Una poesia dzog chen di Longchen Rabjam (1308 Una poesia dzog chen di Longchen Rabjam (1308 Una

poesia dzog chen di Longchen Rabjam (1308 Una poesia dzog chen di Longchen Rabjam (1308- -- -1363) 1363) 1363) 1363)

Sappi che lo stato di pura e totale presenza
una vasta distesa priva di centro e di confini.
ovunque lo stesso, senza accettazione e senza rifiuto.

Integra la natura della mente ed i suoi schemi abituali nella non dualit.
Poich gli enti, siano essi soggettivamente concepiti o direttamente
esperiti,
sono presenti come ornamenti dello stato del proprio essere,
non accettarli n rifiutarli.

E poich non sono divisi in s e altro da s, gli oggetti che appaiono,
presenti spontaneamente, sono il dispiegarsi della pura esperienza.

Ascolta: questa maestosa consapevolezza che liberamente si trasforma,
dispiega la struttura integrata che ha centro
nella realt intrinseca della forma.

Tutto ci che esiste ed appare si dispiega nello spazio della realt non
nata. In questa realt intrinseca non v' nulla da accettare
e nulla da rigettare.
Tutto ci che esiste manifestato da me, supremo principio ordinante.

Ascolta: questo maestro dei maestri, la maestosa intelligenza creativa,
dispiega la struttura integrata che ha centro nella realt intrinseca della
comunicazione.
Ogni cosa esista e sia designata si manifesta come comunicazione
linguistica
che sorge dal campo non nato
e si raccoglie in questa ineffabile realt intrinseca della comunicazione,
sinfonia del supremo principio ordinante.

Ascolta: questo maestro dei maestri, la maestosa creativit,
dispiega la struttura integrata che ha centro nella realt intrinseca della
consapevolezza.
Sappi che qualunque cosa sia pensata o agita
la sostanza dello stesso principio ordinante mai nato.

I reami della forma, della comunicazione, e della consapevolezza
dell'intelligenza creativa
sono le strutture integrate della realt,
che naturalmente si manifestano.

Colui che comprende che la realt di queste strutture integrate
completa in ogni singolo momento senza che sia stata predisposta,
ha compreso il significato corale della realt intrinseca, spontaneamente
perfetta.

Quindi, poich tutto ci che si presenta come forma, suono e pensiero,
fin da quando essi sono apparsi nel tempo, esistito come queste
strutture integrate non nate,
fin dall'inizio vivi questa grande naturale non dualit
senza incedere in alcuna analisi concettuale.

Realizzando che gli esseri ed i mondi sono queste strutture integrate,
le affermazioni, le negazioni, gli antidoti e le acquisizioni
saranno definitivamente liberi ed al loro posto.


La struttura integrata ci che derivante dall'integrazione della natura
della mente ed i suoi schemi abituali con la non dualit.