NOTIZIARIO DEL GRUPPO OPERAZIONE MUSEKE O.N.L.U.S.

– Via Brescia, 10 – 25014 CASTENEDOLO (Brescia) ITALY

Tel. 030/2130053 – Fax 030/2130044 NUMERO TREDICI - NATALE 1999
impianti: nadir - ciliverghe (bs) / stampa: euroteam - nuvolera (bs)

Per una Incarnazione

di speranza e di solidarietà
NATALE 1969 - 1999 superando tutti gli ostacoli che sicu- sti anni, hanno offerto la loro profes-
ramente avremmo incontrato lungo il sionalità e il loro tempo insegnando,

“P er tutti il Natale 1999 sia una

solennità radiosa di luce, il
preludio per un’esperienza
particolarmente profonda di grazia e
di misericordia divina, che si pro-
trarrà fino alla chiusura dell’Anno giu-
bilare nel giorno dell’Epifania di No-
stro Signore Gesù Cristo, il 6 gennaio
dell’anno 2001. Ogni credente accol-
ga l’invito degli Angeli che annuncia-
no incessantemente:“Gloria a Dio nel
più alto dei cieli e pace in terra agli
uomini che Egli ama”(Lc 2,14).Il tem-
po del Natale sarà così il cuore pul-
sante dell’Anno Santo, che immetterà
nostro cammino.
Non è stato facile, un proverbio dice
“paese che vai usanza che trovi”.
Infatti abbiamo dovuto fare i conti
donando ma anche molto ricevendo,
sia in terra africana che in quella ita-
liana.
Sopravvissuti alla guerra fratricida del
con la mentalità, i ritmi, gli usi e i co- 1972, dopo la repressione contro la
stumi diversi, tenendo ben presente Chiesa del 1985 abbiamo dovuto la-
che eravamo noi a doverci adeguare sciare il paese come tutti i missiona-
a loro e non viceversa, nel rispetto ri “bianchi”. Le opere continuarono
della loro cultura. però grazie agli omologhi che erava-
Quanti ricordi!!! Quanto amore si mo riusciti a formare.
sprigionava da ogni volto,da ogni sor- Ma il primo amore non si scorda mai.
riso, da ogni frase non pronunciata. Ecco perché quest’anno siamo ritor-
Sulla scia di questo amore,molte per- nati in Burundi e abbiamo realizzato
sone dal cuore grande, durante que- (continua a pag. 16)

nella vita della Chiesa l’abbondanza

dei doni dello Spirito per una nuova
evangelizzazione”(Giovanni Paolo II).
Certamente Natale è sempre Natale.
Ma quest’anno è del tutto particolare
sia per la cristianità tutta, come ci ha
ricordato il Papa nella bolla di indi-
zione del Giubileo, sia per noi come
gruppo e singolarmente per me che,
trent’anni fa, dopo riflessione e qual-
che viaggio “in loco”, nel ’69 inizia-
vamo con l’aiuto del Signore la nostra
presenza e la nostra attività in terra
africana.
Quanto tempo è passato da quel pri-
mo Natale trascorso con altre ragaz-
ze in Africa e precisamente a Gitega
(Burundi)…Avevamo nel cuore il de-
siderio di donare amore in modo smi-
surato e oltre confine.
Con un pizzico di incoscienza, ma
guidate dall’aiuto di Dio,ci siamo“ im-
barcate “in questa avventura sicure
che la nostra fede e il nostro amore
avrebbero illuminato il nostro agire
 Burundi: tra lo ieri e l’oggi
l Burundi si trova nel cuore del con-
I tinente africano a circa 2000 km dal-
l’Oceano Atlantico a Ovest, a 1200
km dall’Oceano Indiano a Est.
Si trova sulla punta settentrionale del
Lago Tanganica ed è bagnato dal lago
per circa 150 km.
È un piccolo paese di 27.834 km2.
È attraversato da Nord a Sud dalla cre-
sta Zaire-Nilo che raggiunge punte di
2.700 m sul livello del mare.Verso Est
questa catena scende dolcemente
formando migliaia di colline ton-
deggianti, mentre verso Ovest
precipita bruscamente nella valla-
ta del Rusizi.
La popolazione raggiunge i
5.000.000 abitanti,divisi in tre im-
portanti etnie: 85% hutu, 14% tut-
si e 1% twa.È uno dei paesi a mag-
giore densità di popolazione: 187
per km2.
Siccome le tre etnie vivono prati-
camente mescolate, si è imposta
un’unica lingua: il kirundi.
Il clima è temperato, circa 20°C
sugli altipiani del centro, e tropi-
cale nella fascia che costeggia il la-
go Tanganica, con temperature at-
torno ai 25°C.
La cresta Zaire-Nilo ha un clima
piuttosto freddo attorno ai 15-
17°C.
L’economia del Burundi è essen-
zialmente agricola. L’industria è
pochissimo sviluppata.
La popolazione pensa soprattutto
alla sussistenza,data la densità de-
gli abitanti e la scarsità del terre-
no coltivabile.
I primi abitanti del Burundi sem-
bra siano stati i boscimani.I secondi ad
arrivare sono stati i twa, di tipo pig-
moide. Dopo i twa arrivarono nel pae-
se dei bantu agricoltori, gli hutu, che
emarginarono i twa spingendoli verso
la foresta e le paludi incoltivabili.
Tra i secoli XIII e XVI ci furono immi-
grazioni di tutsi che giungevano dal
Rwanda, ma originariamente proveni-
vano dagli altipiani dell’Etiopia. Pastori
alti, snelli, grazie al loro bestiame e alla
loro superiorità militare fondarono un
grande regno. La monarchia in Burun-
di sembra si sia imposta attorno al
1700. Il primo re si chiamava Ntare Se-
rusciazi. Questo re fondò una dinastia
che resse il Burundi fino ai tempi mo-
derni.
Il vero organizzatore del regno del Bu-
rundi è stato Ntare Rutaganua (1795-
1852).
I primi europei a stabilirsi nel paese fu-
rono i tedeschi nel 1897, che fondaro-
no nel 1899 una stazione militare nel-
l’attuale Bujumbura (Usumbura).
Nel 1898 arrivarono i primi missionari
che riuscirono a penetrare in Burundi
venendo dall’est.
Dopo la prima guerra mondiale, nel
1919 i belgi subentrarono ai tedeschi
sconfitti e per avere un’unica ammini-
strazione unirono il Burundi al Rwan-
da. Limitarono l’esercizio assoluto e ar-
bitrario del potere da parte del re loca-
le, abolirono la schiavitù e posero fine
alla tradizione che gli hutu dovevano
servire i tutsi.
L’indipendenza arrivò il 1° luglio 1962
contemporaneamente a quella del
Rwanda, ma nel Burundi l’organizza-
zione monarchica rimase e il predomi-
nio dei tutsi si rafforzò. In Rwanda il
partito degli hutu andò al potere e su-
bito si fondò una Repubblica. In Bu-
rundi, invece, alla proclamazione della
Repubblica si giunse nel 1966, quando
l’etnia dominante dimostrò di non aver
più bisogno della monarchia per go-
vernare il paese.
Al potere c’era il re Mwami Muambuza
IV, che venne destituito dal principe
ereditario Carlo Ntare V,l’8 luglio 1966.
Il 29 novembre 1966, il colonnello Mi-
chel Micombero fece un colpo di stato
e proclamò la Repubblica (la prima).
Micombero restò al potere fino al 1°
novembre 1976 quando fu defenestra-
to e mandato in esilio da J.B.Bagaza,un
ufficiale dell’esercito (seconda repub-
blica).
Nel 1972-73, in seguito ad una som-
mossa provocata dai tutsi, più di 200
mila hutu vennero sterminati. Fu un
“genocidio selettivo”perché furono uc-
cisi soprattutto gli hutu di una certa
preparazione culturale e di un certo li-
vello sociale.
Il Burundi fa parte dei 31 paesi a minor
reddito pro capite,cioè i più poveri del
mondo.
Il 3 settembre 1987, il maggiore
Pierre Buyoya,con un colpo di sta-
to, si è sostituito a Bagaza come
presidente (terza repubblica).
Nell’agosto 1988, gli hutu hanno
compiuto massacri tutsi, provo-
cando l’immediata reazione del-
l’esercito. In tutto pare ci siano
stati circa 20.000 morti (le fonti
ufficiali dicono 5.000). Questi so-
no chiamati gli avvenimenti di
“Ntega e Marangara”.
Il 1° giugno 1993 alle elezioni pre-
sidenziali vince il candidato del
Frodebu,Melchior Ndadaye,che il
10 luglio prende il potere al posto
di Buyoya.
Il 21 ottobre 1993 c’è un tentati-
vo di colpo di stato da parte di
qualche elemento delle forze ar-
mate.Il presidente Ndadaye viene
assassinato assieme a quattro suoi
collaboratori. Simultaneamente
sono perpetuati atti di genocidio
contro i tutsi.
Il 22 gennaio 1994 è presidente
della repubblica Cyprien Ntarya-
mira che il 6 aprile muore con il
presidente del Rwanda Juvénal
Habyarimana in un incidente ae-
reo.
Il 10 settembre 1994 viene firmata la
“Convenzione di governo”da parte dei
tredici partiti politici. Questa conven-
zione consacra la divisione del potere
tra le differenti formazioni politiche.La
presidenza della repubblica resta nelle
mani del Frodebu (Fronte di Liberazio-
ne Burundese). Il primo ministro deve
essere di etnia differente e appartene-
re ad una formazione politica diversa
da quella del presidente.Nei fatti si avrà
un presidente hutu del Frodebu e un
primo ministro tutsi de l’Uprona (Unio-
ne per il Progresso Nazionale).
Il 1° novembre 1994 è eletto presiden-
te Sylvestre Ntibantunganya; in seguito
però al blocco delle istituzioni della
Convenzione, ai disordini e massacri
che seguirono, il 25 luglio 1996 si ri-
prende il potere Pierre Buyoya.
Dal 31 luglio 1996 all’estate 1999 il Bu-
rundi subisce l’embargo internazionale.
R.L.
MUSEKE - 2
 L’avventura degli inizi
Le pioniere: Rosa, Maria, Tilde e Maria
A distanza di 30 anni è difficile co-
municare un avvenimento,ma è
anche molto bello rievocare
un’esperienza che a quei tempi per
noi è stata una vera impresa.
Quante domande mi frullavano in te-
sta, quanti punti interrogativi per ri-
spondere alle sollecitazioni dell’enci-
clica “Populorum Progressio” di Papa
Paolo VI! Sviluppo - giustizia - scambio
- aiuto alle popolazioni meno svilup-
pate,“un aiuto tale che le mettesse in
grado di provvedere esse stesse e per
se stesse al loro progresso” (Populo-
rum Progressio), tutte cose che ci
mettevano in discussione e che alla fi-
ne sono state la pedana di lancio per
il nostro impegno a dare un piccolo
contributo al terzo mondo.
Dopo l’enciclica di Paolo VI, anche a
Castenedolo il problema delle missio-
ni aveva incominciato ad essere pre-
sentato e sentito in modo un po’ di-
verso da quello tradizionale: non era
più sufficiente celebrare la giornata
missionaria una volta all’anno, fare
un’offerta, recitare delle preghiere, bi-
sognava fare di più.
Ma come si poteva fare, quali poteva-
no essere gli scambi, i contatti? Certo
le parole del Papa erano sante, giuste,
ma molto difficili da tradurre in realtà
se a pensare e progettare era una per-
sona singola, ma se a porvi mano fos-
se stata una intera comunità forse era
possibile.
Da sinistra Maria Pitossi, Maddalena, Maria Capoduro, Rosa Scaroni, Veronica -
Gennaio 1971
MUSEKE - 3
Ecco allora che con il parroco Don
Paolo Zanetti si incomincia a sensibi-
lizzare l’intera parrocchia. Don Paolo,
reduce da un viaggio a Kiremba per
conto dell’ufficio Missionario Dioce-
sano iniziò contatti diretti con un Ve-
scovo africano (Mons.Makarakiza) per
dare il via ad un ponte fra Castenedo-
lo e il Burundi, che doveva unirci sen-
sibilmente e concretamente a quelle
popolazioni troppo lontane e fino al-
lora sconosciute.
Ma quale poteva essere la presenza di
Castenedolo in mezzo ai barundi?
Quali erano le necessità di quella gen-
te? In che modo potevano aiutarli sen-
za fare loro “la carità”? Una cosa rea-
lizzabile poteva essere quella di inse-
gnare loro un lavoro, ma quale? A chi?
A Castenedolo molte ragazze lavora-
vano nella fabbrica della sig. Enrica,
perché allora non pensare alle ragazze
barundi ed insegnare anche a loro il
cucito e la confezione?
Con la nostra mentalità sembrerebbe
cosa abbastanza facile,ma trent’anni fa
in un paese dove non si era mai visto
un lavoro,dove le donne erano viste e
considerate capaci solo di lavorare la
terra,fare figli,restando sottomesse al-
l’uomo, pensare di avviarle ad un la-
voro che le rendesse indipendenti era
un’impresa non da poco e che solo la
fede e l’impegno profondo potevano
tentare di realizzare. Nostro compito
poteva quindi essere quello di aiutare
le donne, le ragazze a prendere co-
scienza della propria dignità, poten-
zialità e capacità.
Con questo spirito missionario, e con
la consapevolezza di essere una goc-
cia nell’oceano,anch’io ho fatto allora
la scelta di dare un periodo della mia
vita all’Africa.
Ritornando al nostro progetto, dob-
biamo dire che la realizzazione dell’i-
niziativa fu in gran parte merito della
sig. Enrica Lombardi che mise a di-
sposizione esperienza e mezzi finan-
ziari con entusiasmo e grande genero-
sità.
I lavori di preparazione furono molti,
impegnativi; si trattò di fare arrivare a
Castenedolo alcune ragazze barundi
perché imparassero le tecniche del
mestiere per essere poi loro stesse le
“maestre” nel loro Paese. Veronica,
Maddalena,Rosalia,Virginia giunsero a
Castenedolo (cosa impensabile allora)
l’8 dicembre 1967 e qui rimasero in-
serite nella comunità e nel lavoro al-
l’Aurora per imparare, non senza diffi-
coltà, ciò che mai avevano fatto nella
loro vita.
I mesi passano veloci, fervono i pre-
parativi presso le Madri Canossiane,
tutti possono vedere le casse (n° 52)
che vengono preparate con cura con
tutto il materiale prezioso e necessa-
rio per poi attrezzare la casa, il labora-
torio che sorgerà a Gitega. Superate
molte difficoltà logistiche e burocrati-
che il 6 luglio 1969 Maria,Tilde ed io
con le nostre negrette,fra gli addii,i sa-
luti e parecchie lacrime partiamo da
Linate iniziando così la nostra meravi-
gliosa avventura o meglio la nostra
missione africana.
Certo le cose non sono andate proprio
sempre lisce perché la realtà non è un
bel sogno; ci sono state prove, diffi-
coltà, ostacoli, gioie e dolori, ma sor-
rette dalla convinzione che senza la
croce non c’è merito, e sostenute dal-
la forza che ci dava il Signore,abbiamo
lavorato,collaborato e dato inizio a pa-
recchie attività: l’accoglienza per tutti
quelli che bussavano alla porta, la no-
stra casa era chiamata “piccola Beta-
nia”, era aperta a tutti: laici, missionari
o suore che trovavano un ambiente se-
reno e confortevole a qualunque ora;
la scuola con tre turni di ragazze che
venivano a giorni alterni due volte al-
la settimana;le donne che imparavano
a crescere i bambini;il laboratorio (ate-
lier Museke) dove lavorava un bel
gruppo di ragazze operaie pagate che
facevano le divise per le varie scuole
delle missioni; il dispensario per pic-
cole prestazioni sanitarie.
Andavamo dai lebbrosi che erano ab-
bandonati da tutti;la domenica si par-
tiva per le succursali dove non pote-
va andare il missionario per l’anima-
zione della “messa bianca” e dove si
portava l’Eucaristia. Vivendo a con-
tatto con quella gente ogni giorno si
scoprivano innumerevoli e vere ne-
cessità, la povertà, la miseria, le ma-
lattie ma anche usi e costumi di un
popolo che faceva trasparire la gioia,
il rispetto, la riconoscenza. Nel dare
molto ho imparato e molto ho rice-
vuto da tutti. Quella gente è ancora
tutta nel mio cuore,molte donne e al-
cune delle nostre ragazze già sono
morte, i bimbi sono cresciuti ormai
sono adulti. Molti gravi avvenimenti
hanno segnato la storia del Burundi e
ancora oggi non sono finite le lotte
fratricide e la povertà continua ad es-
sere la condizione della maggioranza
della popolazione, ma io continuo a
credere che valga la pena di impe-
gnarsi e di donarsi per gli altri. Gesù
ci ha insegnato che a noi tocca semi-
nare, altri raccoglieranno i frutti,
quindi io ringrazio il Signore dell’e-
sperienza fatta nella mia giovinezza.
Esperienza che ha dato un’impronta
diversa alla mia vita, che mi ha arric-
chito umanamente e spiritualmente e
che auguro a molti giovani perché
Museke che si sta un altra volta ri-
prendendo possa continuare nel suo
impegno di sostegno e solidarietà.
Rosa Scaroni
Atelier Museke - Gennaio 1971
Il centro di Museke - Dicembre 1972
Da alcune lettere di Maria Capoduro
i racconto la mattina della Do-
T menica delle Palme 1973.Ieri se-
ra, sabato, il “Patiri Mukuru”(il
Parroco) ha chiesto che tre di noi an-
dassero a Mumuri per la Festa delle
Palme perché non aveva trovato nes-
sun sacerdote che potesse venire. Do-
vevamo andare in Parrocchia, il mat-
tino dopo, a prendere nel tabernacolo
il grande ciborio con il Santissimo, pre-
parato per portare a Murmuri.
Così abbiamo fatto.Sono andata con
Rosa; ho preso dal Tabernacolo della
chiesa parrocchiale di Gitega il gran-
de Ciborio. Mentre Rosa guidava, io
avevo il ciborio in grembo.
Siamo arrivate a Mumuri alle 7. Pre-
parato l’altare, indossati i nostri abi-
ti bianchi, preparato il Santissimo nei
nostri cestini e’ iniziata la funzione.
Vi sono 18 catechisti e, a turno, gui-
dano la funzione.Tutto come per la S.
Messa, esclusa la Consacrazione.Una
funzione alle 7,30, terminata alle
9,30, l’altra alle 10, terminata alle 12.
Abbiamo fatto due ore di Comunino-
ni.Vedessi che fede! Tante mamme per
far stare quieti i loro piccoli con la
massima semplicità allattano il pic-
colo mentre si presentano per riceve-
re la Comunione.
Questi bambini seminudi, con le loro
manine giunte, ti guardano con certi
occhioni! Siamo ripartite, felici di
aver portato il Signore a tanti fratelli,
che ormai ci conoscono e ci aspetta-
no.Ogni volta, nel salutare, ci dicono:
“Venite presto”. Domani attendiamo
a Museke i 18 catechisti di Mumuri e
i 10 di Giheta (l’altra nostra succur-
sale) per fare loro un regalino in oc-
casione dalla Santa Pasqua.
Carissimi,
so che desiderate notizie dai nostri
lebbrosi. Noi ci occupiamo di un pic-
colo lebbrosario, che ospita 25 leb-
brosi (uomini e donne).Sono due dor-
mitori e una piccola infermeria.Il vit-
to (fagioli, banane, patate, cotti insie-
me) è preparato con il fuoco all’aper-
to.I lebbrosi che possono usare le ma-
ni, (quasi nessuno ha ancora le dita)
lavorano un pezzo di terra.
Oltre ai lebbrosi fissi, ne vengono al-
tri 40 per farsi medicare e assistere.
Passa un medico belga, della Società
di Padre Damiano, una volta al me-
se, e basta.Noi vorremmo per Pasqua
dare a ciascun lebbroso un paio di
sandali nuovi: poiché tutti non han-
no più le dita dei piedi, senza questi
sandali speciali, non possono regger-
si in piedi e si trascinano per terra, co-
me le bestioline ( i sandali costano
L.3.500 al paio).Vedete se potete fare
qualcosa per aiutarci.
Io intanto Vi ringrazio molto.
MUSEKE - 4
N on dimenticherò mai quel po-
meriggio di primavera del
1968 quando Enrica mi te-
lefonò dicendomi: Torno ora dal Bu-
rundi e là ho pensato a te.Andresti giù
a lavorare per un periodo, nell’opera
che stiamo preparando in risposta al-
l’invito del vescovo Makarakiza? Su,
pensaci seriamente........ci conto!”
Confesso che ebbi un tuffo al cuore!
Un cumulo di pensieri, di interrogati-
vi,di difficoltà,di paure mi assalirono
improvvisamente. Perché questo in-
vito proprio a me? Enrica la cono-
scevo da tempo ma senza occasioni
di contatto..... L’attrattiva dell’Africa
l’avevo avuta in passato e abbastanza
forte, quando D. Monolo, direttore
dell’ufficio missionario-diocesano,
venne a presentare in occasione del-
l’assemblea dell’Az. Cattolica, il “pro-
getto Kiremba”come dono della chie-
sa bresciana al neo eletto Papa Paolo
VI. Era l’apertura ufficiale della mis-
sione “ad gentes” anche ai laici, come
frutto del Concilio. Agli aspiranti vo-
lontari era richiesta specifica prepa-
razione e specializzazioni, soprattut-
to in campo sanitario e infermieristi-
I diversi campi di impegno
enata Vezzoli e Luisa Girelli di
R Chiari arrivate a Museke, la
prima volta nel 1971, la se-
conda nel 1972 fino all’agosto del
1975.
• La nostra decisione è nata dall’e-
sperienza del gruppo Missionario
Clarense collegato con l’Ufficio Mis-
sionario Diocesano e allo SVI (Ser-
vizio Volontariato Italiano) di Bre-
scia, all’interno del quale ci siamo
Il cardinal Martini, il Nunzio Apostolico e mons. Ruhuna - Agosto 1985
MUSEKE - 5
co. Io che non ero in possesso di nes-
sun requisito del genere,mandai ama-
ramente “in soffitta” la mia aspirazio-
ne, rassegnandomi al pensiero che
forse si trattava soltanto di un sogno,
evocato da semplice entusiasmo gio-
vanile Ora, evidentemente, c’era una
“chiamata”. Lui, il Signore, la lanciava
attraverso le sue misteriose media-
zioni, ma non c’era spazio per gli
equivoci... Non fu facile né semplice
rispondergli affermativamente.Le co-
se belle si devono pagare! Dopo il
corso di lingua francese a Bruxelles,
il 16 luglio 1969, domenica, final-
mente, da Linate, parte la “comitiva”.
Si, infatti eravamo in nove. Le africa-
ne:.Maddalena,Veronica,Virginia,Ro-
salia e Veronique;Tilde, Rosa , la sot-
toscritta e il sig. Rizzetti. Emozionan-
te e tragicomico quel viaggio! Com-
mosso e indimenticabile l’arrivo sul
suolo africano. All’aeroporto Don
Paolo attende con trepidazione... A
Gitega mons. Makaratiza offre a tutti
cordialissima accoglienza.Il lavoro di
sistemazione presenta subito varie
difficoltà e contrattempi inerenti an-
che all’esperienza nuova da intra-
formate e preparate per la partenza.
Una decisione importante che ci ha
portate, per alcuni anni, a dedicarci
a tutte quelle persone che ancora
oggi non hanno voce all’interno del-
le società mondiali le quali, allar-
gando sempre più il loro potere, so-
no riuscite a mantenere nel silenzio
più assoluto questa gente.
• Siamo arrivate in una Comunità
femminile nella quale il progetto era
avviato già da alcuni anni:ATELIER
prendere, affidata a...tre ragazze ine-
sperte. Ma c’è tanto entusiasmo, vo-
lontà e fiducia; con noi c’è il Signore
e sempre più lo vogliamo scoprire in
questi nuovi fratelli.A trent’anni di di-
stanza da quella avventura concludo
che è stata per me un dono speciale
che mi ha aiutata a crescere umana-
mente e spiritualmente, aprendomi
alla mondialità. L’incontro e la condi-
visione con tanti missionari mi ha edi-
ficata e incoraggiata; il contatto con
la gente povera, con le ragazze e le
donne desiderose di apprendere ciò
che nella vita serve a crescere so-
prattutto in dignità, mi ha fatto capi-
re di più il senso dei valori veri della
femminilità....Tutto è stato dono, an-
che l’amarezza del cuore quando
qualcuno ha contestato e ha voltato
le spalle.... È il momento in cui verifi-
chi la tua scelta , chiedendoti, perché
e per Chi l’hai fatta.......E se, pur ri-
conoscendoti una “frana”, concludi
che l’hai fatta per Lui,allora ti senti in-
teriormente ricaricata e disposta ad
una nuova avventura. Grazie,Africa!!!
Maria Pitossi
DI CUCITO E FOYER. L’entusiasmo
ci ha aiutato a superare gli ostacoli
dovuti alla non conoscenza delle
abitudini e delle tradizioni locali
compresa la difficoltà della lingua
Kirundi e, non per ultima, l’espe-
rienza, per noi nuova, della vita di
comunità.
• A distanza nel tempo possiamo af-
fermare che il Burundi - Museke, è
stata una tappa che ha segnato in
maniera tangibile il nostro percorso
di vita e le scelte successive.
• La realtà eterogenea di Gitega, da
quella studentesca alla nuova bor-
ghesia burundese,al bananeto con i
più emarginati, pur essendo diffici-
le da conciliare e mantenere in equi-
librio attraverso i rapporti,ci ha per-
messo di studiare il problema poli-
tico - sociale - etnico di questo pae-
se, senza stereotipi e pregiudizi. Il
rapporto che si è mantenuto e con-
solidato nel tempo
• Il rapporto mantenuto nel corso de-
gli anni ci ha permesso di capire
l’importanza fondamentale, per lo-
ro e per noi, dell’amicizia.
• La preoccupazione maggiore era di
condivisione di momenti lavorativi
e ricreativi: la decisione di integra-
re nel progetto Foyer l’Educazione
Alimentare e la Coltivazione, è ve-
nuta di conseguenza. Questa ulte-
riore esperienza veniva sperimen-
 Renata e Milly a Mumuri - Giugno 1973 Luisa con un gruppo di donne - Gitega 1974

tata sulle colline, presso le loro abi-

tazioni.

• Visti poi i bisogni nelle succursali

di Gitega -Mumuri e Gihza e su ri-
chiesta della Diocesi locale , si è av-
viata l’esperienza del Foyer parten-
do dal coinvolgimento diretto delle
donne e delle loro famiglie le quali
divennero esse stesse promotrici
delle iniziative del progetto (Celi-
ne, Gaudence, ...ed altre eccellenti
collaboratrici).
• Non possiamo infine tralasciare
quanto siano stati fondamentali i
momenti condivisi con i nostri mis-
sionari e volontari che in quegli an-
ni erano numerosi in Burundi. Gra-
zie alla collocazione geografica di
Gitega ed all’ospitalità caratteristi-
ca di Museke, i momenti di comu-
nità venivano condivisi con i nu-
merosi missionari e laici che sosta-
vano qualche ora o qualche giorno.
Questi momenti aumentavano la
nostra conoscenza delle realtà so-
cio-politiche ed ecclesiastiche che
il paese stava vivendo. Non possia-
mo non ricordare che in quegli an-
ni si viveva il culmine della rivolta
della “Repressione del 1972” e la
sofferenza che ci univa agli indige-
ni, ci dava la forza di continuare ad
esserci.
I l mio incontro con l’Africa é avve-
nuto la mattina del 13 sett.1973.Ave-
vo accettato di andare a Museke per
sostituire chi doveva rientrare.Mai ave-
vo pensato nella mia vita di un giorno
poter andare in Burundi a prestare il
mio servizio (anche se minimo).Ma l’e-
sempio di alcune persone prima di me,
e in modo particolare la frase del Van-
gelo che dice:“di grazia avete ricevuto,
di grazia avete dato”, mi hanno dato la
spinta per decidermi. E quello che pri-
ma ritenevo difficoltà insuperabili si é
rivelato superabilissimo. E questo per
me è stato un dono di Dio.Ancora oggi
quando ringrazio il Signore per quello
che mi ha dato,c’è sempre il grazie per
l”Africa”. L’aver per un bel periodo vi-
cino a quella gente,per me estranea al-
l’inizio, ma divenuta così, da accettare
con disinvoltura di entrare nelle loro ca-
se(capanne), di mangiare quello che ti
offrivano, di bere con loro la birra. Di
pregare con loro, vicini a loro, seduta
nella panchina tanto bassa da toccare
la terra, unirmi ai loro numerosissimi
canti, adeguandomi, perfino alla canti-
lena abituale,… Ecco, tutto questo( e
non solo questo perché i momenti in-
dimenticabili sono tantissimi) ha fatto
si che un po’della loro vita è entrata in
me, e mi da la possibilità di capire e di
soffrire in maniera diversa da chi sente
e vede situazioni tragiche solo alla tele-
visione. Sono passati 27 anni, ma il ri-
cordo è ancora nitido e là sarà per sem-
pre, anche se nella vita ho fatto altre
esperienze di Missione.
Sono legata ancora, tramite corrispon-
denza a Marciana e Jacinta le due “mo-
nitrices”che lavorano con me,e mi rac-
contano le cose tristi che succedono
anche nelle loro famiglie.
Io prego,e con me sono tanti che lo fan-
no, perché in Burundi si possa convi-
vere serenamente e la pace possa re-
gnare in tutti i cuori.
Giuseppina Bardelloni

• Potremmo prolungare all infinito

perché, mentre scriviamo, i ricordi
si susseguono,ma non riusciremmo
mai ad esprimere tutta quella ric-
chezza interiore che dagli anni di
Gitega ci sentiamo dentro e che an-
cora oggi ci accompagna nelle no-
stre scelte.
Renata e Luisa Giuseppina a Gihiza - Aprile 1974

MUSEKE - 6

Linda Zini a Museke dal 1974 al 1978
S ono ritornata a Gitega,tre anni do-
po il mio rientro in Italia. Nel ri-
trovarmi in Cattedrale per la Mes-
sa domenicale,in mezzo a tanta gente;
donne-uomini-giovani-ragazze-bambi-
ni e neonati stretti da fasce attorno al
dorso delle madri, ho avuto la perce-
zione di un ritorno a casa.
Nel risentire l’odore della loro pelle,re-
so più intenso per l’affollamento e la
stretta vicinanza,ho ritrovato una cosa
famigliare di cui avvertivo la nostalgia
e che se anche non era gradevole ama-
vo profondamente.È stata la prova del
nove del mio amore per quella gente e
del mio sentirmi parte di essa.
Quattro anni ho vissuto a Museke.
Non so cosa la mia presenza abbia si-
gnificato per le persone che ho incon-
trato,so però di aver vissuto quell’arco
di tempo con intensità d’amore e pie-
nezza di dedizione.
Ambientarmi non è stato facile. Forse
aleggiava troppo in me il confronto tra
l’Italia e il Burundi. Il confronto (ad
esempio) si riferiva, al guardare le col-
line:il mio pensiero e i miei ricordi cor-
revano ai miei Colli Berici o alle mie
Dolomiti.Soffermandomi vicino e den-
tro ad una capanna, nei miei occhi si
ergevano gli angoli eleganti dei palazzi
Palladiani. Nel cogliere i repentini pas-
saggi dalla notte al giorno e viceversa,
sognavo la dolcezza dei tramonti e del-
le albe, che da noi si prolungano nel
tempo.
Anche la difficoltà di parlare e di espri-
mermi in francese, mi rendeva impac-
ciata-imbranata-paurosa e a volte con-
gelata.Non riuscivo ad essere me stessa.
All’inizio tutti i volti mi sembravano
uguali e il colore scuro della pelle de-
gli occhi dei capelli,mi angosciava.An-
che i nomi delle persone non sapevo
calzarli a dovere.
Quando però, sopravvenne la consa-
pevolezza di essere in Burundi per una
riposta ad una chiamata di Dio e rico-
noscendo nel quotidiano il Suo amore
protettivo e misericordioso,avvenne la
liberazione dai confronti e dalle tante
paure.
Ha vinto l’amore. L’accettazione mi ha
permesso di accogliere con amore tut-
to: paesaggi-luoghi-persone-usi/tradi-
zioni-idioma-musica-canto e perché no
anche le pulci penetranti.
Il servizio chiestomi, mi impegnava in
attività e ruoli vari. Nulla combaciava
con la esperienza professionale. Gesti-
re una casa di accoglienza, ricevere
ospiti a tutte le ore, mi ha allenata a fa-
re spazio alle persone prima che in ca-
MUSEKE - 7
La realizzazione
sa nel mio cuore. Collaborare con le
amiche responsabili del laboratorio e
della scuola e a volte anche sostituirle,
mi ha permesso l’apprendimento e l’e-
sercitazione in lavori appartenenti a
settori nuovi.
Per tanti aspetti mi sentivo una perso-
na povera, in mezzo a tanti fratelli po-
veri,anche se le povertà erano diverse.
Alcuni fatti, mi rifluiscono alla memo-
ria.
• Era uno dei venerdì di quaresima.
Come al solito dedico alcune ore po-
meridiane per una visita ad un
piccolo villaggio di lebbrosi con l’in-
tenzione di pregare con loro e per
loro.
Maria ospite del villaggio perché
ammalata, mamma di 5 o 6 bam-
bini (non ricordo esattamente il
numero), mi venne festosamente
incontro, spostandosi sulle ginoc-
chia e dicendomi:“Linda è proprio
vero che il Signore mi ama!”.Fui in-
curiosita da tale affermazione e le
chiesi: “perché Maria mi dici que-
sto?”, Maria di rimando mi rispose
“perché se tu sei qui e vieni a tro-
vare noi a nome del Signore è per-
chè Lui mi ama e ci ama tutti uno
ad uno”.
• Alle prime ore di un pomeriggio as-
solato, arriva da me un uomo tut-
to trafelato chiedendomi di andare
con lui presso una capanna dove
aveva lasciato la moglie incinta in
procinto di partorire. Desiderava
che io in macchina la trasportassi
dalla capanna all’ospedale. Aveva-
La visita a Maria e agli amici lebrosi di Gitega
no già percorso 10 Km.a piedi e la
ginecologia distava ancora 8 o 9
Km.
Sono partita con lui, ma all’arrivo
sul luogo, la donna era in travaglio.
Fui ammessa all’interno della ca-
panna dove la puerpera giaceva
per terra. Dopo sforzi enormi con
aiuti rudimentali, il bimbo venne
alla luce.
Intanto, all’esterno si era riunita
una grande folla in attesa dell’e-
vento. Erano abitanti del “rugo” e
del villaggio vicino.Al primo vagito
del bimbo, le persone fuori riunite,
sono esplose in canti e danze di
gioia.
Dopo aver rimesso in ordine madre
e figlio, li fece salire in macchina as-
sieme al marito e alla suocera.
Essendo seguita da tutte le persone
presenti che inneggiavano alla vita
ho dovuto guidare a passo d’uomo
per raggiungere la loro dimora.
Che dire? Ogni Natale rivive questa av-
ventura e Betlemme la sento vicina.
Le relazioni, i rapporti con quella gen-
te africana,furono buoni e semplici.La
mia umanità ne è uscita rinnovata, svi-
luppata e arricchita.
Oggi ogni persona di colore che in-
contro sulla mia strada la sento amica
e mentre la guardo e dialogo, si rinno-
va la simpatia e la comprensione.
Ringrazio,dopo il Signore,Enrica Lom-
bardi per l’esperienza che mi ha fatto
vivere.Il dono ricevuto non ha prezzo
e mai riuscirò a ringraziare sufficiente-
mente.
Linda
 Andare in Burundi... È valsa la pena?
Milly Gussago a Museke dal 1975 al 1978
U na domanda che spesso mi vie-
ne posta e può sembrare logica,
considerato che, apparente-
mente quel paese sembra regredire in
valori e progresso, nonostante tutto.
Oggi come allora,con convinzione ri-
spondo SI. Innanzitutto, per avere ri-
sposto ad una chiamata che Dio mi
aveva fatto attraverso le molteplici vi-
cende della vita;e perché in quella ri-
posta ho trovato la mia realizzazione
nel progetto di Dio,quindi la serenità
interiore.Non ero partita a titolo per-
sonale, ma come espressione di una
comunità ad un’altra comunità per
uno scambio di valori.
Il mio servizio a MUSEKE (GITEGA)
missione ideata da Mon. MAKARAKI-
ZA e realizzata nel 1969 con l’aiuto di
Enrica Lombardi, era di collaborare
con un gruppo di ragazze di un ATE-
LIER di cucito. Le ragazze avvalendo-
si delle nozioni acquisite da chi mi
aveva preceduto, progredivano di
giorno in giorno e l’Atelier Museke
riusciva a confezionare abiti per per-
sone di ogni ceto sociale, dal presi-
dente all’epoca MICOMBERO, ai PIG-
MEI. Il ricavato di quel lavoro, per-
metteva il salario alle quindici ragaz-
ze dell’Atelier e la sovvenzione al
FOYER (scuola di alfabetizzazione e
vita familiare) che con l’OSPITALITÀ
formava le tre iniziali finalità di quel-
l’opera.
Nel giorno di sabato, in Cappella con
le ragazze dell’Atelier si rifletteva sul
VANGELO (generalmente un brano
scelto da loro) e gli impegni non man-
cavano nel cercare di vivere l’inse-
gnamento di CRISTO. Il mio servizio
Vanna e Milly - Agosto 1981
si completava nel concretizzare con
le ragazze e le loro famiglie, un rap-
porto fraterno, amichevole, fatto di
semplici gesti, percorrendo a piedi
sentieri polverosi attraverso colline e
bananeti per dare un aiuto a chi per
vari motivi si trovava in difficoltà.
I finanziamenti, modesti, venivano
tratti da una cassa comune,dove ogni
ragazza, liberamente metteva una
parte del suo stipendio. E qui... i ri-
cordi si accavallano tra emozione e
commozione.
– Come dimenticare LEONIA... una
ragazzina di tredici anni, la più giova-
ne e gracile del gruppo Atelier, morta
tra le mie braccia per eccessiva dose
di un farmaco somministratole erro-
neamente al dispensario statale, Leo-
nia era l’unica della sua famiglia a per-
cepire una salario, e la mamma affet-
ta da grave malattia aveva continua-
mente bisogno di cure. In seguito...
furono le ragazze dell’Atelier a sosti-
tuire Leonia nelle necessità della
mamma.
– LUDOVICO, un uomo di trentacin-
que anni, che a causa delle pulci pe-
netranti camminava carponi e poiché
per curarlo non c’era altro modo che
togliere una ad una le centinaia di
pulci, per molto tempo, con le ragaz-
ze,a turno spulciammo ludovico fino
a rimetterlo in posizione verticale, e
piano piano riprese felicemente a
camminare fiducioso nella provvi-
denza. Fu una festa e una gioia indi-
menticabile,tra canti danze e suoni di
tamburi.
– Come dimenticare i LEBBROSI... i
loro stretti abbracci fatti con arti
monchi, le loro bocche sdentate e
sempre aperte al sorriso, il loro can-
to di ringraziamento a Dio per la no-
stra presenza?
– E che dire degli week end nell’i-
mihana (savana) ospite nelle famiglie
delle ragazze.
Gli anziani (abashingantav) con can-
ti dolci e sommessi, con musica com-
posta da semplicissimi strumenti rac-
contavano la loro storia fatta di tradi-
zioni,di proverbi,di favole...storie ve-
re tramandate di generazione in ge-
nerazione e raccontate sotto le stelle
nelle notti di luna piena con il sibila-
re del vento tra le foglie degli alti e
profumati eucaliptos?
– Ho impressa la figura semplice e pa-
terna dell’Arcivescovo Mons. Ruhu-
na, martire della fede (morto nel set-
tembre 1996) è stato per me un esem-
pio di amore fraterno, promotore di
speranza, testimone coraggioso di
Cristo.E potrei continuare fino a stan-
carvi, se già non l’ho fatto. Preferisco
concludere sottolineando che SI, per
me è valsa la pena fare questa arric-
chente esperienza che continua nel
tempo perché tutt’ora, sono in con-
tatto espistolare con quelle persone,
e ad ogni possibile occasione ritorno
in BURUNDI per rivedere le ragazze
di un tempo diventate mamme di sei,
otto,dieci bambini,e con loro tanti al-
tri amici, ed è una grande gioia rive-
derci scambiandoci ogni notizia re-
cente o remota, e il rapporto umano
d’amicizia fraterna continua nel tem-
po come dono.
Nel 1985 quel gruppetto di donne ave-
vano formato una piccola cooperati-
va, la PRIMA COOPERATIVA DI DON-
NE IN BURUNDI riconosciuta dalla
stato Burundese,e tutt’ora continuano
a collaborare nonostante l’attuale dif-
ficile situazione di guerra civile.
Non so se sono riuscita a trasmettere
valori, ma sono certa di avere ricevu-
to tanto da quelle persone.
Prego perché giovani e adulti si ren-
dano disponibili a vivere queste pre-
ziose esperienze.
Grazie a Dio per quanto mi ha con-
cesso, e chi mi ha aperto la strada a
questa scelta di vita.
Un ringraziamento a Enrica che con
fiducia mi ha lasciato gestire libera-
mente ogni iniziativa nata da esigen-
ze locali. E in fine, grazie a Lucia, Lin-
da,Giuseppina,Luisa e Renata che mi
sono state compagne, sorelle e ami-
che nalla vita comunitaria.
Milly
MUSEKE - 8
 L’opera agli omologhi
Maria Luisa Costa a Museke dal 1978 al 1982
n Burundi dicono che il Burundi è cominciava ad incontrare una proces- È in questo ambiente, in questa situa-

I il cuore dell’Africa e che Gitega è sione di gente che,scalza e vestita di po- zione che con Mafalda, Bianca,Vanna
il cuore del Burundi.Gitega,ex ca- vere cose riciclate e sporche, va per i Bruna ed Assunta ho vissuto il mio
pitale, è situata a 1750 mt. s. m. , con fatti suoi. Quel che colpisce di più so- servizio in Burundi durato 51 mesi.
all’orizzonte uno scenario collinare no le donne sempre cariche dei bimbi Ho incontrato persone stupende e
sempre verde; ha un clima costante sulla schiena e di merce sulla testa.E so- generose che mi hanno dato esempi
che oscilla tra i 22° e i 25°, per cui si no loro a portare il peso della famiglia. di disponibilità e di generosità molto
può dire che gode di una eterna pri- Tuttavia sono serene e desiderose di ap- forti. Ho visto situazioni che hanno
mavera. prendere.Anche se molto legate alle tra- dell’inverosimile e ho vissuto mo-
È qui che Museke teneva aperti i bat- dizioni. menti lieti,sereni,ma anche dolorosi.
tenti per aiutare donne e gioventù a Si rendono conto però che la scuola fa- Io non so quanto il mio correre ed il
crescere, a maturare, a vivere umana- cilita loro la vita e per questo,a Museke, darmi da fare possa avere lasciato
mente e quindi cristianamente. Ed è venivano volentieri, nei tempi fissati. traccia laggiù, spero solo di non ave-
qui che sono approdata l’11 agosto I bambini poi, che si incontrano in re inciso solo negativamente. Quel
1978, accolta da Linda: donna intelli- tutti gli angoli, anche se mancano di che mi sembra di poter dire è che
gente, dotata di molte qualità e sicu- tutto, con tutto trovano da giocare e quel poco che ho dato l’ho dato sen-
ra di sé. Io, un po’ sperduta, in un am- sono sempre gai e sorridenti.Altra co- za difficoltà, con tutto il cuore e con
biente tanto diverso dal mio, con leri sa che mi ha colpito: la vita dei mis- la massima retta intenzione. Certo
mi sono sentita rassicurata. sionari, la loro dedizione, la loro di- “col senno di poi” si vedono meglio
A Museke in quel periodo Linda era sponibilità. Persone intelligenti, col- le cose e quindi emergono carenze,
sola, quindi aveva insufficienze e an-
in mano tutto l’an- che sensi di colpa,
damento della Ca- che mi portano a
sa:e non era poco. ringraziare da un
In quei giorni verso e a chiedere
però, la Casa era perdono da un al-
molto tranquilla tro.
perché “atelier e Ho portato a casa
foyer” erano chiu- un ricordo che
si per le vacanze non si spegne col
annuali.Linda per- passare del tempo
ciò ha avuto mo- e che ancora oggi
do di introdurmi mi fa vivere forte-
nell’ambiante lo- mente la penosa
cale e di farmi en- situazione che sta
trare nei meccani- attraversando il
smi dell’attività Burundi.
della Casa con Quando sono arri-
tranquillità e con vata a casa ho tro-
molta pazienza di vato un mondo di-
fronte alle mie per- Maria Luisa e Mafalda sulla canoa a Murore - Natale 1980 verso da come l’a-
plessità, alle mie vevo lasciato.Anche
paure, alle mie richieste. te,preparate che hanno trascorso de- se sono stata assente solo 4 anni, tut-
Ho potuto constatare che l’attività cine e decine di anni tra questa gen- to mi sembrava superfluo, tutto mi
della Casa era molto ben organizzata, te, in questo ambiente dove non c’è sembrava eccessivo. Subito ho fatto
con il personale addetto preparato, nulla, dove persino la strada che si fatica a rimettermi in carreggiata, ma
anche se bisognoso di essere costan- percorre non si misura a chilometri poi, un po’ alla volta, mi ci sono quasi
temente affiancato. Tutto questo si ma ad ore. Il mio pensiero andava adeguata.Ed è ciò che qualche volta la-
confaceva al mio modo di vedere e di spesso ai missionari, ai pionieri, a mento con me stessa.
portare avanti le cose. quelli che hanno aperto le porte alla Malgrado tutto, ringrazio il Signore
Il fabbricato che ospitava il tutto era missione, che hanno proceduto tra del dono grande che mi ha fatto e spe-
ampio, accogliente, ben dotato per i difficoltà di ogni genere e che si sono ro mi perdoni se questo dono l’ho
servizi che doveva espletare, il tutto aperti i varchi a colpi di macete.Que- usato male, o comunque non come
era molto essenziale e ben curato. sti – dicevo – sono degli autentici avrei dovuto.
La mia prima e più grande perplessità eroi. Ringrazio di cuore anche Enrica che
è emersa dal constatare lo stato primi- Certamente oggi le cose sono molto mi ha dato la possibilità di vivere
tivo in cui vivevano le persone e mi di- cambiate: a partire dai viaggi che con un’esperienza così forte,e prego il Si-
cevo:” come può questa gente essere l’aereo ti fanno arrivare laggiù in 24 gnore perché conceda all’Africa,così
così arretrata, mentre noi siamo già al- ore,e per quanto riguarda le merci og- tutta in subbuglio, ed al Burundi in
l’era atomica?”Già nella strada che con- gi si possono trovare abbastanza facil- particolare la PACE.
giungeva l’aeroporto alla Capitale,si in- mente in Capitale, basta avere soldi. Maria Luisa

MUSEKE - 9
 Vanna Collu a Museke dall’ottobre 1979 al luglio 1982
I
l film dei ricordi è lungo, fatto di
immagini serene e gioiose ma a
volte anche di scene di stanchezza
e di difficoltà.
Penso che entrambi i momenti con-
corrano a creare un vissuto particola-
re e che l’esperienza per essere tale
ha bisogno di tutti gli ingredienti che
compongono la vita. E la vita di ogni
volontario che lascia la sua casa e va
là dove ha voluto andare è sempre ric-
ca di questa amalgama di gioie e di
stanchezza.
Sono stati anni belli,di lavoro intenso,
di impegno professionale che mi ha
dato tanto permettendomi un rap-
porto privilegiato con gli studenti di
Mushasha prima, e poi con tutti quel-
li che dalle colline venivano al nostro
dispensario preferendolo a quello go-
vernativo.
Il dispensario era nato dalla richiesta
di Mons. Makarakiza e dalla risposta
generosa di Enrica e si aggiungeva al-
Inizio attività nel Foyer Museke - 24 Maggio 1972
Bruna Borgogni a Museke dal 1982 al 1985
R
ispondendo all’invito di Enrica a
scrivere qualcosa della mia espe-
rienza di volontaria in Burundi
mi ha portato a riflettere sui tre anni tra-
scorsi come infermiera nel dispensario
di Mushasha a Gitega dal 1982 al 1985.
Tre brevi anni che per la loro intensità
hanno segnato profondamente la mia
vita per sempre.
Il lavoro al dispensario era molto im-
pegnativo; non potevo contare sulla
collaborazione di personale qualificato
e tanto meno di un medico;i mezzi era-
le realtà già esistenti a Mushasha.
Sarebbe bello poter scrivere delle tan-
te persone incontrate e curate, di in-
tuizioni diagnostiche, di viaggi fatti
per loro, di terapie che hanno guari-
to,di sapone che ha lavato,di abiti che
hanno rivestito….. sarebbe un film
troppo lungo.
Non so quante persone sono passate
nel dispensario, quante medicazioni
ho fatto, quante pastiglie ho dato, so
che sono tante le persone incontrate,
le amicizie nate,le mani strette per da-
re coraggio e che coraggio hanno da-
to a me nei momenti difficili. L’impe-
gno,oltre alle cure,era di capire la cul-
tura, la lingua (come è difficile il Ki-
rundi!) i bisogni reali di ciascuno.
Capire e vivere l’impegno di essere li
per loro,a volte“pazienti”scomodi;es-
sere li per gli studenti o per gli agri-
coltori ricchi (pochi!) o poveri (e
quanti poveri!),capire e gioire che at-
traverso la mia professione di infer-
no sempre inadeguati alle necessità.
Quando penso al mio lavoro di quel
tempo riconosco che il Signore faceva
miracoli ogni giorno.
Dopo quella esperienza l’amore per
l’Africa e per gli africani mi ha porta-
to a tornare in Burundi altre volte, an-
che se per brevi periodi.Tre anni sono
pochi ma sufficienti a far nascere ami-
cizie vere con molti Burundesi. È ri-
masto profondo in me il desiderio di
condividere ancora con loro il mio
tempo e le mie possibilità se pur in
miera passava la salute.
Le marce in collina per portare aiuto
a che non poteva venire in dispensa-
rio, la gioia di soste nelle capanne po-
vere ma accoglienti, la birra di sorgo,
il granturco tostato, le arachidi bollite
….Tanti piccoli gesti di amicizia, tan-
ta fierezza e dignità anche nei poveri
sono nei miei ricordi,una ricchezza di
cui sono grata a chi mi ha permesso
di vivere questa esperienza che mi ha
fatto cogliere l’essenzialità della vita,
che sta più nell’essere che nel fare.
Gratitudine anche per le soste corro-
boranti nella piccola cappella di casa
dove dalla Presenza Viva del Signore
trovavo gioia per le cose belle vissute
e forza per le difficoltà da affrontare.
Per tutto questo amo ancora molto il
Burundi,la sua gente ora tribolata dal-
la guerra etnica e per loro prego e au-
guro pace nella giustizia,nel perdono
reciproco che si fa fraternità e risorsa
per il futuro. Vanna
modo diverso.
Quante persone mi scrivono per par-
larmi delle loro necessità! Quando
partii nel 1982, dopo mesi di prepara-
zione specifica, ero convinta di anda-
re a portare la mia opera per con tri-
buire ad alleviare le sofferenze di mol-
te persone in difficoltà,oggi riconosco
che è stato molto più coò che ho ri-
cevuto di quanto posso avere portato
io con il mio lavoro. Di questo sarò
sempre grata a tutti i Burundesi.
Bruna
MUSEKE - 10
 Neris Coati a Museke dal 1983 al 1986
H
o davanti a me la fotografia de-
gli allievi del 3° anno della
scuola per “giovani”arrivati al-
la conclusione del loro corso: sono
vestiti a festa come si conviene. Sa-
ranno poi gli aiuti inviati ai piccoli
centri consultori delle varie colline.
Era la scuola voluto da Mons. Ruhu-
na, ospitata al Centro Museke.
La sua lungimiranza vedeva la neces-
sità di provvedere alla sua gente più
Anna Roncon a Museke nel 1984 per 6 mesi
È
stata breve la mia permanenza a
“Museke”, solo sei mesi e quin-
di relativamente poco il tempo
per conoscere Mons.Ruhuna,ma suf-
ficiente per capire quanto apprezza-
va l’opera di Museke.
Una sera, in una delle sue visite, mi
aveva rivolto, durante la conversazio-
ne, alcune domande circa la mia pre-
parazione, dato che prestavo servizio
in dispensario,poiché non avevo il di-
ploma di infermiera professionale,
ma quello di infermiera volontaria
della Croce Rossa (Crocerossina).
Per questo lo avevo ammirato,perché
avevo capito quanto ci tenesse che
ogni servizio fosse quanto più possi-
bile qualificato perché in funzione
L ’anno che ho passato in Burundi
mi ha fatto conoscere una terra
Clara Zoppola con alcune collaboratrici di Museke - Natale 1985
MUSEKE - 11
lontana dalla città e più sprovveduta.
Quando Enrica,nel suo entusiasmo,mi
aveva proposto il servizio di respon-
sabilità di questa scuola, mi ero senti-
ta incapace, ma l’amabilità di Mons.
Ruhuna e la sua volontà di bene per
questo progetto,mi aveva dato la spin-
ta necessaria per accettare.
Fu un’esperienza interessante; le sei
insegnanti lavoravano con buona vo-
lontà, gli alunni furono un bel gruppo
del bene delle persone. Ma nel mio
caso, per grazia di Dio, alle mie spalle
… c’era Bruna Borgogni. Responsa-
bile del dispensario, la quale dava la
massima garanzia.
Ricordo la mia commozione durante
certe solenni Celebrazioni Eucaristiche
da lui presiedute, in particolare quelle
della S.Pasqua e quella del Corpus Do-
mini e dell’Assunta, per la grande di-
gnità anche della sua persona, che da-
va ancor più solennità a quei sacri mo-
menti. Ma in particolare ricordo la mia
commozione durante la S.Messa cele-
brata sempre da Mons. Ruhuna, nella
cappella di Museke, poco prima del
mio rientro in Italia.
Si, ho rivisto ancora una volta a Vi-
Clara Zoppola
bellissima e tanta gente.
Ho incontrato Assunta,Bruna,Neris e
nelle tre classi, penso che i frutti non
siano mancati.Non vigeva ancora,gra-
zie a Dio, la lotta fra le due etnie e gli
scolari vivevano tutti insieme.
La vita in casa con le altre volontarie ed
il servizio di ospitalità nella “maisonnet-
te”sono per me un ricordo molto caro.
Putroppo le disposizioni del presi-
dente Bagaza troncarono in malo mo-
do il nostro lavoro.
Neris
cenza e sentito poi, con mia grande
sorpresa, al telefono per salutarmi,
mentre era di passaggio a Milano,non
so se in aeroporto. Io non ha avuto
tanti contatti, ma in quei sei mesi io
l’ho sentito il “mio Vescovo”.
La notizia poi della sua uccisione, sa-
pendo da notizie, cosa lui era in quei
momenti terribili per la sua gente, mi
ha dato un così grande dolore, sfoga-
to nelle lacrime e nella preghiera e
nell’immancabile “perché?”. Ma il Si-
gnore ha i suoi disegni ! (“Se il chic-
co muore … porta molto frutto…”).
Questa è la speranza che tanto sacri-
ficio e sofferenza portino presto a ri-
soluzioni positive per tutto il popolo
del Burundi. Anna
altre amiche. Ho visto con quanta
buona volontà inventavano il da farsi
per creare qualcosa e trasmettere del-
le convinzioni.
Io mi occupavo della casa e degli
ospiti. Poter comunicare con tanti re-
ligiosi, laici, volontari o loro familiari,
di ogni età e condizione, è stata per
me una grande esperienza anche se
erano per lo più europei.
Assunta si occupava ogni settimana
anche delle donne lebbrose che vi-
vevano vicino a Gitega: ho imparato
da lei un approccio garbato e disin-
volto a quella realtà, senza drammi e
senza miti. Quel periodo in Burundi
mi ha aperto una finestra sull’Africa
e sulla possibilità di fare qualcosa per
gli africani.
Perciò quando Enrica mi ha chiesto di
collaborare nel lavoro di Rilima in
Rwanda, ero pronta a farmi coinvolge-
re completamente e gliene sono grata.
Clara
 Contraddizioni e segni di speranza
Nara Giannessi a Museke dal 1985 al 1986
D ovevano essere due anni e sono
stati solo 5 mesi, molto ricchi.
Ho scoperto ancora che l’animo uma-
no è sempre il solito,anche in persone
di colore diverso.
Le persone sono buone, sensibili all’a-
micizia; sono capaci di ricambiarla
quando si accorgono che il “bianco”si
mette accanto a loro senza interessi
personali.
Sensibili ai valori della solidarietà e di
attenzione ai più deboli,sono capaci di
diventare loro stessi operatori di un
servizio gratuito offrendo una prezio-
sa collaborazione.Sensibili ad una cre-
scita personale, godono di ogni picco-
la conquista a livello alimentare e sani-
tario, oppure riescono finalmente a
scrivere il loro nome e cognome e non
firmeranno più bagnandosi il pollice
con la biro.
Nascono però interrogativi brucianti
di fronte:
- alla necessità di liberazione
- alla promozione umana
- alla necessità di confessare Cristo in
un continente che tende a diventare
l’impero della fame.
Come celebrare la Resurrezione là do-
ve milioni di donne, bambini, uomini
vivono la passione?
Il vescovo di Brescia Mons. Bruno Foresti in visita a Museke - Capodanno 1986
Fra i gravi problemi presenti nel paese
esiste quello della salute e delle malat-
tie, situazioni di bisogno di fronte alle
quali difficilmente si riesce a compia-
cersi per una “assistenza”o per un aiu-
to al terzo mondo, parole che ci cre-
scono in bocca.
I volontari ed i missionari investono le
loro energie in due direzioni:
interventi immediati ed educazione sa-
nitaria,socio-alimentare per adulti,gio-
vani e bambini allo scopo soprattutto
di prevenire le malattie.
Il lavoro di queste persone però è con-
dizionato dal loro tipo di presenza,dal
loro ruolo. Essi sono andati a lavorare
in Burundi tramite accordi fra il gover-
no del Burundi ed il governo italiano,
autorizzati ad un soggiorno a tempo,
rinnovabile alla scadenza.
Però sono sempre per le autorità go-
vernative locali“ospiti”in un Paese stra-
niero, e questo impedisce di denun-
ciare ingiustizie e soprusi.
Il lavoro dei volontari e dei missionari
è rivolto ai prevalenza alla gente più
povera ed è questo aspetto che dà fa-
stidio al governo, perché i più poveri,
in genere, appartengono agli “hutu”,
razza che è la maggioranza della po-
polazione burundese;il governo,gesti-
to dai “tutsi”ritiene pertanto che il no-
stro lavoro sia in opposizione alle loro
direttive.
Le malattie hanno la principale causa
nella denutrizione; anche il Burundi
soffre del sistema economico mondia-
le. E’ la monocoltura che crea la denu-
trizione, la gente si ammala perché ha
fame e ha fame perché invece del mi-
glio e del grano per sé, deve produrre
cotone, thè o altro per l’occidente o
per ditte locali.
Un detto locale descrive chiaramente
la situazione:“I cani che custodiscono
le ville residenziali sono meglio nutriti
dei bambini della brousse”.
Così sono emersi più che mai i termini
del problema: i Barundi che dopo aver
studiato nei“seminari”hanno raggiutno
un certo grado di cultura e sono arrivati
a posti di responsabilità e ad un tenore
di vita più elevato, si dimenticano dei
fratelli rimasti nella miseria e diventano
loro stessi sfruttatori e oppressori.
Manca il senso del valore della perso-
na umana, della giustizia, della solida-
rietà; i diritti umani non sono rispetta-
ti. Anche Amnesty International, nel
amaggio scorso pubblicò un rapporto
di 20 pagine dove si parlava di perso-
ne messe in prigione perché avevano
espresso, senza violenza, le loro opi-
nioni politiche e religiose; detenzioni
MUSEKE - 12
senza imputazioni né giudizi;torture e bambini in prima fila seduti sui gradini in tutto.
morti sospette. dell’altare. Dopo il Vangelo sono stati Risponde, con le lacrime agli occhi, a
La chiesa è viva e presente in una so- somministrati 60 battesimi: bambini, tutti “i bianchi”che lo salutano perché,
cietà africana come questa e incorag- giovani, adulti.Al momento dell’unzio- non avendo avuto il rinnovo del visto
gia ogni forma e ogni iniziativa a favo- ne,erano le 6 del mattino,il sole ha co- di soggiorno, come me, sono costretti
re della gente. minciato a penetrare nella cattedrale a rientrare in Italia. Però traspare una
Il servizio alla salute,l’alfabetizzazione, attraverso i vetri colorati delle finestre. serenità piena di energia e una volontà
l’educazione alimentare,l’istruzione in Dopo che il Vescovo Mons.Ruhuna ha di testimonianza, di fedeltà fino alla
genere, assumono un carattere “pasto- battezzato l’ultima persona la gente ha persecuzione ed al carcere; così i pre-
rale” perché l’inizio della salvezza del inondato la Chiesa di applausi e,senza ti tutti Barundi, riescono a trasmettere
continente in generale e del Burundi il suono delle campane, loro e noi, ab- alla loro gente, nelle omelie ed in ogni
in particolare si trova su queste strade biamo capito ancora di più che cosa av- occasione, il coraggio della perseve-
della promozione umana. venne quella mattina all’alba. ranza, l’amore al Signore, alla giustizia,
Ma il Ministro degli Esteri il 1/10/85 Erano le 8.30 quando siamo usciti di alla carità, alla libertà: parole tutte pe-
sopprime tutte le scuole di alfabetiz- Chiesa con il sole ormai alto. ricolose a pronunciarsi. Salutandoci il
zazione degliYagamukama che la Chie- La Chiesa in Burundi è giovane ed è ric- Vescovo ha chiesto aiuto per le sue par-
sa aveva posto su ogni collina, per ve- ca di speranza e irrobustita dalla per- rocchie,e noi,rientrati non potremo di-
nire incontro al più del 50% dei ragaz- secuzione.Il Vescovo di Gitega,sempre menticare tanta gente che insieme al
zi che non trovano posto nelle scuole fiducioso e disposto a mediare,in que- altre sofferenze vive la paura e l’ab-
statali, offrendo loro un programma sto momento avverte chiaramente la bandono,facendo nascere un pezzetto
minimo di alfabetizzazione, matemati- contrarietà del governo e la guerra di Burundi intorno a noi in attesa di
ca, cultura generale, catechesi; così aperta contro la Chiesa, ostacolandola tempi migliori. Nara
300.000 ragazzi sono rigettati nell’i-
gnoranza condannando un’intera ge-
nerazione.Vengono proibiti i gruppi di
Azione cattolica e tutte le forme di ag-
gregazione. Dà fastidio la capacità di
aggregazione libera e spontanea della
gente che si siunisce in 2.000/3.000
persone ad ogni messa domenicale;
puntuali , senza orologio, senza il suo-
no delle campane, messe a tacere, ma
solo con la guida del sole e del suo gio-
co d’ombre.
Ma in mezzo a tante contraddizioni esi-
stono anche segni di SPERANZA:
La permanenza per circa 50 anni degli
italiani in Burundi,haa educato in gran
parte la gente ad uno stile di vita che,
rispettando le loro tradizioni, ha tra-
smesso il senso del servizio e dell’at-
tenzione ai più poveri e indifesi.
Così nel tempo libero dal nostro lavo-
ro, nel dispensario o nella scuola, ab-
biamo accompagnato, ogni venerdì al-
cune giovani infermiere Barundi, or- Neris, ultima a destra, davanti al Foyer con amiche - Pasqua 1985
mai diventate amiche,a visitare le “leb-
brose”:un insieme di 10 donne che vi-
vono isolate da tutti. Con i loro postu-
mi di lebbra, vengono assistite e medi-
cate…Era un pomeriggio di fraternità.;
mentre le malate tenevani sulle piaghe
le garze di disinfettante o i monconi
delle gambe nell’antibiotico, una di lo-
ro leggeva le letture della domenica
preparandosi così alla liturgia festiva.
Le malate più fortunate andranno alla
Messa in Chiesa. Clima di gioia, in ser-
vizio alle proprie sorelle Barundi. Noi
ci affianchiamo in questo lavoro stu-
pendo che ci faceva vivere per un po-
meriggio un angolo di Paradiso, anche
se lo stomaco si chiudeva alla vista di
certe piaghe profonde.
NOTTE DI PASQUA 1986 (il Venerdì
Santo parte Clara con Gaudence)
Siamo entrati in chiesa alle 4 del mat-
tino; c’era la luna piena in un cielo an-
cora buio.
4.000 persone presenti in Chiesa, i Milly e Luisa con le donne dell’ex atelier e rispettive famiglie - Gennaio 1999

MUSEKE - 13
 LETTERA DI ASSUNTA 27/5/85
Cara Nara, come stai? Immagino qui. ne abituato a lavorare e a disimpe-
che sei agli ultimi preparativi per Se volete collaborare con la scuola, gnarsi da solo, forse anche troppo,
venire a Museke; spero di incon- mandate cose utili:quaderni, lapis, in quel senso, ma maturano più in
trarti in Italia prima della fretta sotto tanti aspetti.
tua partenza per il Burun- Erano stati chiesti dei
di, per darti le consegne e francobolli, ma, come
farti conoscere il program- avete appreso dalle lette-
ma della scuola dove ti in- re di risposta, i genitori
serirai.Ti auguro fin da ora fanno gli agricoltori, so-
buon lavoro;i ragazzi sono no poveri e non possono
buoni e desiderosi di im- comprarli per mandarli
parare cose nuove. a voi. Si scusano:” Nous
Ho qui davanti a me due vous demandons par-
lettere inviate dai tuoi don”.
alunni della seconda me- Bruna lascia il suo di-
dia: David Edoardo, Fede- spensario dopo tre anni:
rico, Barbara, Daniela, ha molta nostalgia e mol-
Claudia e Andrea; alla let- ta amarezza. Se il lavoro
tera della terza ho creduto con i malati non fosse co-
Assunta e Bruna con Enrica - Natale 1984
bene di non far rispondere sì massacrante pensereb-
perché si sono sentiti loro be di tornare.Ma aiuterà
stessi, molto lontani dalla realtà biro, squadre.Una cosa utile sareb- dall’Italia.
che veniva loro descritta.I nostri ra- be uno scambio di fotografie. La Chiesa del Burundi si riunisce
gazzi (quelli italiani) sono un po’ Quanto sono fuori dal mondo i no- in preghiera tutte le domeniche dal-
troppo fuori dalla realtà di quag- stri ragazzi italiani!!!. Vivono nel- le 18 alle 19.Tutti i cattolici, davanti
giù. l’abbondanza senza problemi, sen- all’Eucarestia, Pregano per il loro
Ti do un consiglio, che anch’io ho za difficoltà che li turbi (in genera- Paese.
avuto da altri missionari, che han- le) ed è per questo che stentano a Chiediamo anche a voi di pregare
no vissuto qui tanti anni e che io maturare e a diventare adulti. per noi.
stessa ho sperimentato in seguito:è Certo, non possiamo fargliene una I quattro pacchi di medicinali sono
difficile avere corrispondenza con colpa, siamo noi adulti e la società arrivati regolarmente.I Burundesi
questi ragazzi per il modo e per in cui vivono che li fa crescere co- vi ringraziano.
l’ambiente in cui vivono.Te ne ren- sì. Ti aspettiamo
derai conto tu stessa quando sarai Qui il bambino, ancora piccolo, vie- Assunta

Volontarie che hanno prestato servizio

a Museke, Gitega (Burundi)
Scaroni Rosa dal 1969 al 1974 D’Errico Mafalda dal 1978 al 1981
Pitossi Maria dal 1969 al 1972 Costa Luisa dal 1978 al 1982
† Dancelli Tilde dal 1969 al 1970 † Marcandelli Assunta dal 1979 al 1983
Capoduro Maria dal 1970 al 1974 Vanna Collu dal 1979 al 1982
Vezzoli Renata dal 1971 al 1975 Borgogni Bruna dal 1982 al 1985
Girelli Luisa dal 1972 al 1975 Coati Neris dal 1983 al 1986
Zanca Lucia dal 1973 al 1976 Roncon Anna nel 1984
Bardelloni Giuseppina dal 1973 al 1978 Minelli Rina nel 1985
Zini Linda dal 1974 al 1978 Zoppola Clara dal 1984 al 1985
Gussago Milly dal 1975 al 1978 Giannessi Nara dal 1985 al 1986
Capellari Bianca dal 1978 al 1983

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 Ultime dal Burundi
Gitega 1/12/1999
C
on un’equipe straordinaria-
mente composta da Gino Bo-
sio e Angiolini Cimaschi elet-
tricisti,Loda Andrea e Costa Eugenio
piastrellisti,Gritti Alfredo e Giuliano
Maffioletti idraulici, Mariapia Alghi-
si cuoca a guardarobiera, stiamo ul-
timando la maternità accanto al cen-
tro nutrizionale ed al dispensario
che sarà a favore di tante mamme,
soprattutto povere e con grosse dif-
ficoltà, diversamente non potrebbe-
ro accedere ad altri centri di salute.
Purtroppo la donna ed i bambini pa-
gano sempre di persona. La gente
guarda meravigliata a cosa sta avve-
nendo e si dicono: è un miracolo; e
con tanta riconoscenza, ringraziano.
Per caricarci a continuare e credere
nonostante la situazione precaria at-
tuale, basta guardare i loro volti e la
loro condizione. E allora avanti co-
raggio!!!. Per Natale sarà in funzione.
Mi ricorda tanto il Natale 1969;anche
allora è stato necessario tanto corag-
gio. Mi convinco sempre di più che è
urgente far crescere le persone e dar
loro fiducia, vivendo questa espe-
Cesarina con tre suore Bene Maria
j enefattori in Gesù Cristo,
B sia lodato Cristo in tutte le
vostre opere, siate sempre
con Lui fino a quando lo raggiun-
gerete nella felicità eterna. Grazie.
Ho visto il vostro aiuto. Mi sono
giunti 33.000 franchi burundesi.
Non ho le gambe altrimenti ballerei.
MUSEKE - 15
rienza molto positiva con le Suore Be-
ne Maryia. Sicuramente loro sono la
speranza ed il sostegno del loro pae-
se, garantiscono la continuità, per
questo vanno aiutate e sostenute, so-
prattutto gli sforzi vanno direttamen-
te ed a buon fine.
Domenica scorsa sono andata a
messa al Seminario: è stata una ce-
lebrazione importante.Trenta giova-
ni sono stati ammessi al I° anno di
teologia; erano presenti tanti giova-
ni sacerdoti burundesi e due anzia-
ni sacerdoti italiani; quanto ho ri-
flettuto! Queste vocazioni sono so-
lo il frutto del loro servizio e del do-
no totale della loro vita, spesa pro-
prio per il Vangelo. Ogni momento
si è chiamati a piccoli e grandi gesti.
Allego una letterina di una signora
handicappata che dimostra la sua ri-
conoscenza per l’aiuto ricevuto;
ogni momento infatti si è chiamati a
piccoli interventi di aiuto. E’ vero
che donando si riceve, ma soprat-
tutto si impara a ringraziare.
Grazie a tutti! Buon Natale e Felice
2000.
Cesarina
Comunque, ho ballato per Gesù da-
vanti al tabernacolo perché mi ve-
desse e per ringraziarvi. Vi ho pre-
sentati a Lui così Lui vi ringrazia al
posto mio.
Siamo uniti in Cristo, vostra handi-
cappata che avete aiutato,
Elisabetta Nyenama
C
a arissima Enrica,
approfitto dell’occasio-
ne delle feste natalizie e
del Giubileo del duemila per por-
vi i miei sinceri auguri.
Vorrei anche dire un grosso gra-
zie a te, a don Roberto e a tutti i
carissimi membri della coopera-
zione MUSEKE per tutto quello
che siete e fate per noi.
Non so come esprimermi, ma
quello che stanno facendo qui a
Museke–Gitega, supera ogni
apettativa. L’atteggiamento dei
tecnici che sono qui è meravi-
glioso: lavorano con sorriso e
canti, con amore, entusiasmo e
perseveranza; cercano di dare il
meglio possibile. Essi sono per
noi una vera testimonianza. Pre-
dicano, non solo con le parole,
ma anche con le opere. Lavora-
no, insegnano, amano… che di-
re! Essi sono il Vangelo vivo.
La costruzione della maternità e
della nostra casa di accoglienza
è solo uno tra i vostri gesti di so-
lidarietà e di fratellanza e noi sia-
mo soddisfatti e felici di essere
sostenuti.
Qui in Burundi, ci sono tantissi-
me sfumature di problemi eco-
nomici nel campo scuole, orfa-
notrofi,bambini della strada,pro-
fughi,rimpatriati,ospedali e cen-
tri sanitari e nutrizionali.
Vedere una maternità costruita
così bene a Museke-Gitega è rea-
lizzare un grande sogno.Le mam-
me la guardano con sorriso e si
sentono sollevate.
A nome della mia Diocesi, dei
miei fratelli burundesi e in parti-
colare delle mie consorelle Bene
Maria,dico ancora GRAZIE a voi
tutti.
E con grande simpatia, ringrazio
le famiglie dei tecnici qui pre-
senti a Museke – Giuliano,Alfre-
do, Angelo e Mariangela, Gino,
Eugenio,Andrea e Cesarina – per-
ché hanno incoraggiato e dato la
possibilità di venire in Burundi.
Sono riconoscente anche per le
famiglie e amici rispettivi.
Questa è vera collaborazione, è
dare “due mani alla provviden-
za”. Un forte abbraccio
Suor Cécile
 Ma io cosa posso fare?
Q uando capita di parlare con amici
delle attività di Museke o del vo-
lontariato in generale, non pochi si
mostrano interessati e desiderosi di parte-
cipare attivamente. Pur-troppo però la di-
sponibilità di tempo è scarsa. E poi i pro-
blemi sono grandi e complessi (i poveri e
gli oppressi ci sono sempre stati e sempre
ci saranno ...); ogni iniziativa perso-nale
sembra, in partenza, inutile e sterile come
una goccia d’acqua nell’oceano.Dubbi che
a volte non abbandonano neppure chi pas-
sa dalle parole ai fatti.
Sono pensieri comuni,condivisi da chi de-
cine di volte è stato in Africa o in Sud Ame-
rica (ma anche appena fuori dalle nostre
case la realtà può non essere molto diver-
sa) e da chi non ha mai avuto la voglia o
l’occasione di darsi da fare per gli altri sen-
za cal-colare un tornaconto. Pensando an-
che a questo,in Consiglio,ci siamo propo-
sti di invita-re in Assemblea qualcuno che
ci aiutasse a riflettere e ad approfondire il
senso e la misu-ra della nostra attività; per-
ché se è certo che chi perde troppo tem-
po in chiacchiere non darà mai frutti,è non
meno vero che chi si tira su le maniche per
aiutare il prossimo ha comunque il dovere
di interrogarsi sulle reali necessità che de-
sidera soddisfare e sui frutti delle proprie
opere.Altrimenti si finisce coll’assomiglia-
re a quel personaggio fa-moso che,nei ter-
ribili primi giorni della guerra in Rwanda,
pur di tornarsene in Italia col suo perso-
nale carico di profughi salvati dal massa-
cro,fece caricare sull’aereo anche una vec-
china raccolta, in una zona relativamente
tranquilla,mentre dormiva.La poveretta si
svegliò solo nel letto di un ospedale roma-
no e, perfettamente sana, inutilmente sup-
plicò per mesi medici e infermieri (il fa-
moso personaggio,riuscì a vederlo - con le
sue meda-glie - solo in televisione) implo-
rando di farla ritornare subito nel suo pae-
se, che non a-vrebbe mai voluto abbando-
nare.
All’assemblea del 13 novembre scorso ab-
biamo quindi avuto l’occasione di a-scol-
tare suor Erminia Apostoli e il prof. Ga-
briele Smussi.Non c’è qui lo spazio per ri-
portare integralmente i loro interventi,ma
alcune riflessioni è bene ricordarle.
Poiché siamo tornati a lavorare in Burun-
di,Suor Erminia ci ha parlato della storia di
questo Paese, soffermandosi anche sui tri-
sti giorni del ’93, quando la guerra scon-
volse il Burundi e non per la prima volta,
anticipando di un anno i tragici eventi ri-
petutisi nel vicino Rwanda. Quasi tutti gli
Europei e i bianchi se ne andarono,perché
era pericoloso e sembrava non ci fosse nul-
la da fare di fronte alla violenza. Ma fu in
quei momenti che chi - come suor Erminia
GRUPPO OPERAZIONE MUSEKE O.N.L.U.S. - Via Brescia, 10 - 25014 CASTENEDOLO (BS) - ITALY
Tel. 030/2130053 - Fax 030/2130044 - c/c postale 15681257 - c/c bancario: 27499 - Banco di Brescia
- ebbe il coraggio di restare si sentì più vol-
te ringraziare sempli-cemente per la sua
presenza, forse impotente, ma vissuta co-
me impegno di condivisione e testimo-
nianza e per questo preziosa per coloro
che si sentivano abbandonati da tutti. Il
semplice stare vicino, stare accanto a chi
ha paura e soffre (non solo in Africa !) può
es-sere una risposta quando ci domandia-
mo: ma io che posso fare ?
Gabriele ha invece proposto alcuni inte-
ressanti spunti su un tema che ogni tanto
fa la sua comparsa in coda a qualche noti-
ziario o nelle pagine di alcuni quotidiani
non allineati: l’indebitamento dei paesi in
via di sviluppo nei confronti dei cd. paesi
ricchi, che costituisce un ostacolo insor-
montabile per un reale progresso di pace
e di giustizia.“Milioni di miliardi di dollari
che tengono in soggezione,o sotto il tallo-
ne dei ricchi i pa-esi più poveri del mon-
do”. Abbiamo cercato di approfondire le
origini storiche del pro-blema e le diverse
proposte per una sua soluzione, difficile
ma urgente e necessaria per tutti, non so-
lo per i Paesi sottosviluppati.
Ma io che posso fare ? Qui si tratta di poli-
(continua da pag. 1)
due sale di maternità che verranno
inaugurate a Natale,“segno di vita”,
e porteranno il nome del Vescovo
Gioacchino Ruhuna, che ha offerto
a Dio la sua vita predicando la pace
e la difesa dei diritti della sua e “no-
stra” gente.
Il suo successore Mons.Simon,ci ha
accolti a braccia aperte e se avremo
ancora mezzi potremo fare molte
altre cose per essere più vicini a chi
soffre.
Sarò lì a Gitega a vivere il Natale
1999 e a incominciare il Giubileo
del 2000 con i fratelli africani. Sarà
un tuffo nell’umiltà e nell’essenzia-
tica internazionale, di equilibri di inte-res-
si che non possiamo nemmeno sfiorare,
troppo lontani e complicati.E’vero.Ma nul-
la cambia se nessuno incomincia a ren-
dersi conto che il cambiamento è neces-
sario.Forse posso cominciare,nel mio pic-
colo, ad approfondire la conoscenza di
questi problemi, posso iniziare a pormi al-
cune domande (è giusto, in Italia, conti-
nuare a lamentarci di tutto ? cosa assicura
il benessere di un Paese “ricco”come il no-
stro? che relazioni ci so-no tra il benessere
di un quinto della popolazione mondiale e
la povertà del resto? che si-gnificato hanno
le proteste di chi nei giorni scorsi ha con-
testato lo svolgimento del con-gresso del-
l’Organizzazione del commercio mondia-
le WTO ? quali possono essere le cause rea-
li delle guerre più o meno lontane ? chi
controlla l’informazione e chi contri-bui-
sce a formare le mie opinioni ?).
Sotterrare i talenti nel proprio orticello
ben coltivato (qui,in Africa o ovunque sia)
vuol anche dire anche rinunciare in par-
tenza allo sforzo di porsi con serietà do-
mande per le quali non esistono facili ri-
sposte. Andrea Trebeschi
lità, frutti che vengono da Betlem-
me, che sgonfiano la nostra prepo-
tenza e superficialità consumistica.
Trent’anni sono volati; se ci penso
quasi non credo sia passato cosi tan-
to tempo; forse perché sincera-
mente il nostro impegno e quello
del gruppo Museke e’ sempre stato
continuo. Comunque è doveroso
continuare , nonostante tutto, a spe-
rare, ad “investire” verso coloro che
hanno più bisogno di noi,sicuri che
basta poco per migliorare la vita dei
nostri fratelli,aiutandoli a ritrovare la
dignità e la forza per continuare a
sperare.
Enrica Lombardi
MUSEKE - 16