Il giOrnalinO de

LO Spleen
N° 1, Ottobre 2010 - Liceo Classico Tito Livio Milano

Editoriale
Baudelaire aveva ragione In questo numero:
Baudelaire scrisse “I fiori del Male” nel
1857 e trovò l’immediata opposizio-
ne di una Francia non ancora pronta
ad una poesia tanto vigorosa nel suo
espressionismo crudo e disilluso, quan-
to drammaticamente consapevole, con
echi romantici, della tragicità dell’esi-
stenza umana. “Spleen” è il titolo di
due componimenti presenti nell’opera.
Spleen è l’esempio di una parola che
trova la forza espressiva in se stessa, parolacce senza tempo jimi e' ancora leggenda
di un lessico che reinterpreta il passato pag 4 pag 9
arricchendolo di nuovi significati me-
diati dall’esperienza del presente. Sple-
en è la milza, l’organo che per i Greci
era sede dei sentimenti più intensi e
irrazionali della natura umana. E la po-
esia di Baudelaire è densa di un mag-
ma di emozioni controverse e contorte.
C’è, nelle parole del poeta, tutta una
dimensione di trappola e di cattività
sofferente. Baudelaire si descrive im- dali', il sogno continua io me ne vado a teatro
merso in un “tedio ininterrotto”, una pag 5
pag 10
noia esistenziale, in una sorta di dolo-
rosa anossia che lo rinchiude nell’in-
quietudine. Tutto è carcere, tutto è
gabbia: la terra diventa un’ “umida Moschea a Milano: Perche' Si' - pag 2
cella” e la Speranza è un “pipistrel-
lo maldestro” che vorrebbe trovare MOSCHEA A MILANO: Un'altra versione - pag 3
la libertà del suo infinito e s’imbatte in memoria - pag 6
soltanto nei muri della disillusione.
Anche la pioggia, con le sue “stri- anch'io me ne vado a teatro - pag 7
sce sterminate”, assume i conno-
tati di una “prigione immensa”.
"la solitudine dei numeri primi" - pag 8
È la rappresentazione di una real- rubrica "the wall" - pag 11
tà che opprime e trattiene. Una re-
altà tanto più deleteria e tragica, eventi - pag 12
quanto più condannata a questa
sua condizione di eterna prigionia.
È la consapevolezza di ciò a uccidere il
poeta. Del fatto cioè che questa realtà Direttore: Martina Botti
Vice-direttore: Martina Ghiringhelli
non cambierà, rimarrà sempre la stes-
Art director: Alessandro Bogliari
sa. Ogni stagione avrà i suoi tiranni e
Mail: lospleen@gmail.com
Blog: http://spleentitolivio.blogspot.com/
Continua a pagina 2
 Il giOrnalinO de LO Spleen
le sue censure, ogni nazione avrà i suoi
potenti che imporranno i propri limiti,
giustificandoli sempre con nuove ra-
gioni, ottenendo sempre l’effetto di un
silenzio e di una sconfinata detenzione.
E forse Baudelaire ha avuto ragione.
Forse ci ha lasciato la sua disperata
previsione perché la confermassimo.
O perché la vedessimo confermata.
E noi non lo abbiamo deluso, stiamo
assistendo alla morte della cultura e
del pensiero. Viviamo in uno mon-
do dove la stampa è propaganda e la
televisione la nostra nuova prigione.
Moschea a Milano: Perche' Si'
di Matteo Guidi - II F
Mi chiamo Mohammed. Ho 18 anni. Vivo
a Milano dove sono nato. Pochi giorno fa
stavo camminando per le vie di questa
bellissima città e riflettevo. Riflettevo
sul perché qui, dove vivo e dove i miei
genitori hanno deciso di darmi alla luce,
io non abbia un posto, un luogo, dove
poter professare la mia fede, l’Islam.
Sì, ti potrà sembrare strano, ma da
quando sono cresciuto e ho impa-
rato a pregare non ho mai potu-
to farlo in una moschea, a Milano.
Per me è difficile questa situazione.
Non capisco perché i miei compa-
gni di classe, i miei amici siano libe-
Islamici pregano ri di pregare dove vogliono, quando
in piazza Duomo vogliono. Io no. Secondo te perché ?
a Milano Quando ne parlo con i tanti italiani catto-
lici che conosco in molti mi rispondono
Abbiamo idee svuotate, mistificate
dall’acquiescenza, e iniziative sfatte,
sconfitte fin dalla partenza. Il nostro
compito è allora quello di non ricade-
re nell’errore del passato, di recupe-
rare un senso e ridargli significato. Di
liberarci da quel “popolo muto di ragni
infami / che appende le sue reti den-
tro i nostri cervelli”. Dobbiamo trovare
una nuova voce e una nuova ragione.
Partendo da noi stessi, dai nostri idea-
li e dal coraggio nella loro affermazio-
ne. Ricordando sempre ciò che disse
Gaber, che “libertà è partecipazione”.
che Milano non ha bisogno di una mo-
schea. Che non le serve perché la mag-
gioranza della gente non è musulmana.
Oppure mi dicono che se loro andassero
in Iraq, per esempio, non troverebbero un
luogo in cui poter pregare liberamente.
Se penso a questo fatto mi sento molto
triste dentro di me e mi chiedo perchè gli
uomini debbano essere così ostili tra loro,
perché non accettino ancora le tradizioni
altrui e non riescano a concedere anche
solo una cosa, piccola per loro, ma dav-
vero necessaria per le tante persone come
me, come una moschea. Sì perché un luo-
go di culto, in fondo, è un modo di con-
dividere una parte importante della nostra
vita, un posto in cui riunirsi per gente si-
mile. Per questo dico, da musulmano, da
italiano, da uomo, perché non cerchia-
mo di abbattere per una volta le barriere
della diversità, dell’incomprensione, del
timore. Perché non agiamo insieme per
costruire un paese libero al suo interno
come nei confronti del resto del mondo.
Sarà un lavoro duro, è un progetto già
pensato e sempre abbandonato prima del
termine, lo so. Ma proviamoci, questa
volta dal primo mattone. Una moschea
a Milano. Per me. Per voi. Per noi, tutti.
 OttObre 2010 - pag 3

MOSCHEA A MILANO: Un'altra versione

di Claudia Campana - I A
E’ noto a tutti che Milano, città cosmo-
polita e affollata di stranieri, una vera
moschea non ce l’ha. A dire il vero, fino
a poco fa ce l’aveva, ma così piccola che
tutti i musulmani che volevano andarci
a pregare il venerdì, si ritrovavano im-
mancabilmente per strada. E i milanesi
che transitavano per viale Jenner verso
le 5 del pomeriggio (per non parlare
degli abitanti, di viale Jenner) lamen-
tavano disagi e rallentamenti a causa
dei fedeli che occupavano la strada.
Così si è deciso di spostare la moschea,
dal trafficato viale ad una zona più
tranquilla, dove fosse possibile per i
fedeli pregare tranquilli e senza di-
sturbare il resto della cittadinanza. Ma banistico, ma anche di ordine pubbli- Moschea di Soli-
dove metterla, questa moschea? Tante co: e se alcuni di quei fedeli fossero mano il Magnifi-
le proposte, tante le possibilità. E tante legati al fondamentalismo islamico? co a Istanbul
le reazioni negative. Anzitutto il luogo: Infine le cifre: secondo alcune statisti-
non troppo centrale ma neanche fuori che (contestate) i fedeli che pregano
Milano. I posti certo non mancano, ma in moschea sono solo il 3%, non c’è
bisogno di una moschea solo per loro.
Che sia la verità, o che siano dati “ filtrati
“Secondo alcuni erigere una mo-
dai politici” o dai mass media per sugge-
schea a Milano favorirebbe la co-
stionare la gente, Milano, per questa mo-
esione della comunità islamica”
schea, non si decide. Staremo a vedere.

nessuno vuole la moschea sotto casa.

Troppo viavai, troppo rumore, la pau-
ra di quelle persone che hanno usan-
ze e costumi così diversi dai nostri.
Quindi l’integrazione. Alcuni, infatti,
sostengono che erigere una moschea
a Milano favorisca il rafforzamento
e la coesione della comunità islami-
ca, riducendo con ciò la possibilità
(e forse la voglia) di integrazione di
quegli stranieri. Creare un ambiente
unito e attivo, insomma, significhe-
rebbe allontanarli dalla nostra realtà.
E, ancora, la sicurezza. Sono molti che,
insieme al vicesindaco Riccardo De
Corato, insistono sulla spinosa que-
stione. La costruzione di una nuova
moschea non è solo un problema ur-
L'Italia e' un paese per vecchi
Accendi la televisione e gli spettaco-
li di varietà sono spezzoni bianco e
nero del secolo scorso. Nelle scuole
si fa politica pensando ai “mitici anni
‘60”. Le università sono spente da un
grande disfattismo e ingrigite non si sa
se più dalla trascuratezza o dagli anni.
Vince le elezioni chi riesce ad attirare
schiere di pensionati nervosi e insod-
disfatti. E poi ci dicono che in Italia
mancano i giovani e che le famiglie
non hanno più figli. Ma forse, in Ita-
lia, per i giovani non c’è più spazio.
 Il giOrnalinO de LO Spleen

Parolacce senza tempo

di Martina Ghiringhelli - IA

Il celeberrimo Antica Grecia. Due parole che a
vocabolario noi del liceo classico evocano pa-
Greco-Italiano recchie immagini: storia, filoso-
fia, pòleis, insulti, parolacce...
un momento, insulti e parolacce?
Ebbene sì: anche i nostri cari ami-
ci greci ritenevano opportuno,
ogni tanto, farsi valere a suon di
maleparole. Ma vediamo come.
I classici “farabutto”, “pallone gon-
fiato” e “buffone” si trovano anche
in alfabeto greco. C’è poi quella cate-
goria di verbi che non sono altro che
gli antenati del
per un qualche avvenimento potre-
ste esclamare οιτοτοτοτοτοτοτοι!,
ahimé! Se invece vi sentite minac-
ciati dalle pulci, e particolarmente
potenti in fatto di magie, potreste
affidarvi a ωκ ωκ, un buon grido
magico contro i fastidiosi animaletti.
La categoria sicuramente più sbalor-
ditiva e divertente è quella dei verbi
delle cui modalità d’uso siamo un po’
dubbi. Dai commediografi ci arriva-
no perle quali il famoso ραφανιδόω,
ovvero l’azione di infilare un rava-
nello nel poste-

“
nostro “vai a quel riore di qualcu-
paese”: spicca- no: pare che, in
no αποθυννίζω, una commedia,
“mandare ai ton- ραφανιδόω: questa fosse de-
ni”, e βαλλ’ες scritta come la
κòρακας, “vai infilare un ravanel- punizione per
ai corvi”. Potreb- lo nel posteriore l’amante della

”
be tornarvi utile moglie scoper-
apostrofare qual- to dal marito.
cuno di sgrade-
vole dicendogli
di qualcuno Curioso è anche
πρωκτοτηρέω,
κοκιυε (fatti un fare l’ispetto-
pianto), εξεμει re dei deretani:
(mi fai dare di mi chiedo chi
stomaco) e, nel potesse esse-
caso costui vi abbia proprio esaspe- re costui e per quale motivo faces-
rato, potreste lanciargli un cattivo se tale mestiere. Esisteva però una
augurio con un bel εξολοιο (che ti πρωκτοπεντετηρίς, festa straor-
prenda un colpo!). Nel caso chi ave- dinaria dell’ano, che mi lascia piut-
te di fronte non vi piaccia fisicamen- tosto di stucco, ma che allo stes-
te, potreste sostenere che questi sia so tempo mi fa pensare che i due
un γαστρων, un pancione, che sia termini possano essere collegati.
ορνιθοπροσωπος, ovvero dal volto Dulcis in fundo, υποπερδομαι signi-
simile ad un volatile, o addirittura fica “emettere flatulenze di nascosto”
arrivare a chiamarlo δασύπρωκτος, e υποπιθηκιζω, “fare la scimmia”.
uomo dalle natiche villose. Ora non venitemi più a dire che il
Tra le evocazioni imprecative tro- greco è monotono, noioso e antico.
viamo φύ, usato dai greci più fini Ampliate la vostra cultura e mo-
per indicare qualcosa che non fosse strate a tutti quanto siete colti:
di loro gradimento; nel caso in cui se qualcuno vi prende in
vi riteniate particolarmente tapini giro, mandatelo ai tonni.

Io me ne vado a teatro
di Niccolo' Terracini - IIE
Quanti di voi direbbero mai que-
ste parole? Quanti di voi hanno mai
pensato di recarsi, spontaneamente
e senza l’incoraggiamento (o l’ob-
bligo più o meno implicito dei pro-
fessori), ad uno spettacolo teatrale?
Pochi, molto pochi. E questo perché?
Perché il teatro non è attraente, non
invoglia, semplicemente non interes-
sa. Ma quanti di voi conoscono dav-
vero il funzionamento di quella che
viene chiamata “macchina teatrale”?
L’ esperienza “Filodrammatici” non
solo ha destato negli studenti coin-
volti un particolare interesse, ma ha
cambiato completamente la visione
che molti avevano del teatro, grazie
alla profonda innovazione apporta-
ta dal progetto. La novità principale
consiste nello svelare ad un pubblico
giovane, che si affaccia per la prima
volta a quello che è il complesso uni-
verso della rappresentazione sceni-
ca, il funzionamento della macchina
teatrale tramite lo svolgersi di pro-
ve aperte; tali prove, basate su uno
scambio di opinioni critico tra attori e
pubblico, contribuiscono ad una com-
prensione a trecentosessanta gradi
del palcoscenico, degli elementi che
lo costituiscono e dell’introspezione
psicologica dei personaggi attraverso
i piccoli gesti e i dettagli che non ver-
rebbero colti assistendo alla sempli-
ce rappresentazione. Questo tipo di
esperienza permette inoltre di essere
introdotti al lavoro che un attore com-
pie prima di una rappresentazione.
Dietro al copione, al testo da impa-
rare e alla semplice memorizzazione
infatti si nasconde l’interpretazione e
la rappresentazione scenica che l’at-
tore compie prima di ogni spettacolo.
Questo passaggio è essenziale perché
ha come scopo quello di rendere il
OttObre 2010 - pag 5
personaggio una figura vera, dina-
mica, realistica, e non una semplice
unione di battute e dialoghi privi di
vitalità. Inclusi nel progetto vi sono
degli incontri diretti durante i quali
i potenziali giovani spettatori sono
chiamati ad intervenire e e a cercare
di indagare, assieme ai professionisti,
le questioni fondamentali che rendo-
no le opere classiche tali. Il teatro offre
la possibilità di entrare in una dimen-
sione non reale dove prendere del
tempo per riflettere ma, a differenza
del cinema che non propone diversa
interpretazione rispetto a quella che
presenta, il teatro si presta a differenti
chiavi di lettura grazie anche alla sem-
plicità della scenografia che permet-
te di spaziare con l’immaginazione.
Per questo il teatro rende possibile
al suo spettatore giocare un ruolo at-
tivo. Avere la possibilità di confron-
tarsi con chi lo spettacolo lo mette
in scena è un privilegio che rende il
caratteristico impulso all’interazione
tipico del teatro ancora più impor-
tante. Il teatro è l’espressione di sé e
di tutto ciò che il pubblico ha dentro. Stencil su un
muro milanese
 Il giOrnalinO de LO Spleen
Tito Livio, ma dov'e'?
Gli studenti, più di 800, le classi, una
trentina. E adesso anche l’autonomia.
Ma la scuola, intesa come gruppo, la
scuola dov’è? Il giornalino, roba da
intellettuali. Raccolta differenziata?
Fanatici. Allora forse la manifestazio-
ne, ma meglio un’ora in più di sonno.
Scuola è vivere esperienze comuni.
Scuola è unità da costruire nel tem-
po. Un anno scolastico è troppo lun-
go e noioso? Viverlo. Basta viverlo.
forever
di Marisol Zanella - III B
Voglio parlare di un argomento triste,
una di quelle cose di cui non si parla mai
veramente, voglio parlare della morte.
Voi lo sapete cos’è la morte? Si, d’ac-
cordo, il cuore smette di battere e
non ci si risveglia più; ma effetti-
vamente voi sapete cos’è la morte?
Sono sicura che molti di voi per for-
tuna non l’hanno mai vista, solo nei
film, o da lontano, così lontano da
farla sembrare la trama di un giallo.
Io l’ho vista, la morte intendo, l’ho
vista da vicino, mi ha sussurra-
to all’orecchio per un certo tem-
po, prima era una vocina lonta-
na, poi sempre più forte; contava
i giorni lei, la morte, e la sentivo.
Quando la morte arriva pesa sul
Gustav Klimt cuore, è nell’aria quando ti sve-
“Vita e morte” gli la mattina, tra l’odore del den-
(1908-1911) tifricio ed il caos metropolitano.
La prima volta che l’ho sentita vici-
no mi sono tappata le orecchie, non
la volevo ascoltare, avevo paura
che non sarei più stata la stessa, che
non sarei più riuscita a sorridere.
E invece se c’è una cosa che ho im-
parato è che, nonostante tutto, la
vita è più forte della morte. E pro-
prio quando inizi a capire il valo-
re di ogni secondo, ti accorgi che le
cose più belle sono senza tempo:
 i sentimenti, i sorrisi, gli sguardi; sono
minuti eterni, secondi  lunghi una vita.
E’ un peccato sia proprio la morte a far-
ci scoprire appieno il valore della vita.
Quando la morte ti tocca ha le
dita fredde e profuma di fiori; ar-
riva in un secondo, quando meno
l’aspetti, come le cose più belle:
prima leggera come l’incredulità,
poi pesante, come la disperazione.
Non vi dirò che incontrare la mor-
te mi ha migliorata, non vi dirò che
ora sono felice, non vi dirò che non
la temo più, non la ringrazierò.
La  morte mi ha portato via ciò che
più amavo, mi ha portato via troppo.
Posso però dirvi  che la morte mi ha
insegnato la lezione più importante di
tutte, posso dirvi che, giorno dopo gior-
no, la morte mi sta  insegnando la vita.
Sarai per sempre nel mio cuore.
 OttObre 2010 - pag 7

anch'io me ne vado a teatro

di Giulio Bellotto - IIE

Il teatro è il fenomeno più semplice

che all’uomo sia dato creare. Brecht
sosteneva che nella sua forma ele-
mentare non è altro che l’interazio-
ne fra uno spazio, il palcoscenico
e due persone, una che vi si muo-
ve ed una che assiste. Tutto qui.
Ed è incredibile come da questi po-
chi elementi possa nascere un tale
esempio dell’umanità e delle sue pas-
sioni, un’immagine potenzialmen-
te perfetta delle circostanze e degli
individui che le influenzano; i per-
sonaggi davvero riusciti non sono
ieratiche icone che rappresentano
un unico tipo umano. Sono entità di
per sé indistinte che noi, pubblico,
carichiamo di significati personali:
Shakespeare non ha creato l’Amleto
ma un suo pallido riflesso che si ar-
ricchisce nel momento in cui qual-
cuno gli attribuisce una personalità.
Ma il teatro non è solo uno spazio di
libera immaginazione, l’assistere ad
una rappresentazione è un “itinera-
rio guidato” dalla sensibilità degli
attori e del regista prima ancora che
dall’autore: la scenografia, la mimi-
ca, la voce sono elementi che con-
dizionano la nostra percezione ma
al contempo ne fanno un processo
mediato da un intervento colletti-
vo. C’è però di più. Per capirlo basta
pensare all’inevitabile freddezza di
strategie comunicative come la pa-
rola scritta, la televisione, la radio.
Tali tecnologie rendono il pubblico
passivo ricevente di un messaggio,
mentre il teatro introduce lo spet-
tatore nella sua dimensione: la se-
parazione fra palcoscenico e platea
è ideale e si può facilmente colmare
questo vuoto con lo sguardo, en-
trando noi stessi nello spettacolo.
Ogni spettacolo è unico proprio per
via del pubblico che reagisce in modo
sempre diverso. Quell’entusiasmo o
quei fischi entrano a far parte di un
Spettacolo fu-
circuito che si può a pieno diritto defi- turista @Teatro
nire culturale; e così l’errore in scena,
Zandonai
che rende unica ogni performance,
è inscindibile sopratutto da quelle a
fruizione diretta, prive di intermedia-
ri che permettono di correggere il pro-
dotto artistico prima della diffusione.
Capire come funziona la macchi-
na teatrale, entrare nei suoi segre-
ti meccanismi significa avere le
competenze per saper analizzare
l’opera e quindi la nostra stessa ani-
ma. Questa è la drammaturgia.
E se andassimo al cinema?
Al cinema, si sa, più o meno ci andia-
mo tutti. I gusti sono diversi, ma nel
tempo libero un bel film piace. Allora
si è pensato, perché non anche a scuo-
la? Un cineforum, insomma, non sa-
rebbe un’idea così malvagia. Altri licei
lo fanno, e con successo. E magari, un
credituccio si riesce anche a strappare.
Un’idea appunto, che necessita però di
più sostenitori. Il progetto c’è, ma deve
esser condiviso. Non siate scettici. Vi
ispira? Andateci. In fondo anche il ci-
nema ha bisogno dei suoi spettatori.
 Il giOrnalinO de LO Spleen
"la solitudine dei numeri primi"
di Cristina Codecasa - IIE
Questo libro segna l’esordio di un
ricercatore in fisica tra gli scrittori di
romanzi: quindi, vista la formazione
dell’autore, non deve sembrare strano
né il titolo, né la grossa fetta che egli ri-
taglia per la matematica in quest’ope-
ra. Giordano pubblica una storia che
ha come protagonisti due ragazzi “di-
versi”, segnati per sempre da episodi
che riguardano la loro infanzia e che
peseranno come macigni nel corso
della loro crescita. Per questo motivo,
i protagonisti sono definiti numeri
primi: questi sono numeri che sono
divisibili soltanto per se stessi o per
uno, sono dei numeri che non intera-
giscono con il mondo infinito di tutte
le altre cifre; tra di essi, poi, ci sono i
numeri “primi gemelli”, cioè numeri
primi separati da una sola unità : vi-
cini, anzi vicinissimi, ma incapaci di
toccarsi e di comunicare tra loro come
con gli altri numeri. Ed i protagonisti
del romanzo, Alice e Mattia, sono così:
incapaci di vivere una vita completa-
mente normale per le loro difficoltà
a relazionarsi con il mondo esterno
e incapaci di trovare un equilibrio
Un particolare tra di loro pur essendo molto simili.
della copertina Sicuramente un libro scritto benis-
del libro
simo, con una perfetta divisione in
capitoli che sottolinea le fasi cru-
ciali delle vite dei personaggi. Ben
sviluppati, poi, i continui pensieri
matematici di Mattia, che ne sotto-
lineano da una parte la stranezza, e
dall’altra l’amore per questa materia
in cui si distingue (ricorda molto il
John Nash di A BEAUTIFUL MIND).
Il finale non è sicuramente “lieto”
come molti si aspettano sempre, pre-
tendendolo quasi, dai libri come dai
film: ma quel genere di finale è fatto
per le favole e non certo per un libro
come questo che vuole a tutti i co-
sti evidenziare la realtà, e soprattut-
to quella più vera, che esiste. Scatta,
dopo il clamore da Festival di Vene-
zia in cui è stato presentato, la voglia
di vedere il film in programmazione
già fin dai primi giorni di settem-
bre. La realizzazione cinematografi-
ca è di Saverio Costanzo. Una prova
di regia davvero impegnativa se si
pensa che si tratta della riproposizio-
ne cinematografica di un best seller
che ha venduto 1,5 milioni di copie.
Brividi per qualunque regista, pen-
sando ai migliaia di lettori pronti a
prendere d’assalto la sale cinema-
tografiche. La storia viene narrata
da Costanzo attraverso gli occhi dei
protagonisti, facendoci rivivere le
emozioni lancinanti del libro. La sce-
neggiatura è stata scritta infatti con
la collaborazione di Giordano stesso.
Unica pecca, a mio avviso, la colon-
na sonora che in due momenti del
film carica esageratamente le scene
quando il dramma della situazio-
ne è già evidente. La musica altissi-
ma e con un ritmo tragico sottrae al
film quella sensazione di tatto che si
percepisce leggendo il libro. In so-
stanza essa diventa un rumore ad-
dirittura fastidioso in alcune scene.

A 40 anni dalla morte Jimi e' ancora una leggenda.
di arianna petronella - IC
Sono trascorsi 40 anni da quella mat-
tina del 18 settembre 1970, quando lo
trovarono privo di vita in una delle
stanze del Samarkand Hotel. Lui, il
padre del rock e uno dei più grandi
chitarristi di sempre, Jimi Hendrix.
Quando Hendrix muore ha solo 27
anni, ma nonostante la giovane età è
già riuscito a dare una svolta fonda-
mentale alla storia della musica rock.
Nasce il 27 novembre 1942, da madre
di origine Cheyenne e padre afroa-
mericano. Vive i primi anni della sua
vita una situa-
zione familiare
alquanto infe-
lice che culmi-
na, quando ha
appena 9 anni,
nel divorzio
dei genitori e
in seguito nel-
la morte della
madre. Uno dei
momenti più
importanti nel-
la vita del chi-
tarrista è certa-
mente il giorno
in cui gli viene
regalata la sua prima chitarra. Il ra-
gazzo, fin dal primo approccio con lo
strumento, comprende l’importanza
che la musica di lì a poco avrebbe as-
sunto nella sua vita. Questa rappre-
senta per lui la libertà, il mezzo con
cui riesce ad evadere dalla difficile
realtà nella quale è costretto a vivere.
In questo periodo Jimi viene an-
che espulso da scuola e comincia
di fatto a darsi al vagabondaggio.
Raggiunta la maggiore età presta
servizio militare come paracadutista
e poi comincia a guadagnarsi da vi-
vere tramite la musica, con gruppi di
rhythm and blues e di rock’n’roll. Ben
OttObre 2010 - pag 9
presto, però, il suo innato talento si Jimi Hendrix,
palesa anche agli occhi di grandi per- Smoking, Lon-
sonalità nel panorama della musica, don (1967) by
quali Little Richard, King Curtis, Tina Gered Man-
Turner, con i quali si troverà a lavorare.  kowitz
Ad affascinare è il modo in cui Hen-
drix tratta la propria chitarra. Quan-
do salgono sul palco lui e Al - così è
chiamata affettuosamente la chitarra
- sono come una coppia di amanti in
un rapporto appassionato e appas-
sionante, in cui la pulsione sessua-
le si manifesta tramite la gestualità.
Autore di stra-
ordinari brani
quali, ad esem-
pio, Foxy Lady,
Fire, Purple
Haze, Hey Joe,
Hendrix paga
sulla sua pelle
l’esperienza del-
la tragica infan-
zia, che non gli
consentirà mai
di condurre una
vita pienamente
serena; questo
lo induce ad un
utilizzo sem-
pre più frequente di tranquillanti e
probabilmente di stupefacenti che lo
portano inesorabilmente alla morte.
Jimi Hendrix incarna il mito del
rocker maledetto, talentuoso, ba-
ciato dal successo, ma incapace di
fare i conti con la realtà quotidiana.
Dopo quattro decenni la sua leggen-
da si conserva intatta, intramonta-
bile come le note delle canzoni che
ha scritto: Jimi Hendrix era e rima-
ne uno dei più grandi chitarristi che
la storia abbia conosciuto, colui che
ha rivoluzionato il modo di suona-
re la chitarra ed ha influenzato le
successive generazioni di chitarristi.
Il giOrnalinO de LO Spleen

Dali', il sogno continua

di Laura Somaini - IIG
Dopo 50 anni dall’ultima volta a Mi-
lano, Il sogno continua. Questa è la
nuova mostra di Salvador Dalì, a Pa-
lazzo Reale dal 22/09 al 30/01/’11, e
il sogno continua veramente. Si tratta
di un percorso tra le opere più signi-
ficative dell’artista, a cura di V. Trio-
ne, sulla tematica del paesaggio. Il
paesaggio per Dalì è quello dell’Am-
purdàn, nella “sua” Catalogna che lui
tanto amò e che non smise mai di ispi-
rarlo: quando era soggetto della sua
dechirichiana metafisica e quando,
nella stagione surrealistica, divenne il
luogo di astrazione del caos, dei suoi
tormenti. Una personalità poliedrica
come la sua è difficile da far rientrare Il personaggio e l’eccentricità di Dalì Salvador Dalì ,
in una corrente artistica. Vissuto dal si manifestano continuamente nella Le tentazioni di
1908 al 1989 è ricordato come surre- sua produzione unica, che si è evo- Sant’Antonio ,
alista, ha subìto influenze dal vicino luta con i tempi, ma che non ha mai Bruxelles, Colle-
impressionismo francese, è stato pro- tradito le sue caratteristiche essenzia- zione privata.
fondamente segnato da De Chirico e li, come il paesaggio della sua terra
Boecklin, ha attraversato fasi tendenti natale: quei deserti minacciosamente
al cubismo e al futurismo, ma una sua luminosi e quell’aria limpidissima,
caratteristica irrinunciabile è l’arte che va a crearsi proprio nell’Alto Am-
classica, o meglio la smaterializzazio- purdàn grazie alla forte tramontana,
ne dell’arte classica, che a suo modo non abbandonano mai le sue tele.
ricreava in opere uniche. Il grande
merito di Dalì è stato quello di cattu- La pecora nera
rare e riproporre in forma d’arte l’es-
senza del XX secolo. Pertanto, in alcu- Un film che condanna in silenzio, che
ne opere appaiono immagini di morte inscena il dramma della diversità re-
e disperazione: la sua immaginazione spinta con calma inquietudine. I ma-
stravolta dalla guerra civile spagno- nicomi non curano ma detengono. I
la e l’esperienza dell’esplosione ato- pazzi non farneticano ma piangono.
mica; insieme alla sensibilità dello Gli uomini diventano emarginati per-
sviluppo scientifico. Interessante è la ché malati non di mente, ma di fame.
riproduzione della “Sala Mae West”, Lo sfondo è la campagna romana di-
la famosa sala del museo di Figueras sfatta dall’ignoranza e dalle guerre,
che fa del ritratto dell’attrice ameri- un’Italia menomata nelle sue profon-
cana un’opera di arredamento pop. de divisioni, dove il destino fa rima
Troviamo anche la collezione di opere con il nascere, dove c’è tanto esiste-
realizzate per la collaborazione con re, poco vivere e nessun diventare.
Walt Disney, da cui nel 2003 venne re- Un film da vedere e da raccontare.
alizzato il cortometraggio “Destino”.
 OttObre 2010 - pag 11

the wall

Manifestante Palestinese - Alessandro Bogliari

Mi dimenticherai
Come si è soliti fare a quest’età

Anche se ora ti amo

E tu ami me

Dirò di averti amato

Dirai di essere stato mio

E io amavo la tua pelle ambrata

Tu amavi parlare con me
E ridevamo

Ma un giorno ti dimenticherò
Come si è soliti fare a quest’età

Ma non pensar male

L’amore è nelle nostre mani ora

È nostro
Il tuo sorriso è mio
Come lo sono le tue mani

Il mio sorriso è tuo

Tecla Terazzi
E lo sono anche le mie mani

E i pensieri sono nostri

E la vita è una sola

E dureremo finchè vorremo

Poi ci dimenticheremo

Come si è soliti fare a quest’età.

La nostra età - Valeria Pagani

Il giOrnalinO de LO Spleen

eventi
a cura di alessandro bogliari
Francesca Woodman
@Palazzo della Ragione
- Piazza dei Mercanti, 1

16/07-24/10 • € 8/6,50
Mostra fotografica su
Jimi Hendrix
@Galleria Photology -
Via della Moscova, 25

09/10-19/11 • GRATIS
Rock It Hard
@Rocket - Via Pezzotti,
52

26/10 • 23:00 • GRATIS

Smoking Monster
@Magazzini Generali,
Via Pietrasanta 14

31/10 • 23:30 • € 30

Halloween Party
@Circolo Magnolia -
Via Circonvallazione
Idroscalo 41, Segrate

31/10 • 22:30 • GRATIS

Yellowjackets
(con tess ARCI) @Blue Note - Via P. Bor-
sieri, 37

2-4/10 • 21:00 e 23:00

€ 35/30
Sexy Halloween Part
+ Ministry of sound
@ Tocqueville - Via Ales-
sio di Tocqueville, 13

31/10 • 22:30
Halloween (dj set)
€ 15(+drink) @East End Studios - Via
Mecenate, 90

31/10 • 22:30 • € 10