Naslov orginala:

E=-Zikm te-d-du 'tm

tel'i/adju bimtka
Autor:
Seid Al- Knhwni
Recenzija i rcdaktma
prijevoda:
Mr. Ahmet
Lektor i Redaktor:
AbJulmcd!id Nem
Prijevod:
l mn m Emir Si Mn po

lmnm Emi r Sinn n Knpo
tira: 1000
CIP- u J)lbfika.ciji Nacionalna i unilo<crlllCUl<il
Bosne l Hen:egov;ne. Saroljovo
28. . 3
AIKnht..nl, Seid
Uslovi l z.preke primanja dove: Iz Kur'onal Sunneta/ Seid AIKahtanl:
prijevod Emir Kapo. - Sarajevo : Emir Ka po, 2005. - 132 str. : 20 en
Prijevod djela : E:-Zilil'u e-d-1111 'ttu wd 'i/ miju hlrmk11.
COBISS. BH ID
Fed<ralnog ministarstva kulture J sporta br. 03-152S55/0S od
24.08. 2005. kn; lg Scld AI-Kahtilnl l uprckc prlmanjo doYC: IZ Kur'ana
; Sunncta"' je proitvod Iz 13. tatl::a 13. Zakona o port'tu promet
proizvoda l usluga (.Siutbenl glasrik BiH", broj 62j04). te J< O<lobodena
poreza ro promet. USLOVI J ZAPREKE PIUMANJA DOVE
Iz Kur'ana i Sun nela
RECENZIJ A
Seid ibn Ali ei-Kahlani, ar1ovi dove. preveo Emir Kapo
Krmko djelo savremenog arapskog lcologa EI-Kaluanija
u prevodu Emira Kape svojevrsno je osvjeenje u mnolvu
islamske lileraiUre IO sc kod nas u poslednjc vrijeme
pojavljuje. Naime la li1eratura lemal izim "ickc" leme
poput islmna, sukoba civi lizacija, pravnih pilanja.
ideolokih sporenja i tako dalje.
Aulori ic litc.rature ili s nekim polemiziraju ili neto brane
ili napadaj u. Ovo malo djelo, sc onim ljudima
koji vode o svojoj duhomosti i brinu za spas svoje due.
Djelo govori o vrstama individualne moli tve i uvje1ima
njenoga uslianja odnosno odbijanja, a sve prema Kur"anu i
Poslanikovoj 1mdiciji. Ona je zapravo kratka uputa u 10 kako
graditi kvalilclnijc odnose sa Bogom. To. mcdlllim, ne da
slranicc ove knjige nemaju ire implikacije. Napro1iv. AUior,
naprimjer, da nije dovoljno samo Boga usrdno
moliti kad nam zalrcba da valja ivjeti 7ivolmoralna
io izmedu oswluga klonjenje svakog oblika nepravde kno
to je besprnvno jedenje imetka. Tako autor i da
sc Bogu no moe mol ili za kidanje rodbinskih veza, to
da ih ni sam ne smije kidali. U vremenu I>Osvcmanjc
malcl'ijali7JlCi.ie, konzumerizma i trke za "dinarom", u kojoj
poneko d rod priliskom da uspijemo zaboraviti pravila
i fer ponaanja, ovo kratko djelo nas el i produhovili i
nam da ostanemo ljudi i kad smo pod stresom. Stoga naj loplijc
ovu knjiicu za lampanjc.
Sarajevo. 23.03.2005. mr. Ahmel
USLOVI I ZAPREKE
PRIMANJA DOVE
lz Kur' ana i Sun neta
Prijevod:
ima m Emir Sinan Ka po
l l val n Uzvienom A llnhu,Koj i .ic dovu kao milost
za svoje robove, i jednim od mtjvrijcdnijih ibadeta sn kojim
Allahovi robovi uebaju protkati svoj ivol. Vrijednosti dove
su mnogobrojne, a kao prvi berekei dove jeste da onaj koji
je uputi iskreno iz srca osj eti t sto
iz Al lahovi h preko jezika Zekerijjau a.s. : ... Nikad
nisam, kad siun Ti , Gospodaru moj, molbu uputio, ncsretun
ostao"(Mcrjem, 4). Onaj ko dovu Allahu ubraja se u
Njegove brine robove. Nama je dova itekako potrebna,
pogotovo u ovom vremenu kad Muslimani prolaze kroz
teka ivotna iskuenju. Nadajmo se dn mi bi ti oni sa
dovom Allah lslam i Muslimane i porazili
Allahove neprijatelje. Dova je ta koje imansko
pulsiranjc iz naib srca prenosimo u svakodnevni ivot.
jer ona efikasno djeluje r opttt lijeka. Dova j e predhodmc:l
Allahove dobrote i nagrade. Dova je, dakle, bila vaan
faktOr u pro losti kao to je i u sadanjosti i Svi
smo mi siromani i potrebni za dovom.
Ova knjiga dove dn je to uspjenije
upttti Onome ko poznaje tajne i Zemlje, Onome
Koji sc odaziva svoj im robovima k<tda Ga zamole. Uz
zahvalu Uzvienom i salavat na Njegovog Poslanika
Svevinjem Tvorcu Allahu da primi
ovo djelo i da ono bude radi Njegovog zadovoljstva, tc da
oprosti meni , mojim roditelj ima, vjernicima i vjemicama na
dan polaganja Amin.
Prevodilac
6
U IME ALLAHA, MILOSTIVOG,
SAMILOSNOG
Zahvala pripada Allahu, Kojeg hvalimo i od Koga
i oprost traimo. Od Allaha traimo zatitu od zla
dua i m1 il t loih eljela. Onaj koga Allah uputi niko
ga ne moe u zabludu odvesti, a onaj koga u zabludi ostavi,
niko ga ne moe uputiti .
da nema boga osim Allaha Jedinoga, Koji nema
suparnika. l da je Muhammcd Njegov rob i
Njegov poslanik, neka j e na njega Allahov sala vat i selam, i
11<1 njegovu porodicu i nshabe i one koji ih slijede sve
do Sudnjeg dana.
Ovo je saeti rad o uslovima i zaprekama primanja dove
kojeg sam uzeo iz moje knjige Ez-Zikru vc-d-du 'cm
l'e/'i/adju !Jirmka.
l dodao sam vane napomene koje su muslimanu potrebne
prilikom dove. i porcdao ih na
7
PNo poglavlje
POJAM DOVE l VRSTE DOVA
Prva studiju:
POJAM DOVE
dove je molba i skrueno prizivanje.
l<.uc sc " molio sam Allaha: skrueno sam Ga molio,
dobro koje je kod Njega."'
dovu Allahu: traiti dobro od Allaha i nadati mu sc.
dovu 7..a nekoga, moliti za njegovo dobro. dovu
protiv nekoga, tmiti zlo za njega.
2
Dova je skruena molba roba svome Gospodaru. mada
dolazi u Bogu i zahvalnosti.'
Dova je vrsta zikra koj i se dijeli na tri vrste:
Prvn vrsta: Spominjanj e All ahovih imcmt i s ifata, tj.
svojstava i njihovih tc lwalj cnjcAIIaha i iskazivanje
A ltohovc jed sa nj ima, takoder, nijekanje od Allaha
svega to Mu ne Ovog zikra imamo dvije vrste:
l. l lvaljenje Allaha sa oj ima, ova vrsta je spomenuta u
hndisu: Sub/umni/ahi. El-lwmrlulilla/Ji, ln ilnlu: il/allah,
Allahu ekbC!I:
EJ .. \1 islwhttl M1111ir.
:
1
ElKtmmsuIFikhi Lugaren ,,.. /stilabtm.
JO
l ''"'' i :01/fll'''" Jll'llllllllill l l() l 1:
2. Obavjetavanje o Uzvienom sa propisima o Njegovim
tmcnima i svojstvima kao: Uzvieni Allah Je
On sc vie raduje pokajanju Svoga roba od onoga koji je
izgubio svoju jaha licu. On glasove Svojih robova
i vidi njihove pokrete, nije Mu skrivena nijedna tajna
od njihovih poslova. On je milostiviji prema njima od
nj ihovi h majki i
Druga vrsi o: Spominjanj e naredbi i zabrana, ha lala i h arama.
i nj ihovih propisa, pa sprovodi naredbe a kloni sc znbmna,
i polvrduj e ela j e zabranjeno ono to j e huram, i dozvoljeno
ono je halal. l ovog zikra su dvije vrste.
Spominjanje Allaha s time da je naredio i zabranio
neto, da vol i neke stvari a ne vol i druge, i da je sa
7.adovoljan.
l. Spominjanje Allaha kod Njegove naredbe i urba da sc
ta naredba sprovede, i kod zabrane uz ostavljanje iste i
udaljavanje od nje.
vrs/(1: SpominjanjeAI Iahovih blagodHli i
to je od n11jbolj ih vrsta zikra, tako da imamo poL vrsta zikra.
A sve ove vrste mogu se svesti u tri grupe ili
l. zikr srca i jezika. Ova je nn najviem
stupnj u.
2. Zi kr samo srcem. Ova je na drugom mjestu.
3. Zi kr samo jezikom. Ova je na mjestu.'
1
Mttlaritl!u-s.Sulilm tNIIIHt Kqjjimll. i EI-I'Ubili-s-Sujjtb od Ibn Kajjim:L
J l
pojam t/tlt't" i tlol'tr
p d -ikrom se podrazumijeva: od nemarnosti i
Nemarnost je svjesno ostavljanje dok je zaborav
ostavljanje bez izbora.
Zikr je u tri stepena:
1. Javni zikr: Pohvala Allahu, d.., kao:
El-lwmdulilloh, la ilahe il/allah. Allal111 ekbe1:
11 i zi kr ku o dova:
8 eU
na" - rekoe oni "sm11i smo sebi_ krivi.
i ttko nam Ti ne oprost i i ne smiluje nam se, stgumo
biti izgubljeni. " (El-A 'raf. 23.)
a) lli kao dova: Ja hajjuja kajjum birahmetike estegisu
"O ivi, o spasi me iz nve nevolje Tvojom

b) lli zikr panje: kao kad neko kae "Allah je sa
mnom, Allah mc posmatra, A Ila h mi je
i tome to se upot rebljava za pOJacavaoJe
veze sa Allahom. U ovom zikru je bri ga za
srca, ophoc1enja sa Allahom, budnost od
nemara, i zatita Allahom od ej tana i zla due.
Poslanikove dove sadre ove tri vrste zikra, tako
da pohvalu Allaha Uzvienog i jasno
iskazivanje molbe i potrebe. l one sadre
brigu i korist za srce i od nemarnosti t
od spletki i ejtana.
12
L '/mi i primtrllftl /lO ll:
2. Unutranji zikr je zikr srca i otklanjanja nemara i
zaborava tc otklanjanje zapreke izmedu srca i Uzvienog
Gospodant i dranja srca u prisustvu sa Allahom kao da
tc vtdi.
3. Stvarni zi kr je da Allah Uzvieni spomene Svoga roba'
kao u Njegovim
J. " J J l ' l ..
rs_:,s-.>1
se vi Mene. i Ja se vas sjatiti, i zahvaljujte
Mi. i li CI blagodatima Mojim, nemojte 11eblagodami biti!
(Et-Bckurc, t S2.)
Muhammcd, a.s., je rekao: "Uzvieni Allah je rekao: "Ja
sam kod pomisli moga roba o Meni . Ja sam sa njim kada
Mc spomene, pa ako Me spomene u sebi spomenut ga u
Sebi, a ako mc spomene pred nekim skupom spomenut
ga pred skupom boljim od toga, a ako Mi sc priblii koliko
pedalj , priblii t mu se koliko lakat. a ako mi dode hodom
mu


2
Ouhrijo sa S\'ojion izt:lZocn br. 7405, i Muslim br. 2675 od Ebullun:jn:.
13
l
l
l
l'f'l'-' tlo' 11
VRSTE DOVA
Druga studija:
VRSTE DOVE
Pna vrsta:
Dova ibudcta: To podrazumijeva traenj e sevabn dobrim
djeli ma, kao izgovaranje ehadeta i rad po njegovom
namaz, post, zekat, hadd, klanje u imc
A !lahu, d.., zavjet Allahu, tako da neki od ovih ibaclct<t
kako doV\t tako i dovu samog ino
ibadem kao namaz. Pa ko izvri neki od ovih
obreda je uputio dovu Allahu samim ibadcta
da mu oprosti, to u sutini predstavlja traenje nagrade i
strnh od ka7.11C. Ovu vrstu nije dozvoljeno nikome
mimo Allaha, d.., tako da onaj ko izvri neto od toga
mimo Allaha postao je kafir i to ga izvodi iz Islama, i na
ovo sc odnose A ll ah ove
Gospodar va je rekao: 'Pozovite Me i zamoli/e, .la
V(/111 se odazvmi! Oni koji iz oho/osli da Mi
se klanjaju, sigumo, ll o::ehermem ponieni . .
(El-Mu 'min. 6/),)
1 Vidi: f'c!/ Kam-1-.\lufid alu od Ibn
Use!Jil\tn!\ i fetve.
14
l ,/lll'i 1 .. nprt'Ar primanju /l OI l
l rekao je Uzvieni:
.. " J- <' !) - 'ti
.. "' "' .. .. , - - v ........
. - -
ilo , .. . , "
tilj J.-:,..1
.. -
Reci: 'Kk11!j1mje moje, i obredi moji, i il'OI moj. i smrl
moja Sl/ Allalru, Gospodaru 1
Ko; l :WI/Cf!S!Iika; 10 mi j e ll aret1eno /ja sam prvi
1/IIISltii /CIII. (EI-Eu'tml, /62.- 163.)
Drugu vr.\'111:
Dova u to je dova molbe, traenja
onoga to konst1 1 otklanJanja onoga to teti. Kod ove
vrste imamo pojanjenje.
a) Ako ova dova bude od Allahovog roba drugom
od A stvorenja a on je iv, i u slanju da to
uctnr lhrk. Kao kad neko kai.c: ''daj mi vode
th 1 u ovome nema zabrunjcnog.
Tako .JC l)oslanrk, s.a.v.s., rekao: "Ko vam neto zatrai
sa Al lahovim imenom dajte mu a onaj ko sa Allahovim
tmcnom zmrai pruite mu ga. n onaj ko vas
zmnol1 sa Allahovim imenom, udovoljite mu, n onaj ko
vam neko dobro nagradite ga. pa ako ne natletc
nita bi ga nagradili, za njega dovu dok ne
osjetite da ste ga nagradili ."'
' Ehu 0.-'Ud br. 1672, Ncu'i. Ahmed u Musncdu i vidi f:llllfIKIIII.Ifu/itl
uh, J.llubitlt.n1Jid od Ibn Baz3
15
r.<ll' dmu
b) Da neko trazJ u dovi neto od nekoga to ne moe
ni ko osim Allaha, d.., ovaj postaje murik,
kafir, svejedno da li j e taj od koga se neto trai iv
ili mrtav, prisutan ili odsutan, kao to neko kae: "0
taj i ta,j, ozdravi tog bolesnika, mi je_ dijete:',
i tome Ovo spada u veliki kufr, sto IZVOdi JZ
Islama. Allah, d.., kae:
.. J J' .. ... .. " ' J >, , .. "
<JJ .. !.\5 )1.; A""l
u-*':-: .. - - .. -
,.. "' J J

Pa ako te od A l/aha neka nevolja pogodi, - pa, niko je
osim Njega ne moe otkloniti; pa ako ti kakvo dobro
podari, - pa, samo je On (El -1!.11 am, 17.)
l Allah kae:
.. ,,._ ... , ,,) .. .. , .. .. ' J
1'1 .. : J;; . \j '"'' .:JJ> if t.;; lJ
v .., .. ... .. ..
, .. .. ..
... ..... , .... ,J' ........ , #
.!l;}. ;,G ._,;_:,15 )1.; A -"'
1
*
. .. .... ; .. -
,,. 1 , ";,. ..
.t.::;
!, pol'ed Allaha, ne moli se onome ko ti ne moe ni
koristiti ni nauditi, jer ako bi to uradio, bio bi, uistinu,
nevjemik. l Ako ti Allah dade kakvu nevo/ju, niko je
osim Njega ne moe otkloniti, a ako ti zaeli dobro, pa
- niko ne moe blagodat Njegovu On l!jome
nagrac1uje onoga koga od robova Svojih; On
pmta i milos/ivje." (Junu.<. 106. - lfll.}
16
Je.-. ..... .. . : .. .... . } ,. , . ..
.,
1
r-- :"'' ur .J; ._.,:ul"!
.. ..
Oni kojima se vi, pO)'(!il Allaha, klanjate, zaista su robovi,
kao i vi. Pa, vi im se klat!jajle, i neka vam se odazovu ako
istino govorite!" (El-A 'r<if. 194.)
1 rekao je:
J .. J , "' ."
5J,;.:.;; r; .. :;i 5J:y.; .r 5;;x ,Y..lliJ
r-- , .... .. ..
A oni kojima se vi, pored Njega, klal!jale, ne mogu ni
vama, ni .vebi (El-A 'raf, 197.)
J o J A J l J "' "' "' o J " ,. ..-".
.r r..l.! * :;.>-<J t; t;;.'i.ll :;....>- .....,:.
, ,. .. .. .. .. ..
{ .. -. ",., .. ::, .......... ,, .. '
J)l.a.ll.:;.; <!;-:
' .-i, -:1- J':.lt - :;.._.2 . .:.-:1
P.-;"' ...r-:-J - ...r; .... . .r
Ima ljudi koji se Allahu klanjaju, ali bez pravog tnjerw1ja;
ako ga pmli on je smiren, a ako zapadne i 11
najmanje islwenje, se nevjerstvtl, pa tako izgubi
i ovaj i onaj svijet. To je, uistinu, gubila k. l On se
pored Allaha klanja onome koji od 11jega ne moe nika hu
otkloniti niti mu moe bilo kakvu korist pribavili: to
je. l zaista velika zabluda; klanja se onome mu
klanjanje prije nauditi nego od koristi biti; pa wkav je,
doista, lo zatitnik i zao dmg! (El-Hadirli. 11.-JJ.)
17

'l dt dO\ ll
l rekao je Uzvieni:
'$ ; .. ; , " h
J ..J.1 0" 1;..;.:u ;.\:.11 11:1
" ; , ; " " "
.l .. ! .l .. ; ,
'<'l .1' l.t::.l..lllo
.., . . - tJ!J ,y.J . . ..,
.. .. .. ;
4- .. ........ :" ,", , .. :. .. , .... .,," ".,":.
}!j" <?_,ll""' ul :;JJ J>- .."II_,;.JJ \;. '":' _,.l.bJ.I_, '-""""
.. .. .. "
O ljudi, evo jednog primjem. pa ga 'Oni
kojima se i, pored Allaha, klanjate ne mogu nikako ni
nw.Vicu s11oriti, nwkar se radi '!i e sakupili. A ako bi im
muica to ugmbila oni to ne hi od nje mogli izbaviti;
nejak je i onaj koji se k/cmja a i onaj kome se klanjaju!'
l Oni ne po=naju Allt1ha kako treba: a Allah je, uistinu,
i Si/cm. (EI-1/ud:li. 73.-74.)
l rekao je A Ila h, d..:
)o<::J ... .. ""; '"J".I'"
161::; .i!f' j.>) :-f
Oni koji, mimo ;ll/aha, =atitnike u::imaju su
koji isplele a najslabija je paukom
neka =naju! l Allah dobro zna da ovi koJima se oni,
pored Njega. klanjaju; nita ne predstavljaju; On je Silni
i Mudri! l To su primjeri koje Mi ljudima mwodimo, ali
ill sm110 uc'eni (El- ';JuAcbut. 41.-13.)
18
Reci: 'Zol'iteotte koje. pored Allaha. bogovima ;nuurare.
Onf ni.i:ta nemaju. ni koliko trwt jedan. ni na nebesima
ni na Zemlji: oni u njima nemaju nikakva udjela i On
nema od njih nikakve l Kod Njega se
zauzimali za nekoga snrno OIU!i kome On dopusti. l kada
iz srca '!iilwvih nestane strnlw. oni i:e upitati: 'Sr a je
to rekao Gospodar m '? - 'Istinu- odg0101Ne. On je
tcvien i velik. (Sehc . 12.-13.)
o " o; ; J J o; <;: J ' 1; -' J J "
*-:: :h: .J: .J: iJyX .!.Lill J.1
. ,... .. }
fY.-' -i "!
... J. .1; " l ,
g C '!<"'C
.. v; ..
On uvodi 11 dtul, i dtm u o;,
Sunce i lv(jesec - .\'vako plovi do roka odr(!denog; to vom
je, eto. Af/alt, Gospodar 1"ll. mrstm je Njegovo! A oni
kojima se pored Njega. klanjate. ne posjeduju ni.i:u
1
l
im se molite, ne Vf1u molbu, 11 da i ne
bt vam se odazwtli; 1111 Sudnj(!lll danu da ste
ih Njemu ramim smatrali i niko te obavijestiti kao
Onaj Koji ::na. (Fmir, 13.-14.)
19
l
l' l'\ lt' doro
.. .. .. ,
"t':J .. .. ... , , . , ... t .....
'' . ' c.JI ._. .U.I .JJ>;.r r-" d

j' J
'J! .... v - - _v-
r ... ,. \ .. .. "
- '
Y.)li .,j;\ rt _;.81
,; ,.;toj zczhludi od o11ih kofl se: unljesto Allahu,
k/(llljclju onima koji se do Sudnjeg d(llw odazvati
i koji su prema njihovim molbama rmmodusni. l Kada
ljudi budu sobrcmi oni im biti neprijatelji i
da su im se k/(llljali. .S-6)
Svako ko zatrai izlaz iz nevolje ili uputi dovu nekome
mimo Allaha u ta dova bude dova ibadeta ili dova molbe
za neto to nije u stanju niko osim Allaha, posraje
murik, odmetnik, kao to je rekao Uzvieni Allah.
Nevjernici s11 oni koJi govore: 'Bog je - Mesi/t. sin
i\1/etjemin/' A i\1/esilt j e govorio: 'O sinovi fsmilovi.
klw!itifte se Allahu, i mome i vaem Gospodaru! Ko
drugog Al/alw smatra ravnim, ;JI/oh mu u/awk 11
Dennet zabra11iti i horavWe l!jegovo Dehennem
biti; a 11iko (EI-Ma'ide. 72)
l kae Uzvieni:
20
l \ {mi i :.IIJII't'f,, rwimuuju /)(11 'f
i-'0. J:;
Oni se mimo ;11/cJIICI :ienrkim kumirimo klmljaju, tz ne
k/{llljoju se dmgom do ejtamz-prkosniku. (En-Nisa. Ill.)
1 u ajetu 48, iste sure: lJ! ._s]illli
, .
la=. grijeh 1eliki .
., , ... ;..:: .. '* .. .....
!J" .)_,..a ;>T U j .OI;:; >:i )U
"' "' , ..
Zato se, mimo Allo/za, ne moli dmgom Bogu- do ne bi
bio jedan od onih koji biti (Es.Su'ara '. l JJ.)
.}):J;. :ll; ).;iJ;
4 J "'.. ...
Y.JWJI !} .:} j ..i. l .F. Y.rllll !J"
, , "' .. , ..
A tebi, i onima prije tebe objt1vljeno j e: 'Ako budd druge
Allahu mv11i111 smatrao. tvoja c(jela sigumo propasti,
a ti lzgub(jen biti '. l Nego, Allahu se j edino klaT!ia.i i
budi zahva/tm!" (E:-Zumm: 165. 166.)
.. ' l ' ....... .........
.;M 1_,;\S' .bf t_p _;.1 :,J;
To je Allahovo 11p11tstvo no koje 011 ukazuje onima
kojima od robova Svojih. A da su oni druge
Njemu ravnim snwtrtJii, sigumo bi im propalo ono .'ito
SIJ (El-En 'am, 811.)
21
\'1'\lt' '""'ll
RAZLIKA IS11GASE l DOVE
Jstigasa je: Traenje tj. otklanjanja nevolje, kao
Jstinsar", traenje radi pobjede i kao "Jsti 'ane",
traenje
Tako daje razlika istigasc i dove u tome Sto istigasa
ne dolazi osim u tekoj nevolj i, paje dova optija od istigase
jer dolazi i u tekoj nevolj i i u drugim pri likama.
Knd se termin dova nadovezuje na termin isti gasa to je onda
vezivanj e opteg na posebno jer izmedu tc dvij e
je opte il i i posebno
tako da imaju u jednom tl ije lu, a dova
ima rosebno u drugom dijelu, pa svaka istigasa je
dova a nije svaka dova istigasa.
Dova u kojoj se neto moli ili trai dovu ibadeta.
a dova ibadeta prati dovu u kojoj sc trai ili moli. a nekad
sc u Kur'anu pod pojmom "Du'a'", ili dova podrazumijeva
dova ibadeta a nekad dova molbe ili traenja, a nekada
obadvije vrste.'
1
V td i: Fl'tltu./-MeJ:id.
22
Drugo poglavlje
VRIJEDNOST DOVE
Ovrijednosti dove govore mnogi ajeti i hadisi od kojih
su
l - Uzvieni Allah kae:
J .. . , , , -; -; "'" .... J "' , .. , .. .. / ...
.!. b! ..!ill:. t;!;
' ' ' ,. , . ' .
. l . ;.,.
<JJ /. rr- \,1. .,..._ .r. J
A kado te robovi Moji za Mene upitaju. Ja sm1;, sigurno.
blizu: oda=ivom se molbi molite/jo kad Me zamoli. Zato
neka oni po=ivu Mome udoolje i neka 1jeruju ll Mene,
do bi bili na Pravom putu. (EI-Beka"'. t86.)
2 - l rekao je:
, J J ::: "' J , , l ..
.:,p.;;;. ;;. li;
.. .., , .. ...
&_,.:.,;(;.:.
'
Gospodar va je rekao: 'Pozovite Jlfe i zamolite, Ja
w1m J'e odazvati! Oni koji iz o/to/osti da Mi se
klanjaju - sigurno, ll Ote/tenem poni:eni. (Gajir.
61).)
3 - l rekao je:
24
l'""'; i .uprd,, pritrwniu J)( JI/
... ;, t .... .
_ . ., :! '

, ,
" ...... , .. .. , -
t..,.;.l,}l.iy
..... .. , ... , ,
,\}o/ire se ponizno i u sebi Gospodom svome. ne voli
On one koji se previe glasno mole. l J ne pravite nered
110
Zemlji. kad je na njoj red uspostavljen, a Njemu se
molite sa strahom i nadom: milost A l/a/tova je, doista,
blizu oni/t koji e/obra djela (El-A af. 55.-56.)
4 - l rekao je:
Klanjajte se z(l(o Al/altu, isi..Teno Mu vjeru
- pa makar to nevjemicimo bilo mrsko (GaJi: J.l.)
5 - l rekao je:

, ,, .. .. ... ...
On je Zi vi. nema boga osim Njega, ZCIIO se so mo Nje11111
klanjajte. iskreno Mu vjeru: 'Neka je
/IV(I(ien Allah. Gospodar svjeiova! '(Gc!}it: 65.)
6 - Nu'man ibn Beir - Allah bio sa nj im zadovoljan
- prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dova to je
ibadct'', zatim je
... , ,.. " .....
_j;: ;;. . .s::. ! l r-;) Ju j
... ... ... ... ... "
Z,..,_,.:.G t6.:.
,.
25
Gospodar mje rekao: 'Pn=ovite Me i =mnolite. Ja mm
.<e odazl'ati! Oni koji iz oholosti da Mi sc klanjaju -
sigumo. 11 D:l'lumnem ponieni. 'tGajir. fifi.)'
7- Ebu Hurejre, r.c1. , prenosi daje Poslanik, s.a.v.s. , rekao:
"Nema nita kod Uzvienog All aha od dove.":
8- Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Pos lanik, a.s.,
rekao: "Ko ne bude molio od AUaha sc na
njcga."
3
Pjesnik je rekao:
26
Ne trnfift'INf v/tii'IIJOt'iiJ Pi'IIIJ/Iflkn Pilfl'i'UJI
C:mii INI l'lll'f/111ija sc l'l'flfll lt& 2ilfmmjll
.Alfa/J&: ,.,. mm/dl 11ko (ja HC b11dd mtlio
.tlak11 11rifc t1rf /j11tli trni/l 1111i Si' rnmfl'
' Cbu Dnvud br. 1479. Tirmizi br. 29G9, !bu Madc. EI-Bcgnvi. Fi .ft:rM
sum1e. i vidi SahilwID:amitt:t.Sagir br. 340 l. g:t
'' TinnizijcvQm sahihu.
1
1irmizi br. 3370, Ibn H:tkim g;t ocjenjuje s
lim se sloiio Zchcba a Alb.1ni sm:nr3 da mu je Janac 1m:no.)ilaca h3.Sc:n u
Tirmizijevom Sahihu. Vtdi: St>rlm swrnc obrdda EI-Anmul.
1
br. 3373, lbu Madtc. Ahmed, Alban smatra du mu je hm:u:
t>rcn{)s-!lnca hnscn u Tlflnizijcvom Sahilru.
9
_ Ebu Sci'd ei-Hudri. r.a .. prenosi da je Vjerovjesnik,
s.a.v.s., rekao: "Nema nijednog muslimana koji uputi
A ll uhu dovu u kojoj nema grijeha niti kidanja rodbinskih
veza a da mu Allah pod;Jri ti jednu od tri stvuri:
lli ce mu odmah uslimi dovu, ili mu je ostavili za
svijet, ili od otkloniti zlo shodno dovi
koju je uputio." Ashobi su rekli : to vie!"
Poslanik je rekao: "U All<lha je najvie."'
10- Selman el-F arisi , r.a., prenosi daje Poslanik, a.s .. rekao:
"Zaista je va Uzvieni Gospodar stidljiv i plemenit.
zastidi se Svoga roba kad podigne ruke pa neto zatrai,
da ih spusti bez "
2
Dovu spada u uzroke za otklanjanje i
posti zanje cilja, i ona je od najkorisnij ih lijekova, i ona je
protivnik od koje sc brani i koju rjeava, i
njen a ako onda je uklanja ilije ublauje. Dova
je oruje vjernika. Dova sa ima tri siruacije:
l - Da dova bude od pa da je
2 - Da bude s labija od tako da nadvlada i
zadesi al i je dova iako je s laba ubla i.
3- Da budu srazmjerne i da jedna drugu

Od Ibn Omera, r.a, se prenosi da je Poslanik, a.s ., rekao:
1
Ahmed u i Timuzi od ibn Abdulbha br. 3381 i ud
Ub:tdl!tll ibn Sanma br. 3S73. Alb:am sma1f3 <b )U hasen obad\fije vcrttj-=: u
TinnizijC\ om Sahihu.
Ehu Oavud br. 14&8. Tirn1i1.1, lbn MAde i EI-Beg:wi Fi serb; swwr. oAlbani
ga je ocjenjuje \jcrodoslojnitn u li1mizijcvom l lhrl 1\tadijnom
'E/-/)itw,bu-1-Kiofl. od imama Ibn d Kajjima.
27
"Dova koristi u onome to sc dogodilo i u onome to se nije
dogodilo, oAIIahovi robovi dove."'
Od Sehnana, r.a., sc prenosi da je Allahov Poslanik, a.s.,
rekao: ili sudbinu ne nita osim dove, a
ivot ne produava nita osim

28
1
EIHakim. AJ bani ga ucjtnjuje kao hn'>cn u Stlhifm/o.(/=amri.
: Tinnizi sa svojim iz.:r.tJ..om br. 2239, Hnkim od Scvbana i ocjenjuje ga
vjerodoslojmm a s tim se slae i Zc-hebi. Alb:mi a:a oc:jtnjUJC kao hascn u
Si/sile-li/ f!hadi...tsalliha br. 154 kao i u Tinnizijcvorn S<1hlllu 7hog hadisa
Scvbana kod Hakima koji ovaj h4dis koo !lO je spomenulo i Jbn-
Modtc br. 4022 i Ahmed.
poglavlje
l i
USLOVI l ZAPREKE PRIMANJA
DOVE
Dove su kao oruje, !t onoje je djelotvorno ako je vjet
onaj ko ga upotrebljava, a ne po sebi, pa kad sc ispune
ovi uslovi i onaj ko ga upotreblj nvo bude j11k, i ne bude
nikakve prepreke postie se rezultat protiv neprijatelja, a
knd izostane jedna od ove tri rezultat, pa ako
bude dova sama po sebi neispravna, ili onaj ko
dovu ne uputi je iz srca 7..ajedno sa jezikom, ili sc pak nade
nekakva zapreka rezulta1."'
Uslove dove i njene zapreke u dvije studije:
Prl'lt/illllfija:
USWVI DOVE
Sari ili uslov: u jeste znak, a u
Ono sa odsustvom je nuno
nepostojanje, a nij e nuno sa nj egovi m prisustvom postojanje
niti nepostojanje zbog njega (Op. Pojnnjcnjc uslova:
abdest j e uslov za namaz pa ako izostaje abdest nuno je
nepostojanje (neispravnost) namna a nije nuno u prisustvu
abdesta prisustvo namaza niti odsustvo namaza zbog
30
1
HI-IJta'tlbtt Knji li mcusceleUIU deroi.Jflji od im:ama l hu Kajjim;a str.aoic-.t
36, !wmp Dorul Kitob 1!1-Ar.lbi L ild:uojc 1407. h g.
l <lo o< i :aJirt/,, !-'
abdcsta jer postoji da nedostaje neki drugi uslov
kao zcval).
1
Od naJ''nniJih uslova za primanje dove su

Pni us/11v:
Iskrenost, n ona j e otklanj a11jesvih primjcsa iz dove i djela,
tc usmjeravanje isti h samo prema Allahu, ne
Mu u tome nikoga, i ne to radi ljudi, niti du nas neko
i ne neku prolaznu bezvrijednu dobil, i bez
ikakve nego treba da All ahov rob
nagradu od Allaha i da se boji Njegove kazne, i da udi za
Allahovim zadovolj stvom.'
Uzvieni Allah nareduje iskrenost u plemenitom Kur'anu
sa
, .. , l J l ", J , "' l
j! J.:.. 1_..!..,;1) Ji
.. .. "'... .. .. .. ....
,. J ".. J'l, ,, -
"J'.,.. rs ..::
Reci: 'Gospodar moj narethtje -pravednost. f obmi:qjte
se SIIIIIIJ Nje11111 kad gad obavljate molitvu. i molite Mu se
M11 1jeru! Kao vas j e iz nii:eg
stvorio, tako t'e vas ponovo oiojeli . (El-A 'r11(. 1Y.)
1
MebttM.t EIFerrlijr:od Ibn Bazar utltWIubctlus
fi ,._.,.,",d od J\bduiAzizot N.uirn cr-Raida.
Vidi; \luktnnnurt tlnlijctiIHVat.Eia ud pisca o\'e knjige.
31
l rekao je:
... ; fJ . i"',. oJ" J ,.
,:,_,;;IS:)t;_,s .. ,t;
Klanjajte se =ato A /lahu: isla'imo Mu vjeru
-pa makar 10 nevjernicima bilo mrsko. (Gafir. 14.)
l rekao je Uzvieni:
Iskreno ispovijedanje vjere dug je A l/allli! A oninw koji
pored Njega uzimaju zatitnike: 'Mi im se klanjamo
samo zato da bi nas to vie Al/allli pribliili - Allah
njima, zaista, presuditi o onome 11 c'emu su se oni
ra:ila:ili. Allah nikako ukazati na Pravi put onome
ko je laljii'Oc i nevjernik. (E=-Zumer. J.)
J rekao je Uzvieni:
.. .. .. J.. J J
-"-.1.11
1
\(; '
.J! u:--- J J .J" J
... ". .. .. ..
A na rei/eno im je da se samo A l/al111 klanjaju. da l'vfu iskreno.
kao pravo vjerni, vjeru ispovijedaju ... (EI-Bcjjillc. S.)
Prenosi sc od Abdullaha Ibn Abbasa, r.a., da je rekao:
"Bio sam sa Boijim Poslanikom kad je rekao: 'O
tc ovim A Ila ha pa IC
Allaha Ga ispred sebe, a ako neto moli moli od
32
1 ,,,,..i i :11prth.- primanju J)(} J H
h
. ko zatrai zatrai je od Allaha, i znaj da
Alla a. u a 'b - k t
. d bi sc cijeli svijet okup1o da h pn av1 ne ... 1 . ons nece
ka a .. Allah ' a ako
. titi osim u onome sto 11 JC vec pr0p1sao,
u kons . . . .. . .
l
nu d
a ti neku tetu nanesu nece b Je namJell os1m
sesasa' . . .
nome to ti je Allah vec prop1sao, pera su se pod1gla a
u o x: l .. ,
stranice su se osus1 e.
Traenje od Allaha je dova i pribliavanje Allahu kao to
kae Uzvieni Allah:
.:.;. .s J., bl .LJ <J' J,, i]t:..:;
1 Allaha iz obilja ;nolite :Allah: zaista. sve
dobro zna. (En-N/sa', 31.)
Drugi mlov:
Ispravno
Ono je uslov u svim ibadetima to i u
Allabovim
Reci: 'Jo s mn kao i vi, meni se objav/jt!}e do j e va.f
Bog- jedan Bog. Ko udi da od Gospodara svoga bude
lijepo primljen, neka dobra djela i neka.
se Gospodaru svome. ne smatra Njemu ravnim nikoga!'
(El-Ke/tj. 1/IJ.)
1
Oiljcti 1innt7i i ko1c da je hadis b:Jsen sahih.
33
l
l sltJI'i i
Dobra dje la su ona koj a sc poklapaj u sa A lin hovim erijatom
a rade se u imc Allaha Uzvienog. Tako da dova
i djela moraju biti iskrena radi Allaha i ispravna shodno
principima i pravilima crijata.
1
Fudajl ibn !jad j e rekao ovaj ajet:
,. ' ' ; ; .. ,. "." : , .. $ J , J J oJ> :; ,
i l) .:",;tt ..;i> <.?.Ul <!> :;, J. ..;. JS ;.. J ..!.Uli <.S .u l !l J t?
... " .. - .... .. 4 ..
J., } J r " J J
' - "'1 :,SCI " I
J,r- .r.; J") l' l-""'::
Urvi.ren j e Onaj u je ruci vlast - On sve moe! 1
Onaj koji j e dao smrt i ivat da bi koji od vas
bolje postupati; - On je Silni, Onaj koji pra.vta. (El-Mulk.
1.-2.)
"Koji bolje poswpati": Koji biti najiskreniji i
najispravniji. Rekli su: "O Ebu Ali, a koja su to djela
najispravnija?" Odgovorio j e: "Zaista dj ela kada budu
iskrena a ne budu ispravna biti primljena a kada budu
ispravna a ne budu iskrena biti pri mljena, sve dok ne
budu i iskrena i ispravnl!, a iskrena su ako budu radi Allaha,
a ispravna su ako budu po Sunnetu. "
2
Zatim j e o ove ajctc:
1
Vidi: T eftir od Ibn Kesiro
2
Vidi: od Ibn Kajjuna
34
l _,lmi i J)( )l E
..... ., ";: .IJ
f.J rs:c: A \;o
1....;.1 l:J..t;, ::ii
... .... ..... ... ...
Reci: 'Ja sam kao i vi, meni se objavljuje daje I'CI
Bog -jedan Bog. Ko udi da od Gospodam svoga bude
lijepo primljen. neka dobra djela i neka.
se Gospodaru svome, ne smatra Njenut ravnim nikoga/'
{EI-Kchf. /10.)
1 rekao j e Subhanehu ve Te'ala:
* .,'# . , .. .. ., * ..
l ' 'j:.l. ... , _,_ ',, ., FJ.:-'1 ' \:., ,_., ...
: -."J', .:r
..
.. .. l .....
)1...1.> - , J .;.t.ltr
- _". J'. )
... r., ,
Koje bolje vjere od onoga koji se iskreno preda Alla/m,
jo i dobra djela, i koji slijedi vjeru Ibrahimovu,
vjeru pravu ? -A Ibrahima je Allah uzeo Zft prijatelja.
{E11-Nisa t25.)
l rekao je Uzvieni:
:i'' j!:; -0 0-} ;:; :i'' (!.; .;:;
,, J
J )" "i l
' -
Onaj ko se sasvim preda Allahu, a uz to dobra djela,
uhvalio se :a vezu. Alla/m se na koncu sve
{Lukma11, 22.)
35
ji
( ''"";i :llflll''
"Onaj ko se sasvim preda Allahu": Ko sc samo A Ila hu bude
okretao i dove i djela radi Njega
"A uz to dobra djela": Poslanika, s.a. v.s., i
njegov Sunnct.
1
Zato musliman treba da slijedi Vjerovjesnika, s.a.v.s., u
svim svojim djelima.
Shodno Allahovim
, " l ,., ... -
.!ll;..:;. 51S .;,1 ;:-;. ;;.:..1 :"' 51S .i..!

Vi u Allahovom Poslanik11 imate divan uzor za onoga
koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu,
i koji Allaha spominje. (Et-Ahzab. 21.)
l rekao je:
; , l ; ,, '"' l J ,; .. ... ... ; J J
... J.r ; ..... .J.i . 'u ..i.l r!. ., 1:
.JP J .Y r"'-J ... <,!J"-:' ..Jr.-- .;, ,_,..
"' .. .. "' "' "'
r-':.J
Reci: 'Ako Allaha volite, mene sl{iedite, i vas Allah
voljeti i gr(iehe vam oprostiti!' - a A l/ah prata i
samilostan je. (11/l 'tmrtm. JI.)
1
Vidi: Mtt!utidu ...v ...wllki". 1190.
36
1 rekao je:
.
.. "'

.,. slijedite - da biste na Pravom putu bili! (El-A 'raf.
... tije?
15.V
"'" u .J "'"!L\-4" .!
, "': .r.YoJ; r-.r .r:-:J .r:-:..,..
J ltt J .. ' .. .. , , J ...
.:..f' "!J
Reci: 'Pokoravajte se Allalw i Poslani/m!' A ako ne
htjednete, 011 je duan da radi ono to se 11jemu
a vi ste duini da radite 0110 to se vama pa ako
11111
b11dete posluni, 11a Pr(llom putu; - a Poslanik je
jedi110 duian da ja.mo obznani. (E11-Nur. 5-1.)
Nema sumnje da su neispravna ona djela koja se kose sa
Serijatom Poslanika, s.a.v.s., to iz hadisa
kojeg prenosi Aia, r.a., od Poslanika, s.a.v.s.: " Ko uvede u
nau vjeru nesto novo, nije od nje,
A u Muslimovoj predaj i stoji: "Ko uradi djelo koje nije od
nae vjere

l/Slov:
Pouzdanje u All aha i da dova bi ti primljena )
Od uslova za primanje dove je pouzdanje u
1
Bilj dc ga Buhnrija br. 2697 i Muslim br. 1718.
:Biljei ga Muslim.
3
Vidi: D'!Qm/'u-1 'tt/um 1 Pen-e od Ibn Baza
37
Uzvienog Allaha i da je zato to
Subbaoehu vc Te'ala kad kae budi ono bude
Uzvieni je rekao:
Ako neto Mi somo za to reknemo: 'Budi!_ i
ono hude. (En-Nali/. 40.)
l zaista On moe, kruta neto samo za to rekue:
'Budi!' - l 0110 bude. {.Jt,si", .n)
pouzdanje muslimana u svog Gospodara
JC znanJe o tome da su sve riznice dobra i blagos lova kod
Allaha. Kae Uzvieni:
38
Ine postoji ni ta 1iznice ne posjedujemo. a od toga
mi dajemo samo onoliko koliko je potrebno. (EI-Nidir.
21.)
l ,Jori i /liJI 'E
p lanik s.a. v.s.,je rekao u hadisi-kudsiju kojeg prenosi
U

Gospodara: "O moji robovi! Kada biste sc svi

od zv
0
'1 od M
zaednosad7Jnimasakupll1 naJed.no 1 traz11
bih dao svakom ono to JC tm10, to ne b1 ummwlo
to je kod Mene osim kao to umanJI tgla koJa sc
u more. '
Ovo na savrenstvo Allahove i vlasti i
da Njegove riznice ne mogu presuiti niti se umanjuju sa
udjeljivanjcm pa makar udijelio svima i od ljudi i od dina
i to sve to su traili i najednom mjestu.'
Po ovom je Poslanik, s.a.v.s., rekao ovaj had is:
"Allahova rukaJ je puna, ne mo7.c je umanjiti
odjeljivanje. Pa sve to je udijelio od kako je stvorio
Nebesa i Zemlju zaista to nije umanjilo nita od onoga to je
u Njegovoj ruci, a Njegov 'Ar (prijestolje) je bio na vodi , a
u Njegovoj ruci je vaga pa propisuje i opskrbu."
Zato kad musliman spozna ove istine treba da moli
Alh1hn i do bude ubjeden u Allahov odgovor kao to smo ih
vidjeli u prethodnim dokazima a i zbog ovog bad isa kojeg
1
Muslnn od Ilbo Z.:rn b<. 2577.
:Vidi: D!unri 'u-1-'u/um ,.el Hikem. 2148.
1
U Muslirnovoj predaji stoji: "Allahova desna ruka je puna br. 993.
,. Bilje' i go fluharija sa !Wojom verzijom od l!bu f.lurcjre br. 4684 i Mu51im
br. 993 i Tinni1i sa izrazom .. desnica Milo.sth
1
UJ;jc puna .. br. 3045.
39
prenosi Ebu Hurejrc, r.a., od Poslanika, s.a.v.s.: "Molite
Allaha sa u odgovor ... "'
Muhamed, s.a.v.s., je objasnio da Allah usliati dovu
muslimana koji ispuni ove uslove i primjeni adabe i otkloni
zapreke pa kae: ''Nema ni jednog muslimana koji uputi
Allabu dovu u kojoj nema grijeha, niti kidanja rodbinskih
veza a da mu Allah ne dadne jedno od ovo troje .. .''l (Hadis)
uslov:
Prisutnost srca, skruenost i nadanje ovome to je kod
Allaha od nagrJde i strah od Allahove kazne.
Tako je Uzvieni Allah pohvalio Zekerijjaa i njegovu
porodicu, pa kae:
61 \j
,JJ J ' .)) . .)
J Zekerijau se. kada zamoli Gospodara svoga:
'Gospodaru moj, ne ostavljaj me sama, a Ti si jedini
40
1
Biljei go Tinnizi o Alb:ani x:1 ocjenjuje kao hascn u svojoj zbin:;i
vjerodostojnih had iso br. S94 i Tim1izijevom !li1ltilm br. 2766 u biljee i
Ahmed i Hakim.
2
Biljei ga Ahmed u i Tirtnizi od Dnbito Jbn Abdullaha br.
3381 i od Ubadcta Ibn S amila br. 3573. Al bani sm;um do su hase n obadvije
vcrzijc u 1innizijcvom StrMiw.
odazvasmo, i 11111 enu, Jal!jaa mu
poklon ismo. Oni su se trudili da .ft o viJe dobra i
molili su Nam se u nadi i st ral/lt, i bili su prema Nama
ponizni. (EI-Enbija . 89. 90.)
Zato musliman mora da svoje srce prilikom dove jer
ovo je jedan od uslova za primanje dove kao to je
objasnio imam !bn Redcb, Allah mu sc smilovao.'
Kao to sc navodi u hadisu od Ebu Hurejre u Tinnizijinoj
zbirci: "Molite Allaha sc primanju dove. Znajte da
Allah ne prima dovu iz nemarnog srca.''1
Allah Uzvieni je naredio da se dova iz srca i sa
pa kae:
}.J-" ,. ... .... ., .. , .. l
JL.;.)'Ij ;iAl4 Jj.ill.;,.. _M. l J u,.:. _?;l)
... .... .. .. "' .. ..
... l "'

J .lyJominji Gospodara svoga lljlltro i 11 sebi,
ponizno i sa strahopo.ftovcmjem i ne jako glas,
i ne budi nemaran. (El-A 'raf. 2!/J.)
Peti uslov: i u dovi
Musl iman kad dovu je i je u dovi i
* Vidj: D.!11mi'ul- 'ulmu '-'Cl Nikcm.
' Biljei ga 1'im1izi br. 3479 a poiVrdujc go vcr1.iju kod Ahmeda od hadiso
Abdulhtha Ibn Omcn.a ali preko Ibn Lc:hi'o. UJ\Ibani ga ocjenjuje kao hase n
u svojoj tbirci br. S94 i u 1inntzijcvom Suhilw br. 2766.
41
zbog toga je Poslanik, s.a.v.s., zabranio izuzimanje u dovi.
Enes, r.a., prenosi od Poslanika, s.a. v.s., da j e rekao: "Kad
neko od vas mol i All aha neka bude u dovi i nek
ne govori, Gospodaru moj, ako daj mi to i to. Zaista
Allaha niko ne moe primorati."'
A u drugoj predaji stoji: "Zaista sc Allah ne moe
primorati.''>
E bu H ure j rc, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a. v. s., rekao:
"Neka niko od vas ne kae: Gospodaru oprosti mi ako
ali neka bude u molbi i neka izrazi veliku
elju, zaista Allahu nije nita preveliko to udjeljuje."J
' Biljei ya Bulmrija br. 6338 l Mu51im br. 2678.
2
0? obadva izraza eli sc th1 u maj ko je f!Oircbnn bude stavljen u
Z3VISiln poloaj kud je u pitanju njt!tOVO luijcnjc je onnj ko sc pri morava
na nellO pa mu sc na taj olakS:1vo da mu ne bi bilo teko a Alltth je
od toga.
'Biljei ga Buhorijo br. 339 i Muslim sa svojom vcrLijom br. 2679.
42
L\lmt i :apl't'f.r lll'lmalljtl J)l/1 I
Druga stutlija: ZAPREKE PR!lv!AN.JA DOVE
Arapska El-Mani' u je: zapreka,
brana dvije stvari.
A u terminolokom "Ono prisustvo zahtijeva
nepostojanje, a nije nuno postojanje u njegovom odsustvu
niti nepostojanje zbog njega suprotno uslovu."
1
Evo zapreka koje primanje dove:
Prva
Preputanje haramu u jelu, i

Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a. v. s., rekao:
"O ljudi! Zaista je Allah dobar i ne prima osim ono to je
dobro i zaista je Uzvieni A Ila h naredio vjernicima ono to
je naredio poslanicima, kae Uzvieni:
.. J , .. ' , l '" J .l .l ,
-' :, ' j u..c;,1 ;_, .:-t:!WI 1-'<' '-''1 '::!\ G
r-; ur-<; Y. .r-J .. .r- u-.r -.: .
O poslanici, dozvoljenim i lijepim jelima se hranite i
dobra dJela fer .Ja dobro znam to vi radite!'' (El-
M" 'mim m, 51.)
I rekao j e:
i

l ) ) .. ..,.. .Y'" J"' .:r. ..,
O vjemici, jedite ukusno jelr1.koja ,;mo vam podarili ...
(EI-Bekare. 172.)
' EI-Fc.uld ll>!clijcfil Meb<>hi.< Elf'c"Jijc od Ibn Ouza i 'Utlellllllbtilris,
Fi ulrk11m; tc\.'trrrts ud Abdul aziza Nasinl Er-Raida
1
Vidi: D:ami'ul'ulum l"CIIIiktm.
43
Zatim j e spomenuo koj i je bio dugo na putovanju
upraen, i pranjive kose podignutih mku prema
nebu: "Govori: Gospodam! Gospodaru! A hrana mu je
haram, mu je haram, mu je haram, othranjen je
haramom, pn kako da mu se primi dova."'
Vezano za ovog had isa je kako navodi Ibn
Redeb, Allah ga obasuo "Zaista Allah ne prima
od djela osim ona koja su dobra i od svih primjesa
kao: djela u kojima ima pokazivanja (pred drugima) il i da
se zadivi sam sebi i da se umisli zbog tih djela, a isto
iako od imetka osim onoga koji je halal; a sa izrazom dobar
opisuju se djela, i vjerska ili istine."
1
Ovo podrazumijeva ela j e Poslanicima i nj ihovim narodima
bilo da jedu ono to je dobro i halal, a da se udalje
od onog to je runo i haram. Zatim je naveo u zadnjem
dijelu haclisa primanja dove uz ogrczlost u
haram ima; jelom, i ishranom. Zbog toga su
ashabi i dobri ljudi mnogo vodi li da jedu halal branu
i da se udalje od h arama. Tako se prenosi od A ie, r.a., da je
rekla: "Moj otac Ebu Bekr imao je roba koji mu je izdvajao
porez a E bu Be kr je jeo iz tog dijela,' pa mu je donio
jedan dan neto pa je E bu B eh to pojeo, pa mu je rob rekao:
"A zna li ta je ovo?": pa je rekao Ebu Bekr: 'A ta je?"
Rekao je: "Gatao sam u dahlijjeru nekom i nisam
'Biljei go Muslim br. lOIS.
l Vidi: D!nml'u-1- 'ulunr l'el Hikem.
J To jeste, donosio bi mu od onog:l to je zarndavao a zcmljari11a je ono to
odredi vlnsnlk robu od imctkn kojeg mu donese od svoje zarade.
44
( ,Jnl'i i :uprd.e primanju /)0 J 'E
dobro znao proricanj e ali sam ga prevario pa mi je dao tu
hranu, i to je ono to si pojeo", pa je Ebu Beh stavio ruku u
usta i povrd!io sve to je bilo u njegovom stomaku."'
A navodi sc u dmgoj predaji od Ebu Nu'ajma u EI-Hilji i
Ahmed u Ez-Zuhdu: "Pa muje 'Allah ti se smilovao
zar sve ovo zbog tog 7..a logaja?' Rekao je: "Da nije izaao
osim sa mojom duom sigurno bih ga izvadio, sam
Allahova Poslanika daje rekao: "Svaka koja sc razvije
od hara ma je da gori u vatri." Pa sam sc pobojao
da se ne razvije neto od mog tijela od ovog zalogaja.
1
U glavnom hadisu ovog poglavlja koji govori o ovom
koji je ogrezao u haram ishrani doao je sa
uzroka za primanje dove:
Prvi: Dugo putovanje.
Drugi: Skromnost u i izgledu.
Poslanik, s.a.v.s.,jerekao: "Mnogo je onih koji bi zbog svog
izgleda bili otjerani ispred vrata a kada bi neto zatraili od
Allaha to bi i ispunio. "
3
Ispruene ruke prema nebu.
' Buharija br. 3842.
1
Ebu Nu'ajm u HUJI, a Ahmed u Zuhdu sn Alb:mi ga
ocjenjuje vjcrodosaojnim u svojoj zbirci vjerodostojnih hadis3. Od Dt.ablra
kod Alun<da, O.nnija i A ok ima.
' Muslim hr. 2622.
45
Poslanik, s.a.v.s., je rekao: "Allah je plemenit i stidan,
zastidi se Svog roba kada Mu isprui ruke u dovi, da ih
vmti prozne bez
Upomost kod Allaha sa spominjanjem Njegovog
Gospodarstva.
Ovo je od najkrupnijih stvari sa kojima se trai primanje
dove. I sa svim to je navedeno Poslanik, s.a.v.s., je rekao:
"Pn kako da mu sc primi dova?"
Ovo pitanje je dolo u smislu i ncgodovanja.
2
Zbog toga musliman sc mora pokajati Uzvienom Al lahu od
svih grijeha i vmti ti ljudima njihova prava tako da sc
od ove velike zapreke koja stoji izmedu njega i primanja
dove.
Drttga zapreka:
Pourivanje i ostavljanje dove.
U zapreke koje primanjcdovespadai pouri vanje
i ostavljanje dove zbog kanjenj a primanja dove. l
Boiji Poslanik, s.a.v.s., je ovakav postupak
zaprekom primanja dove kako ne bi Al lahov rob izgubio
nadu u primanje dove pa makar i za dui vremenski period,
j er Allah, s.v.t., zaista voli one koji su uporni u dovi.
1
Ebu Da\
1
Ud br. 1488. Tinni:li, Ibn M11dtc i Fi lulu' a
/\lbani gn je ocjenjuje vjerodostojnim u Tinnlzijevom i fbn Madinom
Sahilw.
: Vtdi: D:onri 'u-1- 'u/um reli/ibm.
J Isti izvor.
'Jsto.
46
l ,/m-i i prww11;a llOI "E
Ebu Hurejre, r.a., prenosi od AIJahovog Poslanika, s. a. v. s.,
da je rekao: "Dova nekoga od vas biti primljena ako
ne bude pourivao govorio: sam dovu i nije mi
primljena".'
Isti prenosilae, r.a., prenosi i ovu predaju od Boijcg
Poslanika, s.a.v.s.: "Dova Allahovog roba biti primljena
ako se ne bude molio za ono u ima grijehu, il i za
kidanje rodbinskih veza, i ako ne bude pourivao sa
j e; "O Boiji Sta je to
po7.urivanjc?" Rckno je: "Govori: molio sam, i molio sam i
ne vidim dn mi biti primljeno", pa sc nakon toga zamori
i ostavi dovu."2
Allahov rob ne treba pourivati i ako mu se dova odmah
ne primi ; j er Uzvieni Allah moe odgoditi p1imanjc zbog
postojanja vie mzloga, ili zbog neispunjavanja us lova
dove, ili zbog postojanja zapreka, ili zbog postojanja drugih
razloga koji su korisni za roba a da to i ne zna.
Pa zato Allahov rob ukoliko mu se ne primi dova mora
preispitati sebe i pokajati se Allahu od svih grij eha, i da se
nada dobru prije ili kasnije.
Uzvien i A ll ah kae:
' ll>ljcii ga lluh:uija b<. 6340, i Muslim br. 27JS.
1
Oiljei ga Muslim.
47
J ne pravile nered na Zemlji, kad je na njoj red
usposlavljeu, a Nje11111 se molite sa srrahom i nadom;
milos/ Allahova j e doista blizu onih koji dobra djela
'raj; 56.)
l sve dok je Allahov rob uporan u dovi i udi za primanjem
bez prekidanja blizu j e da mu sc dova i uslia, a onaj ko
smlno kuca na vrata samo to mu se ne otvore.'
Primanje dove moe biti odgodeno zn dui vremenski
period kao to je Uzvieni odgodio primanje Ja'kubove,
a.s., dove da mu sc vrati sin Jusuf, a.s., iako je bio plemeniti
Poslanik.
Isto tako Uzvieni je odgodio 7.a izvjesno vrijeme primanje
dove Njegovog poslanika Ejj uba, a.s., u otklanjanju bolesti
koja ga je zadesila. Moe se desiti da Allah dadne onome
koji ga mol i bolje od onoga to je traio, a isto tako All ah
moe otkloniti od njega neko zlo pa da mu bude bolje od
onoga to je traio.
2
zapreka:
grijeha i harama.
grijeha i harama moe biti uzrokom neprimanja
dove. U tom smislu su rekli neki dobri prethodnici:
"Ne s m a traj da j e odgovor zakasnio, s i mu zatvorio put
. . . "
sa grJesma.
Ovo su kao polazite uzeli neki pjesnici i rekli:
1
D!ami ,,./.'u/um ''ci flikem.
, Vidi: F'c1wr od Ibn Bo?..:t.
48
l \/f/li i ;apn!. primanjt1 lJOJ I
.;lli duzil'fllllii.AIIn/Jn 11 sm/alj lfflfl/ji
,A 2'11/illl !}n 2'116ornvi11111 kad IICVtl/jll o/Kkml
Knl:u dn >e 11ndnmu primn11j11 dtm:
/<izd SlilO juj Zfllllllrili pili ftiiJI'ijtslinn.
1
Nema sumnje da je nemarnost i odavanje s trasti ma uzrok
dobm. Uzvieni je rekao:
,. .. .- .... ' . .. ,. '" . " .. .. _,
, ' )Ul
1
' ..OJ'I"ll' t: ' t 1 ":' . . . : ":'" ' "
.1" _,.... r l ) ,;> : .. )J:"!..;> r .. J:"! "'"
1
" '
. . .
JI
l J: __ ,,
.r,... l:. J.,
A flah izmijenili j edan narod dok on sam sebe ne
izmijeni. A kad Allah da jedan narod kaz11i, niko
to ne moe osim Njega nema mu zatitnika.
(cr-Ra 'd, ll.)
;.opreka:
Osta v ljanje dunost i koje je A Ila h propisao.
Kao to dobrih djela biva uzrokom primanja dove,
isto tako ostavljanje obaveza biva zaprekom primanja
dove.
Ovom imamo i potpom u Allahovog
Poslanika;
1
o =umru-1- 'u/um n:/ Hiltwl, l lakim. J od
A l banija br.l 805.
49
Huzejfe, r.a., prenosi odAllahovog Poslanika, s.a.v.s., daje
rekao: "Tako mi Onoga u je ruci moja dua,
dobro i od zla ili vam Allab poslati kaznu; pa
dove a vam ih primiti."'
Peta zapreka:
Moliti za neto j e zabranjeno, ili za kid<mjc rodbinskih
veza.
esta zapreka:
Boanska mudrost pa dadne bolje od onoga to je traeno.
Ebu Se'id, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao: "Nema nij ednog musl imana koj i uputi dovu u kojoj
nema grijeha niti kidanja rodbinskih veza, a da mu Allah ne
podari jedno od ovo troje: da mu odmah primi dovu, ili
mu je ostaviti 7.a svijet, ili od njega otkloniti zlo
shodno dovi koju je uputio" Ashabi su rekli: to
vie!" Poslanik j e rekao: "U Allaha je najvie"
1
Nekada pomisli da mu nije primljena dova a ustvari
bude mu dato vie od onoga to je traio, ili bude otklonjene
od njega i bolesti pa mu to bude bolje od onoga to je
traio ili mu je Uzvieni Allah za Sudnji dan.
1
1
Bilje-li ga Tirmizi i smatr.t da je h3.SCn br. 2169. Bcga\'i Fi Serhi-.f-Sunc,
Ahmed vidi i br. a u poslovlju od 'Aic, u .. kod
Ahmeda prcllOSi od Poslanika <b je rekao: "O ljudi ?Aisla vam Uzvikni
Allah govori : 'Nurcdujlc dobro i zl:t. J>rijc nego Sto Me budete
dozivttli l>a vam se ne odazovem, i budcle tmili Ila vnm ne dadnem i
:t.au-aile pomo6 p:1 vmn je ue 1H'u1.im.'
1
Biljei go Ahmed u Musnedu.
1
Vidi: Fei\"C otllbn Baza.
so
poglavlje
l dabi tlm
ADABI DOVE, MJESTA l VREMENA
PRIMANJA DOVE
Prva studija: ADAB/ DOVE
l - sa :r.ahvalom Allahu, doni,jcti salavat na
Poslanilul, s.a.v.s., sa time i znvriti.
A- Od Alij e ibn Ebi Taliba, r.a., sc prenosi da je rekao:
"Svaku dova je blokirana dok sc ne donese sala vat na
Muhammeda. s.a.v.s., i njegovu porodicu."'
B - Od Fudaleta ibn Ubejdullaha, r.a., sc prenosi da je
rekao: Allahov Poslanik, s. a. v. s., j e nekog
kako dovu a nije Allaha niti je donio salavat
na Poslanika pa je rekao Poslanik, s.a.v.s.: "Pourio j e
JI
ovaJ , zati m ga JC pozvao pa mu rekao, ili nekom od
Bilj:'. i \1 !..anne ovog !md isu do:tc?.c samo do Alije
1bn EIJ1 1 h bu. IICJSCm JC rekao su prcnosioci ovogo hndis: pouzdani
u 10 i Alb;mi t l Si/:p'/eti-1-elwdi-s-Sallilta. Ovuj lmdis ima
veri' IJO kOJI yu polvn1uju J>reko Mu'nza ibn D7..c:hnlu n dosc1u do J>osl:mik:J,
.ako od _ibn Bur.1 kno r.a. Omer r.::a. 4c
t'Ck:.o. Zatsl., !tC taUSia\'llmlcdu nebesa 1 ZemlJe 1 neCe sc sve
dok ne donesci sala\'al na Poslanik3. s.:a.v.s ... Oiljdi galinnizi br. 490.
Albam JC rcl<ao: da ovaj hadis sa svim drugim pdajnma dostie slcpcn
tuadsa u najmanju n1ku. Vidi: eiHadisu Sulrilw br. 203S i
d:nmt' i &111/lm-t-1irmi;i,
52
l 1/t>l'/ l pr''"' primunia liO l / ;
prisurnih: "Kada neko od vas dovu nek sa
i zahvalom Allahu, zatim nek donese sala vat
na Poslanika, s.a. v. s .. a zatim nek trai ta
Poslanik, s.a. v. s., je vidio drugog kako klanja pa je
nakon slavljenja i zahvale Allahu donio sala vat na Poslanika,
s.a.v.s., paj e rekao vjerovjesnik: "O musal ija, moli
ti se, (trai dat ti se)."
2
C - Prenos i se od Abdullaha Ibn Mes' uda, r.a., ela je rekao:
"Klanjao sam, a sa Allahovim Poslanikom su bili
Ebu Bckr i Omer, r.a. , pa kada sam sjeo sam
sa hvaljenjem All aha, zatim salavatom na Poslanika,
s.a. v.s., zatim sam molio za sebe pa jcAIIahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao: "Trai dat ti se. Trai dat ti sc."
1
Imam Ibn Kaijim, Allah mu se smilovao, naveo je tri vrste
salavata na Allahovog Poslanika prilikom dove:
Prva vrsta: Da donese salavat na Poslanika, s.a.v.s., prije
dove a poslije zahvale All ahu, d..
1
Biljei gn l!bu D;1vud br. 1481, Timtizi b1'. 3477. 1\lhnni gn
vjerodostojnim u Dnvudovom Sa!rilm br. 13 L4 kao i Trimizijcvom Sa/rUm
br. 2767.
'Bi ljeti ga Ncs.i. Trimizi br. 3476, tekst koji je u je kO<! Nesaije.
1\lbani ga ocjenjuje vjerodostojnim u Nesaijinom Sahllw br. 1217 kao 1
Tinni>ijevom Sohi/1u br. 2765.
' Biljei g11 Tinnizi i kae: Hadisun hascn sahiiL Albani ga ocjenjuje kao
bosco u MdklllllfMisbllh br. 931."
53
ldahi .lm
Druga vrsla: Da donese salavat na u sredini i na
kraju dove.
vrsta: Da donese sal avat na i na kraju dove 11
da ono to trai bude u sredini , dva sala vata .. . '
2- Dova u blagostanju i u nevolji:
Od Ebu Hurejrc, r.a., se prenosi da je rekao: "Rekao je
Boiji Poslanik, s.a.v.s.: "Onaj ko bi bio sretan da mu All ah
uslia dovu kad je u nevolji i neprilici nek dovu to vie
kad je u blagostanju."
1
to Onaj ko bi volio da mu se Allah odazove kad je
u nevolji , a to s u neki teki ili u velikoj tuzi koja
kida duu, nek to vie dovu dok je u dobrom zdravlju,
veselju, i kad nij e zaokupljen, jer od mu' minskih
karakteristika je ela je uvijek u vezi sa Allahom i da rrai
zatitu od Njega prije nevolje. l
Allah Uzvieni je rekao o Junusu, a.s., kada Ga je dozivao
pa ga je spasio i udovoljio mu:
1
Vidi: O:elaltt IEflmmflfoJJi sa/all ll!Sel.antl ala Mulrtllntdin hajril
s.a.v.s.
! Bi_ljce ga Tinnizi br. 3382 i Hak im i ocjenJuju ga vjcrodostojnim
1
s tim sc
sla.7..c i Zchcbi. Albllni ga ocjctiujc kao has en u Til'mi zijcvom Sa/rl/m. Vidi
i ei-I;hadi.<l-s-Suloilw br. 594.
' Vidi: n,/ifeiultllwc:i.
54
1 da nije bio jellan od onih koji Allaha hvale l sigumo
bi ostao ll!llrobi njenoj do dana kad ce svi bili oivljeni.
(Es-Saj]ill. 143.-141.)
3 _ Ne dovu protiv svoje porodi ce, imetka, djece ili
samog sebe:
Od Dabira, r.a., se prenosi o koji je prokleo svoju
devu, pa je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.: "Ko je ovaj to
proklinje svoju devu?" Rekao je:
'Ja sam Boi ji Pos lanik! Rekao je: "S jai sa nje i ne pridruuj
nam sc s nekim ko je pmklet, ne molite protiv sebe niti
svoje djece, ni imetka, da ne bi potrefili trenutke u kojima
kada sc Allah za neto zamoli pa da vam uslia."'
4- dovu snienim tonom glasnog i
u sebi:
A. Uzvieni Allah j e rekao:
... ",, .. # .. t .. , -',_.. '
-'! l_y>l
' - -
Molite se po11izno i u sebi Gospodaru svome ne voli On
one koji se previe glasno mole. (El-ll 'raf 55.)
B - l rekao je Uzvieni:
1
Biljei ga Muslim br. 3009.
55
l duhi tlmt!
J
> '''J 0;-
0
' "'"' l;.;, " t,,..; *"' "" lo
...... ...;.;.!L....Z. h!.l!' <.;r
"' .... "'.. , .." .. v .Jr J
, .... l ..
.:,J.;Wt :' ..-:'J'
-.... J
l spominji Gospodara svoga ujutro i u sebi
ponizno i sa i ne jako glas'
i ne budi nemaran. (ciA 'raj. 205.)
C- Prenosi sc od Ebu Musaa, r.a., da je rekao: "Bili smo
na putovanju sa Boijim Poslanikom a ljudi su
donositi tek birc glasno, pa je rekao Allahov Poslanik:
o. ljudi, sc zaista (ne se) gluhom
m tl odsutnom, Z.'liSta sc Onom ko sve i ko
je blizu, i On j e sa nama."'
.:oo j e sa v:una": Sa znanjem i bdijenj cm jer
tmamo dvtJe vrste prisumosti: Opta i posebna prisutnost.
Opta je prisutnost sa znanjem i bdijenjern a On je iznad
A ra Njemu Uzvienom doli Iruje, a zna ta je u
duama Njegovth robova i nita Mu nije skriveno.
Posebna prisutnost je prisutnost pobjede, podrke, upute i
koje Allah d<tie robovima vjernicima.
5 - Poniznost Allahu prilikom dove:
56
1
br. 4205. Mus1im so ovom verzijom br. 2704. tckM u zagmdi je
lluhunJm 17.;raz.
Od arapske "Ed-Dara' a": Poniznost, pokornost,
. . . l
skrueno pnzJvanJe.
A_ Uzvieni Allah je rekao:
.. , '" aa " , .........
;! 'J .;li Q . l _,AJI)
l J ,; , !l }!.. , JJ , , o J t: , ..
I_,;IS (; ly
A Poslanike smo i nar()(/ima prije tebe slali i neima.Wnom
i ih kanjavali ne bi li posluni postali. l Ttebalo
je da su posluni postali kad bi im kazna Na.fa dola!
Ali. srca njihova su ostala tvrda. a ejtan im je lijepim
prikazivao ono to su radili. (El-En 'am. 42. 43.)
B - l rekao je Uzvieni:
, .. ," 'l .. ,YI'' , , , .,' .JJ' J ""'1 ". !
;:p. y.M f;JIJ :?
1
-:--Vl> J' F J' Ji
,, J ,
.:r..fl.!JI Cr :; _,s8 .;_;.
..... .. ,,
Reci: "Ko vas iz strahota tUI kopnu i na moru izbavlja
kada M11 se j avno i tajno ponizno molite: 'Ako nas On
iz ovoga izbavi. sigurno biti zahvalni/"' (EIEu'am.
63.)
' Vidi: Mi.ubahuf Mrmlr, Kum usui M111tit, Mu 'd! emu/ Vesi t i Mufrt tllll
Elja: Kur ,", od Asfchnnijo.
57
.-Ida/Ji tlme
C- l rekao je Uzvieni;
"" ' """,. ... .. .. ,. !. .. .. ..
Jl:.s"
.. - , ..
l spominji Gospodara svoga t!iulro i i u sebi ...
(El-A 'raf. 205.)
6- Upornost i insist iranj e u dovi:
Arapska "EI-IIbab" to i
istra j nost u tome.
Enes, r.a., prenosi da je Mubammed, a.s., rekao: "Budite
ustrajni u dovi saja-zei-Delali ve/-ikram. "
1
Zato na Allahovom j e robu da to vie dove, da ih po na vlja
1 da bude uporan u spominjanju Allahovog Gospodarstva
i da niko nema pravo da bude oboavan osim Allaha, te
Njegova imena i svojstva. Ovo je najvie sa se hai
primanj e dove kao to je spomenuo, s.a.v.s., u hadisu:l
dugo je na putovanj u i upraen prua ruke
prema nebu; "Gospodaru" " Gospodaru ... " (liadis).l
Ovo na upomost u dovi zbog toga je Poslanik,
s.a.v.s., rekao: ' 'Nekom od vas biti udovoljeno ako ne bude
pourivao pa govorio: "Molio sam i nije mi primljeno."'
58
1
Vjdi: E1111ihaje Ji Goribil-lladis od Tbn E.o; ira, Jillisbalwl Munir, i Kamusul
J\lfuhil.
l Vidi: Dia i 'u-l-'U/um vel/liktWI od Ibn Redieba.
J ga Muslim br. l O 15.
Biljee gn Buharij:l i tvluslim.
7 _ Pribliavanje Uzvienom Allahu sa nekom od
propisanih vrsta pribliavanj a:
"El Vesi le" u j e: pribl iavanje,
pokornost i ono sa se stie i pribliava do
Kae se: "Neko se pribl iio Allahu na neki je
dj elo sa kojim Mu se pribl iio."
Ragi b el-Asfehani je rekao: " El-Vesi le" : dolazak do
sa eljom i ovo j e od
"El-Vesi le" (O.P. sa harfom "Sad" u drugoj i "Sin" u
prvoj j er prva sadri elje u sebi, Uzvieni
je rekao:
.... ... J
<L..,, .w' ' <r
.,r . ".....J
. . .
Traile ono Jo vas Njemu pribliiti. (El-Ma 'ide, 35.)
A suti.oa pribliavanja Uzvienom Allahu j e briga i
Allahovog puta sa znanjem i ibadetom i tenjom za
erijatsl<irJl vrednotama.
Ona je dakle kao bl iskost.
A "El-Vasil" je: Onaj koj i udi Allahu I
Allahove iAI)
. . .
1
Vidi: Et,.,,ihajefi Garibi-1-Hadis od Tbn Es im, Mu11ir, i Kamu.wtf
Mrtltil.
2
Mufl-edm-Onrib E/jhzzil Kur 'tm.
59
l duhi tlmt!
J
> '''J 0;-
0
' "'"' l;.;, " t,,..; *"' "" lo
...... ...;.;.!L....Z. h!.l!' <.;r
"' .... "'.. , .." .. v .Jr J
, .... l ..
.:,J.;Wt :' ..-:'J'
-.... J
l spominji Gospodara svoga ujutro i u sebi
ponizno i sa i ne jako glas'
i ne budi nemaran. (ciA 'raj. 205.)
C- Prenosi sc od Ebu Musaa, r.a., da je rekao: "Bili smo
na putovanju sa Boijim Poslanikom a ljudi su
donositi tek birc glasno, pa je rekao Allahov Poslanik:
o. ljudi, sc zaista (ne se) gluhom
m tl odsutnom, Z.'liSta sc Onom ko sve i ko
je blizu, i On j e sa nama."'
.:oo j e sa v:una": Sa znanjem i bdijenj cm jer
tmamo dvtJe vrste prisumosti: Opta i posebna prisutnost.
Opta je prisutnost sa znanjem i bdijenjern a On je iznad
A ra Njemu Uzvienom doli Iruje, a zna ta je u
duama Njegovth robova i nita Mu nije skriveno.
Posebna prisutnost je prisutnost pobjede, podrke, upute i
koje Allah d<tie robovima vjernicima.
5 - Poniznost Allahu prilikom dove:
56
1
br. 4205. Mus1im so ovom verzijom br. 2704. tckM u zagmdi je
lluhunJm 17.;raz.
Od arapske "Ed-Dara' a": Poniznost, pokornost,
. . . l
skrueno pnzJvanJe.
A_ Uzvieni Allah je rekao:
.. , '" aa " , .........
;! 'J .;li Q . l _,AJI)
l J ,; , !l }!.. , JJ , , o J t: , ..
I_,;IS (; ly
A Poslanike smo i nar()(/ima prije tebe slali i neima.Wnom
i ih kanjavali ne bi li posluni postali. l Ttebalo
je da su posluni postali kad bi im kazna Na.fa dola!
Ali. srca njihova su ostala tvrda. a ejtan im je lijepim
prikazivao ono to su radili. (El-En 'am. 42. 43.)
B - l rekao je Uzvieni:
, .. ," 'l .. ,YI'' , , , .,' .JJ' J ""'1 ". !
;:p. y.M f;JIJ :?
1
-:--Vl> J' F J' Ji
,, J ,
.:r..fl.!JI Cr :; _,s8 .;_;.
..... .. ,,
Reci: "Ko vas iz strahota tUI kopnu i na moru izbavlja
kada M11 se j avno i tajno ponizno molite: 'Ako nas On
iz ovoga izbavi. sigurno biti zahvalni/"' (EIEu'am.
63.)
' Vidi: Mi.ubahuf Mrmlr, Kum usui M111tit, Mu 'd! emu/ Vesi t i Mufrt tllll
Elja: Kur ,", od Asfchnnijo.
57
r li ahi ''"''e!
Muhdin ibn el-Edrc'a prenosi da je Allahov Poslanik
s.a. v. s., uao u damiju i zatekao koji je bio
namaza, tj. na zadnjem sjedenju i govorio je: "O
Allahu zaista Tebe molim, - o Allahu, Jedan, Jedini , Onaj
Kome se svako Koj i nis i rodio i nisi rod en i Kome
ni nije ravan - da mi oprosti grijehe zaista si' Ti Onaj
KOJ I mnogo oprata i Koji je Svemilostan." Pa je rekao
Poslanik, s.a.v.s.: ''Oproteno muje, oproteno mu
JC, oproteno mu je" tri puta.'
Sa'da se prenosi daje rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
JC "Dova Zun-Nuna koju je uputio kad je bio u
utrobi nbe: (La ila he illa en/e subhaneke inn i kuntnmine-z-
zalimin) "Nema boga osim Tebe, hvaljen neka si, ja sam se
zaista ogrijeio prema sebi." Uistinu musl iman ne zamoli sa
ovom dovom a da mu Al lah ne
Druga vrsta:
pribliavanje Uzvienom Allahu sa dobrim djelom koje
smo
Kao npr. kad kae musliman: "O Allahu, molim Te sa
u Tebe, ili mojom Jjobavlju prema Tebi,
il t mOJim Tvoga Poslanika da mi oprost i."
lli da kae: "O Allahu, uistinu Te molim sa mojom ljubavlju
prema Mubammedu, s.a.v.s., i mojim vjerovanjem u njega
da mc spasi"
62
1
ga Alunoo, N0$31. i Ebu D>'lld. Atb<lni ga ocjenjuje 'i<mdoslojnim
u 1 Ebu D:IVIKlovom Stthlltu.
l _Ahmed, i Hakim koji ga ocjenjuje vjerodostojnim s

t Zchcbt. Ibn kae dn je h;LSCn a Alb3Jli d:l je Sahih u
TmntZIJCvom SCIM/m.
l.'slol'i i primunju DOl E
u ovo spada i to da dove spomene dobro vrijedno
djelo u kojem je iskazana njegova bogobojaznost i strah od
uzvienog Allaha, te davanje prednosti Allahu nad svim i
zadovoljstvo sa Allahom iznad svega, i njegova pokornost
uzvienom, zatim sc posredstvom tib djela pribli ava
Allnhu u dovi da bi bila nada za primanj e.
Na utemeljenost ovoga Uzvienog Allaha:
"' .. Ji/ "" , ,
J8t.;.,u; 8 w pu t:..:. 6J _,.;; Zt..llt
Oni koji b;tdu goV(;,-i/i: 'Go.;podan/ na, mi, ista,
vjerujemo: zato nam oprosti grijehe nae i nas
patnje 11 ognju!' (Ali '/mrtm. t6.)
I rekao je Uzvieni :
.. s1e
.:;;. -- e: . r-.1' J .T "; .J
Gospodaru na, mi u ono to 7i objavljuje vjerujemo
i mi Poslanika slijedimo, zato nas upii vjernike!
(Ali 'hnrnn, SJ.)
U ovo spada i koji sc dogodio onima koji su bili u
pa je svaki od nj ih spomenuo dobro djelo
koje je uradio da bi se Allahu pribl iio, pa su zamoljli All aha
posredstvom tih djela i Allah im j e primio dove.'
vrsta:
Pribliavanje Uzvienom Allahu sa dovama dobrih ivih
ljudi.
1
Biljee ga Bu harija i Muslim.
63
l tl ubi dmt
Kao da kae musliman koji j e u tekoj situaciii ili
d
. l'k ' ga
za est vc 1 a nevolja, a zna da ima propusta prema Allahu
d.., i zato mora da ima jak razlog da sc priblii Allahu'
:rakav kod za kojeg smatm
Je od dobnh 1 bogobojaznih, ili uglednih i ljudi koji
P?Znaju Kur 'an i Sunnet i od njih da dovu za
nJega; da Allah otkloni od njega ono to ga je zadesi lo.
U ovom kontekstu je i pre.daja Enesa ibn Malika koj i je
:u vremenu Allahovog Poslaniku, s.1t.v.s., narod
JC zadesila suna godina. Za vrij eme dok je Poslanik, a. s.,
drao hutbu ustao je jedan beduin i rekao: "O 1\ llahov
nam imeci i porodice pa moli Allaha za
nas.'' Zatim je podigao ruke i rekao: "O Allahu spusti nam
kiu! O Allahu spusti nam kiu! O Allahu spusti nam kiu!"
Na nismo ni i tako mi Onoga u je
rue mOJa m spustio ruke, a oblaci su sc nagomilali
poput brda.'. IliJe ni sa minbera, a niz njegovu
bradu sc slijevala kta.
Tako da nam je padala kia tog dao a i sutradan, i prekosutra i dan
toga pa sve do naredne dume. Taj ili neki drugi beduin
JC 1 reka?: Allahov rue sc i
su se unanJa, pa moli Allaha z<J nas", pa je podigao
ruke 1 rekao: namje korisnom a ne tet nom."
Samo to je pokazao rukom prema jednoj strani oblaka
odmah su se razmakli i nebo je postalo vedro a kroz
pustinju je potekao potok mjesec dana. Niko proao
ov un cm a da nije o blagodati. "
1
' Bi Ijete g> Buhanja i Muslim bc. 897.
64
l lmi i :lll'l't'l" f)( JI /_'
u ovo spada i traenje Ebu 1-l urejre, r.a., od Poslanika.
s.a.v.s., da dovu da Allah uputi njegovu majku u islam.
pa je. a.s .. dovu i Uzvieni Allah ju je uputio.'
u ovo spada i kada je Omer ibn Hanab, r.a., tr:lio od
Abbasa am id e A llahovog Poslanka, s.a. v. s., da mol i 1\ Ila ha
da im spusti kiu, pa im je Allah spustio kiu.
1
Takoder, u ovo spada i govor Allahovog Poslanika, s.a. v.s.,
kada je rekao Omcru, r.a.: vam Uvcjs ibn Amir sa
stunovnika .Jemena iz Murada a 7.ati m iz Kama.
Bio je obolio od gube pa je ozdravio osim koliko za jedan
dirhem, on imn m;yku kojoj ako bi neto
od A Ila hu zatm:lio sigumo bi mu to i ispunio, pa ako moe,
zatrai da za tebe trai oprosta."
3
8- Priznati grijeh i blagodat za vrijeme do\'e.
Sedad ibn E vs, r.a., prenosi dajeAllahov Poslanik,s.a.v.s .. rekao:
"Vrhunac istigfara (Traenja oprosta) je da kae: (Allalwmme
eme mhhi la ila/re illa ente. lwle/.1eni ve ene abdukc l'e ala
al1dike ve va'dike m esteta lu. Eu 'zu hi serri ma s tm a lu. ebuu
leke bi 11i 'mctike a/ejje. ve ebuu bizenbi, fagfir li j'cin11elm la
jagfim-zzmwbe illa enle) "O Allahu! Ti si moj Gospodar, nema
boga osim Tebe, stvorio Si me i ja sam Tvoj rob, i ja sum na
obavezi koju sam pteu?.eo, i na prema Tebi koliko
mogu. Tebi sc od zla kojeg sam i pri znajem
' Biljd:i p Mu"'itnt
1
Vidi: Huh:arijo sa komentarom: knjiga o K iii! poglltVIje: Tru!cnje
ljuJ1 <Xl inulllttl Ju nroll :u kiu prilikom ..rnlE". had is br. 1008.
1
Bi ljeli s Mushm br. 2542.
65
ftluhi tlo
Tvoju meni, i priznajem svoje grijehe, pa mi
opros11, za1sta gnJchc ne niko osim Tebe." Rekao .
"K . kr . . JC.
o ovo IS eno 1zgovon u dano 1 umre rog isrog dana pri'
" D
noc1 uc1 e ll enncr. A ko ih iskreno izgovori ll pri e
nego to osvane pa umre u Dennet."' J
9- Ne l>retj crivnti sa rimovanjem prilil<om dow.
!bn Abbas, r.a., je rekao: "Govori ljudima svake sedmice
ako ne onda dva puta. ako ne onda tri puta; da
ljoduna ne dosadi Kur'an, i nemoj da dolazi
dok razgovaraju i da im tada govori i na taj
nacm prekme nJ ihov razgovor pa im postane dosadno ali
sl uaj ih pa ako zanac govori im dok ele du sluaj u. '
Upoznaj rimovanj e u dovi pa ga izbjegavaj , primijcri o sam
da Allahov Poslanik i njegovi ashabi ne rade nego ovako''
da su prakrieiruli ovo izbjegavanje.l
l O - Ponavljati dovu tri rnrta.
Prenosi se od Abdullaha ibn Mes'uda, r.a., da je Allahov
s. a. .. , klanjao kod Kabc a Ebu Dehl i njegovi
pnJutciJI su SJedil i, pa su jedni drugima rekli: " Koj i od
vas donijeli iznutricu deve i staviti je na Muht1111111edova
kad bude na scddi'!" l poslali su n;tjgorc medu njima
kOJI su to donijeli i dok Poslanik, s.a.v.s .. ode na
seddu i onda su to stavili njegove a ja sam
66
1
Buh .. rijn bt, (,306, Tim1izL Ahmed Ncs:Ji u poyl.1vlju u Tmit
1
ifu
J"OCIJ/a od =la koji! uli m.
' BiljC'i.i ga Buharijn hr. 6337.
leda o Rek3o je i su se smijati i povij ati
gcdm prema drugima, a Allahov Poslanik je jo uvijek bio
scddi. Nije dizao glave dok nije dola Fatima
Boijcg Poslanika) i bacila to sa njegovih leda. Zatim je
podigao glavu i rekao: "O Allahu, Kurej.ije':: tri puta:
Teko im j e pala ova dova proli v llJih, rekao Je: Smat rali
su da se dova u ovom gradu prima, zati m ih je spomenuo:
o Allahu kazni Ehu Dchla, Utbu ibn Rebi 'a, cjbcta ibn
Rcbi'a, Velida ibn 'Urbcta, Umejjeta ibn Halefa, i Ukbeta
1
bn Ebi-Mu'ita', spomenuo je i sedmoga nismo mu imc
zapamtili, rekao je: Tako mi Onoga u je ruci moja
dua, vidio sam one koje je Allahov Poslanik spomenuo
pobijene u El-Kulejbu, na Oedru."
1
ll - Okrenuti se prema l<ibli.
Abdullah ibn Zejd je rekao: "A ll:1hov Poslanik j e i;caao na
ovu musallu i molio 7.3 kiu, a okrenuo se prema Kibli i
prevrnuo je "
1
12- ruke pri likom dove.
Ebu Mus:1 ei-E'ari , r.a., j e rckno: "Allahov Vj erovjesnik je
dovu i tam prilikom j e podigao ruke, tako da sam vidio
bjelinu ispod nj egovih pazuha."
3
1
lllljc)c ga Buh3rij:t i
J Biljei g Buhlltija br. 6343,
' 1Ji1jci sa Buharija br. 6341.
67
l ria/Ji tfoJc
Jbn Omer, r.a., je rekao: "Vj erovj esnik j e podigao ruke i
rekao: 'O Allahu, kod Tebe nnim od ono<> a to je
llaljd. '"' "'
Od Enesa, se_ ela je vidio Poslanika da je
pod1gao ruke 1 v1d1o bjel inu 1spod njegovih pazuha. l
Schnan. r.a., je rekao: "Allahov Poslanik, s.a. v.s .. je rekao:
'Allah je plemenit 1 stidan, 7.astidi se Svog roba kada Mu
isprui ruke u dovi, da ih vrati prazne, bez "'l
13 - Uzeti abdest prije dove.'
Ebu Musa, r.a.,je rekao: "Kad Je Poslanik, s.a.v.s.,jezavrio
sa Hunejnom poslao je Ebu Amira sa vojskom u Evtas pa
sc sus1:co sa Durcjdom ibn Sametom. Pogubljen je Durejd n
Allah JC dao poraz Njegovim sabore ima.
Ebu Musa je rekao: "A mene je roslao sa Ebu A mirom koji
JC r<lllJCn. u koljeno, pogodio gaje Desmi koja
u nJ ... e.l.lVom koljenu, pa sam kod njega
1 rekao mu: o mnida, ko 1e pogodio?', pa je naiaret1o
prema_ cbi-Musau i rekao: 'Taj se borio sa mnom koji mc
pogodiO pa sam sc uputio prema nj emu i sustigao ga pa
68
1
Ooljc1 g Bubarijo br. 6J41.
' lliljo1,o yu Buha roja br. (,J.l l.
l ga U:.wud, 'ri1mizi. Ibn ka'.e da muje lamtc J)t'cnosilltcn
dobar. a Albam kae u 'l"imtil"ijcvom Snhilw da je Sulu'/1,
prije do\"C je lijepo. s.a.\'.s .. je All.;1ha u
sv.m1 StlUilCIJ3ttm fl-1 prema lome i dunubujc dozvoJjcu dovu ali mu
lliJC doz:voljcno iz Kur'aml dok sc ne okupa. '
/ ,fl'li i :JI/>I'dt'f'l'illlliiiJII fl{ tJ r
kud me je ugledno, je bj eat i a ja sam iao 7..a nj im
i govorio sam mu: 'Zar lc nije to bjei pa zast_ao
rc
51
no razmijeni li udarce sabljama pa sam ga ub10, zatim
sam ,..-.ao Ebu Amim: 'Allah je ubio tvog suparnika pa
Pa onda izvadi ovu strjelicu Sto sam i nakon
('.;ga je potekla iz rane pa 'O
do Allabovog Poslanika, poselami ga i reci mu: 'Amir ti
JC rekao da tr.ti za njega oprosta. 'Ebu Amir me je
postavio kao odgovornog ljudima pa je pao u ropstvo za.tim
preselio pn sam se vratio i uao kod i\ llabovog Poslaruka,
s. a. v. s., u njegovoj a on je bio nu krevetu na kojem je
bilo pijeska koji je ostavio trag na njegovom boku i led ima,
pa sam ga obavijestio o sinmciji i vezanim
zn Ebu Amira i rekao mu: " Rekno je: 'Reci mu: Trai
oprosta za mene pa je Allahov Posl<1nik zatraio da mu se
donese voda pa sc abdcslio zatim je podigao ruke i rekao:
"O Allahu oprosti 'Ubcjdu Ebu Amim". Vidio sam bjelinu
ispod nj egovih pazuha, zatim je rekao: 'O Allahu, ga
nu Sudnjem dunu iznad mnogih Tvoj ih stvorenja, il i lj udi",
pa sam rekao: "T za mene, Allahov Posla trai oprosta'',
pa je rekao: "O Allahu, oprosti Abdullahu ibn Kaj su njegove
grij ehe i uvedi ga na Sudnjem danu u Dennet".'
14- Plal;anje pril ikom dove iz straha od Uzvienog
Allaha.
1
ga Buharij3 i Mwdun. Ouharijin komentar jer ima
kurisnilt nnpomcn:l.
69
Prenosi 'Abdullah ibn 'Amr, r.a .. da je Allahov Poslanik
'
s.a.v.s., Allahove iz Kur 'ana vezane z.
1
Ibrahima, a.s.:
Oni su, Gospodaru moj. 111110ge ljude Ila stra11puticu
lU/veli. Onaj ko bude mene slijedio - moje je vjere ...
(lbmhim, 16.).
i llsaa, a.s.:
... J }l ... .. ";; ' J
.. '1 -.:.;1 ..!1.;" ' ... l' . ll ".L;; . J
,.-,- .r.r ,.. r- .l""' '-'-' . r-. r...; v
.. .. , ... .,. .. .. ..
Ako ih kazni.5, robovi su Tvoji, a ako im oprosti, silan i
mudar Ti si. (EI-Ma'idc. l iS.), pa je podigao ruke i rekao:
"O Allahu, moj ummct, moj ummet'' i zaplakao je. Pa je
Uzvieni Allah rekao: "O Oibrile, idi Muhammedu -a tvoj
Gospodar najbolje zna - i pitaj ga ta tc rasplakalo? Dibril,
a.s., mu je doao i pitao ga, pa ga je All ahov Poslanik
obavijestio, a Allah najbolje zna, pa je Allah rekao: "O
Dibri le, idi Mubammcdu i reci: 'Zaista da
bude zadovolj an to se tvog ununcta i
da bude nezadovoljan ".
1
go Muslim.
70
15
_ Jskaziv:mje ovisnosti i alj enj a Allahu, d..
je rekao:
,.. .. l.. i",.. ..
r.;. ji .:.;lj _,.bil:.;:..:. .,_;1 j
l E
. .. bu se kada ;'e Gospodar11 svome zavapio: 'Me11e
'd.l" ., .... ,.
je ,;ei'Olja suala. a 11 si od milostivih Najnu os/IVlJI.
(t:I-Enbija ', liJ.)
U ovo spada i dova Zekerijjaa, a.s.:
-.:.;1,; i,j.,_;j.i:-i
,, '
... 'Gospodaru moj, ne ostavljaj me sa11w, a 7i .vi fcdiui
n'' (E/-E11bija . 89.)
l dova Ibrahima, a.s.:
.ft - .... " .. i ,.
i;.,.y :'J; ._f.j,:,; .,.;!
.. .. \ .. -
, ., "" .... . .. ,. '
rj;; z; r+.!J ..";; ..,..81:} ?.u
.. , .. .. .. .. 'l ...

Gospodom na. )tt swu ueke potomke svoje naselio "
kotlini 11 kojoj se niwne sije. kod TI'Of!a
tla bi, Gospodaru na. molitvu obavl;alt;
srcn nel.ih ljudi za njima i opskrbt th m:mm
plodo
1
ima da bi znhl'lllni bili. (Ibrahim, 37.)
71
16- Ubej ibn K'ab, r.a., prenosi da je! Poslanik, s.a.v.s.,
kada bi dovu za nekoga bi od sebe.'
s.a.v.s., bi nekada dovu a da nije
sa sobom kao u dovi koju je uputio Encsu, Ibn 1\bbasu i
lsm'ailovoj majci , r.n.l
17- Ne pretjcrivati u dovi.
Ibn S'ad ibn Ebi-Vekas, r.a., je rekao: "Moj Olae mc
kada sam govorio: o Allahu, podari mi Dennet i njegove
blagodati, ljepote pa ovo pa ono i mc od Dchcnema
i njegovih lanaca i okova pa ovoga pa onoga", pa O
sinko, zaista sam Al!ahovog Poslanika kada j e rekao:
'Bit ljudi koji prctjcrivati u dovi' , pa nemoj biti jcdm1
od njih. Ako ti bude dat Dennet, bit ti dato i ono to je u
njemu a ako od vatre, bit od nje i
od zla koje je u njoj.'"'
Od Ebu-Nu'ameta sc prenosi da je Abdullah ibn Magtcl
svoga sina kada je rekao: "O Allahu. molim tc za bijeli
dvorac sa desne strane kad u njega pa je rekao: "O
si nko, moli Allaha za Dennet, i trai zati tu od vatre, zaista
snm Allahovog Poslanika da kae: 'Bi t u ovom
um metu ljudi koji prctjerivati u i dovi. ' "
4
72
1
Bilje2i ga Tinnizi i ka,c: du je hascn garib sahih Abdulkadir Am:1u1
smatrn da je hasen u obrad djela D:nmiu
: Vtd.: Muslinl0\
1
Buturijm t linmzijcv komentar.
l Biljei Ebu DaYUd. Albom s OCJCnjujc kao hascn u 03\'UdO\ 0111 b<.
3565.
.. Cbu Davud i Ahmed, A lbnut ()Cjenjuje vjcrodosrojnim u
Sahilw l u svom djelu hflttlga/11 br. 140.
( ,/mi i :.aJII'!'f,, {ll'lllltllli<t j)(} l 'L
18
_ Pokajanje i ostavljanje grijeha (i
prnva).
e daJ e Ebu HureJ' rc r a rekao: "Allahov Poslanik,
Prenosi s ' ., . . .
. e rekao: o ljudi, A lin h je dobar 1 ne pn ma ost m
s.a. v.s., J . . t
to J' e dobro Zaista je Allah nnredto VJCI'IHCtma ono o
ono
je naredio vjerovjesnicima, pa kaze:
JJ J ..
;.. s"i: :; U: -:-9>l'5: 1"ts )1
0 poslanici, donoljenim i lijepim jelima se hranite i
dobra djela jer .la dobro =nam to vi radite! (El-
Mu 'mimm, 51.)
l rekao je:
, , ,, .. J..- : ,; ,
rsG.;jJ I}S r".,..,
O femici, jedite ukusna jela koja smo vam podarili ...
l 71.).
Zatim j e spomenuo koji je bio dugo na pUlovanju,
i pranjavc kose, podignutlh ruku
nebu govori: "Gospodaru! Gospodaru!" A hrana mu
hnnun mu je haram, mu je haram, othranJen JC
pa kako da mu sc primi dova."'
19- Prilikom dove moliti i za svoje roditelje.
Uzvieni Allah je rekao:
1
Muslun .
73
Ida/ii rlmr
#' "''; .. ' , ! """
Jlll w ;,:..:.;
Budi prema njima pa(jiv i ponizan i reci: 'Gospodaru
moj. smiluj im se. oni Sll mene. kad .mm bio dijete.
njegovali! (Et-tsn1 . 24.)
Rekao je Uzvieni:
':iJP'J'''II;;
. - ,f_J ,J
Gospodaru na. oprosti meni. i rodile/jima mojim, i svim
:jemicima -na Dan kad se bude polagao (ll>rohim.
-ll.)
l rekao je Uzvieni, o N uhu, a.s.:
Gospodaru moj, oprosti meni, i rorlite(jimo mojim,
i onom koji kao iemik u dom moj tl(1e, i vjemicima i
vjernica/l/ll, ll neiemicimo samo propast
(Nul!, ]8.)
20 - Moliti i :t:n vjcrni i<C l<ad molimo za sebe.
Uzvieni je rekao:
... 1illi oprosta za svoje grijehe i :w vjemike i vjemice! ...
(Muhammed, t9.)
74
( ,/rll'i 1 ollfll'l'it'JII'illlllllfct OO l 1.
21 - Ne moliti nikoga osim Allaha.
lbnAbbas, r.a. ,j c rekao: ''Bio sam sa Allahovi m Poslani kom,
s.a.v.s., najahalici pa je rekao: 'O te ovim
Allaha pa tc Allaha
Ga ispred sebe, a ako moli moli od Allaha, a ako
zatrazi zatrai je od Allaha, i znaj da kada bi se
cijeli svijet okupio da li pribavi neku korist ti koristiti
osim u onome io Li je Allah propisao, a ako sc sastanu
da ti neku tetu nanesu li je nanijcri osim u onome to
ti je Allah propisao, pera su sc 1><>digla a stranice su se
osuile."'
BiljcJi ga Ahmed i Tmnt i kae d11 je ha:iCtl sahih. Alb.ani je
s;;alnh u 1inuizijcvom Sctlrilw
75
Ida/ii rlmr
#' "''; .. ' , ! """
Jlll w ;,:..:.;
Budi prema njima pa(jiv i ponizan i reci: 'Gospodaru
moj. smiluj im se. oni Sll mene. kad .mm bio dijete.
njegovali! (Et-tsn1 . 24.)
Rekao je Uzvieni:
':iJP'J'''II;;
. - ,f_J ,J
Gospodaru na. oprosti meni. i rodile/jima mojim, i svim
:jemicima -na Dan kad se bude polagao (ll>rohim.
-ll.)
l rekao je Uzvieni, o N uhu, a.s.:
Gospodaru moj, oprosti meni, i rorlite(jimo mojim,
i onom koji kao iemik u dom moj tl(1e, i vjemicima i
vjernica/l/ll, ll neiemicimo samo propast
(Nul!, ]8.)
20 - Moliti i :t:n vjcrni i<C l<ad molimo za sebe.
Uzvieni je rekao:
... 1illi oprosta za svoje grijehe i :w vjemike i vjemice! ...
(Muhammed, t9.)
74
( ,/rll'i 1 ollfll'l'it'JII'illlllllfct OO l 1.
21 - Ne moliti nikoga osim Allaha.
lbnAbbas, r.a. ,j c rekao: ''Bio sam sa Allahovi m Poslani kom,
s.a.v.s., najahalici pa je rekao: 'O te ovim
Allaha pa tc Allaha
Ga ispred sebe, a ako moli moli od Allaha, a ako
zatrazi zatrai je od Allaha, i znaj da kada bi se
cijeli svijet okupio da li pribavi neku korist ti koristiti
osim u onome io Li je Allah propisao, a ako sc sastanu
da ti neku tetu nanesu li je nanijcri osim u onome to
ti je Allah propisao, pera su sc 1><>digla a stranice su se
osuile."'
BiljcJi ga Ahmed i Tmnt i kae d11 je ha:iCtl sahih. Alb.ani je
s;;alnh u 1inuizijcvom Sctlrilw
75
-lclllhi d/11'1'
Druga studija: VRElv/EN;lf PRILIKE U KOJJMII SE
PRIMA DOVA
J - Lejletu-1-kadra
Uzvieoi Allah je rekao:
... "t . :-.,, . ... " .. ,. .... """ .. .. ..... ....
''' k 'fl <T.;:> J..WI tl;)<> _,..illi tl;) t; <l>)lli tl;) J :8);\lij
.. .. , ... .. :. ..
... ... , , "'S J , .. ..... ,
r)L::. J$._:. t")G lSS)\11 J?
... .. , .. .. .... .. ..
Mi smo ga objavljivali Kadr - a .ft a li misli
ta je Kadr? Kadrje bolja od hiljadu mjeseci -
meleki i Dibril, s dozvolom Gospodara svoga, spulc!iu
se u njoj zbog odluke svake, sigurnost je u njoj sve dok
zora ne svane. (EI-Ka'h1
Prenosi se da je Aia, r.a., rekla: "Rekla je: ' O Al lahov
ta misli ako bih znala koja je Lej lclu-1-
kaclra, ta da u njoj? Rekao je: (Allahumme inneke
'afuvun tuhibul 'f![i,efa .'fit 'anni) 'O Allahu, Ti s i plemenit,
Onaj koji prata i vol i pratati, pa mi oprosti.' "'
2 - Nai<On obavczniJJ namaza.
Prenosi sc od Ebu U mameta el-Bab il ija, r.a., ela je rekao:
je: 'O Allahov koja dova je najizglednij a
da bude primljena?' Rekao je: 'U zadnjem dijelu i
nakon obaveznih namaza. '"2
1
Bi.ljci i dn je sa h ih, Ibn Madc, Ahmed . . 1\Jbitni kae d:1 je
suhih u T ll'llli?.JjeVOilll Jbn rvlad'-eovom S(l/rilw.
1
Biljei gn Ti1'1nizi br. 3499, i kae dn je hnscn. Albani smatra d;1jc snhil1.
7(i
3. U poslednjem dijelu
prenosi se od Amra ibn Abeseta, r.a., da je Allahovog,
Poslanika kad je rekao: "Gospodar je naj blii robu u
zadnjem djelu pa ako moe da bude od onih koji
spominju Alla ba u tim trenucima budi."'
Prenosi se od Ebu Hurej re, r.a., da je Allahov Poslanik .
s.a.v.s., rekao: "Na Gospodar Slavljeni i Uzvieni se sputa
svake prema zemaljskom nebu u zadnj oj
pa kae: ' Ko Me moliti, pa da mu udovolj im? Ko
neto traiti od Mene, pa ela mu dam? Ko od Mene traiti
oprosta, pa ela mu oprostim?'"'
Osman ibn Ebi ei-'As prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a. v.s., rekao: "Nebeska vrata se otvaraju u pola pa
se kae: ' Ima li neko da moli, pa da mu se udovolj i? Tma
li neko da trai, pa da mu se da? Ima li nevoljnika pa ela
se izbavi? ' I nema muslimana koji uputi dovu, a da mu
Allab 11e udovolji, osim bludnice koja sa bludom
i t'usara. "
3
A usar je: o oaj ko uzima imetak od l; udi na nepravedan
silom il i 1tgledom kao i (neispravl'im o.p.) porezima.
'l'inni?. i hr. 3579. i kae daje sa h ih. Biljei ga i Ibn Huze j mc: u .s-von1 Suhi/m,
Ncsai, llakhn i k<'lc da je. Salu'h. Al bani kae da je $alu'lt u Timliz.ijcvom
Sn lu' lm.
1 Biljee ga Buharijil br.l l45 i MuJ>lim br. 758.
1 Biljei gu Tabernni u M'ttdtmu-1-E\sal. Albnni sm:Hra da je )anne
prenosi! ovog hndisa h u Si/si/etil eluulisi sn/dh a br. l 073. i u
S(1h/lud Dia m i u
77
Uzvieni Allah j e pohvalio one koj i trae oprosta u zadnj im
dijelovima pa kae Uzvieni:
, o, , : 1 , , ' ,
i-' )b,.;. v.:;;;;: 1,; J.llt z,: )l.,.l.i t_,;lS
.. , .. ,
... samo malo spavali l i u praskozo1je opros1 od
grijeha molili. (Ez-Zarijot. 17.-18.)
4- ezana i ikameta.
P i se od Enesa ibn Malika, r.a. , da j e rekao: " Rekao je
Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ' Dova sc ne odbija izmedu czana
i ikamcta, pa molite. '"
1
S- Kad n sc ezan za obavezne namaze.
l>rcnosi sc od Sehla ibn Sa'da da je rekao: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s. je rekao: 'Dvije dove sc ne ili sc
rijetko Dova kada se ezan, i u toku borbe sa
neprijateljem.''"
6 - Kada se ika met
Prenosi se od istog prcnosioca da je Poslanik, s.a.v.s.,
rekao: "Dova se ne odbija dove u dva kada se
ikamet i u S<lffu na Allahovu pULu. "'
78
1
fll1jcJc lP Tim1izi. Ebu Davud. Ahmed. Albnni g.u OCJCiti UJC kno snhih u
Tinnuijcvom Sohllw i drugim ntiestuna.
: Jltljc>t ga Fbu Dowud. Albani kae da je s:thih u Ehu 03vudo\'()tn


Ho fi, lllfo ltodtcr koe da je bascn llfljch Donnu.
1
Biljc)o Ibn llobban Alb;mi koe daje s:>hih u F.tTcflllb oNTcrhb b<. 2S6
i 2G2.
l '""''i :aprd .. primauju IJOJ r
7 pada kia i ispod kie.
Od istog prenosioca da je Poslanik, s.a. v. s., rekao: "Dvije
dove sc ne ili rijetko da se dova kad se
e7.an i u toku borbe sa neprijateljem.", a u predaji preko
Musaa od Riska od Ebu-Hazima od Seh la ibn S'ada: "l kad
pada kia", a u El-1-lakimovom izrazu: " Ispod kie.'''
S- Kad n krene vojska u borbu na Allahovom JlUtu.
Od Schla ibn S'ada, r.a., se prenosi el a je rekao AIIHhov
Poslanik: "Dova se ne odbija dove u dva kada
sc ikamet i ll salfu na Allahovu pulu.""
9- J edan ll svakoj
Dabir, r.a., je rekao: sam Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., kad govori: 'Zaista u ima i se desiti
da u njemu musliman zamoli Allaha za ili
ahirctsko dobro a da mu to Allah ne dadne. tako je svake
'"
1
10 .l edan petkom.
Prenosi sc od Ebu Hllrej rea, r.a., da je Allahov Poslanik,
s.u.v.s., spomenuo petak i rekao: "U njemu je u kome
Uzvieni All ah daje robu muslimanu ono to zatrni", i
pokazllo je rukom da je malo tih trenutaka:'
1
OI Ije' i Ubu O,avud. A !bani kae daje hnscn u $\'OJOj 1birti
hadi .. u br. 1469, biljei ga 1 l-lakim i ka'c d:l je suhih s lim ' la>c 1
Zchclu.
' l)oi)Ck Ebu OJ\ 'Ud, O;mnu. Alboni be do je \jcruclO>!Ojan u Da11Klovom
Sohi/111
' U i l,:' i g.1 Muot:Jim.
4
lj_a Ouh:.rijll ' Muslim.
79
lt/ahi""' '<'
Od istog prenosioca, r.a., se prenosi da je A Ila h ov
Vjerovjesnik, s.a. v. s., rekao: "Zaista je u petku jedan
ako ga potrefi rob musliman od All aha neko dobro,
Allah mu ga dati a on je poslije ikindijc."'
Dabir, r.a., prenosi od Alla hovog Poslanika, s. a.v.s., du j e
rekao: "Petak ima 12 a u njemu je u kome sc
desiti da musliman zatrai neto od Allaha a da mu to
ne dadne. pa traite ga u zadnjem poslije ikindijc."l
A od Ebi-Burdeta ibn Ebu Musaa el-E'arija se prenosi da je
rekao Abdullah ibn Omer: .. Jesi li svog oca da prenosi
od Allabovog Poslanika, s.a.v.s., o petka?" Rekao sam:
"Da, sam ga da govori: sam All ahovo g Poslnnika,
s.a.v.s., da kae: 'On j e imamovog sjedcnj11
dok se ne zavri namaz. '"J
Kajjim, Allah mu sc smi lovao, i drugi islamski
daJU prednost miljenju da je laj petkom poslije
ik indije.'
Kae lbn Kajjim: 'Smatram da sc takoder pri munje
dove u za vrijeme duma-namaza jer su oba
prili ka za primanj e dove, iako je taj posebni primanja
dove petkom onaj zndnj i poslije ikindije, koj i jo odredeni
dm1a koj i ne ide ni napri.ied ni nazad. "
80
1
OiljcZ:i ga Ahmed.
' Biljee g:> Ebu Daud br. 10-18. Nesai. Hokim kae da je uhd1 > tim ..,
sloio i Zchebi. V'rdi i ZmluIMe'ud obrodo od Alll3uta.
' Bi ije'-i go Muslim br. SS3.
4
Vidi: 'ml.
l \{llli i 1>01 1-
A to sc l i namaskog ( dumanskog) on slijedi namaz,
bilo da se po mjera naprijed ili nazad. jer okupljanje vjernika
i njihov namaz. poniznost i Allahu ima uticaj
primanje dove. TaJ ?ktpiJanJUJC eas u.
primanje dove 1 na ovaJ sc slnu SVI had1s1. ..
1
JI l'rililwm pijenja zcmzcm vode sa dobrim nijjctom.
Dzabir. r.a., prenosi od All a hovog Vjerovjesnika, s.a.v.s., da
je rekao: 'Zemzem voda je 7.3 ono za ta se zanijeti."!
12 - Na scddi.
Prenosi se od Ebu Hurejrc da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
"Allahov rob je najbl ii Allahu dok j e na scddi pa
molite to vie."
3
13. Kada sc probudimo u i uputimo sunnctslw
dovu.
Ubadc ibn Samit, r.a .. prenosi od Allahovog Vjerovjesnika
da je rekao: "Ko se probudi u pa kae La l/lalu:
Ille/a/ut Vahdehu La erike Lc/m, Lehu-I-Mutku, Ve Le/m-
1-Hamdtt Ve Huve 'Ala Kulli ej'itt Kadil: El-Hamdulil/alti,
Ve Ve La JI/alte /l/al/altu, Va/la/ut Ekbe1: 11! Ltt
Havlc Ve [.a Kuvvcre !Ila Billa/ti. Zatim kae, Allahu lv/ag/ir li
ili dovu, bit mu primljeno. A ako uzme abdest i obavi
namaz bit mu prim \jen.''
1
lJ,J".J.Mc 'od- obr.td3 od Am1uta
' Biijcc ga Ibn M:tdc, Ahmed. Alb.101 kole da je sahih u svojoj >btrct
s:.hihJ br. 883. k:to i u drugim zbirkrnn:1,
' Lliljc1i ga Muslim.
H" l)uharija br. 11 51 i Tlnnizi.
81
lt/tihi dm,
14- Kada molimo Junusovom, a.s., dovo m.
Prenosi sc od S' ada dn je Allahov Poslt1nik, s.a.v.s., rekao:
" Dova Zu-n-Nuna (Junus, a.s.) kad je uputio a bio je u
utrobi ribe: 'La /J/alle Jila eme sublumeke i1111i kwtlu mille-
z-Za/imin', musliman nikad ne zamoli Ul neto sa ovom
dovom a da mu Allah ne udovolji."'
to nema boga osim Tebe, slavlj en neka si, zaista
sam sc prema sebi ogrijeio.
15 - Kada uputimo sunnctsku dovu kad s mo u nevolji
(mnsibct u).
Prenosi sc od Ummi Selcmc, r.a., da j e rekla: sam
Allahovog Poslanika da kae: 'Svakog muslimana koga
zadesi neka pa kae ono to mu je naredio Allah:
ln11a /il/ahi vc i11110 ill ej hi radi i 'un, A 1/allltmme' dumi fi
musibeti, ve ah/if li hajnm minha illa ahle.fa-!/alw lehu
hajre11 minha.
2
to "Mi smoAllahovi i Njemu sc Gospod:1ru
moj nagmdi mc zbog moje i daj mi nakon nje bolJe
stanje, i Allah mu dati bolje od toga."
16 - Prililwm dove smrti.
Prenosi sc od Ununu Selcme, r.a., da je rekla: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s., je uao kod Ebu-Selemeta a i pogled
1
Biljee rim1izi br. 3505. t\hmcd,liakin i kae (1;1 je sahih .s tim sc sl11?c
i heb i. Ibn l l:1dcr ka'-c d:a je; hascn, ll dn je 1111hi h u Tirmizijc\'Out
Saltilm.
'Bilje-Ji 113 Muslim.
82
l ,,,".;; "llf'l'<'l.<'[ll'illlllllill {)(J l l
1
nm bil i pa ih je zatvorio a zatim rekao:
Sl . , J 'J'
z nista dua kad iz lazi pogled JC pratr . pn su zaga amr r
' lanovi njegove obitelj i pa je rekao: 'Ne trnite za sebe
ono to je dobro, zaista meleki na ono to
ovorite'. Zatim je rekao: 'Boe, oprosti Ebu-Selemetu 1
njegov ugled onima. koji su i odredi
111
u nas ljednika omma kOJI ostaJU (na dunJaluku).
Oprosti nama i njemu, Gospodaru svjetova i mu kabur
prosuanim i svijetlim.'"'
17 - Kada dovu sa ovim
A 11 air u e k berkebim, ve-l-ha mdrrl i lill h i kes ira, ves ublw na l kr h i
[mi.Teten ve esila, "Allal1 je hvala
Allahu stalno i neka je Allah slavljen jutrom i sa
ovim je jedan od asbaba svoju dovu pa
je rekao Poslank, s.a.v.s.: "Z<rdivio sam se ovim
otvorila su im se nebeska vrata."
2
18- Kada namaz dovom sn ovim
El-Hamdrdi/lahi hamdeu kesi reli ta jji ben mubareken Jilti.
Neki je namaz ovim je
Resulullah nakon svretka svog namaza rekao: Ko Je od
vas izaovorio ove Ljudi su utieli. Pn je rekao:
"Ko ih je izgovorio nije nita loe rekao?'' Pa neki
1
Biljei ga Muslim.
:Biljei ga Mwolim.
83
t dabi"""
"Doao sam pa mc neto u dui podstaklo pa sam
ih izgovorio." Pa "Vidio s;1m dvanaest meleka koji
sc koj i ih prije
19 - Prilikom fa tihe u n:una:w sa azmil_janjem.
Ebu flurejrc, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
da je rekao: "Ko obavi namaz i ne u njemu Ummu-1-
Kur 'cm (fatihu) namaz 1m 1 je kmjav", [lu t "Nepotpun",
pa je Ebu Hurcjri: "Doista mi klanjamo i za
imamom", pa je rekao: je u sebi, zaista sam
Allahovog Poslanika, s.a. v.s., da kae: 'Uzvieni Allah je
rekao: - Podijelio sam namaz Mene i Moga roba
na dva dijela. Njegovo je ono to bude traio, pa kad Moj
rob kae: El-l-/amr/u /illa/li Rabbi-l- 'A/emin (Hvala Allahu
Gospodam svjetova), Uzvieni Allah kae: Hammedeni
'abdi (Moj rob Mi zahvaljuje).
A kada kae: Er-Raltmani-r-Raltim, (Svemi losnom,
Milostivom)
Allah Uzvieni kae: E.ma 'ale_jje 'abdi (Moj rob Mc
pohvalio), a kada kae: J"laliki jel'lnid-din {Vladam
Sudnjega Dana) kae: Medjdjedeni 'abdi to Moj
rob Me (A jedanput je rekao (Al lah): Fevveda ilejje
'abdi (povjerio mi se Moj rob). A kada kae: !jjake n'abudu
ve ijjake neste'in, kae: ovo je Mene i Mog roba,
Mom robu pripada ono to je traio", pa kada kae: /lu/ine-
s-si raw/ mustekim siratallezine en 'amte 'a/ejhim gajri/
1
Bi ljeti ga. Muslim.
84
J
bi 'a/ei/lim ve letldallin, kae: Ovo je za Moga roba.
magt u :1 :o: .. . "
Mom robu pripada ono sto uaz1.
20- Prilikom podizanja glave sa tuku':l i izgovaranja:
Rabbena ve /ekel hamd. lwmden kesiren tajjibennmbareken
jihi. .
Qd Re fa 'a se prenosi: smo
. . a nakon to je podigao glavu sa ntku ,1 tekao JC.
s.a.v.s. , k M
'Semi'a Alla/m limen Hamideh ( uje Allah onoga o u
zahvaljuje). Neki iza njega je rekao:
" L ,k"/ fl anu/ hanu/en ke1;iren llljjiben mubareken friu.
.e e . . . k ?"
Nakon S\'I'etka namaza, pttao JC, a.s.: Ko JC t_o re ao.
Rekao j e: "Ja". Rekao je: sam. ' neko lt ko
meleka se koji 1h pnJC up1sall .
21 _ Prilikom amin:1nja u n:unazu :ii<O se podudari sa
:uninaujem meleka.
Prenosi Ebu llurcjre, r.a .. od Allahovog Poslanika, s.a.v.s ..
da je rekao: " Kada imam kae ami11, kaite i vi
sc aminanjc podudari sa aminjanem meleka, btt cc mu
oproteni prethodni grijcsi."
1
Od njega sc takoder prenosi, r.a., da je Allahov
s.a.v.s., rekao: Kad imam kae: ale!lum
ve lctl-dalliu', poslije toga recite: "ami n 'J CI' ul sl mu se
l Biljei g:t Muslim.
B h
ll ta od Malika Tirmizi l!bu D:av\ld i Tinni11.
1 Ri1jc1..c g:a. u ' lih
' tli1jce ga Buhnrij:t i Muslim $2 ovom vct7jjonl,
85
l duhi dt"'<'
aminanje pod udari sa aminanjcm meleka bit mu oprotc
U d
. .. . " , 11 1
pre 10 111 gnJCSJ.
22- Nnl<on sn ruku'a i izgovaranja: Allahumc
RablJena Vc Leke! Hanu!.
Od Ebi llurcjrc, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik
s.a. v.s., rekao: "Kad imam kae, 'Semi 'a Al/ah
11
lime
1
;
H(llnideh ', Allah onog ko Mu zahvaljuje), reci tc:
Ve Leke/ l/amd (O Allahu, Gospocla
111
na, Je .. hvala),. (O.P. ili Rabbena ve !ekel lm md, po
drugoJ VCI'ZI! I), JCr wstmu sc poduclarc s
meleka, b1tce mu oproteni prethodni grijesi."z
23- Poslije Allahovog Poslanika, s.a.v.s., na
poslcdnJCm s.redcnJU u namazu.
sc od Abdullaha ibn Mcs'ucla, r.a., da je rekao:
. KlanJao sam, a sa Allahovim Poslanik om su bil i Ebu Bekr
l Omer, r.a_.. pa kada sam sjeo sam sa hvaljeojem
Alla.ha, zatnu sal.avatom na Poslani ka, s.a. v. s., zatim sam
mol1o za sebe paJe Allahov Poslanik, s.a.v.s .. rekao: "Trai
dat 11 sc. Trai, dat ti se."J '
A od Fu_daleta, r.a .. se prenosi da je Allahov Vjerovjesnik,
s.a.v.s., cuo dok je klanjao i Allaha Jed'
d mog
l 01110 salavat na Allahovog Vjerovjesnika pa je rekao
1
Biljee gu llt1hnrij:1 sa ovom vc17.ijom i Musliln,
1
Dlljc."e gn Ruh.arija 1 Mu.<lirn
' g!l i kn'.!.! da je hascn :;uh ih, Ncsai, Ahmt:d. Alb;mi kae da
JC: so.Juh u TinnJZIJCVom Sohilm br. 276$, i Snhihu br. 1217.
86
Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ''Moli, odgovorit ti se, trai,

, n l
dal e ll sc.
24- Prilikom izgovaranja ovih u nama:w prije
selam a:
"0 Allahu zaista te molim, -O Allahu, Jedan Jedini Onaj
Kome sc sve Koj i nije rodcn niti je rodi o i Kome
niko nije ravan-, da mi oprost i grijehe zaista si Ti Onaj Koji
mnogo prata i Svemi losni ." Kada j e Allahov Poslanik
ovu dovu od koji je klanjao rekao je: "Oproteno
muje. Oproteno muj e. Oprotenu muje", tri put a.
2
25- Isto tako lllilikom izgovaranja ovih
Allaltumme hm i Es 'e/uke Bi EnneLekel Hanu/u La il olte Illo
eme el Memwmr Bedi 'rr-s-Scmavati Vel Enti jo Zeldelali
ve/Jkram. ja Hajjum ja Kajjwn.
Allal1ov Poslanik, s.a.v.s., jc rekao kada je koJi
obavlja namaz i ovu dovu: "Zamolio je Allaha Njegovim
imenom sa kojim kada se zamoli udovolji a
sc sa njim zatrai, dadne."
3
' Biljc?c ga N'cstt1. Tinni7.i. AbdulkOOir Am:tul ka}e: .. Ibn Fluz-:jrnc i (bn
Hibb:m k:au da je .sahih, i s tim sc i Zchcbi. A lbaui kae du
je sahih u Sulu'lw.
: Biljdc gt1 Aluned, Ebu Dav\ld, N cs: i. Alb:mi kae daje )al tih u
Sal1ilm i kae: Ibn l luzcjmc ga ocjenjuje kao suhih. k:u.> i l takim i Zchcbi.
' Biljde Ebu O.nul. Ibn Mudle, 1innizi. Ahmed, Ncsa>. Ibn Hibban Wc cb ;e
sahih hr. 2382 (Mcv-.uid), bio tako l-lakim i kno i Alb:mi u Ncs:Ujcvom
Sah.ilm,
87
l dubi tlrno
26- Kad molimo sa dovo m:
Allahumme bmi Es 'e/uke Bi Enni Ehedu Enneke Eme
Allah, La 1/ahe Illa Ente EI-Ehadrt-s-Samed E/lezi Lem
Je/id Ve Lem ju/ed Ve Lem .lektor Lehu Ku./Juverr E had.
Sto O Allahu, uistinu Te molim s rime to
da s i, uistinu, Ti Allah, nema boga osim Tebe, Jedinog,
Kome sc svako Koji nije rodio i nije roden, i Kome
niko nije ravan.
Poslanik, s.a.v.s., je rekao kojeg je da moh s
ovom dovo m: si zamolio Allaha sa Njegovim
imenom", a u drugoj predaji stoji: "Sigurno si zamolio
Allaha sa imenom sa kojim kada se tTai dadne se, a kada
sc zamoli sa ojim, udovolj i."'
27- Prilikom sunnctskc dove nakon abdcsta.
Omer fbn Hanab. r.a., prenosi od Allahovog Poslanika,
s.a. v. s., da je rekao: "Nema nikoga od vas ko uzme abdest
i upotpuni ga a zatim kae - E.iilredu En La f/ahe 1/al/alru
Vahdehu La erike Le/ut, Ve Ehedu Enne Muhnmmeden
'Abduhu Ve Re:mlrthu-: da mu se ne otvore osmcn1
dennetska vrata ela ude na koja
1
Boljet.c g;1 Ebu Davud, Tinni7.i, Ahono:d, Ibn Modc, Halom o ka2e do
JC sahih lo i Zchcbi. Alb:uu kae da je sahih u TinniZIJC\'0111
Salu'lw.
l J3itjcc gu Muslim i Ahmed.
88
l ,,fmi i :.ll(ll'<'l.c (ll'lllltlltjtt l>OI'E
28- Prilikom dove na Dan A ref ata na A ref atu za
hadije.
'Amr ibn u'ajb prenosi od svoga oca koj i prenosi od
svoga oca da je Allahov Poslanik, s. a. v.s., rekao: "Najbolja
dova je dova na Dan Arafatu a najbolje to sam izgovorio
jn i Poslanici prije mene je: La Ila he l/al/air Valrdelru La
!;erike Lehu Le/ut! Mu/ku Ve Le/ml Hamdu Ve Huvel 'Ala
Ku/li ej'in Kadil: "
1
29- Dova poslije zevnlu (pomjcranje sunca sa polovine
neba prema zapadu} a prije podne- namaza.
Abdullah ibn Saib, r.a., prenosi da je Allahov Posl(tnik,
s.a.v.s., klanjao rekata nakon nastupanja podnevskog
vremena a prije podnevskih farza i rekao: "To je u
kome sc otvaraju nebeska vrata, i volim da mi se podigne
u njemu dobro djelo.''Z
Od E bu Ejjuba, r.a., se prenosi da je rekao: "Uistinu nebeska
se vrata otvaraj u poslije zevala i ne zatvaraju se dok sc ne
klanja podne-namaz, pa volim da mi se na nebo podigne
dobro cljclo."
1
1
Tinnlzi i t\l:aliku.\fcn:clli. Albani ka-cdajeha.sen unmli7.ijc\'Om
S<thilou.
1 13iljetc go Timoizi br. 478.Ahmo:d. Albano ka2e daje sahih u TinnilOJOVOIIl
Suhi/m.
l Biljee gA
1
\hmcd, Ehu Davud. Alb.mi gn ocjenjuje vjerodostoJnim u
Sohilw kuo i u d !'Ut; im zbirknnm.
89
lt/ahi don
30- Dova u mjesecu ramnanu.
Prenosi se od Ebu Hurcjre, r.a., da je rekao: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s., da je rek<1o: ' Kad nastupi ramazan
l
. d" k
o varaJU sc zennets a n 7.1tvar(l_ju dehennemska vrata a
ejtani se vezuj u u lance.'''
Isti prenosilac prenosi i ovu predaju od Poslittlikn, s.a.v.s.,
da je rekao: "Kad nastupi mmazan otvaraju se Vmta mil osti
a zatvaraju se vrata Ochenema, a ejtani sc stavljaju u
okove".
1
31 - Prilikom okupljanja muslimana radi ziknl .
Bbu l lurejre, r.a., prenos i od Poslanika, s.a.v.s., da je rekao:
"Zaista Allah ima Svoje meleke koj i krue po pt;lcvima i
trae one koji spominju Allaha, pa kad ljude koji
:-i kr, dozivaj u: ' Pourite prema svojoj pouebi '.rekao je: Pa
h okrue svojim krilim<t do zemaljskog neba.' Rekao je:
pa !h Gospodar upita- a On najbolje zna njihovo
stanJe- sta govore Moji robovi?', Odgovaraju: 'Slave Te.
Ti i Te .. .'". ( Hndis), a u njemu
JC 1 ovaJ elJO: Pa kae (Allah):- Uzimam vas za svjedoke da
Sam im oprosrio.' Rekao je: ' .J edan od meleka kae
njima j e neki koj i nije od njih je doao zbog
neke potrebe'. Rekao je: 'Oni su dmtvo u kome biti
nesretan onaj koji je sa njima. "J
90
1
BolJ<* ga Bubarija i
' BilJei go lim.
' Oiljc'..c ga Buharij:. i Muslim.
1 rekao je Poslanik, s.a. v. s.: "Ne desi se da ljudi sjednu
da spominju Allaha a da ih ne okrue meleki, i obavije ih
milost, i na njih se spusti smirenost a Allah ih spomene kod
onih koj i su kod Njega."'
32- Kttd pjevanj e pij etla.
Prenosi sc od Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Kad
pjevanj e pijetlova, traite od Allaha blagoclali, jer zaista
su vidjeli meleka. A kad revanje magarca, traite od
Allaha od ejtana jer je, zaista, vidio ejtana."
1
33- U stanju kada sc s rce usmj eri Allahu i kada sc
iskrenost.
Za ovo j e dokaz o ljudima koj i su bili u kada ih
je stijena da
1
34 - Dova prvih deset dana z u-1-l:liddeta.
Ibn Abbas. r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da
je rekao: "Nema dana u kojima su dobra djela dma Allahu
od ovih elana" - odnosi se na tih deset- Rekli su: "O Allahov
Zar ni dihad na Allahovom plttu?". Rekao je:
"Ni dihad na Allahovom putu, osim koji iznde i
uloi svoj ivot i imetak i ne vrat i nita od toga."
4
1
Oilj<:i g Muslim preko Ehu llurc:Jrc i Ebu Sc"ida ei-Hudrijo. r.a., br.
2700.
: l11ljd.c ga Buharijil s:a 0\'0m ver-tijum, Mushm od Ebu llurcjre. [!bu
Uavttd, Tinnizi. Ahmeti.
Oi h; gu Ouharija i Muslim.
l Oiljc?c gn Buhudja br. 969. j nbu Dnvud sa ovom VCf' J; Ijl)m br. 2
1
138.
91
ltluhi dm,
Studija: MJESTA NA KOJIMA SE PRIMAJU DOVE
l Kad se bacaju na malom i scdnjcrn
demretu za vrijeme hadda.
"Allahov Poslanik bi baciti sedam na
dcmretu koje dolazi poslije damije na M inn i, donosio bi
tek bir svaki pm kad bi bacio zatim bi krenuo i stao
bi ispred njega okrenuvi sc prema Kibli i podignutih ruku
bi dovu i tako bi dugo stajao. Zatim bi iao do
dcmreta (srednjeg) i bacao bi sedam i na ovom
i donosio je tek bir rrilikom svakog bacanja, zatim
b1 sc pomjerio na lijevu stranu prema klancu, i stajao bi
okrenut prema Kibl i i podignutih mku, bi dovu. Zatim
iao do demreta koje je do 'Akabe i bacao bi i na ovom
demrctu sedam puta svaki put bi donosio tekbir.
Zatim bi otiao i nije se zadrlavao kod njega."l
2 Dova unutar K abc ili unutar kabenskog zida.
?d Usame ibn Zejda sc prenosi daje Poslanik, s.a.v.s., kada
JC uao u Kabu dovu na svim njenim stranamu.2
Od Abdullaha ibn 'Amra, r.o., se prenosi da je rekao: "Vidio
sam Allahovog Poslanika unutar Kabe sa Usamom ibn
Zejdorn, Bilalom, Osmanom, Ibn Talhom pa su zatvori li
pa kada su otvorili prvi sam uao, pa sam sc susreo
sa B1lalom pa ga upitao: ' Da li je Allal10v Poslanik, s.a. v. s.,
92
1
Diljci ga Ruharija preko Abdull;&h.l tbn Omera, r.a.
' BiiJc'-i go Muslim br. 1320.
l ,lt"-i i f1rimunfll J)() l[,
11
njoj klanjao?' Rekao je: 'Da, klanjao je izmedu dva
k b
' .,,
Jcmens a stu a .
A od r.11., se prenosi daj e rekla: "Pitala sam Allahovog
Poslanika o kabcnskom zidu, da li pripada Kabi? Rekao je:
'Da.' Rekla sam: ' Pa ga nisu stavil i unutar Kabc?,
Rekao je: 'Zaista j e tvom narodu nestalo sredstava.'"
2
Onaj ko uputi dovu unutar kabenskog zida kao da je uputio
dovu unutar Kabe; jer je kabenski zid od Kabe, zbog
navedenog hadisa.
3 . Dova hadija i onih koj i su na umri, ua Safi i M crvi.
Dabi r, .-.:1., je rekao u dugom had isu koj i govori o Haddu
Poslanika, s.a.v.s.: " ... zatim je na vrata prema Sa fi pa
kad se pribi izio Sa fi , je:
Sa fa i Mena su Allahota mjesta. (EI-Bekarr. l J8.)
sa onim sa je Allah pa je od
Safe, popeo se na Safu, pn kad j e ugledao Kabu, okrenuo
$C prema njoj , zatim je izgovarao Tevbida (La Ila he
flclilah) i donosio je tekbire, i rekao je: ' Nema Boga osim
Al laha Jedinoga Koji nema suparnika. Njegova je vlast i
hvala pripada Njemu, i On je Svcmocan. Nema boga osim
Allaha Jedinoga, ispunio je Svoje pomogao je
1
Oi ljele ,ga Muslim br. l 329, i Buh:.nja br. 1598.
'Eliljcc gll Muslim br. 1333. i Buh:.rijll br. l S84.
93
l duhi'"" t'
Svoga roba i sam je porazio Saveznike."' Rekao je: Zatim je
lije toga dovu tri puta. ( l lndis) A u njemu stoj i i ovo:
je i na M crvi kao to je na Sa fi."'
4- Dova l'od Me'ari-1-Har:una na dan klanja kurbana
za hadije.
Dabir, r.a., je rekao o Poslanikovom, s.a.v.s., haddu:
"Zatim je uzjahao Kasvu (devu) dok nije stigao do Mc'aril
Harama, zat im sc okrenuo prema Kibli i je dovu i
donosio tekbire i izgovarao: La ilahe JI/allah i iskazivao
je Allahovo jedinstvo. Tako je staj ao sve dok nije dobro
osvanulo, i krenuo je dalje prije izlaska sunca." (Hadis)
1
5- Dova hadij e na Arefnt u na Dan Arefat:l:
1
94
1
Biljei l!' Muslim br. 1118.
' lli lj di Muslim.
' I'OJ;I<:daj sor. 87.
Peto poglavlje
pru/Cll
1
tlll/l' \'n!uo,li do1'tlllltl
PRIDAVANJE VANOSTI
DOVAMA l ALLAHOVO PRIMANJE
NJIHOVIH DOVA
Dovama su pridavali vanost Al lahovi vjerovjesnici i
Poslanici, s.a.v.s .. i nji hovi slj edbenici od dobrih Allahovih
robova, pa je Allah primao nj ihove dove. Ovih primjera ima
mnogo u Kur'anu i Sun netu pa spomcnt tl'i neke, ne da
bih ih sve nHbrojao, samo kao primjere, pa evo nekih:
l - Adem, a.s.
Rekao je Uzvieni:
... ... .l.. .. ... ... ,... ..... .. ..
.}_,s8 G:,;; 8 .;!) .=- ;;18..U; q)
.... .. .. ..
'Gospoda m 11a . - rekoe oni - 'sami smo sebi /aivi,
i ako nw11 li ne i ne 1/(1111 se. sigumo
cemo biti izgub(jeni. '(El-A '1'(1[. 23.)
Pa i mje Allah oprostio kao to kae Uzvieni:
96
' 'll ',,:,, _",, _.; ' ,,; ,,; ;,-:;:
-"" f '-' .r Y' .... ":"" """" ..:..'<"" .:rt>'
1 .. .. .. . .. ..
l Adem primi neke od Gospod{//a svoga, pa mu
On oprosti; On. doista. prima pokajanje. On je milostiv.
(EI-Belwn:, 37.)
Zatim ga je Al lah tako to ga je izabrunikom,
pa ka7.e Uzvieni:
.. .. #' , .. .. - :
j; Ji Ji j b-;j (>T ..l.!"!
Allah je Adema. i Nuh;, i Ibrahimovu porodicu,
; fmrcmovu porodicu 11ad ns/alim svije/om. (Ali 'lnmm.
.13.)
1 Allo h gn je posebno odl ikovao pa kae Uzvieni:
. ',. _,
.s .U:; ..:.8 ..;;
Poslije ga je Gospodar njegov izabranikom uc<lnio, pa
11111 oprostio i na Pravi pul go uputio. (falr11. l 22.)
2- N uh. a.s.
Allah Uzvieni je rekao:
.. ... " lo ...... .l ... .. .....
1
5_k;lt r ::1; ct; e .....U) .
A k(/{(a Na.i je Nu h zovnuo, Mi smo se /!japo odazmh:
l njega i porodicu '!iegovu nevo(je /eJke smo spasili.
(l!.v-Saffiu, 75.76.)
l rekao je U7vicnt:
97
1 Nu/ut se. kad 11 davno vrijeme =avttpi, odazvasmo
i njega i njegovu od jada velikoga spasismo 1 i
od naroda ga, koji je smatrao neistinitim dokaze Noe,
zatitismo. To bija/ut opaki ljudi, pa ilt ste potopismo.
(clEIIbi}a ', 76.-77.)
l rekao je Uzvien i:
'
' } .- .... ::.... ,, ,.... '# ,
J l '}u .J 1,;4 1}..1S:J .;.;ll'
. . .
.. ... .. .. .. ) .. .. , .... .. '.
1,; fl.._..;. j \Ill,;_;;.; J l..:.J1.;,1_t;l ( .:.:U _; ....
.... .. ..
.. ... ... .. .. . } .. .. .. ... .....
(!_tll .;;l; ).U j; ;1 J'- .Ul .._,Bu
.. .. . .. .. .. .. .. "
l .. .. .# ..
'}!.;lS';}
Prije nji lt Nulwv narod nije tj e rom o i roba Na!;egje ula::
utjerivao, i Nuit je bio.
l l on je Gospodara svoga zamolio: "Ja sam
7i se osteti!" l l Mi smo kapije nebeske pootmrali todi
koja je neprestano lila,/ i da iz zem(je izvori pmvrtt,
i vode su se sastale kako j e odrec1eno bilo, l n lijega smo
nosili na onoj od dasaka i klinaca sagl'(lt/enoj l koja j e
plovila pod brigom Na.!fom, - uogradaje to bila za onog11
koji je bio. (El-Komet; 9.-14.)
l rekao j e Uzvieni :
98
l sltni i primanju nOI l
"''"-: ..... :: ..... -: ...... ..
. , . j; .
1
..!l;! <:> l ; l;) .,. J" ;-'" 'i ..,.. U' Ju J
r-) .. . . .... .. .. .. :; " .. ::
J. v 'i!
..r
.. ,,,. -: ........ " .. ' .,,' ., , ."
l >ji 'i_, J .j;:'.
.. - ....
1 Nr
1
h ''Gospodaru moj, ne ostavi na Zemlji nijednog
11
e
1
jernika, l je1; ako ih ostavi. oni robove Tloje u
zabludu zavoditi i samo g1jenike i nevjernike r(l(1ati!
1 Gospodaru moj , oprosti meni i roditeljima 1
onome koji kao vj emik 11 dom moj rute. i vjemicima i
1
j emica";o, 11 nevj ernicimo scuno propast
(Nuit , 26. -29.)
3 - lbruhirn, a.s.
Uzvieni je rekao o njegovoj dovi :
. . ..... .... , .. , ......
.:t.r <JI J. .Fl) O J
.. , "" , "' .. , .
-
r=::- " .. ,
Gospodaru mof, podari mi zn;,lje i uvrsti me one
koji su dobri l i da me po lijepom spomil!iu
poslije mene l i me od omir kop ma
dennetske blagodati darovati. (E..S11 'ttrtt ', 83.-85.)
Uzvieni Allah mu j e primio dovu pa kae Uzvieni o
njegovoj prvoj molbi:
99
l
w1
' J ., J ... r .. :r.: .
... A Mi smo Jbmllimovim potomcima Knjigu i 11111tlros
1
dali. i cars/1'0 1eliko darol'ali. (E".Ni.w 54.)
l rekao je Uzvieni na Ibrahimovu dovu:
Ji[.
. V:: J
... i uvrsti me mrHtu eme koji su dobri. (E.ii,l 'un;. !J .i. J
j i?-'JI j
... / na onom (svijetu) bi;f m;dr1 , dib,ima.
(ElBekare. 1.10.)
1 odgovorio je na njegovu dovu:
. '
!._."__;>)' J J J
, .. :. .. .. ..
f uc'ini da me l'" lijepom spominju oni to poslije mene
(E-Su 'ura. 114.)
.. .. .. .... , .. .... . .. .
"'l<!> . . :'l ' . . .!.U ..iS' > l' '! . )G ":.':ll . ...:.Li.
. <$:;. , r.u-- r .;r.. . y - .t' J
. . .
.. . ' ..
jill; l;<- :r
,.. " .. ..
l 11 naratajima kasnijim 11111 spomen sac'uvasmo: l Nek
je lllllil'll nmlllim! l Eto lako Mi nagmr1ujemo O/IC koji
dohm rijela l a 011 je. doista, bio rob 1w.Y. l'jemik.
(E.<Safful, 108. -11/.)
100
l lmi i :uprt(,. flrl/111111/ll /)(ll l
-1 . Ejjub, a.s.
Uzvieni A Ila h je rekao:
J Ejjubu se, kada je Gospodom svome :avapio: "Mene
je 111!1'0/ja sna la. a 1i si od milostivih Najmilostiviji! "
1. oda;vasmo i ne,.olje koja gaJe morila otklonismo i
vmti.l'mo 11111, Naom. njegovu i lli nJih
toliko i da bude pouka onima koji se Nt1mo kltll!jtt)u.
(EIEIIil/jll ', SJ. -84.)
S- Ju1ws, a.s.
Uzvieni Allah je rekao:
" "' .. ..". .. .. = : .. , , ,. , .. . e ; ..
'i .J\ J ._s; l:.> ..;Ji. j ..<.a; .) .J l .)Iii l,.'> LV ..,._. >l .J jJ l l> J
.. -, .; .; .. , ...
" " t: II'S " " l""t <.'
: : .. ..;,;s 'i j ;Jj
r .. J .. ""... -.. ... ...
- ... ' .. .....
J
l Zwm11111 se. kada srrlit ode i pomisli da ga
ka=lliti, . pa poslije u tminama zavapi. "Nema boga,
osim Tebe. hva/jellneka si! Aja sam se. zaista, ogr(je.fio
prema .1ebi! . l odazvasmo i tegobe go spasismo; <ItO,
101
/'(J\ti/llllii!/t,J pritiUPllllic' l'llf.ttO\Ii t/(1 1'1111111
wko Mi spaavamo vjernike. (EI-Eubij" . 87.-88.)
6- Zekerijja, a.s.
Uzvieni A ll ah je rekao:
.,. #' ,.,,' ' -
3!< , , ... _, , .. , .. . .. , .. , ..... ... ....
'" ....... J .",_, .JJ-""> .J ..,__, :"
7lt Zeker(i,ia zamoli Gospodara svoga:
moj,.,- "podari mi od Sebe potomka, jer
se Ti, uistinu, molbi odaziva!" l l dok se on 11 hramu
molio, meleki ga zovn11e: "Allah lija vlja radosnu
vijes1: li se Jahja, koji 11 Allohov11 knjig11
vjet-ovali, i koji pnak bili, i i vjemvje.mik,
palOma k onih dobrih. (Ali '/mra11, 18.-39.)
l rekao je Uzvieni:
102
l '''"'i i Jll'i/llllll]u/)()1'/;
1 Zekerijja11 se. koda zamoli Gospodara s1oga:
"Gospodar11 moj. ne ostavljaj me sama. a Ti si ./ecli11i
l oda;vasmo i. 11111 ien11 . .lahjaa 11111
1Joklo11ismo. Oni S ll se tmdili da w dobra i

s11 Nam se 11 nadi i sualw, i bili s11 prema Nama

ponizni. (EI-E.ubij" . 8Y. -90.)
7 . J a' lwb, a.s.
uzvieni Allah je rekao u o J<1 'kubu njegovim
sinovima:
, .. ,J .. ... .. .. .. , J,..
.:Jj.:. ,:,:, .ti;Ju.."...JS
eJ". # , ... .. ...... ..
-# .... .. l l, ,.,.
l ;. .... l 'l
r ,-,-
1 donesoe kou/j11njegovu11 lan;,nla-v/jll ola-vavljemt.
"U wtim d11iiama je pani k/a zla misao .. - 011 - "i ja
se jadati. od Allaha ja lra=im pt'Oiiv ovoga
to vi iZIIOSile. (Jusuf. 18.)
l rekao j e Uzvieni:

zar da vam ga povjerim kao sam prije povjerio
b raw njegowt?"- 011. ''Ali, Allah je 11ajbolji i
On je najmilostivijit" (Jusuf. 64.)
103

pridut'tlllit'

l rcktiO je Allah o Ja'kubovim
, t'"' ., OJ#
"'-"" ' I.J.1 -- ;. 1 1 p' :1 t: Ju
-: . ....,. .., ......-" .;:-. .1" r ...r:
.. 1 ;; J
1 , , .. , .. .. $ .. ....
..:....;.::;r.....;,!. J ,;_ "1 G Ji,;'': J'' ,J J:
.. J Y. IT .._r- .J .J' J ,.-;- \':'"- .J-' "'!
, .. .. ' , , , : ... J ... , , , ; lt
t..;.;.. ,:,_",.; ._,:; ......:. ; l:..Oi 1 _,Ju o ;+; ).1-1 :t;;
J; p[,;! .J Li <ll 5); j l
.:r- i;.t;; v ;.:i i_,;..;1, .. l! o
.. .. .. .. .. y"
G 5J f _;ii1 ;! ;)tl !!! ;J> l
"Nije rako"- rec'e Ja 'kub- "u vas im je ponikla
da misao, i ja se nadam se d tt mi ih Allah
sve rati ti; uistinu, On se :na i mudar je. " l l okrenu se
od tijih i "O Ju.wife, lltgo moja!"- a Sl/ 11111 bile
pobijeljele od jada, bio je vrlo potiten. l "Allaha nam,"
- rekose oni - "li toliko Justifo da
oboljeti ili l/mrijeti!" l "Jo tugu saj11 i jod .l'l'aj pred
Alla/m i:nosim, o od Allaha znam 0110 .flo vi 11e znate"
on./ "O si11avi moji, idite i mJyJil(ljte se za .Ju.wflt i
brala '!iegova, i ne gubile nadu u milost llllahovu; swtw
11e1jemici gube 11aduu Allahovu milos/. (.Ju,,.rf; 1!3.-87.)
Zatim je Allah Uzvieni odgovorio ua ovu dovu i vratio mu
Jusufa, a.s., i njegova brata pa kae Uzvieni:
104
l'"'''' i. otprd .. tll'imania fl Oil
_.1 ; '"l ,_; .. ,J ,"'"1:"1;
.;., !!! ..itl ,:; :U .,r:-ll.i..A j Ju ....;.!. ,Y. ..!.1;!11 _,J li
; l ; .. "' ... J.. .. ... .. , l"' , .. .. '"
8J.S. .!>l.:lJ-'1 .MJ .!lli l _,lu 'l .ul <JI-i r."'J J:!
.. .. .. .. .. , ; .. ..
; , .. J J .. .. , , .... 'l
, --
1

1
.,:- --.-., - 'l Ju o .:..:J.I.ll-1;5' r
.)-'J,- .... (r. ..,..,r' " "/
, .. #' l , .. ; .. .. "' ; ,.. .. #
. ._,.<Ju 1.0 ,_"..;,"'
.. ; ; -.. ; - .. .. .... .. .... ..
, ' '. J J J 5 i -:.i u:; :lt;.1..
'ljJ'-"-'Y-1::-J. Yt'"Y- ,
:wf .!t! :.o i)Li J
( s": .. ,.:,..d;.; J
1
J1 t J;.
.. .. r .... r - ". ....
},; ; ; .. ; .. .. r:J : .. p .... ., .. ..t ...
,,, "'Ju'''
"V::: ; Y ....
t:-: l'
"A da ti nisi. uistinu, Jusuf?"- povikae oni. "Da ja sam
Jusuf. a oo je brat moj. Allah namje milost dmavao; kn
se bude Allaha bojao i ko strpljiv bude bio- pa, Allah,
uisli11u. dopustiti da propad11e 11ag/'(/da o11ima koji
dobru rijela "l "Allaha nam, -rekoe oni- "Allah
te je nad nrnna uzvisio, mi smo zaista zgrijeili."! l ''Ja
vas sadrt koriti" - -"Allah vam oprostili
od milostivil1 On je najmilostivijil l Ovn ko.:'inlju
odnesite i na lice moga oca j e sU/vite, 011 pmgledrlli.
i svu svoju mi dovedite! "If kada karava11 napusti
Misi t: owc tl}ihov "Ja zbilja miris Jusufov.
sumo ne recite da sam pomatuhio." l "Ailalw 110m,"
- rekoe o11i - "ti i sada kao i prije grijei. " l A kad
g/aso11o.fa radas/le vijesti dnt1e, on stavi koulju 11a lice
njego v i 011 progleda. "Zar \'(//lt 11e rekoh" - "do
lOS
ja znam od Allaha ono to vi ne znate. " l "O na,"
-rekoe oni - "zamoli da nam sc grijesi oproste, mi smo,
zaista zgrije.Wi. "l "Za Gospodara svogc1 do va
111
oprosti" - odgovori on - "jer On pmta i Onje milo.\ti>,.
(hmif. 90.-9.V.)
8- J usuf, a.s.
Uzvieni All:1hjc rekao o njemu i o enama:
!_t_: i, !__.._,, ,., '-::.;;. , ......... ... : ./! ... J; .. -:: .r
r-:;- Ci:- Y' ._ </'..." ..:.. ';"":"-u
- - -
''E to am j e onaj zbog koga ste me korile"- ona.
"fstiua je da sam htjela da ga ua grijeh navratim, td i se
on odupro. A ako ne on .flo od njega traim. bice
sigumo 11 tamnicu i ponien. l "Gospodar moj, "
- zavapi 011 - "draa mi je tamnica od ovoga lill to me
one navmi:t!iu? l ako Ti ne odvrati od mene lukavstm
njihova, ja mogu prema njima naklonost osjetiti i
lahkomislen poswti. " l J Gospodar njegov usli.fa molim
njegovu i spasi ga lukavstva njihova; On. uistinu, sve
i zna. (.Jusuf. Jl.-.14.)
106
9
_ .Musa, n.s.
Allah, d.., je rekao o njegovoj dovi :
.. . ... . ;. ....
0
..;U J i.ili jL:.1j 1$;1-J _;;_.; ";")JU
. . .
;l., o . o J.'l;. l J'jJ J ;; .J; l Jj;;;
.;n . v . .
.!tl (f 41;; :j o 1$;1 ;1; <)
.. , .. J .. ..
.. .. ... ;u:
1
:

"Gospodom moj" "uc'ini prsa
l' olakar; :uu/atak moj: l odrijei uzao sa jezika mog
moja l . . . 'k -
1 da bi razumjeli goor moj l 1 podaj 1111 za P_OIIIOC/11. t1 l .
porodice moje l Haruna. brata mog; l osnaz1 me ll) lille l
i drugom 11 zadatku mome. l da bismo Te
hvalili l i da bi.vmo Te mnogo spomi11jab. l Ti, 111sflm1,
z11a za nas." l Udovoljeno je molbi tvojoj, o Musa!"-
On. (Tn ha. ZS.-36.)
Uzvieni Allah je rekao o Musau i Harunu:
107
f.1tJ .... IIf1111h".J..tJ prilflll'llllil' l'lltiiii\TI tft11'U/IItl
l Musa 'Gospodaru nas! Ti si dao faraonu i
glavciinama njegovim bogatstva da u mskoi :ive Ila
oom svijelll, pa oni, Gospodaru moj, zmode s puta
Tloga! Gospodaru 110ii, unili bogatstva 11jiltova i
srca '!ii !tova, pa neka ne vjeruju dok 11e doive
pM1!junes11osnu! 'l" Usliiiena je molba va.fa! " - 0
11
-. "a vas dvojica na Pravom pulu ostali ile i nikako se :a
neznalicama ne povodite!" {.Ir m us. 88.-89.)
l rekao je Uzvieni o Musau:
.Jij"' ;ili J .Jij
" , . , - Y.
' ' '
.. ..,,,. , J" .... t:.. .. ..
siJ.i.Y: --:ll
-.. u... - :.
'Gospodaru moj, ' onda - 'ja st1111 .wim sebi :lo
nanio, oprosti mi! 'J on mu oprosti, On, usitinu, pra.fw
i On je milostiv. l 'Gospodom moj', - rako mi
blagodati koju si mi ukt1:ao, ie nikada neyemicima
biti od (EI-Kllsas. 16.-17.)
l O Mu bam med, a.s., i nj egovi as h abi.
Uzvieni je rekao:
108
J kada ste od Gospodara soga zatraiili; On am
se oda;:vao: am 11 hiljadu meleka koji
t'e jedni za dmgima dola: iti. 'l Allah je to Zli/O
da bi vas obradovao i da hi se time srca vaa umirila:
a po/ljeda je samo od Allalw- Allah je, zaista, Sila11 i
Mudtn: (EI-6nf al, 9.-111.)
l rckno je Uzvieni:
J , , .. .l .. 1:: .. , J: .. "t .. , l: l l .l,,., ",.; ..
J_,<; ;
1
<ill I_,<;IJ <); r''; <l rsr' ..w J
, .. . ,
.. - .. - .. -' J' , , /.. . .
l.S::)UI ;j. J 'ji .)l
, ., .. , .. ,., r r .. ,.. ,
J .l , .. , .. ,
..;'Ji:-:,:., 1..L> .:...):,;.;r- .:.1 Ji
.. .. .. r-; r , r .... .. ,
, ,_, .. _,, .. . , J" .. } ... - ..
, .. 1: : "l ' l . - ;.s:;<" l
.r,:;--:...Jr- I.Sr. J <Ul J .. ;: ..... , ;rr.;. ;;-
.... .. .. ..
... J '

Allah vas je pomogco i na Bedru, kada ste bili malobrojni
- :mo se bojte Allaha, da biste bili zahvalni -. l kad si
ti rekao vjernicima: "Zar va. r biti dovoljno du
1'11111 Gospodar va rri hi(jade 111eleka u po.\calje?
l Ako budete izdr(iivi i posluni, i ako vns oni
napadnrt odmah, Gospodar m vam pos/ari u
pet hiljada meleka, sve obiljeir.mih. l To je Allah
da vas obraduje i da time pou:danje u srca vaa ulije. -a
pobjeda dola::i samo od Allaha, Silnoga i Mudmg. ('Ali
'lmnm. 123.-ll6.J
109
tuf.nn.-.Ti drll'ti/Jt,,
l Uzvieni je rekao:
0
l '," ' ,' , 1"-' 1 "' ,". 1 ,, , _. ,. -' , N, "' t
l _,ll> J r'} r l A.,.; _;..OI.)! Ju
, : ... J <i: l .:; l ;\i '.i o is :l' ........ J t:.;.:_,.
..
. ,. - ._ . . . .
J-"i l:; ;"l l _,.:.:51 j
. .
011e kcljiiJiol je /,ac/ 111 i111 ljudi n/,h: '.Vejll'ijol<'i/t '<
okup/juju ::ho,!:. l'd.\, 111.:/ta ela ih -Jo tu '\'l'\ /flo
'1<'1'0\Wt/<'. pa "'rd. /i 'l lom/janje 11(1111<1 .ll/ah t d11
1111
/<'On Gospoe/ar.' l ani m S<' pon'olli/i ohmuli 11/olttwim
t oltlit.'lll, nikliJ.Tn ilt :;/o 111jt. =4tth'siio
1
f10."'lig/i .\ !1 da .ll/uh /tude llfi!Ud :.ulO\D(/an . . d lli. dt il'
nci=nijerno du/lm: (. tlr !nmm, l"':i .; .;J .
D<>l'a koi-: j<' ,\Ila hul l'nsl;mtk. s.a. v. s., i d,lknZ<I
n1illnHg je Jlllll<' 1 l<.'sko ih i<' prcbmjat1 : p sne su
k"l' >une.: uHcd bijl'IO)! dana, prilllJl'l';,.
.\ - Po,lanikn\':t do1a ihn \lnliku, r.a.
(l .\!lahu po1ccaj n.icgov nn.:tak 1 pomd i hl:".'lslm 1 '"ll
Olh> sto si mu podari<1 .
1
1 prtld11 7i mu i inll i mu.'
Fnt's rekao: "Talw 1111,\lbha in tetak mi je a
11101
a
lil<'<'a i ltnucad danas broj.: ''"l' ,h>tin<' .... '
a kc,;r),a mi JC kaziYala da .ie ukupann nd
IhL'urij.: \lu ...l .1
!.':l Bulr; 1,1 f".:,lu-!-t.'u,l,.l h(,),; \ll'>.llll r'
\ t ...'tld -;ll>llll:ll ll .. !\ .....:l: fil :t
li O
1110
g potomstva po dolasku Haddada u Basru, stotinu
dvadeset i nekoliko"' a i vot mi se produio tako da sam se
stidjeti od naroda i nadao sam se oprostu.''2

1
\ ima<' r.a., batu JC da\ala plodove th a )'ill a
gtlll t;.nj-:, a u njoj jt" hilL i i l'ljh;ula k<>jc J<' miri.""''
kaolllli<k.'
11 - l'nslaniknn, s.a.\'.S .. don1 Ehu llurl'jrinoj majd.pa
jr ud mah primila i>I:IHL
F.bu llur<:Jr<:. r.a .. JL' rebu: "P</11<10 sam S\oju m:ql-u u
slam1IHia j<' pa llli.Jc'Jc'dnog da11:1 plll..om
pOli\ :mj a r..:kla o :\llaii<WOIII p,,,l:llllkll l liO Slo s:nn 1111 /ll>.
pa " "ll upulio :\ll ahOI'IIIlll'oo,lauiku RccLhl s:1111
'0 t\l lahn\' !'osla nice. I''ZI\'atl >alil u1ojumajku u isl:11 11 l'' '
J<' ,,dbijala. pa sa lilje danas pnno1 t poztvao. l'" nu j cc 1 cc k hl
o tb1 <'ll<' to nec I'OIIIll. pa lillllllli da uputi 111<'111
tnaJku. p: .1'-' n:kao Allahn\ p,"Jantk. >.a.\.s.: o .\llahu.
u puli maJk ll Ehu llure.Jre . pa '"'" radnslan /.ll<>g
tlo1.: :\ll.1hog P,hla:uka. Kad ,;un sllgao "'' Hai,, btl:l
SU Z:ll\lorcna. ra je 111li.J:I majka 111<1J<.' l lc'kla
'( btani na "'ot n mjestu, n l .blt ll meJre. t"' u" ,;un iubnr
I'Olk.' Reb,, je: "Pa se i obukla 1 poi.11rii:l
sa pokri \':lllJelll 1.aL i 111 j.: oi l ' \'l' i nata i rc k l a: 'O l hu
llllt cjrc. da ncllla boga osim :\llah<l 1
tla .JC \luh:unmcd \jcgo\ roh 1 t\_1cgm posla11ik.'" Rdao
je "1\akln toga s:nn Poslaniku i du;.:ll>
'J.!' Ut nnj.t
lli
mu uplakan od radosti." Rekao sam: 'O Allahov
dobra vijest, Allah je primio tvoju dovu i uputio je
majku, pa je zahvalio Allahu (Poslanik) i Ga je i
rekao: 'Dobro.' Rekao sam: '0 Allahov trai
od Al laha da mene i moj u majku voljenim
Njegovim robovima, vjernicima i da mi njih vol imo." Pa je
rekao Allahov Poslanik:
'O Allahu, ovog Tvog roba i njegovu majku. voljenim
kod Tvojih robova vjernika i vjernike voljenim kod
njih', i nije s !Vore n nijedan vjernik koji za mene pa
makar me i ne vidio a da mc ne zavoli'"'
C - Posla nikova, s.a.v.s., dova 'Ur vetu ibn Ebi ci-Dndu
ci-Barikijj u.
To se dogodilo kad mu je Poslanik, s.a.v.s., dao dinar da
mu kupi ovcu, pa mu je kupio dvije ovce i prodao je jednu
za dinar i doao sa dinarom i ovcom pa mu je dovu
za bcrcket {blagoslov) u trgovini, tako da ako bi i prainu
kupio, zaradio bi na njoj.l
A u Musnedu imama Aluncda sc navodi da mu je rekao:
o Allahu, blagoslovi mu trgovinu". Tako je ostao u Kuli i
zaradio 40.000 prije nego to sc vratio svojoj porodic i.l
D- Poslanikova, s.a.v.s., dova protiv nel<ih njegovih
neprijatelja a odgovor nije izostao.
U ovo spada i kada su murici uznemiravali
1
Btljci ga Muslim.
' B1ljci ga Buhnrija.
l J\hml.!duv /1/u:rned.
ll2
l sitni i /lOJ l-
Allahovog Poslanika, s.a.v:s ., kad je Ebu.
redio nekima da stave IZI!Utncu 1zmedu Poslamkov1h,

.. dok je bio na seddi a to je 'Ukbc ibn

Ebi Mu'il, pa nakon zavretka namaza, glasno JC dovu
proti v njih: "O Allahu, kazni Kur"jijc". !ri. puta.
to su njegov glas, prestali su sc smtJah 1 obuzeo th
je strah od njegove dove zatim je. rekao: :o Allahu.
Ebu Dehla ibn Hiama, Utbeta 1bn Rcb1'a, J ejbeta 1bn
Rcbi 'a, El-Velida ibn 'Utbu, Umcjjcta ibn Halefa. i Ukbeta
1
bn Ebi-Mu'ita." lbn Mes'udjc rekao: "Tako mi Onoga koji
JC poslao Muhammeda sa Istinom, vidio sam one koje
spomenuo mr!Ve na dan Bedra, zatim su u Kal1b
Bedra (bunar)"'
A u drugom rivajetu stoji: ''Tako mi Allaha, vidio sam ih na
Bedru mrtve a sunce ih je promijenilo jer j e bio vreo
dan."
2
E- Posl:mikova, s.a.v.s ., dovn protiv Sura ke ibn Mali ka,
r.n.
Suraka je pristigao Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i Ebu
Bekra
1
r.a., pri likom Hidre da ih ubije i da dobije
nagradu za obadvoj icu; jer su Kurcjij e dobru
nagradu onome ko ubije Poslanika i Ebu Bekra ili ih zarobi.
Kada ih je sustigao, ugledao ga j e Ebu Beke i rekao: "O
Allahov Onaj konjanik nas je sustigao", Allahov
Poslanik sc okrenuo prema njemu i rekao: "O Allahu,
da propadne u zemlju", i prednjc noge Surakinog konja su
1
lliljc:i Muslim
1
Biljc.i gn Muslim
113
Po\ttlunit"o J'I'U/111'1/IIj \'u:un.\ti dt'l'tt/1111
potonule do koljena, pa je rekao: 'O Allahov
Allaha _za mene.', pa je Allahov Poslanik uputio dovt;
1 ego v konJ se spasto. Su raka se vratio skri da ih je
vrdto, tako da Je na dan: bio u potjeri ?.a Poslani kom
s.a. v. s., a na kraju dana je bio n n Poslanikovoj, s.a. v.s., strani
i skrivao znanj e o njegovoj lokaciji. '
F- Poslanikova, s.a. v.s., dova na dan Bed!'a,
Prenosi se od Omera ibn llattaba, r.a., da je rekao: "Kad
je bio dan Bedra, Allahov Poslanik. s.a.v.s., je pogledao
u murike a bilo ih je hiljadu, a njegovih sabomca tri
stotine i devetnaest, pn sc Poslanik, s.a. v.s., okrenuo prema
l<ibli zatim ispruio ruke i trait i od svog
Gospodara: 'O Al lahu, ispuni mi ono to si mi
ono to si Boe, ako uniti ovu gmpu
Islama, biti oboavan na Zemlji '. Ostao
JC tako ispruenih ruku okrenut prema Kibli tako da
mu je i spao sa ramena. tc mu Ebu Bckr, vrati
na ramena i 'O Allahov Poslani dovoljno
tt JC Allahovo ono to je pa je
Uzvieni objavio: '
... , ........... .. ,,
<"-: !
.. ... .. r .. r- .
l kada sre od Gospodara svoga :zatraili; On ,:mn
':e l'ft/11 11 !ti/jadu me/eko koji
ce ;edm za drugima doilr=iti. (EI-Enfol. 9.)
1
Biljei ga Buhorija br. 3906. 3908. 3911.
11 4
ra gaje Allah porpomogao sa melekima."'
f(u7.e Ibn Abbas: "Tog dana je jedan musliman bio u borbi
su murikom koji je bio u bijegu pa j e udarac
iznad njega a glas konjanika kae: ' Naprijed Hajzumc' . rm
kad je pogledao u murika ispred sebe koji je pao na zemlju,
nos mu je bio udaren a lice mu je bi lo rascijep ljeno
kao od udarca Tako j e obadvoje pozelenj elo.
Nakon toga, ovaj Ensa rija je doao Poslaniku, s.a. v.s., i
obavijestio ga o tome. Pa je rekao: ' Istinu si rekao, to je
sa neba'. Tog duna ubili su sedamdeset a
zarobili su sedamdeset."l
G- Poslanil<ava, s.a.v.s., dova u borbi protiv saveznika.
Saveznici su se borili proiiv Al lahovog Poslanika, s.a.v.s.,
bi li su okupljeni upet grupa i to: murici iz Mekke, murici iz
arapskih plemena, idovi izvan M edine, pleme Bcnu Kurcjza
(idovsko pleme izMedine), i munafici.tako da je ul'Upan broj
nevjernika iznosio deset hiljada a muslimana sa Poslanikom.
s.a.v.s., bilo je tri hiljade, drali su muslimane u okruenju
mjesec dana bez borbe osim okraja Amra ibn Vudda ci-
'Amirija sa 'Alijom ibn Ebu-Talibom. Alija, r.a., gaje ubio, to
sc dogodilo u hidretskoj godini.''l Allahov Poslanik,
s.a.v.s., j e uputio Allahu dovu protiv nj ih ovim "O
Al lahu, Koji si obj avio Knjigu, i Koji brzo svodi
porazi saveznike. Boe, porazi ih i potresi ih"!
' Biljdi go Muslim.
J Oiljd1 ga Muslim.
Vid1: Zutl11l Me 'ad.
Uiljc>.i ga Buh:uija sa komcntnrom hr. 41 S.
li S
l'o\ ul uu ii!/. o }JI'itln J'tl 11 j( ,.,,:.un\ r i tlo 1'11111"
Allah je poslao na saveznike vjetar koji je razruio njihov<!
atore i isprevrtao sve njihove kazane, i atorska
koplja i konopce, i nije im dao smiraja, a Allahova vojska
meleka ih je uzdnnavala i ubaeivala strah u nj ihova srca.'
Uzvieni Allah je rekao:
'"'.- .. ' ;"JJ J, J ,. .. .Jo 'l"
j u, y, :.1 &.ut
.. , ..
J.. l J .. J .. , .. rt:
;! O .i>IZ,IS:i V. j,;,;_;
' ' ,
' ... l-'.. ... J .Jj-l .. .... .. J .. ,.
:i ".WI ; i 1!) l Ji.;.l.)::i
.. ,. " .. ., .. J ...... l .. , :
j l_,) ;,Jj} I.J.i--jll t_RI
.. .. " .. - ..
O sjeli/e se Alltil10ve milosti pr; ma vama kada su
do vas vojske dole, pa snw Mi pro/iv njih vjelar poslali,
i vojske koje vi nisle vit/jeli - A Allah dobro vidi vi
mdile - l kad su am do.\cle i odozgo i odozdo. a dua
dola tlo grkljana, i kad s1e o Allalw svala pomi.fljali,
- l lada su vjemici bili u isku.fenje stavljeni i ne mogu bili
gore uznemireni. (EI-Ahwb. 9.-11.)
l l - Poslanikova, s.a.v.s., dovn na dan Huncjna.
Od Sclcmc ibn ei-Ekb'aa, r.a., se prenosi hadis o borbi
Allahovog Poslanika u Bici na Hunejnu. Rekao je: "Kada
su okruili Allahovog Poslanika, s.a.v.s., siao je sa mazge,
1
Vidi: Zadu/ Me ad,
116
l .\loi i IlO l f'
zatim uzeo rukom praine: i
rekao: 'Unakazila sc ova hca 1 niJC b lo nucdnog od nJih
. mu sc nisu ispunile tom prainom, pa su sc dali u
i tako ih je Allah Uzvieni porazio, a Poslanik,
s.a.v.s., jc podij elio plijen muslimana."'
1
1:3iljcJ. i Mw:lim.
117
esto poglavlje
DOVE KOJE SE PRIMAJU
Svaki musliman koj i primijeni uslove (artovc) i udalji
sc.?d 1 postupa po adabima dove tc izabere pravo
VriJeme 1 mJesto kada sc dova prima je od onih kojim Allah
d?:c. u_ sunnctu nalazimo primjere onih koji su
pmniJemh ove sartovc paje Uzvieni Allah usliao njihove
dove. u to spada:
l. Dova muslimana bratu muslimanu u njegovom
odsustvu.
cd-Derda'. r.a., da je rekla Sahvanu:
ehs h JCJ na hadzd ove godine?" rekao je "Da" k l
.. ur x. d JJ ' ' ' re a
Je. raz1 o A_ aha za nas dobro. jer zaista je Poslanik,
govono: 'Dova muslimana njegovom bratu
musi unanu kada odsutan se prima, kod njegove glave je
pa kad za dobro brata muslimana, melek koji je
z,\ zaduzcn, kae: 'Amin (Usliaj Boe) i tebi isto'"'
Od Eb1 Derdaa, r.a., sc prenosi da j e Allahov Poslanik,
s. a. v.s., rekao: "Nem.a roba muslimana koj i moli za svog
brala mus hmana u nJegovom odsustvu a da mu melek .
kae: 'J tebi isro.'"l ne
1
Biljei ga Musti"' br. 2733.
' Bilj<-i g:t Muslim.
120
l lo !'i i :.atmt .. trimmrju fl( H E
2. Dovu onoga kome je nepravda.
Ibn Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a. v. s.,
poslao Muaza u Jemen pa je naveo hadis u kojem stoj i i
ovo: "Boj se dove onoga kome je nepravda jer
zaista nema zastora nje i All aha.'''
U ovo spada i koj i sc dogodio a vezanje za S'ada,
r.a., i Ebi S'adeta koji je govorio onima koji ga pilaju za
S'ada: "Kada me pitate, zaista S'ad nije tajnu,
nije pravedno dijelio i nije bio pravedan u rjeavanju nekog
piranja." S'ad je rekao: "Tako mi Allaha, za ove tri
stvari: Boe ako ovaj Tvoj rob bude lagao i ovo govorio
radi pretvaranja pred ljudima i da bi se za njega onda
mu produi ivot i produi mu si romatvo, i stavi ga na
iskuenja", pa je poslije toga, kada bi bio upitan govorio:
"Oronul i starac koj i j e slavljen na iskuenj a, stigla me
S'adova dova." Abdui-Melik je rekao: "Ja sam ga vidio
poslije a njegove obrve su mu pale na od starosti a zaista
nailazio je na robinje po putu koje je dodirivao. "l
Erva bint Uvejs se sporiJa sa Se'id ibn Zejdom, r.a., kod
Mervana i Ibn ei-Hakema i optuila ga da joj je
dio zemlje. Rekao je: "Zar sam ja prisvoj io neto od njene
zemlje nakon to sam od Allahovog Poslanika?" Rckuo
je: "A ta si od All ahovog Poslanika, s.a.v.s.'l" Rekao
je: sam Allabovog Poslanika, s.a.v.s., da kae: 'Ko
uzme koliko pedalj zemlje na koju nema pravo mu
objeeno o vratu sedmerostruko.'
1
Biljei lP Buh11tija br. 1395, 2448.
1
Ll ilje-lc br. 755. i Muslim br.4S3. To sc odnosi na Usnmu Ibn
Katndctn po nudimb1 Ebu So
1
dC,
121
Zatim je rekao: Boe ako bude lagala, J e si
1
Jc
d POm
1 u Int. a JOJ u njenoj Rekao je:
toga v1d10 saru JC ShJepu, se zidove i gov .
'St' l d S d 'b on.
,'g a mc ova .e.' ".' n Zejda' . Tako je sc po
la u bunar kOJI JC br o u pa joj je postao ka bur."'
Ebu 1-lurej re, r.a., kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.
kome j.e nepravda sc prima
makar b1o gnJesmk, za SVOJe gnJche sam je odgovoran. " 2
Neko je rekao ove stihove:
.JIIr.ltiti llljlrt1Vtf11/:ntf11 .<i
/fer ti' li m:prmtdt/1111/:mjll t/tm ije/i pul:lljnllj
1
.:
C:i >pntlfi. n u11nj l:umc je m'llljl'lln 11rprnwfn butln11 jc.
ll fi tfllVItprutivtriK. n .Altn/t If& spnm.
1
lloljc!i go Muslim br. l610.
' or
g:J Ahmed. C!hu D:wud u s-von! Nfu.rucdu br 126G
Alb:lnt koe da je hase n u Sil.\ilclil Ehmii.Ji Salu1w br. 767. . .
122
J. Dova rodite.lja svom dj etetu.
-1 . Dova roditelja protiv svog djeteta.
5. Dova nmsafrra (putnika).
Prenosi sc do Ebi Hurcj rc, r.a. , da je rekao: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s., je rekao: 'Tri dove se primaju, u ro nema
sumnje: dova onoga kome je nepravda, dova
musa lira i dova roditelja svom djetetu. '"
1
U Ahmedovoj i Ttrmizijevoj predaji stoji: "Protiv svog
djctcta.''2
Treba se ovih dova jer sc ove dove primaju .
6. Dova
Ebu Hurejre, r.a., prenosi od Poslanika, a.s., da j e rekao:
"Trojici se odbiti dova: dok se ne iflari,
pravednom vladaru i dova onoga kome je nepravda.
Allah je iznad oblaka i joj se nebeska
vrata i Gospodar "Tako mi Moje
ti pa makar poslije izvj esnog vremcoa."
3
' Oiljcc ga Tinnizi br. 1905. Ebu 03vud, Ibn Madze. A lbani kae do je
u Ebu Oavudovom. Tim1izijcvoan, i Ibn Madinom Sahiltu.
'D iljen ga Tinnit i br. 3448 i Ahmed
Biljei ga 1innizi S3 svojom ven1jom br. 3598. 1innizi ga prenosi u
dn1-"uj poslije svog cjha od Ebi Hurejre, r.a., ati ru stoji: kad
s:c i A;ari" br. 2526. Albani da je $ll h ih u T1m1izijcvom i Jbn Madmum
lliljc.i ga i Begnvi.
123
nl'il't" kojt
1
.\(
1
prhlltt/11
7. Dova kad se iftari.
8. Dova pravednog vladara.
U dugom hadisu kojeg prenosi Ebu Hurcjrc, r.a., odAllahovog
Poslanika, s.a.v.s., a u kojem se opisuje Dennet i njegove
blagodati, kae na kraju hadisa: " ... Trojici se dova ne odbija:
pravednom vladaru, kada se iflari, dova onome kome
je nepravda, podie je iznad oblaka i nebeska vrata
joj se otvaraju, pa Uzvieni Allah kae: 'Tako Mi
ti pa makar nakon vremena.'''
Abdullah ibn Amr, r.a., prenosi od Poslanika, s.a. v. s., da je
rekao: "Zaista irna dovu prilikom itlurcnjn koja se
ne odbija. "
2
Ebu Hurejre, r .. a. , od Poslanika,s.a.v.s., daje
rekao: TrOJICI se dova ne odbiJa:: ko Allaha puno spominje
kome je nepravda i pravednom vladaru. "J '
9. Dova dobm odgojenog dj eteta.
Zbog hadisa kojeg prenosi Ebu Hurejre, r.a., od Allahovog
Poslanika, s. a. v. s., da je rekao: "Kada umre, prekidaju se
njegova djela asimu tri trajna sadaka, ili znanje kojim
se koristi, ili dobro odgojeno dijete koje za njega dovu."4
1
Uiljcti Tirmizi bt. 2526. AlbaJli koe da je suhih u Tirmizijc\om
SaMim.
1
Biljee aa l bu Mo.dc. lbn Hadcr kae da je hascn \l Tt1hrld!ul E:J.ar.
1
Biljei ga Bcjhcki u Su'ub. Albani Wc da je ""'"'" u Silsllcti/ Ehatli.ri-
StMhu br. 1211.
' Boljdi ga lkjhcki u Su 'ab. Albaoi kae da je haseo u Stls//.r/1 Ehutlisi-
Sahiha br. 1211.
124
l .\lill' i i :uprt'lo! /)()l /
1 o. Dova onoga 1-o se probudi iz snu pu ovu
Poslnnikovu dovu.
Ubade ibn cs-Samit r.a. prenosi do Allahovog Poslanika
s.a. v. s. da je rekao: "Onaj ko se prene iz sna, pa kaze: 'La
/{alle Jllelalw Vahdehu La erike Lehu, Lehu-l-Mu/ku,
ve Lelw-1-llamdu Ve Huve 'Ala Ku/li ej'in Kadit: EI-
Hamduli/lahi. Ve Sublwnallahi Ve La Illahe ll/allahu,
Vallalw Ekbe1: Ve La Havle Ve La Kuvvele Illa Bil/ahi.
Zatim kae, Alla/ut Magfit li (Boe oprosti mi) il i
dovu, bit mu primljena, a ako uzeti nbdest, zatim
klanja, bit mu primljen namaz.'"
1
tl. Dova nevoljnika.
Allah Uzvieni je rekao:
" .... l o". ' J .:'
; p l !t.P; t; l .;1
Onaj Koji se nevoljni/at, kaiMu se obrati, OdfJZiva,
Koji ;lo otklanja ... (En-Nem/. 62.)
Jedan od uzroka za primao j e dove j e teka nevolja
a na to i o trojici koj i su se bili sklonili u
pa je stijena koja se otisnula sa brda zatvorila ulaz u
pa su j edni drugima rekli: ''Pogledaj te u dobra djela,
koja ste uradi li u ime All aha, pa Ga zamolite s tim dj elima
ne bili nas izbavio iz ove situacije", pa su tako i uradili i
Allah Uzvieni im je usl iao sa njihovim dobrim djelima;
pa sc stij ena pomakla nakon su izali.
2
1
Bi Ipc ga Buharij > br. ll 54. Tinnizi.
' Boljetc ga Buhrii br. 5974, i Muslim.
125
1
/)ove koji w primaju
A od A ie, r.a., sc prenosi da je ena eme puti koja je bila
u jednom arapskom kvartu robinja pa su je oslobodili i
ostala je sa njima. Rekla je: "J izala je njihova
koja ima na sebi crveni od sejjura, rekla je: Pa
ga je spustila ili joj je ispao a pored nje je nadlctio soko a
je bio na zemlji to se lo sokolu kao meso
pa ga je zgrabio. Rekla je: "Nakon su sc dali u potragu.
su j oj pregledali i stidno mjesto." Rekla je: "Tako mi
Boga, ja sam stajala sa njima kada je nad letio soko i bacio
ga rekla je: "pa je pao izmedu njih. " Rekla je:
"Rekla sam, ovo je ono ste me optuili, to ste smatrali
a ja sam od toga i evo ga, rekla j e pa je dola Boijem
Poslani ku, s.a.v.s., i primila je islam." Rekla je A ia: ''Imala
je u mesdidu ili u kolibi." Rekla je: "Nije nikad
sjedila kod mene a da nije rekla ove stihove:
.A 1111 tfn11 prd:rkn!n koji j( 1ut1u11nlq
i tnku 11tr (1(( tmjmti11ay fltjr tn izMt'iu
A ia je rekla: ''Pa sam j oj rekla: 't<t je tebi, nikad ne sjedi
sa mnom tl da to ne spomene?' Pa mi je ovaj
hadis."' Ovo je uzrok njenog primanja islamtl a mnogo j e
tete u kojima ima koristi.
12. Dova onogn ko zaspi pod abdcstom
Allaha prije spavanja.
1
Dolj<tJ ga Bulurija br. 439, i 3835.
126
l ,fmi i :.ujort/,, prinwuju nOI '!
Muaz ibn Debel, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika,
s.a. v. s .. da je rekao: "Nema ni jednog muslimana koj i zaspi
Allaha i sa nbdestom pa se prene iz sna pa za trn i
od All:1ha ili ahiretsko dobro a da mu to Allah
d
.. ,
ne da ne.
13. Kada sc neto moli dovom J un usa, a.s.
Uzvieni All ah j e rekao:
.. .. ",e .", , .-: , ,. .... " .. , .. "' ..
'J .)1..;..\)lill j ._,;t:.; ...;t&. ).JZ J ,:,1 lM,;...; ;J,:,j.li i;J
.. .. ,. ,. , , ..
.. .... ... ... .. r... .. ..... , J , ..... l .. .. ;
..!JJ.JS" :e..:.,- <J .:..;S J .;...;1 '1J
.. J -- v.. . ..
.. '

l Zunmmu se, kada srdil ode i pomisli da ga netemo
kaznili, pa poslije u lmilwma zal'(lpi. "Nema boga,
osim Tebe, hvaljen neka si
1
aja sam se. zaisla,
prema sebi!"- ''Odazvasmo i 1egobe ga spasismo; eiO,
tako Mi spasava mo ... (EI-Enbiju, 87.118.)
Od S 'ada ibn E bi Veka sa, r.a., se prenosi dn je rekao:
"Al lahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ' Dova Zun-Nuna kada
je bio u utrobi ribe glasi: Laila he l/lal/tilt Illa en/e sublwnke
inni lwn111 mine-z-Za/imin: Musliman nikad ne zamoli zu
neto ovom dovom a da mu Allah ne udovolj i."
1
1
B1ljdc g.a Ehu Oavud br. 5042. Ahmed. Alb:mi ka'.c d.l je sohih u
D.wudtwom Suhihu.
z Ulljc'c ga Tinnizi, ;\hnll:tl u Hakim i knb: d3 je salu h, tim
sc sloio i Ibn Ho.tl<r k2e cb je hascn. 1\lbani d je sahih u
Tsnni,.Jjevorn $tJhilw.
127
/)mt Ani<' sprimCIJII
14. Dovu onoga ko je nekim musibetoru
pa Posla nikovu dovu.
Od Ununu Seleme, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a. v.s., rekao: "Svakog muslimana koga zadesi pa
kae: 'Mi smo Allahovi i Njemu se Gospodaru
moj, nagradi me zbog moje i daj mi nakon gubitka
bolje stanje', All ah ga nagraditi zbog i dat mu
bolje od toga." Rekla je: "Nakon io je preselio E bu Selem e,
rekla sam onako kako mije Poslanik, s.a.v.s., rekao pa mi j e
Allah dao boljeg od njega- Alla hovog Poslanika, s. a. v.s."'
15. Dova onoga ko moli sa Allahovim
imenom
Abdullah ibn Burejde prenosi od oca da je rekao: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s., je koji moli 'O
Allahu, zaista Te molim sa da si, uistinu, Ti
Allah nema boga osim Tebe, Jedan. Onaj Kome se svako
Onaj Koji nije rodio i nije rodcn, i Kome niko
nije m van. " Kae da je nakon toga, n.s., rekao: "Tako mi
onoga u je ruci moja dua zamolio je Allaha Njegovim
imenom sa kojim kada sc doziva odazove se, a
kada se sa njim neto zatrai dadne mu sc."l
Od Enesa ibn Mal ika, r.a., se prenos i da je sjedio sa
Allahovim Poslanikom a neki j e klanjno zatim
dovu: "O Allahu, zaista Te mol im Ti zahvalu,
nema boga osim Tebe, nebesa
'Diljeti ga Muslim br. 9t8.
' BiljeJc lP linni>i. Ebu Davud. Ahmed, Ibn Mod,e, Hokim. Alboni go
OCJenjuje vjc:rodostojnim u Timlizijcv-om SaJrilru.
128
i Zemlje, o Uzvieni i Plemeniti. o ivi o Pa je
rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.: "Uistinu je 7.amolio Allaha
Njegovim imenom sa kojim kada sc zamoli
odgovori, a kada se sa nj im zatrai dadne. "
1
16. Dova djeteta koje je posluno svojim roditeljima.
Prenosi sc od Malika ibn Jahjaa ibn Se'ida da je Se'id ei-
Muscjib govorio: "Doista se uzvis i sa dovom svoga
djeteta poslije smrti i pokazao j e ntkama prema nebu i
podigao ih je."
2
Prenosi se od Ebu Hurcjre, r.:1., da je rekao: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ' Doista Allah podie stepen
dobrom robu u Dcnnctu pa kae (rob) - O Gospodaru,
odakle mi ovo? Pa kae: ' To je zbog tmenja oprosta za
tebe od Ivog djelcta.''J
Ebu Hurcjre, r.a., prenosi i ovu predaju odAllahovog
Poslanika, s.a. v. s., da je rekao: 'Kada umre, prekidaju
se njegova djela osim u tri trajna sadaka, ili znanje
kojim sc koristi, ili dobro odgojeno dijete koje za njega
dovu."
U ovo spada prethodno navedeni hadis trojice koje je
1
Oi Ijete f:ll1 Cbu Davlu.l, Tinnizi, Ibn Mnde, Ncsni. Albnni (la je suhih
u Ncs:aijevom Sttftillu.
'Biljei go Imam Malik. o Abdul-Baki km: " Ibn Abdui-BcrJt rckao: 'Ovo
sc ne us:t;snoviJ:lV:J s.1. miljenjem. lanac prcnosilacll "
1
Oiljcl'i ga Ahmed u Ibn Kcsir u svom "ftinl k:tte da mu je lall3c
prcnosilaca s.1hih
' Ditjcti i" Muslom b<. 1631.
129
stijena da Jedan od njih bi o j e posluan
rodi telj ima pa je m1 osnovu toga zamolio A Ila ha, pa mu j e
primio dovu.'
Ovdje spada i obavjetenjc Allahovog Poslanika, s.a.v.s., o
najboljem tabi ' inu (generacija koja je dola nakon ashaba)
i da ako zamol i Allalw da mu primiti dovu, a uzrok tome
j e to to je imao majku kojoj je
Od Omera ibn H anaba, r.a., se prenosi da je rekao: sam
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kae: vam Uvcjs
ibn Amir od stanovnika Jemena, iz rlemena Muntda zatim
i:z Ka rna. imao je gubu (lepru) pa je ozdravio oci toga osim
koliko jedan dirhem. Ima majku kojoj je posluan. Ako bi
neto zamolio Allaha, dao bi mu, pa ako moe zatraiti da
i :za tebe trai oprosta, to.''l
17. Dova hadij e.
18. Dova mu' temira koji obavlja umru)
19. J)ova gazijc na Allahovom putu.
Zbog hadisa kojeg prenosi Ibn Omer, r.a., od Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Borac na Allahovom putu,
hadija, i mu' temir su Allahovi gosti, pozvao ih je pa su se
odazvali, traili su od Allaha pa im je dao."
1
1
Biljee ga JlUhllrijtl i rvtuslim.
' gn Musr.m br. 2542.
'B11j<' ga Ibn Modte br 2893. Albm kae daje hoscn u Ibn Madu,..>m
Salt Om.
130
l ,fm-i i prilllllll/11 IJO l l
l
20. Dova onoga ko puno spominj e Allaha.
Ebu Hurejr..:, r.a., prenosi odAllahovog Poslanika, s.a. v.s., da
je rekao: "Troj ici se ne odbija dova; onome ko puno Allaha
spominj e, onaj kome je nanesena nepravda 1 pravednom
vladaru."'
21. Dova onoga koga je Allah zuvolio i s kim je
zndovolj:m.
Prenos i sc od Ebu Hurcjre, r.a., da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao: "Zaista je Uzvieni Allah rekao: _'Ko
uznemirava Mog objavio s;m1 mu rat. MOJ rob
Mi sc ni s ne moe pribliiti od onog to Mi je najdrae
kao sa onim to sam mu strogo naredio (fanovi ma). Tako
Mi se rob pribliava, sa na !ilama dok gn a kada
ga 7..avohm, postajem njegov sluh sa_ koJ un cu Je_. .'
vid sa koji m vidi, i njegova ruka sa kOJOm se b:am.l
noga sa kojom n ako M1 ncro:atrazo, cu
mu dali, a ako zatrai kod Mene s tgurno cu mu
ga pruiti, i ni u se ne kole.bam to ka? to se
kolebam kod due vjernika, prcz1rc smrt a Ja prez1rem da
. " ,
mu Je uzmem. -
Ovaj miljenik koj i ima kod Allaha ugle<!, kada Ga
neto zamoli, dadne mu, a kada Mu zatrazl
mu ga, kada Ga zamoli, udovolji mu. pa .rastane onaJ
sc dova prima zbog svoje plemcmtosh kod Al laha,
niljdc go Bcjhcki u Su 'o/m-1-lmDII. i Thb.:rnni Fid-Du 'al br.l211, Albmi
ka'.e d je liascn u Si/siMi/ Ehadisi Sohih11
'llljdi lluharij br 6502.
B l
d.. Tako imamo mnogo dobrih prethodnika koj i su bi li
poznati po tome to su im dove bile primanc.' U Buhariji
i Muslirnu stoji, da je Er-Rubeji' bint cn-Nadir rekao: 'Zar
da se Rubcji'in zub slomi? Tako ti Onog Koji tc poslao sa
istinom, nemoj joj slomiti zub. pa su sc ljudi sloili i uzeli
su naknadu, nakon je Poslanik, s.a. v. s., izgovorio ove
'Uistinu irna Allahovih robova, kada neto zamole od
Allaha, sigumo im to dadne."'
A oci Enesa, r.a., se prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Koliko ima slabih i dotrajale ako bi
Allaha zamolili , udovoljio bi im; od njih je i El-Bera' ibn
Malik."
3
Tinnizi ga bi ljei sa ovom predajom: "Koliko je ljudi
kose i pranjivih, je dotrajala i ne
pridaje im sc nikakav a kada bi Allaha zamolili,
udovoljio bi njihovoj dovi - od njih je i El-Bera' ibn
Malik."
Deavalo sc muslimanima kada su u dihadu i kad 7..estina
borbe dostigne vrhunac da kau: "O Bera', proklinji svog
Gospodara, pa bi govorio: 'O Gospodam, preklinjem Te da
nam dodijel i pobjedu'," Tako bi neprijatelj gubio borbu
pa kada je bi la Bitka na rustem, rekao je: 'Prcklinjem te
Gospodaru da nam da pobjedu i da me chadetom',
1
Vidi: vel Hikc.m.
'BiUe'e U' Buharijn br. 2703, Muslim br. 1635. i drugi.
lliljc'i &3 l-lakim i kae da je sahih to potvrd'ujc i 7..c:hcbi.
' B1ljd1 go Tinnizi br. 38S4. i km da je hoscn ,lnh. Alb.'Uio koe d je
s:ah1h u TiniHZijevom Sohihu.
, Bilje'c g3 Ehu Ncim u El-Hilje i Ibn Kc!Hr u
132
l \ /111i i ;.apn/,, primn11ju /l() l J
pa im je Allah dao pobjedu a El-Bera' je pao kao eh id. s
Ibn Rcdeb, Allah mu se smilovao, naveo je mnogo
primjera kada Uzvieni Allah prima dove Svojim robovima
vjernicima u svom djelu Damiu-1- 'u/um Vel-Hikem a Ibn
Tejmijje spomenuo je vrijedne stvari a neke od njih u svom
djelu EI-Fwkan Bejne Evlijai-r-Rahman Jie Evlijai-.(,-Jejtan.
Ebu Bekr ibn Ebi-d-Dunja spomenuo je vrijedne
stvari u svom djelu Kita b Muc/abi-d-D 'a1e.'
1
Spomenuo je 130 primjer.t.
133
Sedmo poglavlje
VANOST DOVE l NJEN U
IVOTU
Prva studija: OVISNOST l POTREBA ROBOVA ZA SVOJIM
GOSPODAROM.
Sva stvorenja su ovisna o Uzvienom Allahu u sticanju
koristi i otklanjanju tete u i ahiretskim
stvarima. Uzvieni je rekao:
J ... J ... J J " ,. .. ,
_.,...Ll ' '-.OJt_;...J.tj..i>IJ.t.6:1i !)
" v;- ..... "1':.
O ljudi, vi ste siromasi, vi trebate Allaha, a Allah je
nezavisan i lll'ale dostojtw. (F11tir. 15.)
Ovo pojanjava badis Ebu Zerra, r.a., koji prenosi od
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koji prenosi od Allaha
Uzvienog da je rekao: "O Moji robovi! Ja sam Sebi nasilje
zabr.tnio i sam ga medu vama zabranjenim, p<l ne
jed11i drugima nasilje. O Moji robovi! Svi ste vi u
zabludi osim onoga koga Ja uputim pa traite uputu, Ja
vas uputiti . O Moji robovi! Svi ste vi gladni, osim onoga
koga Ja nabranim, pa traite da vas nahranim, Ja vas
nahraniti. O Moji robovi! Svi ste vi goli osim onoga koga
Ja pa traite da vas Ja vas O
Moji robovi! Vi ?..a ista grijeite i i danju a Ja opratam
sve grijehe, pa traite oprosta Ja vam oprostiti. O Moji
robovi! Vi nikada ne moete do onoga bi Mi tetu
136
/ '\ltlli i ;uprt'!.<' fll 'lllllllljtl /UJI T
nanijeli pa da Mi je nanesetc i nikada ne moete do
onoga bi Mi korist doprinijeli pa da mi je doprincsctc.
0 Moji robovi! Kada bi prvi i zadnji od vas, i ljudi i dini,
bili bogobojazni kao najbogobojazniji vama, to ne bi
nil<t Moju vlast. O Moj i robovi! Kada bi prvi i
poslednji od vas i ljudi i dini bili grij enici kao
grij enik vama, to ne bi ni mnio umanji lo Moju v lust.
O Moj i robovi! Kada bi prvi i zadnji od vas, i ljudi i dinni,
stali na jedno mjesto i traili od mene i kad bi dao svakom
od vas ono to trai, to ne bi umanjilo od onoga to je kod
mene kao to igla umanji od mora kada se stavi u u jega. O
Moji robovi! To su samo vaa djela koja vam pobrojati
zatim ih za vas ostavi ti , pa ko dobro (nagmdu),
neka sc All ahu zahvali, a ko neto drugo (zlo i knnu),
neka sam sebe kori."''
Ovo podmzumijeva da su sva stvorenja ovisna o Allahu
Uzvienom u post izanju dobrobiti i otklanjanju tete u
ovosvjetskim i onosvjetskim stvarima i da Allahovi robovi
ne posjeduju nita od svega toga. l onaj kome Allah uskrati
uputu i opskrbu na ovome svijetu bez nje, a onaj kome
Allnh, d.., uskrati oprost njegovih grijeha, ga
njegovi grijesi na Ahi retu. l
Oiljc1i ga Muslim br. 2577. i UM;tli.
'Uim11 t.:/Jfikem.
137
Druga studija: NAJVANIJE $7'0 ALL;U-JOV ROB TRAI
OD SVOG GOSPODARA
Boiji rob trai od Gospodara sve to mu je potrebno na
dunj a luku i na Ahiretu, jer su sve ri znice u Njegovoj ruci
Subhanelw Ve Te 'ala.
Uzvieni je rekao:
, .. ; ; J},.,""' ::: ., ,
r fo ; .\A: '1! ;u;.; "'_, "'"'? "= '1! & .:-.. oL)
f ne postoji 11i!la ;.;z;1ice ne a od loga
Mi dajemo samo onoliko koliko j e po/rebno. (El-Hidr,
21.)
A On Uzvieni kada neto dadne nema toga ko to moe
a kad neto uskrati, nema toga ko to moe dali ,
kao to je Poslanik, s.a. v. s., govorio: (Allalwmme la mani 'a
lima e 'awjle vela m 'u tije lima mena vela jeufe 'u ze/
deddi miukel deddu):
1
"O Allahu, nema zapreke onome
to daj e i nema davaoca onome to i ne moe
koristiti bogatstvo, od Tebe je svo bogastvo." Tj.:
ne koristi bogatstva, Ti mu daje bogatstvo al i mu
koristi iman i pokornost"'
Uzvieni Allah vol i kada Ga robovi mole i od Njega trae
sve tO im koristi na dunjal uku i Ahi retu, od jela i kao
i da trae uputu, oprost, i spas
3
na dunjalukt1 i Ahi retu.
Uzvieni Allah je rekao:
1
gn f\,tuslim.
1
6n-Nilwje ji G(lribM-Htulis od Ibn Esira.
J D!tuuiu'-1- 'U/um wl Hikem ocllhn
138
.. ; " 1 .. ..- .. , - " , r
bl" & ,:,IS <ill
J' .. .. .. .... J' ..
.. J Allaha iz obilja JVjegova molite.- Allah, zaista, sve
dobro zna! (En-Nisa . 32.)
Prenosi se od Ebu Mes'ucla ei-Bedrija, r.a., da j e Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao: ' Trai[e od Allaha iz Njegovog
obilja, doista Allah vol i da se od Njega trai, a najbol.ia
pobonost j este olakanja."'
A od Enesa ibn Malika, r.a., se prenosi daje rekao: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s.,je rekao: "Traite od svoga Gospodara sve
svoje potrebe pa i kaj i od kada sc prekine."'
2
Allahov rob treba pridavati vanost velikim i
vanim stvarima u kojima je stvarna Uglavnom su to
stvari:
l. Traiti od Allaha uputu ,jc1 U:tvieniAJiab kae:
, ... .. ... .... Jo ",
1.1.!; 9 ) J.i -4\1 * ..iJt....;;.;
.. .. ... ... ,. ..
... Kome A l/ah ukae na Pravi put, on Pravim putem
a koga 11 zabludi OS((Jvi. ti mu zatilrzika
koji ga na Pravi pu/uputili. (El-Kell}: 17.)
lmamo dvije vrste upute: uputa, to je uptna iman u i
islamu, a ovu vrstu posriu vjernici (mu'mini).
1
Biljei gn 1'imtizi br. 3571 Fid-Da \YI/. Abdulkadir Arnaut kuie dn j e
basco u obradi djela D!mniu'-1-Usu/
2
Biljei ga Tirmizi i kae (la je hitSCJl .
139
l posebna uputa. to je Allahova uputa koja je vezana 7a
poznavanje djelova i mana i islama, i Allahova
da se ustraje i radi na tome. Svaki vjemikje potreban
ovome danju i zbog toga je Allnh naredio Svojim
robovima da na svakom rekmu namaza Njegove
1 .. .. .. .. } ......
. . .:ll:J J.!.:; 't:l
.J . ""-
Samo Tebe oboavamo i samo od Tebe trai;no.
(!:1-Fmilw. 6.)
Allahov Poslanik bi namaz sa ovom
dovom: (!11dini fima ihtelefe.fthi mine{ ha kk i bi i zn ike i1111eke
telu/id meu tesau ila sirati-1-mustekim) " ... Uputi me Istini
po kojoj sc razilo, Tvojom dozvolom, uistinu Ti
koga na Pmvi put."t
Mu'az ibn Debclu, r.a., je da kae poslije
svakog namnza:
AllahtiiiiiiiC e 'inn i 'ala ziklike ve sukrikc vc 'ala l111S11i
'ihadetikcl (to
"O Allahu, pomozi mi da Te spominjem, da li bud..:m
zahvnlnn, i da ti ispravno ibadct")
U dove sa kojima je m1maz spada i ova:
.. .!hr/ini fialmmi-1-Ah/aki la jehdi liohseuiha illa Ente
Pnsrif anni sejjielw fa jasriji1 anni sejiieha illa en te. l (Sto
1
Biljdi ga Muslim br. 770.
2
Uiljcc p Ebu Da\'Ud. Ncs:ai. Albani kae d01 je s:.hih u 031\"Udo\"tun

1
Biljei g;1 Muslim br. 771.
l40
... Uputi me najljepem ahlaku kojem ne
niko osim Tebe. i otkloni od mene lo ah lak kojeg ne moe
otkloniti niko osim Tebe.')
Allahov Poslanik, s.a.v.s .. je naredio Aliji ibn Ebi Talibu.
r.a., da trai od Allaha uputu i istinu: Allnltunu11e inni
es 'el11ke e/-lwdaa ves-sedad. (to "O Allahu zaista
od Tebe traim uputu i istinu"')
je llasamt ibn Alija, r.a., da kae u ku nut dovi vi tr
nnmaza: A 1/ilwllllleildini .fimen hedejte' ("Boe moj uputi
me sa onima koje si upulio.")
2. Traiti od Allaha oprost grijeha.
U najvanijcloAIIahov rob treba trairi od svoga Gospodara
jeste oprost grijeha ili ono to proizilazi iz toga kao spas od
vatre i ulazak u Denne1.
1
Allahovom robu je potrebno rraenje oprosta jer grijei i
danju i a Allah opra.ta sve grijehe.
Zbog vanosti oprosta Allahov Poslanik, s.n.v.s., je rekao:
"O ljudi, pokajte sc Allahu, uistinu jaMu se dnevno pokajem
stotinu puw."
A u Ncsuijcvoj predaji stoj i: o ljudi , teobu
(pokajanje) Allahu i traite oprost, uistinu ja sc svaki dn n
' Bilje' ;o Muslim l>t 2725.
: Biljc'e g:t u s,mcnm.,m :birkama. i\lbJni kn'..e da je sahih u ''iJe Zbili< i.
1
D! mm u '.J. 'U/mn ''Cl 1/lkcm.
14l
l i lljt.'lr :.llllt'lli
stotinu puta pokajem i zatTaim opros ta ( ili viSe od stotinu
puta).''
1
Od Ibn Omera, r.a., se prenosi da je rekao: "Uistinu mi smo
brojal i Allahovom Poslani ku, s.a.v.s .. na jednom s ijelu da
kae stotinu puta: Rabbigfir li 1e /ub alejje i1111eke ellte-1-
tewabu-r-Rahim: "Gospodaru, oprosti mi i primi moje
pokajanje zaista Ti mnogo prata i mi lostiv si."
1
A kod Tinnizija i u j ednoj AluncdovoJ r redaj i stoj i:
Rabbis:.fir live rub alejje inneke ellle-1-tevvobu-1-Gajiw',
"Gosr odaru, oprosti mi i primi moje pokajanje, zaista Ti
prima* pokajanje i mnogo prata.''
Allahov Poslanik j e rekao: "Ko kae: Estagjiml/ahel (dim
ellezii la ilahe illa huve el-lwjjul kajjum ve eltdm i/ejlti",
(to traim oprosta od Allaha osim
Kojeg drugog boga nema, ivog . i Njemu sc
kajem), All ah mu oprostiti pa makar bio od onih koji su
pobjegli sa bojnog polja."<
Uzvieni Allah kae:
1
Ulljc'i gu Ncsrti.
'Oiljc2c g:o Gbu Oovud br. 1516. Ibn Madc br. JSJ4. Albani kJ'.C duje
sJhih u njihovim St1/Jihima. biljei ga i Ahmed sa ovom
' Biljet gl Tmnizi br. i Ahmed.
' Bi Ijete ga Cbu 0.1\'Ud, Tinnizi sa o\om \'C:rtijom, l b tun i k:1fc di1 je
Sdhih. s lim se sloio i Zehebi. Albani kae da j( sahih u Tinnizijinom
$/l filii U,
142
l \ltll'i i :.apn!. t prinwniu /)(ll/
,.,.. ...# ,..,., ......
.lli Jot ..1.1 J;;: ; r.: .- ; .;:;
.. ..... ...
Onaj ko kakvo zlo ili se prema sebi ogrijei pa poslije
=amo/i Ill/u/ta da 11111 oprosti - da Alla/t i da
je milosti l \ (En-Nisa. liO.)
J rekao je:
, ... ... "' ..... "
.s.:.:;' l.l: t;, _:,;i:; J. v!;
Ja sigumo oproslili 0110me ko se pokaje i uz'del'llj e
i dobm rijela i koji zatim 110 Pravom pultt is/Nije.
(/ll ' "' 112.)
Od Enesa, r.n .. sc prenosi da j e rekao: sam Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., da kae: ' Uzvieni Allah je rekao: "O
Zaista dok Mc bude molio i nadao sc Mom
oprostu oprostit ti grijehe bez obzira na sve. O
Kada bi tvoji grijesi dostigli nebeski svod zatim zatrai od
Mene oprost, oprostit ti bez obzira na sve. O
Kada bi Mi doao sa grij esima koliko Zemaljska kugla,
zatim sc sretne sa Mnom a da Mi nisi i rk, ti
sa oprostom koliko si imao grijeha." '
M nogo pul a sc isti g lar i tevba spominj u zajedno, u lom
ist iglilr rodrazumijeva traenje oprosta jezikom,
a tevba ili pokajanje podrazumijeva ostavlj anje grijeha
s rcem i djelom.
OIJC!c ga T1n11111. Danmi. Albani kate da je u Sohtfmll>!11mi .
143
Uzvienj je u suri Ali 'lmran' oprost onome ko
zatrai oprost za svoje grijehe i ne bude ustrajan u onome
to je tako da se teksrovi o istigfaru odnose
prema ovom speci
A to se istigfara samo j ezikom uz istrajnost srca u
grijehu, to je onda samo dova, ako Allah pri je, a
ako odbacit je.
Ustrajnost u grijcenju biva uzrokom ncprimanja dove,
2
Tako prenosi Abdul lah ibn 'Amr ibn el-'As, r.:t ., od
Poslanika, s.a. v.s., da j e rekao: "Budite milostivi pa sc
i prema vama biti milostivo. Opratajte pa vama Allah
oprostiti. Teko onima koji su nemarni prema onom to
l teko onima koji su svjesno uporni u grijcenju."
Ako neko kae Estagfirul/ahe ve etubu ilejhi, t11 imamo
dvije s intacije:
Prva: Da to kae a da pri tome ostane ustrajan srcem u
grijeenju, ovaj je neiskren u svom govoru: Ve utubu ilejhi
(l Njemu se kajcm),jer se nije pokajao, tako da obavjetava
da se pokajao a u stvari nije.
' t\jcl: 135.
! Vidi: D:anuu'IUitun ''Cl Hikem.
1
To su oni koji ne opomenu mu pamte io im sc govoti niti rade
po tOme jer snsviln su nema mi.
' Biljc7.c go AI1111Ccl, 13uhnrija u Edebul br. 380. Ibn Hndcr u l' ct/ml
Bttri, k:tl.c tin je lmscu, Al bani kae da je ih u }.fttjh!d. i u Si ls liNi/
Ehadisi Sn/rilu/l.
144
l '/mi i pri num ju /lill T:
Druga: Da svim srcem ostavi grijccttic, i da trai iskreno
pokajanje i da Allahu da obavezu da sc vie vratiti
grijecnju; u tom duan je du ust raje u tome, jer so

Ve ewbu il ej/ti, obavjetava o onome to j e
3. Traiti od Allaha, d.., Dennet i traiti 7..atitu od
vatr e.
Zbog hadi sa kojeg prenosi Ebu Hurcj rc, r.a., daje: Allahov
Poslanik, s.a. v.s., rekao nekom "ta u
namazu'?" Rekao je: m eteltijjallt i salavttle Zalim
traim od Allaha Dennet i zatitu od vatre. Tako mi Allaha
ne znam kao ti niti kao Mu'az." Pa je rekao: "Otprilike
i mi isto

da i oni mole Zli Dennet i trae od vmrc.
Prenosi sc od Enesa, r.a., da je rekao A llabov Poslanik,
s.a.v.s.: "Ko od Allaha zatrai Dennet tri puta. Dennet
kae: 'O Allahu, uvedi ga u Dennet'."
A ko zatrai zatitu od vatre tri puta, Dehennem kae: 'O
Allahu, ga od vatre.">
Prenosi se od Rubcj'a ibn K' abu cl-Eslemija, r.a., da j e
rekao: "Bio sam na kod Al lahovog Poslanika pa
sam mu donio vodu za abdest pa mi "Trai." Pa sam
' Vidi: o=am;u' fUim" tcl Hikem.
1
Vidi: D:11milJ '.J .. lJ/lim 1r/ Hike.m.
1
Biljee ga TinHi?.i. Ibn Mude i d1uai. Albnni kilic da j\: S{hih u
Tinnizijinom i Ncs.1ijcvom So/rUm.
145
l Jow i nit.'ll :.111tt oi
rekao: ''Traim da budem sa tobom u d111tvu u Dcnnetu."
Rekao je: "Da Ji eli neto d111go?" Rekao sam: "Snmo to."
Rekao je: "Pomozi mi u tome sa puno seddi."'
Ovo na zrelost i razwnijevanjc Rubcj'a, r.a., i
if..clju za trajnim ciljem, a Poslanik, s.a. v. s.,
ga da to vie seddu, zbog had isa kojeg prenosi
Sevban daje rekao Allahovom Poslanik u: "Obavijesti me o
djelima koja raditi, sa kqj ima me d.., uvesti
u Dennet, ili je rekao: o najdraim dj elima Allahu, pa je
rekao: ''Sto vie seddu, jer uistinu nijednu seddu ne
All ahu, d.., a da tc Allah, d.., ne uzdigne zajedan
stepen i da ti zbog nje ne oprosti grijeh."
2
4. Traiti od Allaha, d.., oprost i spas na ovome
svij etu.
Zbog hadisa Abbasa ibn Abdul-Muualiba koji je rekao:
"Rekao sam: o Allahov mc to
traiti od Allaha?' Rekao je: "Tmi od Allaha spas" Poslije
toga sam proveo nekoliko dana zatim ponovo doSao i rekao:
"O Allahov me to trai ti od
Al laha?" P<1 mi j e rekao: "O Abbase! O Pos lanikov amida!
Traii.i od Al laha spas na dunjaluku i Ahiretu."J
Ta k oder zbog had isa E bu Bekra, r.a. , koj i prenosi od i\ llahovog
Vjerovjesnka daje rekao dok je govorio na rninberu: "Trnite
1
Bi1Jc1.J ga br. 489.
1
Bilje'' L" Muslim br. 488.
' Uiljd1 p linnizi br. 3761. Alb:mi hic da je u 1innuljinom
Setllihu.
146
od Allaha oprost i spas, jer uistinu nikome poslije
vjerovanja nita bolje nije dato od spasa."'
S. Traiti od Allaha postojanost u vjeri i lijep svdctak
u svim s tvarima.
Dokaz za ovo imamo u hadisu Abdullaha ibn 'Amra ibn
ei-'Asa, r.a., koji je Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
dtl govori: "Zaista su sva ljudska srca dva prsra
Milostivog, kao j edno srce, usmjerava ih kako
Zatim je rekao Poslanik, s.a.v.s.: "A//alnmll//1! mn.lnrr(j'e-
1-lwlubi sarrif kulubenn ala ta'ntike,
2
O All ahu Koji srca
usmjerava, usmjeri naa srca ka pokomosti Tebi"
l had is Ummu Selemc, r.a., kada je bi la upitana o dovi koju
je najvie kada je bio kod nje, rekla je: Najvie je
Ja muka/libel ku/ub sebbit ka/bi ala dini ke. "O Ti Koji srca
moje srce u Tvojoj vjeri" Rekla sam: o
Allahov zato najvie dovu: "O Ti Koji srca
rnoje srce u Tvojoj vjeri." Rekao je: o
Um mu Selema, zaista nema nijednog a da mu srce
nije dva Allahova prsta, pa koga uput i a koga
ostavi u zabl udi. "J
l haclis Bura ibn Ertae, T.a., koji je rel<no: sam
All ahovog Poslanika, s.a.v.s., da rnoli : Allalwmme ah.vin
1
I3IIJ<kgo1inniti br. 3811, Ibn Mud< br 3849. Alba ni kn1c dnjoh;oscn u
Tirnuzijinom i lhn Mnd>inom Sahihu.
' llol,;c1i go Muslim br. 2654.
' Brljc1e 1:0 Tim1izi. Ahmed, Bakim i kae da je sahih, s rim se slotio 1
ZclM!bl Alb.11u kae je s:thih u Tinni1..ijinom Sohi!Ju.
147
akibetena fi-1-umuri killi Ira l'e et/zima min hizjiddujnija ve
'azabil ahire/i, "O Allahu, ni nam lijepim svretak u svim
naim stvarima i nas od poni7.cnja i
ahirctske pamje."
1
6. Tr aiti od All aha neprcl<idnu blagodat i
od nj enog prestanka.
A blagodat je blagodat vjere; zbog badisa Ebu
llurejre, r.a., koji je rekao: Allahov Poslanik, s.a. v.s., je
govorio: Allalmmme as/ilr li dinii e/lezi i lmve 'isme111 enuii,
te aslilr Iii du11jaje e/leti fi ha me 'asii, ve as/ih li ahiretii
e/leti if ej ha me 'adi i, ted 'alillrajate zijadetenfi k11lli lwjrin,
vec/ 'alil mevre ralrMen Iii min err"
2
("O Allahu,
popravi stanje moj e vjere u kojoj je moj a zatit<1 i popruvi
moje dunj a stanje u kome je moj .ivot i popravi mi
ahireisko stanj e u kome je moj povratak i moj ivot
poviicom svakog dobra i mi smrt rahat lukom od
svakog zla.")
Prenosi se od Abdullaha ibn Amira, r.a., da je rekao: Od
Poslan ikovih dova bila je i ova: Allahumme imzi e 'uu:w bike
miu zevali ni'ametike. ve telzavvuli 'a}ijelike. te fedaeli
nakmetike, ve demi'i selzarike"l ("O Allahu, Ti se
od prestanka blagodati i promjene dobrog st<mj a i iznenadne
i od Tvoje srdbe.")
' Biljctc ll' Aluntd. Tabc:rano. tlcJscrni !<Ue da su prenosioco kod J\hrnb
pouzdani kao i kod jedne vcrz1je od
' Boljct.i ga Muslim br. 2720.
1
lliljci ga Muslim br. 2739.
148
L .\/mi i :apr('/,, (ll'i1111111ill DV l l:
1. Traiti od Allaha zatitu od stanja koj e je gore od
smrti, stalne loe sudbine i zluradosti
neprijatelja.
Dokaz za ovo j e had is kojeg prenosi Ebu H ure j rc, r.a., da je
Poslanik, s.a.v.s., traio zal'itu od (Allalnrmme ilrni e '11uz
11
!J ike 111i11 Slltti-1-kcrdai ve mill dereki-s-sekai, ve mirr semruatil
e 'ada ive min delrdil bela'):' loe sudbine, stalne
zluradosti neprijatelja i stanja goreg od smrti ."
Ovo su primjeri najvanijih stvari koje Allahov rob ne
smije zapostavili i duan je da ne zanemari dovu u kojoj je
dobro za njega i njegovu porodicu i sve muslimane. l neka
je Allahov salavat i selam i blagoslov na naeg miljeni ka
Muhanuneda i na njegovu porodicu, ashabc i sve one
koj i ih slijede u dobru sve do Sudnjega dana.
' llilj<?. &n Muslim br. 2707.
149
SADRAJ
UVOD------------- ----- ------------6
R PREVODIOCA ---------------------------------7
POJAM DOVE l VRSTE DOVA--------- l O
Prvo: POJAM DOVE------------------------- 1 O
VRSTE DOVA------------------------------------- 14
RAZLIKA IST! GASE l DOVE-----------22
VRIJ EDNOST DOVE------------------------24
USLOVI l ZMREKE PRfMANJA DOVE-----------30
Prva studija: USLOVl DOVE- -----------30
Druga studija: ZAPREKE PRIMANJA DOVE-------43
Prva zapreka: Prcpuranje haramu u jelu, i
Druga znprcka: Pourivanje i ostavljanj e dovc.-----------46
zapreka: grijeha i lummla.--------------48
zapreka: Ostavljanje dunost
koje j e Allah propisao.----------------------------------49
Peta zapreka: Moliti 1..a neto to j e zabrnnjcno,
ili za kidanje rodbi nskih veza.------------50
esta 7..aprcka: Boanska mudrost pa dadne bolje od onoga
l
'
to J e tral(cno.--------------------- 50
----............ ..
ADABI DOVE, MJESTA VREMENA
PRIMANJA DOVE
-------------52
Prva studija: ADA Bl DOVE--------------------52
Druga studija: VREMENA l PIULJKE U KOJ IMA SE
PRIMA DOVA---------------- 76
Studija: MJESTA NA KOJIMA SE
P Rl MA .J U DO V IZ------------------------92
I'RIDAVAN.JE VANOSTI DOVAMA 1
ALLAIIOVO PRIMANJE NllHOVlJ l DOVA--------96
DOVE KOJE SE PRIMAJU------ ----------120
VANOST DOVE l NJEN U IVOTU-----136
Prva studija: OVlSI'OST l POTREBA ROBOVA ZA
SVOJIM GOSPODAROM.- ------------136