INTRODUZIONE Navegar preciso, viver no preciso.

o. I navigatori portoghesi avevano ragione quando scelsero la frase degli Argonauti come motto. Per chi si avvicina, per la prima volta, il tema dellespansione marittima e della forma ione dellimpero coloniale portoghese nei secoli !" e !"I # affascinante e, per altri versi, insidioso. $a una parte, troviamo una storiografia patriottica di stampo pi% conservatore e che esalt& la missione cristiana di civili popoli nuove rotte di commercio con l)riente. *uesto processo memora+ili. $allaltra parte, una storiografia ultracritica e ideologica, che si form& negli anni ,- e .- del secolo scorso, privilegi& linterpreta ione delle imprese di "asco da /ama, Pedro 0lvares 1a+ral, 2artolomeu $ias come meri atti predatori sulle e di saccheggio. 3e++ene questa visione possa aver gettato luce commesse dal mercantilismo, che merita uno studio violen e a ione presso i contraddittorio dellAfrica Nera e dellAmerica 'eridionale, cos( come lapertura di

venne semplificato a cele+ra ione quasi mitica di conquiste e +attaglie

approfondito, # possi+ile, crediamo, delineare un punto di vista pi% equili+rato di quellimportante momento storico, alla +ase della forma ione del mondo moderno e contemporaneo. SCOPRIRE Per avventurarsi nel mare aperto dellargomento, ci sem+ra opportuno scegliere come im+arca ione le parole chiavi descobrimento, descobrir, appunto scoperta, scoprire, latto di portare alla luce, alla conoscen a, quello che si incontra nascosto, occulto. 4e ricerche di 2arradas de 1arvalho dimostrano che, dal 56.7 fino al 58,., le parole descobrir e descobrimento raggiunsero 9.79: riferimenti nelle cronache, nei testi, nella letteratura dei viaggi marittimi portoghesi, a differen a dei documenti spagnoli dove predomin& la parola conquista. Descobrir fu leitmotiv culturale dello stato e della societ; portoghese nei secoli !" e !"I. Per l<uropa, il tempo do descobrimento fu altrettanto il tempo delle trasforma ioni delle strutture del pensiero. In quel periodo, lindividuo nacque come idea storico=filosofica, divenne autonomo, relegando al passato la ricche a decadente medievale. Il velo scolastico venne strappato e luomo si

assegn& una nuova missione> la costru ione di un Mundus Novus, come nel titolo delle carte di Amerigo "espucci. 4individuo si ricono++e creatore e lidea divina del 1reatore venne umani accostamento ontologico tra civili tra unavvicinamento a ioni ata. 3i verific& un movimento di e solo creatore agli concomitante ma a non antipodi persino creature

sconosciute tra di loro. SPAZIO CIRCOLARE 4e scoperte provocarono trasforma ioni anche nelle dimensioni spa iali> la perce ione di nuove superfici, allori il navigare sen a lo sguardo della terra onte ma con gli occhi rivolti alle stelle, laffrontare lo sconosciuto.

Poco a poco, in circoli di raggi ogni volta pi% estesi, una parte consistente del glo+o terrestre venne raggiunto dai portoghesi> gli scoprimenti degli arcipelagi di Madeira ?565@A Aores ?567.A, di Cabo Verde?5689A, di So Tom e Principe ?56.-AB il contornare del 1apo Bojador ?567:A, il superamento del 1apo della Boa Esperana ?56@@A , larrivo a Calicute, India ?56:@A, lapprodo a Porto Se uro e la scoperta del 2rasile ?58--A, larrivo a Malaca ?5855A e 1ina ?585.A. 4o spa io divenne opera ionale attraverso nuove rotte e linven ione di nuovi strumenti per la naviga ione> la +ussola, lastrola+io, la corda di nodi, il compasso. 4a naviga ione acquis( una nuova mentalit; quantitativa con i sistemi di assi e coordinate e la preoccupa ione per la precisione delle misure. Il commercio fece uso di questa imposta ione quantitativa numerica che lirru ione delleconomia monetaria diffuse per tutti i porti e mercati. C necessario riconoscere, che i portoghesi molto dovettero ad altri popoli> normanni e genovesi quanto alle tecniche di naviga ioneB gli e+rei maiorchini per la cartografiaB gli ara+i per lastronomia nautica. STRUMENTI 4o strumento massimo di questa rivolu ione scientifica fu la caravella latina a due mastri, a cara e!a do descobrimento. Non si conoscono i disegni tecnici della caravella latina del secolo !" ma si pu& asserire, con +ase nelle descri ione e tavole del seicento, che si trattava di una im+arca ione ro+usta, che poteva utili are anche i remi, possedeva una sta a relativamente piccola che le permetteva di veleggiare in mare aperto, lungo le coste o presso i fiumi. Navigava alla +olina permettendole di affrontare regimi di vento e correnti marittime mai sperimentate. <ra equipaggiata da +ocche di fuoco di piccolo cali+ro, travate e cannoni. 4e caravelle avevano anche una

particolarit; nota+ile> la superficie velica era il doppio delle altre im+arca ione allora esistente. $on Denrique, principe portoghese e fondatore della 3cola di Sa res fu lartefice principale di questo sfor o scientifico, filosofico, logistico e nautico. /ran 'aestro dell)rdine di 1risto ?erede dell)rdine dei Eemplari in PortogalloA, invest( i cospicui rendimenti dellorgani dell)rdine adornava le vele delle navi portoghesi. 4e naviga ioni originarono pure una vasta raccolta di documenta ione di conoscen a> mappe, manuali nautici, li+ri di pesi e misure, li+ri di +ordi, descri ioni di citt;, luoghi, societ;. I navigatori lusitani cercarono di cogliere le forme di pensiero e sentire dei popoli orientali, in particolare cinese e giapponese, per me L"ALTRO 4a scoperta dellAltro = sia africano, indiano, cinese, giapponese o amerindio = influen & tutte le dimensioni della cultura occidentale e non la++andoner; pi%, malgrado i tentativi fondamentalisti di supposta superiorit; ra iale, culturale o religiosa, apparsi con frequen a, anchessi, nella storia 3i istaura, cos(, una pedagogia dellAltro, dove le differen e possono educare, dove le culture non sono eterne o definitive, +ens( parte della circola ione delle idee, dei sentimenti, delle espressioni. 3oprattutto il dominio delle nuove dimensioni spa iali, concreti ato dalle prue delle caravelle portoghese, permise linven ione del concetto di !manit", intesa come afferma ione delle diversit; in tutte le latitudine del pianeta> come a or" geografica delle differen e. 4e scoperte portoghesi portarono a una conoscen a pi% ampia del mondo, a una reciprocit; ?culturale ed economicaA pi% profonda tra societ; e civilt; diverse. 4e parole dello storico portoghese Faime 1orteso riassumono queste riflessioni> gli uomini e i popoli si scoprono gli uni agli altri. <, ancora di pi%, scoprono poco a poco il denominatore comune di umanit; che li unisce. INCONTRI# SCONTRI 4aurora dellumanit; moderna fu tuttavia paradossale e am+ivalente. Il navigatore che scam+iava informa ioni era lo stesso che for ava, attraverso la paura e il terrore, lapertura di rapporti commerciali. 1artografia e costru ione europea. o dellela+ora ione di grammatiche e di ionari. a ione nella esplora ione marittima e non solo nella costru ione di monasteri e conventi. 4a 1roce

navale evolsero pari passo alla costru ione di cannoni e armamenti. Allo stesso tempo che si arricchivano le conoscen e tecniche e geografiche, si praticava la tratta degli schiavi. 4e naviga ioni resero possi+ile lapparire di nuovi paradigmi e valori, ma per le popola ioni coloni ate dellAsia, Africa e America questi paradigmi e valori hanno significato oppressione e violen a. *uando si pensa alle popola ioni +antu dellAngola demograficamente decimate per tre secoli dal traffico di esseri umani verso lAmerica, il lato progressista e ammirevole delle naviga ioni guadagna un sguardo relativoB e non # uno sguardo sereno. IL $UINTO IMPERO E LA LUSO%ONIA Nel seicento, Padre Antonio "ieira, religioso, diplomatico e straordinario uomo di lettere, costru( unutopia, il *uinto Impero. Gnimpero contrapposto ai quattro grandi imperi materiali della storia ?2a+ilonia, Persia, /recia, HomaA per la sua missione 3pirituale> spirituale nel governo, spirituale nelluso, nelle espressioni e nelleserci io ?IA In qualsiasi tempo futuro sar; sempre spirituale#. Allini io del novecento, fortemente ispirato da "ieira, il poeta Jernando Pessoa preconi ava un *uinto Impero culturale, un impero che non ha formula politica n idea religiosa ?IANon # necessario che sia imposto o costruito per una na ione. Pu& esserlo da pi% di una, sempre che spiritualmente siano le stesse, e lo sono se parlano la stessa lingua e fa dire alleteronimo 2ernardo 3oares mia patria # la lingua portoghese. Negli anni ,- del secolo scorso, il filosofo Agostinho 3ilva, figura esemplare di pensatore lusofono, ripropone il concetto del quinto impero, sviluppando la visione trinitaria di /ioachino di Jiore della venuta di una ter a et; de mondo, appunto limpero dello 3pirito 3anto. Nella Pentecoste, la Jesta del $ivino = portata in Portogallo, nel 5979 dai monarchi Isa+el e $ini e cele+rata finora in diversi punti del 2rasile, AKores, Angola = un +am+ino viene coronato imperatore ?lo 3pirito 3antoA, assecondato da unan iano povero ?il PadreA e un giovane, anche quello povero, ?il JiglioA. ?IA Hestaurare il +am+ino in noi, e in noi incoronarglielo imperatore, eccolo il primo passo per la forma ione di questo *uinto Impero di cui parliamo, lImpero dello 3pirito 3anto?IA$o++iamo promuovere una cultura generale plurima, dove siano nitide, demarcate +ene, tutte le specificit; di ciascuna delle culture dei diverse

paesi, e dentro di questi paesi, le culture delle loro religioni, e dentro delle religione, le culture individuali di ogni uomo. 4e tre visione sincontrano *uesto, forse, # nel tentativo di superare, in chiave umanistica, spirituale e poetica, le +rutalit; e ferocie del periodo colonialista. larchetipo mitico=culturale in cui i paesi e le comunit; lusofone possono scoprire nuove rotte nel cammino verso la condivisione di idee, sentimenti, monumenti, documenti ed espressioni artistiche. *uesto # il mare aperto della 4usofonia, nel quale, ancora una volta, navegar preciso.