FOCOLARI

Comunità: parola centrale oggi… anche di crisi.

L’umanessimo di oggi o è comunitario o non sarà.
La Chiesa nasce comunita, e comunita.
I movimenti, sono una forma chiara di vivere questa forma di vita comunitaria.
La vocazione comunitaria e una realta grande, sublime.
Il carisma sono io, quando si trova il carisma, scopriamo fuori qualcosa che portiamo dentro, e
scoprirci a noi in una realtà, grupo, comunita. QUESTO SONO IO.

Sorge l’idea che e megliore l’individuo, non la comunita, perche e pericolosa, e si rafforza per la
realtà dei abusi.
C’è violenza quando si vuole ridurre alla persona a una sola dimensione.

Comunita sfera: di solito, quelli fondati per qualcuno. Ogni punto alla stesa distanza del centro.
Tutto funziona bene fino alla morte del fondatore. Le figlie uguali alla madre. Piu unità, piu facile di
organizare, metersi dacordo. Piu speranza nel pasato (fondatore) che nel futuro.

comunita poliedro: per conoscere la comunità devo conoscere ogni persona, perche non tutti sono
uguali, nonostante tutti sono della stessa comunita.
Meno preocupati della struttura, organizazione, piu speranza nel futuro che nel passato. Piu
dificile metersi d’accordo, per la diversità.

Si deve lavorare allo stesso tempo nel obre e nel vino.

 COMUNIONE E LIBERAZIONE
Luigi Giusani

I movimenti nascono di un movimento semplice: desiderio di vivere il Vangelo. Cosi l’ha fatto Luigi
Giusanni: tornare agli elementi fondamentali del Cristianesimo. Educazione cristiana. Memoria di
Cristo, generata per la presenza vissuta. La vivenza comunitaria molto

3 elementi importanti:
- Cultura: usare la ragione
- Carità:
- Missione: testimonianza di Cristo

Movimenti come risposta dello Spirito al presente della storia. Sono donati da Dio.

L’elemento di comincio e il Battesimo.

Fedeltà alla tradizione, il fuoco, non alle cenere, non significa rimanere ancorato nel passato,
chiede sempre creatività, aggiornamento alla realtà del presente, alle sfide di ogni giorno.
 CAMMINO NEOCATECUMENALE

Itinerario di Iniziazione cristiana: JPII.

Il Kerigma e lo sperma dello Spirito Santo, per mettere incinta l’uomo, dell’uomo nuovo.
E un diritto dell’uomo conoscere la bellezza, un diritto ascoltare di Cristo. Oggi c’è bisogno di
testimonianza.

Iniziazione cristiana, catecumenato. Si cresce grazie alla esperienza di comunità.

Parola di Dio, in luogo centrale.

RINNOVAMENTO CARISMATICO

CHARIS
Corrente di grazia, non come movimenti tra gli altri, varietà di realtà. Charis al servizio di tutte le
realtà carismatico.
3 sfide:
- Offrire alla Chiesa la esperienza di una nuova pentecoste, battesimo nello Spirito,
attraverso il Kerigma.
- Ecumenismo pratico, di amicizia, di vicinanza
- Carita, specialmente ai poveri

Battesimo nello Spirito: Effusione dello Spirito:

- Conoscenza personale di Gesù.
- Chiarezza davanti alla Parola di Dio.
- Coscienza ecclesiale.
- Testimoniare il Vangelo: il Vangelo ci spinge. La missione come realtà naturale.

Spontaneità
Gestualità
Corpo

Immediatezza della esperienza, le relazioni…

Agire di Dio.

Forse Dio a voluto cambiare l’ordine del cammino di trasformazione spirituale? Prima il momento
unitivo, per passare dopo al purgativo e illuminativo?

È DIVERSO IL CARISMA DEL FONDATORE, CHE IL CARISMA FONDAZIONALE. Il carisma del

fondatore è proprio di lui, come persona, attraverso del quale si serve, si promuove un carisma
fondazionale che è per tutti. Il carisma fondazionale sta chiamato a rimanere nel tempo, ma il
carisma del fondatore muore, con il fondatore, anche se puo rimanere
UNA CHIAMATA: SINODALITÁ DEI CARISMI:
Tutti movimenti chiamati a un dialogo, ad aiutare agli altri nella sua crescita.