“SULLA PREPARAZIONE DELLA VERA PIETRA DEI FILOSOFI”

(Parte prima)  
 
Constatando   come   ormai   la   controi-­‐ Ma   al   giorno   d’oggi   le   occasioni   per  
niziazione   diffonda   senza   ormai   più   compiere   questa   fatale   scelta   sono  
alcuna   remora   insegnamenti,   e   so-­‐ offerte  a  iosa  dalle  varie  pubblicazio-­‐
prattutto   metodi,   iniziatici   voluta-­‐ ni  new  age  in  commercio  o  reperibili  
mente,   e   spesso   molto   astutamente,   sul   web,   a   cui   molti   si   affidano,   spinti  
distorti,   viene   naturale   chiedersi   da   un   entusiasmo   ed   un’adesione  
quanto  senso  ancora  abbia  mantene-­‐ acritica,  con  incredibile  ingenuità.  
re  quel  rigoroso  segreto  sulle  dottri-­‐  In   questa   situazione   appare   quindi  
ne   e   sulle   tecniche   iniziatiche   che   giustificata  la  decisione  di  alzare,  ov-­‐
ogni   organizzazione   esoterica   tradi-­‐ viamente   nel   modo   più   ponderato  
zionale   ha   sempre   gelosamente   cu-­‐ possibile,   il   velo   su   alcune   tecniche  
stodito.     che,   se   compiute   con   la   giusta   pru-­‐
  denza,   senza   precipitazioni   e   forza-­‐
ture,   possano   aiutare   qualcuno  
perlomeno  ad  avere  delle  aperture  in  
ogni  caso  meno  violente  e  pericolose  
di  quelle  offerte  dai  falsi  maestri  del-­‐
la  controiniziazione.  
Per   questo   motivo   anch’io   mi   sono  
deciso,   superando   molte   perplessità,  
a  fornire  sulla  nostra  rivista,  accessi-­‐
bile  anche  ai  profani,  alcune  tecniche,  
da   sempre   trasmesse   solo   dietro   un  
linguaggio   simbolico   incomprensibi-­‐
le   al   volgo.   Se   ci   si   attiene   stretta-­‐
mente   agli   insegnamenti   tradizionali,  
  evitando   di   forzare   la   mano   qualora  
  dovessero   emergere   situazioni   poco  
Lo   scopo   di   questo   segreto   era   infatti   controllabili   e,   soprattutto,   evitando  
impedire   che   conoscenze   pericolose   di   abbreviare   il   percorso   saltando   i  
se   messe   in   pratica   senza   una   suffi-­‐ passaggi   che   richiedono   impegno   e  
ciente  preparazione  interiore  e  senza   disciplina  per  adire  immediatamente  
la  guida  di  un  Maestro  o  di  un  gruppo   alle   tecniche   che   promettono   rivela-­‐
iniziatico   potessero   giungere   a   per-­‐ zioni  e  prese  di  coscienza  spettacola-­‐
sone   che,   per   leggerezza   o   per   so-­‐ ri   (ma   se   non   sono   contraffazioni  
pravvalutazione   delle   proprie   della   controiniziazione,   queste   pro-­‐
capacità,  decidessero  di  intraprende-­‐ messe   vanno   considerate   rivolte   solo  
re   il   cammino   di   propria   iniziativa,   a  che  si  è  già  impegnato  ed  ha  visto  i  
con  esiti  inevitabilmente  tragici.     frutti   della   lenta   e   metodica   discipli-­‐

    IL RISVEGLIO INIZIATICO SETTEMBRE 2014 9  

          
na   quotidiana)   in   realtà   i   rischi   non   quetaillade).   In   esso   vengono   breve-­‐
dovrebbero,   se   pur   presenti,   essere   mente  descritte,  nella  loro  essenziali-­‐
eccessivi  e  sarebbero  comunque,  ov-­‐ tà,   le   sette   operazioni   dell’Opera  
viamente,  incomparabilmente  minori   alchemica  e  proprio  la  sua  concisione  
di   quelli   assunti   da   chi   si   affidasse   a   lo   rende   adatto   al   tentativo   di   “divul-­‐
tecniche   abilmente   modificate   pro-­‐ gazione”  qui  intrapreso.    
prio  allo  scopo  di  condurre  l’ingenuo    
neofita  alla  perdizione.  
In   ogni   caso,   allo   scopo   di   evitare   il  
secondo   dei   rischi   su   menzionati  
(per   il   primo   non   mi   resta   che   invita-­‐
re  i  lettori  alla  prudenza  ed  a  fare  un  
passo   indietro   ogniqualvolta   doves-­‐
sero   emergere   situazioni   poco   con-­‐
trollabili;  infatti,  benché  sia  vero  che  
alcuni   passaggi   del   cammino   richie-­‐
dano  atti  di  coraggio  e,  per  così  dire,  
di  “salto  nel  vuoto”,  è  opportuno  che  
chi   intraprende   certe   tecniche   senza  
una   guida   sicura   eviti   di   farlo,   per-­‐
dendo   forse   alcune   opportunità,   ma    
evitando   però   rischi   inutili)   eviterò    
in   ogni   caso   di   parlare   di   fasi   avanza-­‐ Ovviamente,   per   i   motivi   su   esposti,  
te   del   cammino,   lasciando   al   lettore   le   spiegazioni   si   limiteranno   alla  
l’interpretazione   dei   testi   che   tratta-­‐ Prima   Operazione,   che,   d’altronde  
no   di   questi   passaggi.   I   chiarimenti   darà  materia  di  lavoro  per  anni  a  chi  
che   darò   sul   simbolismo   utilizzato   voglia   intraprendere   il   cammino;   chi  
per   le   tecniche   iniziali,   opportuna-­‐ invece   desideri   solo   soddisfare   una  
mente   trasposto,   daranno   agio   di   curiosità   intellettuale   non   potrà   farlo  
comprendere  autonomamente  quello   che   in   minima   parte,   ma   questo   testo  
delle  tappe  successive  ed,  in  ogni  ca-­‐ non   è   stato,   ovviamente,   scritto   per  
so,   la   pratica   coscienziosa   delle   fasi   lui,   ma   per   chi   sia   seriamente   inten-­‐
iniziali   del   cammino   porterà   a   svi-­‐ zionato   ad   intraprendere   con   costan-­‐
luppare   un’intuizione   sottile   che   za   e   perseveranza   il   cammino   di  
permetterà   di   rendere   trasparenti   le   trasmutazione.   Costoro,   come   detto  
descrizioni  simboliche  adottate  dagli   sopra,   dovrebbero   poi   facilmente  
antichi  Maestri.   comprendere   il   senso   riposto   dei   te-­‐
Il  testo  che  prenderò  come  base  della   sti  che  descrivono  le  operazioni  suc-­‐
mia   esposizione   è   un   breve   trattato   cessive    
alchemico,   il   “De   confectione   veri   la-­‐ Così  inizia  la  descrizione  della  Prima  
pidis  philosophorum”  di  Giovanni  da   Operazione  (la  traduzione  adottata  è,  
Rupescissa   (nome   italianizzato   con   con   minime   variazioni,   quella   di   Pao-­‐
cui  è  noto  l’alchimista  Jean  de  la  Ro-­‐ lo  Cortesi  edita  dalla  Athanor):  
    IL RISVEGLIO INIZIATICO SETTEMBRE 2014 10  
          
“La   natura,   ovvero   materia   della   pie-­‐ che  dall’attività  dello  Zolfo  viene  pla-­‐
tra,   è   cosa   di   poco   prezzo,   reperibile   smato   in   varie   forme   (questi   concetti  
ovunque,  perché  è  acqua  viva  viscosa,   possono   all’inizio   apparire   un   po’  
cioè  argento  vivo  comune  che  si  estrae   oscuri,   ma   diventeranno   sempre   più  
dalla  terra.”   chiari   via   via   che   si   entrerà   nella  
  mentalità   e,   soprattutto,   nella   pratica  
alchemica).   Ogni   nostro   contenuto  
interiore   nasce   quindi   da   una   forza  
sulfurea   che   lo   spinge   ad   assumere  
quella  e  non  un'altra  forma,  forza  che  
può  assumere  ovviamente  vari  gradi  
di   purezza   o   di   impurità,   a   seconda  
della  natura  dell’impulso  motore.  
Il   Mercurio   di   cui   parliamo   adesso   è  
quello   “comune”,   ossia   lo   stato   ordi-­‐
nario,  volgare,  di  attività  della  nostra  
mente;  quando  infatti  non  vi  sia  uno  
Zolfo  particolarmente  potente  (la  po-­‐
tenza   può   ovviamente   appartenere  
sia   ad   uno   Zolfo   impuro   che   ad   uno  
puro),  quando  cioè  non  vi  sia  un  nu-­‐
cleo   di   attenzione   ed   interesse   che  
fissi   e   canalizzi   il   fluire   dei   pensieri,  
sia   per   particolari   paure   o   preoccu-­‐
pazioni  o  per  vivi  desideri  o  per  frui-­‐
zione   di   una   sensazione   intensa,   sia  
piacevole   che   dolorosa,   l’Argento   Vi-­‐
vo   scorre   liberamente,   passando   da  
  un  pensiero  all’altro  senza  ordine  né  
  costrutto  ed  è,  quindi,  senza  valore.  È  
Troviamo   qui   un   leit-­‐motiv   di   ogni   un’esperienza   che   ognuno   di   noi   vive  
testo   alchemico,   la   caratterizzazione   quotidianamente   e   spesso   patisce  
della  materia  prima  come  sostanza  di   quando  ha  bisogno  di  concentrare  la  
poco   pregio   e   di   facile   reperibilità.   Di   mente   su   qualche   argomento,   ad  
cosa  si  tratta?  Per  comprendere  que-­‐ esempio   nello   studio   di   un   testo   o  
sto   primo   enigma   dobbiamo   sapere   nell’analisi   di   un   problema,   dovendo  
che   ogni   sostanza   alchemica   (cioè   confrontarsi   con   la   naturale   tenden-­‐
ogni  componente,  fisico,  sottile,  men-­‐ za   della   mente   a   mutare   e   cambiare  
tale  o  spirituale,  della  nostra  interio-­‐ malgrado   la   nostra   necessità   di   fis-­‐
rità)   va   considerata   come   nata   sarla.   Questo   Mercurio   scaturisce  
dall’azione  di  un  principio  igneo  sul-­‐ dalle  profondità  della  Terra,  ossia  dal  
fureo   su   un   altro   principio   mobile   e   “sottosuolo”   della   nostra   interiorità,  
plastico,   qualificato   come   Mercurio,   dove  “miniere”  di  pensieri  e  passioni  

    IL RISVEGLIO INIZIATICO SETTEMBRE 2014 11  

          
producono  senza  sosta  questo  fluido   portanza,   è   la   valvola   di   sfogo   di  
vischioso   in   cui   restiamo   imprigiona-­‐ un’energia  potentissima  che,  fissata  e  
ti.   cristallizzata,   può,   invece   di   disper-­‐
  dersi   in   mille   rivoli   e   sprecarsi  
(“vendersi   a   poco   prezzo”   come   di-­‐
cono   altri   testi),   essere   concentrata   e  
diventare  il  mezzo  per  trasformare  le  
nostre   energie   volgari   in   sottili   es-­‐
senze   spirituali:   la   Pietra   Filosofale.  
Ciò  non  può  però  essere  fatto  con  un  
semplice   sforzo   della   volontà,   come  
potrebbe  apparire  se  si  considerasse  
solo   la   futilità   dei   pensieri   transeun-­‐
ti:  la  forza  che  li  produce  è  tutt’altro  
che  futile  o  lieve  e  chi  provasse  a  cer-­‐
care   di   non   pensare   a   nulla   per   pochi  
minuti   ne   prenderebbe   facilmente  
coscienza.   Vi   è   però   un   metodo   pre-­‐
ciso   per   fissarla,   che   esporremo   nelle  
sue   linee   essenziali   nei   prossimi   arti-­‐
coli,   commentando   il   seguito   di   que-­‐
sto  prezioso  testo.    
 
  (…segue)  
   
Ebbene   questo   sottofondo   costante  
della   nostra   attività   mentale,   a   cui  
diamo   normalmente   così   poca   im-­‐
Marco

    IL RISVEGLIO INIZIATICO SETTEMBRE 2014 12  

  

SULLA PREPARAZIONE DELLA VERA PIETRA DEI FILOSOFI

– seconda parte –
 
“E  poiché  l’acqua  viscosa  –  vale  a  dire  
l’Argento   Vivo   –   si   genera   nelle   latri-­
ne,  alcuni  autori  dissero  che  essa  la  si  
troverà  in  luoghi  miserabili.”  
 

D   opo   le   spiegazioni   fornite   nel  

nostro   precedente   articolo   il  
senso   di   questo   detto   do-­‐
vrebbe  già  essere  chiaro:  tutto  il  flus-­‐
so   incontrollato   dei   nostri   pensieri,  
di  cui  nessuno  si  chiede  mai  l’origine,  
abituandosi  a  conviverci  sin  dalla  più  
tenera   età   senza   prestargli   in   fondo  
troppa  attenzione  (non  ai  pensieri  in  
sé,   che   invece   magnetizzano   inces-­‐
santemente   la   nostra   coscienza,   ma  
al   fatto   che   questa   magnetizzazione  
avvenga),   nasce   da   un   sottofondo   di  
paure   e   desideri   che   ognuno   porta  
con  sé.    
Dopo   la   nascita   della   psicoanalisi  
l’idea   di   un   inconscio   da   cui   sgorga  
un   flusso   di   produzioni   spontanee   condo   i   meccanismi   indagati   dalla  
della   mente   è   oggi   un   po’   più   familia-­‐ psicoanalisi   classica,   questi   nuclei  
re,  ma  esso  è  spesso  visto  solo  come   tendono   effettivamente   a   liberarsi  
raccolta   di   frammenti   di   coscienza   delle   parti   conflittuali   rigettandole  
eclissatisi  in  seguito  ad  eventi  emoti-­‐ nelle   “latrine”   da   cui   hanno   inizial-­‐
vamente   insostenibili,   con   il   conse-­‐ mente   preso   origine,   ma   ciò   non   ha  
guente   retropensiero   che   lo   stato   di   nulla   a   che   fare   con   la   pratica   alche-­‐
coscienza   sia   quello   naturale   e   biso-­‐ mica,  il  cui  scopo  non  è,  come  alcuni  
gna   dare   una   spiegazione   del   fatto   psicologi,   a   cui   bisogna   comunque  
che   alcuni   contenuti   psichici   siano   dare  il  merito  di  aver  percepito,  al  di  
diventati   inconsci.   La   realtà   è   esat-­‐ là   del   significato   letterale   dei   testi   al-­‐
tamente  antitetica:  bisogna  chiedersi   chemici,  un  loro  senso  interiore,  han-­‐
perché   dalla   fluidità   originaria   della   no   creduto,   la   risoluzione   dei  
psiche   siano   emersi   dei   nuclei   co-­‐ problemi   psichici,   ma   l’integrale   tra-­‐
scienziali  e  ciò  nasce,  come  detto  nel   sformazione   dell’essere   umano   da  
precedente   articolo,   dall’azione   coa-­‐ uno   stato   di   soggezione   ad   uno   di  
gulante   dello   Zolfo.   Ovviamente,   se-­‐ domino.   In   quest’ottica   è   ben   poca  
cosa   la   semplice   ricerca   dei   “conte-­‐

IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2015 13  

nuti   rimossi”   nell’inconscio,   bisogna   una   parte   del   grande   pubblico,   in  
invece   avere   il   coraggio   di   afferrare   passato   i   profani   che   si   accostavano  
alla  radice  l’intera  spinta  che  provie-­‐ all’alchimia   davano   per   scontato   che  
ne  da  questi  “luoghi  miserabili”  e  far-­‐ essa   fosse   realmente   un   mezzo   per  
sene   padroni:   in   altri   termini   non   ci   trasmutare  i  metalli  vili  in  oro  ed  ac-­‐
si   può   accontentare   di   far   emergere   crescere  così  le  proprie  ricchezze.  In  
da   questo   mare   sotterraneo   alcuni   questo  modo,  perlomeno,  non  mette-­‐
isolati   nuclei   di   coscienza   per   far   vano   a   repentaglio   il   loro   equilibrio  
guidare,   nel   miglior   modo   possibile,   psicologico   con   pericolose   operazio-­‐
e   comunque   sempre   in   balia   delle   ni   interiori,   ed   era   esattamente   que-­‐
passioni   incoercibili   che   nascono   sto  lo  scopo  per  cui  queste  conoscen-­‐
dall’ininterrotto  flusso  mercuriale,  la   ze   venivano   trasmesse   sotto   il   velo  
nostra  vita  profana.  In  particolare,  la   delle   operazioni   chimiche,   ma   ciò  
prospettiva   freudiana   di   risolvere   i   non   toglie   che   anche   questa   incom-­‐
conflitti   psichici   al   solo   scopo   di   of-­‐ prensione  fosse  all’origine  di  svariate  
frirsi   senza   remore   all’azione   incon-­‐ disavventure.  
trastata   delle   pulsioni   non   può   ov-­‐  
viamente   avere   alcun   ruolo   in  
un’ottica  alchemica.  
 
A  
 
“E  molti  bestioni,  che  non  comprende-­
vano  l’intenzione  dei  Filosofi,  cercaro-­
no   l’Argento   Vivo   alla   lettera   nei   ces-­
si”  
 
Questo   passaggio   può   far   sorridere,  
ma  la  situazione  da  esso  descritta  era  
in  realtà  comune  ai  tempi  dell’autore  
del   “De   confectione”.   Se   al   giorno  
d’oggi,   sia   per   gli   sviluppi   delle    
scienze   psicologiche   di   cui   parlava-­‐  
mo  nel  precedente  paragrafo,  sia  per   Se,  a  volte,  il  peggio  che  capitava  era  
la  diffusione  di  testi,  più  o  meni  seri,   quello   di   imbattersi   in   situazioni   ri-­‐
sul   simbolismo   alchemico,   almeno   il   dicole   come   quelle   qui   descritte,   in  
fatto   che,   al   di   là   del   senso   letterale,   altri   casi   il   destino   dei   “soffiatori   di  
ve   ne   sia   un   altro   nascosto,   ovvia-­‐ carbone”   (come   i   veri   alchimisti   de-­‐
mente   senza   avere   la   più   pallida   idea   signavano   i   profani   desiderosi   di   ar-­‐
di   quale   esso   veramente   sia,   può   es-­‐ ricchirsi   mediante   operazioni   chimi-­‐
sere   un   concetto   diffuso   fra   almeno   che)   era   peggiore,   ritrovandosi   in-­‐

IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2015 14  

tossicati  dalle  sostanze  maneggiate  o  
rovinati   economicamente   dopo   es-­‐
sersi   fatti   abbindolare   dai   ciarlatani  
che   lucravano   sulla   loro   ingenuità;   in  
ogni   caso   la   disillusione,   spesso   dopo  
una   vita   dedicata   ad   inseguire   una  
chimera,   era   il   loro   inevitabile   desti-­‐
no.  
 
A  
 
“Inoltre   si   agisce   su   questa   natura   e-­
liminando   l’aspetto   terrestre   che   pos-­
siede  ed  unendovi  qualcosa,  ovvero  lo  
Zolfo  Filosofico,  che  non  è  lo  zolfo  vol-­
gare,   ma   e’   lo   Zolfo   invisibile,   tintura  
di  rubedo”  
 
In   questo   breve   passaggio   vi   è   già  
condensato   tutto   l’opus   alchemico,   il  
quale   si   realizza   tramite   la   continua  
alternanza   di   due   momenti   fonda-­‐
mentali,   espressi   dalle   celebri   formu-­‐
le   “solve”   e   “coagula”.   Per   prima   cosa  
bisogna   purificare   il   Mercurio   da  
questo   suo   aspetto   oscuro,   infernale  
nel   senso   letterale   del   termine,   di   a-­‐
gitazione   e   flusso   continuo.   Ciò   av-­‐
viene   già   naturalmente   quando   un  
nucleo  di  condensazione  agisce  su  di  
esso:  lo  si  può  notare  anche  nella  vita  
di   tutti   i   giorni,   quando   vi   è   un   polo   sull’evento   che   ha   magnetizzato   la  
di   attenzione   particolarmente   inten-­‐ sua   attività.   Ma,   al   di   là   di   questi  
so   (ovviamente   può   esserlo   in   en-­‐ momenti  acuti  di  coagulazione,   tutti   i  
trambi   i   sensi,   positivo   o   negativo,   nostri   tratti   psicologici   consolidati  
può   affascinarci   o   terrorizzarci:   ciò,   nascono   da   una   meno   intensa,   ma  
comunque,   dal   punto   di   vista   alche-­‐ continua   e   persistente   attività   di   un  
mico,  non  cambia  sostanzialmente  la   nucleo   sulfureo   che   fissa   intorno   a   sé  
natura  del  processo  di  coagulazione),   una   quota   di   fluidità   mercuriale   che  
che   non   permette   alla   mente   di   vaga-­‐ da   quel   momento   perde   la   sua   onni-­‐
re,   perché   tutta   concentrata   sull’e-­‐ pervasività   e   limita   la   sua   attività   al  

IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2015 15  

complesso   creatosi.   Queste   forma-­‐ appunto   come   rubedo   o   ιόσις.   Ov-­‐
zioni   psicologiche   naturali   in   sé,   pe-­‐ viamente   il   Mercurio   non   assumerà  
rò,   non   comportano   una   vera   tra-­‐ immediatamente  questa  colorazione,  
smutazione   della   natura   del   Mercu-­‐ frutto   della   più   sublime   delle   opera-­‐
rio,  che  mantiene  la  sua  natura  oscu-­‐ zioni,   l’Opera   al   Rosso,   ma   lo   Zolfo  
ra.   Al   limite,   se   lo   Zolfo   che   ha   dato   utilizzato  deve  avere  sin  dall’inizio  la  
origine   al   complesso   è   sufficiente-­‐ capacità   di   farlo,   passando   prima   per  
mente   nobile,   queste   energie   po-­‐ le  altre  due  colorazioni  fondamentali  
tranno   essere   messe   al   servizio   di   dell’opus   alchemico,   il   Nero   ed   il  
una   scopo   che   le   trascende,   ma   se,   Bianco.   Quale   Zolfo   sublime   abbia   la  
come   avviene   comunemente,   lo   Zolfo   capacità  di  operare  un  simile  miraco-­‐
stesso  ha  una  natura  volgare,  allora  il   lo  verrà  svelato  nel  successivo  capo-­‐
Mercurio  si  modellerà  su  di  essa  e  la   verso.  
sua   oscurità   ne   verrà,   in   qualche   mo-­‐  
do,   addirittura   aumentata.   Perché   il    
Mercurio   si   purifichi   è   quindi   neces-­‐ Marco  
sario  in  primo  luogo  che  lo  Zolfo  non  
sia   uno   Zolfo   comune,   per   quanto    
nobile   dal   punto   di   vista   profano   es-­‐  
so   possa   essere   (è   necessario   fare    
 
qui   una   precisazione   senza   la   quale  

P
molti   testi   alchemici   risulterebbero  
incomprensibili:   il   termine   “volgare”  
attribuito   ad   una   sostanza   può   as-­‐
sumere   nello   stesso   testo,   ed   a   volte  
nello   stesso   periodo,   due   significati  
diversi.   In   primo   luogo   può   far   rife-­‐
rimento   alla   sostanza   chimica   mate-­‐
riale   invece   che   alla   realtà   interiore  
da   essa   simbolizzata,   mentre   in   altri  
casi   può   far   riferimento   a   questa   re-­‐
altà  ma  nel  suo  stato  oscuro  e  condi-­‐
zionato   di   esistenza).   Va   quindi   uti-­‐
lizzato   uno   Zolfo   non   volgare,   ma  
“invisibile”,   ossia   che   trascenda   ogni  
realtà   contingente,   per   quanto   sottile  
essa   possa   essere,   e   sia   “tintura   di  
rubedo”,   ossia   che   abbia   la   capacità  
di   tingere   il   Mercurio,   ossia   di   coagu-­‐
larlo   in   una   determinata   forma,   fa-­‐
cendogli   assumere   la   natura   più   su-­‐
blime,   quella   che   i   testi   definiscono  

IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2015 16  

 SULLA PREPARAZIONE DELLA VERA PIETRA DEI FILOSOFI
- parte terza -
 
 
“Ed  io  ti  svelerò  il  suo  nome:  in  verità  
è  lo  Spirito  del  Vetriolo  romano.”  
 

P   er   Spirito,   come   ormai   i   nostri  

lettori   dovrebbero   aver   com-­‐
preso,   si   intende   lo   Zolfo   di  
una   particolare   sostanza,   ossia   quel  
nucleo   energetico   che,   coagulando  
una   parte   del   fluido   universale   mer-­‐
curiale  in  una  forma  sintonica  con  la  
sua  attività  interiore  (non  trascuran-­‐
do,   ovviamente,   anche   alcune   carat-­‐
teristiche  di  base  del  Mercurio  origi-­‐
nale,   che   raramente   è,   in   origine,   in  
uno   stato   completamente   fluido,   sen-­‐
za   già   alcuni   suoi   grumi   propri   carat-­‐
teristici),   crea   una   determinata   ma-­‐
teria   e   ne   caratterizza   la   peculiarità.  
Nel  caso  particolare  dei  processi  psi-­‐  
chici,   uno   Spirito,   od   uno   Zolfo,   è    
quindi   quel   polo   di   attività   mentale   Dovrebbe   essere   ormai   chiaro   che  
che  modella  e  determina  il  flusso  dei   situazioni   come   quella   su   citata,   pur  
pensieri.   Per   fare   un   semplice   esem-­‐ cambiando  lo  stato  interiore,  non  re-­‐
pio,   se,   mentre   siamo   immersi   in   un   alizzano   una   vera   trasmutazione   al-­‐
qualunque   pensiero,   ci   giunge   una   chemica,  trattandosi  solo  di  uno  degli  
notizia  che  ha  per  noi  una  particolare   innumerevoli   cambiamenti   che   su-­‐
risonanza  emotiva,  positiva  o  negati-­‐ biamo   senza   posa   e   che   presto   tra-­‐
va   che   sia,   tutto   il   precedente   flusso   scoloreranno   in   nuovi   stati   mentali.  
mercuriale   prende   ovviamente   nuo-­‐ Quale   Zolfo   può   quindi   creare   una  
ve  forme  e  noi  inizieremo  a  pensare,   vera  trasmutazione,  creando  un  nuo-­‐
con   speranza   o   preoccupazione,   a   se-­‐ vo  stato  permanente?    
conda   dei   casi,   ai   possibili   sviluppi   Come  rivela  Rupescissa,  è  lo  Zolfo  del  
delle   nuove   vicende   di   cui   siamo   ve-­‐ Vetriolo   ed,   a   questo   punto,   dobbia-­‐
nuti   a   conoscenza:   la   notizia   esterna   mo   ovviamente   chiederci   cosa   sia   il  
ha  attivato  uno  Zolfo  che  ha  permea-­‐ Vetriolo   (ed   anche   perché   specifichi  
to  di  sé  il  nostro  Mercurio.   che  dev’essere  quello  romano).  

IL RISVEGLIO INIZIATICO OTTOBRE 2015 7  

Il   Vetriolo,   in   alchimia,   rappresenta   ni   particolari   ed   espone,   come   facil-­‐
quelle   forze   espansive   che   spingono   mente  immaginabile,  a  grandi  rischi.  
all’azione   ed   al   conseguimento   di   ri-­‐  
sultati:   chiunque   sia   mosso   da   un  
progetto   o   da   un’ambizione,   a   qua-­‐
lunque   obiettivo   sia   rivolto,   sta   atti-­‐
vando   il   suo   Vetriolo,   più   o   meno   no-­‐
bile,   ovviamente,   a   seconda   degli  
scopi  che  ci  si  propone.  È  esperienza  
comune   che   in   questi   casi   il   flusso  
mercuriale   è   automaticamente   cana-­‐
lizzato:  chi,  con  tutte  le  proprie  forze  
persegue   un   determinato   obiettivo,    
difficilmente   si   perde   in   pensieri   va-­‐  
ni,   avendo   polarizzato   tutte   le   pro-­‐ Anche  Rupescissa  non  consiglia  que-­‐
prie  energie  ad  un  particolare  scopo.   sto  tipo  di  Vetriolo,  ma  un  altro,  il  Ve-­‐
Il   Vetriolo   è   quindi   anche   all’origine   triolo  Verde  (ossia  il  solfato  di  ferro)  
di   tutte   le   discipline   che   ci   imponia-­‐ o,  per  l’appunto,  romano  (non  perché  
mo   per   la   realizzazione   di   quel   de-­‐ estratto   nelle   vicinanze   di   Roma,   ma  
terminato   obiettivo.   Paradossalmen-­‐ in   quanto   apportatore   di   qualità   di  
te   un   Vetriolo   è   anche   alla   base   di   virilità   e   saldezza   che   si   considera-­‐
tutte   quelle   situazioni   in   cui,   al   con-­‐ vano  tipiche  dell’antica  Roma).  
trario,  siamo  completamente  succubi   In   questo   caso   il   dominio   del   flusso  
delle   nostre   passioni   ed   incapaci   di   mercuriale   non   è   provocato   da   una  
imporci   il   minimo   autocontrollo:   an-­‐ compulsione,  ma,  al  contrario,  da  una  
che   in   questo   caso,   infatti,   il   flusso   ferrea   ed   inarrestabile   forza   di   vo-­‐
cangiante   dei   pensieri   è   bloccato,   lontà.  
perché   tutto   polarizzato   alla   soddi-­‐ “Queste   due   preparazioni   siano   come  
sfazione   della   passione   compulsiva   segue:”  
(si  può  pensare  ad  un  qualunque  sta-­‐ Se   qualche   lettore   si   è   cimentato  
to  di  astinenza  da  droghe  o  da  abitu-­‐ nell’impresa   di   tentare   di   fermare   il  
dini   a   cui   ci   siamo   ormai   completa-­‐ flusso  dei  pensieri  con  la  sola  forza  di  
mente   assuefatti,   tanto   da   non   po-­‐ volontà   sa   bene   come   sia   un   tentati-­‐
terne   più   fare   a   meno).   In   ogni   caso,   vo   del   tutto   inutile   e   spesso   anche  
anche   così   si   realizza   una   stasi   del   frustrante:   per   quanto   ci   si   ripropon-­‐
flusso   mercuriale   ed   anche   questo   ga   di   non   pensare   a   nulla   od,   in   al-­‐
tipo   di   Vetriolo,   il   Vetriolo   Azzurro   ternativa,   di   fissare   l’attenzione   su  
(ossia   il   solfato   di   rame),   trova   appli-­‐ un  unico  pensiero,  dopo  poco  tempo  
cazioni  in  alcune  particolari  pratiche   ed,  il  che  è  la  parte  più  sconfortante,  
alchemiche;  io,  però,  mi  guardo  bene   senza   che   neanche   ce   se   ne   accorga,  
dal  consigliarne  l’uso  ai  nostri  lettori,   ci  si  ritrova  a  vagare  con  la  mente  fra  
perché   richiede   energie   e   precauzio-­‐ mille   pensieri   diversi,   uno   più   banale  

IL RISVEGLIO INIZIATICO OTTOBRE 2015 8  

dell’altro.   Non   che   questo   esercizio   quindi,  mentre  le  agiti  in  una  tazza  di  
sia   in   realtà   inutile;   anzi,   è   fonda-­‐ Ferro,   essiccale   ad   un   Fuoco   abba-­
mentale   per   farci   percepire   quanto   stanza   basso   e   costante,   fino   a   che  
potente,  ed  anche  subdola,  sia  quella   svanisca  l’umidità  acquea.”  
forza  mercuriale  che  ci  domina  tutti.   Abbiamo   qui   un   tipico   esempio   di  
Una   volta   percepito   ciò,   però,   abbia-­‐ quel   linguaggio   alchemico   così   con-­‐
mo   bisogno   di   un   metodo   preciso   creto   (vengono   addirittura   fornito   il  
perché   la   nostra   forza   di   volontà,   il   peso   e   le   quantità   delle   singole   so-­‐
cui   intervento   è   comunque   impre-­‐ stanze!)   da   far   dubitare   che   nascon-­‐
scindibile,   abbia   la   concreta   possibi-­‐ da  un  senso  spirituale.  Eppure  anche  
lità   di   padroneggiare   questa   energia   il   simbolismo   massonico,   con   le   sue  
così   potente.   Rupescissa   si   appresta   operazioni   di   sgrossatura   e   levigatu-­‐
a   rivelarci   proprio   questo   metodo,   ra   della   pietra   ed   i   suoi   grossolani  
ossia   come   portare   a   termine   le   due   strumenti  di  lavoro,  non  potrebbe,  in  
preparazioni.   apparenza,   nascondere   sottili   e   sofi-­‐
Ricordo   che   le   due   preparazioni   in   sticate   operazioni   interiori,   eppure  
questione,   di   cui   ha   parlato   all’inizio   sappiamo  tutti  bene  che  è  così,  i  fra-­‐
del  suo  trattato,  sono  la  purificazione   telli  per  averlo  applicato  ogni  giorno  
del  Mercurio,  eliminando  la  sua  qua-­‐ nel   proprio   cammino   iniziatico   ed   i  
lità  terrestre,  e  la  sua  unione  con  uno   lettori   profani   perlomeno   per   averlo  
Zolfo   purificato,   di   cui   ci   ha   appena   dedotto  dalla  lettura  degli  articoli  su  
rivelato   la   natura:   è   lo   Zolfo   proprio   questo   simbolismo   comparsi   nella  
al  Vetriolo  Verde.     nostra   rivista.   Mettiamoci   quindi  
  senza  remore  a  fare  tesoro  di  queste  
preziose  istruzioni.  
Abbiamo  appena  spiegato  cosa  si  in-­‐
tenda   per   Vetriolo   romano;   dobbia-­‐
mo   ora   esaminare   il   simbolismo   del  
Sale,  del  Ferro  e,  soprattutto,  del  più  
importante   componente   del   labora-­‐
torio   dell’alchimista:   il   Fuoco.   Di   ciò,  
e   del   significato   delle   operazioni   del  
tritare   e   dell’essiccare,   ci   occupere-­‐
  mo  nei  successivi  articoli.  
     
“Prendi   Sale   di   pietra   e   Vetriolo   ro-­ Marco  
mano   due   libbre   e   tritale   finemente,  

Ì
IL RISVEGLIO INIZIATICO OTTOBRE 2015 9  

SULLA PREPARAZIONE DELLA VERA PIETRA DEI FILOSOFI
– parte quarta –

N el nostro precedente articolo

eravamo giunti ad un punto
cruciale dell’esame del testo
di Rupescissa: la descrizione del me-
tevole ad una più fissa e stabile. Ciò
costituisce però una forzatura della
sua natura più autentica, che è quella
mobile ed instabile, per cui il Mercu-
todo per purificare il Mercurio ed u- rio comincia a reagire ed ad espellere
nirlo allo Zolfo invisibile ricavato dal- questi nuclei coagulati recuperando
lo spirito del Vetriolo Verde. Nel de- tutta la sua vitalità.
scrivere questa preparazione Rupe-
scissa introduce però nuovi simboli
alchemici ed è quindi necessario de-
dicarci prima ad una loro concisa
spiegazione. Il primo di essi è il Sale,
altro simbolo cardine della letteratu-
ra alchemica, che, con lo Zolfo ed il
Mercurio, costituisce il ternario delle
sostanze fondamentali. Nel nostro
primo articolo dedicato all’analisi del
“De confectione” avevamo spiegato
come ogni sostanza alchemica nasca
dall’azione di uno Zolfo su un Mercu-
rio, il che è sostanzialmente vero, ma
un po’ troppo semplicistico ed, in
quell’occasione, ci siamo dovuti man-
tenere ad una spiegazione così gene-
rica per non complicare troppo
l’esposizione sin dai suoi esordi
(d’altronde, se si tentasse di svisce-
rare il simbolismo alchemico in tutte
le sue sottigliezze non si esaurirebbe

mai il discorso, rischiando di fare la
Questi nuclei mercuriali espulsi, pri-
fine degli incauti cacciatori che inse-
vati dal contatto con la corrente vita-
guivano la cerva di Cerinea), ma a-
le mercuriale tendono, all’opposto,
desso è necessario dare un quadro
sotto la persistente attività fissatrice
più preciso della situazione.
dello Zolfo che non incontra adesso
Quando lo Zolfo inizia la sua azione
più ostacoli, ad accentuare la loro
sul Mercurio, quest’ultimo inizia a
stabilizzazione, finché questa ten-
passare dalla sua forma fluida e mu-
denza non diventa una loro intrinse-

IL RISVEGLIO INIZIATICO FEBBRAIO 2016 7

ca proprietà, che si manifesta anche e sostenuta da una “ferrea” (non ho
al di fuori di una precisa attività sul- introdotto a caso questo termine; ci
furea e che, in qualche modo, va an- tornerà utilissimo quando dovremo
che al di là di essa, tendendo ad una capire cosa sia la “tazza” in cui il
cristallizzazione sempre più marcata, composto di Sale e Vetriolo va agita-
anche oltre quella che sarebbe da at- to) volontà.
tendersi giudicando solo sulla base Naturalmente, come avviene ogni
della pura potenza dello Zolfo in o- qualvolta ci si impone una disciplina,
pera. Per capire meglio il significato una parte di noi, che invece di fare
di questo simbolismo ricorriamo noiosi esercizi di solfeggio preferi-
nuovamente all’esempio di una si- rebbe stare a guardare la partita in
tuazione concreta, tratta dalla vita di televisione sgranocchiando pop-corn
tutti i giorni. (magari quest’ultimo non è un esem-
pio tipico del XIV secolo, quando fu
scritto il “De confectione”, ma, se la
dottrina non può esser aggiornata,
non c’è invece problema a ricorrere a
metafore più adeguate ai nostri gior-
ni), si ribellerà alla costrizione che gli
viene imposta, distraendoci e spin-
gendoci ad interrompere l’esercizio.
L’esito di questo scontro dipende ov-
viamente dalla nostra risolutezza e
dalla profondità delle nostre motiva-
zioni, nonché dalla predisposizione
caratteriale ad accettare un impegno
ripetitivo. Ipotizziamo che la vittoria
sia arrisa allo Zolfo: quale sarà stato

il risultato di tanti sforzi? Si sarà cre-
Quando dobbiamo imparare a svol-
ata in noi una nuova energia, che in
gere una qualsiasi attività pratica
sé non fa parte né della forza che im-
(poniamo, tanto per far riferimento
pone la disciplina né di quella che ad
ad una situazione precisa, che si vo-
essa si oppone.
glia imparare a suonare uno stru-
Si tratta di una naturale tendenza
mento musicale; ovviamente le stes-
che, senza sforzo alcuno, d’ora in poi,
se situazioni si ritroverebbero in
riprodurrà musiche stupende senza
qualunque situazione analoga, come
nessuna azione della Zolfo sul Mer-
lo studio di una lingua o l’esercitarsi
curio, anzi quest’ultimo potrà addi-
per imparare a guidare un’auto-
rittura essere lasciato libero di vaga-
mobile) è ovviamente necessario, in
re a suo piacimento, senza che ciò o-
primo luogo, lo sviluppo di una di-
stacoli in alcun modo l’esecuzione
sciplina interiore, dovuta, nel caso
del brano (o la guida dell’automobile
prescelto, alla passione per la musica

IL RISVEGLIO INIZIATICO FEBBRAIO 2016 8

o la recita di un testo, per rifarci agli all’origine e che possono ben esiste-
altri esempi citati); in altre parole re, in uno stato più o meno stabile,
l’azione dello Zolfo sul Mercurio avrà singolarmente) ed, inoltre, che anche
creato un Sale. il Sale da solo, può, in alcuni casi, co-
stituire autonomamente una sostan-
A rischio di dilungarci troppo su za, ma ciò non è certo la regola gene-
quest’argomento, che però ha rale.
un’importanza fondamentale in al-
chimia e merita un po’ di più di una
breve digressione, bisogna specifica-
re che il Sale così prodotto non è, in
sé, la sostanza creata dall’azione del-
lo Zolfo sul Mercurio, che è un’entità
ben più complessa e non si esaurisce
semplicemente nel Sale, benché que-
sto ne costituisca, una volta formato,
una componente fondamentale.
Abbiamo infatti detto inizialmente
come ogni sostanza sia il frutto di
quest’azione dello Zolfo sul Mercurio
(e, potremmo ora aggiungere, grazie Dall’esecutore di un brano musicale
alla stabilizzazione apportatavi dal ci aspettiamo molto di più di una se-
Sale) e quindi si tratta di una vicenda rie di note suonate nel giusto ordine
molto più generale della semplice e con i giusti tempi. In primo luogo
creazione di abitudini ripetitive. che sappia trasmetterci, con la musi-
ca un’emozione (ed in tal caso avre-
Torniamo all’esempio precedente mo anche del Mercurio) e, poi, se
per comprendere meglio questa dif- possibile, un diverso e più profondo
ferenza. Sarebbe molto riduttivo ri- stato di coscienza (ed allora nella
tenere che tutto lo scopo dei nostri nuova sostanza brillerà anche uno
esercizi per imparare un brano mu- splendido Zolfo).
sicale sia quello di sapere suonare
nel giusto ordine le singole note (o, Partendo da queste annotazioni si
per ricorrere ad un altro esempio, potrebbero svolgere molte altre con-
sarebbe come affermare che le prove siderazioni, in particolare sarebbe di
in teatro servano solo per far impa- grande interesse approfondire il fat-
rare a memoria il copione agli atto- to che lo stesso Mercurio, che tanto si
ri); ciò è ovviamente basilare, e pos- era ribellato all’azione dello Zolfo,
siamo quindi affermare che non esi- ora sia preso da amore per esso e
sta sostanza senza Sale (ci riferiamo non possa più fare a meno della sua
ovviamente a sostanza ben formate, azione.
non alle “energie” sottili che ne sono

IL RISVEGLIO INIZIATICO FEBBRAIO 2016 9

 Ciò, d’altronde, ha un’importanza
fondamentale per capire il senso
dell’Opera al Rosso, ma, poiché non
intendo, nell’esposizione che sto fa-
cendo, per i motivi esposti all’inizio
di questa serie di articoli, spingermi
così oltre e, soprattutto, per non fare
la fine di quei cacciatori di cui parla-
vo in precedenza, sarà opportuno in-
terrompere qui la spiegazione del
simbolismo del Sale e, nel prossimo
articolo, potremo finalmente ripren-
dere la traccia di Rupescissa e com-
prendere cosa significhi tritarlo in-
sieme al Vetriolo, benché, dopo le
spiegazioni oggi date, non dovrebbe
essere più molto difficile, per il letto-
re avveduto, comprenderlo da solo.

Marco

IL RISVEGLIO INIZIATICO FEBBRAIO 2016 10



SULLA PREPARAZIONE DELLA VERA PIETRA DEI FILOSOFI
– PARTE QUINTA –

N

el nostro precedente articolo
eravamo stati costretti a
compiere una lunga digres-
sione per dare ai nostri lettori
un’idea di base sul simbolismo del
Sale; ciò ci permette ora di poter
spiegare il significato dell’operazione
alchemica di tritare il Sale con il Ve-
triolo per metterli in una tazza di
Ferro. In realtà sarebbe più preciso
dire che, a questo punto dell'esposi-
zione, non ci sarebbe neanche più bi- le sostanze così formatesi i metalli
sogno di spiegare alcunché, dato che sono quelle che potremmo definire
ormai, una volta chiarito il simboli- archetipali, sia perché sono il prodot-
smo delle sostanze in questione, il to primario dell’azione di un ben de-
senso dell’operazione è abbastanza terminato tipo di Zolfo su un altret-
evidente, ma, per completezza ed a tanto ben determinato tipo di Mercu-
scanso di equivoci, descriviamola rio, sia perché, proprio in seguito a
apertamente. questa interazione così caratteristica,
In primo luogo definiamo un po’ me- costituiscono essi stessi delle moda-
glio la natura del Ferro, a cui, effetti- lità mentali di base, che si possono
vamente, avevamo fatto solo un bre- ritrovare, isolati o, molto più spesso,
ve accenno nel nostro precedente ar- in combinazione, dietro ogni nostro
ticolo; è ben vero che quest’ultimo pensiero ed azione. Dare ora uno
era molto più esplicito ed evidente schema della costituzione dei metalli
dei tanti accenni sibillini e nascosti ci porterebbe decisamente troppo
che si trovano nei testi alchemici ori- lontano, anche se ovviamente do-
ginali, ma, poiché in questa nostra vremo tornare in seguito sull'argo-
esposizione ci siamo riproposti di mento. Basti ora dire, al costo di es-
spiegare apertamente, nei limiti del sere eccessivamente schematici (poi,
possibile, quel significato che nei te- nel corso di una futura trattazione
sti si nasconde sotto suggerimenti generale dell’argomento, chiariremo
criptici, ci atterremo a questa regola meglio le sfumature di significato)
anche per quel che riguarda il Ferro. che il Ferro nasce dall’azione di uno
Dovrebbe essere a questo punto or- Zolfo impuro su un Mercurio altret-
mai chiaro come ogni sostanza nasca tanto impuro. Ciò, apparentemente,
dall’azione congiunta di, e sia forma- lo dovrebbe rendere un prodotto di-
ta da, Zolfo, Mercurio e Sale. Fra tutte

IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2016 7

sprezzabile, ma in natura nulla lo è, coci dell’Opus, tenderebbero ad im-
perché ogni sua componente ha una pedire la stabilizzazione del processo
funzione nell’armonia generale ed il alchemico (in fasi più avanzate si ri-
Ferro non fa ovviamente eccezione. corre, a questo scopo, alla sostanza
L’impurità dello Zolfo è data dalla definita come Acciaio dei Filosofi, che
sua natura aggressiva, che tende a altro non è che un Ferro purificato,
sopraffare un Mercurio a sua volta che vibra, se possiamo così espri-
impuro perché intriso di passionali- merci, ad un’ottava superiore).
tà. È chiaro che questo metallo, che Non rimane quindi, a questo punto,
non a caso è il metallo di Marte, rap- che chiarirci la natura dell'operazio-
presenta, almeno nel suo aspetto più ne di tritare una sostanza. La partico-
basso, la componente irascibile larità della tritatura è di non richie-
dell'animo umano. dere l’uso del Fuoco, che è l’agente
fondamentale di ogni trasmutazione
alchemica. Proprio per questo, così
come sarà per l’operazione di filtra-
tura, di cui dovremo occuparci a bre-
ve a proposito dell’operazione di
“purgatura” del Mercurio, essa può
solo svolgere un ruolo di operazione
preliminare, in preparazione
all’azione del Fuoco. Ciò non significa

sminuirne in alcun modo l'importan-
za, tutt’altro. Una delle astuzie della
Esso ha però un gran pregio, quello controiniziazione (a cui sarà proba-
di costituire un Sale estremamente bilmente il caso di dedicare un appo-
stabile, e ciò si spiega facilmente con sito articolo) è quello di divulgare
l’azione di uno Zolfo così irruento autentiche tecniche tradizionali ba-
che, potremmo dire, non ha compas- dando bene ad evitare di farle prece-
sione per la tendenza del Mercurio a dere dalle loro operazioni prelimina-
sottrarsi ad una fissazione così vio- ri; ciò può avvenire sia semplicemen-
lenta (esattamente come, per capirci, te non facendone menzione, tanto
se qualcuno è preso da ira verso quasi (ed il quasi è eufemistico…)
un’altra persona, non fa alcun caso nessuno va mai a controllare la cor-
alle, giuste od errate che siano, moti- rispondenza delle tecniche insegnate
vazioni del comportamento altrui, con i testi originari, sia parlandone,
tendendo solamente ad imporre le ma come di tecniche non più adatte o
proprie con ogni mezzo). Per questo necessarie all’uomo “evoluto” di oggi.
motivo il Ferro serve proprio per Poiché, usualmente, queste tecniche
conferire stabilità, anche se con una preliminari consistono in una serie
azione coercitiva, alle fluttuazioni di “noiose” discipline, il discepolo è
mentali che, specie in momenti pre- ben felice di sapere che si tratta di

IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2016 8

tecniche “sorpassate” e che si può i-
niziare subito con quelle “interessan-
ti”. Un esempio tipico di ciò sono le
modalità con cui viene oggi insegna-
to lo Yoga in Occidente: fioriscono
centinaia di scuole diverse, ma non
ve ne è una che proponga, prima del-
le “asana” (le posizioni corporee da
cui tutti cominciano), “yama” e “ni-
yama” (le due serie di discipline, ne-
gative e positive, di purificazione
preliminare) nella loro autentica
pienezza (la maggior parte, in effetti, sto, ma un miscuglio), ma si fa in
a scanso di rischi, non le propone af- modo che essi, ridotti al loro aspetto
fatto). D’altronde non è difficile im- più essenziale, si compenetrino l’un
maginare come, se una scuola pro- l’altro, tanto che, pur essendo ancora
vasse a proporle in forma non edul- in sé stessi entità distinte, omoge-
corata, perderebbe in breve tempo neizzino però le loro caratteristiche.
tutti i suoi aderenti! Abbiamo già visto come l’impulso del
In Massoneria si sa invece bene come Vetriolo Verde abbia già in sé una
la liberazione dai metalli (ovviamen- propensione alla stabilità, orientan-
te in Massoneria il significato simbo- do tutte le energie dell’individuo
lico dei metalli è completamente di- verso un determinato scopo; questa
verso da quello alchemico; si badi propensione viene esaltata dalla tri-
sempre a distinguere l’uso di simboli turazione con il Sale, che vi aggiunge,
analoghi in tradizioni diverse, a come avviene in seguito ad ogni di-
scanso di pericolosi fraintendimenti) sciplina, la fissità dei modelli acquisi-
è condizione preliminare al vero e ti. Il tutto, ora, può essere versato
proprio lavoro di maglietto sulla Pie- nella tazza di Ferro, ossia inquadrato
tra Grezza. Naturalmente in Masso- in una “volontà forte”, per usare una
neria non si sente il bisogno di elimi- terminologia psicosintetica, che fac-
nare i noiosi preliminari, tanto poi cia da supporto alla “volontà sapien-
tutto si riduce al gesto simbolico di te” del miscuglio, per essere final-
togliere catenine e portafoglio al mente esposto all’azione del Fuoco,
candidato prima del rito di iniziazio- di quel Fuoco che costituisce il segre-
ne; ma, nella realtà del cammino in- to più gelosamente custodito della
teriore, quel piccolo gesto richiede tradizione alchemica e su cui, con un
una lunga e costante disciplina. Nella po’ di timore, ci apprestiamo a solle-
triturazione, quindi, non si cambia la vare, nei prossimi articoli, il velo che
natura degli elementi su cui si lavora ne ha protetto per secoli il prezioso
(usando il linguaggio della chimica potere dalla curiosità dei profani.
moderna, non si produce un compo-
Marco

IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2016 9


SULLA PREPARAZIONE DELLA VERA PIETRA DEI FILOSOFI
– PARTE SESTA –

R iprendiamo la spiegazione
delle operazioni alchemiche
trattate nel "De confectione
veri lapidi philosophorum" dopo un
periodo di interruzione piuttosto
lungo in cui ci siamo occupati di altri
argomenti. Mentiremmo però se af-
fermassimo che è stato per l'urgenza
di questi ultimi che abbiamo sospeso
il cammino intrapreso: in realtà la
trattazione era arrivata ad un punto
focale, in cui bisognava avere il co-
raggio di trattare esplicitamente il
segreto fondamentale custodito dagli
alchimisti e, malgrado la decisione di Figura 4 – Chakra
farlo fosse stata già presa nel mo-
mento in cui abbiamo iniziato questa occulti dell'organismo, oggi diffusa-
trattazione, quando si è trattato di mente nota nella sua versione indù
metterla in atto abbiamo inevitabil- come dottrina dei sette chakra, per
mente avuto un momento di esita- cui non vi è bisogno che si tratti e-
zione. Tuttavia bisogna avere il co- splicitamente questo argomento in
raggio di persistere sulla via intra- questa sede; specificheremo solo, per
presa, ben sapendo che, anche se comprenderci, che nella tradizione
pubblicato su un testo accessibile a occidentale questi centri vengono
tutti sul web, se un segreto deve ri- definiti "pianeti" ed a questa termi-
manere tale lo sarà, o perché non nologia occidentale noi ci atterremo,
verrà comunque trovato da chi non è facendo comunque riferimento, per
destinato a farlo o perché rimarrà in facilitarne la comprensione, a quella
ogni caso incomprensibile, per quan- orientale più diffusa.
to esplicitamente e dettagliatamente Il centro del Sole, corrispondente
si voglia esporlo, a chi non ha "orec- all'anahata indù, è collocato in corri-
chie per intendere". spondenza del cuore fisico, ma in po-
In realtà i presupposti teorici di que- sizione centrale rispetto ad esso (da
sto arcano, anch'essi un tempo gelo- notare che per mantenere il segreto i
samente custoditi, sono ormai di pochi testi occidentali che hanno af-
dominio pubblico per chiunque si in- frontato l'argomento collocavano i
teressi anche solo superficialmente "pianeti" in corrispondenza degli or-
di esoterismo: è la dottrina dei centri gani fisici, ma essi, come d'altronde è

IL RISVEGLIO INIZIATICO GENNAIO 2017 7

oggi risaputo, sono tutti disposti lun- fare. In una fase successiva diventa
go l'asse centrale del corpo) ed è, poi possibile anche percepire, come
nello stato ordinario di coscienza, of- altrettanti nuclei sottili presenti nella
fuscato e magnetizzato dagli impulsi nostra corporeità, anche le "vibra-
e dalle passioni che agitano l'uomo. zioni" più "pesanti" ed "oscure" (è
difficile trovare termini adeguati per
descrivere certe percezioni a chi non
le abbia mai provate ma, viceversa,
per chi le abbia già percepite, questi
termini rimandano a sensazioni sot-
tili che possono essere facilmente i-
dentificate) dovute al permanere dei
nostri conflitti interiori e delle nostre
incompiutezze. A questo punto i rap-
porti presenti nello stato profano di
esistenza possono essere capovolti:
Figura 5 – The Alchemist Discovering Phospho- se, nello stato ordinario di coscienza
rus – Joseph Wright of Derby
(che sarebbe più corretto definire di

"semi-incoscienza") questi nuclei
Già spontaneamente, qualunque tec- magnetizzano il "Sole" ed impedi-
nica si adotti per scogliere questi im- scono l'accensione del Fuoco, ora, in-
pulsi e passioni e per essere sempre vece, è l'azione del Fuoco su di essi
meno condizionati da essi, man ma- che può mondarli dalle loro impurità
no che il lavoro interiore progredisce
e, come amano dire gli alchimisti,
questo "pianeta" è sempre meno of- trasmutare i metalli vili in metalli
fuscato ed, in maniera diversa da in- nobili.
dividuo ad individuo, a seconda della
L'alchimista è colui che sa percepire
sensibilità sottile di ognuno, è possi- il suo Fuoco interiore, lo sa accende-
bile percepirne il risveglio come un
re e graduarne l'intensità e, soprat-
tepore sottile irradiante da esso (cre- tutto, sa indirizzarne l'azione su que-
diamo che questa sensazione non sia sti nuclei energetici per trasmutarli:
estranea ai nostri lettori che si sono
il segreto dell'alchimia è, in un certo
impegnati in un cammino reale di senso, tutto qui. I vari testi consiglie-
purificazione interiore). L'alchimista, ranno poi le diverse gradazioni del
sia semplicemente concentrando Fuoco e le "sostanze" su cui deve agi-
l'attenzione su questo tepore, sia, re. Il nostro testo, ad esempio, consi-
specie nel caso la percezione sia
glia a questo punto di tenere il Fuoco
ancora sfumata od anche del tutto basso e costante, e ciò è naturale,
mancante, immaginando delle fiam- perché in una fase così precoce
me che si irradino da questo centro, dell'"opus" la prudenza deve essere
può attivare direttamente questo al massimo livello, e di indirizzarlo
Fuoco, in maniera più intensa di
sulla triturazione che abbiamo pre-
quanto l'attivazione spontanea possa

IL RISVEGLIO INIZIATICO GENNAIO 2017 8

parato in precedenza, in maniera da
liberarla dall'umidità che ancora la
impregna (dopo tante spiegazioni
dettagliate lascio stavolta all'intuito
dei lettori il non difficile compito di
comprendere la natura di questa "u-
midità"; d'altronde daremo presto
qualche ulteriore indizio per com-
prenderla).

Quindi prendi una libbra di mercurio
estratto dalla miniera, non ottenuto
dal piombo, e fallo passare attraverso
una pelle di coniglio, spargilo sopra la
predetta materia alquanto calda, co-
sicché vi si congiungerà e traspirerà e
si purificherà passando attraverso i
pori della suddetta pelle, fino a che
non apparirà in quella.

Ricordiamo che tutta la preparazione Figura 6 – Il Parnaso (dettaglio) – Andrea Mante-
finora svolta aveva il compito di ot- gna
tenere uno Zolfo che non avesse le punto, è necessaria una breve spie-
impurità che condizionano gli zolfi gazione sulla natura del Piombo.
volgari ma fosse, come avevamo già Abbiamo già in precedenza spiegato,
visto, "invisibile tintura di Rubedo"; parlando del Ferro, come i Metalli
tuttavia questa era solo una delle due rappresentino le modalità archetipali
operazioni che ci eravamo prefissi: prodotte dall'unione di uno Zolfo con
l'altra era l'eliminazione dal Mercu- un Mercurio. Fra questi archetipi il
rio della qualità terrestre che lo af- Piombo rappresenta la tendenza alla
fligge nello stato profano. pigrizia ed all'inattività che facilmen-
Ciò si ottiene attraverso l'operazione te sconfina con la depressione; non si
appena descritta. Anche in questa tratta in generale di un costituente
non vi è ancora l'intervento diretto puramente negativo, perché questa
del Fuoco e, come spiegato nei pre- tendenza può aiutare, se ben purifi-
cedenti articoli, ciò è dovuto alla sua cata ed orientata, a placare l'eccessi-
natura preliminare alla vera e pro- va agitazione del Mercurio ed a crea-
pria operazione alchemica. re un nucleo di fissità intorno al qua-
La prima e fondamentale precauzio- le sia possibile organizzare un pro-
ne da prendere è che il Mercurio non cesso di coagulazione (non a caso
sia ricavato dal Piombo e, a questo molti profani credono che l'alchimia
insegni a trasmutare il piombo in o-

IL RISVEGLIO INIZIATICO GENNAIO 2017 9

ro, il che è ovviamente del tutto falso Ovviamente esso sarà in questo mo-
a livello letterale e decisamente im- do ancora ricco d'impurità e bisogna
preciso anche al livello simbolico, ma quindi procedere ad un paziente e
non è completamente errato, avendo metodico lavoro di "filtratura", rico-
comunque quest'idea un suo fondo noscendo queste imperfezioni ed e-
di verità), ma non è questo il caso di liminandole ad una ad una (l'uso del-
cui ci stiamo occupando, perché il la pelle di coniglio a questo scopo fa
Mercurio che entra nella composi- riferimento alla tipica sospettosità di
zione del Piombo, oltre ad essere im- quest'animale, pronto a "fiutare" il
puro, è decisamente grasso e denso pericolo dappertutto: allo stesso
(ed è questo, oltre alla "carenza e- modo l'alchimista deve saper ricono-
nergetica" dello Zolfo che agisce su di scere ogni più piccola imperfezione
esso, a produrre la pesantezza del del Mercurio che sta adoperando). Al
Piombo) ed inadatto all'operazione termine della filtratura lo Zolfo otte-
che ci accingiamo a svolgere. nuto con la triturazione può final-
Prenderemo quindi il nostro Mercu- mente unirsi al Mercurio ricavato
rio scendendo nella "miniera" delle dalla filtrazione, ma la loro unione è
nostre profondità interiori (potrem- ancora, per così dire, "esteriore", e
mo dire, con linguaggio più moderno, non vi è ancora una decisa azione
del nostro inconscio) ed estraendolo dello Zolfo sul Mercurio. A questo
dalle sue parti più vitali. scopo bisogna nuovamente ricorrere
al Fuoco per la vera e propria opera-
zione alchemica cardine di tutta que-
sta prima operazione che andremo a
descrivere dettagliatamente nei
prossimi articoli.

Marco

J

Figura 7 – The Gates of Amhrak – Jordan Grim-
mer

IL RISVEGLIO INIZIATICO GENNAIO 2017 10


SULLA PREPARAZIONE DELLA VERA PIETRA DEI FILOSOFI
– PARTE SETTIMA –

P oni il tutto in un Vaso aludel,

ossia alambicco, alla sublima-
zione, dapprima a fuoco lento,
fino a che l'umidità svanisca un poco
attraverso l'apertura posta alla som-
mità del vaso, il che tu saprai con cer-
tezza essere avvenuto se sopra il foro
non condenserà più l'umore del fumo
che sale.

Compare qui un altro dei simboli
principali dell'alchimia, quello del
Vaso. Si tratta forse del simbolo il cui
significato, anche se in forma super-
ficiale, è più noto fra il grande pub-
blico, in quanto il suo riferirsi al cor-
po umano è una conoscenza abba-
stanza diffusa fra chi si occupa di al-
Figura 15 – The Alchemist – François Marius
chimia (in realtà, ho notato che è so- Granet
prattutto per via delle operazione al-
chemiche a due vasi, notoriamente a anche dell'alchimia, ma essa, a diffe-
sfondo sessuale, che questo significa- renza di altre tecniche e discipline,
to è diventato noto anche fra coloro non agisce bloccando gli impulsi cor-
che sono all'oscuro del simbolismo porei sull'anima, ma trasformandoli
generale alchemico). attraverso l'azione delle energie sot-
Ma cosa significa che le operazioni tili che essi mettono in moto, inver-
alchemiche vanno svolte nel Vaso? E tendo la direzione della loro azione:
come si può mettere una sostanza se al livello profano di esistenza que-
alchemica nel Vaso? Ciò può sembra- ste energie, attivate dagli istinti e
re contraddittorio, perché in genera- dalle pulsioni, condizionano le parti
le i processi spirituali tendono ad più nobili della persona, in alchimia
eliminare gli influssi corporei sui l'attività cosciente di queste parti
processi animici, quando non consi- guida in maniera volontaria le stesse
derino addirittura il corpo come una energie, che vanno a consumare e
prigione che blocca ogni sviluppo dissipare i nuclei istintuali che nello
spirituale e da cui bisogna liberarsi. stato profano ne distorcono l'azione.
In realtà questa concezione è propria Mettere le sostanze nel vaso significa

IL RISVEGLIO INIZIATICO MARZO 2017 17

che in alchimia non ci si limita gene- re in ben precise regioni corporee.
ricamente a controllare e guidare i Possiamo rassicurare i lettori che
processi mentali (benché anche ciò dovessero trovare la cosa anomala e
possa essere utile come allenamento di difficile realizzazione che, più si
od esercizio preliminare), ma a loca- riesce a percepire nettamente l'azio-
lizzare a livello fisico l'azione delle ne del Fuoco alchemico a livello car-
energie sottili ed ad agire a quel li- diaco, più anche l'azione delle altre
vello. energie sottili diventa gradualmente
sempre più evidente; d'altronde tutti
i testi alchemici ripetono ossessiva-
mente che il senso dei loro oscuri
enigmi diventerà chiaro solo con la
pratica ed anch'io non posso far altro
che invitare coloro che vogliono im-
pegnarsi in un cammino di tipo al-
chemico ad evitare descrizioni aprio-
ristiche di queste percezioni sottili
(anche perché, se uno non le ha già
provate, diventa difficile trovare i
termini giusti per esprimerle) ed a
far riferimento solo a ciò che emer-
gerà nel corso della pratica.
Bisogna ora notare che il testo non
parla però genericamente di Vaso,
ma specifica che deve trattarsi di un
Vaso “aludel”. Si tratta di un vaso
particolare, formato di più compar-
timenti sovrapposti: la materia da
purificare viene posta nel comparti-
mento inferiore e riscaldata ed, in
Figura 16 – Aludello – Annibal Barlet
questo modo, le parti più pure salgo-
D'altronde abbiamo già visto, nel no nei compartimenti superiori, fin-
precedente articolo, come il Fuoco che non ne rimane solo l'essenza.
alchemico abbia un ben preciso po- Ugualmente nel corpo umano si pos-
sto a livello del centro del torace, in sono distinguere quattro sezioni,
corrispondenza del cuore fisico, co- corrispondenti ad energie di natura
stituendo una specie di “Cuore sotti- molto diversa: la parte sottoombeli-
le”. L'alchimista deve quindi, a que- cale dell'addome, quella sopraombe-
sto punto, percepire l'azione sottile licale, il torace e la testa. Senza en-
dello Zolfo invisibile e del Mercurio trare adesso in complesse classifica-
purificato, frutto delle operazioni zioni basterà qui far notare che, man
precedenti fin qui descritte, che scor- mano che si sale, le energie localizza-

IL RISVEGLIO INIZIATICO MARZO 2017 18

te in queste parti del corpo sono soprattutto per chi sia dedico alle
sempre più pure; l'azione del Fuoco pratiche meditative e sia quindi abi-
sulle energie pelviche le porta a vi- tuato a confrontarsi con questo “fu-
brare a livelli sempre più sottili ed a mo”: si tratta ovviamente dei pensie-
portarsi quindi spontaneamente nel- ri spontanei che si affollano senza
le regioni corporee più consone alla sosta nella nostra mente, impeden-
nuova frequenza vibratoria. doci di raggiungere lo stato di silen-
Si tratta però di un processo che va zio interiore.
condotto con prudenza, per evitare
che energie troppo potenti e non an-
cora purificate vadano ad invadere le
regioni superiori. Benché non man-
chino anche scuole, specie in Oriente,
che insegnano proprio a liberare, sic
et simpliciter, queste energie, affin-
ché irrompano nei centri superiori
spezzandone le barriere che ne con-
dizionano l'attività, si tratta di meto-
diche da cui devo mettere in guardia
i nostri lettori, tanto più che esse
sembrano avere un bizzarro fascino
sui moderni cultori dell'alchimia in-
teressati ad una pratica operativa.
D'altronde lo stesso Rupescissa, nel Figura 17 – Mental-noise – Eniko Toth
paragrafo che stiamo esaminando,
dimostra di attenersi alla linea tradi- Va notato che non è fin qui previsto,
zionale di gradualità e prudenza, in- come avviene invece in pratiche di
vitando ad irradiare la materia a fuo- altro genere, un controllo volontario
co lento, almeno finché l'umidità non sul flusso dei pensieri: essi vengono
si sia, almeno parzialmente, dissecca- lasciai fluire liberamente finché l'a-
ta. zione del Fuoco centrale non ne pro-
Ma come accorgersi che ciò è avve- vochi spontaneamente la cessazione.
nuto? Qui Rupescissa ci dà un segna- Quando però ciò avvenga l'atteggia-
le inequivocabile, che può anche aiu- mento del praticante deve cambiare
tare i nostri lettori a comprendere il radicalmente, come vedremo nel
significato simbolico di quest'umidi- prossimo paragrafo.
tà: ciò avverrà quando sopra il foro
posto sulla sommità del Vaso non si Quindi chiudi l'apertura con Argilla
condenserà più il fumo prodotto dai sapienziale; ma sarà più sicuro che tu
processi alchemici che avvengono al prima asciughi un poco la materia e
suo interno. Crediamo che il simboli- non vi sia forame nel Vaso aludel,
smo sia qui abbastanza trasparente, quindi aumenta il Fuoco e tienilo co-
stante per dodici ore, infine sommini-

IL RISVEGLIO INIZIATICO MARZO 2017 19

stra un Fuoco più forte, cosicché tutto mane uno stato di tensione ed agita-
il Mercurio sublimi bene ed estrai poi zione di fondo è meglio continuare a
questo Mercurio bianco come la neve. tenere aperto il Vaso ed a mantenere
il regime del Fuoco “al minimo”; ma
Finora tutto il processo è stato con- se, invece, oltre alla mente sgombra,
dotto con estrema prudenza, ma la si percepisce uno stato di calma pro-
cessazione del flusso disordinato dei fonda che trascende la semplice
pensieri è il segno che si attendeva tranquillità che si può sperimentare
per affrontare la pratica con più de- nello stato ordinario di coscienza, al-
cisione. lora è arrivato finalmente il momen-
to di procedere con decisione ed ini-
ziare la vera e propria trasmutazio-
ne.

Marco

G A D

Figura 18 – Metamorphosis – Kenneth Rougeau

Ovviamente non basta un'interru-
zione momentanea di pochi minuti
ed, in un certo senso, non basta
neanche la pura e semplice fine del
flusso mentale; occorre invece rag-
giungere uno stato permanente di
quiete e centralità e soprattutto bi-
sogna rivolgere l'attenzione agli stra-
ti più profondi della nostra interiori-
tà. Se si percepisce che, malgrado i
pensieri non si affollino più nella no-
stra mente, nel profondo di noi per-

IL RISVEGLIO INIZIATICO MARZO 2017 20