La nuova capitale

L'atteggiamento di Pietro si esprime in una lotta molto forte e feroce

contro tutto ci che tradizione. Pietro si attribuisce varie denominazioni
come imperator, il Grande, Primo, padre della patria e si pone come un
creatore. Il simbolo di Pietro come demiurgo e creatore la nuova
capitale: Pietroburgo. Il mito di Pietroburgo una delle costanti della
letteratura russa da Pietro in poi ( anche in Majakovskij). Il nome della
citt provocatorio, in quanto deriva dal tedesco.
Decide di costruire questa citt dal nulla, sul mare, in una zona davvero
infelice, in cui prima c'erano solo paludi: la citt nasce sul sangue di chi la
costruisce.
Se Pietro crea questa citt, Karamzin, invece, ambienta i suoi racconti a
Mosca.
La creazione di Pietroburgo crea anche un mito letterario, che dura ancora
oggi, in cui si contrappongono le due capitali.
- Pietroburgo l'emblema della modernit, creata su un principio
razionale, in quanto creata su una costruzione geometrica ben delineata.
-Mosca diventa invece l'emblema della tradizione, regna un caos
creativo.
Questo una sorta di topos ricorrente nella contrapposizione fra le due
capitali, che caratterizzer tutto il secolo successivo.
Il razionalismo di Pietro si esprime anche nella sua corrispondenza con i
filosofi tedeschi, come Wolff e Leibnitz, in quanto cercava di riprodurre la
cultura occidentale.
La visione di Pietroburgo creata sul sangue quella narrata da Pukin nel
racconto in versi ''Il cavaliere di bronzo'', nel quale un'inondazione
uccide l'amata del protagonista e quest'ultimo si reca sotto la
statua di Pietro per rimproverarlo di aver costruito Pietroburgo. Emerge
quindi una dimensione tragica della creazione di Pietroburgo, tipica del
Romanticismo.
Il rinnovamento
Pietro parla di (uomo nuovo) e di rinascita: il '700
interamente caratterizzato dal nuovo. I poeti e letterati sanno di essere i
primi a scrivere e a dettare le regole della poesia, forniscono esempi di
generi letterari che prima non esistevano. Nei testi spesso infatti si trova
questo senso di novit marcato dall'aggettivo ''nuovo''.
La creazione di Pietroburgo nel 1703, la rivoluzione sociale, la struttura

nuova crea un abisso tra le persone colte e quelle appartenenti ad uno stato
sociale pi basso. Queste innovazioni culturali vengono percepite dalle
classi elevate, mentre il resto della popolazione non partecipe del
mutamento culturale.
La costruzione della citt importante anche per un'altra immagine di
Pietro: quella dello zar lavoratore. Pietro stravolge la figura del sovrano,
poich si presenta proprio come un lavoratore e come qualcuno che si deve
meritare il suo titolo. Era solito, infatti, presentarsi spesso in pubblico con
la divisa militare.