IL ROMANZO PICARESCO

Nasce ufficialmente con l’uscita nel 1599 di “Primera parte de la vida del picaro Guzman de
Alfarache” di Mateo Aleman e con la continuazione apocrifa del 1602 “Segunda parte de la vida
del picaro Guzman de Alfarache”. L’etichetta nasce dopo e raggruppa tutte le opere successive e
minori ai 2 o 3 modelli e capolavori.

È arduo definirla: la letteratura del picaro è stata considerata come il riflesso di una condizione
storico-sociale in decadenza, rappresentata attraverso un giovane non integrato, vittima della
lotta x la sopravvivenza. Questa classificazione ha portato alla ricostruzione della vita e della
società attraverso i dati dei romanzi. Poi però si è capito che nel picaresco non s’ntendeva
raccontare il reale ma una favola che non contrastasse con la realtà: poetica della imitatio, non il
vero ma il verosimile. Quindi no realtà quotidiana vera ma situazione storico-sociale che
condiziona la fantasia individuale dello scrittore e la fisionomia della sua opera.

Spiegazione del fenomeno nell’eccesso di vagabondaggio, nella decadenza dell’hidalgo, nella

pena della fame. Costante è la considerazione del genere come pretesto x fare satira e critica
sociale.

Un’altra opinione riguarda il sentimento dei conversos che la società aveva reso stranieri nel
proprio paese e vittime dell’opinione pubblica. Ambizione e panico x le rivelazioni di una possibile
indagine genealogica -> ripudio del picaro x l’onore come fonte di falsi valori.

Tema del picaro come emblema di libertà molto apprezzato -> doppiezza del linguaggio, minaccia
all’ordine pubblico e la beffa della malavita verso la giustizia forniva una sicura copertura in cui i
comportamenti s’ispiravano a vere “acutezze d’azione”.

TENTATIVI DI DEFINIZIONE DELL’ONORE

Un modello presumibile del Lazarillo e Guzman: racconto autobiografico, servizio a svariati

padroni, richiamo della propria origine malfamata, memoria x singoli episodi, spiegazione dello
stato finale del protagonista col passato malvissuto.

Lo sdoppiamento del narratore rappresenta il punto di vista forza motrice dello sviluppo
strutturale del racconto. L'operazione generatrice è scrivere le loro storie con un'azione
retrospettiva motivata da una condizione particolare di quel momento. Non è quindi un resoconto
puro e semplice di un antieroe. Per le continuazioni c'è solo da riempire una cornice con degli
avvenimenti. Il protagonista non diventa picaro attraverso le esperienze vissute ma si dà e si
accetta fin da subito come reietto.

Possiamo definire un modello del contenuto del tipico romanzo picaresco sempre basandoci sul
capolavoro del “Guzman”: il picaro non è l'evasore della morale ma ne va alla ricerca, deve
imparare da sé i valori e cresce in un vagabondaggio, spesso esiliato dalla patria, e si forma mai
in reale contatto con gli altri perché diffidano di lui, e lui appena avrà un po' di esperienza a sua
volta diffiderà di tutti. Dalla sua solitudine scopre la menzogna altrui e nel suo isolamento trova
una superiorità (“atalaya”) da cui giudica e condanna. Ogni avventura gli fa scoprire l'inganno del
mondo (desengano). Lo sciocco che è diventato picaro diventerà saggio.

Secondo alcuni il fido della genealogia nel racconto è paragonabile al fido della predestinazione
nel libero arbitrio della vita umana. Le cose non si possono mutare, unica salvezza attraverso la
conversione -> dallo stato di salvezza si giudica la vita passata di peccatore. Il romanzo nasce
dalla doppia prospettiva volta a rappresentare l'attenzione tra bene/male, inganno/disinganno, è
volta ad opporre alla fine di ogni episodio una morale che permette di interpretare e capire il
mondo e trovare la via per la redenzione.

PICARESCA AL FEMMINILE: L’innovazione più sorprendente per il genere è l'aver mutato il

sesso del picaro. Data la condizione della donna nell’epoca, il farla protagonista di storie di
vagabondaggio è tipico del mondo alla rovescia. In più si sommano eroismo e avventure piccanti,
motivati anche dalla misoginia e alla visione della donna come simbolo di falsità e portatrice di
disordine.

FRANCISCO LOPEZ DE UBEDA

Medico converso, pubblica LIBRO DE ENTRETENIMIENTO DE LA PICARA JUSTINA: libro salottiero, senza
tratti cupi del Guzman, si articola in 4 libri che raccontano gli antecedenti infamanti di Justina, i
suoi viaggi e mestieri, vicende alle prese con la corruzione della giustizia, e la fortuna finale col
suo arricchimento e matrimonio con Guzman de Alfarache.

Grande satira contro alcuni ordini religiosi, giustizia, minoranze. Accusa la Spagna e il
cristianesimo di ostilità.

Critica: opera arida dal punto di vista narrativo, con sovrabbondanza esasperata di giochi
concettosi e verbali e di magie linguistiche che stordiscono il lettore.

Opera che teatralizza la scrittura, in modo anche quevedesco, in cui l’autore voleva certamente
mostrare il suo dominio di strutture retoriche e narrative manipolando la lingua iperbolicamente.

L’autobiografia non è un racconto retrospettivo ma si avvia con un dialogo iniziale in cui la

protagonista viene rimproverata di non aver messo un prologo.

Presente l’ammiccamento al lettore ma anche il vanto della picara dell’introduzione di giochi

etimologici e di alterazioni di frasi proverbiali, tutto all’insegna dell’ingegno.

Lopez burla i libri ispiratori introducendo alla fine di ogni capitolo riflessioni moraleggianti non
attinenti alle vicende narrative, e non giova alla struttura dell’opera, anzi la imbruttisce.

ALONSO JERONIMO DE SALA BARBADILLO

LA HIJA DE CELESTINA (poi modifica titolo “La ingeniosa Elena”): Elena tipica femme fatale che usa
la propria bellezza in ogni tipo d’inganno.

L’inizio è in medias res con la scomparsa del narratore interno e la conclusione con la morte della
protagonista.

Gli spazi concessi all'aspetto delinquenziale della storia e il grande spessore descrittivo dedicato
agli spazi urbani delle grandi città manifestano l'approssimarsi della forma picaresca alla forma
novela.

ALONSO DE CASTILLO SOLORZANO

NINA DE LAS EMBUSTES TERESA DE MONZANARES: la protagonista porta al termine estremo la

coincidenza totale tra essere donna e essere ladra, per professione ma anche passione. Si
riprendono i temi erotici della novellistica italiana ispirati da Boccaccio e le descrizioni ambientali
e le analisi dei sentimenti amorosi sono ancora più presenti.

IL PICARO ONESTO E L’ANTIPICARO

L'alterazione più radicale è quella che muta il segno caratteriale del protagonista: al posto di vizi e
miserie subentrano nobiltà dei sentimenti e delle origini, onestà e rimedi ai danni e alle storture.

VICENTE ESPINEL

1618 “Vida del escudero Marcos de Obregón”: ricca di elementi autobiografici che definiscono il
suo un “libro di memorie”. Espinel si propose di modificare il rapporto storia/finzione tessendo
nella struttura elementi realmente accaduti con finzione tipica del romanzo bizantino in un
equilibrio raffinato tra il vissuto vero e inventato.

Opera composta da 3 relaciones, ognuna divisa in 20 descansos: un anziano scudiero racconta

frammenti della sua vita recente, iniziando in medias res, senza rispettare nessuna sequenza
temporale. Più avanti avvia un'evocazione sistematica su insistenza di un vecchio amico frate. Il
rapporto con il lettore non è + diretto, è presente un intermediario, il discorso ha cadenze di
oralità e il rapporto con il lettore tornerà solo negli ultimi due descansos.

Presenti digressioni in modo saggistico sulle materie più diverse (archeologia, medicina, galateo,
dialetto…), descrizioni dei soggetti tipici di Siviglia, elogia gli amici, le burle, le beffe…

La varietà degli argomenti e la variazione del punto di vista sono parte del gioco dell'intreccio tra
autobiografia reale ed esperienza fittizia.

Marcos è un antipicaro, orgoglioso della propria hidalguia, incarnazione del concetto di onore che
va oltre I pregiudizi sociali e tocca il vero onore, quello della virtù -> spesso tra gli insegnamenti
c'è l'esaltazione della società e l'augurio della continuità politico-sociale. Esalta l'obbligo di
riverenza E unità nei confronti dei superiori. Anche al cospetto di materiali picareschi come la
fame, il carcere, le osterie, Marcos dà sempre una visione esemplare e positiva del mondo.

La sua genealogia non è segnata da vizi e miserie, nella maggior parte degli avvenimenti narrati
egli non è protagonista ma osservatore e testimone.

Molto importante nella struttura la modalità tipica teatrale barocca nei racconti e l'inserimento di
forme tipiche dell’emblematica e del simbolismo nei commenti dello scudiero.

JERONIMO DE ALCALA YANEZ Y RIBERA

Del tutto scomparso è il mondo degli inganni e del crimine in “El donado hablador” e “Vida y
aventuras de Alonso, mozo de muchos amos” (1^ parte 1624, 2^ parte 1626).

Protagonista è un ragazzo che vuole vivere onestamente. Scene cosparse dei personaggi e tipi
sociali, situazioni di vita quotidiana e ceti piccolo-borghesi. Motore è la sua cofessione a un padre
vicario (1^ parte) e a un curato (2^ parte).

Incontinenza verbale: racconta tutto sui suoi padroni, e li arricchisce con narrazioni-descrizioni,
con citazioni bibliche ed erudite. Persino il suo confessore lo caccia per l'insopportabilità della
sua verborrea: conferma del ruolo comico della formula del racconto orale.

CONTINUAZIONI DEL LAZARILLO

1626 “Buscon” di Quevedo. 1620 “Lazarillo de Manzanares” di Juan Cortés de Tolosa e “Segunda
parte del Lazarillo de Tormes” di Juan de Luna.

Ritornano in queste versioni alcuni personaggi ma all’intreccio si unisce la voce moraleggiante

dell’autore, “yo” fittizio ed esterno che commenta una vicenda aproblematica. Si segnala solo un
attacco alla tirannia dell’Inquisizione e quindi nota di anticlericalismo che pervade una storia di
sbrigliate fantasie.

IL PICARO BUFFONE

1646 “La vida y hechos de Estebanillio Gonzales, hombre de buen humor, escrita por èl mismo”:
a lungo considerata opera autobiografica di un picaro vero o un’opera anonima, ma grazia studi
recenti possiamo attribuirla a Gabriel de la Vega, ispirato da un personaggio realmente esistito
che faceva il buffone nelle campagne delle fiandre. Sfondo: Guerra dei Trent’anni. Geografia molto
dettagliata, oltre i confini della Spagna.

Il protagonista racconta delle sue avventure, viaggi, occupazioni fino a quella del “bufon”.

La variante è la professionalizzazione del picaro responsabile del divertimento dei “grandi”.

Svolge servizio presso un comandante dell’esercito imperiale e per il principe don Fernando.

Estebanillo è la burla di se stesso, personaggio codardo e furbo, beffeggiatore e beffeggiato ->

per questo è considerato romanzo dell’antieroismo e parodia del militarismo.

Una specie di “gracioso” prestato dal teatro al romanzo con funzione di far ridere x contrasto tra
la sua codardia e coraggio come valore dominante generale. Danno solo x le persone della stessa
stoffa del protsgonista, lascia indenni le figure dei nobili/superiori.

Racconto denso di contrasti iperbolici, deformazione grottesca della costante comicità -> della
picaresca resta ben poco. Estebanillo si definisce tonto dall’inizio e vuole rimanerci, no vergogna
o preoccupazione x l’eticità o meno dei comportamenti suoi e degli altri. Apologia del disimpegno,
indipendenza, ozio della vita picaresca. Ride dei momenti tragici, no scrupoli x le tribolazioni
altrui. Non tutto è comico comunque: umiliazioni affrontate con la filosofia del “per belli riuscire
bisogna soffrire”. Mangiare e bere no bisogno come gli altri picari ma piacere. Altra componente
del antipicaro è la formazione sia italica che ispanica. Sensibilità europea che lo porta ad
esprimersi nei viaggi con la lingua del luogo in cui si trova x essere considerato nativo del posto.

Abbondanti gli inserimenti di versi di romances, canzoni, proverbi, grande varietà di formule
retoriche che rientrano tra le caratteristiche dell’acutezza.

ULTIMO ESPERIMENTO: PICARESCA ALLEGORICA

Carlos Garcia, 1619 "La desordenada codicia de los bienes ajenos”: un carcerato protagonista
racconta a un dottore-autore la propria vicenda difendendo le eccellenze dei ladri nell'arte del
furto.

Carcere presentato in forma allegorica come un inferno popolato da diavoli. Le sue vicende
personali sono quelle tipiche del picaro ed insieme ai toni grigi compare la satira e l’ironia (include
anche una classificazione delle tipologie dei ladri).

Opera valutata come una sottile critica alla borghesia arricchita e all'aristocrazia alleata con la
malavita -> in più compare un'implicita lode del buon governo in una società di ladri basata sulla
libertà senza invidia né ingiustizia: rispetto al caos iniziale, una specie di utopia alla rovescia.

ANTONIO ENRIQUEZ GOMEZ

1644 “El siglo pitagórico y vida de don Gregorio Guadaña”. 2 opere: la prima racconta di
un'anima che migra attraverso i corpi di varie persone di carattere e condizione sociale ben
diversi con la presentazione di ognuno di essi dando un quadro dei costumi dell’epoca; la
seconda racconta l’avventura, Gregorio Guadaña, in cerca di amori nella capitale. Critica contro
l'amministrazione della giustizia. Da segnalare la carrellata di acutezze verbali e ammiccamenti
concettuali che tendono sempre al desengaño ma di picaresco c'è rimasto ben poco se non
niente (a parte la “peregrinatio”).

LE MEMORIE DEI SOLDATI

Di notevole rilievo come resoconti delle varie esperienze. Si agganciano alla tradizione dei
memoriale e si associano al picaresco nella selezione degli eventi più succosi.

PICARESCA ALL’ESTERO
Spesso erroneamente viene attribuita l’etichetta di picaresco a qualunque forma di discorso
autobiografico che comporti memoria retroattiva, uno schema itinerante o una critica sociale. La
diffusione fu + a livello traduttivo che non imitativo: il “Lazarillo” fu tradotto in inglese e in francese
poco dopo la pubblicazione.

Spesso vennero presentati testi manipolati, privati dei brani didascalici e moraleggianti, oppure
venivano mescolate le vicende dei vari protagonisti.

In Francia e Germania la formula picaresca fu adattata x denunciare la società corrotta attraverso

vicende intrecciate.

1735 Lésage scrive “L’Histoire de Gil Blas de Santillane” in cui mescola e attinge ambientazioni
da “Marcos de Obregon”, “Lazarillo” e “Estebanillo”, rielaborando in modo prettamente
illuministico e per niente spagnoleggiante.