come le somiglianze." Abbiamo
parlato di Italia e India, Svizzera e Tibet
occupando posti simili nelle due strutture
geomorfiche, ma dovremmo notare subito che le
Alpi descrivono un arco convesso di montagne
sopra le pianure dell'Italia settentrionale, mentre
l'Himalaya descrive un arco concavo sulle
pianure dell'India del Nord. Se consideriamo le
due masse montuose della Svizzera e del Tibet
come i centri "geo-spirituali" dei loro rispettivi
continenti, abbiamo l'idea della il centro si irradia
verso l'esterno, mentre il centro asiatico è
focalizzato verso l'interno e vediamo quanto bene
descrive la differenza tra il tipo di spiritualità
europeo e quello asiatico ".
"Un altro modo di guardare la massa terrestre
eurasiatica è vederlo come una forma che si
estende dalla 10 ° longitudine ovest (Irlanda
occidentale) alla 170 ° longitudine ovest (punta
orientale della Siberia). Dividendo in due questo
intervallo di 20 ° gradi di longitudine, noi trova
longitudine 90º est come il meridiano cardine e
passa attraverso Calcutta, Tibet, vicino a Lhassa e
vicino alla montagna più alta del Gobi, appena ad
ovest del deserto del Gobi e della Repubblica
Popolare Mongola, attraverso una parte più
importante della Siberia (regione di Sibirsk ) e
lungo il grande fiume Yenisei che potrebbe
diventare una grande rotta commerciale in
futuro.A circa il perno di questo meridiano a 90 °
est potremmo vedere presto la popolazione totale
del mondo eurasiatico divisa quasi equamente,
anche ora la popolazione combinata dell'India, La
Persia e il bilancio dell'URSS sono
approssimativamente quelli di Cina, Giappone,
Indocina e Indonesia e c'è una generale
somiglianza di posizione tra la penisola
scandinava e Kamchatka, le isole britanniche e il
Giappone - la correlazione tra Gli ultimi due
gruppi di isole sono particolarmente significativi
in termini di storia del mondo e background
razziale. "
"Il punto principale che vogliamo qui, tuttavia, è
la relazione polare tra, da un lato, la grande massa
territoriale costituita da Europa, Asia e Africa (o"
Eurasiafrica ") e dall'altra, le Americhe. il
fondamento logico per la futura società globale:
stabilisce il grande dualismo geomorfico della
civiltà umana, proprio come le regioni del Polo
Nord e del Sud sono complementari in quanto il
primo è un circolo d'acqua apparentemente vuoto,
mentre il secondo è una terra quasi circolare
-massimo, così le due strutture continentali
fondamentali della terra, America ed Eurasiafrica,
hanno forme le cui caratteristiche si completano e
si polarizzano a vicenda. "
"Le Americhe possono essere ridotte in forma a
due triangoli rivolti verso sud - un simbolo di
'discesa' di spirito e attività 'maschile', mentre
l'Eurasiafrica è una forma 'femminile' tentacolare,
con l'Europa come una forma in miniatura
altamente differenziata della grande madre di
razze e religioni, Asia. Alcuni geologi hanno
affermato che un tempo le due masse continentali
erano unite, poi si erano rotte via molto
lentamente (per molte decine di migliaia di anni)
- la linea di fissione che si trova ora nell'Oceano
Atlantico. Il profilo di Europa-Africa e le coste
orientali delle Americhe suggeriscono
ampiamente tale possibilità - se il rigonfiamento
occidentale dell'Africa è fatto per adattarsi alla
depressione del Golfo del Messico e della costa
meridionale degli Stati Uniti ". "Siamo inclini a
credere che la mitica Atlantide avrebbe potuto
essere, piuttosto che un continente ormai
affondato, questa intera massa continentale prima
che si spezzasse in due , in altre parole, i
continenti della terra in una condizione di unità
indivisa - mentre ora costituiscono
essenzialmente due masse polarizzate: sarebbe
significativo se potesse essere dimostrato vero -
in quanto sarebbe correlato al riferimento
mitologico a un'umanità di Atlantide, inizialmente
pura e senza peccato, quindi divisa in due campi
a causa dell'abuso e dell'abuso sessuale poteri ".
"Comunque sia, il fatto è che oggi il campo di
azione globale dell'uomo è tipicamente bipolare:
al centro delle due masse terrestri troviamo, in
Eurasiafrica, il Mar Mediterraneo e, nelle
Americhe, il Golfo del Messico Il primo è stato
un punto focale per la cultura Eurasiafricana, il
secondo è stato, e presumibilmente lo diventerà
ancora di più, un punto di riferimento per la
cultura panamericana che, dopo un certo numero
di secoli (e forse anche di millenni), sarà
gradualmente stabilita , possiamo ben presumere,
come un'espressione umana completamente
nuova, la civiltà 'americana', Nord e Sud, è
fondamentalmente una conseguenza di impulsi e
ideologie europee, e crediamo che sia
semplicemente una matrice in cui nuovi semi
spirituali sono stati e sono seminato, che
richiederà molto tempo per maturare, attraverso
molte crisi e probabili oscurazioni. Sembra
probabile che i primi tipici sviluppi nella cultura
americana deriveranno dalle terre che circondano
il Golfo del Messico - il Messico stesso un
probabile punto focale, come lo era anche ai
tempi dei Maya, e forse molto prima. "
"Tutto ciò può essere chiamato speculazione e
deve rimanere tale finché non si raggiunge una
nuova comprensione dei cicli planetari di
sviluppo geologico e antropologico. Ciò che è
reale e molto concreto, tuttavia, è la relazione
(storica, politica ed economica oltre che
geomorfica ) tra le Americhe e l'Eurasiafrica - e
in particolare oggi, mentre la civiltà umana è
ancora prevalentemente "emisferica nord", tra
l'America del Nord (compresa quella che è
sfortunatamente chiamata America centrale) e
l'Eurasia.L'armonia globale e la pace
internazionale dipendono quasi interamente
dal tipo di relazione e interscambio stabilito
tra queste due masse complementari di terra e
di umanità ".
"Non ci stiamo riferendo all'ideologia comunista
o ai metodi politici dei sovietici, stiamo parlando
di fatti concreti e realistici di geografia e storia, e
di nient'altro.In fondo, sono questi fatti che
determinano, se non i sistemi politici e ideali
culturali in se stessi, almeno il loro fallimento o
successo nello stabilirsi su un terreno particolare.
Allo stesso modo, la supremazia dell'Inghilterra
nella politica mondiale era fondata sul fatto che
lei, come avamposto insulare dell'Europa a ovest,
era in posizione usare preminentemente e
capitalizzare sull'oro e il cotone dell'America, e
per mercificare e trasportare attraverso i mari
gran parte delle ricchezze dell'America,
specialmente dopo la caduta della Spagna. Ora,
tuttavia, le Americhe si stanno definitivamente
affermando come uno dei poli di un'economia
globale, e che la Russia sovietica ha suscitato in
attività produttive le regioni centrali dell'Eurasia,
il ruolo dell'Inghilterra sta diventando inutile in
termini di geotecnica - anche se può essere ancora
considerato molto importante nel regno dei valori
spirituali e della civiltà del mondo; a condizione
che gli inglesi possano concentrare la loro energia
creativa lì ".
"Il ruolo della cultura francese può essere
parimenti inteso in termini del fatto che la Francia
collega i mari del Nord, l'Atlantico e il
Mediterraneo, ed è lo sbocco più occidentale
dell'Eurasia - più della Spagna, il cui significato
geotecnico risiede nella sua posizione di punto di
contatto occidentale tra Africa ed Europa, questo
fatto l'ha predestinata ad essere la sede della
grande cultura mozarabica e quindi un
collegamento più importante tra il Vicino Oriente
e la Francia in un momento cruciale della storia
europea (intorno al 900 dC). , dalla sua posizione,
un avamposto naturale per l'entroterra russo
d'Europa, essendo il punto di convergenza
dell'Europa settentrionale, centrale e mediterranea
- e anche del Nord Africa, e in quanto un'Africa
passivamente polarizzata risponde ad un attivo e
positivo L'Europa, il controllo della Francia
sull'Africa settentrionale occidentale - dalla
Tunisia al Congo, con Dakar come centro - è stato
un inevitabile risultato geotecnico, per la stessa
ragione, la Russia è legata, prima o dopo er, per
espandere la sua influenza sull'Egitto e sul mondo
arabo (scritto nel 1946!), l'egemonia inglese è un
fattore di transizione che deve perdere la sua
fondamentale importanza in quanto una
polarizzazione globale si consolida pienamente
tra l'Unione Sovietica e gli Stati Uniti "
"L'America del Nord triangolare e l'Eurasia a
mezzaluna sono oggi uomini e donne nel grande
rituale della produzione globale e gran parte di
ciò che abbiamo scritto riguardo al rapporto tra
uomo e donna come polarità consapevolmente
produttive potrebbe applicarsi fondamentalmente
a ciò che la relazione tra USA e USSR
dovrebbero esserlo, ma non può mai essere una
relazione creativa in termini di abbondanza fisica
e spirituale finché il popolo americano non verrà
a scoprire e ad accettare pienamente il suo
destino mondiale come liberatore di un nuovo
spirito civilizzatore - un nuovo logos. prima di
tutto, fino a quando il popolo americano non
supererà la sua complessa madre-adolescente
collettiva, e gli uomini americani entreranno nella
loro parte come agenti civilizzatori positivi al di
fuori del campo della produttività e della gestione
del business semplicemente fisico ".
"Ciò che stiamo affrontando oggi è una nuova
nascita globale della società umana, basata su
principi nuovi (perché non sperimentati) della
relazione umana e il grande simbolo di questa
graduale emergere di un nuovo mondo è l' unico
oceano, matrice dell'unico mondo . il parto è
fuori da un "mare". Finché gli uomini potevano
concepire solo mari separati con nomi distintivi o,
al meglio, "i sette mari", era impossibile che "un
mondo" nascesse. Grazie alla nostra guerra
globale e totale, gli uomini sono giunti a
considerare tutti i mari come un unico oceano e a
visualizzare la terra come un globo. In termini di
questo nuovo senso geografico la Russia sovietica
e il Nord America sono diventati vicini vicini i
cui corpi circondano il Polo Nord e la sua stella
- un simbolo grande e profondo, davvero! "
"Un oceano e, fuori da esso, due vaste masse
continentali che si aprono a ventaglio dal Polo
Nord.L'umanità accelera ora attraverso questo
oceano e la sua controparte atmosferica, respira
l'unica aria che unisce tutti gli individui e le
nazioni, anche gli isolazionisti più orgogliosi;
stimolato nervosamente e visivamente da suoni e
immagini che riempiono gli strati radio con il
caos e le aspirazioni di confuse e insicure, ma
aspiranti e risvegliate collettività. Mentre gli
uomini viaggiano rapidamente da un continente
all'altro, anche un grande continente può essere
visto come un'isola enorme e mentre la mente
degli uomini ascolta musica radiofonica e voci di
molte razze e nazioni, e vede sullo schermo
persone di vari colori e caratteristiche eseguire
compiti quotidiani condizionati dalla comune
umanità di tutti, gradualmente si rendono conto
che tutte le nazioni, grandi o piccole, sono come
isole di coscienza e cultura emerse dall'unico
oceano dell'inconscio generico e collettivo
dell'uomo. "
Quello che ho scritto quasi venticinque anni fa è
valido oggi come allora. Nonostante ciò che è
successo da allora in Cina, e dell'aumento più o
meno concertato del "Terzo mondo", il fatto
fondamentale rimane, sotto tutte le tempeste di
superficie della politica internazionale: la
polarizzazione tra le Americhe e l'Eurasiafrica.
Tuttavia, quando la Grande Piramide egiziana era
considerata il centro del mondo abitabile,
l'accento fu posto sull'Eurasiafrica. Il delta del
Nilo occupava un posto molto significativo
all'interno di questa vasta massa continentale; e
sembra molto probabile - anche se impossibile da
dimostrare oggi con i nostri mezzi scientifici
disponibili - che un'antichissima civiltà egizia che
precede i nostri archivi storici sia stata in effetti
direttamente correlata all'ultima isola (Platone's
Poseidonis) che dovrebbe essere scomparsa sotto
il mare Atlantico- superficie circa 8000 aC
      La Grande Piramide non fu costruita da sola.
Era collegato da un passaggio verso la parte
inferiore della misteriosa Sfinge; e sebbene non
possa naturalmente "provare" la validità di questa
affermazione, la Sfinge e la Piramide costituivano
un intero rituale significativo. La Sfinge
torreggiava sopra l'ingresso del portale segnando
l'ingresso di un passaggio che simboleggiava il
"Sentiero dell'Iniziazione" e molte altre cose.
Questo passaggio portava all'ingresso forse forse
ancora inosservato della Piramide che, ripeto, era
il luogo sacro dell'Iniziazione. Il neofita, dopo
essere passato con successo attraverso varie
prove, fu messo dall'Iniziatore in una condizione
di trance per tre giorni, durante i quali subì
ulteriori test, esperienze e un cambiamento di
polarità psichica - per insorgere, in caso di
successo, "dopo il terzo giorno "come Iniziato dei
Grandi Misteri. ( 1 )
      Nel simbolismo dello zodiaco, credo che
mentre la Piramide, come il luogo
dell'Iniziazione, si riferisca alla Bilancia 0º ( 2 ),
la Sfinge è un simbolo della transizione tra i segni
Leone e Vergine. Questa creatura mitologica è
stata interpretata in diversi modi; alcuni autori
hanno visto in esso un simbolico composto di
"segni fissi", Leone, Scorpione e Acquario.
Questo può essere vero per alcune entità sfinge,
come quella che fu sconfitta da Edipo; ma la
Sfinge egiziana non appartiene a quella categoria.
È semplicemente un essere composito che è
mezzo leone e metà vergine umana. Rappresenta
la cuspide tra Leone e Vergine; e quel punto dello
zodiaco simboleggia la lotta che l'uomo deve
affrontare mentre decide di "entrare nel
Cammino" che lo porterà, in caso di successo, ad
un nuovo livello di coscienza e ad un nuovo tipo
di vita dedicata all'umanità, come un -questo (il
"Grande Orfano", simbolicamente parlando).
Alla cuspide Leone-Vergine l'uomo deve
accettare il fatto che ora deve imparare a superare
il suo fiero orgoglio, il suo senso di isolamento
centrato sull'ego e il suo conseguente amore per
l'autodidatazione - e diventare anche un "Servo"
dell'umanità come della sua intima interiorità
divina. Questa graduale accettazione, che
significa una totale ripubblicazione della sua
natura e della sua coscienza, viene solo dopo aver
attraversato molti test e crisi; e questo difficile
processo è rappresentato nel simbolismo
zodiacale dal segno, Vergine . Ora, la Vergine,
secondo la tradizionale corrispondenza tra segni
zodiacali e parti del corpo umano, rappresenta la
regione del plesso solare e gli organi del
metabolismo, il fegato, il pancreas, il duodeno e
tutti gli intestini. Il metabolismo è un processo di
assimilazione ; e in Vergine l'uomo assimila
simbolicamente il contenuto delle sue esperienze
come una persona individualizzata e trasmuta le
sue risposte a queste esperienze - quindi i suoi
schemi emozionali, la qualità del suo sentimento -
le reazioni alla vita, i suoi complessi.
È finito questo intero processo biochimico, bio-
psichico e spirituale che la Sfinge sta di guardia.
L'antico nome per l'Egitto era Chem, da cui
abbiamo derivato il termine, chimica. Infatti il
significato essenziale della cultura egiziana e il
grande segreto della sua casata degli iniziati - il
cui colore era (e apparentemente lo è ancora)
verde - è il processo della meta-chimica. è molto
probabile che l'uso di determinati farmaci fosse
prevalente almeno in alcuni gruppi di ricercatori
in tempi successivi; e forse in questo (e
nell'attuale uso dell'LSD e di altre sostanze
psichedeliche in America) vediamo una conferma
dell'idea, avanzata dal grande Teosofo, William
Q. Judge, secondo cui gli attuali Stati Uniti
costituiscono una riapparizione ciclica del gli
antichi egiziani - testimoniano la nostra pratica di
cadaveri di imbalsamazione e molte
corrispondenze più sottili, tra cui un legame forse
molto significativo tra Alessandria e New York.
Comunque sia, il significato della Sfinge è, a mio
parere, un indizio più importante per una
corrispondenza tra i segni dello zodiaco e le
regioni del globo terrestre. Se diciamo che la
Sfinge si trova alla longitudine geografica che
corrisponde al grado di longitudine celeste che
segna la transizione tra i segni zodiacali Leone e
Vergine, stabiliamo quindi un parallelismo
geocelleste che getta una luce molto affascinante
sul significato geomorfico del forma e carattere di
continenti e paesi.

1. Tale processo è stato descritto in vari modi da

vari autori. Potrei riferirmi in particolare a
Edward Schure The Great Initiates e ad un libro
più recente e piuttosto affascinante, Initiation di
Elizabeth Haich (Allen and Unwin Ltd., London,
1960) che è senza dubbio in parte autobiografico.
Ritorno

2. L'equinozio d'autunno è, in senso profondo, il

momento più "spirituale" dell'anno - cf. l'ultimo
capitolo del mio libro The Pulse of Life . Ritorno
La Terra come un tutto organico
Stabilendo corrispondenze tra i segni dello
zodiaco e le bande di longitudine di 30 gradi sulla
superficie del globo, tutto quello che intendo dire
è che, come si considera il pianeta Terra come un
sistema organizzato di attività interdipendenti (e
forse come un " "organismo vivente", se si dà al
termine vita, un significato largamente cosmico),
si possono identificare significativamente i centri-
radice di questo sistema di attività usando lo
zodiaco dei segni come una sorta di "asta di
misurazione". A rischio di ripetermi - ma sono
necessarie ripetizioni dove c'è tanta confusione -
aggiungerò che lo zodiaco tropicale dei segni si
riferisce alla relazione tra il Sole (fonte di tutte le
energie vitali) e il globo terrestre - e in primo
luogo alla biosfera della Terra. Quando
proiettiamo segni zodiacali su questa biosfera,
usiamo quindi questi segni proiettati come mezzi
per definire sei o dodici regioni geografiche,
ognuna delle quali dovrebbe essere dominata da
un centro di energia focalizzato - si potrebbe dire,
da un chakra planetario.
Partendo dal presupposto che la posizione
terrestre della Sfinge e della Piramide (31º07'57
"longitudine est e 29º58'44º" latitudine nord)
corrisponda alla cuspide tra i segni zodiacali,
Leone e Vergine, troviamo che il Leone 0º
corrisponde a longitudine est 100º08 '; Cancro 0º
fino alla longitudine ovest 28º52 '; Gemelli da 0º
a longitudine ovest 58º52 '; Toro da 0º a
longitudine ovest 88º52 '; Ariete 0º a longitudine
ovest 118º52 '.
Andando verso est (seguendo la direzione della
rotazione del globo attorno al suo asse), troviamo
la Bilancia 0º corrispondente alla longitudine est
61º08 '; Scorpione 0º, a longitudine est 91º08 ';
Sagittario 0º, a est longitudine 121º08 ', ecc. La
Linea internazionale di datazione nel Pacifico
medio a longitudine est di 180º corrisponderebbe
quindi molto strettamente alla cuspide
Capricorno-Acquario; cioè cadrebbe a 1º08
'Acquario.
Analizziamo brevemente queste zone di
longitudine che iniziano con longitudine est
121º08 'e proseguiamo verso ovest.

ZONA SCORPIONE : da 121º08 'a 91º08'.

Questa regione comprende la Cina e la Mongolia,
la contea siberiana del lago Baikal (che alcuni
viaggiatori hanno affermato di avere un'atmosfera
molto magica e occulta); ea sud, Indocina e
Indonesia. Questa è la culla delle razze gialle, che
credo siano "governate" dallo Scorpione per
quanto riguarda i loro organismi fisici e la loro
natura di radice. Le grandi invasioni mongole che
si dispiegarono sull'Europa durante l'era cristiana
presumibilmente furono lanciate da una regione
del genere. Potremmo aggiungere che mentre
Nettuno sta attraversando il segno zodiacale
Scorpione, uno dei principali riflettori negli affari
del mondo - forse il più vitale - è stato focalizzato
sull'eccitazione di Mao Tse Tung della gioventù
cinese e sulla guerra in Vietnam, anche sulla lotta
per il potere anticomunista in Java.
La cuspide Libra-Scorpione cade proprio nella
capitale del Tibet, Lhassa a est geograficamente
91º11 '; e se qualcosa è di natura scorpionica,
certamente è, o era, il sistema sociale tibetano,
così profondamente influenzato dalle procedure
tantriche e dalla magia occulta. Il misterioso
deserto del Gobi è incluso in questa zona dello
Scorpione; e la città invisibile occulta,
Shamballah, dovrebbe essere situata lì.

ZONA LIBRA : da 91º08 'a 61º08'. Questa zona

comprende l'intera India e Ceylon, il Tibet
occidentale e un'importante sezione della Siberia,
tagliata da nord a sud dal fiume, Yenisei, una
delle più grandi al mondo. Sembra molto
appropriato vedere una maggiore India (l'antica
Aryavarta) in una tale zona della Bilancia, che
comprende anche la parte orientale della Persia, il
Turkestan e la regione dei monti Urali - una parte
vitale della Russia sovietica. Fu grazie alle
attività industriali di questa regione che la Russia
fu in grado di sconfiggere gli eserciti nazisti. Le
importanti città di Sverdlovsk e Magnetovorsk
(60º38 ') segnano l'inizio di questa zona di 30
gradi di longitudine, mentre Calcutta, in India, si
trova a 88º20'. Calcutta domina la regione del
Bengala da cui sembra derivare la filosofia e le
pratiche del Tantra, almeno con riferimento a ciò
che conosciamo oggi di questo approccio alla
vita.
Se consideriamo la Bilancia e lo Scorpione come
due aspetti "maschio-femmina" di un'unità di uno
zodiaco, vediamo che questa diade include di
gran lunga la maggior parte dell'Asia, dagli Urali
a Pechino, in Cina. Sta al polare opposto
geografico (gli antipodi) della maggior parte del
Nord America - cioè, della regione continentale
delimitata, da un lato da Los Angeles, California
e Labrador nel Canada orientale. Lhassa in Tibet
è agli antipodi di St. Louis. Gli Stati della
montagna degli Stati Uniti, che si concentrano a
circa 112º (Grand Canyon, Arizona) si trovano
agli antipodi di Benares e dell'Himalaya.
Nello schema sefardiano degli "equivalenti
geodetici" la maggior parte dell'India e del Tibet
si troverebbe nella zona del Cancro e l'intero
Mid-West americano nella zona del Capricorno.
Ciò non sembra una correlazione troppo
adeguata, mentre mettere in relazione questo
midwest americano con il Toro, simbolo di
fruttuosità e produttività, ha sicuramente molto
senso.
ZONA VIRGO : da 61º08 'a 31º08'. Ciò include
tutto ciò che di solito chiamiamo il Vicino
Oriente, cioè Palestina, Arabia, Mesopotamia,
Persia, Turchia, gran parte della Russia europea, e
a sud la costa orientale dell'Africa, comprese le
sue alte montagne e l'isola del Madagascar. Gli
storici una volta pensavano che l'agricoltura e la
civiltà si fossero originate nelle valli a sud del
Caucaso - e parliamo ancora delle razze
caucasiche - ma ora la nuova moda è tracciare
l'origine dell'uomo nella parte sud-orientale
dell'Africa - ancora nel stessa Vergine, zona di
longitudine. Le religioni zoroastriane, egiziane
(Akh-na-ton), mosaiche, cristiane, islamiche e
bahai hanno avuto origine in quella stessa regione
del globo, tra le latitudini settentrionali di 25 ° e
35 °. Ciò si adatta bene al carattere della Vergine,
poiché tutte le cosiddette "religioni superiori"
rappresentano vari modi in cui l'uomo può
raggiungere e servire un Dio personalizzato, che è
visto come l'Esemplare e il Maestro; cioè
implicano una relazione personale di servizio
devoto (Vergine) tra l'uomo (nel mezzo di una
crisi di auto-trasformazione) e Dio.
A un livello diverso, la Russia comunista
moderna enfatizza il lavoro e la classe operaia,
così come un approccio intellettuale che adora un
tipo di scienza, a cui possiamo ben attribuire un
carattere tipicamente Virgo (cioè analitico) - per
esempio, gli esperimenti di Pavlov. È forse anche
tipico della Vergine (simbolo dello "stato critico"
tra i diversi livelli di organizzazione materiale)
per sottolineare la necessità di attività
rivoluzionarie e anche il desiderio di un tipo o di
un altro idealizzato. Millennio. Si potrebbe dire
che le congiunzioni di Urano e Plutone nel segno,
Vergine, hanno suscitato, o "scandito" il conflitto
arabo-israeliano.

ZONA LEO : da 31º08 'a 1º08'. Questa parte del

globo comprende l'intera Europa centrale e
occidentale, così come la maggior parte
dell'Africa, dall'Algeria al Sudafrica. Il Leone è
certamente un simbolo adeguato per quest'Europa
occidentale che si è arrogata il diritto di dominare
e controllare l'intera Terra. Il Leone rappresenta
l'ego umano e il suo bisogno di auto-espressione e
conquista. Qui abbiamo assistito alle attività delle
nazioni che affermano di essere "razze
dominanti" dall'antica Roma all'Inghilterra
moderna e alla Germania. Parigi, Ville lumiere
dove una volta governava Roi Soleil (il Re Sole,
Luigi XIV), è la città cuspide di questa zona del
globo, a 2º20 'longitudine est. Dall'altra parte
della cuspide - la fine della zona del Cancro - si
trova Londra, e gran parte dell'Inghilterra,
governante dei sette mari (il Cancro è un segno
d'acqua).

ZONA CANCRO : da 1º08 'est a 28º52'

longitudine ovest. L'Inghilterra, l'Irlanda, la parte
occidentale della Francia, la Spagna e il
Portogallo e l'Africa occidentale si trovano in
quella zona - e gran parte dell'Oceano Atlantico,
inclusa l'Islanda. Troviamo lì alcune delle grandi
persone del mare. Le isole strategiche delle
Azzorre sono proprio alla cuspide Gemini-
Cancro.

ZONA GEMELLI : da 28º52 'a 58º52'

longitudine ovest. Nella regione settentrionale
abbiamo la Groenlandia, e sotto l'equatore, il
Brasile, le cui città più occidentali si trovano
entro il 35 ° di longitudine. Non sappiamo ancora
cosa emergerà di questo vasto paese; ma
probabilmente avrà un futuro molto importante
nei secoli a venire - forse perché ci sarà molta
distruzione nell'emisfero settentrionale.

ZONA TAURUS : da 58º52 'a 88º52'. Ciò

include l'intera America del Sud occidentale e la
costa atlantica del Nord America - e spesso non
riusciamo a capire che il punto occidentale più
lontano in Sud America e il Canale di Panama si
trova a circa 80º di longitudine ovest, che è la
longitudine di Palm Beach in Florida , Charleston
in South Carolina e Harrisburg in Pennsylvania.
Questa zona termina appena ad est di St. Louis e
New Orleans e ad ovest di Chicago. Comprende
tutto il Centro America, Cuba e il Golfo del
Messico. Si riferisce quindi alle culture Maya,
Azteche, ecc. Del Messico. È interessante notare
che la forma del golfo della regione del Messico
suggerisce quella di una sezione trasversale della
gola, con la Florida come l'epiglotide; Lo
Yucatan, prolungato da Cuba e dalle Antille,
potrebbe essere considerato una lingua. Ci
possono essere spunti di riflessione in una
"Firma" morfologica, per quanto riguarda la
cultura messicana.

ZONA ARIES : da 88º 52 'a 118º52'. All'interno

di questa zona troviamo principalmente gli stati
montani e la California meridionale, compresa la
regione di Los Angeles (longitudine 118º15 ').
Santa Barbara (longitudine 119º42 ') si trova
proprio all'estremità orientale della zona dei
Pesci. Reno si trova sul confine occidentale della
zona dell'Ariete. Questa regione, quindi, può
essere collegata alla testa dell'uomo zodiacale,
così come l'Europa occidentale deve essere
collegata al suo centro del cuore e il Vicino
Oriente al plesso solare. Se questo sembra strano,
non dimentichiamo che "la forma segue la
funzione", come dicono spesso gli architetti; e
che abbiamo a che fare qui con le potenzialità
dello sviluppo umano collettivo. Soprattutto, non
dovremmo identificare la testa con la corteccia
cerebrale e il pensiero intellettuale. Ci sono molti
altri centri organici all'interno del cranio, oltre
all'organo dell'intelligenza umana, il proencefalo -
alcuni dei quali si riferiscono alla capacità di
visione e di creazione dell'immagine. Infatti
Hollywood ha prodotto "immagini" che hanno
diffuso e influenzato l'intera umanità.
Inoltre, dovremmo considerare la zona dell'Ariete
e del Toro come una duplice unità, come una
diade. Anche Leone e Vergine formano un
insieme così bipolare, che può spiegare il
rapporto tra cristianesimo dell'Europa occidentale
e Palestina ebraica, per le Crociate e, prima di
loro, per la diffusione del pensiero del Vicino
Oriente e del pensiero greco attraverso la Spagna
araba. Così il continente nordamericano integra
nel suo complesso i centri della testa e della gola.
Ma la nostra attuale società americana non
comprende ancora le possibilità più essenziali
latenti nel continente del Nord America - e forse
dovremmo ancora vedere cosa si svilupperà in
Canada, forse come conseguenza dello
spostamento del Polo Nord e di un cambiamento
fondamentale nel clima. ZONA PESCI : da
118º52 'a 148º 52'. La regione costiera della
California a nord di Santa Barbara, compresa la
costa piuttosto magica di Big Sur e Carmel che
conduce alla regione della Baia di San Francisco,
appartiene a questa zona. Le dune di sabbia
appena a sud di Pismo hanno un carattere molto
psichico; e, secondo un gruppo teosofico, Il
Tempio del Popolo, erano parti dell'antica
Lemuria, come lo era gran parte della costa
californiana più a nord. Il Monte Shasta, famoso
nella tradizione occulta come sede di un'antica
Fratellanza, si trova in quella zona dei Pesci (a
circa 122º di longitudine) - così come Mount
Hood vicino a Portland. Anche la Columbia
Britannica e la parte orientale dell'Alaska
appartengono a quella zona. Fairbanks, in Alaska,
è qui la città di cuspide (147º43 '). Terremoti in
quella regione e nella prossima (zona Acquario) -
anzi annunciano alcuni importanti sconvolgimenti
tellurici. Quando raggiunsi la California del Sud
nel 1920, il gruppo con cui ero associato aveva
ricevuto profezie sull'ascesa di parti del vecchio
continente Lemuriano - le cui coste orientali
dovevano essere la serie di isole al largo di Santa
Barbara. Una tale ascesa produrrebbe ovviamente
enormi onde di marea che si diffonderanno sulle
pianure della California meridionale - il che
potrebbe spiegare ciò che Edgar Cayce ha
annunciato. La teoria del lento, graduale
spostamento dei continenti mi sembra più logica e
accettabile.

ZONA DI ACQUARIO: da 148º52 'a 178º52'

longitudine ovest. La parte occidentale
dell'Alaska, le isole Aleutine e il nostro nuovo
stato, le Hawaii - anche la francese Tahiti -
appartengono a questa parte. Nuove terre
potrebbero emergere in questa zona.

ZONA CAPRICORN : da 178º52 'longitudine

ovest a 151º08' longitudine est. Questa zona
comprende, a nord, la parte orientale della Siberia
e, a sud, quella dell'Australia. Sidney si trova a
151º10 '; Brisbane a 153º02 '. Anche la Nuova
Zelanda fa parte di quella zona di longitudine e di
un certo numero di isole.

ZONA SAGITTARIA : da 151º08 'a 121º08'

longitudine est. Questo comprende le isole del
Giappone, della Corea e della Manciuria e parte
della Siberia nel nord. Nuova Guinea e la
maggior parte dell'Australia nel sud. Anche le
Filippine sopra l'equatore. Lo spirito
conquistatore ed espansivo del popolo
giapponese, in guerra o in affari, può essere in
sintonia con questa vibrazione della Terra
Sagittaria; e questa regione della Siberia potrebbe
avere un'importanza sempre crescente.
Così torniamo alla cuspide Scorpione-Sagittario
dopo aver circoscritto il globo. In un certo senso,
ciò che abbiamo fatto è proiettare l' orbita della
Terra (eclittica o zodiaco tropicale) sul globo
terrestre. Abbiamo proiettato la realtà cosmica del
nostro pianeta (la sua orbita è il suo posto e la sua
funzione nell'intero sistema solare) sulla sua
realtà biosferica . Le nostre correlazioni non
avevano nulla a che fare con le stelle o le
costellazioni.
CAPITOLO 10
Mentre affrontiamo il futuro - 1
L'astrologia è piena di problemi irrisolti e forse
insolubili, se si considera qualcosa di diverso da
un linguaggio simbolico - una sorta di algebra -
che ci permette di proiettare modelli di ordine,
derivati dai cicli di movimento dei corpi celesti
sulla sequenza confusa dell'esistenza eventi sulla
biosfera della Terra, e specialmente nelle nostre
vite umane. È per questo motivo che sistemi
astrologici completamente diversi possono
funzionare bene nelle mani di astrologi che hanno
familiarità con loro e che li applicano in modo
coerente e saggio. In alcuni casi si può presumere
che funzionino a diversi livelli; per esempio,
alcuni astrologi hanno cercato di dimostrare che
sia lo zodiaco siderale delle costellazioni sia lo
zodiaco tropicale dei segni sono validi, ciascuno
riferendosi a un certo aspetto della vita - ma c'è
ben poco accordo nel definire questi livelli.
Discutendo i due zodiaci in un capitolo
precedente ho affermato che il problema
riguardante lo zodiaco delle costellazioni era che
nessuno poteva dire perché esistesse una cosa
come una costellazione: alcune costellazioni che
raggruppavano stelle di diversi tipi, età e che si
muovevano in direzioni diverse -e, in ogni caso,
dove si trovavano i confini precisi di queste
costellazioni. Anche se accettassimo le
affermazioni dei sostenitori odierni di uno
zodiaco siderale, le affermazioni basate su ciò che
gli astrologi caldei o egiziani apparentemente
usavano come base per le loro carte, non hanno
davvero bisogno di giustificare la confusione
portata alla pratica astrologica moderna dall'uso
di la cornice arcaica di riferimento. Perché
dovremmo accettare l'astrologia caldea o egiziana
più di quanto accettiamo le storie mitologiche di
queste culture estinte come fondamenti del nostro
approccio religioso all'universo?
Quello che sto dicendo qui è che ogni grande
cultura ha una propria serie di simboli che
esprimono ciò che è troppo profondo e troppo
vitale per essere formulati in termini rigidamente
intellettuali, analitici o misurabili. Anche quella
che chiamiamo scienza moderna ha i suoi
postulati di base, il suo particolare tipo di logica,
il suo modo di guardare all'esistenza; e in questo
modo ha subito una profonda trasformazione
intorno all'inizio di questo secolo. Non c'è motivo
per cui non dovremmo costruire un nuovo tipo di
astrologia; nessun motivo per cui un nuovo tipo
di riferimento celeste (un nuovo zodiaco) non
fosse necessario dopo il grande cambiamento
nella mente profonda dell'umanità durante e dopo
il VI secolo aC, che riguardava anche il periodo
in cui l'astrologia iniziò davvero a diffondersi nel
Civiltà ellenistica attraverso le colonie greche in
Asia Minore.
Lo zodiaco tropicale dei segni pone anche un
problema di base che può probabilmente essere
risolto solo in due modi; e nessuno di loro è
accettabile per tutti. Questo problema è il risultato
del fatto che le stagioni vissute nelle zone
moderate dell'emisfero settentrionale sono
invertite nell'emisfero meridionale. Quando il
Sole è nel segno, Ariete, è la primavera
nell'emisfero settentrionale, ma il tempo di caduta
a sud dell'equatore. Per noi, nell'emisfero nord,
l'Ariete è giustamente un simbolo dell'emergenza
esuberante nell'attività organica, dello spirito
impulsivo e pionieristico. Può essere così anche
nell'emisfero australe quando una persona nata
con il Sole in Ariete inspira al primo respiro l'aria
autunnale?
I sostenitori dello zodiaco siderale diranno: non te
l'ho detto? Ma la loro posizione solleva anche
problemi che sono molto importanti, soprattutto a
livello psicologico. Definiscono ancora la
costellazione dell'Ariete generalmente in termini
che suggeriscono la nascita all'inizio della
primavera, ma il rapporto tra questa costellazione
dell'Ariete e l'inizio della primavera è già invalido
e lo diventerà sempre di più. Quindi le
caratteristiche personali attribuite alla "nascita
con un Ariete Sole" dovranno essere
costantemente modificate, se l'approccio del
siderealista deve essere logico. Questo aggiunge
confusione. Una persona con il Sole intorno
all'Ariete 15º dal segno, improvvisamente si
ritrova un "Pesci" secondo il sideralista; tuttavia,
il suo temperamento può effettivamente essere
"tipicamente Ariete" secondo la caratterizzazione
standard. Si potrebbero dare centinaia di esempi.
Il punto è: cosa è più importante, il fatto che uno
sia nato all'inizio della primavera (un fatto
incontrovertibile), o il fatto che si nasce con il
Sole in una particolare costellazione creata
dall'immaginazione degli antichi?
Qual è la soluzione del problema in quanto
riguarda l'astrologia basata sullo zodiaco tropicale
stagionale? La soluzione più semplice è che
l'Ariete diventa la Bilancia nell'emisfero sud. I
grafici di nascita dell'emisfero australe
dovrebbero quindi avere tutti i loro segni
zodiacali invertiti, così che se una persona a
Buenos Aires nasce all'inizio di agosto il suo Sole
è in Acquario.
Questa soluzione è stata fortemente raccomandata
dall'ormai defunto ingegnere-astrologo francese
D. Neroman, che fondò a Parigi il College A
strologique de France , scrisse grandi volumi
impressionanti e usò un gadget molto notevole, il
Domigraphe , per mostrare chiaramente il stato
della sfera celeste e dello zodiaco in ogni
momento per un numero di latitudini. Quando ho
presentato questa soluzione su una rivista, uno dei
più noti "sideralisti" ha sdegnosamente
commentato che questo era assurdo, perché due
uomini nati alla stessa ora a meno di un miglio di
distanza, ma su entrambi i lati dell'equatore
esatto, avrebbero avuto il loro Sole natale, uno in
Ariete, l'altro in Bilancia. È vero che questo
apparentemente non ha molto senso; ma ciò che
questo sideralista non ha preso in considerazione
è la possibilità che in realtà la zona equatoriale
del globo debba avere la propria astrologia - e
così dovrebbe avere, per altre ragioni, le zone
polari. Se i due emisferi hanno ciascuno la
propria stella polare, perché non dovrebbero
avere, ciascuno, la propria astrologia? Perché
dovrebbe esserci una sola astrologia? Questo è il
problema di base.
Detto in questo modo, il problema assume un
ambito più ampio e molto significativo, che
tuttavia è parzialmente modificato da una seconda
soluzione alla difficoltà emisferica appena
menzionata. Questa soluzione, sottolineata da
Marc Edmund Jones, è che la nostra civiltà
attuale è davvero "emisferica nord". Nacque a
nord del Tropico del Cancro - anche in India - e
sotto il Circolo Polare Artico.
Ciò che Marc Jones intende, naturalmente, è che
la nostra civiltà ha portato i suoi schemi mentali
di base, non solo consci, ma inconsci - i suoi
simboli fondamentali - all'emisfero australe.
Potrebbero esserci stati centri di civilizzazione
sud-emisferica in Sud America (gli Incas) e in
Sud Africa, ma questi senza dubbio avevano i
loro simboli, i loro weltanschauung , e quindi la
loro stessa astrologia se fossero nati in questo
emisfero meridionale. Qualsiasi cultura a sud
dell'equatore che accetta la nostra astrologia
"nord emisferica" rivela così la sua essenziale
dipendenza dalle società che hanno costruito
questi concetti mentali e stili di vita nelle regioni
settentrionali più o meno temperate. Questo è
vero oggi in Australia, Nuova Zelanda, Sud
Africa bianca e persino in Sud America; in realtà
sono tutte colonie culturali delle nazioni europee
e dipendono quasi totalmente dai modelli sociali,
mentali e artistici dell'Europa.
Un'osservazione geografica tende a confermare
questo approccio in termini di interpretazione
geomorfica delle forme dei continenti. Non solo il
Sudamerica e l'Africa possono essere considerati
come un punto di riferimento per le masse
triangolari, ma praticamente tutte le penisole sono
anche rivolte verso il basso dalle regioni
settentrionali - testimone Indo-Cina, India,
Grecia, Italia, Florida. In alcuni casi, come la
Danimarca e la Normandia, che sembrano essere
un'eccezione alla regola, probabilmente stiamo
trattando con regioni che erano state abbastanza
recentemente parti di altre terre appena a nord.
Certo, questo non "prova" nulla; ma suggerisce
che ci sono definite "linee di forza" che tendono a
fluire verso sud dal polo nord e a tirare le masse
terrestri in questa direzione verso sud. Ciò
significherebbe che, in effetti, il nostro pianeta
riceve forze cosmiche nelle regioni polari nord e
che queste forze fluiscono verso sud, anche al di
sotto dell'equatore. Il punto è qui che questo può
essere vero in qualsiasi momento ; cosicché, se
una grande civiltà originaria venisse trovata ora
nell'emisfero meridionale, ciò significherebbe che
quando fu iniziato, i pali furono posizionati in
modo tale che effettivamente si trovava
nell'emisfero settentrionale di quel tempo . In
altre parole, potrebbe benissimo essere che tutte
le grandi civiltà hanno origine nell'emisfero
settentrionale, che l'emisfero australe è come la
polarità negativa del globo, che quindi l'astrologia
dovrebbe essere "emisferica nord". La posizione
dei poli non è fissa; erano una volta al posto di
quella che ora è la nostra cintura equatoriale e
l'Antartide e la Siberia settentrionale erano terre
calde da molto tempo. Quindi è sempre possibile
che i poli si spostino di nuovo.
Tutto ciò ovviamente rende tutto molto confuso, a
meno che non si assuma un atteggiamento
strettamente relativistico e non si consideri ciò
che rappresenta per noi simboli di importanza
vitale assolutamente validi per l'intero globo e per
tutti i tempi. Questo approccio relativistico alla
conoscenza e all'astrologia, tra le altre
manifestazioni di una particolare civiltà, è quello
che ho preso durante la mia vita. Lo zodiaco dei
segni è il nostro zodiaco, ora. Probabilmente non
era quello delle civiltà egizia o caldea, e in India
sono coesistenti vari sistemi, molto
probabilmente perché l'India del Nord e l'India
del Sud hanno fondamentalmente due culture
piuttosto diverse e due diversi gruppi di lingue;
ma questo non deve preoccuparci per noi. Forse
ciò che ci riguarda oggi non riguarderà i nostri
discendenti durante l'era dell'Acquario, perché
forse l'intero concetto di zodiaco potrebbe
apparire privo di significato. Recentemente ho
mostrato in articoli che l'astrologia non ha
richiesto affatto lo zodiaco, nessun segno
zodiacale; che potrebbe utilizzare nel prossimo
futuro un quadro di riferimento fornito da una
divisione dodicesima dello spazio che circonda
precisamente l'evento natale, ovunque si verifichi
(il vero significato di "Case") - o altri quadri di
riferimento di un personaggio galattico, una volta
diventiamo più consapevoli del posto del nostro
sistema solare all'interno della galassia e della sua
relazione con altri vicini in questa vasta schiera di
stelle.
In senso molto reale, l'astrologia deriva dal
simbolismo dei numeri. È un tipo di numerologia;
o, come ho detto una volta, di "arithmosophy" -
una saggezza applicata dei numeri. Quando gli
astrologi collegano da vicino le dodici Case di un
grafico con i dodici segni dello zodiaco, o
dividono la proiezione dell'eclittica (l'orbita della
Terra) sugli spazi pieni di stelle galattici in dodici
costellazioni, tutto ciò che fanno è riferire il
risultato di una dodicesima divisione di questa
eclittica ai significati simbolici postulati dei
numeri da uno a dodici. Facciamo la stessa cosa
quando dividiamo il corpo umano in dodici aree
di funzionamento organico, o il globo terrestre in
dodici zone di longitudine, o qualsiasi altro tipo
di zone. Per qualche ragione non facilmente
spiegabile l'uomo, in tutti i tempi, ha trovato un
significato apparentemente universale in numeri,
serie di numeri, correlazioni numeriche, quadrati
magici e nei risultati di molti tipi di operazioni
numeriche. Dio geometrizza - dicevano i Greci.
La Cabala ebraica, e simili sistemi indiani e
cinesi, sono basati su numeri. L'India
apparentemente scoprì il misterioso numero zero,
0 - e questo probabilmente era correlato allo
sviluppo di un nuovo e trascendente approccio
all'esistenza e all'universo.
Quindi molti sistemi; eppure una sequenza
abbastanza fondamentale di significati connessi a
sequenze di numeri definiti in relazione allo
sviluppo strutturale di una varietà di processi
esistenziali.
Il numero, per la mente moderna, si riferisce alla
frequenza delle vibrazioni; e spieghiamo l'intero
universo ora in termini di vibrazioni e onde. Ogni
processo implica una sequenza numerabile di fasi
strutturate. Nessuno dovrebbe scambiare il primo
per la seconda o la quarta o la settima fase;
questo, qualunque sia il tipo di sostanza materiale
o concetto mentale del processo. Il punto
importante, tuttavia, è che dovremmo definire
bene il processo nel suo insieme e il suo campo
operativo spaziale , quando stiamo studiando la
sequenza delle sue fasi. Il pericolo sta nel fatto
che tendiamo a vedere il particolare processo che
stiamo analizzando come il processo di vita.
Questo è il grande problema con tutti i tipi di
conoscenza umana e in particolare con i sistemi
astrologici. Ogni cultura si considera il centro del
mondo dell'Uomo. Ogni popolo ha, sottilmente o
crudamente, sentito, almeno in una fase del suo
sviluppo, di essere il Popolo Eletto, l'Avanguardia
della Civiltà; e la nostra civiltà occidentale non ha
mancato di parlare di "Civiltà", come se non
esistesse altra civiltà - almeno fino all'opera
importante e rivelatrice di Arnold Toynbee. La
maggior parte degli uomini crede che ci sia solo
una civiltà che conta, una scienza, un'astrologia:
la loro. Vedono la struttura terrestre
assolutamente ancorata al meridiano di
Greenwich e sostengono, con intensa
convinzione, che "la civiltà si muove verso
ovest". Ciononostante, potrebbe essere stato in
qualche momento più o meno lontano un
movimento "verso est" che inviò i resti della
leggendaria, ma molto probabilmente molto reale,
civiltà atlantidea attraverso l'Europa, l'Africa e il
Mar Mediterraneo fino all'Egitto, il Vicino
Oriente, e forse nel sud dell'India. Dovremmo
davvero parlare di una sola ondata di civiltà? La
marcia della civiltà
Un certo numero di astrologi lo ha fatto, credendo
che si potesse tracciare il progresso verso ovest
dei grandi centri di civilizzazione in termini del
ritmo precessionale di un grado ogni 72 anni. Se
si ritiene possibile proiettare le costellazioni dello
zodiaco sul globo terrestre in modo permanente,
"fisso", si può dire che i segni dello zodiaco
progrediscono verso ovest; vale a dire, il punto
dell'equinozio di primavera è visto muoversi di
un grado ogni 72 anni sulla superficie del globo,
completando il viaggio intorno al mondo non in
"80 giorni" ma in meno di 26.000 anni.
      Questo lungo progresso attorno al globo
sarebbe stato quello che una volta ho chiamato, in
una serie di articoli sulla rivista American
Astrology (1946-47) "The March of Civilization".
Feci attenzione, tuttavia, a sottolineare che non
dovremmo pensare che i grandi eventi storici,
come fattori nell'ascesa della civiltà, si siano
verificati solo al passaggio ipotizzato del punto
dell'equinozio in movimento (la "cresta" dell'onda
della civiltà) una particolare zona di longitudine,
e che, se la posizione di questa cresta ondulatoria
in movimento in un particolare momento non
corrispondesse ad un punto più significativo
nell'evoluzione della mente e nelle conquiste
culturali delle persone che vivono in quella
posizione quindi l'intero schema non aveva senso,
o il punto di partenza dato era ovviamente
sbagliato. ( 1 )
Il punto di partenza utilizzato dal gruppo di
astrologi orientato alla piramide era ed è ancora la
corrispondenza tra il punto medio della cosiddetta
Età taurina (Toro 15 °) e la longitudine della
Grande Piramide (32 ° 08 'longitudine est). Ciò
significa che la cresta dell'onda della civiltà
avrebbe attraversato la longitudine della Piramide
intorno al 3500 aC. Gli egittologi sembrano
credere che il Pharoah Menes il cui regno abbia
presumibilmente iniziato la Prima Dinastia del
Vecchio Regno visse vicino a quel tempo; Si dice
che Memphis sia stato fondato allora. In questo
caso, tuttavia, la cresta ondulatoria sarebbe stata
di quarantacinque gradi a ovest della longitudine
della Piramide nel 360 aC circa (cioè 45 volte 72
anni dopo), quindi a quasi 13 ° di longitudine
ovest - il che significa nell'Oceano Atlantico , o
lasciando la costa occidentale del Nord Africa. È
logico che la cresta dell'onda della civiltà lasci la
terra più occidentale dell'Europa e entri
nell'oceano quando si verificano sviluppi
tremendamente significativi in Grecia e anche in
Persia, in India e in Cina?
Secondo Edward Johndro, Aries 0º avrebbe
dovuto corrispondere geograficamente al
meridiano della longitudine ovest 29º più, circa
trent'anni fa, Paul Councel disse che
corrispondeva a circa 36º longitudine ovest. Ha
scritto che la cresta dell'onda stava raggiungendo
la punta estrema orientale del Brasile,
aggiungendo: "Si può dubitare che questo punto
sia il punto focale geografico e spirituale della
civiltà e dell'evoluzione mondiale di oggi?"
("Causazioni cosmiche in geofisica", pagina 5).
Questa non sembra una dichiarazione molto
logica, considerando dove sono oggi i principali
centri di civilizzazione.
Quello che ho cercato di mostrare nella serie di
articoli scritti circa venti anni fa era
semplicemente che sembra esserci davvero una
marcia verso ovest della civiltà e che la misura
precessionale di "un grado equivale a settantadue
anni" può essere usata in modo abbastanza
significativo per mappare i progressi di questa
marcia verso ovest. 1 Quello che ho suggerito in
seguito è stato che, per motivi storici, potremmo
assumere in modo significativo che la cresta di
questa ondata di civiltà stava attraversando la
longitudine della Grecia verso la metà del sesto
secolo aC. Ho preso 550 aC come un punto di
partenza conveniente.
Dal 550 aC al 200 aC la cultura greca segnò
l'apice del progresso umano nel mondo
occidentale. Poi l'enfasi cominciò a spostarsi
verso l'Italia. Il meridiano di Roma fu raggiunto
intorno al 303 d.C., poco prima del regno di
Costantino il Grande che fece del cristianesimo la
religione imperiale. Quando l'impero romano si
disintegrò, i riflettori continuarono a spostarsi
verso ovest e verso nord, e quando il dominio di
Carlo Magno iniziò il ciclo della nostra cultura
cristiano-europea, la cresta ondulatoria aveva
raggiunto il Reno e la capitale dell'impero di
Carlo Magno Aquisgrana (6º longitudine est).
Raggiunse il meridiano di Parigi all'epoca della
prima crociata (XI secolo), i cui capi erano per lo
più nobili della regione di Parigi e della
Normandia. Questa era la grande era della
Francia medievale.
La cresta ondulatoria giunse al meridiano di
Greenwich intorno al 1177 d.C., vicino al tempo
degli inizi dell'Università di Oxford e della
Magna Charta (1215), fondazione per il marchio
inglese di democrazia. Mentre l'Inghilterra
cresceva al potere, la cresta ondulatoria si spostò
verso ovest, attraversò l'Irlanda dopo il 1600 dC e
lasciò la costa occidentale più occidentale
dell'Irlanda (10 1/2 ° di longitudine) nel 1933, lo
stesso anno in cui Hitler salì al potere in
Germania, e FD Roosevelt in America - e
improvvisamente i riflettori della storia
sembravano rivolgersi alla costa orientale degli
Stati Uniti.
Se torniamo indietro dal sesto secolo aC vediamo
che il punto dell'equinozio primaverile mobile
verso ovest (la cresta dell'onda) raggiunse le rive
dell'Egitto sul Mar Rosso all'incirca all'epoca del
grande riformatore religioso Akhnaton
(longitudine orientale 35 1 / 2º); poiché questo
faraone potrebbe essere chiamato il padre del
monoteismo occidentale, questa correlazione può
segnare l'inizio di questa parte del passato
egiziano che appartiene veramente alla nostra
civiltà occidentale. Prima di quel tempo, la cresta
ondulatoria si muoveva attraverso la
Mesopotamia (longitudine 44º -45º) al tempo di
Hammurabi in Babilonia; ed era situato nella
valle dell'Indo intorno al 3800-4000 aC, che
presumibilmente era il periodo durante il quale si
sviluppò una cultura importante, le cui rovine
furono scoperte non molto tempo fa. Prima di
questo non ci sono date davvero affidabili.
Onde o onde?
Questo breve schizzo della crescita della civiltà
durante i nostri tempi storici lascia ovviamente
molte domande senza risposta. Perché dovremmo
pensare che questo progresso verso ovest si
riferisca alla CIVILTÀ? Potrebbe avere un
significato solo nei termini della nostra civiltà
occidentale e delle sue radici nel passato. Mentre
la Grecia era al suo culmine culturale, la cultura
indiana al tempo di Gautama Buddhals non solo
fiorì - come i viaggiatori greci ai tempi della
conquista di breve durata di Alessandro - ma con
il Buddha iniziò un movimento di grande
significato in India che si diffuse verso est fino a
Indo -Cina e verso nord in Cina e Giappone. La
Cina ha la sua grande civiltà, così come le regioni
degli Incas e dei Maya-Aztechi. Né ho
menzionato la rapida diffusione dell'Islam in tutte
le direzioni in un momento in cui l'onda di cresta
avrebbe attraversato la Svizzera e la Provenza.
Ovviamente l'immagine di un'unica ondata di
civiltà è unilaterale e inadeguata.
Tuttavia sembra evidente che ci siano ondate di
civiltà - o dovremmo dire onde di intensità
dinamica all'interno della Mente formativa della
nostra Terra; e forse anche vortici o gorghi di
civiltà. La rotazione del nostro globo produce
certi effetti definiti sull'atmosfera; dà origine agli
alisei e ai monsoni abbastanza regolari nei loro
schemi annuali, ma anche a tornado e uragani,
che abbastanza interessanti ruotano in senso
orario o antiorario a seconda dell'emisfero in cui
si verificano. Perché non accettare anche come
fatto correlato che le collettività umane e la loro
capacità di dare forme culturali al loro senso del
valore e di costruire istituzioni sono influenzate,
come l'atmosfera, da forze che emanano dalla
Terra-come-un-tutto, e anche dallo stato del
sistema solare e dell'intera galassia. Poiché non
sappiamo ancora quali siano queste forze, le
nostre religioni le hanno trascendentalizzate e
personalizzate come dei o arcangeli, deva o spiriti
della natura. Abbiamo anche creato attorno a loro
un'astrologia mitologica con le sue immagini
zodiacali e le sue misteriose "influenze".
Il mio scopo, in questo e in altri libri, è quello di
reintegrare l'Uomo all'interno del tutto organico
nel campo globale delle attività organizzate e
interdipendenti del pianeta Terra. Il simbolo del
globo è il più fondamentale del previsto "New
Age". Applicato alla persona umana ci conduce al
concetto di ciò che ho chiamato "l'uomo della
pienezza" - la persona individuale totale,
realizzata e produttiva. Ciò che le immagini
concettuali degli equivalenti geodetici e di
un'onda o ondate di civiltà dovrebbero
essenzialmente trasmettere a noi è che questa
Terra è "viva", che vibra e pulsa, dalla ionosfera
al suo nucleo sconosciuto - che potrebbe
benissimo essere un tipo di "vuoto" da cui
operano forze sconosciute.
Tornando di nuovo all'onda postulata della civiltà:
quest'onda non ha solo una cresta, o creste, ma
anche una depressione. Ciò che chiamiamo
equinozio di primavera è solo un punto nel
processo annuale di relazione tra la Terra e il
Sole. Ci sono due equinozi e due solstizi. Quando
scrissi la serie di articoli "La marcia della civiltà"
nel 1946 potrei dire con grande tempestività:
"L'ondata di civiltà copre l'intero globo, ha una
depressione e un'onda e la depressione si trova
nella longitudine delle Isole Marshall, vicino
all'atollo di Bikini ! " Una "coincidenza" forse,
ma significativa. Questa depressione si trovava a
circa 170º di longitudine ovest perché la cresta
(secondo il mio modello di sviluppo delle onde)
era a circa 1º30 'di longitudine est. La depressione
dell'onda corrisponde all'equinozio d'autunno
(Libra 0º); e Nettuno era praticamente in quel
grado dello zodiaco celeste tropicale quando
furono condotti gli esperimenti di Chicago che
condussero nel dicembre del 1942 alla prima
rceazione della catena atomica prodotta
dall'uomo.
Il "punto del solstizio" in questa ondata di civiltà
si riferiva quindi alla longitudine di Città del
Messico, Texas, South Dakota e Lake Winnipeg
(Canada) - e, dall'altro, alla longitudine di
Colombo (Ceylon), Madras (India) e il Confine
tra il Tibetano e il Kashmir e le frontiere tra Cina
e Siberian - le ultime due regioni stanno
diventando presto importanti settori di tensione
internazionale. Ma questo non è tutto, perché tra
gli equinozi e i solstizi stanno i punti centrali dei
segni fissi dello zodiaco, a volte indicati come
"porte avatariche", cioè come punti di rilascio di
grande energia, costruttiva o distruttiva come il
caso potrebbe essere. Quindi un punto a 45 gradi
dietro la cresta dell'onda, o prima di esso,
potrebbe essere un significativo centro di eventi
legati all'intero modello globale - il modello
sempre fluido - della civiltà. Poiché la cresta è
(secondo i miei calcoli) vicina all'11 ° longitudine
ovest troviamo 45 gradi indietro (cioè ad est) una
zona di stress e sforzo a 34 ° longitudine est; e
questa è la longitudine della Palestina
(Gerusalemme 35º, Tel Aviv 34º, Golfo di Araba
35º) - anche di parte della Rhodesia a sud, e della
Russia sovietica a nord.
Quarantacinque gradi a ovest della cresta
dell'onda troviamo in Sud America una Guiana
molto disturbata e la regione di Buenos Aires-
Montevideo. Centotrentacinque gradi a ovest
della cresta dell'onda troviamo la longitudine del
nostro recente stato, l'Alaska - Fairbanks si trova
a 147º30 '.
Questo naturalmente non spiega l'importanza
degli Stati Uniti nel mondo attuale; e questo
solleva la questione se una nuova "ondata di
civiltà" non sia iniziata al momento della
Dichiarazione di Indipendenza - o se ciò che sta
sviluppando questo secolo nel nostro paese,
originariamente una partenza come potrebbe
sembrare, non dovrebbe piuttosto essere
considerato come un'estensione della civiltà
europea - grandemente ingrandita e quasi
mostruosa nel suo sviluppo fisico-intellettuale e
politico-industriale, ma tuttavia non un punto di
partenza veramente indipendente. Il continente
del Nord America può benissimo essere, dopo
probabili trasformazioni telluriche, la "culla per
una nuova razza", come affermano i teosofi
moderni da quasi un secolo; ma oggi possiamo
testimoniare solo il primo stadio prenatale della
formazione di quella Nuova Razza .
La civiltà occidentale sta ancora oscurando
l'intero pianeta - direttamente o in termini di
reazione violenta alle sue premesse che sta
suscitando. La Russia sovietica è, naturalmente,
parte di quella civiltà occidentale, proprio come
Costantinopoli e Roma erano due parti della
civiltà mediterraneo-latina del Mediterraneo. E, in
termini di posizione attuale della cresta dell'onda
di cui abbiamo discusso, la civiltà occidentale è
in mare ! È stato così, abbiamo scoperto, dal
1933 circa e la purga nazista del mondo
occidentale. Ma "essere in mare" può essere una
situazione molto significativa; perché potrebbe
significare che siamo tornati al grande Grembo
della biosfera, l' unico oceano . E in effetti, se
tutto è fondamentale in questo nostro periodo
tormentato, è la tremenda importanza dell
'"Inconscio Collettivo" - che potrebbe significare,
abbastanza presto, un ritorno al caos. In realtà,
possiamo passare, su una scala temporale
planetaria, attraverso il momento stesso della
fecondazione planetaria che precede l'inizio
prenatale di un'età veramente nuova, questo
momento che dura tre secoli - quello che ho
chiamato il Ciclo Avatarico. Un'età oceanica
L'Era dell'Acquario potrebbe essere, molto più di
quanto pensiamo ora, un'Età oceanica . I Grandi
Viaggi del quindicesimo secolo (500 anni prima
dell'inizio dell'Era dell'Acquario, secondo la mia
ipotesi) erano solo l'inizio della storia. L'era dei
Pesci iniziò quando Roma venne per rivendicare
il Mediterraneo come mare nostrum (il nostro
mare). L'Inghilterra, a suo modo, ha ripetuto il
vanto del secolo scorso: la britannica Britannica
paragonava la Pax Romana . Noi, in America,
abbiamo cercato di continuare il ruolo
dell'Inghilterra dopo il suo collasso globale come
sovrano dei mari; ma questo ruolo è una trappola
ora. Siamo sfidati ad ogni passo dalla Russia
sovietica; anzi, siamo come "Enemy Twins" che
si guardano accigliati l'un l'altro, ma sono
destinati a lavorare insieme, nonostante le nostre
puerili disaccordi e gelosie dei fratelli, mentre
affrontiamo un Terzo Mondo eccitato - i nuovi
"Barbari", non solo alle nostre porte, ma dentro le
nostre porte.
Tutte le nostre costruzioni possono quindi,
simbolicamente se non letteralmente, cadere
nell'Oceano Unico; per ora dovremmo aver
realizzato, e dovremo renderci conto, che il nostro
dare nomi diversi a vari mari e abissi è
simbolicamente privo di significato, perché non
vi è che un solo oceano, un solo grembo
planetario biosferico. E dobbiamo tornare ad
esso, in mente se non nei nostri corpi fisici
sconvolti e inondati. Forse la nuova messa a
fuoco dell'attenzione dell'uomo sull'oceanografia
e il possibile utilizzo del fondo oceanico per la
produzione e l'estrazione di cibo e per la guerra
mostrano la direzione in cui l'umanità si sta
muovendo. Naturalmente stiamo anche
raggiungendo la Luna, e alla fine altri pianeti del
sistema solare, ma in un certo senso l'atmosfera,
la stratosfera e tutto ciò che gli antichi astrologi
chiamavano la sfera sub-lunare formano anche
una specie di oceano in cui il globo terrestre nel
suo complesso sta facendo il bagno.
È del tutto possibile che l'intera nuova Era, che
vedo piuttosto come la Fase Due del vasto
Grande Anno Siderale che come "L'Età
dell'Acquario", sarà essenzialmente un periodo
durante il quale l'umanità sarà interessata
soprattutto con la realizzazione del suo oceano
oceanico profondità spirituale dell'essere
planetario, della sua fondamentale umanità
comune. Credo che le immagini mentali di una
New Age siano diffuse, sia da professori
universitari del tipo di organizzazione Rand (i
"prospettivisti" impiegati dal governo e dalle
grandi imprese per valutare le prospettive future)
o, dall'altra parte della mente - spettro, dai devoti
di "ideali New Age", è probabile che non
corrisponda strettamente alla realtà della vita
circa due secoli avanti. Preferirei fidarmi del
gruppo di cui sopra - troppo idealista come
potrebbero essere le sue visioni - perché almeno
sembra rendersi conto che il nostro tipo di
tecnologia attuale non è la risposta, e che l'unico
fattore di base in futuro sarà una trasformazione
della natura umana e l'apparenza forse di nuove
facoltà. Ciò che chiamiamo ora telepatia è solo un
inizio.
L'umanità, almeno l'umanità del mondo
occidentale, potrebbe davvero entrare nel "mare"
di una coscienza molto più fluida, ampia e
mobile. E questo molto probabilmente
comporterà un profondo cambiamento
nell'organizzazione sociale dell'umanità, forse
nella quantità di esseri umani sul globo e nella
sua distribuzione sui continenti. I continenti
potrebbero essere suddivisi in unità più piccole.
Potrebbe esserci unità nelle profondità dell'essere
oceaniche, sub-supra e coscienti; ma allo stesso
tempo una maggiore dispersione delle collettività
umane a stretto contatto con il mare, ma anche in
una comunicazione stretta, immediata e vitale tra
loro attraverso nuove forme di trasporto e
attraverso un "trans-fisico", mentale e super-
mentale condivisione di esperienze variegate.
Questo è, almeno come immagino il futuro tra
qualche secolo. Ma prima che questo stato venga
raggiunto, è probabile che la partenza sia molto
dura: lo stato oceanico ha indubbiamente molte
violente tempeste in serbo per l'umanità.
Quando raggiungiamo questo stadio "oceanico"
di sviluppo geo-sociale dell'umanità, è del tutto
possibile che ciò che ho presentato come un'onda
di civiltà si dissolverà anche nel mare
gradualmente calmato. Potremmo raggiungere
una condizione veramente globale di sviluppo
tutto-umano planetario (e planetario) in cui ci sarà
più che mai una molteplicità di focolai di
evoluzione umana su un bel po 'di "isole" di
cultura, separate geograficamente, ma prima o più
tardi spiritualmente integrato in un tutto globale,
l'uomo.
Se tuttavia il concetto d'onda è ancora applicabile
e la mia stima dell'attuale posizione della cresta
dell'onda è corretta, allora possiamo aspettarci
che il Brasile diventi l'obiettivo principale, o più
dinamico, di un'umanità più reintegrata e più
strettamente stabilizzata durante la Fase Tre del
Grande Anno Siderale, la cosiddetta "Età del
Capricorno" che dovrebbe iniziare in circa
ventidue secoli. Alcuni occultisti hanno affermato
recentemente che tre o quattro decenni fa c'era un
trasferimento di grandi esseri che brandivano il
potere planetario dal Tibet alle Ande peruviane -
questo evidentemente a causa di ciò che sapevano
sarebbe successo in Tibet e in Cina. Questo può
essere un romanzo o un fatto occulto; Non posso
produrre alcuna verifica personale in alcun modo,
ma tendo ad accettare la storia come riferita ai
fatti.
Qualunque sia la forma che il Nord e l'America
Centrale avranno alla fine del cosiddetto
"Capricorno", l'Età potrebbe essere la sede della
grande civiltà "americana" e una razza di esseri
umani veramente nuova. Sarà la Fase Quattro
dell'Anno Grande, e questa Età "Sagittaria"
dovrebbe essere un'Età di concretizzazione dei
valori spirituali. Ripeto che tendo a credere che
alcune delle aspettative che le persone hanno oggi
per la prossima Era dell'Acquario (Fase Due)
matureranno solo nella realtà durante questa Fase
Quattro. Ciò avverrà circa cinquemila anni dopo
la fine del XIX secolo, e diecimila anni dopo
quello che la vecchia India riteneva essere l'inizio
del Kali Yuga nel 3102 aC. Gli esseri umani oggi
sono straordinariamente di fretta. Stiamo
assistendo a una prodigiosa accelerazione del
ritmo dell'evoluzione umana e mentale; e i nostri
intellettuali moderni, nella loro predilezione per
l'estrapolazione delle tendenze presenti nel futuro,
annunciano anche sviluppi più fantastici in futuro,
molto vicini. Secondo i calcoli di alcuni scienziati
francesi che hanno fondato la nuova "scienza",
chiamata la prospettiva , un punto culminante
sarà raggiunto il prossimo secolo - anzi, forse
significativamente, molto vicino alla data in cui
sono arrivato per l'inizio dell'Era dell'Acquario .
Potrebbe esserci un nucleo di verità in tali
previsioni, ma come ho affermato nei precedenti
capitoli, gli ultimi dodici anni di questo secolo
potrebbero sconvolgere notevolmente tali
previsioni "scientifiche".
La cosa più importante non è che si debbano
costruire teorie precise e sistemi rigorosi, preziosi
in quanto potrebbero darci un senso di destino e
scopo strutturale nel mezzo di eventi sconcertanti
e apparentemente caotici. È affrontare il futuro
con coraggio, fede e una qualità di "visione" - con
un'intuizione profonda e indiscutibile del destino
individuale, della stabilità interiore e della pace.
Potremmo essere in grado di acquisirli attraverso
la meditazione soggettiva e l'identificazione con
Menti superiori o "eoniche"; ma questo può
essere un percorso difficile per molti individui ed
è per loro che studi come questo, che tentano di
aiutare gli individui (e l'umanità nel suo insieme)
a trovare il loro posto e la loro funzione nel
tempo e nello spazio, possono essere di grande
valore se avvicinato con una mente aperta non
ostruita da tradizioni passate e blocchi semantici.
EPILOGO - 1

In questo volume ho cercato di estendere e

approfondire la coscienza del lettore integrando il
momento presente e la sua esperienza di
cambiamento e crisi radicale in vasti cicli storici e
astrologici, e mettendo in relazione i problemi
locali con gli ampi spazi di un Terra considerata
come un sistema organizzato di attività
interdipendenti, e in effetti di funzioni organiche.
Ma è ovvio che tutto per un singolo essere umano
inizia con la sua persona individuale.
Se oggi è necessario superare l'idea ingenua che
la società sia costituita da individui, considerati
astrattamente come entità libere, uguali,
indipendenti essenzialmente dall'esterno del loro
ambiente e dagli schemi di pensieri, sentimenti,
comportamenti e linguaggio che hanno
condizionato e in gran parte determinato la loro
personalità, tuttavia sarebbe insensato andare
all'estremo opposto e fare delle singole persone
solo i prodotti di condizioni sociali, economiche o
telluriche. Quello che stavo dicendo è che lo
sviluppo di un essere umano in una persona
individuale è condizionato dalle strutture di
riferimento che accetta consciamente o
inconsciamente - e accetta di dover, sia che
ammetta il fatto o meno, per ogni singolo evento
o interiore il cambiamento può solo acquisire
significato e una sorta di scopo o valore
comunque impreciso se correlato a un quadro di
riferimento globale. Ogni uomo ha una filosofia e
una cosmologia; segue in qualsiasi momento un
certo modo di vivere e pensa in termini di
linguaggio particolare. Se non è consapevole di
farlo, e non ha mai pensato coscientemente o
deliberatamente a idee filosofiche o alla natura
dell'universo, questo significa semplicemente che
dà per scontato l'approccio tradizionale e le
strutture di riferimento della sua famiglia, classe,
nazione e civiltà.
Come ho affermato ripetutamente, la maggior
parte dell'umanità finora ha utilizzato solo o
almeno prevalentemente quadri di riferimento
locali . Persino i suoi dei, per quanto riguarda la
maggior parte dell'umanità, sono stati fino a
tempi relativamente recenti (storicamente
parlando) dei. Il concetto di un Dio universale,
dopo che si è sviluppato nella mente umana, era
fortemente colorato con il localismo, oppure era
così astratto e trascendente da negare qualsiasi
realtà significativa e valore al mondo in cui
viviamo. Effettivamente ha operato in così tanti
casi come quadro di riferimento negativo; poiché
l'Iddio-Dio, quando era personalizzato, incarnava
tutto ciò che l'uomo non era in grado di
raggiungere, anche se voleva così tanto farlo; per
esempio, onnipotenza, onnipresenza, amore
perfetto, suprema bellezza incontenibile, ecc.
Un quadro di riferimento contro cui date un
significato, un significato più o meno negativo, ai
fatti della vostra esistenza non è salutare. Così il
misticismo si sviluppò sulla base dello sforzo per
una completa identificazione con Dio. Se esiste
una tale identificazione, qualsiasi struttura di
riferimento perde un significato reale; ma anche
l'esistenza come individuo separato perde il suo
valore ultimo.
È vero, c'è molta bellezza e significato
nell'aspirazione del mistico allo "stato unitivo",
così come c'è un grande significato per i momenti
di pausa e ritiro interiore nel mezzo di un'attività
esterna tesa. Ma questa aspirazione costituisce
solo una parte della situazione umana. L'unità
implica molteplicità. La trascendenza di Dio
implica la condizione dell'esistenza cosmica; e
come i maestri Zen continuano a ripetere ai loro
discepoli consapevoli, il nirvana e il samsara sono
tutt'uno. È come espressione della relazione
eterna tra il nirvana e il samsara , tra l'Uno e il
Grande che operano i quadri di riferimento.
Esistono inevitabilmente per tutte le forme di
coscienza. L'unico problema è quanto sia
inclusivo, quanto costante e resistente agli urti -
ma regolabile ed estensibile - è il tuo quadro di
riferimento come persona individuale.
La mia convinzione è che oggi l'unica struttura
operativa di riferimento per l'uomo sia il pianeta,
la Terra, considerato come un tipo cosmico di
"organismo" all'interno del quale l'umanità nel
suo complesso assolve una funzione
fondamentale - una funzione che, per mancanza
di una più accurata analogia, possiamo
paragonare a quella del sistema nervoso cerebro-
spinale nel corpo umano. È la funzione dell'uomo
nell'economia della terra trasmutare alla
coscienza i risultati di tutto ciò che
collettivamente sperimenta quando entra in
contatto con tutte le regioni del globo. E poiché
davvero per capire qualsiasi cosa oggettivamente
si deve ottenere una prospettiva più o meno
lontana su di essa, la recente capacità acquisita
dell'umanità di posizionarsi, direttamente o
tramite proxy televisivo, al di fuori del globo ha
davvero un grande valore, anche se ciò è stato
reso possibile da un tipo di tecnologia
essenzialmente distruttiva (distruggendo la
materia e avvelenando la Terra). L'uomo ha
bisogno di un quadro di riferimento al fine di
situare, valutare e dare un significato coerente e
coerente alle sue esperienze; ma, ahimè, la
maggior parte degli uomini non solo accetta
inconsciamente e non mette mai in discussione il
quadro di riferimento incarnato nella loro cultura,
religione e nei loro modelli di esistenza socio-
politico-economica, ma ha un modo straordinario
di inchiodare le loro menti e attività in termini
della professione che adottano o del tipo di studio
o di tecnica con entusiasmo, e forse
fanaticamente, perseguono. E questa, per me, è la
parte più triste del quadro umano oggi; non ha
nemmeno il valore della fedeltà degli uomini del
passato a una casta o a una corporazione, radicata
in quanto tali erano in una consapevolezza
piuttosto profonda di bisogni umani e collettivi
essenziali.
Parlo qui, ad esempio, del tipo di atteggiamento
che si esprime nella frase "arte per l'arte", o
scienza per la scienza, conoscenza per amore
della conoscenza a prescindere dalle conseguenze
per l'umanità. Potere (sociale o politico) per il
potere, il successo per il successo (la "storia del
successo americano"), potrebbe essere aggiunto
alla lista - e nel campo a cui questo libro è
correlato, l' astrologia per l'astrologia . Una
personalità eminente nel campo dell'astrologia
americana è stata recentemente citata come
dicendo: non è ciò che l'astrologia fa per voi che
conta, ma ciò che si fa per l'astrologia. Questo è
l'atteggiamento "professionale" nella sua forma
più estrema.
Per me, l'astrologia non ha alcun significato o
valore se non aiuta l'uomo a comprendere meglio
le sue innate potenzialità, lo sviluppo di queste
potenzialità e lo sviluppo dell'umanità attraverso i
secoli e con riferimento alla biosfera del pianeta
all'interno della quale dovrebbe operare come
forza armoniosa per ulteriore crescita evolutiva.
In effetti, come la vedo io, non esiste nulla come
l'astrologia in quanto tale, poiché un'entità
indipendente che ha metodi di operazione
rigorosamente definiti è assolutamente valida in
qualsiasi circostanza. Come ho già affermato,
considero l'astrologia come un linguaggio
simbolico. Ogni lingua ha evidentemente la sua
sintassi e il suo vocabolario, e un "genio" a sé
stante, ma anche in questo caso facendo del
linguaggio un'entità per il bene della quale - della
sua cosiddetta purezza o perfezione - la mente di
una persona individuale ha diventare modellato
nella sua espressione da un formalismo rigido è, a
mio avviso, una procedura non salutare. Almeno
lo è oggi , in un periodo di totale riorientamento
della coscienza e rivalutazione dei nostri simboli
e delle nostre istituzioni.
Dovremmo accettare le implicazioni più radicali
di questo periodo dell'evoluzione umana; e sto
parlando di "evoluzione" invece di "storia" perché
non è solo il futuro della nostra attuale civiltà che
è in gioco, ma il futuro dell'intera biosfera,
dell'intera Terra. E questo è il motivo per cui
credo che i meschini sforzi dell'uomo
contemporaneo nel distruggere se stesso e la vita
terrena, con la pretesa di glorificarsi come
padrone di tutti i processi naturali, biologici e
atomici, saranno frustrati. In che modo il nostro
orgoglio umano sarà frustrato, non pretendo di
sapere; ma a causa di questa convinzione, sento
che gli individui che hanno compreso questa
tragica potenzialità insita nei prossimi decenni
dovrebbero unirsi e, nel modo meno ovvio
possibile, stabilire "gruppi di semi" dai quali a
tempo debito un nuovo tipo di l'umanità potrebbe
sorgere.
Alla fine del ciclo dell'anno tutto ciò che
appartiene al regno delle foglie delle piante
annuali decade inevitabilmente; ma i semi
rimangono, come centri nascosti da cui scaturirà
la nuova vita. Ciò di cui l'umanità ha bisogno ora
sono uomini-seme e donne disposti e pronti ad
assumere il sacro compito di auto-metamorfosi,
individualmente ma in costante relazione l'uno
con l'altro - auto-metamorfosi non solo per la
propria crescita spirituale ma per il bene
dell'umanità. Ho sottolineato questo bisogno di
"uomini-seme" negli ultimi cinquant'anni, e tutto
il mio lavoro è stato orientato verso l'obiettivo di
rendere le poche persone che potevo raggiungere
chiaramente consapevoli e profondamente
preoccupate di ciò che questo bisogno di uomini-
seme implica.
Non si può raggiungere uno stato di chiarezza
mentale e di "ultima preoccupazione" (come
dicono ora i teologi) se non si sperimenta una
profonda ondata di fede, coraggio e persistenza
insostituibili, anche nelle circostanze più difficili.
Sia la mente che le emozioni più profonde
devono essere infiammate da ciò che si è
realizzato e sono prove vere e imperscrutabili.
Non si tratta di analisi, ricerca o borsa di studio,
ma di coinvolgimento totale e risposta totale. E
come conclusione allo sforzo rappresentato da
questo libro, posso quindi sperare che chiunque
legga scoprirà da questa esperienza una fede più
grande, un coraggio maggiore, una visione più
ampia e un amore più inclusivo per l'umanità e
per la Terra - così che lui o lui può davvero
diventare una base di semi vibrante, dinamica e
senza paura per l'imminente rinascita della civiltà
su un purificato globo terrestre "Acquario"!