Binlioteoa di BUSNAGD 25 0001031 366 YAN GIANNI VANNONI LE SOCIETA SEGRETE dal Seicento al Novecento Note e documenti ee ieCony © 1985 by GC. Sinan: Edhore Noo SpA.» Piese INTRODUZIONE ‘Le societh segrete csistono da tempo immemorsbile. Se ne ‘wovano, i pud dite, in tute le culture, in tutte le epoche,presso tutti popol E probabile percid che esse rispondano a un bisogno inerente alla natura stessa dll'uomo, anche se cascuna socesa secqretaosservata nel suo peculiare cntesto sotiale, politico, econo ico, pad essere ricondotta a esigenze specifiche di tal genere ‘Livomo ha sempre cersto il proprio vantagio: da qui oppor tunith di trovace alle, di strngere legami, che gi permettano di conseguitl, Ecco idea del ‘mutuo soccorso, ecco i segni di ‘ieonorcimento prop alle societ sree, forier di Buone sorprese, ‘cchi di possblia verso ignoto della vita, tli da susciare amico sconosciut, aiuto insperato ‘Ma il crterio utiitaristico non &sulfciente w coprite la vasa {enomenologia della socetasepreta: si dino siuazioni, infant, in cei Tappurtenenaa 4 una seta va contr Tutte della persona che pure vi adersce, mettendo a repencapio la sua stessa vita, oi sui beni, © le sue possbiith di successo materiale Vi sono dungue delle mole pit soil, a determinare la spinta verso la conventicola el segret. Il desiderio di rvalsa nei confront della scieta ad esempio, pod spingere un individuo frustrato verso tuna specie di soiet alternativa, ove s colgano quelle graificazioni che la societa pi grande gl ha negato, E questo pud spieparetante ‘gualfche ampollose tnte cerimonie ¢ decorazioni che solitamente stincontrana nello studio delle socitaSeprete- Pub spcgare, inoltre,6 Iris come le socetasegreteabbiano spesso un roo deviante al oechi ei rivoluzionai, in quanto offtono una valvola di sfogo a pusioni che alrimenti sl indirizerebbero al rovesciamento del ordine cost uit; € come, @aonde, sui tempi lung este giuochinoinvece un ruolo propio alle rvolzioni in quanto favriscono il nasceree i dlfondersi di stat: dsnimo ec ideologie che pongono soto accusa Passeto attuale della soci ‘Ma anche il riterio della vanich insoddisfata presenta i suoi limit Inf nelle socctasegrete dei popali acai, 0 det cosiddeti ‘primiiv’, Viniiszione & comuniaria, e non vi ® né scat, a€ compensszione rispeto allordine cosiuce, “Tutti giovan della rb pasano atraverso le crude prove dei riti puberali, soltnto cosipotranno divenre adult, e apparenere alla societa degli adult, Dinanzi al giovane che riesce a superare Tinisiazione «i apre wna vita nuova, la vita dep ‘uomin’ sa ‘mise, amore (matrimonio), ln cacia¢ la guerea. Eg entre afar parte di un gruppo saldamente omogeneo, che si confronta coo i ‘gruppi delle are wi. Riceve un linguagsio segreto, che non deve tusate con gli esrane, sino pure a moglc ig, e un name nuovo, anchtesso segret, Nelle socet pia complessee aticoate Vinizasione si trasorma, dla comunitaia, in corporativa. Non tut igiovanisono ammessi agli stesi tid inisiavione, La societa seqreta divena il luogo delle Aerse‘vocanion a via del guerrero & riservata a una parte degli dul; ad ale si aprono alte vie: quelle dei mesier. E famosa la Corporssione dei muratori,poihé il so simboismo & stat rpreso alla moderna massonera, ma malt sono i mestieri possibile le relative confratetnite, tesitori fabbri, tea gli alt, presenano ‘cartterisiche di grande interes pet lo studio delle soceta segree T tesstori medieval, in vir delle implicazioneretical che spesso li contraddistinguono (txerané divenne, a un cero punto, sinoniino di cata e dietetic), rimandano al conceto di societal fegrea come sett clandestna. In questo tipo di sociee il segrero & prima di tuto una difes, una modalitt di soprawvivenza per Ambiente credenzeche si rovano in urto dramatic con la socies itcostantee i suo sistema di valor. ‘Ma non sempre i sepreto @ una necesita sociale, e non ure le Iniradacione 7 soviet segrete, qundi, sono sete clandestine. ides di mistno & ‘uid rligiosa; misterioso& Finconoscibile i torlmente alr i Sacro, Linizazione &qualeosa che si situa nello stesso ordine di ide, © unapertura vers il mister, un enttae, inve, in un mondo superiore a quelo della vita profana, I nome che li inzintircewono nelle sciet segret, dverso dal loa nome proprio, porta con sé, almeno ovigiaariamente, una earica di impersonal. I sear delle vile pre-moderne scevevano, insieme al nome, una mache, Si trata di sperace il proprio“ di identifiers con un animale totemico dal quale atingere cere viet (coragio, astuia, ec), 0 ‘con un antenato mitico,anchesso fonte di forza e di magic vale ‘Questa putiolare mentalia non siriscontasoltanto tr le popela oni tribal dell Australia, del America e dePAfriea, ma anche nell Europa medivale. Gli emblem araldii possono esere vist in ‘questa prospttivs: si pensi al sigificato che pet un cavalier aveva Timmapine dell quia delleone dell oso sulle vest o sulle bandiere In altims anal, Funico erterio eplcaivo che sembra conser ‘are la sus valid lungo arco dela varia e complessafenomendl: fia delle socitasegeete, él rterio dll'bomo ludens, cost come & ‘ato elaborate da Johan Huizinga; del gioco, cio’, come aiudine, radicata in un terreno religioso, a eostrire una vita superiore @ quella del grigiovivere quotiiano, Tale ‘Sho terreno orignaio,cende ad assoltizzatsi,a farsi finesse sess, di luogo a una prolferzione ineredibile di gradi, dist, e di Societd ancora pit segzete che si formano allinterno delle societa segrte ses ‘Questo caratere di artificial 2 sempre pit aecentuato nella ‘moderna socictt di massa, poické l'ndividuo atomizzato tende a Fereate secondo le ine di tendenza pi disparate que legami che nelle socetaradizionalierano rcalcatl sui mest’ e sulle proesso- fi, Perc dal XVIIT secolo in poi si assiste a tutta una nuova fioritura ‘soterie’, nonostante il fenomeno concomitante dela desacralizzzione, che segna un profondo mutamenco del pensiero ‘occidentale e incide sulle radictsesse della societh segreta Vino nuovo in ots veechi. Ma speso anche gli ctr sono nua, I persstere di queso tipo di assoiazione in un quadro staricoaffatto clverso, segnato dal razionalismo e dalla coacerione quanttativa