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15F, Siu Ying Bldg -151 Queens Rd Central Via S. Giuseppe, ! " ##$1 %ri&esi'(-)dine *tal+
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10 Gennai( 0$$
"RACCIO DI FERRO TRA !E!!O E ANI$A
#% di&attito carico di te%sio%e e di frecciate' D(e posi)io%i a co%fro%to'
Le importa%ti osser*a)io%i di Fra%co Li&ero +i% corsi*o, e le mie co%tro-o&ie)io%i'
18 Io sono universalista e vado oltre la visione cristiana. Se cos non fosse, mangerei animali
come tutti o
quasi tutti i cristiani.
All(ra, Fran&(, i( &(sa sarei. F(rse un parti&(larista9 O un 2i&:ista9
08 Rifiuto quella parte del pensiero cristiano che non rispetta tutte le cose, ma attingo al
pensiero dei grandi iniziati.
*( in4e&e 'i ri2erirei ai pi&&(li ini;iati. Fran&( ri&(rdati &:e i( n(n tradis&( in nulla <itag(ra. S(n( un
<itag(ri&( n(n di 2err( 'a di a&&iai( in(3 =e te l( spieg( pi> a4anti8.
#8 Do molta importanza alla dimensione spirituale della vita, con riferimento al divino.
A ?uale di'ensi(ne darei 'ai i'p(rtan;a i(9 F(rse a ?uella antispirituale &(n ri2eri'ent( al de'(ni(9
/8 Credo che luomo debba mirare a comportarsi come gli dei, come gli angeli, e non come gli
animali
spinti dallistinto, incapaci di valutare gli effetti dannosi delle loro azioni.
*( in4e&e, se&(nd( te, 'ir( a &('p(rtar'i &('e un satana, ( &('e un ani'ale tutt( istint( e sess(
s&(nsiderat(9 %i ri&(rd( &:e s(n( stat( il pri'( a rip(rtare nei 'iei li6ri la tua 2rase Dobbiamo
mangiare e comportarci come angeli e non come demoni.
58 Dico che il sesso sconsiderato fa male e posso dimostrarlo, mentre, se tu dici che fa bene,
devi dirmi a
che cosa fa bene e devi dimostrarlo.
@(n :( 'ai di2es( il sess( s&(nsiderat(. Di''i d(4e 'ai lA:ai lett(. C:i 'i &(n(s&e 6ene l( sa.
%i p(ss( perB &itare a66(ndanti pr(4e sulla &astitC s&(nsiderata e repressa di 4i(lentat(ri, di religi(si
pederasti, di t(rturat(ri dellA*n?uisi;i(ne, di 6ru&iat(ri e 6(llat(ri di li6ri, di idee e di arti&(li.
)na intelligente lettri&e ti dC risp(sta pi> a4anti sul 6ene &:e puB 2are il sess( =?uell( giust( se&(nd(
i su(i gusti (44ia'ente8.
!8 Io penso, per osservazione diretta, che il sesso unarma micidiale in grado di generare
drammi a non
finire, se usato senza senno.
Den( 'ale &:e :ai aggiunt( se usato senza senno a 2ine 2rase.
Quand( 'ai :( s(stenut( &:e il sess( d(4re66e essere usat( sen;a senn(9 %i rendi &(nt( &:e 2a&end(
&erte a22er'a;i(ni 2inis&i per dar'i eti&:ette '(stru(se e gratuite9
- 0 -
E8 Immaginiamo un mondo in cui tutti vivono secondo la tua visione e un altro mondo secondo
la mia, e poi facciamo il confronto.
Sei si&ur( di a4er &apit( la 'ia 4isi(ne9
*(, se per'etti, :( &apit( la tua. Sess( F pe&&at(. Sess( F 'i&idiale ar'a da s'inare e rendere
in(22ensi4a tra'ite la per2etta 2(r'ula del 'atri'(ni( a due e t(tale 2edeltC. Sess( F 'ateria e antisess(
F spirit(.
@(n s(l( ti :( &apit(, 'a ti :( pure esaltat( ed indi&at( &('e sant(.
Se tutte le &(ppie del '(nd( 2(sser( &('e la tua il '(nd( sare66e un paradis( 4irtu(s(, sen;a
tradi'enti, di4(r;i, 4i(len;e, pr(stitu;i(ne. F(rse tale da ann(iare persin( Di(, e di 2argli direG
Che senso ha tenere in piedi questa minestra stabile e perfetta dove tutti sono identici come dei perfetti
ed obbedienti robot!
18 Io ho sempre combattuto per la soluzione spirituale, come sicuramente tu per quella
materiale.
An&:e ?ui ti s6agli. @(n :( 'ai 2att( 6attaglie su ?uesti arg('enti. H n(n 'i sarei &('un?ue 'ai
s&:ierat( dalla parte 'aterialisti&a. C:i ti di&e 'ai &:e l(dand( e a&&ettand( lAer(tis'( signi2i&:i essere
'en( spiritualisti di &:i ne sta l(ntan( e da &:i l( relega nelle p(si;i(ni pi> 'es&:ine e 4ituperate9
8 "u ed io siamo due soggetti tosti, e il nostro un braccio di ferro tra piacere e virt#, materia
e spirito,
cielo e terra. $a vita forse un giorno ci dir% chi di noi due ha perso qualcosa.
Qui di'(stri '(lta e?uidistan;a. Da si e4in&e &:e tu sai giC per &ert( di essere dalla parte giusta.
Da F una illusi(ne 'ateriale. Sei &(ndi;i(nat( dalla idea di 6ase della pe&&a'in(sitC ed inde&en;a del
sess(. *( s(n( appassi(nat( da tutte le 2(r'e di eresie &:e la &:iesa &att(li&a :a dilaniat( e 6ru&iat(
ingiusta'ente, le ?uali a4re66er( 'antenut( la n(stra 'entalitC pi> aperta e 'en( d(g'ati&a. *( n(n
s&art( ip(tesi ani'iste, naturaliste, panteiste. @(n s&art( nessun te(l(g( e 2il(s(2( 6ru&iat( in 4ita ( a
p(steri(ri dallA*n?uisi;i(ne.
%u &:e :ai s&ritt( an&:e un t(&&ante li6r( sullAantr(p(&entris'( del &att(li&esi'(, per&:I 'ai n(n ti sei
pure s(22er'at( sullAantr(p('(r2is'( di ?uella religi(ne prenditutt( e spiega-niente, &:e ris(l4e tutte le
&(se &(n la 2rase &istero della fede9
C:i ti di&e &:e Di( n(n sia un grande 6(nari( anatr(&&(l( &(n le piu'e &:e parla e ragi(na nei &ieli
an&(ra 'egli( dei presuntu(si u'ani, u6ria&:i di superi(ritC e di super6ia, s(l( per il 2att( di saper
parlare-leggere-s&ri4ere 'entre n(n s(n( ne''en( &apa&i di sentire-intuire-rispettare il pr(ssi'(9
Dentre n(n sann( ne''en( 'ettere la 6en;ina giusta nel pr(pri( '(t(re9
C:i ti di&e &:e Di(, an;i&:I essere un 4e&&:i( past(re &ara'pan( e ri'6a'6it(, &(n tant( di 6ar6a e di
6a4a in 6(&&a, n(n sia una 6ellissi'a, leggiadra e sensuale d(nna, &:e 'agari 'etterC tutti alla pr(4a per
4edere se :ann( i'parat( a 2arl( 6ene9
Dirai &:e s(n( un pr(4(&at(re ( un( &:e ir(ni;;a e s&:er;a su tutt(, ed F pure 4er(. Da la per&entuale
&:e i( a66ia ragi(ne e tu t(rt( n(n F per niente in2eri(re a ?uella &(ntraria &:e tu s(stieni.
A%ima. sesso e cer*ello: t(tte dota)io%i correlate e fo%dame%tali
Dipingere ?ual&un( a tinte 2(s&:e ed attri6uirgli ?ualitC ed eti&:ette &:e n(n :a signi2i&a s&reditare.
Quest( n(n F da par tu(, e della tua grande sagge;;a &:e se'pre :ai di'(strat(..
A di22eren;a di te e dei &ristiani, i( &red( &:e Di(, ?uell( 4er(, n(n :a s6agliat( pr(pri( niente.
@(n :a &i(F &reat( lAu('( dand(gli unAar'a micidiale e i'pr(pria, &('e tu s(stieni.
L( :a d(tat( di ani'a, sess( e &er4ell(. %utti inti'a'ente &(rrelati ed ar'(ni;;ati.
- # -
%utte d(ta;i(ni sa&re e da studiare, da &apire e s(prattutt( da usare al 'egli(, in rapp(rt( alle pr(prie
p(ssi6ilitC-tenden;e-gusti-&(n4in;i(ni, 'a s(prattutt( in rapp(rt( a ?uei prin&ipi superi(ri di (nestC-6(ntC-
gener(sitC deri4anti dalla &('presen;a in n(i di un 'e;;( stra(rdinari( &:ia'at( ani'a.
Al&une &(se, le :a &reate standardi;;ate ed in4aria6ili, e riguardan( la 2(r'a esteri(re, il disegn( e la
struttura degli (rgani interni, la &('p(si;i(ne del sangue, la 6i(&:i'i&a degli (r'(ni e dei nutrienti.
Quand( n(i 4egani, s(stenuti da tutte le s&ien;e u'ane, s(stenia'( &:e lAu('( F un pri'ate ed F stat(
&(struit( per 'angiare 2rutta e 4erdura &ruda, n(n 2a&&ia'( altr( &:e &(n2er'are ?uesta &aratteristi&a di
identi&itC tra tutti gli esseri u'ani, alti e 6assi, gi(4ani e 4e&&:i, 'as&:i e 2e''ine, 6ian&:i e neri.
Le di*ersit/ estreme della 0e%te i% fatto di sess(alit/
Altre &(se in4e&e ri4elan( ?ualitC estre'a'ente di4erse e 4ariegate, tip( il &(l(re degli (&&:i e dei &apelli, il
&arattere apert( ( intr(4ers(, espansi4( ( riser4at(, prati&( ( intellettuale.
*l sess( in&arna p(ssi6il'ente gli aspetti pi> 4ari e &(ntr(4ersi del &('p(rta'entis'( u'an(.
HA per ?uell( &:e, ?uand( 'i &:iedesti di a22r(ntare lAarg('ent( sess(, ti dissi s&:er;and( &:e s(n( tr(pp(
sp(r&a&&i(ne per parlarne aperta'ente.
H aggiunsi &:e il te'a sessuale puB di4entare un autenti&( gineprai(, tante e tali s(n( le p(si;i(ni, le idee,
gli atteggia'enti, le situa;i(ni.
Su ?uesti arg('enti deli&ati e di22(r'i, la di22eren;a di (pini(ne puB essere un 4al(re, e n(n &(sa da
s&andal( e da indigna;i(ne.
!o%o (% ammiratore di Cecco A%0iolieri e di 1io*a%%i "occaccio. %o% solo di Da%te
*( n(n &red( a22att( di essere degenerat( e s&(n&i(, n(n(stante i 'iei t(ni.
S(n( a''irat(re di grandi aut(ri della n(stra &ultura, in&lus( Dante e <etrar&a, in&lus( Dan;(ni.
@(n 'i dispia&&i(n( gli aut(ri 'aledetti e realisti.
A parte la sua n(ta ('(sessualitC =(gnun( p(i F ?uell( &:e gli pare8, tr(4( n(te4(le e 4alid( an&:e il
&(ntenut( e l( stile del 'i( &(rregi(nale <ier <a(l( <as(lini.
Da s(n( an&:e un( sperti&at( a''irat(re di Ce&&( Angi(lieri e di Gi(4anni B(&&a&&i(.
Le st(rielle sp(r&:e e inde&enti 'i :ann( sa'pre intrattenut( e di4ertit(. Di :ann( se'pre tenut(
&('pagnia e 2att( 6ene nella 4ita.
S(rridere delle n(stre pi&&(le;;e e delle n(stre 'iserie n(n 'i pare una &(sa degradante.
Ness(% d(alismo tra piacere e *irt2. tra materia e spirito
<arlare di 6ra&&i( di 2err(, (44er( di in&('pati6ilitC tra pia&ere e 4irt>, tra 'ateria e spirit(, tra &iel( e terra,
F giC andare 2u(ri r(tta. Quest( F giC 2are un err(re te(l(gi&(, pri'a an&(ra &:e eti&(.
Questi dualis'i esist(n( s(l( nella n(stra testa &(ndi;i(nata da se&(li e 'illenni di i'printing religi(s(, di
6('6arda'ent( 'entale.
HA un p(A &('e il pretes( dualis'( tra eti&a e salute.
Quell( l( :ann( in4entat( i nutri;i(nisti del pr(s&iutt( e del 2(r'aggi(, ed il parti&(lare il pr(2ess(r Gi(rgi(
Cala6rese, &(n una &ele6re sua us&ita in tele4isi(ne, d(4e l(da4a i 4egetariani per la l(r( &(eren;a '(rale,
'a si ra''ari&a4a nel &(nte'p( di d(4er 2are purtr(pp( il nutri;i(nista, pensand( alla salute e n(n
allAeti&a.
Quest( atteggia'ent( F tipi&( dei n(n-naturalisti, dei n(n-uni4ersalisti.
- / -
Qui andia'( se''ai 4ers( le 2(r'e pi> 2a;i(se del settaris'( spirituale, ?uell( &:e p(rta alla 2ine a
6ru&iare lAa44ersari( e a passarl( a 2il di spada, ?uell( &:e p(rta ai 2alB di li6ri, allAint(lleran;a religi(sa, al
r(g( di gente &('e Ger(la'( Sa4(nar(la, &('e Gi(rdan( Brun( e &('e il 'ugnai( Den(&&:i(.
Coere%)a assol(ta col maestro ita0ora
<itag(ra era pers(na apertissi'a e di larg:e 4edute.
Fu il pri'( 2e''inista della st(ria.
Le sue s&u(le, generand( (44i( s&andal(, eran( 'iste, aperte a 'as&:i e 2e''ine.
<retende4a perB 'assi'( i'pegn( e 'assi'a serietC dai su(i allie4i.
<ersin( tra i su(i segua&i 2il(s(2i a4e4a di4erse d(nne di4enute pure 2a'(se ai su(i te'pi.
Fa&e4a ?uest( ?uand( le usan;e del te'p( 'antene4an( le d(nne &:iuse negli sga6u;;ini, &(perte di
sp(r&:i stra&&i pr(tetti4i.
@(n a &as( i pri'i 'anuali di sess( e geneti&a p(rtan( la 2ir'a di <itag(ra
<itag(ra n(n a4e4a ta6> di nessun genere, tant( 'en( sul sess(.
@(n esist(n( purtr(pp( li6ri e &ita;i(ni spe&i2i&:e sulla sua &(nd(tta sessuale, essend( stat( tutt( 6ru&iat(
dagli spiritualisti di R('a e Gerusale''e.
Hra un u('( di 'aest(s( aspett(, 'as&:i( e san( &:e pi> di &(sJ n(n si puB.
Gira4a il '(nd( di all(ra in lung( e in larg(. @(n era di si&ur( li&en;i(s(, 'a ne''en( sessu(2(6( (
pr(i6i;i(nista.
A4e4a un rig(re '(rale. Dedita4a. S&ri4e4a. Disura4a. <r(4a4a.
Si sa &:e arri4B &in?uantenne a Cr(t(ne, in &('pagnia di una 6ella '(glie di trenta anni pi> gi(4ane di lui.
<er il rest( si sa p(&(.
La sua 2a'(sa risp(sta sul sess( e su ?uant( spess( 2arl( S, si pu', ogni volta che vogliamo renderci
esausti, puB essere &(ndi4isa sia da un as&eta &:e da un d(ngi(4anni.
Di'(stra in (gni &as( &:e <itag(ra se ne intende4a, (44er( &:e n(n era a22att( a digiun( di esperien;e,
&('e F giust( &:e sia per un 'as&:i( della sua grande;;a '(rale ed intellettuale.
arliamo di filosofia. di Eros e T3a%atos
L( s&(ntr( 4er(, pi> &:e essere tra sess( e 4irt>, tra 'ateria e spirit(, ( tra &iel( e terra, F tra er(tis'( ed
as&etis'(, tra &upidigia e astinen;a, tra Hr(s =di( gre&( dellAA'(re, istint( di 4ita, &(rrisp(ndente al latin(
Cupid(8 e %:anat(s =di4initC gre&a della '(rte e del 6ui(8. Cupid( era 2igli( di A2r(dite, dea della 6elle;;a
e dellAa'(re, 'entre %:anat(s era 2igli( della @(tte e ge'ell( del S(nn(8.
L( s&(ntr( 2r(ntale e dur( sta tra li6ertC e int(lleran;a, tra li6ertC di pensier(-par(la-espressi(ne e &ensura,
tra apertura 'entale e 6ig(ttis'(, tra li6eralitC e repressi(ne, tra a'(re e (di(, tra attra;i(ne e repulsi(ne,
tra 6(ntC e &atti4eria.
Questi sJ &:e s(n( i 4eri e i dra''ati&i &(ntrasti su &ui &i si de4e &(n&entrare.
C:i 'ai :a dett( &:e Di( :a separat( la 'ateria dall( spirit(, 6landend( la pri'a e 6enedi&ent( il se&(nd(9
Fa&&ia'( atten;i(ne a n(n &adere negli stessi tranelli dei preti.
SpiritualitC e 'aterialitC p(ss(n( essere 4isti 6enissi'( sull( stess( pian(, ?uali aspetti di4ersi della stessa
'edaglia, 'a n(n ne&essaria'ente &(ntrastanti.
Si p(trC se''ai parlare di 6u(na e &atti4a 'aterialitC, e di 6u(na e &atti4a spiritualitC, 4(lend( essere pi>
l(gi&i.
- 5 -
arliamo ora di cose *isi&ili e co%crete
Die'ila anni di Cristianesi'( e di (s&urantis'( religi(s( :ann( pr(d(tt( la s(&ietC pr(6a6il'ente pi>
degradata e laida della st(ria, (44er( ?uella pi> s4u(tata di &(ntenut( eti&( e '(rale.
Al punt( &:e persin( i 4al(ri della p(liti&a, i 4ari partiti di un te'p(, ( le &ateg(rie e&(n('i&(-s(&iali, tip(
&lasse a66iente e &lasse (peraia, stann( 2inend( nel di'enti&at(i(.
<itag(ra girB per il '(nd( di all(ra per #$ anni. *n&(ntra4a gente di tutti i tipi, 'a s(prattutt( sa&erd(ti e
sa&erd(tesse, studenti e insegnanti, e a4e4a '(d( di (sser4are e 'editare, n(n&:I di prendere '(lti appunti.
@el 'i( superpi&&(l(, an&:Ai( gir( per il '(nd( da #$ anni. C:iar( &:e n(n in&(ntr( sa&erd(ti, e ne''en(,
purtr(pp(, sa&erd(tesse.
*l la4(r( 'i &(n&ede perB lung:e e ripetute pause per (sser4are e 'editare, per ra&&(gliere arti&(li e
situa;i(ni.
La sic(re))a e il tasso di crimi%alit/ %ei *ari paesi del mo%do
Girand( per lAAsia, lAA2ri&a e le A'eri&:e, :( n(tat( al&une &(se i'p(rtanti.
<i> un paese F &att(li&(-&ristian( e pi> 4i(len;a &AF, a tutti i li4elli.
Vedi lA*rlanda, &(n le guerre di religi(ne, &(n gli attentati =per 2(rtuna assai pi> rari ulti'a'ente8, &(n i
'a&elli pi> atti4i del '(nd(, d(p( ?uelli a'eri&ani e ne(;elandesi.
Cas( an&(r pi> pr(6ante, ?uell( delle Filippine, uni&( paese &att(li&( dellAAsia, d(4e la 'aggi(r parte della
p(p(la;i(ne tiene unAar'a s(tt( il 'aterass(, e d(4e andare per le strade F se'pre ris&:i(s(, sia di gi(rn(
&:e di n(tte, 'entre nei paesi in &ui 'an&a la &r(&e &AF '(lta pi> 6u(na edu&a;i(ne e pi> rispett( della
pers(na e delle &(se.
Stessa &(sa su&&ede in A'eri&a Latina.
* paesi pi> 4irtu(si s(n( &('un?ue ?uelli d(4e d('ina il prag'atis'( (rientale, la per'issi4itC 6udd:ista,
d(4e si prati&a la sagge;;a e la t(lleran;a, e si giudi&an( le a;i(ni n(n per la l(r( te(ri&a spiritualitC, 'a
piutt(st( se&(nd( il risultat( 6u(n( ( &atti4( &:e esse pr(du&(n(.
sicopatolo0ia e crimi%olo0ia de%(%cia%o molti pi2 crimi%i sess(ali %elle societ/ sess(alme%te
represse' Le00ere T3eodor Ador%o ed Her&ert $arc(se'
Hsiste una 'ateria &:ia'ata <si&(-pat(l(gia, ed unAaltra &(llegata dal n('e Cri'in(l(gia, d(4e si studian( i
&('p(rta'enti delittu(si delle pers(ne.
%ali 'aterie di'(stran( in&(ntr(4erti6il'ente &('e il sess( repress( e 'al-&anali;;at( p(rti a gra4i
degenera;i(ni indi4iduali e s(&iali.
* &asi di ('(sessualitC e pederastia tra i preti, tra i se'inaristi, tra i religi(si in genere, s(n( un 2att( (r'ai
6en &(n(s&iut( e tale da n(n arre&are s&andal(.
La 6attuta spirit(sa se&(nd( la ?uale Dove ci sono campane ci stanno le puttane, 2a ridere pr(pri( per il su(
realis'(.
Se andia'( ad (sser4are e studiare gli aspetti 6rutali e 4i(lenti, gli aspetti delin?uen;iali del sess(, s(n( tutti
deri4anti da di4ieti, pr(i6i;i(ni, ta6>, ign(ran;a, ip(&risia, s&:i;;in(sitC e 2alsi pud(ri.
No% so%o stato capito' Ho pro&a&ilme%te difettato %ell4arte della com(%ica)io%e e dell4espressio%e'
@(n :( 'ai intes( 2are un inn( al lassis'(, ( al sess( dissa&rante, nI :( 'ai tessut( un el(gi( al sess(
g(dere&&i(
- ! -
@I 'i sent( in al&un '(d( di rappresentare gli aspetti deteri(ri della sessualitC
Figurati &:e gli appunti relati4i allAarti&(l( in&ri'inat( li :( s&ritti nella 'ia stan;a dAal6erg( di Danila,
d(4e gir(n;(la4an( in &(ntinua;i(ne delle raga;;e 6endisp(ste e niente 'ale.
S(n( se'pre stat( attent( a n(n &adere nelle trapp(le, an&:e ?uand( 2a&e4( le 'ie pri'e us&ite in Asia e
n(n er( ne''en( legat( a una '(glie ( a una 2idan;ata.
Ai te'pi in &ui 'andare un 2a3 &(n lA(ra di arri4( in aere(p(rt( signi2i&a4a tr(4arsi nellA:(tel di Danila, (
Ka-arta ( Bang-(-, &(n una 6ella 2an&iulla in 6i-ini, an&:eggiare nella tua stan;a.
Le ri2iuta4( reg(lar'ente, per&:I n(n &(n&epis&( il &(''er&i( sessuale, in&urante se le raga;;e e gli stessi
'iei gener(si &lienti si (22ende4an(.
S(n( 4a&&inat( a ?ueste &(se. L( er( giC da gi(4an(tt(.
Cosa 3o detto e cosa %o% 3o detto
Da n(n &(n2(ndia'( le &arte in ta4(la.
@(n se'pli2i&:ia'( e n(n tra4isia'(.
H distinguia'( tra il ra&&(nt( ad e22ett( e la '(rale &:e da ess( si puB ri&a4are.
,( dett( e ripetut( &:e il sess( F 2(r;a i'p(rtante, 'a p(siti4a, desidera6ile e di4ina9 SJ, e l( ri6adis&(.
,( dett( &:e F da &anali;;are adeguata'ente se 'an&a la p(ssi6ilitC di appr(priat( s2(g(9 SJ.
,( dett( &:e se n(n 4iene su6li'at( di4enta repress( e 2inis&e per pr(4(&are disastri9 SJ.
,( dett( &:e il sess( 4a usat(, il pi> e il 'egli( p(ssi6ile, nei '(di 4irtu(si &:e n(n &ausan( danni9 SJ.
Da d(4e arri4a la tua de'(ni;;a;i(ne9 C('e si giusti2i&a9
@(n s(n( a22att( 2il(s(2( del lassis'( nI s(n( un 2il(s(2( del 'ale.
Dire &:e sess( e a'(re, an&:e 2isi&(, an&:e li6er(, an&:e 2u(ri delle ga66ie s(&iali-religi(se-
pseud(spirituali, p(ss(n( essere stru'enti di pr(gress( e n(n ne&essaria'ente di degrad(, F 2(rse s6agliat(9
Il mio esempio perso%ale
@(n s(n( un sant( nel sens( di essere &ast( e pur( e di a'6ire ai 4(li spirituali.
* 'iei pensieri s(n( &(stellati in &(ntinua;i(ne da situa;i(ni i'pudi&:e e r(&a'6(les&:e.
HA una ?uesti(ne di gi(&(sitC, di dissa&ra;i(ne e di 2antasia.
@(n signi2i&a &:e i( 2re?uenti lu(g:i di perdi;i(ne ( &:e in&iti la gente a 2arl(.
*n 2att( di su6li'a;i(ne del sess( ne s( di &ert( ?ual&(sa.
,( se'pre studiat( da ?uand( er( raga;;(.
H :( pure la4(rat( intensa'ente per guadagnar'i la 'ia indipenden;a e&(n('i&a e spirituale.
H per una trentina di anni :( prati&at( sp(rt, 6a;;i&and( &a'pi e stadi di 'e;;( '(nd(, (22rend( il 6u(n
ese'pi(, e insegnand( agli altri raga;;i a &('p(rtarsi &(rretta'ente, n(n s(l( a li4ell( ali'entare.
Di s(n( pure sp(sat( &(n una raga;;a &:e 'i :a p(i dat( due 2antasti&i raga;;i &:e si distingu(n( per essere
gentili e rispett(si.
Alla 2ine n(n spar( a ;er( &(ntr( il 'atri'(ni(. Spieg( piutt(st( le in&(ngruen;e e le 2alse attese &:e si
nas&(nd(n( dietr( tale 2(r'ula in rapp(rt( al sess(.
S(n( una pers(na tutt( s(''at( e?uili6rata e 2eli&e &:e n(n :a 6is(gn( di &(nsulen;e 'edi&:e (
psi&(l(gi&:e, nI tant('en( sessuali.
5(alc3e errore si fa sempre
Qual&:e err(re lA:( &(''ess( an&:Ai(. Da n(n tale da s6allare la 4ita a 'e ( agli altri.
- E -
Se de4( dare un giudi;i( su 'e stess( F tutt( s(''at( p(siti4(.
Se un( n(n &(n(s&e e n(n a'a se stess( n(n puB pretendere p(i di &(n(s&ere e di rispettare il pr(ssi'( su(.
Quant( ai 'iei s&ritti sul sess(, p(ss( an&:e a4er esagerat(.
Da la st(ria di ?uel prete F 4era.
#% co%fro%to tra 0li a%%i alle0ri e spe%sierati e la sit(a)io%e odier%a
LAa4ere p(i de&antat( lAat'(s2era allegra, a'(r(sa e spensierata degli anni !$-E$-1$ era s(l( intes( a 2are
un &(n2r(nt( &(n la situa;i(ne (dierna, d(4e i raga;;i tr(pp( spess( passan( dalla tele4isi(ne al &('puter,
4ann( in dis&(te&a, 2u'an( e si 2ann( spinelli, &(ndu&end( una 4ita assai 'en( sana, s&:i4and( il sess(
sen;a su6li'arl(.
Alla 2ine, '(lti di essi 2inis&(n( per &adere nella trapp(la delle 'usi&:e s6allanti, del &(nsu'is'( s2renat(
&:e gli a66ia'( &(struit( add(ss(, della 'an&an;a di 4al(ri, del dista&&( a&&elerat( dalla natura, ed an&:e
del 6ig(ttis'( religi(s( e s(&iale &:e &(ntinua ad i'perare n(n(stante le apparen;e &(ntrarie.
%utte &(se &:e n(n pr('ett(n( nulla di 6u(n( per il 2utur( della s(&ietC u'ana.
Alc(%e rea)io%i alle %ostre diatri&e sess(ali
A di'(stra;i(ne di ?uant( sia &('pless( il 2en('en( sessualitC e di ?uant( di4erse sian( le rea;i(ni al
n(str( di6attit( :( ri&e4ut( al&une rea;i(niG
18 )na lettri&e di )dine 'i :a &:iest( di n(n spedirle pi> i 'iei s&ritti. H sarC a&&(ntentata
08 Altre due lettri&i si s(n( dette in4e&e entusiaste e di seguire &(n interesse il tutt(
#8 )n lett(re di R('a :a dett( &:e lui e sua '(glie segu(n( te(rie spirituali, per &ui gli arti&(li
sul sess( li a&&ant(nan( se'pli&e'ente, 'entre segu(n( &(n 4i4( interesse gli s&ritti
salutisti&i.
/8 )na d(nna l('6arda 'i :a in4iat( un &(''ent( ?uali2i&at( &:e rip(rt( ?ui di seguit(G
A8 Di sent( di essere lAanell( 'an&ante tra te e Fran&( Li6er(.
B8 La sessualitC :a '(lt( a &:e 2are &(l 'angiare.
C8 *l &rudista &('e te &apis&e 'egli( di sess( e di realtC sessuale per&:I F '(lt( pi> disint(ssi&at(
della 'aggi(ran;a.
D8 Le tur6e sessuali ed a22etti4e p(ss(n( di4entare tur6e digesti4e.
H8 *l sess( F di gran lunga il 2att( pi> i'p(rtante per lAessere u'an(, an&:e se n(n tutti se ne
a&&(rg(n(.
F8 C:i se ne a&&(rge 'egli( F &(lui &:e ries&e a 2are al'en( unA(ra di 'edita;i(ne al gi(rn(,
4eri2i&and( ?uali '(stri, ?uali estasi =di4ine ( dia6(li&:e8 e ?uali 6eatitudini :a dentr( di sI
G8 La sessualitC :a '(lt( a &:e 4edere &(l sa&r( e &(n Di(.
,8 La sessualitC :a a &:e 4edere &(n lA*(, &:e F pure di4in( 'a an&:e lu&i2erin(.
*8 La sessualitC F grande ini;ia;i(ne.
K8 %u a 4(lte la s4ilis&i, e dai lAidea di n(n &(n(s&ere a 2(nd( la d(nna ( di n(n rispettarla
a66astan;a.
L8 C(l tu( ani'alis'( riser4i pi> atten;i(ne agli ani'ali &:e alle d(nne.
- 1 -
L8 Fai 4edere &:e le d(nne ti interessan( pi> per di4erti'ent( &:e per altr( =&('e attenuante F &:e
le d(nne stesse n(n si rispettan(8.
D8 %i;ia e Caia s(n( le puttane, e la '(glie F santaG C:e palleM
@8 S(n( t(tal'ente dAa&&(rd( &(n te sulla 2rattura esistente tra la 2il(s(2ia ani'alista di Fran&( e il
rispett( &:e egli di&:iara per le sa&re s&ritture.
O8 Quant( al pensier( di Fran&( su Ges> e Daria, Ges> :a a4ut( pi> d(nne, &('presa pure
ini;ial'ente la ( le sa&erd(tesse. Daria :a &(n&epit( su( 2igli( essend( stata 4i(lentata da un
s(ldat( r('an( di n('e KesuC Ben <andirC, da &ui le grandi ini;ia;i(ni &:e :a d(4ut( su6ire il
2igli(. La religi(ne e6rai&a :a t(tal'ente distrutt( ?ueste 'e'(rie &:e s(n( ri'aste negli ar&:i4i
della &(s&ien;a &(lletti4a e p(ss(n( essere 4eri2i&ate.
<8 Quell( &:e di&i su Daria F giustissi'(. *l &(n&ett( della 4erginitC F letteral'ente (22ensi4( per
tutte le d(nne e le 'adri n(r'ali del '(nd(, in ?uant( le relega al rang( di 'adri pe&&a'in(se e
ple6ee, di generatri&i di serie B.
Q8 LAu('( e la d(nna di (ggi si s(n( e4(luti, e p(ss(n( 2inal'ente 2are una d(&&ia pri'a e d(p(.
@(n s(n( dAa&&(rd(. @(n F a22att( &(nsiglia6ile 2arsi la d(&&ia d(p(, e ne''en( la4arsi le 'ani,
per&:I d(p( lAatt( si F &ari&:i di 2(r;a &('e una p(tente &entrale elettri&a =e lAa&?ua disperde
lAenergia8
Co%cl(sio%e
Di riteng( una pers(na di alta spiritualitC al pari di ?ualsiasi as&eta.
Hsist(n( di4ersi tipi di spiritualitC. La 'ia F di4ersa dalla tua. La 'ia F una &(rp(-spiritualitC.
@ellAistante in &ui 'i sta&&:erB da terra di4enterB 4(lentieri tutt( spirit(, 'a s(l( all(ra e n(n un 'inut(
pri'a.
Ritenere &:e &(rp( sia 'ale e spirit( sia 6ene puB essere un err(re gr(ss(lan(.
<ensare &:e sess( e g(di'ent( re&ipr(&( sian( negati4i e &:e pure;;a signi2i&:i per2e;i(ne F un altr( err(re.
Si tratta &('un?ue di (pini(ni terrene, e n(n &ert( d(g'i di4ini.
Quant( al tentati4( di 4(ler 2arti &a'6iare (pini(ne e 4i&e4ersa, n(n F nei 'iei piani.
@(n ser4e p(i s&ri4ere dei li6ri per di'(strare &:i :a t(rt( ( ragi(ne sullAarg('ent(.
,( dett( pi> 4(lte &:e &AF spa;i( per una ga''a di (pini(ni.
%u, &ar( Fran&(, 4ai 6ene &(sJ, n(n de4i essere &a'6iat( in niente.
@e''en( a 'e perB ser4(n( le;i(ni di '(rale
La firma dissociata dalla AVA
La 2ir'a diss(&iata dalla AVA per i '(ti4i &itati 4a 6ene, se'pre&:I si tratti di a&&(rte;;a p(liti&a.
Se 2(sse in4e&e patentin( di indegnitC le &(se sare66er( di4erse.
An&:e per&:I n(n 4ed( &(n ?uale spirit( p(trei 2ir'are altri arti&(li &an(ni&i in ass(&ia;i(ne, (d an&:e
'antenere i &(rrenti i'pegni &('uni &(n lAAVA.
@(n F 2a&ile essere degni ( indegni a 2asi alterne e a se&(nda dellAarg('ent( &:e si tratta.
O si F degni se'pre ( n(n l( si F 'ai.
Sper( tu sia dAa&&(rd( al'en( su ?uest(.
Vald( Va&&ar(