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MONOGRAFÍA
TÍTULO
“ESTUDIO DE LA CUENCA DEL RIO HUAYABAMBA DEL
DISTRITO DE JUANJUI”
RESPONSABLES:
CURSO : Cartografía.
FECHA : 30/06/2018
Los Autores.
2
AGRADECIMIENTO
Los Autores.
3
INTRODUCCIÓN
conformismo.
4
Contenido
I. JUSTIFICACIÓN .............................................................................................. 8
III. UBICACIÒN................................................................................................... 9
4.1.4. DEMOGRAFÌA................................................................................... 23
6
4.4.2 ASPECTO GEOGRÁFICO ................................................................ 48
4.4.10 VIVIENDA....................................................................................... 56
4.5.1 TOPONIMIA....................................................................................... 57
V. CONCLUSIONES .......................................................................................... 73
VII. BIBLIOGRAFÍA............................................................................................ 75
7
I. JUSTIFICACIÓN
Por ser objeto de estudio del curso cartografía y conocer paso a paso los
diferentes temas que conllevan a un verdadero levantamiento de
información cartográfica y al mismo tiempo incrementar los aprendizajes.
La presente monografía surge de la necesidad de estudiar la información
cartográfica de la cuenca del rio huyabamba. Con el propósito de
identificar y aprender los diferentes casos que dieron en la elaboración de
la carta nacional de Juanjui.
La investigación busca proporcionar información que sea útil a toda la
comunidad estudiantil para mejorar el conocimiento sobre el alcance del
problema en la elaboración de mapas y cartas.
Resulta de especial interés conocer cuáles son los tipos y formas de
elaboración de mapas y cartas y a partir de ahí consolidar la información
para tener un mejor panorama y conocimiento teórico, practico y técnico
a la hora crear estos mapas cartográficos.
II. OBJETIVOS
III. UBICACIÒN
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IV. DESCRIPCIÓN DEMOGRÁFICO
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Después de Lima, el departamento de San Martín es el más
variado en composición étnica; se puede afirmar que la región es
netamente de inmigrantes y sus descendientes.
Los primeros habitantes de la región fueron los Chachapoyas,
Jíbaros, Chayahuitas, Chazutas, Aguarunas, Huambishas, entre
otros numerosos grupos étnicos que dejaron vestigios de su
sociedad, tanto en el aspecto cultural, social, lingüístico y
arquitectónico, muestras claras son las edificaciones montañosas
de "El Gran Pajatén", "El Gran Saposoa" y numerosos restos
arqueológicos en las cercanías de Moyobamba y Tarapoto; en lo
lingüístico y cultural la influencia actual se denota en el uso de
términos lingüísticos regionales además de la influencia culinaria,
la música y la danza.
En la actualidad existen más de 16 grupos étnicos amazónicos
distintos en San Martín, entre los cuales destacan los grupos
aguaruna y chayahuita, que poseen aproximadamente 20,000 y
7,000 miembros respectivamente, la suma total de los grupos
étnicos amazónicos restantes es alrededor de 5000 haciendo un
total de 33000 habitantes aproximadamente; estas poblaciones
tienen mayor representación en la zona del Alto Mayo (provincias
de Moyobamba y Rioja) dónde poseen territorios respectivos,
comercian entre miembros de cada comunidad y reciben
educación bilingüe. Sin duda alguna San Martín, es la región que
más protege los derechos de los habitantes autóctonos en todo el
Perú, causando en los últimos años flujos migratorios de pueblos
amazónicos desde tan lejos como del departamento de Ayacucho.
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entre Chankas e Incas en el área geográfica de los andes del sur
del Perú principalmente de Ayacucho y su población ingresó a
territorios de la actual San Martín dispersándose y formando
pequeñas comunidades. Estos grupos aportaron un bello folklore
a la matizada cultura de la zona selvática al igual que en las tierras
de donde fueron originarios. Poseen su propia variante del idioma
quechua, partes de sus palabras han pasado a formar parte del
diálogo diario de la población restante. Suman unos 35 mil
miembros, concentrándose la mayoría en la ciudad de Lamas y
sus alrededores, muchos de sus descendientes sin embargo han
abandonado su cultura y su única identificación se basa en los
rasgos físicos y los apellidos, tanto en Moyobamba o Tarapoto.
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nacionalidad era la española, su origen étnico era semítico, y se
trataba de las primeras familias judías en colonizar la selva
peruana, la mayoría estableció negocios
en Moyobamba, Tarapoto y Lamas. La mayoría de ellos poseen
apellidos reconocibles como Benzaquen, Moisés, o Bayamian, y
aunque no existen datos precisos se aproxima su población total
entre 1,000 y 2,000 miembros, concentrándose en Moyobamba;
una segunda ola de población judía llegaron desde las regiones
Cajamarca, Lima y Loreto, a fines de 1980, y sus miembros,
alrededor de 200, se concentran sobretodo en Tarapoto, donde
poseen una pequeña sinagoga, una emisora radial y un periódico
virtual.
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especialmente de Europa Central y los Balcanes, no tienen
registros de su población pero se presume que su número varía
entre 4 000 a 5 000; muchos de ellos con un elevado grado de
mestizaje, aunque también son numerosos los que mantienen viva
sus raíces culturales.
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Por un momento, debido al aislamiento político que sufría por el
gobierno general de Lima, se desarrolló el Movimiento de
Cervantes que amenazó con convertir la región, junto a Loreto, en
una nueva República, pero la llegada de contingentes militares
detuvo el nacionalismo del área y desató revueltas que cesaron
rápidamente. Hasta antes de la construcción vial, la comunicación
regional se realizaba por vía aérea, y casi todas las localidades
contaban con su propio aeropuerto o campo de aterrizaje, también
era muy activo el flujo comercial fluvial con Iquitos y el Brasil. Con
la construcción de la carretera Marginal de la Selva o
carretera arquitecto Fernando Belaúnde Terry, en la década de
los años 60, se logró la importante conexión terrestre con el resto
del país.
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En los próximos años se materializará la construcción de la
Ferrovía Interoceánica Salaverry-Leoncio Prado-Frontera Perú-
Brasil (FERRIPEB) con proyección a la ciudad de Cruzeiro Do Sul
en el Estado de Acre-Brasil, que también se servirá por una
carretera nacional que involucrará a los departamentos de la
Libertad, Amazonas, Loreto, Ucayali, y Madre de Dios, de 981 km,
de longitud, contribuyendo estratégicamente con el desarrollo y la
defensa del hemisferio sur; este proyecto supranacional de gran
importancia se originó en Leoncio Prado-Cuenca del Ponaza,
provincia de Picota, en el año de 1995, fundado por el Mg. Sixto
Alejandro Morey Trigozo, Presidente de la Corporación Peruana
Proyecto Geopolítico Bioceánico, la misma que orienta una visión
geopolítica y geoestratégica global, dirigida a resolver los retos del
desarrollo y la seguridad continental. Esta línea férrea
estructurada y presentada al Estado Peruano inicia su recorrido en
el Océano Pacífico, puerto Salaverry, provincia de Trujillo,
continuando por las zonas de influencia de Otuzco, Santiago de
Chuco, Huamachuco, Bolivar, Huicungo, Juanjui, Bellavista,
Picota, Leoncio Prado-Cuenca del Ponaza, Shamboyacu, Pampa
Hermosa, Inahuaya, Orellana, Contamana, frontera Perú-Brasil,
continuando a la ciudad de Cruzeiro Do Sul del Estado de Acre de
la República Federativa de Brasil. La convicción del valor
estratégico de esta infraestructura vial, la oportunidad de
comunicar transversalmente varios departamentos, ciudades y
pueblos del Perú y la proyección de llegar al Océano Atlántico,
convierte los espacios continentales de Perú y Brasil en una
plataforma física que gracias al ferrocarril unirá dos grandes
océanos y a los países que se encuentran en sus extremos, se
trata de una realidad a iniciarse. Para ello, durante años de mucho
trabajo, los gobiernos regionales involucrados, los gobiernos
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locales, las instituciones que expresan sus opiniones sobre la
viabilidad del proyecto como es el caso de los Ministerios de
Defensa, Relaciones Exteriores, Transportes y Comunicaciones,
Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, el Centro de Altos
Estudios Nacionales, el Instituto Geográfico Nacional, consideran
ejecutable, la construcción de una magna obra, que resolverá
importantes problemas de desarrollo y seguridad, a su vez, abrirá
infinidad de oportunidades para las grandes masas poblacionales
de Perú y el Continente en general.
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establecer un programa de descentralización que alcance a las
demás provincias de la región. En Tarapoto, se encuentra el
aeropuerto más importante de la Región; Moyobamba se está
convirtiendo en un punto eje de comunicaciones, debido a
numerosos proyectos de construcción de carreteras que la
comunicarán directamente con las regiones Amazonas y Loreto,
sirviendo de puente comercial entre los Andes y la Selva Baja;
además en las cercanías se ubica la Central Hidroeléctrica del
Gera, en plena expansión. Hay otras también de menor
importancia en Saposoa y Sisa, y un último logro, la interconexión
al Sistema Interconectado Eléctrico Nacional logrado a finales del
2010. Juanjuí, también se viene desarrollando como un eje de
comunicaciones y en el futuro servirá de puente entre la Selva Baja
de Loreto, y el Brasil con los Andes y la Costa. Las ciudades de
Nueva Cajamarca y Rioja, tienen un rápido desarrollo urbano y son
importantes centros de producción de café, cacao hortalizas y
arroz, los principales productos de exportación de la Región.
4.1.2. TURISMO
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Por otro lado, el Gran Pajatén, ubicado en la ciudad de Juanjuí en
el distrito de Huicungo, provincia de Mariscal Cáceres, fue una
enorme ciudad precolombina ubicada en la cuenca del río
Huallaga, sobre una cadena de cerros velados por una espesa
vegetación, con edificaciones circulares de 2 a 15 metros de
diámetro y situados a diferentes niveles, con un notable
sentido arquitectónico.
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Escalera (Provincia de Lamas), Valle del Cumbaza, Puerto
Palmeras, Puerto Patos, Laguna Azul, Petroglíficos de Polish,
comunidades nativas, Malos pasos del Huallaga, Chazuta
(Provincia de San Martín), los pueblos de Alao, y Shatoja, reservas
comunales (Provincia de El Dorado), Pasillo del Huallaga, Valle
del Ponaza, Leoncio Prado, Las Cataratas de Chambira,
Shamboyacu (Picota), Valle del Biavo, Cordillera Azul, Valle del
Sisa, San Pablo (Bellavista), Valle del Sapo, Extensos bosques,
Piscoyacu (Provincia de Huallaga), Juanjuí, Campanilla, Cajón de
Sión, Gran Pajatén, Río Huayabamba (Provincia de Mariscal
Cáceres), Bosques, Valle de Chontayacu, alrededores de Pizana
(Tocache).
4.1.3. EDUCACIÓN
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Escuela Técnica Superior de la Policía Nacional del Perú en
la provincia de San Martín.
Universidades:
Universidad Nacional de San Martín
Universidad Nacional de San Marcos
Universidad César Vallejo
Universidad Peruana Unión
Universidad Alas Peruanas
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4.1.4. DEMOGRAFÌA
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Los mestizos y criollos forman juntos el 80% de la población local,
mostrando características físicas de grupos étnicos amerindios y
europeos, la mayoría de españoles, vascos, y franceses.
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inmigrantes (que suponen el 27% de la población actual) y el resto
de la población ha mejorado notablemente.
4.1.5. ECONOMIA
28
4.1.6. TRANSPORTE
Parques:
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Río Mayo, se pueden disfrutar sus aguas en canoa o
bote a motor.
4.1.7.2. CULTURALES
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Lamas, capital folclórica del departamento, con
atractivos como el barrio nativo de Huayco, la Cumbre
de Ancobayo, Museo étnico y Fundo Don César.
4.1.7.3. GASTRONOMÍA
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sacha culantro, sal y manteca de chancho, entre otros
productos se convierte en puré;
4.1.7.5. DANZAS
Madre de las Ponas
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4.1.8. AUTORIDADES
4.1.8.1. REGIONALES
Consejeros:
o Lamas:
o Rioja:
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o San Martín: Elia Anacely Cordova Calle
(Alianza para el Progreso)
4.1.8.2. MILITARES
De la religión católica:
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estado republicano. Los hibitos y los cholones, que en su ubicación
geográfica pueden ser considerados nativos mariscalenses,
rápidamente se desintegraron, ya sea diseminándose entre la
población mestiza o dispersándose en pequeños grupos que se
alejarían más al interior de la selva. De estas etnias sólo quedan
contados descendientes asimilados por completo al mestizaje y
algunos vocablos derivados de su habla como llullo (bebé), cuchi
(cerdo) y otros más. Los indígenas de Lamas fueron los primeros
en poblar caseríos incluso más antiguos que la actual ciudad
de Juanjuí, entre ellos tenemos a Huayabamba, Cayena,
Balsayacu, Shepte, otros como Miraflores, Costa Rica, Capirona,
Aucararca, América, etc., se originaron paralelamente poco
después, con fuerte presencia lamista y conservando sus
costumbres y tradiciones.
El 2 de mayo de 1940, siendo presidente del Perú el Dr. Manuel
Prado y Ugarteche y senador del departamento el Dr. Víctor Manuel
Arévalo Delgado, el Congreso aprobó la Ley Nº 9097. Cinco días
después es promulgada creándose a través de ella la provincia de
Mariscal Cáceres con su capital Juanjuí. La misma Ley establecía
que los distritos de Juanjui y Pachiza, que pertenecían a la provincia
de Huallaga, pasen a conformar la naciente provincia, creándose a
su vez los distritos de Huicungo, Tocache y Uchiza formando parte
de la nueva jurisdicción.
El Mapa, no ES EL CORRECTO, ESTAN USANDO EL MAPA
CENSAL. CONSULTEN CON EL ARA, de la Región y con el IGN.
4.2.2 GEOGRAFÍA
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poblados y las provincias de mayor importancia (Tocache,
Bellavista, etc.).
Así tenemos los ríos: Pachicilla, Abiseo, Gelache, Shimacache,
Huabayacu, Huayabamba, que a su vez cuenta con los siguientes
afluentes: Pajatén, afluente del Gelache y Porotongo, afluente del
río Saposoa. Finalmente estos ríos son afluentes del río Huallaga,
que se constituye en el principal de esta zona.
4.2.3 DIVISIÓN ADMINISTRATIVA
Juanjuí
Campanilla
Huicungo
Pachiza
Pajarillo
Juanjuicillo
La Merced
Costa Rica
Dos de Mayo
4.2.4 ECONOMÍA
38
4.3 DISTRITO JUANJUI
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Vásquez. De fuentes de los tataranietos de Gaspar López se sabe
que cuando se produjo el desembarco de las fuerzas libertadoras
del General José de San Martín, el entonces Gobernador de Trujillo,
José Bernardo de Torre Tagle, decidió plegarse a la causa
independentista revelándose contra la autoridad del Rey de España
y declarando la independencia de Trujillo el 29 de diciembre de
1820. Torre Tagle decidió licenciar a sus tropas y que ellos escojan
la causa que defenderían. Entre estos estaba el español Gaspar
López, quien decidió continuar fiel a la causa real, marchándose
junto con algunos hombres hacia Chachapoyas en donde se
reorganizaban los ejércitos realistas para enfrentar al general
patriota Álvarez de Arenales. El enfrentamiento se produjo el 6 de
junio de 1821 en la batalla de Higos Urco en donde fueron
derrotados los realistas y desorganizados, es entonces cuando
López Salcedo, Pedro Vásquez y algunos realistas más decidieron
seguir luchando por la causa realista y marcharon hacia
Moyobamba con la esperanza de encontrar nuevas fuerzas a las
cuales integrarse, situación que no prosperó dado que al llegar a
esta ciudad se encontraron con una férrea resistencia patriota;
meses más tarde devendría todo esto en la declaración de la
independencia de Moyobamba ocurrida el 19 de agosto de 1821,
hecho que desalentó y derrumbó definitivamente los sueños
monárquicos de aquellos militares españoles.
Decepcionado, López Salcedo decide abandonar las armas y
buscar en la tranquilidad de la ciudad de Lamas el inicio de una
nueva vida. Es así que en esta ciudad contrae matrimonio y se
dedica a las actividades agrícolas. Al relacionarse con la gente
trabajadora del lugar se informa de la existencia del caserío de
Chacho en las orillas del Río Huallaga, distante sólo a tres días de
camino desde Lamas. Le contaron de la abundancia de peces y
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animales del monte, lo que hizo renacer su espíritu aventurero. Muy
pronto decidió un viaje al lugar en compañía de amigos
convenciéndose de la realidad de las versiones que hablaban de la
abundancia de recursos comestibles, después del cual hizo dos
viajes más, en el último decidió hacerlo con su esposa y su hijo
peruano, con la intención de quedarse allí.
Era el año 1826, formando ya parte de la población de Chacho, se
percató que el lugar ideal para ampliar el pueblo, era la pampa
aledaña a la margen izquierda de la quebrada de Juanjuicillo, pero
el curaca “Llullunco” se oponía férreamente a esto. López Salcedo
tuvo que esperar a que muriera el curaca para convencer a la gente
de la necesidad de reubicar el poblado con miras a un futuro
desarrollo. La tarea duró muchos meses, debido a que se tuvo que
tumbar árboles, luego de lo cual se trazó el cuadrilátero de lo que
sería la Plaza de Armas, lotizándose los terrenos del contorno y
cuadras cercanas. Se fundó la capilla en el lugar donde ahora se
ubica el ex cine Lux y allí se hizo la ceremonia de fundación de la
nueva ciudad el 24 de septiembre de 1827.
4.3.2.1 EXTENSIÓN
La provincia de Juanjui tiene una extensión de 335.19
kilómetros cuadrados. Y ubicado a 283 msnm.
4.3.2.2 RELIEVE
Juanjuí es una ciudad del noroeste del Perú, capital de la
Provincia de Mariscal Cáceres (Región San Martín), situada
a orillas del Río Huallaga. Es conocida por su agricultura y
ser heredera de la cultura Gran Pajatén.
4.3.2.3 HIDROLOGÍA
Los ríos, Huallaga, y Huyabamba son los más importantes.
41
4.3.2.4 LÍMITES
Norte: con la provincia de Huallaga.
Sur y Oeste: con el distrito de Pachiza.
Este: con el distrito de Pajarillo.
4.3.3 DIVISIÓN DE LA CIUDAD
42
Chaquisca
Huinguillo
Quinilla, ente otros.
4.3.4 AUTORIDADES
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económico. Tiempos difíciles a los que se sumó la actividad
terrorista que hizo muy difícil la vida de las gentes decentes del
lugar. Eran épocas en que incluso llegaban y salían hasta tres
vuelos por día de aerolíneas comerciales como AeroPerú y Faucett
situación que hoy en día no ocurre debido a que el transporte
terrestre ocupó su lugar.
4.3.6 POBLACIÓN
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Entre otros atractivos turísticos encontramos: Petroglifos y
Cuevas de Cunchihuillo, Petroglifos de Panguana, Cascada
en Tobogán, Cascada Velo de la Novia, Piscina Natural de
Tamshe, Puente Santa Marta, Desembocadura del Río
Abiseo al Río Huallaga, los Pinchudos etc.
4.3.8 SALUD
4.3.9 EDUCACIÓN
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4.3.12 TRANSPORTE
4.3.12.1 TERRESTRE
Carretera Fernando Belaúnde Terry que une a la ciudad
por el Norte con las ciudades de Bellavista, Tarapoto,
Moyobamba, Rioja, y que la conecta hasta la Región
Lambayeque en la costa peruana.
La misma carretera une a Juanjui por el Sur con las
ciudades de Tocache, Tingo María, Huánuco, para luego
conectarse con la Carretera Central en dirección a Lima.
4.3.12.2 AÉREO
Aeropuerto de Juanjui.
4.3.12.3 FLUVIAL
Cuenta con varios puertos o desembarcadero
denominados Puerto Amberes, Puerto Conchan entre
otros a orillas del Río Huallaga.
4.4 DISTRITO DE HUICUNGO
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del Castillo comenzó a invitar a otros pobladores para que puedan
hacer más chacras en el lugar, poco a poco nuevos habitantes
llegaron para fijar sus moradas y se fue conformando en una
hermosa Villa conocida como “Gran Para”, ya que servía de punto
de referencia y descanso para los caminantes que viajaban a
Shepte, El Valle, Sión, Tocache, Tingo María y lima, en la época
que todo se hacía a pie.
4.4.2 ASPECTO GEOGRÁFICO
4.4.2.1 UBICACIÓN
Departamento: San Martín
Provincia: Mariscal Cáceres
Superficie: 9.830,17 km²
Ubigeo: 220603
4.4.2.2 EXTENSIÓN
Superficie: 9.830,17 km²
4.4.2.3 ALTITUD
Se encuentra ubicado a 335 msnm, en la región natural de
la Selva Alta
4.4.2.4 LÍMITES
Norte: con la provincia Rodríguez de Mendoza (dpto. de
Amazonas)
Sur: con la provincia Pataz (dpto. de La Libertad)
Este: con los distritos de Pachiza y Campanilla.
Oeste: con las provincias Bolívar (dpto. de La Libertad) y
Pataz (dpto. de La Libertad)
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4.4.3 DIVISIÓN POLÍTICA
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4.4.5 TURISMO
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4.4.5.2 COMPLEJO ARQUEOLÓGICO GRAN PAJATEN
Es una maravilla de la naturaleza y de la mano del hombre.
Es una belleza arqueológica poblada de leyendas y una
realidad que muy pocos han tenido la suerte de visitar y
conocer. Es una ciudad de la cultura Chachapoya, y un
enigma de nuestro pasado por la falta de estudios
arqueológicos para comprenderlo.
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4.4.5.7 CUEVA DEL OTORONGO
Ubicado a una distancia de 3 km de la desembocadura de
la Quebrada Churo, en su interior se encuentran aves de
hábitos nocturnos como los guacharos y murciélagos, así
mismo se puede observan aves diurnas como loros y
shamiros. La caverna cuenta con una longitud de 2 Km.
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en situación de abandono, existe déficit en la infraestructura,
medios y equipos educativos básicos, esto unida a una escasa
actualización del profesorado en su mayoría. Administrativamente,
los centros educativos pertenecen jerárquicamente a la Unidad de
Gestión Educativa Local (UGEL) – Juanjui y esta a su vez de la
Dirección Regional de Educación de San Martín – Moyobamba. De
la población total de la zona estudiada, el 10.55 % no sabe leer.
Tasa de analfabetismo 13 71 %
Deserción escolar 26.80 %
4.4.7 POBLACIÓN
4.4.8 SALUD
54
infecciones Intestinales (diarreas, parasitosis, etc), Helmintiasis,
infecciones de la piel del tejido subcutáneo y la desnutrición son el
reflejo de la mala calidad de los servicios de agua potable y
saneamiento. Estas enfermedades representan el 31.57% de la
morbilidad del Distrito. Las principales causas del incremento de la
morbilidad en el año 2005-2006 ligadas a la contaminación del agua
se muestran en los siguientes cuadros:
55
4.4.9 VIAS DE COMUNICACIÓN
4.4.10 VIVIENDA
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4.5 DISTRITO PACHIZA
4.5.1 TOPONIMIA
57
Otra versión que fue mencionada es sobre PACHIZA Y UCHIZA,
deduciendo que el primero significa “Pájaro de vuelo Alto” y Uchiza
“Pájaro de vuelo bajo”, y acudiendo a los vocablos que escribió
Martínez de Compañón sobre lengua xibita y cholón en el siglo
XVIII, pájaro era CUMCOCHI en xibito y ZUCCIL era en Cholón, así
que no encontramos referencia con lo arriba mencionado.
58
perdonándola vida de aquel pueblo, Huayna Capac tomó a la mujer
y le llevó a su padre Tupac Yupanqui, quizás el poblador extinto de
Pachiza combinó esta versión con la fundación de Pachiza.
59
Sin embargo, la confusión de esta versión fue grande, por lo que
muchos no le dieron importancia, porque indicaba que PAMPA DE
CHITARI estaba en el río Huallaga y acudiendo Cosavalente al
escrito de Antonio Raimondi, quién visitó Pachiza en 1859, indica
que el pueblo de Pachiza está a 12 leguas del pueblo huallaguino
El Valle y con esto reforzó su versión, porque era muy común las
confusiones hidrográficas plasmadas en los mapas de esos
franciscanos de aquella época.
61
4.5.3 GEOGRAFÍA
62
De época colonial posee varias Imágenes religiosas que fueron
traídas de los desaparecidos pueblos coloniales de el Valle, Pajaten
y Ochanache, también estribos, campanas, cáliz, balanza, todos de
bronce encontradas por los valles del río Jelache.
Este Museo también guarda manuscritos de sus primeras
autoridades desde que se elevó a distrito en 1853, además de
pilones, baúles, telégrafo, tinajas, vestuario religiosos y misal en
latín que datan de a mediado del siglo XIX.
4.5.5 TURISMO
El distrito de Pachiza cuenta muchos recursos turísticos potenciales
y actuales, que en su mayoría necesitan ser difundidos y
promocionados. Los tipos de turismo que se puede realizar en el
distrito de Pachiza es el ecoturismo, turismo vivencial, turismo
arqueológico y turismo de naturaleza.
4.5.5.1 CATARATA VICKY
Ubicado al margen izquierdo del río Huayabamba a 10 m
de la orilla, tiene una caída aproximadamente de 70 m,
cuya agua vierte de la espesura de la selva, tiene una poza
de regular extensión, está a cuarenta minutos del centro
poblado de 2 de mayo en bote a motor. Este recurso se
encuentra a cuatro horas de Pachiza en bote a motor
(latón), en ella se puede apreciar el color verdoso de las
algas que se encuentran en el paredón por donde cae el
agua, y junto a ellos también se puede observar la
cascada de velo de novia y cajañahui.
4.5.5.2 CASCADA DE CACHIRUMI
Está ubicado a 40 min en bote a motor des de la catarata
del breo, por el alto huayabamba, pertenece al caserío de
nuevo chimbote, en el distrito de Pachiza, para llegar se
tiene que caminar solo 10 min de la orilla del río
63
huayabamba, en dicha caminata se puede apreciar la
naturaleza en su esplendor combinando con el
encajonado de las paredes, como si fueran cuevas en
dicho lugar, Cachirumi posee una enorme posa para
disfrutar y bucear, es la única cascada por el alto
huayabamba que posee piscina grande para bañarse,
esta cascada tiene 10 metros de altura.
4.5.5.3 CASCADA DE SHITARIYACU
Se encuentra cruzando el río Huayabamba, en el caserío
de Ricardo Palma, para luego irse en movilidad
(motocicleta, motocarro) hacia la minicentral hidroeléctrica
de Shitariyacu aproximadamente 30 minutos, y luego una
caminata de 40 minutos, para llegar a dicha cascada que
presentan dos hermosas caídas de aguas verdosa y
celestes, la primera caída tiene 5 metros y la segunda más
de 12 metros y tiene una poza muy atractiva para bucear
y relajarse. Además metros más abajo se encuentran 2
pozas naturales muy atractivas para refrescarse. Este
recurso se encuentra dentro del área de conservación
comunal denominado “Shitariyacu”.
4.5.5.4 CASCADA DE SHAMBIRILLO
Se encuentra en el caserío de Marisol, a tres horas y
media de Pachiza en bote a motor (deslizadora), al llegar
a este caseríos camina quince minutos para llegar a esta
cascadas que son un conjunto de tres caídas de agua,
alrededor se observa bosques primarios, además en sus
pozas color turquesas se encuentran sedimentos que
hace que los objetos que caen en el recorrido del agua
comiencen un proceso de fosilización, endureciéndolos
con los sedimentos a las ramas, hojas que caen.
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4.5.5.5 CASCADAS DE MICAELA
Se encuentra en el caserío de Bagazán, distrito de
Pachiza, a casi una hora de Pachiza por vía terrestre, y
luego una caminata de 1:30 hora para llegar a esta
cascada de 30 metros de altura de una sola caída,
formando en la parte de abajo 3 pozas y se encuentra en
un área de protección y conservación de las 3 quebradas;
esta cascada, la más grande, tiene una caída de 15 metros
de altura y posee hermosas piscinas naturales muy
propicios para bucear y bañarse.
4.5.5.6 CASCADA DE NUEVO CHIMBOTE
Esta cascada se encuentra en el caserío de Nuevo
Chimbote, a tres horas y media de Pachiza en bote a
motor (deslizadora), llegando primero al caserío de
Marisol, luego una caminata de una hora se encuentra
esta cascada, tiene una caída de ocho metros de altura y
posee una poza de aguas color verde-celeste, muy
hermosa para las tomas fotográficas y refrescantes para
bañarse.
4.5.5.7 PISCINA NATURAL DE SHITARIYACU
Este recurso turístico se encuentra ubicado a diez minutos
caminando de la cascada de shitariyacu, en el caserío de
Ricardo Palma, sus aguas son color turqueza, muy
apropiado para refrescarse y bucear, tiene una
profundidad de casi tres metros, y una caída de agua
gradiente de ocho metros, y está rodeado de bosques
primarios y apto para visitantes que realizan el ecoturismo.
4.5.5.8 CUEVA DE SHITARIYACU
Ubicado en el caserío de Ricardo Palma, este recurso
turístico se encuentra en Área de Conservación Ricardo
65
Palma, muy cerca a la Cascada de Shitariyacu, la entrada
a esta caverna es de 1.6 metros de altura, en el interior de
la cueva se encuentra, en su mayoría, murciélagos, que
es refugio de este animal nocturno, y el olor que emana
hace que no sea grata a algunos visitantes, pero para
muchos que les fascina explorar, es un buen sitio en las
cuales se entra hasta más de 50 metros, y cada vez al
fondo se ensancha no permitiendo hacer el ingreso más al
fondo por falta de oxígeno.
4.5.5.9 MUSEO ETNO ARQUEOLÓGICO DE PACHIZA
Se ubica a una esquina antes de llegar a la plaza de armas
de Pachiza, este museo, recientemente elevado a esa
categoría en julio del 2013, guarda celosamente muchos
objetos arqueológicos de las tribus que se asentaron
sobre estos valles del río huayabamba, pachicilla y jelache
(hachas de piedra, boleadores líticos, falos, restos de
cerámica precolombino, pedernales, cabezas clavas,
morteros líticos, batanes líticos, maquetas líticas y réplicas
de los tambos del gran Pajaten y los pinchudos), además
de restos fósiles, objetos etnohistóricos y restos con
imágenes religiosos coloniales de los desaparecidos
pueblos del Valle, Pajaten y Ochanache. También posee
documentos importantes que redactaron sus primeras
autoridades cuando fue elevado a distrito en 1853, posee
además un pequeño espacio donde se muestra un jardín
botánico Etnohistorico como ayahuasca, uña de gato,
bombonaje, etc.
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4.5.5.10 PETROGLIFOS DE PANGUANA
Se encuentra ubicado en las alturas de la localidad de
Bagazán, Distrito de Pachiza. a 1hr en carro desde el
distrito de Pachiza, con unos 20 km de recrorido, y al
llegar a ese caserío se realiza una caminata de 1:40
minutos, hasta llegar al lugar "Los Petroglifos de
Panguana" lo que podría ser un importante centro
ceremonial de épocas pasadas. El nombre de estos
petroglifos se atribuye al hecho de que en el sector donde
se encuentra, abundaban las aves conocidas con el
nombre de Panguana, además de la quebrada que
recorre por estos lugares. Estos petroglifos son un
conjunto de cuatro, dos grandes que pasan más de los
dos metros de altura y dos pequeños pero importantes,
se ubican en el trayecto hacia el petroglifo principal
conocido desde los años 1990, en ellos se puede
apreciar figuras antropomorfas(cabezas humana trofeo),
figuras zoomorfas(cabezas trofeo de animales, enormes
serpientes, iguanas, tapir, caracoles, monos, felinos)
además de figuras fitomorfas (colibrí exhalando flores) y
figuras astromorfas (estrellas, tacitas, etc).
4.5.5.11 PETROGLIFOS DE MUSHÁN
Estos petroglifos se encuentran en el trayecto hacia los
petroglifos de Panguana en el distrito de Pachiza, son un
conjunto de dos rocas grandes, una pequeña y otra
mediana, se ubican distribuidas cerca al camino
principal, el nombre de estos petroglifos deriva del sector
donde se ubica, porque esos lugares recorre la quebrada
Mushán. Las figuras que más sobresalen son las figuras
antropomorfas (cabezas trofeo humano), figuras
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zoomorfas (serpientes, gusanos, iguanas), además de
figuras geométricas que son líneas rectos, curvos y
horizontales que hacen dificultoso interpretarlos.
4.5.5.12 PETROGLIFOS DE CHOPE
A una hora y cuarenta minutos de Bagazan se
encuentran los petroglifos de chope, del cual deriva
también el nombre de la quebrada de ese sector, para
llegar a ese lugar se tiene que caminar por una vía
carrozable que está cerrado para vehículos motorizados.
Son también un conjunto de 4 rocas, en su mayoría 3
medianas y 1 grande, en esos petroglifos se puede
apreciar figuras de cabezas trofeo humanas y
fantasmales (humanos con 4 ojos) además de figuras de
serpientes y caras humanas, es en estos petroglifos que
más se puede apreciar figuras geométricas de no fácil
interpretación, y según comuneros de la zona, en casi
todo el caserío de Bagazan se encuentran más
petroglifos por conocer, porque está quebrada del cual
lleva el nombre estos petroglifos es salado, y a cabecera
de éste se encuentra vetas de sal, y quizás sea las
razones por la que se observa más presencia de restos
arqueológicos por estas zonas.
4.5.5.13 PETROGLIFO DEL HUAYABAMBA O DIABLILLO
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Este petroglifo recientemente fue encontrado, presenta
figuras de caras humanas, además de figuras astrales y
figuras geométricas. Lo que más llama la atención de
esta roca históricas son las figuras de tres soles (sol) y
las olas del río Huayabamba que plasmaron, por eso la
derivación del nombre del petroglifo. Desde este lugar se
puede apreciar el farallón del ojocha y el curso del río
Huayabamba, aguas abajo, porque se encuentra en una
pequeña colina que sirve de mirador natural, en el
trayecto a este petroglifo se puede observar el cacao
común que quedan como resultado del cultivo de esta
planta por sus antiguos dueños. Este petroglifo fue
descubierto por Javier Cosavalente Galan, encargado
del área turismo de Pachiza.
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4.5.5.15 PETROGLIFO DE OROMINA
Está situado a solo 1 min en bote a motor de la
confluencia de los ríos abiseo y huayabamba, se
encuentra en el caserío de atahuallpa, distrito de
pachiza,a solo 50 metros de la orilla del huayabamba, se
aprecia figuras con puntos céntricos, algunas cabezas
antropomorfas,y figuras geométricas, esta piedra parece
ser que ambos extremos fue labrado, tien una medida de
2 metros de alto y de ancho 5 metros.fue descubierto por
J. cosavalente el 2013, el 2014 fueron registrados por el
Ministerio de cultura.
4.5.5.16 RUTA TURÍSTICA DEL CACAO DE ALTO EL SOL
Se encuentra en el caserío de Alto el Sol, cruzando el río
Huayabamba de unos 6 minutos, para luego trasladarse
en motocarro a dicho caserío de unos 7 minutos. En este
recurso turístico se hace el recorrido turístico de
aproximadamente 40 minutos, dependiendo del tiempo
que el visitante quiera realizarlo, en este recurso turístico
el visitante podrá observar las parcelas de cacao que son
aproximadamente 32. Dentro del programa el guía da a
conocer sobre la preparación de viveros, luego el del
trasplantado para su respectiva injertacion, además el
visitante se informara sobre los tipos de podas que se da
para su mantenimiento y luego se puede observar el
banco de germoplasma. Donde se puede apreciar los 17
tipos de cacao, además el guía explica de cómo se hace
la cosecha para después hacer la selección de granos
para la fermentación que dura 5 días y luego su posterior
secado de 3 días más, el turista además podrá saborear
los diferentes granos de cacao y así poderlas diferenciar,
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probando la calidad de cacao que en muchas ocasiones
ha sido reconocida a nivel mundial, dentro de ellas el del
2010 que fue reconocido como el cacao orgánico mejor
del mundo declarado en el salón del chocolate en
Francia, entre otros renombres y títulos.
4.5.5.17 JARDÍN BOTÁNICO DE SANTA ROSA
Se ubica a tres horas del distrito de Pachiza en bote a
motor (deslizadora o latón) este pequeño poblado
familiar pertenece al caserío de Sanambo. Santa Rosa
tiene una asociación llamado Asociación de productores
Agropecuarios y protectores del medio Ambiente,
quienes trabajan con PURPROYECT, en los que se
refiere al jardín botánico que es presidido por su
presidente el Sr. Oswaldo del Castillo. En este lugar se
puede realizar caminatas por el bosque, donde se puede
apreciar lianas medicinales y alucinógenos como es el
ayahuasca, uña de gato, además de plantas medicinales
como sangre de grado, clavo huasca, shiringa, uvilla,
bálsamo, etc. Además santa Rosa es un sitio muy
adecuado para hacer camping. Además santa Rosa es
un sitio muy adecuado para hacer camping.
4.5.5.18 FIESTA PATRONAL DE PACHIZA
Se celebra en la primera semana de diciembre de cada
año en homenaje a la Virgen de la inmaculada
concepción, donde se realiza un cronograma de
actividades como pandillas, bebidas y platos típicos, el
patotipina, y se termina el 7 por la noche con una gran
fiesta social, amenizada por orquestas regionales.
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4.5.6 AGRICULTURA
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V. CONCLUSIONES
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VI. SUGERENCIAS
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VII. BIBLIOGRAFÍA
https://www.iperu.org
http://www.bvsde.paho.org
http://www.munijuanjui.gob.pe
www.monografias.com
www.eluniverso.com
www.es.scribd.com
www.es.slideshare.net
http://www.ana.gob.pe
https://es.wikipedia.org/
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