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avudrija
S
viaggio nel passato
putovanje u prolost
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Impresum / Impessum
Nakladnik / Editore: Muzej grada Umaga - Museo Civico di Umago
Organizator izlobe i za nakladnika / Organizzatore della mostra e per leditore: Biljana Boji
Autorice izlobe / Autrici della mostra: Branka Miloevi, Biljana Petrovi Markei
Urednice Kataloga / Redattrici del catalogo: Branka Miloevi, Biljana Petrovi Markei
Likovni postav izlobe / Allestimento artistico della mostra: Biljana Boji
Tehniki postav izlobe / Esposizione: Biljana Boji, Branka Miloevi, Biljana Petrovi Markei
Restauracija nalaza / Restauro dei referti: Biljana Boji, Branka Miloevi
Prijevodi / Traduzioni: Mario Zaccaria (testi in catalogo), Ivana Martini (impressum)
Lektori / Revisioni dei testi: Nives Frani (HR), Petar Dimitrovi (IT)
Grafiki dizajn / Design grafico: Biljana Boji
Fotografie / Fotografie: Neven Jurjak, Muzej grada Umaga/Museo Civico di Umago
Tisak i priprema / Stampa e preparativi per la stampa: Comgraf Umag-Umago
Naklada / Tiratura: 300 komada/pezzi
Tisak dovren u studenom 2012. / Finito di stampare nel novembre del 2012
Zahvaljujemo naim sugraanima Danilu Latinu, Diegu Makovcu i Morenu Degrassiju na ustupljenom materijalu za izlobu.
Ringraziamo i nostri concittadini Danilo Latin, Diego Makovac e Moreno Degrassi per il materiale concesso.
Realizaciju izlobe podrali: Puko otvoreno uilite Ante Babi Umag, 6. Maj d.o.o. Umag, Komunela d.o.o. Umag
Talijanska osnovna kola Galileo Galilei, Umag, Degrassi d.o.o.
La realizzazione della mostra supportata da: Universit popolare aperta Ante Babi Umago, 6. Maj s.r.l. Umago, Komunela s.r.l. Umago
Scuola elementare italiana Galileo Galilei Umago, Degrassi s.r.l. Salvore.
Savudrija,
Giuseppe Rieger 1845.
Salvore,
Giuseppe Rieger 1845
veti Ivan u Savudriji predstavlja posljednje podruje ovoga agera; a nazirujui se jo na povrini mora, prirodno oblikovana luka
dodatno ojaana ovjekovim umijeem, tijekom oseke titi brodice od naleta mora podno zaljeva. Bila je, smatram, komuna za sebe
stara Savudria, i to ne poput neka bezvrijedna zaseoka, ve onog koji egzistenciju ne duguje toliko svom ageru, koliko poziciji na vrh rta,
za prije kojega dvaput uputivi se u Trst ili moda Akvileju, potrebita bijae dozvola furija Bure, a pristanite brodsko u njem je nuda to
uvijeti fizike prirode nametnue.
Pietro Kandler, Trst 23. svibanj 1846.
. Giovanni di Salvore costituisce precisamente lultima estremit di quest agro; il porto formato da natura rafforzato dallarte,
vedendosi ancora a pelo dacqua nelle basse maree le vestigia di un molo il quale riparava la stazione delle navi dagli impeti del
mare che viene dal fondo del golfo. Fu, come penso, comune da s lantico Salvore, e borgata non ispregevole, la quale meno doveva la
sua esistenza allagro circostante, quanto al trovarsi posta sullestremit di un promontorio, a doppiare il quale per venire a Trieste o
passare in Aquileia, le furie di Bora non sempre permettono, e la stazione delle navi necessit prodotta da fisiche condizioni.
Pietro Kandler, Trieste 23 Maggio 1846
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zloba Savudrija, putovanje u prolost dio je projekta obrade muzejske grae i prikupljanja povijesnih saznanja u svrhu stvaranja
budueg koncepta stalnog postava u Muzeju grada Umaga.
Savudrijsko podruje, neraskidivo od svog podmorja, sainjeno od plodnih ravnica i prirodnih breuljaka, jo od prapovijesnih vremena
oaravalo je i privlailo ovjeka, da upravo tu, na tom mjestu zastane i ostavi svoje tragove.
Zahvaljujui uvarima batine i ljubiteljima ovog kraja, danas svi zajedno moemo putovati u prolost Savudrije i upoznati se s nekima od
najvrjednijih ostavtina savudrijske kulturne batine.
Ta ostavtina kulturne povijesti isprepletena bitkama, kamenim spomenicima, ostatcima brodova, pomorskom trgovinom, ali i batanama,
obiteljskim stancijama i luksuznim vilama jo uvijek biva osvijetljena svjetionikom ija svjetlost neko znaie i vie od ivota.
Toga su bili itekako svijesni itelji antike mediteranskog prostora, iz ijeg nam vremena dolazi latinska izreka: Navigare necesse est, vivere
non est necesse!
Izloba je koncipirana od arheoloke grae proizale iz istraivanja savudrijske luke 1995. i 1996. godine te triju privatnih zbirki Danila
Latina, Diega Makovca i Morena Degrassija.
Nova saznanja o ljudima koji su tu neko ivjeli, biti e poticaj Savudrijcima i svima nama za ouvanjem, daljnjem istraivanju i prezentacijom vlastite batine.
a mostra Salvore, viaggio nel passato fa parte del progetto delaborazione del fondo museale e della conoscenza storica con il
motivo di creare un concetto futuro della mostra permanente nel Museo civico di Umago.
Il territorio di Salvore, non divisibile dal suo fondale, costituito da vallate fertili e le colline naturali, attrae e strega luomo ancora dai
tempi preistorici per farlo restare e lasciare le proprie tracce proprio qui.
Ringraziando i custodi del patrimonio e gli amanti di questo luogo, oggi tutti insieme possiamo viaggiare nel passato di Salvore e conoscere una delle pi preziose eredit del patrimonio culturale di Salvore.
Questa patrimonio culturale e storico intrecciato da battaglie, monumenti in pietra, relitti di navi, commercio marittimo, ma anche da
battane, stanzie patrizie e ville lussuose, viene ancora illuminato dal faro che emanava una luce pi importante della vita stessa. Di questo
fato erano ben coscienti gli antichi abitanti di questi luoghi che ci lasciarono il detto latino: Navigare necesse est,vivere non est necesse!
La mostra trae origine dal fondo archeologico derivante dalle ricerche del porto di Salvore negli anni 1995 e 1996 insieme alle tre collezioni private di Danilo Latin, Diego Makovac e Moreno Degrassi.
Le nuove conoscenze sulla gente che nel passato viveva qui saranno da motivazione ai Salvorini e a noi per la preservazione, per una
ulteriore ricerca per la presentazione del nostro patrimonio culturale.
Savudrija danas
Salvore oggi
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BARAFITO
BARAFITTO
SV. PETAR
S. PIETRO
ROMANIJA
ROMANIA
KOLUMBANIJA
COLOMBANIA
KATELIR-UNGERIJA
CASTELLIERE - UNGHERIA
Poloaj gradina
Posizione dei castellieri
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MARKOVAC
MARCOVAZ
KATEL
CASTELVENERE
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ajstariji tragovi ljudskoga prisustva na podruju Savudrije otkriveni su na sjevernoj obali savudrijskog rta
gdje su u naslagama prapora iskoritavanoga za potrebe umake cementare pronaeni materijalni ostatci kremenog orua
(ubadala, strugala, noia) to je pokazalo postojanje dvaju prapovijesnih kamenodobnih stanita, jednog starijeg, mlaepaleolitikog
(20 000 10 000 god. pr. Kr.) te drugog mlaeg, ranomezolitikog
(10 000 5 000 god. pr. Kr.).1 To ranomezolitiko naselje za sada
je jedino naselje na otvorenom, iz tog vremena, pronaeno na istarskom poluotoku.
Potopoljeno sojeniko naselje na drvenim pilonima pronaeno
uz sjevernu stranu zambratijske uvale (2008. god.) datirano je, na
osnovu pronaenog popratnog arheolokog materijala (ulomci keramikih posuda), u period od 4 000 do 3 000 god. pr. Kr. te je
zakljueno da se ivot unutar tog prapovijesnog naselja, jedinstvenog
na prostoru Istre, odvijao u periodu od kasnog neolitika do ranog
bakrenog doba. Naselje, koje se prostiralo na povrini od oko 10
000m, sastojalo se od kua izgraenih na drvenim pilonima.2
Bronano prapovijesno razdoblja na podruju Savudrije, kao i
na cijelom istarskom teritoriju, obiljeeno je gradnjom gradinskog
tipa naselja, koja se ve od ranog bronanog doba poinju formirati
na skoro svim iole uzvienijim te strateki dobro branjivim poloajima. Formiranje tih visinskih naselja na strateki odabranim lokacijama s mogunou nadziranja prometnih komunikacija, javilo se
kao posljedica stalno prisutne opasnosti od moguih napada, kao i
zbog stvaranja drugaijih drutveno - vlasnikih odnosa to je bilo
uvjetovano seobom istonoeuropskog konjanikog stanovnitva koje
se tijekom prve polovine 2. tisuljea prije Krista seli s istoka prema
zapadu.
Prvi koji se sustavno pozabavio istarskim gradinama bio je transki lijenik Carlo Marchesetti, koji ih je 1903. god. na teritoriju
Istre zabiljeio 353, od kojih su njih tri smjetene na podruju dananje Savudrije.3 Rije je o gradinskim naseljima na Sv. Petru, Kolumbaniji i Romaniji.
Uglavnom su sva ta visinska naselja radi obrane bila opasana
jednim ili vie vijenaca bedema graenih suhozidno od nepravilnog
lomljenog kamena. Njihova visina i irina uvelike je ovisila o poloaju, pa tako do nepristupnih strana uzvisina bedema nije bilo ili su
bili niski i loi dok su do lake pristupnih strana bili vri i vii.
Danas, ono to mi od njihovih neko obrambenih bedema vidimo
urueni je kameni nasip najee zarastao u vrlo gustu vegetaciju to
je naroito dobro vidljivo kod gradine na Romaniji. Strateki smje-
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muro occidentale, probabilmente quello esteriore, oggi ben visibile, specialmente dopo aver pulito la zona dalla vegetazione. Questo
terrapieno di pietra ha una larghezza che supera i 4 m, visibile circa
per 150 m, fungeva in passato da difesa per la comunit che viveva
in costante allerta dagli attacchi del nemico.
Un significativo ritrovamento di una punta di lancia5 in bronzo
(oggi conservata nel Museo civico di storia ed arte a Trieste, regalata
dal Marchesetti) lunico reperto in metallo da questo castelliere,
mentre i frammenti di recipienti ceramici fatti a mano si trovano
sparpagliati ovunque.
Contemporaneamente al castelliere di Romania anche quelli di
San Pietro e di Colombania come pare di alcuni castellieri adiacienti
che durante le fasi intensive di insediamento erano inseparabili dalla
sua storia. Si tratta dei castellieri di Marcovaz, Castelvenere e Castelliere a Ungheria presso Umago. Erano posizionati in modo da
essere visualmente in contatto; la loro interrelazione in linea daria
era di 2,8 km, quanto dista da San Pietro a Romania e 4,76 km da
San Pietro a Colombania.
Strategicamente collocata su altipiano dellorlo settentrionale
della cima sopra il golfo di Pirano, il castelliere di San Pietro (78
m s.l.m.) comunicava con il territorio circostante in tutte le direzioni, controllando mare e terraferma. Labitato di San Pietro, che si
estendeva nel passato su una superficie di 12 500 m, uno dei pi
significanti ed estesi abitati dellet del Bronzo di queste zone.6
stato distrutto per la maggior parte dalle costruzioni basso medievali
(chiesa di San Pietro e il monastero benedettino) e moderne del XIX
secolo, ma anche dalla recente collocazione del ripetitore. Delle tre
cinte concentriche di mura difensive solamente quella a nord-est
rimasta conservata. Come a Romania, ora solamente un terrapieno
in pietra invaso dalla vegetazione che locchio inesperto pu scambiare per un muro a secco.
Dei numerosi tumuli in pietra, caratteristico modo di seppellimento delle genti delleta di Bronzo, posti sulla pendenza della parte
sud-ovest dellabitato, stato scavato parzialmente uno nel maggio
del 2012. Sul limite di un tumulo, per la maggior parte distrutto,
stata trovata una tomba femminile con corredo, in questo caso
braccialetti di bronzo, il che ha reso possibile la datazione del sepolcro nel Bronzo recente (intorno al 1200 a.C.).7
Il castelliere di Colombania (134 m s.l.m.) posizionato a
nord-est dallomonima stanzia, sul dosso verso il golfo di Pirano, ed
Marchesetti 1903 - 1981, Tav. XI, 19.
Marchesetti 1903 - 1981, 92.
Le ricerche sono state effettuate lIstituto croato di Restauro e condotte
dallarcheologo Tihomir Percan al quale ringraziamo in questo luogo per le
informazioni sui reperti.
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Gradina Kolumbanija
Il castelliere di Colombania
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ribe, sakupljanje koljaka i soli...) a naroito blizina pitke vode. Cijelo podruje Savudrije vrlo je karakteristino zbog obilja podzemnih
voda te jo i danas mjestimino sauvanih lokava pogodnih za napoj
blaga, ali i za eventualne ljudske potrebe jer svako ovakvo naselje bilo
je opskrbljeno i cisternom, dok su im kue, smjetene veinom uz
sami unutarnji bedem, najee bile paetvorinastog oblika.10
Obzirom na potpuni nedostatak sustavnih arheolokih istraivanja na podruju Savudrije, a samim time i na podruju cijele Umatine (a i Bujtine) za sada se za gradinska naselja na Sv. Petru, Romaniji
i Kolumbaniji sa sigurnou moe rei da su bronanodobna te da se
ivot na njima odvijao jo i kroz cijelo starije eljezno doba (do oko
500 god. pr. Kr.) na to najveim dijelom upuuju mnotvo nalaza
ulomaka keramikih posuda iz tih razdoblja.11 Samim time postaje
jasno da dolaskom Histra,(tijekom druge polovine 1. tisuljea pr.
Kr. doseljavaju se u dananju Istru, ime i zapoinje eljeznodobno
prapovijesno razdoblje), ivot na njima ne prestaje, ve se javlja neka
vrsta suivota, odnosno da se ivot na njima nastavlja, ali u nekim
novim uvjetima. Meutim, bez obzira to nain ivota na tim utvrenim uzvisinama i strateki dobro branjenim mjestima tijekom starijeg
eljeznog doba ostaje nepromijenjen, ipak je rije o dvije razliite
narodnosne i kulturno samostalne i zasebne pojave koje se pojavljuju i traju u odreenom razdoblju. Tisuljetni neprekinuti razvoj
anonimnog bronanodobnog naroda zavren je asimilacijom i potinjavanjem od strane Histra, koji se potom i sami samostalno razvijaju
sve do konanog rimskog osvajanja i uklapanja Istre u rimsku kulturu
i dravni sustav krajem 1. st. pr. Kr., ime zavrava prapovijest i
zapoinje povijest.
Jedna od najradikalnijih promjena koju je histarsko stanovnitvo
donijelo poetkom eljeznog doba bila je promjena u nainu sahranjivanja. Kamene grobne gomile vremenom nestaju, a pokojnici se
od tada iskljuivo spaljuju i polau keramike, bronane ili kamene
urne bez ikakvih nadzemnih oznaka. Za sada dokaza o pokapanju
spaljivanjem na savudrijskim gradinama nemamo.
Poloaj ovih naselja na uzvisinama uz strmu i morsku obalu (Sv.
Petar, Kolumbanija) ili na neto sigurnijim mjestima u neposrednoj
blizini mora (Romanija) ukazuje na to da je tadanjem stanovnitvu,
bez obzira je li rije o bronanodobnim anonimcima ili o eljeznodobnim Histrima, plovidba morem bila vrlo vaan oblik komunikacije
tijekom 2. i 1. tisuljea pr. Kr. te da je najzatienija uvala ovoga
podruja, uvala u staroj Savudriji zasigurno imala vrlo vanu ulogu u
trgovini Jadranom i prije antikih vremena.12
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Da je plovidba morem ili barem njegovo iskoritavanje bilo znaajno tijekom tih prapovijesnih vremena govori i jedan poseban nalaz brodice pronaene u uvali Zambratija, a koja se okvirno datira u
1. tisuljee pr. Kr.13 To je prvi takav nalaz u prodmorju Istre i jo je
uvijek u fazi arheolokih istraivanja.
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AQUILEIA
RAVENNA
NARBONNE
SALONAE
MARSEILLE
ROME
OSTIA
TARACO
ATHENS
GADES
CORINTH
EPHESUS
MILLET
ANTIOCHIA
CARTHAGE
LEPTIS MAGNA
CAESAREA
CYRENAICA
ALEXANDRIA
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ANTIKA LANTICHIT
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della baia come scalo, e per le attivit. Il primo dei naufragi fu indagato nel 1963 dallarcheologo tefan Mlakar del Museo Archeologico dellIstria; limbarcazione mercantile con circa duecento anfore
per il vino, affond a causa delle raffiche di bora lungo la costa del
promontorio salvorese. In base al carico navale si pu attribuire
laffondamento della stessa nel periodo che va dal 140 al 80 a.C.,
mentre le proporzioni della nave andavano tra i 9 e 12 metri di
lunghezza con una capacit di carico di 10 tonnellate. Probabilmente
si trattava di un veliero di modeste dimensioni (possibilmente di tipo
isseico) destinato alla navigazione sotto costa e al commercio, che
per colpa della bora, tramontana o un forte maestrale non giunse
mai a destinazione (Aquileia?), arenandosi sulla costa settentrionale
a 1500m dalla baia di Salvore.5
Il secondo naufragio importante quello indagato nel 2006
nella cosiddetta Secca di Buie. Doppo le ricerche condotte da
Mario Jurii dellIstituto croato di Restauro, su segnalazione dei
sommozzatori locali, stato confermato che si tratta del naufragio
di unimbarcazione del II secolo a.C., con un carico di anfore grecoitaliche. Essendo uno dei siti meglio conservati in Istria, la nave
presentata in situ insieme al suo carico, protetta da una gabbia.6
Nella prima et imperiale (I secolo d.C.), la baia di Salvore venne
ulteriormente protetta con la costruzione di due frangiflutti, quello
settentrionale (lungo 55 m, largo 12 m), che protegge le imbarcazioni dal maestrale e dalla tramontana, e quello meridionale (lungo
110 m e largo 12 m) proteggeva dallostro e libeccio. Lentrata nella
baia fu ulteriormente assicurata con la costruzione del faro sulla
sommit del frangiflutti. Insieme ai frangiflutti esisteva anche una
zona operativa e altri fabbricati destinati allimmagazzinamento, carico e scarico dei beni.
Fin dalla notte dei tempi la costa orientale del mare Adriatico
fu la rotta commerciale e militare marittima pi breve tra il Mediterraneo orientale e lEuropa centrale, e per questo che lungo il suo
versante si snodavano le rotte di comunicazione pi importanti. La
destinazione finale di queste rotte, durante lImpero Romano, era
la colonia di Aquileia, fondata nel 181 a.C., e attraverso la quale si
svolgeva lintero commercio marittimo dellepoca. Con la costruzione del porto di Salvore, lantica Silvo divent uno scalo inevitabile
nella rotta da Aquileia a Trieste (Tergeste) proseguendo verso Parenzo (Parentium), Pola (Pola) e cos avanti verso sud.
Nellantichit la navigazione si svolgeva di solito durante il giorno, e non si navigava durante lintero anno ma solo nei mesi estivi
(da maggio a settembre); gli spostamenti nei mesi autunnali ed in5
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vernali avvenivano soltanto per motivi urgenti. Si navigava, col vento in poppa, nei limiti
dei punti visibili, entro una serie di scali, baie
naturali, ancoraggi e porti come quello salvetino, che assicuravano un pernottamento sicuro, nonostante la sosta, causa il maltempo,
potesse durare svariati giorni.7
Tenendo conto dellimportanza del porto
salvorino durante lEvo antico, non sorprende la sua menzione nella Tabula Peuntigeriana,
antico itinerario disegnato del periodo che va
dal I al IV secolo d.C. dove Salvore, per la
prima volta, denominata Silvo, posta a nord di Pola (Pola). Dopo
il turbulento periodo tardoantico e la dominazione bisantina nel VI
sec; lAnonimo Ravennate la ricprda comi nomi Silbio e Silbonis, e
la colloca tra Pirano (Piranon) e Sipar (Sapparis, Siparis), il che ci
permette di collocare la localit nella zona della vecchia Salvore.8
La menzione successiva del cronista veneziano Giovanni Diacono
(fine X inizio XI sec), il quale cita la localit durante lo scontro tra
Veneziani e Narentani avvenuto verso la fine del IX secolo, mentre
testimonianze successive della localit si trovano nelle carte e portolani della prima Et moderna.9
I resti delle costruzioni subacquee nella baia dellantica Salvore
da tempi immemorabili attrassero gli storici e gli archeologi. Il primo
a scriverli fu Pietro Coppo nellopera Del Sito de LIstria, pubblicata
nel 1540, e nonostante le successive menzioni del vescovo di Cittanova Tomassini (met del XVII secolo)10 e di Pietro Kandler (met
del XIX sec).11 Primi dettagli del porto di Salvore, vennero forniti da
Attilio Degrassi al principio del XX sec. Il Degrassi, oltre afornire le
dimenzioni dei due moli che chiudevano la valle, descrisse i ruderi
nelle vicinanze del porto e il ritrovamento della statua bronzea di
Iside Fortuna e di due monumenti epigrafici in pietra nella zona di
Salvore.12
Entrambi i monumenti epigrafici in pietra nominati dal Degrassi
sono monumenti funerari romani (stele); uno di questi, gi alla fine
del XVIII secolo, venne trasferito insieme ad unaltra iscrizione in
onore della battaglia di Salvore, nella villa di Angelo Querini non
lontano da Venezia e poi in lInghilterra.13 Questa stele romana,
una volta murata nel portico della chiesa di San Giovanni, ricorda
(15)
la famiglia dei Trosii, il padre Publio e la figlia Nevia che nel I secolo
sono vissuti nella zona dellattuale vecchia Salvore, dove sono stati
sepolti. 14 Laltro monumento funerario della famiglia dei Ragonii fu
descritto dal Kandler che lo ricorda murato nel muro perimetrale del
cortile della stanzia Franceschia, che chiama Fondano per esere stata
la propriet della famiglia Fonda di Pirano.15
C una grande probabilit che la famiglia dei Ragoni fosse una
delle ricche famiglie patrizie romane che durante il passaggio dal I
a.C. al I d.C. ricevettero in possesso grandi propriet terriere da
qualche parte nella zona di Salvore. Anche se non faccile individuare la tenuta, possibile che si trovasse nelle vicinanze dellattuale
Franceschia, mentre una delle attivit economiche praticate, era la
produzione di laterizi (tegulae et embrices), risulterebbe dal rinvenimento di un frammento di tegola recante il sigillo Q.RIINI trovato
nella vicina Catoro.16
Il ritrovamento nel 1929 di una statua in bronzo di Iside Fortuna (I/II sec) durante i lavori per la costruzione della strada daccesso
verso il molo appena costruito per lo scalo dei piroscafi, dimostra
prima di tutto lesistenza di una ricca casata di orientali in queste
zone.
noto che tutti questi reperti provengono dal I secolo d.C;
il che sta a significare che con la costruzione del porto romano
venne a formarsi pure una comunit pi ampia unabitato che si
sviluppa assieme al porto. La posizione dellabitato accanto al porto, giudicando dai molteplici reperti rinvenuti in superficie (tegulae,
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Ta boica plodnosti, najjaa je boica istonog panteona, a njezin sinkretizam s Fortunom, daje joj veliku
snagu i u zapadnom panteonu. U helenistiko rimski
svijet je dola sa istonjacima putnicima, trgovcima,
obrtnicima, carinicima, koji su u novu postojbinu donijeli i svoju religiju i kult. S obzirom na njezinu visinu
od svega 9,2 cm, oigledno je da se tovala u kunom
svetitu, a da je njen vlasnik bio usko vezan uz more govori to to se Izida Fortuna u rimskom svijetu tovala
kao zatitnica moreplovaca.
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Degrassi 1936, 22
Mlakar 1963.
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Arheoloka istraivanja
junog savudrijskog
lukobrana, 2011. god.
Le ricerche archeologiche
del frangiflutti meridionale
del 2011
Con gli scavi di recupero del porto negli anni 9019 si confermato che lesistente molo, costruito nel 1929 per lormeggio dei piroscafi, e parzialmente distrutto dalle mine nella II Guerra mondiale,
disteso per la maggior parte sul frangiflutti romano. confermata
pure, nella parte tra il molo attuale e la rampa di cemento per il carico della marna, lesistenza a 1 m di profondit dellantica linea di
costa di blocchi di pietra in fila. Il ritrovo in situ della costa romana
ha portato alla sua ricomposizione, in modo che tutti gli 80 blocchi
dei quali composta sono sollevati all livelo dellattuale superficie
della riva. Contemporaneamente alle indagini accanto al frangiflutti
romano settentrionale e alla riva, stata eseguita la ricognizione
del terreno accanto alla riva meridionale dove si trovava il grande
frangiflutti romano, e da esso verso il fondo della baia, uno scalo
minore (23 x 17 m) posizionato accanto alla massiccia costruzione
antica (cisterna) che era presumibilmente parte del complesso portuale di questa parte della baia. Il frangiflutti romano meridionale,
che serviva per la protezione dai venti occidentali, costruito prima
nel modo che si fece un terrapieno di pietra amorfa sopra il quale
si ponevano grandi blocchi lavorati come termine ultimo dellopera,
cio la superficie per camminarvi. Sulla sommit del frangiflutti
stabilita lesistenza di una struttura sferica in pietra che rappresentava una sorta di piattaforma rialzata (cosiddetto faro) sulla quale si
accendeva il fuoco. La luce del farro rendeva possibile unentrata pi
sicura a quelle navi, che alla fine della navigazione diurna, si sarebbero trovate alloscuro. Una simile struttura di faro si trovava anche
sul frangiflutti settentrionale ed visibile dallo schizzo del porto
fatto a mano dal Degrassi prima dei lavori del 1929. La riva operativa meridionale era tirata pure sul terrapieno sul quale si allineavano
grandi blocchi in pietra.20
La moltitudine del materiale archeologico trovato durante le
ricerche soprannominate ha dimostrato il grande sfruttamento del
porto dalla sua costruzione nel I sec. I fino al XII secolo, mentre
la grande quantit dei ritrovamenti, (reperti in ceramica, lucerne
ad olio, anfore) del periodo dal IV al VII secolo, confermano una
maggior frequenza in periodo tardo antico. Reperti sporadici dal
XII al XVII secolo parlano della stagnazione, cio della cessazione delluso del porto come tale.21 Tra i ritrovamenti archeologici,
lunico reperto di pietra un blocco massiccio di laltare votivo
Il conduttore delle ricerche del 1995 erano il Dott. Zdenko Brusi i e il Dott.
Smiljan Gluevi del Museo archeologico di Zara, mentre il conduttore delle ricerche
del 1996 erano Marjan Orli e Mario Jurii del Reparto per la protezione dei beni
archeologici Amministrazione statale a Zagabria.
20
Brusi 2009, 249-251.
21
Brusi 2009., 245-256.
19
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Dopo le ricerche, laltare era riposto di fronte alla casa di Edi Soldati nella vecchia
Salvore dopodich fu traslocato nel deposito del Museo civico di Umago (2012).
Brusi, 1995, 13
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Dok su obje potvrda prisustva kranstva na podruju stare Savudrije, stakleni ipak upuuje na postojanje sakralnog objekta. Gdje i na
kojemu mjestu bi se, prema tome, nalazila ta ranokranska crkva za
sada se ne zna, ali je vrlo mogue da se nalazila na mjestu dananje
crkve Sv. Ivana.
Sporadini pojedinani podmorski nalazi pronaeni na podruju od savudrijskog rta do uvale Zambratija nadopunjuju saznanja o
nainu ivljenja, a naroito plovljenja u antiko vrijeme. Tri manje
privatne zbirke, prva ona Danila Latina, druga Diega Makovca te trea
Morena Degrassija, s karakteristinim nalazima izvuenim iz morskih
dubina, ukazuju na mogue toke antikih brodoloma, koji plovei
savudrijskim vodama nisu mogli izbjei nagle udare vjetrova te su
zajedno sa svojim teretom potonuli, ostavljajui nam dokaze svoje
plovidbe u nalazima olovnih sidrenih preki, keramikog vria za
ulijevanje ulja te naroito ruke keramikog vjedra s apliciranom maskom boga Jupitera (Zeusa) Amona.
Dvije olovne preke drvenih sidara najbolje, od svih nalaza, dokazuje postojanje antike brodske plovidbe savudrijskim vodama. S
obzirom na to da su oba pronaena na istoj lokaciji, mogue je da
su bila i dio opreme istoga broda. Je li brod nastradao pod udarima
vjetra ili su sidra bila samo odbaena, za sada je nepoznato. Upotrebom olova za izradu preki omoguena je izrada veih, duih i teih
preki koje su mogle sluiti za sidrenje veih brodova, ali i isto tako i
onih volumenski manjih a jednako tekih sidara ime je bila olakana
njihova manipulacija, ali i njihov smjetaj na brodu. Olovne sidrene
preke nalaze se po itavom Mediteranu, a ove savudrijske bi se,
s obzirom da su izvuene iz konteksta broda i njegovog tereta, na
osnovi ve poznatih savudrijskih brodoloma, mogle datirati u period
od 2. pr. Kr. do 1. st.
(20)
Ruka s apliciranom
maskom Jupitera (Zeusa)
Amona (kat. br. 46)
Ansa con lapplica della
maschera di Giove (Zeus)
Amone (num.cat. 46)
(P 1678).)
(Hayes
(21)
(22)
AMFORE ANFORE
(23)
dodavali u buku kako bi je uinili nepropusnijom, a od njihovih trbuha su se slagali kanali za odvodnju. Ako su bile sloene u redove,
esto su se koristile za uvrivanje i drenau terena; ugraivale su
se u kupole kako bi olakale krovne konstrukcije, bile su koritene i
kao urne te kao sarkofazi za ukop pokojnika.
Amfore pronaene hidroarheolokim istraivanjem 1995. i
1996. godine, kao i arheolokim rekognosciranjem 1995. godine,
u Savudriji vaan su pokazatelj gospodarskih kretanja i trgovakih
plovnih puteva na ovom podruju. Luka u Savudriji je bila posljednja
odmorina luka prije Akvileje, glavnog polazita rimske vojske te
vorita vojnih komunikacija ali i trgovakog i sabirnog centra centra redistribucije amfora odakle su se kriale obalne ceste i nastavljale kopnene.5
Rijetki nalazi amfora na podruju Savudrije iz vremena od 4.
do 2. st. odraz su politikih, gospodarskih i kulturnih razlika na
sjevernom Jadranu, budui da tada dominiraju starosjedeoci Histri.
Zapadnomediteranske amfore na ovom podruju poinju se javljati
tek nakon pobjede nad Histrima i po uspostavi rimske vlasti u drugoj
polovici 1. stoljea. Nalazi amfora tipa Lamboglia 2, Forlimpopoli i
Keay LII svjedoe o intenzivnoj trgovini i izvozu vina, poevi od 2.
st. pr. Kr. do 2. st. kada dolazi do smanjenja opsega proizvodnje
vina u Italiji.6 Grke amfore s visoko kvalitetnim vinom Cretese 1
uvozile su se kontinuirano u sjevernojadransko podruje, poevi
od 1. stoljea.7 Amfore za ulje Dressel 6B najrasprostranjenije su
na sjevernojadranskom podruju u 1. i 2. st. i rijetke su na ostalim
podrujima jer su hispanske, afrike i egejske provincije raspolagale
vlastitim visoko kvalitetnim maslinovim uljem i nisu imale potrebu
uvoziti ga. U 3. i 4. st. s prostora sjeverne Afrike sve se vie izvozi
maslinovo ulje, na to ukazuju brojni nalazi amfora Africana grande8, Africana piccola,9 Spatheion,10 Tripolitana.11 Konzervirani riblji
proizvodi prisutni su u 4. st. na savudrijskom podruju u amforama
kasnim Dressel 6B koje su se proizvodile u Loronu kod Porea. 12
U vremenu od 5. do 7. st. dolazi do smanjenja proizvodnih
centara amfora na zapadnom Mediteranu i javljuju se amfore iz najudaljenijih krajeva jugoistonog Mediterana. Prema uestalosti nalaza
na savudrijskom podruju najzastupljenije su amfore za vino i ulje
tipa Late Roman iz vremena od 5. do 7. st. koje potjeu sa IstoAkvileja je osnovana 181. g. pr. Kr. da bi osigurala Rim u podruje Karnije, a od
osnutka X Italske regije Venetia et Histria postala je njeno vojno sredite.
6
Bonifay - Pieri, 1995, 115-116.; Starac, 2006, 88 -89.
7
Marangou-Lerat, 1995,
8
Zevi 1969, 173-195.
9
Bonifay 2004, 106-107.
10
Bonifay 2004, 106-107.
11
Bonifay 2004; 105-106.
12
Maggi - Marion, 2011, 176-177.
(24)
12
13
14
Pieri 2005.
Brusi 2010, 243-255.
14
Amfora /Anfora
13
Amfora /Anfora
(25)
ZAPADNI MEDITERAN
MEDITERRANEO OCCIDENTALE
SJEVERNA AFRIKA
NORD AFRICA
2.st.pr. Kr.
II sec AC
1.st.pr. Kr
I sec AC
LAMBOGLIA 2
1. st./I sec
2. st./II sec
FORLIMPOPOLI
3. st./III sec
4. st./IV sec
TRIPOLITANA
III
AFRICANA
II
AFRICANA
I
DRESSEL 6B
DRESSEL
30
OSTIA IV
263
KEAY LIX
5. st./V sec
KEAY LII
6. st./VI sec
7. st./VII sec
8. st./VIII sec
9. st./IX sec
10. st./X sec
11. st./XI sec
12. st./XII sec
(26)
SPATHEION
ISTONO MEDITERANSKE
MEDITERRANEO ORIENTALE
2.st.pr. Kr.
II sec AC
1.st.pr. Kr
I sec AC
1. st./I sec
2. st./II sec
3. st./III sec
CRETESE 1
CRETESE 1 B
ATHENIAN
AGORA
4. st./IV sec
ATHENIAN AGORA
M 273
5. st./V sec
LATE ROMAN
3
6. st./VI sec
7. st./VII sec
LATE ROMAN
2A
LATE ROMAN
1A
LATE ROMAN
2B
LATE ROMAN
1B
8. st./VIII sec
9. st./IX sec
10. st./X sec
GNSENIN I
ISTONOJADRANSKA
ADRIATICA ORIENTALE
(28)
2
3
1
2
3
Ranosrednjovjekovna
amfora (kat. br. 34)
Anfora altomedievale
(num.cat. 34)
IL MEDIO EVO
l periodo medievale nel territorio di Salvore stato segnato da due battaglie significative.
La prima quella del anno 872, e la sua
descrizione ci nota attraverso il cronista veneziano Giovanni Diacono (fine X inizio XI secolo) e la sua opera Chronicom Venetum, vallida
fonte per lapprendimento delle relazioni croato-veneziane tra l805 e 1008. 1 Infatti, quando nell830 lintera Europa mediterranea venne
minacciata dal pericolo arabo, i Croati Narentani siglarono la pace con il doge veneziano Giovanni I Partecipazio mettendo la fine ai conflitti
reciproci sul mare e la navigazione indisturbata
dei navigli veneziani sul Narenta, per la quale si
erano impegnati pagare il dazio. Laccordo per
non fu rispettato e le lotte continuarono. Uno di
questi conflitti si verific, come scrisse Giovanni
Diacono nel maggio dell 872, quando dopo la sconfitta dei pirati
cretesi, il doge Orso Partecipazio mand una nave con quaranta
uomini verso lIstria per spiare e dare lalarme se gli Arabi si fossero
presentati. Contemporaneamente le navi croate solcarano le acque
istriane cercando gli Arabi. Lasciata Grado, la nave veneziana part
ala volta di Salvore dove erano ancorate le navi croate che sfruttavano questo porto come sicuro rifugio. Notando lavvicinarsi della
galea veneziana, i Croati hanno tesero unimboscata allentrata del
porto, e secondo Giovanni Diacono, uccisero tutti i Veneziani,
confiscando la galea: qui cum Gradensi de civitate Istriam pertituri
exissent, predones Sclavi, qui in portu Silvoclis reclusi latitabant.... 2
molto probabile si trattase degli stessi Narentani del principe Domagoj che incendiarono e saccheggiarono Sipar, Umago, Cittanova
e Rovigno nel 876.
I testimoni muti di questo conflitto potrebbero essere i rinvenimenti delle anfore altomedievali e le bombe a mano in ceramica
trovate durante le ricerche archeologiche del 1995,3 allentrata del
porto dellantica Silvo e dellaltomedievale Silvoclis, e si potrebbero
attribuire a uno dei partecipanti allo scontro dell872 proprio in
questo posto. Tenendo conto che si tratta del tipo di anfore che non
sono state trovate da nessunaltra parte sulla costa adriatica occidentale, si pensa che siano state prodotte in qualche officina locale
dellAdriatico orientale, probabilmente nel territorio della Dalma-
SREDNJI VIJEK
(29)
Keramike bombice
(kat. br. 54, 55)
Le bombette a
mano di ceramica
(num.cat. 54,55)
(30)
(31)
Benediktinska opatija odnosno samostan s crkvom Sv. Petra na Crvenom Vrhu izgraeni su nad
ostacima prapovijesnog visinskog naselja. Taj poloaj karakteristian za formiranje prapovijesne gradine potpuno je nekarakteristian za smjetaj samostana s crkvom. Prvi put se samostan s crkvom spominje 1102. god. kada postaje vlasnitvo akvilejske crkve (monasterio sancti Petri et sancti Michaelis).
Crkva je jednostavnog paetvorinastog oblika s istaknutom polukrunom apsidom na ijem se ziu vidi
nekoliko arhitektonskih faza. Unutranjost je bila oslikana freskama, a pronalazak ulomaka mramornog kamenog namjetaja ukraenih motivom pletera govori u prilog ranijoj dataciji sakralnog sklopa,
odnosno mogue ve u 9. 10. stoljee. (Marui 1980-1981, 67, 70.) Ovaj nekadanji rasadnik kulture
i napretka danas je potpuno neprepoznatljiv. Propadanje samostana i crkve zapoelo je njihovom desakralizacijom poetkom 19. st., nakon ega je pospjeeno neadekvatnom upotrebom prostora, sve
dok na kraju nije koriten kao tala.
(32)
Labbazia benedettina, cio labbazia a Monte Rosso con la chiesa di San Pietro costruita con
i resti dellinsediamento preistorico daltura. Questa posizione caratteristica per la formazione di
castellieri preistorici ed totalmente atipica per lo stanziamento dun monastero insieme alla chiesa.
Il monastero con la chiesa venne menzionato per la prima volta nel 1102 quando divent la propriet
del Patriarcato di Aquileia (monasterio sancti Petri et sancti Michaelis). La chiesa di forma semplice
rettangolare con unabside semicircolare distinta nel muratura della quale si intravedono diverse fasi
architettoniche. Linterno era affrescato mentre il ritrovo di decorazione sui frammenti marmorei della
mobilia, ci fa sapere che riportavano i motivi a trecce, che a sua volta ci aiuta con la datazione del
complesso nei secoli IX-X. (Marui 1980-1981, 67, 70.) Questo promotore di cultura e progresso oggigiorno totalmente irriconoscibile. Landare in rovina del monastero e della chiesa comminci con la
sua sconsacrazione alla fine del XIX secolo dopodich fu facilitato dalluso non adeguato dello spazio
come tale, affinch non fu usato come una stalla.
Grb Donato
Lo stemma dei Donato
Le conferme dellesistenza precedente di edifici profani basso medievali nelle zone di Salvore, troviamo per la maggioranza
nei stemmi tardogotici conservatisi, alcuni dei quali si trovano
ancora in situ. Lo stemma tardogotico della famiglia Donato di
Pirano dalla forma di testa di cavallo rappresentata frontalmente
con due motivi floreali entro una tavola con orlo a dentelli, posto
nella residenza del canonico, accanto alla chiesa di San Giovanni
nella vecchia Salvore, data la costruzione di questo palazzo della
famiglia Donato nel 1475, il che inciso nello stemma stesso.
Nella posizione originaria sulla ghirlanda del pozzo della cisterna
si trova lo stemma di un appartenente della famiglia Donato, cio
di Gerolamo Donato il che si legge dalliscrizione HIER(ONI)
MI DO(N)ATO HOMO//POTESTATIS PYRRANNI//1476.10 Si
tratta del podest veneziano a Pirano del 1475 che ha deciso di
costruire il suo palazzo proprio nella Salvore vecchia, accanto
alla chiesa di San Giovanni, e lanno seguente (1476), anche la
cisterna con il pozzo nello stesso asse del palazzo.11 Gerolamo
Donato costruisce il proprio palazzo accanto alla chiesa nella
Salvore antica perch in quelli anni la chiesa di San Giovanni
era tuttora a tre navate e lo spazio libero che viene a crearsi pi
tardi tra questi due edifici il risultato della demolizione della
navata meridionale della chiesa al posto di quale viene costruito
il campanile nel XIX secolo.
10
11
12
(33)
(34)
1
2
3
4
egli scritti deo notai Piranesi e negli statuti del XIII-XVIII sec, il nome di Salvore ricorre spesso. Viene chiamata
Saluori, Saluoris, Puncto Saluori o Santi Johanis de Saluore habeat portum Saluori e simili. Nelle piante degli anni 1589 e
1649 appare come Porto di Saluori ruinado, il che significa che gi
allora il porto non era pi in uso, eccetto probabilmente solo per le
necessit della popolazione locale. Con luso del termine ruinado
si cercava di indicare ai navigatori il pericolo che avreebbero potuto
fossero stati costretti ad attraccare nel porto. Ci confermerebbe
che allinizio dellet moderna il porto di Salvore smisse di essere
unimportante punto di scalo, come lo era stato durante lantichit
e in un certo punto nel medio evo, nelle rotte commerciali verso
Trieste e Venezia. Il promontorio di Salvore nonostante tutto rimaste
un punto di orientamento per la navigazione nel Golfo di Trieste,
importante ed per questo che lo si trova presente sulle numerose
mappe i portolani del XVI, XVII e XVIII secolo (ad esempio Ponta
d. Salori 1550; Punta di Salvori 1649; Punta di Salvore 1784:
Salvore 1797). Come punto dorientamento qualche volta viene
rappresentata anche la chiesa salvorese di San Giovanni come San
Zuan di Salvori.1
Nel periodo della prima met del XVI secolo datato il boccale
trilobato rinvenuto durante gli scavi archeologici del 1996 nel porto
di Salvore.2 Il bocale rappresenta lapice della produzione artigianale
e artistica delle officine faentine, ed e caratterizzata da una ricca
decorazione, dalla diversit dei colori e dallo smalto lucido. Il simbolismo amoroso rinascimentale rappresentato dal motivo figurato
del cane (simbolo dellamore e della fedelt) e dellocchio di pavone
(simbolo dellonniscienza di Dio). Non sicuro se questo boccale
rinascimentale giunta a Salvore come regalo di nozze per decorare
la tavola degli sposi ma sicuro che ci testimonia della presenza di
una famiglia nella vecchia Salvore o nelle vicinanze, abbastanza ricca
da permettersi un servizio da tavola faentino, che allepoca era riconosciuto come il pi costoso e pregiato del genere.3
Durante il XVI e, pi tardi, nel XVII secolo, si adorna parrocchiale la di San Giovanni olii su tela fuoriusciti dalle officine veneziane
di Zorzi Ventura (Crocifissione e Piet) e di Niccol Renieri (Santa
Lucia).4 Che le tele del Zorzi Ventura del XVI secolo adornavano
le navate laterali sarebbe indicato dalle loro dimensioni e forme,
a significare che non erano originariamente immaginate come le
pale daltare ma sono resti di un pi ampio ciclo cristologico. La
chiesa che conserva le navate laterali fino al secondo restauro, qu1
2
3
4
(35)
Portret biskupa Jeronima na mjestu junog broda, nekoliko deFonde, kraj 18. Umag, setljea kasnije, 1869. god. Nedugo
zgrada opine
(36)
6
7
8
Neogotika dvokatna
loa, Velika Stancija ili
vila obitelji Cesare
Loggia neogotica a due
piani, Grande Stanzia
o villa della famiglia
Cesare
(37)
Savudrijski svjetionik,
1818. god.
Il faro di Salvore, (1818)
(38)
10
Habsburke Monarhije, ali se isto tako elio uspostaviti sustav komunikacije radi razvoja naselja smjetenih uz prugu.10 Bez obzira na
to to se taj put prelazio za est sati, ona je ipak za ove krajeve puno
znaila. O postojanju te nekadanje ferate danas u Savudriji svjedoi
kuica na postaji Cupilija (Zupellia) i zemljani usjeci na kojima su bile
postavljene tranice.
Dragulj etnografske batine ovog kraja savudrijska je batana.
Primjer izvanredne funkcionalne povezanosti ovjeka s tradicionalnim
ribolovom sa svrhom individualnog ribolova u blizini obale. Po svojim
karakteristikama izdvaja se od ostalih istarskih batana. Ona je bez
jarbola i njome se upravljalo iskljuivo veslanjem (uobiajna je duljina
vesla bila oko 3,5 m). Drvene je grae, duljine je oko 5 m, irine
oko 1,4 m te visine od 44 cm do 75 cm. Imala je ravno dno, koje je
omoguavalo nesmetanu plovidbu du hridaste obale i plitkog mora,
i stakleni prozor pomou kojega se uoavala riba. Zbog svoje teine
od svega 200 kg, bilo je omogueno njeno spremanje, odnosno
izdizanje na vrlo domiljat nain pomou konopa i kolotura (grue)
koje su, uz batane, vremenom postale zatitni znak Savudrije. Neko
je svaka obitelj u Savudriji imala svoju batanu, a savudrijski graditelji
(kalafati), koji su ih izraivali, dobijali su narudbe iz cijele Istre.
Danas, naalost, sve te savudrijske, ali i one umake grue
zjapeprazne ili se na mjestu nekadanjih vrijednih batana, koje zasluuju svoju revitalizaciju, nalaze plastine neprimjerene zamjene.
10
Savudrijska batana
La battana di Salvore
Crte - Disegnio
Slobodan Simi Sime
(39)
(40)
(41)
(42)
(43)
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(46)
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