LA GLORIA DI DIO er faire, i provereno a tilevare qualche snpete al qucie che pao eere une apiuatith tata ets Tespansione del reno dt Do nel mon {ho To wore far vere come to sito apotoon non sia che In Soritura e Fespansione della vita AI lode. Ela contemplasone a Dio ehe desta {in nol il dendero di Tarlo tonomere ef amare ‘Goer vison a ib dftste oft prblee {cat pad ipedine i ecorgerne tute Haga. feat 11 problema’ 8 quer’ | telogt mode fatinuands peal te sire del tog an 2 sagan tei beth ett muarias, er questo acini dal satvezen?™ Guat en, 0 alvemat», La maggior parte de telog ‘e che Tappartenenna alle Cees tne nom ® ‘ondinone saslutamente ermanin i salves Ma alloraperehé le mission? Se quelle anine poston salvar! tnaa ‘ppartener vibra Ue Chien, perch, nsstamo, nom slate el Talore boven fee? Ke per ican if baddiamo, Tovare Dio, she neem 0 ar rant dal Doro ‘rrorepovtar loro il Vangsle? Non dco che ib soppetontattn Vimportann.deaportoats Tuanlonario leak merito eter seme i eeat Th relth problema & posto male nel 0 pe to di partna, Ta sorgent de'aposteata non 8 ‘ina necesita gna erigeara Wamre Ci che Aleve Jestare in noi le vocations ilanonara non S"oprattato, te aevonith delle anime che pinge a deiderare che gi sia eonoseato od 1n'doloreat impasiense df vedere ce Cristo now conowinia enon ® asiatn. B quests enigensa feitamore pid Urgeate a goanto pote ex ‘re neomuafaltra neensit Of Insoman an dop pio montmento® desieriamo.portare Cristy alle Time’ portare Je anime a Cesta, T200p0 spe feral mie oltant af pnw Msogon porare (Grn ‘lle anime. Se ch ferma qu, temo ce i ‘ost apple misinazio ton sa abbortnan = gente esl peti ad aleane obbjatonl Mae i ‘rtlamo anche sulfatro sapettor rope por4 dei glovani religion, & ogg! adorata Ia macst sais aaa Questa consideraslone istabiice te vere pro ‘eft Not samo del mlopl; at mst! och Te sib prendono uiimportana. troporso: Too Fale real; eal contra, e ese Alvine che ton lontaneeeagono fm quslehe modo jovasate Lo sista di Tode conte sel rst Bite Ianera prospettiva © tinettere le cote Toro posto: nel tratiar Dio ome Dio © Je ease ‘Ors tattar Dio come Dio vol dine seopene gradattaeate Ia nn grandes. Grandoe dl Di one in pre Kogyo tate to che | nos spi af perdono quando fentano al delinitari, prehé netsane lamagine frontn ce‘ne pod dare endea; quer grendesra ‘oseita nol quella. pec. more religions owe, Baa. cl sapere completamente dio. lent, ma el rede svete della nota init Dleroleaz.B jl sentimenta che legaiamo nell” Ar- Tes Tastinento dove Atrane, oye emersl mene sla prewenaa oi Di, alana: elo bo anit i paler 3 Dio non 2 mitentn qua anders che seoteerta i nowt spirit ancore al pit OF opera ancora di pib con a eevllenea. rio fer aein trattate nolo dl poteasay i sratineso the sosciterebe fn nl ptseeasere vivo, [5 compreade eniasimo che un eens Sanita Tentegruade ¢ iadatanente patents, che 200 He nel medesimo tanpo sorramumente small Ftoma souitary, « normalnente sisi in cert Dini wee nmol af note templ, un Niet {evta Contre Dias peaato che Ta grandes det Fomo ‘consita'gelPatfermars comer, ‘erva da questo che el vedonn in Dio i sven fa grandena non vedo Lob Hares ‘ethos fiestas onan an ‘Questo elntrodce in wn aspeto molto pid {timente ant on pte po partied mo. Sento inc ne intravediame quieb beta ‘pedine slime quel grao i ammirsions GPa uaa rethiow Sitnmn adraione, a Morazione ¢ an forma eines 6 amazin She's sivolge smo Din perce Bal pera as. fetemente tut 1 Mail elle ereatore Ba 8 [Hn ato setinentaebe pom grove ee tomo. Estamirasione per Dio wogie foe seviment {tale woe Fompntie che eaten. op Teo ines ft clon, i etna {1'cimore, perch quanto pn comprendlao a rth ett ta nostn mela; Paleo 8m [eldenio poser quel hone sent © cnet atta i ia religions fonda ma iu dlaleten di quett doe element: it cone ‘0 Di, pid desidelawo 0 pusiearl per eto tne a a ‘a 8 necusalaapgiangere ulting omer Hone, eke 8 pid importante peri nostro a a lsiteeseata ver i Lyla qusie fas che J alamo per te stoma « nou soltanto per no ‘Amiamo eh Dio na cos! © vogiao « Dio tstto ai vedere che Dip non ¢ conoclute enon & smn to; edt prciamente goeeto, «mio per, lo Inclo eretsiale delTautentico sirte minonarie, stico det Reguo al Dio, e del totale annie ‘Bento i frome alPayento Cristo nee anime Doselanio frorare I molto o,molte grand [gure aportol en Giovsnai DattatasNe_pox ‘Sone nella persona atessn di Nosteo Sigpore, cuts opera del quale & fondata nol Geedero della lovibaston' del Padre «lla eabordiasione Stvlatamente totale el saotinteren lia sun ites tora: Noo Vua tal coreata, quando Ta sree Jututoconalderando Vests che tpettava: Non he eereato ce la gloria del Padre etiam sempre fo Loi i dederio dk rere Dre ln'reavolouta ell Padre ilo mama perehé Filo sumpre-guel ebe a Lu pisces, eColat ‘he parla Gi ae stesso cern Ie’ propia. gloria ‘a col che cera In gloria ch Va mandate Serie © in Tot nou e menaogna’ ‘Guests sari sempre i earttristcn a coloro che'teguiranuo vertmente Noro Signore