Estetica

appunti lezioni

II semestre 2019/2020 -
NABD

Federico Peascsni

Prof : Amos Bianchi

 "
1 lezione _
2 MARZO 2020 -

•
EVENTI : -
6 APRILE TEST intermedio ( Non obbligatorio ) :

modalità : 415 domande aperte → Risposta di 415 ricette

JACQUES Lacan → Importante psicoanalista

( o ripartito dans rilettura di Freud per

dare una nuova visione dev' essere umano

•
Bibliografia : -
il seminario .
libro VI. l' etica della psicoanalisi
( o
discorso concentrato quasi unicamente
'
arte
'
temi per lo più estetici .

Umana Fondamentale

Estetica
- \
AISTHESIS
•
| aistHFN.ms
IO SENTO sia una sensazione esterna

sia una sensazione interna

① CHE cos' è l' estetica ?

È una bene sono discipline della filosofia .

Estetica come filosofia della sensazione filosofia del Bello .

Sensazione e Bellezza si associano .

Filosofia dell' arte .

ARTE sensazione e Bello

-
Come Gate
• PLATONE : ( filosofo GRECO CHE Ha fondato il pensiero occidentale )

Platone ama un certo tipo di Bellezza

CIO CHE È la Bellezza non può avere a CHE fare

con la sensazione .

È Bello ciò che è puro e immutabile - o le idee

B.isocend diffidare dalla Bellezza concreta

la bellezza sensibile è tremendamente pericolosa

perenti allontana l' uomo dalla sua ESSENZA .

•
CARTESIO :

-
Discorso del metodo : È il TESTO CHE fonda la coscienza razionale

l' unico ciclo in cui Cartesio Ha trovato qualcosa in cui

ci sia la verità è la matematica e la LOGICA .

Cartesio svuota di senso qualsiasi tipo di pensiero

NON FONDATO SU base razionale .

L' unica conoscenza è quella razionale ,

il resto è opinione .

quindi è possibile parlare di verità al di fuori Decisnbiro scientifico ?

È
IN
co
-

-
IL piacere è un Elemento Fondamentale Dell' estetica .

°
CHE cos' è il Genio ?

Genio è colui che crea porta and WE qualcosa di nuovo

,

Kant → questione del talento

la ragione è applicata sua ricerca della verità

[
intelletto
volontà • Qualità intrinseche den
'
uomo

intuizione
GUSTO
La Facoltà umana che riguarda l' estetica .
•
KANT :

PER font pochezza e arte sono associate

•
←( *
non è l' unica categoria dei estetica
è
'

la Bellezza non l' unico delicato del discorso

ESTETICO . Kant identifica un' altra

categoria il sublime
,
l' estetica e la bellezza vanno insieme
ma può raccordarsi anche con altre CATEGORIE .

Kant ROMPE così il LEGAME ESTER

.ca/BEuE22d .

Sublime
NON è ca BENE 220 ma un alternativa
→ .

→ sensazione condite rizzata da cena paura piacevole .

]
°
Kitch
)
! II !
" annate

categorie autonome dell' Estetica -

°
Grottesco
°
Sublime

°
QUAL è il mondo Dell' estetica ?

EDMUND HUSSERL → Sviluppo della FENOMENOLOGIA

(o l' ambito estetico associato all' ambito pre -
logico

PRE -
logico = esprime il mondo senza ragione
-

}
MONDO deiia vita
( o mondo fatto di corpi
e non di astrazioni .

è
§
Kundera

=E÷÷÷:eì
IL MONDO deiia vita è cio
2° lezione _
9 MARZO 2020 -

GUSTO -
Acta MBEN : SAGGIO che apre discorsi ESTETICA ,

lettura a piombo trasversale

1° cap .
-
Scienza e Piacere -

Il Gusto è UN SENSO CHE veniva disprezzato in quanto nessuna

,

prete fa affidamento AL SENSO del GUSTO .

Il Gusto non è interessante lo condividiamo con tutti cari animali .

in Grecia il Costo viene disprezzato →

Non merita NESSUN tipo di teoretica

APHRODISIA f- piacere fisico)

]
_
Bere

-
mangiare
- o piacere che condividiamo con

Rapporti sessuali cari animali

÷
-

Non ne vale A PENA parlarne

non merita nessuna riflessione

CIÒ che è animale non è essere umano ( zoè =

vita in quanto vita animale )
" "

ARS erotica →
Kamasutra → riflessione sull' arte del Rapporto sessuale

-
•
tantrismo

*
E GEL
→ cavo Dei cinque filosofi più importanti (1770 -1831 )
- o Illuminismo e romanticismo
- •
Scienza della logica .

[ costo .

Gusto e altri sensi

Aristotele e HEGEL →
Contrari al Gusto .
 SAPERE / SAPORE →
Stessa etimologia

il sapiente ( sapiens ) è così chiamato da sapore

Riflessione Basata sull' idea Di DIFFERENZA

IL Cristo LAVORA PER Distinzione

Il sapere è un sapore Perchè Differenzia le cose come il sapore

" "e

÷%%:÷Ì%I
<
Territorio comune

-
KANT →
Piacere nei
ca = sapere + Piacere

Giudizio di gusto → →
Non è solo una

¥ questione di
Emettiamo un tipo intere IGENZD

Di Giudizio Differente

Noi siamo Di FRONTE a un QUADRO ,

UN oggetto CHE ci capisce
,
CHE

attiva la parte intellettiva e la parte CHE GENERA piacere

+ piacere +
Bello
-
Piacere _ BELLO

è nè C' È
'

IL Bello non soggettivo ne oggettivo → NON l' Estetica ma

ESISTONO LE ESTETICHE .

Esiste una specificità Dell' estetico →

Identifica la facoltà DEL GUSTO

Lo ci permette Di GODERE DEL mondo

l' estetica assume un livello di autonomia →

È bello ciò che è Bene
,

non ciò cita è Giusto o vero

!
c' è una dimensione DEL sapere

che non Ha a Che fare con

l' intelletto .
SAPERE + Piacere

•
BAUMGARTEN
" "
ANALOGO Alla Ragione come se
→
Parliamo di bene come

se parlassimo DEL VERO .

Bellezza e verità sono SGANCIATE

la Bellezza è l' analogo Della Ragione

2 . Cap .
-

verità e Bellezza .

relazione tra Bellezza e verità

amore
o -

FILO so -
o
sapienza

Che d' è
{
Nasce mancanza
•
su una

•
METODO Di ricerca Della verità .

•
la filosofia è l' amore per il sapere

↳ È amore per il sapere

,
non è il sapere

•
Socrate

" "
so Di non sapere →
essenza Deus filosofia

visibile e invisibile

•
VERITÀ - o non sottoposta al Divenire →
invisibile

↳ ciò che vediamo è quindi vuoto di verità .

•
Platone

l' arte è imitazione Di un' imitazione →

Decoro senza valore
°
a cosa serve il mondo visibile ?

^ '

le Idee sono invisibili

2- Il visibile può essere Bevo
3- la bellezza è vs manifestazione dell' idea nel visibile
4-
amore

la Bellezza è una finestra aperta su qualcosa di superiore

rispetto a
quello CHE vediamo

L' amore è ciò che tiene insieme Becero e verità

Bellezza e verità sono collegate

Bellezza è spia della verità ma voi non conosciamo la tenera

in sè ,
la verità è invisibile perirti l' idea e astratta _

SAPERE PER amore DEL sapere

SAPERE dell' amore -

o Bellezza ,
viene individuata ma non conosciuta .

Bellezza , amore piacere →

Divisione dei piaceri : . piaceri puri
,
•
piaceri impuri

Piaceri puri : figure

,
colori ,
suoni e certi odori possono essere reni ,

possono provare l' uomo ad amare il sapere Ad Elevarsi

,

Dalla sua condizione umana .

 "
3 LEZIONE _
16 marzo 2020 -

Concetto Del piacere nel l' 700

FRANCIS HUTCITERSON 1724 -

• ricerca sull' origine Delle nostre idee di bellezza

(• Risposta a : cosa sia il gusto il piacere la bellezza

,
e .

→ cerca di rispondere a :

µa⇐÷%÷È÷÷
qual è l' origine DEL piacere che

Qual è l' origine del piacere ?

( E
CHE cos' è ↳ Bellezza Dentro

a
L . ÷: aeai

OGGETTI

Declina BELLEZZA Come

-1
la

✓
f- v
FATTORE ANTROPOLOGICO FATTORE ontologico
• °

( )
riguarda
qualcosa che

( QUALCOSA )
CHE riguarda
i concetti
l' essere umano

÷÷÷÷÷÷:÷÷:÷:÷÷:÷÷÷
↳ isoliamo una specifica sensazione

ESISTONO ANCHE I piaceri razionali →

Coinvolgimento della Ragione

[
sensi
fattori
→
I piaceri sono Divisi DA DUE Dove ccuocitiano la Bellezza ?
↳ ragione

Colloca la BELLEZZA all' interno Del mondo DEL PIACERE SENSIBILE

la Bellezza è qualcosa che noi Finiamo : -

IMMEDIATAMENTE : nessuna mediazione tra

noi e la Bellezza

Necessaria noi
-

: non scegliamo di fruire

o MENO Della bellezza

siano passivi di fronte a essa

-

NATURALE : spontaneo NON serve NESSUNA

,

costruzione culturale PER POTER

SENTIRE la Bellezza
LA Bellezza deriva dalla sensazione

↳ la Bellezza come si relaziona con i sensi ?

Le Petunie alcuni uomini sono colpiti dava Bellezza in maniera differente

rispetto ad altri ?
↳ Perchè bellezza si in determinati CGGETI altri ?
la presenta e NON in

%÷÷à÷÷
BEueea.ge?e;:Ii:::n:..::::
Uniformità nella varietà → quando noi proviamo piacere della Bellezza

stiamo parlando di qualcosa CHE Ha UN ORDINE ,

ma è un ORDINE complesso .

ORDINE semplice →
AD → molta uniformità ma poca varietà

ORDINE complesso →
Principio di uniformità nella varietà
↳ NOZZE Di Cana -
VERONESE -
•
Esprime uniformità nella varietà .

La Bellezza passa dai 5 Sensi ma risiede in uno di questi ? No

°

Hutchison ritiene che esista PER la Bellezza un 6 SENSO → INTERNAL SENSE

( o qualcosa CHE appartiene

Bellezza nè razionale NÈ puramente sensibile alla mente ma non è

Nell' ambito deiia ragione

tuta
mm

MONDO DEL
SENTIMENTO

la bellezza ci capisce e colpisce un SENSO INTERNO

 •
DAVID HUME →
empirista INGLESE →
Bellezza ¥ Ragione

1757 → la regola DEL GUSTO ( the standard of Taste )

Esempio della Botte di vino → 1 sapore di FERRO

→ 1 Sapore di cuoio

Si
•
la Bellezza ↳ troviamo nell' OGGETTO ?
Lo ci sono Elementi nell' attento che ci permettono di

predicarne la bellezza

si concentra sulla facoltà CHE ci permette di apprezzare la Bellezza

C- IL GUSTO →
funziona secondo 2 principi di Base : ① Esperienza
② Delicatezza

1- Il è
Gusto una questione del corpo o della mente ?
-
È una questione prima del corpo e poi della MENTE → Il Gusto prima si SENTE e poi

se ne parla

2-
Come faccio a regolare / affinare il Gusto ?
tramite di esperienze
-

accendo

NON si nasce con la facoltà DEL GUSTO →

si affina con tanta Esperienza

Delicatezza - a capacità di cccriere Differenze

-
È l' oggetto la base del Giudizio di gusto ? si

'
le proprietà innescano Giudizio di Gusto sono nell' argento ? si
che il

'
l' 0 Glielo è bello indipendentemente dal Giudizio di Cristo? No

Nessun soggetto umano è in Grado È in Grado di avere un Giudizio di Gusto completo

un Giudizio di GUSTO più potente si Costruisce mediante i

•
Intersociale vita → cioè unendo i Giudizi di GUSTO di tante PERSONE differenti

TEMPO
( storico) Giudizio individuo
•
→ Il di Gusto trascende Il singolo e

unisce tante persone in tanti tempi diversi

 FERDINAND
•
DE SAUSURRE

linguistica → Nozione di SEGNO

CHE cos' è SEGNO ?

•

un
"

E CIO Che ci permette di rappresentare qualcos' altro

SEGNO composto da 2 Parti differenti :

O ② significanti
Differenti
① @

→ Stesso significato

IL SEGNO Rappresenta il referente ma non è il REFERENTE ed è esito da

,

DUE parti :
quella materiale e quella concettuale

"
c' è
"
LEIBNIZ ( ) Sappiamo
•
CERTO NON SO
pag
25 → quel CHE →
CHE qualcosa
ma non possiamo fare l' analisi

come si misura piacere ?

•
il Domando ancora aperta
 MONTESQUIEU 1755
•

( pag →

→
il gusto è un insieme di REGOLE CHE non si conoscono
" "
LN NON SO CHE effetto fondato sulla sorpresa
→

- • INADEGUATEZZA fra la Conoscenza e il suo Attento

.tl
::÷:÷÷÷:÷::÷à±÷÷
specie di spazio vuoto CHE non Riusciamo a comprendere

:"::÷à:÷÷÷÷:÷:⇐n
Di fronte sua bellezza noi siamo sorpresi

FERDINAND
•
DE SAUSURRE

→
Il significante è cosi POTENTE CHE il significato

non è in Grado di comprenderlo completamente

significante a significato

SIGNIFICANTE significato

④
-
* qua il e il sono in

① ottima

↳ noi
corrispondenza

vediamo questa immagine e

.fi?:IFenaieneianooi
IIII
A
Quando siamo di fronte all' opera d' arte il significante può Essere enorme

→ Il SIGNIFICATO non è in Grado di calmare

tutto quello che stiamo VEDENDO

,
c'è troppo

significante costituito da un significato +

una Parte vuota CHE Genera stupore
,

SHOOK
,
sorpresa ( il
"
non so che
"
)
↳ significante eccedente = Eccedenza

(o la parte materiale che abbiamo di Fronte

non può ESSERE completamente riempita di

SIGNIFICATO

1916 -
1917 → orinatoio di DUCHAMP → Inserisce il concetto nell' arte

ESPLODE tutto ciò CHE VIENE Detto Prima

Esiste una forma di sapere CHE è pura significazione una forma di SAPERE che
,

NON passa dal significato ( pag 34 )

 "
4 lezione _
23 marzo 2020 -

-
Cap .
Le ACTAMBEN → QUESTIONE della conosci Enza di Kant

•
KANT - •
«noi CHE porta le strutture trascendentali all' INTERNO DEL CORPO umano

→
3 Facoltà umane : ① CONOSCENZA - o critica della ragion pura

( pg .
35) ② Desiderio → critica pena ragion pratica

③ Piacere -
o critica del Giudizio

SOGGETTO di fronte a un dettato che Gode di bellezza

(• È la forma DI UN OGGETTO CHE innesca il piacere

= È BELLO CIÒ CHE GENERA IN tutti PIACERE =

Lo la bellezza è alterativa o soctceniva quindi ?

-

entrambi c' è una FORMA NEU

'
da Gente CHE
,

INNESCA IL piacere ma ci deve essere anche un

,

il
Saliceto universalmente abilitato a provare piacere

'
la bellezza nasce da un Incontro

tra un sottotetto e UN OGGETTO

fa
l' incontro avviene tramite la facoltà DEL Gusto

|
Il Gusto viene determinato dal piacere

" ÷:::÷:÷i"÷÷÷::÷
1- IL piacere deve essere senza
ciò che

interesse
•

è Bello

2- Bellezza è tutti noi

universale
'
la senza concetto → Di fronte su attento bevo

Proviamo piacere

- • quando panismo di Bernezzo non siamo NEL

mondo PENE IDEE

IL GUSTO NON si basa su un' Idea ma sul sentimento del piacere

-
l' estetica non Ha nulla a che Fare con l' intelletto
-

l' estetica è qualcosa che si fonda Sun '

universalità DEL piacere
-

noi non possiamo mai tradurre esaustivamente la Bellezza in parole

Rappresentazione = Conoscenza + piacere

¥8
Bene 22A

Giustizia Sono 3 Cose completamente differenti ( pag .

39
,
no
)
verita
•
NIETZSCHE - e la Genealogia della morale

1- SE vogiio NON legherei libri

io parlare di un artista devo

Su
quell' artista DEVO parlare con l' artista STESSO .

Lo ne uniate Filare legittimate a parlare di arte e di Beuo

Sono l' Elite CHE ci produce cari artisti è lo

, ,
non

spettatore CHE RICEVE LE OPERE .

BISOGNA Essere disinteressati DEL Giudizio dello spettatore

PERCHE Rischiano di portare dentro quello spettatore

All' INTERNO dell' IDEA di bellezza .

2- lo sforzo di KANT E quello di creare un estetica CHE

Prescinda dall' interesse personale

(o NIETZSCHE demolisce quest' idea

(• l' uomo non può fare a dire nulla prescindendo

Dall' aspetto fisiologico del proprio corpo .

Lo NON possiamo prescindere dal nostro corpo

Fiseouocico Nella Formulazione di UN Giudizio di Gusto

CAP 5 Gusto di AGA MBEN

-

. →

AGGANCIO tra estetica e psicoanalisi

Rappresentazione = Conoscenza + piacere

Lo Ragiona sul concetto di Filosofia in SÈ

Amore
o -

FILO SO -
o
sapienza

Che cos' è
1

Nasce mancanza
•
su una

•
METODO Di ricerca Della verità .

•
la filosofia è l' amore per il sapere

↳ È amore per il sapere

,
non è il sapere

Socrate è colui che fa nascere la Filosofia

→
so di non sapere

1900 → Fondatore Dell' Antropologia LÉUI -

STRAUSS

La scienza umana CHE descrive le maniere di stare al mondo

si sforzo di capire quali siano le invarianti delle popolazioni

significante fluttuante →
è un tipo di significante ( es .
Dio
) CHE permette di

Abbracciare una serie di Fenomeni differenti

→ Non è una parola polisemica (con più significati )

→ SOVRABBONDANZA
 a
5 lezione ,
30 MARZO 2020 -

•
Com' è possibile CHE coesistano l' astrologia e l' astronomia ?

BEN VENISTE Ripartizione semiotico

•

→
tra sapere del semantico e sapere del

to 4
Tipo di sapere che tipo di sapere CHE

appartiene duro scienza appartiene alla Divinazione

t to
sapere con un significato il SEGNO viene chiaramente
di cui si PUÒ discutere riconosciuto il significante
,

è chiaro
,
PERÒ non c' è nessun
significato CHE possa ESSERE
associato a
questo significante
4
UN SAPERE che non si sa

Dove si Conoco la Filosofia e come si Conoco la filosofia tra questi saperi ?

(• Collocata come un transito dal SAPERE semiotico al sapere semantico

DE GGER
- 1 UN SAPERE SENZA SOGGETTI ( pag 49 )
e
.

a ↳ mania ispirazione
=
→
Platone ione

¥ÌÌÈÌs
divina
↳ ispirato da qualcosa di altro

↳ il poeta diventa il portavoce di

µ qualcosa CHE NON è il poeta stesso

(o È UN IMBUTO da cui passa

l' ispirazione divina

Talento DELL' artista → quella cosa impossibile da spiegare

→ cosa con cui si nasce che non ci è stato insegnato

→ la NATURA DA IL TALENTO

Platone poeta ÷ Artista

: :O
:
.
"

a.
A. i. ÷
.

..
..

°
KARL MARX
VALORE D' uso → Valore CHE la merce Ha rispetto sua Sua funzione

valore Di scambio →
VALORE CHE colloca la merce su
'
INTERNO del

| Discorso sociale

funzione = piacere → PIACERE CHE non si Ha

,
Che non si GODE

Economia = scienza CHE si occupa del piacere che non si Gode

( scambio )
" "
certo non so che
( valori di

•
simile su
'
estetica a)

ARTE = Piacere senza Godimento economia = ARTE

→ piacere senza Godimento
estetica )
(
60 LEZIONE _
20 APRILE 2020 -

•
SIGUMND FREUD →
UNO Dei Pensieri più destrutturanti RIGUARDO

A tutta la cultura occidentale

G- È un medico di pazienti specifici ( malati mentali )
(• lavora con i • BREUR

it
ao
CHDRCOT

si occupa Di isteria
↳ Patologia femminile
↳ sintomi che non rimandano a

nessun male Fisiologico

1-• tipo di sofferenza Psichica

NON associata ad una

Patologia DEL CORPO

Disgiunzione tra corpo e mente

Bibliografia :
1899 →
l' interpretazione DEI SOGNI

1900 → TRE saggi sulla teoria sessuale

-• Psicopatologia Della vita quotidiana

-• Al di là del principio del piacere

L' Interpretazione Dei sogni →

Inconscio

::÷÷:::÷÷÷
÷
① inconscio → qualcosa a cui il conscio non

Ha accesso SFUGGE dalla consapevolezza

,

Delle LEGGI LOGICHE e dalla realtà

→ FORMA DI ENERGIA pulsionale caotica
,

-
si costituisce nella fase Dell' infanzia ( 315 anni )

→
l' inconscio È Basato sulla Ricerca DEL PIACERE

↳ piacere sessuale

- • Bambino = Perverso polimorfo

conscio →
insieme di sensazioni CHE da sicurezza
DELL' esistenza DEL MONDO ESTERNO

- • coscienza e Autocoscienza
↳ CONSAPEVOLEZZA DEL mondo e dell' io
( io )

(superio )
(Es )
② es →
Parola con cui Freud va a definire l' inconscio

( ' D)

lo che risulta tra l' incontro tra l' es

→ qualcosa e il

( Elio ) SUPEREGO

SUPERIO → imperativo (Devi ! ) CHE la società ci consegna

( super euro ) ad un certo punto

xp
PASSAGGIO dell' uomo dallo stato Di essere allo

stato di DOVER ESSERE

→ lo introiettarla ma lo riceviamo dall' esterno

"
"
È quello
" "
devi
" "
- • CHE ci dice : tu puoi tu non puoi ; TU tu
, ,
"
non Devi

- • Basa la nostra visione del mondo su due poli : Bene e MALE

L' incontro tra Inconscio e il SUPEREGO nasce quello CHE Chiamiamo io :

(• la rappresentazione di noi stessi rispetto agli altri e Rispetto a noi stessi

come diventiamo io ? come nasce l' ego ?

(
• attraverso il ICOMPLESSODIED.it#I
( • Pulsione di
"
Giacere con a propria madre
"

,
cioè
il Bambino desidera un Rapporto sessuale con la MADRE

( vuole POSSEDERLA )
↳ Interviene IL PADRE se Ha Fondamentali

② ②
"
TU non puoi Giacere con si pone come antagonista
al Bambino
"
la madre

↳
Desiderio recondito
Di uccidere il padre
momenti fondamentali dell' Edipo :

① "
-

puoi
)
Padre dice :
"
tu non → Costruzione primaria della → Fondamento di

Formazione Del SUPEREGO tutti i Divieti

② Il Bambino sviluppa un sentimento costante di angoscia ,

Rispetto ad

una minaccia incombente CHE in realtà non lo COLPIREBBE mai

ma di cui SENTE la presenza _ • la castrazione

PADRE = FUNZIONE → non È una persona Biologica

Il complesso di Edipo ci fa transitare dal mondo Biologico del Bambino a un mondo

Sociale UN mondo in cui dobbiamo incontrare cui altri fatto di diritti e Doveri
, ,

Dalla natura alla cultura

CENSURA → quella cosa per cui noi teniamo tanti nell' inconscio

una serie di pulsioni che PER UN discorso sociale non

Possiamo prendere manifesti

NEL SONNO durante IL SOGNO la censura si sblocca

(• E G- ne Rezia psichica CHE scappa and censura
" "
si
'
(go e inconscio CHE traveste da storia

(• METAFORE e metonimie sotto cui l' inconscio si

" "
affaccia tramite travestimenti

RIMOZIONE ca Il Bambino costruisce il proprio inconscio

↳ complesso di Edipo • transizione Da ES dio

(
-

costruzione bambino vive traumi terribili

• Durante questa il

(zo questi traumi /FERITE DIVENTEREBBERO Devastanti

SE ACCEDESSERO al livello conscio e allora come

meccanismo di autodifesa scatta la Rimozione

(• questi traumi quindi vengono sepolti nell' inconscio

→•
IL PROBLEMA e CHE teniamo dentro di noi DEVE pulsioni

Fortissime CHE derivano Da questi traumi 1 che è come se

i

SPINGESSERO violentemente sulla Barriera Del conscio

( • ma ESSENDO Rimosse noi NON Abbiamo il significato di

QUESTE pulsioni
↳ si Presentano quindi come sintomo

sintomo → una Rimozione al lavoro

↳ CIO Che è stato rimosso in parte viene trasformato

in un Elemento visibile il sintomo
,
.

4 "
IO PENSO dove non sono e sono DOVE NON PENSO Lacan
, -
g.