29/03/2011 Auctoramentum: fattispecie extragiuridica, a carattere religioso, quindi accessibile anche agli schiavi: formula desumibile da Seneca, Epistole

37.1; Orazio, Satire 2.7. 58-59; Petronio, Satyricon 117. iuro per (nome della divinit sulla quale si giurava) me uri vinciri verberari virgis ferroque necari et quidquid aliud iusseris vel invitum me pati passurum Giuro per (nome della divinit) di sopportare di essere bruciato legato frustato con le verghe e ucciso con la spada e di sopportare qualunque altra cosa ordinerai anche contro la mia volont. Gai Institutiones 3.146: Item (quaeritur) si gladiatores ea lege tibi tradiderim, ut in singulos, qui integri exierint, pro sudore denarii XX mihi darentur, in eos vero singulos, qui occisi aut debilitati fuerint, denarii mille, quaeritur, utrum emptio et venditio an locatio et conductio contrahatur. Et magis placuit eorum, qui integri exierint, locationem et conductionem contractam videri, at eorum, qui occisi aut debilitati sunt, emptionem et venditionem esse; idque ex accidentibus apparet, tamquam sub condicione facta cuiusque venditione aut locatione. Iam enim non dubitatur, quin sub condicione res venire aut locari possint. Trad. Si chiede, ancora, se sia stata contratta una vendita o una locazione, nel caso in cui io ti abbia consegnato dei gladiatori con lintesa che, per tutti quelli che saranno usciti dal combattimento indenni, per la fatica mi siano dati 20 denari; e che, per quelli che saranno uccisi o resi inutilizzabili (per il combattimento), (mi siano dati) 1000 denari. sembrato pi convincente (ritenere) che ci sia stato un contratto di locazione riguardo a quelli che sono usciti dal combattimento indenni, e di vendita per quelli che sono stati debilitati o uccisi. E questo appare dalle circostanze, come se ogni gladiatore sia stato oggetto di compravendita o di locatio-conductio sotto condizione. Oggi, infatti, non si dubita che le cose possano essere vendute o locate sotto condizione. D.18.1.4 (Pompon. 9 ad Sab.): Et liberi hominis et loci sacri et religiosi, qui haberi non potest, emptio intellegitur, si ab ignorante emitur. D.18.1.5 (Paul. 5 ad Sab.) : quia difficile dinosci potest liber homo a servo. D. 41.3.44 pr. (Pap. 23 quaest.): nam frequenter ignorantia liberos emimus Digesti 18.1.4 (Pomponio, libro 9 del commentario a Sabino): Una vendita si ritiene esistente se loggetto un uomo libero o un luogo sacro o religioso, che non suscettibile di vendita, se compiuta da uno ignorante (della situazione). Digesto 18.1.5 (Paolo libro 5 a Sabino): perch con difficolt si pu riconoscere un uomo libero da uno schiavo. Digesti 41.3.44 principio (Papiniano, libro 23 delle Questioni): infatti spesso per ignoranza (della situazione) compriamo dei liberi