NOTIZIARIO DEL GRUPPO OPERAZIONE MUSEKE O.N.L.U.S.

– Via Brescia, 10 – 25014 CASTENEDOLO (Brescia) ITALY

Tel. 030/2130053 – Fax 030/2130044 NUMERO QUATTORDICI - NATALE 2000
impianti: nadir - ciliverghe (bs) / stampa: euroteam - nuvolera (bs)

Per un Natale d’Amore

a 2000 anni dall’Incarnazione
n Natale straordinario que- la violenza e delle guerre che mi- berare l’uomo dalle schiavitù.

U st’anno? In un certo senso sì

se vogliamo concludere de-
gnamente quest’anno Santo che ci
nacciano ancora tanti popoli nel
mondo, dell’egoismo e dello sfrut-
tamento.
Ecco perché con il Natale giubilare
del 2000 vogliamo partire con l’o-
perazione “Adotta una famiglia che
ricorda i 2000 anni dell’Incarnazio- La legge cristiana dell’amore è sta- adotta” per liberare tanti orfani bu-
ne di Gesù, il Figlio di Dio. Ma la ta, e rimane, la vera rivoluzione che rundesi dalle schiavitù della solitu-
straordinarietà viene soprattutto può fermare la legge di morte che dine, della fame e dell’analfabeti-
dall’intensità e dall’accoglienza del trasforma la vita in un inferno. Co- smo.Faremo così rinascere l’amore.
messaggio che il Natale ci ripropo- me è possibile spezzare le catene Sarà un Natale di solidarietà e di spe-
ne:l’annuncio dell’amore di Dio per dell’odio e dell’egoismo che schia- ranza che durerà tutto l’anno;e ogni
l’uomo che ci invita a dimostrare vizzano e corrompono i rapporti tra giorno sarà Natale, perché daremo
con sempre rinnovata generosità il gli uomini e i popoli? Accettando la vita alla Vita.
nostro amore a Dio attraverso l’a- legge dell’amore proclamata da Ge- Auguri.
more ai fratelli. Giustamente il Na- sù nel Vangelo. Solo l’amore può li- don Roberto
tale è considerato la fe-
sta dell’amore, della
gioia che si esprime an-
che nei doni; ma se si
esagera si rischia di tra-
sformare la festa in una
kermesse commerciale
e nella celebrazione
delle vanità, negazione
dello spirito del Natale.
Riscoprire la serietà e
l’impegno concreto del
Natale vuol dire mette-
re a fondamento della
nostra vita l’amore. L’a-
more di Dio nei nostri
confronti che si è fatto
carne in un bambino e
che ha dato la sua vita
per noi; l’amore nostro
nei confronti dei fratel-
li come verifica dell’A-
more Incarnato.
Anche in questi giorni
siamo testimoni, pur-
troppo, della legge del-
 Messaggio del Papa
per la Giornata Missionaria Mondiale
(Domenica 22 ottobre 2000)

MUSEKE - 2
 Adotta una famiglia burundese che adotta
Nuova operazione di solidarietà di Museke

C
hi opera nel volontariato, soprattutto nelle
Missioni, e viene a contatto diretto con le
condizioni di vita impossibili delle popola-
zioni provate dalla guerra e quindi dalla fame, dalla
violenza,dall’abbandono,si rende conto che ciò
che si fa è di gran lunga troppo poco rispetto
alle necessità.
Perciò cerca di trovare nuove alternative di
aiuto e di organizzare interventi sempre più
mirati a garantire nuova vita almeno accet-
tabile.I più colpiti dalla tragedia della guer-
ra sono i bambini ed è a loro che tante or-
ganizzazioni cercano di tendere una mano.
In Burundi, dove il Gruppo Operazione Mu-
seke è tornato a operare per ricostruire
quanto è stato distrutto, molti sono i bam-
bini soli, che spesso vagano affamati e
senza meta, in cerca di aiuto. Vengono
raccolti in orfanotrofi che non dispon-
gono di mezzi e sostengono al me-
glio questi fanciulli ai quali però non
possono garantire un futuro.
Ecco allora il desiderio del Gruppo
Museke di non interrompere quel
filo diretto che lo lega al Burundi e
di venire in aiuto non solo nella rico-

struzione delle strutture, ma tendendo una mano

ai bimbi soli e abbandonati. Con quali interventi?
Con la proposta di “adozioni a distanza” o meglio
ancora di“adozioni della famiglia adottiva”,nel sen-
so che il contributo offerto va alla famiglia del luo-
go che si prende carico di un orfano provvedendo
ai suoi bisogni primari quali la salute, l’alimenta-
zione e la scolarizzazione.
Questo il destino, che si potrà concretizzare con
l’aiuto di chi, sensibile al problema, vorrà aderire
al progetto.
Il gruppo Museke sarà felice di aiutare tutti voi ad
“adottare una famiglia.”
Amalia Gennari

MUSEKE - 3
 Perché ritornare in Burundi?
G
li avocado, le papaie, i man-
ghi non maturano sugli albe-
ri.
La natura non è rigogliosa; non ci so-
no più piante ed anche per questo
non piove da nove mesi.
A fine settembre tutto è secco, arido
e desertificato.
La gente è come la natura,non vive più
come prima. Il conflitto che ha avuto
il suo tragico apice nel 1993 non pare
ancora terminato: le case sono state
bruciate, i villaggi e i campi abbando-
nati, non c’è più scuola né lavoro.
Mancavo dal Burundi dal 1985, allor-
ché tutti i missionari stranieri furono
espulsi, ma fortunatamente il centro
di Museke ha continuato nel suo ser-
vizio sanitario e nelle sue attività di morti che vivi, sfiniti dalla fame, pie- nostra attenzione alle persone più in-
foyer, di ospitalità e di alfabetizzazio- ni di vermi intestinali e traballanti per difese come i bambini, continuando
ne. le febbri malariche. del resto una sensibilità sempre pre-
Sono testimone di una situazione pe- Causa il coprifuoco,non ho potuto al- sente a Museke.
sante, forse peggiore di quella di lontanarmi troppo dal nostro centro, Ecco allora l’idea del Progetto
trent’anni fa quando Museke comin- ma già per il fatto di essere là, la gen- NDERANSEKE (educami, così sarò
ciò la sua avventura. te prende coraggio. felice) che unisce, nella lingua locale
Ne conosco le cause ma so anche che Non posso deluderli! Le centinaia di kyrundy, l’educazione alla gioia, alla
non può durare; come cristiano e uo- bambini abbandonati o letteralmente felicità, al “sorriso” di Museke.
mo di Dio so che la guerra finirà, che “accatastati” in orfanotrofi, privi del Si tratta di una operazione di adozio-
la giustizia e la pace torneranno a necessario, ti interrogano. ne a distanza che desidera interveni-
splendere in Burundi. Non puoi non far qualcosa, ecco al- re sulla famiglia che ospita un bambi-
Nel frattempo resta la spada confic- lora la decisione. no abbandonato perché possa essere
cata nel cuore vedendo mamme che La stagione delle strutture può esse- educato e culturalmente integrato.
portano alla missione bambini più re finita... dirigiamo direttamente la r.l.

La morte del vescovo di Bukavu

Il 3 ottobre, nelle vicinanze di
Roma, mentre partecipava ai la-
vori del Simposio delle Conferen-
ze Episcopali d’Africa e Madaga-
scar, Mons. Emmanuel Kataliko è
stato stroncato da un infarto.
Mons. Kataliko era potuto
rientrare solo lo scorso 14 set-
tembre nella sua arcidiocesi di
Bukavu (Rep. democratica del
Congo), sotto occupazione ugan-
do-rwandese. Era stato costretto
all’esilio a Butembo per 7 mesi
dai ribelli RCD per le sue conti-
nue prese di posizione in difesa
della popolazione soggetta ad oc-
cupazione. Mons. Paul Mambe,
vescovo di Kundu ha ricordato:
”C’era un fuoco che bruciava in
lui, causato dal fatto che non po-
teva tornare nella sua diocesi e
soffriva perché ha lottato per la
giustizia, ma è stato accusato di
incitare all’odio”. (tratto da Fides
Home page)
A seguito della notizia, a
Bukavu sono scoppiati incidenti
in cui sono stati uccisi due ra-
gazzi, non si sono registrati altri
incidenti a seguito dei reiterati
appelli alla calma dei leader reli-
giosi e civili.
Mons. Kataliko sarà sepolto a
fianco di Mons. Christophe Mun-
zihirwa, il suo predecessore as-
sassinato il 29 ottobre 1996.

MUSEKE - 4
 Progetto “NDERANSEKE”
l progetto NDERANSEKE
I che intende aiutare finan-
ziariamente le famiglie bu-
rundesi che accolgono i bam-
bini orfani togliendoli dalla
strada o dagli orfanotrofi, do-
ve sopravvivono da quando
sono stati separati dalle loro
famiglie originarie, si basa sui
seguenti presupposti.
• L’iniziativa di Museke si in-
serisce all’interno di un
progetto a sostegno delle
famiglie, portato avanti da
un’organizzazione locale
che fa da garante della cor-
retta destinazione dei fondi e
consente di impostare attività di
educazione e di promozione sia
per le famiglie che per i bambi-
ni; l’organizzazione locale si av-
vale sia di personale stipendiato
(assistente sociale, medico) che
di personale volontario per se-
guire la crescita dei bambini sot-
to gli aspetti nutrizionale,sanita-
rio e scolastico; promuove inol-
tre attività educative e di pro-
mozione anche per le famiglie.
• La divulgazione dell’iniziativa
per la raccolta dei fondi avviene
tramite l’Assemblea dei soci e la
predisposizione di un opuscolo
informativo,coinvolgendo tutti i
soci nel passa parola per la rac-
colta di sostenitori.
Mediante circolari o news letter
i sostenitori sono informati al-
meno due volte l’anno sull’an-
damento del progetto; poiché
per un maggior coinvolgimento
è necessario identificare i bene-
MUSEKE - 5
ficiari del suo dono, è opportu-
no attivare della corrisponden-
za che trasmetta notizie parti-
colareggiate sulla famiglia che
ciascun sostenitore sta aiutan-
do; l’organizzazione locale, non
le famiglie direttamente, prov-
vederà a trasmettere in Italia a
Museke le notizie riguardanti
ciascuna famiglia; Museke tra-
mite alcuni volontari provve-
derà a far pervenire ai sosteni-
tori le notizie sulla famiglia a lo-
ro assegnata.
• Con lo scopo di proporre un’e-
sperienza forte di aggregazione e
coinvolgimento, Museke si pro-
pone di organizzare una volta al-
l’anno,per un gruppo di volonta-
ri,un breve soggiorno presso l’or-
ganizzazione in loco; in quell’oc-
casione i volontari parteciperan-
no ad alcune attività del progetto
in Burundi, in modo tale che al
rientro si facciano promotori del-
la divulgazione dell’iniziativa e te-
stimoni dell’efficacia delle
donazioni.
• La quota necessaria per adot-
tare una famiglia che ospita i
bambini orfani per l’anno
2001 è pari a £. 400.000, e
potrà essere versata, specifi-
cando la causale “Progetto
Nderanseke” mediante ac-
credito o sul c/c bancario
27499 del Banco di Brescia o
sul c/c postale 15681257 in-
testati al Gruppo Operazione
Museke Onlus.
Giovanni Piotti
AMA
L’uomo è irragionevole, illogico,
egocentrico:
NON IMPORTA, AMALO.
Se fai il bene, ti attribuiranno
secondi fini egoistici:
NON IMPORTA, FÀ IL BENE.
Se realizzi i tuoi obiettivi,
troverai falsi amici e veri amici:
NON IMPORTA, REALIZZALI.
Il bene che farai verrà domani
dimenticato:
NON IMPORTA, FÀ IL BENE.
Quello che per anni hai costruito,
può essere distrutto in un attimo:
NON IMPORTA, COSTRUISCI.
Se aiuti la gente, se ne risentirà:
NON IMPORTA, AIUTALA.
Dà al mondo il meglio di te,
e ti prenderanno a calci:
NON IMPORTA,
DÀ IL MEGLIO DI TE.
Madre Teresa di Calcutta
Buon Natale
 Rendiconto della gestione 2000
ENTRATE Il periodo trascorso a Gitega per la realizzazione del
• Per offerte L. 40.203.110 progetto ora commentato ha dato modo di constatare
• Proventi finanziari direttamente quanto gia’ ci aveva ampiamente illu-
netto di oneri L. 5.964.751 strato mons. Simon Ntamwana l’arcivescovo che nel
• Totale L. 46.167.861 settembre del 1998 fu ospite della nostra associazio-
ne, in particolare lo stato di precarieta’ e di abbando-
USCITE no in cui versano un enorme ed imprecisato numeri
• Per progetto Gitega (Burundi) L. 245.058.574 di bambini orfani.
• Per spese promozionali L. 6.000.000 Questo ha sollecitato il consiglio a considerare qua-
• Per solidarietà Kosovo L. 6.000.000 le azione programmare per fare qualcosa che possa
• Per telefono e fax L. 1.137.200 aiutare questi “ultimi dopo gli ultimi” ed e’ stato deli-
• Per Bolli cancelleria ecc. L. 3.408.400 berato di procedere per attuare ed incentivare l’a-
• Per oneri finanziari L. 3.511.012 dozione a distanza delle famiglie locali che si faranno
• Parziale L. 218.947.325 carico di accogliere questi orfani di strada.
• Disavanzo di gestione L. -172.779.464 Per dare avvio al progetto come associazione si e’
• Totale L. 46.167.861 deliberato di interessare 25 famiglie burundesi e que-
sto per consentirci di mettere a regime un minimo di
Il disavanzo di gestione e’ stato coperto con le ec-
struttura organizzativa con riferimenti locali che sa-
cedenze degli esercizi precedenti.
ranno i nostri corrispondenti e permettere quindi di
Quanto al progetto Gitega si rammenta che fu por-
espandere a macchia d’olio (questo almeno ci si au-
tato all’attenzione dell’associazione allorche’ si stava
gura) questa forma di intervento adottivo familiare
concludendo quello in Guatemala.
Il Consiglio del 22/9/1998 delibero’ infatti di pren- che riteniamo, meglio di qualsiasi orfanatrofio possa
dere in esame la situazione del centro “storico” di Gi- ricostituire l’appartenenza del bambino nel nucleo na-
tega realizzato circa 30 anni orsono da quello spirito turalmente piu’ qualificato: la famiglia.
missionario e di volontariato che diede poi il nome E’ un impegno nuovo per il nostro Gruppo e con-
“Museke” alla nostra associazione. fidiamo nella sempre maggiore sensibilita’ di ognuno
I fabbricati sono rimasti praticamente privi di ma- affinche’ sia posibile ridare “Museke” a quei bambini.
nutenzione ed il dispensario e’ diventato di fatto fati- Il Consiglio Direttivo
scente proprio nel momento in cui se ne sente mag-
giormente la necessita’ a motivo del fatto che l’ospe-
dale esistente in loco da struttura governativa e’ di-
ventato privato con costi, per accedervi, fuori dalla
portata dei piu’.
Un sondaggio sul posto da parte dei nostri volontari
ha fatto emergere il piano di intervento con costi e prio-
rita’che il consiglio ha approvato in successive delibere
e che ad oggi risulta essere stato portato a compimento
con il seguente consuntivo che comprende anche gli ul-
timi costi sostenuti nel 2000 oltre a quelli evidenziati nel
rendiconto del 1999 sopra specificato:

a – Spese per materiali

acquistati in Italia L. 72.000.000
b – Spese per materiali
acquisiti in loco L. 199.000.000
c – logistiche per trasferimenti
e gestione ns. personale L. 31.000.000
Totale L. 302.000.000 Monsignor Simon ed Enrica all’inaugurazione della maternità

MUSEKE - 6
 Cultura africana ed educazione
Nella recente storia culturale dell’Africa si sono succeduti il modello educativo tradizionale, coloniale, fun-
zionale. Oggi il continente è alla ricerca di un nuovo modello che unisca rispetto del passato, benessere per
il presente e consapevolezza della mondializzazione dei problemi.
L
a cultura africana, centrata sul
concetto di “tradizione”, è
profondamente disponibile al-
l’educazione: bisogna sapere ciò che
hanno fatto e pensato prima di noi!
Nel più sperduto villaggio della sava-
na o della foresta, i bambini vi mostra-
no con orgoglio il loro quaderno
(quando l’hanno) o la lavagnetta (can-
cellabile e riutilizzabile) con le loro
composizioni. Le poche università
africane (neanche 100 per 700 milio-
ni di abitanti) traboccano di studenti.
Il problema “culturale” dell’educazio-
ne in Africa,oggi (lasciando da parte le
altre questioni: economiche, politi-
che, sociali), è quello dei contenuti e
delle finalità: cosa insegnare? In vista
di quale idea di persona e di società?
L’educazione tradizionale, prima del
colonialismo, nell’Africa a sud del
Sahara, non si impartiva nelle scuole,
con l’eccezione dei villaggi islamiz-
zati del Sahel o cristianizzati dell’E-
tiopia, dove si insegnava il Corano e
il Catechismo. I ragazzi imparavano
tutto in famiglia: il lavoro casalingo
per le femmine e agricolo per i ma-
schi, i riti religiosi, la cultura degli an-
tenati. Pochi giovani (maschi) segui-
vano particolari corsi di apprendi-
mento: gli artigiani (soprattutto del
ferro), i guerrieri, i guaritori e gli in-
dovini, i depositari degli antichi poe-
mi e dei rituali regali che erano ob-
bligati a ricordare perfettamente a
memoria. L’obiettivo era il perpetua-
re la vita del gruppo, ricevuta dagli
Antenati e trasmessa alle nuove ge-
nerazioni.
A partire dalla seconda metà dell’Ot-
tocento, l’educazione coloniale scar-
dina questo sistema. Vengono orga-
nizzate scuole di tipo europeo, dove
si insegna a leggere e a scrivere in lin-
gua locale e in lingua coloniale, dove
i contenuti riflettono la cultura del
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popolo colonizzatore (storia, geogra-
fia, letteratura, religione della metro-
poli e non del paese africano), dove
l’educazione è finalizzata a favorire
gli interessi della nazione colonizza-
trice.Nelle colonie francesi e belghe,
in genere, viene curata l’educazione
di base per tutti, gli inglesi si preoc-
cupano soprattutto di formare una
classe intermedia efficiente.
Con l’avvento dell’indipendenza, ne-
Far conoscere ai tuoi amici
il nuovo progetto NDERANSEKE
del gruppo Museke.
E’ una operazione
di adozione familiare a distanza.
Tante persone generose
desiderano donare...
forse non conoscono
o non si fidano.
Distribuisci il nostro depliant
e sostieni l’iniziativa.
E’ un modo di prolungare
la gioia del Natale
per tutto l’anno.
gli anni Sessanta, anche i modelli edu-
cativi cambiano.Vi è la riscoperta del-
la tradizione culturale africana, si
diffondono gli studi scientifici e tecni-
ci, nascono le università locali.A livel-
lo di base, adattano all’Africa le idee
del pedagogista brasiliano Paulo Frei-
re (1921-1997),viene introdotta la co-
siddetta educazione funzionale. I nu-
merosi volontari delle Organizzazioni
Non Governative (ONG) ne divengo-
no i principali sostenitori: partire dal-
la situazione concreta delle persone
(soprattutto dalla famiglia e dal lavoro
agricolo), per renderle, attraverso l’al-
fabetizzazione, maggiormente co-
scienti delle proprie possibilità di svi-
luppo e di benessere. Negli anni No-
vanta, lo sprofondamento politico so-
ciale del Continente nero, provocato
dai conflitti interni e dalla globalizza-
zione selvaggia dell’economia, mette
in crisi anche questo metodo.Esso vie-
ne accusato, insieme col volontariato
che lo sostiene, di favorire una “visio-
ne micro-economica dello sviluppo.
Small is beautiful” (rivista “Dialogue”,
marzo-aprile 2000, p.37).
Non basta, dicono i critici, educare a
partire dai problemi quotidiani della
gente, ma occorre partire anche dal-
la consapevolezza dell’ingiusta distri-
buzione planetaria delle risorse e del-
le storture del commercio interna-
zionale.
Africa in crisi,ma anche Africa madre
di speranza. Le istanze presenti nei
modelli educativi che si sono succe-
duti nel tempo,dovranno trovare una
sintesi.
Faticosamente sta nascendo l’uomo
africano,radicato nel passato e preoc-
cupato del presente del suo popolo,
ma insieme capace di leggere i pro-
blemi sul più ampio scenario delle vi-
cende internazionali.
Gabriele Scalmana
 Catechesi natalizia per i più piccoli
Gioco 2
Seguendo le «funi» trasporta le lette-
re riportate dentro le stelle nei corri-
spondenti quadrati. Leggendo in suc-
cessione le lettere che compariranno
nei quadrati, potrai conoscere la pa-
rola che dovrai scrivere nello spazio
puntinato della pagina successiva.

Gioco 1 drettato. A lavoro ultimato, leggen- potrai conoscere il vocabolo che do-
Scrivi (in senso orizzontale) le rispo- do (dall’alto verso il basso) le lettere vrai scrivere nello spazio puntinato
ste ai quiz dentro lo schema qua- che compaiono nelle caselle grigie, della pagina successiva.

GRUPPO OPERAZIONE MUSEKE O.N.L.U.S. - Via Brescia, 10 - 25014 CASTENEDOLO (BS) - ITALY
Tel. 030/2130053 - Fax 030/2130044 - c/c postale 15681257 - c/c bancario: 27499 - Banco di Brescia

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