LEZIONE 7 (25-02)

YUAN QU

Canne secche, un vecchio albero, un corvo al tramonto,

Un piccolo punte, acqua che scorre e case,

una vecchia strada un vento dell’ovest (vento che viene dal deserto e dalla mongolia) e uno scarno cavallo.

Il sole al tramonto scende ad ovest, ha il cuore affranto chi si trova dall’altro capo del mondo.

Questo Qu incarna i temi tipici dello Shi, come la nostalgia, il dolore ecc. Il poeta lo preferisce allo Shi
perchè ha meno restrizioni metriche.

NANXI

Si caratterizza per essere morbido nel lessico,dolce nella musica (strumenti a corde) e questo genere legato
prima a melodie del sud e alla lingua del Sud della Cina. Denuncia la propria origine Han. Questi generi che
nascono lungo le coste come teatro locale, si sposteranno anche più internamente come ad Hangzhou
(Lin’an). La possibilità di distribuzione di queste opere è molto vasta. Ci sono arrivate per intero solo tre
opere, ma ci sono titoli e sunti di altre opere. Tra questa abbiamo un’opera di BaoMing il Pipa Ji (trama vedi
nelle slide). Lo giovane lascia la moglie per fare gli esami imperiali, che supera brillantemente, ma un
ministro lo costringe a sposare sua figlia perchè è troppo intelligente. Lei perde i genitori e decide di
incamminarsi verso la capitale suonando il liuto... e la nuova moglie del suo marito, la incontra, rimane
innamorata del suo canto e la vuole far incontrare a suo marito e alla fine ci sarà la riconciliazione. Tutto
questo accade grazie alla pietà filiale. Sono famosi anche La Storia della Spilla, la Storia del Coniglio Bianco e
la Storia dell’Uccisione del Cane, quest’ultima è dei primi anni dell’epoca Ming. Le protagoniste sono
solitamente donne esemplari. Teatro colto al sud e teatro popolare generalmente al nord.

PINGHUA

È lo scritto storico, di critica, con uno stile piano e vicino all’oralità (tendenza all’estemporaneità), hanno
uno stile corsivo e dialogico. Hanno rispetto allo Wen classico una godibilità maggiore, questi testi sono
pensati per la lettura leggera,servono per intrattenere, per rilassarsi, sono fatti per l’editoria. Sono spesso
analistici perchè prndono qualcosa dai testi classici, possono nesserci elementi personali. Sono scritti in
cinese classico, ma c’è anche presente un pò il vernacolo. Il pinghua è una delle due fonti dal quale si verrà
a produrre il romanzo, il pinghua di intrattenimento storico leggero è la fonte della trama del romanzo,
mentre i racconti sono la seconda fonte e daranno spinta alla struttura narrativa. I primi romanzi sono
prevalentemente di carattere storico e quindi il pinghua è fondamentale.

MINGDAI

I Ming salgono al potere con molta facilità, perchè gli Yuan erano già in declino. In eppca Ming la politica del
Nord diventa molto importante. Vi è il possesso delle zone che appartenevano prima degli Yuan ai barbari,
quindi il territorio da tenere d’occhio è molto vasto. I Ming sono una fase di minaccia per i giapponesi e i
coreani, che saranno dei vassalli. Il Xinjiang già in epoca Ming fa parte del territorio cinese, anche se è più
libera rispetto ad altri luoghi. La Cina imperiale non descrimina le religioni, ma chi cerca di creare prblemi
all’impero. Guangzhou (capitale dell’editoria) ha una certa autonomia culturale, è un pò più libera, perchè
si trova lontana dal centro della Cina. Hangzhou resta la seconda capitale culturale cinese. Nanjing diventa
la capitale e Beijng comincia a crescere sempre più. Chongqing è una città molto antica, ma che si sviluppa
soprattutto in questo periodo. Pechino è una città che è stata realizzata a tavolino. Pechino nasce sia come
città della ritualistica e politica, ma anche come città fortemente militare, perchè a Nord Ovest ci sono
sempre stati degli attacchi dei nemici, infatti la grande muraglia continua ad essere costruita.

PRIMA EPOCA MING E GAO QI

È la prima fase che serve a ristabilire la propria cultura e autorevolezza dopo essere stata comandata non
da una dinastia Han. C’è bisogno di una cultura e etnia Han. 1368-1450. Questa è una fase che censura
moltissimo. Un’epoca importante è quella di Yongle. Gli Yuan erano disinteressati al contesto letterario,
quindi la cultura è più autonoma. Il sistema confuciano è molto importante e ZhuXi che aveva scritto
l’interpretazione dei classici sarà fondamentale per gli esami imperiali di questo periodo. I quattro giganti di
Suzhou scrivono di paesaggio e giardino (spazi per la libera interpretazione), questi finiscono tutti
perseguitati. Gao viene condannato a morte per aver scritto una lettera di congratulazioni usata come scusa
per punirlo di non aver voluto farsi carico di un ufficio finita la redaione della storia degli Yuan. (capo della
redazione in epoca Song era Ou). La lettera di complimenti viene vista come se non avesse apprezzato ciò
che gli era statao proposto. Gao Qi propone riflessioni sulla tradizione che lo orta a creare uno stile
innovativo che può esseredefinito misto: non fa mancare un’influenza del vernacolo. L’imperatore Hongwu
era un confuciano dok e per questo lo fece ammazzare.

QU YOU (1341-1427)

È il primo grande scrittore di racconti, anche se non gli viene riconosciuto. Viene spesso andato ai campi di
lavore e scrive sia poesie e racconti. Lui tocca diversi generi, ma ciò per cui è più famoso sono i Suoi
Resoconti a Lume di Candela. Questi sono la vera prima raccolta di racconti, è un’opera molto raffinata e
sono racconti fantastici. Lui si è avvicinato molto al contemporaneo e i racconti sono spesso cupi e anche se
vi è il fantastico viene spesso criticato. Il contesto fantastico se non è religioso (il viaggio daoista di epoca
Tang ad esempio), può servire per criticare la società in maniera velata. Il fantastico e il narrativo sono delle
narrazioni spesso opere socio-cultico, offrono un contesto e uno spazio di narrazione che fuoriesce una
realtà esplicita per creare una critica alla società. Quindi si usa il fantastico per criticare il contemporaneo,
ma in maniera velata, perchè non si può essere accusati perchè è in un contesto fantastico, questo
permette maggiore libertà espressiva. Il prodotto di fantasia è aderente al contesto reale. Il serpente
mostruoso ad esempio è una critica all’imperatore. Descrive storie di amore, sesso, donne fantasma,
abbiamo le prime donne volpe che rappresentano una speciale tipologia di donna, spesso le narrazioni
sono anti-confuciane. Inuovi racconti verranno ad essere un fenomeno letterario anche dopo la morte di
Qu You, perchè verranno scritti testi che riprensono sue opere. Questa fase di raccolta di racconti è
prevalentemente di cucitura di testi che molto spesso derivano dalla tradizione. Se i prossimi scrittori non
riconosceranno Qu You è forse perchè è stato condannato.

SISTEMATIZZAZIONE, MORALISMO E DECADENZA IN EPOCA YONGLE (1403-24)

Il teatro di corte Zaju continua e poi verrà soppiantato. Il centralismo dell’impero favorisce la gabbia d’oro
dei piaceri e dello sfarzo per i principi così da tenerli a bada. Vi è una moralizzazione della cultura cinese,
sono sempre più i membri dell’apparato statale e quindi gli esami imperiali diventano sempre più
importanti e quindi manterrà sempre più gente fedeltà col fatto che moltissimi faranno gli esami. La fase di
epoca Ming (ma anche di epoca Qing) è una fase di forte oppressione femminile, le donne vengono ad
essere sempre più chiuse nell’ambiente domestico. In questa fase abbiamo lo Yongledaqu che è
un’enciclopedia molto grande che fu redatta in bella calligrafia ma mai stampata. Lo Shi è sempre più
ripetitivo. Ricordi del viaggio verso l’ocano occidentale dell’eunuco Sanbao, è un eunuco che viaggerà per
diversi anni lungo la costa del sud dell’Asia, arrivando fino all’arabia, è una narrazione di un’esperienza
vissuta.
SLIDE

NANXI 南戏

 Nel Nanxi non solo l’attore principale ha delle parti cantate e recitate, bensì tutti gli attori. Usano
melodie del Sud e sembrano provenire dalla costa dello Zhejiang ( Wenzhou intorno 1120) per poi
diffondersi nella città come Hangzhou (Lin’an). Solo tre opere rimaste
 Il più famoso è il Pipa Ji 琵琶记 di Gaoming 高明 1307-1371: un giovane sposo lascia la
moglie per passare gli esami, lo fa brillantemente, ma un ministro lo costringe a sposare la figlia. La
sua terra di origine è soggett a un cataclisma, la prima moglie e i genitori sono in povertà, lei vende
i suoi capelli e fa l’elemosina suonando il liuto fino alla capitale, ad aiutarla è la seconda moglie
ignara segue la riunione e riconciliazione. Famosi anche Jingchaiji 荆钗记 “la storia della
spilla”, Baituji 白兔记 “la storia del coniglio bianco” e Shagouji 杀狗记 “la storia
dell’uccisione del cane” dei primi anni dell’epoca Ming. Sono tutte commedie dal tono didattico con
donne esemplari (devozione).

Il Nanji il Bertuccioli lo tratta nel periodo del teatro Ming e Qing.

PINGHUA 评话

 Pinghua o “scritto storico” scritti in uno stile piano.

1. Presenza di poesia di apertura che sintetizza gli eventi o dell’intero racconto o di una parte,
e poesia di chiusura che suggerisce l’insegnamentop morale da trarne.
2. Sono estremamente lunghi, quindi pensati come testi da leggere e non da ricordare e
raccontare
3. Sono analistici, perchè seguono la storia ufficiale e citano dalla letteratura storica raccolta,
inserendo anche documenti come lettere e prose, ma intervallabo spesso con passi
personali e popolari per riattivare l’attenzione
4. Prevalentemente in cinese classico intervallato da vernacolare, ma nel quale il verenacolare
non è ancora ben inserito e suona faticoso, non ha ancora una lingua letteraria. Il romanzo
Ming deve moltissimo ai Pinghua, in particolare opere come “margini dell’acqua”,
“l’investitura degli dei” e “i tre regni”

PRIMA EPOCA MING 早明 E GAO QI 高启

 1368-1450 primo perido dell’epoca Ming. Particolarmente rilevante è la fase del regno Yongle
1403-24
 I Ming spazzano via la libertà degli Yuan fondando un sistema confuciano moralista. Inquisizioni dei
letterati sotto l’imperatore Zhu Yuangzhang (probabilmente intorno a 15mila esecuzioni)
 “i Quattro giganti di Suzhou” tra cui spicca Gaoqi, scrivono di paesaggio, giardino e tra loro ci sono i
massimi pittori del tempo. Tutti finiranno direttamente perseguitati: condannati a morte, mandati
in campi di lavoro o suicidi in esilio. Gao venne pubblicamente condannato a morte per una lettera
di congratulazioni usata come scusa per punirlo di non aver voluto farsi carico di un ufficio finita la
redazione della storia degli Yuan
 Gao Qi (1326-74): prpone un lavoro di riflessioni sulla tradizione che lo porta a creare uno stile
innovativo che potrebbe essere definito misto: unisce più stili, non fa mancare l’influenza del
vernacolo. L’imperatore Hongwu era invece per un confucianesimo moralizzante, severo e privo di
originalità e creatività.
QU YOU 瞿佑 1341-1427

 Qu You scrittore di racconti e poesia, anch’esso imprigionato e poi mandato i campo di lavoro dove
morirà dopo 17 anni. In realtà toccò tutti i generi: 诗, 词, biografia, trattato di letteratura,
racconto,... famosi i suoi “Resoconti a Lume di Candela” Jiandenglu 剪灯录 e 剪灯新话
Jiandengxinhua “Nuovi racconti a lume di candela” che rientra nel genere del chuanqi 传奇 dello
strano e misterioso. Opera raffinata, ambientata tra la fine degli Yuan e gli inizi dei Ming, in cui
tutte le narrazioni fantastiche sono allegorie della violenza dei Ming (serpente mostruoso e
terribile=imperatore)... La critica però è mitigata dall’uso del fantastico e dall’intervento di un
potere esterno che è il “sottoterra”, il Ming 冥 dove chi commette reati viene punito. Descrive
inoltre storie di amore e di sesso tra uomini e donne fantasma, tra uomini e donne (2 sorelle che
scambiano poesie erotiche e consumano con un mercante che poi si sposano), totalmente in
contrasto con la vigente morale confuciana. Ne venne fatto un seguito, che ne continuò ad avere un
grande successo editoriale, ma 1442-66 venne bandito poichè corrompeva la morale, quando fu
riabilitato tornò ad essere un successo e ebbe influenza su Fen Menglong e Pu Songling, sebbene
non riconosciuta. Successo in Corea e in Giappone, con diversi sequel.

SISTEMATIZZAZIONE, MORALISMO E DECADENZA IN EPOCA YONGLE 永乐 (1403-24)

 Teatro di corte Zaju 杂居 scritto per lodare l’impero, maggiori scrittori due familiari della corte
(Zhu Quan e Zhu Youdun).
 Il centralismo dell’impero favorisce “gabbia d’oro” dei piaceri e dello sfarzo per i principi così da
tenerli a bada, sviluppando di conseguenza una letteratura di corte e d’indulgenza verso i Ming
molto forte e ricca.
 Sotto Yongle la moralizzazione della cultura, del sistema di reclutamento e di ogni rapporto sociale,
venne compiuto. L’interpretazione di Zhu Xi divenne standardizzata e resa moralistica in modo
estremo. Si scrissero anche regole di comportamento per le donne, come il Neixun 内训 per le
donne del palazzo
 Yongledadian 永乐大典 è l’enciclopedia in più di 11mila volumi che fu redatta in bella
calligrafia ma mai stampata per l’enorme dimensione dell’opera
 La centralizzazione culturale è negativa per la poesia che ormai declina. Restano solo i membri
imperiali dell’Accademia Hanlin ripetitiva e compiacente con il potere.
 Sanbao Taijian Xia Xiyang Ji 三宝太监下西洋记 (Ricordi del viaggio verso l’Oceano
Occidentale del eunuco Sanbao) che narra la spedizione vera in Asia Sud-Orientale, India e Arabia
dell’eunuco Zhenghe 郑和 all’inizio del XIV secolo