Cammino Primitivo

PORTADAS en ITALIANO 2009.
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Cammino Primitivo
Cammini a Santiago
in Galizia
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Il Cammino Primitivo
Il Cammino Primitivo di pellegrinaggio a Compostella
fu utilizzato dai primi devoti, arrivati dal nascente
regno delle Asturie. Si tratta, quindi, del primo
itinerario jacopeo, ed appunto perci che riceve
il nome di primitivo.
Questa rotta fu seguita possibilmente dal re Alfonso
II, Il Casto, dalla capitale del regno delle Asturie,
a Oviedo, fino alla tomba di San Giacomo,
nel primo terzo del IX secolo. Questo monarca
fu decisivo per confermare come appartenenti
allapostolo San Giacomo i resti apparsi a
Compostella, favor la fondazione della prima
chiesa della citt che stava nascendo e collabor
con lorganizzazione del primitivo culto apostolico.
Concesse anche donazioni e incentiv la prima
comunit monastica destinata a badare alle
richieste del culto nellaltare di Santiago.
Testo
Manuel Rodrguez
Coordinamento
Ana B. Freire
Rosa Garca
Documenti:
ostelli e servizi:
Pilar Cua
Rosa Fernndez
Ana B. Freire
Rosa Garca
Coroni Rubio
Fotografie
Archivio della S.A. de Xestin
do Plan Xacobeo
Gregorio Snchez
Tono Arias
Consulenza tecnica
Dipartimento di Architettura della
S.A. de Xestin do Plan Xacobeo
Revisione
Dori Abun
Carla Fernndez-Refoxo
Carmo Iglesias
Alfonso Salgueiro
Gelosia pre-romanica della

chiesa di San Salvador
di Soutomerille
Traduzione allitaliano
Interlingua Traduccins S.L.
Revisione ed aggiornamento
Carraig Linguistic Services
Disegno e impaginazione
Permuy Asociados
Stampa
LITONOR
Alfonso II Il Casto. Liber Testamenctorum (XII secolo). Archivio della Cattedrale di Oviedo
D.L.: C 3884-2009
3
Cammino Primitivo
Il Cammino Primitivo ebbe nella citt di Oviedo il punto di origine,

ma fu presto seguita da altre parti del nord della Spagna e di
Europa. Fu, con tutta probabilit, un itinerario sicuro e frequentato
fino a quando, gi nel X secolo, non si consolida lattuale Cammino
Francese da Leone, la nuova capitale del Regno. La rotta di Oviedo
continu, comunque, a essere una rilevante alternativa, specialmente
per il valore spirituale che determinati pellegrini concedevano alla
grande collezione di reliquie della cattedrale di San Salvador a
Oviedo e alla basilica di Lugo, con la sua mostra permanente del
Santissimo Sacramento.
Dellimportanza di questo itinerario danno fede i numerosi ospedali
scanditi lungo il suo percorso, soprattutto nei luoghi isolati di alta
montagna. Erano un mezzo imprescindibile di attenzione al
pellegrino, che nella zona di A Fonsagrada doveva attraversare
posti di tanta bellezza paesaggistica quanto specialmente duri
per il camminante durante una buona parte dellanno, con nevate
frequenti, forti venti e un difficile tracciato. Nelle pagine successive
si mostra questo tracciato nonch le singolarit di questa rotta.
Muraglia di Lugo
Cammino Primitivo
Cima del Acebo
O Acebo Hospital de Montouto

Parte del cammino tra Paradanova e A Fonsagrada
Il Cammino Primitivo abbandona le terre delle Asturie dalla

localit di Bustelo del Cammino. Lingresso in Galizia si fa
attraverso il bello e difficile porto di montagna di O Acebo
(1.030 m.). Da qui mancano al pellegrino 172 chilometri per
arrivare a Santiago.
che diede origine al suo nome. Questa fontana legata

alla tradizione jacopea per un miracolo dellApostolo
San Giacomo, che, ospedato da una povera vedova,
convert per lei lacqua di questa fontana in latte fresco
per i suoi figli.
In mezzo a una spettacolare natura di alta montagna, si

raggiunge il primo abitato galiziano della rotta. Si tratta del
villaggio di Fonfra un toponimo di origine medievale che fa
riferimento a una sorgente dacqua fresca che vi si trovava un
tempo. In esso si ubic un ospedale per pellegrini appartenente
allordine di San Xon de Portomarn. Includeva casa con
oratorio, stanze e infermeria, ed ebbe una lunga vita, dato
che agli inizi del XX secolo era ancora gestito da questordine
ospedaliere. Molto vicino a Fonfra, dopo aver superato labitato
di Barbeitos, si trova la localit di Paradanova, dove la rotta offre
al viaggiatore due alternative da seguire.
Esiste documentazione della fine del XII secolo a

proposito del passaggio di pellegrini jacopei per
A Fonsagrada, fermata quasi dobbligo data la
tradizionale accoglienza della sua gente, che si
aggiunge a delle proposte quali il Museo Comarcal.
Esso, creato grazie alle donazioni dei vicini, un
riflesso della grande ricchezza etnografica della zona.
Per quanto riguarda la gastronomia, in questa zona si
elabora il butelo salsicciotto fatto con la carne e le
cotolette del maiale, cucinato con le patate e le
verdure e il dolce di Fonsagrada torta alle
mandorle con la crema. Il mercato tradizionale che si
celebra il primo e il terzo sabato di ogni mese una
mostra della qualit dei prodotti propri della zona.
Uno degli itinerari conduce direttamente ad A Fonsagrada (952 m.),

capitale del municipio e dell esteso territorio omonimo, oltre a
essere la localit di maggiori dimensioni prima di arrivare alla
citt di Lugo. Nel suo centro urbano si trova la fons sacrata,
Da A Fonsagrada, il Cammino, dopo aver attraversato

tra laltro luoghi come San Xon de Padrn, con una
semplice chiesa del XVIII secolo, raggiunge presto
Montouto, dove la rotta si unisce di nuovo.
Cammino Primitivo
Fons Sacrata. A Fonsagrada
Lalternativa che litinerario offre da Paradanova

conduce i pellegrini fino ad A Pobra de Burn.
Il passaggio della rotta di pellegrinaggio per questa
antica villa si conosce dai documenti dal XIII secolo,
dove appare nominato come Camio dOvedo.
Dallinsieme medievale sussistono ancora le
impronte dellospedale di A Trinidade (ne ebbe altri
tre), la chiesa di Santa Maria Maddalena, con un
apprezzabile insieme di pale daltare barocco e
neoclassico, e parte della fortezza del conte di
Altamira, che soffr, nel XV secolo, lattacco degli
irmandios rivolte sociali contro i nobili.
Da A Pobra de Burn, il pellegrino parte in
direzione a Xestoso e al vicino ospedale di
Montouto (1.050 m.), dove litinerario si unisce di
nuovo a quelle proveniente da Fonsagrada.

Questo ospedale, oggi in rovine, situato nella
somma della serra che ne porta il nome, e fu magari
lultimo che rimase aperto nei Cammini di Galizia
e quello pi rilevante tra gli esistenti negli itinerari
jacopei galiziani di alta montagna. Ancora nel XX
secolo continuava ospitando pellegrini e la sua
cappella era il centro di un pellegrinaggio in onore
a San Giacomo. Fondato dal re Pietro il Crudele
(XIV secolo), il suo scopo era, secondo gli antichi
documenti, albergare, accogliere e curare i poveri
pellegrini che vanno a Santiago. Questi stessi
documenti raccolgono anche allusioni al freddo
e alle nevi della zona. Nelle vicinanze dellospedale
si conserva un bel dolmen.
Torre di Burn
Costruzione tradizionale a A Pobra di Burn

Dolmen di Montouto
Vista panoramica della valle di Burn con A Fonsagrada sullo fondo
Cammino Primitivo
Hospital de Montouto Castroverde

Da Montouto, il Cammino Primitivo prosegue per terre di ardesia
fino a Paradavella, bellissima localit che conserva in grande misura
il suo aspetto antico con pallozas (antiche case di contadini) e altri
edifici singolari che riflettono levoluzione della costruzione
tradizionale di questa zona delle montagne orientali della Galizia.
Scendendo verso O Cdavo, si succedono villaggi particolari come
A Degolada e A Fontaneira, questo ultimo vicino al poggio
omonimo (930 m.) e con una chiesa dedicata allApostolo.
O Cdavo (710 m.), capoluogo del municipio di Baleira, la seconda
localit di rilievo che trovano i pellegrini nel Cammino Primitivo
galiziano. Una vecchia tradizione assicura che Alfonso II il Casto sfid
qui un esercito islamico nel vicino Campo da Matanza. Quello che s
veramente accaduto che il monarca pass da queste terre,
mentre andava verso Compostella, tra l820 e l830, periodo in cui
probabilmente venne scoperto il sepolcro di San Giacomo.
compostellani ed presieduta, nella sua parte centrale,

da una immagine di San Giacomo Matamoros.
Il portico della chiesa il prodotto di un restauro
posteriore, realizzato in stile neoclassico. Allangolo
del portico e chiudendo una bellissima piazza, si trova
il palazzo di Abraira-Arana. A meno di un chilometro,
in mezzo a un bel rovereto, si localizza la cappella di
A Nosa Seora do Carme.
Vilabade alle porte di Castroverde (540 m.), capoluogo dellomonimo
municipio, con chiesa dedicata a San Giacomo, e dove si alza ancora la
torre dellomaggio (XIV secolo) di un castello che appartenne ai Lemos,
e posteriormente agli Altamira.
Questa rotta di pellegrinaggio continua verso occidente salendo lalto

di A Vaqueriza (840 m.), per giungere a Vilabade, dove una scomparsa
comunit francescana, fondata nel 1457, dava riparo ai pellegrini.
Del convento di San Francisco de Vilabade si conserva la chiesa,
dichiarata Monumento Nazionale. Si tratta di un tempio gotico della
met del XV secolo, a navata unica e presbitero coperto da una volta
di crociera, riformato nel XVII secolo sotto Diego Osorio Escobar,
arcivescovo di Puebla e vicer di Messico. La pala dellaltare
maggiore di Vilabade fu realizzata nel 1759 dai maestri
Chiesa di Santa Maria
di Vilabade
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Cammino Primitivo
Torre del Basso Medioevo

della fortezza di Castroverde
Fontana dos Nenos.

Castroverde
Castroverde Lugo
A partire da Castroverde proliferano i riferimenti al Cammino,
sia documentali (il Cammino si chiama anche qui francese),
sia riferiti alla toponimia, nonch i piccoli villaggi (Camio, Moreira,
Vilar de Cas, ecc.). Nelle vicinanze della rotta fa spicco
Soutomerille, un villaggio abbandonato in un ambito
paesaggistico di grande bellezza. In questo luogo si conserva
la chiesa (la cui ultima riforma del 1619), di origine preromanica.
Tra coltivazioni e villaggi, il Cammino attraversa posti di
inequivocabile toponimia jacopea, quali la Casa do Hospital
(sui documenti se ne pu verificare lesistenza) o Costa Francesa
(praticamente scomparsa a causa di una cava). Le localit di
Carballido, Fazai e Santiago de Castelo annunciano lentrata
a Lugo (475 m.), una citt di origine romana che con i suoi pi
di due mila anni di storia quella pi antica della Galizia.
Chiesa di San Salvador
de Soutomerille
Il Cammino attraverso Soutomerille
Il Cammino Primitivo entra nellantica Lucus Augusti dalla Porta di

San Pietro e segue un tracciato urbano che si avvia alla cattedrale
di Santa Maria, dove i pellegrini si fermavano per pregare davanti
al Santissimo Sacramento, in esposizione permanente dal XII
secolo, e davanti alla bellissima immagine mariana di A Nosa
Seora dos Ollos Grandes (la Madonna dagli Occhi Grandi).
Porta di San Pietro. Muraglia di Lugo
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Il centro
storico di Lugo
mostra un amplio
insieme di patrimonio
romano medievale barocco e
neoclassico. La Muraglia romana (III e IV
secolo), Patrimonio dellUmanit dal 2000,
annovera 2.140 metri di perimetro, dieci porte
tra cui fa spicco, ad esempio, quella di
Santiago e quarantasei torri difensive.
una delle pi complete di Europa e la
passeggiata per il suo cammino di ronda
risulta, senzaltro, una della pi singolari
che si possano fare in un territorio urbano.
Perimetro della muraglia di Lugo
La cattedrale di Lugo, romanica rivestita

di barocco e di neoclassico, il maggiore
edificio della citt. La sua costruzione,
iniziata nel 1129 dal maestro Raimundo
de Monforte, a pianta di croce latina e tre
navate. Sulla facciata della crociera nord
lavor uno scultore che, nelle ultime decadi
del XII secolo, realizz un Cristo, simile per
quanto riguarda lo stile a quello di Carrin
de los Condes (Palencia, Cammino
Francese). La navata che circonda laltare
e le cappelle radiali sono opere di stile
gotico (XIV secolo) che seguono il modello
della cattedrale di Burgos.
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Cammino Primitivo
Cristo pantocratore nel timpano della facciata nord.

Cattedrale di Lugo
Del rinascimento, la basilica di Lugo conserva la pala dellaltare

maggiore (oggi agli estremi della crociera), realizzata da Corneilles
de Holanda (1538), mentre la cultura barocco lasci la sua impronta
negli stalli del coro del grande scultore galiziano Francisco de
Moure (1625) e la sagrestia dellimportante architetto compostellano
Domingo de Andrade (1680). Il chiostro (1714) e la cappella di
A Virxe dos Ollos Grandes (1734) sono opera di Fernando de Casas,
celebre autore della facciata dellObradoiro della cattedrale di
Santiago. La vecchia facciata principale romanica fu sostituita
da un frontis classicista (1778), opera di Snchez Bort.
Un altro edificio di rilievo a Lugo la chiesa conventuale
di San Francisco. Le dipendenze dellantico convento,
chiostro gotico incluso (XIV secolo), sono la sede del Museo
Provinciale, che offre campioni di riferimento di archeologia,
etnografia, tradizioni e arte galiziana dalla protostoria fino
al XX secolo. Lugo presenta anche un interessante insieme
del periodo barocco: il convento di Santo Domingo
(XVII secolo), la chiesa di San Froiln (XVIII secolo), palazzi
urbani quali il Palazzo episcopale (1743), la sede del Comune
(1738) e la fontana della Praza do Campo (1750).
San Froiln. Cappella di San Froiln

della cattedrale di Lugo
Alla sua ricchezza patrimoniale, Lugo aggiunge una vecchia

e rinomata offerta gastronomica che ha nei prodotti tradizionali
Chiostro del Museo Provinciale di Lugo
della zona la sua principale risorsa. Sono anche molto popolari

e frequentati i bar del centro storico la cui specialit sono
le tapas e i vini della zona. Non meno suggerente la
passeggiata sulla riva del fiume Mio, nelle cui vicinanze
si trovano i bagni della citt, che hanno la loro origine nelle
terme romane che si sono in parte conservate. Il parco di
Rosala de Castro (1925) e le frequentatissime ferie e feste
patronali di San Froiln a ottobre sono i riferimenti
imprescindibili della citt.
Polipo feira
Municipio (XVIII secolo)

Lugo
Piazza do Campo Lugo
Facciata della cattedrale di Lugo
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Cammino Primitivo
archivolti dorici, timpano a doppio lobo e colonne

con capitelli dalla ispirazione corinzia. Vi si trova pure
un palazzo con un interessante arco di accesso.
Lugo Melide
Uscendo da Lugo dalla Porta
Mi o Porta do Carme,
quella pi antica della muraglia,
il Cammino Primitivo si dirige al
vecchio ponte di origine romana
e al quartiere di San Lzaro.
Allontanandoci dalla citt, merita
la nostra attenzione la piccola
localit di San Vicente do Burgo,
dove vi fu un tempo un ospedale
per pellegrini e che possiede una
interessante chiesa barocca,
nonch lenigmatico tempio
di Santalla de Bveda
Monumento Nazionale,
sito a circa tre chilometri dalla
rotta del Cammino. Si tratta di un
edificio religioso paleocristiano,
dallinterno a volta, che conserva
una delle collezioni di pittura
murale tardoantica e
altomedievale pi interessanti
della Penisola Iberica.
Superato il villaggio di O Francs (noto anche come

Hospital ospedale), il Cammino entra nel municipio
di Guntn. Ai piedi della chiesa di San Romao da Retorta
(romanica del XII secolo, con dei restauri posteriori),
si trova una pietra miliare romana che pare indicare che
il tracciato attuale della rotta segue una antica strada
romana. Poco dopo si giunge alla chiesa, romanica pure
essa (XII secolo), di Santa Cruz da Retorta, dove si pu
ammirare un crismale di quelli denominati trinitari,
caratteristici delle zone di influenza del Cammino di
Santiago. lavorato nel timpano della facciata nord.
La facciata principale mostra un rilievo con Cristo
benedicendo, sito tra il sole e la luna.
A partire da questo punto, litinerario scorre per vecchie
e frequentate strade che attraversano un interminabile
numero di frazioni rurali quali Seixalbos, Xende, Ferreira,
Augas Santas o Merln (dalla chiesa con elementi
romanici), entrando nella provincia di A Corua,
dal comune di Toques, dopo aver attraversato la sierra
di Caren, passando per le localit di Vilouriz e Vilamor,
cammino della gi storica localit jacopea di Melide.
Chiesa di San Romao da Retorta
Tornando allitinerario jacopeo,

si raggiunge presto Bacurn, dove
si pu visitare la chiesa romanica
dedicata a San Michele, tempio
a navata unica e abside
semicircolare, alzato nella
seconda met del XII secolo.
Da segnalare la facciata con
Quartiere di San Lzaro Lugo
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Bagni termali romani. Terme di Lugo
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Cammino Primitivo
Particolare dei dipinti murari

della chiesa di Santalla de Bveda
Melide Arza
Il Cammino Primitivo si conclude nella localit di Melide, nella
quale si integra nel Cammino Francese, continuando attraverso
questo fino alla cattedrale di Santiago, a 53 km di distanza.
Melide (450 m.), municipio che si ritiene sia il centro geografico
della Galizia, possiede unintensa identit storica jacopea. Si tratta
di un centro medievale ripopolato per ordine di Alfonso IX (s. XIII),
e di questo periodo conserva la facciata della chiesa romanica
di San Pedro, inserita nellattuale cappella di San Roque.
Accanto si alza uno dei cruceiros pi antichi della Galizia, opera
gotica del XIV secolo che mostra la lunga sopravvivenza dello stile
del Maestro Mateo nellarea dinfluenza del Cammino Francese.
Cruceiro (crocifisso) di Melide
Particolare della facciata della
cappella di San Roque. Melide
Il centro storico di Melide custodisce due tesori artistici: la chiesa

di Sancti Spiritus, fondazione francescana del 1375, con sepolcri
di signori del Quattrocento, e il tempio romanico di Santa Mara de
Melide, di navata unica e abside semi-circolare, decorato allesterno
Facciata della chiesa

di Santa Mara di Leboreiro. Melide
Pellegrini a Ferreira Palas de Rei
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Cammino Primitivo
Ponte di Furelos. Melide
con profusione di modiglioni e due facciate. Linterno conserva la

tavola liturgica daltare romanica e degli affreschi del XVI secolo
rappresentanti il mistero della Trinit come Trono di Grazia.
fu restaurato e recuperato come ostello per pellegrini nel 1993,

e configura un paesaggio di singolare bellezza.
Lassistenza ospedaliera era un altro capitolo importante nella vita

medievale di Melide. Dalla dotazione dellospedale, costruito nel
1375, sappiamo che vi erano ventiquattro letti, ognuno dei quali
poteva venire occupato da due persone. Nel Medioevo era abituale
che i letti fossero condivisi da pi di una persona. Melide aveva
pure un lazzaretto, che era a carico dei monaci-cavalieri dellOrdine
di San Lazzaro. Attualmente possibile rintracciare il passato e le
abitudini tradizionali di Melide e della sua circoscrizione visitando il
Museo Terra di Melide (etnografia, archeologia, centro studi, ecc.).
Dopo Melide, troviamo Boente, con la sua chiesa di San
Giacomo, e Castaeda. Tutti e due i municipi hanno unantica
storia nella tradizione di San Giacomo, specie Castaeda, luogo
di ubicazione dei forni di calce, che venne utilizzata nella
costruzione della cattedrale di Santiago. Le piccole pietre che
i pellegrini medievali vi portavano, provenienti dalle cave di
calcare di Triacastela, sono pi che un simbolo della loro
partecipazione nella impresa costruttiva.
Andando avanti, il pellegrino attraversa il fiume Iso passando
il piccolo ponte di origine medievale che d accesso a un altro
significativo organismo assistenziale: lospedale di Ribadiso,
lultimo spazio storico che rimase aperto al servizio dei pellegrini
sul Cammino Francese. Il palazzo, che si trova accanto al fiume,
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Il Cammino verso il ruscello

di Ladrn. Arza
Nel municipio di Arza (388 m.), noto per la sua ricchezza di

formaggi, il pellegrino pu ancora trovare diverse vestigia della
tradizione di San Giacomo, come la ra do Camio (strada del
Cammino), la chiesa di Santiago e la cappella gotica della
Maddalena, che apparteneva a un altro ospedale oggi scomparso.
A partire da Arza perde rilievo la sempre presente vegetazione
autoctona galiziana. Il che non ci impedisce di goderci nella zona
una variegata offerta di agriturismo che ha nel bacino di
Portodemouros e nelle sue vicinanze il suo principale punto di
riferimento (variet di alloggi, il museo del miele, diversi impianti
per praticare sport acquatici, ecc.).
Albergo di pellegrini di Ribadiso

Arza
Arza Santiago di Compostella

Cappella di San Roque A Lavacolla
Questo percorso del Cammino si inoltra di nuovo fra

prati, roveri e eucalipti che circondano piccoli villaggi,
alcuni di essi con toponimi che fanno riferimento alla
tradizione di San Giacomo: Calzada, Calle, Ferreiros,
A Salceda, A Brea, Santa Irene con una chiesa e una
fontana assai singolari e A Ra, questultimo alle porte
di O Pedrouzo, capoluogo del municipio di O Pino,
lultimo prima di arrivare a Santiago.
Cappella di Santa Irene

Pellegrini ad Arca
Giunto a Santiago, e dopo aver passato vicino

allaeroporto della citt, il pellegrino arriva al nucleo
di A Lavacolla, dove i pellegrini avevano un tempo
ligienica abitudine di lavarsi tutto il corpo in un piccolo
ruscello. Questo lavaggio integrale era pure frequente
nei diversi ostelli del Cammino di Santiago, iniziando
gi da quelli di Roncisvalle e di Navarra.
Superando Lavacolla, ci imbattiamo nel vicino Monte do

Gozo (380 m.), una piccola elevazione dalla quale i pellegrini
avevano, per la prima volta, la lontana visione delle torri
della Cattedrale di Santiago, e che causava loro un
compiacimento che diede origine al suo nome: montagna
del gaudio. Questa elevazione, diventata dallAnno Santo
Compostellano del 1993 una zona di residenza per pellegrini
e visitatori nonch spazio di ozio e di incontro, colloca il
pellegrino allinizio del tratto urbano che lo porter davanti
alle porte della Cattedrale compostellana.
Per la prima parte di questo tratto, i pellegrini si attardavano
felici, e nominavano il re del
pellegrinaggio il pellegrino del loro
gruppo che fosse arrivato per primo
alla cima del Monte do Gozo.
Monumento in onore al pellegrino

sul Monte do Gozo
A Santiago
Il Cammino Francese entra nella zona urbana di Santiago
(258 m.) attraversando il quartiere di San Lzaro, diventato
una zona di servizi dove si trovano il Palazzo di Congressi
e Esposizioni, il palasport, diversi centri amministrativi del
Governo galiziano, il Padiglione di Galizia, con una mostra
permanente su Galizia e sui Cammini di Santiago. I due palazzi
di maggiore rilevanza storica, ma comunque di fattura recente,
di questo quartiere sono quello del vecchio lazzaretto (del XIX
secolo) e la cappella di San Lazzaro (della met del XX secolo).
Dopo essersi lasciato alle spalle la zona residenziale di
Fontias, dove si apre una delle maggiori superfici commerciali
della citt, il pellegrino raggiunge lantico quartiere e la strada
di Os Concheiros, in cui si ubicavano i banchi che vendevano
le conchiglie di Santiago (conchiglie di pettine) ai pellegrini
appena arrivati. A causa di questa tradizione, i pellegrini
vennero pure chiamati popolarmente concheiros.
Il centro storico della citt si mostra al pellegrino dalla piccola
piazza di San Pedro, dove si alza un cruceiro carico di
leggende. Scendendo la strada di San Pedro, il bivio della Porta
do Camio (la Porta del Cammino) di significativo nome
permette al pellegrino di osservare a destra due delle pi
rappresentative costruzioni della citt: lantico convento di San
Domigos de Bonaval sede del Museo do Pobo Galego che
alberga la sola chiesa gotica della citt sede del Panten de
Galegos Ilustres e il Centro Galego de Arte Contempornea (CGAC),

opera dellarchitetto portoghese lvaro Siza, che si consolidato come
uno degli spazi pi notevoli dellarte contemporanea in Spagna.
Una volta superata la Porta do Camio, la rotta entra nel suo ultimo
tratto seguendo diverse strade e piazze pedonali. La prima la strada
de Casas Reais, con diversi palazzi di rilievo, e dove si ubicava
anticamente la corporazione dei cambiamonete. A sinistra si lascia la
piccola ma bella parrocchia neoclassica di A Nosa Seora do Camio,
per passare alcuni metri pi in l davanti allimponente cappella di
As nimas, ambedue della fine del XVIII secolo e con delle interessanti
collezioni che si possono visitare.
Il penultimo passo prima di entrare nella basilica passa dalla piazza di
Cervantes, il primo grande spazio storico di ritrovo e commercio della
citt, dove si ubic il Comune fino alla fine del XVIII secolo. La chiesa
parrocchialeSan Bieito do Campo del XVIII secolo, pure essa
neoclassica, uno degli edifici pi antichi di questa piazza.
Da qui, il Cammino Francese ha come sentiero tradizionale quello segue
la via di A Acibechera, lascia a destra limponente facciata dellantico
monastero di San Martio Pinario (dei secoli XVII-XVIII), da cui si ha
accesso a uno dei pi impressionanti chiostri di Galizia, ed entra nella
cattedrale dallantica porta romanica del Paraso. Questa porta, nota
oggi con il nome di A Acibechera, fu sostituita nella seconda met
del XVIII secolo con unopera di transizione dal barocco al neoclassico.
Durante gli Anni Santi Compostellani i pellegrini sono soliti optare
per entrare nella basilica dalla Porta Santa, nella piazza di A Quintana,
che rimane aperta soltanto durante i suddetti anni.
San Domingos de Bonaval

Piazza della Quintana
Piazza dellObradoiro
Porta Santa della cattedrale
La citt attuale
La citt storica
Dopo aver visitato la cattedrale compostellana,
punto di arrivo e di ritrovo dei pellegrini, la citt
di Santiago si offre al visitatore in tutto il suo
splendore storico, in tutta la sua diversit e
dinamismo presenti.
Lattuale citt di Santiago di Compostella
nacque come un piccolo nucleo di monaci
custodi intorno al sepolcro dellApostolo
San Giacomo nel momento della sua scoperta,
verso lanno 820. Lo sviluppo della citt nel
Medioevo spettacolare, grazie allauge
europeo dei pellegrinaggi, e diventa, insieme
a Gerusalemme e Roma, uno dei tre grandi
centri della Cristianit.
Palazzo (Pazo)
de Raxoi
Botafumeiro
Dal XV al XIX secolo, la citt alterna momenti

di dinamismo e di una certa decadenza, al ritmo
dei viavai della storia galiziana, spagnola ed
europea. I pellegrinaggi perdono peso, ma
Santiago si consolida come centro culturale,
con la creazione dellUniversit, e mantiene la
sua influenza religiosa. Questo si riflette sul suo
rinnovamento urbano rinascimentale e barocco,
cos presente e palpitante nei palazzi storici
di pi rilievo della citt.
Santiago vive, dalla seconda met del XX

secolo, un continuo periodo di espansione.
Al progressivo rinascere dei pellegrinaggi,
che mantengono il loro significato spirituale
tradizionale, si aggiunge il singolare e
imparabile fascino turistico-culturale del
Cammino di Santiago.
Negli ultimi anni Santiago, capitale
amministrativa della comunit autonoma
galiziana, stata dotata di grandi
infrastrutture culturali e turistiche ed ha
consolidato la sua proiezione internazionale
come centro storico-culturale ed europeista,
cosa che viene confermata giorno per
giorno dalle migliaia di pellegrini e turisti
che, in qualsiasi epoca dellanno, la visitano.
Citt dichiarata Bene Patrimonio
dellUmanit dallUNESCO, vuole mantenere
in questo nuovo secolo la sua millenaria
chiamata allo spirito, alla concordia ed al
progresso, attraverso il significato storico
del Cammino di Santiago.
Nella cattedrale
La Cattedrale di Santiago, la cui costruzione
ebbe inizio nel 1075, uno dei grandi
monumenti europei, tanto a livello artistico
quanto simbolico. Dalla sua origine romanica,
ebbe unevoluzione attraverso i pi diversi stili,
specie quello barocco, che raggiunse il culmine
con la facciata di O Obradoiro (1738-1750).
Nel percorrere le navate e il Museo possibile
accedere a un patrimonio tanto singolare quanto
diversificato nei contenuti e nei significati.
Durante la visita allinsieme della Cattedrale, il
pellegrino, di solito, compie un rituale che lo
porta alla cappelletta dietro laltare maggiore
per cingere lapostolo San Giacomo una
scultura di origine romanica con il tradizionale
abbraccio, e a visitare la cripta dove se ne
conservano i resti. La visita al Portico della

Gloria forma pure parte di questo rituale,
nonch lassistenza alla messa del pellegrino
a mezzogiorno, in cui, di frequente, si pu
presenziare il funzionamento del botafumeiro,
il grande incensiere il cui volo sorprende tutti
i visitatori dallalto della navata del transetto.
Dopo essere stato nella Cattedrale, il
pellegrino, se dispone delle credenziali che
attestino il suo pellegrinaggio a piedi, a cavallo
o in bicicletta, pu chiedere nellUfficio del
Pellegrino la compostela, il documento che
accredita il suo pellegrinaggio, concesso dal
Capitolo della Cattedrale. A partire da questo
momento, si apre davanti a s, in tutta la sua
pienezza, la citt di Santiago di Compostella.
26
Citt della Cultura

Centro Galiziano di Arte Contemporanea
27
Cammino Primitivo
Piano del centro storico di Santiago

GA
LO
1 Cattedrale - Porta Santa Palazzo di Xelmrez

O
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Chiesa di San Bieito do Campo

Convento di Santo Agostio
Collegio di San Clemente
Cappella Generale di nimas
Cappella di Santiago
Chiesa del Pilar
Collegiata de Santa Mara a Real de Sar
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28 Collegio di As Orfas
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13 Casa del Den. Ufficio del Pellegrino
27 Convento e chiesa delle Madri

dellordine dei Mercedari
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12 Chiesa di San Martio Pinario
21 Casa Gotica. Museo dei Pellegrinaggi

22 San Domingos de Bonaval.
Museo do Pobo Galego
23 Centro Galego de Arte Contempornea
24 Facolt di storia
25 Chiesa dellUniversit
26 Chiesa di San Fiz de Solovio
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11 Monastero di San Martio Pinario
Palazzo di Vaamonde
Palazzo di Bendaa
Chiesa di Santa M Salom
Convento di San Francisco
Convento del Carme
Convento di Santa Clara
Chiesa e antico ospedale di San Roque
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SANTA SUSANA
10 Convento di San Paio de Antealtares
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7 Casa del Capitolo

9 Casa della Parra
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5 Chiesa di S. Fructuoso
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3 Hostal dos Reis Catlicos
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2 Palazzo di Raxoi
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Rete di ostelli
A partire dal 1 gennaio 2008, per accedere agli ostelli
del pellegrino, bisogner acquistare in ogni ostello un
buono ostello (3 ) che permetter di utilizzare le
installazioni dove stato comprato il buono durante il
periodo di tempo che figura sul retro. Non potr essere
utilizzato in nessun altro ostello e non sar valido in altre
date. In ogni ostello si potr rimanere una sola notte,
fatta eccezione del Monte do Gozo e di San Lzaro,
entrambi a Santiago di Compostela ed il numero
giornaliero dei pellegrini alloggiati sar soggetto al
numero di letti di cui dispone ogni installazione.
Lordine di preferenza quello di sempre: pellegrini a
piedi, a cavallo, in bicicletta e quelli che viaggiano con
una macchina dappoggio.
Da sinistra a destra, alberghi di

O Cdavo, Melide, Santa Irene e Lugo
Una volta acquistato il buono, imprescindibile

conservarlo fino al momento in cui si abbandona
l'installazione dal momento che, in caso contrario,
i proprietari dello stabile saranno autorizzati ad esigervi
di abbandonare lostello. Bisogner lasciare libero
l'ostello prima delle 8 di mattina per poter

permettere di pulirlo. Rimarr aperto dalle
ore 13.00 alle 22.00.
Nel caso in cui arrivi un pellegrino con
mobilit ridotta quando lostello al
completo, si potr richiedere la
collaborazione delle persone gi alloggiate,
al fine di sistemarlo nellinstallazione.
In ogni caso, il pellegrino e, insomma,
tutti coloro che vengono a Santiago
dispongono di altre alternative allora
del loro riposo. Diversi centri religiosi
e municipali si prendono pure cura del
pellegrino, soprattutto nei momenti di
maggiore affluenza. Negli ultimi anni
anche sorta, lungo le diverse rotte,
una moderna e variegata rete di alberghi
e case di agroturismo che diversifica
i servizi e le attrattive del Cammino.
1. San Xon de Padrn

(A Fonsagrada)
6. Ribadiso
2. O Cdavo
8. Santa Irene
3. Lugo
4. San Romao
da Retorta
5. Melide
Ostello
7. Arza
9. O Pino
10. Monte do Gozo
11. San Lzaro
Punto dinformacin del Cammino
Ostelli di Arza
San Xon de Padrn

(A Fonsagrada)
Agriturismo ristrutturato
San Xon de Padrn.
A Fonsagrada
24 posti
Prossimo ostello, a 23 km.
(O Cdavo, Baleira)
O Cdavo
Nuovo edificio*
Campo da Feira, s/n. O Cdavo.
Baleira
22 posti
Posti per biciclette
Prossimo ostello, a 30 km. (Lugo)
Monte do Gozo. Zona di acoglienza di pellegrini
Lugo
Nuovo edificio*
Ra Nreas, 1. Lugo
44 posti
Prossimo ostello, a 24 km.
(San Romao da Retorta)
San Romao da Retorta
(Guntn)
12 posti
Prossimo ostello, a 26 km (Melide)
Melide
Nuovo edificio*
R/ San Antn, s/n. Melide
130 posti
Prossimo ostello, a 12 km
(Ribadiso, Arza)
Ribadiso
Ristrutturazione dellantico
ospedale dei pellegrini, con edificio
annesso, granaio, ponte medievale
ed accesso nel fiume Iso*
Ribadiso de Abaixo. Arza
70 posti
Prossimo ostello, a 2 km (Arza)
Arza
Casa urbana tradizionale
ristrutturata*
Cima do Lugar, 6. Arza
48 posti
10 posti per biciclette
(Santa Irene, O Pino)
Santa Irene
Agriturismo ristrutturato*
Santa Irene. Arca. O Pino
36 posti
(Arca, O Pino)
O Pino
Nuovo edificio*
Pedrouzo. Arca. O Pino
126 posti
Prossimo albergo, a 15 km (Monte
do Gozo, Santiago de Compostela)
Monte do Gozo
Complesso di edifici
di nuova costruzione*
Monte do Gozo.
Santiago de Compostela
400 posti (800 nell' Anno Santo)
San Lzaro (residenza dei pellegrini)
Edificio nuovo*
Via Calle San Lzaro, s/n
80 posti
* Abilitato per invalidi
32
33
Cammino Primitivo
Servizi
Concellos
Pronto Soccorso
A Fonsagrada
Melide
Pronto Soccorso
Ra Burn, 12
Tf.: 982-340000
Fax: 982-340001
concellofonsagrada@yahoo.es
www.fonsagrada.org
Pza. do Convento, 5
Tf.: 981-505003
Fax: 981-506203
correo@melide.dicoruna.es
www.melide.org
061
Baleira
Arza
Avda. Doutor Escobar, s/n

O Cdavo-Baleira
Tf.: 982-354059
Fax: 982-354039
concello.baleira@eidolocal.es
www.concellodebaleira.com
Ra Santiago, 2
Tf.: 981-500000
Fax: 981-500914
alcaldia@arzua.dicoruna.es
www.concellodearzua.org
Castroverde
Pza. do Concello, 2
Tf.: 982-312080
Fax: 982-313011
concellodecastroverde@dunid.com
www.concellodecastroverde.com
Lugo
Pza. Maior, 1
Tf.: 982-297100
Fax: 982-297101
010@concellodelugo.org
www.lugo.es
Emergenze
(di qualsiasi tipo, gratuito ed internazionale)
112
Informazioni Xacobeo
Ufficio Informazioni, Santiago
Tf.: 902-332010
Rua do Vilar, 30-32, piano basso
informacion.xacobeo@xunta.es
O Pino
Pedrouzo, s/n. Arca
Tf.: 981-511002
Fax: 981-511123
correo@opino.dicoruna.es
www.concellodeopino.com
Pagina Web
www.xacobeo.es
Centrale di prenotazione
Agriturismo
Pza. do Obradoiro, s/n
Pazo de Raxoi
Tf.: 981-542300
Fax: 981-563864
alcalde@aytocompostela.es
www.santiagodecompostela.org
Tf.: 902-200432
webrural@xunta.es
Uffici del Turismo

Lugo
Praa Maior, 27-29
Tf.: 982-231361
Guntn
Ctra. de Santiago, 12
Tf.: 982-320001
Fax: 982-320088
concellodeguntin@gmail.com
www.concellodeguntin.com
A Corua
Drsena da Maria, s/n
Tf.: 981-221822
Palas de Rei
Rua do Vilar, 30-32, piano basso

Tf.: 981-584081
Avda. Compostela, 28
Tf.: 982-380001
Fax: 982-374015
concellopalas@terra.es
Turgalicia
Toques
Tf.: 902-200432
Fax: 981-542510
www.turgalicia.es
Souto, s/n
Tf.: 981-505826
Fax: 981-506255
toques@dicoruna.es
34
35
Cammino Primitivo
Cammini a Santiago
La scoperta del sepolcro dellapostolo
San Giacomo il Maggiore, agli inizi del IX secolo,
gener molto presto una grande corrente di
pellegrinaggio verso la sua ubicazione, nel posto
dove oggi si alza la citt galiziana di Santiago
di Compostella. Questa massiva affluenza fin
per formare, dai pi diversi punti di Europa,
una densa rete di itinerari conosciuta,
nel suo insieme, come il Cammino di Santiago,
o Rotta di San Giacomo.
I momenti di maggiore apogeo di questo
pellegrinaggio si diedero nellXI, XII e
XIII secoli con la concessione di determinate
indulgenze spirituali. Questa corrente si
mantenne, con maggiore o minore intensit,
lungo i secoli seguenti. Dalla seconda met
del XX secolo, il Cammino di Santiago vive
una nuova rinascita internazionale che combina
il suo insieme di beni culturali e morali
di tradizionale spirituale con un potere
di attrazione turistica e diventa luogo di
incontro aperto a tutti i tipi di gente e di culture.
Tradizionalmente, i periodi di maggiore
affluenza di pellegrini e di visitatori del Cammino
coincidono con gli Anni Santi Compostellani,
che vengono celebrati ogni 6, 5, 6 e 11 anni,
ma qualunque anno e momento idoneo per
realizzare un qualche itinerario di questa rotta
e per visitarne la citt meta, Compostella.
37
Cammino Primitivo
Bergen
Helsinki
Oslo
Cammino di Europa
Stockholm
Riga
Il Cammino di Santiago gener, lungo i suoi dodici secoli di

esistenza, una straordinaria vitalit spirituale, culturale e sociale.
E, come conseguenza di esso, nacque la prima grande rete
assistenziale di Europa e vennero costruiti monasteri,
cattedrali e nuovi nuclei urbani.
Dublin
Odense
Bristol
Bremen
Amsterdam
London
Plymouth
Utrecht
Dover
Dunkerque
Boulogne
Caen
Lund
Hamburg
Hannover
Berlin
Bruxelles
Kln
Bonn
Leipzig
Dallincontro di gente della pi varia provenienza che questa rotta

propizi nacque una cultura basata sullo scambio aperto di idee
e di correnti artistiche e sociali, nonch un dinamismo socioeconomico che favor, soprattutto durante il Medioevo, lo sviluppo
di diverse zone dellEuropa. Le orme del Cammino e dei pellegrini
verso Compostella sono riconoscibili in infinit di testimonianze
pubbliche e private, in diverse manifestazioni dellarte o,
per esempio, nei pi dei mille libri che in queste ultime decadi
si sono occupati, in tutto il mondo, di questo sentiero,
opera e patrimonio di tutti gli europei.
Dresden
Reims Luxembourg
Paris
Praha
Stuttgart
Nantes
Angers
Strasbourg
Orlans
Mnchen
Lausanne
Muxa A Corua
Santiago de
Compostela
Limoges
Lugo
Santander
Pontevedra
Porto
Lyon
Oviedo
Ourense
Braga
Budapest
Milano
Len
Roncesvalles
Burgos
Puente la Reina
Salamanca
Coimbra
Liechtenstein
Genve
Montpellier
Somport
Avignon
Marseille
Gnova
Verona Venzia
Zagreb
Bologna
Beograd
Zaragoza
Lisboa
Madrid
Barcelona
Toledo
Adrianopel
Roma
Lagos
Faro
Sevilla
Istanbul
Npoli
Atenas
bul
Le principali vie del Cammino di Santiago vennero dichiarate

Primo Itinerario Culturale Europeo (1987) dal Consiglio di Europa
e Bene Patrimonio dellUmanit dallUNESCO nei suoi tracciati l
ungo la Spagna e la Francia (1993 e 1998, rispettivamente) e Premio
Principe dAsturia della Concordia 2004,
consegnato dalla Fondazione
Principe dAsturia.
Barreiros
Ferrol
La Galizia, il paese di Santiago
Xubia
Neda
Fene
Cabanas
Pontedeume
Mio
A Corua
O Burgo
Cammino del Sud-Est

Via de la Plata
Cammino Portoghese
Bruma
Ordes
Olveiroa
A Fonsagrada
Miraz
Sigeiro
Ponte Maceira
O Pino
Boiro
Ponte Ulla
Catoira
Rianxo
Caldas de Reis
Vilagarca
Ribeira Illa de
Vilanova Portas
de Arousa
Arousa
Aguio
O Grove
Cambados
Barro
Pontevedra
Arcade
Redondela
Mos
Vigo
Cammino Inglese
Sarria
Triacastela
O Cebreiro
Silleda
Cammino Primitivo
Oseira
Pior de Cea
San Cristovo de Cea
Vilamarn
Cambeo
Ourense
San Cibrao das Vias
Augas Santas
O Porrio
Tui
Taboadela
Xunqueira de Amba
Vilar de Barrio
Allariz
Sandis
A Gudia Vilavella
Laza
Xinzo de Limia
Campobecerros
Monterrei
Ombra
Porto da Canda
As Vendas da Barreira
Vern
Chaves
Cammini di Santiago in terre galiziane

A causa della grande diversit di luoghi di provenienza dei
pellegrini, i sei itinerari principali di arrivo da tutta lEuropa
cominceranno mano a mano a definirsi sul suolo galiziano.
Litinerario pi frequentato e di maggior rilevanza, sia socioeconomica, sia artistica e culturale, quello denominato
Cammino Francese, che entra in Spagna, dalla Francia, attraverso
i monti Pirenei, e in Galizia per il mitico valico di O Cebreiro.
Ma si possono annoverare altri cinque itinerari che sono diventati
importanti nella storia dei pellegrinaggi a Santiago.
40
Cammino del Nord
Samos
Laln
Castro
Rotta del Mare di Arousa

e Rio Ulla
Cammino di Fisterra-Muxa
Palas de Rei
Monterroso
Portomarn
Cualedro
Diventata lattraente meta di un pellegrinaggio che

portava al sepolcro del solo apostolo di Cristo seppellito
in suolo europeo, insieme a San Pietro, a Roma, a Santiago
arriveranno, lungo i secoli, pellegrini di ogni provenienza
attraverso i pi vari itinerari.
Paradavella
O Cdavo
Arza
Pobra do Caramial
Vilaboa
Castroverde
Porto do
Acebo
Melide
San A Lavacolla
Marcos
Ra de Francos
Padrn
Lestedo
Valga
Vilabade
Lugo
Boimorto
A Igrexa
Negreira
Santiago di Compostella
I difficili tempi dei primi anni del cristianesimo e lo

spopolamento di grande parte del Nord della Penisola
avrebbero benissimo portato alloblio il luogo del
seppellimento. Tuttavia, verso lanno 820 vengono scoperti
dei resti che le autorit ecclesiastiche e civili ritennero
fossero quelli di San Giacomo il Maggiore. Accadde in uno
sperduto bosco galiziano e levento avrebbe dato luogo
alla nascita della citt attuale di Santiago di Compostella.
Cammino Francese
Baamonde
Sobrado
Cee
Corcubin
Fisterra
Ribadeo
Betanzos
Abegondo
Muxa
Dumbra
Hospital
Arante
Trabada Santiago de Abres
Abadn
Vilalba
Vias
Cambre
Carral
La Penisola Iberica avrebbe formato parte, secondo

determinati testi antichi, delle terre dove lapostolo
San Giacomo predic il cristianesimo. Dopo essere
decapitato in Palestina, verso lanno 44 d.C., i suoi
discepoli, secondo la tradizione, trasportarono la sua
salma in un vascello diretto verso la Galizia,
una delle terre della Penisola dove aveva predicato.
Lourenz
Mondoedo
41
Cammino Primitivo
Sono i Cammini Primitivi e quello del Nord,

che raggiunsero grande rilevanza nei primi
tempi di questo pellegrinaggio, con due
tracciati principali che entravano in Galizia
dalle Asturie, provenienti dai Paesi Baschi
e da Cantabria; il Cammino Inglese, seguito
soprattutto da pellegrini che dal Nord
dellEuropa e dalle Isole Britanniche
approdavano a porti galiziani quali quelli di
A Corua e Ferrol; il Cammino Portoghese,
che dal Sud-Ovest della Galizia seguivano
i pellegrini procedenti dal Portogallo;
e il Cammino del Sud-Est, attraverso cui si
avviavano verso Santiago i pellegrini che,
dal Sud e dal Centro della Penisola,
seguivano la popolare Via de la Plata,
tra Mrida e Astorga, per continuare,
attraversando le terre di Ourense,
verso Compostella.
Si ritiene che siano pure itinerari di

Santiago, per la loro simbologia storica,
altri due. Sono il Cammino di Fisterra
Muxa, percorso da pellegrini medievali
che, dopo aver venerato la tomba
apostolica, si sentivano attratti dal
viaggio fino al capo di Finisterre,
lestremo occidentale della terra
conosciuta in quei tempi, e quella
chiamata Rotta del Mare di Arousa e
Fiume Ulla, che ricorda litinerario che,
secondo la tradizione, seguirono i resti
mortali dellApostolo arrivati via mare in
Galizia nel primo secolo dopo Cristo.
O Cebreiro. Cammino Francese

Oseira. Cammino del Sud-Est Via de la Plata
Compostela e credenziale
A Corua. Caminno Inglese

43
Cammino Primitivo
Capo Fisterra.
Cammino di Fisterra-Muxa

Cammino Primitivo

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Gelosia pre-romanica della

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Il Cammino Primitivo ebbe nella citt di Oviedo il punto di origine,

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Cima del Acebo

O Acebo Hospital de Montouto

Il Cammino Primitivo abbandona le terre delle Asturie dalla

che diede origine al suo nome. Questa fontana legata

In mezzo a una spettacolare natura di alta montagna, si

Esiste documentazione della fine del XII secolo a

Uno degli itinerari conduce direttamente ad A Fonsagrada (952 m.),

Da A Fonsagrada, il Cammino, dopo aver attraversato

Fons Sacrata. A Fonsagrada

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Lalternativa che litinerario offre da Paradanova

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nuovo a quelle proveniente da Fonsagrada.

Costruzione tradizionale a A Pobra di Burn

Vista panoramica della valle di Burn con A Fonsagrada sullo fondo

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PRIMITIVO EN ITALIANO 2009=IMP.qxd:Maquetacin 1 28/10/09 1:41 Pgina 11

Hospital de Montouto Castroverde

compostellani ed presieduta, nella sua parte centrale,

Questa rotta di pellegrinaggio continua verso occidente salendo lalto

Torre del Basso Medioevo

Fontana dos Nenos.

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Il Cammino attraverso Soutomerille

Il Cammino Primitivo entra nellantica Lucus Augusti dalla Porta di

Porta di San Pietro. Muraglia di Lugo

Perimetro della muraglia di Lugo

La cattedrale di Lugo, romanica rivestita

Cristo pantocratore nel timpano della facciata nord.

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Del rinascimento, la basilica di Lugo conserva la pala dellaltare

San Froiln. Cappella di San Froiln

Alla sua ricchezza patrimoniale, Lugo aggiunge una vecchia

Chiostro del Museo Provinciale di Lugo

della zona la sua principale risorsa. Sono anche molto popolari

Municipio (XVIII secolo)

Facciata della cattedrale di Lugo

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archivolti dorici, timpano a doppio lobo e colonne

Superato il villaggio di O Francs (noto anche come

Tornando allitinerario jacopeo,

Bagni termali romani. Terme di Lugo

Particolare dei dipinti murari

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Il centro storico di Melide custodisce due tesori artistici: la chiesa

Facciata della chiesa

Pellegrini a Ferreira Palas de Rei