Louis Bouyer L'Eucarestia I Liturgia giudaica, liturgia cristiana
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Mar 20, 2008
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pure nla su esol econ. un po ome il Vanglo
fhe sfogge« quale fommala unica, che pon poebbe ere
fontente ts tt Hb che tempo late e she, den
ype, & teamanda wutencament net guato vangel er
(soci. Indubsmests, per Teucarta, non cu formolro
Ispiato, © perianto deni. Ma queo ® peshé Fevaraa
ila Chie escodo per sun natn pools umana ale pe
ols di Dio la Gest Crise, non pod ese complet fash Ta
is 38 Se coma en ps al
Spo, al Cis tole che oo alors rggungert Teta dela,
ll moltudine defva nella erat vith tutta
tembr. E que movinent, questo slnco apa dle
favsia orienta fn dln nena i's gn del Plo Gt
om» che I document del period crentvo dla Hira et
sana cl dveno pemetee d ssptire ed irvare po alle
‘Band pepo rimateclasiche © she continomo, aura of
{By conacrare fe note ewarsie. Risoprendsle guindl co
to dinero, canteen, pe con i sof ve he Te
‘hs permeate per modell qa dal i eno, sarin in prado
Ai penere i senso dt quello che fala Chis quando eelcbra
Tedearnia. Sena di questo, la Chive seen non sare in
ao di cont dormant no
6
Cepitto
Liturgia giudaica
e liturgia cristiana
Genet detec estann
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Youre in pes dels arg vce, tyra parte be
testnenarescadlqeso gener pint pst woo ql che
{Eictminmo tuto no Image ce a ga ste
SoS mu ome devon space di gocaioeepontne ma
1 pad nd adr come Malcisecc,o aru grt
tbe guacho peer patna che dimensene. dae
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We nde fn dali, tte le ronoso «stinks
tire d snore pio eno igen, plo © mene Ing
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veo che nti sina ~ 6 Teva modo eto
arizsre bana dele cen psig eosin
[En Me per goat oil, no @ scrament in creasons
rn Cedro oo iw cotanar © on epi it
‘Ein Quo fato mon slo pores 9 nga sgl ele
emo esa nde ve mal
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Tne inscne por rawarne qed tempo rita 0 meglo
tule vin che Trio. That cl a seve
Fescnsta cia ono If on ate cot it materi
can. Son pete vig sptencnt avr E not
Errcngon den came ai dole, dc venebbr
[Pros por ere lvrte 4 mio ea mene pecieone
{Es fro igor cndguntins Eto Topyonor te m0
Sa lvreone vet in abort che we scene
Tren dlfespecnc acquis savers fsx chee 90
nt prot fn, pro nom per aml, Dena pr com
lst oun mood gin, sl pice ei per ea2. cao dio, non uno iota gull ce est gi sa
ito sad cancel
Non spud partke da zero per to prime formule esa
sche sian, come non sp pare da ro pe Vange
fo, Tanto in un cao come nl le, 8, per depo promiden:
le, un Anco Tecamento che pon va so Bl Pre Se,
infat, come appre chino, la Prowidensa ha pleco noce
i gua ap, nln siamo i io me posh
I dre quot inden ein quale dieion dabbiame cer
are Ie prepuraicl powideni Sarebbe priomen sorter
‘ene che FAntico Testamento dein Inga on fons To ses
{gallo del Vangel. Eppure, per quanto a cre poss spt
4, b qclo chy ald audios sembrano ammeter come a
‘oma sco ¢indscatb. I cst sono de, dono len
‘on ese una preioia dl'eucartin, oppure, we ce ne
‘ng esa nom pad ee che for del glade,
La permanenza ofa peristenzs di questa metali,anche
tex sdiod tanto pofendamente intuit qoano ampamente
Aocamenta,t~ Bogna eoncero ~ pion scone.
‘Qusndo i ede fo foro mens dl Dom Odo Cal per
srorate net il pagan pi Incongrnt antecedent el
Strode ell eran pos interne diosa pers an
Teco pdt dt questo isto, ance per gull eve con
tesubil es chide come mat ana mont Gl apet sa po
{uo simanre on poo scosle certs evident I colo
2 che enon anerva allio ict tent gia i ot on.
from com {tee esi i imponers prima gn lo. Eg
Hts (ne enero pi edt ptaliliens Pery trata
per lo soln paral oteol Si diebe ee el on
Bosca intravadcre che Torigine , dl conse, le sie
‘tone di que che & paeaurmente at) gnaris nlf est
Sa crstng,dibbuno govars de qoln pare, Ege crea
‘ia orgie che in picgaion unmet’ ne mister pga
1 debe, perio, ches! posato sepporre slo In ex
Un alo Btu, Batmntrk, amcor pid erudite forse
wien ti tt me te
28
‘gene di Case, non ha poo resistere alfevidenza 2),
Pe fs non dabbio ch mold tet ela Kuga ears
foo sal mutt 0, comangos,derano da qual gluaea,
Fb, nom unio sama Talend ammeter questa dpenden:
28 insu ato originale. Nel campo dels prghers earls
fin partly of eta & eupprte che Te coreponnas
tetatche, © petfoo ot epaniane, posuno eee primitive
‘erlang part, stata solo un ato wanda ua
Contamination tardvs, sopravvenuta pal coro dell labor
on delve detest evar exsianl che verano Pol
‘Svevare clan B enpotel che non ¢gitifenty de nem
‘prove posta, madi sui caplet Fiversimiglanza quan.
& aed nolo Funizeitsno ad oltranan dfs, porto.
‘ost rst sn dalla foe elfeh pte, Tenismo pre
Seow be, sll, presto gil aor sai che gusto ante.
item & pis marca S pena slat ai tr predossl &
in Given Grsrtome che Leys Willams ha polo rcco-
bes ot queso argmento (9) Ors ono proprio est chy a
‘oeto cn, dovabbero essere responabil que rabbes
‘Star ada dl forme dil Sinapogs ou gull della Cee,
Dalaran al
La domands che si prosnts& llora inviabile, Perché si
lea op coro andar a cetcare coat Tontans 2a del rg
{iri cou poco verily eviare dl tovare temo vio I vere
forget dsl ra eran? Sema che gusta dome
{2th dae na serie dl reps he, lends scstengono
‘pein cometono lune ca el
‘rma ot toto, Ia nora selena ena dele oii etl
ne rimane troppo dipenden dag std proetat erieti,
4 comopvnae, am prepadiso Tondamentale de protean: @
‘na quo sand eu Ta tedson, ben Tegl dal sompetare
vu ah SE Sl ig! tS ih
1) C0 A, Lom Wiss, Adverse Jaa, A Bes x Vow
ce pe Renta, Si fo ee
»4a Sertara, non ne potebbe ese che un degradazone &
sha corrsion. Poy I tea scent oben dal op
oslo! conceal! diana dale hepeliana che vede ome
‘hin spiogrone poste dalla sina eatin i confito
‘in ant « paganocrsian » con lat « gudao sina»
Tie, tutto guouo st completa con nao ule fale evden
a ctiche che slo XIX, al suo tramont, ba pro pe
{eut ntargib, ma che sono solo uno evluppe sac i oo
‘nario prowisre: voce apparent che a sfldano So
Ripenamo uno a uno que te pant. Gl tas at
‘oli ammetiono benisio che, nel ceslonsino, a parr dal
Nuovo Testaments, 1 et pital non ponono ete tet
al corpo in eat peenane vivo lo Spiro ce Kha prt Es
Jo ammetono perch sono eat « non To saree
non fo ammeteste. Una oll ames, non hanno dic
St applica fab pit infu Ig cetera dues
6 prion, «tal punto eb a stn tdot protestant acirana,
‘i 0 meno volar, ma sempre pb deceament, ad xte
1 aecordo coal. Tete, apenas tata non pi el csi
<2 nesino, ma dl gis, i pencipo catlco non cont pis
1 Vecchio @ prio prcteants ripendeallor i speach
(Qualls yet Che'non st toveodicld ad aire 8
‘porate quando s ratava dl erisianerino ~ | tel pal
‘on sono nin oppositions ala ialione,né separa da
Staal, iene da ee che sono ven fost os non
tembra pit Inport care wes di fee, a dlmenca che ©
ings una veri dL buon sms, Eco alos che de exto-
[eileen Teun ens ren
protean per TA. Le tdatne side con nnd
"at supeftaone tances sar, ce soca ela degre.
Admionee che va five nalaterasoneradlele del lvoe
tenoto. Cid & ro amano une yl per emp dalla ee
hin sccaza proteins. La sclena cates, anche gulle ib
‘moderna, poo vedeodos cblgata'» metro in dub, Vac
feta cf fa ranullanent op
Eppure, dovebbs senbrae sano che cid che & la condi
rp pera es via el Neovo Tetaento nano sia ne
»
— che its sei inn cao, nom posano sere separa
dill adiaone viva, ¢ che neal, deibano sero;
= che Ia puto di Dio, a parte da Cristo, ca viva el po
polo di Dio nel quae dora quo Spiro cho cede Tabb
Siprta, mente pina di Cito questa Parola sarebbe come
‘dit dal sl, gua che I Spinto vese prove dete
‘Bent la Tere senon paste atravers coors deg ami,
‘und snes lala leu trtinonanan viv del = Pa
ati.
Tn veld i progres delle scene bibiche,prewo i prot
stant por primis hu denunclato Vato di quest den.
tna (), Non soo nel Antico Testament, ma snche ~ © mal
{o pla ~ nal Nooo, la veed svelata vive et coor prima di
leper ela eta eschew vata saa co as |
‘oo dl ut mane ive sempre enced sviuppo in
‘qc eur. Bria di Crist, Inet, nl non biamo encore
Teutoei unica, fale di una peronalith tacendnte, che do
saina qualia eopessione della veri che st ipone co
te fa Vert fal. lola, spare Parola sacra © uadone,
patla d Dioepresta in vita per sempre va nl poole
Dio dallo Spo che ha lope questa esesslone, 2 neo.
1 pio conto, ve mai foe poi, alls mata dle cose
efAnio Testmeno che non nel Nove quid impo
‘bile immaginare il ppt del Neove Testaseato con TAR
fo come un rapporto he collec con quo sol pet
‘fant rigerd fet pa In seso sto, mente pedbe,
Sta dove, trscurare tte che I erinda
“Co wnvobieione che a pina vist deta na forte impr
lone, edt qua? Ges, o le, hu denunclato nelle alo
deg scribe de farsi ana corasone della pool dll A
{co Testaments; ea denuncla, In particle, cb che inp
‘ive i pssare da uta paral alla sun parla, La forza di
‘goers oblsione sa fta ela sun ambipuit Gest non a de
‘Buc I tudatne in qual tae, a Te su fore aber
0,7 into muni, Ce pes
Ses tot edgy ins cpl Sen wana ==
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