I 7 Sacramenti della Chiesa

Compendio del Catechismo

. 224. Cosa sono i sacramenti e quanti sono?

. 1113-1131
. I sacramenti sono segni sensibili ed efficaci della grazia,
istituiti da Cristo e affidati alla Chiesa, attraverso i
cuales siamo concessi la vita divina. Sono sette: Battesimo,
Conferma, Eucaristia, Penitenza, Unzione degli Infermi
Ordine Sacerdotale e Matrimonio.

Introduzione

. Dio ha istituito i segni sensibili che chiamiamo

sacramenti, per esprimere le realtà soprannaturali di
la grazia
Nasciano alla vita soprannaturale per il Battesimo.
Ci fortifichiamo con la Confermazione.
Manteniamo la vita con il cibo dell'Eucaristia.
Se si perde per il peccato, si ricorda la Penitenza.
E con l'Unzione degli infermi ci prepariamo per il
viaggio che finirà nel cielo.
L'Ordine Sacerdotale procura i ministri della
Chiesa.
E il Matrimonio, che con i figli perpetua la
società umana e fa crescere la Chiesa quando sono
rigenerati dal Battesimo.
1. Cosa sono i Sacramenti

. I sacramenti sono segni sensibili ed efficaci della grazia,

istituiti da Gesù Cristo e affidati alla Chiesa, per i quali
se ci dispense la vita divina.
Un segno sensibile è una cosa conosciuta che manifesta un'altra.
meno conosciuta; se vedo fumo scopro che c'è fuoco.
Ma diciamo anche segno efficace, perché il
il sacramento non solo significa, ma produce la grazia.
(il fumo significa solo il fuoco, ma non lo produce).

2. Il perché dell'Istituzione dei Sacramenti

. Cristoha caro, adattarsi al nostro modo di essere

dandoci i doni divini attraverso le realtà
materiali che usiamo, per renderci le cose più facili
conseguirlo.
. Uguale alla Santissima Umanità di Cristo è il
strumento unito alla Divinità di cui si serve il Verbo per
realizzare la redenzione degli uomini, così le cose o azioni
dei sacramenti sono gli strumenti separati da
che Dio ci santifica, adattandosi al nostro modo di essere
e di capire.

3. Gesù Cristo istituì i sette sacramenti

. Tutti i sacramenti sono stati istituiti da Gesù Cristo che

è l'autore della grazia e può comunicarla tramite
segni sensibili - e sono sette: Battesimo, Confermazione,
Eucaristia, Penitenza, Unzione degli Infermi, Ordine
Sacerdotale e Matrimonio. Nei sette sacramenti sono
 soddisfatte tutte le esigenze della vita soprannaturale del
Cristiano.

4. I Sacramenti della Chiesa

. Cristo ha affidato i sacramenti alla sua Chiesa e possiamo dire

che sono “della Chiesa” in un doppio senso:
La Chiesa fa, amministra o celebra i sacramenti.
E i sacramenti costruiscono la Chiesa (il Battesimo
genera nuovi figli della Chiesa, ecc.).
. Esistono, dunque, per lei e a causa di lei.

5. I Sacramenti della Fede

. I sacramenti sono ordinati alla santificazione dei

uomini, alla edificazione del Corpo di Cristo e in definitiva
a dar culto a Dio.
. Come segni, hanno anche un fine istruttivo. Non solo
suppongono la fede, la rafforzano, la nutrono e la esprimono
con parole e azioni; per questo si chiamano sacramenti della
fe.

6. Effetti dei Sacramenti

.I sacramenti, se ricevuti con le disposizioni

richieste, producono come frutto:
a) Grazia santificante: i sacramenti danno o aumentano la
grazia santificante.
b) Grazia sacramentale: è un diritto a ricevere Dio nel
momento opportuno, l'aiuto necessario per adempiere le
obblighi assunti al ricevere quel sacramento.
 c) Carattere. Il battesimo, la confermazione e l'ordine sacerdotale
concedono inoltre il carattere, che è un segno spirituale
e imborrabile, che conferisce una peculiare partecipazione in
il Sacerdotio di Cristo.

7. Di cosa si compone un Sacramento

. Un sacramento si compone di materia, forma e del ministro

che lo realizza con l'intenzione di fare ciò che fa la Chiesa.
La materia è la realtà o azione sensibile, come l'acqua
naturale nel battesimo, o gli atti del penitente nella
confessione e santificazione.
La forma sono le parole che nel farlo vengono pronunciate.
Il ministro è la persona che fa o amministra il
sacramento.

8. Diversità del Sacramento

. Si possono distinguere nei sacramenti tre gruppi:

a) Sacramenti di iniziazione cristiana: Battesimo,
Confermazione e Eucaristia.
b) Sacramenti di guarigione: penitenza e Unzione di
malati.
c) Sacramenti al servizio della comunità: Ordine
Sacerdotale e Matrimonio.

9. I Sacramenti sono necessari per la salvezza

. I sacramenti non sono solo importanti, ma necessari, se

vogliamo vivere la vita cristiana e accrescerla.
 . Danno sempre la grazia se si ricevono con le dovute
disposizioni, e se non si riceve più grazia non è per colpa del
sacromento, se non per mancanza di preparazione.
. Bisogna avvicinarsi, quindi, a ricevere i sacramenti con la
migliore disposizione, affinché possiamo ricevere la grazia e
riceverla in abbondanza.

Il Battesimo ci rende figli di Dio e membri della Chiesa

Compendio del Catechismo

. 252. Con quale nome è conosciuto il primo sacramento di

iniziativa?
. 1213-1216 1276-1277
. Il primo sacramento dell'iniziazione, riceve, innanzitutto, il
nome di Battesimo, in ragione del rito centrale con il quale si
celebra: battezzare significa <<immergere>> nell'acqua; chi
riceve il battesimo è immerso nella morte di Cristo
risuscitato con Lui <<come una nuova creatura>> (2Cor 5,17). Si
chiamata anche <<bagno di rigenerazione e rinnovamento nel
Spirito Santo>> (Tt 3,5), e <<illuminazione>>, perché il
battezzato si converte in <<figlio della luce>> (Ef 5,8).

Introduzione

. Il battesimo è "sacramento della fede", "porta dei

sacramenti”, o “porta della Chiesa”, come viene chiamata
fin dai tempi antichi.

1. I Sacramenti dell'Iniziazione Cristiana

. I sacramenti dell'iniziazione cristiana sono:

 Il Battesimo, che è l'inizio della nuova vita in
Cristo
La Conferma, che dà forza e pienezza a quella
vita.
E l'Eucaristia, che ci nutre con il Corpo e la
Sangue di Cristopara unirci a Lui e trasformarci
fino a identificarci con Lui.

2. Significato del Battesimo

. Con il battesimo moriamo al peccato e risorgiamo alla vita

nuova della grazia (cfr. Rm 6,3-11).
. Tutti nasciamo con il peccato ereditato dai primi
padri e di conseguenza privati della grazia; ma
Cristo ci liberò con la sua morte e resurrezione.
. Il battesimo è il sacramento che si applica a ogni battezzato
i frutti della Redenzione, affinché moriamo al peccato e
risuscitiamo alla vita soprannaturale della grazia.

3. Che cos'è il Battesimo

. Id, dunque andate e fate discepoli di tutte le genti, battezzandoli

nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo
(Mt 28,19). "Colui che crede e sarà battezzato, sarà salvato; ma il
chi non crede, sarà condannato” (Mc 16,16).
. Il battesimo è il sacramento istituito da Gesù Cristo, che
ci fa discepoli suoi e ci rigenera alla vita della grazia.
Il battesimo è il fondamento di tutta la vita cristiana, il
portico della vita nello spirito e la porta che apre l'accesso
agli altri sacramenti.
 . La materia di questo sacramento è l'abluzione con acqua naturale
E la forma è composta dalle parole: “Io ti battezzo nel
nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

4. Effetti del Battesimo

a) Cancella il peccato originale.

b) Infonde la grazia santificante.
c) Conferisce carattere sacramentale.
d) Incorpora aGesù Cristo.
e) Incorpora alla Chiesa.

5. Necessità del Battesimo

Il battesimo è necessario per salvarsi "In verità, in verità

ti dico che se uno non nasce dall'acqua e dallo Spirito, non può
entrare nel Regno dei cieli” (Gv 3,5)
Quando non è possibile ricevere il battesimo, si può
raggiungere la grazia per mezzo del battesimo di desiderio –un
atto perfetto d'amore per Dio, o la contrizione dei
peccati - e per il battesimo di sangue o martirio, che è
dare la vita per Cristo.
Anche ai bambini è necessario il battesimo. Si
capisce la necessità di battezzare i bambini quanto
prima.

6. Chi può amministrare il battesimo

. Normalmente battezza il parroco, o un altro sacerdote o diacono

con il suo permesso, ma in caso di necessità può farlo
qualsiasi.
 . Dio ha tutte le facilitazioni nell'amministrazione di questo
sacramento; e così, anche un non battezzato, purché abbia
intenzione di fare ciò che fa la Chiesa e di realizzarlo
correttamente, battezza veramente.
. La ragione è che è sempre Cristo a battezzare, come
osserva San Agostino "Battezza Pietro? Cristobattezza"
Battezza Giovanni? Giovanni battezza. Battezza Giuda Taddeo? Cristo.

battezza.

7. Modo di amministrare il battesimo

. Quando si amministra il sacramento, si versa acqua naturale su

la testa dicendo, con l'intenzione di battezzare: “Io ti battezzo
nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

Nella Confermazione si riceve lo Spirito Santo

Compendio del catechismo:

. 265. Qual è il posto del Sacramento della Confermazione nel disegno di

salvezza?
. 1285-1288 1315
. Nella Vecchia Alleanza, i profeti annunciarono che lo Spirito
del Signore riposerà sul Messia atteso e su tutto il
popolo messianico. Tutta la vita e la missione di Gesù
si sviluppano in totale comunione con lo Spirito Santo. I
Gli Apostoli ricevono lo Spirito Santo a Pentecoste e annunciano
<<le meraviglie di Dio>> (At 2,11). Comunicano ai nuovi
battezzati, mediante l'imposizione delle mani, il dono del
stesso Spirito. Nel corso dei secoli, la Chiesa ha continuato
vivendo dello Spirito e comunicandolo ai suoi figli.
Introduzione

. Prima del giorno di Pentecoste, gli apostoli avevano paura e

poi predicano la parola di Dio con decisione; quelli che erano
inculti e ignoranti, poi parlano dei misteri di Dio
e lingue straniere. Questo cambiamento così sorprendente si verifica
perché in quel giorno ricevettero la pienezza dello Spirito Santo.
. In modo simile i fedeli ricevono anche la pienezza
dello Spirito Santo nel Sacramento della Confermazione.
. Questo tema può servire per conoscere meglio la natura e i
effetti del sacramento e se non è stato ancora ricevuto, per
prepararsi bene con l'illusione di riceverlo il prima possibile.

1. Gli Apostoli ricevettero la pienezza dello Spirito Santo in

Pentecostés; nosotros en la Confirmación

. Nel pomeriggio della resurrezione, Gesù si apparve nel

cenacolo dei suoi discepoli e soffiò su di loro, dicendo
«Ricevete lo Spirito Santo» (Gv 20,22). Ma a Pentecoste si
llenarono dello Spirito Santo e di doni eccezionali
(cfr. At 2,1-4).
. Anche noi riceviamo nello spirito santo nel battesimo
insieme alla grazia, ma il Signore ha istituito il sacramento
della conferma che è necessaria per la pienezza del
grazia battesimale.
. Ci impegniamo molto di più, come autentici testimoni di
Cristo, a estendere e difendere la fede cristiana, con le nostre
parole e opere, a mostrarci davanti agli altri come
veri discepoli di Cristo.
2. Effetti del Sacramento della Confermazione

. In modo simile a quanto accadde agli Apostoli nel giorno

di Pentecoste, questo sacramento produce nell'anima questi
frutos
Aumenta la grazia.
Stampa carattere.
Fortalece la fede.
Ci fa testimoni di Cristo.

3. Ministro, Soggetto, Materia e Forma del Sacramento di

Conferma

. Ministro ordinario di questo sacramento è il Vescovo

straordinario, il presbitero che gode di questa facoltà per
diritto comune o per concessione peculiare dell'autorità
competente.
. Il soggetto è ogni persona battezzata che non lo ha ricevuto.
Per riceverlo si deve essere in grazia di Dio, conoscere i
principali misteri della fede e avvicinarsi a lui con riverenza
e la mia devozione.

. La materia è l'unzione sulla fronte con il crisma (miscela di

olio e balsamo consacrati dal Vescovo), che si fa
mentre si impone la mano. L'unzione significa uno dei
effetti del sacramento: rafforzare la fede.
. La formula è costituita da queste parole che pronuncia il
ministro "Nome. Ricevi per questo segno il Don dello Spirito
Santo”. Se risponde “Amen”.
 Compendio del Catechismo

. 271. Che cos'è l'Eucaristia?

. 1322-1323 1409
. L'Eucarestia è il sacrificio stesso del Corpo e del Sangue del
Signore Gesù, che Egli ha istituito per perpetuare nei secoli,
fino alla seconda venuta, il sacrificio della croce, confermando
così alla Chiesa il memoriale della Sua Morte e Risurrezione. È il
segno di unità, legame di carità e banchetto pasquale, nel
quando si riceve Cristo, l'anima si riempie di grazia e ci viene data
una veste della vita eterna.

Introduzione

. L'Eucaristia è il “Sacramento dei sacramenti”, il più

importante di tutti, poiché contiene la grazia di Dio–come
gli altri sacramenti - e all'autore della grazia, Gesù Cristo
Nostro Signore.
. Lo sappiamo, non con i sensi, ma per fede, che si basa su
testimonianza di Dio: "Questo è il mio Corpo che si offre per
voi; fate questo in memoria di me (Lc 22,19).
. L'Eucaristia è "fonte e culmine di tutta la vita cristiana"
(…). “Partecipando del sacrificio eucaristico”, i fedeli
offrono a Dio la vittima divina e si offrono a se stessi
assieme a lei” (Lumen Gentium. 11).

1. L'Eucaristia, fonte e culmine della vita della Chiesa

 . L'Eucaristia è il cuore della Chiesa, "fonte e culmine di
tutta la vita cristiana (…). La Sacra Eucaristia contiene tutto
il bene spirituale della Chiesa, ossia, Cristomismo.
. Questa è la ragione per cui "gli altri sacramenti, come anche
tutti i misteri ecclesiali e le opere di apostolato sono
uniti all'Eucaristia e ad essa si ordinano” (Presbyterorum
Ordinis 5).

2. I diversi nomi di questo sacramento

. La ricchezza inesauribile dell'Eucaristia si esprime attraverso i

diversi nomi che riceve, viene chiamato:
Eucaristia, che significa azione di grazie a Dio.
Banchetto del Signore, perché Cristo lo ha istituito il Giovedì
Santo nell'Ultima Cena.
Santo Sacrificio, perché attualizza l'unico sacrificio di
Cristo sulla croce.
Comunione, perché ci uniamo allo stesso Cristo ricevendo
su Corpo e il suo Sangue.
Santa Messa, perché quando si congeda i fedeli al
terminare la Liturgia Eucaristica, si inviano (“misio”)
affinché compiano la volontà di Dio nella loro vita quotidiana.

3. L'Istituzione dell'Eucaristia

. Gesù Cristo istituì l'Eucaristia il Giovedì Santo nel

Ultima Cena.
. Aveva già annunciato ai discepoli a Cafarnao (cfr. Gv 6)
che darebbe da mangiare al Suo Corpo e al Suo Sangue.
. Aveva anche preparato la fede dei suoi con
argomenti incontestabili.
 Il miracolo di Canà - ha trasformato l'acqua in vino -.
E la moltiplicazione dei pani.
. Così, al sentire nella Ultima Cena: Questo è il mio Corpo (Lc 22,19),
avrebbero avuto la ferma persuasione che era come diceva; uguale a
l'acqua era diventata vino per le sue parole
onnipotente, e i panini crebbero fino a saziare una grande
multitudine.

[Link] Celebrazione Liturgica dell'Eucaristia

. Gli Apostoli ricevettero un incarico dal Signore: “Fate questo

in memoria di me" (Lc 22,19).
. Non è solo un mero promemoria ma un aggiornamento reale del memoriale
di Cristo: della sua vita, della sua morte, della sua resurrezione e di
su intercessione presso il Padre, che si svolge nell'Eucaristia.
. Dal metà del II secolo, e secondo il racconto del martire
Justino, abbiamo registrate le grandi linee del
sviluppo della Celebrazione Eucaristica, che sono rimasti
invariabili fino ai nostri giorni.

5. Gesù Cristo offrì a Dio Padre il sacrificio del proprio

vita morendo sulla croce

. Ma, anche se il valore di Gesucristo sulla croce è stato infinito e

unico, ilSignore volle che si perpetuasse –si facesse presente-
per applicare i meriti della redenzione.
. Gesù Cristo ha istituito la Messa non per perpetuare la cena, ma per il
sacrificio della croce. Così, la Messa rinnova incruentamente il
sacrificio stesso del Calvario; e l'Eucaristia è ugualmente
sacrificio della Chiesa, poiché la Chiesa è Corpo di
Cristo, partecipa dell'offerta della sua Testa.
6. Il sacrificio della Messa e quello della Croce sono essenzialmente uno
e lo stesso

. Tra la Messa e il sacrificio della croce c'è un'identità essenziale

e differenze accidentali:
Il sacerdote è lo stesso: Cristo, che nel Calvario si
offrì Lui solo, mentre nella Messa lo fa per
medio del sacerdote.
La vittima è la stessa: Cristo che nel sacrificio del
Cruz si immolò in modo cruento, mentre in
Misa lo fa in modo incruento.
Sulla croce, Cristo ci ha riscattato dal peccato e ha vinto per

noi i meriti della salvezza; nella Messa, ci viene

applicano i meriti che Gesù Cristo guadagnò allora.