TESTI RELIGIOSI EGIZI SERGIO DONADONE UNIONE TIPOGKAFICO-EDITRICE TORINESEPrima ofisione: 1970, PREFAZIONE. ecole i tet rligiaa eginan! erode in lingne i mp. ior difucene che non quel eriginae nom mancano: bai 7 forlare quella del Roeder, che ancor ogg eoiaivce ano te meri ublnimo di ovoro,« quel peep del Kes, che, grie. agli ielligent, mst del single pe come ent eadano es 2 froce, Ne deltuna né delflia racclts quests che qui a presets lntende i render pata: in certo modo aipre slo comple tare un ponorame delle rligione epsizna che su qulle oi por Irebbe formar, « ad arrchirl di guaiche sence, i qualche hiarescura pik mato. Ho iit perc rion vedas su fest (he iniching cor ta tate la rligtne non afi, ome ete 1 in edeguats ale vite ed ells crconsa dl popdo — ¢ come ‘alo conto la raigione abba deterinata ttt w conse 1 antes pratiche (economiche, anminisvative, pike) dale ‘geal now & pousle previndere. Quen clememi ho creto di Inet act; he vatlineta anche # tat di gue prado “la rligioneegisione che (por extee sonia la iil indigent 1 cotzn com uel ai popolasion enamiere per avert da que Lie aire poplanion! mateat9 in tala ala lingua di espresin fe) ha di regle meno insert gh orci del uma deals Gn ‘Que fa condutione che 2 sta tenure preentederante i- tod lavoro ¢ che quad ge 2 stato Vclement determinate, 09 2 ato comengue tos) conepuentreatesoilippats de woh per mettre ecg momenta a facutone 4 tert tligio git fac.iene repel: lvoe, comungue tetimonionse dla pit Ienice tradisione noricerdigioa relitiva al? Egito. Une ant- {Gis ponomente rappltoriaeeebbe ruta wv ton aca pi eco {Fi quanto queria mon intendee aver, en pk di wn leone are ‘be sete — in pratica — wna immagine tinglarmente fla dla religione egiotna. Cons 2 punta wna solusione i compro- ete, che uarde pa uno speciale corto gener che a a8 Tigi dieiminasine. Chi lepers le pegine sequent ar alle Fine, oe idea abbucanen large preven i corsa sta Ue rls (ione dal Eg ano; slo tenite pit ei ru asp: manda (ek de ol delle pth a una pare, del'orgonizscione pro fis dalle) che nom nll cue formulasionitolgich c dtr nave, B queta mi rbra che ia posiione leita ‘Debbo per, bite, metre in grandis Dletore troppo fee cio, « con una ampia confesione tarzan della responsabii {Fi eronk in eat eg pve fore acmente cadere per cols “Sork prudente che mestuna ilasione sl terreno dell sora erent dale religion el rages da epeif pas senza ave onto epsaatti nl lect originana egseao.B per me us otros ¢ Irequente conitaione eedere quanto spa Topers {stalin omaion di cae egsine sia ovata nate che 1 opel di ale diline ne anno sence prima avert dhto punta di parense. Lego onginaie vies spezzato, [bs fse the pr Fano era nevis diveneJondarentle per Palio, Fede las me fondarenta che son prive di contallo, Lt Dern det conaore 1h rele mala perf logic lla sus co lirasone, oni mom ¢ da oDbirtar malas ecto che it materiale poo in opera sna tn valutaione precie dele sus resistence ‘Quai an jest, le cope nace, deve peter inmapnare Jecimente. I tea fisiana ® spe tale che la radexone fd fcnrae approtimativa: mancsndo una divine dpa, di fx bi di cere, bigra ches coitise una tadisione esegeticn he ancona im metic non &2 Cs rm ple dificoltd dwn line (pm le cl grammatical cot inten tex sesio lessee sono rcon in ia di progrenive reopet. 20 gusto fort, cs 1 necih i nag etradusione » che in tani eal deve proton tment altrte la vrata ison dala fare nok conse arin 5 suns frase porsile in sme lingua moderna (si pend al sempice {att che in intone i regle la frase aborinata non 2 lege lla principale de nesusa portcala 0 temporal, e eae, © F tale) Le contoprosa normale della erismglonse di wna aici se comtice nel fatto ch, na volta ohe oi tena fede ale er tne lingvitiche. i atongs wm senso opportena ed ongonice. [9 (mol te rligin tale elemento di wofca mance perch le rash Ihren Talore iucifcenione in wn ambiente mitlopica 0 rte the a noi @ isnoscnt. (Si pent # come serbbero mol pas ‘4A Apprane tense wn commento che ne ancora Ht 10 ‘pce: moment del penser cisino primitive). Tle dicts Imereti mo he rancato di agve gid in aoico, ¢ tert di tule geere seo rat peno coro eaaicché age por nel? ipso in protien imposible seroerae gull Lesion ser ext putet= Imo, ve now aro, specter cree i siguifieto original. A queria ‘itasione di bate i aggiuagino ‘ul che ron normal dite {i trusione, Lascino pur a parte ge eran ele wie, che ‘pero sam ido al ini, ma che cote sare. Mx ever (riche — enon & pouible che si slrimen, inché nom ia me- lo chirto i aloe de lice egiione — ohe lx sea parla Falona ronda dco pid sinonini ein, 9 viceoear che a d- rione in were (0, fib. goercameste, ln puntggiaters) na ‘rbicare, Lo sile in tani cas reat toppo del modelo eg ano, in li cil ree allontana troppo: serebbe eat, ‘rio modo, Persia cm le quale to Bibbia? sata radon eta {oles de rations che com rat a conmuire wna specie lin a te quae. bobo dele loro, recheggise le eadense di ‘ela originale, impor com le rigiari audit le rat che hale tinge dele wadusion er cuise, 0 asurde, 0 ge. che (da cllre hen saute anche in quo acquire soa loro iad ner pic. Perché areengano mirc di queto genere Bisagn, fore, ‘aver pit fode ela divine della eters di que che trace tlie che eure pik ricci seit guants 10 non ta. lo non lnendo che di fori wm tev pia comprenibie i it fo ‘ele pases in wm caro i cd dhe apgeties sono, purropeo, ‘pes in oppessione Peo om Pale.6 erase Per la jedi, bo sematoserpre prevent alive tuiuconi, ove te ne fore: nom i ped mpunenente terrae Fepers eege: ties ali. Manon ni sono wentio obligato = gitar (queda arctas le inteprtesion dir, mE quanta me we 1 Per ta comprenbilith, ho adotsto wo ciceme di tserisione et nomi e dale parle egision che Jase ilps semplice ei pit tnrviale posible, enche dove sioniiamente 5 potebbe far (pits ¢ sopra ho abbondato in mote note mlioclemeata ris oh spn ripeona i pb detio (ogni tto dee in gener for ter esere leit indipendentencnte dl ri), che mom inten dono sogpan dearine ma slo forme ok momento opporame, Ge posible, Ls ovine che richiar Mnaligenzs del pas. Se por alowsi dei tt qu ripor iw ehi wor ine quel che fe deta quando Anquc! Dugeron praca PAvesta (che ‘coe Lovato no aveee sen come btopuava Inara nell. levi), io dove fare un tango dicoro di rvpota. Ma di mol alr tes, cco fede du sentimento réligixe di s'an (is morte che psiamo ancora peretamente apie, ero che Guvhe chi non alia interest di teoicieo spetizonte poled ‘erie la ive wma ‘Soe on cnt kein ssn scm Be LA SASS RIM pear ee alt deh INTRODUZIONELe longs io egaans, por mata lsu drat, sete come componente vite Tesperenzareligios. Si potcbbe sriveme una stona vsindo proprio tle espedenaa come’ paremeto — © ai, i ogg di una sie pres che ha do il Breasted esis tno det pl ball e congenial contebus modern! alls compres sione del Ego anc. ‘La raczola i te che teguc dove serve rendere conto 1 quewto peso della reigone aca sara della Valle del Nilo, del ‘0 oftina come interpretinione del mond, came padi di tapericoze mocle, come srumeno di especenze socal anche patch, ‘Una nicl pb ampia doveihe dure a primer da wla el che quest tei potno die: ma se non a vuole entender Glue i nite prac ewe Ia st vol render facmene ed ale ‘mente adopestile daw letore & normale © non specialists culura, alee dil ald inplicteporanno ese sommariamen- te tatggiate come prliminas, in un son ambiziono diana, che fete it) spite poh senza sruplo ometere acd ene vere nesn denn, a masa de tsi perenut) permet in yesh almeno de grand posi dr invesiguione Una, ib amen a lore nie Neral di ogni paca amana, che si sorea di capire con woe re, in usa wadusione nan formale ma sanz, gn canein rein. In quest wim ai, con come iin dei Tcogi,quetoaneggiunent ha cite opee ntevol ha stat sudiod di ferma prepucizane ¢ di vivir formasione culture (ba peniae a uno Spisgd, 2 un Motens o 2 um Droton, uo Daum). Per conoro #evidnte il ft che una cemponcate i tale peo una cfr cos ies w pete» come gull ee and non pub exere tncirta nella eomprenioas pid rele = Tg yale tsetige uo un content cho fain parte som cme Ce ‘nth eran ms come fata di hae, Che cu sa do, come a ‘ca ala nara in che eappwto a co Turn (eT somo con In), ta qual modo a egga Tatmonia dl com ala dilerica dla untae della monty della fsterie dls Ita, e cos vi, sono ‘lomande che hanno ua sso ben pit ampio delle ssp che lo ‘otendono. A tal demande aoa formulate bsogea le, dun (po, oen volta che yo eoghre fa vil delle sluzion fer 6, ual nan contano pees air che care pova sia on ‘eho vere ine le fed ele angone anche pessono esc redate softs snehe dt ao. Da ona fare I foadamerte inefaiies dlls epeienza del divino fa $1 che wn tative d ‘ipcione aon sn in 2é é migiere 2 peggiore di un altro, € fale pad acto aun ceo amiente — dalla pate sebrerb- ‘be queso wn cane dé quela perpen contemporan dala storia chev I condone ss per intendel, (C8 da aggiungere che queze ateggiamento & eplso con tne pid autoreolera « visa quanto pide precede ana sors dela eligione egirane # erano create sn una entalo- (pcione di fat, di concesinatpriva i impaa, Leredi® pat Since & dures ami ih lange che akove in. emp dove Ja Prepursione temica ashe tanta parte delinerewe dello stu thon, Le tligione egiiana di sx Esmaa, mirabile ccnositre iti e ft Kngues © logo siuso ¢ genial, & ls rac (ina schism seie i tertimonianse geet dal oro rae>- [sles con un mist dk cus «dt rccpeei iterate. Ub Tibro prion, a che alPxpricza religion 2 neato. E co le tante «co gusseted indagirs um Sethe sla regione Dimitiva cllgito sono ant patente = apemere dl et ‘er tra pollen che non intende eae element vit scligion, “Tues net non ci mettre qui su questa va di «uae one integrale dla culture riigss einen in trail, ‘oemmeno im prcblematin, costa, «per vari mati fa i ql A pt importante nt smbra La nom pent delle cose wane. ‘Tanto ¢ facie peetare 2 uno schema univemale 1 ca singh tanto eid 2 inate per sotime la real, che non eoesta alse che {4 eat sigell appt Hl sccessvo porsi peel che pos ‘co appar sernpe ident & gist dal fato che le ispo- ‘Heche donno ano seme diverse, anche quando pssonn sr ure co le wee parle; ed & alo ele ripe, condisionst: dal Tingwagae, dalla cltors, dlambiente, dalle eigeoze proche sentimental ¢ tees, che sale stain, Una volta che sia Capita la foodaroentle valid di wna ipecenas che somatend Tenor sata igen nom convene inser sa questa con} ‘naa che flea nol Voggto dle notue eee, ma Pot out alle puis cartes delle rspote aptiche. Coa tu come leita i quadto delle diverse ssioi che sono sate dhe ¢ non avviene dk chisdere eat Funico seme della intiior fe iniile dicen vivre del'orgnimo che ne deriva. Gi dio dk varie tendenze che 2 avenntn db neminare © alt ‘mmerea di cut non ebbiamo Seto il nome soche xe son S000 ‘meen import, han messi vari, ed & dl reagice della impor “Asrone degli ni 0 ql dats dag ale che le aoaue con Zioni sono divenvte cxperien a dla regione eyiana, So guste qutto porle impots tata ln preemie Qui, ‘hela che no wtlineeremo sort Tulkim. K dot cercherem di etre in evidnes sopratuto quel che # egiziana, i= mo do che | tent seguent pling, proprio perché meglio compe te lve signa pari, il loro linguaggio univer Com sia «di » i Eitan & face dire, Anche la pra oa Ta quate et st chia, we sal dabbisevimolgi,eosiehé no posi accor alla ua oat par questa rachis vin Ey bin, ¢& de chien» «dio» unin, 0 odin, singnlre dh“Gin? B questo un poobems dibarote fin dalla pid antics ex tologia, © che #8? rift vivo ¢ ile, quando, nella proxpetiva el’ Urmonabeamn» del pe Shri @ Sesaminate i ppt dei dati egicion «oper — ponismo — dene studio ‘0d cdo © cok eriginae come Io Junker "Tattava, di questo monte orginato che wteadecibe pulmo (i quale srebbe alo appreate) delet striea o0 mi Serara chee an dite fnoppogaii prove. I «dow cul sap ‘rode & quel che no dcaumo «la divin» — cea quest ha di Stato ¢speclavo una tle part, in cotrappesto proprio con 1s xpevinzs religion elds. Che lo specular «dio» iiss eon A constatme Is wnt come neces ala sea natura up punto Aiarino © non di partenass¢ nel teen sist arson, Ma in quel pie soicht si a a che fae cn persone divine, ese i reamine tit geneament, ua astiatt oon divers da quel the sb quand Hie «!uemo (che diz a « &o»& tol ‘ontzappto propio in ei eins’). In ale psc la poesia ‘uti del io egaino 2 venta spend i cencte ta ‘en i wavafo dlls speclaione oxi mien, Feta coo a Ss pet, ragga davvero i ua lmpida conezione for aa ‘Da dangue, ella rath dele concezioni. Fab che per be loro tre, questi sono isononcib per I lor fron. cdo vine rappreent il pont appopgo dell espercaza non appena be ne vols indagae la strtare. Che i mondo csi, che es ab 1a determinate reglee determina natura, ce 30 ast che vii frmi la soc mane econ ¢ da ana parte un deo arto, nada ogg di domande ale ql la Hapa ven etn com lo sarcte ss alco isu la elt empiri, erducea- ola cot ad antefato se xesa sf pouebbe ere, Ne mondo ‘esd gow, od, tanto dl mondo dlls ature che quello, (el sori, Bd 8 noerele come lntamente sé vada modicando iV contenstn dll graacia divion del rele mano mano che a ‘ale ses To colts lnoa se a dare wea spigaziooe ras tale a ltrs dei «Test dll Piri» gut rad basta per secee con dis calore a tera ul plane mitalgico quali Cepericnza di vit, Tn questa sexs rcslis# tt sien ard Inosirane che « di re, alla ne, Ie sesponsai solo et per merenore 8 gic in tn mod ama pt dele ed itellesualmente eaples- oy ateaveso Vexpetienea snereitca, Lo speclare ells natu le fica degli i ha fn a che presto. alne dint i wot Ix fondamentale identi. Lune 2 viooootita nek Tala, o meglio & 2 consatso che Puna s 2 elmpersoaata» nel Tala: cod come un dio pub imperonac in una satu, in un sarimale sae, i un uomo (ie, eau ef pub anche impetsonas in un abo do. (Ques specie di eoseiane» permente all spculzione dt ‘amapice api psi Yer il monssimo senza abbandosere le focrulaict poiteisiche, © permene dt ida in complese gor divine (PubSokerOsid; RaKbepreAtumHarabhte) dvi ith ae Jotaneenginarlrone. I che alla aii tania 2 myrionynon 2 Veerpio dfeitive di questa puch delle de ‘init eine dk comico Ima elas alata Comunqu, pid che nll nitlogiy il veo modo che gd hon oi fr elementi del mondo dela storia w= el fin cut. E cost che eo prendono conto co la viet umana con li wom sing, cas st fan movent glue della aris mana. Fa 2 propio nella aria & quent rapport fx edo soprmende che cogle pik efiexcemente a guid del sc ‘ceuiveimposacioni rigise degli Egan “Tipo Tango di cleo in Ego i emp: in conform eal ‘arate fondamentmente iad del do, luoge doe se ne Celera Teena non & cro prof (ome prtbera ese in al ambient Te vet de mont bosch o co via) na lo divine (che vis @ prepara Cambiente perch i do pos sede came un priocige el suo palazzo. il servizio vino 2 in gran fate analogy al servizio principe i tlantparéelar temgli 8 pesionoincontaretutavia ele smeot ial singolr, race pb antiche coneson El chein seu cs one alone i peticola mt (Colt ora fl Hero Seth la narration reava alViterdeno dello oe alto dh Any). Ma Is monerchis scents menfta ba molto negicmenteaffonato i problema det cul, « gk dn quando foi abiamo seal ancologic di edict templar h rendamo Convo dela loro fondamente analogia pr nto il pase, ‘Vode Is insione feridien che solo il re, diving natu, poss acrawand apt di, come nico exlebrnte per to i empl G4 toro PEgino. tn rel net antuas ©® una ren prensa dh ‘scerdet visti varie las, eetebi per Ia loro funzione fa modo analogs» quel che sucede nei alte ari smear lone dela sso, Per quate eipense tempo viene presto doe Ai particle fondaion ce finiscono cel eodero a un eto m>- ‘mento rstivamente autonome ed inpeedente dal smminiss- ‘one die, Tatars, a teasione fra tempioe stato pub appari, ‘ad cach madera, al pa peente db quasta in ved oon 1 ‘uli um esame precio delle situation. Quel che 2 pi inter ‘ante 2 il antare che per et pb antca wi a Uimpresione che | apport fai singel ed il dio oom iano per all ume a the ead arvengano atzaveno Ia mediazione, per cot die, della ‘ele tombe mancano rene rego, le preghize nen sigur oo mai pivad. Ag 8 sivolgono clad dtl nord (le loro quali, me non a diede nulla, non seats che ato che a favor de sovani sa exogtato un com ‘lesa rise ava il 0 peso importante nella ora delle cone ‘oni funeraieegiiane Test che servono a patie Voie, tet che sevono fcommentae a rendere operant sngol gra rte faperasio, test che « demsivann> PALER frnendo al re mono un modelo di cemportamento per le vare staan! ia ‘ulate mondo pots teva inpegnatocoprono digi in po teuzs Nowra area dels leratorafoneraia sequent che ae 2p pein cert modo condizinata, Maine, need ado- pare un cod co materiale anche da pare ch oon ce fur ‘Roni eegal in quel prorsso che # ato chim la democrats ‘one GeltAIGA, ha fino pr far @t ee ogat moro veags un een 2 sere, © asl, pci, 2 Osh Quel che in eth tad av ‘alee di un aeiilaione minerin fra Vnisato © dso dio 8 5] momento inca il fenomeno si manifesta penament, wo Yerd © prepa acaparaciane dk di el da pared persone fnora ‘ne da un certo pn dl sopravnenza ‘Anche le coaceion: finer vy del eet, ascends © smodelandod ile eigen dell aces det vie. Lsgeco stale Gills vitoria alls morte complica preso di sonanze moral: i eno mggiangimento della besttudine postuma goa spt che 3 fia tputo preparacea con Te ue vith trent due mond sl (8 qua eal db deli borer deli ror, sono leyai non solo Cottle, ot moraaente. Una itasione lpia deine ‘Sena deh opp viene anvchita invests, nella evi epi pi tad, da ‘uns experienc concede vere epecico. Fy in fst ea, septa mitelogin @ aegto apieno: aie leggende o tile spertnze t opgone Ts calms chpersione di hi gon cde U legume fea vec mori ha snch'ewo Ia ma testimouanza in guele tnisxion’ che fan pero sulla combs: i clto funertio ‘Slr. goalie, guano pid che dalla tredvene fami late dle fonderions capo a tale scop sia di vovrani che dt paiva, e talvlta una feqientavione det speler 2 caters sen mentale © quasi mice che fu a che i vv st applino al mac te ltdiching ne cs che opgangono i prams. Ec ch si aggia fe le tombe per sore © aeyromnale. {La Keara dei teat che segueno non basterh cata vedere i ‘un tte argaic la reign epatina — armen anche che lb {5 com pone e vere. La leuia di quale fra} mens ‘fod prrmeresh di inquadrare meglio que testimonies ‘asi, c probblmeste da « quela xtra una pieneea gid con ‘Quate poche pice di inodusione aon prsendone «tanto oon silo fori Ia chane a chi voli enter nel cones tne splorazione rested un ft personae, ché questa bon 0 tins grids beset, Khartoum, marzo 1965[NOTA BIBLJIOGRAFICA * 1) Storie dala ealigone gicans © opere i castes gana H. Brow, Religion und Mythologie der oben egy, Legg, Pein JH, Basie, Densopmens of Religion and Thought i Egype Sow York, se. WMC FL Pinay, Religions Le in ancent Egypt, Lada, 124 A. Swoams, An Invoduton 1 Keyptan Religion. Aw secunt of Religion ding the XVIIzh Dyseay, Landsn, 35 A. Baws, Die Religion der Aegypi, Borin a. Legsig, 3 li, 1934 1H, Kes, Der Gatto im len Aegypton, Leip 148 1. 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Voums Demoishe Trumdestng, Kopebagen, 29 E, Oro, Die bagraphichn Imchrficn der Sgyptichen Spite, Tai, 1954 1) Kono. 6 Diss, Stes de dine (Ca. in. da Mate dt Car), Le Case 056 1H. Boeer, Aegypicle Religion, ia Blderas gar Religinsgick= chr. oe D-H Haus, Leip angry . Ronen, depp Bromewerk, Glickstade Hamburg Nes Yok, 7. Wars Reng, Aegyptiche Kilider dor Plea und Roemer ia wDer Ale Ones, XOOKIV, 23) Lpig, O36 1) Raccote tnt eget, (0. tocar, Urhunden sur Religion drain Aegyptr, Jena 29% W. Kau, Aespten i Reliiamieebchices Leben eran sete on Barons, Ting, 138 A. Souuse, Aegypeke Seswentedey, Belin 92.y om mona Sma tLinnn, Argypike ligne Teer, Kober, 158 . Rotten, Die gyptiche Religion in Teron und Dildera, Ba 1 Die dgyptzche Cateran, BA ls Mythen und Legenden 9m dgyptche Gothen und Pheeoen, a TM. Kil, Orbe end Natreredrang im alien Tzypen, BA. IV: Astle der ayo Tebow Religion ed Rejoin, Zoubere und. 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DAL sTESTT DELLE PIRAMIDI» Le cami cosnsieoo 3 puno di anivo dello sxippo dela romin rege Glantin rogue. wep pid aca che Hn dere on surenns 2 la «pride grea» di Sagar, che rele ait tera dias, e che rapprecata Ia pina coseusioe dk mole alsa the cali becny Ie vi egtana andia, Co forma a sea St queso sempio aaa ome a forma pb ciaanente« eg tacte piamidne dale gras arisen! dk Gah dla TV dims ‘eto pobsbdncste de ieended come forme di na cakes plot» be allude # mei 2 Sete so il eumele primera Steal ido dle 0 manen alliniao dl mondo le ale he ha ano forint, pera wbenen» che = Elople Si on ‘Taare oie alae serge triste foun Prion sono cao clave che eagono richamad alle memoria ai Bg ‘en dala ni forma dele rami Tabinlineprotednaica satire per le soe dient ¢ sel wo creer le toabe 6 se sean guele del sit cog da seek sd asi cow seta pte. Ma te quere tombe nea tan inrisce! di sart, Anche le mode psn che ‘orani den V dina si Fema conmire 3 Saqquah se pve bess, ezetn she el ca deus re deb cas, O56 ‘Que per gunn piano, ka innaguacy un spe alec tera sere — slept e ul mareaago — una sere ot Tpit che eo craton wo el tide ferro sepa ace pr eat pede ache foc canned scans rac arate le crimes 120 fu eg mele pm dt ee fe dle re pil tdi, dala VI den, ques teat sone Jt naan sol Net Fl gal wade lower i nme dk Onno 9 ques die od2 vo, weer, 32 ope cond del sovean dla cu toma prvengee le fermele pre. Gon be fie dela ooula caf, Moo wile que {ip made s compare. Siogile pat pinan pare at «Test det Swrolg)+¢ we puta Lire dor Maras mu ty fa, Uns anne der. Salo om Taste gus eraicazate de ‘eo roma in akan cit a vigoe gua! formel imedona (lenis me san ea opera io aft 4 yas celsone esa ena € wasmaso da sbi diPuabiene real, non deve — in tania — ner at 2 eve orl wawnision, 2 ierenaa dk quan avlee pr ite ‘alt Fane! id tr, sotopo ad marina sr La ele (paca fr prtlest carrie (at Tacone 3 gal segue cere vive appernoInem n modo da evare che — Se Per Umaga fsgel grogit spender waar rele — es Foes o dansegpare morn 0 ane semplicomenteandaene [ime Hh tean pmo dl spat tec co a vison de wo Ue wa edits, ogouna dle oat chien in wn sega ee lade neh rogkici Fesdie ny qu la nora =sanaa> in sms9 mete). 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Knees fa tl ca acon pees for ‘ac tel dite vine af oa sag fre st (od (equ sacs Viren dda pane eh sai) $k ‘isc ono got da plow! daca lla vi scar 5 poco, son psioe nal @ elf dl sl, rer Si qua cor inpgo, ime sin @ ange cone baal, = ia dpe Gt ceo pce sam pons deg de 0 — al Bins ph stn ovine ct denn me SG ccs, guava che poe» nr Ud in eps hace tgenoe al, "Arras aque ave ba deine le moo al ed set deh a nd gh min he vet po acer doo pute y del oo parece lsc ving, con Tae C og ll ewtnieympennin dt cnmesio Uta! dit Penaidie'a Sno an gordo por ero terele eins pid tsa. Le due grand da & dt — gi dt Irae qual rites — ono tte © doe chinramete pees ta enolase divers moment! dl sera dls line pile Ma dh a app ni oprans ee on dato shia consider epoca i adn’ qo cre ‘Sede dl ete sole de tt Sy o'scgen tn {eres ops vols come d ib averol: Bottle chy pur ah EnqenteHinteline somerioe ole que nvocein»& ‘oe lero vege deg og vo ce ert @ singe: pb vn Feueen el erate el vit, ota a gulh ‘nat nica , coy allo 9 ena o as st so ‘exrenarent ae © no a comungue da dae wo pve co ‘et Abbamo gui acra aon prove del ft she estemaneate reo pellet i rin deli del pido srk, git {© bv hora un pestle Fel del ban gi In pea eee cae The edhe che spprenane alTumant «che dl nana fa peta lao peace Taste mod. Us fondo eo ¢ int IESGabie aparece in scnioppest sch Gl ps Taro gen pea Benen cain she nstengen ona py Presi qustt vine, no pobllmeste ata ob enhe co Elon che mak st sdstano lla epcenn dl J snvopoer. {Wino incu qace svi entrane nef tendo e agin fo danentlnetr, etn dal ie. Doge! foe seed che ‘onpurt nen ato in lee 9 ut so sactere» pivloginnene eamete dei, quam scan un praia en: qed he ait t compo una ota dermis In a ene opch¢ po Sieh dt ere al ra dui gir I mo & a ps ‘Mfoseaza del di be crane os wt czas nya ‘he, # dl to sage thei illo dienge taconite ve vere cpio aca soprano dl al emo vol eno io cmon ul ct Die alla! mia ‘Seed to del pani ben oc, pr sao gc che dvrero onan tender pen mio i Os ato Foe Seth © {on vecood fda forme divers atk cond Fann dete Ghat oe di son fel, cmd Talon soo ive © wee SE Horo € gla pone Ost! acon dn St Me Lge te nore chef qe! acon, ent meen 6 ao Se tt i de an dit cto ala eerie, za Tied hanno aio bee 0 me ldo ao ts ad ia meen, a foes bangs pocrar eere ‘Ne diene 6 mt coneaxa fs lora un cewsna 5 er lah univers toro alu pcs det grand 6 an, scoanoe, a 8 smi cn la spcolenone eg pi tarda: Re, Arun, KDEPE ferme del se; Gey eo della teas Naty de dl ilo noo co gat 2 speci cent a ako come eae dhe een! I Ney ator, | Nim, dn ashi primo; So, io delfary e cd vs. Que [xe raed sono lee lo onus esta del echo Samper ee apron uae inerpciion ca evetameste dvr (reas ara sca pole al ave dea nwa,» rege Protie ssn Ma cre 2 lee Sono in un pnenco oP ptm tendon a esaiin’ Susser gensogco ei # capo Fa (0 Ara) «che save ls coppia dS eTefnt laro 8h Ge Ns, ds lvo nip Oa, Sry Ise Nef ence 2 oe fsctigea per compl on pa gre oe po fli che dane (Sar cra sldcrca xpi al paotbon. Le Eneed ot mehr Stee we aleign | conte deo woo slo una gocica signa Sone della el un pri wm lara be gl Fa Jndeane con i etsen) — pte Eaned aeumano forazionl te mpl sbtasanza bea dei © fornicono als secnioe 1c (geome four dvers da ela mio. 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Me per unm pean eigeasa, se nan dle Slag feemul,siaeae dl fon dc bisgoe rte he al tempo dla redeiose, ecw ance asa pina, ba gt pio go i Ego i Femameno neti. pub de fren, el vere el ffm, dela unio pole « sopracuro calle dlls alate ‘is soca Pee = cotonso Pons cos Par, etait ali ban {Bo om loge elon del gue dunn pene In prota lee [Bove det pram des conic eno kept spre en, a ce ‘ara pate atin porso a ur snaegenen uel ene freon fi foe pic erp a gue dele are festa ne“ ton, emecunen 2 Tans ete {tt ePar, Gli dei pilots pono eee cs sanienaeni com delle essa divin, che ilerememente Some wat dl ito delTunoo del'alne, pod preeatar!s Ia {eens defuna oes. Il pastton egane fee. comers ifn Te igure cofondoan le allansct ponono ered a un i ala fom i ua alae pee Papen religion gina, on Srcho proeee che In pura A ls element coring {amends print le Fgire deg pad ac, poland — ‘co, om nun chia females speculation Pith el cee sina, Porno 2 pou on element ncenean ee, © eb apf come vod inelce pesninne + eoindee ut | {te ieee ia aa expres mist ce ao abin pb con teenie peri oia priv dale "Ela eisine aaardo dels mol, dlls quale asd fe pi prfonda eperenenelpien defen fee del regen nuova in guato 2 In ua feooich Dara i etre det Tor le amid a cove le dil che Cappaggon alinedio inn lineno che no sate pina print dene, bangs agg {ge snes questa, ¢tenta ben preset fr scolar anes Seine Eee pid cba ecamocer spel ‘a gum sora hasodziae dvrebe appre quale a Tian oratza di quot aichismo ral fnersio veer & la Be 16 fi yee fs teria dele ergata rlgione in, le felt tt ee sean poolabneste pil anh be wa fe oni ifupanid cl aia eamandsto Le dls del itura ipod fodamatanente propio da quote fozo% ches tat di frm on reiie in loti cad ~ dle sel mls, en ofa modo ‘ua pit loan of que © cngie Enno sgnrda in et conte [rolgndmene vena dal no, ace pres tte dove era hecmprendoe pr Hencere la gets de il se probe 2) (© Onnos, tw non te ne vai certo come morte, tu te ne Sedu sul segyfo di Os, col mo sceteo ia mano, tu im. partis ordi ai viv. Tltw serito 2 baccolo 2 nella tua mano, ¢ ordini sono Impartti& coloro dalle sed mistrioze {a tua mano 2 quella di Atum, le te brecia sono quelle 4 Atum, i uo vente & quello di Atum, il uo dorso & quello ‘di Atum, il tuo sedeve & quello di Acum, le tae gambe sono quella i Atum, la tua facciz 2 quella di Anubi* Ti obedissono le region di Hloro, ti obbedisono Je re sioni di Seth emer Famine wll tig ton Ea Ee Neti mit Ft © Taming and Cakadany | Oho ~ Bi ies ene tne Ks ap eh 6 atic ie« on, amsvsn, auy Sea aa te A paueaea ee eee Fr oe fe sak eae Deets gees ae 1 See el Pekan geareh pee ee te annie gaat See # lg dest we la EEE mop Spee pe ie 2 aa ga SE Setar ahces¢ ae wine esa gin eine iti mr iy See om pi me & a5! 0 Ono ‘Vann ao mes, atitan i tui maa ven to dec, verso Atum. is ‘tom, iam at single nel tw abbracio. Non 2 undo ven sll he om abla compapno» “Esa ol fo compaguo? » ‘ Gaurdamis taba vw asp di fig doo pati as Veal Das che xan nel Plz cc sono Horo Se 1 Spt la aca di Hoo per uy alent il dno ik ‘Mera i ect Sethe allentan In sun menoms- sto pastor per te qt sat conceit per te qustion ‘Ta putario, Hore, come noi ei nome “Preme per hil era (Ta accept © Sth, come uno i eat tome 8°" Trema per hi ein", Non esse la mene Zone di gue, non cite il damno di questo € vse ton ei be danso, non ete i uo anno, non te fk Tu set parcrit,o Horo, per Osis vai pi ile di I 0 ep pons de ‘Te sci concept, © Seth, per Gaby ex se pid ise Ii 2 pi ponte da Oy ag «29h det nin pes wae md Am SIEM sin arcu eco ase Tato as ‘S64 hee hes ont tl as. Bcd ee non EG eee Wen tno que onan om spe da ot eee Get wl Pca ale np ese del wf fee Ste ie# er, eceacus, a Non va a alors wee dw yom andra to slr ‘Nout ha dato Ra Aram ad Osi eli* aoa ha cota acm ene cp non npr dl to er ‘Nendo Ra Ars s Hor, el oo ha cont i to coe, eh non a impadtois de to coe ‘ut nom hi pote ore no al pre non ha pee to pake wdiht “To appenien, N.N, aque do. Han dod lh” 4 Atuny "Alri — han Geto — nel to some & do Cos diver empltarment (2) tt gi eh Tsu cope & Flore cla Dy opto ius wc & Khem, oinpertnos - let rahie on ig i Atum, 0 npr; ital och ono figh Ata, o per ie nn Seal Inpesite, {tol den won Sopa, Ipsos ictus brain eneFlapie Daneel & cc bib sogio quia wal il, cce otk pi wo Umit ¢ Qebcheatl™ dic sk Boe ane quando sca al cl infec, echt end Ietoe menbra sen i dae dl Anum, Testo) Te non persian peice 10 he. sical he & "RSS que fg How tee sex, presto, te ° a6" tom seat ae Nes sn ent ae Mek" 1 soo vena ste Mx Heyer oom eto at Mahara! Reordar h qoeto ance Etato exo Oxon dalla Du quando i puto colui che vive al'oiazonte; 7 ie 2 sats ectia Stie" dalla Da, quando si 8 perigee colui che vive all’orizzonte; at e 2 ato elo Onno dla De, quand i pusifeto co lui che vive all'orizzonte. f nea rs a sia ec a gro sane ai ts pat olf aire A ae ie) a ma ee ee mn, «cn ud De bt sree nts i, cae ei7 se, ercetzins He Si aprono i battenté deil'orizonte, si tlgono i soci chia- viet gli & weno ate, 0 Corona del Baso Fgitot Egli venuto a te, 0 Ureo! Eli venuto a 6, 0 Geande! gli venuto ate, 0 Grande di Magia! urifcato per ts, venerabondo per te. essa tu eset soddisfata di lil essa tu ewere sodeisfata della sua paificazionel Pose tu eure sodisfata del su disarso che eli ti dice! ‘Come 2 bello tuo volta, quando se soddsfasa, quando sei nuova, quando se giovan! ‘Ti ba formato un dio, il padre degli de. Bgl" & venuto a te, o Grande di Magia! E Horo che combatte pet Is protezione del suo ecco’, 0 Grande di Magia, ve sve seh Bee Gena te dl wea Bi she 8 Dain Sa et eee 6 ©.Greg et Nod cron I, 9 Gand, Gane Magara ict eat drier di Ono ome erro Pina de io ue Om one tae Seer ee en fa doe ee gai lean ea Fa de ce isa go stats gh Sp Fons ty de che fe ake de cleo code a ora det Nod ind ih itd hats Grane Bam hadnt te “ih pnroTatt ornatla Gande em Fispeno ‘Sei tw invero Foro che combate a prottione del no o¢ cho. uP 9A Aad a ma oe see nt Spud ee des STS at nag.” en, seman, me on, means 226" ay! Tacantto 8a serpente da un serpente, “Tagliaca # la ves del Grande Toro Nero aqeando & incantato il vitellosneor senza dent uscito Serpente pnw, queso & deto ate patclo. Seorpione hrn’r?, queso & deta a te. Tagoia, 0 Teva, quel che & uscito da se. Caporolgit, guizza nella tera: questo & demo a te Morte, sdrsiati ¢ avvelgii. : caduta la Mzesd del Pelicano* nella, Serpents, capowalti ee i veda Ra 2: my ett, min on 2* sen, secant matt ‘na fect 2 eaduta contro una facia, aa foccia ha guardato una fac Alora usc un cltllo variepinto, nero e verde, conto di questo, € st ingoi quel che avea Tees. (rma =a Sogo on, memset Pa ae ‘Questa Tunghia di Atum*, quella che sulla vertcbra del coll di Neheb-eau © che placd la ibellione di Ermopoli*. i, svvolgit he myn yeh ems nj er SEAT 22S gre See pe po ten Mes som, sows, a ay" Dir le parole: Two ess 2 arpione, coil ru set cap Teor? sono alletanai (). [Nomad che siedono.. sono abbatut. Bil dio Hemen 1.0ty. se Senay eyeing bo iene ie SEED oor wt ee son htmi ta. Qin oe 5 dt ps 236" Dir le parole: Kebeb hi ti tii Set igo di Hifger: queso 2 il cup nome ” (rr coo Nie ed pe ee scsi sn239) ‘Dire le parclet uscta la Corona Bianca ed hs ingoiao la Grande. Ls lingua della Corona Bianca ha ingoito la Grande sen za che i vedese una lingua 20 a4 ap, Formse cnn i pn Hew bees on Jn ti ato ee Fy pm dal ese Soha TaD fe Spe, ta oe ee ue Dele parole: go Ge muro, vst del maton, Meapinto qu eh exe dala tn bie como © se dtr aba ath cn etant mu, sons uo a isc Ui een che mre not ala cas hi egh vols mdr per tere src capt take oS se tt gn = Ba es eae ad Cao apn Omant Questo # Focchio [duro] di Horo: Aserralo, in modo che tu sia vttorixo (°) ed egli (. Seth) abbia timore di te ‘Spezzae i vas yn ih =a aane vy, sscoszun, #1 on Gaara come gusto Onno rae mero (va). Lede cara ol sn apo son due tr sage oie tal veo Ante Neco fig della Decora Ne- 1 parton dala Pecora Chir te hanno alist equ te Peco Vien conto di voi Hoo con geri cero Gaurater dale Hr con pt och os Cave per Vir, col ania non ed reir Yann fsck mcs afta 0 naa Et annuneann a Cola che aia brccio nef Oriete* he va? qua Unico int, dest Danan (2)* die Egirdin pave di comando # pad mig oe» ‘Tacsone pert gi de Ennesde poraa mano alla bocca Sara ho Uf a Dana (2) es scp ce pred comand par mie de ‘eva btens delfOrzzone pss batt dl fir sxanento, “at evi devant lor, come Geb che 8 davant ala sun Emeade Ta entrano e ccpsono il male's eo econo sano le lero face Tt vodoo come Min che al tt dle Her" Sie cl shes eva deta Sle to batelo deo dt, Siler to prete (dite se. {Toon pro amen xl Too mame dere la gt i vo nome wanifera fa aida Oss Popo nn Soe pel eal Sar Ake © Be Eg ser, seccatons, 8 % 247 Dire le parole: Jo he fato per te (fa parte di) tuo fglio Horo. ‘Tremano i Grandi quando haa viso la spada che 8 nella tua mano quando ta esc dalla Dust. ‘Salve, o Sapient! ‘Ti ha creato Geb ti ha pactorito TBanende’, lito Horo di suo padre, 2 lito Atom dei soot ana, son let gli dei del Oreste e dell Occidente della Gran. de® che si 8 manifesata fa le bracia di Cole che parorisce ido’ ‘Onnes & une Onnos che vede, Onnos 2 uno Onnos che guards, ‘Onnes ® uno che ode, (anche se) Onaos & woo Onnes che eRe ‘Onnos 2 Onnos Sollrati sul tao faneo, esegu il mio comand To ee od il sonno, tu stane, sta Grit tu che sei in edit ‘Si fail tuo bel pane in Pe’. Prendi la tua possanea in Fliopol Horo coluteui stato ordinato age per uo padre 1 Signore dela tempesa", a loi & stato interdeta la be Quando ti solleva, 2 Iu che solleva Arum, 2 Oe 294s, wi El ae pt SSE on alae fe Elegy min ae ‘iene dun4 a, tecuan, w 2p © voi Due Combate ed pai a Nabe ue aoe gla pints eer putt lla era Epica fan Onnon th fod to, Ofom gpd che ao del Grane Poe Dopo che ence Our dali le Baa, abo: a poe hl gris pov dl cle anes tic a of he evi gt gull note dla gran nondaine cia Gala Gane Serge Ot come Neer, come i fre dt aa me nl fe Aa : Guns ep ce dale quniamens Sita saan gh de prt. (040 20 Bm 1 a an son, acon, ee 6 ar Die parole 0 Ws che sopratendee lle oe pri Ra’ ae la vin 4 Onno, s¥nché Onnos pas trans il posto di garda (?) Quelli dal volta minacciowo, Peete ‘Onno move # quero m0 segio come uno i ea sei dis ei dio cic, come un ca sata ds i ea’, ‘ona don como dane acto efor, fornto di una spada aaa che tagline gol uel he tat dolore del Fer, Gels che pace colo ce ono nel Ox i gern cart anlpe che dit td eo, Ont he fg | condaaat, ba clpto Onna i oo Non 2 api mano di Ons nel oz. "Ser ipa 7 Dain gg ilaDice Ie pul ‘Alte le votrsfc, dice ce nls Dat Evento Onnor:gurnla deat di eek. Condos Ons teaando adornte Onnoe he hn pote rl ft, gtanda Onno dea parole dt comand af von” ‘Gini Onner color che vvono nl test dt Ras part Onnos a qu te pre dopo che neha fat ta dn ede con Cai che dive i Due De poste Onner rsp i Onno sere fo tro ame eo voce ate On008 ide Onno con teat i Ra Ontos commana ql che & ene, ed elo eeguiee Onnos il Dio Pcl yp apn. Werc a me o e e ane aso ca oo a 1 tegen de, einige ane de ser, srcac, a ® 2° La Grande" incensa il Toro i Nekhen ": Lrardare dl soffioinfocato & contro di vi che siete attor- no alla cappella * © Dio excel, ignoto di nome: (Da!) immmediatamente* una offerta di cibo al Signore Unica’, (© Signore dell Orizzcnte, f° posto a Onnos, ‘Se tu noa fai post a Ones, Onnor di conseguenza fark una maledizione su soo padee Geb. ‘La terra‘non poi pi parle, Geb non pot pi difen- desi. ‘Chi trovato da Onnos sulla sua srada, quello gl i man 20 & paz, ‘Predice i Pellicano, eae il Pellicano es leva il Grande” « parlano le Ennead: ‘ela tera ark chiusa da igh, ‘unite saranno le due cate di montagne, ‘congiuate taranno le due page, Jmpraticabil sranno le ve pr 5 Passat, sist raao gh sla peg Une "Tenli Yalzana, traversa Ia Mesget, colpisct Ta palla™ el pate di Hai. Seca iiaee Oh, i wo! catmpi temano, o Fad“, davai al Pilateo dele te Stelle”, 1G fine syle. Goe postage pr tin Pe dealer 1 Gomes keep a cpio sts« van, eco, nr vando cx an vito il Vlas di Ken cid sommes i Paste ek Bo daa also zac Ay siete, reat, clpra, avn le tem pose dl ico! Elba speco I ra co gulch ei spe, gor inc eg voles vee Goi tol GrandeTexredasemina” che bits nla Du To, eta viene foes a (de) Bell Oesdete 1 vine inconto co ee bale ee zn ca dt: «Vine girl ce obo paar, cc ei corna shen Pro gh Hse" 5 Bove de Ca. rod Bi to ape, psa in pce. Tord aclgos. Osc la (dea) Belfi a Onnos. ‘a eautigt a Compo dle Ofte, port la pet a Coli chet lwo ception, ot ce Cat he prs alle se mu + Bove del Bey nt we iat er a dm goal Nala (2) Grande Proterione, (a) (2) « Quegl che & alla 03 ponpora »™. 1 Sigacre della Pace ida id suo braccio™, Tisai SEES a coee are espe pete veers ooacritst ee ser, teeta, se » (© wi, femmine di cinoelalo che tglate le teste, che Onnos pas su di vo in pace poiché cpl a annodato la sia testa al suo colo, dil so callo& sl suo toro in queso suo name di « Ane odatore dela esa. gli annods con eso latest del aro Api int quel giorno el render al eappio il Viel cy coool Onno ha peice agian di); (color cui ha permeso che) bevan, bevono dele loro inaa- dazini. ‘Ob, posss Onnos eser venerato 1b da euro che Jo Ye done. Hekenate # nel suo sett La Tefnut di Onnos, che S' slleva, ampli la sea sede in Bosini (D’€u), in Mendes (Dai, ela aecropol ci Blio poli (Dd ‘Esa innalea i soi du sostegei davani ai Gran ssa ava un ago es Ons nel Capo dei Ginnchi Essa rinslda il sto ot di Ons) podere nel Campo del le Ofer ‘Onno: giudica nella Mchetaret** fra i Due Gomtendent, poché isu vigore il vgore deli Occhi di Tebi Fess foraa #1 forza del Occhio di Tei. Onnos s& few da coloro che agivano contro dai che eubavan ala i yver ceo, quando egl ra lycra rubta a Ini la ua cena evo, quando egii ea 1s, era rubsto il respizo del su0 cos fu porto 2 fine il suo perinde a vita" Ma (ora) Onnos ® pit fore di Toro, e sorge * sulla ‘Catona i loro cue to Te sue dita; [31a de he Gre tine) ome ran» ses, anew, ws leo cee gi tnt dl io”, Sore sage apt aot dlls ea, Taleo ert sa aera Ie bo exe alfincado, $e praia Nom Dole Sl ane dt Ona (2 ot). Onn #TUsien, i Move dl Ce Ela cacao qell che han fo quo conto & hi, ffi sone gel he ioe esto sla era Enc cl suo aan quel ce gi ha doo ple on pres Sch Gel che ei ren qe che gba dito wn phe Sta in premnes d at “Gl che el ha inate & ul che gl ha datos pe ie Sain peers det 2 ua oT Die ple: ape Oasis Ge pots Onno Tee Gal pl ha pre Fri Ata, sl roma Hero, ame) primogei, Ts (odd Hoc) aha 8 an fr, Lamm protein in qu hes fo ono i si nr elfat nec dl ro wee Pence pc (nas ba port wo eore a rocr frend eager oe an vio (ue) gi de spoglandes (2) Ed chen af Omer enogae «Tragbetala © made mal Trane Taeans, 0 cith etal Tig ia foe Spear ne 82 ce pe erry & cat gems Seam es Cote ae 6, Rw se heatha st eremanos, 3 257" Dice te parole: CR ogee nel cl. ggg M2 Ttnme dl moro» Co dco gh De Pinar © Baneade, (ano) Horo nella luce solar". Servong lui Signor dell Agpetto*, atendono loi Te due Eanead al completo, mentre el side, quanto a lui, sl tro del Signore Uni- vera, ‘Onnos conguista il le, ne fende il bronzo*, EE guidato Onaos per le vie di Khepre. Gitmge Onnos alla qucte dalla vita” nell Occidente, ¢ lo acompagnano gli Abitatori della Da. Splende Onnee nuovo allerente, Ginnge a lu il Divisore delle Li", inchinandos «Servite Onnes, o de, che ® pitt anziano del Grande". Csi dice eglt we che ha potere sl suo treno Gonauista Onnoe Ho” i ports a To in mut TBter- ‘Si consolida pee lui Si i suo pied Fate festa per Onnos, poiché eg ha conguisato Voria- Sn aa th st as Dire le parce: (sini & Onnos nel turbine ogo orroe @ ls terra, eit non entrain Get ceascché sa annienato darma ael suo castello che ® sulle le sue oss sian spezzate’ Sono alloatanati i suo: danni, poiché si purifato Onnae con Facchio di Horo. E allontanto il sao daaao dai de Nibbi* di Osc. ‘Onnos ba solo il suo efi alla terrain Kus 2 sua sorlla, la Signora di Pe, coli che lo piange' ‘Onnos va vets il cielo, Onnos va veo il ciel, sal vento, sol vente. Eli non & impedito, non uno da cai posa este im pedo, "Non ci srk una seduta per lui nel tibunale del do, Onnos & eolui che 2 sul suo Uno’, il primogenito degli 86 ‘La sua focacia viene in alta con (quell di) Raz Jasua offerta di bi viene dal Nun. (Guin 2 una che ritrna Eli va ed eglt viene con Rey cgi sista i soi cael, ‘gl dstrbuise ifs e rita ike, gl spatce danaie allontana dann, 1 Op 300, 8m, om om Oh le {ket roa ath fe) te Bc NG‘Onnos passa Ta giomata e pass Jz note, € placa le Due ‘Asce® in Ermopoli Tl suo pede non ® impedio, il suo entare aon & impac- iat, eT ERED Ont ep tets tae ett te ee sor, ences, set % eo Die pare 0 Gch fred Net! Ona & Hor, Freed pike 2 Onno qucg che 2 and cd vent, ero d uu unt 6" ethan put Tacs, che an dso bs picaions, ch ban fat ft sl ler elev pad Tg voce a int non pola” pr quel che oh a ft Qando 2 tto gusto Onno con Tefen « Tea’ le Dos Ver ban dat ea, Sur tesinene Tian deca e Doe Vesa Che pm Bt woe Ge heey deere gel che oli wee, ie ig eh om Falta engenge a qocll ce wn ac Nea ails int dele ple in opel. Bic, Ons & usd in queso Brno oe vero apt no Spt ent ‘aos ierrompe bogie pie Ite et Onur se coe de et hgh prt poll xa prea i DDanano (pe ig rr pan la we* Qt chee ae ee I gio Onno i nacho We poenone Onto neha ereeey Slee Gat St dans car gull che ave (e979 > eo Gn el sn nr i von ‘Tg since case mes tg le vn) a Slick neared* sen, cmon, 1a forza di Oanos& il seo occhio, ATvigore di Onnes 2 il suo occhio. (0 det del Mezzngiorno del Senentrone, dell Occidemte€ elf Oriente! Naser Onna iam Cae quando si 2 anizo nella tenda di pelle (7)" delle Due co 1 Wil basi quito wea, Gente quand es Voi che verte conto Onot come qualeota che si mette fra pied” ‘vente a lui (a pace), venite a ui (in pace)! (anos # if wtlla (72) a a pace il germoglio (22) di sa madre Lorre di Onnot 2 i cammninare aelscustd senza vedere, perché 8 capovelto”. sce Onaos in questo giorno, © porta la veri perché essa 2 premo di Ini. "Non & dato Onace alla voirs Samm, o dei™. ES PAGES eee, mein came ye eg smi sa Sint te Fnac ew soe Hr * ea om 2 Dire le parole: anos # uno che scaglia il cunre 2)%, i fighio del cuore aise’ "Ampio in ampicaz, ferece di lice, (Qanos 2 uno che brucia davani al vento, fino al limite del cielo, fino al Kite della tera, "Non appena si so wuotate di Onnos le mani del fulmine, Onnos traversa S'v, elt peccorre Aker, cg bacia Ia Corona Ross, scaglato da Dio. ‘Aprono a Tui fe bracia Caloro che sono nella wnunyt?s ‘leva Onnes sul lato orientale del cel, € porta quel ches alza al cielo (7). ‘Onaos ® quegl che adempie ai compiti della tempest, eae na 6 sat Be,* sem, aeouanons a 23° Dire le parole: Son deport i due galleggiant* del cielo pee Ra perehé pli traghett per loro mezz0 fino alforzzoate. Son deposti i due gllegyianti del cielo per Harabte perché Harakhte tagheti per loro mezzo presto Ra. Son depos i due glleggint del cielo per Once perché epi traghers pet loro mezzo fino allorizzonte pes: so Ra Son deposi due gallegianti del cielo per Onaos perché epi tragheti per lore mezzo prewo Harakhte & pres Re, ‘Si trova bene Onnos con il suo he", vive Onnos com il so ke Ta sua pelle di pantera‘ 2 su di lui il suo scettro ames 2 in mano sus, i suo seeto abe 2 in suo pugne. gl i rende obedient i Trapassats csi gli potano quei Quattzo SpirtiPrimogenti* che stan- oa capo dei Portatori di Trecia* che sl levano a lato orientale del cielo, e i sppoggiano ai loro sets a esi icono il bel nome" di questo Onnoe a Rs, fe mostrino questo Oanos a Neheb-kau* perché a slit Vingreso di questo Onnos. Son inondati § Campi dei Gionchi perché Onnos traghetti sal Canale delle Curve. i drrsoa ae. 2 ppt a, eee ao mapa oo ae aE poy fe gd SOA me 2 arg a He ot Ged lag to Ste i dt ‘Traghesta un taghetto questo Onnes fino al Iso orien- tale del’ Orizzonte, ‘ragheta un teagherto questo Onnot fino al lato orien- tale dal elo. ‘Sua soll 8 Sothis ta sun madre (2)* la Duat& et, canine, a or Dire fe pac Te er 0,0 si Tit pied 00 ti 0 Os Lec Brac vn fe, 0 Osi Tere dl Ons prop, {pedo Onnor sono ts prope icra 8 Onnor so se Prope Si bate per fauna ramp ino a diel, of el exes sla foe dc glo a fino el grid nest. V5i queso Onno co mol, {sips come un waren Sel dono wot che alain hate, o Ra nar slmranaty ta she non cone ici fede qua Once opt ensign do cot I sua bear @ Ra i spine ol plo gusto Onn ono dail tra ella swab oe Hoc, t ol lforzznt; eee, eg ha ilo eo sells eno come pt eto bac, o Ra ‘To lana allo estan dll teas tn llntanarst dla ps dll ea ce ap! Dire le parole: Poss 1 seghanti in pace! [Link] in pel [Link], in pace ‘Teaghettatore del cielo, in pace! ‘Teaghestatore di Nus, in PTraghecatore degli dein pace? 4 venuto Onnos a te perché ru lo traghetti con quel trae ghetto per cui sono sragherai gt dc. ‘Onaos & venuto al suo fsneo come viene un dio al rue Banco. gli & vento alla sua tempia come viene un di alla sua vem "Non € nessun accusatore vivo contro Onnes, ron €2 estan accuatore mort coatze Ones, ron €@ nessun aceusatare cca contro Once, ron c® nessun accusatore vtello contro Onno, Se tu, quanto a te, aoa lo taghe, eg sata si pone sull'ala di Thos gli colul che uagheter) Onaos a quel lat. Diet wes pate et ae Sn tte ras nea Die I parle: O fteltangiie, porta del Nant B ren On a Be he co gs pr ‘Oana gil polo» “Qucto Oates ala tea el seguito di Ra, Non queto Onan al tended Distt» 1 eat ng Sooo pe en SA m3 ® annwvolato il cel, i oscurano le stelle ‘Tremano gli Archi, abbrividisenno le os degl Alera’ (Cessano i movimentt «quando ess han visto Onaos che sorge possente come wn dio che vive dei suck pad, sine delle sue ma- ari ‘Onnos il sgnore delta, i cui ignora il nome a sade ‘La dignith di Onnos 2 in cel, il swo vigore 8 alVorie- come suo padte Atum che lo ba patorto’, ‘Dopo ce eli lo ebbe partorito, quello fu pi vigoroso di 1 he di Onnos son deto di I, le sue ems * son soto 5 si pie 1 sooi dei son sopra dif, i sao uel somo sul suo verte, La eerpeguida di Onno & ala saa fronte, quella che guarda Vanima®, quell Ia cui amma 2 ff. 1 collo di Onnos@ sldo sl sv busto. ‘Onnos i tonn del cielo, che fa pivo e si poe in cuore ai viveredelesenza di ogni io, che mang i loro viseri quando evi veanero, con il vente pieno di magia, 2: 3-3) tn ane co te de 8 ‘Scene di Fran asf Ep ant geht 3 ek ep th ee ‘5 Sm | einer tamil de Dagnmene methodall'ola della arama’, ‘Onnos ® uno che 2 prowisto, che si & inconporsto gh Spi- ‘Gancs 2 apparso come quel grande, signore degit im gli side con le splle a Geb, ‘Onnes 2 calui che & giudieato eon Cola il eat nome 2 na. ‘quel giorno in ci sgorzat il Primogenito™. ‘Onnos & un signore delle offerte, che annoda la fine", che prepara egi seo il suo past, Onnos colut che mangiauominie vive di di, sigaore dei messageri, che diibuisce compit. EVAffers-vertics che @ in Kea, colui che Ii preade at laccio per Onace la Sollevacesta(cerpe) cali che gle sore ie gli psc 1 Quepi che & sul Rosore cali che gli lega, E honsa cola che aecide i signos, ¢ I sgozza per Onnos, te estrae per Tui quel che & ne loro corpi- TI Mesto ® cali che epi (sc. Onnos) raanda per punize BE Stemu™ che i fa a pezzi per Oana ¢ euoce wn pate di loco ne sui focolri della sera Onnos ® coli che mangia le loro magic ¢ingoia i loro spi. loro grand soso per i so pasto mattutino, ‘loo medi sono peril suo pai serale 4 loo piel sone per i suo pasto natturno, {loro Yechi eI leo vecchie sono peril su incensamento, 8. eld ia omer rasa ay in & met + wa pecans, es % Sono gli sty" stencionali del cielo che acendoo il fioco alle alae ci et attendona, con Te cose det lara pri smegenisi. ‘Gli abitansi del cel fan servizio a Onno. ‘quando focolars sn format pr li cn i pied delle loro donne "Eli ha atravercata i due cil nella loro inerezna, ‘gli? panto per le Due sve ‘Onnos il grande powsnte che ha potenza ssi possnt. ‘Onnos 2 il alo che vola oltre i falchi, it grande. ‘Quegli che eg teva sulla uz vi, egl elo mangia pezz0 2 pezz0. 1a impertanza di Oanes & avant (2 quella) di ttt i ao bili che one aellorzzante. ‘Onnos ® un dio, pit anziano dei pid anziani 1a serveno le miglsia, gf fanno offerta le centnaia A lui @ dato un diploma di Grande Possente da Orione, i padre deg dt ‘Onnos é di nuove appar nel ciclo coronato" came s gnome dell xizzonte li ha contato le vetebye, cpl ha preso i cwori deg dei, gli ha mangito la Rose, egli ha ingoato la Verde Onnos si ante di pelmoni, che so sapien, ced & page di vivere di cao, cos) come delle lro magi. Ha nausea Oanos quando ccc le case vomiteval che 100 bella Rossa", sna si rallegra quando te loro magia ® nel sup corpo. Non sono rapce fe digit di Onnos data dopo che eg ha ingoita i sapere di oat dio, ‘a durata della vita di Onnos @ eeerai, iV su0 termine Ts perp, weedeat tt Mates» «em toe Pag Sel,% or, esses, a in questa sua dignit di « Se woole fa, #¢ non vuole non fn the 2 nel limite delforizonte sempre im pepetuo, co, la loro anima & nel corpo di Oanes, i loro sprit son presso Oanoe coi ao ama pyrene ad Onno, Ieloro oar ono anate via gel a exe appa- eng. anc & coli che orgs, coli che song, cliche ra, cob che es "Nem yh data posi ach fa (ae zit, i abba pos dl cure df Oanes fx? i fa qua tea per ep, intern, ‘Hw nyo ce eee fp lee) ab Ae cere ven, erect, at » aay Dire le parole: ‘Qucgli che ha morso Atum ha riempito la bocea di On Beli oi torce un trcer. CColpto il Milleped da chi & nella ca. ‘Colpto & chi ® nla casa dal Millepedi Quel Ieane & dentro queso leone Combate i due ter eneo ITs" Sr pon, gre, Ee lh. es Saad Saas tinsen, emctscus, ae sere once, ® 4 as Dire le parole Dire le parse: Onnos # Horo, unite dal acacia, sco dalfacaia* Sarge Re iso eo sl so co, {Gi fe comands « Guaéa alone font questo srpenic ust dais terra che & stl dita ice ole fs comandsta: « Goarat dal eon», 4 Onnoe 2 esto Oona dln io, dope che ha past ate Tega ot sea con gut clo che & ll ae ago a tod Male che (ita alla Ca della Vit) Sorge Ones a! matine qh strappa quell che sono near boos’, Fgh wc dal 0 so, dogo che ha pasta note nel fai sen tuo vclen, suo ro. fn quale quate cinghie che on ascii del snd ‘Sorge Ones a matino. ai an Most, saat ‘Toro, vltlail eyeing Lipa ihe te and we , Sabicea ss 1 sie prose) a se wou savas dt ts Heo aller na Deke (Preinaton « po ¥ present scape pane, eae nee vent Serie eer eee a va SCS Sa! as es ne PASE mete:3a B chiaro (2) i cielo, vive® Sothipecché Onaos 2 il vi venue, fglo i Sots, ‘ison parifiate per Ini Je Due Ennead on le Selle del Carro che nom conotcono trmnonto. (on tramoateri la casa di Onnos che & ne ceo, ‘non petri trono di Onnos che & sulla terra Si nascondono gli vemini, volano via gl dei Sothis ha fatto volare Ontos al ciclo fr i suo fat és. ‘Nota denudlto ger Onnes a saa spl, Lz Due AAnime* che sono capo delle Anime di Ehopol si sono inchinate a'inizio del giome ‘ese che pasan Ia notte afar pian sul 0" 1 teono di Onnos 2 preso di Te, 0 Ral igi non lo laser a acon altro, ‘Quanto a Tui, Onnos ese al cicla peso dite, 0 Ral ali non lo lace a neu air. Quanto a li, Onnos exe al cielo reso di te, 0 Rat a facca di Onnos® come (quella des) falc, Je ali di Oanoe son come (quelle de)gh vecel, i saoi anigh son come (quelli de}e zampe del dio della Montagna del Serpente*, ‘Non ¢' una parole contro Onnee sulla tera fra gli wo ‘non e@ ana colpa sua in ciclo fra gli dei: (Onnos ha allontanat la parla (contr) di si, ‘Onnes ("ha distr, per sale al ceo. a 1s f= 9) gt eo me ea 5 eS TMpncne © sno wa, 8 ome io sop, 7 28 > tae dt XI to cea Hi. a, masons, wt * Upuaut™ ha fatto volare Onaos al cielo in mezzo ai suck tral, gli de. ‘Oanos ha iiowo le braccla come wn'ocs semen, tha battuto Onaos le ali come una femanina di flo. ‘Vola calui che rls, o womini! Vola Onnos va di fa vilo sem, secant, ps" Dire le parole: 0 ei del’ Occidente, dei del? Oriente, o dei del Mezzo- giorno, 0 dei del Setentronel Quei quattro gallegianti* pari che voi avete posto per Osi nella soa asa a cela, perché eqli pasace Tacqua fino al Grmamento con suo Aigo Horo al suo Sanco ‘per allevalo © farlosorgere come Dio ecco nel firma: pponctli per Onnos. ‘Tu sei Horo il fglio di Ose? Tu se Onno, il di pe magento, glo 6i Hathor? To ae il eme di Go? » ‘Osi ha comandsto che Onnos sorgese come compa sgn di Horo. ‘uci Quattro Spit che sono in Bliopoli* Qo) anno serito rel registro dei due dei eccelsi che sono nel fiemamento wot tm Ege fe eeareeeeee 2 304 Dice le parole: Salve 0 figla di Amubi*, che sai alla fineutra del cielo, ‘mica di ‘Thee, che sta wlle due stanghe della sala (0 rial ‘Apri la via @ Onnos, perché Onnos pas Salve, o Struzzo sulla riva del Canale delle Curvel ‘Aprile via a Onnos,perché Onnos pas Salve, 0 vitella di Rs, con quattro corm, che Hii un corno a Occidente, che hai un corno a Oriente, the hai un coro a Meazogiee, che hai un corno a Seten: China questo tuo corno dell Ocidente per Oanos, perché passi Onnos* ‘Tu sei un Occidentale poifeato? » « fo exco dalla cit del Paleo Salve, © Campo della (mia) Pacel Siam lua | venerabliche sono ia te*, ‘Onxos saluta i venerbili che tono inte 1» Gradcvole il Pura che in me», 2, St 910. ome a tor (fly neous: btu «Cache igen soc ny fas Ses ta eh Gee ean pat ati ieae sen, secuitont, = Dice parle: B legas lala pare di Ra davai ad Osi 2 legata Ia wala da parte dt Hoo davani suo pare ois. Quando eg a al sv sista Sh cho da quests pare, ono di Tre & da questa par tee Onnon’ in mezzo aloo. “ait dangue un par. sci?» «lo vege dll sede Pi Leva, Oanotl»y dice Horo, eSiedti, Onnos!», dice seth ‘ Preadtegl la manols, dice Ra‘. ipipiaal cia cae der ‘Gee che peendeno gl cis, quando son spi Strmigit dh pny igh ivan dir besa ila tayola di fete d Kher mento Se Teede pvero enon haiti, Siva Onnos com suo cto grandes tha nn sa ogc suo dt peso pe ae 950, Lo dv edo ota et pe da + Soe si fre fc, pn sen, seca, 5 x6" Dire le paale ‘Come 2 bello i tuo apeto, come 2 raserenante il 0 sguacdol » (Cos disono ess, cost dicono gli dei, PPE RL ET Ee ae one Sho mai ge i a Sw may Mpeg ne we P Ee set hs Min oot SST das om a as Sutter etatee dep a a leis Svar Cua CSET, Santa ce li gos py sd et sine te sat aa Sah Ti Ea cee os we ee a Te gi mean, qd in ae de de suo timore ai sua ati (Og 0 Prat an wage dele sia 12 fale 43 (an) an te en emg pr SiO, Ae Sh hc mn ao pe fhad teE f pened ho ote “Sins ar ene ny aa det ft se bap at € tt Ee pont tes is ral) ce eae 3 ad ic naa ven, wremunons Ma, ecco, t isi fata il soo oppostore come il toro che tiene if campo fa itor selvage "Tie il campo, tiene i capo, i taro che tene i campo. cost tera l campo, 0 Onno lla loro tsa alla te sta degli Spirit in perpetuo » sy eteousie, o ay" Dire e pales Un Elona 2 Ones 0 Dit Un Etopitaan comet) ¢ Ones 0 Dia 'Un Etopattano © Onaoy» Ret ‘Un Elst comet (30 Ral 1a ae dt Onno Hopotans Ute dl Onno? Elation, Ons seo € a Einpttano ato a Epa Aeenn Ra cup fle Bo ane gh coms na do os Opn che atin ater Gi spl) racio guind te voge d vo 3 Ont sl elit da tinea per asta fein, o Do ep ins en cai vo pins ene a focacia in mea ais tga, . i ro i sk neg "Non si span ero tens dea hare Mase an sprano pe i Beat dels ara Maes ton sao gate I ae pay come (qe 0 dctodamachay, ee me Ge D tom x spanner i ate dl logo di dracon Ecru» Goss il campagno, rede di suo padre a t= 869, bema sam esescie, anos 2 il tro selvaggio della steppa, il toro dal vso ec: ‘elo, usc da Blopoli vento ate Oanos il toro selvaggio della seppa”. ‘Onnos 8 proprio quegli che ha creato © che trea 310" Dire le parole: Se 2 incanttto Onnes 2 incantto Arum. Se & combataro Onnes 2 combatuto Atom. Se colpico Oanos ® clpito Ata. Se & impedito Onnos in questa via @ impedito Atum, Onnos & Horo. Viene Onaes disso suo padre, viene On- os ditto Osi. (© tu, i cut volt & sulla sua faces, © Tu il cud valto & sulla sm auea*, ports quetto 2 Ones. * Quale tage debbo portari, © Onnos? » Porea 4 Oanos uno che # leva a volo che si porn’ Age Fo ek ‘rm nme pp Ss epaa" Dice le parle: Inder, itl che deve ese ves salle ei co eb Bona sere edit Ake! Cada sre gon = eph Female pr sls eas Bal ei 317" Die parce: Even ogg Ons, come quiche resede alls non davon della cee ‘nnon Sk dle pone ved, dal vse wel, dalla frat inna, fret co fra gamba I cada della Grane che st clo plendoe” ‘Onnos# ven a uc canal che son nla sta delon- 4 al Mere ST ings dla iced ed camp, che # aerizonte ‘Onaos he rnwecto Te cbc che sa sll doe rte de Vorzomt, ‘Onna ha potato oso del Grande Occhio che bite nel at a pro Onno il mo too che ® orzo ‘Onnor srg come Sob Bho di Net ‘Onno angi on la sia cc, Ons ena e Ons fe conda con i El ‘Onne 2 gure del ee che rape le donne vi sk loo mar, 11 Tog in ui Omnos wo, eon ass brama Gre 74 sue kun cone csiae Die le parle Ones dint ont etl te Pons, prelamano Onncs some Bay nao que Bi i ald ebefporea guano ptr Onos& Cali dal i Pex (cme) soc dl note Mi © sgn! Navondce © vial, dra 2 On ‘Onnos & Baby, il signore della Notte, "Tor sea fu Ia impo (2 2 ps 9h i om ep Skee Go fp ws Dize le pazoe: Si purlieato Te nl Lago dei Gane” Horo palit lars eae, 0 Tes, “Thot ba palit i tuoi pied, © Tea Stubs solevato Teil cil. (ON, porg a tua mano 2 Tei Sp a ini mas a oe tie © Tht seer pra en Sept mc eh fe wes Toe He pre tui ee= Die tepals Sale priso di Horo, cesta al pone i Os Di per pace eae de.) a Her. Bgl yon cn a alea™ a eps pr qos sa he amma il go dela na nua, chef can a giomo del enzo mse Sac da lager com Ia aya (he ai fo it Grande) fe lt die re tela sa condone origina in ei ea?» Salve o femminn dl ippptane del eterai neta cnet cone fend ppp satacrnih? lh brant sno dei dest amer dt Hore contro ite i pt) con ee Sale, o asina mostrucal Sei tm venuen contro Teti come asina mostructa? gl ti ha copia com la coda (.)* che & erescuta (2) el Lago di Os. Salve, o Khnumm, che & punto (2 affinché plasmi* Tet! Tu sei questa sua pianta ame che (elpess) (2) il suo Piede, che non pub crescere soto i moi alls. "Tu act uno dei Due Paste del Palanzo Eccl’ ee eta eee ee a ee ser, accwuton At 5 7 Dire pao: Menaggro di Hoo, che ana 8 Tet che gi rigor il mo oo" Menger Sth, che eg ama, & Teche gi iprt ined enol, Messer di Tho, che ei ama,2"Tei® che gl porta at so beso “Temano pe le Due Enea son mesogger che Te ama che conducono alffera fuse, che condurranno Tes aloes fuer CNTY Seca tan Sl ht te atic ds33° Dire le paral: "Tei &quegli che 8 uscito dal Gioco del Serpente® “Tet & usio dal so alto infocato e orna B andato Tei cel, o cielo! B vemuto Tet, 0 terra, terval gi ha camminato sulla verde exba che & sotto i piedi di cat, ‘eg calpesta le vie di No ops sa See eeeeeeee eae goa Raunt Gs ts) © 3H Dire Ie parole: Salve, o Ka, che travers il cielo che passin barca Nu. "Ty hal traverszo il canal delle Curve. "Tet ha aferrato la tua coda’, porché Tes 2 in vert un 4 fglo dt un dio. ‘E'Tet il fore uito dal Ke’, 4 fore cureo uscio dalla Cit del Salnitro* ‘Tati ha travenato Pe?, eg ba pasato in barea Keamut *: “Tet ha attraversato Pe come Kherry che rsede in Net; gli ha atraverato in barea Kenast come Sfesmu che & ‘lla a barca del frantci. ‘VogliaIddio che Tei viva come Fetket™ vive, Bue Be, poe cnt ee ba fe eS Sess SESE TIDSA Pa i nts = hana seatut se, nection, a we Dire le parcle: Parla il ciclo, trea la terra peril tuo terror, © Osi, ‘quando tw fai Ia ua tcc, © oi, queste mucche, 0 voi, ques giovenche nutrici*, andate atorna a Tui, pangeteo, lodatlo, lamenateo, ‘quando eg fala aa usta eva al ciclo ia mezzo ai suo fatelli g dei 1 ro Gos in abito da. festa ea yeep weenie «momar Pee See Honea ionunes ae er (ein, Moe He, ep. 27)Dive le parole: Fane, non venir da Tei Vatcne, ty, a Nun; vagebonda, t, al’ondsl Poiché Tai & szio: Non ha fame Tesi per quel pane di Horo che eglt ba ha ft pr Ii In Geode Donna perhé el ne sstime © peck? trae nel 0 st = “Tea nn haste per Te om ha fame per Teta”. Hari, Dos motel, Qiirheema, Let’, Montana gots fae che el reat Tes, Gna cheba bred Te fOr prs TE th ape 3 Sone sh epee Kame © Ten en 538 ed en cam hh ca sh af a se ie3" 350" Dire e pace Dire e parle B Tes, oat E Te, 9 Ader“ Tei o Nett O Tw (fmm) dalsmpio poso* Vien! a vedere wo fighos Gund cnt i meio a maak, la urchoe c- gli ba perro nine i Atti’, el ba peeoro la esta core were. Sei verde, 8 verde! Ta 3 aceno Tes 2 pana tun, cota dt Tai di fama mene hase Tae pts gil he ident «ul to, js verde come una piant viva 2,0 gh 579.8 om Hen pre pn ' PE de peas Pr 9 wee ‘ ' 8 gra g99 5. alse iow ae nes gp 2 Sa IMP, ane ete ce pte son iS Seite Sime es3 Dire le parole: Hs emeso un gemito Horo peril suo occhio, ha emesio ‘um gemito Seth per soi testo. balzato Foechio di loro, quando cadde su quel lato det Canale delle Curve’, ‘er salvar dalla mano di Seth. [Lo vide Thot wu que! lato del Canale dele Cure. ‘Bad Techio di Horo au quel lato del Canale dele Curve, cade eullsla di Thot* sa quel ato del Canale delle carve ‘0 voi dei che taphetate sulle i Thot, verso quel lato del Canale delle Curve, verso i ato orien tale dl cielo per parlare con Seth per quesochin di Horo! Traghetta Tati con voi sull'ala di Thot, vets quel lato del Canale delle Curve, verso i ata orien tale del clo. “Tat pales con Seth per quewtocchio di Horo, ona tu dest in poce, & w Clui che guard dictro di 605 in pace! Psst tu destari in pace, o «Cali che 2 entro Nut » in pace, barcaola del Canale delle Curve. Dite il nome di Tet a Re, anouncite Ted 2 Ra Va Teti 2 quel lontano palazzo dei Sigaoti dei Ke* in cui 2 venerato Ra al mattno nelle loealita di Horo © elle local’ di Seth, came Dio di coro che sono andati al loro Ae © Rs, imponi Tesi a «Calvi che guarda dictro di sé», brrcticlo del Canale delle Curve, CATER Piura, Fehon en de vans ele fo € | ve we ECAMPUS APSA Sa se, smemaron nt ny perch el pr a Te qua aca del Canal delle Carve Inui eg ugha gf dei aul ltl Canale dele curva eae cel eaghet Tes qa lt dl Canale dle Carvel lato vio dl il Tai alla crea del ocho Horo ce gl spparcne Teti conteri le dita". fae ‘a Lava a facia Tai dah de, max femmine, ‘cinit, Hap, Duomtef; Qibebsenn 3 to desu di Teche Horo ‘Hiegenden, Kbestysadiyy", Nell © Metheny ing 3 ioe che 2 Seth » E zona Tet dal ao egg, i rkorda dh i so me "Te ia trata vo spo wit nella sive des basea Gove Ra cw Lge i i tne © wit i ue Tac de pe Gren & nie eb Onl w Gigi comaroe, |b de tim woe we soneepne sean at Qa gl eha on, wesststns, te wr" Dire le pacole: [Nam ha impesto Tesi ad Arum’, Pega ha comandato Teti a S'u', che facia che siano apertt i batensi del cielo per Tet, a Aiferenza della gente che non ha nome. sc Afferra, tu Tei peril bral! Prends, cy, Tat al cielo! (Che eglt aon abbia'a morire conneso con i terra, fram~ smezza alla gentel» ye ag eho ae, ih Rf dle orto gal an, ul dais cools ae eyed iets pane ‘ond te ela 8 uate Soph sen, mncctaunt 1s sa Dire le pale Pade dt Te, padre di Tei nlf nur, paite oi Tay Atom, nell ocr! Pov Teal oo ft aMhnché el cenda le lacera ti protege ome prvese Nim Gull qua dee” AT giomo ia ei ene protocol tron: Ish Nef, Nek Serge bat" 1 Ope pe St it al a ase ec *6 an, rca, a 366) © Osi Tes, sori evil “Tiba parr tua madre Nu, ihe pulito la boca Ge 15 protege la Grande Eancade nit han pout to aevearo soto § pied «Porta, coli che 8 pid grande ite, cot li ban de- to nol to nome di efor”. i Slleva chi 2 pi grande i te, co ei hanno deo nel too nome di Tear’. Vengono ate le due srl Ise Nef e& sano. pres omnes ons gan (73) a ao woe "Tur si frac (w32)« grande (wr) nel two nome & wpe ‘Eco, tl ai grande (wr) «tondo (Pn) come Sr” Ecco, tse curva bm.) ¢tondo (Pa) came il ero (Gin che percorre gi Haneda’. Beco 8s tondo (fed exec (3. come ps8 “Tin pote 25 a e Nein Sint (S30, ihe il Toco signre seit, al too some di Signore di Sit, Poiché il loro dio ew nel an nome do. Ere Gf sdorano (Ze), peeBé ts oa i allostani da loo, ae to aome dh D526 SES a Page te pe Hn cot er Se ee oat ESSER te ise quan meer eae es eset placano (2) perché ta aon infaré (2nd) el 820 some di ’ndre "Vene ate cu wel i, gions del tuo amore. Thal porta sa uo fal «sce tu seme in 1, acto (pe), nea (a qual) Satis Gp Horo TAcuto (Fir spd) ee dat, come Haro 2 ia Sobis pa. ule (3) pr te da parte st, acl sv0 nome di Scio (Gh) che tela barea Dre. Tl vena oa suo nome di loro che vena suo pot acct Now us fare an eg cin quel Seas « paece au Fer hPa et 2 tno oea3" BENET ores Seen arate Serie prendi il two pene che non mifisce, la naa bra che non Me ee eet cnekees carte teeta teen, Ete hen pore aon Ti adorano Quell delle sedi misteriose*, {eee plone airmen CE a ‘f fanno offerte con questo alle tue fete dellinizio dea we ele ie eee et iG 9,1a tun Grande Sorella®, @ quella che a runito a tua a= ae, che ba racoto le toe mani, ‘quella che i a cercato, quella che ti ba wovato sul tuo fianco" sulla tiva di Net, perché cease il lameuto funchee nelle Tet O dei, palate con lui", portatelos feta ect al ciel, e dvient Upon ‘Ti guider tuo fig Horo per le vie dl cielo. B dao ate i celo, & dara a te la tera, 8 dato ate il ‘Campo dei Ginnchi inseme can quei due Grandi det usc da Blipoli™ {I since mse, gf corm cme Fem dd Dice leprae: Salite avo acque* ce ha poate Ss, che han wlato le Menely in eis purfesto Geb le ve enbre Coseché ur oa altered soa alla sees. Papi nto nl Ban quando ancora aon era yeni in eens i cl, ‘hon ers venta etna la tera, fon eran Yo in een {du wtp fon ea venta in eens la Tota ton er ven in einen qx tore pe Yxtio ‘Horo. . a ‘Questo Pep 2 uno della Grande Corporate che fa in sco patrita in Hope ‘che nom & capita peri, ce (aon) 2 poriatavia pe faniona She non gat, ce aoa ids leo Pole the non gsiziaas che non rapt ger re She non 8 ptt via per funciona. [New siecono vitor in gd atm i Pez son vain asia Pep, no sn ae Te sve unghie’ to & sper un ono ia Pop, Se cals Pepi nla ho. wa sage. 2 Be 3 Se fa wa me go in,us von, eewuness, we lo solleva Osi Jo sostengono le due Ennead Se cala eglt a tera lo selleva Geb, sotengono Te Due Enneadi questo Pepi. Eglo Ra) offe i soe braccio (a questo Pei) verso il woga in cui & div. a, teasind, em a 8 ise le parole: ‘Dest Osi destatit (© Pepi, levat easel seni da tela polvere Io vengo ¢ ti do Vecchio di Horo’, perehé reli per te reso di te eaeeEHE (Cesar ic chm che vin al ne mpi Ba ren Soo igeace ne © i Pe So son lt fig che a genera, ievengo porundo(e ss 5 wad OT gs ee emi te mia sesot Dire e parole Tilo € gravid di vino, Nut Tha partrit come sua fila, fa martina gli si olla, lavtanterza*& Sots dalle pure sli Egli? sexo purifeato act Laghi delle Adora, cgi sato solo nel Lago degli Siacall Fovi’yallontanatevi dalla sua via perchd egh possa prenders Ia parte meridionsle del Cam- pa dei Ginschi B aperto il Canale mae, 2 allagato il Canale delle Curve. Son stati post i due gallegiant del cielo per Horo perché epi poss taghetare fino preso Ra, fino alloriz- Sono stati alPOrizzonte, perehé gli pos teaghetare fino a Ra, fino alorizonte. ‘Sono stati post i doe gallegeiant’ del ciclo per Horo di Stermet perché epi poss traghettare fino preso Re, fino alloiz- Soe ops ide galego Hor On petché epi possatraghetare fin preno Ra, fino allri- ‘Sono stati pot i due gallegyiamti del cielo per questo Pepi, lo Howo degli de peché anch'egli poss trghettae fin presso Ra, fino al Yrizzante, due galleggiant dl cielo per 'Abitatore se Oy fan = 9. 7 sen, omcvsn, wr se perché eg si prenda il suo trono che 2 nel Campo dei i perehé egli scenda al lato meridionale del Campo delle flere. Pepi & un Grande, figlio di un Grande ‘gil usc fra le due gambe delle Due Ennead Pepi ba fatto Tadoratione matctina a Ra, Pepi ha fatto "adorazione mattuina a ro Oriental; ‘pli ha fatto Yadorazione matutina a Horo abitatore dl- rOrizzoate, «alls abbigla (2) con i grembile perchéegl sia benevolo & quexo Pep, Derché egli sa beaevolo a Hore Hleryactet Dperché egli ia benevolo a Horo Hery-actf, Derché eg sa benevolo a questo Pepe35 Dire pack (Ques Pepi 8 waa da Pe yer eae i Pe haat (?) Pepi con fa bends di Horo, 2 wee Ppt con la vee i Thot"s fd dara a i Nef iro dy Upuaot, ea gape eves, Shibata, te Anime i Epo batono per Hui una ramp ger nr aloe Ni cox porge il suo bracio a Ii, cost come ena fee per Oni ‘te orn incu gl appro : © Tuleaiifaciatnar', eaghens Pepi al Campo det Ginn. DI dove si ute?» to sno waco da award». La son. compagna (2) ln sere uct dl dio, Parco uc toda Ra" “Traghtlo, dpc nel Campo dei ions. \ {Que quatro Spirit che sono con Pep, Hap, Dasimat, Inet, Qsich son", duc on dun ade dal, tna queso Pepi 8 neiee, coscché ova le Due Ea seid Ey tba age SPE RP manngne 1 1 et © inns Goins ple aa eno el ERLE te et a ae gn pe Fitter to, de gine de roa, see Pp ar, eset, a Sono ese che porgonn il loro braccio a Pe ced egl siede in mezzo a loro per gindicste Pegi dice parole di comando'« coloro che eli ha to- vato35! Dire le parole: O dive sanghe di Horo’, o due ali ci Thot, traghertote questo Pepi", non lascatlo sens barcal Pra tu dare pane a questo P possa tu dare Birra a quexo Pepi fon questo tuo pane di cerns, ‘questa tua bir di perp. Pegi & quegli che & conneso con questi due obelschi* ter- esti di Ra, epi 8 quegl che & connesso con questi due seep cles ai Re. More questo Pepi sv questi due gallegginsi* det elo che sono davanti a Ra, ‘La-rea came ® ste questa brecea della Ubszione di Ra porifcata la Terra meridional davansi a Ra quando egli exe dal sv orizzonte ‘Questo Pepi @ ia camamino verso l Campo dll vita” ‘ere il Iuogo di riposo di Ra acl fisrmamento ‘Trova queto Pepi Qebhut, ls fila di Anchi* che gl i avvicina inseme con questi quatzo ori. Epa ialreca per lero mzza il cuore del Grande Dio* fl foro del mo desta, ist infresca per loro mczzo il cuore di questa Pepi per 1a vita Bsa purifia ques Pepi, Some nt i i tn con th Ma che vu ie aie Sinn AGA Fo et ae A An, he seg aac «Be en, cvs ncaa gio Fe Frende queso Pepi imo vito quel che 2 uel gransio aiGaibe a : Sesto gue Pepi dle Sie mpeg bavign gusto Pep per ecme a cap dele sey Egltee al wezo che spt oh fen ai 10.1 ama ste pr el aA a esaa der, amore, wn sat Die le parle: {© Voi quattro che preiedete a Coloro che portan le tee- et LLe-voste treee son davanti 2 voi, Te verre trece son sulle vostre tempi, Te voste trecce son sulle vostre muche, sui yostr capi come acconciature di danza, Portate questo naviglio a questo Pez, portate questo tasport = Pepi. Sera Hekerer che lo tagheter per Pepi, con Mahac* cicehé gh pass a quel lato in ui sono le stelle Imperi- tore" od eg cata in mezzo a loro. Se tardate a condurre questo taghetto a questo Pepi, allora questo Pepi sic capace di dire quel vostro nome alla geate che eli conosce, ‘soni sud; 3 ‘loca questo Pepi sath capace di strappare qoeste acon lature di danza che sono sal vsto capo come le ninfee che foiscono alla superficie del lag. se sarang, fom pe ene PA SSS [ke eh om fee Sammie cases ae in Ye da on 5 etd seni awe ae egret des ame aoa Sioa SEape ‘Si per gs conte cnn ura ue ED SHARES Eater Sear mon pee Touiad ial aga oasa? Dire le parole: “Traghetstore del Jago, pora questo. ‘Tragheratere del lago, porta questo B Veca ser che si port; 2 Yoca wt che s porta; Bil bove che s porta, ‘Si leva come nubs Pep, come un aione. ‘Tu voli come il «Padredel-fancillo» Vieni, 0 Pepi, preso questi woi padri che dimorano nei peg. portato a questo Pepi il suo pane che non canosce muff, la saa bir che non éonosce inscdimento. Mangia questo Pepi questo pate tut sala ton To di, questo Pepi, a chi & dito di lait ‘eal lo ha sora all eceallerapace 5 sa te ame ee a 5 eLooght caeao Stat» Hr etanee 2 WR ve Eo.a san, coun, et or Dire le parole: ‘Atom ® quello che si manifest) in un ato onaniaco + Eliopoli. Bgl mie it suo fallo nel sso pogno ce bbe volutty fe generd i Due Fratelli S'u ¢ Tefnst. Eh si collocarono questo Pepi in meazo a loro, ‘es collocarono questo Pepi frammezzo agi dei che pre- siedono al Campo delle Ofete. Dire quatro volte: ‘ Bsee questo Pep al ciclo, Cala queso Pepi alla teres, in perpetuo. gh 294 In corp aud Fr Po oa Die le parole da parte di Horo: 1 Un'offera che dl Geb», Indietegyia, fugg, ta che onori Horo ¢ veneri Seth! Indietregga, foggy, eu che oner! Oxi e veneri Kher! Inditregys, Fogg, ta che onor Laie veneri Nef! ‘capo’ che onori Mekhenty-ity © veneri Thot! gia, fuggi, t che onori i Khasa © veneri gli Imywiaw"t "Po ton vent, fo ho conscato questa cast 2 queso Pepi. (Questa va 8 pc Uns porta & a di es, dfesa(?) da Khonsu sa & suggellata con due cect cat” [Non fare che Ossi venga in questa sos mala venta ‘non apringi le bracca Allontanati, carri a Nedit*! Presto, cori a Ap’al Non faze che Horo venga in questa sin tala venta, ‘on apringi le braces, ‘Ta digt queso sv0 nowae di © Accecato da wa pono... Conti ad “Anpet, presto, consi» Neter! Noa fare che venga Set in questa soa mala venta, on april ke bracia, Ta digl questo suo same di x Tagliato»*, Cori alle Montagne Nete, pres, cori s Henet! ws Lay Ap Sm em a er estos te ees erat me * Guess we pat. spt be eine i ote ern val eipe Pep Civotee w tes gnaSe viene Khennyety i questa sua mala Venu, thom spre le bracts. ‘Tu digh queso sto some di «Vemito>, Gorri'a Dedens (dove) ti han trovato tremante, presto, conn a Letopelil ‘Se viene Thot in questa sua mali venuta, zon aprigl le breccia Ta diplt questo suo nowne di «Tu non bai madre», Coc, allontanati verso i tooi due gusci @'uovo"l Cori a Pe, a Khersygchuty Se viene Is in que soa mala venta, noapic le braca Tu dille queso sv0 nome di « Ampis di Putrefasione». Allontanat, cone alle Cate di Manu! Presto, corti 4 Heg/chet, al logo in cui si stata colpita™? ‘Se viene Nef in quswta sua mala venuts, 10 dille queso suo name di « Sositua senza maui», Cort al Palazzo di Selkis, al huogo in cui sei stata colpita «le tte game von state legsel Se vengono i Khaau ¢ git Imys-aw, tu di loro questa loco nome di w Accecati de um porcov Correte a [=]! Se viene la venuta di Pepi con il man fa, aprano Ia bocea i saci dip se ogli desidera di sendere alla Nenet, disenderd al loge dave sono glide. Se viene la venuta di questo Pepi con il suo As, aprano la boccs i stoi ey ve epi desiera di wscze al ciclo, eg uid Ta sano venuto come giodice di Geb gels dee ire a se dah oe in ops soe OMe an ero che ds Ata: lcm gusta eqs tnpo «Peg a spl te ccd usa pai quo ani «Po Puro & questo ecchio di Horo. Posa io goer Cinque ale il dito conteo questa piramide © ques terpia di Pepi ede so ke, gli av slesto Ul dito canto Horo che rede ae Srs- Se accorrono a Ini Nef ed Ii (.) Geb se la soa parol ia dell Ennead, on ca ci ast di i an et sar chi ia et la Sort um excato (2) 150) uno i ca corpo 2 dvorto*,sw Die le path tu Pops alae sti sl se i Osi Tatas care ta cme Ata, a ta faci come seal ‘Dt bocca a Ra, the gl eat l anc di quel che wd te eh lod Ta an paola Sg dang, nado cer non aia, in modo chev son tn | us sade NUT ars, oat unice Pree Gab Tat man quando alin pace peso i tot pas "Tal pee al uo corpo che sive i copa. Tu eel eome lo Horo dela Dat he 2s apo dll Ste pero "Ta sd ult ro ronal to go Sec ot eet io come wa co ot che a bile 2) came piso (2), fer eens eal aGfe ght O89 es i, 8 po dor seca, ee 1% 0 Dire le pre: Late d questo Pep tage gande ep tal uate inane. pe dl queso Topo elit del io quando elec, qundo ep inane {iveacustolo dquo Pep 2] con Nan ano eg es, quando ol sane alo, eho of quo Pop 8 Upaut™ goad et ccs, quando cit nmaza al cio i cc di Pepi sno ln Grane che & cap dele anime 6 Blopol ‘pando eg cc, quand olin li, Isao dquo Hep Thee quando cl ce, quando ei nnaza lc, Utes dquo Pepi & Kheneno® grange goad i na tn, eingos queso Pop & Valean dela barca sare sends el ce, quan eg x inazn al lo Tat gue Pepe soo aie spsndo el ee, quando ep inane, Io liibes [4 quate Bo ) Honede in conpto i come dene abiea — sono il seme ele mani i Arm Tat ® ‘eauts in eteanaPaneade price le mani Aa Banca invero® | den le ara di ques bce che pregnc ino opm eos da ano els Sa Tee Su che ban genset Emexie I ede del cc, Toe tire dalle erechi il eaprare del nto fan sae" coor Bi co fa che ec og conocenan Bla Hagen che pte code pmiooe ey ‘Cot aur tl de ef compints I us Ennead Venne in eatenza gat paca ivna per mezo di gl che i eaore svevn pena € che la lingua aver odinatn. Coa futon fi Rec Te hema che procarano opi abn 2p e oe ofa, pet meno ques perl Ga data La fs) chi fa dod che ana, or) ae qua Fics dca Cou i dia wal bueno da ote Slmalago, Gh Sead seman : pes ie re mln paat fa gator ol ogo ar, are delle mi, andre de pied moo di cute le mera seo o> roando pean dal coe e expen dlls ingen he comple Trent de to. ‘era che lo (io Pit) i chismane «Cait che ba ao ut e ce ha hint in ciean gi dn, 8 Pb Totnen ce hs creo gl dy, da ta ol co, co- tie oflere sbondanes como agh dc come cosa buona. _ ae (ax uot che I ss poten ib grande Ht qual) del ale des Cod Pah facontato depo che ee eco pcos ol og parla din, Ec hdl, feel OF Ton | nd poe gd Noo sant, consol Te lio flee, fan loro sata, foe foro crt anil lee ded Coa entrarno gl dele lao capt gua sas spe i lego quia ope pet, ak fies poe mia, dps spece di grantee sco au ihe cl bt abla pes Tae. Col sono pr Ini eal deed lof cotent od wi conf Signore ile Doe Tee aide oe vane die, crt Spl sop Fab ie § pr OO pa enthom 3. — DAL *PAPIRO DEAMMATICO DEL, RAMESSEO 9 ‘on dato egnino 61 mein regen wi dove oi awed enero sn pape che 2 pant ain mma mache od bia dive ‘pd teak d hl aon aban dl cap. ‘Stat del wcopsonen che servva a ttre dels crinit sels die ronarione dl re pr gidare lo welimeato & que fo roa craters drama, Lew ene» megan € PCE: a2 dita in replat rie indi. 8 nsa coa eene Gi un gram tinal, invedbto da un eacade thee, he — por Tondo protests a un pasa mie i singlo a> — gi ea ‘aloe onivrle, ame nsnse el pestte i ue faadigma vo Tio per spre, Queue geo sine commentated een piano sntlogio: « quam & in gee per ak font oil, pate Fo 1S sows igpranca muy pre pee la agelai eLe lgherss dls eens gion cysana dele aliens mitclogehe. Vergo ft da gl wincpito de eo che deve cere rein he 500 foorma. Anche qo Hnuavedee digi wale bas di ‘le sn petro # sido a una allo ech 2 me orc ale sale, Dopo que sichian al geo © ai parce, © in gence om lence deg sat mpegs nella ex, uta indi ‘le el lngo dove ele oat tag che ees, = Tia al gare ce ba ei abl at Ueeem dep opp ema alt rppeensoa Te nts spp sgl vee oan gussto 2 pie x pire o lepnino maperme fu que too Per ile dee le in Inerrcimine, @cmunque oppure dior quanta Is milogia ‘bin in. quo epoca ates In api di fart xmas di a Vaginas sliginn,¢ come che variant sano le puis dt siege del eo mite oo endo are ‘Spot meen, Lap 8, Bm se Eia sn, encuscio, we (Scene IX) ‘Aceadde* che Terao foste pos sullaia, Accadde che si portancro matchi® che lo caesar (E Horo che vendica 0 patie). Horo dice parle ai seguaci (di Seth): « 0 Horo dice parole ai seguac di Seth: «Non eapite questo mio padre» Battere Ossi | Fare a peas il dio | Orzo, Horo dice parle ad Ossi: «To ho colpite per te quelli che ti han colgto* 1 Seguaci di Sth | I tsi] Letopotis Horo dice parole ad Oscis «La sia spuma” non deve spumeggiare contro di te». ‘Seth | Gli sii | Salire al cclo*, (Scena XN) Accatide che foscro porta te vsi ime eto vai memes alla proa delle Due Earche. E Horo che parla a Seth. Horo dice parole 2 Seth: «Non allontanart portando ‘Quella he & pad grande di te». Seth | La barca | Fea delacossare Ia bare Isi dice parole a Nef: «Tu sei amabile™ di odore, ta set dolce di profuamo di qualcosa»". ‘Osisi | Lo nna | Tight di Horo. er a et ce ae pied peeing ay Tad Pgh Te ane case bee fh Oi (Scena X11) Accade che al fed foe porta afer oa a t- sa del eet ca lata dora. Hl ce ha sate tre, pre fac he eh dr Die I pare: «Misi dia mi dadema >, Dac feed pb es pl Thee Dut tt di a a oer del eso lapel capo datfca ts Cas daPOxo PO MI CCDC (Scena XV) Accaide che una fane vennse posta al g’ed. B Seth che viene uciso, mentre Hore comands ai soot fig. Hore die parole at Figl di Horo: « Fatelo sare va legato». Seth legato | Fare chinaze i ge. (Scena XVM Acca che foue potata (ana pgoata una boca di viz a ini le vy B ebsenr doz che ha pr) de och a How) ow ce pane 2 eshou ces nel tu voto peché ra veda per oy mezza T de och dh Her | nega Cot che no hao: chi" | Alzare la mano | Letopali. na Get te nt ai iy a oe einsLO STATO E Hl. TEMPIO 1. UN ANNO DI REGND DI USERKAS® 1 V sina ba aru oc cl fa Al pede aon eine 2 ste adders ela legged comers cola Fania in cerdoe He er. 227} In reel non bbe tiene che hla ‘Sino agquaglo dicone le camea sia amt; che ain oii ‘areal non & pr ions, Depo la elie cence Samet treats alla as dei snr: come cent anor che ele IV dasa strane aver raat, a ¥ ena hu oa ah pb aero eh enions del ero — della abi print he con ideo di provincia a mal ex dente, a wo ae toma E en amen Ia call fre vive della rein tigen: "seo ele, depo he i igi prose nit ce oom Po Uhcemeate Higa ba raggsute a cline. Di gue ovo sega pb dl cits in gee che el va ole pina i ses se, le prove «hindi sono enol Pra alo ache Ie lca eins dt soca per quel che pers inate. Un “hicument ile cme elena seenient spend soo con" vena nels eaidden «Pics di Plame pub ofc un bale pe, Tauo quant & (appar) drgro tricot un sono 00 4h Unrka teal ip un deco d olece d sero grace a ts Sew in genre tapi di ct alge con fe rege in ‘qin 0 cape ata o capa serche Mave tat, i og eae, ‘Be nae dle «Pie Pm tsa spat wins tee eS eee mpl ew & pun da H. Soveen, for Brkt abaya ean tf a Wn. Mtr Stn pe oh yeene 10 sa0 © me m0 4 secncinest dle impocanea di ping piano cir gun) dost ano olla a lant del poses lie'a cB el ene del be ‘ame (ecto tcp Rl) aoe isda aera sv aenmete cee intone caller » quanto simon le ence segih, Si baste qe complenivamcane fire fer 20 ere’ e se (Sudo nctauna pa tng. 2995 es ek my 99.30 (Anno in ui} il Re della Vall ¢ re del Delta User kat dna Fato come su9 monumento per: (Gli Spin i Eliopli": ‘20 razioni oferta per ogni festa de 6 del mese. Campis aruze 36 e}6 (2) dette dalla (ters) Userkat, i dei di SepRa: Campi: arure 24, 2 buai e 2 oche ogni giorno, Rat Campi Hathor: Carpi: arure 44 ni nmi del Delta, Dei della Casa di Grebawey (i dio di Bute) Campi: aru 54 rezione di una cappella del sup terpio a Pe* nel némo Dunn" Campis arace 2. Cosruzione del muro del suo tempio. Nekhbee nella cappella dell Alto Egito" 1 razieni Wafers quotidian. arure 44 nei nmi del Deli. oo Sat ae eke to emo em io o» Uto nel Pers": to reviont di offerta quotidian, Dei lla cappella dell’ Alto Egitto: {8 razioni oferta quotidian. IU volta del conto det bestiame abit 4 dita ae 76". peta tn Pra we sri 2. DECRETO DI IMMUNITA PER IL PERSONALS Dt UN TEMPIO* 1 mpi Copen in Abo Ein ba aosvato uaa vee dep aga che neraano rls peea i docunens con |i sorry ala daria im pu, tanan paaecso 4 bt del weapon ale Sao mersonto ne. Paso cod ane lo suo de es sisi tei, segue le love fea i pote cena, che gai ola cece i rgeeadre quam ba cones el tempi ce wise — Tete dee ‘ns buone rg gidiche — acl svediace Je soe smal E, fino i eso singel, ba eta ea gotta sea © tet ee incall imine € empl eal) che cern i coagusce Teor asta © sfezare Tacereesto dla mona fim I empl, che pi fete presno acer: un Plea corte er un hag ferado di tampa soma ceo ta demand Jeena Se suc! moment db qua lata che, atreveno specie fre ‘iment sbccd ee Fete che cncude i ego epaita © pe pars gon aco. De pin ican! oh qua lna fin comp (or rgnaae& bl doumtve eso dread Nee Re Lo Horo Usersshau*, Decreto regio al soprimendente dei scerdti Hem-ur”. Nom ho permesto che abbia aacorith na eviona qualsed di prendere qualiad sacerdote che sa nel rAdmo in cui tu sei, per quasiast servizio © lavoro det némo, ‘tte il compiz il ito del suo dio nel tempio che in es ‘imo, edi acudire ai tempi da parte di coloro che somo ia fs. Poiché et som prott per In dursta delterits dal de- sreto del re Nefeviekaza, ¢ non ¢ nessto sito a questo Proposte per easun servizio, [Non ho permesso che abbia autoritt na persona quali «f diararre gli ofiants pec un lavoro qualsasi di qualia) campo del dio che sia averato senza pagar tase dai scerdot. 1s Ur ewe 8am der Neekin i Veh i sau 2 mame a rich a son pote pr Ia drt dele dl det dre Neerickara, «bon €2 nes sto 3 qb Pro oso per sc svc ‘Nos perme ce sin sui una prions quand 4 prendre qual farigla che dain qual corpo dl ‘i hess avr enn pga tne da acer pt ‘ni crv o lveo dla, Pct en son prt pet itu dele dl deco dlr Nerdy 00 CE neon site» quo popes Pr ston sai Quanto» quid pen Gel abo che pend qua snd cdo el sano asegnal {cag dla pet ua ‘prea seco in que bo, Todt (3) a Fate agra del tempi cipher lemon ak ‘alse seminary ‘Quan & quai petoaa el abo che pred un f- nigh ce a eampi'dl dn per qual svi o loro, Ging alice agra del emp, e ma I esa & a ‘Og fenionro" cpa parcate regal, ogni Reryoge’, ogni penons che agi canto gues che ho der, it theo ais Cone gion pres opt poss, ont cap oe ean og on she gas © 2 Fo sors quilnd servi Sugglato in prea dl, i condo mee ines dizi dceo gan aime an et me, tm1 IL MEDIO REGNOLA CRISI DELLA COSCIENZA 1. — DALLINSEGNAMENTO PER MERIRARA»" Delfed mafia aa ao, came yee lero perslameste aqqeetai, Yenepumenie se act a eects pepe dk UE ‘he inmogiaswers ite i Bg da pale che al wri ant ‘ond erry, be tagionts Se weeds ee Yoo hace una freind sugges, interes & que pl ace aco db eae (cma sede da ana pate nella rattan elesaza dela ings ia ech ‘Sow dei lines rppresatrine’ che ot fe da ith {guia del po cde stl Ida E unm morale anal smi, a ‘Shomeuita (anal sopsuteineremts) al sce Sion I peta pur la geraria, Letervnsa dele bind cai ‘vol ke nce dla hts sou gl seers pl appa a fon bigs srr, fer questa db opal sigoeato dk pi iti ‘mora quel mondo: i cot dell complet adesone all seit ‘tae ext & Ogpan ve derma i dst al ond cod come ‘Sep & endzone ene & yh quae dlls eo ps extone Ch soleae qerinerae ve pure, o voles por! po ermal tom slp ia series mondo on so pele Br ne ponlibe# io Forse curtis. Aan di pit, ct Ccnsents presi eligon sone sac st uaa vo ae wo Proll ae cecin, Sg ale vegle un sacle per poten Qi alnermen monn dc a des a step iy Fa cme pa Foes ‘re pile fein, heave py Tbe este da ero Ee tlQueue exgglio aime 8 fr certo qual facia mle Swicnnse nla apa teen d ggingee ce perecone the Hpi delle ih mena, « ie bade de gulps ope ‘seca di una pied che aoa de scligane slktva etek: Quant pe) la monarchinmenita et nr, {vt on freee eb 1S acon fee di ci ates al coal adione oo. ier peveoot dai mutamend rp, dale importa sxc dle is pve © i taal dela teathan dal mca Se ‘era el demas, dl rar del costume e delat, le 3 ego met, om sno roger: praia ns nme ‘ase, cage, questo sco cel vit # un ato advil, ce nom fnsineats aomatamente dl snceno tondany cb repponwitad mole & coma tal pi sca Gi ronaore a pik ‘omplasa ce oa lo soda dela carers amine I ai ‘ars det Sy cela faigha meni 1 onda noo? pa Pha Fpizine den modelo pret mr ince scopes ore free ta dea penoal che dbo ere alten pe come ‘Quand si sipende te watinon Keres into deh «ase geament onde 8 vero: 1 pati ono cea anenecsiee igi ton paso pid dare come cape ¢ nora were ae stn It mon ca cone #e gi sendin qual one Davao fai cra di wovare uo og he sar la automat del t quan che «queso da vale menado ce pb 0 meno oct ad antici "guano ambizne si maces par be pri vl con cireza un epic as dela ligne cae norm Give na. L'a, gimme? vrata 3 appa rien poctranel, rasa pe cht ap speedo ce tno fe sol in va, la gueza fom nog afm comungee was da aiparoee ale gtisia so ba suclo © non in por 6 tae ‘eal tren Gs fa wads Fide che Isiah evn eo tein an oni — recat ei aie ca cmon ee fein ie ce ome ato — gu on Sole seco de vt, E quena ving che bo copia alsa della, conte speed pr» far een tea sare de prensa rein lth d= pen rn bao atv, « serine in vid a ops dsioe a ust seam. Uauopemertino si fa sempre pi evidene propo pace a do cena chiede di esexe glud diluamn © fran itr emi Feoe dt qulle quis ebe atmo daveb ere oman ots enema, % Le quali el dt vein ein, so ine per xo tines Tre stoggamesto Gch ve } mist ltice peere remark pil act rigurdt de er soit, pumao ea ap {Eiree fam steal ed trea eso i uo ean cane ovo cetera i loro Boga compen di consi et eo ar "Queso noo steghmeto non snl ecoas pi nce on waa oo ia rin ee cial di prac, sa cone cougar dt na tpn ole es che tt somber aver sata scl vita © adie pene oh fen eo epic. Col pos Wore ip coct g Rotten cea rgwe on doer ape in gue abe © [i'd url envadlitor appwe acl mundo religion de ope Di questa nos qorn raialraimo wt ovens fee saoticino ¥ gue tlegeamenta» che a Bn Meta e ind Fas om re el X las, ripened fe vk waza con Sal must spi Bel se esa tno Gimensewe Texge ela Guar Tia dine: ie ttl da ope rotggre Bk uml, ba rezone Ha vanaf, a pom bp nla dea sine dine dalle ters de sow mali 0k qula the & mows stblanoo — Si pure in ean mod i lraot lego moar Uomo ing ‘min anche a co pclae fanzine © partir xpnabii, Guide eee igh ingen a meno Eds in go) ‘howd, icp ncn i iy oh quant ne i foo | camp rt dt agg dllepoca pce 1 LLeggi nel libro del!'exame (degli vorini) innanzi 2 Dio* ce moos tanguillo nel hoge misteriso?. ‘Quando Vanima giunge al Iuogo che esa conosce ‘on devia dala soa via dient; fon Te respinge nessna magia quando eva giunge a Coloro che danno Taequa Tmembel del tional che gindien i poor, {Ln he egos Panne oe KD edna eets che aon $00 mk 3 gomo ine ioeaao jis, Tots in cl sepa lr eo Catv $ Fceutne Non fdr dl ungheera del ani: {vedo tna viene fos ora ‘Gea aa puns spare dep emer 1 cain gi ano pra ce on nin Bemis aver, esar € soko bell che va abla, Macquamt acl che vi glange saz pata cgiisd 8 cna ua dio Eiomer erent, cme i Signor dete 1 Arvcchisc la tavola offerte, aumento) § pani, 4a’ aggionte alle fondazioni pie". B una cosa utile per chi Io fa. FF! prosperate le tue fondazioni secondo le te forze: il giomo singolo che di alletrnit, Yora& quella che abbellisee pe il futiro, Dio? riconosceate in rlazione 2 quel che x fa per Iu. a B acer Ia vrs dal gusto pid che aon fo sia il bove di chi comple peceat. Opera in pro di dio — ed eg far altretanto per te — con offerte che riforaiseano gli altar econ iscrizion Cos i two nome ester, Ye hl ma sec Mahe Epo Pe 2 Se Tay Woes «me Ean cmt sn, Ge ae pn Gaines & pr Ieneurnone SasTiepen ati do ‘iowa Uo parete ont nes esos a diosa fare, secondo quanto si fa per Ii. en curati sono gi uomini, i gregye di dio, Tigh ha crest il ilo e la terra secondo i lore desdero. Bgl ha scaccato per loro il « Farioso dellacqua. lis erento Pata prché i loro nai vivano. ‘Soe immagini es tono, uct dalle sxe membra Tg sng in ciclo secondo il loro desidetio, cli ha reato per loro le piante til bestisme e gl veel ei pesi por aati, gli ha. vec i soi nerici ced ha ditrato i soi igh {quando esi pensarono di fae sbelione {Bgl ha fats Ta face secondo il loco desideio c oaviga” perché esi vedano. glist clevto usa cappella diet di loro, « quando coi piangono, eg i ode. Teg ba fato lero des principi all uovo , signori che proteggano le spalle det debol FEgl fs fatto loro le formule magiche come armi pet allontanare i colpo degli accidents vision nella notte come di geno Tip ba weciso { malintenzionati fa di loro, come un voto bate i fgla peril fratello * Dio 8 ano che conosce ogai nome. fined Side von sii mms souk (tree ola me mine PRESS Recreate TE Eee me oe2 — LEGUAGLIANZA DEGLI OMEN! 2 gut um eo famed Te di Sarcag,che apne se ad wemplar de Bein. Linpegno con que & rae ia ovea 1 di deniugo in permanence outs gh ont bao pb ‘eiginaria dines cope tt on meno mtg © agony om fovea the di gues teypl al cero dela spelasione: ide {hls glen, spec 4 cncon indviden ¢ de 4 Gnewn iad (to tegument dovar quae che sia mn connie uit de> tnrgo ew dis che ogi uot tae ig sie, « ecm ale neem the aria ed lcodariene eens da ncn a gal ‘sie dal neh ih prfondamente ance gis alle cvith del tempo 2 api acsse dr Heo slg gh umn der vl ese leas gue Se lpr eps a ale Test del rine che eel mon 4b igen «un iteropntvo che a coxcenan vl dl epost Fae, cbledendes come e eche il mondo ope divin, a ea co ‘arinito dal mle «chinmands rapoole i deiege dll crore he ingeine I ue opera. Nella spa che gins In ini aah ‘Blame presi tatinosiana dela domsnda sepa quanto mat sea Res gem ten ape een it (Carla i dio erate) To ho compiuto quattro bene soni enteo it portale del- Toho foto i quatro vei che ogni uomo posta respiare per loro come il svo comp: go nl v0 tempo. ‘Questa & Ia (Prima) di queste azn To ho fato la grande inondazione che il povero poss averei ditto come lvomo importante. ucla Foren a, es, 2m ee et Gnd gute oh fe gai uo came a compagne Toren bo comands ce crete tl, mma or cue che ha vote uel che fo ave do. ‘ena Ta (era gue aon. {oho noche lore cu eer idane! i ad che le oo divine foro date alt de dei et (quan) di que ain eaicare FOe-ww 4 ot sata coer, 3: — DAL «DIALOGO DI_UN DISPERATO ‘GON LA SUA ANIMA Fs Ie ogre eae do poiody somaditamete soci ll Se da eo atic, pclae nsec € uc « Dislgo» {nel siete poate 4 clo dramatic i ona eb pesiaisno © 6 ‘aia ce apace ance in alt seth el tempo. sand era “fsuins a sumo iagasiia« ole, ceeds tao da w= frien pate he aac pl cul svlgen eum emia solnaie Sap, ft se Fon vi Ee, et ‘ng tp ae penny un eats cmune a eporn wit ela ‘ta del pedo ce compe son sialione dela ec nd ‘iiure Teame dle ope came estouiuna delle single Fee Ii a dilienae verso # valor: edisieal sa poltiehe tlie re Tip In gue amar ud eine vole alas sia fer ptendt cm el conspio: gi pm casneae a Vive el mondo ‘lee att dalla login dels, yle vce pe are rom dh che se ‘Gola dasa che non pod gid dre at sols Rar e'dela git cone featiudine somms 2 shoo ewe ie ‘eos lla Eeatra «ola cit egines Ca gae eama bk Shae deca b move So ala Gado epgafea plea, 3 Ie ter Ince ole qua qa aide dk gute a or mondo a fre tens qu erm ston fa Te ce pi sree posal el fescue egaian. "A ques prota conto il asada, Pasi oppoe un azo puto 4 vis, ake tien del tempo. Propo perc nel momo non (om clint equiva ance dla miolog foeraria ce ddl Tide. La sore opa 8 on igeos fet sper, rn Vere Aico dali poi cn platy eae et ea ivano eee ted aut tobe Svan frit lane che hen pres es, Quct nena dealt misca qua nea eerieza dln Sica del mace qo tuscan ia/an unk condgio: gedete I acs ule © mete de pre speculate, rte sel 1 ez 8 ly i A Ema, cepa i Leen ter et a hk Win, Pale Ry mae We woe A ‘Sty er Boe eh i Leen tr Sl, ‘Shale Sera. Ws wit op, Woe yea arm Te Sineke ural of ig tne ems bi hss O98 em BE 1s ca orca cert ws fie del onde, aon pit conf Gi aca che capone vet ota arctarion del mondo ome peerane, ma tn wo mega lord dh daenuee quasi & dole e a iw ein ce ign aa ‘Conigl qacto pace, leant el ama! wcarpe dia» yy ance asove alla kerr del trp e mosrano 88 Joona sia ae dalla relgioe endo, Naw dle fed eh Siero que fs aparectameve emp, c& uaa cnseion per onal dh gn che ona fda dela Wading, cu ole oh ener utc, equal setae dopo unsaid qua avin sl fonds, econ ana neon, an per wna dienes euao set ‘io pire ‘Nel tm over, comungu, Tappationns ceppreceaion dels soe, Fiala vita aoa spo deeminant, Lamaro postr Je ora nella wa dec uid, «0 goa la Sem compe co) bs fase i eee worse cn leo ter, Sens svete uaa species laguadarra aligns git srt 2 fea qual che pi charunemte e pla pofndanens ot rapgrnenene cova in sas rk dela ce ein (ep della reign ex- Sian) aii dle ead eee oe ope pen testes ene fone oreo awe sete mae: oes. bone ead Se encom yee ane1% 1s cnet outta cots quando i coset’ on dent dei* Tipo wee ton drat come gs or lla ia ses om eee) alter Frade Pasa Ilo eared’, trac ae stiles. Patino Jr pod dal foe desoun ‘Acolant dings t=, bee aac per agent, Spin gone wet Discs i doe! et aaa exten i 4¢— DAT «TESTI DEL SARCOFAGI »* (Can comin un primo abso di wea orgs radia ‘cau amma ela arnt reia a wna sed et nip ‘eke provincia ognana waelat lia veccia coe enna, v0 Pinene aumenindo, dlc Seas i po, wae dele per fone dhe aban ues septa confrara da tele psc tal che ego aco Son reat al serena «a gue UP oan frais, per lop sant prem: Avvene cele ‘loads rt Fabadie (fina ere peogatre ll vagal) Ceredare di iertion!rlgrae fierce ty che in sors ob ‘ea ae er inves pratizenete pve [ te fea ean aa Pi salle gat dee camere space delle pani ed ero tac Tae ed eras snondo i ines Legerieana teloges det ert di Eup Ort i es aan pi conomieamene rth — ‘peso ia gpl anal conv — nulla cam sone, pi ce al ‘inroneslopolana ca nfl qu che &tadnie rale. $thao- eco ava te paral quell dele ploidy ma ipo 6 Mase cpt anal afi x quell as ipaanine, come Ly Coie ein, sa che con Gell nomenon. Sam, guest eo: Side «Text da Sreagts gk ea qu att quae crm che tour Is lag fandametle paca fan pil anc Tem delle rami, Nel lingua, ala esse, we we di caredae ogc ‘apkele an un tio appar wn mem © an wo al Borghi Ant cpa ragcchiano metal tl aa! ern da. gual r- tall Ast sono scwamente i tardy cooemporael ale dla 2. Velian = gua A. De Dun, The Bp Cin Tea vel consi 9Pi es kn hd get pn a te Samii ee eimiens Serene ee Te cae ae eee or tee ae Stee ae ate de atghange fit oan Oe ae 9 ga 4: una sop @ eain) & fre ne Muir eo ce op ve ee et Nerd Soon Qe Pil Ha ‘Vahce Tuoi tt pond, sone ea coer, wr His decretato Geb e ha bandivo Rey's «cB data ate la tua anima cbe & sulla terra, la toa omabra che nel mintero x ‘© Osisi [Link], alaati, ce sa giustlicta Ie tua voce con- ‘10 i aot nemicloy cx oma eee 3 © Osi N.N.,prendit il to bastone, Jet sofa, it sandal" aecocché tu posta seendere al tribunal "esi gist ficata la tua voce contro i tuoi aemici «le wwe nemiche, sean do quel ha fatto la gente net raat guard, Quel che es fanno & un render gusizia in tuo cosptto Jn questo bel giorno nel tebunae came ona eum, » 4 © Orit. N. N, (Come) spre per te la teres Ta wa bocca, spalanca per t¢ Geb le sue facts dit, (Cos) possa tu mangiere il tuo pane, possa ta prendere Vinondavione tua", posta ts andare alla Grande Seal, pose tw andaze alla Grende Cit! Pos tu scapliate per te la tua Ramen 2 terra, € possa tu diveniee un. Osi ‘ON. Ny si alzano per tei loro grand, tremano per t= ali scrbi che sono salle fro stuoie in cspeto dite ‘Tu bai annodato per te le este del serpent in Elia intl hen «mins ©, 2 +65 ‘Ta bal canguisato il cielo, tw (Chi & dunque eof che pocterd via questo cielo dalla tua ‘mano, in veste di dio rinnovellato..? ‘Sia giusifcata La tua voce contro toi nemici, exceter, onquitate la terra. 7 7 2 zappta terra dopo che han combat i Due Com Feo pid hanno cao lo scar del dio in Blopoi Vien thot ora dels mo abl, dopo helo ha o- bio il Signore Univeale con c® che ¢contono con la fora grande wana che 8 Nat cla combats, drains, din. i spn tal amin ee ec In pte cl cola che son pre tribunal divas, quando Sse in giatnio im emp Ge Sate avo, o fins dept "LB giveo d vse queto ONIN. pre do pg, come foo di ree Fo in quel bl goes dea sppion = doe so usps vel came fa dle coed 1 in quel su bal ru iar ue quando Bo Horo gisele Due Here” come giao doce.0 Osis N. N,,& dvsa per te ln porta da Sefkhee bai, 2 aperta per tela via buona da Upoast ‘Non ¢ un dio che si valga per quel che gli & stato devo Ecco quel ehe & ato detto: « Gusto di voce & questo Ori= iN. N. sspeto at suoi semi, second quanto haa giod- ato davanti a tein questo gi 8 © Osi N. Ni, pon ta rahe eo, pos ut sevsare Beh, pono adorn quel che weno ul Lago di Se Fano cai reer quando sng dalfrazone eine (Wedao) qualche ono nase fan bel sarge wanda od ela Sear ec nea Hs ora porte Horo in paren, signee dei pi 1 0 Oxi N-N,, psa tuoi vaso i grande tberde dl Gil! oss tu tare veno il grande hibordo dls tea" trmumenv aquest i he on slaeguito Os ‘rin pcs pce! Peso Ra ce al Goloo scam oats enews © Osi N,N. Ha apero per Geb i tua oechi, ment er cieco, ¢ ha steio per teil tuo ginocchio cantata To ti ho dato if two cuore (i) di tx made, il tuo cuore (3H) dal 10 corpo, ‘La tua anima & sulla tera, il two eadavere sul swolo®, 1 pane al tuo vente, Paoqua alla twa gola, il dale vento al tue asso! 0 Oss N,N Son benerali per te coloro che vono nelle loro tombe, ac- corrono per tei signori delle loro sepoltutee rportano pes te Je membra che sono Tootane date, easiché tsi conslidaro per quel che ti er stato portato via” st een fans om et cee pn pe See Ee once tae dan c aml di cers che elt i ae ba fle ‘Tet, gach ay come quaos ce le ba datos ps dre Ra, Date la Vale pa, dlla combs du pte Ose ‘Quando Ra torde giles dle, el fe fo le dae ite fa ag Hc Cet 96 Cade i wemie dllvzcote ota, son indicate le vie presen {ght elu alPOast NN. che ge cone 1s, het alo come Tun Lohan Hah ¢ glib dito avi mOsm come (3) Ra og porta 1 xsd NN non C& nen dio che por via soba don na en che prt ia ob de he fo lvl earner in ompeto 6] Grant’ signre Ci'Geee, cnet pts ange | pan he so ‘ila tvola dena di Rem compaguia dl Grand ches bo nl Pole Toro invre Coli che opel te ce facade pet cei to coh dopo ee ho sci ps ogra She tesran cane fe gone tur ore dic 3 gue oe Gig, dopo che fo ico per te mo aoa que 0 propont, i qu goo ine io few & pote cena ta sein Wu Son ip Gal ica aperto I vig Teed di Dic Fre tli, Dg dt Ossi O On N.N. glut dvs, fo bo po foe me bia aia prions cil pce @ Tae foes ic, ty, quanto 3 ts spt, a anima, ak pomente 0 tol dt el Meaopornne ed Setesttone cae 2p sxgon {Grand che sons neon, qiande gi Janet seg dl Signoce Unie, qundo tn ish gh cctipagg dll acc Sen oli cir enor ce son nelcisnmts och ti vedoo in gues niga ce tha fatto pe Ged hyo che oi scat per eft areca el {Sts de de Fticia feria SF abate tse a mien et Akt epee cant oe cosas, “7 Anuibirende dole il evo edore, Ii che sta davai lla toa sede nella Tenda divna. Egli i di inceaso a ogni momento. wir salvano dalla mano det Mestyw dal misters ceppo dela ey “Tu sei sorto fla proa dela barca, eu hai aotocth sul te. boedo. Noa si ha poteresalla tus anims, non si port via i mo cuore, non si fa che tm discenda entra il Grande Vano, in mezzo a eoloo che fanne Vincantedino del dio che spez- za e che sxccheggia in conpeta di chi lo ha cresto. ‘Tu non si portato vis, vero coloo che stanao sul laogo Self esecuione. Sei tu il te figio del nobiles essterd Yesemza della wa anima, eer il tbo cuore ean te, Si care dite Antbi a Psi, gibilerd la tus anims a Abido, si rllegrr i tuo «a davere che @ nel deseto. Gaubileed Vimbalsamatore in ogait a0 loge,37 CCapitolo del traformars in Hap ‘Trema il elo ¢ color che sono in Ii si incbinano al- lorché vedono il Compagoo quando va in gio. ii danno venerazione e dicono: « Chi & questo dio pat- torio oggi? Khepee che viene dalla della Fiamma", nelia cai burea vengono gli d&, quando @h lunghezra al Signore dl eteraih (Quindo esti vedono me che sono sono come Hapi, por ‘ale, unico frammezzo agli die che sono aso in froate alle Due Enneaci, veagono gi di inchinsndosi. Ta ho fatto quel che mi piace, il mio aspera & quel del cielo, la mia dignid 2 quells di Hep, Gaardatemi voi, o dt, o spiii che site nel ciel, che sce te nel deseo. fo ho getato via il tio cardone ombeliale", jo ho fato la mia barba, sergendo came Hpi, suo fgho fo vado secondo i moment, io vengo secondo le stagioni Sone io che posto le offerte e le abbondanze a questo re al Delt, dopo che sen divenuto principe dell'sola della Fismma. Sono jo Hap, il ignore dll'abbondanta’, che viene nel- Ia gioia, doke di amore Egi an ha dao (la funzione i) suo Figo, el ha ripera- to per me le sue corenzzion. La (sua) carne®& pi grande di 1 (?); fo soao sorte al sve posto, io sono pit Spinto i hi fle semis» ao ues edt To A Sri fig 2 Femina, © ie ts pos # Sa a Bye TI Aero ein 8 No 8h we '¢ Ci a ie woe a 1 omst nea epee 109 Sono ol veneilefamineao a nob cliche 2 el coore del Sigore delat. Sono ip Rs che 2 vento in eines a se suo, Soo io d Nan’, gland ba gto cmd ul che i rs, To vad eondo | mie tment ovengo seconde me sagt a ol amanda is Giga & pene dime Ea rocan agi a Toot quel chemi pico, Sono fo Hap ignore detec che poral vera Io nso impo dt Rib cli dla eto che bv anne che mia dato qua ia ign too to per vol fans 0 di bo alert 0. Garten voi ent a mio spo, date vere To smo sort come Hap, leno degli vem, enc toc deg Too saccata i epet diac buch; fo ho aggro ito he eran sl ro tere ake "Non & vl isl afi, non sno impede le ie Fillo el queto di ches sano’, per lei Shae Rac cono Quel del Ose riguads 3 0, {quo vedo, noble i Ha, eo, too certo io ches anova an ci che cra pimoy& pimgeni progetto agh ny pte apn dts hart ia nel cn el iat infesore Tosa veto cle Due Tee verdeggiana. to son lio il re alto son armpit al dort dee sae sco quel che ha fat cata quae mi sone ita SI Selena tpn See er Se pleNon om sao tac tao a yc ag, soa tne te top nae mbes wean oats oto eS Th he ni a fata eo Spl, i a corto cn ope geet eaac'de wpa pd le Epi ds tat ha ps ta le Dot Baek na nee cent fa (Gtkdatn ek od vente mou, Due do imine, pod eo tage asta Dept en oi coe eS Rn el ow ty horas Dwr live Sedat, eno ae cae Nog ilrigeto vou eke: ange es trad de ie ine dic dela er, Co dig i gh spt eon» os on hn iy Glennon deo botnet MG Mast cme «Ra, Le mie heme we ovale dg Toc ae ap 8 aphid sgl opto adie peta dle oe eer vlsen da i wt con compas NO pr ae oie nots pinogeaio hdl eet ei roien, Galt ithe ao pb Sgn dee Baa han gu na Seana hg a Le nie backs panies yb at on a Nan ladad gd © (2 volte) come Ra quan Ne pe ai mb Sep veins & guia por sf sng it Bagh poche de hs com {2 cco (pe het pa 4 ewe 3 exe, 1 OF Om dlGpide od Na tt apr Guardatemi, voi, i; vite al mio seguitos date ado- razione. Poiché io Sono Hap, il pit grande degli Out, per cai si allegrano le due Enneadi di Re Dolce ® il evore di quelli che sono al seguit. Si fan gine bilszion’ alla porta dei Due Santuari™, poiché io ho ripetato Je offerte ag si mi guardano poich io sono sorto come Hai. 1o so no giunto come re, con il mio seetu9 tether nels mia man, con Ta mia nobild nella nia mano. To navigo per entro le aoe. Le mie bracia pendono git, mi agito con la mia testa {oho tagliato la diga dei Cale, so cui tanno gli accustori™ si teagono fontana Te coca dallTsola della Fiamma. ‘Quanto 4 ogni nemico, si allonani da me. Quanto a ogai sccunatore che posta venir, s allontani da me gio Io r0- vo sulla miz sada, lo prendano i Foreni™ che sono sulle amie bracia, lo mangino gli Ucellatri che mi vengono dic- ‘wo? per il ato che sono fo eerto Khepre che 2 venuto in csistesza da slo sano venuto in esstenza dai frati™ (2) 4 Ra, quando egli mi died la Ince del uo splendor. Tio setrog’em @ nella mia mano divin, il mio setro am & nella mia mano noble." Guardatemiy voi, 0 di, quando io sorgo dal Levante, ‘quando io vengo in esstenza come la seceezone del Taro del Oecidente™ Sono Yenuto ogg nella barca di Ra, han tremato per me (Quel che noa consscono disusione *. SET cee amen Bie see cramp