DIARIO

GIOVEDÌ 25 MARZO 2010

DI REPUBBLICA
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La scelta di utilizzare i due termini come categorie elementari

è il modo demagogico per appropriarsene, svuotandoli
di significato. Così tutto si riduce a un’ideologia minima

AMOREEODIO Gli slogan sentimentali

e il grado zero della politica
ADRIANO SOFRI
odio è il contra-
LIBRI
MARIO
PORTANOVA
Il partito
dell’amore
Chiarelettere
L’ rio dell’amore,
ma l’amore è il
contrario di
niente. Non è un
pensiero mio: è la mia parafrasi
di un pensiero di Simone Weil. «Il
male è il contrario del bene, ma il
2010 bene è il contrario di niente». Né
il male né l’odio ce la fanno a esi-
NICOLA stere senza l’amore e il bene: il
TRANFAGLIA contrario sì. L’amore iscritto sul-
Populismo lo striscione d’apertura e sul ma-
autoritario. dornale fondale di palco di saba-
Autobiografia to scorso è invece l’espediente
di una spiritista per evocare il partito
nazione dell’odio. Succede, con i giochi
Baldini di parole. Come proclamarsi
Castoldi partito della vita, così da iscrive-
re gli altri al partito della morte.
Dalai 2010
Si allunga ogni giorno il diziona-
SILVIO rio delle parole che si vogliono
BERLUSCONI rendere impronunciabili.
«L’amore «Un fastidioso stridore si fece
vince sempre sentire con uno scoppio dal
sull’invidia e grande teleschermo in fondo al-
sull’odio» la sala. Era un rumore che faceva
Mondadori drizzare i capelli in capo. I due
2010 minuti di Odio erano comincia-
ti». Scriveva nel 1948, Orwell, e
SARA
collocava il suo Grande Fratello
GENTILE
nel 1984. Nel 2010, senza strido-
re, la mezzoretta di amore esce
Il populismo
dai telegiornali appena prima
nelle
del Grande Fratello. L’amore
democrazie
con la bava alla bocca, l’amore
contempora- che strappa i capelli altrui. An-
nee nettere alla propria parte addi-
Franco rittura la parola: amore - sarà
Angeli 2008 troppo, almeno questo? «L’amo-
re vince...»: si può dire? Certo,
MASSIMO vince tutto, Omnia vincit amor.
GIANNINI Ma dipende dal contesto. Per
Lo statista. esempio, il contesto della scritta
Il ventennio cubitale: VINCERE! Non se la ri-
berlusconia- cordavano, o sì, e l’hanno inal-
no tra berata proprio per questo? L’a-
fascismo e more vince tutto. Anche il can-
populismo cro? No, il cancro no. Il cancro, le
Baldini sue numerose varietà, le debel-
Castoldi lerà forse via via la ricerca e la
Dalai 2008 sperimentazione, un giorno. In-
tanto se ne soffre e se ne muore
GUIDO
CALDIRON
Populismo
globale.
ancora, mentre l’imbonitore
promette di venirne a capo in un
triennio, dall’Atlantico al Pacifi-
co. Di che amore è capace l’im-
Culture di bonitore? Non dell’amore per il
destra oltre mondo, di cui è fatta la vera poli-
lo stato- tica, il mondo delle cose e dei vi-
nazione venti: se lo amasse, gli andrebbe
Manifestolibri in soccorso, invece di guastarlo e
2008 festeggiare coi suoi despoti. Del-
l’amore di sé - altra cosa dall’a-
YVES MÉNY mor proprio - dell’amor di sé è
YVES SOREL capacissimo, l’amore che mil-
Populismo e lanta milioni di alberi e ripianta
democrazia capelli, e dunque, per spiegarsi
la pena che fa altrui, la chiama in-
Il Mulino
2004 vidia. Non sa immaginare che
non lo si invidi, soldi, maquilla-
ge, scorta, escort. Ci resterebbe
male se capisse che i soli a invi-
diarlo sono quelli che lo amano -
per il momento, un momento
Un gioco di parole liano Ministero dell’amore, il più
È un gioco di parole
come quello di proclamarsi
partito della vita
così da iscrivere gli altri
spaventoso. Come un Fidel Ca-
stro senza la sierra - con Milano
2. Non ha molto senso rinfac-
ciargli questa sindrome, que-
stione d’infanzia o di circostan-
ze, non importa, ma ormai irre-
parabile: è raccapricciante ve-
al partito della morte derla correcitata - come fareb-
bero solo dei cortigiani in un
Si allunga la lista Cremlino di notte o dei famiglia-
delle cose impronunciabili ri angosciati nella stanzetta di
uno che si è preso per Berlusconi
L’imbonitore - di giorno e in pubblico su un
palco faraonico da cittadini
Di quale sentimento adulti aspiranti a governare, o
già in sella. Basta uscire da que-
è capace l’imbonitore? sta farsa per riconoscere che l’a-
Se amasse per davvero more è un’ispirazione decisiva
della responsabilità politica, cri-
il mondo, gli andrebbe stiana e non - come in Gandhi. E
incontro, invece che l’odio è una malattia, non
debellabile in tre e nemmeno in
di guastarlo e festeggiare trecento anni, ma una malattia.
con i suoi despoti Ho trovato questa definizione di
Chiara Lubich, citata da Dario
Franceschini: «Il compito dell’a-
more politico è quello di creare e
dopo lo appenderebbero per i può molto bene stare insieme custodire le condizioni che per-
piedi, pronti a spiegarsi: «Vostro esser temuto e non odiato; il che mettono a tutti gli altri amori di
Onore, è stato un raptus». Un farà sempre, quando si astenga fiorire... La politica è perciò l’a-
raptus il trionfo, un raptus la ca- dalla roba de’ sua cittadini e de’ more degli amori, che raccoglie
duta: caricatura dell’amore e sua sudditi, e dalle donne loro». nell’unità di un disegno comune
dell’odio. Non sono sentimenti Direte che la geniale riflessio- la ricchezza delle persone e dei
politici? Vi sbagliate, certo che lo ne di Machiavelli ha al centro la gruppi...». (Ho scelto citazioni
sono. Come in quel capitolo del figura di un capo, e riferisce a lui religiose per questa pagina, non
Principe: «S’elli è meglio esser amore e timore e odio. Ma è esat- a caso, perché non ricordo ma-
amato che temuto, o più tosto te- tamente quello che fa Berlusco- nifestazione pubblica più anti-
muto che amato... si vorrebbe ni, il cui universo bipolare divide religiosa e meno laica della piaz-
essere l’uno e l’altro; ma perché quelli che lo amano (lui crede za del 20 marzo). La rivoluzione
elli è difficile accozzarli insieme, d’esser votato perché amato, dell’amore, per citare anche il
è molto più sicuro essere temuto non per governare più o meno Papa, non è di questo mondo?
che amato... Debbe, nondiman- seriamente) da quelli che lo Tesi interessante, tanto più se
co, el principe farsi temere in odiano (e perciò, disgraziati, serve a frequentare la sala Vip di
modo, che, se non acquista lo non lo votano): che amano lui, e questo mondo e servirsi a piace-
amore, che fugga l’odio; perché che odiano lui. Come nell’orwel- re. Fate leggere una sola volta in
prima serata, a reti unificate, il
discorso delle beatitudini, e poi il
sondaggio: «Guai ai ricchi...», chi
SILLABARIO GEORGE ORWELL è d’accordo prema il tasto verde, Gli autori
chi è contrario il tasto rosso.
AMORE E ODIO «Amate i vostri nemici, fate del IL TESTO del Sillabario di George
bene a coloro che vi odiano... Orwell è tratto da 1984 nella tradu-
l Ministero della Verità si occupava della stampa, dei
I divertimenti, delle scuole e delle arti. Il Ministero del-
la Pace si occupava della guerra. Il Ministero dell’A-
more manteneva l’ordine e faceva rispettare la legge. E
Perché anche i peccatori amano
coloro che li amano»: chi è d’ac-
cordo prema il tasto verde ecce-
tera. Ce ne fossero, donne e uo-
zione di Gabriele Baldini pubblicata
da Mondadori. Umberto Galimber-
ti è filosofo e psicanalista. Il suo ulti-
mo libro è I miti del nostro tempo (Fel-
il Ministero dell’Abbondanza si occupava dei problemi mini politici capaci di nominare trinelli)
economici. l’amore, senza che si senta subi-
Il Ministero dell’Amore era quello che più incuteva to quel fastidioso stridore, che fa
drizzare i capelli in capo. Capaci
paura. Sulle sue pareti non s’aprivano finestre. Winston di amare il mondo e la libertà più
non era mai stato dentro al Ministero dell’Amore, e nem- di se stessi: che può diventare il
meno s’era mai azzardato a entrare nel raggio d’un mez- sacrificio supremo dei tempi I Diari online
zo chilometro da esso. Era impossibile entrarci altro che oscuri, ma dovrebbe essere la
per rigorose ragioni d’ufficio, e anche allora attraverso norma di ogni tempo. Questo TUTTI i numeri del “Diario” di Repub-
un labirinto di passaggi protetti dal filo spinato, porte amore è autosufficiente, basta a blica comprensivi delle fotografie e dei
se stesso. Non è il contrario di testi completi, sono consultabili su In-
d’acciaio e feritoie nascoste, provvedute di mitragliatri- niente - e tanto meno della giu- ternet in formato pdf all’indirizzo web
ci. Anche le strade che conducevano ai recinti erano sor- stizia, cui l’amore da strapazzo www.repubblica.it. I lettori potranno
vegliate da un corpo di guardia in uniforme nera, con dello slogan si oppone come al accedervi direttamente dalla homepa-
spaventevoli facce di gorilla e armato di pesanti mazze. proprio vero contrario. Ne è la ge del sito, cliccando sul menu “Sup-
condizione e il complemento, di plementi”
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una giustizia che sia giusta.
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Repubblica Nazionale
 Jonathan Swift Anton Cechov Sigmund Freud
Abbiamo religione a sufficienza Amore, amicizia, rispetto Gli uomini sono incapaci
per farci odiare, ma non quanto non uniscono le persone quanto di amore puro e devono sempre
basta per farci amare l’un l’altro un comune odio per qualcosa mescolare amore e odio
Pensieri su vari argomenti (1706-26) Quaderni (1891-1904) Il disagio della civiltà (1929)
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L’ANTICHITÀ IL MEDIOEVO IL CARISMA IL POPULISMO OGGI

L’odio e l’amore in
politica si celebrano in
istituzioni come
l’ostracismo nella polis
o il trionfo a Roma
Impulsi politici estremi
si esprimono nelle lotte
tra guelfi e ghibellini
o in demagoghi
come Cola di Rienzo
Max Weber definisce
l’autorità carismatica
“fondata sulla devozione
alle qualità eccezionali di
una persona”
A sfruttare ed eccitare
i sentimenti in politica
sono i movimenti
populisti come
il “peronismo”
Dopo l’aggressione a
Milano Berlusconi conia
lo slogan “L’amore
vince sempre sull’odio
e sull’invidia”

Le tappe

Con Moro e Berlinguer c’erano passioni militanti Il pericolo di affidarsi alle emozioni

L’ANTICA REGOLA QUANDO VINCE

DEL PUDORE L’IRRAZIONALE
FILIPPO CECCARELLI UMBERTO GALIMBERTI
iusto un anno fa, dalle parti dello studio del pre- more e odio sono sentimenti, e come tali ap-

G sidente Berlusconi a Palazzo Chigi, in prestito dal

museo delle Terme di Diocleziano, dovrebbe es-
sere arrivato un blocco scultoreo che raffigura
Venere e Marte. Il passaggio con l’impiego delle
categorie dell’amore e dell’odio può anche sembrare arduo,
ma a pensarci bene se la politica, una volta regredita, si ridu-
ce alla seduzione e alla guerra, be’, le statue collocate in quel
luogo simbolico indicano che il potere sta raschiando il fon-
do del barile.
Di amore e odio non si trova traccia nei dizionari del lessi-
co politico redatti in anni che pure erano colmi di passioni:
niente su Le parole della politica del Di Capua, niente sul pre-
zioso Dizionario della maldicenza di Dino Provenzal, che si
estende anche in ambito letterario. Tutto lascia pensare che
ci si odiasse e amasse come e più di oggi. Ma senza che i sen-
timenti assumessero il rilievo politico-programmatico iden-
titario, spettacolare, misticheggiante e opportunamente ma-
nicheo che gli ha assegnato il Cavaliere, secondo le logiche del
consumo, del marketing e della pubblicità. Che a loro volta
hanno tutta l’aria di aver preso il posto delle ideologie.
Quando a dominare erano queste ultime, con un certo or-
goglio i militanti del Pci dicevano che Berlinguer rideva una
volta l’anno; mentre Moro era un uomo così geloso della sua
A partengono alla dimensione pre-razionale e
non di rado irrazionale dell’uomo. Prima di
giungere all’età della ragione i bambini amano
e odiano e, dopo aver raggiunto l’età della ra-
gione, capita a ciascuno di noi di amare e di odiare senza un
valido sostegno della ragione, che a quel punto risulta offu-
scata e impotente a governare pensieri e condotte.
LIBRI
MARCO
TARCHI
L’Italia
populista
Il Mulino
2003
Platone, per inaugurare la democrazia nella sua città
ideale, riteneva che dovessero essere allontanati retori e so- GUY HERMET
fisti, perché costoro, per ottenere consenso, ricorrevano Atlante del
non a solidi argomenti, ma alla mozione degli affetti e alla populismo
cattura dell’anima attraverso la fascinazione della parola. Bollati
Lo dice con chiarezza il sofista Gorgia: «I divini incantesimi Boringhieri
compiuti con le parole possiedono una potenza che blandi- 2003
sce l’anima, persuadendola e trascinandola con il loro fasci-
no» (Elogio di Elena § 14). E Platone, consapevole di questo PIERRE-
rischio, ammonisce il giovane che entra nella vita pubblica ANDRÉ
con queste parole: «Salirai la torre più elevata per il sentiero TAGUIEFF
della Giustizia (Dike) o della Seduzione ingannevole (Apate) L’illusione
perché lì ti perda e passi la tua vita?» (Repubblica, 365 b). populista
A differenza della ragione, i sentimenti di amore e di odio, Bruno
suscitati dalla fascinazione della parola e dal suo potere se- Mondadori
duttivo, non ospitano l’argomentazione, il dubbio, la criti- 2003

La tirannia dell’intimità Consenso acritico TOMÁS ELOY

Alla contrapposizione fra i due sentimenti si è giunti
per gradi. Si è cominciato con la personalizzazione,
con i leader chiamati per nome, e si è arrivati alle
confessioni nei talk-show e alla tirannia dell’intimità
LE ILLUSTRAZIONI
“Il potere dell’eloquenza”, un disegno del 1824 di Louis-
Léopold Boilly; sotto, l’illustrazione di un sermone
in una piazza americana di fine Ottocento; a sinistra,
un oratore allo Speaker’s corner di Hyde Park, a Londra
MARTÍNEZ
Il romanzo di
Il consenso dovrebbe fondarsi sull’argomentazione Perón
la competenza, il dubbio e il dialogo. Se invece Guanda
1999
dipende dalla fascinazione della parola
e della retorica, allora diventa acritico e incondizionato MAX WEBER
La politica
come
persona da risultare pressoché inavvicinabile. Il pudore, per ca, il dialogo, la mediazione, che sono figure essenziali del- professione
non dire la vergogna, proteggeva la classe politica dai suoi la buona politica, ma, in modo acritico, aderiscono incon- Armando
stessi moti dell’animo. Per restare nella mitologia: Aidos, nu- dizionatamente a chi è stato in grado di provocarli e di far le- Editore 1997
me della discrezione, avrebbe impedito l’accesso di Marte e va su di loro per ottenere un consenso che, proprio perché è
Venere a Palazzo. Fuori dalle ideologie non c’era salvezza, ma acritico, è incondizionato. I ragionamenti non servono, co- GUSTAVE LE
nemmeno vita, figurarsi il sentimento. «Solo le donne di ser- me non servono le prove dell’esistenza di Dio a chi non cre- BON
vizio s’innamorano» era del resto il motto attribuito all’ine- de, o le prove della sua inesistenza a chi crede. Basta la pa- La psicologia
guagliabile arbiter elegantiarum della Prima Repubblica, rola, la parola persuasiva pronunciata da chi ha carisma. delle folle
l’Avvocato Agnelli. In politica le figure carismatiche conoscono il potere del- Longanesi
Con ragionevole buonsenso si può azzardare che i senti- la parola e la sua efficacia persuasiva, che è tale perché non 1996
menti sono scesi in campo piano piano, per tappe. Certo li ha bisogno di interloquire con le figure della ragione, essen-
hanno favoriti, prima ancora del Cavaliere, la personalizza- do in presa diretta con lo scatenamento delle passioni, la cui PAOLO
zione, i titoli dei giornali che hanno preso a chiamare i leader adesione al dettato ipnotico della parola carismatica è in- FLORES
con il nome di battesimo, l’astuta retorica dell’"uno come condizionato. D’ARCAIS
noi", quindi le confessioni nei talk-show, la centralità delle Quando si affida a personalità carismatiche, la politica è Il populismo
emozioni, la tirannia dell’intimità, fino alla più completa pri- già scesa di livello, perché produce consenso o dissenso non italiano da
vatizzazione del discorso pubblico. su base razionale, ma su base emotiva. E quanti non hanno Craxi a
Quando Berlusconi si insediò a Palazzo Chigi la prima vol- una sufficiente conoscenza dei fatti, o abbastanza dimesti- Berlusconi
ta, durante il tragitto dal Quirinale disse che la gente gli chie- chezza con le questioni di cui si discute, diventano sensibili Donzelli 1996
deva di fare "cose buone": formula di indubbia genericità che ai fattori emozionali che il potere carismatico sfrutta, quan-
in ogni caso riecheggiava un fortunato claim della Kraft ("co- do addirittura non alimenta con l’incuria, ad esempio, per i LUDOVICO
se buone dal mondo"). In altre parole: la cultura pubblicita- percorsi formativi, di cui la scuola e non la televisione do- INCISA DI
ria mise i sentimenti sull’altare; lo spettacolo l’innalzò al cie- vrebbe essere il luogo e l’ambiente. CAMERANA
lo. Nel frattempo ciò che restava della vecchia politica co- Un potere che si regge su basi emotive è un potere che re- Caudillos.
nobbe la disaffezione, la diserzione, l’indifferenza. Svuotata gredisce alla logica primitiva dell’amico/nemico, da cui la Biografia
e ormai priva di appeal, già all’inizio del decennio la scena isti- cultura occidentale ha cercato di emanciparsi proprio at- di un
tuzionale si preparava a trasformarsi nel set di una soap ope- traverso la politica, intesa come gestione razionale di inte- continente
ra. ressi contrastanti e non come tifoseria da stadio, dove l’a- Corbaccio
L’odio e l’amore divennero merce spendibile sulla banca- more per la propria squadra e l’odio per l’avversario sono 1994
rella delle passioni leggere. In un saggio significamente inti- impermeabili a qualsiasi giudizio critico.
tolato Transpolitica(Apogeo, 2008) Vincenzo Susca e Derrick Se la democrazia funziona per argomenti, competenze, ELIAS
de Kerckhove, che è il continuatore dell’opera profetica di scelte ponderate, obiezioni critiche, un potere che si regge CANETTI
McLuhan, notarono l’"oscura ibridazione" del nuovo leader su basi emotive è molto pericoloso, perché ha già oltrepas- Massa e
tele-populista nel senso dell’aggressività e del fascino, della sato la linea di demarcazione della democrazia. Prima di potere
favola e della crociata. All’orizzonte della politica nell’era del- questa linea, a un livello di primitivismo antropologico, ci Adelphi 1981
la sua riproducibilità digitale si stagliava un "centauro", metà sono i carismi, le fascinazioni, le seduzioni, i plagi, ci sono le
seduttore e metà canaglia, pronto ad affilare le armi e a tirare adorazioni, gli odi e gli amori. Ed è una vera oscenità che an-
baci. Marte e Venere, come le statue arrivate l’anno scorso a che la parola “amore”, su cui si regge la vicenda umana, deb-
Palazzo Chigi. Odio e amore, guerra e love story. ba essere anch’essa strumentalizzata per fini politici.
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