SCRIERILE PARINTILOR APOSTOLICI

P ARIN':rI $1 SCRIITOR1 BISER1CE$TI

~@fl?V-----~~)J!.

~~ SCRIERILE ~~ ( PARINTILOR ) ~~ APOSTOLICI .c~

Jlt~
CARTE TlPARITA

~r.

CU BlNECUV]NTAREA PARlNTE

PREA FERICITULUI

IUSTIN
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMANE

TRADUCEHE, NOTE ~I INDICI DE

Pro D. fECIORU

EDITURA INSTITUTULUI amuc $1 DE MISIUNE AL BISERICII ORTODOXE ROMA~E BUCURE$Tl 1979

COLECTIA

"PARINTI ~I SCRJITORI BISERICE~T'"

APARE
DIN INI1lA TIVA ~1 SUB INDRUMAREA

PRBA FERIClTULUl pARINTE

IUSTIN
PATRIARHUL BISI3RICII ORTODOXE ROMANE

COMISIA

DE EDITARE

Arhim. BARTOLOMEU V. ANANIA [presedtntc). Pr. Prof. TEODOR BODOGAE. Pro Prof. ENE BRANI$TE, t Pr. Prof. OUMP CACIULA, Prof. NICOLAE CHITESCU, Pr. Prof. IO.\N G. COMAN, Prof. ALEXANDRU ELlAN, PI. Prof. DUMITRU FECIORU. Prof. IORGU IVAN, Pro Prof. GRlGOR~E T. M,\RCU, Pr. Prof. I. RAMUREANU, Pr. Prof. DUMITRlJ ST,\NILOAE, Prof. ADRIAN POPESCU [secr etar ).

CUPRINSUL

par·

Listu prescurtiirilor Introducere Invaliitura generaIa a oeler Dotsprezece Apostoli

r7 9 15 11 25 33 33 37 39 46 79
81

Introducere Traducere IOOke scrlpturistlc jndlce real i!?i onomestlc 51. Clement Romanul. Eplstola catre Corinteni Introducere Traducere Jndice scrieturistic Indioe reel ~i onomastic Omllie, numtta a dona Eplstola catre Corintenl a Slintulul Clement Romanul Introducere Traducere Indice scripturislic Indice real ~i onomastic Eplslola zlsa a lui Barnaba .

89 91 94 104 104 107 109 114

138

Introducere Traduce-Ie Iodice scrfpturlstic Iodice real ~i onomastic Eplstolele Slintnlni Iqnatle Teoloml

139 145 147 157 165 170 174 178

182

Introducere CaIre Blesen! Caire Maqnezleni CAIre Tralieni Caire Romani Catre Filadelfieni Catre Smlrnent Catre Sf1ntul Poftcerp al Smlrnel Indies scrtpturlstlc Indice real ~i onomastic

187 190
191

-----------------------------FiJipeni Introducere Treducere Iodice scrioturistlc Indice real ~I onomastic

CUPRINS pag.

SI. PoJlcarp at SmJrnei, EpisloJa catre

201 2()3
208

214 214 217 219 227 316 317 331 333 337
346

Herma,

Pl(storul Introducer-e Tradncsre Indice scrfpturlsttc Indice real[ st onomastic

Eplslola caire Diognel Introducere Traducere Indice scrtpturistic Indice reall ~i onomastic

347

L1STA

PRESCURTARILOR

AAB AC ACW Aev

Ant AnT-hR Bib! BM BaR Byz C ChQ CM DAL DHG

Abhandlungen, Berlin Academy. Phtl.chlst. Klasse. F. J. Dolger, Antike and Obri!stentum, MUM"'r i.W. Ancient Christlen Writers, Westminster (Maryland). Aevum, Resseqna di scienze storlche-Iinguistkhe-filologiche, Milano. Antonlanum, Roma. Anglican Theological Review, Evanston (III.). Blblica, Roma. Monatsschrift, Benediktinlsche
Beuron.

DPCR DSp

Blserica Ortodoxil Roman .., Bucurestl. Bvzantlon, Bruxelles. Cethotieisme, Paris. The Chwroh Quarterly Review, London. Classica at Madiaevalia, Ko.penhaqen. Diotiannalre d'Archeoloqle chretlenne et de Liturgie, Paris. Dlctionnaire d'Hlstoire et de Geograpllie eccteslastlques, Paris. Dlctionnaire pratique des COnnalssances reLigi·euses, Paris. Dictionnalre de Sl>irltualite, PaTis.

'E'X,:x.A.lJataanx.tk WapoC', Alexandria. Ephemerides leomgicae LovanieIl!S€IS. Etudes tbeologiques et religieuETR ses, The Expository Times, EdinExpT burg. Florfleqlum Patrfsficum, Bonn. FP Freiburger Zeitschrift fur PhiFZPT losapbie and Theologie, Freiburg (Elvelia). Gregorianum, Roma. Greg GOThR Greek Orlhod. Theol, Review. Heythrop journal. HJ HJG Historisches Jahrouch der Gorres-GeseilschBft, KOIn-Mun"hen. The Harvard Theological ReHThR ETL
view, Cambridge.

BPh

HZ IKZ JBL JEA JEH JL JQR JR JThSt MO Mu

DThC EL EO

Divus Thomas, Preiburg, Blvetia. Dlctl onnaire de Thenloqie cathofique, Pads. Ephemerldes .litl1Tgicae, Roma. Echos d'Orient, Paris.

Hlstorische Zaltschtlft, Mimchen. Internationale kirchllche ZeHschri!if, Bern. Journal of Biblkal Literature, Boston-New Haven. Journal of Egyptian Archaeology. The Journal of Ecclesbaetlcal Hlstorv, London. Jahrbucb fUr Liturgiewissenschert, MUnster i.W. Jewish Quarterly Review. Phila.delfi a. The Journal of ReUgion, Chicago. The Journal of Theological Studies, London. MitropoUa Oltenlel, Craiova. Le Museon, Louvain.

8 NGWG Nachrlchten der Gesellscha!t der Wissenschaften zu Gottingen Phll.shlst., Klasse, GoUingen. Nouvehle Revue Theologique, Tournai. New Testament Studies. Nleuw Theologisch Tijdschritt. Haarlem. Ortodoxia. Bucurestl. 'OpMao;", l;x£o/". Philoloqtsche Wochenschrilt. Leipzig. Philosophisches Jahrbuch der Gorres-Gesellschart, Miinchen. Migne, Patrologia Latina, Paris. Migne, Patroloqia qreaca, Paris. P.uly-W;ssowa-Kroll, Realenc ykl<>padie der klasslschen AItertumswlssenscheft, Stuttgart. Rivista di Arcbeologia Crlstlana, Roma. Revue d'ascetlque et de mystique, Toulouse. Revue d'apoloqetique, Paris. Revue blblique, Paris. Revue de droit canonique, Strasbourg. Revue d-es Etudes Jui ves. Revue d'histoire Ecclestestlque. Louvain. Revue d'Histoire et de Litterature religieuses, Paris. Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses. Strasbourg. Revue de l'Hlstolre des religions, Paris. Romlsche Ouartnlschrljt. Frelburg i. BI. Revue d.es Questions Historiques, Paris. Ricerehe religiose, Roma. Recherches de science religieuse, Paris. Recherches de theoloq!e andenne et medievale, Abbay du Mont-Cesar, Louvain. SAH

SCRlER1LE pAR1NTlLOR APOSTOLlCl

NRTh

SAB

NTS
NTT art

as

SAM

PhW PhJB PL PG PWK

SC SCA

so
ST Th ThEE ThGl ThJ ThLZ ThQ ThSt ThZ TJHC TIl

Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wlssenschaften. Phil.-hist. Klasse, Heidelberg. Sitzungsberichte der Preussischen Akadernle der Wissenschejtcn, Phil.-hi~. Klasse, Benlin. Sitzunqsberichte del Beycrlschen Ak ademle der Wissenschaften, Philos.-philol.-hist. Klesse, Munchen. Seuola Cattollca. Milano. Studies in Christian Antiquity, ed. by J. Quasten, Washington. Symbolae OsIoenses, Oslo. Studf Teologice, Seria II, Bucurestl,

RAC
RAM

8.0A011., Alena. 9p1ja"X.su"Ct7..~7..Clt ~{h7..~ Sl'~uxAom:lt50!., Atene, Thoologie und Glaube, Paderborn. Theologische Jahrbucher. Leipzig. Theologische Literaturzeitung. Theoloqlsche Quartalschrifl, Stuttgart. Theologica! Studies, Woodstock. (Md.). Theologische Zeitschrift, Basel. Theoloqv, Journal of Historic Christianity, London. Texte und Untersuchungen, Leipzig-Berlin. VigiUae Christianae, Amsterdam. Vie spirituelle, Juvisy. Zeitschrift fiir Klrchengeschichte, Stuttgart. Zeitschrift liir katholische TheoIOQlie, Innsbruck. Zeitschrift fur ntl. Wi ssenschalt und die Kunde der filteren Kirche, Giessen-Berhn,

RAp Rblbl RDC REJ RHE RHL RHPR RHR RQ RQH

RR

VC VS
ZKG ZkTh ZNW

RSR RTAM

INTRODUCERE

GENERALA

Sint tuuniti Par in Ii a p 0 s t 0 lie i scriitorii cresiini din a doua jumatate a secolului intii $i din prima iumatoie a seeolului aI doilea, care au tost ueenici ai Siiruilot Apostoli sau au cunoscul pe apostoli. Antiehilatea ere$tina nu CllflOa$te termenuI de Parin]l apostolicl . acest termen a lost pus in ciiculuiie, tirziu de tot, in seeolul XVII, de primul editor al aces tor scriitori, de J. B. Cotelier in luerarea sa: Patres aevi apostolic i, 2 volume, 1672. In aceastd opera, Coteliet publica epistolele siiniilor Barnaba, Clement Rotruuiul, IgnaUe aI Antiobiei, Policoro $i Pdstoru! lui Herma. Mai tirziu, in secolul XVIII (1765-1767) la ocesr: cinci Parinti apostolici, Galltuuii, in 0 noud edilie a luerarii lui Cotelier, adauga alii tioi, pe Papia, eu tragmentele din sctieiile lui $i pe tnttorui Episto/ei caue Diognet ; ostiei numarul Parin/ilor opostollci s-a ridicat la sapte. In secolul XIX, prin senzationala descoperire din 1873 a "Didahiei eelor doisprezeee apostoli» de cdrre mittopolilu! Nicomidiei Filotei Vrrenru, numarul Piitintilor apostolici a crescut la opt. Negre$it niei UtIul de "'Parinte», niei titlul de «apostolic» nu se poate da exclusiv tuturor acestor scrittori, pentni ea nu sint nici toti ~parinli», nici toli «upostolici», dar uzul, printr-un pogoramint, i-a Inqlcbat pe toli sub titluI de "Parinli apostolic;". Si poate ea nu s-a qresit. Scrierile Ptiiintllor apostolic! tac tranzitie intre sct ierile revelate ale Noului Testament $i litetatnra piitristicii. S-au bucurat de 0 atit de mare preiuire, incit unele din ele au ciiptitat auioritate conontca, iiind incluse In cotiicii BibIiei. AsHel, In Codicele Sinai tic, dupa cartile Noului Testament se af1a Epistota lui Barnaba st 0 parte din Past owl lui Herma, iar in Codicele Alexandrin, tot dupa textul Noului Testament, sint culiuiqat» cele dow'i episiole ale lui Clement Romanul. Cu toate ca scrierile Piu intilor apostolici sint creatH ale unor Impre iuriirl speciole ale epocii In care au oparut, ele sint totusi de 0 importanta deosebiui , sint oglinda, ttansmisii peste veacuti, a vieiuirii crestine din primeie dow] seeole; slnt marturii ale oraqoste; pina la jertta suprema pentru Ht istos , sint tiovezi ale Inva/dlurii predate

10

SCRlERILE PARINTILOR APOSTOLICl

de Hrlstos ~i de Apostoli ; sint marturN ale adeviuului crestin fata de tendintele de iniiltrare ale iudaismului qi ale ereziilor. Nti gdsim in ele o teologie 2naIta, dar descoperim in iiecare cuvfnt din aceste scriett un suilet arzator pentru credinfa in Hrisios, pentru cnume» cum se exprimd mal tot! ocesti Pdrinti apostoltoi , tiescoperim 0 inimd plina de Inilacdrare pentru cuieviutu pe care l-ou acceptat I$i in care cred; penIru ei Hristos este iotul. Rat intilnim in llteratura p08terioard creqtina cuvinle cu at1ta contimst de dragoste si de jertfd pentru Hristos ca cele din epistolele Silntului Iqncaie , iar cuvinlele lui Ignatie sin! cuvintele generatiei sale, a vietuirii cresttne din vremea sa, al$a de minunat zugrdvita de nutorul Bpistolei cdtre Diognet.
Privite din alt punct de vedere, scrierile Parintilor apostolici ne dau, in Didahia ceior doisprezece apostoli, ptltuul catehism crestin, eu sectiite sale teologice, morale $i Iiturqiee , in Epistola lui Barnaba este pus tatd in fatd crel$tinismul cu itidaismui, demonstrlndu-se pe temeiul l.egii vechi 8uperioritatea $i adevarul Legii noi , in Epislola I a lui Clement avem 0 frumoasa pledoarie cre$Una pentru pace $i ordine in societate; in Epistola a doua, zisa a lui Clement, avem cea dintli omilie creqtind; in epistolele lui Ignatie gasim marturia apostolica a ierarhiei btsericesti, a ecumenismuIui cresun, gdsim pe mucenicul - multiplicat in mil I$i zeci de mii de exemplare - ale vremii sale; in Epistola lui Policarp ni se dau indrumari pentru membrii familiei $i pentru raporturile dintre Bisericii I$i Stat; in Pastor avem pe maestrul pocdintei; in sitrsii in Epistola caire Diognet, vietuirea erel$tind a epoeii postapostoliee. In privinta locului lor de oriqine, outotit aces tor scrieri nu apartin numai unei regiuni a tmpetlului roman; in ele avem reprezentuta gindirea I$i vtaia erel$lina din Inlreaga impara/ie romana, din Stria, Asia Mica, Polestina, Alexandtiael Roma; in ele votbeste eeumenieitatea crestina a eelor doud seeole primate. Aceasla e pricina cd antichitatea cresttna le-a pastra: I$i le-a transmis. Pe Papia l-a respins ; n-au ramas din scrierile lui dec11 fragmente disparoie, care ltustteazii tocmai fenomenul de tespinqere. Pe urmele acestei atitudini a antichitatii creqline am men ~i noi in aceusta noud traducere in romdneste a Scrierilor Parintilor apostolici.
LITERATURA
-

Ed i \i i: Migne, Patrologia Greaca, vol. I, II (1857 ~i 1886), vol. V (1857 §l 1889). 0, Gebhardt, A. Harnack si Th. Zahn, Patrum Aposlolicorum Opera 1-3, Leipzig, 1875-1877; Vol. I, ed. 2. 1876--1818, ed. minor, ed. 2, 1920. - J. B. Llghllool, The

INTRODUCERB

II

Apostolic Fathers, Pt. I, vel, I ~I 2: Sf. G1ement al Romei, London, 1890; Pt. II, col. 1-3; Sf. Ignalie, Policarp, ed. 2, London, 1889. - J. B. Llghttoot ~i J. R. Harmer, The Apostolic Fathers, London - New York, 1893. - F. X. Funk, Patres ApGStolici, 1-2, TUbingen, 1901; ed. 3 a volumului 2 edit<>ti! de F. Dlekamp, Tf,bingen, 1913. Ed. minor, ed. 2, 1906. - K. Bihlmeyer, Die apostol~hen Vllter, Tiibl·ngen, 1924. - H. Hemmer, G. Oger, A. Laurent, A. LelMg, Les Peres Apostoliques, 4 volume, Paris. 1907-1912; vol. 1 ~i 2, ed. 2, 1926. - K. Lake, The Apostolic Fathers, London New York, 1930. S. Colombo, Patrum Apostolicorum opera, Turin, 1934. D. Ruiz Bueno, Padres Apostottcos, Madrid, 1950. - L. T. Letolt, Les Peres "Postoliques en copte. Text, Version, Paris, 1952. - Mustachl, 01 "1<0<1'1:0).''1.0\ !t~d~. Tilxt ~i traducere. Atena 1953. - J. A. Fisch,er, Die epostoltschen Vllter, Mfinchen, 1959. E. J. Goodspeed, in: Index patnsticus slve clevis Patrum apostolicorum, Leipzig, 1907. a dat un dlctlonar ill limbii folosi!e de parlnlii apostollcl, iar H. Krait 0 ooncordanta la parinlii apostolici In: Cia vis Patrum epostottcorum. Konkordanz zu den Ap. Viitern. 1964. Traducer!: a) In engleza: A. RobeIls, J. Donaldson and P. Crombie, The Writings of the A4>ostolic Fathers, Edinburg, 1870. - J. B. Ughtfoot, I. c. 10 editll. - A. C. Coxe, The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Iranaeus, New York, 1903. - J. B. Lightfoot ~i J. R. Harmer, 1. c. 10 edilH. - K. Lake, I. c. Ia edifil. - F. X. Glimm, G. G. Walsh, J. M. P. Marique, The Apostolic Fathers, New Yurk, 1941. - J. A. Kleist, ACW, I, (1946), ACW, 6 {1948). - E. J. Goodspeed. The apostollc Fathers, New York, 1950. - C. C. Rich.ardson, Ealily Chnstten Fathers, London, 1953. b) In qermans : P. Zellet, Die apostolischen Vater, Kempten-Muncben, 1918. H' Lietzmann, Handbuch zum Neuen Testament. Ergllnzungsband, Tubinqsn, 19201923. - R. Knopf, W. Bauer, H. Windisch, M. DibeIius, Die Apostollschen Vllter, Tiibingen, 1920-1923. - E. Hennecke, Neutestarnentllche Apokryphen, Tiiblng"", ed. 2, 1924, p. 480-540; 58'8--595. - Pischel, 1. c. 1-0 "'Uili. c) In franceza: H. Hemmer, G. oger, A. Lcurent, A. Lelong, 1. c. la edl1l1. L. Bouyer, C. Mondesert, F. Louvel, Les eelits des Peres apostollques, Paris, 1963. d) In itatiana: G. Bosio, I Padrt epostollcl, Vol. 1, Turin, 1940; vol. 2, 1942. e] In romana : DI. luIiu Olnrlu, Scrierile Parinlillorapostolesci, Ceransebes, 1892. - Pro loan MiMlcescu, Pl. Matel Pl~laru ~i Pro G. N. Nitu, Scrlertle Parin\ilor Apustnllci dlmpreuna cu a~ezamintele sl canoanele apostolice, Vol. I, Chisinau, 1927. Pro loan Mihcllcescu sl Pro Matei Plslaru, Scrierile ParinlUor Apostolici, Vol. I. Rtm,,1cu-V~Icea, 1936. - Pro Matei Pl.ll1Iu, Scrierile Parinlilor Apostolici, Vol. II, Rlmntcu- Vt1cea, 1936. Stu d i i: S. Aguridis, O! &"00<0)."':01 !ta,'po", nopl 1<p06A~I'<i, .. Y «Y"y ,~< l"ol~< , .... Alena, 1959. - G. Andr~, La vertu de simplicit'; chez las Per", eoostollquss. In: R.S.R., 11 (1921), p. 306-327. - G. Baldy. Le sacerdoce chretien d'apr es las Peres apostotlques, in: VS, 53 (1937), p. 1-28. - Acela~i, La splrttue lite des Peres Apo..loIlques, in: VS, (1935), p. 140-161; 251-260; 43 0(.1935).p, 40-60. - Acela~i, 1.." Theoloqie de I'Eglise de saint Clement de Rome iI saint Irenee, Paris. 1945. - AceIasl, La vie spirituelle d'a,pres 1es iPeres des trois premiers slecles, Paris, 11935. - J. BaueI, Untersuchungen iiber die Verqottlichungslehre in der Theologie del' grlechlschen VlIter, In: ThQ, 98 (1916), 'p. 467-491; 99 (1918). p, 225-252. - Benoll, Le bapteme au II-e sleole, 1953. - J. BIQ.Sch.Des Wesen der Heresie, Bonn, 1936. _ H.v.Campenhausen, Kirchllches Amt und geistliche Vollmacht in den ersten drei Jahrhunderten, Tublnqsn, 1953. - A. Casamassa, I padri d4lostolid. Studio introduttlvo, Roma, 1938. - P. Cnvallem, Les plus anciens textes escetiques chretiens, In: RAM, 1 (1920), "p. 155-160; p. 351-360. - L. Choppin, L. Trinite chez les Peres epostollques, Paris, 1925. - J. Deblavy, Les idees eschatoiogiques de S. Paul "I des Peres epostollques, Alencon, 1924. - 1 Giordani, II mess agio sociale dei primi padr! della chlesa, TUTin, 1939. - P. X. Gokey. The terminoloqy for Ihe devil and evil spirits in the Apostolic Fathers, Washington, 1961. - A. Harnack, Die Terminologie der Wiedergeburl und verwandter Erlebnisse in der iHteslen Kirche (Ttl, 42, 3), Leipzig, 1918. - Heitmann, Imltatlo Dei. Die ethische Nachahmung Gottes nach der

12

SCRIERILE

PARINTILOR

APOSTOLICI

Vatcrtehrc der 2. ersten Jhh .• Roma, 1940. - K. Hoermann. Leben in Christus. Zusernmenhanqe zwischen Dogma und Sltte bei den upostolischen Vater, Viena, 1952. - P.C. Hristu. ·.A1to.").,,,o' 1ta,'p.o ThEE. II. col. tI72-1I75. - Jentsch, Urchristliches Erziehungsgedanken. 1951. - Kaiser. Die Einheit der Kirchengewalt nach dem Zeugnis des N.T. und der epostol. Vater. 1956. - G. Kittel. Der Jakobusbrlet und die apostollschen Vater, in: ZNW. 43 (t950). p. 54-112. - Klevinghaus. Die theol, SteHung der apost. Vater zur alt. Offenbarunq, Giitersloh 1946. H. Korn. Die Nachwirkungen der Christusrnystik des Paulus in den apostollschen Valer Berna-Leipzig. 1~26. - Koster, Svnoptische Ueberlieferung bei den apost. Vater. (TU. 65) 1957. - J. Lebreton, Peres epostollques. in DSp. I. col. 790-796. - W.v. Loewenich, Des Johannesverstendnis des 2. .Iahrhunderts, 1932. p. 4-3B. - J. Marty, Etude des textes cultuels de priere conserves par Ies Peres epostoltques, in: RHPR, 10 (1930). p. 90-9B. - E. Massaux. Influence de I·Ev. de s. Matth sur la litter. chret, avant s. Irenee, Louvain, 1950. E. Mersch, Le Corps mystique du Christ, Louvain, 1933. p. 230-234. - Mjjjer, An Anthology of thaepost. Fathers. 1948. - Palaz7,inj, It monoteisrno net padri apostolic! e negli apologisti dBI II s., 1946. - K. Rohner, Stinde als Gnadenverlust in der friihchristIichen Liter etur, in: Zk'Th, 60 (1936), p. 471-491. H. Schumacher, Kraft der Urktrche. Das «neue Leben» nach den Dokumcnten der ersten zwei .Iahrhunderte, Frelburq i. Br., 1934. - H. D. Simonin, Le «doute» (o,~uXra) d'apres les Peres epcstoliques, in: VS, 51 (1937). p, 165-178. J. Stark, L'Egtise de Paquo sur la Croix. La foi a la resurrection de Jesus-Christ d'apres les ecrits des Peres apostolique. in, NRTh. 75 (1953). p. 337--364. A. Strucker, Die Gottebenbildlichkeit des Menschen in der christlichen Literatur der ersten zwei Jahrhunderte, Munster, 1913. - J. Tixeront, Peres apostollques, DPCR, V. col. 509-511. - G. del Ton, L'ezlone cettolice neqli scritti del Padri aoostollci, in: SC. (1940). p. 35B-372; p. 465-4BO. - T. F. Torrance, The Doctrine of Grace in the Aoostottc Fathers. Edinburgh, 1946. - E. UnderhiIJ, The Mystic Way, a Psychological Study in Christian Origins, London, 1914. - W. C. van Unnik, Zur Bedeutung von ,a,,,",o., ,~, ~u'Y.~, den Apostolischon Vatern. in: ZNW. 44 (1952-1953). bel p. 250-255. - S. C. Walke, The Use of Ecclos!a in the Apostolic Fathers. in: AThR. 32 (1950). p. 39-53. -

••
Stefan C. Alexe, Eclesiologia Parlntilor Apostolici, in, ST. 7, (1955), p. 3683Bl, - Acela$i, Viala crestlna dupf biirba\ii apostolicl. in: ST. 7 (1955), p, 223235. - Ghenadie Enaceanu, Despre barbatii apostollcl, BaR, 4. (IB7B), p. 385----399; 449-45'1. Magistr. Vasile Prescurii, Doctrfn a morale a Parintilor Apostoficl. 'ln : ST. 15 (1963). p, 541-554. - Pro N. Timus, Doctrina B~~ba\ilor Aposlolid, Stu diu apoloqetlco-polemtc, Teza de doctorat, Chisinjiu, 1929, - C, Voicu, Hristologia partnttlor Apostollcl, Ort., 13 (1961). p. 405-4IB.

Traducerea scrierilor pdrtnttlor apostolicl. pe care 0 prezentem in lucrarea de fala, s-a Hl.cut dupa urmdtoarele edittl : a) Pentru Didahia cekvr doisprezece apostoli: Hippolyte Hemmer, Gabriel Oger et A. Laurent, Les Peres Apostolique, I. Doctrine des epotres, Bpttrc de Bernabe, Texte grec, traduction trancelse, introduction ot index, Paris, 1926 (Textes et documents). - Jean-Pot1} Audet, La Didache, Instructions des ArMIeS, Paris, 1958. b) Pentru Fpisto]a I catre Corlnteni a sfintului Clement RomanuJ: Hippolyte Hemmer, Les Peres Apostoltques. II. Clement de Rome. BpUre eux Corinthiens, Hornelie du II~,e steele, Texte gree, rradnctjon fr encaise, introduction e-t index. Paris. 1909, [Textes et documents). - Annie Jaubert, Clement de Rome. Epltre aUK Corlnthlens, Introduction, texte, traduction, notes et index. Paris, 19'11 (Sources Chretienn es, 167).

INTRODUCERE

13
OmiJia numitd Epistola Hemmer, Les Peres

II cetre Cocinteni : Apostoliques, II. Clement de Rome, Epitre eux Corinthiens. Hornelie du I1-e steele, Texte gree, traduction Jranceise, introduction et index, Paris, 1909, (Textes et documents). d) Pentru Epistola zisd a lui Burnaba: Hippolyte Hemmer, Gabriel Oger et A. Laurent, Les Peres Apostollques, I. Doctrine des epotres, Epitr e de Barn abe, Texte greer traduction tr ancaise, introduction et index, Paris, 1926 (Textes et documents). - Robert A. Krait, Bpltre de Barn abe. Introduction, traduction et notes par Pierre Pringent, texte grec etabIi et presente par Robert A. Kraft, Paris, 1971 (Sources chretianncs, 172). e) Pentru Epistolele sfintului IgnaUe Teolorul ~j episto}a sflntului pcttcarp 01 Smit nei : Auguste Lelong, Les Peres Apostolique, III. Ignace d' Antioche et PoIycarpc de Smyrne, Bpitr es.; Texte greer traduction trencetse. introduction et index, Paris 1910 (Textes el documents). - P. Th. Camelot, Ignace d'Antioche, Polycarpe de Smyrne, Lettres ... Texte gree, inJtroduction, traduction et notes, a-e edltlon revue ct euqmersteo. Paris, 1958 (Sources chretlennes, 10). I) Pentru Piistorul lui Herma: Auguste Lelong, Les Peres Apostoliques. IV. Le Pasteur D'Hermes, Texte gree, traduction Irancalse, introduction et index, Paris, 1912, (Textes et documents). Robert Joly~ Hermas, Le Pasteur. Introduction, tcxte critique, traduction et notes, Paris, 1958 (Sources chr etiennes, 53). g) Pentru Bpistola cdtre Diognet : Henri lrenee Marcou, A Dloqnete. Introduction, edition critique, traduction et commentalre, 2-e edi1ion revue et augmentee, Paris, 1065 (Sources chretlennes, 33his). Pentru ejctitutree introduceriIor am folosit lntr oducertle editiilor mal sus mentionate, erticolele respective din dlctlonarele teologlce, aratate in bibliografia fiecand parlntc apostolic ~i urmdtoerolc lucrjir l (in ordinea alfahetidi a eutorflor] : B. Altaner, A. Stuiber, Patrologie. Leben, Schrilten und Lehre der Kirchenvater. VII Aufl., Frefburq-Basel-Wlen, 1966. - D. S. Balanos, ITnpoAo1[a. (01 h"A~ .. aatt"ol c) Pentru Hippo/yte

Bardy,

Geschichte d er Altkirchlnchen Literatur, Erster Band, Freiburg i. Br., 1902, G. Literature grecque chretlenne, Per!s, 1927. - P. Batiiiol, Anciennes Iltterutures chretienncs, I. La litterature qrecque, 3-e ed., Paris, 1901. - f. Cayre, Precis de PatroIogie et d'Hisloire de la theoloqie, Tome I, 2-e M., Paris, 1931. - /. G. Coman, Patroloqle, Manual oentru uzul studentllor Institutelor Teoloqlce, gucurcsti. 1956. Cicerone /ordachescl..l, Istoria vechll Hteraturi crestine (Prime-Ie trei veacuri pina la 325), Parte a I, Iasi, 1934. - Aim" Puech, Histoire de la lltterature qrccque chrutienne, Depuis les origines [usqu'u la fin du IV-e siecle, tome II, Paris, 1928. -_ J. Quasten, Patrology, vol. I, Utrecht-Antwerp, 1962; traducere franceza de J. Laporte, eu titlul : Initiation aUK Peres de J'Bqltse, vol. I, Paris, 1956. - J. 't txercsu, Precis de Patrologie, Paris, 1923.

JIa'tapE.!;;

'X.al

aUTlpaCfl~~~

'tw"J

Q'X.'tw 1tpffi-roo"ll atw)lu)"lI,

At ena

1930.

O.

Bardenhewer,

tNVATATURA
A

CELOR

DOISPREZECE APOSTOLI

INTRODUCERE

Acenstd mica lucrare, de numai 210 rlndurl de text tiparit dupa cea mai noud editie a ei, ediiia lui Jean-Paul Audet', a dat nw;:tere la 0 intreagr'i literaturr'i $i la controverse neterminate intre teologi. Poate nici 0 scriere cre~tinr'i n-a iost discutata atit de mult, intr-un limp alit de scurt, ca Didahia 2. La aparttt« ei, Hamack a exclamat: «Didahia ne-a adus in sfir~it Iurnmd», ca apoi sr'i urmeze $i un sit intreg de iporeze, de contestari, de respingeri, de tagaduiri ale autenticita/ii, de dependen/a de aJte sciieii cresttne, eretice sau chiar iudaice, unele mai apropiate de epoca apostolica, allele mult departate. Dar, in ciurio tuturor aces tor ipoteze, Didahia ramine, nsc cum ioarte bine 0 deiineste J. Tixeront, un Vode mecum a1 credinciosu1ui st. usn cum 0 coraeterizeaza J. Quosten, documentu1 ce1 mai important a1 periccuiei din imediata apropiere a ApostoJilor $i izvotui cet mai veehi aJ 1egis1atiei biseticesii, pe care 11 avem. Didatiic: a iost descoperita in 1873 de mitropolitu1 Filotei Vrieniu in manuscrisu1-pergament nr. 446 din BibJioteea Siintuiui /V[ormint din Constantlnopol, format mic, 19 X IS,S cm. [<iind prop! ietatea Patriorbiei de Jerusalim, a lost dus in 1887 1a Ierusa1im $i depus in BibJioteca Pairiurtiiei, unde a iosi inregistrat in catalog cu numr'iruJ 54, fiind cunoscut azi sub sig1a H 54. Manusclisu1 a lost lntoemit are 120 iot ~i euprinde : f. 1 a-32 b, Sinopsa Vechiu1ui Gura de Aur , f. 33a-51b, f. 51b-70a, in 1056 de Leon «notam1 Ili pacr'itosul»;
$i NouJui

Testament

de Sfintul

loan

Episio1a lui Bornaba ; Episto1a I a lui Clement

Chretiennes»

cr'itre Corinteni;
0

1. Colecti e «Sources Rordort sl A. Tuilier.

are sub tipar

noua

edltfe,

ingrijitli

de W.

2. Bibliografia dintre 1883 .i 1913, dM" de H. Leclercq, pe cinci coloene mari ale Dictionarului de arheoloqle crestlna .i de liturghie, precum .i bibliografia ultimilor 50 de ani, pe care 0 dam mal jos - ~i nu e toata - ilustreuzd avalansa de Iucrarl sl studli care sufocji trumusetea si simplitetee epostoficulul text al Didahiei. 2Piirin\i soostollci

18

SCRlERILE

PARI~JILOR

APOSTOLIC}

f. "lOa-76a, Epistolc: II a lui Clement catre Corinteni ; f. 76a, 0 lista a cartilor canonice ale Vechiului Testament; i. 7Ba-80b, Didahia; f. 81a-120a, recenzia lunga a Epistolelor Sflntului Ignatie al Antioliiei cu corespotuienta dintre el si Maria de Cassobola. Mitropolitul Filotei Vrieniu publica epocala sa descoperire la Constantinopolin 181J3: Lltoa:X7j tOi. owo.xa: ,z1tOOtOAOl. Sot tOU i.poaOAul'tttltOD X.tpoTP,z'f'00, .G. 1tpOito, hotoo!'-ev"l !'-eta. 1tpOAe')'O!,-svwv xa:l a"l!'-etwa.Olv ..... 01t0 <l'ltAolleou Bpu."io" !'-ttpo'ltoAhoo Ntxo!,-"l0.fa:<;, 'Ev KOlvata:v,tvOU1tOA.t .. Nlitropolitul Filotei Vrieniu, dupa detaliile date de Jean-PaUl Audet, a trimis inainle de difuzare, in ianuarie 1884, lui Harnack un exemplar al editie! sale. In luna iunie, acetasi an, a opiu ut in coleciia «Texte und Untersuchungen», II, 1-2, etliiia lui Harnack, Leipzig, 1884, Si ostiet, lumea teotoqica a cunoscut descoperirea lui Vrieniu, nu priti ediiia acestuia din 1883, ci prin editia lui Harnack aiti 1884. Odata cu descoperirea textului Didahiei, teotoqt, au mai descoperit ca anlichitalea crestttui a cunoscut Didahia, a preluit-o, socotind-o chiar inspirutii, c citit-o $i a iolosit-o, tara sa-i spun a numele, textual sall prelucrat. Pseudo-Ciprian (Adversus aleatores, 4) 0 cileaza; Eusebiu al Cezareii (I, B., III, 25, 1-7) n-o socoteste intre ciiriile canonice, ci 0 trece intre aoocrtte , Sfintul Atanasie eel Mare, in Epistola 39 pascalc'i (PG, 26, col. 1437-144(l), 0 socoate folo~itoa.re de suflet tiliituri de lnielepciunea lui Solomon, Intelepciunea lui Sirah, Carlea Eslelei $i Cartea lui Tobit, iot in lucrarea Despre feciorie 0 toloseste direcl ; mai lirzlU, Sinopsa Sfintei Scripturi, atribuiia Sitntului Atanasie, 0 trece In Ire antilegomena, nu intre car tile canonice, punind-o alaluri de Ciilatoriile lui Petru, Ca'liitorii'le lui loan. CaliHorii'le lui Toma $i Clementine. Exislenta ei este cunoscutc'i $i mai tirziu - Wnd c1asata fie dupa scrierile canonice, ite Intre apoerife - de: Lista color 60 de c11r\i canonice (pe la anul 600) ; Nichifor al Constantinopolulul rt 826) In Stihometria (PG, 100, col. 1060), loan Zonara (t c 1120), in Comentar la Epistclo 39 pascaid a Sfintului Alanasie eel Mare. Epistola lui Bartuibo, Pastorul lui Hetttui, Traditia apostoIicc'i a lui Hipolit, Cartee VII a Consittutiilcr apostollce, via/a lui $enute totosese, textual sau prelucrat, Ditiabiu, fiirc'i sa-i dea numele. Tot datorita textului descopeiit de Filotei Vrieniu cercetiuori! au gasit urme ale Didahie) in Epistolele Sfintului IgnaUe (C. H. Turner s! II. Streeter), in scrierile Sflntului Iuslin MarUml (Rendel Harris), in scrierile lUi Clement Alexandrinul (F.R.M. Hitchcock), in Oracolele

[NVAJATURA

A CELOR 12 APOSTOL!

[9

Siblllne (Rendel Harris), in Ditiasculia Aposlolilor (R. H. Connolly). S· au identificat apoi texte ale Didahiei in papirusurile de 1a Oxyrhync (un fragment mic in qteceste $i un altul lung In coptr'i), intr-o versiune ctiopiana, ing10bata in reeenziunea etiopiana a Cunonnelor apostolice, intr-o versiune georgiana, care transmile lextu1 intreqii Didohii, Exista $i 0 traducere latina a ptitnelor sese capitoie, cele doua eai. Traducerea aceasta a lost descoperitii de J. Schlecht lntr-un matiuscris din seco1ul XI din Biblioteca din Miinchen $i publieatd in 1900. Altaner-Stuiber l$i lnsu$ese ipoteza ca traduealoru1 1alin n-a avut lnain· Ie textut crestin al Didahiei, ci textui grec al docttinei iudaice despre cele doiu: cat, ale cdror glnduri se gasesc in scrierile tobinilor st ale sec lei de la Qumram. Acenstd tpoteza, insa, este considerata de unii feo10gi 0 pura ipoteza eonlrazisd de fa pte. Textul Didahiei, «Invatatura a celor publical de Pilotei Vrieniu, poarla un titIu dublu: doisprezecs apostoli» $i «Invatatura a Domnului

prin cei doisprezece epostoli catre neemuri». Filotei Vrieniu, in Prolegomenele sale, se lntreaba care dintre aces Ie doua tit1uri este eel autetitlc : cel scurt tic, iar Utiul mlini strdine. Jean-Paul sau eel lung si riispurul»
0

ca titlul

cel lung esle

autenunei

scurr

prescurtare d1nd
0

a titlului
etlitle

ceiur lung, datorita

Didahiei, l$i pune pe care sub doud

Audet,

noua

cceecsl oniicniforme:

1ntrebare $i raspunsul 11 dd examinlnd talea cre$tina le-o dat Ditiabiei, Antichitalea crestitic: trans mite

toate titluriJe titlul Didahiei

1) "Illvatiilliura a apostolilor» (Sf. Alanasie eel Mare, Pseudo-Amnosie, Nichiior a1 Constantinopolu1ui) ; 2) «Invataturi ale apostolilor» (Pseudo-Ciprian, Eusebie al Cezateii, Usia celor 60 de car/i canonice). Pe temeiul aces tor mdrturii, Audet conchide cd nici titlul scm I /lici titlu) lung nu sint tit1urile autentice ale Didtihiei $i accepta ea titiu autenlic tolilor». (alura al Didahiei Nu tenuniti, a Domnului lectma Jnse, transmisa de Pseudo-Ciprian, Eusebie al

Cezateii $i Usia celot 60 de car/i eanonice,

nici la titlul catro neaanuri»

tuiicii : «Invataturt ale aposlung; jJ prescurteazii : «In vaal instruc-

si-l dd ca tit1u particular Didahiei rdmine

tiunii morale: Problema

cele doud cai. Utiurilor sau a titlu1ui

inca deschisd,

Este interesant de vdzut ce solu/ie au gasH W. Roulori $i A. Tuilier, editorii noli editii, care apare in colee/ia «Sources ehnHiennes». Dupd

20

SCRIERILE

PARINTILOR

APOSTOLICI

parerea mea, trebuie sa se ramina Ia titlurtle transmise de tnonuscrisul 54. :;lim] de copi~ti, care au zabovit la eopiet ea Didahiei, au fost legali de manuscrisu1 dupa care copiau; ~i se stte cd de ce1e mai multe ot i copietit erau buni caligrafi, nu «mart teoloqi», care sa-~i ia libertali asupra texteioi pe care 1e copiau. Apoi, scrtitorit vectii, care ne-au ttunstnis tit1urile Ditiuhiei, au cilat titlul din memorie - de aici ~i ce1e doua forme: forma singularCi ~i forma plura1a -; ei 1-au dat mai prescurtat, elirninind din tiilul scurt nurndrul epostoiitor : «eelor doisprezece»,

Autoru1 este nccunoscut, Acesta, in aiara de mica scriete crestina intitu1ata «Cele doud cai», care a inspirat ~i pe alti au tori crestini, a iolosit pentru alcatuirea acestei minunate 1ucrari practica eroslina a vremii sale, descriind eele rnai de seomi: momente din viaia unui crestin : ootezui, marturistrea, eubnristia, postul, rugaciunea, ierarhia, parusia. Tittusu] compunerii Didahie! este mijtocut seco1u1ui intii, aes! unii critici 0 vad compusa cu mull mai tirziu, chiar ill preajma ani/or 160 sau 180. U/timu1 editor, J.-P. Audet, propune anU 50-70, pentru ca in Didahi« ne gasim in timpul sluiit i! opostolilor, proietiloi ~i Invatdtorilor, csn cum se vede $i in Faptete Apostolilor st in Epislo1ele pauline si pentru ca Didahia este contemporand cu Evangheliile lui Mutei $i Liu:a, pe care Je fo10se$te din plin. Locul in care a aptirut Didahit: ·este Orientu1, dar nu se poate spune precis unde anume: Siriti, Palestina sau Egip!. J.-P Audet 0 fixeaza In Antiohia. Didahia are 16 capito1e $i se poate imparti in pat.n: parli distincte : Partea Int1ia - capito1ele I-VI - da instruetiuni morale cu privite 10 cete doud cai : ccieu vielii $i ca1ea taoriii, Parlea a doua - capito1ele VII-X, - cuprinde instruciiuni gice aesoie botez, post, ruqiictune, euhartstie $i mdrturtsire. Botezul Jitur-

rece, proaspata;

se face prin cufundare, in tuunele Sfintei Treimi, in apa in lipsa acesteia, in apa ealda; botezut se poate face

$i prin tumare, tot cu aceeasi formula de botez, numai in cnz de nevoie, cind nu este destu1a apo; eel care se boteoza ttebuie sa postensed inainte 0 zi sau doua; trebuie sa posteascQ $i cel ce boteaza. iar daca pot si allii Impdrta$irea. din cei care osista la botez: Dupa botez urmeaza ca al iudeilor adica, lunea $i

Postul sa nu fie ca aJ tatornicilor, [oia, ci miercurea $i vinerea.

lNVATATURA

A CELOR 12 APOSTOL!

21

Ruqaciunea sa se iaci: aitiel de cum 0 lac ituieii ; crestitnu ieoscs; de lrei ori pe zi rugaciunea Tatsi! nostru.

sa ios-

Euharjstia esse ieriia , este mincare $i bautara duhovniceasca ; este viata vesnica , se savir$e$te duminica, «in duminica Domnuiui». Euiiatistia este ptecetiata de douii. rugaciuni de invocare: una pentru potir, alta la iringerea piinii , dupa imparta$ire, urmeaza rugaeiunea de muliumire. Numai cet botezait se pot lmpartCi$i. Marturisirea partCi$ire. pacatelor trebuie tacutd in biserica - votbesie stabilti. $i inainte de im-

Partea a treiu, - capito/ele XI-XV, bisericeasca . ierarhia itinerantt: $i iettithia

des pre ierathia

Ierarhia Itlnerenta este alcatuitii din apostoli, prole]! s! Invalatori. Acestia trebuie sa fie respectat! si pritniii ca Domnul; llU trebui« so ramina Intr-un 10c mai mull de doua zile , cind pleaca sa nu itt decit piine ; ptoteiilor Ii se ingaduie sa aduca Ia Euhcu istte tuqaciuui de multumire cite vor, pentru ca sint tuhleteii credinciositor , ptoieii! tmpreuna cllinvatatorii au tlteptul Ia pirga. Ierarhia stabile - episcopii si diaconii tatea crestintlor. diaconi vtedtiici Didahia hotara$te precis: de Domnui». Acesrru ttebuie este aleasa de comuni-

«Hirotoniii-vti episcopi $i sa fie respectui) ca prole-

iii $i invatalorii, penttu ca indcplinesc slujirea proleiilor si invatatorilor. Despt e pteoti nu se lace meniinne , dar neqtesit pt in episcop se lrrtelege ant episcooul cit $i preotul, ca ill lextele rroutestamentare. Partea a palm, estiatotoqicd capitolul XVI -vorbe ste de «zilele cele din urrnd». Venirea Domnului e itninenta, dezi nu se $tie cind va ii. De aceea ctesti nii trebuie Sa se duca des la biserica $i sa fie totdeauna preqiititi, pentru ca «nu va va fi de folos tot timpul eredintei voastre, daca nu veti ii desavir$iti in timpul eel din urmii», In zilele cele din urma se vor inmulti ptoieiii ials), va spori farade1egea, vor ii v inzsiri si priqoane, se va anita lnseliitotul liunii, ca itu a1 lui Dumnezeu, care va face semne $i minuni. Atunci se vot arata sernnele adeviuului : deschiderea cetului, glasu1 trimbrlei $i tnvierea morlilor , atunci Iumea va vedea pe Dottuuil, venind pe uorii eeTu/ui. Didahia, acest document crestin cu miiriurii ale vieii! creetine a tuiilor 50-70, coniituui pentru intreaga Biset io: serbtuea riuminicfi, tat pentru Bisetica Ortodoxd nilot sub ee1e doua forme listie. botezul ptiti cuiundare, $i lotositea piinii dospite impartCi$irea crcsr/pentru Stinta Euha-

SCRIERILE

PARINTILOR

APOSTOLICI

UTERATURA Editii: Milropolilul Nicotaidiei Pilotei Vrieniu, .&t~ali) 'too'" 8ro8u.Cl a'ltoO''toA(t)V EX 'tOU IepeccAurtt'tLXOO lStpOlpacpou, "uv 7tp(i)tO\l i'X.&d~op.hlj p.s'tCt:7tPOAE10P.E\I(I)\I 'X.Clt aljp.£t(ooEro", Constantinopol, 1883. A. Harnack, Die Lehre der zwdlf Apostel nebst Untersuchunqen zur altesten Geschichte der Kirchenverfassunq und des Kirchenrechts, (TV, II, 1-2), Leipzig, 1884 i ed. II in 1893. - J. Rendel Harris, The Teaching of the Twelve Apostles (cu facsimile ale manuscrisulul}, Baltimore-London, 1881. - J. B. Lightfoot si J. R. Harmer. The Apostolic Fathers. London - New York, 1893, p. 215--235. J. Schlecht, Doctrina XII apostolorum, Frelburq i.Br. 1900 - F. X. Funk, Palres Apostolici, I, 2. Tiibingen, 1901, p. 2-37. - G. Rauschen, Monumenta aevi apostollci, Bonn, 1904; ed. II, 1914, p. 9-29. - Hemmer. Oger, Laurent. Les Peres Apostollques, I, Parls, 1901, p. 2-28. - O. Gebhardt, A. Harnack. Th. Zahn, Patrum encstcllcorum opera, editio sexta minor, Leipziq, 1920, p. 216-222. - K. Bihlmeyer, Die apostoIischen Vater, Tubinqen, 1924, p. 1-9. - K. Lake, The Apostolic Fathers, London New York, 1930, p, 303-333. - H. Lietzmotui, Die Didache, mit kritlschen Apparat, Berlin, 1936. - Th. Klauser. Doclrina duodecim Apostolorum, Bonn, 1940. JeanPaul Audet. La Didache, Instructions des Apotres, Paris, 1958. p. 226-242. T'r a d u c e r L: a) in englezi!: C. Bigg, The Doctrine of Ihe Twelve AposHes, London. 1898 I revazula de A. J. MacLean, London - New York, 1922. - K. Lake, I.c. la editll. J. B. Ughtloot-J. R. Harmcr, I.c. la editll. b) in francezd : J. P. Audet. l.c, la editil. - E. Besson, La Didache ou I'enseignemenl des douze i!ipbtres. Bihorel-Ies-Rouen, 1948. - Hemmer. Ogcr, Laurent, l.c, I. editll. c) in germanli: Harnak, l.c. Ia edltil, - E. Hennccke, NeulestamentIiche Apokryphen, Tublnqen, ed. II. 1924, p. 560-565. - R. Knopf, Handbuch rum Neuen Tesfamenl, Ergfinzungsband. Tftbingen, 1920, p. 1-40. H. Lll]e, Die Lehre der 12 Aposlel, Berlin, 1938. - A. M. Schneider. Slimmen BUS der Friihzeit der Klrche, KOln, 1948, p. 11-23. F. zeuer, Die Apostollschen Viiler, Kempten-Munchen, 1918, p. 6-16.d) in iteliane : A. Agnoletto. La Dldache, Milano, 1959. - G. Bosio, I Padri Apostolici, Turin, 1940, p. I-59. - M. dol Prada, La Dldache, Vlcenza, 1938. e) in romana : St. Berecbet, InvajAtura celor 12 apostoli (4,&aX~ to" &.,a.M ""oat.A.,,) in: BOR, 40 (1921-1922). p. 777-782. - Pr. D. Fecioru, Duh de vi,ala noua, Bucuresti, 1943 (Pagini alese din Sfin ti i pjirlntl, 5). - Pro I. Mihdlcescu. Ee. Matci Pislaru, Ee. G. N. Nitu, Scrierile parinlilor apostollct dimpreunii cu Asezamtntele ~i cenoenele apostoIice, Chislnau, 1927, vol. I, p. 81-93. - Pr. I. Mihdlcescu sl Pro Motel Pislaru, ScrieriIe parinlilor apostotlci, Rtmnicu-Vllcee. 1936, vol. I, p. 85--99. S t u d i i: A. Adam. Erwagungen zur Herkunft del Didache, in: ThLZ. 81 (1956), p. 353-356; sl ZKG, 68 (1957), p. 1-41. - B. AItaner. Zum Problem der Iatetnlschen Doctrine Apostolorum, ve, 6 (1952), p, 160-161. - B. Amelineau. Monuments pour servlr a I'histoire de l'Egyple chretienne au IV-e el V-e steeles, Paris. 1888, p. 289296. - A. Arnold, Der Ursprunq der chrfstllchen Abendmahles. II Aufl., Prefburg l.Br., 1939. Alhenagoras, NE.ro'tE.paL a.'ltO~'tC; £1tl 4t~aax.aHa.c;, 4t3a:'X.~c; 'X.rn 1.A1tOCM:OAn,<i)~ 8,atal"'v, in: EPh, 32 (1933), p. 481-510. - J. p. Audet, Affinites Iitteraires et doctrinales du «Manuel de dlsclpllne-, In: RBibl, 59 (1952). p. 219-238. - G. Bardy. Dldache ou Doctrine des apotres, e, Ill, col. 147-149. - E. Btu nlkol, Der triadische Taufformel: Ihr Pehlen in der Didache und im Matthiiusevanqelium und lhr altloathollscher Vrsprung. in: ThJ, 4-5 (1936-1931), p, 144-152. - J. V. Bartlet, The

INVATATURA

A CELOR 12 APOSTOL!

________

2_3

Didache Reconsidered, In: JThSt, 22 (1921), p. 239-249. - A. Benoit, Le bapt&ne chretien au second slecle, Paris, 1953. - St. Berechet, Invii\iitura celor 12 apostoll (b.,&ax.-ij <0," &';'&.>.a ",,,oo<6k,,,,), in: BOR, 40, (1921-1922), p. 767-777, - W. Biedet , Judas 22 f. (Didache 2.7). in: ThZ, 6 (1950), p. 75-77. C. Bigg, Notes om the D'dache, In: JThSt, 5 (1904), p. 579-589. 6 (1905), p. 411-415. - A. Broekutne, Eine schwierige Stelle in einer alten Gemeindeordnung (Did. 11, 11), in: ZKG, 54 (1935), p. 571>-582. - F. C. Burkitt, Barnabas and the Dideche. in: JThSt, 33 (1932), p. 25-27. - H. J. Cad bury, The Epistle of Barnabas and the Didache, in: JQR, 26 (1936), p. 403-406. - R. H. Connolly, Agape and Eucharist in the Dldache, In: Downside Review, 55 (1937), p. 477-489. - Acelasl, Barnabas and the Didache, In: .JThSt, 38 (1937), p. 165-167. - Acelasi, Canon Streeter on the Didache, in: JThSt, 38 (1937), p. 364-378. - Acela~i, The Didache and Montanismus, In: Downside Review, 55 (1937), p. 339-347. - Acetast, The Didache in Relation to the Epistle of Barnabas, In: JThSt, 33 (1932), p. 237-253. - Acela~j, New Fragments of the Didache, in: JThSt, 25 (1924), p. 151-153. - - -,\co!asi, The Use of the Didache in the Didascalia, In: JThSt, 24 (1923), p. 147-157. - J, M. Creed, The Didache, In: JThSt, 39 (1938), p. 370-387. - M. Dibet'i-s, Die Mahlgeberc in der Didache, In: ZNW, 37 (1938), p. 32-41. - A. Die pan, L'archarsme de la liturgie de la Dldache, Louvain. - G. Dix, Dldache and Diatessaton, In: JTh!'lt, 34 (1933), p. 242-250. Aeela~l, Primitive Consecration Prayers, in: TJHC, 37 (1938), p, 261-283. A. T. Geoghogan, The Attitude Towards Labor in Early Christianity and Ancient Culture, Washington, 1945, p, 122-133, - H. J. Gibbins, The Problem of the Liturgical Section of the Didache, in: JThSt, 36 (1935), p. 373-387. - St. Giet, L'eniqme de la Didachc. Paris, 1970, 283 p. - Ace1a~i, L'cniqme de 10 Dldeche (Studia Patristica, 10), Berlin, 1970, p. 84-94. - E. J. Goodspeed, The Dldeche, Barnabas and the Doctrlna. in: AThR, 27 (1945), p. 228-247. - A. Greiff, Die alteste Pascharitual der Kirche, Dldache 1-10 und das Johannesevangelium, Pader born, 1929. - F. R. M. Hitchcock, Did Clement of Alexandria know the Didache?, In: JThSt, 24 (1923), p. 297-301. J. Hoh, Die kirchllche Busse im zweiten .Jahrhundert, Breslau, 1932, p. 103-111. G. Horner, A New Papyrus Fraqment of the Didache in Coptic, In: JThSt. 25 (1924), p. 225-231. - P. C. Hrisiu, b.,baX-ij ",ITOOtwA",' in: ThEE, IV, col. 1200-1204, - U. Hilntemann, Ad cap. I Doctrinae XII apostolorum, in: Ant, 6 (1931), p. 195-196. E. Jcccuier, La doctrine des dauze "pOlres, in: DThC. I, 2, col. 1680-1687. - J. A. Junqmann, Misserurn Solemnla, Vl en a, 1948, I. p. 17-19. H. Katzenmayer, Zur Frage des Primats und der kirchlichen Verlassunqszustande in der Dldache. in: IKZ. 55 (1947), p, 31-43. - G. Kille I, Der .Iakobnsbrlef und die Apostolischen Vater, tn : ZNW, 43 (1950-1951), p. 54-112. - Th. Klauser, Taufet in lebendigem Wasser (Zum rehqions-und kulturqeschichsl, Vers tendnls von Dirlache '. 1-3). in: Pisciculi, Munster, 1939, p. 157-164. - W. L. Knox, n'p,,,-a3alp"" (Didache, 3. 4), in: JThSt, 40 (1939), p. 141>-149. - G. E. Ladd, The ttschetolorrv of the Dlde che, 1949. - B. Layton, The sources, date and transmission of Didache I, 31>-1l, I, In: HThR, 61 (1968), p, 343-383. - H. Leclercq, Dldeche, In: DAL, IV, I, col. 772-798. - H. Lietzmann, The Beginnings of the Christian Church, New York, 1937, p. 270-273. - Acela·si, Messe und Herrenmehl, Bonn, 1926, p. 230-238. - A.. Loisy, La Dldache et les letIres des Peres Aposloliques, In: RHL, 7 (1921), p. 433-481. - R. D. Miri'ilrfon, The Eucharlstlc Prayers of the Dldache. In: JThSt, 37 (1935), p. 259-267. - I. MiMIcescu, Didahia celor dolsprezeco epostoli, in: BOR, 39 (1915-1916), p. 281-298. C. F. D. Moule. A note on Dldeche lX, 4, In: JThSt. 6 (1955), p. 240-243. - J. MulIc nbvro, The Lltererv Relations of the Epistle of Berneb as and the Teechinq of thp Twelve Apostle". Merburq, 1929. M. .T. Oreb, Notio peccat! in Didache. Roma, 1946, -.T. ri. L. Oil/ton, Clement of Alexandria and the Didache, In: JThSt, 41 (1940), p. 177-179. - G. Porod7o. Die Lehre der zwolf Apostel in den qeorginischen Ueberlieferungen, in: ZNW, 31 (1932), p. 111-116. - E. Peterson, Didaehe cap, 9-e 10, in: EL, 58 (1944), p. 3-13. - Acela~i, Ueber einige Probleme der Didache-Ueberliefe-

24

SCRIERILE PARINTILOR

APOSTOLIC!

rung, in: RAC, 27 (1952), p. 37-68. - O. A. Pieper, 51. John and the Dideche of the Primitive Church, in: JBL, 66 (1947), 437-451. - B. Posch mann, Paenitentia secunda, Bonn, 1940, p, 88-97. J. Oucsten, Monumenta eucharistice et liturgica vetustissima (Enchiridion Pezris ticum, 7), Bonn, 1935-1937, p. 8-13. - C. C. Richardson, The Teaching of the Twelve Apostles, Commonly Called the Didache, Filadelfia, 1953. - J. A. Robinson, Barnabas, Hermes and the Didache, London, 1920. AceJa~i, The Didache, wlth Additional Notes by R. H. Connolly, in: JTh5t, 35 (1934), p. 113-145; p. 225-247. Acelasi, The Problem of the Dld ache, in: JThSt, 13 (1912). p, 339-356. W. Rordori, Les prleres eucharistiques de la Didache, in: Eucharisties d'Orient et d'Occident, Paris, I (1970), p. 65-82. - J. Ruwet, Le canon alexandrin des Ecritures, in: Bibl, 33 (1952), p. 1-29, - G. Sass, Die Apostel in der Didache, in: In memoriem E. Lohmeyer, Stuttgart, 1951, p. 233-239. - G. Schmidt, Das koptische Didache - Fragment des Britisch Museum, in: ZNW, 24 (1925), p. 81-99. - J. Schuster, La Dottrtne dei dodeei Apostoli e la Regula monasteriorum di S. Benedetto, in: SC, (1942), p. 265-270. - E. Stammel, };~~.iov h"&taa.",,,, (Did ache 16, 16), In: RQ, 4B (1935), p. 21-42. - H. Streeter, The Much-belaboured Dldache, in: JThSt, 37 (1936), p. 369-374. - W. Telfer, The Didache and the apostolic Synod of Antioch, in: JThSt, 40 (1939), p. 133-146, p. 258-271. - Acetast, The Plot of the Didache, In: JThSt, 45 (1944), p, 141-151. - J. Tixeront, Didache, in: DPCR, lI, col. 810-813. - R. Torzeli, Didache e S. Scrittura. Un esame litterarlo. in: SC, 100 (1972), p. 437-457. - C. H. Turner, Studies in Early Church History, Oxford, 1912. Vasilescu Constantin, Raportul dintre virtute ~i pikat dupa doctrina morals a Didahiei, in: ST 14 (196.2), p, 72-91. - F. E. Vokes, The Riddle of the Didache: Fact or Fiction, Heresy or Catholicism? London, 1938.

A CELOR DOISPREZECE APOSTOL!

INVATATURA DOMNULUI PRIN cat DOISPREZECE APOSTOL! CATRE NEAMURI

INVATATURA

CAPITOLUL

I
1

1. Sint dona cai : una 'a vietii sebirea intre cele doua (!ai. 2. Ce'lea vietii este eceasta :

si alta a mortii .

si este mare

deo-

Mai intii, Isa iubesti pe Dumnezeu, Creatorul tau; al doflca, pe aproapele tau ca pe tine insuti 2 si toate clute voiesti sa nu tise faca tie, nu Ie Iace sl tu aLtora 3. 3. Iar invatMura acestor ouvinte este aceasta : «Binecuvintati pe cei ce va blestema si ruqaii-vii pentru dnsmanil vostti , postiii pentru cei ce vd priqonesc , ca ce multumita aveti, daca iubiii pe cei ce vd iubest: ? Nu $i piiqitu! Jac ocelosi lucru? Voi, insa, iubiti pe cei ce vd urasc», 4 si nu yeti avea dusman. 4. «Depiuteaza-Ie de poiiele trupesii s! lume$ti". Daca-ti da cineva 0 palma pe obrazul drept, intoarce-i lui $i pe celalall G si vei Ii desavir$it 7. Dacll re siIe$te cineva sa mergi 0 mila, mergi cu el aoua , aaca-ti ia iiaina, da-i $i cama$a» 8; daca cineva ia de la tine ce-i al tau, nu cere, ca nici nu poti, 5. «Oricami cere de Ia tine, da-i st nu cere snapoi».", ca Tala.! vrea sa dea tuturor din darurile Sale. Fericit es'te eel ICe da potrivit poruncii, ca este nevinovat. Vai de cei ce ia! Daca ia, avind nevoie, va fi nevinovat , dar cci care ia neavind nevoie, va de socoteala de ce a luat si pentru ce : dus la inchisoare, va fi cercetnt de cele ce

1. ter. 21, 8, DeW. 30, 15-19, 2, MI. 22, 37-39, Me. '12, 30-31, Int. Sir. 7, 30, Dour. 6. 5, Lev. 19, lB. 3, MI. 7, 12, Lc, 6, 31, Tob. 4, 15, 4, MI. 5, 44. 46. 47, Le. 6, 27. 28. 32. 35. 5, 1 PI. 2, I!. 6. MI. 5, 39, Lc, 6, 29, 7. MI. 5, 48. 8. MI. 5, 41. 40, Lc. 6, 29. 9. Le. 6. 30; MI, 5, 42.

26

seRIERILE

pARINTlLOR

APOSTOLIC!

a fa'eut si «rnz va ie$i de acolo pina ee nu va da $i eel din urmd ban" 10. Dar ~i despre acestoa s-a zis: "Sa asiuie milostenia ia in ntiinile tale pina cunosn cui dai /» 11.
CAPITOLUL II

adulter ,

1. A doua porunca a rnvataturtt : .Sa nu ucizi, sa nu savtrsest! 12 sa nu strict ba,ieti, sa nu iii desrfrinat, «sa nu turi-;" sa nu vrajesti, sa nu feci otravuri, sa nu ueizi eopil in ptntece, n ici pe eel nascut sa nu-l ucizi, .sa nu poitesti cell' ale aproapelui» ", 2. Sa nil juri str1mb H, sa nu dai miiriurie mineinoasa IS, sa nu vorbesti de rau, sa nu tii minte raul. 3. Sa nu fii eu doua ginduri, nici cu dous feluri de verba, pentru ea doua feluri de yorba este cursa mortii. 4. Sa nu fie cuv intul tau mlncinos, niei in desert, cl plin de f'apta. 5. Sa nu fii laeom, nicl rapitor. nici fatarnic, nicl rau, niei mindru. Sa nu ai gind rau impotriva semenului tau. 1, Sa nu urast! pe niei un om, ci pe unii sa-t mustri, pe altil sa-l milulesti, pentru elti! sa te rogi, iar pe altll sa-t iubesti rnai mult decit sufIetul tau.
CAPITOLUL III

1. Fiul meu, fugi de orice rau si de tot ee este asemenea lui. 2. Sa nu fii minios, ea mini a duee la ueidere; niei invidios, niei certaret, nici minios, Cd din toate acestea se nase ueideri. 3. Fiul meu, sa nu fii poftitor, ca pofta duee la desfrlu , sa nu spui euvinte de rusine, si niei sa te uiti eu or-hi potticiosi, ca din toate aeeste se nasc adulterele. 4. Fiul meu, sa nu qhicestl viitorul dupa sborul pasarttor. pentru ea aeeasta duce Ja inchinare de idoli : sa nu desctntl, sa nu cltesti in stele, sa nu faei vraji, sa nu vrei sa auzi de ele, niei sa Ie vezi, ca din toate acestea se nasto inehinarea la idoli. 5. Fiul meu, sa nu fii mlncinos, pentru ea mineiuna duee la hotie . niei iubitor de argint, nici iubitor de slava desarta, ea din toate aeestea se nase hotii Ie. 6. Piul men, SCI nu fii cirtitor, pentru ca te duee la hula, nici obraznie, niei en gind rau, ca din toate aeestea se nasc hulele. 1, Sa fii blind, pentru ea
10. M!. 5, 26. 11. Text necunoscut. Dlctonul acesta se gase~e In: Ferlcltul Augustin, La Psalrnul 102, n. 12; L. Psalmul 146, n. 17; Slinlul Grigore eel Mare, Llber requlae pastoralis, lII, 20; Cusiodor, L. Psalmul 50; ~i la .1\B [ola: H. Hemmer, op. clt., p. XCI). 12. tes. 20, 13-14; Deut, 5, 17-18; MI. 19, 18. 13. le$. 20, 15; Deul. 5, 19; MI. 19, 18. 14. le$. 20, 17. 15. MI. 5, 33. 16. MI. 19, 18; Ies. 20, 16.

------------------------------------------------------

!NvATATURA

A CELOR 12 ApOSTOLl

27

«cei blinz! vor mo~leni piunituul» 17. lB. Sa fii indelung rabdator, miJD'Stiv, lara raurete, pasnlc :;oi bun, tremurlnd totdeauna pentru cuvintele pe care le-ai auzit. 9. Sa nu te inalti pe tine insuti, niei sa ai sufletul tau obraznie. Sa nu se lipeasca sufletul tau de eei mindri, ci sa ai legaturi eu eei drepti :;oi cu cei srneriti 1•• 10. Cele ce ti se intlmpla sa Ie primesti ca bune, stiind ca nimic nu se face fara Dumnezeu,
CAPITOLUL IV

1. Fiul meu, sa-ti aduci aminte, ziua sl noaptea, de eel ce-Ii qraieste euvintul lui Dumnezeu st sa-l cinstesti ca pe Domnul, ca unde se vorbeste de domnie, aeolo este si Domnu!. 2. Sa cereetezi In fiecare zi .rhipurile sfintllor, ca sa afli odihna in cuvintele lor. 3. Sa nu fad desbinare :;;i sa impect pe eei ce se cearta .• Sa judeci eu drepiale"I., sa nu te ulti la Iata omului, cind ai sa mustri pen'tru pacat. 4. Sa nu te indotestl daca un lucru vafi ssu nu. 5.• Sa nu fii eu miinile intinse la luat $i ell ele strinse la dal» '0. 6. Daca ai dobindit cev a prin lucru'l mttnrlor tale, sa dai ca rascmruparare pentru pa.ca.tele tale. 7. Sa nu stai la lndoiala cind dai :;;i nici sa murmuri cind dai, ca vei ounoaste cine este Bunu'l Rasplatitor al plaip.i. B. Sa nu lntorci spetele celui Iipsi,t; sa faei parte din tcete ale 1a'le fratelllli tau sl sa nu zlci o('a sint ale tale. Daca sintem pacta:;;i la cele nemurttoare, eu ati~ mai rnu.lt la cele muritoare 21. 9. Sa nu iei mina ta de pe fiul tau sau de pe fiiea tao ci sa-t inveti din tinerete tale. Irica .de Dumnezeu. cind esti amal'l't 10. Sa nu poruncestl s·lugii tale sau slujnicil si supar at, ca si ei nadajduiesc

in Acelast DLLmneZ€Il, ca nu cumva :sa nu se mai teama de Dumnezeu, Care este si Dumnezeul .tau si al lor 22. Ca Dumnezeu n-a venit la noi, ea sa ne cherne dupa .fata, ci La aceia pe care i-a pregill11it Duhul. 11. Ier voi, eei care sintetl robi, sa va supunetl, cu rusine si eu taama, stapinilor vostri, ca unor ohipuri ale lui Dumnezeu. 12. Sa urasti orice fatarnkie si tot ee nu este placut Domnului. 13. Sa nu parasest! «poruncite Dotnnului st sa piistrezi ceea ce at prirnit, Iara sa adaugi $i iara sa scott» ra. 14. In Biserica sa-ti marturisesti pacatele tale ~i sa nu te duci la ruqaciune eu constiinta rea. Aceasta este calea vietil.

17. MI. 5, 5; Ps. 36,11. 18. Rom. 12, 16. 19. Deut. 1. 16; Pilde 31. 9, In. 7. 24. 20. Inf. Sir. 4, 33. 21. Rom. 15, 27. 22. Bies. 6, 9. 23. Deul. 12. 32; 4, 2.

28
CAI>ITOLUL V

SCRIERILE

PARIN}"ILOR

APOSTOLICI

1. Calce mortii

este aceasta

Mai intii de toate este rea si plina de blestem: ucideri, aduitere, pofte, dosfr inari, hotii, idololatrii, vraji, farmece, rapiri, marturii mincinoese, fdtarni<Cii, inima vicleana, viclesuq, m.indrie. r autate. obraznicie, lacomie, cuvinte de rusine, invidre, nerusinar e, ingimfare, fudulie, Iipsa de teerna, 2. prigonitori ai celor bunl, ur itori de adevar, iubitori de minciuna i nu eunose rasplata dreptatil. nu se lipese de bine, nici de dr eapta judecata , nu pri'Vegheaza SIpI1'e ine, ei spre rau , bunatatea b ~j rabdarea este depante de ei; «iubese ceJe desorte»>, <umbld dupd mild,,", nu miluiese pe sarac, nu sutar pe eei neeajiti. nu cunose pe Crealoml lor, «ucigu$i de copii» 36, stricatort ali fapturii lui Dumnezcu, intorc spetele celui lipsit, asupresc Ipe cel ,in strrmtorare . apar atorl ai boqatilor, judecMori ncleqluiti ai saracilor, pUni de tot pacotul. Izbaviti-va, fiilor, de toate acestea !
CAPITOLUiL VI

1. Vezi sa nu te abalta cineva totjugul Domnului, desavtrsit

de la aceosta

calc

a invii,taturii,

ca

aceta te trivata cele ce slnt in afara de Dumnezeu, 2. Daca pot! purta

vei fi , dar daca

Cu privire la mrncari, tine ce poti, dar Iercste-te

fite idolilor, ca este slujire ,a unor zei morti,
CAPnOLUL VII

nu poti, face poti. 3. tare de cele jert-

1. Cu pr ivir e Ja botez,
numele Tattitui s! at Fiului

asa 'sa botez.ati

$i al Sflntului

:
«botezati in Duh»
27

Du,pa ce att spus mai inainte

toate cele de mai sus

in apa proaspata.

2.

lar daca n-ai apa pr,oalSlpaJta, boteaza in alta CLpa; iar da,ea nu .poti in apa reee, in apa calda. 3. Daca nu ai de ajuns nici una nicl alta, toama pecap Duh»
28.

de trei ori apli «in numele Tatdlui s! al Fiulu! 4. Imainte ode botez sa posteasca Icel ce boteaza

$i al Siuitului

si eel botezet botezo sa

st alti! ci tiva, daca pot. Porunceste, postoasca -0 zi sau doua inainte.

24. Ps. 4, 2. 25. Is. 1. 23. 26. Int. Sol. 12, 5 27. MI. 2R, 19. 28. MI. 28, 19.

insa, ca -cel ce are sase

INvAjATURA

A CELOR 12 APOSTOLI

29
~APITOLUL

v r rt

t.
postesc
vii

«Posturile
lunaa

ruqaii

voastre sii nu tie ca eele ale iatamictlot» 2 s, ca ei /;ii jola . voi, tnsa, sa postiti miorcuroa si vjnerea , 2.• Nu ea iariseii» 30", oi cum a poruncit Domnul in Evanghelia Sa !

Asa sa va ruqatt : «Tnta! nostni, Care esti 1n ceruti, siitiieascii-se numele Tau, vie 1mparatia Ta, inca-se voia Ta precum in eer si pe pamint. Pjinea noaszilele dd-ne-o noud asiazi §i ne ialla noUa gre§elile $i noi tertam qt esitilor nosiri, $i nu ne duce pe noi in ispita, ci ne izbave$le de eel rdu, Cd a Ta esle puteieti $i slava in veci» 31. 3. De trei ori pe zi 'sa va ruqatt esa.

ttii cea de toate

precum

noastre,

CAP

ITO

L U L IX

1. Ier eu prlvire la euhar istie, esa :sa Iaceti euhar isbia : 2. Mal i-ntH cu privi r e la potir : «~~i mtrltumim Tie, Parintele nostru, pentru sfinta vie a lui David, -MUlga Ta, pe care ne-ai tacut-o noua cunoscuta prin Iisus, Fiul Tau. Tie slava in vecis. 3, Cu privire la fringerea plinii: «Iti multumlm Tie, Parintele nostru, pentru viata si cunostinta, pe oare ne-at faeut-o cunoscuta noua prin Iisus, Fiul Tau. Tie slava in veci. 4, Dupa cum aeeasta piine fdnta era Imprastiata pe munti l;ii fiind actunata a ajuns una, tot a~a sa se adune Biseriea Ta de la marginile lumii in tmpsratta Ta. Cil a Ta este slav a sl puterea, prin Iisus Hristos in vee! », 5. Nimeni sa nu manince. niei sa bea din euharistia voastra, ci acei care au fost botczatl in numele Domnului. Cad cu privire la aceasta, a spus Domnul: «Nu dati ceea ee esre sf1nt ciiniIoI" 32.
CAPITOLUL X

L Dupa ce v-atl imparta:;;i,t, multumiti esa : «Iti multumirn Tie, Parinte Sfinte, pentru sd'int numele Tau, pe care I-ai Isalal~luilt lin inirni'le noastre si pentru cunostmta, cr edinta si nemurlrea, pe care ne-al taeut-o noua cunoscuta orin Iisus, Piul Tau. Tie slava in veci. 2. Tu, Stiilpin'e atotputerntca, «at zidit too te» 33 pentru numele Tau, Mincere ~i bautura ai dat oamonjlor spre desfatare, Cd sa- Ti muttumoasca Tie, iar noua ne-al darult, .prin Find Tau, m incare
29,1'41. 6, 16.
3.0. ')\11..6,5.

3!. Mt. 6,9-13. 32. MI. 7, 6, 33. lnl. Sol, t, t4; tnt, Sir. 18, 1; 24, 8; Eles. 3, 9; Evr. 3, 4; Apoc. 4, t!.

30

SeR!ER!LE

pAR!NTILOR

APOSTOLIC!

si bautu ra duhovniceasoa si viata vesnica, 3. Inainte de to ate, Itt muJtumim, ca esti puternlc. Tie slava in veci. 4. Adu-ti aminte, Doamne, de Bisertca Ta, ca s-o izbavesti de tot raul s! 5-0 desavtrsesti in dragostea Te si «aduna din cell' patru vinluri» 34 aceasta Biserlca slintita In imparatia Ta, pe care ai ,pregMit-o. Ca Tie este puterea ~i sJava in veci, 5. Sa vina harul si sa treaca Iumea aceesta I «Osana Dumnezeului lui David!" 35. Daca este cineva sflnt, sa vina l Deca nu este, sa se pociiiesca l «Maran a!ha', J)J Amin». 6. Pr ofetidor, tnsa, inga,duiti-Ie s" multumaasca atit cit vor.
CAPITOLUL X!

1. Da·ca vine eineva la voi sa va invete ecestea boate, pe care Ie-am spus mai lnainte, 'primiti-!. 2. Dar diaca lnvatatorul lnsusi se schimba ~i inveta a'Ua invatatura. cesa 0 distruqa pe aceesta. sa nu-l escultatt , iar daca tnvata pentru sporirea .dre;pUitii si cuncstintei Domnului, prlmltl-I cape Domnul, 3. Cu IpriNj're Ia apostoli si profeti, potrivi't dogmei Evanqhe'liei, sa facett asa : 4. Or ice apostol, earl' vine la voi, 5a fie prjlffiLt ca Domrsul , 5. dar sa nu ramina decrt 0 zi , iar dace e nevoie si a doua zi; dar dad! ramine trei zile, este profet fals. 6. Apostolul, cind pleaca, sa nu ia nlrnic decjt Ipline, pina ce gase?te alt salas , dar daca cere bani, este profet Ials, 1. Nu ispititi si nici nu criticati pe oriel' profet, care vorbeste in dun, di «orrce pacal se va iertn, dar pacotu! acesla nu se va ierta» 37. 8. Dar nu oricine graie~te in duh este protet, ci numai daca are purtar i'le Domnului. Deci dupa pur.tart se va cunoaste profetul fals ~i profetu!. 9. Oriel' profet, care rinduieste, in duh, masa, nu manlnca din ea, decit da'ca este profet fa,llS. 10. Oriel' ptoiet, care invata adevalUl, daea nu taee ce invata este profet ials. 11. Oriel' prodet lncercet si adevarat, care Iucreaza In taina Iumeasca a Bisericii 38, dar nu Invata pe altii sa Iaca ceea ce el lnsusi face, sa nu fie judecat de voi, di el cu Dumnezeu are judecata r ase au tacut si vechii profetl. 12. Daca, Insa, unu'l spune in duh : «Dati-mi bani sau albceva», pe ecela sa nu-I esculteti , dar daca -spune sa i se dea pentru altii, care-s lipsltt, nimeni 58 nu-l judece,
34. 35. 36. 37. 38. a-I de 0 MI. 24, 31. MI. 21, 9. 15. 1 Cor. 16. 22. MI. 12, 31. Text obscur. Zahn ~i Hilgenfeld au propus coreeturt ale textului 9rec spre Interpretare, dar ele sint arbttrure ~i nu setlstec. Probabil eft. aceste cuvinte: «iaina Iumeasca a Bisertcil» sa cuprlndjl 0 aluzde, care era c.l8I~ pentru contemporanl, dar care ne scapa noujl. (le : H. Hemmer, Op. cit .• p. XCIX. n. XI. 11).

lNVArATURA

A CELOR 12 APOSTOL!

31
XII

CAPITOLUL

1. Tot «eel ee vine in tiumele Domnului» 3. sa fie prim it r iar apoi, dupa ce i'l cercetati, 11 veti cunoaste, ca veti avea pricepere ,sa deosebiti dreapta de stinqa. 2. Daca eel ce vine este un drumet, ajutati-l cit puteti , dar sa nu ramina la voi decit doua sau trei zlle, dace e nevoie. 3. Daca vrea sa se stabileasca la voi ea meserias, sa luereze sl sa menrnce , 4. dar dacji nu are 0 meserie, socotitl-va dupa prie€IPerea voastra, ea sa nu braias'ea impreuna eu voi un crestin trtndav, 5. Iar daca nu vrea sa faea asa, atunci face nequtatorlo eu Hristos. Piti eu luare aminte cu unii ca acestia,
CAPITOLUL XIII

1. Oriee profet adevarat, care vrea sa se stabileasca la voi, «este vrednic de tirana lui» 40. 2. La tel dascalul adevarat «este vrednic si el ea lucratorul de hrana lui" 41. 3. Luati dar toata pirga produselor Ilnului. a ariei, a boilor si oi lor si dati profetilor pirqa. ca ei sint arhiereii vostrt. 4. Jar daca nu aveti protet, datl-o saracilor, 5. Daca fad pii ne, ia pirqa si da-o potrtvrt poruncil. 6. La fel daca deschizi un vas eu vin sau eu unedelemn, ia pirqa si da-o .profetilor. 7. Ia, dupa soootinta tao pirga din arqlntul, din hainele sl din toata averea ta si 0 da potrivit noruncii.
CAPITOLUL XIV

1. Clnd \'a adunatl in durninica Domnului, frtnqetl piinea st multumiti, dupa ee mat iutti v-ati martur isit paea1ele voastr e, ca jertfa voastra sa fie cur ata, 2. Tot eel care e eertat cu tovarasut sau sa nu vina lm1preuna cu voi plna nu se impace, pentru ca sa nu se pinqareasca jertfa voastra 42. 3. Ca aceasta este ceea ee s-a zis de Domnul : «In orice loc st limp sa-Mi aduceti ienta curala; co. Imparal mare sinl. zice Domnul, si numele Meu este minunat lntre neamurl» 43.
CAPITOLUL XV

1. Hirotoniti-va voua eplscopi si diaconi, vrednioi de Domnul, barbati bllnzl, neiubitori de arqint, adevaratl sl incercati . ca si ei indeplinese slujirea profetflor si dascelllor. 2. Nu-1 dispretuttl, ca ei sint
39. MI. 21. 9; Ps. 117. 24; In. 5, 43. 40. MI. 10. 10; 1. Cor. 9. 7-14. MI. 10. 10. 42. MI. 5. 23-24 i 15. 11-20. 43. Mal. 1. 11. 14.
41.

32

SCRIERILE pARINJILOR

APOSTOLICI

pe

cinstiti intre voi lrnpreunii eu profeti! si dascalii, 3. Mustrati-va altul, nu cu nuinle, ol in pace, 'cum este scris in Evanghrehe qresasta impotriva pina altuia, nimeni din voi nu se pocaioste. 4. Ruqaclunile voastre,

44;

unul cu

eel care teniile

sa nu vorbeasca, milos-

nici sa-l asculte,

si toate fapte1e voastre asa sa Ie faceti, cum elite scnis in Evenqhelia Domnulut nostru,
CAPITOLUL XVI

1. Pr iveqheati

pentru

viata voastra , candelelc

voastre

sa nu

se

stinqa, coapsele voastre oeasul, in care Domnul a cauta

sa nu vi Ie descinqetl, ci diti qata, ca nu stit! nostru va veni 45. 2. Adunati-va des 46, pentru

cele ·de folos sufletelor voastre. Cd nu va va ii de iolos tot timpu1 ctedinie! voastre, daca nu veii ii desdvlr$iti in titnpu! eel din urmd. 3. Ca in m'le'le ce~e din urrna se vor mmultt rprofetii Ials! 47 si eei ce strica , ;;i se vor schimba aile in lupi si dtaqostea se va schimba in ura 4R. 4. Spor ind faradeiJ'egea, se vor uri unii pe altii si se vor priqoni '$i se vor vinde $i atunci se va arata al lui Dumhez eu, si va face semne si minuni in miinile lui si va face lucrurl neleqiukc,
49;

lnse'lator ul lumid, ca fiu si pamimtul va fi dat carcatii si se cr edinta lor

52.

'Care nu s-au J1i!cut niciodata

din veac. 5. Atunci va merge ta'P'tura oermeni lor in focul vor sminti multi 50 si vor pieri, ia,r cei care vor staruiin vor fi mlntui]i
51

de Insusi Cel ce a fast

,SllJPUS

blestemu'lui

6. Si atunci

se vor arata semnele adevarului 53; mai iintii semnul deschlderil ceruIul, apoi semnul qlasului trimbltei 54 si al treilea, invierea mor tilor 5> ; 1. dar nu a tuturora, ci dupa cum s-a zis: «Va veni Domnul $i toti silntii cu El» 56. 8. Atunci lumea va vedea pe Domnul, venind pe norii cerului 51.
44. MI. 5, 22-26; 18, 15--35. 45. Mt. 24, 42. 44; 25, 13; Le. 12, 35. 46. Adlce : Ven itl des In biserica. 47. Mt. 24, 11. 48. MI. 24, 12. 49. Mi. 24, 24; 2 Tes. 2, 9; Apoc. 13, 13. 50. Mt. 24, 10. 5!. MI. 24, 13. 52. GaJ. 3. 13. 53. MI. 24, 30. 54. Mt. 24, 31. 1 Cor. 15, 52; 1 Tes. 4, 16. 55. 1 Cal. 15, 42. 56. Zal!. 14, 5. 57. Mt. 24, 30; 26, 64; Me. 13, 26; 14, 62; Faplc

I, 11; Apoe.

1, 7.

INVATATURA

A CBLOR 12 APOSTOL!

33 SCRIPTURISTIC Mereu 12, 30-31 _ I, 2, 13, 26 - XVI, 8. 14, 62 - XVI, 8. Luca 6, 27 - I, 3. 6, 26 I, 3. 6, 29 I, 4. 6, 30 _ I, 5. 6, 31 _ 1,2. 6, 32 - I, 3. 6, 35 - I, 3. 12, 35 - XVI, 1. loan 5, 43 - XII, 1. 7,24 - IV, 3. Faptele Apostolilor I, II - XVI,8. Romani 12, 16 _ II!.., 9. IS, 27 - IV, 8.• I Corinteni 9, 7-14 - XIII, I. IS, 42 _ XVI, 6. IS, 52 - XVI, 6. 16, 22 - X, 6. Galateni 3, 13 - XVI,S. Bteseni 3, 9 _ X, 3. 6, 9 - IV, 10. I Tesalonlceni 4, 16 - XVI, 6. II Tesalonicenl 2,9 _ XVI, 4. Evrel 3, 4 - X, 3. I Petru 2, II - 1,4. Apocalipsa I, 7 - XVI, 8. 4, 11 - X, 3. 13, 13 - XVI, 4.

INDICE Ie~lre 20, 13-14 _ II, 2. 15 _ II, 2. 16 _ II, '3. 17 _ II, 2. Levitic 19, 18 _ I, 2. Deuteronom I, 16 _ IV, 3. 4,2 _ IV, 13. 5, 17 _ II, 2. 5, 18 _ II, 2. 5, 19 _ II, 2, 6, 5 _ I, 2. 12, 32 _ IV, 13. 30, 15 _ I, 1. 30, 19 _ I, 1. Psalmi 4, 2 _ V, 2. 36, II _ III, 7. 117,24 _ XII, 1. Proverbe 31, 9 _ IV, 3. saia I, 23 _ V, 2. eremia 21, 8 - If 1. Zaha[;a 14, 5 _ XVI, 7. M.leahi 1 I I _ XIV, 3. I, 14 _ XIV, 3. Tobit 4, IS _ I, 2. Intelepciunee I, 14 _ X, 3. 12,5 _- V, 2. Sirah 4, 33 _ IV,S. 7, 30 _ I, 2. 18, I _ X,3. 24, 8 _ X, 3. Matei 5, 5 _ III, 7. 5, 22-26 _ XV, 3. 5, 23-24 - XIV, 2. 5, 26 - I, 5.

5, 33 - II, 3. 5, 39 - I, 4. 5, 40 - I, 4. 5,41 _ 1,4. 5,42-1,5. 5, 44 - I, 3. 5, 46 - I, 3. 5, 47 - I, 3. 5, 48 - I, 4. 6, 5 _ VIII, 2. 6, 9-13 - VIII, 2. 6, 16 - VIII, 1. 7, 6 - IX,S. 7, 12 - 1,2. io, 10 - XlII, I, 2. 12, 31 - XI, 7. IS, 11-20 - XIV, 2. 18, 15-35 - XV, 3. 19, 18 - II, 2, 3. 21, 9 - X, 6 i XII, 1. 21, IS - X,6. 22, 37-39 - I, 2. 24, 10 - XVI,S. 24, 11 _ XVI, 3. 24, 12 - XVI, 3. 24, 13 - XVI,S, 24, 24 - XVI, 4. 24, 30 - XVI, 6, 8. 24,31 _ X, 5; XVI, 6. 24, 42 - XVI, 1. 24, 44 - XVI, 1. 25, 13 XVI, 1. 26, 64 XVI, 8. 28, 19 - VII, I, 3.

INDICE A

REAL

SI

ONOMASTIC Bisericii, IV, 14; IX, 4 i X, 5; XI, II. Blestem, V, I; XVI,S. Botez, VII, 1-4; IX,S. C

Adevar, sernnele -Iud, XVI, 6. A doua venire, vezi: Perusia. Adulter, II, 2 i III, 3; V, 1. Adunarea credinclosilor, XIV, I i XVI, 2. Antihrist, vezi: Inselatorul Iumil, Apa de I. botez, VII, 2-3. Apostol, XI, ~ i XIII, I. AproaJpele, iubirea de -, I, 2. Argint, iubirea de -, III, 5 I pl[ga din -, XIII, 7. Arhierau, XIII, 3. Arie, plrgii din -, XIII, 3. Avere, pirgii din -, XIII, 7. BAial, II, 2. Bani, XI, 6, 12. BAutur4, X, 3. B

Cale, -a vietli, I, 2-IV, 14 i -a mortli, V. 1-2; . a invataturii, VI, 1. Candelii, XVI, 1. Ciim~ii, I, 4. Cea"'a, III, 2; IV, 3. Ceas, XV, 1. Cer, XVI, 6, 8. Cetirea In stele, III, 4. Cline, IX,S. Clrtire, III, 6. Coapsii, XVI, 1. Constlinta, IV, 14. CopiJ, II, 2; IV, 9. Credinta, X, 2 i XV, 2 i XVI,S.

34 Crestln, XII, 4. Cunostinta, X, 2. Cuv int, II, 5, rn, 3, 8; IV, I, 2; V, 1. D Darurt, I, 5. Dascdl, vezi: lnvatetor. David, X, 2, 6. Desbinare, IV, 3. Desctntec. III, 4. Desfrtnere II, 2; III, 3; V, 1. Diacon, XV, 1, 2. Dogma, -a Evangheliei, XI, 3. Domnul, IV, 1, 12, 13, VIII, 2, IX, 1, XI, I, XV, 4; XVI, 1,7,8. Dragoste, vezl : IubiH'. Drep'ta'te, IV, 3. Drumet, XII, 2-5. Duh, xr, 7, 9, 12. Duhu.l stInt, IV, 10; VIl, I, 3, XI, 8. Duminica, XIV, 2. Dumnezeu, I, 2, III, 10; IV, 1, 9--11, VI. I, xr, 11. Dusman, I, 3.
E

SCRIERILE PARINjILOR

APOSTOLICI

Idololatrie, 1Il, 4; V, I. !isus, IX, 2-4; X, 2-3. Inima, V, 1 , X, 2. Invidie, III, 2; V, 1. lubire, II, 7; III, 5, XVI, 3.

Lmparalie, -ia lui Dumnezeu, IX, 4, X, 5 lnchinare, -ea Iia Idoli, vezi: Idolotatrie. Indolala, IV, 4. ingimfare, V, I. Inselatorul lumii, XVI, 4. Inviililtor, IV, 1, Xl, 1-2; XII, 5. Inviiliituril, I, 3, II, 1, VI, 1. Inviere, -8 mortllor, XVI, 6--7. J XIV, 1~. Jertfii, [ertrele ldolilor, V~, 3. Joi, VIII, 1. .Iudecatji, IV, 3. Jugul Domnului, VI, 2. Juramlrut, n, 3.
Jertfa,

Episcop, XV, 1-2. Euharistie, IX-X, XIV, 1-3. Evanghelie, VIII, 2; xt, 3, XV, 3-4. p Fariseu, VIII, 2. Farmece, V, 1. Fiiriideiege, XVI, 4. Patarnicie, II, 6, IV, 12; V, 1. FiuJ, vir. I, 3, IX, 2-3,· X, 2-3, XVI, 4. Poe, -ul cercarii, XVI, 5. Frlngere, -a ptlnll, IX, 3--4, XIV, 1. Prica, -ce de Dumnezeu, IV, 9. FuduIie, V, 1. Furt, n, 2. G Ghicit, -lUll. viltorulul, HI, 4. Gind, II, 4, 6. Glas, -u'l 1rtmbitei, XVI, 6. H Haina, I, 4, XlII, 7. Har, X, 6. Hirotonie, XV, 1. Holie, III, 5, V, I. Hrena, XIII, 1-2. Hrtstos, XII, 5. Hula, Ill, 6.

L Lacomie, H, 6; V, 1. Lin, XIII, 3. Lucrator, XIII, 2. Lume, IX, 4 I X, 6; XVI, 8. Lund, VIII, 1. Lupi, XVI, 3. M Maran atha, X, 5. Marturie, - mlnclnoasa, II. 3; V. 1. Marturtslre, IV, 14, XIV, 1. Meserie, XII, 2-4. Miercuri, VlIl, 1. Mila (dtstenta), I, 4. Milostenle, I. 5; IV, 5-8, XV, 4. Minciune, III, 5 i V. 2. Minune, XVI, 4. Mita, V, 2. Mina, XVI, 4. Mlncare, VI, 3 j X, 3. Mlndrie, II, 6, V, I. Mtnle, III, 2; XV, 3. Mottl, tnvleree -lor, XVI, 6. Mustrare, IV, 3; XV, 3. N Neamuri, XIV, 3. Nequtator!e. XII,S. Nemllostenie, V, 2. Nemurire, X, 2.

INVArATURA

A CELOR 12 APOSTOL!

35 Semne, XVI, 4, O. Sflnt, IV, 2, XVI, 7. StmbMA, VIII, I. SI-avil. desarta, III, 5. Slugii, IV, 10. Smerenie, III, 9. Smintealli, XVI,S. Staptn, IV, 10. Sufle!, XVI, 2. T T'IIinA, xi, II. Ta!iIJ, I, 5 i VlI, I, 3, IX, 1-3, X, ~. Tallil nostru, rugAcluneo -, VlII, 2-3. Teama, V, I. Trtmbi1A, XVI, 6.

Neru"ina're. V, 1. Nor, XVI, 8. Nume, IX, 5; X, 3

XIV, 3.

o
am, II, 7, XVI, 5. Obraznide, Ill, 6 i VII. 0<:h1, III, 3. oi, XIII, 3; XVI, 3. Osuna, X, B. Otrava, II, 2. p P~, IV, 3, XV, 3. PaTU5ia, XVI, ~. Plical, IV, 3, 6, 14 i XI, 7; XIV, 1Pamtnt, XVI, 4. PATinl<>,vezi: TotAl. Ptlne, XI, 6, XIII, 5. Ptlne, -a euharistid, IX, 3-4, XIV, 1PlrgA, XIII, 3----7. PocAin\il, X, 6 i XV, 3. PortA, I, 4, II, 2 I III, 3 I V, 1Porunca, I, 3, 5, II, I, IV, 13 i XIII, 5, 7. Post, VII, 4; VIII, 1Potir, IX, 2. Pricepere, XII, I, 4. <l'rigaanli, XVI, 4. Priveqhere, XVI, 1. Profel, X, 6, XI, 3----12 i XII, 1_, XJII, 1-7, XVI, 3. R RAbdare, V, 2, III, 8. Rapire, II, 6 i V, I. RAul ate, II, 6 i V, I. Rob, IV, 11. Rug4.ciune, IV, 4; VIII, X, 6, XV, 4. S Sliro.c, V, 2, XIII, 4. Sbor, -ut pAsiirilor, III, 4.

T
Tinerea de mime a rAulul, U Y, 3.

Ucldere, II, 2, 1II, 2, V, 1.

Untdelemn, xm, 6. Ura, II, 7, XVI, 3-4.

v
Vas, XIII, 6. Via\a v~nicil, IX, 3. Vlclesug, V, I. Vie, IX, 2. Vin, XIII, 6. Vineri, VIII, 1. V1nturi, cele patru -r-, X, 5. VOTM, II, 4. Vorblre, - de rau, II, 3. Vriiji, II, I, IU, 41 V, I.

1-2

IX, 2_ 1

z
Zilele eele din urmA, vezl : Paruste.

SFiNTUL CLEMENT ROMANUL

EPISTOLA CATRE CORINTENI

INTRODUCERE

o amintesc apoi : Clement Alexandrinul (Stromate, I, 3, 6; IV, 17; VI, 8, 65), Origen (De ptiticip., II, 3, 6; Selecta in Ezechiel, 38, 1), iat Eusi se bucura de mare autoritate ; de aceea BibIiei. a si iost inglobatr'i in codicil

Sub numele lui Clement, episcopul Romei, ni s-ou transmis mai Inl!.lte lucriirl : Eplstola I sl II ciHre Corunteni, Doua epistole 'ciiltre fecioare, Cinci epistola decretala $i Olemen:tinele. DinUe aceste scrlet i, numai Epistola I cdtre Corinteni cuxutin« episcopului Romei, desi nu poorta numele episcopului Romei. Autenlicitatea ei, insa, este aiestatd de Dionisie, episcopuI Coriatului, care pe la 170, in scrisoarea sa de rospuns cdlre Sotir, eplscopul Romei (166-175), votbesie de epistola lui Clement in acest! termeni : «Asuiz! am sarbatorit siinta zi de duminica, cind am citit scrisoarea voasttii , vom continua sd 0 citim mereu pentru zidire suileieasca, a$a cum de altiel 0 iacem $i cu prima epistold pe care ne-a scris-o Clement» (la Eusebiu, T. B, N, 23, 11). Heqesip, contemporan cu Diotiisle al Corintului, voroesro de asemenea de Epistola lui Clement cd/re Corinteni (la Eusebiu, I. B.,N, 22, 1). Irineu la tel, tara sa spund expres cd epistoia a iost redac~ata de Clement: «In timpul lui Clement s-au petrecut turburdti toarte grave printre iratii care erau in Corini ; $i Biserica, care este in Roma, a scris corinlenilor o epistola energicd penttu a-i aduce la pace, pentru a le relnnoi eredinta, pe care 0 primisen: recent de la Apostoli» (Adv. Haer., III, 3, 3).

sebhi al Cezareii (I. B., III, 16) relateazd cd se citea intr-un loarte mare numdr de biserici chiar pe vremea sa. Epistola a lost socotild inspiratr'i

Cel mai vechi tnanuscris qrec, care coniine Episto1a lui Clement Romatuil, esle Codicele Alexandrin, secolul V ; in ucesz ce1ebru codice, Epistola se aiM 1a siirsttut Noului Testament, imediai dupri Apocalipsa Sfintului loan. Dill neiericire, Epistola are 0 mare lacuna, care se in-

tituie de la capiiolul 57, 6 plnd la Inceputul capitolului 64, 1. - Al tioilea manuscris grec este Manuscrisul Ierusnllmitetui 54, scris in 1056

40

SCRIBRILE PARINJfLOR

APOSTOLICI

de notarul Leon $i descoperit in 1873 de mitropolitul Nicomidiei Filotei Vrieniu in Biblioteca Sflntului Mormint din Constantinopot. Aeest matiuscris (I. 51 b-70 a) are textul intreg al epistolei. In aiara de textui original, Epistola lui Clement a mai iost transmisa $i de alte versiuni : a) 0 versiune letina foarte veche, descoperitr'f in 1894 de Germain Morin lntr-un manuscris din secolul XI din Biblioteca Seminarului din Namur $i publicnlii in acelasi an. Versiunea aeeasta este eonsideratr'f loarte utilr'f, petitru cd, iiitid 0 traducere literald, se aptopie loarte mull de original. b) 0 versiune sirtaca, deseoperitr'f in 1876 de R. L. Bensly, intr-un manusciis, copiat 1a Edesa in 1481, din BibJioteca Universittui! din Cambridge si pubiicati: in 1899. In acest manuscris Epistola lui Clement se gdse$te intre epistolele soborrt.cesn $i epistolele pauline. c) doua verstuni copte : prima, intr-un manuscris, sctis 10 sitrsitu! seeolului N, provenit din mr'fndstirea lui $enute $i achizitionat de C. Schmidt peniru Biblioteca din Berlin; versiunea, cu a lacund de mai multe capiiole (34, 5-42, 2), a lost publicatii de C. Schmidt in 1908 ; a doua, scrisa pe un papirus din secoiut VII-VIII, toarte fragmentaid, apaxttne Biblioteeii din Sirasbourq si a lost publicaia in 1910 de F. Rosch. Sllttiu! Clement a iost a1 treilea episcop al Romei, dupa Lin $i Anactet, intre anii 92-101. lrineu (Adv. Haer., III, 3, 3) telateaza ea Clement a vazlIit pe «ietlciiii aposloli $i a stat de vorbr'f cu ei», Origen (Comentar la loan, 6, 36) $i Eusebiu (I. B., III, 15) jJ identiiict: eu Clement, de care vorbeste Pavel in Epistola cdtre Filipeni, 4, 3 ; dar aeeasla idenlifieare e lipsilr'f de probe. Nu poate Ii acceptata niei $lirea data de Pseudc-Cletnentine, cd Clement ar ii lost uri membru al iamiliei imperiale a Flavienilor, pre cum niei opinia lui Dion Cassius (Hist. Rom. 67, 14), care-l confundr'f pe Clement cu cotisulul Flavius Clemens, viirul unparatutut Domiiian, executat in 95 sau 96, acuzat de «aieism- adica de crestinistn. Curzonsrereu periecu: a Vechiului Testament - iolosirea din pliti a Leqii, Psalmilor, Proietilo: $i a carlilor de intelepciune, intrebuiniatea apoctlielot iudaiee - de care ne dr'f marturie Epistola I catre Corinteni, indreptr'ite$te ipoteza er'f Clement era un ludeu elenist eonvertit la csestitiism. Alte $tiri despre viata Sfintului Clemenl nu avem. Nu cunoa$tem nici imprejurarile ttiotiii sale. Scriitori! din apropierea vremii sale nu ne vorbesc de moartea sa martirier'f. Irineu (Adv. Haer., III, 3, 3), in cataioqu! episcopilor Romei, de la Lin Ia Elevierus (174-189) da ca mucenic numa; pe episcopul Telesphorus (127-137), iar Eusebiu (I. B., III, 34) spune ca a murit de moarte bunii. E drept, exista

Sf.

CLEMENT ROMANUL. CATRl! CORJNTENI

(I)

$i actele martirice ale Sfintului Clement, dar slnt de provenienta tirzie. Dupa aceste cere, Clement at ii fost prins $i amncat in lnchisoaTe, pentru ca iacuse numeroase convertiri ptlntte membrii aristocraiiei romane. Refuz1nd sa sacrifice zeilor, imparatUl Troian l-a exilat in Chersonul Tau Tic. Acolo se afJau multi ctestlni care erau ioloslti 1n mine; Clement si-a continuat printre ei predica evonqnelica lnso/ita de minuni. Auzind Traian de aceasta, a porunct! sa fie amncat In mare cu 0 ancora de glt. Dupa ce acest ordin a lost executat, mare a s-a retras la 0 distanta de ttei mile $i cre$tinii gasira ln locul unde murise Clement un templu de marmora, In interiorul calUia era un sarcofag, in care se aila ttupul stintului. In iiecare an, de ziua mortii lui, marea se retrdgea timp de sapte zile $i ctestitiii merge au sa se iachine Si1ntului Clement. 0 alta istorisite adauga ca in 867, Sflntul Chitil, apostolul slavllox, a tlescopetii 1n Cnerson rnonstele Sf1ntului Clement, pe care Ie-a dus la Roma, unde se gasesc $i acum. Dupe aducerea monstelor 1a Roma, minunea anuala nu s-a mai repetat. La stitsitu! secolului IV s-a ridicat in Roma 0 biseticii in cinstea Sfintului Clement. Biserica RomanoCatolicii 1i praznuie$te pomenirea la 23 noiembrie, iat Biserica Ortodoxa Ia 24 noiembrie. Epistola cdtre Corinteni a lost scrist: la si1r$itul unei persecutii (cap. VII), persecujrc lui Domitian, lntre 96 $i 98. Snntul Clement a scris cotititenllor provocat de rascoa],a $i certurile din Biserica Corintului : «E rusinos, iubiti}or, spune el, ioort« mare rusrne si nevtedtiic de vietuirea In Hristos, sa se aUda ca prea tarea s! vechea Bisetica a corintenilor s-a ioscula: impotriva preotitor din pricina unei persoane sau doud, $i vestea aceasta a ajuns nu numai la noi, ci $i 1a cei care au alta credin/a dedt noi, lncil, din pricinn nebuniei voastre, se aduce hula nume1ui Domnului, iar voue ptimejdie» (cap. XLVII). Rascoala de 1a Corinl, deci, a ajuns 1a Roma pe cane iitesti de raspindire a ve$li1or, nu cum s-a susfjnut cd ar ii facul corintenii apel la episcopu1 Romei pentni a ac/iona impotriva rebelilor, Cind Bisericn din Roma a luat cuno$lintd de aceasla, Clement a trimis corintenilor prin Claudie Eiebul, Valerian Biton si Fottunat (cap. LXV)
0

scrisoare, nu cu alt scop dedt acela de a testnbili pace a $i ordinea in Biserica Corinlului. pentm ca sa nu se aduca, dupa cum spune Clement, de cei de alia credinta «hulc'i numelui Domnu1ui». Episto1a cuprinde: 0 introducere (cap. I-Ill), doud parti (parlea int1ia cap. IV-XXXVI, partea a doua cap. XXXVII-LXI) si 0 concluzie (cap. LXII-LXV).

42

SCRIERILE PARINTILOR

APOSTOLIC I

In introducere, Clement descrie starea Ini10ritoare de dinainte a Biseticii Corintu1ui, c1nd domnea pacea, draqostea, credinta st virtutea $i starea nenorocita pe care a adus-o .lntre alesi! lui Dumnezeu rdscoala necurata $i neleqiuiui, straina s! nemaiauzitii» (cap. I). In partea IntIia da 0 serie de Indemnurj pentru pracUcarea virtuiilot ctestine : dragostea, pocainla, ascultarea, evlavia, smerenia, toate
In stare sa Indeparteze din suflete invidia, care a dat nostere tulburdrilor s! sa aduca pacea, tinistea si ordinea. Ilustreaza apo! blneiacetile ncestor vlrtuii cu exemple din Vechiul Testament, din viata Mlntuitorului $i a siinttlor $i da ca piJda armonia din natura, bundtatea lui Dum.nezeu, invierea $i fagaduintele viitoare. In partea a douo revine la dezotditiele provocate in Corint $i cere sa revimi la ordine $i ascultare. Dumnezeu a stabilit ordinea ierathiei biseticeet], Dumnezeu a trimis pe lisus Hristos , Hristos a numit pe apostoli, apostolit pe episcopi, cdrorn Je-au dat in grijd ca ta moartea lor sd 1e continue slujirea lor alIi barbafi Incercnjr. "Soco tim, serie Clement, ca nu e tlrept. sa fie izqonii! din slujirea lor eel care au lost pU$i episcopi de apostoli sau lnrre limp de alii biirbcu! vredrucr. cu aprobarea intteqit Biserici $i care au slujit turmer lui Htistos fara prihana, cu smetetiie, In liniste, cu grija, de care dau marturie toli, de multo. vreme. Cd nu mic ne va fi pacatul, daca Indepdrliim din dregatoria de episcop pe cei care au adus lui Dumnezeu, lara prihand $i cu cuviosie, darud1e. Peticii! sint preo/ii, care au p1ecat mai Inainte st au avut un siitsit plin de roade si desdvlr$it ; ei n-au a se mai teme eii-t va mat scoate cineva din locut rinduit lor» (cap. XLIV). Vinovatii trebuie sa-st tnattutiseasci: qieseala, sa se pocatosca, sd se Indeparteze pentru un limp din Corint, pentru ca sd revind pac ea. Partea a doua se termind cu 0 1ungd si inspiratd rugdciune (cap. LIX-LXI); cea mai veche s! una din cele mai frumoase rugdciuni cresline, cu laude lui Dumnezeu $i ceretl pentru pace. In conctuzre, Clement tezuma serisoarea, reeomandd corintenilor pe cei care le due serisoarea $i-$i exprimd nddejdea cd va revetu ellrInd pace a In Biset ica Corintului.

ceioi razvratiti

St dupa eele ee serie Eusebiu in lstotla sa (IV, 22), nadejdea lui Clement n-a iost desmintitd. Episto1a Sf1ntului Clement ne dd mdrtune . despre siintii ttpostol! Petru si Pavel, despre mueenieia lor la Roma st despre edldtoria in Spania a si1ntului apostot Pavel: .Sd ludm pilde de vitejie din generntt« noastrd, serie Clement. Din invidie $i pizmd au fost ptlqoniti eei mai mari $i mai aretn! st1!pi at Biseticli, luptlrul plna la momte. Sd

SP.

CLEMENT

ROMANUL.

CATRE

C_OR_I_NTE_N_I_(:.,:I}

4=3

punem Inaintea ocnitor nostri pe bunii aoostoti : pe Petru, care, din pricina invidiei nedrepte, n-c suietit una, nici doud, ci mai multe munci; st. lndurlnd a$a mueenieia, a plecat 1a tocut de slavd cuvenit lui. Din pricina invidiei ~i a dusmantei, Pavel a primit ptemiul rdbddrii, purfind de sopte ori lan/uri, fiind izgonit s! lovit cu pietre ; fiind propovdduitor allt in rasort! cit $i in upus, a ptltni! slava straluctta a credintei lui; invdtind dreptatea in toald lumea si ajunglnd pind la marginile apusu1ui, a suierit mueenieia sub impdrati. Si nsn, s-a despartit de Iumea aceasta si s-a dus In 10cu1 eel silnt, Hind cea mai mare pildd de r<'V>dar~»(cap. V). Episto1a vorbeste apoi de petsecuiia lui Neron, c1nd pe l1ngd silntit apostoli Petru ~i Pavel au suferit mucenicia cO mare multi me de onmeni atest» $i «iemei, care au indurat chinuri groaznice si ne1egiuite, deghizlndu-1e In Danaide st Dirce» (cap. VI). Dar tnai ptesus de toate, epistol« lui Clement este ce1 maj vechi text patristic cu privire 1a dOetrina succesiunii apostoJice. latd textu1 .' «Apostotit ne-au vestit Evanghelia piimiti: de 1a Domnu1 Iisus Hristos; iat Iisus Htlsion a iost trimis de Dumnezeu. Htistos, dar, a fast trimis de Dumnezeu, iat apostoli! de Hristos. Amindoud s-uu fdcut in bund rlnduia1d din votnta lui Dumnezeu. Prediclnd, dar, in tari ~i In cetilti, au pus episcopi si dioconi pentru cei ce aveau sa creada, pe cei care au crezut uitt! in propoveduirea lor, dupd ee au iost probati de Duhul» (cap. XLII). In sitrsit, teoloqia romano-catolicil vrea sd iacd din Episto1a catre Corinteni eel mai vechi document al primatului papal; epistotn marcheaza epiiania primatu1ui roman. Interventia Bisericii Romane, respectiv a episcopulu! Clement, pentru curmarea dezordinelor din Biserica Cotintului n-n tost dictatd de !lltceva dedt de sentime·ntu1 iratietdtii cresune. Nt: mult dupil Clement, un aIt episcop, aJ Antiohiei, silntul Ignatie Teoiotul serie Bisettcilot din Eies, din Magnezia, din Trolles, din Roma ctiitu, din Filtuieliia, din Smirna ~i unui eplscop, lui Polieatp aJ Smirnei; Ie dd stouui, li Indeamnd sd se iereasca de erezit, sil se supund terartitei stabilite, Iucru pe care 11 iace $i Clement In epistola sa, dar nimeni nu s-a glndit sil iaca din aceste interventii un act de autorilate, ci au lost socotile maniiesuiri ale simtdmlntuJui de iriltietate cre$tind, de comuniune In aceea~i creainta, credinta in Htistos, pentru care Ignatie mergea 1a Roma ca sa moara. Aceste episto1e, ca ~i eplsicla lui Clement, sint izvor1te din mare1e zel al autorilor lor, nu din con$liin/a unei supretnaiii, pe care at Ii nvut-o asupra Blserieilor cilrora Ji se adreseazil.

44 LITERATURA

SCR!ER!LE PAR!NT!LOR APOSTOLIC!

Ed i j I i: So. se v~da la P1irinlH epostolicl. EdilH separate : Mitropolitul Filolei Vrieniu. K).~!Je'\l'tO<: btto"·~.6'itoll P~!J-l)':;: «I "uo 'itpbe: KOpl .... ~Ho~ £1wltoACll, Constantinopol, 1875. - Th. Sch,aeler, S, Clementis Bpistola ad Corinthios, Bonn, 1941. T r ad u c e r i: Sa se yaua Parin\ii epostorici, - Tnaduceri separate: W. K. L. Clarke, First Epistle of Clement to the Corinthians, London, 1937. - J. A. Kleist, The Epistles of Clement of Rome and Ignatius of Antioch, Westminster, 1946, Stu d i i: J. A. de Aldama, I-a Clernentis, in: Greg. 18 (1937), p. 107-110. B, Altaner, Neues zum Verstandnis von I Klemens, 5, 1--6, 2, in: HJG, 62 (1950), p. 25--30. - C. Bardy, Clement I-er, in: C, [I, eel, 1183-1185, - Acelast, Clement de Rome, in: DHG, XII, col. 1089-1093. Acela~j: Expressions stoidennes dans la Prima Clementts, in: RSR, 12 (1922), p. 7~5. - Acelosi, La theoloqie de l'EgJise de , saint Clement de Rome it saint Irenee, Paris, 1945, p, 108-109, 110-113, 12B---129. A. S, Barnes, The martyrdom of St, Peter and St. Paul, New York, 1933. E. Barnikol, Die Marcionitische Deutung und Datierunq des L Clernensbrlefes durch Turrnel (Delafo sse), in: ThJB 6 (1938), p. 10---14, Acela~i, Die Nlchtkenntnls des Markusevangeliutns in der romischen Clemensgemeinde urn 100, in: ThJB 4 (1938), p. 142-143. - Acela~i, Die praexistenzioze Christologie des I Clemenshrlefes, 'in: ThJB, 4 (1936), 1', 61--67; - Acelus), Spenienreise und Romerbrief, Halle, 1934, - Acela$i, Die vorsynopuscho Auffassung von Taufe und Abendmahl irn L Clemensbriefe, in: ThJB, 4 (1936), p, 77--60. P. BaWlol, L'Eglise naissante et Ie catholicisme, ed. 2, Paris, 1921, p. 146-156, - W. Bauer, Rechtgliiubigkeit und Ketzerei im alteslen Chrl stentum, Tiibingen, 1934, p. 99-109, A. Baumstark, Trishagion und Qeduscha, in: JL, 3 (1923), p. 1B---~2. K. G, Bonis, 'E",e,o).~ A.' "poe Kop"&,ou,, in1roducere, lext sl comentar, Atena, 1973, 214 p. J. Brinklrlne, Der Messoplferbegriftf in den ersten zwei Jahrhunderten, Freibung i. Br. 1918, p. 68-76, - H. Bruders, Die Verfassung der Kirche bis zum Jahre 175 n, Chr., Mainz, 1904. - H. von Campenhausen, Kirchliches Ami und qeistl, Vollmacht in den erst en drei Jahrhunderten, Tilbingen, 1953, p, 93-103, - P, R. van Cauwelaert, L'Interventlon de I'EgJrise de Rome a Corinthe vers I'an 96, in: RHE, 31 (1935), p. 267--306, 765 f. - J. Colson, Clement de Rome, Paris, 1960. - 0, Culimann, Les causes de la mort de Pierre et de Paul d'apr~ Ie temolqnaqe de Clement Romain, in: RHPR, 10 (1930), p. 294--300, - Acelasi, Saint Pierre, discjple, apotre, Neuchatel, 1952. - A. Dain, Note sur Ie texte grec de l'Epitre de saint Clement de Rome, In: RSR, 39 (1951), Mel. Lebreton, I, p, 353-361, H, Dannenbauer, Nochmals die rdmische Petruslegenden, in: HZ, 159 (1938), p. 81--68. AcelCLlli, Die rdmische Papstlegende in: HZ, 146 (1932), p, 239-262, A. Davids, Irrtum und Haresle, 1, dem., Ignatius v, Ant. Justinus, in: Kairos, N. S. 15 (1973), p. 163187. - H. Delaiosse (J. Turmel), La Lettre de Clement Romain aux Corinthiens, In: RHR, 97 (1928), 5~9. - M, Dlbelius, Rom und die Christen in ersten Jahrhundert, in: SAH, (1942), p. 18-29. - e. Eggenberger, Die Quellen der politischen Ethik des I. Klemensbrtetes, Ziirich, 1951. A. Ehrhardt, The Apostolic Succession in the First Two Centuries of the Church, London, 1953, E. Pnscber, PWK, 19 (1938), 1'.1345-1361. - V. Feida, 'R 'E,,7.).~""'~' Koph30u ,,".,h~, A' K).>ifJ.'''o<, Atena, 1959.F. Gerke, Die SteHung des ersten Clemensbriefes innerhalb der Entwicklung der altchristlichen Gemeindeverfassung und des Kirchenrechts, Leipzig, 1931,- I. Giordani, S. Clemente Romano e la sua Iettere ai Corinti, Turin, 1925. - P. Godet, Clement l-er. Vie et lettre autentique, in: DThC, Ill, I, col. 48-54, - A. Han I Clement as a document of transition, in: La eluded de Dios, Escurial Madrid, 181 (1968), p, 682--692. - A. Harnack, Einfiihrung in die aile Klrchenqeschlchte. Das Schreiben der romischen Gemeinde an die korlnthische aus der Zeit Domitianus [Brster Clemensbrief), Leipzig, 1921. - Acelas}, Der ersle Klemensbrief, elne Studie zur Bestimmung des Charakters des aitesten Chrlstentums in: SAB, (1909), p. 38--63. - L. Herrmann, La mort de S. Paul et de S.Pierre, 8i1 U, C. - 58 ap. J. Ch" in: Revue de l'Unlversite de Bruxelles, 41 (1936), p, 189-199, - L. Hertling, I KoT. IS, 15 und J Clem. 42, in: Bibl, 20 (1939), p, 276--283. - ~. Heuss), Die Entstehung der romt-

SF. CLEMENT ROMANUL,

CATRE CORINTENI

(I)

45

schen Petrus tradition, dn : Wlssenschattt. Zeitscbrift der Friedrich Schiller-Universltat Jena (1952-1953) p. 74sq. - Acela~i, Neues zur Petrusfrage, 1939. - Acetast, Die romlsche Petrustradltion in krltischen Sicht, Tiibingen, 1955. - AceIQ~i, War Petrus dn Rom 1 Gotha, 1936. Acela$i, War Petrus wlrklich rbmlscher Martyrer 1 In: Die Christl. WeLt, 51, (1937). P. C. Htlslu, Kk~p.~~ A', in: ThEE, VII, col. 62.5--Q36. H. Katzenmayer, Das Todesjahr des Petrus, in: IKZ, 29, (1939), p, 85-93. Acela~i, Zur Frage ob Petrus in Rom war, I Klemensbrief, 5 bis 6, in: IKZ, 28 (1938), p. 129-140. - O. Knoch, Eigenart und Bedeutung der Eschatologie im theal. Aufriss des ersten Clemensbrfefes, Bonn, 1964. - J. Lebreton, La Trlnite chez Saint Clement de Rome, in: Greg, 6 (1925), p. 369-404. L. Lemarchand, La composition de l'epttre de saint Clement nux Corlnthiens. In: RSR, 18 (1938), p. 448-457. H. Lietzmann, Petrus romischer Martyrer, In: (SAB 29) Berlin, 1936. - AceJa$i, Petrus und Paulus in Rom. ed. 2, Berlin, 1927, p. 226-236. - St. Loesch, Der Brief des Clemens Romanus. Die Probleme und ihre Beurteilung in der Gegenwart, in: Studi dedioatl e.lle memoria di Paolo Ubaldi, Milan, 1937, p. 171-188. Acela$i, Epistula Claudiana, Rotlenburg, 1930, p. 33-44. W. L. Lorlmer, Clement of Rome, ep. I, 6, 2: AIlVa:r~E' -x.oll. AtP"I.a.l, In: JThSt, 42 iI941), p. 70. - W. L. Lorimer, Clement of Rome, Epistle 1, 44, in. JThSt, 25 (1924), p. 404. J. Madoz, El prlmado romano, Madrld, 1936, O. Marrucchi, Pietro e Paulo aRoma, ed. 2, Turin, 1934. - J. Marty, Etude des textes cultuels de prlere conserves par les Peres apostoliques, in: RHPR, 10 (1930), p. 09 ff. P. Meinhold, Geschehen und Deutung im I. Clemensbrief, in: ZKG, 58 (1939), p. 82-129. E. Metzner, Die Petrustradition und ihre neuesten Gegner, Schwerin (Warthe), 1937. - Acelo$i, Die Verfassunq der Klrchs in den srsten zwei Jahrhunderten (mit besonderer Bertickaichtiqunq der Schrtften Harnacks) Danzig, 1920. - P. Mikot, Zur FurbiUe der Christen fur Kaiser und Reich in Gebet des I. Clamensbriefes, In: Festschrlft f. Ulrich Scheuner, Berlin, 1973, p. 455-471. E. Molland, Le developpement de I'idee de succession a,postolique, 'in: RHPR, (1954), p. 1-29. - H. Oikonomou, To ""'p.£'o' ,~" IIaAOl'" Al.a~."~,, .".,<lA' KA~P.'''O', in: Th, 33 (1962), p. 600---626. - E. Peterson, Das Preescnptum des 1. Clemensbriefes, in: Pro regno. Pro sanetuarfo, Melanges, G.v.d. Leew, Nijkerk, 1950, p. 255-257. B. Poschmann, Peenltentia secunda, Bonn, 1939, p. 112 fl. J. Quasten, Manumenta eucharistica et liturgic a vetustlsslma, Bonn, 193', p, 321-334. - H. Rahner, Abendlandlsche Klrchenfrelhelt, Documente tiber Kirche und Staat in frUhen Christentum, Einsiedeln-Cologna, 1943. - B. Rocco, S. Clement Romano e Qumram, In: Rivista Biblica, 20, (1972), p. 277-290. - J. Rohde, Haresie urud Schisrna im ersten Clemensbrtef und den Ignatius-Briefen, in: Novurn Testamentum, Leyde, 10 (1968), p. 217-233. - J. Ruysschart, Refleslons sur Ies louilles vaticanes. Le repport oWciel et ·Ia critique, in: RHE, 48 (1953), p. 573-{l31 ; 49 (1954), p, 5--58. - L. Sanders, L'Hellenisme dei saint Clement de Rome e1 Ie PauIinisme, Louvain, 1943. w. Scherer, Der erste Klernensbrief an die Korlnther nach seiner Bedeutung fUr die Gleubenslehre der Kwtholischen Klrche untersucht, Regensburg, 1902. - T. H. Schermann, Griechische Zauherpapyrl und das Gemeinde- und Dankgebet im I. Klemensbrief, Leipzig, 1909. C. Schmidt, Der erste Clemensbrtef in altkoptischer Uebersetzung, Leipzig, 1908. St. Schmutz, Petrus war dennoch in Rom, in: BM, 22 (1946), p, 128-241. - M. Schuler, Klemens von Rom und Petrus in Rom, in: Trterer Theologische Studien, 1 (1941), p. 94-116. - J. Shotwe/J $i L. Ropes Loomis, The See of Peter, New York, 1927, p. 66-69. - E. Stauter, Zur Vor- und FrGhgeschichte des Primatus Petru, in: ZKG, 62 (1943-1944), p. 3-34. - F. Tollliez, Un vulgarisme du Clemens Latlnus et la langue vulgaire de Rome, In: Neophilologus, 35 (1951), p. 46-50. - J. Tixeront, Clement, in: DPCR, II, col. 193-194. - W. C. van Unnik, I Clement 34 and the Sanctus, in: VC, 5 (1951), p. 204-248. - Acelo$i, Is I Clement 20 purely stoic? In: VC, 4 (1950), p. 181-189. - U. Wilcken, Mitteilungen aus der Wur:l)burger Pepyrussammlunq. Nr, 3: E.in Liturqlsches Fragment (3 Jahrh.) In: AAB, phil.-hisl. Klasse Nr. 6, Berlin, 1934, p. 31-36. - D. W. F. Wong, Natural and divine order in I Clement, in: VC, 31 (1977), p, 81-{l7. - F. W. Young, The relation of 1 Clement to the Epistle of James, in: JBL, (1948), p. 339-345. - A. W. Ziegler, Neue Studien zum 1. Klemensbrief, Mfmchen, 1958.

K"".

EPISTOLA CATRE CORINTENI

BLseriealui Biserica los.

Dumnezeu, care

care

Ioculeste

vremelnlc

an Roma,

catre cei

lui Dumnezeu,

locuieste

vremelnlc

In Corint,

eMre

chemati, 'sifinnti in voia 'lui Dumnezeu,

Har voua si pacea prtn lisus Hristos.
CAPITOLUL

prin Dornnul nostru lisus Hrdsila atotputernicul Dumnezeu

sa se Inmulteescade

1. Din pricina unele dupaa1tele

neasteptatelor nenorocirt si necazuri, care au venit 'Pe~te not, socotlm, lubitrlor, ca ne-am inters Hrziu necu-

spre Iucrurhle esupra carora va oertatl, anume despre rascoala rata st neleqlulta, straini'l ~i nema!iauziJiEiintrea.le~ii.luiDumnezeu.pe care cHeva persoane obraznice s! indreznete nebunla, inc-it a ajuns ,si'l fi,e hulit mult numele si iubit de 'bop oamerrii.

au dus-o pina 1a atita vostru eel cinslit, vestit

2. Cine dintre cei care au trecut pe 'Ia voi n-a lsudat vircutea st credinta voastra tare 1 Cine n-a admirat evlevle voastra in Hristos, lnteleapta ~i plina de bunatate 1 Cine n-a propovaduit chipul de mare cuviintti al iubirii voastre de strain! 1 Cine n-a Ierlcit cunosnnta voas[ra ,desa'vilf~ita sl sigura 1 3. Psceati totul liar a sa va uita1i 1a fala omu-

lui; umblati In poruncrle lui Dumnezeu, supunindu-va conducstornor vostri ~i dind cinstea cuveniJt1i preotilor vo¢ri; oelor tmeri Ie dadeati siatul si'l traf asca cumpatat sfcuret . femeilor 'lie porunceetr sa savtrseesca totul cu constlinta nepatata, ICur,ata t\ii sfll1ta, dubindu-si dUipa cuviinta barbatli lor; ~e illlVataji 'si'l-~i qospodareesca ese cum se cuvin.e cesa, In buna ~i ~a true, rdndui6!la a escu'ltarti, ,pastdndu-se curate 'la suflet

SF. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTENI

(I)

47
II

CAPI.T.O.L.VL

1. Va smereatl ou totii, fa'ra sa va mindrltt , doreati mai mult sa vii supuneti dec-it sa comendatr , doreati mai llU1l!lt sa dati deoit sa primiti , va '€'r,au indestulatoare mijloacele de trai cele date voua de HrQ'StOIS ~i dmta\i CIU 'luare aminLe laele; 'primea\icu rlvna in inLmiJe voastr e cuvintela 'lui Hr istos, iar patimlle Lui erau inaintea ochilor vostri, 2. Traindesa, pace 'adlincii ~i mtnunata vii se dadea tuturora :;;i dor nesaturet pentru taceree de bine, iar r evarserea Duhului Sfind 1 era 'd_eplina peste voi toti, 3. Plini de 0 !>f.inia ,hotarire si eu buna rivna, intindeati mlinile voastre cat,re a,totputernicul Dumnezeu ou evlavlcasa convingere, ruqindu-L sa va fie Indurator, idalca ati pacatuit cumva rara die voie. 4. Vii 'striiJdui,a\i. zi ~i noapte, pentru tott fratii, ca daterita milei ~i constuntel voastre, numarul alesilor Lui sa se mtnunesca. 5. Erati smcert. neprihanlti :;;i faTa dusmanis unul ,rata de altu'l, 6. Vii era urtta semenilor orice ras'coa'la si orice dezbinare. vostrt si socoteat! ca aile voastra pe care 'ill faced\i Pllnqeetl pentru pacetele ~labiciuI1li,le lor, 7. Nu va lucru

pare a r au de blnels

:;;i «erati gala pentru mice

bun» 2. 8. Impodobiti cu 0 vietuire virtuoesa sl sfinta, savlrseati tobul in fri'ca de Dumnezeu; erau scrtse !pe latul inimdi voasLre porunctle si indrepta'rile Domnului ".
CAPITOLVL III

1. Toata

slava

~i belsuqul

vi s-a

dat voua,

dar

s-a

implinit

ceea

ce este scris: «Gel iubit a mincat $i a biiut, s-a inqrosat st s-a ingrasa: $i a dat cu piciorul»·. 2. De aici gelozie '~i invidie, CedlT,ta $i raseoa'la, ptlqoana
«eei riecinstiti

si neorrnduiala, razbol si robie. 3. Si asa, s-au rasculat Impotriva celor Cinstiti» 5, celi. tara slava I~mpotriv,a celor
6

cu slava, cei neintelepti rmootriva celor tnteleptt, celor birt[lini. 4. De aceea 'S-a departat droptatea

eei .tineri Impotrlva sl iP,acea; fiecare a

parasit friea de Dumnezeu sl i s-a sli'ibit vederea credlntei , nu mel umbla in porunclle cele 'legiuJte ,die Dumnezeu 7, nici nu mai vietuieste in Hristos potrivit indatoririlor sale, ci fiecare merge dupa poftele
L Rom. 5, Ii. 2,2 Tim. 2, 21, Tit 3, 1,2 3. Pilde 7, 3, 22, 20. 4. Dew. 32, IS. 5. Is. 3, 4. 6. Is. 59, 14. 7. Lev. 18, 3, 20, 23. COl. 9,8, Col. 1,

io ,

2 Tim. 3, 11, Til

I, 16.

48

SCRIERILE

PARINTILOR

ApOSTOLICI

Inirnii sale n~le, purtind in suil!Jat mvidie prin care ~i cmoartea a intrat in lume» 8.
CAPITOLUL IV

nedraapta

'~i necuvioasa,

1. ea asa este scris: «S! a lost dupa cltevo zile a adus Cain din rodurile pamlntului jertfa lui Dumnezeu; st a adus Iii Avel din ceie int1i ndscute ale oilor sale si din qrdsimea lor, 2. $i a cclutat Dumnezeu spte Avel s! spre iiarutile sale; iar spre Cain ~i jertiele lui n-a ptivit, 3. Si s-a intristat Cain ioarte ~i s-a mlhnit tota lui. 4. $i a zis .Dumnezeu lui Cain: «De ce te-at 1ntristat ~i de ce s-a mihnit iota la? Daccl ai ii adus tit ep! ~i ai ii impartit tltept, n-at li pclciituit. 5. Taci! Spre tine intoarcerea jertiei si tu 11vel staplnj". 6. $i a zis Cain caue Avel, iratele lui: «Sa mergeqyla elmo», Si a fost clnd ei erau fa cimp, s-rr sculot Cain asupra lui Avel, fratele lui, s! 1'0 omoril» 9. 7. Vedeti, fratilor? Invidia sl pizma au savirsit ucidere de Irate. 8. Din pricina invidiei, perintele nostru Iaeov a fuqit din tata lui Isav, Iratole lui 10, 9. Invidia a fa<CUitea Iosif sa ,fie oprigonit pintl la moarte ~i dus in r obre 11. 10. Invidia I-a stlut :pe Moisi sa fuga din lata lul Fer aon, tmparatul Egiptului, cind a auzit de la eel de acelast neam eu el : «Cine te-a pus pe tine judeciitor peste noi? Nu cumvo vrei Sel ma omoti $i pe mine, cum ai ueis ieri pe egiptean?" 12. 11. Din prieina invidiel Aaron si Mariam au locuit in afare taberii I~, 12. Invtdia a coborit in iad de vii pe Datan s! Aviron, pentru ca se rascuJaserii im:potriva robului lui Dumnez eu Moisd 14. 13. Din pnclna invidiei David a fost pizmuit nu numai de cei de alt neam, ci a fast :pngonit si de Saul, im!piira.tu1l lui Isr ail,
CAPITOLUL V

I. Dar sa punern 'Ca,pM exomplelor vechl $i \Sa vemm le atletl: credintei, care sint aproape de noi. Sa luaan piMa de vitejie din 9,ensr atia no astra. 2. Din invidie si pizma au tost priqonit! cei mai mari si mai drepti stllp! ai Bisertcli 15, 'lUip'tind 'Pina 'la moarte, 3. Sa pun em inaintea oohrlor nostri pe bunll Apostoli: 4. ,pe Petru. care, din priB. Int. Sol. 2. 24; Rom,S, 12. 9. Foe. 4. 3~. 10, Foe, 27, 41 sq. I L Foe, 37, 1-36. 12, Ies. 2, 14 I Faple 7, 27,
13, Num. 12, 14-15. 14, Num. 16, 1-35. IS, Gal. 2,

s,

SF. CLEMENT ROMANUL,

CATRE CORINTBNl

-------------------------------------

(I)

49

cina invildiei nedrepte, n-asufer it una, nlcl dcua, ci mai multa munci , ~i Indur ind asa rnucen icie, a plecet la lOCUlIde slava cuvenlt lui. 5. Din pricina invbdiei si ,a dusmamei, Pavel a primit Ipremiul r1ibdarii, 6. purtind de sapte ori lanturi, fiind izqonit sl lovit cu pielre 16; fiind propoveduitor atit in rasaril cit si in apus, a primit slava stralucita d credintei lui; 7. i'nvalind dreptabea in ,toata lumea si ajunqind pina la ma-rgil1lile apusului, a sufor it mucenicie sub imparati 17. :;;1 esa, s-a despartit de lumea aceasta ~i s-a dus in locul cel stint, fiind cea mai mare pildil. de rabdare,
CAPITOLUL VI

1. Acestor barbatl, care au vietuit cu cuviosle. li s-a adauqet 0 mare multune de oameni alesi, caro, suferind, din pricina invidiei. mu lte munci si chiruiri, au Iost intre noi minunata pilda. 2. Din pricina invidiei, an Iost pr lqoulta femei, deqhiztndu-le in Danuide I" si Dir oe 19; au indurat chinnri groazni.ce si ne leqiuite, dar au mers pe calea cea sigura acrcdintci , si cele -slabe cu trupul au cpr'imit str alucit premiu. 3. Inrvidia a lnstrain at ,pe sotii de soti st a .schimbat cuvlntul spus de parintele nostru Adam : Acesta este acum os din oa~ele mele si lrup din lrupul meu '0. Invi.dia si dusmania au dartmat cetati mari si au nimicbt din radacma 'popoaJ"e mari.
CAPITOLUL VII

1. Acestea vi Ie scriem, iubltilor. nu sfatuindu-va pe voi, ci amintinc1u-ni-Ie si noua : ca si noi strstem 'in acelesi loc deIupta si acaeasi lupta ne sla in fata. 2. De aceea sa pariisim .grijile desarte si zadarnice sl sa vcnim la 1rudrep,tarul cel slavit si sfint a1 traditiei noastrc . 3. Sii VEld-em ce este bun, ce esle placut si ce este primit maintea Celui ce ne-a faCtlt pe not 21. 4. Sa privim cu ochii deschisl ,Ia singeJe
16. 2 Cor. II, 24-25. 17. Fapie, caoltolele 24-26. 18. Cele 50 fiice ale lui Danaos, regele legendar al Argosului i acestea, din porunce tutalui 10I, au sugrumat in noaptee nun lli pe sotii lor i numal Hlperrninstra si-s crutet sotul. pe Linceu. Dcncidele au fost purtncate de Hermes ~i Atena, S-8U recdlsiitorit ell pelasqi sl au dat nastere rasei danaenilar. Mai tfrzlu au fost ucise, ce si tatal -l.or, de Linceu. In infern au fost osindite sa toernu necontenit apa ln t r-un butoi fara fund. 19. Dirce, soti a lui Licos, regele Tebel. de gelozie a bagat Ia inchisoare pe Anttop e. celebrii in taala Grecia pentru frumusete a ei. Fiii Antiopei au reustt sa o scoate din tnchisoere !?i pentru a-~i rezbune mama au prins-o pe Dlrce, au legat-o de co amele unui taur, care a sf istet-o. 20. Puc. 2, 23. 21. 1 Tim. 2, 3 I 5, 4.

4-

Parinti apostolici

50

SCRIERILE PARINTILOR

APOSTOLIC!

lui Hr istos ~i 'sa cunoustem cit este de scurnp 22 lui Dumnezeu ~i TatMui Lui, ca. var slndu-se pentru mtntulrea noestra, a edus har de pociiinta intregii lumi. 5. Sa strabetem cu mintea toate .gene.ratiile sl sa vedem ca, din generatie in qeneratie, Stapinula dat loc de pocainta 23 celor ce vor sa .se in.toardi la HI. 6. Noe a predicat pocalnta, iar eei care I-au ascultat s-au rnintuht. 7. lona a predicat ninivicenilor pieirea cetatli lor, iar cei 'care S-aIU cait de pac.atele lor au facul Indurator pe Dumnezeu cu ruqaclunila lor si au dobmdrt mJintuire 2., desi erau straini de Dumnezeu,
CAP!TOLUL VI!!

1. Sluji.torii hanrlui lui Dumnezeu, prln Duhul Sfint, au vorbit despre pO'cainta. 2. lnsusi Stapluul tuturora a graitcu juramint despre pocainta: «Eu graiesc, zice Domnul; nu voiesc moartea pacdtosului, ci pocdin/a lui. 25; adauqinrl ~i vointa Lui cea buna, spune: 3.• Pocdi/i·va, easa lui Israil, de nelegiuirile v onstte l Spus-am tiitor popotuiui Meu: «Daea vor ii pacatele voastre de la oomuu pind la eer, ~i daca VOT ti mai rosii dedt eirmizul ~i mai negre dedi sacul de pocainta /Ii daea va veti intoaree 1a Mine din toala inima voastra $i yeti spune : «Tntti 1» vd voi osculta ca pe un pOpOI siln!» 26. 4. Iar in alt loc spune asa : «Spa1ati-va si curdta/i-va; indepartati vic1eniiJe din suiietele voastre inainteo ochilo: Mei; incetoit eu raulatile voastre; invata/i so. taceii bine, cauta/i dreptatea, izoaviti pe eel netireptatit, ioceit dTeplate otltinulut, dati tlreptate vdduvei $i veniii opoi so. vorbim, ziee Domnul. $i daca vor ii pdcatele voaslre ea purpura, ca zapada Ie voi albi si daca vor fi ca cirmlzul, ea lina 1e voi olbi , daea yeti voi si JI.1d Yeti asculla, bundtd/ile paminlului Yeti minoa; iar daca nu veti voi si nu Ma veii ascu!ta, sabia vd vc minca, ca gura DomnulUi a grail ncestea» 27. 5. Voi nd dar, ca toti cei care-L iubesc pe Ell sa aiba parte de pocainta, i-a tntarit orin volnta Lui ce.a etotouternlca.
CAP!TOLUL IX

1. De aceeasa mila si bunatetea

ne supunem maretei ~i slavite! Lui volnte , ruqind Lui, sa eadem lnninbea Lui, sa ne indr eptam spre

22. 1 PI. 1, 19. 23. lnl. Sui. 12, 10. 24. luna 3, 4-10; Mt. 12, 41 ; Le. 11, 32. 25. Iez. 18, 23; 33, 11. 2G. Text necunoscut, emin teste de: Jez. /s. 1, 18. 27. Is. 1, 16-20.

18, 30 iPS.

102, 12 i Ier,

3, 19, 22 i

SF. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTENI

(I)

51

indurarile Lui, par asind ostenelile zadamice, cearta si invidia, care duc la moarte. 2. Sa ne atintim .pTivirile la cei care slujesc in Clhiip desavlrsit msreted Lui slave 28. 3. Sa Iuam pHda pe Enoh, care, prin ascultarea 5<1, fiind gasi't drept,a fost mncat de po ,pamin't si nu s-a gasi1 moartea lui 211. 4. Sa luam pi[lda pe Nee, care, 'Prin slujlrca lui, fiind gasH credinoios, a predicat lumii nasterea din nou, iar Stapinul, prln cl, a mintuir animalele, care au intra1 in corabio in inteleqere unele eu altele so.
CAPITOLUL X

1. Avraam, care a Iost numit prieten, a fast gasi't credincios, pentru a ascultat de cuvlntelc lui Dumnezeu. 2. Acesta, prln ascultare, a iesit din 'pamiintul Iui si din rurleni a lui si din casa panntelul siiu, pentru ca parasil1Jd pamrnt putin, rude sara'ee ~i casa mica, sa mosteneasca fagaJduintele lui Dumnezeu. Ca Dumnezeu i-a spus lui: 3. «le$i din pamintul tau s! din rudenia ta $i din casa piirititelut tau $i vino in pa-

ca

mintul pe care 0-1 voi arata s! te voi face neam mare .~i te voi binecuvinta si vor mtir! numele tau $i vei ii binecuvintat; $i voi binecuvinta pe cei ce te binecuvinteaza $i voi blestema pe cei ce te blestema; iarasi, $i voi binecuvinta cind s-a in tine Lot, toate neamurile Dumnerzeu i-a pamintului» '''. 4. S! spus lllli Avraam: deSlpar~i,t de

«Ridicii ocliii tdi $i cautd din locul in care est! acum, spt e miazanoaote $i spre miazazi $i spre rdsarit $i spre mare; ca tot pamintul, pe core-I vezi, ii-I voi da tie $i sdmintei tale pina in venc, 5. Si v oi face sdminta ta ca tiisipul pamintului ; daca poate cineva numara nisipul pd· mlntului $i sdminta ta 0 va nurndrn» 32. 6. Si iaras! spune: cL-a scos Dumnezeu pe Avraam aiard si i-a zis,' .Cautd la cer $i numdrc'.1 stelele, dacd Ie vei putea numdra; a$a va fi sdminta tao ;ii a crezut Avraam in Dumnezeu si i s-a socotit lui sore dreptate» 33. 7. Pentru credinta si iubirea lnni de stre.ini, i s-a dat lui fin la bMninete 34; iar prin ascultare. 'j'-a adus lui Dumnezeu jer'~fa 'p.e unul din muntli pe care i I-a aratat 35.
28. 2 Pi. 29. Pac. 30. Fac. 3!. Puc, 32. Pac. 33. Fac. 34. Fac. 35. ra«. 1, 17. 5, 24. 6, 8-9. 17; 2 Pt. 2, 5. 12, 1-3. 13, 15-17. 15, 5-6. 18, 2-14; 21, 2. 22, 1-18.

::.52=CAPITOLUL XI

SClUERILE

pARINTlLOR

APOSTOLICI

1. Pentru iubirea de straint ~i pentru evlavla sa, Lot a scapat din Sodoma, in limp ee tcata imprejurimea a fost pedepsita eu foe ~i puci oasa 36. Stapinul a fa'cut cu asta cunosoutca nu paraseste rpe cei ce nadajduiesc in El, .iar pe cei co inclina in aHa parte ii pedepseste si-i ehinuie. 2. Femeia lmi a iesit rmpreuna cu el; dar pendru ca a fost de alta parere si nu s-a uniteu el, i s-a dat sernn, sa fie 6Wp de rpiatra prns in ziua de ali, ca sa cunoasca toti, ca ceicare sovaiesc si S€ iudoiesc ,de puterca lui Dumnezeu aj'lLng judocata si sern n rpen tru toate qehcratlilc,
CAPITOLUL XII

1. Pentru credinta st iubirea ei de straini a fast min tuitil Raav desfr inata. Isus al lui Nevi a trimis iseoade in Ierthon : 2. regele cetalii a aflal dOL au venit oameni sa iscodaasca tara sa si a trimis barbali ca sa-t pr lnda, ca, fiind prrnsl. sa-l omoare. 3. Raav eea iubitoare de str aini i-a pr imit in cas a ei si i-a aSCUI1S in tolsor sub snopi de in. 4. Clrud au venbt oamenii regelui si l-au spus : «La tine au intrat iseoadele tarii noastre; scoate-i ea ase porunceste regele I" Raav a raspuns : «Da, au intr at [a mine barbiltii pe care-t cilutillL dar au plecat indata si sint pe drum», si le-a ariillal incotrc Is-au dus. 5. Raav a spus apoi barb atilor. pe car a-i ascunsese : «Stiu bime ca Dumnezeu va 'da voua rpaminlul acesta . ea frica si groaza de voi i-a cupr ins pe eei .ce-I Iocuiesc , deci cirrd veti Iua cetate a, sCt1pa\i-ma pe mine si casa talalui meu s . 6. Si aceta i-au zts : «Va fi a$il, cum ne-ai grail noua. Cind vei aflla ea am venal, aduna me loti ai lai sub acoper isul .[iiu si se vor min lui, dar toti care vor fi ga,~iti in Milra easei tale vor pieri». 7. Si au mai spus sa puna sernn : «sa atirne de casa ei ceva TOSU»37. Prin aceasla au facut eunoseul mai dinainle ca prin singele Domnului se vor mintui loti cei ce cred si nadajduiesc in Dumnezeu. 8. Vedeti, iubitilor, eil in Iemcia aoeasta avem nm nurnai credinta, ci si profetie.
CAPITOLUL XIII

1. Sa ne smerim, a~ada,r, fra tilor, Iepadrn.d orice m indrie. iuqlmfare, n ainte.lepcluue si fur ie ~i sa Iacem ceca ce esle scr is, Ci'\ zice Duhul eel Sllnt : «Sa nu se laude eel lnteiept cu Jntelepciuneu lui,
36. Fac. 37. Los.

cap. 19; 2 PI. 2, 6-7. cap. 2.

SF. CLEMENT

RaMANUL,

CATRE

caRINTENI

(1)

53

nict eel tare eu ttiria lui, tiici eel bagat eu baga/ia lui; ei eel ee se lauda in Damnul so. se laude, sa-L eaute pe HI $i so. iacd judecata $i dreptate. '8. Mai ales sa ne aducem aminle de cuvinl ele Dornnului Iisus. pe care Ie-a gTai-l, Invatind bllndctea si indclu.nqa rabdare. 2. Ca asa a zis: «Milui/i, ea so. fiji miluiii ; iertati, ea so. vi se iette ; precum iuceti, usu vi se va face; pre cum dati, a$a vi se va da; preeum juiiecati, a$a vel! fi judecati; precum vd ourtai! eu bI1ndete, a$a S8 vor purta $i aliii eu bI1ndele eu v oi , cu ee masura veii rndsurn, cu aeeea vi se va mdsuru» 39. 3. Cu aceasta porunca st ou aceste lndemnuri sa ne intarim ope no! insine, ea sa ne purtam cu smerenie, supunmdu-ne sfintelor Luicuvinte. ca zice cuvintul eel stint : 4. «Spre cine vai privi, daea nu spre eel blind $i iinistit, cure tremurd de cuvintele Mele 7» 40.
CAPITOLUL XIV

1. Est e, «lar, drept si cuvios, barbati fraoti, sa ne supuncm mai degraba lui Durnnezeu de olt sa urrnam acelara 'care din m indrie sl din dorinta ode r azvrattre s-au faml! conducatorl ai ticalo esei invidii. 2. Ca vam suferi nu mica paquba, ci mai deqr aba mare primejdie, daocd ne vam pleca orbeste oe menilor. care atita la cearta st r ascoala, ca sa ne Instr aineze de ceea ce este bine. 3. Sa fim buni eu noi insine, palrivil milaslivirii ~i dulcetii Creatorului nastru. 4. ca csle seris: ,Cei buni vor ma$teni pamlntuI s! eel tara [autate vor raminen pe cl» u. 5. ~i i'aTa~i zicc : «Vrtzut-nm pe eel necredincias Inal/lndu·se $i ridicJndu-se ea eedrii Libanului; ,~i am trecut $i iatd nu era $i am cauun 10' Illi $i nu I-am gasit. Pdze$te netiiutcueo si caul a drepcuI tatea, co. are llrma$i omul iiiciitor de pace» 42.
CAPITOLUL XV

1. Sa ne lipim, asadar, de cet care eu evlav.ie Iec p-ace, nu de cei care vo iesc pace cu fatarntci'e. 2. Ca spune Scripture unrleva : «Popotul aces to eu buzele Ma citisteste, dar inimn lui este departe de Mine» 4 •• 3. Si iara~i : «eu gum lor binecuvlntau, iar cu inima lor bles38. Ier. 9, 22-23; 1 Regi 2, 10 i 1 Cor. 1, 31 i 2 Cor. 10, 17. 39. Text nccunoscut i arnlnteste de: Mt. 5, 7; 6, 12. 14; Me. 11, 25 i MI. 7. 1-2. 12 i Le. 6, 37-38. 31; Me. 4, 24. 40. Is. 66, 2. 41. PiJde 2, 21 iPs. 36, 9. 38. 42. Po. 36, 35--37. 43. Is. 29, 13; MI. 15.8 i Me. 7, 6.

54 temau» ".

SCRIERILE pARINTILOR

APOST,)UCI

4. Si iarasi zice: «L-au iubit eu gura lor, dar eu limb a lor inima lor nu era dreapta eu EI si niei nu s-uu Inerezut In testamentul Lui»". 5. De aceea «mute s6 fie buzele cele vicletie, care qraiesc Impotriva dreptului iaradelege» '6. Si iar~i: «Piettie-va Domnul loale buzele cele vielene, limba cea Iduddrousd, pe eei ee spun: "Umba noastra 0 vom ttuiri, buzele noastre la noi slnt. Cine esle Domnul noslru ?». 6. Penlru neeazul saraciios $i pentru suspinu1 sdraeiIor, acum Md voi scula, ziee Domnul, $i Ie voi aduce minluire. 7. Si Ie voi votbi pe iatii» 47.
L-au mintit;
eAPITOLUL XVI

1. Hristos este al color smer iti, nu al acelor a care se ridkii mai presus de turma lui. 2. Sceptr ul maretiei lfUi Dumnezeu, Domnu] Ii sus Hr istos, n-a venst cu zqornotul minJdriei, niol aI ingiffilfarii, desi putea, ci smerindu-se, precum a spus despr e El Duhul Icel Sflnt. eli zice : 3. «Dbamne, cine a erezut auzutui nostru ? $i braiu! Domnului cui s-a deseoperit? Vestit-am ea un prune inaintea Lui $i ea 0 radaeina in prunint insetat ; n-are chip, niei slnvrf ; $i L-am vdzur pe EI si nu avea chip, niei frumusete, ci ehipul Lui era necinstit, mai pteios declt chipul oamenilor; fiind om intru biitaie $i durere, $tiind sa indure sldbieiunea ; ca s-a sehimbat iaia LUi, a iost defdimat si nesoeotit. 4. Acesta paeatele noastre le poartd $i pentru noi rabdd durerea si nOi am socotit cd E1 este in durere, in batai« si in chin. 5. Dar E1 a lost ranit pentru pacatet» noastre $i a pdtimit pentru fdradelegile noastre; pedeapsa paeii noastre este asupra Lui; eu rana Lui noi ne-am vindeeat. 6. Toi] ea rusre oi am rataeit; ornur din ealea Lui s-a abdtut. 7. St Domnul L-a luat pe El pentru pdcatele noastre, iar EI, pentru ce SIlliere, nu-Si desehide gura Sa. Ca 0 oaie la junghiere s-a dus $i ea un miel fara de glas lnaintea eelm ce-t tunde pe El, csn nU-$i desehide gura Sa. Intru smerenia Lui judecata Lui s-a ridieat. 8. lor neamul Lui cineol va spune. ea s-a luat de pe pamint viata Lui. 9. Pentru ituiidelegiJe poporului Meu vine Ia moorro. 10. $i voi da pe eei rai pentru mormintul Lui s! pe eei bogati pentru moartea Lui; ca fdrddelege n-a tacut, tiici nu s-a gdsit vielesuq in gura Lui. Si Domnu] vreo sa-L curdjeuscrf pe EI de rurui, 11. Daed veti aduee jertfa pentru pdoate, sufletul vostru va vedea multa vreme urmnsr. 12. Si Domnul vrea sa
44. Ps. 61, 4. 45. Ps. 77, 40--41. 46. Ps. 3D, 18. 47. Ps. 11. 3-5.

SF. CLEMENT ROMANUL,

CATRE CORINTENI

----------------------------------Lui, sa-l arat,e lumina, sa-L pliismuinscii

(I)

55

scoata din durere

snileiul

cu

pricepere, sa indrepteze pe eel drept, bine slujind celor multi $i pacatele lor El Ie va puria. 13. Pentru aceasta EI va mO$leni pe multi $i va imparti prazile celor puiernici, pentru

ca

s-a dat spre

moarte

sufletul Lui $i cu cei farudelege a iost socotit. 14_ S! El a purtat pdcatele muItora $i pentru faradelegile lor a fast dat» 48. 15_ Si iara:~i zice : «lor Eu slnl vierme si nu om; ocnrd oameniJor si defaimare poporului. 16. Toti cei ce M-au vazut M-au baljocorit, grall-au cu buzele, cliuituit-ou din cap: «Nadajduit-a in Domnul, izbiiveasoi-L pe El, milltuiascd-L, ca-L voresre» 4". 17. Vedeti, barbati ce ne-a Io st dat piJ,da! Daca Domnul s-a smernt Iecem noi, care, prin EI, am venit sub jWglul harulul
XVII

lubiti. cine este eel atilta, ee .tr ebuie sa Lui?

CAPITOLUL

1. Sa imttam pr edicind venirea

pe aceta

care au umblat

in piei .de oaie si cojoace

50,

lui Hr istos,

alctica pe Ilie, Bli'sei, inca si ope Iezechi il,

pe profeti sl pe joinga acestia si pe cei cere au pnrmt a buna martur!e de la Durnnezeu 51. 2. Mare marturic a prirnit Avraarn si a fast numit prieten
SpUIS,

al lui Dumnczou

. Avraarrn,

pr ivirnd l,a slav a lui Dumnezeu,

ou smcrenie . «Eii suit paminl si cenusd» 52. 3. Inca Iov s-a scnis asa : «lot lov era am drept, far a de pt iiiatvi,

si despr s cdevdrur,

cinsiitot de Dumnezeu, ferindu-se de alice raw) 53. 4. Dar el se invlnuia, zloind : «Nittieni nu este lipsit de intinaciune, de-ar fi 0 zi viata
lui»
54.

5. Molsi a fest numit

«ctedincios

in loata casa lui"

55,

si dato-

rita slujirii 'lui. Durnnezeu a pedepsit Egliptu1l cu plagi s! nenorocir! , dar ~i el, eu to ate ca a fost foarte slsvlt. nu s-a mindrit, ci a spus cind a primut pr in rug insarcmarea aoeca : «Cine sint eu, ca sa rna tritniii pe mine?" 56; «eu sint slab Ia glas $i ziibav nic Ia limbo» 57. Si ieras! spune : 6.• Eu slnt aburul unei oale ce iierbe»
4S. Is. 53, 1-12; Fapte S, 32-33. 49. Ps. 21, 6-8; Me. 15, 29; Mt. 27, 43. 50. EYr. 11, 37. 51. EYr. 11,37-40; 4 Regi 1, S; 2, 14. 52. Fac. is, 27. 53. tov 1, 1. 54. loy 14, 4-5. 55. Num. 12, 7; Evr. 3, 2. 5. 56. les. 3, 11. 57. le~. 4, 10. SS. Text necunoscut,
58.

.6
CAPITOLUL XVIII

SCRIERILE

PARINJILOR

APO~TOLJCI

1. Ce sa spunern apai de David, despre care Durnnezeu a dat marturie? Dumnezeu a spus despre el: «Ailui-am btirbat dupd inima mea, pe David, fiul lui lesei; cu milastivire vcsrucd I-am uns» 59. 2. Dar si David a spus lui Durnnezeu : "Miluie$te-md, Dumnezeule, dUpa mare mila Ta $i dupa muliimet: indutiit ilor Tale, $terge taradelegea mea; 3. mo! virtas ma spaJr'i de iaradelegea mea si de paeatul meu md curr'ite$te; ea faradelegea mea eu a eunosc $i pacatul rneu inaintea mea este pururea. 4. Tie unuiaam qresit $i rdu irlaintea To am iacut, co sa Te indreptezi intm euvintele Tale $i sd biruiesi! eind vei judeea Tu. 5. Cd' iatd intru taradelegi m-am zamislit si intru paeate m-a ndseut maica mea. 6. Cd iala odevaml at iubit , eele nearatate $i eele aseunse ale intelepciunii Tale mi-ni ardtal mie. 7. Stropi-tnii-vei eu isap $i ma vai curati; spala-ma-vei $i mai virtos dedt zapada ma vai ,albi. 8. Auzului meu v ei da bueurie $i v eselie , bueura-se-vor oasele mele eele smerite. 9. tntoaree tata Ta de cd Ire paCate Ie mele $i taate taradelegile mere sterqe-Ie. 10. lnimd eurata zide$te intru mine, Dumnezeule, $i duh drept innoie$te intru eele dinlduntm ale mele. 11. Nii md lepada pe mine de la fa/a Ta $i Duhul Tau eel Sfint nu-L lua de ia mine. 12. Da-mi mie bueuria mintuirii Tale s! cu duh stdpinitor md intr'ire$te. 13. tnvala-voi pe cei fara de lege ciiile Tale .5i eei neeredincios! 10 Tine se vor intoaree. 14. lzbave$te-ma de sinqiuir), Dumnezeule, Dumnezeul mintuirii mele. 15. Bueura-se-va limbo mea de dleplatea Ta. Doamtie, gum mea vei desehide si buzele me Ie VOl vestl lauda To. 16. Cd de-ai ti voit jertfd, ti-a$ ii dat; arderiIe de tot nu te vei bitiev oi, 17. Jertia lui Durnnezeu . duh utniiit , inima tni rtnu: $i srnerrtrf, Dumnezeu nu 0 va urqisi» 60.
CAPITOLUL XIX

1. Smerenia si rnodestia unor atilt de multi ~i unor astfel de bihbatt, care, pen1ru asculdarea lor. au prlanit martur ie de la Dumnezeu, ne-a fa·eut mai buni, nn numai ope noi, ci si pe eEli din .generatii1e de dinaintea no astra. car-e au pri mit euvinlele lui Dumnezeu intru frica $i intr u adevar. 2. Asadar, dupa ce am participal la multe Iapte msri si slavite, sa ne lntoarcem la scopul pe care l-am urmarit de Ia inceput. acela al palCii. Sa ne atintirn pr ivirtle spre T'atal si Crealarul inlregii lumi si
59. Ps. 88, 20; 1 Reg; 13. 14; Faple 60. Ps, 50, 1-18. 12, 22.

SF. CLEMENT ROMANUL. CATRE COR!NTEN!

(1)

57

sa ne alirpim de mareteJ.e si covirsttoerelo Lui deruri si de binefacerile pacii, 3. Sa-L privam C'U mlntea ~i sa ne uHam cu ochii sufletului la voia Lui cea tndolunq rabdatoer e. Sa ne gindlim ca nu se minie pe nici una din creeturrle Sale.
CAP!TOLUL

xx

1. Oerurile, puse in miscaro prin conducerea Lui, se supun Lui in pace. 2. Ziua si noaptea isi continua drumul poruncit de E16', netmpiedecindu-se una eli alta, 3. Soarele, luna sl caata de stele, potrivi l portmcii LOO, i~i de9fa~oara in uniro fara vr eo abatere hotarele ce li s-au pu·s. 4. Pamtntul, rodind potr ivit votntei Lui, da, Ia timpuri potrtvite, bot felll'l de hrana oameni'lor. animalelor si tuturor v ietuitoarelor de pe el, fara sa se rmpotrivcesca sau sa schlmbe ceva din legile puse ,de El. 5. Regiuni'le cele nedascoper ito ale abtsur ilor ~i cele ncpovestito ale adincurrlor 5e tin pr in aceleesl ,porunci. 6. Intinderea cea nesflr si la a apelor mar ii, alcMuila ,lacreare in adunar i de marl. TIn depaseste hoterole ce is-an pus, ci face asa rprecum i s-a poruncit. 7. Ca a spus Dumnezeu : .Pina aiel sa vii si valurile tale in tine se VOT situtma» .'. 8. OceanuI eel .fara de Sifl'r~il pentru m irutea oamenilor si lumile, care se afla dincolo de el, se conduc de aceleasi leg.i ale Slap·inului. 9. Anotimpuril'e: prtmevara, vara, toamna si iarna, yin in pace unele dupa allele .. 10. Locurile vintur ilor is! implinesc la limpul lor, fara tulburar e, slujtrea. Izvoarele eele punurea curqatoarc, crcete pentru desfatar ea st ssnatatea noastra, dau fara tnrtrerupere oamenilor sinurfle lor, ca sa vietuiasca. Cele mai mioi vleturtoere se aduna unele eu aItele in un ire si pace. 11. Mare le Creator si Staplnul tuturora a poruncit ca loate acestea sa fie in pace si unire. A fa~ut bine tuturor creatur i'lcr Lui, dar mai presus de toate no ua, care cautam scarpare la Indurarjle Lui, prin Domnul nostru Iisus Hr istos, 12. Ciiru ia slava si marstla :in vecii veoiicr, Amin.
CAP!TOLUL XX!

1. Vedoti, iubltifor. sa nu ne fie noua tuturor spre pcdeapsa bineIacer ile cele multe ale lui Dumnezeu, daca nu vietuim in chip vrednic de EI si daca nu facem, in unire unii eu altii, cele bune ~i placute ina-

intea

Lui. 2. Ca spune

undeva

Seriptura:

cDul1U1Domnului

este lumina,

61. Fac.

1, 5 sq. 62. lov 38, 11.

;_.'l8=-

S_CR_I_ER_I_LE_P_A_RINTILOR

APOSTOLICI

care cerceteczd comorile inimii" 6". 3. Sa stim bine ca Domnul este aproape 64, ca nlcl unul dbn gindurile noastre nu-! este ascuns ~i nici ceva din planurile pe care Ie Iacem. 4. Asadar, este drepl 'sa nu ne abatem de la vointa Lui. 5. Mai bine sa supar am pe oamenii nesocotiti ~i nepriceputi, pe eei mindri s! ingimfa\i eu laudarosanla cuvtntului lor decit pe Dumnezeu. 6. Sa ne temem de Domnul Iisus, a'l Carui singe s-a dat pentru noi , sa respectam pe conducatorll nostri , sa cinstim pe pr eoti , sa invatarn pe tineri ,inovatMura fnicii de Dumnezeu, iar rpe sotiile noastre -sa Ie indreptem spre ee este bun, 7. Sa arale purtaraa cea vrednics de iubir e a ea'~t[tatii, sa vadeasca votnta cea cur ala a .b'lindeteli lor, sa Iaca. pri n tacere, cunoscuta bunatatee ltmbit lor si sa-~i arate draqostea lor, nu ,d\]lpa '5 iIIIIP , ci sa 0 of ere tuturora ati! cu cuviosie, in chip egaJ, tuturor ,cellor ce se tem de Dumnezeu. 8. Copi ii no~,trisa aiba parte de cresterea cea Intru Hr lsto s : sa lnvete ce putere are smerenia inalintea lui Dumnezeu si ce rpoate dragostea curata in fata lui Dumnezeu; sa inveto ca buna si vmare este Irica de Dumnezeu '~i ca m.lrutuie ope toti cei care traiesc cu cuviosie in Dumnezeu, eu euget our at. g, Ca El ce~celeaza giIlJdudle si simtjimi ntele noastre . sufilarea Lui este in not si 0 ia (lind volestc 65,
CAPITOLUL XXII

1. Toate aceste a Intaresc credinta in Hristos. Ca ~i EI prin Duhul eel Stint a~a ne ohearna : «Veniti, iiilot, ascuJtati-l'vlCipe Mine! Frica de Domnul va voi invc'lta. 2, Cine este omul cel ce voresre viata, care iubeste sa vndd zile bune ? 3. Opieste-ti limba de la rau $i buzele tale sa nu graiascd vicJe$ug. 4. Peresie-te de rdu $i fa bine. 5. Cauta pacea s! 0 urmenzd. 6. Ochiul Domnului spre eel drepti si utechile Lui spre ruguciunea lor, iat iaia Domnului snre cei ce iac tele, ca sci piarda de pe pamlnt pomenirea lor. 7. Strigat-a dreptu; $i Domnul l-ti auzit pe el si din toate necazurile lui l-ti izbtivit pe el,66. 8. MuIte sint biciuiriIe paccitosului, dar pe cei ce nadajduiesc in Domnul mila Lui ii va inc on-

jura"

61,

CAPITOLUL

XXIII

1. Psrintele eel intru toate mrlosbiv si bineofa'c.ator, iubesta pe eei ce -se tern ,de EI si da eu b~tIl!de~e si bunevotnta harurhle Lui eelor ce
63. Piide 20, 27, 64, Ps. 33, 171 118, 1511144,19, 65. Ps. 103, 30-31 1 Eccl. 12, 7. 66, Ps. 33, 11-16, 61. Ps. 31, II.

SF. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTl!Nl

(I)

59

se aJpwpie de EI cu cuqet ourat. 2. De aceea sa nu ne indotm. dar nicl sa se ingi!lllfe sufletul nostru din pricina covtrsitoarelor si slavltelor Lui darurd. 3. Departe sa fie de noi ScrWtura aceasta, care ziee: «Nenorociti sini cei indoielnici, eei care se Indoiesc in suiletul lor si zic: e Acesten le·am nuzit $i pe vremea parintiJor nostrt si iata am imbdtrinit s! nitnie din acestea nu ni s-a intimplat. 4. 0, neprieepuiilor t Comparati-va eu un porn! Luati ea piJda vita de vie; mai Intli Ii cad frunzele eele vechi , opoi Idstdre$te, apoi Ii da Irunzn, apoi ilotuea , $i dupa aeestea agurida si in sf1r$it strugurele copt» '8. Vedeti dt In scurta Heme ajunge 'Ia coacere fruotud ipornului 1 5. lntr-ade·var lute si pe neasteptato se va impllnd vointa lui Dumnezeu. Dospre aceasta da marturie si Scrlptura, zicind: «Vn veni iuie si nu va zdbovi" 6. ; si -Para de veste va veni Domnulln tempIul Lui si Siintul pe Care voi 11 asieptaii» 70.
CAPITOLUl XXIV

1. Sa lntelegem, Iubttllor, cum Steplnul ne arata neeontenit ca va fi invierea viitoare, a caret pirga L-a fiimt pe Domnul Iisus Hristos, Inviindu-L din morti, 2. Sa vedem, iubitllor, invierea, care se savir~e~te in viata cea de toate zilele. 3. Ziua si noaptea ne arata Invierea , noaplea adoarme, ziua i'nviaza; ziua pleaca, noaptea vine. 4. Sa luam fr ucte'le l Cum sl in ce chjp creste .samJinta? 5. A iesit ·SIE\manatorul Iii a aruncat In ipamint pe ~iecare din seminte , acestea, caZiinid ,in pamint, useate si goale, putrezesc : apoi maretia purtarii de grija a Staulnului Ie lnvlaza din stricaclune . si dintr-o samtnta crese mai multe si fac rod.
CAPITOLUL

xxv

1. Sa vedem sernnul minunat, care se rpetreee in tlnuturile din rasarit, adi'ea in acelea din Arabia. 2. Este acolo .Q pasare. care se numeste fenix 11; aceesta pasare este una sinqura si traieste cam clncl sute de
68. Text necunoscut. 69. Is. 14, 1 r Bvr, 10, 37. 70. Mal. 3, 1. 71. Despre pasarea Fenix vcrbesc ~i alti scnf tort din epoca clasica ~i din epoca cre~tjn~ veche : Hetodot [Istorta. n, 73), Pomponius Mela (De situ orbis, IJI, 8, 10), Pliniu eel Bdtrin [Istorta naturala, 10, 2), Tacit [Anale, VI, 28), Tertu/ion (Despre Inviere a .trupului, XIII), Origen [Centre lui Cels, IV, 98), Slintul ChiriJ 01 lerusalimuJui (Cateheze. Vlll, 8), Sflntul Ambrozie [Exalmeron, V, 23, 79, Interpretare I. psalmul 118; Cuvjntjirl. XIX, 13), Rulin {Slmbolul epostolllor, Xl), Sllntul EpiJaniu [Ancora, LXXXIV), Eusebiu a1 Cesareii (Viol' lui Constantin. IV, 12). Sllntu/ Grigore din Nazianz {Cuvtntarl, XXXI, 10), Fericitu1 Augustin (Despre sun .. t, IV, 33), Fotie [Blbliotecu, 126). Dintre acesti scrlftort, Taejt, Origen, Sf.intul Grligore din Nazianz, Feridtul Augustin au rezerve j Pliniu eel BMlin refuzii sa. se pronunte p Busebfu lstorlsests stmrplu leqende : Fette blemeeze ell severrtate pe ~intul Clement pentru eceeste mentlune [la : H. Hemmer, cp. cit., p. 56-57, In note).

60

SCRIERILE

PARINTILOR

APOSTOLICI

ani , dad se apropie de moarte j~i tace un cuib din tamiie. smirna ~i din alte aromate , cind se lmpltneste Iti'lIllpul, intra in cuib si moare. 3. Di.n trupul 'Putrezit se naste un vierune; acesta se hraneste din cadavrul animalului mort si-i cresc penele sl aripile; apoi cind ajunge pulernic, ia cuibul acela in care srnt oasele oremerqatoruhu ei si, purtindu-Ie pe ecestea, zboars din Arabia pina in Eg~pt, in or asul numit Heliopolls, 4, Si ziua, namieza mare, In vazul tuturor a, zboara la altarul 50 are lui si 'pune cuibul cu oasele acolo si apo! se lntoarce inapoi . .'i. Preotii cerceteaz a cronlcrle I~i gilsesc Ica pasarea a venid ,la plinirea a cine! sute de a·ni.
CAPITOLUL XXVI

1. Mai ,))utem socott oare mare si minunat lucru daca Creatorul lumii va invia pe toti aceia earc l-au rslujit cu cuviosie in increderea bunei cr edinte, cind chiar 'printr-'O pasara ne ar ata maretla fiigadwintei Lui? 2. Ca spune undeva ScriJpltura : «Si ma vei scula $i ma voi marturlsi Tie» 72 ; si : «M-am culcat s! am adormit; sculaiu-m-am, ca Tu cu mine e$tL 73. 3. Si iarast lov spune: «Si va invia trupul a,esta al meu, care a lndurat toate acestea» 74.
CAPITOLlJ'.L XXVI

l. Asedar, sa ne fie legatesuflete:le noastre prin aceusta nadejde de Gel Care-i credincios in fagaduintele Sale si dr ept in judeciltile Sale. 2. Cel Care a porunci1 sa uu minttm, cu rmult m ai mult EI nu va minti. Ca la Dumnczeu totul e eu puHnta", afara de nninciuna 7 •• 3. sa 5e aprrnda. dar, in noi credinte in BI !Ii sa socotlmca toate slnt apro ape de EI. 4. Cu cuvjntul mar etiei Lui s-au intemeiat to ate n ~i tot en cuvintul Lui poate sa ,Ie piarda. 5. "Cine-i va zice Lui: «pentru ce ai f6cut?» Sau cine va sta impotrivo puiet ii ttitlei Lui ?" 78 Dumnezcu Ie face pe toate oind vrea si 'cum vrea si nimic nu piere din ·cele hotarrte de El ;9. 6. Toate stnt inaintea Lui si nimic nu este ascuns vointei Lui, 7. ca «cenu ile spun slava lui Dumnezeu,
72. t3. 74. 75.
76.

iat face rea mlinilor

Lui

ves-

77.
78. 79.

Text necunoscut, amtntcste Ps. 3, 5 i 22, 4. 'Tov 19, 25. MI. 19, 26; Me. 10. 27. Evr. 6, 18; Tit 1. 2. Int. Sol. 9, 1 ; Evr. 3, 1. Int. Sol. 12, 12; 11. 21. MI. 5, 18.

de: Ps. 27, 7 i 87, 11.

SP. CLEMENT ROMANUL,

cATRE

CORINTENI

(1)

61 ,

teste uirlti

, ziua

spurie

s) nu sinl graiuri,

euv.1nl zilei, iur noaplea vesieste nopti! stiiniii nici cuvinte, ale ciitot glasuri sa nu se auda" 80.
CAPITOLUL XXVIII

1. Asadar, pentru ca Dumnezeu Ie veda si le aude ope toate, sa ne tcmcmrlc EI si sa parasim poftele urite ale Iaptelor role, ca mila Lui sa ne acopere Ia judecata ce va sa fie. 2. Ca cine dimlre noi poate scepa de mina Lui cca rputerni<ca ? Care lumo va rprimi pie vreunul odin eei care Iug de El? Ca spune undeva Scrlptur a : 3. «Unde rna voi duee $i unde rna voi aseunde de la iata Ta? De rna v ol sui in cer. Tu aeolo esti , daca rna voi duee la marginile paminluIui, aeo10 este areatna Tu , daca rna voi pogorl in aatncurt, aeolo este Duhul Taw, 81, 4. Unde poti, dar, iugi sau unde poti scapa de Cel ce cupr inda ,toa1'e?
CAPITOLUL XXIX

1. Sa ne apr opicm , dar, de El cu cuviosia suflctulul. iniilltind catrc El miini curate si iara de prihana, Iubi nd Ipe Pzirlntele nostru eel bun ~i rni lostiv, Care ne-a facut pe noi Lutsi partea alegerii Sale, 2. Ca asa oste seris: «Cind a lmpartit eel Preainalt neamurile, eind a impra$tial pe fiji lui Adam, a pus holare neamurilor dupa numdrul Ingerilor lui Dumnezeu. Parle a Domnului a iost Iacov, poporul LUi, Ist ail, partea Lui de mO.5Ienire» 82. 3. S! in all loc zice: «laid Dotnnu] ls! ia Luisi neam dill mtjlocui neamurilor, aupa cum omul ia pirga ariei sale; si vor iesi din neamul acela sfintele sfintilor» 83,
CAPITOLUL XXX

1. Asarlar, pentru cil sin tern p'aIle sflnta, sil Iace m fapte de sfintcnie, fuqind de clevetlri, de 1cgaturi spurcate ~i nccur ate, de betii, de r iiz v r atir i, de pone urtte. de adulterud eel neeurat ~i de ticaloasa mindrie. 2. Ca spune Scriptura: "Dumnezeu Ie sid tnltulrilor utipolrivii, iar ceior smeriii Ie da har" B4. 3. Sa ne alipirn, dar, de acela car ora Ii s-a dat de Ia Dumnezeu h arul, Sii ne imbr acdm ou unirea, smerindu-ne. in80. PE. IS, 1-3. 81. Ps, 138, 6-7. 82. Dew. 32, 6-9. 83. Text necunoscut. H. Hemmer, (Op. cit. p. 73, in note) ~i A, Jeubcrt (Op. clt., p. 148-149, in note) SOc(J.t ca este sees dintr-o apocrifa necunoscuta, in care se gase~te ecoul mai multor texte bihlice : Deut. 4, 34 iNurn. 18, 27 j 2 Par. 31, 14 i le t . 2, 3; Iez. 48, 12; tieu: 14, 2. 84. Pilde 3, 34; lac, 4, 6; I Pl. 5, 5.

62

SCRIERILE

pARINTILOR

APOSTOLICI

frlnlndu-ne, depih,tilJJdu-ne de vorbire de diu lIi clevettre. filnd dreptl prin Iapte, nu prin cuvrnte B5. 4. eli spune Scrjptura : "eel ce spune multe va trebui, Ia rindul sau, sa si auda. Socoteste oare votbiu eiul ca este drept? 5. Binecuv imat este eel nascut din iemeie, dact: ttiiieste puiin. Nu votbi multe» 86. 6. Landa noastra sa ne fie in Dumnezeu 87 si nu de la noi , Durnnezeu uraljite pe eel ce se laUida sinqur. 7. Martur ia Iaptei noastre bune sa ne fie data de altii '., !preculill a Iost dati'l panntilor nostri celor drepti. 8. Obreznicia, rndrezneala si cutezanta sInt Ia eei blestema]t de Dumnezeu , buniltatea, smerenia $i btindetea la eei bfuecuvitutati de Dumnezeu.
CAPITOLUL XXXI

1. Sa ne aliplm, dar, de bineeuvlntarea Lui si sa vedem care sint caile binecuvlntarti. Si'l destasuram inaintea min Iii noastre cele petrecute la inceput. 2, Pentru ce a fost bine'cuvlntad parintele nostru Avraam 89 ? Nu pentru 'cil prin credtnta a tacut dreptate 90 l;ii aJdJe'vi'lr? 3. Isaac, cunoscind viitorul, cu deplina incredere s-e adins cu placere jertfa 91 4. Iacov, cu smerenie, a pleoat din pamill'tll1 lui din prrcina frateJui ,sau $i s-a dus Ia Laban; i-a slujit Iui 92 si i s-a dat sceplrul celor douaspreze'ce sernintii ale lui Israrl 93,
CAPITOLUL XXXII

t. Daca judeci cu sinceritate fieeare Iucru In pante, vei cunoaste maretia darurilor date de Dumnezeu, 2. Din Iacov se trag preotii si Icvitli, toti eei ce slujesc jertfelnicului 'lui Dumnezeu , din Iacov, dupa tr up, Dorn.nul Ii'sus··; din Iacov, lmpi'lra;tii, conducatoril si povatuitorlt poporului iudeu : celelalte sceotre ale lui l:>iThlrn mai mica s)ava, dupa cum a fagilduit Durnnezeu ca «va ii siimuuu ta ca slelele cetului» 95, 3. Toti au fost slavit! st mariti nu prin ei inslsl sau prin faptele lor sau prin dreptete a, pe care au sevinstt-o, ci Iprin vointa lui Dumnezeu, 4. Si noi dar, fiind chema].i prin vointa lui Hristos Iisus, :I.U ajungem drepti
85, Mt. 7, 21; Rom. 2, 86. Iov 11, 2-3. 87. Rom. 2, 291 I Cor. 88. Pi/de 27, 2.

13; 1 Cor. 4,20; lac. 1, 221 2, 14-26. 4, 51 2 Cor. 10, 17.

89. Fac. 12, 1-3; Gal. 3, 6--9. 90. Rom. 4, 1-251 lac. 2, 21-26. 91. Fac. 22, 1-18. 92. Pac. 27, 42-45, 93. 3 Regi 11, 31--32. 94. Rom. 9, 5. 95. Fac. 15, 5; 22, 171 26, 4.

SF.

CLEMENT

ROMANUL,

CATRE

CORINTENI

(I)

63

prin

noi

insine,

nrci

prin

inteJ.~pciunea

noastra

san

prin

;priceperea

noastra sau prin evlavia

in cuviosia inimji, ternic i-a tndreptat Am in,

noastra sau prin Ieptete, pecare

le-arn savlrsit

ei pr in credinta 96, pr.in cane Dumnezeu eel atobpudin veac pe toti, Caruia He slava in vecii vecllor,

CAPITOLUL

XXXIII

1. Ce sa Iaoem dar, fr atilor I Sa zabovam .e Iace binele ~i sa parasim drepta·tea? Sta;pinu1 nu va i,ngii'dlUi nicildecum sa tacem esta. Dimpotrlva, sa ne slttm sa savirstm cu staruinta sl cu traqere «le tnima tot lucrul bun 97. 2. Ca Insusi Cr eatorul si Sl\apinu'l lumii se bucura de lucrur ile Lui 98. 3. Prin puterea LUi eea foarte mare, a tntartt ceruri!e, 'iar prin Intel epclunea Sa cea neinteleasa 'Ie-a Inupodoblt . a despartit pamintul ode apa ee-l lnconjura si l-a illlt,emeiat pe temelie tare a vointei Lui, iar C'U rrndulala Lui a poruncit sa die pe pamlnt vietultoarele, care sn-I Io'cuiesca , cr elnd m ai dinainte marea~i animale1e din ea, a pus, cu puterea Lui. hotare marii. 4. Peste toete a p'liismui't, eu sftntele ~i nepr ihamtele Sale m'iini, 'pe om, fiinta cea mai aleasd si mai mareata, chip a,1 icoanei Lui. 5. ca: a$a a spus Dumnezeu : .Sa faeem pe om dupa cliipu! $i usemdnnreu nousrrd». $i a iiicut Dumnezeu pe om; barbot sl temeie i-ii tiicut pe ei» 99. 6. Du,<pa ce a terminat toa·te aces tea, le-a Iaudat. le-a blnecuvintat sl a zis : «Ctestei! si va inmultiti» lO'J. 7. Sa luam aminte, dar, ca toti dreptii S-ilJU Impodobst cu fap,te bune 101 sl Insusi Domnul, impodobindu-Se eu fa'Pte bune, s-a bucurat, 8. Avind, dar, aceasta pilda sa ne apropiem lara zabava de vointe Lui si sa faeem din toata I)mterea noastra fapte de dreptate.
CAPITOLUL XXXIV

1. Lucratorul eel bun prtmeste cu indraznire piinea muncii .iui , dar cel lenes si trindav 10' nu se uHa in oohii celui care i-a dat 'de 'Iucru. 2. Tr-sbu ie deci 'Sa fim r lvniton spre Iacere de bine, 'ca rele la Dumnezeu sint toete 103, 3. Ne-a spus doar mai dinairute : «laid Domnul $i ptata Lui inaintea iete! Lui, ca sa dea iieciuuia dupa fapla lui» 104. 4. Ne in96. Rom. 3, 28. 30; Gal. 2, ,16; 3, 8-11 ; Eiee. 2, 8. Cor. 9, 8; 2 Tim. 2, 21; 3, 17; Tit I, 16; 3,1. 98. Fac. I, 8 sq. 99. Fee. 1, 26. 27. 100. Fae. 1, 22, 28. 101. 3 Mac. 6, I. 102. tnt. Sir. 4, 29. 103. Rom. II, 36; 1 Cor. 8, 6. 104. Is. 40, 10; 62, 11; Pi/de 24, 12; Ps. 61, 11; Rom. 2, 6; Apoc. 22, 12.
97.2

64

SCR!ER!LE PAR!NT!LOR APOSTOLIC!

deamna, dar, sa credem in EI din toata inima si sa nu Iim lenesi, nici trlndavi spre 101 lucrul bun. 5. Lauda sl inldraznirea noastra 'Sa fie in 1:'1. Sa ne supunem v ointci Lui. Sa ne girudim la toata multirnea lnqer ilor Lui, cum slujese vointei Lui, strnd inaintca Lui. 6. Ca spune Scrjplura: .Miriade de miriade sldteau lnaintea Lui $i mii de tnii slujeau lui 105 ~i strigau: Stint, Siint, Stint Domnul Savaol, pIind este toald zidirea de slava Lui» lOG. 7. Si noi, dar, adunindu-ne in unire sl intr-un cuge! in acclast lo c, sa str iqem ca dintr-o qurti, 'cu staruintti d'i'tre El, ca ·sa no facem par.la~i mari'lor si slavitelor Lui fa,galduinte. 8. Ca spune Scripturu : "Ochiul n-a vazul $i urechea ti-a auzit $i Ia inima otnului nu s-uu suit cite a pregalil Domnul ceior ce-L asteaott: pe FI» 107.
CAPITOLUL XXXV

si minunate sint darurile lui Dumnezeu, iuhiti lor ! 2. Via\a in ncmur ir e, stralucire in dreptate, adevar in Indraznire. credin\a in incredere, lnfr inare in sf interrie. Si aces tea ced sub in\elegerea noastra. 3. Dar, oare acelca. care sint pr cqatite color ce-L astcapta pe EI? Pe acelea ,Ie cunonsto lnsusi Creatorul $i Parinlt'ele Cel Preasfint (O,i al veaeurilor 109: El cunoasle marimea si frumusctea lor. 4. Nol sa ne luptam, deci, sa fim gasiti in numarul celor care-L asteapta, ca sa avern pur.te de darurile cele fiigadui~e. 5. Dar cunn va fi asia, iublti lor ? Daca va fi inlari'ia min tea noastr a cu cr edi nta in Dumnezeu. daca vom cauta cele bine placutc Lui si bine primite de El, daca vom 51'1v irsi cele potrivitoe v ointei Lui celei nepr ihdnite si da'ca vom merge pe calea adevarului, eruncind de pe nol toalta ncdroptetea si rautatea. 15cornia, certurile. purtarlle rele, vlclcnidle, clevetir ile, vorbitul de rau, ura ode Dumrrezeu, mindria, ingimfnrea, slave dE'~arta, si neiubirea de stralni. 6. Cei care Iac acestea sint urlti inaintea lui Dumnezcu : si .nu llumai cei care Ie iac, ci $i cei care ii Iauda» 110. 7. Ca spune Sct-iptur a : «Jar pocaiosutu) i-a zis Dumnezeu : «Pentni ce poveste$ti drepta/ile Mele si iei Jegdminlul Meu in gura la? 8. Tu ai urn inva/alura $i ai lepiuiat cuvinlele Mele inapoia tao Daca vedeai hot alergai cu el si Cll cei desirinoi! parlea to 0 punea), Gura ta a Inmultil rautale, icu Iimba ta a lmpletit viclesuquri, $ezlnd, lmpotriv a itutelni tau cleveteai $i impo105. Dan. 7, 10. Is. 6, 3. 107. Is. 64, 4; 1 Cor. 2, G 108. 4 Mac. 7, 4; 14, 7. 109. 1 Tim. 1, 17.
lOG. 110. Rom. 1, 32.

1. Ov! de ferici'te

SF. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTENI

-------------------------------------------------------

(l)

65

Iriva fiului maicii tale puneai sniinteala. 9. Acestea ai tiicut si am tdcut. Socoieai, neleoiuitule, ca voi ii asernenea lie? 10. Mustra·te-voi ~i te v oi pune in fala ta t 11. lnteleqeti, dar, acestea cei care uitati pe Dumnezeu, ea nu cumva sa va rapeascd ea un leu si sa nu mai fie eel ce izbiiveste. 12. Jertfd de lauda Ma va slavi $i aeolo este calea in care voi arala lui mintuirea lui Durnnezeu» 111.
CAPITOLUL XXXVI

este, iubitilor, calea in care am gasit mintuirea noastr a, pe Iisus Hrtstos, arhiar eul m jeribfel'or noastr e, ocr otitorut ~i ajutorul sleblciunii noastre. 2. Prin Bl cautam la ini'iolt]mile cerunlor . pnn ,Ell vedem, ca trrtr-o oglinldiL nepiHata si prea inalta Lui fata; prin EJ s-au deschis ochii inimii noastre, prin El nepriceputa sl tntunacata noastra mirute infloreste la lumina Lui, .prln El St1iJpinlJ:] a volt ,sa qustam cunostinta cea nemuritoare. El, «tiitui stttitucltec maretiei Lui, este cu ant mai mare decit lngerii cu cit a mO$tenit nurne rnai deosebite dedt ei» 113. 3, C5 est.e scris asa : .Cel ce lace pe ingerii Sii! duhuri si pe slugilc Sale pard de ioc» 114. 4. lar dcspr e Fiul Lui, St1iJpinul a zis asa : «Piu! Meu est! Tu, Eu astazi Te-am nascut 115. Cere de la Mine ~i-Ti voi da Tie mO$tenirea Ta $i sldpinirea Ta marginile pamintului» 11(1 ; 5. Si Iar asi Ii spune Lui: .Sezi de-a dreapta Mea, pilla ce voi pune pe dU$mallii Taj a$ternut pieioarelor Tale» 117. - Dar Icine slut dusrnanii 1 - Cei ral si cei care se impotrivesc v ointci Lui.
1. Aceasta
CAPITOLUL XXXVII

1. Sa 'luptam dar, barbati frati, cu Ioata stsruinte sub porunci le Lui eele fMa ,de pr ih ana. 2. Sa ne qindlrn la oei ce 'lupta sub cnnducaterti nostr i, eu oiota buna rlUllduiala, cu alta ascultarevcu etta stnpuriere indeplinesc poruncile. 3. Nu sint toti comandanti, nici capetenil peste o mie de ostasi, nici peste 0 suta, nici peste cincizeci ~i asa mai departe, ci fiecare in qrupexe ,illldepline$te cele raruncite de tmparat ~i de conductitorr. 4. Gei mari nu pot Ii fara col mid si nici cei mici fara cei mari; e,ste 0 lega'lura intre loti si ,~int de folos unul altuia. 5. Sa
111. Ps, 49, 17-24. 112. I]V,. 2,17; 3, 1 i 4,4.15; S, S; 7, 26; 8, 1; 9, 11. 113. Ev,. 1, 3. 4. 114. Ps. lOS, 5; En. 1, 7. 115. Ps. 2, SI Evr. I, S. 116. »s. 2, 6. 117. Ps. 109, 1-2. Evr. I, 13. 5Farinp apostolici

66

SCRIERILE

pARI:-<rlLOR

APOSTOLICI

lu am ca ,pHda nici ptcio arola sint de naapar madu.larele se starea intreguJui

trupul nostru , CJPul fiirE! ;)ici,oare nu este n imic, la Jel farE! cap; iar ce le mai mici madulare ale tr upului nostru ata tr ebuinta si folositoare Irrtr eqului trup . dar toate in\eleg si au nevoie de 0 unica supunero pentru buna trup 118.
CAPITOLUL XXXVIII

1. Sa se mintuic, dar, intrE"g tr upul nosLru in I1ristos Iisus st fiecare sa se supuna semonulut sau 119, asa pr ecum a fost rindu it in harisma lui 120. 2. eel tare sa se Inqrijeasca de eel slab, iar eel slab sa respects pe eel tare; boqatul sa ajute pe s.irac, iar sarucul sa multumaasca lui Dumnezeu, 'ca i-a dat sa-.~i Irrupline asca prin eel bogal llpsa lui. Inteleplul sa-si araLe inte1epcillnea lui, nu in vorbe, ci in fapte IJUne. Cel smerit sil nu dea mertur io el despr e cl insusi. r.i sa lase ca altul sa doa maf'lurie despre el. Cel curat Coli trupul sa nu 58 mtnurcasca, stiind cii altul este eel ce i-a dolt 'infrinarea. 3. Sa ne gindlm, dar, Ira[ilor. din co materie am fosl facuti, cum cram si ce eram cind am veniL pc hime , din ce mormint si lntuner ic ne-a adus in lumea Lui Cel ce ne-a plasrnuit si ne-a creat, gMillJdu-ne noua bmofacer i'le lui, Inu in ;e de a no naste. 4 Av ind, dar, toate aoestca de la El, se cuvinc, su-I multumim Lui pentru toate, Ceru ia esle .slava in vpcii vocilor. Annin.
CAP ITO L~U L X X X )~X

1. Nlste oameni nebuni, neprlccputi, pr o sti ~i netnvatatt rid de noi si ne batjocorese, vr ind ssse laude cu idelle lor. 2_ Dar ce poale un muritor sau care este taria unu ia Iacut din ~arina? 3. C;j esl e sr.r is : «Nu. au chip irutiriten ochilor tnei, ci numai vinl $i glas auzeam. 4. Ce ? Va [i oare curet tnuritorul iuaintea Domnului? Sau esie btirbat toro prituuui in iaptele lui, cind nu se increde in slugi/e sale ~i a vdzu! cevc strlmb la trimisi) sai? 121. 5. Cerul nu este cural ]l1ainlea IDi 122. Cu alit mai mull cei ce locuiesc case de lui, din care si 110i din acelc1.5i lui sinlem. I-a strivit ca pe un vierme $i de diminea/a pilla searc llU mai Slnl; penlru co n-au putul sa-$i aiuie lOrll$i, au pierii. 6. A suilat asupra lor $i s-au sfir$it pentru ca nu aveau uiteleociune. 7. Stt iga, daca Ie va our! cine va sou dacd vreunul din siitui! inqer! te vu vedea; cd oe cel lard de minle 11 ueide minia, iar pe eel raldeil 1/
118. Rom. 119. Eles. 120. Rom. 121. Jov

122. lov

12, 4-5; 1 Cor. 12, 12-31. 5, 21. 12, 6; 1 Cor. 7, 7; 1 Pl. 4, 10. 4. 16-·18. 15, 5.

SF. CLEME:-<T ROMANUL, CATRE CORINTENI

(I)

67

omouro invidia. 8. Eu am vawt pe eei tara de minte prinzind radaeini, rl:ir imlatd a lost mistuitd viaiu Jor. 9. Depat te de mintuire sd fie iii! lor, oedr1t; sa fie la usile celor mai mici si sd nu fie eel ce izbiiveste. Cd eeJe ce au iosi pregdtite aeeJora, titepii) ie vor minca, iar ei nu vor f i izbdviti de rele» 123.
CAPITOLUL XL

1. Asadar, pentru ca aoeste a ne sint cunoscute ~i am patruns in adineurile dumnezelestei cunostinte, se cuvine sa faeem in r indulala 124 pe toate cite a poruncit StiilpinU'I i sa Ie fucem la vremile r induite. 2, A pomneit ca darur+le de jertfa si liturqhi'ile sa nu se savirseosca la intimplar e si fara rinduiala, ci la anumite timpur i si eeasuri. 3. EI a rtnduut, eu vo inta Lui cea prealnaHa, urude si prin cine vrea sa se ~iivirseasca acestea, pontru 'cia, ,Ninld savirsite toate leu cuviosie si eu incuvil ntar ea Lui, sa fie bine primite de vointa Sa. 4, Asadar, eei De aduc la vremile rtnduitc darurile 'lor de jertfa 'Sint bine pr imiti si Ier iciti i ca nu pae~tuies'e eei ce urmeaza 'poruneile S'lapinuIUi. 5. Arhiereului ii sin! dale slujiri proprii, preotilor Ii s-a r indu it loe pr opr iu, Ievttilor Ie sint puse diaconil pr opri l, iar lalcului Ii sint date porunci pentru laici.
CAPITOLUL XLI

l. Fiecare dintre noi, fr atilor, sa caute, en CUCerI1lCle. ca in propriul sau rang sa fie blneplecut lui Dumnozeu, avtnclconstiinta cur ata 5i nedapasind eanonul rrndutt slujirfi lui. 2. Nu se aduc. Ir atilor. pretutinJdeni jertfeconttnuisau jertd"e de ruqaciune sau jerlfe pentru pacat sau jertfe pentru qreseli "', ci nUITI'ai in Ierusalim i iar acolo nu se aduc jertfele in orice lee, ci Inaintea ternplu.lui la jertfelnic, dwpa ce darul de jertfa a Iost cercetat rnai Int ii de arh iereu si de slujitorii amintiti mai sus. 3. Cei care fae ceva Impotriva vointei lui Dumn ezou au ca pcdcapsa moar tea. 4. Vedcti. Iratilorvcu cit am fost mvredniciti de mai multa cunostinta, cu alit rnai mult sintem supusi unei mai mari primejdii.
CAPITOLUL XLII

1. Apostohi ne-au vestit Evanqhella ,primilta de la Domnul l isus Hristos : iar Jisus Hr istos a tost tr imis de Duonnez eu 12". 2, Hristos, dar, a fost trlrnis de Dumnczeu, iur apostolli de Hristos. Amindoua S-dU facut
19-5, 5. 14, 40. 125. le~. 29, 42; Nurn. 28, 3~; Lev. 4, 3. 126. 1 Cor. 3, 23; In. 17, 18; 20, 21.
123. fov 4, 124. 1 Cor.

68

SCR[ER[LE

PAR[NT[LOR

APOSTOL[e[

in buna rinduia'15 din vointa lui Du mnezeu, 3. Aposto lii pr im in.d. deoi, porunca, incr edinte li Ilind prin lnv ierea Domnului Usus Hr istos si avind incredare in cuvin.nnl lui Dum nezeu, au iesit cu aJdeverirea Duhu\ui lui Dumnezeu, blnevestind ca are sa v ina impar ati a lui Durnnezeu. 4. Predictnd, 'dar, in tar,j si in catiiti, au pus aplscopi si diaconi pentru eei ce aveau 'sa creada, ipe eei care au crozut lntii, dupd ce au f osi pr ouati de Domnul, 5. $i acest lueru n-a Io st 0 noutate, ca de mul.ta vreme era scris despr e opiscopi si diaconi , astfel Scr iptu r a zke undeva : «Si voi pune pe episcO'pii lor intru ateptat» $i pe diacO'nii lot Intru cteiiinta» 127.
CAPITO'LUL XLIII

1. $i ce e de mirare, daca cei incr edinta]l Ide Dumnezeu in Hristos cu 0' lucrare ca aceasta au pus in acestc slu jbe ,pe cei de 'care am vorbit mai inainte? Ca ~i fericitul Moisi, «credinciosul sluittor in toatd ccsu» 128 a insemnat in ~fiDitele carti to ate cale IPorun·cHe lui, iur pe el I-au urmat si .cei,lalti prO'feti.coare au dat rnar turte de ce le ce s-au poruncit de Dumnezeu. 2. Ca aturuci cind elin prlcina pr eotici s-a nascut invielie si semintdi le IU'i Isr ail s-au rasculat, care din e1e 55 die Impodobita cu aces! nume slav it, Moisi a poruncit capeteniilor color douasprezece scmintii sa-i aduca toleqe scrise cu numele fiecar el semintli. Motsi a luat toiegele, J.e-a Ieqat, 'le-a pecetluit eu inelelc cspeteniilor sern intiil or sl le-a pus in contul martur iei pe omasa lui Dumnezeu. 3. Si inchivind cortul, a peoetluit laeMele asa cum pecetlu ise toiegele. 4. Si le-a spus : «Barbati Irati, all car et sernintii va odr asli toiagul, pc aceea a ales-o Dumnezeu, ea sa savirseasca cele ale .pr eol.iei ~i sa-I slujcasca Lui! », 5. Cmd s-a faieut ziua. Moisi a adunat tat ,tp'oPO'Tlul ui Isr ail, cele l sase sute ele mii de bar bati, a aratat pecetile capetenrilor semintiil or, a doschis cortul martur iei ~i a sees toieqe'le . $i a fost galsit .tolaqul lui Aaron, nu numai odr asll.t, c~ avtnd si roel129. 6. Ce socoti]i iubitrlor 7 Nu stia oare mai dinaintc Moisi, ea arc sa se intlmple aceasta ? Negre~it, stia ! Dar, ce sa nu se taca tulburero in poporul lui Israil, a .tacut asa, spre a ofi 's'lavi,t numele adcvdr atului sl sinqur ului Dumnezeu, Carui a slava in vecii vecllor, Amin.
CAPITOLUL XLIV

1. $i Aipusto li i nostrt au CUnO'IS'cut,pr in DO'mnU'1 nostr u Iisus Hristos, ca va fi coarta pcntr u dr eqator ia de episcop. 2. Din eceasta prieind,
127. Is. 60, 17. 128. Num. 12, 7; BVl. 3, 2. 5. 129. Num.. 17, 16-26.

SF. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTENI (I)

69

hrind rnai dinain1e de,savir~i,ta cunostinta, au pus episcopi pe eei de care am v orblt mai lnainte sl Ie-au dat lor in grija, ea Ia moartea lor, sa le continue slujirea lor altl barbati inccr catl. 3. Socotirn, deci, ca nu e dr ept sa fie izqoni]! din slujirea lor ceicare au Iost Ipu~i episcopi de Apostoli sau j,nrtre .um,p de alti barbati vrednici, eu aprobarea intnegii Bisor ici si care au sluji't turmei lui Hristos fara prihana. eu srnerenie, in linistevcu grija, de care dan m artu r ia loti de mtrl tii vreme. 4. Ca nu mic ne va fi pa'oa,lul. daca indepartam din drega'toria de episcop pe eei care ilU adus lui Dumnezeu tara pr ihanji ~i eu cuviosie darurile. 5. Fericiti stnt pr eotii. care au plecat m ai inainte si au avut un sf ir sit plin de roade si dasevlrslt , ei n-au a se mai teme, ca-i va mai SCOd'Ue cineva din locul rinduit lor, 6. Caci vedem ca pe unii, care au 0 viata imbunMa\ita, i-ati izgonit din slujirea, pe cafe aru einstit-o fara de prihana.
CAPITOLUL XLV

1. Piti, Ir atilor, ambitlosl st zc losi in cele ce privcsc mintuirea. 2. Cercetati Sfintele Scriptur i, ce'le adevarate, cele dale Iprm Duhul eel Stint. 3. Stit] ca nimic nedrept, nici neadovarat nu este scris in ele; nu veti ga'si in ele ea cei dr epti au fast alunqatt de barbatii eel cuv iosi, 4. Au fost .pr iqorriti dr~ptii, dar de n eleqiuiti . au fost inchisi in ternnita, dar de necuviosi ; au Iost ucisl eu pi etr e. dar de cei fara de lege; au fost omor itl, dar de eei cuprinsi de invidie spurcata si nedr eaptii. 5. Suferind acosten, in chip slavit lc-au indurat. 6. Ce sa spunern, fr atilor ? Dan iil il fost oare arurrcat in groapa cu lei de cei care se temeau de Dumnezeu 130? 7. Sau Anania, Azarie $i Misail au fast oare inchis! in cuptorul eel de foe de cei 'Care slujeau r el iqiei celei mare\e si sliivite a Celui Prea Inalt 131 ? Nu! Sa nu fie asia I Cine erau, dar, eei ee fii,cusera aeestea? Oameni rai si plinl de toata r autetea, care au aju ns la iltila minie. incH au chinuit pe eei care slujseu lui Dumnezeu cu gil1ld euvios si nopr ihanit. nestiind ea Cel Prea Inn lt Mle apdratorul si sprijinitorul celor ce slujesc Prea Sfintului Sau nume eu cuqct curat, Caruia slava in veci l vecilor, Amin. 8. Iar cet care au indure t cu incredere au mostemt sle va $ieinste, au fest inMtati si au fosl scri si de Dumnezen in carten Lui, in veci! vecilor. Amin.
CAPITOLUL XLVI

I. De nistc ex cmple ea acestea trebuiase ne alatur am sl noi, fraWar. 2. ea este scris : "Aldturati·va de siinii, cd cei ce se aldtura ior 130. Dan. 6, 16-23. 3, 19-23.

131. Dan.

70

5CR!ER!LE PAR!NT!WR

APOSTOLIC!

se vor sfinti 132. 3. Si iarasl, in alt loc, zice: .Cu biirbatu) nev inovtit, nevinovat vei ii , cu eel ales, ales vei ii , si cu eel indaratnie, te vei indarCitnici" '"". 4. Sa ne elatur am, deci. de 'cei nevlnovatl si dr epti ca
ei stnt alesii lui Durnriezeu. 5. Pentru ce slnt imtre voi certuri, mi nii, desbinert, schism o sl r azbol 1 6. Nu avern oare un si nqur Dumnezeu si un singur Hr istos $i un sinqur Duh a'l hamlui, tevarsat peste noi si o singurii chem are in Hristos 1"'. 7. Pentru ee :sa despar tim si sa sfisiem .ruadularele .lui Hrlstos, perrtru ee sa ne razvratim impotriva pr opriulut nostru trup st sa ajungem ),a 0 atrt de mare nebunie. incit sa u ltam 'ca sintern madulare unii al'bora? 13u, A.Jdwce\i·va aminte de cuvintele lui Iisus, Domnut nostru ! 8. Cii a spus : .Vai de omul acela.' Mai bitu: r-nr i i lost lui de nu s-ur ii ndscut, dedt sa sminteased pe rznul din tilesii Mei; mai bine l-or fi iost lui sa-$i ii pus Imprejurul lui 0 piattt: de moara $i sa se fi aruneat in mare decli sa sminteascii pe unul din alesli Mej" 136. 9. Dezbinarea v oastra a sminlit pe multi; pe multi i--a descurajat, pe multi i-a plJJS [a indoinla, .pe noi Loti ne-a rntristet . iar dezbinarea voastra se pr elunqeste.
CAP I T:O L U L X L V
II

1. Luatt epistola Ier icitu'lui Pavel apostolul ! 2. Ce v-a scris ella incepu lul evanghelizarii sale? 3. Cu adeverat, irrspirat de Duhul, v-a scrts dospre el si despre Chifa $i despre Apolo 137, pentru ca st atunci tlti fikut partide. -I. Dar pertidelo acelea v-au iadus un piicnt m ai mic, ca 'le-ati Iacut avind alaturt pe apostoli recunosouti si pe un barbat apropiat de apostoli. 5. Dar acum giJ1ldi\i-va cmo sint o ameriii care v-au dezbinat si au mic-soratsfintenla Iaimoasei vo astr e iubiri de fr ati ! 6. E rusinos, iublti.lor, foarte mare r usin e $i nevrednic de victuir e in Hr istos, sa so auda ca prea ,tarea $i v echea Biserica a Corintenilor s-a ra&cula't impotriva pre otflor din priclna unci persoane sau doua persoane. 7. Si vestee aceusta a ajuns nu numai 'la nor, ICi si la eei care eu a,Ha cr odinta decit noi, incit din pricma nebuniei voastre se e duce hula numelul Domnului, iar voua prtmejdle.
CAPITOLUL XLVIII

1. Sa in1taturam, dar, Stapinului ~i sa plingem

in graba dezblnarea, sa eadem Ia pictoarele ruqlrrdu-L, ca m ilostiv indu-se sa se impace

132. Text necunoscut. 133. Ps. 17, 28---29. 134. E1. 4, 4-{); I Cor. 8, 6. 135. Rom. 12, 5; I Cor. 12, 12-27. 136. Mr. 26, 24; 18, 6; Mc. 14, 21 I 9, 42 I Lc. 22, 22 I 17, 1-2. 137. I Cor. 1, 10-12.

SF.

CLEMENT

ROMANUL,

CATRE

CORINTENI

(1)

71

cu noi st sa ne 'a'dulCi'i din riou la vietuirea noastrn curate si ,Sifinla a iublrli de fr ati. 2. Ca iubirea de Iratl este 'poarta dreptatl! desohisa "pre viala, preicum esbe scrrs : «Deectiuieti-mt mie porii)« drepta/ii ~i in/rind priti ele, voi Iduda pe Domnul; 3. aceasla esle poatta Domnului , dreptii vor intra prin eu» '"". 4. Dinlre multele porti deschise. -nurn ai rpoarta drerpta\ii este .poarta lui Hristos 139; to] i care i,rrtra prin ea sint Ier iciti si-si indreapta mersul lor in cuvios!a, in dreptale, savlrsind toale ,fara lulburare. 5. Sa fie cinova credtncios, sa fie puternic in e-si spune strlnte, sa 'fie inte'lept in deosebireu Icuvinlelor, sa fie cural in faple; 6. dar, cu mull mai mull se cuvine sa fie smerit eu cit pare aIi mai mare! Sa oaute Iolosul de obste al luturora 5i nu al sau 140.
CAPITOLUL XLIX

1. Cel ce iuheste pe Hrtsl os sa faca poruncrlo lui Hr isto s 141. 2. Cine poato talmaJci legatura dre qostci "" lui Dumnezeu ? 3. Cine poate spune Inrle ajuns maretla frumusetlt Lui? 4. Inaltimee 'la 'care ne ridica dragostea e ell' nepovestit. 5. Dr aqostea ne Iipeste de Dumnezeu, «draqostea acopere mUl(ime de piicaie» 143, dragostea pe toate Ie sufere, pe toate 'le rabda Indelunq 144; nimic rau 'In dragosle, nimi:ccu mindrie ; dragoostea nu Iace dcsbinare , draqostea .nu se riilscoala, dragostea le face .pe toate in Inteleqere . in drnqosto s-eu desavir~ill toti alesi i lui Dumnezeu; fara draqosto nimic nu este bin eplaout 'lui Dumnezeu. 6. Cu 'dr aqoste no-a 'primit Staplnu l ; penlru dr arroste a. pe care 0 ave a pentru noi, Iisus Hrislos, Domnu] nostru. si-e dot, eu vo ia lui Dumnezeu, singe'le Sau pcntru noi, truput Sau pentru trupul nostru si 5Ufletul Sau pentru sllf,Je,tele noastre 145.
CAPITOLUL L

1. Vedcti, Iuniti lor. cit de mare si minunata esle d r aqostea ! desavir s ir en ei nu se ipoate Uilma'Ci. 2. Cine esVe ,in stare 'a se giilsi in dragoste decit numai acei a 'pecare-i invredniceste Dumnezeu? Sa ne ruqam. dar, si sa cerem indureri i Lui, sa fLm ga'siti in dr aqoste. fara prirtlnlre omeneasca si tara 'prihana. 3. Toate generaliile de 1a Adam
138. Ps. 117, 19. 139. In. 10, 7-9. 140. r COl. 10, 24. 33; 13, 5; Fil. 2, 21. 141. In. 14, 15. 21. 23; 15, 10; 1 In. 2, 5; 4, 18; 5, 1-3. 142. Col. 3, 14. 143. 1 Pt. 4, 8. 144. 1 CO!. 145. In. 3,

16; r In. 4, 9. 10; Gal. I, 4; 2, 20; Eies. 5, 2.

13, 4. 7.

72

SCRlERlLE PARlNTILOR

APOSTOLICl

si ptna astazl s-au dus; dar cei care 'CLU tost :desavir~iti in dragoste, potr ivit harului lui Dumnezeu, au loc intr e binecredirsciosll, care se vor arata Ia venirea imparati'ei lui Hristos. 4. Ca scrls este : «introit in earner! pentru ioorte putind vreme, puui va trece uiqia $i minia Z"1ea; $i-Mi voi aduee aminte de 0 zi bund s! va voi scula din morminlele vonstre» 140. 5. Ferici] i s'illitem, iubifilor, ,daca ,fa<Ceilllpnr uncile lui' i Dumnezeu in unirea draqostei, ca pcntru dragoste sa ni sc ier te pij'catele noastre, 6. Ca este scris : «Perictti carom Ii s-au iertai fdradelegiIe si carom li s-au acoperil pacatele! Pericit biirbatul, earuia nu-l va socoli Domnul pc'icatuI $i nici nu esle in quia lui vicIe,~ug» 147. 7. Fericirea ace asta a Io st ,spusa despr o cei alesi de Dumnezeu pr in Iisus Hr istos, Domnul n ostru, Csruia slava in vecii vecilor, Amin,
CAPlTOLUL Ll

1. Asader, sa ne r.uqiim sa ne ier te Dumnezeu to ate .pacatelc .pe care Ia-urn facut si in care am cazut prin isptta celui protivrnc l.j"; iar acei care au Iost capeteniiloe razvriitirH si aile odezbinarii trebuie sa stie ca avern 0 nadejdo comuna. 2. Cei care vietuiesc cu fri:ca ~i cu dragoste voicsc mai degraba sa aiba ei slllparari dectt semanii Ior , dar, mai bine SpUIS, primesc mai dcqraba sa lie ei osinditt, decit uniroa care ne-a fast predata e ttt ,de bine ~ide dr ept. 3. Ca esle mai bine omului sa-si marturiseasca pacateje decit sa-si invirtoseze inima, cum s-a tnvirtoset inima oclor ice s-au razvratit impolriva lui Moisi, slujitor ul lui Dumnezeu 140, <l carer ostnda a ajuns cunoscntd . 4_ «Cd s-au pogorit de vii in iad" 150 si : «moartea jj va paste pe ei» 151. 5. Iar Faraon ~i oastea lui sl toate capetenlile Egiptulni, carele ~i calaretll lor, nu pentru alta pricina s-au scufurudat lin Marea ROsie si au pier it, ci pentru ca si-an Invlr tosat inirn ile Ior celo oneintelegatoare, dupa ce s-an racu,t semne si mtnuni in pamrntul Eqiptului die Moist. slujitorul lui Dumnezeu 152.
CAPlTOLUL Lll

1. Stapinul. nirnlc 153 dccit

146. Is. 147. Ps.

fratilor. nu are nevoiede nimic; nu cere ,de I]a mrneni sa I se marturiseasca. 2. Ca spune David, alesul Sau:

26. 20; Iez. 37, 12. 31. 1~2; Rom. 4, 7-8. 148. 2 Tcs. 2. 4; 1 Tim. 5. 14; 1 PI. 5. 8. 149. Num. 16. 1~2. 150. Num. 16. 30. 33. 151. Ps. 48, 14. 152. les. CBp. 14. 153. Faple 17, 25.

SP. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTENI

a)

73

~Marturisi-ma-voi Domtiului si-I va place Lui mat mult dec1t un vitet tiruu , ciuuia 1i cresc coarnele ~i unqtiiile. Sa vada soracii si sa se veseleuscd» 154; 3_ sl iaras! zice : «Jeitiest« lui Dumnezeu jertia de Iauda s! dd Celui PrealnaIt nupieiunile tale; 9i elleamd-Md In ziua neeazului tau si te voi seoate si Mii vef prosliivi 155, 4. cd jertfa lui Dumnezeu, dull umiIit" ISA,
CAPITO.LUL LIII

1. Cunoasteti si cunoasteti bine, fr.atilor, Sfirutele Scripturi 157 si v-ail aplecat mereu esupra cuvintelor 'lui Dumnezeu. Spr e adueere aminte va scriu acestea. 2. Ca Moisi, dupa ce Is-a suit in rnunto ~i a petreeul patruzeoi ,de zile si petruzcct de .nopti ,in post si umiiinta 158, Dumnezeu i-a spus : «Pogoard-te tleqt abd de aiel, eii faradelege a iacut poporul tau, pe care l-ai scos din pdmlntul Egiptului. S-a abatut repede din calea, pe care le-ai potuncii-o ~i .i-au isiciu eliipuri turncrc» '"". 3. Sl a spus Domnul catre el: «T'i-um spus tie 0 dala 9i de doua orl ricind : Am vdzut poporul acesta ~i iala este tare la eerbicie. Lasd-:vld sc-! nimicesc oi sa sterq numele lor de sub cer .~i te voi face pe tine neam mare oi minunat si muIt mai muIt dec1t acesta» 160. 4. Si a spus Mo i'si : «Nieidecum, Doamne! Ioru) poporuJui acestuia pocatu! sau sterqe-tni: st pe mine din cariea ceior vii» 161. 5. Ce dr aqostc mare! Ce desavlrslre n~in'trecuta ! Slujitorul vorbeste cu indriiznire caLre Dornnul sau, oere pentru multlm« iertare sau cere sa piara ~i el impreunji eu ei.
CAPITOLUL L1V

1. Cine-i om de ispl'avaintre voi, cine-i mnlostiv. cine-i plin de draqoste, 2_ acela sii ztca : «Daca din pr iclna mea s-a lilJcul razvratire, cear,ta si dezbinare, plec de aici, ma due unde vreti si voi face ce-rni va porunci multimea, numai ca turma lui Hristos 'sa traiasce ,in pecc eu :preotii crinduiti !» 3_ eel care va face aceasta va :dobindi m ar-e slava in Hristos si va fi Iprimit tn or ice Ioc, «cd a Domnului este pamintul ~i pIinirea lui» 162. 4. Asa au Iacut si vor Iacecei care victuiesc dupa Dumnezeu , si nu lIe va paren rau de vietuir ea lor.
154. Ps. 68, 34-36. 155. Ps. 49, 15-16. 156. Ps. 50, 18. 157. 2 Tim. 3, 15. 158. re~. 24, IB; 34, 2B; Deut. 9, 9. 18. 159. Ies. 32, 7-11; Deut. 9, 12. 160. Deut. 9, 13-14; les. 32, 10. 161. Ies. 32, 32. 162. Ps. 23, 1.

74

SCRIERILB

PARINTrLOR

APOSTOLICr

CAPITOLUL

LV

1. Dar sa aducern si pilde de La paqtnl, Mu'lti impariltl si conducatori, in vrcme de ctuma, in urma hotartr i! unui onaco l, s-au dat pe E'ila moartc, ca ',a-~i izbaveascf cetiitenii IOU singe Ie lor; multi au plecat din cetatile lor,ca sa nu se faca mai mare tulbur are. 2. Cunoastern pe multi de-iii nosrri. 'ca s-an lii'silt pusl in lunturi, oa sa scape pe altii : multi s-au 'Iasat viriduti ca robi, 'pentru ca. Cll pretu l primit, sa hranle,asca pe aJ.tii. 3_ Mutts femei, intjirite-de h ar u l lui Dumnezeu, au savtrsit multe faple de harbatie. 4. Fericita Iu:dita, pe dud cetatea era ascdiata, a cerut vois de la batrtnl 5-0 Iase sa .se dues in tahara celor de alt neam. 5. Punindu-se pe smc In prtmejdie, pentru draqostee de patr!e $ide !pOiporul ascdiat, s-a dus : si Domnul a dat po Olofern in miinile femeii 163. 6. Nu intr-.o mai mica primejdie S-d pus ~i Estern, cea de,saviqitii in 'cmdinta, ca sa -scape pe 'cele dou isprelece seminbii a'le Iui Israil de pieirea Ice le ame ninta. Prin po st ul si smerenia ei, a ruga'! pe Stapinul Ce'l atoatevazator, pe Dumnezeul vcacurilor, Car e. VB7!inld smerenia sufl.letului ci, a izbavi! poporuq. pcntru care Eslera Isi ipr imejduise viata 164.
CAPITOLUL LVI

1. $i noi, dar, sa ne ru'gam Ipentru cei care au Icazul in vreun pacet, ca sa ,Ie dea gind bun st urnilinta spre ,a '5e supune, nu nouji, ci '110intni lui Dumnezeu; ca esa Ie va fi lor roditoare si desavirsita pomenirea cea plina de mila 'p'e care 0 Iecern catro Dumnezeu $i cMre sfinti. 2. Sa primim, iubiti lor, cert aree. de care nimeni nu trehuie "ij SC' supare. Povatuiroa, 'Pe care 0 Iecem uni i altora, este buna s! foarte folositoare, ca ne Iipeste de v ointa lui Dumnezeu. 3. Cil asa zice cuvintul 'cel sftnt : .Certind rn-n certat DomnuI, dar morJii nu m-rr dot» 165. 4. «Cd pe care iI illbe!lte Dornnul, iI cearld ~i bale pe tot iiul pe care 11 prime~te" 166. 5. "Cerla-md-va tirepiul cu mnd, spune psalm istul, si md va zmrsrrc, iar unuielemnu) piieiitosllor sa nu unga capu! rneu» 167. 6. Sl iara$i spune : «Pericit esle omul, pe care l-a ceria I Domnul; ~i dojenirea Celui Atotputernic n-o iiisptetui , ca PI te face sCi sulet i, dar iara$i te face bine; 7. a btiiut, dar miinile Lui all uuruuiuit. 8. De sese ori din nevoi Ie scoate, iat in a saptea, nu se va alinge de
163. Iud. 164. Est. 165. Ps.

cap. B-13. 4. 16; 7, 6-10. 117, lB. 166. Pi/de 3, 12; Evr. 12, 6. 167. Ps. 140, 6.

SF. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTENI

------------------------------------te vo izbavi sabiei.

(1)

75

de moarte, iat 1n limp de 10. De bieiu] litnbti te va aseunde si nu te vei Ierne de relele ee vor veni. 11. De eei nedrepi! ~i de eei neleqiuiti ver ride, iar de iiarele sdlbatiee nu te vei Ierne, 12. ca iiarele stitbotice VOl trii! in pace eu line. 13. Dupd aceea vet cunouste ca vo Li pace in easa to, iar belsuqu! din corru] lau nu vn lipsi. 14. Vei cunooste cd multa este sdminta tti, iar copiii ta! ea iarba Iminei. 15. Vei merge la groapd ca qtlul eel copt, sccernr La limp sau ca !In slog Ia ar!e la vreme tutunat» 10'. 16. Vodeti, lubttilor. cit de mare sprijln au eei ccrtatl de Stapin ? Ca, Iiind tata bun, ne cearta, ca sa ne m iluiasca cu 'cerdarea Lui cea sfinta. line rou). rdzboi te va seoate din mlna
CAPITOLUL LVII

9. In limp

de ioamete,

1. Asadar. voi, care ati ,fa\CUltlnceputul r azvr atlril, «supiuieii-vii preali/or" 16q ~i peldepsiti-va eu pocatnta. ploci nd qe nurrch ii inimii voastre. 2. lnvetatl-va sa va supuneti, lepa'dind obrazni'Ci>acea mindr a sl ingimfatli a limbii voastre. Ca e mai bine pentru voi sa Iitl ga,siti mici, dar respectati, In turma lui Hr istos, deoit cu 0 paruH; vaze sa fiti aruncati din nadejdea Lui. Ca asa qr aieste lntelepciunca cea plinade virtute : 3. «laid va voi tritniie voud inainte qroiul sullsirii Mele si va voi lnvata euvlntul Meu. 4. Penlru ca v-am ctiemot si nu M-ati auzit ; pen1m ca v-ern grait cuvinte si n-ett lual aminte, ei at! deitiimat slaturile Me Ie ,~i de cenarite Mele n-at! aseultal, voi ride si Eii de pieirea v onstra si Ma voi bucura cind va vetii peste voi prapddul, cind tulburarea vc sosi pe neasteptnte asupra voastro, iat nenorocirea va vent ea un vifor sau elnd vo vent peste voi slrimioTare si Impresurare. 5. Cd va fi eind Ma veti cncmo $i Eu nu va voi auzi pe voi . eei rai lv1a VaT caula !Ii nir Md VOJ qiisi , ca au urit lntelepciunea, iar idea Domnului n-ou ales, nici n-nu voit sa ia aminie la siaturil« Mele ~i au batjoeoril mustriiri!e Mele. 6. Penrru aeeea vor minca roadele eaii lor si se VaT sotura de necretlinta lor. 7. Pentru cd au iacu; neareptate pruncilot , VaT it ucisi, iar eereetarea va piertie pe eei necreditictosi. Cel ce Ma ascuJtd va Iocui eu lncredere snre ndde jde $i se va litilst] farO. teama de oriee rdu» 170.
CAPITOLUL LVIII

1. Sa ne supunern, nczcu, ca sa sca'Pam

168. loy 5, 17-26. 169. 1 PI. 5, 5. 170. Pi/de I, 23-33.

dar, numelui celui preasflnt si slavi! al lui Dumde amontntartlo ipeeare 'tnt,ele'Pciunea le-a faleut

76

SCRIBRILE

PARINTILOR

APOSTOLICI

eelor neescultatorl sl ~sd ne sdla$Iuim cu incretiere. 171 in numele eel preasf'in'i ill maratiet Sale. 2. Prim iti sfatul nostru si nu va va parea rau. Viu este Dumnezeu si viu oeste DomnUJI Iisus Hristos si Duhul eel Stint, credinta si nsdcjdea oelor alcsi ! Ca eel car c face, ,tara parere de rau, cu smcrenie sl eu staruitoare bunevornta ooruncile si dr eptatile date .de Durmnerzeu, ,Ulcela va fi r'induit ~i soeotit in numar ul celor mintuitt. rprin Iisus Hr istos, prin Care lui Dumnezcu ,slava in vecii vecilor, Amin,
CAPITOLUL LIX

1.' Iar darea unii nu vor da ascultare 'eei-or spuse de Dumnezeu pr in noi, sa stie ea se expun 'pata,tului si uriei nu mici iprimejdii. 2. Noi vorn fi nevinovatt de acest pacat si vom cere. £adnlct starultoare rugaciuni sl cer er i, ca, Creatorul tuturor lucruridor sa pastrezc numarul eel soeotit al alesllor Lui din intreaga lume, prin iubitul Lui Fiu Iisus Hrisos, prin Care ne-a ehemat de la in!unerie la lumina, de la nocunoastere la cunoasterca slavei numelui Lui. 3. Ca sa. nadajduim in numele Tau, inceuutul intregii creatii, Cel ee ai desehis oehii inimii noastre 172, ca sa Te cunoastcm pe Tine, singurul prea inalt intru cele prea inalte, Cel sf'int, Care intru sfinti Te odihnest! 173, Cel ce umllesti trufia celor mindri 174, Cel ce r isipesti sfaturile ncamur ilor m, Col ce rldici pe eei smariti la lnaltime si smeresti pe eel inalt 176, Cel ce Irnboqatesti st faei sarac 177, Cel ce ueizi sl faei viu 17S, singurul binefaeator al duhurilor si Dumnezeul or icarul trup 179, Cel ee privesti in adineuri 180, Cel ee vezi faptele omenesfi, aju.torul eel or in pr imejdii, mintultorul eel cclor desnadajduit! neamurile
181,

faeMorul

sl ocrotitorul

or icarui duh ai ales

182,

ee inmultestt

pe pamint

sl din toate

pe eei ee

Te iubesc pe Tine, prin lisus Hristos, Fiul Tau eel iubit, pr in Care ne-ai invatat. ne-ai sfintit ~i ne-ai cinstit, 4. pe Tine Te ruqam, Staplne, fii ajutorul si sprijinitorul nostru 183. Mintuie pe eei dintre noi care sint in
171. Deut. 33, 12. 2S. 172. Bies. 1, IS. 173. Is. 57, 15. 174. [5. 13. It. 175. PS, 32, 10. 176. [ov 5,11; [so 10,33; fez. 17,24; 21, 3t. 177. 1 Regi 2, 7. 17B. Deu!. 32, 39; 1 Regi 2, 6; 4 Regi 5, 7. 179. Num. 16, 22; 27, 16. lBO. Cin!. Un. I, 31. 1St. Iud. 9, 12. lB2. Amos 4, 13; Jov, 10, 12. lB3. PS, us, 114; Iiui, 9, 11.

SF. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTBNI

(I)

77

strimtorare; pe cei smeriti mlluieste-I 184, pe eei ciizut! r idicti-i, eelor din nevoi arata-Ts, pe eei boln avi vindeca-i, pe eei rMaeiti din poporul Tau intoaree-i 185; satura pe eei Ilaminzi, slobozesta pe cei leqatl dintre noi, ridlce-I pe cei slabi 186, mingiie pe eei slabi la snilet, ea toate neamurile sa Te cunoasca pe Tine, ea Tu esti singurul Dumnezeu m si Iisus Hristos Fiul Tau, iar «noi papaw/ Tau .~iaile pd~unii Tale» 188.
CAPITOLUL LX

1. Tu, prin lucrtirile puter ii Tale, ai fi'licut cunoscuta elcatuiree vesnica a lumii. Tu, Doamne, ai zi,dH Iuruea, Tu Cel ce e~LI cr edinclos in tonto neammile, dr ept in judecatile Ta'le, minunat in putere ~i rnar el ic, Inte lept in a zidi si oriceput In a intemeia cele zidite de Tine, hun in eele vazute si credincios 'celor {'.e cred in Tine. Mi'lnstiva .'ii indurate 189, iarta-ne noua faradelegile, ncdreptatile, pacatole si qresclile noastre. 2. Nu socoti pacatele r obilor si roabelor tale, ci curata-ne en cur atonia adevarulu! Tau 190 si .indrearpta pasii nostri 191 ca ·sa mergem in stintenia inimii 192 sl sa Iacem cele bune si bineplacute inaintea Ta 193 si inaintea coriducatorilor nostrl. 3. Da, Sta'pine, aralii f ata Ta peste noi '9', spre cele bune in pace, ca sa ne 'aeoperi pe noi cu m.ina Ta cea puternica 195, sa ne iz bavesti de tot pacatul cu br atul Tau eel inalt 196 si sa ne 's'carpi de cei ce ne urasc pc nedrept ,.,. 4_ Da-ne intelegere sl .paice, noua si tuturor celor ce Iocuicsc pemlntul, precum at dat partntilor nostr i, ctrad Techennau cu 'curvio~j.e, in credin\a si rudevar l!l8, ca sa ne supuuern .atotputernicului si 'prea9fintului Tau nume, conducritor ilor si sta,pini~ori'JoQr nostri de pe pamin!.
CAPITOLUL LXI

1. Tu, S'lapine, le-al dat lor Istapiniroea impara\iei prin puterea Ta rea mare si nospusa, pentru ca noi, cunosoind slava si cinstea data. lor
IB4. Pe cei smerill milulesie-i,

IB5. Iez. 34, 16. 1B6. Iov 4, 4. IB7. 3 Regi B, 60; 4 Rcgi 168. Ps. 7B, 13. 189. Ice! 4, 13; [nt, Silo 190. [no 17, 17. 191. Ps. lIB, 133; 39, 3. 192. 3 Regi 9, 4. 193. Deui, 6, IS; 12, 25. 194. Num. 6, 25; PS. 30, 195. [So 51, 16. 196. Deut. 4, 34; 5, 15. 197. Ps. 17,20; lOS, 11. 19B. Ps. 144, 19.

li.psa in editie lui A. Jaubert.

19, 19; Is. 37, 20; tez. 36, 23; In. 17, 3. 2, 11.

2B; 13, 19; 21, 9. 16; 66, 1.

SCRIERILE

PARINTlLOR

APOSTOLICI

de Tine, sa ne supuncm lor, lntru rnrrnc irmpotr lvindu-ne vointei Ta.le. Da-le lor, Doamne, si'ini'ita,te, pa'ce, l'ntelogere, buns l'induia,la ca sa conaudl tara piedica sta.pinirea data lor de Tine, 2. Ci'i tu, Ste.pine, cerescuJe Imparat al v eacurulor 199, Cel ,ce dai fiilor oamenilor slava. cinste si staprnlrc peste cele ce 'sint pe pihnint, Tu, Doamne, indr epteazii qindu l lor sprece este bun si binepliicut inainbea Ta, ca ci, conducind in 'pac'e sl bltndete, si cu cuviosi e stapiniroa data lor de Tine, sa aiba parte de indurarea Ta. 3. Pe Tine, Ce re'le sinqur estl puternuc a fcree cu noi acestea si alte mai multe bunatati. Te tau-dam prin Iisus Hr istos, Arhiereul "00 si a,paratorul sufletelor noastre, 'prrn Oare Tie slava 'si miiretia si acum sidin neam in neam sl in vecii vaci'lor. Amin.
CAP I T O_L U L L X I I

1. V-am scris indeajuns, barbatt fr ati, despre cele ce pr ivesc religia noastr a ~i despre cele oe sint de Iolos celor ce volesc sa duca cuvios si drept a viata vir tuousa. 2. Peste to't locul v-am vorbit despr e credinta, despre ,pocainta, despre dragoste curata, despre lnfrdn are, despre castitate si rilbdare, nducrndu-vti aminte ca trobuie sa bincpleceti in chip cuvi os e totputernicului Dumnezeu in Indelunqa rabodare, tr aind in inteJegere, in pace sl Ziditorul si in in dr eptete, in adevar ~i tara r anchiuna, in dragoste,

nostri aratati

necur.ma'ta mai inainte, pantru

b1Indete, precum au hineplacut ~i ,piirintii smerindu-se in rata lui Dumnezeu si Tatal oamenilor. ca stiam 3. Si acestea unor cuvintela vi le-arn barbati lui amintit cr edinDumnebine ca scriu

sl in rata preturm

tuturor

cu mai multii placerc, ciosl, pe care-i zeu.

5i care adincesc

invi'itiiturii

CAPITOLUL

LXIII

1. Drerpt este, pleciim qrumozul

dar, «ia avind ati't de bune si ,de m ari excmplc, sa ne ~i sii implinim Jocul a'S'culj,tilrii nonstre, ca, potoli rrd

razvrMirea cea c1e~arta, sa ajungem tara vreo ,pata la tinta, care dupa adevar. ne cste pusti inainte. 2. Da, bucurie si veselie ne Yeti [alce, ,daca ascultind de cele
sense

,de nor iprtn

Sfintul

Duh,

Yeti tala

minia

cea

nedreapta pornlta din invbdie, potr lvit ruqamintli legere, pe care am facut-o in accasta epistola. barbati credinr iosi si intelepti. care din tinerejle
199. Tob. 13, 6. 11; I Tim, 1, 11. 200. Evr. 2, 11; 3, 1 I 4, 4. 15; 5, 5; 7, 26; 8, 1 I 9,

pentru pace si in]e3. Am trimis la voi ,pini! la britri nete an

u.

SP. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTE~I

(I)

79

vietuit tara. prihana intre 11'0i; ei vor fi martori intre voi si riol. 40 Aceasta am facut-o, ca sa stiti ea ,t,oata qrlje noastra a fost si esle ca 521se fadj pace cit mai ·grabnk lntr e voL
CAPITOLUL LXIV

1. lncolo, Dumnezeu, Cel oe vede toate, Stiilplnul d!uhuri1or si Domnul a tot trupnl s'", Cel 'ce a ales 'pe Domnul Iisus Hristos si pe noi prin Fl, popor alles 20', sa dea or icarui suflet,eare cheema slavitul sl slrntul Lui nume, credinta, frica, 'paloe, rabdare, irudelun-ga rab-dare, tntrinare, curatcnte sl castrtatc spr e a bineplacea numelui Lui, prin Arhiereul si aparatorul nostru Iisus Hristos, prin Care lui Dumnezeu alava, martre. putore si cinstc $i acurn .si in toti vccii vecilor. Amino
CAPITOLUL LXV

1. lar pe trimisii nostr i, po ClaUioie Efebul si pe Valerien Biton, irnprouna cu Fortunat sa-l trimiteti indata in pace, eu bucurte, ea mai repede ,sa ne vosteasca paeea si inte,l'egerea, pe care 0 dorirn si 0. poftim, pentru ca si noi sa ne bucuram edt rnai deqraba de bun a r lnduiala de la voi, 20 Harul Domnului n ostru Iisus Hrislos, Sd fie cu voi eu toti eei chamati de pretutindenea de Dumnezeu prin El, prin Care lui Dumnezeu slavs, cinste, puter e, maretie, impartitie vesnica, din veaeuri In veacurile veaeurilor, Amino

INDICE acere 1, 5 urrn, - XX, 2. 1, 8 urm. - XXXIII, 2. 1, 22 - XXXIII, 6. 1, 26 - XXXIII, 5. 1, 27 - XXXIII, 5. 1, 28 - XXXIIl, 6. 2,23 - VI, 3. 40 3-8 - IV, 1-6. 5, 24 - IX, 3. 6, 8-9, - IX, 4. 6, 17 - IX, 4. 12, 1-3 - X, 3; XXXI. 2. 13, 15-17 - X, 4-5. 15, 5 - XXXII, 2. 15, 5-6 - X, 6. 18, 2-14 - X, 7. 18, 27 - XVII, 2. cap. 19 - XI, 1. 201. Nutn. 16, 22; 27, 16. 202. Tit 2, 14.

SCRIPTURISTIC 21, 2 - X, 7. 22, 1-18 - X, 7; XXXI,

3,

22, 17 - XXXII, 2. 26, 4 - XXXII, 2. 27, 41 urm. - IV, 8. 27, 42-45 - XXXI, 4. 37, 1-36 - IV, 9. Ie~ire 2, 14 - IV, 10. 3, 11 - XVII,5. 4, 10 - XVII, 5. cap. 14 - LI, 5. 24, 18 - LIII. 2. 29, 42 - XLI. 2. 32, 7-8 - LUI, 2. 32, 10 - LIII. 3. 32. 32 - LIII, 4. 34. 28 - LIII, 2.

LevLtic 18, 20, Numeri 12, 12, 16, 16, 16, 16, 16, 17. Numeri

XLI, 2. 3 - III. 4. 23 - III, 4. 6, 25 - LX, 3. 7 - XVII. 5; XLIII. I. 14-15 - IV, 11. 1-2 - LI, 3. 1-35 - IV. 12. 22 - LIX, 3; LXIV.
4, 3 1.

30 - LI, 4. 33 - LI, 4. 16-26 - XLIII, 5. 18, 24 - XXIX, 3. 27, 16 - LIX, 3; LXIV, 1.

80 28, 3-8 - XLI, 2. Deuteronom 3, 34 - XXIX, 3; LX, 3. 5, 15 - LX, 3. 6, 18 - LX, 2. 9, 9 - LIII, 2. 9, 12 - LIII, 2. 9, 13-14 - LIII, 3. 9, 18 - LIII, 2. 12, 25 - LX, 2. ,12, 28 - LX, 2. 13, 19 - LX, 2. 14, 2 - XXIX, 3. 21,9 - LX, 2. 32, 8-9 - XXlX, 2. 32; 15 - III, 1. 32, 39 - LIX, 3. 33, 12 -LVIII,!. 33, 28 - LVIII, I. Isus Navi cap. 2 - XII, 7. I Il11<Paraji2, 6 - LlX, 3. 2, 7 - LIX, 3. 2, 10 - XIII, I. 13, 14 -XVIII, I. III Imparat! 8, 60 - LIX, 4. 9,4 - LX, 2. 11, 31-32 - XXXl, 4. IV Impara!! I, 8 - XVII,!. 2, 14 - XVII, I. 5, 7 -LIX, 3. I9, 19 - LIX, 4. II Paralipomeni 31, 14 XXIX,3. Estern 4, 16 -LV, 6. 7,6-10 - LV, 6. Iov I, 1 - XVII, 3. 4, 4 - LIX, 4. 4, 16-18 - XXXIX, 4. 4, 19-5,5XXXIX, 5-9. 5, 11 - LIX, 3. 5, 17-26 - LVI, 6-15. 10, 12 -LIX, 3. 11,2-3 - XXX, 5. 14, 4-5 - XVII, 4. IS, 5 - XXXIX,S. 19, 25 - XXVI, 3. 38, 11 - XX, 7. Psalmi 2, 5 - XXXVI. 4. 2, 6 - XXXVI, 4. 3, 5 - XXVI, 2. II, 3-5 - XV, 7. 17,20 - LX, 3. 17, 28-29 - XLVI, 3. 18, 1-3 - XXVII, 6. 21, 6-8 - XVI. 15-16. 22, 4 - XXVI, 2. 23, 1 - LIV, 3. 27, 7 - XXVI, 2.

SCRIERILE

PARINTILOR

APOSTOLICI

3D, 16 - LX, 3. 3D, 18 - XV,S. 31, 1-2, - L, 6. 31, 11 - xxn, 8. 32, 10 - LIX, 3 33, 11-16 - XXH, 1-7. 33, 17 - XXI, 3. 36, 9 - XIV, 4. 36, 35-37 - XIV, 5. 36, 38 - XIV, 4. 39, 3 - LX, 2. 48, 14 - Ll, 4. 49, 15-16 - LII, 2. 49, 17-24 XXXV, 7-11. 50, 1-18 - XVIII, 2-17. 50, 18 - LII, 2. 61,4XV, 3. 61, 11 - XXXIV,3. 66, 1 - LX, 3. 68, 34-36 - LII, 2. 77, 40-41 - XV, 4. 78, 13 - LlX, 4. 87, 11 - XXVI, 2. 88, 20 - XVIII, 1. 102, 12 - VIII, 3. 103, 30-31 - XXI, 9. 105, 5 - XXXVI, 3. 105,11 - LX, 3. 109, 1-2 - XXXVI,S. 118, 114 - LIX, 4. !l8, 133 - LX, 2. 118, 151 - XXI, 3 117,18 - LVI, 3. 117, 19 - XLVIII, 3. 138, 6-7 - XXVIII, 3. 140, 6 - LVI,S. 144, 19- XXI, 3; LX, 4. Pr overba I, 23-33 - LVII, 3-7. 2, 21 - XIV, 4. 3, 12 - LVI, 4. 3, 34 - XXX, 2. 7, 3 - Il, 8. 20, 27 - XXI, 2. 22, 20 - II, 8. 24, 12 - XXXIV, 3. 27, 2 - XXX, 7. Eclezlest 12, 7 - XXI, 9. Isaia 1, 16-20 - VIII, 4. 1, 18 - VIII, 3. 3, 4 - III, 3. 6, 3 -XXXIV, 6. 10, 33 - LIX, 3. 13, 11 - LIX, 3. 14, 1 - XXIII,S. 26, 20 L, 4. 29, 13 - XV, 2.

37, 20 - LIX, 4. 40, 10 - XXXIV, 3. 51, 16 - LX, 3. 53, 1-12 - XVI, 3-14. 57, 15 - LIX, 3. 59, 14 - III, 4. 60, 17 - XLII,S. 62, 11 - XXXIV, 3. 64, 4 - XXXIV, 8. 66, 2 - XIII, 4. Ieremie 2, 3 - XXIX, 3. 3, 19 - Vm,3. 3, 22 - VIII, 3. 9, 22-23 - XJ.II, I. Iezechiil 17, 24 - LIX, 3. 18, 23 VIII, 2. 18, 30 - VIII, 3. 21, 31 - LIX, 3. 33, 11 - VIII, 2. 34, 16 - LIX, 4. 36, 23 - LIX, 4. 37, 12 - L, 4. 48, 12 - XXIX, 3. Daniil 3, 19-23 - XLV, 7. 6, 16-23 - XLV, 6. 7, 10 - XXXIV, 6. loil 4, 13 - LX, 1. Amos 4, 13 - LIX, 3. Ion. 3, 4-10 - VII, 7. Maleahi 3, 1 - XXLII, 5. Tobit 13, 6 - LXI, 2. 13,11 - LXI, 2. Indite cep. 8-13 - LV,S. 9, 11 - LIX, 4. 9, 12 - LIX, 3. Clntarea ector trei tineri 1, 31 - LIX, 3. Intelepclune a lui Solomon 2, 24 - III, 4. 9, 1 - XXVII, 4. 11, 21 - XXVII, 5. 12, 10 - VII, 5. 12, 12 - XXVII,S. Sirah 2, III - LX, 1. 4, 29 - XXXIV, 1. III Mac abel 6, 1 - XXXIII, 7. IV Mecabei 7, 4 - XXXV, 3. 14, 7 - XXX,V, 3. Mate! 5, 7 - XIII, 2. 5, 18 - XXVII, 5. 6, 12 - XIII, 2. 6,14 - Xm,2. 7, 1-2 - XIII, 2. 7, 12 - XUI, 2. 7, 21 - XXX, 3. 12, 41 - VII, 7. 15,8 - XV, 2.

SP. CLEMENT ROMANUL,

CATRE CORINTENI

<n
Evrei

at
1, 3 - XXXVI, 2, 1, 4 - XXXVI, 2. 1, 5 - XXXJVI, 4. I, 7 - XXXVI, 3. 1, 13 - XXXVI,S. 2, 17 - )w{xVI, 11 LXI,3. 3, 1 - XXVII, 4; XXXVI, 1; LXI, 3. 3, 2 XVIl, 5; XLIII,
1.

IB, 6 - XLVI, B. 19, 26 - XXVII. 2. 26, 24 - XLVI. 8. 27, 43 - XVI, 15-16. Mareu 4, 24 - XIll, 2. 7,6 - XV, 2. 9, 42 - XLVI, B. 10, 27 - XXVII, 2. 11, 25 - XIII, 2. 14, 21 - XLVI, 8. IS, 29 - XVI, 15-16. Luca 6, 31 - XlII, 2. 6, 37-38 - XIII, 2. II, 32 - VII, 7. 17, 102 - XLVI, B. 22, 22 - XLVI, B. loan 3, 16 - XLIX, 6. 10, 7-9 - XL VIll, 4. 14, 15 - XLIX, I. 14, 21 - XLIX,!. 14, 23 _ XLIX, 1. 15, 10 - XLIX,!. 17, 3 - UX, 4. 17, 17 - LX, 2. 17, IB - XUI, 1. 20, 21 - XLII, 1. Faptele apostolilor 7, 27 - IV, 10 B, 32-33 - XVI, 3-14. 12, 22 - XVIII, 1. 17,25 - LII, 1. capitolele 24, 25, 26 V,7. Romani 1, 32 - XXXV, 6. 2, 6 - XXXIV, 3. 2, 13 - XXX, 3. 2, 29 - XXX, 6. 3, 2B - XXXII, 4. 3, 30 - XXXII, 4. 4, 1-25 - XXXI, 2. 4, 7-8 - L, 6. 5, 5 - II, 2. 5, 12 - III, 4. 9, 5 - XXXII, 2. II, 36 - XXXIV, 2. 12, 4-5, XXXVII,S. 12,5 - XLVI. 7. 12, 6 - XXXVIII, 1. Corintenl 1, 10-12 XLVII, 3. 1, 31 - XIII,!. INDICE
A

XXXIV, 8. XLII, 1. XXX,6, XXX, 3. XXXVIII, 1. XXXIV, 2; XLVI,6. 10, 24 - XLVIII, 6. 10, 33 - XL VlII, 6. 12, 12-27 - XLVI, 7. 12, 12-31 - XXXVII,S. 13, 4 - XLIX,S. 13, 5 - XLVIIl, 6. 13, 7 - XLIX,S. 14, 40 - XL,!. II Ccrtntenl 9, 8 - II, 7; XXXIII, 1. 10,17 - XIII, I; XXX,6. II, 24-25 - V, 6. Cal atenl 1, 4 - XLIX, 6. 2, 9 - V, 2. 2, 16 - XXXII, 4. 2, 20 - XLIX, 6. 3, 6-9 - XXXI, 2. 3, 8-11, - XXXII, 4. ~feseni 1, IB - UX, 3. 2, 8 - XXXII, 4. 4, 4-6 - XLVI, 6. 5, 2 - XLIX, 6. 5, 21 - XXXVIII, 1. Filipeni 2, 21 - XLVIII, 6. Coloseni 1, 10 - II, 7, 3, 14 - XLIX,2, II Tesalonieeni 2, 4 - L1, 1. I Timotei 1, 17 - XXXV, 3; LXI, 2. 2, 3 - VII, 3. 5, 4 - VII, 3. 5, 14 - L1, 1. II Timotei 2, 21 - II, 7; XXXIII, 1. 3, 15 - LIlI, 1. 3, 17 - II, 7; XXXlII, 1. Tit 1, 2 - XXVII, 2. I, 16 - II, 7; XXXIII, 1. 2, 14 LXIV,!. 3, 1 - II, 7; XXXIII, 1. REAL

2, 9 3, 23 4,5 4, 20 7, 7 8,6 -

3, 5 4, 4 4,

XVII, XXXVI,

5 I XLIII,
1.

I I LXI,
3.

15 -

XXXVI, XXXVI,

5, 5 5, IB 7, 26 -

LXI,3. I; LXI,
3.

1I

XXVU, 2. XXXVI, 1 I LXI,3, 8, 1 - XXXVI, I; LXI,3. 9, 11 - XXXVI, 1 ; LXI,3. 10,37 - XXHl, 5. 10, 37 _ XVII, 1. 11, 37-40 - XVII,!. 12, 6 - LVI, 4. Iacob 1, 22 - XXX, 3, 2, 14-26 - XXX, 3. 2, 21-26 - XXXI, 2. 4,6 - XXX, 2. Petru 1, 19 - VII, 4. 4, B - XLIX,S. 4, 10 - XXXVIII,!. 5, 5 - XXX, 2; LVII,
I.

5, B - LI, 1. II Petru 1, 17 - IX, 2. 2,5 - IX, 4. 2, 6-7 - XI, I. I loan 2, 5 - XLIX, 1. 4, 9 - XLIX, 6. 4, 10 _ XLIX, 6. 4, IB - XLIX,!. 5, 1-3 - XLIX, I. Apocullpse 22, 12 XXXIV,

3,

sr

ONOMASTIC' Abls, XX,S. Acoperis XII, 6. Adam, VI, 3; L, 3.

Aaron, IV, 11 ; XLlII, 5. Abatere, XX, 3. 1. ln acest indice, ce ~i in celelalte 6Parintl apostolic!

indice n-au fost prtnse

tcxtete

scrtpturtsttce.

82

SCRIERILE PARIN1ILOR

APOSTOLICI

Adevar, XIX, 1; XXXI, 2; XXXV, 2, 5; LX, 2, 4; LXII, 2. Adaver lre, XLII, 3. Adine, -ur i, XX, 5 i LIX, 3; -urile dumnez eiest li cunost.lntl. XL, 1. Aduccre, -aminte, LIIl. 1. Adunare. -nart de rnarl, XX, o. Adu lter, XXX, 1. Ajulor, XXXVI, 1; LlX, 3, 4. Alcetuire. -{f lumli, LX, 1. Alegere, XXIX, 1. Ales, -e$.i, II, 4 j LIX, 2 i -es ii lui Dumnezeu, XLIX. 5. Altar, XXV, 4. Amenintare. -\1\[i, LVIII, 1. Amtri, XX, 12; XXXII, 4; XXXVIII, 4; XLIII, 6; XLV, 7, B; L, 7; LVIII, 2; LXI, 3; LXIV, 1; LXV, 2. Anania, XLV, 7. An, -i, XXV, 2, 5. Animal, IX, 4; XX, 4; XXXIII, 3; XXV, 3. Anotimp, -ur i, XX, 9. Ape, XXXUl, 3; -pele marH, XX, 6. Apariitor, XLV, 7; LXI, 3; LXIV, 1. Apolo, XL VII, 3. APostol, XLVr.r, 1; -1, V, 3; xr.n. 1.2.3; XLIV, 1, 3 ; XLVII, 4. Aprobare, -ea Bls erlc'il, XLIV, 3. Apus, V, 6. 7. Arabia, XXV, 1. 3. Arhiereu, XXXVI, 1; XL,S; XLI, 2.3; LXIV, 1. Aripa, -pi. XXV, 3. Ar omate. XXV, 2. Ascultare, I, 2; IX, 3; X, 2, 7; XIX, 1; XXXVII, 2; LlX, 1; LXIlI, 1. Atlet, -etii, credlntel, V, 1. Avlron. IV, 12. Avruum, X, 1.4; XVII, 2; XXXI, 2. Azaria, XLV, 7.
B

Biserica, V, 2 i XLIV, 3; -ce din Corint, (Titla); -ca Corlnterrllor, XLVII, 6; -ca din Roma, (Titlu). Bl indete, XXI, 7; XXIII, 1, XXX, 8 I LXI, 2; LXII, 2. Boqat, XXX VIII, 2. Bolnav, LIX, 4. Drat, LX, 3. Bucurle, LXIII, 2; LXV, I. Bunatate, I, 2; IX, 1; XXI, 7; XXX, 8; .uu. LXI, 3. Bunavomta, XXIII, 1; LVIII, 2.

c
Cadavru, XXV, 3. Cale, VI, 2; -a adevarutui, XXXV,S. Canon, XLI, I. Cap, XXXVII, 5. Carte, -d lui Durnnezeu , XLV, 8 i stmtele cdr t i, XLIII, I. Case, I, 2; X, 2; XII, 3.5.6. Castitate, XXI, 7; LXII, 2; LXIV, 1. Cdlaret. -I, LI, 5. Cii.petenie, -u, XXXV!!, 3; XLIII, 2.5; LI, 1.5. Ceartii, III, 2; IX, 1; XIV, 2 i LIV, 2; certuri, XXXV, 5; XL VI, 5: Ceas, -uri, XL, 2. Ceata, -to de stele, XX, 3. Cerere, -ri, LIX, 2. Cerlare, LVI, 2; -sfinla, LVI, 16. Cer, -uri, XX, 1; XXXIII, 3; XXXVI. 2. Cetu'le, VII, 7; XII, g; LV, 1.4; -Ia\i, VI, 3; XLII, 4. Cetajean, -eni, LV, 1. Chernare, XL VI, 6. Chifa, XLVII, 3. Chin, VI. 1.2. Cinste. I, 2; LXI, 1.2; LXIV, 1; LXV, Claudie Eiebul, LXV, I. Clevetlre, XXX, 3, -ri, XXX, 1; XXXV, 5. Cojoe, XVII, 1. Comandant, -ntl, XXXVII, 3. Comanda, II, 1. Conducator, LX, 4; -l. I, 2; XIV, 1; XXI, 6; XXXII, 2; XXXVII, 2.3; LV, 1; LX, 2. Conducere. XX, l. Consntnta, I, 2; XLI, 1. Con vingere, II, 3. Coaeere, XXIII, 4. CopIl, -Il, XXI, B. Corabie, IX, 4. Corintean, -eni, XLVII, 6. Cort, -ul marturiel, XLIII, 2, 3, 5. Crealor, XIV, 3; XIX, 2; XX, 11; XXVI, 1; XXXIII, 2; XXXV, 3; LIX, 2.
2.8.

Biirbat, VI, 1; XLVII, 4; -ji, I, 2; XlI, 2.4.5; XVI, 17; XIX, 1; XLIV, 2.3; XLV, 3; LXII, 3; LXIII, 3; -ji fraji, XIV, 1; XXXVII, I; LXII, 1. Barbiijie, LV, 3. Biitrine\e, X, 7; LXIlI, 3. Biltrin, -ni, HI, 3; LV, 4. B"l~ug, III, 1. Bette. XXX, 1. Bm e, II, 7. Binecredlncios, -!?i. L. 3. Binecuvintare, XXXI, 1. Binef&iitor, LIX, 3. Binefe cer e, -r i, XXI, 1 i-rile lui Dumnczeu. XXXVIII, 3; -r ile pee ii, XIX, 2.

SF.

CLEMENT

ROMANUL,

CA TRE CORINTENJ

(1)

83 Dreptate, III, 4; V, 7; XXXI, 2; XXXII, 3; XXXIII, 1.8; XXXV, 2; XL VIIl, 2.4; LXII, 2; -Ialile lui Dumnezeu, LVIII, 2. Drept, -Iii, XXXIII, 7; XLV, 4. Drum, XII, 4; XX, 2. Duh, LIX, 3; -uri. LXIV, 1. Duhul Sfint, II, 2; VIII, 1; XIII, 1; XVI. 2; XXIl, 1; XLII, 4; XLV, 2; XLVI, 6; XLVII, 3; LVIII, 2; LXIII, 2; -lui Durnnezeu, XLII, 3. Dulccate. XIV, 3. Dumnezeu, Tit1u, I, 1, 2; II, 3.8; III, 4 I IV, 12; VII, 4.7; VIII, 1; X, 1, 2, 4, 7; XI, 2; XII, 5.7; XIV, I; XVI, 2 i XVII, 1, 2, 5; XVIII, 1.2; XIX, 1; XX, 7; XXI, 1.5.6.7.8; XXIII, 5; XXVII, 2.5; XXVIII, 1; XXX, 3.6.8 i XXXII, 1, 2, 3, 4; XXXIII,S; XXXIV, 1; XXXV, 1.5.6; XXXVIII, 2; XLI, 1.3; XLII, 1.2.3; XLIII, 1.2.4.6; XLIV, 4; XLV, 6.7.8; XLVI, 4.6; XLIX, 2.5.6; L, 2.3.5.7; LI, 1, 3.5; LlV, 4; LV, 3.6; LVI, 1.2; LVIII, 1.2; UX, 1.3.4; LXII, 2.3; LXIV, 1; LXV, 2; .lmp Sr at al veacurilor , LXI, 2 i - Sliilp.inul duhurilor, LXIV, 1. Dusrnan. XXXVI,S. Dusmanie. II, 5 i V, 5 i VI, 3. E Egipt, IV, 10; XVII, 5; XXV, 3, LI, 5. Elisei, XVII,!. Enoh, IX, 3. Episcop, XLIV, 1.4; -i, XLII, 4.5; XLIV, 2.3. EpisloIa, LXIII, 2; -a lui Pavel, XLVII, 1. Estera, LV, 6. EvangheIie, XLII, I. Ev anqhellz are, XLVII, 2. Evlavie, I, 2; XI, 1; XV, I; XXXII, 4, Exernplu, -Ie V, 1; XLVI, I; LXIII, 1. F Facere de bine, II, 2; XXXIV, 1. Fapta, -te XXVIII, 1; XXX, 3.7; XXXII, 3, 4; XXXIII, 7; XLVIII, 5; LIX, 3; -te bune, XXXVIII, 2; -te de dreptate, XXXIII, 8; -te de stintenle, XXX, 1; -te de barMlie, LV, 3; -Ie mart, XIX, 2. Faraan, IV, 10 iLl, 5. Fata, -ta lui Dumnezeu, LX, 3 j -ta lui Hristos, XXXVI, 2. Fiieator, UX, 3. FagadulnV'i, -jele lui Dumnezeu, X, 2 j XXVI, 1; XXVII, I; XXXIV, 7. Per Sdeteqa, -gi, LX, l . Fatarnicie, XV. 1.

Cr eet ur a, XIX, 3; -ri, XX, II. Cr eatle, LIX, 3. Credinjii, I. 2; III, 4; V, 1.6; VI, 2; X, 7; XII, 1.8; XXII, I; XXVI, I; XXVII, 3; XXXI, 2; XXXII, 4; XXXV, 2.5; XLVII, 7; LV, 6; LVIII, 2; LX, 4; LXII, 2; LXIV, I. Crestere, -ea cea intru Hristos, XXI, 8.
Cronlcd. -cl, XXV,S.

Cuqet. XXI, 8; XXIII, I; XXXIV, 7. Cuib, XXV, 2.3.4. Cuncastere, LIX, 2. Cunostinta, I, 2; II, 4; XLI, 4; XLIV, 2; -dumnezelascji, XL, 1 i -nernuritoare, XXXVI,2. Cuptor, -u l eel de foe, XLV, 7. Curiijenie, LX, 2; LXIV, I. Cutezenta, XXX, 8. Cu viosie, VI, I; XXI, 7, 8; XXVI, I; XXIX, I; XXXII, 4; XL, 3; XLIV, 4; LX, 4; LXI, 2; LXVIII, 4. Cuvint, II, I; VI, 3; XXI, 5; XXVII, 4; XXX, 3; XLVIII, 5; -u l eel sftnt,
XIII, 3
i

LVI,

-u l lui

Dumnezeu,

XLII, 3 i -viruele Domnului Iisus, XIII, 1.3; -vinlele lnvataturti. LXII, 3; -vintele lui Dumnezeu, X, 1; XIX, I; L111, 1. D Danaide, VI, 2. Danf ll, XL V, 6. Dar, -ul de jerttji, XU, 2; -uri, XIX, 2 i XXJII, 2; XXXII, I; XXXV, 4; -uri de jertfa. XL, 2.4; XLIV, 4; -urile lui Dunmezeu, XXXV, 1. Datan, IV, 12. David, IV, 13; XVIII, 1.2; LII, 2. Deosebire, -a cu v lntelor, XL VJII, 5. Desavtrslre. LIII, 5; -a dragostei, L, I. Desfiitare, XX, 10. Desfrinatii, XII, 1. Dezbinare, II, 6; XLVI, D; XLVIII, I; U, I; UV, 2; -jir l, XLVI, 5. Diacon, -ii, XLII, 4. 5 i -ii proprii, XL, S. Diree, VI, 2. Do amne. LXI, 1. Domnul, Titlu, II, 8; XII, 7; XJII, 1; XVI, 17; XXI, 3; XXXIll, 7; XLVII, 7; LIII, 3.5; LV, 5; -u tot trupr-I. LXIV, 1; -lisus, XXI, 6; XXII, 1; -Iisus Hristos, XVI, 2; XX, 11 i XXIV, 1; XLII, 1.3; XLIV, 1; LVIII, 2; LXV, 2. Dorinla, XIV, 1. Draqoste, XXI, 7.8; XLIX, 2.4.5.6; LIlI, 5; LXII, 2; LI, 2; L, 1.2.3.5; -a de patrie, LV, 5 i -a de episcop, XLIV, 1.4.

SCI\IBlllLE

pARlNJILOR

APOSTOLIC!

Femeie, 3.5;

-mei, I, 2; VI, 2; XII, -mei a lui Lot, XJ, 1. Penix, XXV, 2.

8;

LV,

Iisus,

o am enilor, LXI, 2. FiliI, XXXVI, 4; LIX, 2.3.4. Fiinta, XXXIlI, 4. Foe, XI, 1; XLV, 7. Poisor, XII, 3. Polos, XXXVII, 4; XLVIIl, 6; LXII, 1. Fortunat, LXV, 1. Frate, IV, 7.8: XIII, 1; XXXI, 4: -u, II, 4; XXXVIII, 3: -Hlor, XLI, 1, 2.4; XLV, 1.6; XLVI, 1; LII, 1; LIII, 1. Fric~, II, B; XII, 5 I XIX, 1 ; LI, 2; LXIV, 1; -ca de Durnnezeu, III, 4; XXl, 6.8. Eruct, XXIII, 4; -e, XXIV, 4.
Frumusete,

Fericire, L, 7. Fiu, X, 7 i fBi

XIII, 1; Domnul ncstru, XLVI, 7; Hristos, riuc. XXXVI, 1; XLIX, 6 : LVIII, 2: LIX, 2.3.4; Hristos arhiereu, XXXVI, 1; LXI, 3; LXIV, I, Hristos Domnul nostru, XLIX, 6
j

XLIX, 3. Furie, XIII, 1.

XXXV,

3;

-a

lui

Durnnezeu,

G Celozle. 1II, 2. Cenerutie, VII, 5 i XI, 2 i -Iu ncastra II, 1; -jii, XIX, 1; L, 3. Gind, LXI, 2; - bun, LVI, 1; -urt, XXI, 3.9. Gre.e.la, -.eli, XLI, 2; LX, 1. Crija, XLIV, 3; LXIII, 4; -ir. VII, 2. Gro"pii, XII, 5: -pa cu lei, XLV, 6. Grumaz, LXIII, 1. Gmpii, XXXVII, 3. Gura, XXXIV, 7.
H

L, 7. Isu s Navj, XU, 1. llie, XVII,!. In, snapi de -, XII, 3. Inel, -Ie, XLIII, 2. Inlmji, II, 1.8: III, 4; XXXII, 4; XXXIII, 1 i XXXIV, 4; XXXVI. 2: 11, 3.5; LIX, 3; LX, 2. Invidie, III, 2.4; IV, 7.8.9.10.11.12.13; V, 2.4.5, VI, 1.2.3 ; IX, 1 : XIV, 1 : XLIII, 2, XLV, 4; LXIII, 2. Iona, VII, 7. Iosif, IV, 9. Iov, XVII, 3; XXIV, 3. Isaac, XXXI, 3. Isav, IV, 8. l sooadjl, XII, 1.4. Isp]lii, 11, 1. Israil, XXXI, 4: XLIII, 2.5 ; LV, 6. I ubire, I, 2 i XXI, 7; - de It ati, XL VIl, 5; XLVIII, 1.2; de stralnt, I, 2; X, 7, XJ, 1; XII, 1. [udell, XXXII, 2. I udita, LV, 4. Izvor. -voare, XX, 10.

Har, .tit lu, VIII, 1 ; LV, 3; LXV, 2; L, 3 I XLVI, 6; XXX, 3; XVI, 17; -url, XXIII, 1. Harlsme, XXXVIII, 1. Hellupolis, XXV, 3. Hotar. XXXlII, 3; -e, XX, 3.6.
HoUirire, II, 3
i

LV,

1.

Hrana, XX, 4. Hrim"", I, 2; II, 1; III, 4; VII, 4; XVI, 1; XXI, 8; XXII, 1; XLII, 2; XLIII, 1; XLIV, 3; XLVI, 6.7; XLVII, 6; XLVIII, 4; XLIX, 1; L, 3; LIV, 2.3; LVII, 2; fala iul-, XXXVI, 2; -lisus, XXXII, 4; XXXVIII, 1. Hula, XLVII, 7. Iecov, IV, 8; XXXI, 4; XXXII, lad, IV, 12. lama, XX, 9. Icoane. XXXIII, 4. Id"e, -idei, XXXIX, 1. Ierihon, XII, 1. lertare, LIII, 5. Ierus aljm, XLI, 2. lezechiil, XVII, 1. 2.

lmparat, IV, 10.13; XXXVII, 3; -ti, V, 7 i XXXII, 2; LV, 1. Imparane, LXI, 1; -ia lui Ducnnczeu. XLII, 3 j -ia lui Hrlstos. L, 3 i -ia vesnlcg. LXV, 2. Inaltime, XXXVI, 2; XLIX, 4; L1X, 3. Incepu I, LVII, 1; L1X, 3. lncredere, XXVI, 1 : XXXI, 3; XXXV, 2; XLII, 3; LVIII, 1. lncuvlfntare, XL, 3. lndatortre, -ri, III, 4. Indernn, XIII, 3. lndolala, XLVI, 9. IndrazneaJii, XXX, 8. lndraznire, XXXIV, 1.5; XXXV, 2; LIlI, 5. lndreptar, VII, 2; -tari II, 8. Indurate, LXl, 2 j -a lui Dumnezeu, I, 2, -rari, IX, 1; XX, 11. Infrinare, XXXV, 2; XXXVIII, 2; LXII, 2; LXIV,!. Inger, -I, XXXIV, 5. Ingimfare, XIlI, 1; XVI, 2; XXXV,S. lnsdrcin.are. XVII, 5. [ntlndere, XX, 6. Intune ric, XXXVIII, 3; LIX, 2. Inteloqere, IX, 4; XXXV, 2; LX, 4; LXI 1; LXII, 2; LXIII, 2; LXV, 1.

SF. ClBMEl'T

ROMANUL, CATRE CORINTENI

(1)

85
Mariam, IV, 11. Marter, -ri, LXII, 3. MMular, XXXVII, 5; -e, XL VI, 7; -ele lui Hristos, XL VI, 7. Mjiretle, XXVI, 1.2, XXVII, 4; XXXII, I r XLIX, 3; LX, I, LXV, 2. Marime, XXXV, 3. Marire, LXIV, 1. Marturie, XVII, 1.2; XVIII, 1; XIX, I; XXIIl, 5; XXX, 7; XXXVIII, 2r XLlIl, I, XLIV, 3. Mas a, -sa lui Dumnezeu , XLIlI, 2. Materie, XXXVIII, 3. Mers, XLVIII, 4. Mijloc, -oece de tref , II, 1. Milii, II, 4; IX, 1; LVI, 1; -Ia lui Dumnezeu, XXVIII, 1. Milostivire, XIV, 3. Minclunji, XXVII, 2. Minte, VII, 5; XIX, 3; XX, 8; XXXI, 1 ; XXXV, 5; XXXVI, 2. Mlnune, -ni, LI, 5. Mina, II, 3; LX, 3 i -na lui Dumnezeu. XXVIII, 2, -ni, XXIX, 1 ; LV, 5; -nile lui Dumnezeu," XXXIII, 4. Mlru:lrie, II, 1; XIII, 1; XVI, 2; XXX, 1; XXXV, 5; XLIX, 5. Mlnie, XL V, 7, LXIII, 2; -ii, XLVI, 5. Mln1uire, VII, 4.7; XXXVI, 1; XLV, I. Mlntuilor, LIX, 3. Mirare, XLIll, 1. Misail, XLV, 1. Mi~care, XX, 1. Moarte, IV, 9; IX, 1.3; XXV, 2, XLI, 3 r XLIV, 2; LV,!. Modestie, XIX, 1. Moisi, IV, 10, 12; XVII, 3, XLlII, 1.2.5.61 LItI, 2.4; -, slujitor al lui Dumnezeu, LI,3.5, Mormint, XXXVIlI, 3. Mort, -\1, XXIV, 1. Mucenlcle, V, 4.7. Multirne, VI, I, XXXIV, 5; LlII, 5; L1V, 2. Muncd, XXXIV, I; -l, V, 4, VI, 1. Munte, X, 7; LIIl, 2.

XXXII, 4; XXXIII, 3; -8 cea pUna de virtute, LVII, 2; LVIII, 1. [nvatatura, XXI, 6, LXII, 3. Inviere, XXIV, 1.3; -CI Domnului Ilsus Hristos, Xl.Il, 3; -8 in vlate cea de toate zf lele. XXIV, 2.
XXXVIII, 2;

lntelepciune,

J .Iertfa, X, 7; XXXI, 3; XL, 2.4; XLI, 2; -te, XXXVI, I; XLI, 2; -fe continui, XLI, 2; -fe de ruqaciune, XLI, 2 i -fe pentru qreseli, XLI, 2; -Ie pentru pacate, XLI, 2. Jertfelnic,' XXXII, 2; XLI, 2. Judecata, XI, 2; xxvm, I; -cat], LX, I; -oatile lui Dumnezeu, XXVII, 1. Jug, -ul harului, XVI, 17.
Jurjizmint, VIII, 2. L

Lacal, XLlII, 3. Liicornie, XXXV, 5. Laic, XL, 5. Lant, LV, 2, -url, V, 6. Lauda, XXX, 6; XXXIV, 5. Lavan, XXXI, 4. Legalura, XXX, 1; XXXVII, 4; -ra draqostcl, XLIX, 2. Lege, -gile lui Dumnezeu, XX, 4.8. Leu, lei, XLV, 6. Levit. -u, XXXII, 2; XL, 5. Limba, XXiI, 7; LVII, 2. Liniste, XLIV, 3. Liturghii, XL, 2. Lee, - de lupta, VII, I; - de pocainta, VII, 5, - de slu vii, V, 4; In acelasi -, XXXIV, 7 I - propriu, XL, 5; -u l ascultarn, LXIII, I; -ul eel sfint, V, 7, -ul rinduit, XLIV, 5; -urile vlnturilor, XX, 10. Lot, X, 4; XI, 1. Luare aminte, II, 1. Lucr ere, XLIII, 1; -rari, LX, 1. Lucriitor, XXXIV, 1. Lucru, XXXII, 1 ; XXXIII, 1; XUI, 5, bun, XXXIV, 4; -ri, XXXIII, 2; UX, 2. Lume, V, 7, VII, 4; IX, 4, XIX, 2; XXVI, I, XXVIII, 2.3; XXXIII, 2; LlX, 2; LX, 1; -mile, XX, 8. Luna, V, 7, XX, 3. Lumina, LIX, 2 i -a lui Hrlstos, XXXVI, 2. Luptd, VII, 1.
M

N Nastere, -ea din nou, IX. 4. Nddejde, XXVlI, 1, LI, 1; LVlI, 2; LVIII, 2. Namiaza, XXV, 4. Neam, IV, 10.13; XXIX, 3; LXI, 3; celor de alt -, LV, 4; -urt, UX, 3.4; LX, 1. Nebunie, I, 1 I XL VI, 7; XLVII, 7. Necaz, r, 1. Necuno astere, UX, 2. Nedreptete. XXXV, 5; -tilti, LX,!. Nelubire, -ee de str Slnl, XXXV, 5. Netntelepciune. XIII, 1. Nemurire, XXXV, 2.

XX, 6; XXXIII, Marea Ro~ie, LI, S. Margine, -ni, V, 7.

Mare,

3.

86

--------------------------------------------I, 1
i

SCRIERILE

pARINTlLOR

APOSTOLIC!

Neor:nduialii, III, 2. Nevoie, LII, 1 i LIX, 4. Ninlvitenl, VII, 7. Noapte. XX, 2 i XXIV, 3; noptl, LIII, 2. Nee, VII, 6 i IX, 4. Noutate, XLII, 5. Numar, XXXV, 4; LVIII, 2 i LIX, 2. Nume, I, 1; XLIII, 2 j -Ie Dornnulul, XLVII, 7 i -Ie lui Dumnezeu, XLIII, 6 i XLV, 7 i LVIII, 1 i L1X, 2.3 i LX, 4 i LXIV, I.

Nenorocire,

-ri,

XVII,

5.

Parlnte (- Dumnezeu Tatal), XXIII, XXIX, 1; XXXV, 3; -, X, 21 Adam, VI, 3; -Ie Avraam, XXXI, -fil ncstrt, XXX, 7; LX, 4; LXII,
P artinire, L. 2. XLI,

11 -Ie 21 2.
3.

Pecete, -eti, XLIII, 5. Perleapsa, XXI, 1 i -a eu moartea,

Pana, pene,

o
Oaj~, XVII,!. Os, oase, XX V, 3.4. Oaste, LI, 5. Obr aznicle, XXX, 8 i LVII, 2. Ocean, XX, 8. oeu, II, 1 j V, 3 i VII, 4 i -i Inlmll, XXXVI, 2 i L1X, 3 i -i sufletului, XIX, 3. Ocrotitor, XXXVI, 1 i LlX, 3. Oglindii, XXXVI, 2. Olotern, LV,S. am, I, 1.2 i VI, 1, XII, 2, L1, 3 i-de isprave, LIV, 1 j -, fllnte cea mai alease s i mai marea~a, chlp 111 Icoanei lui Dumnezec. XXXIII, 4 i o amenl. XII, 4, XIV, 2 i XX, 4.8.10, XXI,S, XXXIX, 1 i XL VII,S, LXI, 2, LXII, 2. Oracal, LV,!. Ostndti, LI, 3. Ostes. -st. XXXVII, 3. Ostencala. -nelt. IX, 1. p Pace, Tillu, II, 2 .tn. 4 i XV, 1, XIX, 2 i XX, 1.9.10.11; LIV, 2, LX, 3.4, LXI, 1.2, LXII, 2, ixnr, 2.4 i LXIV, 1, LXV, 1 ; cu tatarnicie, XV, 1. Pagubii, XIV, 2. Parte, XXIX, 1, XXX, 1. Partid, -e, XLVII, 3, 4. Pasiire, XXV, 2.5, XXVI,!. Pas, p asl, LX, 2. Pata, LXIII,!. Patlrna, -rnlle lui Hrlstos, II, 1. Patrie, LV, 5. Pavel, apostolul, V, 5, XLVII, 1. Pjicat, II, 6, VII, 7, XLI, 2; XLIV, 4; XLVII, 4, L, 5; LI, 3; LVI, 1, LIX, 1.2, LX, 1.2.3. Pii~in, -i, LV, 1. Pamtnt. IX, 3 i X, 2, XII, 5, XX, 4, XXIV, 5 i XXXI, 4 i XXXIII, 3, u. 5; L1X, 3 i LX, 4, LXI, 2. Parere, XI, 2.

Persoan a, 6. Petru, apostotul. V, 4. XI, 2 j pletre. V, 6. Plclor , -oare, XXXVII,S; -oarele nului, XLVIII, 1. Piele, piei de oaie, XVII, 1.
Piatra. Pieire, VII, 7
j

XXV, 3. I, 1 i XLVII,

Stapt-

LV.

6.

PHd" V, 1; VI, 1; IX, 3.4; XVI, 171 XXXIII, 8; XXXVII,S; de rabdare, V, 7; -e, LV,!. Pizmii, IV, 7 i V, 2. Piine, XXXIV, 1. Pirga, XXIV, 1. Plan, -nuri, XXI, 3. PIa cere, LXII, 3. Plaga, plagi, XVII, 5. Pltnlre, XXV,S. Poerta, XLVIII, 2; -!a lui Hr lst os. XLVIII, 4; portt, XLVIII, 4. Pociiinta, VII, 4.5; VIII, 1.2.5 ; LVII, 1; LXII,2. Pofta, -ta inimii, Ill, 4 i -te, XXVIII, 1i XXX, 1. Porn, XXIII, 4. Pornenlre. - cetre sfint}, LVI, 1Pop or, XXXII, 2; LV, 5.6; LIX, 4; - ales, LXIV, 1; -u l lui Israil, XLIII, 5, 6; -0 are, VI, 3. Porunca, I, 2 j II, 8 j XIII, 3 i XLII, 3; -ca lui Dumnezeu, XX, 3; -I, III, 4; -ci pentru laid, XL, 5 i -cile lui Dumnezeu, XX, 5; XXXVII, 1, 2; L, 5; LVIII, 2; -cile lui Hristos, XLIX, 1; -cile StApinului, XL, 4. Post, LIII, 2; LV, 6. Povritutre, LVI, 2. Pov atuitor. -i, XXXH, 2. Premerqator. XXV, 3. Premiu, VI, 2; -1 rabdarii, V,S. Preot, -oti, I, 2; XXI, 6; XXV, 5; XXXII, 2; XL, 5; XLIV,S; XL VII, 6; LIV, 2; LVII, 1. Preotie. XLIII, 2.4. Pre], LV, 2. Pricepere, XXXII, 4. Prteten, X, 1; - at lui Dumnczcu, XVII, 2. Prigoanii, III, 2. Prihanii, XXIX, 1 ; L, 2. Pr imev er a. XX. 9. Prhnejdte, XIV, 2, XLI, 4; XLVII, 7; LV, 5, 6; LIX, 1.3. Profe!, -eli, XVII, 9 i XLIII, 1.

SF. CI.EMEKT ROMANUI.,

CATRE CORINTENI

II)

87 Semen, II, 6; XXXVIII, 1; -i, LI, 2. Semiritie, -li, XXXI, 4 i cele douesprezece -tli. XLII, 2.4.5; LV, 6; -Iiile lui Israil, XLIII, 2. Semn. XI, 2; XII, 7; XXV, 1; -e, LI, 5. Sf at, LV-Ill, 2; -url, LlX, 3.
Sfatuire, I, 2.

Prof'etie, XII, 8; XVII, 1. pr lvire, IX, 2 i -ri, XIX, 2. Pro.poveduire, XLII, 4.

Propoveduitor, V, 6.

Protl vnlc, eel -, LI, 1. Ps almistul. LVI,S. Puctoas a, XI, 1. Purtare, XXI, 7.8; - de grijii, XXIV, 5; -tan rele, XXXV, 5. Putore, XXX"', 3.8; LX, 1; LXIV, 1; LXV, 2 j -d lui Dumnezeu, XI, 2 j XXXIII, 3; LX, 1. R Raav, 'XII, .1.3.4.5. Ranchiun a, LXII, 2. Rang, propriul sau -r-, XLI, 1. Rabdare, V, 5.7; LXII 2, LXIV, I, mdclunga -, LXII, 2; LXIV, 1. Rii.dacina, VI, 3. Riisarit, V, 6; XXV, 1. Riiscoala, I, 1; II, 6; III, 3; XIV, 2. Razboi. III, 2; XLVI, 5. Rezvr atlre. XIV, 1; L1, 1; LIV, 2; LVII, 1 ; LXIII, 1; -rl, XXX, I. Rfiutete, XXXV, 5; XLV, 7. Rege, XII, 2.4. Regiune, -ni, XX, 5. Religie, XLV, 7; -a noestrd, LXII, 1. Revarsere, II, 2. Rlndu lala, XXXII1, 3; XXXVII, 2; XL, 1; XLII, 2; LXI, 1; LXV, I. Rivnri, II, 1.3. Rod, XXIV, 5; XLIII,S; XLIV, 5; roade, XLII, 4. Rob, IV, 12; LV, 2; -I, LX, 2; roabe, LX, 2. Robie, Ill, 2; IV, 9. Rud/i, -de, X, 2. Ruderrle, X, 2. Rug, XVII,S. Ruqaclune, VII, 7; XLI, 2; LIX, 2. Ruqamtnte, LXIII, 2.

s
Saul, IV, 13. Siiminlii, -la, XXIV, 4; sornlnte, XXIV, 5. Saniitate, XX, 10; LXI, 1. Sjirec. XXXVIII, 2. Scapnre. XX, 11. Scept ru. XVI, 2; XXXI, 4; XXXII, 2. Schlsmd, -me, XLVI, 5. Seal', XIX, 2. Scriptur;;, XV, 2; XXI, 2; XXIII, 3.5; XXVI, 2; XXVIII, 2; XXX, 1.4; XXXIV, 6.8; XXXV, 7; XLII,S; sfintele -rl, LlIl, I; slintele -ri date prin Duh Stint, XL V, 2. Sem.nator, XXIV,S.

Sflrstele sfintilor, XXIX, 3. Sfintenle. XXX, 1; XXXV, 2; XLVII, 5, LX, 2. Sfinl, sfintl, LVI, 1. Simpatie, XXI, 7. Sim\amiThte, XXI, 9. Sinceritate, XXXII, 1. Sin, XX, 10. Singe, LV, 1 i-Ie Domnului, XII, 7-; -Ie lui Hrlstos, VII, 4; XXI, 6; XLIX, 6. Siava, Ill, 1; V, 4.6; IX, 2; XX, 12; XXXII, 2.4; XXXVIIl, 4; XLIII, 6, XLV, 7, 8; 1, 7; LIV, 3; LVIII, 2 I LXI, 1.2.3; LXV, 2; - de~arta, XXXV, 5 i -va lui Dumnezeu, XVII, 2. SIiibidune, II, 6; XXXVI, 1. SlujM, -be, XLIII, 1. Slujire, IX, 4; XII,S; XX, 10; XLI, 1; XLIV, 2.3.6; -ri propril, XL,S. Sluj ltor, VlII, 1; LI, 3.5; LlII, 5; -l, XLI 2. Smerenie, II, 1; XIII, 3; XVII, 2; XIX, 1 , XXI, 8; XXX, 8; XXXI, 4; XLIV, 3; LVIII, 2; LV, 6. Smirng. XXV, 2. Snop, XII, 3. Scare, XX, 3; XXV, 4. Sodome. XI, 1. Sot, VI, 3 i -i, XXI, 6; -Ie, VI, 3. Spr.ljln, LVI, 16. Sprijinilor, XLV, 7, LJX, 4. Stare, buns -, XXXVII, 5. Stapin, XXIV, 5; XL VIII, 1; LII, 1; LVI, 16; LlX, 4; LXI, 1 ; -e, LX, 3; LXI, 2; -u l, VII, 5; VIII, 2; IX, 4; XI, 1; XX, 8.11; XXIV, 1; XXXIII, 1, 2; XXXVI, 2.4; XL, 1; XLIX, 6; LV, 6. Stapinire, LXI, 1, 2. St aptnltor, LX, 4. Stele, XX, 3. St ilp, - de piatra, XI, 2 j -i ai Bisericii, V,2. Strain, -I, I, 2; X, 7; XXXV, 5. Stralucire, XXXV, 2. Striciiciune, XXIV, 5. Strtmtorare, LIX, 4. Suflere, -a lui Dumnezeu, XXI, 9. Suflet, I, 2; XIX, 3; XXIlI, 2; XXIX, 1; XLIX, 6; LV, 6; LIX, 4; LXI, 3; LXIV, 1; -e, XXVII, 1; -ul lui Iisus Hrlstos, XLIX, 6. Suparere, -rjir], LI, 2. Supunere, I, 2; II, 1; XXXVII, 2.5.

88

SCRlBRILB PARIN'fILOR APOSTOLICl

v
~tiinla, XLVIII, 5. T Tabara. IV, 11; LV, 4. Tala, XII,S. Talal, Durnnezeu -, VII, 4; XIX, 2; LVI, 16; LXII, 2. Tacere, XXI, 7. Tamtte. XXV, 2. Tarle, XXXIX, 2. Temelie, XXXIII, 3. Templu, XLI, 2. Timp, XX, 4; XXV, 2; -uri, XL, 2. Tinerete. LXIII, 3. Tinar, tlneri, I, 2; Ill, 3; XXI, 6. Toamna, XX, 9. Toiag, XLIII, 3.4.5; toiege, XLIII, 2. Treditie, VII, 2. Trebuinf S, XXXVII, 5. TIlI!ie, UX, 3. Trup. I, 2; VI, 2; XXV, 3; XXXII, 2; XXXVII, 5; XXXVIII, 1; XLVI, 7; XLl'X, 6; UX, 3; LXIV, 1; -ul lui Iisus Hrlst os, XLIX, 6. Tulbur ar e. XLIII, 6; xcvnr, 4; LV,!. Tu rmji, -IDa lui Hrlstos, XVI, 1 ; XLIV, 3 j L1V, 2; LVII, 2. Valerian Biton, LXV, 1. vera. XX, 9. vse, XXV, 4. Veae, XXXII, 4; XXXV, 3; XXXVIII, 4 I XLIII, 6; XLV, 7.8; L, 7; LV, 6; LVIII, 2; LXI, 2.3; LXIV, 1; LXV, 2. Veei, XX, 12. Vedere, -a credinte i, lll, 4. Venire, -a lui Hristos, XVII, t. VeseJie, LXIII, 2. Vesta. XL VII, 7. Viata, XXIV, 2; XXXV, 2; XLVlII, 2 I LV, 6; LXII, 1; ImbunatAjita, XLIV, 6. Vic1enie, -n. XXXV, 6. Vierme, XXV, 3. Vietulrc, II, 8; XLVIII, 1; LIV, 4; -a In Hristos, XLVII, 6. Vietuitoare. XX, 4.10; XXXIII, 3. Viilor, XXXI, 3. Vimute, I, l. Voie, vezi: Volntu. Voinjii, VIlI, 2.5; IX, 1; XXI, 7; -ta lui Dumnezeu, XIX, 3; XX, 4; XXI, 4; XXIII,S; XXVII,S; XXXIII, 3.8; XXXIV,S; XXXV, 5; XXXVI,S; XL, 3; XLI, 3; XLII, 2; XLIX, 6; LVI, 1.2; LXI, 1 I -ta lui Hristos Ilsus, XXXII,4. Vorba, -be, XXXVlII, 2. Vorbire, - de rau, XXX, 3; XXXV, 5. Vreme, XXIII, 4; XUI, 5; XLIV, 3; de ciuma, LV, 1 ; -mi rtnduite, XL, 1.4.

T
Tora, XII, 2, 4; \ari, XLII, 4. Tarina, XXXIX, 2. Tinta, LXIII, 1. Tinwt, - urlte din rasarit, XXV,

1.

u
Uclrtore, - de frate, IV, 7. Umilinjii, LIlI, 2; LVI, 1. Unire, XX, 3.10.11; XXXIV, dragostei, L, 5. 7; LI, 2; -a

z
Zgomot, -ul rnindriei, XVI, 2. Ziditor, LXII, 2. Zi, XI, 2; XX, 2; XXIV, 3; XXV, XLIII, 5; -Ie, LIIl, 2. 4;

SFtNTUL CLEMENT ROMANUL

OMILIE A nOUA NUMITA EPISTOLA CORINTENI

CATRE

INTRODUCERE

Sc: ierea

aceasta,

du1 ca a doua

cu oriqin« iotu ie veche, Episto1d a Sfintuiui Clement

a cireulat
Romanul

seeole

de-a

rln-

edtre

Corinieni.

tithi 0 avem In manuscrisele, care ne-o transmit: Codicele (sec. V) eu 0 Iacund de 1a capitolul XII, 5 pin a 1a siirst: ,;i Manuscrisul lerusalimitetui 54 [anul 1056), care are texiul integral. in amindoua truuiusctisele, sc rlerea se g6se$te dupd Epistola I cdtre Corinteni. Tot ca a doua Fpistold caire Corinteni a lui Clement 0 lransmile si vers/unen siriacd. Antiehilatea crestina, de dina in Ie de istoricul Eusebiu, 0 soconte la iel, epistolii a lui Clement; Eusebiu, Insa, Ii contes/d auteniicitatea, scriind astiei : «Trebuie sa se siie ca exista 0 a doua epistoli: n lui Clement; dar noi n-nvem despre ea 0 cusiostinui precisii, ca de prima optstot», pentru cd nu slim daca cei vechi au iolosit-o» (III, 38, 4). Tot asa gIdsuie$le 5i truirturut lui Ieroriim : .Circula $i 0 a doua cpistold sub numele scu (a lui Clement), dar nu-l recunoscutc1 de cei vectii» (De vir. iII., 15). ]VIa} t]rziu, in setiolul IX, Folie spurie 1n Biblioteca sa: «lat asa numita a doua Epistola este lespinsa ca neautenticti» (126). Au iost, iruui, in epoca palristicd $i scriitori care au socotit-o a lui Clement: Sever al AnUohiei, ava Dorotei si Maxim Marturisitoml; dar cereetiirile tioi au dat tirepuue lui Eusebiu, Ieronim $i Folie. Scrierea aceasta tiu-i 0 epistolii, ci 0 omilie, 0 cuvinlare; cea mai veche cuvintare crestitui, care a ajuns pina la noi. Totiut general a1 scrierii 0 arata. Avem 0 ioorte mare irecventa a modului de tutrestue : «Frcuilor» (1, 1 ; IV, 3; V, 1, 5; VIII, 4; XcIII, 1; XIV, 1, 3; XVI, 1) srnz . «Fr ati lor si surori'lor» (XIX, 1; XX, 2); avem pasaje care tiu-si pot gdsi locul intr-o scrisoare, ci intr-o cuvlntare: a) .Cd nu-i micd plata sa aduci 1a mintuire un sui let rdtdcit. Aceasta 0 putem da ca rasplatd lui Dumnezeu Cel ce ne-a creat, anume si dadi eel ce vorbeste si eel Ice asculta, vorbesta si asculta cu ctedinti: $1 cu dragoste» (XV, 2); b) "So. nu piirem credinciosi si cu luru e aminte numai atunci
Alexandrin

Cu acest

92

SCRIERILE

PARTNTTLOR

APOSTOUCI

cind ne predrca
poruncile cuvintul fiti

preotii,

ci sl oind ne ducern 3); c) «Deci,

adevarului,

acasa,
iralilor

sa ne si

amintim

de
dupa

Domnului»

(XVII,

surorilor,

va citesc acoaste cuv intar (XIX, 1j. Din acest ultim vede ca insu$i autorul nurneste «cuvtntare» scrierea sa $i cd «tiupi; cuvintu1 Dumnezeului adeviitului», adica dupa citirea Sittite! Scripturi. Care a fast textuJ scripturistic comentat, nu
cu 1uare aminte la ce1e scrise»

Dumnezeu1ui

e, ca sa pasaj se a citit-o
textului

se poate

deduce
S-a lelii,

din

cuvintare.

incercat Noului

H. Hemmer propune un text din oroorocul Isaia. sa se gaseasca autoruI acestei serieri. Astiel, HiIgencaracteristice ale Renan dintre daca textului, izvoarele este aulorului Testament si

studiind

expresiile
Clement de gindire

$i canonul

conchis

ca omilia
ea~i

opera lui atunci

de tide la
Herma,

nerete

a lui

Alexandrinul;

.~i Batifiol,

pornind

asemanarea

de 1imbaj
ot ei,

Piistoru]

au inciinat
soana din

sa vada

ca autor

nu pe Herma,

a per-

din acelast limp si mediu; Stahl ptopune Hetma , l iat naclc vede pe Soter, eoiscopu] Romei, aceste Ca lac
Omilia spune decator tete, piicatel« propuneri n-a qasi), insa,

ca autor chiar pe ca aut or. Nic! una

Autoru1 contiior prin este

adeziunea
Roma is!

criticii.

nua sa ramina data a aoarttie) are

necunoscut. s-a protnis iumatate CorintuJ, Autorul , sa-L , sa $i Alexandria, cuvintarea Care nu numai

de origine
prima ilor

ea

a seco1u1ui al doilea.
incepe

20 de capitole. ce ttebuie $i al mortilor

dupa in boter

a
ju-

ascultiitot
al v iilor savlr$ite

sa gindeasca

de Ht istos,

marturiseasca pastreze cural

cu cuv in-

ci $i cu iapiele

, sa-1 Lmplitieoscti ziua este

poiuncile , sa se pocaiasca
ttupul, pe saraci, pentru sa-! milostenia

de cli si

e1 va ii raspJaut renlm
un ituilt cutului nivet, ; mai

iiuiectuli

, sa nu uite de pacate;
dar, mgaciunea,

ajiue, la

ca milostenia
spunlnd: bun (XIV,

usurnre
este,

$i Tidiea
iar

«Buna 4).

milostenia

ca pocainta milostenia

a pa·

este postul :

dedt

mai buna

dedt

amindoua"

Puncte
I-iristos tnai (I, mirnuiasct:

de doctrina

este Inunnezeu, dar' in ziIe1e

pe cei piertlu]! incepatorul si viola Biserica

jude cat or a1 viiior din (II,

$i a1 mortilor (XIV,

(1, 1); era

dinainte,

utttui

s·a prin

aratat

7), pentru

care

2), a venit sa a suierit si a patimn

Dumnezeu

2); este

nestttciiciunii,

Care

arouu

$i tuievtirul este biitbaiul,

cea cercnscn , in contextu; este femeia

(XIV,

Ht islos-Biserica, este Duhul

Ht istos
(XIV, 4).

2); Hristos

SP. CLEMENT ROMANUL, CATRE CORINTENI

(II)

93

Biset ica cea diniii, cea dultovniceascd, a fast creaid lnainte de soare si lund (XIV, 1), nu este din t itnpul de acurn, ci de mai jnainte f (XIV, 2); Bisetica de pe pdmlnt, Biserica cea vie, este trupu; lui Ht istos (XIV, 2) ; Biset ica cea duhovniceascd s-a aldia! In ttupul lui l lrlstos.
LITERATURA Ed j t I i: Sa se vadii Iii Pi.irin~ii apostolici. - Editii separate: l"1itr. Pllotei uiu, KA~p.~\I,toa ~TI~a'X.o1tou PW/-L"IJ' e l Mo £7tlC"toAaL npo:; Kcp. v iHoTJIO:, Constantlnopol, T r a due e r i: Sa se vada la Parintii arpostolici. Traducer! enqleza : T. W. Crater, Second Epistle of Clement to the Corinthians,
Beumer,

v rle1875.

separute : In London, 1921.

Stu d .i i: A. Benoit, Le Bepteme chretf en au second siecle, Paris, 1953. J. Die altkirchliche Idee praextstierends Kirche und Ihre tbeoloqtsche Auswirkung, in: Wissenschaft und Weisheit, 9 (1942), p. 13-22. C. Ctwivasse, The Bride of Christ, London, 1940, p. 115-116. - P. Godet, Clement I-er. Homelie au pretendue seconde Epitre de saint, in: DThC, 1II, 1, col. 54-56. J. Rendel Harris, The Authorship of the So-called Second Epistle of Clement, in: ZNW, (1924), p. 193-200. - J. Hoh, Die klrchllche Busse im 2. Jahrhundert, Breslau, 1932, p. 35---40. P. C. Hristu, KI,~f'~" A' in: ThEE, VII, col. 633-636. G. Kruger, Bemerkungen zum zweiten Klemcnsbrlcd. in: Studies in the Early Christianity, ed. by S. J. Case, New York, London, 192B, p. 411'-439. Acelasi , Zu II Klem., 14, 2, In: ZNW, 31 (1932), p. 204-205. - K. Ivliiller, Die Forderung der Ehelosigkeit fur aIle Cetautten in der alten Kirchc, Tiibingen, 1927r p, 14-16. - V. Pavan, Battestrno e lncorruttlbl lita nella II Clementis, catechesi ai neofiti, in: Vetera Christi anorum, Bar i, 14 (1977), p. 51---67. - J. C. Plumpe, Mater Ecclesin, Washington, 1943, p. 22-23. B. Posclzmann, Paenltenti a secunda, Bonn, 1939, p. 124 sq. 1. Rucker, Florilcgium Edessenurn anon ymum, Munchcn, 1933, 4 sq. - 1. T. Shot\\-'el1 !?i L. Ropes Loomis, The See of Peter, New York, 1927, p. 251-255. - G. R. Stanton, 2 Clement VI! 'and the orfqin of the document, in: CM, 2B, 1969, p. 314-320. H. Streeter, The Primitive Church Studied with Special Refe-rence to the Origins of the Christian Ministry, London, 1929, p. 243 sq. - W. C. van Unnt k, The Interpretation of 2 Clement, 15, 5, in: VC, 27 {197l), p. 29-34. - H. Windisch, Das Christentum im zweiten Clernensbrlef, in: Harnack-Ehrung, Tubinqen, 1921, p. 119-134. Acela~i, Julius Cassianus und die Clemcnshorn ilie, In: ZNW, 25 (1026), p. 25B-262.

1. Aceeasi idee Omilia eceasta.

in Pdstorui

lui Hercna,

8, 1, dar nu atlt

de dezvoltate

ca in

OMILIE NUMITA EPISTOLA A DOUA CATRE CORINTENI A SFINTULUI CLEMENT ROMANUL

CAPITOLUL

1. 'Frati'lor, asa trebuie sa gindi<m Ide Iisus Hri.stos, ca de Dumnezeu, oa de «JudecatoruJ v iilor $i aJ mortilor»', ca TIU trebuie sa qindim Iucrurt mid despre mintuirea noastra. 2. Daca qindim lucruri mici de Iisus Hristos, si lucruri mid nadajduim sa pr imim. Cei care asculta vorbindu-li-se de Hristos, ca I~i 'cum 'U s-e r vorbi de niste Iucruri mici, pacatuiesc . de facem asa, piicatuim si noi, ca nu stim de unde am fost chemati, de Cine si ';lpre ce loc. ca rsu stim oile a suferit Iisus Hristos. patimind pentru noi. 3. Ce rasplata ii vom da Lui sau ce rod vrednic de ceea ce ne-a dat El nona? Pentr u cite lucruri stinte nu-I ,,,intem noi Lui dalori? 4. No-a darutt lumina; ca un tata, ne-a numit fii , ne-a m intuit pe noi, care eram .pierduti, 5. Ce laudn, dar, Ii Yom aduce sau ce rasplata spre a-L rasplati, pentru cele ce-am primht ? 6. Eram orbi 'cu mintea, inchmindu-ne la pietr e, la lemne, ~a aur, la argint ~i la arama, Iucruri ale o amenilor . intreaga noastra via'ta nu era nimic altcev a dcoit moarte. Eram inconjuratt de tntuneric, vederea ne era intunecata. dar am re'cilJpatat vederea. il1dE1parlind, prin vointa Lui. norul acela, care ne inconjura. 7. Indur indu-se de noi no-a miluit si ne-a minluit, ctnn a vazut 'cil de mare ratacirc si pierzaro era in noi,ciI1ld TIn mai aveam nioi 0 n1iJdejde ,de mintuire, ,dedt numai in El. 8. Ne-a venirn de la nefiinta Iafiinta. chern at cind nu eram si a volt sa

CAPITOLUL

II

1. «Veseieste-re, nu aveal tiureri

1. Fapte 10, 42.

sieatpo,

care nu nasti , dO. g1as si strigo., tu care sint liii celei pusfli, mai mulli

de na,~tere, co. multi

5P_._C_L_E~_EN_T_ROMANUL,~C_A~t~R~E~C~O~R~IN~T~E~N~I~(I~1)~~

~9~5

biitbat».", Cirud profetul 'a spus : «Vesele$te-te a spus-o despre noi , ca stcarpa era Biserica noastra, lnainte de a i se Ida fi i, 2. Iar cmd a spus : «Striga tu, care flU aveai tiuret i de tuistere», aceasta spune : sa ,lnaltam I1ugadunHe noastre cMr'e Duonnez eu ,~i ,sa nu ne viWam ca cele care au dureri de nestere, 3. Iar cind a "''PUs: .Cd multi slnt fiii celei pusiii, mai multi dedi ai celei care are btitbat», Inseamna : pentru ca poporul nostru paroa a fi parasil! de Durnnezeu , acum, dUlpa ce am cr ezut, am ajuns mai multi decit cei Ice pareeu ·ca au Dumnezeu, 4. Si alta scriptura zice : «Nram venit sa chem pe cei drepti, ci pe cei pacato$i» 3. 5. Aceasta Insoamna >Cii trebuio sa mdntuiasca pe cei pianduti. 6, Ca lucru mare si minunat e'~!e nu sa sprijini Ipe ,cej,e ceslau, ICi .pe cele ce cad. 7. Asa ·~i Hris10s a volt 'sa mtntuie pe eel pienduti '~i a rntntuit pe multi, venind ~i chemindu-ns pe noi, care eram deja Ipierduti.
care

dedt

ai celei
care

are

steatpo,

nu

na$ti»,

CAPITOLUL

III

1. Atit de mare mila a fa cut El cu noi! Mai intii, ca noi cei vii nu mai [erbtirn zeilor morti si nu ne mai inchinam lor, ci am cunoscut prin EI me T,altal adovarulut. Si care este cunostlnta, care ne 'duce la Tatal adevarului, decit a nu te lopada de Iisus Hristos, prin Care L-am cunoscut pe T.ata·j? 2. lmsusi Hristos a spune : "Fe cel care jvld vo miututisi lnaintea oamenilol, 11 voi ttuitturisi si Eu Inaintea Ttiuilu; Meu» 4, 3. Aceasta este, dar, plata noastra : daca mar tur istm pe /\ cela prin Care am tost mdntutti. 4. in ce chip Il martur isim ? Factud cele ce spunc sl nocalotnd poruncile Lui; ,a nu-L cinsti numai cu buzele, ci dim toata inirna si din tot 'sufktuI5. Dumnczeu a spus si in carte a proorocului Isaia: 5. «Poporul acesta M6 cinsieste eu buzele,
dar inima lor

e departe

de Mine» ".
IV

CAPITOLUL

1. \Sa nu va rn in tui. Doumnc»

ne marginim 2. Ca spune
mintui,

a-L mumi Hristos : «Nii

ati!: tol

Damn; eel

Cd nu
7.

eceasta

ne

ee-fI,!i zrce . «Doamne, 3. Deci, fr atilor,

se va

ei eel ce face
5, 32. 6, 8; Mt.

dteptateo»

3. Mt. 9, 13; Me. 2, 17; Le. 4. Mt. 10, 32; 12, 8. 5. Deut. 6, 5; 10, 12; Mih.

2. Is. 54, 1.

u:

6. Is. 29, 13. 7. Mt. 7,21.

22, 37; Me.

12, 29-30;

Le.

10, 27.

96

SCRIERILE

PARINTILOR

APOSTOLICI

sa-L marturtsim prin Iapte si .pr in a ne iubi unii pe raltii ;sa nu Iacem desJrinare, sa nu ne vorbim de rau unul pe a'ltul, «ia nu ne invidiern, cl sa fim Infr lnati, mllostivl. bani; se ouvme sa avem mila unii de altii si sa nu firn iubitori de argin!. Pr iin aeeste fapte II mar+ur lsim si nu prin eele pro tivnioe lor. 4. Nu trebuie ,sa ne ternem de oameni, mai mult deeilt de Dummezeu. De aceea Dornnul, .poruncindu-va acestea, a spus : 5. «Dacd sinleli adunali cu Mine in sinu1 Meu, dar nu face/i poruneile J\1e1e, vo voi arunca ~i va voi spune . «Duceti-va de 1a Mine! Nu vd situ de un de sinte/i, lucuuori ai tieleqiuitii» q.
CAPITOLUL V

1. De aceea, fratibor, parasind sederea vremelnica din Iumea aeeasta, sa Iacem voia Celui ee ne-a cnem at si sa nu ne temem a ie'si din Iumea aeeasta. 2. Ca spune Domnul: «Fiti ca mieii in mijloeu1 Jupilot» ; 3. iar Petru, rtispunzitui, I-a zis LUi; "Dar daea lupi! vor stis)« mleii ?». 4. S! i-a spus Iisus lui Petru: «Sa nu se mai tenttui mieii de Iup], dupa ce mor. ,5i v oi sa nu vd temeti de cei ce vd omoard si nu pot sa va tacd nimic, ci temeii-vii de acela care are puiere sa arunce si suf/etul si ttupul in gheena iocului»». 5. Si sa cunoasteti. Iratilor, ca sederea trupului acestuia In lumea aceasta este scurta si de mica dur ats. peeind fagaduin~a lui Hrisbos este mare si minunate, ea si odihna ,il1liparatiei oe va sa fie ~i a vietii vcsnice. 6. Dar ee attceva poate sa ne Iaca 'sa dobindim aceste bunMali decit a vie lui cuvios si drept, a soooti pec.eledin lumea aceaste -ce straine si a nu le dori? 7. Ca daca dorim sa le doblndirn pe acestea, ne abatem de Ia calea dreptatii,
CAPITOLUL VI

1. Zice Domnul : «Nici 0 slugd nu poate sIuji 1a doi domni» '0. Daca vrem iSa slujirn ~i Iui Dumnezeu '~i lui -mam ona, nu avem nici un Iolas. 2. Ca «ce iolos ar avea otnul de-ar cistiqc: lumea foata, dar si-or pierde suiletul i» ". 3. Veacul acosta de acum si veacul vii tor slnt doi dusmani. 4. Vcacul de acurn spune : desfrfnare, stricaciune, iubire de argint, si lnseljiciune , veacul celillaM '5e Ieapada Ide 'a'cestea. 5. Nu putem ,fi, dar, pr.ie'teni CIU cele doua veacuri; tr ebuie sa me lapaidiim de aeesta
8. Text 9. Text MI. 10,28. 10. MI. 11. MI.

sl sa tim Iprieteni

eu celalart,

6. Socotim

'ca este

mai

bine
12, 4;

necunoscut, Aminteste de; Le. 13, 27 i Ml. 7, 23. necunoscut. Aminteste In parole de; Le. 10, 3; 6, 24; Le. 16,13. 16, 26; Me. 8,36;
Lc.

MI. 10, 16; Le.

9, 25.

SF. CLEMENT nOMANUL,

CATRE CORINTENI

(IT)

97

sa urim 'pe ce'le de aid, ca sinlt mici, vremelnice si str icacioase ~i sa iubim pe celelaHe, bunatatHe cele nestrf cucioase. 7. FiiJCind vointa lui Hristos, vorn gasi odihna . iar dace nu ascultam Ide porun'Cile Lui, nimic nu ne va izbavl de chinul eel vesnic 8. Spune si Scripture Ia lezeehiil: "Co chiar de se vor scuta Noe $i lov $i Daniil, nu vor izbav! pe coptii lor de tobie» 12. 9. Daca niste drept! ca acestia nu pot, cu dreoptatile lor, sa izbaveaS'Ca pe copii! IDr, noi cu ce incredere vom intra in palatul lui Dumnczeu, daca nu 'pastram cur at si napr ihanit botezul ? Sau cine va Ii aparatorul nostru, da'ca vorn fi ga'siti, ca nu avemfrspto sflnte si drepte ?
CAPITOLUL VII

1. Deci, fr atii mei, sa lurptam, stilnd 'Cit 'I'upta ne sla in 'f.ata; Ia intrecerile acestea de pe pamint multi alearga, dar nu toti sint incunuriati, ci numai acei care s-au ostenit mutt si au Iuptat binc, 2. Sa luptam, asadar. si noi, ca toti sa firn incunun.ati. 3. Sa a lerqam ope calea cea dreapta, in intrecerea cea nestncacioasa . sa mtram multi in aeeasta intrccer e si sa ne lupts.m. ca sa si fim incununati , Iar ,dClca nu putern fi toti incununati, sa fim eel putin apro ape de cununa. 4. Trebuie sa stirn, ca daca eel care ia parte la intreoerile accstea slr icacioase este gasH Iolosind mijloace neciruslite, asto biciuit si scos Mara din stadi on, 5. Ce socotiti ca va patj eel care ia parte necinstit la Iupta cea ncstr lcacloasa ? 6. Ca spume Scrbplur a de eel care n-au pa-slrat pecetea 13: «V iermele lor nu va tnuri si focul lor nu se vn sUnge $i
\ or fi priveaui la tot trupul» ",
CAPITOLUL VIII

1. Sa ne pocalm, dar, elta vr emc stntcm pe pamint, 2. Sintern lut in min a mesterului. Dupa cum olar ul, daca face un vas ~i vasul, 'pe cirrd 11 fa'oe ie'se rau, sau se strica [n miiini'le lui, i1 poate face dim nou, dar daca apuca de-l baga in cuptorul de foc, nu-l mai poate indrepta, tol -esa si noi; cita vreme cii,jm din .toata inima de pacatcle s[il'tem in aceasta lume, sa ne .pope care le-arn ICieut in Ir up, ca sa de pocaintii. 3. DUipa ce iemartur isi sau pocai. 4. Deci, taccm voia Ta'talui, daca ne

fim m intu iti Ide Domrrul, cit avom vreme sim din lume, duncolo nu ne mal putem Iratilor, vorn dobindi viata ve~ni'ca, daca

12. Jez. 14, 14. 18. 20. 13. Botezul. 14, Is. 66, 24. 7Pltrinti apostolic.

98

SCRIERILE

PARIN11LOR

APOSTOLICI

pi}9tram curat trumul si daca pa"Zim porunoile Domnulul. 5. Ca zice Domnul in Ev anqhelie : "Daca n-ett pastrat ce este mic, cine va vu da ce este mare? Ca vd spun voud . Ce! ce este credincias in cele mai tiiici lucturi este ctedincios si in cele rnnzf» 15. 6. C.U alte cuvinte spune asa : «Piistr ati trupul curat si pecetea nopatata, ca sa dobindirn viata vesnrca !».
CAP [TOL UL [X

cineva dintre voi : Trupul acesta nu va H judecaL, nici nu inviaza, 2. Cunoasteti doar in ce ali fost rn intuiti, in ce ati vaZll't din nou lumina! Nu Dare fiind in acest tmp? 3. Trebuie, dar, sa pastr am trupul ca 'pe un tenuplu al lui Durnnezeu. 4. Precnm ali Iost chomati In trup, tat asa in trup veti si veni. 5. Daca Hristos Domnul, Care ne-a mintuit. fiind mai intli DUJh, s-a mcut Imp 5i asa ne-a chernat, 'tat asast noi in acest trup vom pr irni ra'splalta. 6. Sa ne iubim unii pe altii, casa intram toti in ,imparatia lui Dumnezeu. 7. Sa ne vindecam, c'i't avem timp, 'sa ne dam pe rio! lrrsi ne lui Dumnezeu, Cel ce ne vindcca. dindu-I in schlmb ra,sp,Jata. 8. Ce rill9pla,ta? 9. Sa He pocaim cu inirna sincera. Ca Dumnezeu cunoaste pe toate mai dinainle ~i st[e cele din inim.a noastr a. 10. Sa-I ina1ltam, dar, lauds, nu numai din gura, ci si din inirna, 'ca 'Sa ne .primeasca ca fii. 11. Ca a spus Domnul: «Sin! irati! Mei acei ce tac vaia Tatdlui f\1eu» 16.
CAPITOLUL X

1. Sa .nu spuna

1. Sa facem,

deci,

Iratii

mel,

voia

Tatalu!

Celui

ee ne-a

chemat,

ca sa tr aim , sa urmam mai mult virtutca si sa parasim cste ina inte-merqatoar ea pacatclor naastre; sa fngim

rautatce. care de paginatate,

ca sa nu no cuprinda relele. 2. Daca ne vorn stradui 'Sa [acem bine, pacea ne va ur ma. 3. Acossta e pr icina cil. nu poti gillsi pacea la oamenii cuprinsi de Lemeri omenestl, care aleg mai deqraoa dcsfatarea de aici decit fagaduin\a viito ate. 4. Ei nu stiu oil chin are deslatarca de aid si ee Ier icir e are desfMaf'ea vijtoare, 5. Si de-ar f acc numai ei acestaa, ar mai 'fi de suferit, dar a~a staruie sa dea 11llvataturi rele unor sufletc nevinovate; si nu-si dau scama ca vor avea 0 indolte osinoa : ~i ei st eei care i-au ascultat,
15. Le. 16. Mt.

16, 10-12. 12, 50; Me, 3, 55 I

u:

8, 21.

SP. CLEMENT ROMA~Ut,

CATRE CORI>lTENI 01)

99

CAPITOLUL

XI

1. Noi, asadar, sa slujim lui Dumnezeu, cu inlma curate si vom Ii drepti : iar dalCa nu-I vom isluji, 'pen'tru ca nu cretretn in fagactuinta lui Dumnezeu, vorn fi niste uenoroclti. 2. Ca spune si cuvintul profetic: .Nenorociji sint cei iruioielnici, eei care se Indoiesc in inima lot , eel care spun: «Aces tea de demult te-em auzit si pc: vremea pat inlilor nostri, iar noi zi de zi am asteptat $i nimic din aces tea n-am VQZU r» , 3. Neiericitiior ! Comtarati-va eu un porn! Luttti piId6. vita de vie; rna; inti! Ii cad iturirele, apoi JasWre§te; dupa aeeasta agurida, apoi strugure1e copt. 4. Tot a$a $i poporul Meu a avut tulburtu i $i necazuri, dar tnai tlrziu va pritni bunatatile» 17, 5. Deci, Iratli mei, sa nu ne indoim,ci sa staruim nadajduind, ca sa primim si raspla,ta. 6, Cr edincios este Cel ce a fagalduit, ca va raspla'ti Iiecaruia dupa Iaptele Iui. 7. Daca vorn f.ace dreptatea inaintea lui Durn.nezeu. vom intra .in lmpara\ia Lui si vorn prrmi fa'gaduin\'e'le «pe care urechen nu le-a aurit, nici oehiu1 nu 1e-a vdzut, niei Ja inima omului nu s-cu suit» rs
CAPITOLUL XII

1. Sa a~telptalll, dar, in or ice ceas, lmparatia lui Dum nezeu in draqosts ~i dr epi ate, penlru ca nu stim ziua ,aratarii lui Dumriezeu. 2. Fiind lntrebat Insus! Domnu! de cineva clnd va veni Imparatia, a spus : Cind v or ii ce1e dOlla una, clnd partea din aiatd vn 1i ea cea dinauntru, tat biirbtitul ell femeia nu vor fi niei btirbat, niei iemeie» 19. 3. «Cclc doua sint unc», oind spunern unli altora adcverul si cirrd in doua trupur! locuteste, fara fatarnioie, un singur sullet. 4. ~Partea din aiort: ea ceo tiinauntru», inscamna : suflotul este par lea dinauntru, jar trupul partea din atara . dupa cum trupul tau se vede, tol asa sa se vada si sufletul tau in taptele cele bune. 5.• Barbatul ell iemeia ruz v or ii tiici borb«: niei lemeie" vrea sa spuna ea fraitE"le cind vede 0 sora sa nu qmdeasce de ea ca e femeie, nici sor a xrlnd vede un Irate sa nu gln:deasca de el ca de un barb at, 6.• Cind veti ,fa~)e acesteu, spune Dornnul, Vd veni impara(ia Tatalui Meu».
CAPITOLUL XIII

1. Sa ne pocaim odata, fr atilor ! Sa fim eu mintea treaza Ca sintem pli n i de muiHa nobumic ,~i rautate. Sa sl crqern
17. Text necunoscut. A fosl Iolostt ~i de Sfintul catre Corlntcnt, XXII, 3. 4, ell oar ecar e deoseblre. 18. Is. 64, 3 i Rom. 2, 9. 19. Text necunoscut. Clement Romanul

spr e bine ! de pe noi

in Epistola

100

SCRIERILE PARINJILOR

APOSTOLICI

pacatelc cele de mai inainte si sa ne mtntuim. pocaindu-nc din su£let. Sa nu firn linqusinort cu o.amenii, nici sa voirn sa ne placem numai noua lnsiae, ci si oamenilar din afar a, in dreplate, ca sa nu fie huli t, din prrcina no a'strji, numelo lui Dumnezeu. 2. Ca spune Damnul : «Totdeauna se huleste numele Mcu in toate neomuriiee , 20 si Jarasi : «Vai de aceJa din pricina ciiruia este hulit nume1e Meu'" 21. In cesc huleste ? "In aceea ca nu Iaceti ce voiesc •. 3. Ca neamurile. auztnd din gura noastra cuvintolc lui Dumnezeu Ie admira ca frumaase si marete; apot, vazind ca faptele naastre nu sint vrcdnicc de cuvintele pecare le spuncm, se intorc de aici spr e hula, spunirrd Cd sint basm si inselatori e. 4. Cind aud de la noi, ca Dumnezeu spun e : «Nit aveti nici 0 multumita, daca iubili pe eei ee va iubesc, ci aveti mullumitd daca iublli pe tiusnuuii si pe cei ce vd masc" ; 22 crnd Ie aud pe acostaa, alclmira covlrsirea bunatatn . dar cirud vad ca noi nu numai cii nu iubim pe cei ce ne u r asc. dar ca nu-i iubim nici pe cci care ne iubesc, tid de noi s! este hulit numcle 'lui Dumnezeu.
CAPITOLUL XlV

1. Deci, fratilor. da'ca vorn face voia lui Dumnezeu, Tatal nostru, vom face parle din Bi scr ica cea dintii.cea duhovnice.asca. oea creal a inainte de soare si de luna; dar daca nu vorn face voia Domnului, v om face parte din Scriptura, care zice : .A ajuns casa ]'vlea pqtera de tiltuirl» 2:1. Sa ,aJegem, d'ed, sa faeem parte din Biser ica vietii, ca sa ne mintuim. 2. Nu ered ca nu sti]! Cd Biserica vic csl e «trupu] lui Hristos» 2,'; ca spume Scriptura : .A lacu: Dumnezeu pe am barb at $i temeiesw , barbatul este Hristos . femeia estc Bisertca . ca inca si cartile pr ofetllor si apostolii lnvatji ca Biserica nu este din timpul de acum, ci demaiinainte;caera.duhavnic.easca.ca si Iisusul nostru, dar s-aaratat in z ilele din urma, ca 'sa ne mrntuiasca. 3_ Biscr ica, care era duhovntcenscs, s-a arMa,t in trupiul lui I-Iristas, arattndu-ne ca daca cincva din noi va palstra Biscrica in trupul sau ~i nu 0 va strica, a va primi in Duhul eel Sfint , ca trupul acesta este a imagine a Duh ulu'i : si eel care stridi imeqinea nu se va impar'ta~i cu
20. Is. 52, 5. 21. Text necunoscut. 22 Ie. 6, 32. 35. 23. ler. 7, 11; ,vJl, 21, 13, Me. 11, 17; Le. 19,46. 24, Etcs. 1, 22. 23. 25. Fac. 1, 27,