Piccolo BardHoard

La Guerra della Colonna del Fuoco

Le foreste che ardono da secoli nella valli dellest di Evhundai, la dimensione eterica della terra
degli uomini, in immense catastrofi di fuoco. Il giorno scomparve quando dalla mente del
Dodecastra, Mingolous fu emanata la Colonna del Fuoco, allora dal cielo discese una sorta di
obelisco incandescente che penetr letere, avvolto gi in principio dal Fuoco, uno dei Quattro Figli
di Berzku. Un possente vortice di fumo si sollev dalle miriadi di tronchi combusti e avvolse la
luce in una cupa caligine .
Shiwu Shenga vide quel flagello. Gli Spiriti Leali, fratelli di tante battaglie, adesso, erano al di sotto
del cielo divenuto Fuoco. Allora invi Ar Itzuo, Gran Bardo, il Difensore del Fuoco, e questi discese
nellOpide, dove si trova Evhundai.
Il signore delle tre facce Menk-Ho, che il corpo di Llambianoth nella dimensione fisica del mondo
degli uomini, cio la terra, aveva sedotto i governanti del mondo con forbiti discorsi sulla pace e
progresso e adesso le nazioni si erano coagulate in un unico immenso regno, la Monarchia, nelle
mani del casto prescelto sin dal principio delle cose, nella mente unica di Mingolous . Il mondo
adesso si era piegato allunica volont, quella di Llambianoth, e per essa stava creando nel suo
piano astrale, una vastit desertica dove forgiare in segreto un esercito di Potenze fatte non di carne
e sangue ma della sostanza del sogno.
Gli uomini non potevano vedere questo progetto, venne loro promesso che sarebbero state
divinit al servizio del mondo, nellAldil, in grado di difenderli dagli spiriti malevoli e dagli
sconvolgimenti che in quei giorni avevano preso le loro vite.
Ar Itzuo vide Menk-Ho avvolto nel fuoco dalle sue legioni eteriche, mentre ardeva le foreste
dellest. Vide nelle fiamme gli embrioni, vermi rossastri contorcersi e poi essere estratti dal fuoco
vivo e depositati in bozzoli di una materia che sembrava la stessa che avvolgeva la mente quando
viene drogata. Mentre nella dimensione fisica di Evhundai infuriava la guerra degli Ahyula contro
le Guardie della Monarchie, nella dimensione del sogno Ar-Itzuo, Difensore del Fuoco, affront le
fiamme oscure di Llambianoth nelle quali stava creando le Potenze note come Daoshui.
In Evhundai limmenso quanto sciagurato incendio astrale delle vecchie foreste a est provoc la
ricaduta delle polveri nel pensiero delle persone, poich il mondo era nellEtere, come era chiamato

dai Bardi il Kalendaman catturato e corrotto che divenne il grande mare di Mingolos, la Mente
Unica. Cos ogni singolo pensiero come ogni singolo impulso mentale degli uomini era connesso
agli altri , in tutti i quattro mondi e formavano una massa unica , un unico enorme impulso che
attraversava come una folgore il mare. La gente degli Spiriti Leali respirava quelle ceneri attraverso
i propri pensieri, e queste si depositavano nella loro razionalit, affogando e sotterrando sempre pi
la lucida ragione, indurendosi poi costruirono una vera e propria bara nella mente delluomo. Privo
di un pensiero lucido, cio che potesse erigersi al di fuori del Dodecastra, lo Spirito Leale che era
nelluomo, vene ridotto come una larva, un bozzolo attaccato a una pianta e con una specie di
parassita che gli si infilava dentro a ogni respiro, la Potenza Daoshui.
I Daoshui uscendo dai bozzoli covati nelle menti degli uomini instillarono nei loro pensieri le pi
tremende forme dossessione. Si ebbero innumerevoli seguaci di un culto violento che apparve su
Evudhai con tre diversi nomi, ciascuno apparentemente in guerra con laltro. Era in realt il sogno
governato da Menk-Ho, lAlfiere dei Tre Volti di Llambianoth, attraverso i Daoshui. La preda
migliore di queste bestie era luomo che cercava la sua via verso il Vero, verso lEterno del Canto.
Costui era appetibile, una pianta della foresta dellest il cui fuoco avrebbe avvampato a lungo, nel
cui fumo si sarebbero generati ottimi bozzoli. Ma erano prede difficili. Per un Daoshui cacciare
questi uomini era come per una lince inseguire uno stambecco che salta fra le vette duna montagna.
La speranza che un piede in fallo lo tiri gi nellabisso, spezzandogli losso del collo. Sicch i
Daoshui spingevano in alto la mente delle vittime, molto pi in alto dellintuizione ordinaria dun
uomo. E cos la caduta nellabisso che si apriva sotto di loro diveniva sempre pi irreparabile.
Ar-Itzuo vide come le immaginazioni di tali menti fossero convogliate verso la grande gola di
Mingolous, nel Dodecastra.
Vide i loro rostri attaccare gli alberi delle foreste dellest, prima di incendiarli. Dalle ferite usciva
ambra che aggrumavano sulle loro zampe anteriori, al di sotto duna seconda testa che avevano sul
ventre, con la cui bava limpastavano per inghiottirla. Andavano nei loro loculi in cielo, e l
rigettavano da un buco in fondo alladdome ci che avevano inghiottito. Il Gran Bardo del Fuoco
comprese che gli Alberi erano gli uomini, lAmbra la loro immaginazione e la foresta era Evhundai.
Allora fece ci che andava fatto e per cui venne cantato dalla Bocca di Shiwu Shenga, con una
danza dai dolci movimenti in cielo richiam lattenzione del Fuoco. Il suo corpo di fanciullo eccit
lElemento dellArdore che emise seme di fiamma, sparpagliandolo per il cielo, nella foga non
saccorse che gocce del suo sperma di fuoco finirono anche sulle sue stesse creature i Daoshui,
incendiandoli vivi. Ma ne aveva in abbondanza e non si degn di frenare la sua eccitazione, anzi, la

sua fiamma arse ancora, ora pencol dalle sue labbra rosse la saliva della volutt, magma, fuoco
liquido che era il metallo nel principio, prima di cadere al suolo e divenire ferro, oro, argento e ogni
sorta di materia fredda. LElemento in pieno impeto sessuale con le sue secrezioni bollenti da ogni
orifizio, stava letteralmente avvampando chiunque si trovasse nei suoi paraggi, cio le Potenze che
egli stesso aveva creato. Ar-Iktzuo sapeva che ora neppure pi lo stava guardando, ma la frenesia
era come unentit viva in lui, una volta risvegliata lo avrebbe posseduto senza freno, come il fuoco
nutrito dallo stoppino, ma alla fine lo stoppino si spenge. Infatti divenuto cieco dallardore non
aveva visto il Difensore che danzando aveva richiamato una corrente di vento e da questa aveva
trascinato fuori una nube. Quindi gli era andato dietro. Assicurato un varco fra il Fuoco e la Foresta,
gli ritorn innanzi agli occhi. Poich la natura della nube non si poteva cambiare, essa rovesci
acqua, pur sapendo che avrebbe annientato lopera dellElemento. E fu cos, spense lincendio e gli
alberi rimasti integri, furono salvi. Furioso dalla rabbia e folle di eccitazione il Fuoco si abbatt su
Ar-Itzuo, ma il Difensore laffront. Lo scontro fu feroce.
Fuoco contro Fuoco nei cieli del Dodecastra.
Intanto in Evhudai la battaglia degli Ahyulai arriv allapice.
Il Gran Bardo Ar-Itzuo avrebbe dovuto abbattere la colonna di Fuoco, quella che imperversava
come Asse unico attraverso i Mondi del Dodecastrata, colonna spinale che dipartiva dalla mente
unica di Mingoulos e oscure mani di Llambianoth che con il loro incendio plasmavano i mondi e le
menti degli uomini. Questa fu chiamata la Guerra della Colonna di Fuoco.

***

Commentario Poetico
DOSHI

La faccia nelle pelvi e nelle scapole, in un corpo due divisi

in odio del ventre ha la bocca ma dallombra sono fusi:
sono queste potenze. I Dormienti della Via bramano
Dorme chi attende alla perpetua fissa
dorme chi attende all incerto continuo
Le potenze dalla costante mutevolezza scappano
Dalluno allaltro rintocco i viandanti le potenze spingono
ch nel feroce pencolare scivolino sulla strada
e l nella pendola stremi i midolli dalle ossa aspirino

***
Dai Commentari alle Potenze
Nelle metafore dei Bardi del Fuoco, e non solo loro, spesso gli Uomini Leali sono rappresentati
dagli Alberi. Lincendio di una foresta laggressione a questa Famiglia di Spiriti secondo la
visione del Difensore del Fuoco.
Mentre il Fuoco di Euhao , Ar-Iktzuo, pu liberare il Frutto di questi Alberi dalla loro scorza
lignea, il Fuoco di Berzku li aggredisce proprio per distruggere quel Furto.
Le potenze DAOSHUI attentano alla la Volont Creatrice degli Spiriti Leali, cio degli uomini che
conservavano le Idee Principali di Euhao sin dal principio, attraverso un intaccamento nella Guaina,
simboleggiata dalla corteccia) questo porta a un deficit nellIdeazione da parte del Nobile
(designazione di uno Spirito Leale nella Barditura ).
I DaoShui pur nascendo nel fuoco hanno origini marine, nellEtere, infatti lavorano negli Abissi,
sui fondali profondi, cio nei sogni.
Nella raffigurazione del Commentario Poetico appaiono come due corpi divisi che sono stati
appiccicati luno allaltro, costretti dalla distruzione che arrecano a coabitare cos in un unico
corpo. Il processo di fusione avvenuto attraverso il Fuoco di Berzku che nellodio e nel desiderio,
ha coagulato i lembi delle due pelli per farne una sola . Il Daoshui cos una creatura con due volti
e la faccia che si trova sul ventre odia quella che in alto, come canta il Commentario Poetico:
La faccia nelle pelvi e nelle scapole, in un corpo due divisi
in odio del ventre ha la bocca ma dallombra sono fusi:
sono queste potenze. I Dormienti della Via bramano
Lo stomaco odia la bocca: lemotivit , leccitazione viscerale, contrasta la parola, perci i due volti
vivono in una perenne idiosincrasia. Quando dallo stomaco sale aria alla gola si ingenerano il
singhiozzo. Il singhiozzo, in medicina e la contrazione ripetuta e involontaria del muscolo
diaframma dovuto ad un'alterazione del nervo frenico, che e il nervo cervicale connesso quindi con
le cavita addominale e ventrale, quindi, nellUomo Macrocosmico e la protezione del Cuore, la
Cattedrale Segreta della Quiete dallEnergia dello Stomaco, che e la Fucina della Forza, in cui si
lavorano le enormi potenzialit delle emozioni se gestite, qualora questi elementi venissero

attaccato, il Cuore sarebbe messo in pericolo dalla risalita di aria , vento, che in Medicina
Tradizionale Cinese e la tormenta che aggredisce con violenza lAnima.
Il Daoshui ha ventre e addome fusi cio senza membrana protettiva, dunque il suo cuore e stato
strappato dalla tormenta daria. La fusione non una cosa naturale, ma e la conseguenza
dellindurimento del cuore: lodio che obbliga le creature a permanere in questo stato. La bocca non
puo emettere suono, poiche senza diaframma che regola lafflusso di aria sulle corde vocali, la gola
e invasa da una continua corrente interiore che le fa risalire gli scarti non digeriti e le putredini che
ne ammorbano gli intestini. La malsana risalita di queste putredini indigeste provoca la sonnolenza :
Dorme chi attende alla perpetua fissa
dorme chi attende all incerto continuo
Le potenze dalla costante mutevolezza scappano
La voce di chi si fa culla di queste creature una malsana corrente daria che proietta il sapore dei
depositi irranciditi nello stomaco, nel corrispettivo dimensionale abbiamo delle larve astrali che
nellInconscio vivono in questa mota che ogni volta, sotto gli impulsi dello stomaco \ emotivita si
solleva e , senza il mediatore , monta subito in tempesta e provoca squassi dogni tipo nella mente.
In genere il singhiozzo astrale dovuto ai Daoshui e assimilabile alle grandi patologie psichiatriche
come la schizofrenia. La schizofrenia intesa a livello esoterico e lincapacita di comprendere la
differenza fra piano astrale e piano corporale, di gestire dunque le proprie creazioni astrali, cio le
percezione soggettive e di differenziarle da quelle oggettive. Ovviamente questo sfocia nello sfacelo
della mente che viene assaltata da ogni sorta di corrente daria astrale, senza potervi mettere ordine.