ARCHEOLOGIA

POSTMEDIEVALE
SOCIETÀ AMBIENTE PRODUZIONE

10
2006

~
~
All'Insegna delGiglio
U NI VERSITÀ DEGLI S T UDI DI G EN OVA M USEO CIVICO A LPINO
DISMEC "ARNALDO T AZZETTI"
L ABORAT O RIO DI ARCH EOLOGIA U SSEGLIO (TORINO)
. E STO RIA Al\1BIENTALE
(SEZ. GE O GRAFICO STO RICA)

PIETRA, SCRITTURA E FIGURA

IN ETÀ POSTMEDIEVALE
nelle Alpi e nelle regioni circostanti

Convegno - Tavola rotonda

Usseglio (Torino) , 2-3 giugno 2007

a cura di
Tiziano Mannoni, Diego Moreno, Maurizio Ro ssi
 Convegno - Tavola rotonda

PIETRA, SCRITTURA E FIGURA

IN ETÀ POSTMEDIEVALE
nelle Alpi e nelle regioni circostanti

Usseglio (Torino), 2-3 giugno 2007

enti patrocinatori
REGIONE PIEMONTE
PROVINCIA DI TORINO
COMUNE DI USSEGLIO
MUSEO CIVICO ALPINO ''ARNALDO TAZZETTI" DI USSEGLIO
MUSEO DEL PAESAGGIO DI VERBANIA
ANTROPOLOGIA ALPINA TORINO

cura scientifica
Tiziano Mannoni (ISCUM),
Diego Moreno (Università di Genova),
Maurizio Rossi (Museo Civico Alpino)

organizzazione
Maurizio Rossi, Anna Gattiglia

con la collabora zione di

Annamaria Castrale, Rosanna Moroni, Natalia Re Fiorentin,
Roberto Valter Vaccio, Nadia Yedid, Giuseppe Zucca
e degli altri collaboratori del Museo Civico Alpino ''Arnaldo Tazzetti"
 Indice

ELEN CO DEGLI AUTORI 9

T. MANNONI, D. MORENO, M. ROSSI, Introduzione Il
T. MANNONI, M. ROSSI, Earcheologia rupestre, nuova fonte per la storia. Manifesto propositivo 13
écriture et figure dans le vallon du Longis
M. R OSSI, A. GATTIGLIA, Pierre,
(Molin es-en-Queyras, Hautes-Alpes) 17
C. SANNA, Testimonianze grafiche incise e catasti storici di Antey-Saint-André (Aosta) 41
A. BIGANZOLI, G. PIZZI GONI,Sacre immagini e storie umane. Graffiti su alcuni affreschi
quattro-cinquecenteschi del Verbano-Cusio-Ossola 59
A. D E ANGELIs, Indagine preliminare su gruppi di incisioni postmedioevali
della m edia val Varaita (Cun eo) 81
L. VASCHETTI, Segni sulla pietra oliare in val d'Ala (Torino) 93
A . G ATTIGLIA, Petroglifi minerari alpini tra archeologia e fonti archivistiche 107
G.c. S GABUSSI, «In questo monte vien cavata la vena»: siti minerari e archeologia rupestre
in valle Camonica (Brescia) 127
L PUCCI, I graffiti del Palazzo del Principe Andrea Doria in Genova 141
D. D E AN GELIS,Petroglifi e graffit i di carattere militare tra la val Po
e la valle Stura di Demonte (Cuneo) 155
C. AL ETTO, Un'arma simile alla beidana valdese in Monferrato 163
S. L ENTINI, C. COMINELLI, A. GIORGI, P.P. MERLIN, Petroglifi di età storica in Yalcamonica
(Alpi Centrali italian e): docum enti iconografici e memoria orale a confronto 171
G . DIMITRIADIS, V. MARINI, G . MASSETTI, Graffiti su affreschi quattrocenteschi nelle chiese
del pedem onte occidentale bresciano 195
L. B UCHERIE, Graffiti de prisonniers anglais au chdteau de Tarascon (Bouches-du-Rh 6ne):
l'exemple du H.M.S. sloop of war Zephyr (1 778) 205
A. ZANONE, B. SACCAGNO, Indagine preliminare su di una pietra incisa in località Pray Alto (Biella) 217
M. BIANCO, Petroglifì nell'area dell 'alta val Pennavaire comprendente
i comuni di Alto e Caprauna (Cuneo) 225

7
 Un'arma simile alla beidana valdese in Monferrato
Carlo Aletto'

Abstract: The evolution of farm tools into edged weapons was quite common in medieval and post-medieval periods; these arms
was also used in time of peace as farm tools in disguise, in arder to overcome the restrictions on military equipment. On the exter-
nal walls of two Romanesque churches in Monferrato are incised three graffiti representing objects which seem to correspond to a
cutting tool and its consequent extension into a hand weapon for military use similar to the beidana of the Waldensian Valleys. Both
objects, which are no longer in use, appear in scenes of the martyrdom of St Peter of Verona painted in the 17'h and 18'h centuries.
The graffiti are supposedly dated in the first decades of the 17'h century.
Keywords: Edged weapon, hand weapon, cutting tool, beidana, graffiti, modern age, Monferrato, Pietra da Cantoni.
Arma bianca, arma manesca, attrezzo da taglio, beidana, graffito, età moderna, Monferrato, Pietra da Cantoni.

Con una apprezzata relazione letta nel 1985 al
10 Convegno internazionale di arte rupestre di
Torri del Benaco, Laura Vaschetti presentò un
ampio repertorio di graffiti rilevati sulle pareti
di chiese romaniche dell'Astigiano, classificati
in gruppi in base alla funzione loro attribuita
(funzione epigrafico-funeraria, devozionale,
simbolico-figurativa, di memoria collettiva o
individualel-, Tra le 17 chiese romaniche indivi-
duate, buona parte ebbe la chiesa di San Giorgio
e Madonna delle Grazie di Casorzo, la cui ric-
chezza di graffiti era già nota e segnalata fin dal
secolo XIX3. Si tratta soprattutto di iscrizioni
che evocano eventi atmosferici straordinari e
carestie, per un arco temporale che va dal XV
al XX secolo, con evidente funzione di memoria
collettiva di una comunità a economia contadina.
Non mancano però anche elementi figurativi, di
genere decorativo, simbolico, antropomorfo, e
raffigurazioni di attrezzi di lavoro o di armi. A
quest'ultimo gruppo appartiene un curioso og-
getto allungato, con un'estremità ricurva, inciso
due volte sulle pareti della chiesa di San Giorgio
e Madonna delle Grazie, che Laura Vaschetti
descriveva come «un lungo arnese appuntito
dotato di manico-". Per quanto il graffito sia ben
evidente almeno sulla parete esterna dell'abside,
non viene citato dagli altri autori che hanno a
vario titolo descritto la chiesa di Casorzo". Il
1 Ecomuseo della Pietra da Cantoni, 1-15034 Cella
Monte (c_aletto@hotmail.com).
2 VASCHETTI 1986.
3 NICCOLINI 1877: 268-269.
4 VASCHETTI 1986: 192.
confronto con un terzo graffito, presente sulla
parete esterna dell'abside del santuario della
Madonna dei Monti di Ottiglio ci ha consentito
di formulare un'interpretazione, già presentata
in forma preliminare'.
La chiesa di San Giorgio e Madonna delle Grazie
(Fig. 1) si trova su un piccolo rilievo (296 m) al
margine orientale dell'abitato di Casorzo (Asti),
in un'area in cui affiora la Formazione delle Sab-
bie di valle Andona (Pliocene superiore, Astia-
no)". La chiesa di San Giorgio è attestata per la
prima volta nel 1298 nel registro delle decime
della diocesi di Vercelli come dipendenza della
pieve di Rosignano", Venne consacrata nel 141 O
o 14119; fu parrocchiale fino al 1434; nel secolo
XVI era abbandonata, ma manteneva funzione
cimiteriale l0. Il titolo di Madonna delle Grazie
fu aggiunto nel 1733 quando venne demolita in
regione Prato Nuovo una chiesa campestre con
tale dedica e l'immagine votiva della Madonna
fu solennemente trasferita nella chiesa di San
Giorgio. In seguito vennero tamponate tutte le
monofore per un intervento decorativo all'inter-
no. Dopo il 1811 furono aggiunte una rotonda
di circa 10 metri di diametro, con cupola emi-
sferica e portico semicircolare di otto colonne
e una costruzione rettangolare simmetrica alla
chiesa romanica destinata ad abitazione del
custode; inoltre venne aperto un arco trionfale
tra la prima chiesa e l'ambiente circolare e fu
tamponato il portale romanico; per motivi
6 ALETTO2004: 56-57.
7 BONSIGNOREet al. 1969.
8 SELLA, FERRARIS 1945: 36.

5 NICCOLINI 1877: 268-269; DE STEFANO, VERGANO 1960: 9 KINGSLEY PORTER 1915: 260; VASCHETTI 1986: 203.

18-19; PITTARELLO 1984: 72; Musso 2001: 103-104. lO PITTARELLO 1984: 72; Musso 2001: 76.

163
Archeologia Postmedievale
10,2006, pp. 163-169
 C ARLO A LETT O

stilistici l'intervento è stato attribuito ad Ago-

stino Vitoli !'. A causa di pr oblemi di statica nel
1981 venne demolito il fabbricato addossato al
lato Nord-Est della rotonda, cancellando così
la simmetria della costruzione ottocentesca 12.
Nel 198 7 e nel 2000 fur on o effettuati lavori di
restauro e consolidam ento, durante i quali si
rinvennero sepolture.
Sono tuttora ben identificabili la parte romanica
e la parte neoclassica: la prima è orientata e
databile secondo il Kingsley Porter al 1180 13 ;
ha pianta ad aula rettangolare con abside
semicircolare; la porzione inferiore della co-
struzione, originale, culmina alI'esterno con un a
fascia di archetti pen sili intrecciati poggianti su
mensoline ed è interamente costituita da conci
di pietra da cantoni (loc almente detta tufo) Fig. 1 - Casorzo (Asti), chiesa di San Giorgio e Madonna
delle Grazie, vista da Sud.
ben squadrati, in corsi di altezza variabile, con
sott ili giunti di malta 14 . La parte superiore, più
recente, è invece in laterizio. I blocchi di pietra
da cantoni hanno co lori to giallastro, grana fine;
la superficie piuttosto liscia, compatta e discre-
tamente con servata è stata utilizzata per graffire
un gran numero di iscrizioni e figurazioni, anch e
molto elaborate, tra cui sono riconoscibili date
di diversa epoca, all'intern o a partire alm eno
dal 1476 , all'e sterno dal 1501 15 •
Il «lungo arnese appuntito » è graffito due volte
sulle pareti esterne della chiesa di Casorzo: nella
campi tura centrale dell 'abside e sulla parete
meridionale dell 'edificio. Nel primo caso è di-
sposto verticalmente al di sotto di una monofor a
(Fig. 2); è lungo 97 cm con larghezza massima
di 10 cm; l'estremità inferi or e si trova all'altezza
di 140 cm da terra; date le sue dimensioni, il
profilo dell'oggetto è tracciato su tre diversi
conci di arenaria disposti in corsi sovrapposti.
Il secondo graffito, men o evidente (Fig. 3) , è
posto all'incirca orizzontalm ente all'altezza di
2 m da terra e misur a 79 cm di lunghezza con
larghezza massima di lO cm ; interessa due conci
di pietra da cantoni contigui dello stesso corso.
E indubbio che, nonostante le diverse dimen-
sioni, i graffiti rappresentino lo stesso oggetto,
interpretabile com e un o stru mento da tagli o
a un filo con ferro molto allungato, stretto in
pr ossimità dell'impugnatura (porzione superio -

Il B ARBERO1979: 7 I.
12 INZERRA B RACCO 1984 : 3 18.
13 KI NGSLEY P O RT ER 19 15: 260.
Fig. 2 - Casorzo (Asti), chiesa di San Giorgio e Madonna
14 P ITTARELLO 1984 : 70; C ERATO 1999 : 36 . delle Grazie, graffito presente nella campitura centrale
15 V ASCH ETT I 1986: 203-206. dell'abside (97 x 10 cm -).

164
 Un'arma simile alla beidana valdese in Monferrato

Fig. 3 - Casorzo (Asti): chiesa di San Giorgio e Madon na delle Grazie, graffito presente sulla parete meridionale
(lunghezza 79 cm).

re del graffito vert icale), largo in punta, do ve

il dorso è incavato (in un caso profondamente
con sporgenza di due becchi), mentre il lato
tagliente è rettilineo; dall 'estremità del manico
b
si prolunga sul lato del taglio un lungo gancio
arcuato atto a rendere più stabile l'impugnatura;
tra manico e tallone, sul bordo sinistro, s'intra- ~~ììLra;:::=:;----------~
vede nel graffito verticale un gancio da cintura
«<anzino»16). Qu esto stru mento, per la pre senza
del lungo uncino all' estremità dell'impugnatura
e per le dimensioni della lama che si allarga ver-
----
Fig. 4 - a) Beidana di tipo semplice (da D ON Dl 1974,
ridisegnata); b) mannaia di Legnago (da D ONDl 1974,
so la punta smussa, ricorda la beidana (Fig. 4a), ridisegnata).
arma manesca utili zzat a nelle valli valdesi del
Piemonte almeno dal XVII seco lo, ma diffu sa
pure in altre aree del Piemonte, della Svizzer a armi" . Dalla tipica beidana si differenzia perché
e della Savoia, probabilmente usata anche in quest'ultima ha il ferr o lievemente ricurvo (è
tempo di pace sotto le mentite spoglie di un stata infatti anche definita «sto rta contadina»)18
att rezzo contadino per sfuggire ai divieti sulle
17 O ON DI 1974 ; 1983 ; Accademia di San Marcian o
2004.
16 Termine piemont ese italianizzato (DONDI 1974: 25). lS B OCCIA, COELHO 1975: figg. 729 -73 0.

165
 CARLO AL ETIO
ed è priva dell'incavatura arcuata sul dorso della
porzione distale (la punta della beidana presenta
invece trafori di varia foggia e spesso è dotata
sul dorso di un vistoso ricciolo rivolto verso
l'impugnatura). La beidana ha una lunghezza
totale variabile da poco meno di 5 O a 75 cm,
peso di 500 -;- 800 g, gancio superiore forgiato
in continuità con tutto il resto, manico di cor-
no, parte tagliente presente su un solo lato ed
è asimmetrica in sezione perché la smussatura
(bisello) è ricavata solo sul piatto destro, mentre
il piatto sinistro è del tutto piano (particolare
che conferma la derivazione da un attrezzo da
taglio da impugnarsi con la mano destra). Sul
piatto sinistro, tra manico e tallone, è applicata
una lamella a forma di L (<<anzino») che serviva
da gancio di sospensione per fissare la beidana a
una cintura di stoffa sul fianco destro del com-
battente. Oltre ai trafori (per lo più a forma di
cuore o di croce) e al ricciolo sul dorso, il ferro
è talora decorato con incisioni a bulino.
Il probabile riutilizzo dell' arma anche in tempo di
pace come attrezzo di lavoro, quasi fino a esauri-
mento dato il valore del metallo, ha fatto si che
gli esemplari oggi noti di beidana siano ridotti a
poche decine. Nei vari cataloghi la beidana è stata
definita con diversi nomi (oltre al termine «sto rta
contadina»,compaiono «cimiterre deMaurienne»,
«mannarino», «rnannaiett a» o «falcetta brettona»).
Il termine beidana è proprio della val Pellice (la
principale valle valdese) ed è forma italianizzata
del patois locale, di origine comunque incerta".
Si tratta di un'arma che conserva molti dei ca-
ratteri dell'attrezzo contadino da cui dovrebbe
essere derivata; è del resto ben nota nel medioevo
l'evoluzione di attrezzi di lavoro in armi bianche,
così come la presenza in vari statuti comunali di
divieti dell'uso di tali attrezzi una volta trasfor-
mati in veri e propri strumenti da combattimen-
to". Le dimensioni della beidana, al contrario di
altre varietà allungate di falci e roncole, rendono
poco funzionale l'uso come attrezzo da taglio e
depongono piuttosto per un originale impiego
militare . Potrebbe corrispondere alla beidana il
termine «falcetto» citato alcune volte in occasione
di guerre in documenti piemontesi dei secoli XVII
e XVIII, ma manca tuttora una precisa conferma
documentale scritta o iconografica".
19 D ONDI 1974 : 22-24.
20 SETIlA 1993 : 196-197,222.
2 1 DONDI 1974: 23.
166
Fig. 5 - Ottiglio (Alessandria), santuario della Madonna
dei Monti, abside roman ica vista da Est.
Giorgio Dondi, autore del principale studio sulla
beidana (cui si deve gran parte delle notizie so-
pra raccolte sull'arma) ritiene che il più remoto
antenato della beidana sia riconducibile a una
mannaietta di epoca barbarica, simile all'esem-
plare rinvenuto a Legnago (Verona), che è dotato
di una lama corta e larga con gancio superiore,
incavo arcuato e prominente becco sul dorso
(Fig.4b). Un'evoluzione di questo attrezzo portò
al mannaretto, strumento a lama diritta e senza
becco, ormai in disuso, adoperato in passato per
capitozzare gelsi, potare salici o aguzzare pali per
le viti. Vari tipi di mannaretto sono riprodotti dal
XIV al XVI secolo e oltre in pitture raffiguranti il
martirio di san Pietro da Verona". Un'evoluzione
parallela, attraverso il notevole allungamento e
la curvatura del ferro, avrebbe portato invece
alla beidana; in questo caso l'allungamento fu
proprio conseguenz a dell'u so militare come arma
manesca da utilizzare a fendenti ",
A poco più di 3 km da Casorzo, in direzione
Nord-Est, sorge il santuario della Madonna dei
Monti (Fig.5), isolato sul colle omonimo (377 m),
nel comune di Ottiglio (Alessandria). Il sito è com-
preso nell'area di affioramento della Formazione
della Pietra da Cantoni (Acquitanian o superiore-
Serravalliano basale)" . La chiesa oggi campestre,
22 Numerosissime sono le rappresentazi oni di san Pie-
tro da Verona con gli stru menti del suo martirio. Per un
sommario elenco di opere dei secoli XIII-XVII, cfr. A LCE
1952; REDIGONDA 1952; RÉAU 195 7: 1104-1106; Sn.LI
1968 ; KAFTAl198 5: co lI. 548 -552.
23 D ONDI 1974: 32-3 4.
24 BONSIGNORE et al. 1969.
 Un'arma simile alla beidana valdese in Monferrato

ma forse di origine monastica, è elencata negli

estimi della diocesi di Vercelli solo nel 1298
(ecclesia Sancte Marie de Montibus, pieve di San
Cassiano}", Il suo patronato fu a lungo conteso
tra l'abate di Grazzano e la comunità di Ottiglio.
Probabilmente fu ampliata alla fine del secolo xv.
Nel 1832 le volte di legno e cannicciato furono
ricostruite in muratura. Vari interventi di inizio
secolo xx le hanno dato un aspetto vagamente
neogotico". Altri restauri appariscenti sono stati
effettuati nel 1965-1966 e nel 1998.
L'edificio è orientato; dell'originale romanico,
databile alla fine del secolo XII, conserva solo
l'abside in conci di pietra da cantoni gialla
lavorati con gran cura, divisa in tre campi da
semicolonne che reggono capitelli scolpiti a
foglie e mascheroni, con tre eleganti monofore
a doppia strombatura, tamponate all'interno,
mensole scolpite sorreggenti archetti monolitici
e cornice a dente di sega all'imposta del tetto. La
completa assenza del mattone differenzia questa
costruzione dalle maggiori chiese romaniche del
Monferrato, avvicinandola piuttosto alla prassi
edilizia dell'immediato Oltregiogo o dell'area
acquese-",
Sulla lesena limitante la campitura meridio-
nale dell'abside è graffito un oggetto simile a
un mannaretto da legno con becco sul dorso
(Fig. 6), attrezzo finora ignoto in Piemonte":
il profilo è profondamente inciso e disposto
orizzontalmente all'altezza di 120 cm circa su
un unico concio di pietra da cantoni (un breve
prolungamento del gancio del manico sul con-
ci? sottostante pare di esecuzione più recente),
misurando lunghezza totale di 45 cm e massima
larghezza della lama di lO cm. È nettamente
più corto dell'oggetto graffito a Casorzo, ma
presenta in comune con esso vari particolari
caratterizzanti: l'uncino curvato verso il lato
tagliente del ferro in continuità col manico
la lama stretta presso l'impugnatura e larga in
punta, l'incavo arcuato sul dorso all'estremità
distale che determina la sporgenza di un becco
il lato tagliente rettilineo.
Seguendo il ragionamento di Giorgio Dondi,
l'oggetto di Ottiglio si potrebbe interpretare
come il diretto precursore dell'oggetto di Ca-
25 1945: 37.
SELLA, FERRARIS
26 TORNIELLI1967: 51; ROGGERO 1993: 98, 102.
27 Tosco 1997; CERVINI 2005: 92.
28 DONDI 1983: 28.
Fig. 6 - Ottiglio (Alessandria), santuario della Madonna dei
Monti, graffito rilevato nella lesena limitante la campitura
meridionale dell'abside (lunghezza 45 cm).
sorzo. Il primo mantiene tutti i caratteri di un
attrezzo da taglio adatto per lavorare il legno a
portata di braccio; il secondo è la sua evoluzione
in arma vera e propria: l'allungamento del ferro
e lo spostamento distale del baricentro infatti
non sono giustificati da necessità lavorative, ma
dall'adattamento dell'attrezzo contadino in arma
manesca, allo stesso modo in cui si è trasformata
la piccola mannaia dando origine alla beidana".
Se questa interpretazione è corretta, bisogna
allora riconoscere che le dimensioni dell'arma
di Casorzo sono eccessive, in particolare per
quanto riguarda il graffito verticale dell'abside,
in cui la distanza tra l' «anzino» e la punta smussa
della lama è di circa 80 cm, una lunghezza tale
da intralciare la marcia della persona che aves-
se portato tale arma appesa al fianco. Si tratta
quindi di una riproduzione ingrandita rispetto
all'originale, la cui lunghezza totale doveva esse-
re simile a quella della beidana (come già detto
da meno di 50 a 75 cm) o di poco superiore.
Per la datazione dei graffiti di Casorzo e Ottiglio
ci si può basare solo su dati indiretti. Il profilo
superiore dell'arma graffita sulla parete meridio-
nale della chiesa di Casorzo (Fig. 3) è interrotto
da una cavità all'incirca emisferica con diametro
di 4,5 cm che è stata prodotta successivamente
' al graffito stesso". La parete meridionale della
chiesa di San Giorgio e Madonna delle Grazie
presenta numerose cavità simili con diametri
29 DONDI 1974: 32.
30 Il graffito è interrotto bruscamente dall'impronta
mantiene una precisa linearità ai due estremi della cavità'
non si continua neanche minimamente all'interno della
cavità stessa; l'esecutore del graffito avrebbe inoltre sicura-
mente evitato di intersecare una grossolana irregolarità della
superficie lapide a, se questa fosse stata preesistente.

167
 C ARLO A LETI O
variabili da 2 a 5 cm circa, causate dall'impatto
di palle d'arma da fuoco; impronte di queste
dimensioni mancano in altre chie se del Mon-
ferrato e sono del tutto tipiche della chie sa di
Caso rzo, facendo ipotizzare per tutte un 'origine
nel corso di un preciso evento bellico, ch e po-
trebbe corrispondere con la tragica rappresaglia
spagnola del 4/6/1642, quando furono tru cidate
più di 100 persone rifugiate nel campanile della
parrocchiale di Casorzo! '. Si tr atta soltant o di
un 'ipotesi, data anche la frequen za di sco ntri
militari in Monferrato per tutto il XVII seco-
lo, ma altri elementi sembrano rafforzar e tale
congettura. Tra i graffiti datati della chie sa di
Casorzo, alcuni sono in rapporto tale con le
impronte dei proiettili da poter facilmente ri-
conoscerne la cronologia relati va: in particolare
un graffito datato 1634 è ant eriore all'impronta
di un proiettile, mentre un altro graffito datato
1706 è sicuramente posteriore" .
31 BREMIO 1911 : 2 14-2 15 .
32 ALETTO 2004: 66 , 73 . N el primo caso l'impronta
di pro iettile sfiora il bo rd o infe rior e della scritta «1634 8
octob(ris) obuit hispan«: u>« uir», cance llando part e di una
traccia lineare che serviva a mantenere costa nt e l'a mpiezza
dei caratteri graffiti (colgo l' occasion e per correggere la
svista per cui nell a didascalia.alla fig. 1 di p. 6.6 di ALETTO
2004 ho trascritto l'anno «1643 » an ziché «1634 »). Nel
secondo caso la pr eesistenza dell'impronta di un a palla
d' arma da fuo co ha fatto int er rompere <I metà la parola
«Decam pato» nel graf fito co n la scritta «1706 li 7 7bre Li
Francesi / Hann o Deca-m pato / Da Torino ».
Bibliografia
Accade mia di San M arciano 20 04, La beidana, «Diana
Arm i», XXXVII (7), 4 04, pp. 13 6-140.
ALCE V. 1952, Iconografia di s. Pietro da Verona mar tire
dom en ican o , «M emo rie Dom enican e», LXI X , pp.
100-114,1 50-168.
ALETTO C. (a cura di) 2004, Graffiti, Iscrizioni e figura-
zioni incise sulla Pietra da Cantoni, Villanova Mon-
ferrato.
BARBEROA. 19 79, Settece nto m inore: cantieri operan ti nel
territorio, in Il Teatro Municipale di Casale Monferra to,
Casa le Monferr ato , pp. 5 1-72 .
BOCCIA L.G., Co n HO E.T. 1975, Armi bianche italiane,
M ilan o .
BON51GNORE G., BORTOLAMI G., ELTER G ., M ONTRA510 A.,
PETRUCCI E, RAGNI U., SACCHI R., STURANI c., ZANELLA
E. 1969, Note illustrative della Carta geologica d'Italia,
fogli 56-57 (Torino-Vercelli), Rom a.
BREl\110 G. D . 1911 , Cronaca m on ferrina (1613 -166 1),
est ratt o da «Rivista di Sto ria Arte e Archeologia della
Pr ovincia di Alessa ndria», XV I e sgg., Alessandria.
168
Il termine ante quem per l'arma di Casorzo
dovrebbe quindi essere almeno il 1706 (e for-
s' anche il 1642), mentre mancano dati concreti
per stabilire un termine post quem. Non pare
comunque che si debba scend ere troppo risp etto
al secolo XVII, se si considera ad esempio che
nell'iconografia di san Pietro da Verona un'arma
simile a quella di Casorzo compare solo poco
prima della metà del XVII secolo" ,
In conclusione l'oggetto graffito due volte sulle
pareti estern e della chies a di San Giorgio e Ma-
donna dell e Grazie di Casorzo è un 'arma mane-
sca, probabilmente derivat a per allungamento
del ferro da un attrezzo simile al mannaretto
graffito a Ottiglio. L'epoca di produzione di
questi graffiti dovrebbe essere ristretta al XVII
secolo, con una certa preferenza per i pr imi
decenni di tale seco lo .
33 Nel Martirio di S. Pietro da Verona del Guercin o
è effigiat a un'arma di dimensioni intermedie rispetto
ai gra ffiti d i Ca so rzo e Ottiglio , con lama ch e si allar ga
dall'impugn atura alla punta e incavo ar cuat o nella por-
zio ne di stale de l dorso ; il gancio dell 'impugn atura va a
costituire un a vera e propria elsa . La p ala fu real izzat a
per la chiesa d i Santa Croce di Cas te l Bolognese nel 164 7
e att ua lmente è co nservata nell a Pinacoteca N azio na le
di Bol ogna (STONE 1991 ). N on h o trovato t ra i rep erto ri
ico n ografici di san Pietro da Ver ona rappresentazi oni
più antiche di tale arma. Un'arma simile compare an co ra
dopo oltre un secolo nella pal a co l Martirio di S. Piet ro
da Verona, realizzat a nel 175 1 dal vero nese Piet ro Rotat i
per la chiesa di San Dom eni co di Casale M onferrato
(GABRIELLI 1935 : fig. 142).
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